年(nian)代(dai): 新石器(qi)時代(dai)
材料: 岫玉
規格: 高(gao)26厘米
出土地:內蒙古赤峰(feng)市翁牛特旗賽塔拉嘎查
收(shou)藏地:中(zhong)國國家博物館
紅山(shan)(shan)玉(yu)(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian),不僅(jin)讓(rang)中(zhong)國人(ren)找到了(le)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)源頭,也充(chong)分印證(zheng)了(le)中(zhong)國玉(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)源遠(yuan)流(liu)長(chang)。紅山(shan)(shan)文(wen)(wen)化玉(yu)(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)曾有“中(zhong)華(hua)第(di)一龍(long)(long)(long)(long)”的(de)(de)(de)(de)(de)稱譽(yu),雖(sui)然此(ci)后我們又(you)發(fa)現(xian)了(le)更(geng)早的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)形的(de)(de)(de)(de)(de)蹤(zong)跡,但紅山(shan)(shan)玉(yu)(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)意義仍(reng)不容置疑。中(zhong)華(hua)民(min)族向以“龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)”自居,龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)起源同我們民(min)族歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)形成和文(wen)(wen)明時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)肇始緊密相關(guan)。紅山(shan)(shan)玉(yu)(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)對于(yu)研究(jiu)我國遠(yuan)古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)原始宗教(jiao),總結龍(long)(long)(long)(long)形發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)序列都(dou)有著非比尋(xun)常的(de)(de)(de)(de)(de)意義。從這一點上來看(kan),怎樣估價(jia)(jia)紅山(shan)(shan)玉(yu)(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化價(jia)(jia)值均不為(wei)過。
紅山玉(yu)龍(long)(long)呈勾曲(qu)形(xing)(xing)(xing),口(kou)閉(bi)吻(wen)長(chang),鼻端(duan)(duan)(duan)前突,上(shang)(shang)(shang)(shang)翹起棱(leng),端(duan)(duan)(duan)面(mian)截(jie)平(ping)(ping),有(you)(you)并(bing)排兩個(ge)鼻孔,頸(jing)上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)長(chang)毛,尾(wei)部尖收而(er)(er)上(shang)(shang)(shang)(shang)卷(juan),形(xing)(xing)(xing)體(ti)酷似甲(jia)骨文中的(de)(de)(de)(de)“龍(long)(long)”字。玉(yu)龍(long)(long)墨綠色(se)(se),體(ti)卷(juan)曲(qu),平(ping)(ping)面(mian)形(xing)(xing)(xing)狀如一(yi)“C”字,龍(long)(long)體(ti)橫截(jie)面(mian)為橢(tuo)圓(yuan)(yuan)形(xing)(xing)(xing),直徑2.3~2.9厘米。龍(long)(long)首較短小,吻(wen)前伸,略上(shang)(shang)(shang)(shang)噘(jue),嘴緊閉(bi),鼻端(duan)(duan)(duan)截(jie)平(ping)(ping),端(duan)(duan)(duan)面(mian)近(jin)橢(tuo)圓(yuan)(yuan)形(xing)(xing)(xing),以對稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)圓(yuan)(yuan)洞作(zuo)為鼻孔。龍(long)(long)眼(yan)(yan)突起呈棱(leng)形(xing)(xing)(xing),前面(mian)圓(yuan)(yuan)而(er)(er)起棱(leng),眼(yan)(yan)尾(wei)細(xi)長(chang)上(shang)(shang)(shang)(shang)翹。頸(jing)背有(you)(you)一(yi)長(chang)鬣(lie),彎曲(qu)上(shang)(shang)(shang)(shang)卷(juan),長(chang)21厘米,占(zhan)龍(long)(long)體(ti)三分之一(yi)以上(shang)(shang)(shang)(shang)。鬣(lie)扁薄,并(bing)磨出不顯著的(de)(de)(de)(de)淺凹槽,邊緣打(da)磨銳利。龍(long)(long)身大(da)部光素無紋,只在額及鄂底刻以細(xi)密的(de)(de)(de)(de)方格(ge)網狀紋,網格(ge)突起作(zuo)規整的(de)(de)(de)(de)小菱形(xing)(xing)(xing)。玉(yu)龍(long)(long)以一(yi)整塊玉(yu)料圓(yuan)(yuan)雕而(er)(er)成,細(xi)部還運用了浮雕、淺浮雕等手(shou)法,通體(ti)琢磨,較為光潔,玉(yu)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)重心位置(zhi)有(you)(you)一(yi)孔,用繩吊起首尾(wei)水(shui)平(ping)(ping),這都表(biao)明了當時琢玉(yu)工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)發展水(shui)平(ping)(ping)。紅山玉(yu)龍(long)(long)造型獨特,工(gong)藝(yi)精湛,圓(yuan)(yuan)潤流利,生(sheng)氣勃勃。玉(yu)龍(long)(long)身上(shang)(shang)(shang)(shang)負載的(de)(de)(de)(de)神秘意(yi)味,更為它平(ping)(ping)添一(yi)層美感。值得注意(yi)的(de)(de)(de)(de)是,玉(yu)龍(long)(long)形(xing)(xing)(xing)象帶有(you)(you)濃重的(de)(de)(de)(de)幻想色(se)(se)彩,已經顯示出成熟龍(long)(long)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)諸多因素。
