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基本介紹

年代(dai): 新石(shi)器時代(dai)

材料: 岫玉

規格: 高26厘米

出土地(di)：內蒙古(gu)赤峰市翁牛特旗賽(sai)塔拉嘎(ga)查

收藏地:中國(guo)國(guo)家博物館

紅山玉(yu)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)發現(xian)，不僅(jin)讓中國人找到了龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭，也充(chong)分印證(zheng)了中國玉(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)源(yuan)遠流(liu)長。紅山文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)玉(yu)龍(long)(long)曾有(you)“中華(hua)第一龍(long)(long)”的(de)(de)(de)(de)稱譽(yu)，雖然此(ci)后我(wo)們(men)又發現(xian)了更(geng)早(zao)的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)形的(de)(de)(de)(de)蹤跡，但紅山玉(yu)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)典型(xing)意義仍(reng)不容置疑。中華(hua)民(min)族向以“龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)傳人”自居，龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)起源(yuan)同(tong)我(wo)們(men)民(min)族歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形成和文(wen)(wen)(wen)明時(shi)代的(de)(de)(de)(de)肇始(shi)緊密相關。紅山玉(yu)龍(long)(long)對于研究我(wo)國遠古(gu)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)宗教，總結龍(long)(long)形發展的(de)(de)(de)(de)序列都有(you)著非(fei)比尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)意義。從這一點上來(lai)看(kan)，怎樣估價(jia)(jia)紅山玉(yu)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)價(jia)(jia)值均不為(wei)過(guo)。

產品設計

紅山玉(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)呈(cheng)勾曲(qu)(qu)形(xing)(xing)，口(kou)閉吻(wen)長，鼻(bi)端(duan)前突(tu)，上(shang)(shang)翹(qiao)起(qi)棱(leng)，端(duan)面(mian)(mian)截平(ping)，有(you)并排兩(liang)(liang)個(ge)鼻(bi)孔(kong)(kong)(kong)，頸(jing)上(shang)(shang)有(you)長毛，尾(wei)部尖收而上(shang)(shang)卷，形(xing)(xing)體酷(ku)似甲(jia)骨文中的(de)(de)“龍(long)(long)(long)(long)”字(zi)(zi)。玉(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)墨(mo)綠色，體卷曲(qu)(qu)，平(ping)面(mian)(mian)形(xing)(xing)狀(zhuang)如一(yi)“C”字(zi)(zi)，龍(long)(long)(long)(long)體橫截面(mian)(mian)為(wei)(wei)橢(tuo)圓形(xing)(xing)，直徑2.3～2.9厘(li)米(mi)(mi)。龍(long)(long)(long)(long)首較短小，吻(wen)前伸(shen)，略上(shang)(shang)噘(jue)，嘴緊(jin)閉，鼻(bi)端(duan)截平(ping)，端(duan)面(mian)(mian)近(jin)橢(tuo)圓形(xing)(xing)，以(yi)對(dui)稱的(de)(de)兩(liang)(liang)個(ge)圓洞作為(wei)(wei)鼻(bi)孔(kong)(kong)(kong)。龍(long)(long)(long)(long)眼突(tu)起(qi)呈(cheng)棱(leng)形(xing)(xing)，前面(mian)(mian)圓而起(qi)棱(leng)，眼尾(wei)細(xi)長上(shang)(shang)翹(qiao)。頸(jing)背有(you)一(yi)長鬣，彎曲(qu)(qu)上(shang)(shang)卷，長21厘(li)米(mi)(mi)，占龍(long)(long)(long)(long)體三分(fen)之一(yi)以(yi)上(shang)(shang)。鬣扁(bian)薄，并磨出(chu)不顯著的(de)(de)淺凹槽，邊(bian)緣打磨銳利(li)。龍(long)(long)(long)(long)身大部光(guang)素無(wu)紋(wen)，只在額(e)及鄂底刻以(yi)細(xi)密的(de)(de)方格網狀(zhuang)紋(wen)，網格突(tu)起(qi)作規(gui)整的(de)(de)小菱形(xing)(xing)。玉(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)以(yi)一(yi)整塊玉(yu)(yu)料圓雕而成，細(xi)部還運用(yong)了浮(fu)雕、淺浮(fu)雕等手法，通體琢磨，較為(wei)(wei)光(guang)潔，玉(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)重(zhong)心(xin)位置(zhi)有(you)一(yi)孔(kong)(kong)(kong)，用(yong)繩吊(diao)起(qi)首尾(wei)水平(ping)，這都表明了當時琢玉(yu)(yu)工藝的(de)(de)發展水平(ping)。紅山玉(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)造型獨特，工藝精湛，圓潤流利(li)，生氣勃勃。玉(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)身上(shang)(shang)負載的(de)(de)神秘意味，更為(wei)(wei)它平(ping)添(tian)一(yi)層美感(gan)。值得(de)注意的(de)(de)是，玉(yu)(yu)龍(long)(long)(long)(long)形(xing)(xing)象帶有(you)濃重(zhong)的(de)(de)幻想色彩，已經(jing)顯示出(chu)成熟龍(long)(long)(long)(long)形(xing)(xing)的(de)(de)諸多(duo)因素。

