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基本介紹

自東(dong)漢(han)(han)（公(gong)元(yuan)25——220年(nian)）開始，括(kuo)蒼洞(dong)(dong)(dong)稱為(wei)道(dao)教洞(dong)(dong)(dong)天。東(dong)漢(han)(han)時(shi)，太極法師徐(xu)來(lai)勒看中這一風水寶(bao)地(di)，到括(kuo)蒼洞(dong)(dong)(dong)任職(zhi)，擔任首(shou)任洞(dong)(dong)(dong)主(zhu)管(guan)轄(xia)括(kuo)蒼洞(dong)(dong)(dong)周圍三(san)百里，總(zong)管(guan)水旱(han)罪福。東(dong)自此括(kuo)蒼洞(dong)(dong)(dong)福星(xing)高照(zhao)，據史料記(ji)載，至北宋就有12位(wei)真人在此修道(dao)成(cheng)仙(xian)(xian)。他們是(shi)：東(dong)漢(han)(han)的(de)(de)(de)徐(xu)來(lai)勒、王遠(yuan)；三(san)國（吳)時(shi)的(de)(de)(de)左慈、葛玄、蔡經(jing)(jing)；晉代(dai)的(de)(de)(de)鄭思遠(yuan)、平仲(zhong)節、羊愔；唐朝的(de)(de)(de)葉藏質；宋代(dai)的(de)(de)(de)陳(chen)會真、馬自善、王崇(chong)祐等(deng)人。在括(kuo)蒼洞(dong)(dong)(dong)天管(guan)轄(xia)范圍之內，王遠(yuan)、麻(ma)姑(gu)相會于(yu)(yu)蔡經(jing)(jing)住宅(zhai)的(de)(de)(de)一段(duan)傳說，為(wei)后世留下了(le)“滄海桑田(tian)”和(he)“麻(ma)姑(gu)搔(sao)癢”等(deng)成(cheng)語典故(gu)。蔡經(jing)(jing)隱居(ju)(ju)的(de)(de)(de)故(gu)宅(zhai)于(yu)(yu)南(nan)朝梁代(dai)由(you)梁武帝詔(zhao)建為(wei)隱真宮，南(nan)宋兵部侍郎(lang)仙(xian)(xian)居(ju)(ju)人陳(chen)仁玉(yu)撰(zhuan)寫《隱真宮莊田(tian)記(ji)》碑文的(de)(de)(de)石碑至今尚(shang)存(cun)。括(kuo)蒼洞(dong)(dong)(dong)南(nan)邊的(de)(de)(de)麻(ma)姑(gu)山丹霞洞(dong)(dong)(dong)是(shi)道(dao)教第十福地(di)，而(er)沖應真人葛玄也(ye)早在三(san)國孫權時(shi)期就于(yu)(yu)洞(dong)(dong)(dong)天轄(xia)區附近建造(zao)了(le)純(chun)熙觀。到東(dong)晉穆旁(pang)永和(he)三(san)年(nian)即(ji)公(gong)元(yuan)347年(nian)仙(xian)(xian)居(ju)(ju)單獨建縣(xian)（始名樂安縣(xian)），首(shou)任樂安縣(xian)令羊忻（湖北襄陽人）弟羊愔在四川(chuan)省(sheng)夾江縣(xian)當縣(xian)尉(wei)，罷官來(lai)仙(xian)(xian)居(ju)(ju)隱居(ju)(ju)在括(kuo)蒼洞(dong)(dong)(dong)修道(dao)，后來(lai)得道(dao)成(cheng)神仙(xian)(xian)。

榮譽及其他

帝王賜封

唐宋時(shi)期道教十分興盛，唐宋皇帝對括蒼洞重視非凡(fan)，有六代帝王對括蒼洞有過賜名(ming)賜物：

1、唐玄(xuan)宗李隆基皇帝于公元(yuan)748年，得奏括(kuo)蒼(cang)洞口(kou)出現一種似煙非(fei)(fei)煙，像云非(fei)(fei)云，郁郁紛(fen)紛(fen)的仙氣慶云覆蓋洞口(kou)，是為(wei)吉(ji)祥之(zhi)兆，即頒布詔(zhao)書，建(jian)造(zao)洞宮，賜名為(wei)“成德隱元(yuan)”。

2、北(bei)宋真宗趙恒皇帝(di)執掌時期，于公(gong)元(yuan)1018年括蒼洞重新修繕，真宗皇帝(di)改(gai)稱題額(e)賜名(ming)為“凝真宮”。

3、北宋徽(hui)宗皇(huang)帝于公元1103年，奏聞仙居縣(xian)括(kuo)(kuo)(kuo)蒼洞(dong)真(zhen)徐(xu)來勒治理成效卓著，應(ying)予昭報(bao)(bao)，追封(feng)他為“靈應(ying)真(zhen)人”。其封(feng)令(ling)《臺州仙居縣(xian)括(kuo)(kuo)(kuo)蒼洞(dong)徐(xu)真(zhen)人封(feng)靈應(ying)真(zhen)人制》全文如下：臺州仙居縣(xian)括(kuo)(kuo)(kuo)蒼洞(dong)徐(xu)真(zhen)人，至德之人，用心若鑒，損(sun)虛靈應(ying)，下視無方(fang)，加惠吾民，在所昭報(bao)(bao)，申之顯號，茲(zi)謂國章，尸而(er)祝之，俾永承事(shi)，可特(te)封(feng)靈應(ying)真(zhen)人。