紅山玉龍(long)(long)的(de)(de)具(ju)體用途尚有(you)待進一步探(tan)討,可能是(shi)(shi)祭祀用的(de)(de)禮器。龍(long)(long)體背正中有(you)一小穿孔,經試驗,若穿繩(sheng)懸起,龍(long)(long)骨(gu)尾(wei)恰(qia)在(zai)同一水(shui)平線上(shang),顯然,孔的(de)(de)位置是(shi)(shi)經過精密計(ji)算的(de)(de)。考慮到玉龍(long)(long)形(xing)體碩大(da),且造型(xing)特殊,因而它(ta)不只(zhi)是(shi)(shi)一般的(de)(de)飾件,而很可能是(shi)(shi)同我(wo)國原始宗教崇拜密切相關的(de)(de)禮制用具(ju)。
在紅(hong)山(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)重(zhong)(zhong)大(da)(da)考(kao)古發(fa)現以(yi)(yi)前(qian),人(ren)(ren)們(men)所知的(de)(de)只有夏商周以(yi)(yi)來近(jin)四千(qian)(qian)年的(de)(de)中華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明史(shi)(shi)。一直(zhi)以(yi)(yi)來,黃(huang)河流域是中華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)故鄉、中華(hua)(hua)民(min)族搖籃的(de)(de)觀念(nian),在人(ren)(ren)們(men)心中根深蒂固(gu)。紅(hong)山(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)重(zhong)(zhong)大(da)(da)考(kao)古發(fa)現,開(kai)始(shi)促使人(ren)(ren)們(men)重(zhong)(zhong)新審視中國史(shi)(shi)前(qian)的(de)(de)歷史(shi)(shi),尋(xun)(xun)找中華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)源(yuan)頭。專家(jia)們(men)發(fa)現:兩千(qian)(qian)年來,中國的(de)(de)歷史(shi)(shi)學家(jia)們(men)上了秦始(shi)皇的(de)(de)一個大(da)(da)當,是秦始(shi)皇修建的(de)(de)長(chang)城遮住了他(ta)們(men)的(de)(de)視野。他(ta)們(men)要打破以(yi)(yi)長(chang)城自(zi)封的(de)(de)中國文(wen)(wen)(wen)化(hua)觀,到長(chang)城以(yi)(yi)北(bei)去尋(xun)(xun)找中國古代史(shi)(shi)的(de)(de)資料,那里有中華(hua)(hua)民(min)族更老(lao)的(de)(de)老(lao)家(jia)。
1971年8月的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)天下(xia)午(wu),內蒙古自治區翁牛(niu)特旗(qi)三星他拉村農(nong)民張(zhang)鳳祥在(zai)(zai)村子(zi)后(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)林(lin)里修(xiu)梯田(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,發現了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個好像是人工砌(qi)成的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)洞(dong)。在(zai)(zai)石(shi)洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)底部(bu),他摸出一(yi)(yi)(yi)(yi)塊像鉤子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)東西,質地堅硬,拿在(zai)(zai)手(shou)里沉甸(dian)甸(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)。張(zhang)鳳祥以(yi)(yi)為(wei)是一(yi)(yi)(yi)(yi)塊廢鐵,收工時(shi)(shi)順便把(ba)它拿回(hui)了(le)(le)家。他的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)張(zhang)鳳良當(dang)時(shi)(shi)才六七歲,看(kan)到哥哥扔在(zai)(zai)地下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)像“鐵鉤子(zi)”一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)東西,就找了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)根繩子(zi)把(ba)它綁緊,開始拖著(zhu)“鐵鉤子(zi)”和(he)小伙伴們在(zai)(zai)村子(zi)里玩耍(shua)起(qi)來(lai),過(guo)了(le)(le)七八天,竟然拖出光澤來(lai)了(le)(le),太(tai)陽再一(yi)(yi)(yi)(yi)曬(shai),就能看(kan)出這是玉(yu)。當(dang)張(zhang)鳳祥發現這是一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)玉(yu)器以(yi)(yi)后(hou)(hou),就帶著(zhu)它來(lai)到翁牛(niu)特旗(qi)文(wen)化館。文(wen)化館里一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)叫王志富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)部(bu)用(yong)30元錢征(zheng)集了(le)(le)這件(jian)文(wen)物(wu),但他并沒有在(zai)(zai)意,辦完入庫登記手(shou)續之后(hou)(hou),把(ba)它當(dang)成一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)普通的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)物(wu)鎖到了(le)(le)箱子(zi)里。