紅山玉龍(long)的(de)具體(ti)用(yong)途(tu)尚(shang)有待進一步(bu)探討，可(ke)能是祭(ji)祀用(yong)的(de)禮(li)器。龍(long)體(ti)背正中有一小(xiao)穿孔(kong)，經(jing)試驗，若穿繩(sheng)懸(xuan)起，龍(long)骨尾恰在同一水平線上，顯然，孔(kong)的(de)位(wei)置是經(jing)過精密計算的(de)。考(kao)慮到玉龍(long)形體(ti)碩大，且(qie)造(zao)型特(te)殊，因而(er)它(ta)不只是一般的(de)飾(shi)件，而(er)很可(ke)能是同我國(guo)原(yuan)始宗教(jiao)崇拜(bai)密切相關(guan)的(de)禮(li)制用(yong)具。

品牌介紹

在(zai)紅山(shan)文(wen)(wen)(wen)化重大考古發現以前，人(ren)們(men)所(suo)知的(de)(de)(de)只有(you)夏商周以來(lai)近四千年(nian)的(de)(de)(de)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)明史(shi)(shi)(shi)。一(yi)直以來(lai)，黃(huang)河流(liu)域是(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)故鄉(xiang)、中(zhong)華(hua)民族搖籃的(de)(de)(de)觀念(nian)，在(zai)人(ren)們(men)心中(zhong)根深蒂固(gu)。紅山(shan)文(wen)(wen)(wen)化重大考古發現，開始促使人(ren)們(men)重新審視中(zhong)國史(shi)(shi)(shi)前的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，尋找中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)源頭。專(zhuan)家們(men)發現：兩千年(nian)來(lai)，中(zhong)國的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)學家們(men)上了(le)秦(qin)始皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)一(yi)個大當，是(shi)秦(qin)始皇(huang)(huang)修(xiu)建的(de)(de)(de)長城(cheng)遮住了(le)他們(men)的(de)(de)(de)視野(ye)。他們(men)要(yao)打破以長城(cheng)自封的(de)(de)(de)中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化觀，到長城(cheng)以北去尋找中(zhong)國古代史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)資料，那里(li)有(you)中(zhong)華(hua)民族更老的(de)(de)(de)老家。

1971年8月的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)天下午，內蒙古自治區翁牛(niu)(niu)特旗三星(xing)他(ta)拉(la)村(cun)農民張(zhang)鳳祥在村(cun)子后(hou)(hou)面的(de)(de)(de)(de)果林里修梯(ti)田的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，發(fa)現了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個好(hao)像是(shi)人工砌成的(de)(de)(de)(de)石(shi)洞(dong)(dong)。在石(shi)洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)底部，他(ta)摸出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)像鉤(gou)(gou)子一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，質(zhi)地(di)堅(jian)硬，拿(na)在手里沉(chen)甸甸的(de)(de)(de)(de)。張(zhang)鳳祥以為是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)廢(fei)鐵，收工時(shi)順便(bian)把(ba)它(ta)拿(na)回了(le)家(jia)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)張(zhang)鳳良當時(shi)才六七歲，看到哥(ge)哥(ge)扔在地(di)下的(de)(de)(de)(de)像“鐵鉤(gou)(gou)子”一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，就(jiu)(jiu)找了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)根繩子把(ba)它(ta)綁緊(jin)，開始拖著“鐵鉤(gou)(gou)子”和小伙伴們在村(cun)子里玩耍起來，過了(le)七八天，竟然拖出(chu)光澤來了(le)，太陽再一(yi)(yi)(yi)(yi)曬，就(jiu)(jiu)能看出(chu)這(zhe)是(shi)玉。當張(zhang)鳳祥發(fa)現這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)件玉器以后(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)帶著它(ta)來到翁牛(niu)(niu)特旗文化館(guan)。文化館(guan)里一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)叫王志(zhi)富的(de)(de)(de)(de)干(gan)部用30元(yuan)錢征集(ji)了(le)這(zhe)件文物(wu)，但他(ta)并沒有(you)在意(yi)，辦完入(ru)庫登(deng)記(ji)手續(xu)之后(hou)(hou)，把(ba)它(ta)當成一(yi)(yi)(yi)(yi)件普通的(de)(de)(de)(de)文物(wu)鎖到了(le)箱子里。