北宋末(mo)期1121年(nian)(nian)，括(kuo)蒼洞（凝真(zhen)宮(gong)）毀(hui)于寇亂，南宋高宗(zong)趙構皇帝(di)繼位(wei)后(hou)，于公元1127年(nian)(nian)進行(xing)了(le)重建。北宋真(zhen)宗(zong)皇帝(di)賜名“仙居”，今已(yi)千年(nian)(nian)。

4、南宋孝宗趙慎在位，于公元(yuan)1182年皇宮賜給凝(ning)真(zhen)(zhen)宮道士(shi)陳會(hui)真(zhen)(zhen)道教(jiao)經典總(zong)匯《道藏》等(deng)經卷。

5、南宋光(guang)宗皇(huang)帝(di)趙惇在儲宮得到有(you)關括蒼洞靈(ling)驗的奏聞(wen)，給(gei)括蒼洞書贈(zeng)“瓊章寶藏”四個字(zi)，賜給(gei)道(dao)士陳會真。

6、宋寧(ning)宗趙擴，在未(wei)登(deng)皇(huang)位時，就賜(si)給(gei)括蒼洞“自(zi)己的手畫”和“金鑄星(xing)宮像”。

重修凝真宮

八十年代，住洞(dong)道士(shi)自發籌資，粗(cu)粗(cu)修(xiu)繕并在(zai)洞(dong)中(zhong)塑雕葛玄(xuan)等道教和佛教塑像(xiang)20多尊，原(yuan)有(you)的“凝真宮”古殿宇飽經歷(li)史風雨(yu)，尚灑(sa)潑著古韻古味，加上括(kuo)蒼(cang)洞(dong)側蓄水850萬方的括(kuo)蒼(cang)水庫點綴著括(kuo)蒼(cang)洞(dong)景觀，常有(you)不少香客(ke)游人(ren)到此觀瞻(zhan)。

2007年(nian)，仙(xian)(xian)居(ju)縣籌備“仙(xian)(xian)居(ju)”命(ming)名(ming)千年(nian)慶典的大吉(ji)之年(nian)，出生于(yu)(yu)道(dao)教(jiao)世家的聞(wen)玄真道(dao)長來(lai)到了(le)括(kuo)蒼洞(dong)，在有(you)關部門及仙(xian)(xian)居(ju)縣老領(ling)導和(he)有(you)識之士的鼎力支持下，開始了(le)凝真宮(gong)(gong)(gong)的恢復重建工作。短(duan)短(duan)3年(nian)，宮(gong)(gong)(gong)觀主體工程完工。如今(jin)，金(jin)碧輝煌(huang)的凝真宮(gong)(gong)(gong)已經矗(chu)立于(yu)(yu)括(kuo)蒼洞(dong)口，洞(dong)宮(gong)(gong)(gong)儼然(ran)呈現唐宋氣象(xiang)。這(zhe)正(zheng)如宋朝仙(xian)(xian)居(ju)縣令(ling)劉光《括(kuo)蒼洞(dong)》詩云：古洞(dong)藏真不記年(nian)，翠崖蒼壁故依然(ran)；怪(guai)來(lai)一夜清無夢，身(shen)在仙(xian)(xian)家第十天。

重建的凝(ning)真宮(gong)主殿(dian)(dian)(dian)高29米(mi)(mi)，建筑面積2000多平(ping)方米(mi)(mi)。其外(wai)觀(guan)和(he)內部裝修一改(gai)道(dao)(dao)教宮(gong)觀(guan)樸素暗淡的傳統，凝(ning)真宮(gong)修復籌備組(zu)以其全新(xin)的理念試(shi)圖給人以更多的喜悅而非沉悶壓抑。無論是(shi)二樓三(san)星(xing)殿(dian)(dian)(dian)的福、祿、壽三(san)星(xing)造(zao)像(xiang)，還是(shi)三(san)樓三(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)的元(yuan)始天(tian)(tian)尊(zun)、靈(ling)寶(bao)天(tian)(tian)尊(zun)、道(dao)(dao)德(de)天(tian)(tian)尊(zun)三(san)清(qing)造(zao)像(xiang)，都(dou)輝煌壯嚴、氣勢(shi)恢宏(hong)。這(zhe)種亮(liang)麗(li)的、不拘(ju)傳統的建筑風格具(ju)有探索(suo)創(chuang)新(xin)的意義(yi)。道(dao)(dao)教，只有探索(suo)創(chuang)新(xin)，只有取(qu)其精(jing)華、去其糟粕(po)，發揮深入民族血液的道(dao)(dao)家文(wen)化的積極作用(yong)，才能浴火重生。