芒果视频下载

基本介紹

《鬼谷(gu)子全(quan)集》是2008年線裝書(shu)局(ju)出版(ban)的圖書(shu)，作者是（戰國）鬼谷(gu)子。

鬼(gui)谷子著(zhu)的(de)(de)(de)《鬼(gui)谷子》一(yi)書并(bing)非等閑之(zhi)書，它一(yi)直(zhi)為中國古代(dai)軍事(shi)家(jia)、政(zheng)治家(jia)和(he)外交家(jia)所(suo)研(yan)究，現又成為當代(dai)商家(jia)的(de)(de)(de)必備之(zhi)書。它所(suo)揭示的(de)(de)(de)智(zhi)謀權(quan)術的(de)(de)(de)各(ge)類表現形式(shi)，被廣泛(fan)運(yun)用于內政(zheng)，外交、戰爭、經貿及公關等領域，其(qi)思想深(shen)深(shen)影響今人，享(xiang)譽(yu)海內外。《鬼(gui)谷子全集》共(gong)4冊，載有《鬼(gui)谷子》原文、注釋、譯文，并(bing)講了相(xiang)關歷史故事(shi)。

內容介紹

《鬼(gui)(gui)谷(gu)(gu)(gu)子(zi)全集(套裝共4冊(ce))》內容簡介：“鬼(gui)(gui)谷(gu)(gu)(gu)子(zi)”是(shi)(shi)(shi)先秦(qin)諸子(zi)之一(yi)(yi)，《鬼(gui)(gui)谷(gu)(gu)(gu)子(zi)》一(yi)(yi)書是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)后(hou)學者(zhe)(zhe)根據其(qi)(qi)言論(lun)(lun)整理而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，內容十分豐富(fu)，涉及政(zheng)治、軍事、外交等(deng)(deng)(deng)領域，主(zhu)要講的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)攻守謀(mou)(mou)略(lve)(lve)(lve)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)。縱橫家(jia)(jia)所崇(chong)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)權(quan)謀(mou)(mou)策略(lve)(lve)(lve)及言談辯論(lun)(lun)之技(ji)(ji)巧，其(qi)(qi)指導思(si)想(xiang)與儒家(jia)(jia)所推崇(chong)之仁義(yi)道德(de)大相徑(jing)庭。《鬼(gui)(gui)谷(gu)(gu)(gu)子(zi)》一(yi)(yi)書，它(ta)在(zai)中國(guo)(guo)傳(chuan)統文化中獨具(ju)特色，是(shi)(shi)(shi)亂世(shi)之慧說，亂世(shi)之哲學。它(ta)的(de)(de)(de)(de)哲學是(shi)(shi)(shi)實(shi)用(yong)(yong)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)，講求名(ming)利與進(jin)取(qu)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)講求行動(dong)的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)哲學，其(qi)(qi)方法(fa)(fa)論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)順(shun)應時勢，知權(quan)善變。因為(wei)千百年(nian)來中國(guo)(guo)一(yi)(yi)直以儒家(jia)(jia)思(si)想(xiang)為(wei)正統，所以鬼(gui)(gui)谷(gu)(gu)(gu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)學說沒有得(de)到(dao)后(hou)人(ren)應有的(de)(de)(de)(de)重視，因此(ci)，歷代學者(zhe)(zhe)對《鬼(gui)(gui)谷(gu)(gu)(gu)子(zi)》一(yi)(yi)書推崇(chong)者(zhe)(zhe)甚少，譏詆者(zhe)(zhe)極多(duo)。其(qi)(qi)實(shi)，《鬼(gui)(gui)谷(gu)(gu)(gu)子(zi)》一(yi)(yi)書并非等(deng)(deng)(deng)閑之書，它(ta)一(yi)(yi)直為(wei)中國(guo)(guo)古(gu)代軍事家(jia)(jia)、政(zheng)治家(jia)(jia)和外交家(jia)(jia)所研究，現(xian)又成(cheng)為(wei)當代商家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)必備(bei)之書。它(ta)所揭(jie)示的(de)(de)(de)(de)智謀(mou)(mou)權(quan)術的(de)(de)(de)(de)各(ge)類表現(xian)形式，被廣(guang)泛運用(yong)(yong)于(yu)(yu)內政(zheng)，外交、戰(zhan)爭、經貿及公關(guan)等(deng)(deng)(deng)領域，其(qi)(qi)思(si)想(xiang)深(shen)深(shen)影(ying)響今人(ren)，享譽海內外。《鬼(gui)(gui)谷(gu)(gu)(gu)子(zi)》這部兩千多(duo)年(nian)前的(de)(de)(de)(de)謀(mou)(mou)略(lve)(lve)(lve)學巨著(zhu)，是(shi)(shi)(shi)中國(guo)(guo)傳(chuan)統文化中的(de)(de)(de)(de)奇葩，我(wo)們后(hou)人(ren)在(zai)深(shen)入剖析《鬼(gui)(gui)谷(gu)(gu)(gu)子(zi)》的(de)(de)(de)(de)智慧謀(mou)(mou)略(lve)(lve)(lve)的(de)(de)(de)(de)同時，本著(zhu)批判地(di)繼承(cheng)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則，去(qu)(qu)其(qi)(qi)阿諛奉承(cheng)等(deng)(deng)(deng)封建(jian)糟粕(po)，汲取(qu)其(qi)(qi)善于(yu)(yu)處理人(ren)際關(guan)系的(de)(de)(de)(de)精(jing)華；去(qu)(qu)其(qi)(qi)弄(nong)權(quan)斗術等(deng)(deng)(deng)封建(jian)糟粕(po)，汲取(qu)其(qi)(qi)謀(mou)(mou)略(lve)(lve)(lve)方法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)精(jing)華。這樣，我(wo)們就不會囿于(yu)(yu)古(gu)書，而能將優秀的(de)(de)(de)(de)祖(zu)國(guo)(guo)文化遺產(chan)為(wei)己所用(yong)(yong)，發揚光大。如(ru)果說《孫子(zi)兵法(fa)(fa)》側重于(yu)(yu)總體戰(zhan)略(lve)(lve)(lve)，《鬼(gui)(gui)谷(gu)(gu)(gu)子(zi)》則專注于(yu)(yu)具(ju)體技(ji)(ji)巧，兩者(zhe)(zhe)相輔相成(cheng)，不相上下。