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人物簡介

天(tian)山童姥(lao)六(liu)歲時開(kai)始練天(tian)長地久不老長春功(gong)(gong)（舊版名(ming)稱為(wei)八荒六(liu)合唯我獨尊功(gong)(gong)，早(zao)期連載版是(shi)天(tian)上地下(xia)唯我獨尊功(gong)(gong)），每(mei)三(san)十年(nian)返老還童一次，每(mei)次返老還童的(de)(de)同時內功(gong)(gong)需(xu)重新練起，并(bing)且午(wu)時需(xu)飲生血，這樣一天(tian)恢復一年(nian)功(gong)(gong)力和容貌，但是(shi)因為(wei)童姥(lao)開(kai)始修練的(de)(de)年(nian)紀(ji)太(tai)小(xiao)，以致(zhi)于永遠都是(shi)六(liu)歲女童的(de)(de)模(mo)樣，童姥(lao)比掌門(men)師(shi)弟(di)無崖子大三(san)歲。

天山童姥和同門(men)的(de)李(li)秋水同時愛上無崖子，兩人(ren)從此結下(xia)梁(liang)子。

天(tian)山(shan)童(tong)姥所專研的(de)天(tian)山(shan)折(zhe)梅(mei)手(shou)和天(tian)山(shan)六陽掌，是(shi)她逍遙派的(de)上乘武功(gong)，威力。

二十(shi)年后，正(zheng)值童姥(lao)二十(shi)六歲那年，練功(gong)有(you)成(cheng)，手少陽三焦經脈逐漸好轉，本可發身長(chang)大，與常人無異(yi)，哪知遭李秋水暗算（背后大聲(sheng)嚇(xia)一嚇(xia)），走火(huo)入魔，這回(hui)徹底長(chang)不高了，永遠(yuan)停留在六歲女童的(de)身材。

作為(wei)報復(fu)，童姥潛(qian)入王(wang)宮，在李秋水臉(lian)上用利刃劃了個井字，兩人至(zhi)此仇深似海。

童(tong)姥曾給靈(ling)鷲宮(gong)三十(shi)(shi)六洞(dong)主、七十(shi)(shi)二島主種下生(sheng)死符(fu)(fu)，讓他們乖(guai)乖(guai)聽從號令，中生(sheng)死符(fu)(fu)的(de)人如果生(sheng)死符(fu)(fu)未被取出(chu)，則必須定期服用鎮(zhen)癢丸(wan)，否則麻癢難(nan)當，九十(shi)(shi)六歲那年童(tong)姥再度返(fan)老還童(tong)，這些洞(dong)主島主借機(ji)發難(nan)，欲(yu)擒獲(huo)童(tong)姥，強迫她取出(chu)生(sheng)死符(fu)(fu)，見一女童(tong)，以(yi)為她是童(tong)姥弟子，想以(yi)之作(zuo)要脅(xie)，逍遙派第三代掌門虛竹救(jiu)了那女童(tong)，她身型雖小，說話口音卻蒼老無比，因此虛竹以(yi)為她是女鬼附身，誰知她就是天山(shan)童(tong)姥。

此后童姥(lao)不(bu)斷用(yong)計逼(bi)得虛(xu)竹(zhu)不(bu)得不(bu)學逍遙派武功(gong)，騙得他無意中給烏老(lao)大服下(xia)斷筋(jin)腐骨丸，又(you)在夜里(li)抱來(lai)夢(meng)姑讓虛(xu)竹(zhu)破(po)淫戒。童姥(lao)練功(gong)期(qi)間亦教(jiao)他天山(shan)六陽掌(zhang)以(yi)化解生死符。

就在(zai)童(tong)姥(lao)即將(jiang)功行圓滿之時，李秋水找到(dao)她和虛竹(zhu)，在(zai)西夏皇宮冰窖(jiao)中兩(liang)人仍(reng)(reng)不(bu)斷相斗(dou)(dou)，童(tong)姥(lao)本已被(bei)斬去左腿和拇(mu)指，但兩(liang)人仍(reng)(reng)斗(dou)(dou)得勢均力敵，難(nan)分難(nan)解。最后同歸于盡，兩(liang)人九十年功力均被(bei)傳到(dao)虛竹(zhu)身上。

