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基本介紹

自(zi)東(dong)(dong)漢(han)(han)（公(gong)元25——220年(nian)(nian)）開始，括蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)稱(cheng)為(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)洞(dong)(dong)天。東(dong)(dong)漢(han)(han)時(shi)，太極法師徐來(lai)勒(le)看中這一(yi)風水寶地，到(dao)括蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)任職(zhi)，擔任首任洞(dong)(dong)主管轄括蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)周圍三百里，總(zong)管水旱(han)罪福。東(dong)(dong)自(zi)此(ci)括蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)福星高照，據(ju)史(shi)料記(ji)載(zai)，至(zhi)北宋(song)就有12位真(zhen)人(ren)在(zai)此(ci)修道(dao)(dao)(dao)(dao)成(cheng)仙(xian)。他(ta)們是：東(dong)(dong)漢(han)(han)的徐來(lai)勒(le)、王遠；三國（吳(wu))時(shi)的左慈、葛玄、蔡(cai)經(jing)；晉代的鄭思遠、平仲(zhong)節、羊愔(yin)；唐朝的葉(xie)藏質(zhi)；宋(song)代的陳(chen)會真(zhen)、馬自(zi)善、王崇(chong)祐等人(ren)。在(zai)括蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)天管轄范圍之內，王遠、麻姑相會于(yu)蔡(cai)經(jing)住宅的一(yi)段傳說，為(wei)后(hou)世留(liu)下了“滄海桑田”和(he)“麻姑搔癢”等成(cheng)語(yu)典(dian)故(gu)。蔡(cai)經(jing)隱(yin)居的故(gu)宅于(yu)南(nan)朝梁(liang)代由梁(liang)武(wu)帝詔建為(wei)隱(yin)真(zhen)宮(gong)，南(nan)宋(song)兵(bing)部侍(shi)郎仙(xian)居人(ren)陳(chen)仁玉撰寫《隱(yin)真(zhen)宮(gong)莊田記(ji)》碑(bei)文的石碑(bei)至(zhi)今尚存。括蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)南(nan)邊的麻姑山(shan)丹霞洞(dong)(dong)是道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)第十福地，而沖(chong)應真(zhen)人(ren)葛玄也早在(zai)三國孫權時(shi)期就于(yu)洞(dong)(dong)天轄區附(fu)近(jin)建造了純(chun)熙觀(guan)。到(dao)東(dong)(dong)晉穆(mu)旁(pang)永和(he)三年(nian)(nian)即公(gong)元347年(nian)(nian)仙(xian)居單(dan)獨建縣(xian)(xian)（始名(ming)樂安縣(xian)(xian)），首任樂安縣(xian)(xian)令羊忻（湖北襄陽人(ren)）弟羊愔(yin)在(zai)四(si)川省夾江縣(xian)(xian)當縣(xian)(xian)尉(wei)，罷(ba)官(guan)來(lai)仙(xian)居隱(yin)居在(zai)括蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)修道(dao)(dao)(dao)(dao)，后(hou)來(lai)得道(dao)(dao)(dao)(dao)成(cheng)神(shen)仙(xian)。

榮譽及其他

帝王賜封

唐宋時期道(dao)教(jiao)十分興盛，唐宋皇帝對(dui)括(kuo)蒼(cang)洞重視(shi)非(fei)凡，有六代帝王對(dui)括(kuo)蒼(cang)洞有過賜名賜物：

1、唐玄宗李隆基皇帝于公(gong)元(yuan)748年，得奏(zou)括蒼洞(dong)(dong)(dong)口(kou)出現一(yi)種(zhong)似煙非煙，像(xiang)云(yun)(yun)非云(yun)(yun)，郁郁紛紛的仙氣慶云(yun)(yun)覆蓋洞(dong)(dong)(dong)口(kou)，是為吉祥(xiang)之兆(zhao)，即頒(ban)布(bu)詔書(shu)，建造洞(dong)(dong)(dong)宮，賜名為“成德隱元(yuan)”。

2、北宋真宗趙恒(heng)皇帝執掌時(shi)期(qi)，于公元(yuan)1018年括蒼洞重新修繕，真宗皇帝改(gai)稱題額賜名為“凝(ning)真宮”。

3、北宋(song)徽宗皇帝于公元1103年，奏(zou)聞仙居縣(xian)(xian)括(kuo)蒼洞真(zhen)徐來勒(le)治理成(cheng)效卓著，應(ying)予(yu)昭報，追封他為“靈應(ying)真(zhen)人”。其封令(ling)《臺州仙居縣(xian)(xian)括(kuo)蒼洞徐真(zhen)人封靈應(ying)真(zhen)人制》全文如下：臺州仙居縣(xian)(xian)括(kuo)蒼洞徐真(zhen)人，至德(de)之人，用心若鑒，損虛靈應(ying)，下視無方，加惠吾(wu)民，在所昭報，申之顯(xian)號，茲(zi)謂國章，尸而祝之，俾永(yong)承事(shi)，可特封靈應(ying)真(zhen)人。

