芒果视频下载

基本介紹

《鬼谷(gu)子全集》是2008年(nian)線裝書(shu)局出(chu)版(ban)的圖書(shu)，作者是（戰國）鬼谷(gu)子。

鬼(gui)谷(gu)(gu)子(zi)(zi)著的(de)(de)《鬼(gui)谷(gu)(gu)子(zi)(zi)》一書(shu)并非等閑之書(shu)，它(ta)一直為(wei)中國(guo)古代軍(jun)事家、政治家和外交家所研究(jiu)，現又成為(wei)當代商(shang)家的(de)(de)必(bi)備之書(shu)。它(ta)所揭(jie)示的(de)(de)智謀權術的(de)(de)各類表現形式，被廣泛運用于內政，外交、戰爭(zheng)、經(jing)貿及公(gong)關(guan)等領域，其思想(xiang)深(shen)深(shen)影響今人，享譽(yu)海(hai)內外。《鬼(gui)谷(gu)(gu)子(zi)(zi)全集》共4冊，載有(you)《鬼(gui)谷(gu)(gu)子(zi)(zi)》原文、注釋、譯文，并講了相關(guan)歷史故事。

內容介紹

《鬼(gui)(gui)谷子(zi)全集(套裝共4冊)》內(nei)(nei)容簡介(jie)：“鬼(gui)(gui)谷子(zi)”是先秦(qin)諸子(zi)之(zhi)(zhi)一，《鬼(gui)(gui)谷子(zi)》一書(shu)(shu)是其(qi)后學(xue)(xue)(xue)者(zhe)根(gen)據(ju)其(qi)言(yan)論(lun)(lun)整理而成的(de)(de)(de)(de)，內(nei)(nei)容十分豐富，涉(she)及政治、軍事(shi)、外(wai)交等(deng)領(ling)域(yu)，主(zhu)要(yao)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)是攻守謀(mou)(mou)(mou)略(lve)(lve)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)。縱橫家(jia)(jia)所(suo)崇(chong)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)是權(quan)謀(mou)(mou)(mou)策略(lve)(lve)及言(yan)談辯論(lun)(lun)之(zhi)(zhi)技(ji)(ji)巧(qiao)，其(qi)指導思想(xiang)與儒家(jia)(jia)所(suo)推崇(chong)之(zhi)(zhi)仁義道(dao)德大(da)相(xiang)徑庭。《鬼(gui)(gui)谷子(zi)》一書(shu)(shu)，它在中國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)中獨(du)具特色，是亂世(shi)之(zhi)(zhi)慧說(shuo)，亂世(shi)之(zhi)(zhi)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)。它的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)是實用主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)，講(jiang)求名利與進取，是一種講(jiang)求行動(dong)的(de)(de)(de)(de)實踐哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)，其(qi)方法(fa)論(lun)(lun)是順應時勢，知權(quan)善變。因(yin)為千百年來中國(guo)一直(zhi)以儒家(jia)(jia)思想(xiang)為正統(tong)，所(suo)以鬼(gui)(gui)谷子(zi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)沒有(you)得(de)到(dao)后人(ren)(ren)應有(you)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)，因(yin)此，歷代(dai)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)對(dui)《鬼(gui)(gui)谷子(zi)》一書(shu)(shu)推崇(chong)者(zhe)甚少，譏詆者(zhe)極多。其(qi)實，《鬼(gui)(gui)谷子(zi)》一書(shu)(shu)并非(fei)等(deng)閑(xian)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，它一直(zhi)為中國(guo)古代(dai)軍事(shi)家(jia)(jia)、政治家(jia)(jia)和外(wai)交家(jia)(jia)所(suo)研究，現又成為當代(dai)商家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)必備(bei)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)。它所(suo)揭(jie)示(shi)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)謀(mou)(mou)(mou)權(quan)術的(de)(de)(de)(de)各類表現形(xing)式，被廣泛運用于(yu)(yu)內(nei)(nei)政，外(wai)交、戰(zhan)(zhan)爭、經貿及公關等(deng)領(ling)域(yu)，其(qi)思想(xiang)深深影(ying)響(xiang)今人(ren)(ren)，享(xiang)譽海內(nei)(nei)外(wai)。《鬼(gui)(gui)谷子(zi)》這部兩(liang)千多年前的(de)(de)(de)(de)謀(mou)(mou)(mou)略(lve)(lve)學(xue)(xue)(xue)巨著(zhu)，是中國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)中的(de)(de)(de)(de)奇葩，我們后人(ren)(ren)在深入剖(pou)析《鬼(gui)(gui)谷子(zi)》的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧謀(mou)(mou)(mou)略(lve)(lve)的(de)(de)(de)(de)同時，本著(zhu)批判地繼承(cheng)的(de)(de)(de)(de)原則(ze)，去(qu)其(qi)阿諛奉(feng)承(cheng)等(deng)封建(jian)糟粕(po)，汲(ji)取其(qi)善于(yu)(yu)處理人(ren)(ren)際(ji)關系的(de)(de)(de)(de)精(jing)華；去(qu)其(qi)弄權(quan)斗術等(deng)封建(jian)糟粕(po)，汲(ji)取其(qi)謀(mou)(mou)(mou)略(lve)(lve)方法(fa)的(de)(de)(de)(de)精(jing)華。這樣，我們就不會囿于(yu)(yu)古書(shu)(shu)，而能將優秀的(de)(de)(de)(de)祖國(guo)文(wen)化(hua)遺產為己所(suo)用，發揚光大(da)。如果說(shuo)《孫子(zi)兵法(fa)》側(ce)重(zhong)于(yu)(yu)總體(ti)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)，《鬼(gui)(gui)谷子(zi)》則(ze)專注于(yu)(yu)具體(ti)技(ji)(ji)巧(qiao)，兩(liang)者(zhe)相(xiang)輔(fu)相(xiang)成，不相(xiang)上下(xia)。