童姥(lao)死(si)前要虛竹接替她，作(zuo)靈鷲(jiu)宮(gong)的主人。

童姥在西(xi)夏皇(huang)宮冰窖之(zhi)中與李秋水(shui)(shui)決斗，后來內(nei)力耗盡，臨死前(qian)從無崖(ya)子遺畫中得(de)知自(zi)(zi)己癡戀一(yi)生的(de)師弟(di)心中的(de)愛人(ren)既不(bu)是(shi)自(zi)(zi)己也(ye)不(bu)是(shi)李秋水(shui)(shui)，而是(shi)李秋水(shui)(shui)的(de)妹妹，于悲愴與無奈之(zhi)中離(li)開人(ren)世(shi)。

童(tong)姥死后(hou)，其(qi)屬下謹尊遺命，奉虛(xu)竹為掌(zhang)門人。一(yi)切大(da)(da)小事宜，料理得井(jing)井(jing)有條。致使虛(xu)竹這樣一(yi)個毫無(wu)心機才(cai)能的人也能掌(zhang)管好(hao)恁大(da)(da)一(yi)個靈(ling)鷲宮(gong)，實(shi)童(tong)姥之(zhi)功(gong)也。此乃(nai)金老先生及高(gao)明處(chu)，不著一(yi)字，而童(tong)姥之(zhi)善良、博大(da)(da)，平日待屬下之(zhi)好(hao)，及其(qi)治理掌(zhang)門之(zhi)才(cai)不敘自明！試(shi)想(xiang)，要是(shi)童(tong)姥果真(zhen)如那些洞(dong)主(zhu)之(zhi)流所言，兇(xiong)殘暴戾，陰狠歹毒(du)，其(qi)屬下在她死后(hou)怎能不離散或是(shi)爭(zheng)紛造反(fan)？可見，童(tong)姥在靈(ling)鷲宮(gong)諸宮(gong)女(nv)眼中，實(shi)是(shi)可親可敬可愛戴(dai)可同情可哀(ai)嘆！

主要經歷

天山童(tong)姥(lao)和小師(shi)妹(mei)李(li)(li)(li)秋水同(tong)時愛(ai)上了同(tong)門師(shi)兄(xiong)弟無崖子，童(tong)姥(lao)在二十六歲時，本有一(yi)(yi)次機會通過練(lian)(lian)功(gong)治愈殘疾(ji)，不(bu)(bu)料(liao)被李(li)(li)(li)秋水在他練(lian)(lian)功(gong)的(de)(de)(de)(de)緊要關(guan)頭(tou)大(da)喝一(yi)(yi)聲。使(shi)她走火入魔全功(gong)盡棄，從(cong)此(ci)殘疾(ji)終身(shen)不(bu)(bu)治，而無崖子當然(ran)不(bu)(bu)會愛(ai)上她這么個(ge)六歲兒童(tong)般身(shen)形的(de)(de)(de)(de)“大(da)師(shi)姐”。自然(ran)選擇了李(li)(li)(li)秋水，所以童(tong)姥(lao)受到(dao)了雙重的(de)(de)(de)(de)打擊，一(yi)(yi)是身(shen)體的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)治，二是愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)失望，她對李(li)(li)(li)秋水的(de)(de)(de)(de)怨忿可(ke)想而知。從(cong)此(ci)精神(shen)心理(li)走入失常(chang)變(bian)(bian)態，可(ke)以說，她的(de)(de)(de)(de)身(shen)心的(de)(de)(de)(de)傷殘，是由另一(yi)(yi)個(ge)女人為(wei)爭情(qing)(qing)(qing)人而造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。而她練(lian)(lian)成(cheng)神(shen)功(gong)之(zhi)后，又(you)將李(li)(li)(li)秋水的(de)(de)(de)(de)美貌如花(hua)的(de)(de)(de)(de)臉容劃(hua)上縱橫極深的(de)(de)(de)(de)數(shu)道劍痕，使(shi)李(li)(li)(li)秋水也變(bian)(bian)成(cheng)了殘疾(ji)人。這兩人因情(qing)(qing)(qing)而妒(du)，因妒(du)而互相陷害，互相報(bao)復(fu)，致使(shi)雙方都成(cheng)殘疾(ji)。

而一生報(bao)復不(bu)休，殘酷之極(ji)，又使(shi)雙方不(bu)約而同的(de)走(zou)入精神的(de)迷途，

李秋(qiu)(qiu)水(shui)，同門師妹，與童姥(lao)同時愛上二(er)師兄無崖子(zi)，兩(liang)人互(hu)相陷害，本來童姥(lao)在(zai)修煉天長(chang)地久不老長(chang)春功二(er)十年后(hou)（她二(er)十六(liu)歲時），這門內功已經(jing)完善，她本可(ke)發身長(chang)大(da)，卻在(zai)關鍵時刻被李秋(qiu)(qiu)水(shui)在(zai)耳邊(bian)大(da)喊一聲，導致她走火入魔，功敗垂成。后(hou)來無崖子(zi)先與李秋(qiu)(qiu)水(shui)為伴，后(hou)又離棄(qi)。后(hou)來李秋(qiu)(qiu)水(shui)嫁入西夏王室，作為報復(fu)，童姥(lao)潛入王宮，在(zai)李秋(qiu)(qiu)水(shui)臉(lian)上用利(li)刃劃了個“井”字(zi)，兩(liang)人至(zhi)此仇深(shen)似海。

