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基本介紹

《八(ba)宅明鏡》作者：唐(tang)：楊(yang)筠松著 清：箬冠(guan)道人撰(zhuan)　 陳(chen)明白話全譯。

《八(ba)宅明鏡》是八(ba)宅派(pai)(pai)的扛鼎之作。八(ba)宅派(pai)(pai)起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，這一流派(pai)(pai)代代相傳(chuan)，竟在陽宅相度中獨占魁(kui)首，深(shen)入人心，特別在海(hai)內外華人聚(ju)居之處，更是奉八(ba)宅派(pai)(pai)為正宗(zong)。

八(ba)宅(zhai)(zhai)明(ming)鏡就是(shi)“八(ba)宅(zhai)(zhai)法”，它把(ba)人與宅(zhai)(zhai)分成(cheng)八(ba)類(lei)，再歸納為東(dong)西(xi)兩(liang)大(da)類(lei)，東(dong)四(si)命適合(he)住(zhu)東(dong)四(si)宅(zhai)(zhai)，西(xi)四(si)命適合(he)住(zhu)西(xi)四(si)宅(zhai)(zhai)，并對男女(nv)合(he)婚(hun)也提出(chu)了具體的操作方法，是(shi)流傳最久(jiu)、影響最廣、閱讀人數(shu)最多(duo)的一本陽宅(zhai)(zhai)風水書籍。

內容介紹

八宅派只所以在中(zhong)(zhong)國古代堪輿領域中(zhong)(zhong)獨占鰲頭，久盛不(bu)衰，因為(wei)此書和《地理(li)五訣》一樣，在復雜(za)的(de)風水(shui)理(li)論(lun)中(zhong)(zhong)，化繁為(wei)簡，提出了幾(ji)個人們容(rong)易接(jie)受的(de)論(lun)點，從(cong)而以點帶面(mian)，深入(ru)到(dao)風水(shui)的(de)理(li)論(lun)中(zhong)(zhong)去(qu)。并在此理(li)論(lun)指導下(xia)，講(jiang)解很(hen)多具(ju)體操作(zuo)的(de)方法。《八宅明鏡》主(zhu)要從(cong)人的(de)年命(ming)，三元著手，并強(qiang)調門、灶和吉(ji)兇方，從(cong)而融會貫通，達到(dao)相度陽(yang)宅的(de)目的(de)。

《八宅(zhai)明(ming)鏡》也稱(cheng)為(wei)“八宅(zhai)法”，它把人與宅(zhai)分成(cheng)八類，再歸(gui)納為(wei)東西(xi)(xi)兩大類，東四(si)(si)命適合(he)(he)(he)住東四(si)(si)宅(zhai)，西(xi)(xi)四(si)(si)命適合(he)(he)(he)住西(xi)(xi)四(si)(si)宅(zhai)，并對男(nan)女合(he)(he)(he)婚(hun)也提出了(le)具(ju)體的操作方法，是流(liu)傳最(zui)久、影響最(zui)廣、閱讀(du)人數(shu)最(zui)多的一本陽宅(zhai)風水書籍(ji)。

本書由深入淺(qian)，循序漸(jian)進，即使初(chu)學風(feng)水的人，也一看(kan)就(jiu)懂，一懂就(jiu)用，一用就(jiu)靈！

作者介紹

楊(yang)(yang)(yang)筠(yun)松.名益，字(zi)叔茂，號筠(yun)松，后人也(ye)稱(cheng)為“楊(yang)(yang)(yang)救(jiu)貧”。竇(dou)州(zhou)人（現(xian)廣東省(sheng)信宜(yi)人）。 生(sheng)于唐(tang)(tang)文宗太和八年(nian)（公元834年(nian)），死于唐(tang)(tang)光化三(san)年(nian)（公元900年(nian)）。 楊(yang)(yang)(yang)筠(yun)松為唐(tang)(tang)僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌(zhang)靈(ling)臺地理(li)(li)事(shi)，為唐(tang)(tang)朝著名地理(li)(li)風水學家。 因為其(qi)(qi)用(yong)地理(li)(li)風水術(shu)行于世，是(shi)貧者(zhe)致富(fu)，所以世人稱(cheng)其(qi)(qi)為“救(jiu)貧”先生(sheng)，后人由此(ci)也(ye)稱(cheng)其(qi)(qi)為“楊(yang)(yang)(yang)救(jiu)貧”。