年代(dai): 新石器時代(dai)
材料: 岫玉
規格: 高26厘米(mi)
出土地(di):內蒙古赤峰市翁牛特(te)旗賽(sai)塔(ta)拉(la)嘎查
收(shou)藏(zang)地(di):中國國家博物館(guan)
紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian),不(bu)僅(jin)讓(rang)中(zhong)國人找(zhao)到(dao)了龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)源頭,也充分印證(zheng)了中(zhong)國玉(yu)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)源遠流(liu)長。紅(hong)山(shan)文化(hua)玉(yu)龍(long)(long)曾(ceng)有“中(zhong)華第一龍(long)(long)”的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)譽,雖然此后我們(men)又發(fa)現(xian)了更早的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)形的(de)(de)(de)(de)蹤(zong)跡,但紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)典型意義(yi)仍(reng)不(bu)容(rong)置(zhi)疑。中(zhong)華民(min)族向以“龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)傳人”自居(ju),龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)起(qi)源同我們(men)民(min)族歷史(shi)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)形成和文明時代的(de)(de)(de)(de)肇始緊密相關。紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)對于研究我國遠古的(de)(de)(de)(de)原始宗教,總結(jie)龍(long)(long)形發(fa)展的(de)(de)(de)(de)序列都有著(zhu)非比尋常的(de)(de)(de)(de)意義(yi)。從這(zhe)一點上(shang)來看,怎樣估價(jia)紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)價(jia)值均不(bu)為(wei)過(guo)。
紅山(shan)玉(yu)(yu)龍(long)(long)呈(cheng)勾(gou)曲(qu)(qu)形,口閉吻長(chang),鼻端(duan)前突(tu)(tu),上(shang)(shang)(shang)翹(qiao)起棱(leng),端(duan)面(mian)(mian)(mian)截平(ping)(ping),有(you)(you)并排兩(liang)個鼻孔,頸上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)長(chang)毛(mao),尾(wei)(wei)部尖收而(er)上(shang)(shang)(shang)卷(juan),形體(ti)酷似(si)甲骨文(wen)中的(de)(de)“龍(long)(long)”字。玉(yu)(yu)龍(long)(long)墨綠色(se)(se),體(ti)卷(juan)曲(qu)(qu),平(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)形狀如一(yi)(yi)(yi)“C”字,龍(long)(long)體(ti)橫截面(mian)(mian)(mian)為橢圓(yuan)(yuan)形,直徑2.3~2.9厘米。龍(long)(long)首較(jiao)短小(xiao),吻前伸,略上(shang)(shang)(shang)噘,嘴(zui)緊(jin)閉,鼻端(duan)截平(ping)(ping),端(duan)面(mian)(mian)(mian)近橢圓(yuan)(yuan)形,以對稱的(de)(de)兩(liang)個圓(yuan)(yuan)洞作為鼻孔。龍(long)(long)眼(yan)(yan)突(tu)(tu)起呈(cheng)棱(leng)形,前面(mian)(mian)(mian)圓(yuan)(yuan)而(er)起棱(leng),眼(yan)(yan)尾(wei)(wei)細長(chang)上(shang)(shang)(shang)翹(qiao)。頸背有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)長(chang)鬣,彎曲(qu)(qu)上(shang)(shang)(shang)卷(juan),長(chang)21厘米,占龍(long)(long)體(ti)三分之一(yi)(yi)(yi)以上(shang)(shang)(shang)。鬣扁薄,并磨(mo)出(chu)不顯著的(de)(de)淺凹槽,邊緣打磨(mo)銳利。龍(long)(long)身(shen)大部光素無紋,只在額及鄂底刻以細密的(de)(de)方格網狀紋,網格突(tu)(tu)起作規整的(de)(de)小(xiao)菱形。玉(yu)(yu)龍(long)(long)以一(yi)(yi)(yi)整塊(kuai)玉(yu)(yu)料圓(yuan)(yuan)雕而(er)成,細部還運(yun)用了浮(fu)雕、淺浮(fu)雕等手法,通體(ti)琢磨(mo),較(jiao)為光潔,玉(yu)(yu)龍(long)(long)的(de)(de)重心位置有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)孔,用繩吊(diao)起首尾(wei)(wei)水平(ping)(ping),這都表明了當(dang)時琢玉(yu)(yu)工藝(yi)(yi)的(de)(de)發展水平(ping)(ping)。紅山(shan)玉(yu)(yu)龍(long)(long)造型獨特,工藝(yi)(yi)精湛(zhan),圓(yuan)(yuan)潤流利,生(sheng)氣(qi)勃勃。玉(yu)(yu)龍(long)(long)身(shen)上(shang)(shang)(shang)負載的(de)(de)神秘(mi)意味,更為它平(ping)(ping)添一(yi)(yi)(yi)層美感。值(zhi)得注意的(de)(de)是(shi),玉(yu)(yu)龍(long)(long)形象帶有(you)(you)濃(nong)重的(de)(de)幻想(xiang)色(se)(se)彩,已經顯示(shi)出(chu)成熟龍(long)(long)形的(de)(de)諸多因素。