1984年(nian)，紅山(shan)文(wen)化(hua)(hua)的(de)發(fa)現有了重大突破。在(zai)遼寧省凌源市和建平縣交界(jie)處的(de)牛河(he)梁(liang)，考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)隊員挖開了一(yi)(yi)(yi)座(zuo)5000年(nian)以(yi)前的(de)、陪葬有玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)的(de)古(gu)(gu)墓，最引人(ren)(ren)(ren)注目的(de)是(shi)(shi)，在(zai)古(gu)(gu)墓主人(ren)(ren)(ren)的(de)胸(xiong)部，擺放著兩個(ge)精(jing)美的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)。考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)員經(jing)(jing)過仔細辨認和研究后，認為它(ta)們是(shi)(shi)屬于紅山(shan)文(wen)化(hua)(hua)時(shi)(shi)期的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)豬龍(long)(long)。牛河(he)梁(liang)發(fa)現5000年(nian)前的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)豬龍(long)(long)的(de)消息傳到(dao)翁牛特旗，文(wen)化(hua)(hua)館負責人(ren)(ren)(ren)賈(jia)鴻(hong)恩(en)(en)突然想起1971年(nian)征集(ji)的(de)賽沁塔拉出(chu)土的(de)那件(jian)(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)。他意識到(dao)，那件(jian)(jian)被他們鎖在(zai)箱子里的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)，極有可能是(shi)(shi)與牛河(he)梁(liang)玉(yu)(yu)(yu)(yu)豬龍(long)(long)一(yi)(yi)(yi)樣珍貴(gui)的(de)文(wen)物(wu)。他立即把(ba)那件(jian)(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)裝進挎包，坐(zuo)火車(che)趕到(dao)北京，請蘇秉琦先(xian)生鑒(jian)定。蘇秉琦是(shi)(shi)中(zhong)國著名考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)學家、中(zhong)國考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)學會理事(shi)長，對紅山(shan)的(de)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)發(fa)現曾經(jing)(jing)給予特別關注。根據賈(jia)鴻(hong)恩(en)(en)回憶，當(dang)時(shi)(shi)蘇秉琦先(xian)生用手輕輕地(di)撫(fu)摸著這件(jian)(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)，他一(yi)(yi)(yi)面仔細鑒(jian)定，一(yi)(yi)(yi)面向他了解這件(jian)(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)的(de)出(chu)土地(di)點和征集(ji)的(de)過程。蘇秉琦告訴賈(jia)鴻(hong)恩(en)(en)：這也是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)件(jian)(jian)珍貴(gui)的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)龍(long)(long)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)件(jian)(jian)重要(yao)的(de)紅山(shan)文(wen)化(hua)(hua)遺物(wu)。1971年(nian)在(zai)賽沁塔拉發(fa)現的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)龍(long)(long)，終于在(zai)被忽視了十多年(nian)以(yi)后得到(dao)正式確認：這是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)件(jian)(jian)可以(yi)上溯到(dao)5000年(nian)以(yi)前，由(you)當(dang)時(shi)(shi)的(de)紅山(shan)人(ren)(ren)(ren)精(jing)心(xin)制(zhi)作的(de)、是(shi)(shi)國內(nei)首(shou)次發(fa)現的(de)“中(zhong)華(hua)第一(yi)(yi)(yi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕龍(long)(long)”。

從上個世紀初開始，就有(you)(you)一些(xie)紅(hong)山玉(yu)(yu)(yu)器(qi)流傳到(dao)了國外，赤峰地區的(de)(de)(de)(de)文化館里，也有(you)(you)征集到(dao)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)山玉(yu)(yu)(yu)器(qi)。但(dan)是(shi)，在相當長的(de)(de)(de)(de)時(shi)間里，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)把(ba)它(ta)們鑒定(ding)為商(shang)周時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)文物，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)則(ze)把(ba)它(ta)們說成戰國或漢(han)代(dai)的(de)(de)(de)(de)裝飾品(pin)。為什么會出現(xian)這種情(qing)況呢？北京(jing)大學地質系(xi)教(jiao)授王時(shi)麒(qi)介紹說，我們現(xian)在考(kao)古(gu)挖掘的(de)(de)(de)(de)許(xu)多東(dong)西，都可以(yi)(yi)測定(ding)年代(dai)，但(dan)是(shi)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)不(bu)行，因為還沒(mei)有(you)(you)測定(ding)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)年代(dai)的(de)(de)(de)(de)手段。三星(xing)他拉發現(xian)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)龍在被忽視了十多年以(yi)(yi)后得到(dao)確認：這是(shi)一件(jian)可以(yi)(yi)上溯到(dao)5000年以(yi)(yi)前，由(you)紅(hong)山人(ren)精心(xin)制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)、國內首次發現(xian)的(de)(de)(de)(de)“中(zhong)華第一玉(yu)(yu)(yu)雕龍”。