李(li)秋(qiu)水看起(qi)來要(yao)(yao)比童姥要(yao)(yao)正常的(de)(de)多，僅是(shi)(shi)面容(rong)被毀，也似乎說不(bu)上什(shen)么殘(can)(can)廢，至少是(shi)(shi)殘(can)(can)而(er)不(bu)廢。然而(er)，虛(xu)竹以為她是(shi)(shi)好人(ren)(ren)，就(jiu)上了一個惡當。待(dai)見到李(li)秋(qiu)水談(tan)笑之間(jian)砍(kan)下了童姥的(de)(de)一條腿(tui)，才恍然大(da)悟：這(zhe)兩(liang)人(ren)(ren)都(dou)是(shi)(shi)不(bu)可(ke)(ke)理(li)喻(yu)的(de)(de)，身體(ti)的(de)(de)殘(can)(can)廢倒沒什(shen)么，要(yao)(yao)命的(de)(de)是(shi)(shi)她的(de)(de)精神(shen)的(de)(de)殘(can)(can)忍，心(xin)理(li)的(de)(de)殘(can)(can)酷。說她們(men)(men)(men)是(shi)(shi)魔(mo)頭(tou)，她們(men)(men)(men)卻又(you)是(shi)(shi)可(ke)(ke)憐的(de)(de)人(ren)(ren)。女人(ren)(ren)，殘(can)(can)廢的(de)(de)女人(ren)(ren)，說她們(men)(men)(men)是(shi)(shi)人(ren)(ren)，卻又(you)是(shi)(shi)殘(can)(can)忍、殘(can)(can)酷、不(bu)可(ke)(ke)理(li)喻(yu)的(de)(de)。這(zhe)兩(liang)人(ren)(ren)是(shi)(shi)一對冤家仇敵，卻又(you)同病而(er)不(bu)相(xiang)憐，直至她們(men)(men)(men)幾乎同時死去，依然在爭強(qiang)斗勝。

主要作品

八荒六合唯我獨尊功（三聯版）

八荒六合(he)唯我獨尊功(gong)是(shi)靈鷲宮至高無上的(de)(de)武功(gong)，須(xu)以最上乘的(de)(de)內(nei)功(gong)為(wei)根(gen)基(ji)，方能修(xiu)煉。這內(nei)功(gong)雖(sui)然(ran)威(wei)力奇大無比，卻有一(yi)(yi)個壞處，就是(shi)每(mei)三十年，修(xiu)煉之人(ren)便要(yao)返老還童一(yi)(yi)次。還童之后，功(gong)力打回原形。想(xiang)要(yao)回復功(gong)力，便需每(mei)日重修(xiu)，每(mei)一(yi)(yi)日便是(shi)一(yi)(yi)年，而且午時須(xu)得吸飲生血，方可修(xiu)煉。

此內功主攻手少陽三焦經（內分(fen)泌系(xi)統），修煉時必須(xu)吸(xi)飲鮮血，不然無法修煉，這點與逍遙派基本宗旨(zhi)不符，為(wei)童(tong)姥自創。

原本(ben)(ben)必無此現象，等(deng)功力大成之日，便(bian)可(ke)無后遺癥，只是天(tian)山童姥功力將(jiang)(jiang)成卻被李(li)秋水(shui)暗害，差點走火入魔，便(bian)無法恢復。這內功原名(ming)純陽至尊功，屬(shu)至陽，原本(ben)(ben)不(bu)適合女子(zi)修煉，童姥心(xin)高氣傲，將(jiang)(jiang)至陽功倒轉修煉為(wei)至陰，并易名(ming)為(wei)八荒六合惟(wei)我獨尊功。這也就解釋了她(ta)教虛竹(zhu)倒轉內息制造寒(han)冰時(shi)(shi)是那么(me)自然（要(yao)知道(dao)歐陽鋒逆(ni)煉九陰真(zhen)經時(shi)(shi)最后可(ke)瘋了），天(tian)山童姥修煉此門內功時(shi)(shi)年僅(jin)六歲，因而身材矮小(xiao)，二十六歲本(ben)(ben)練功有(you)成，卻遭李(li)秋水(shui)暗算，自此身材永如女童。

