自東(dong)(dong)(dong)漢(公(gong)元(yuan)25——220年)開始,括(kuo)蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)稱為(wei)道(dao)(dao)教洞(dong)(dong)天(tian)(tian)。東(dong)(dong)(dong)漢時(shi),太極(ji)法師徐(xu)來(lai)勒(le)看中這(zhe)一風水寶地,到(dao)括(kuo)蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)任(ren)(ren)職,擔任(ren)(ren)首任(ren)(ren)洞(dong)(dong)主管(guan)轄(xia)(xia)括(kuo)蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)周圍三百里(li),總管(guan)水旱罪福。東(dong)(dong)(dong)自此括(kuo)蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)福星高(gao)照(zhao),據史料(liao)記(ji)載,至北宋就有12位(wei)真(zhen)人(ren)在(zai)(zai)此修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)成(cheng)仙(xian)。他(ta)們是:東(dong)(dong)(dong)漢的(de)(de)(de)徐(xu)來(lai)勒(le)、王遠;三國(guo)(吳)時(shi)的(de)(de)(de)左(zuo)慈、葛玄(xuan)、蔡經(jing);晉(jin)代(dai)的(de)(de)(de)鄭思(si)遠、平仲節(jie)、羊愔;唐朝的(de)(de)(de)葉藏質;宋代(dai)的(de)(de)(de)陳會真(zhen)、馬(ma)自善(shan)、王崇祐等人(ren)。在(zai)(zai)括(kuo)蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)天(tian)(tian)管(guan)轄(xia)(xia)范(fan)圍之(zhi)內(nei),王遠、麻姑相會于(yu)蔡經(jing)住宅的(de)(de)(de)一段傳說(shuo),為(wei)后世留下了“滄海桑田(tian)”和(he)“麻姑搔癢”等成(cheng)語典(dian)故(gu)。蔡經(jing)隱(yin)(yin)居(ju)的(de)(de)(de)故(gu)宅于(yu)南(nan)朝梁代(dai)由梁武帝詔(zhao)建(jian)為(wei)隱(yin)(yin)真(zhen)宮,南(nan)宋兵部侍郎仙(xian)居(ju)人(ren)陳仁玉撰寫《隱(yin)(yin)真(zhen)宮莊田(tian)記(ji)》碑(bei)(bei)文(wen)的(de)(de)(de)石碑(bei)(bei)至今尚存。括(kuo)蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)南(nan)邊的(de)(de)(de)麻姑山丹霞洞(dong)(dong)是道(dao)(dao)教第十福地,而沖應真(zhen)人(ren)葛玄(xuan)也早在(zai)(zai)三國(guo)孫權時(shi)期就于(yu)洞(dong)(dong)天(tian)(tian)轄(xia)(xia)區附近建(jian)造了純熙(xi)觀。到(dao)東(dong)(dong)(dong)晉(jin)穆旁永和(he)三年即公(gong)元(yuan)347年仙(xian)居(ju)單獨建(jian)縣(xian)(始名(ming)樂安縣(xian)),首任(ren)(ren)樂安縣(xian)令羊忻(xin)(湖北襄(xiang)陽(yang)人(ren))弟羊愔在(zai)(zai)四(si)川(chuan)省夾江(jiang)縣(xian)當縣(xian)尉,罷官(guan)來(lai)仙(xian)居(ju)隱(yin)(yin)居(ju)在(zai)(zai)括(kuo)蒼(cang)(cang)洞(dong)(dong)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao),后來(lai)得道(dao)(dao)成(cheng)神仙(xian)。
唐宋(song)時期道教(jiao)十分興盛,唐宋(song)皇帝對括蒼洞重(zhong)視非(fei)凡,有六代帝王對括蒼洞有過賜名賜物:
1、唐玄宗李隆基皇(huang)帝(di)于公(gong)元748年,得奏括蒼(cang)洞(dong)口(kou)出(chu)現一種似煙(yan)非煙(yan),像云(yun)非云(yun),郁郁紛紛的仙氣慶云(yun)覆(fu)蓋洞(dong)口(kou),是為吉祥之兆,即頒布詔書(shu),建造洞(dong)宮(gong),賜名(ming)為“成(cheng)德(de)隱(yin)元”。
2、北宋真(zhen)宗(zong)趙(zhao)恒(heng)皇(huang)帝(di)執掌(zhang)時(shi)期,于公元(yuan)1018年括蒼(cang)洞重新修(xiu)繕,真(zhen)宗(zong)皇(huang)帝(di)改稱題額賜(si)名(ming)為(wei)“凝(ning)真(zhen)宮(gong)”。
