《八宅(zhai)明鏡》作者:唐:楊筠松著(zhu) 清:箬冠道人撰 陳(chen)明白話全譯。
《八宅(zhai)(zhai)明(ming)鏡》是八宅(zhai)(zhai)派的扛鼎之作(zuo)。八宅(zhai)(zhai)派起源于唐代(dai),盛行于宋代(dai)。宋代(dai)以后,這一流派代(dai)代(dai)相傳,竟(jing)在陽宅(zhai)(zhai)相度中獨占魁首,深入人心(xin),特別在海內外華(hua)人聚(ju)居之處,更(geng)是奉(feng)八宅(zhai)(zhai)派為正宗(zong)。
八宅明(ming)鏡就是“八宅法”,它(ta)把人(ren)與宅分(fen)成(cheng)八類(lei),再(zai)歸納為東(dong)西(xi)(xi)兩大類(lei),東(dong)四命適(shi)合(he)住(zhu)東(dong)四宅,西(xi)(xi)四命適(shi)合(he)住(zhu)西(xi)(xi)四宅,并對男(nan)女(nv)合(he)婚(hun)也(ye)提(ti)出了(le)具體的操作方法,是流傳(chuan)最(zui)久、影響(xiang)最(zui)廣、閱讀人(ren)數最(zui)多的一本陽宅風水書籍。
八(ba)宅(zhai)派(pai)只所以在中(zhong)(zhong)國古代堪輿領域(yu)中(zhong)(zhong)獨(du)占(zhan)鰲頭,久盛(sheng)不衰,因為此書和《地理(li)五訣》一樣,在復(fu)雜(za)的(de)(de)風水理(li)論(lun)中(zhong)(zhong),化繁為簡,提出了幾(ji)個人(ren)們(men)容(rong)易接受的(de)(de)論(lun)點,從(cong)而以點帶面(mian),深(shen)入到(dao)風水的(de)(de)理(li)論(lun)中(zhong)(zhong)去。并在此理(li)論(lun)指導(dao)下,講解很多具(ju)體操作的(de)(de)方法。《八(ba)宅(zhai)明鏡》主(zhu)要從(cong)人(ren)的(de)(de)年命,三元(yuan)著手,并強調門(men)、灶和吉兇(xiong)方,從(cong)而融會貫通,達到(dao)相度陽宅(zhai)的(de)(de)目的(de)(de)。
《八宅(zhai)(zhai)明鏡》也(ye)稱為(wei)“八宅(zhai)(zhai)法(fa)(fa)”,它把人(ren)與(yu)宅(zhai)(zhai)分成(cheng)八類,再歸納(na)為(wei)東(dong)西(xi)兩大類,東(dong)四(si)命適合住東(dong)四(si)宅(zhai)(zhai),西(xi)四(si)命適合住西(xi)四(si)宅(zhai)(zhai),并對男女合婚也(ye)提出(chu)了具體的操作(zuo)方法(fa)(fa),是流傳(chuan)最久、影響(xiang)最廣(guang)、閱讀人(ren)數最多的一(yi)本陽宅(zhai)(zhai)風水書籍。
本書(shu)由深入淺,循序漸(jian)進,即使初學風水的人(ren),也一(yi)(yi)(yi)看就懂,一(yi)(yi)(yi)懂就用,一(yi)(yi)(yi)用就靈!
楊(yang)(yang)筠(yun)松.名益,字叔茂,號筠(yun)松,后(hou)(hou)人(ren)也稱(cheng)為“楊(yang)(yang)救貧(pin)”。竇州人(ren)(現廣(guang)東(dong)省信宜人(ren))。 生于(yu)(yu)唐(tang)(tang)文宗太和八年(nian)(公元(yuan)834年(nian)),死于(yu)(yu)唐(tang)(tang)光(guang)化三年(nian)(公元(yuan)900年(nian))。 楊(yang)(yang)筠(yun)松為唐(tang)(tang)僖宗朝國師,官至(zhi)金(jin)紫光(guang)祿大夫,掌靈(ling)臺地理(li)事,為唐(tang)(tang)朝著名地理(li)風水學家。 因(yin)為其(qi)用地理(li)風水術行于(yu)(yu)世,是貧(pin)者致富,所以世人(ren)稱(cheng)其(qi)為“救貧(pin)”先生,后(hou)(hou)人(ren)由此也稱(cheng)其(qi)為“楊(yang)(yang)救貧(pin)”。