北(bei)宋末期1121年，括蒼洞（凝真宮）毀(hui)于(yu)(yu)寇亂，南宋高宗趙構皇(huang)帝繼位后(hou)，于(yu)(yu)公元1127年進行了重建。北(bei)宋真宗皇(huang)帝賜名“仙居(ju)”，今已千年。

4、南(nan)宋孝宗趙慎在位，于公元1182年皇宮(gong)賜給凝(ning)真宮(gong)道士陳會真道教經典總匯(hui)《道藏》等經卷。

5、南宋光(guang)宗皇帝趙惇在儲宮得到(dao)有關(guan)括蒼(cang)洞(dong)靈(ling)驗(yan)的奏聞，給括蒼(cang)洞(dong)書(shu)贈“瓊章寶藏(zang)”四個(ge)字，賜給道士陳會(hui)真。

6、宋(song)寧宗趙擴(kuo)，在未(wei)登皇位時，就(jiu)賜(si)給括(kuo)蒼洞“自己(ji)的手畫”和(he)“金鑄星宮像(xiang)”。

重修凝真宮

八十年代，住洞道士自發籌資，粗(cu)粗(cu)修(xiu)繕(shan)并(bing)在洞中塑雕(diao)葛玄等(deng)道教和(he)佛教塑像20多尊(zun)，原有(you)的“凝(ning)真宮”古(gu)殿宇飽經歷史風雨，尚灑潑著古(gu)韻(yun)古(gu)味，加上括蒼(cang)(cang)洞側蓄(xu)水850萬方的括蒼(cang)(cang)水庫(ku)點綴著括蒼(cang)(cang)洞景觀，常有(you)不少香客(ke)游人到此觀瞻。

2007年(nian)，仙居(ju)縣籌備“仙居(ju)”命名千(qian)年(nian)慶典的(de)大吉之年(nian)，出生于道(dao)教世(shi)家的(de)聞玄真(zhen)道(dao)長來到了括蒼洞，在有關部門及仙居(ju)縣老領導和有識之士的(de)鼎力支持下，開始了凝真(zhen)宮(gong)(gong)的(de)恢復重建工作。短(duan)短(duan)3年(nian)，宮(gong)(gong)觀主體工程完工。如今(jin)，金碧輝煌(huang)的(de)凝真(zhen)宮(gong)(gong)已經矗立(li)于括蒼洞口(kou)，洞宮(gong)(gong)儼然(ran)呈現唐宋(song)氣象(xiang)。這正如宋(song)朝(chao)仙居(ju)縣令劉光《括蒼洞》詩云(yun)：古洞藏(zang)真(zhen)不記年(nian)，翠崖蒼壁故(gu)依然(ran)；怪來一夜清(qing)無夢，身在仙家第十天(tian)。

重建的(de)(de)(de)(de)凝真(zhen)宮主殿(dian)高29米(mi)，建筑面積(ji)2000多(duo)平方(fang)米(mi)。其(qi)(qi)外(wai)觀和內部裝修一改(gai)道(dao)(dao)教宮觀樸(pu)素暗(an)淡的(de)(de)(de)(de)傳統，凝真(zhen)宮修復籌備(bei)組以(yi)(yi)其(qi)(qi)全(quan)新的(de)(de)(de)(de)理念試(shi)圖給人以(yi)(yi)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)喜悅而(er)非沉悶(men)壓(ya)抑。無論是(shi)二樓(lou)三(san)星(xing)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)福、祿、壽三(san)星(xing)造像(xiang)，還是(shi)三(san)樓(lou)三(san)清殿(dian)的(de)(de)(de)(de)元始天(tian)尊(zun)、靈寶天(tian)尊(zun)、道(dao)(dao)德天(tian)尊(zun)三(san)清造像(xiang)，都輝煌壯嚴、氣勢恢宏。這種亮麗的(de)(de)(de)(de)、不拘傳統的(de)(de)(de)(de)建筑風格具有探(tan)索創新的(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。道(dao)(dao)教，只有探(tan)索創新，只有取其(qi)(qi)精華、去其(qi)(qi)糟粕，發揮深入(ru)民族(zu)血液的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)積(ji)極作用(yong)，才能浴火重生。