天長地久不老長春功（新修版）

主(zhu)攻手少陽三焦經（內(nei)分泌系統），修(xiu)煉(lian)(lian)時必須吸飲(yin)鮮血，不然無(wu)法修(xiu)煉(lian)(lian)。

天(tian)山童姥自六(liu)歲(sui)起練這功(gong)(gong)夫，36歲(sui)返老還童，花(hua)了30天(tian)時光。66歲(sui)返老還童，那一次(ci)用了60天(tian)。96歲(sui)，再次(ci)返老還童，便得有(you)90天(tian)時光，方能(neng)回(hui)復功(gong)(gong)力(li)。天(tian)長地久不老長春功(gong)(gong)雖然威力(li)很大，但是有(you)一個缺點，就是每次(ci)返老還童之際，功(gong)(gong)力(li)全然喪失，復功(gong)(gong)修(xiu)煉一日后回(hui)復到7歲(sui)時的(de)功(gong)(gong)力(li)，第二(er)日回(hui)復到8歲(sui)之時，第三日回(hui)復到9歲(sui)，每一日便是一年，而(er)且每日午時須得吸飲生血，方能(neng)練功(gong)(gong)。

天(tian)(tian)長(chang)地久不(bu)(bu)老長(chang)春功在金庸武俠小說作品中，只(zhi)有天(tian)(tian)山童(tong)(tong)姥練(lian)習過(guo)。她(ta)練(lian)功時盤膝坐(zuo)下(xia)，右手(shou)食指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)天(tian)(tian)，左手(shou)食指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)地，口中“嘿(hei)”的一聲(sheng)，鼻孔中噴出(chu)了(le)兩條淡(dan)淡(dan)白(bai)(bai)(bai)氣，吐出(chu)來的白(bai)(bai)(bai)氣纏(chan)住她(ta)腦(nao)袋周圍，繚繞不(bu)(bu)散，漸(jian)漸(jian)愈(yu)來愈(yu)濃(nong)，逐漸(jian)成為一團白(bai)(bai)(bai)霧，將她(ta)面目全(quan)都遮沒了(le)，跟著只(zhi)聽得(de)她(ta)全(quan)身骨節格格作響，猶如(ru)爆(bao)豆。過(guo)了(le)良久，爆(bao)豆聲(sheng)漸(jian)輕(qing)漸(jian)稀(xi)，跟著那團白(bai)(bai)(bai)霧也漸(jian)漸(jian)淡(dan)了(le)，見那女童(tong)(tong)鼻孔中不(bu)(bu)斷吸入白(bai)(bai)(bai)霧，待(dai)得(de)白(bai)(bai)(bai)霧吸盡，那女童(tong)(tong)睜開雙眼，緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)站(zhan)起(qi)。

這門功夫天山童姥練(lian)得太(tai)早(zao)，6歲時開始(shi)修(xiu)習，數年(nian)后內功的(de)(de)威(wei)力便顯(xian)了出來，只(zhi)可惜(xi)天生三焦失調，永遠是(shi)八九歲的(de)(de)模樣，天山童姥的(de)(de)名字也因此而來。

注解：【這套功夫(fu)有三個名稱：早(zao)期連載版(ban)(ban)為天(tian)上地(di)下唯我獨尊(zun)功，后來覺得太過狂妄而且不(bu)求實際，加上這也與童姥(lao)個性不(bu)符(fu)，所(suo)以出書版(ban)(ban)時(shi)更名為八(ba)荒(huang)六(liu)合唯我獨尊(zun)功，新修版(ban)(ban)更名為天(tian)長(chang)地(di)久不(bu)老長(chang)春功，可惜的是新修版(ban)(ban)的多了一(yi)些兒女情長(chang)，少了一(yi)絲霸(ba)氣，尤其天(tian)長(chang)地(di)久，童姥(lao)這輩子的憾(han)事莫(mo)過于(yu)李(li)秋水(shui)暗算于(yu)她，使她無法(fa)和二師弟長(chang)相廝(si)守，對(dui)李(li)秋水(shui)恨恨不(bu)平，自然不(bu)會(hui)取(qu)天(tian)長(chang)地(di)久、至于(yu)不(bu)老長(chang)春，更是傷感之(zhi)處，童姥(lao)就當面對(dui)虛(xu)竹說她如果不(bu)是遭了李(li)秋水(shui)的暗算怎么會(hui)只有8、9歲(sui)身型(xing)外(wai)貌，這是她畢生恨事，因此，金庸新修版(ban)(ban)對(dui)這改動(dong)反而有一(yi)絲嘲弄童姥(lao)的意思(si)。】