3、北宋徽宗(zong)皇帝于公元1103年,奏聞仙(xian)居(ju)縣(xian)括蒼洞(dong)真(zhen)(zhen)徐來勒治理成效卓著,應(ying)(ying)予昭報,追封(feng)(feng)他為“靈(ling)(ling)(ling)應(ying)(ying)真(zhen)(zhen)人(ren)”。其封(feng)(feng)令《臺州(zhou)仙(xian)居(ju)縣(xian)括蒼洞(dong)徐真(zhen)(zhen)人(ren)封(feng)(feng)靈(ling)(ling)(ling)應(ying)(ying)真(zhen)(zhen)人(ren)制(zhi)》全文如下:臺州(zhou)仙(xian)居(ju)縣(xian)括蒼洞(dong)徐真(zhen)(zhen)人(ren),至德之人(ren),用心(xin)若鑒(jian),損虛(xu)靈(ling)(ling)(ling)應(ying)(ying),下視無方(fang),加(jia)惠吾民,在所(suo)昭報,申(shen)之顯(xian)號,茲謂國章,尸而(er)祝之,俾(bi)永承事(shi),可特(te)封(feng)(feng)靈(ling)(ling)(ling)應(ying)(ying)真(zhen)(zhen)人(ren)。
北(bei)宋末期1121年(nian),括蒼洞(凝真(zhen)宮)毀(hui)于(yu)寇(kou)亂(luan),南宋高(gao)宗(zong)趙(zhao)構(gou)皇(huang)帝繼位(wei)后,于(yu)公元1127年(nian)進行了重建(jian)。北(bei)宋真(zhen)宗(zong)皇(huang)帝賜(si)名(ming)“仙居”,今已(yi)千(qian)年(nian)。
4、南宋孝(xiao)宗(zong)趙慎在位(wei),于公元1182年皇宮(gong)賜給凝真(zhen)宮(gong)道(dao)(dao)士陳會真(zhen)道(dao)(dao)教經典(dian)總匯《道(dao)(dao)藏(zang)》等經卷。
5、南宋光(guang)宗(zong)皇帝趙(zhao)惇在儲宮得到有關(guan)括蒼洞靈(ling)驗的(de)奏聞,給(gei)括蒼洞書贈(zeng)“瓊章寶藏”四個字(zi),賜給(gei)道士陳會(hui)真(zhen)。
6、宋寧宗(zong)趙擴,在未登皇位時(shi),就賜(si)給括蒼洞(dong)“自己的手(shou)畫(hua)”和“金(jin)鑄星宮(gong)像”。
八十年代,住(zhu)洞道士自發(fa)籌(chou)資(zi),粗粗修(xiu)繕并在洞中塑(su)雕(diao)葛玄等(deng)道教和佛教塑(su)像20多尊,原有的(de)“凝(ning)真宮”古殿(dian)宇飽(bao)經歷史風雨(yu),尚灑潑著古韻古味,加上括(kuo)蒼洞側蓄水850萬方的(de)括(kuo)蒼水庫點綴著括(kuo)蒼洞景觀,常(chang)有不少香客游人(ren)到此觀瞻。
2007年,仙(xian)居(ju)縣籌備(bei)“仙(xian)居(ju)”命(ming)名千年慶典的(de)大(da)吉之(zhi)年,出(chu)生(sheng)于(yu)道教(jiao)世家(jia)的(de)聞玄(xuan)真(zhen)道長來(lai)到了括蒼洞(dong),在有(you)關部門及仙(xian)居(ju)縣老領導和(he)有(you)識(shi)之(zhi)士的(de)鼎(ding)力支(zhi)持下,開始了凝真(zhen)宮的(de)恢復重建(jian)工作。短(duan)短(duan)3年,宮觀主體(ti)工程完工。如今(jin),金碧(bi)輝煌的(de)凝真(zhen)宮已經矗立(li)于(yu)括蒼洞(dong)口(kou),洞(dong)宮儼然呈現唐宋氣象。這正如宋朝(chao)仙(xian)居(ju)縣令劉光《括蒼洞(dong)》詩云(yun):古洞(dong)藏真(zhen)不記(ji)年,翠崖蒼壁故(gu)依然;怪來(lai)一夜(ye)清(qing)無夢,身在仙(xian)家(jia)第(di)十天。
重(zhong)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)凝(ning)真(zhen)宮主(zhu)殿高29米,建(jian)筑面(mian)積(ji)2000多平方米。其外(wai)觀(guan)和內部裝修(xiu)一(yi)改(gai)道(dao)(dao)教宮觀(guan)樸素(su)暗淡的(de)(de)(de)(de)(de)傳統,凝(ning)真(zhen)宮修(xiu)復籌(chou)備(bei)組以其全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)理念試圖給人以更多的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅而非沉悶(men)壓(ya)抑(yi)。無論(lun)是(shi)二樓(lou)三(san)(san)星殿的(de)(de)(de)(de)(de)福、祿、壽三(san)(san)星造像,還是(shi)三(san)(san)樓(lou)三(san)(san)清殿的(de)(de)(de)(de)(de)元始天(tian)(tian)尊(zun)、靈寶天(tian)(tian)尊(zun)、道(dao)(dao)德天(tian)(tian)尊(zun)三(san)(san)清造像,都輝煌(huang)壯嚴(yan)、氣勢恢宏(hong)。這種亮(liang)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)、不拘傳統的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑風(feng)格具有(you)探索創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)。道(dao)(dao)教,只(zhi)有(you)探索創(chuang)新(xin),只(zhi)有(you)取(qu)其精華、去其糟粕,發揮(hui)深(shen)入(ru)民族血液的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家文化的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極作用,才能(neng)浴火重(zhong)生。