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基本介紹

《八宅明鏡》作者：唐：楊(yang)筠松著 清：箬冠道人撰　 陳明白話全譯。

《八(ba)宅(zhai)明鏡》是八(ba)宅(zhai)派的扛(kang)鼎(ding)之作。八(ba)宅(zhai)派起源于(yu)唐(tang)代(dai)，盛行(xing)于(yu)宋代(dai)。宋代(dai)以后，這一(yi)流派代(dai)代(dai)相傳，竟在(zai)陽(yang)宅(zhai)相度中獨(du)占魁首，深入人心，特別在(zai)海(hai)內外(wai)華人聚居之處，更(geng)是奉八(ba)宅(zhai)派為正宗。

八(ba)(ba)宅明鏡就是“八(ba)(ba)宅法(fa)”，它把人(ren)與宅分成八(ba)(ba)類(lei)，再歸(gui)納(na)為東西兩大(da)類(lei)，東四(si)命適合住東四(si)宅，西四(si)命適合住西四(si)宅，并對男女合婚(hun)也(ye)提出了具體(ti)的操(cao)作方法(fa)，是流傳(chuan)最久(jiu)、影響最廣、閱讀人(ren)數最多的一(yi)本陽宅風水書籍。

內容介紹

八宅派只所以在(zai)中(zhong)國古(gu)代堪輿領域中(zhong)獨占鰲頭，久盛(sheng)不衰，因(yin)為(wei)此書和(he)《地理(li)五訣》一樣，在(zai)復雜的(de)(de)風(feng)水理(li)論(lun)中(zhong)，化繁為(wei)簡，提(ti)出了幾個人們容易接受的(de)(de)論(lun)點，從(cong)而(er)以點帶面，深入到風(feng)水的(de)(de)理(li)論(lun)中(zhong)去。并在(zai)此理(li)論(lun)指導下，講解(jie)很多具體(ti)操作(zuo)的(de)(de)方法(fa)。《八宅明(ming)鏡》主要從(cong)人的(de)(de)年命，三元著(zhu)手，并強調門(men)、灶和(he)吉兇方，從(cong)而(er)融會(hui)貫通，達到相度陽宅的(de)(de)目的(de)(de)。

《八宅(zhai)明鏡(jing)》也稱(cheng)為(wei)“八宅(zhai)法(fa)”，它把人與(yu)宅(zhai)分成八類(lei)，再歸納為(wei)東西兩(liang)大類(lei)，東四命(ming)適(shi)合(he)住東四宅(zhai)，西四命(ming)適(shi)合(he)住西四宅(zhai)，并對男(nan)女合(he)婚也提出(chu)了具體(ti)的(de)操(cao)作方法(fa)，是流(liu)傳(chuan)最久、影(ying)響最廣、閱讀(du)人數最多的(de)一本陽宅(zhai)風水書籍(ji)。

本書(shu)由(you)深入淺，循序漸進，即使初學風水(shui)的人，也一(yi)看就懂(dong)，一(yi)懂(dong)就用(yong)，一(yi)用(yong)就靈(ling)！

作者介紹

楊(yang)(yang)筠(yun)松.名益，字(zi)叔茂，號(hao)筠(yun)松，后人也稱為(wei)(wei)“楊(yang)(yang)救貧”。竇州人（現(xian)廣東省(sheng)信(xin)宜人）。 生于(yu)唐(tang)文(wen)宗太和八年（公(gong)元(yuan)(yuan)834年），死(si)于(yu)唐(tang)光化(hua)三年（公(gong)元(yuan)(yuan)900年）。 楊(yang)(yang)筠(yun)松為(wei)(wei)唐(tang)僖宗朝(chao)國(guo)師(shi)，官(guan)至(zhi)金紫光祿大(da)夫(fu)，掌靈臺地理事，為(wei)(wei)唐(tang)朝(chao)著(zhu)名地理風水學家。 因為(wei)(wei)其(qi)用地理風水術行于(yu)世(shi)，是(shi)貧者(zhe)致富，所(suo)以世(shi)人稱其(qi)為(wei)(wei)“救貧”先生，后人由此也稱其(qi)為(wei)(wei)“楊(yang)(yang)救貧”。