天山六陽掌

天(tian)山(shan)六(liu)陽(yang)(yang)掌(zhang)是(shi)(shi)逍(xiao)遙派少有(you)的(de)剛(gang)猛掌(zhang)法(fa)(fa)(fa)之一(yi)(yi)，天(tian)山(shan)童姥與無(wu)崖子(zi)都精通此(ci)(ci)掌(zhang)法(fa)(fa)(fa)，而李秋水對此(ci)(ci)掌(zhang)法(fa)(fa)(fa)也是(shi)(shi)很(hen)了(le)解(jie)的(de)。天(tian)山(shan)六(liu)陽(yang)(yang)掌(zhang)共有(you)九式(shi)掌(zhang)法(fa)(fa)(fa)，書中記載(zai)第(di)二式(shi)——陽(yang)(yang)春(chun)白雪；第(di)七式(shi)——陽(yang)(yang)關三疊；另有(you)一(yi)(yi)式(shi)——陽(yang)(yang)歌(ge)天(tian)鈞，但不確定為第(di)幾式(shi)，其余則沒做(zuo)介紹。六(liu)陽(yang)(yang)掌(zhang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)門將陰陽(yang)(yang)二氣(qi)相結合(he)的(de)掌(zhang)法(fa)(fa)(fa)，如體內無(wu)陰陽(yang)(yang)二氣(qi)，則體會(hui)不到(dao)此(ci)(ci)掌(zhang)法(fa)(fa)(fa)的(de)妙處。六(liu)陽(yang)(yang)掌(zhang)是(shi)(shi)繼折梅手之后，又一(yi)(yi)門精妙無(wu)比的(de)絕藝，且剛(gang)柔并濟。天(tian)山(shan)六(liu)陽(yang)(yang)掌(zhang)還是(shi)(shi)化解(jie)生死符的(de)不二法(fa)(fa)(fa)門。

【虛竹受教苦練，但覺童姥所(suo)傳的(de)(de)法(fa)門巧(qiao)妙(miao)無比，氣隨意轉，不(bu)(bu)論對手(shou)以如何狠辣(la)的(de)(de)手(shou)法(fa)攻來，均能以這(zhe)法(fa)門化解，而(er)且化解之中，必(bi)蘊猛烈反擊的(de)(de)招(zhao)數。他越練越佩服。】而(er)且六(liu)陽(yang)掌每一招(zhao)一式所(suo)附帶的(de)(de)陰、陽(yang)之力也自(zi)不(bu)(bu)同，這(zhe)一點與(yu)“七(qi)傷拳”原理相似，但比“七(qi)傷拳”卻要精妙(miao)得多。

【李秋水(shui)道：“你還不認么？這第二招(zhao)(zhao)‘陽(yang)春白(bai)雪’和第七(qi)招(zhao)(zhao)‘陽(yang)關三疊’，乃本門(men)不傳之(zhi)秘，你從何(he)處學來？”】【虛竹聽風辨形(xing)，隨機(ji)應變，一(yi)覺到李秋水(shui)的手指(zhi)將要碰到自己(ji)肩(jian)頭，當即(ji)沉(chen)肩(jian)斜(xie)身(shen)，反手往她手背按去(qu)。李秋水(shui)立即(ji)縮手，贊道：“好！這招(zhao)(zhao)‘陽(yang)歌天鈞’內力(li)既厚(hou)(hou)，使得也熟(shu)。”】【李秋水(shui)連出四招(zhao)(zhao)，虛竹已(yi)將天山六陽(yang)掌練得甚熟(shu)，竟然一(yi)一(yi)格開(kai)，擋架之(zhi)中，還隱(yin)隱(yin)蓄(xu)有(you)堅實(shi)渾厚(hou)(hou)的反擊(ji)之(zhi)力(li)。】

天山折梅手

雖(sui)然(ran)只有三路(lu)掌法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，三路(lu)擒拿(na)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，一(yi)共六路(lu)武(wu)功(gong)，但包(bao)含了逍遙(yao)派武(wu)學的(de)精義。掌法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和擒拿(na)手之(zhi)中，含蘊有劍法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、刀法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、鞭(bian)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、槍(qiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、爪法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、斧法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)等(deng)等(deng)諸般兵刃的(de)絕招(zhao)，變法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)繁(fan)復。每一(yi)路(lu)口(kou)訣雖(sui)然(ran)只有十(shi)二(er)句八(ba)十(shi)四(si)個(ge)(ge)字(zi)，但非常拗口(kou)，接連七個(ge)(ge)平(ping)聲字(zi)后，跟著(zhu)是七個(ge)(ge)仄聲字(zi)，但這(zhe)首歌(ge)訣的(de)字(zi)句與聲韻呼吸之(zhi)理全然(ran)相反，實則是調勻真氣的(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門。口(kou)訣雖(sui)只八(ba)十(shi)四(si)個(ge)(ge)字(zi)，但涵蓋的(de)內容可是包(bao)羅萬有。