1984年(nian)(nian),紅(hong)(hong)山(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現有(you)了(le)(le)重大突(tu)破。在遼寧省(sheng)凌源(yuan)市和建平(ping)縣(xian)交界處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛河梁(liang),考(kao)古(gu)(gu)隊員挖(wa)開(kai)了(le)(le)一座5000年(nian)(nian)以前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、陪(pei)葬有(you)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)墓,最引(yin)人(ren)(ren)(ren)注目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),在古(gu)(gu)墓主人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸部,擺放著(zhu)兩個精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)。考(kao)古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)員經過仔細辨認和研究后,認為(wei)它(ta)們是(shi)(shi)屬于紅(hong)(hong)山(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)豬龍。牛河梁(liang)發(fa)現5000年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)豬龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息傳到(dao)翁牛特(te)旗,文(wen)(wen)(wen)化(hua)館負責人(ren)(ren)(ren)賈(jia)鴻恩突(tu)然想起1971年(nian)(nian)征(zheng)(zheng)集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賽沁塔(ta)拉(la)出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)件(jian)(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)。他(ta)意識到(dao),那(nei)(nei)件(jian)(jian)被(bei)(bei)他(ta)們鎖在箱(xiang)子里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi),極有(you)可能(neng)是(shi)(shi)與牛河梁(liang)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)豬龍一樣珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物。他(ta)立即把那(nei)(nei)件(jian)(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)裝進(jin)挎包,坐火車趕到(dao)北(bei)京,請蘇(su)(su)秉琦(qi)(qi)(qi)先生(sheng)鑒定(ding)。蘇(su)(su)秉琦(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)中國(guo)著(zhu)名考(kao)古(gu)(gu)學家、中國(guo)考(kao)古(gu)(gu)學會理事長,對(dui)紅(hong)(hong)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)發(fa)現曾經給予(yu)特(te)別關注。根據賈(jia)鴻恩回憶,當時(shi)蘇(su)(su)秉琦(qi)(qi)(qi)先生(sheng)用手(shou)輕輕地(di)撫摸著(zhu)這(zhe)(zhe)件(jian)(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi),他(ta)一面(mian)仔細鑒定(ding),一面(mian)向他(ta)了(le)(le)解這(zhe)(zhe)件(jian)(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)土(tu)地(di)點和征(zheng)(zheng)集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。蘇(su)(su)秉琦(qi)(qi)(qi)告訴賈(jia)鴻恩:這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)一件(jian)(jian)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)龍,是(shi)(shi)一件(jian)(jian)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)山(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺物。1971年(nian)(nian)在賽沁塔(ta)拉(la)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)龍,終于在被(bei)(bei)忽視(shi)了(le)(le)十(shi)多年(nian)(nian)以后得到(dao)正式(shi)確認:這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一件(jian)(jian)可以上溯(su)到(dao)5000年(nian)(nian)以前,由當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)山(shan)人(ren)(ren)(ren)精心制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、是(shi)(shi)國(guo)內首次發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“中華第一玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕龍”。
從上個(ge)世(shi)紀初開始,就有(you)一些紅山玉器流(liu)傳(chuan)到(dao)(dao)了國(guo)外,赤(chi)峰地(di)區(qu)的(de)(de)文化館里,也有(you)征集到(dao)(dao)的(de)(de)紅山玉器。但(dan)是,在相(xiang)當長的(de)(de)時間里,有(you)的(de)(de)人把(ba)(ba)它(ta)們鑒定(ding)為商周時期的(de)(de)文物,有(you)的(de)(de)人則把(ba)(ba)它(ta)們說(shuo)成戰國(guo)或(huo)漢代的(de)(de)裝飾品。為什(shen)么會出現這種情況呢?北京大學地(di)質(zhi)系教授(shou)王時麒介紹說(shuo),我們現在考(kao)古挖掘(jue)的(de)(de)許多(duo)東西,都可以(yi)測定(ding)年(nian)代,但(dan)是玉器不行,因為還沒有(you)測定(ding)玉器年(nian)代的(de)(de)手段(duan)。三星他(ta)拉發現的(de)(de)玉龍在被忽視(shi)了十多(duo)年(nian)以(yi)后(hou)得到(dao)(dao)確認:這是一件可以(yi)上溯到(dao)(dao)5000年(nian)以(yi)前,由紅山人精(jing)心制(zhi)作的(de)(de)、國(guo)內首次發現的(de)(de)“中華第(di)一玉雕龍”。