紅山玉(yu)龍的(de)具(ju)(ju)體用(yong)途尚有待(dai)進一步(bu)探討(tao),可能是(shi)祭祀用(yong)的(de)禮器(qi)。龍體背正中有一小穿孔,經試驗,若穿繩懸起,龍骨尾恰在同一水平線上,顯(xian)然(ran),孔的(de)位置是(shi)經過(guo)精密(mi)計算的(de)。考慮到(dao)玉(yu)龍形體碩大(da),且造(zao)型特殊,因而它不只是(shi)一般的(de)飾(shi)件,而很可能是(shi)同我國原始宗(zong)教崇(chong)拜密(mi)切相關的(de)禮制用(yong)具(ju)(ju)。
在(zai)紅山(shan)文(wen)化重(zhong)大考古發現(xian)(xian)以(yi)(yi)前(qian),人(ren)們(men)所(suo)知(zhi)的只(zhi)有夏商周以(yi)(yi)來近(jin)四千(qian)年的中華(hua)文(wen)明史(shi)。一(yi)直以(yi)(yi)來,黃河流域是中華(hua)文(wen)明的故鄉、中華(hua)民族(zu)搖(yao)籃的觀念,在(zai)人(ren)們(men)心中根深蒂固。紅山(shan)文(wen)化重(zhong)大考古發現(xian)(xian),開始促使(shi)人(ren)們(men)重(zhong)新審視中國(guo)史(shi)前(qian)的歷(li)史(shi),尋(xun)找(zhao)中華(hua)文(wen)明的源頭。專家(jia)們(men)發現(xian)(xian):兩千(qian)年來,中國(guo)的歷(li)史(shi)學家(jia)們(men)上了秦始皇的一(yi)個(ge)大當,是秦始皇修建的長城(cheng)(cheng)(cheng)遮住了他們(men)的視野(ye)。他們(men)要(yao)打破(po)以(yi)(yi)長城(cheng)(cheng)(cheng)自封的中國(guo)文(wen)化觀,到長城(cheng)(cheng)(cheng)以(yi)(yi)北去尋(xun)找(zhao)中國(guo)古代史(shi)的資料(liao),那里有中華(hua)民族(zu)更(geng)老的老家(jia)。
1971年8月(yue)的(de)一(yi)天(tian)下(xia)(xia)午,內蒙古自治(zhi)區翁(weng)牛(niu)特(te)旗三(san)星他拉村農民張(zhang)鳳(feng)祥在(zai)村子(zi)后面的(de)果林里修(xiu)梯(ti)田(tian)的(de)時(shi)候(hou),發現了(le)一(yi)個(ge)好(hao)像是人工砌成的(de)石洞。在(zai)石洞的(de)底(di)部,他摸出一(yi)塊(kuai)像鉤子(zi)一(yi)樣(yang)(yang)的(de)東西(xi),質地堅硬(ying),拿在(zai)手(shou)里沉甸甸的(de)。張(zhang)鳳(feng)祥以(yi)為是一(yi)塊(kuai)廢鐵,收工時(shi)順便把(ba)它(ta)(ta)拿回了(le)家。他的(de)弟弟張(zhang)鳳(feng)良(liang)當時(shi)才六七歲,看到哥哥扔在(zai)地下(xia)(xia)的(de)像“鐵鉤子(zi)”一(yi)樣(yang)(yang)的(de)東西(xi),就找(zhao)了(le)一(yi)根繩(sheng)子(zi)把(ba)它(ta)(ta)綁(bang)緊,開始拖著“鐵鉤子(zi)”和小伙伴們在(zai)村子(zi)里玩耍(shua)起來(lai),過了(le)七八天(tian),竟(jing)然拖出光澤(ze)來(lai)了(le),太陽再一(yi)曬,就能看出這(zhe)是玉。當張(zhang)鳳(feng)祥發現這(zhe)是一(yi)件(jian)玉器以(yi)后,就帶著它(ta)(ta)來(lai)到翁(weng)牛(niu)特(te)旗文化(hua)館。文化(hua)館里一(yi)位(wei)叫王志富的(de)干部用(yong)30元錢征集了(le)這(zhe)件(jian)文物,但他并沒有在(zai)意,辦完(wan)入(ru)庫登記(ji)手(shou)續之后,把(ba)它(ta)(ta)當成一(yi)件(jian)普通的(de)文物鎖到了(le)箱子(zi)里。
1984年(nian)(nian)(nian),紅山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)有了重大突(tu)破(po)。在(zai)遼寧(ning)省凌(ling)源市和(he)(he)(he)建平(ping)縣交界處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛河梁,考(kao)(kao)古(gu)(gu)隊員挖開了一(yi)(yi)座5000年(nian)(nian)(nian)以前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、陪葬有玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)墓(mu),最引(yin)人注目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi),在(zai)古(gu)(gu)墓(mu)主人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸部,擺放著兩(liang)個精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)。考(kao)(kao)古(gu)(gu)人員經過仔細辨(bian)認(ren)(ren)和(he)(he)(he)研究(jiu)后(hou),認(ren)(ren)為(wei)它們是(shi)(shi)(shi)(shi)屬于(yu)紅山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)豬(zhu)(zhu)龍(long)。