童(tong)姥曾(ceng)說道(dao)：我(wo)這天山折梅(mei)手是永遠學不(bu)全(quan)的，將來你修(xiu)煉內功(gong)越高，見識(shi)越多；天下(xia)任何(he)招數武功(gong)，都能(neng)自行(xing)化在這六路折梅(mei)手中。

生死符

【虛竹“啊”的(de)一(yi)聲叫，登時(shi)放心(xin)，這(zhe)才明白，原來這(zhe)片薄冰為掌中熱力所化，因此頃刻(ke)間不知去向(xiang)，他掌心(xin)內力煎熬如爐，將(jiang)冰化而為汽，竟連水(shui)漬也沒(mei)留下。】以(yi)內力結成(cheng)薄如刀鋒的(de)寒冰，并將(jiang)或(huo)(huo)陰或(huo)(huo)陽的(de)內力附與(yu)其上，專(zhuan)打敵人經(jing)脈穴道，寒冰本身入體(ti)即溶，沒(mei)有(you)絲毫(hao)傷害(hai)，但符上所附內力侵入人身，會(hui)使(shi)受者或(huo)(huo)劇痛(tong)、或(huo)(huo)奇癢，嚴重時(shi)求(qiu)生(sheng)(sheng)不得，求(qiu)死(si)不能，生(sheng)(sheng)死(si)符的(de)名字就來源于此。

生(sheng)死(si)符(fu)實(shi)是武林中第一等(deng)的暗(an)器，是利用酒、水(shui)等(deng)液體，逆(ni)運真氣(qi)，將剛陽(yang)之(zhi)氣(qi)轉(zhuan)為陰柔(rou)，使(shi)掌心中發出來的真氣(qi)冷于寒冰(bing)數倍，手中液體自然凝結(jie)成冰(bing)。發射(she)生(sheng)死(si)符(fu)更有學問，在這片薄冰(bing)之(zhi)上(shang)，如何依(yi)附著陽(yang)剛內(nei)力，又如何依(yi)附著陰柔(rou)內(nei)力，如何附以三分(fen)陽(yang)、七(qi)分(fen)陰，或(huo)者是六分(fen)陰、四分(fen)陽(yang)，雖只陰陽(yang)二氣(qi)，但先后之(zhi)序既異，多寡(gua)之(zhi)數又復不同，隨心所欲(yu)，變化萬千。唯有童(tong)姥(lao)的鎮痛止癢之(zhi)藥，方能保證生(sheng)死(si)符(fu)一年之(zhi)內(nei)可不發作。

【這生死(si)(si)符(fu)(fu)一發(fa)作，一日(ri)厲害一日(ri)，奇(qi)癢劇痛遞(di)加九九八十一日(ri)，然后(hou)逐步減(jian)退(tui)，八十一日(ri)之后(hou)，又再遞(di)增(zeng)，如此周而(er)(er)(er)復始，永無休止。】初中生死(si)(si)符(fu)(fu)者，會覺得傷處越來越癢，而(er)(er)(er)且(qie)奇(qi)癢漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)深入，不(bu)(bu)到(dao)一頓(dun)飯的時(shi)分，連五臟六(liu)腑也似發(fa)起癢來，不(bu)(bu)論功力多高，也受不(bu)(bu)了這煎(jian)熬之苦，實(shi)是(shi)求生不(bu)(bu)得，求死(si)(si)不(bu)(bu)能。而(er)(er)(er)破解(jie)生死(si)(si)符(fu)(fu)，則唯有天山六(liu)陽掌，同時(shi)還要配合(he)靈鷲宮的醫典，以(yi)便掌握每一粒生死(si)(si)符(fu)(fu)的陰、陽，虛、實(shi)方可救治(zhi)。

斷(duan)筋附(fu)骨(gu)丸應該是(shi)丸狀生死符(fu)，【烏老大雙手發抖，急(ji)速解開衣(yi)衫，只見胸口左乳(ru)旁(pang)“天池穴(xue)”上(shang)現出一點殷紅如血的朱斑。他大叫一聲“啊喲(yo)！”險些暈去(qu)，道：“你……你……到底是(shi)誰？怎(zen)……怎(zen)……怎(zen)知道我(wo)生死符(fu)的所在？你是(shi)給(gei)我(wo)服下(xia)‘斷(duan)筋腐骨(gu)丸’了？”】

人物形象

天山童(tong)姥(lao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個極神秘，極殘(can)酷(ku)的(de)(de)(de)人(ren)。將(jiang)三十六洞，七十二島的(de)(de)(de)主人(ren)全都用“生(sheng)死(si)(si)符(fu)”約制(zhi)，當成奴(nu)仆。稍不(bu)(bu)如(ru)意，就有(you)極殘(can)酷(ku)的(de)(de)(de)懲罰，不(bu)(bu)給“生(sheng)死(si)(si)符(fu)”的(de)(de)(de)解(jie)藥（若一(yi)(yi)(yi)(yi)年不(bu)(bu)得解(jie)藥，生(sheng)死(si)(si)符(fu)毒性發作(zuo)，便(bian)(bian)求生(sheng)不(bu)(bu)得，求死(si)(si)不(bu)(bu)能。故名(ming)“生(sheng)死(si)(si)符(fu)”）。這種殘(can)酷(ku)是(shi)(shi)令人(ren)發指的(de)(de)(de)，無怪乎那些天不(bu)(bu)怕、地不(bu)(bu)怕的(de)(de)(de)人(ren)物一(yi)(yi)(yi)(yi)提起“生(sheng)死(si)(si)符(fu)”便(bian)(bian)渾(hun)身發抖(dou)，一(yi)(yi)(yi)(yi)聽到“天山童(tong)姥(lao)”就膽顫心(xin)驚(jing)。她(ta)(ta)之(zhi)殘(can)酷(ku)可見(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)斑，小說中(zhong)也有(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)例子。但(dan)是(shi)(shi)，所有(you)的(de)(de)(de)被她(ta)(ta)制(zhi)服的(de)(de)(de)人(ren)們居(ju)然誰(shui)都沒見(jian)過她(ta)(ta)是(shi)(shi)什么樣子。好笑的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，烏老(lao)大(da)等人(ren)冒死(si)(si)反(fan)抗(kang)明明將(jiang)她(ta)(ta)抓來(lai)了，卻不(bu)(bu)知這位裝作(zuo)又聾又啞的(de)(de)(de)不(bu)(bu)起眼的(de)(de)(de)女童(tong)便(bian)(bian)是(shi)(shi)眾人(ren)聞之(zhi)喪膽的(de)(de)(de)天山童(tong)姥(lao)，還(huan)以為(wei)是(shi)(shi)靈鷲宮(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)位平凡(fan)的(de)(de)(de)童(tong)仆。

逍遙派三老中的大師(shi)姐，出(chu)場時已(yi)經九十(shi)六歲，比掌門師(shi)弟無崖(ya)子大三歲。因居住于(yu)天(tian)山(shan)靈(ling)鷲(jiu)宮，身材永(yong)如女童而自號“天(tian)山(shan)童姥”，掌管九天(tian)九部婢女和(he)三十(shi)六洞七十(shi)二島(dao)數千人眾。

天山童姥(lao)其(qi)實是(shi)(shi)金庸筆下(xia)非常無奈(nai)一個女(nv)角。她(ta)其(qi)實是(shi)(shi)極(ji)為面(mian)(mian)惡心(xin)善(shan)(shan)的(de)，像小龍(long)女(nv)一樣(yang)硬(ying)裝(zhuang)出一副狠巴(ba)(ba)巴(ba)(ba)的(de)樣(yang)子。而越是(shi)(shi)這樣(yang)的(de)人(ren)，時(shi)常是(shi)(shi)很心(xin)軟的(de)人(ren)。她(ta)從(cong)小養(yang)大(da)的(de)梅蘭竹菊四(si)姝并沒(mei)有一般在非人(ren)道情況(kuang)下(xia)長大(da)的(de)孩子般的(de)畏縮(suo)膽小，相反(fan)的(de)，四(si)姝的(de)明(ming)媚(mei)俏皮給讀者留下(xia)深刻的(de)印象。童姥(lao)的(de)面(mian)(mian)惡心(xin)善(shan)(shan)不(bu)(bu)但可從(cong)靈鷲宮諸女(nv)對(dui)她(ta)死心(xin)塌地上看得(de)出來(lai)，即(ji)使是(shi)(shi)被她(ta)害得(de)破了諸般戒律的(de)小和(he)尚虛竹，也(ye)對(dui)童姥(lao)感到親切，并不(bu)(bu)因童姥(lao)多般為難、惡言相向而感到對(dui)她(ta)憎惡。連李秋水都曾經喟嘆：“在你心(xin)目(mu)中，總是(shi)(shi)偏著你師伯(bo)（指童姥(lao)）多些。”虛竹對(dui)童姥(lao)始(shi)終(zhong)有著關懷之(zhi)意。雖然(ran)(ran)虛竹是(shi)(shi)天生(sheng)的(de)善(shan)(shan)心(xin)仁人(ren)，但是(shi)(shi)對(dui)看來(lai)似乎無惡不(bu)(bu)作的(de)童姥(lao)，他有著與面(mian)(mian)對(dui)丁春秋時(shi)截然(ran)(ran)不(bu)(bu)同的(de)心(xin)理(li)態度(du)，而內(nei)心(xin)確然(ran)(ran)時(shi)常回(hui)護著她(ta)。