牛河梁發(fa)現(xian)5000年(nian)(nian)(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)豬(zhu)(zhu)龍(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息傳到(dao)(dao)翁牛特(te)旗(qi),文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)館負責人賈鴻恩突(tu)然想(xiang)起1971年(nian)(nian)(nian)征(zheng)集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賽沁(qin)塔拉(la)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)件玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)。他(ta)意識(shi)到(dao)(dao),那(nei)(nei)件被他(ta)們鎖在(zai)箱子里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi),極(ji)有可(ke)能是(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)牛河梁玉(yu)(yu)(yu)(yu)豬(zhu)(zhu)龍(long)一(yi)(yi)樣珍(zhen)(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物。他(ta)立即把那(nei)(nei)件玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)裝進挎包(bao),坐火(huo)車趕到(dao)(dao)北京,請蘇秉琦先生鑒(jian)(jian)定。蘇秉琦是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)著名考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)家、中(zhong)國(guo)考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)會理事(shi)長,對(dui)紅山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)發(fa)現(xian)曾經給予(yu)特(te)別關(guan)注。根據賈鴻恩回憶(yi),當(dang)時蘇秉琦先生用手輕(qing)輕(qing)地撫摸(mo)著這件玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi),他(ta)一(yi)(yi)面仔細鑒(jian)(jian)定,一(yi)(yi)面向(xiang)他(ta)了解(jie)這件玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出土(tu)地點和(he)(he)(he)征(zheng)集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。蘇秉琦告訴賈鴻恩:這也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)件珍(zhen)(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)龍(long),是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)件重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺物。1971年(nian)(nian)(nian)在(zai)賽沁(qin)塔拉(la)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)龍(long),終于(yu)在(zai)被忽視了十(shi)多(duo)年(nian)(nian)(nian)以后(hou)得到(dao)(dao)正式確(que)認(ren)(ren):這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)件可(ke)以上溯到(dao)(dao)5000年(nian)(nian)(nian)以前,由當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅山(shan)人精心制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、是(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)內首次發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“中(zhong)華(hua)第一(yi)(yi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕龍(long)”。
從(cong)上(shang)個世紀初開始,就有(you)一(yi)些紅(hong)山(shan)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)流傳(chuan)到(dao)了(le)國外,赤峰(feng)地區的(de)(de)文化館里,也有(you)征集到(dao)的(de)(de)紅(hong)山(shan)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)。但(dan)是(shi),在相當(dang)長的(de)(de)時(shi)間里,有(you)的(de)(de)人把(ba)它(ta)們鑒定為商周時(shi)期的(de)(de)文物,有(you)的(de)(de)人則把(ba)它(ta)們說成戰國或漢代的(de)(de)裝(zhuang)飾品。為什么會出現(xian)(xian)這(zhe)種情況呢?北京大(da)學(xue)地質系教授(shou)王時(shi)麒介紹說,我們現(xian)(xian)在考古(gu)挖(wa)掘(jue)的(de)(de)許(xu)多東西,都可以(yi)測(ce)定年代,但(dan)是(shi)玉(yu)(yu)(yu)器(qi)不行,因為還沒有(you)測(ce)定玉(yu)(yu)(yu)器(qi)年代的(de)(de)手段。三星他拉發現(xian)(xian)的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)龍在被(bei)忽(hu)視了(le)十多年以(yi)后得到(dao)確認:這(zhe)是(shi)一(yi)件可以(yi)上(shang)溯到(dao)5000年以(yi)前,由紅(hong)山(shan)人精心制作的(de)(de)、國內首次發現(xian)(xian)的(de)(de)“中(zhong)華第一(yi)玉(yu)(yu)(yu)雕(diao)龍”。