童姥另有一(yi)特色，就(jiu)是(shi)表里不(bu)符(fu)。明(ming)明(ming)看起來是(shi)個(ge)八、九(jiu)歲女童的(de)模樣，講起話來卻赫(he)赫(he)威嚴(yan)(yan)。雖(sui)然那(nei)(nei)個(ge)時候童姥的(de)功力尚(shang)未(wei)恢復(fu)，虛(xu)竹(zhu)跟烏老(lao)大(da)都(dou)是(shi)被(bei)她的(de)威嚴(yan)(yan)所(suo)懾，而不(bu)敢有多余的(de)意見。其(qi)實(shi)(shi)天龍八部一(yi)書要(yao)說的(de)就(jiu)是(shi)皮(pi)相。表面上看來好似那(nei)(nei)么回(hui)事的(de)，往(wang)往(wang)都(dou)并非如此。仙風(feng)道骨的(de)丁春秋看來是(shi)世外高人(ren)(ren)，其(qi)實(shi)(shi)最是(shi)虛(xu)世中(zhong)的(de)俗(su)物(wu)(wu)；兇(xiong)神(shen)(shen)惡煞南(nan)海鱷神(shen)(shen)其(qi)實(shi)(shi)并不(bu)那(nei)(nei)么惡；看來天真貌美的(de)小姑(gu)娘(niang)阿紫其(qi)實(shi)(shi)胸中(zhong)滿(man)是(shi)包藏禍心(xin)(xin)；看來矯健不(bu)群(qun)人(ren)(ren)中(zhong)龍鳳的(de)慕容復(fu)乃(nai)是(shi)毫無風(feng)范的(de)野心(xin)(xin)家(jia)；寶相莊(zhuang)嚴(yan)(yan)的(de)鳩(jiu)摩智(zhi)其(qi)實(shi)(shi)一(yi)點也(ye)不(bu)智(zhi)；看來心(xin)(xin)如槁(gao)木死(si)灰的(de)孀婦康敏其(qi)實(shi)(shi)正(zheng)(zheng)是(shi)謀殺親夫的(de)兇(xiong)手。《天龍八部》一(yi)書真正(zheng)(zheng)講的(de)就(jiu)是(shi)這樣的(de)“如夢亦如霧(wu)，如夢幻泡影(ying)”的(de)一(yi)種人(ren)(ren)生。而她出(chu)場那(nei)(nei)一(yi)回(hui)的(de)回(hui)目(mu)也(ye)美得要(yao)命：“紅顏彈指老(lao)，剎(cha)那(nei)(nei)芳華”。這個(ge)人(ren)(ren)物(wu)(wu)出(chu)場時間雖(sui)短，但令(ling)人(ren)(ren)印象鮮明(ming)，是(shi)金(jin)庸寫(xie)得很成功的(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)之(zhi)一(yi)。

天山(shan)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)多重代表性(xing)的人物。她既瘋(feng)又(you)殘，既童(tong)(tong)(tong)又(you)老，而且又(you)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位女性(xing)，所以在這一(yi)(yi)(yi)人物形(xing)象中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)舉將殘、婦(fu)、童(tong)(tong)(tong)、姥(lao)乃至瘋(feng)狂(kuang)變態一(yi)(yi)(yi)齊(qi)說(shuo)了。她可(ke)以說(shuo)是(shi)《天龍八部》中(zhong)的異人，形(xing)體如六歲女童(tong)(tong)(tong)，年齡(ling)卻已九十六歲，所以自號“童(tong)(tong)(tong)姥(lao)”。執掌天山(shan)靈(ling)鷲(jiu)宮，所以是(shi)“天山(shan)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)”。