天山童(tong)(tong)姥六歲時開始練天長地久(jiu)不老長春功(gong)(gong)(舊版名稱為八荒六合唯(wei)我獨(du)(du)尊(zun)功(gong)(gong),早期(qi)連載版是(shi)天上地下唯(wei)我獨(du)(du)尊(zun)功(gong)(gong)),每三(san)十(shi)年返老還童(tong)(tong)一(yi)次,每次返老還童(tong)(tong)的同時內功(gong)(gong)需重新練起,并(bing)且(qie)午時需飲生血,這樣一(yi)天恢復一(yi)年功(gong)(gong)力和容貌,但(dan)是(shi)因(yin)為童(tong)(tong)姥開始修(xiu)練的年紀(ji)太小,以致于永遠都是(shi)六歲女童(tong)(tong)的模樣,童(tong)(tong)姥比掌門(men)師弟無崖(ya)子大三(san)歲。
天山童姥(lao)和同門(men)的李(li)秋水同時愛上無崖子(zi),兩人從(cong)此結下(xia)梁子(zi)。
天山(shan)童姥所專研的天山(shan)折梅手和天山(shan)六陽(yang)掌,是她逍遙派的上乘(cheng)武功,威(wei)力。
二十年后,正值童姥二十六歲那年,練功(gong)有成(cheng),手少陽三(san)焦經脈(mo)逐漸好轉(zhuan),本可發(fa)身長(chang)大,與常人(ren)無異,哪知(zhi)遭李秋水暗算(suan)(背(bei)后大聲嚇一嚇),走火入魔,這回(hui)徹(che)底長(chang)不高了,永遠(yuan)停留在六歲女童的身材。
作為報復(fu),童姥潛入王宮,在李秋水臉上用利刃劃了個(ge)井(jing)字,兩人(ren)至此仇(chou)深似海。
童(tong)姥(lao)曾(ceng)給靈鷲宮(gong)三(san)十六(liu)洞主(zhu)、七十二島(dao)主(zhu)種下(xia)生(sheng)(sheng)死(si)(si)符,讓(rang)他們乖乖聽從號(hao)令,中(zhong)生(sheng)(sheng)死(si)(si)符的人如果(guo)生(sheng)(sheng)死(si)(si)符未被(bei)取出(chu),則必(bi)須定期服用鎮癢丸,否則麻癢難(nan)當,九十六(liu)歲那年童(tong)姥(lao)再度返老還童(tong),這些洞主(zhu)島(dao)主(zhu)借機(ji)發難(nan),欲擒獲(huo)童(tong)姥(lao),強迫她(ta)(ta)取出(chu)生(sheng)(sheng)死(si)(si)符,見一女(nv)(nv)童(tong),以(yi)為她(ta)(ta)是童(tong)姥(lao)弟子,想以(yi)之作(zuo)要脅,逍遙派第(di)三(san)代掌門虛(xu)(xu)竹(zhu)救了那女(nv)(nv)童(tong),她(ta)(ta)身(shen)型雖小,說話口音卻蒼(cang)老無比,因此(ci)虛(xu)(xu)竹(zhu)以(yi)為她(ta)(ta)是女(nv)(nv)鬼(gui)附身(shen),誰知她(ta)(ta)就是天(tian)山童(tong)姥(lao)。
此(ci)后童(tong)姥(lao)不(bu)(bu)斷用計逼得(de)虛(xu)竹(zhu)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)學逍遙派武功,騙得(de)他無意中給烏老大(da)服(fu)下斷筋腐骨丸,又在夜里抱來(lai)夢姑(gu)讓(rang)虛(xu)竹(zhu)破淫(yin)戒(jie)。童(tong)姥(lao)練功期(qi)間亦教他天(tian)山(shan)六(liu)陽掌以化解生死符。
就在(zai)童(tong)(tong)姥(lao)即將(jiang)功行圓(yuan)滿之時,李(li)秋(qiu)水找到她(ta)和虛竹,在(zai)西夏皇宮冰窖中兩人仍(reng)不斷相斗,童(tong)(tong)姥(lao)本(ben)已被斬去左腿(tui)和拇(mu)指,但兩人仍(reng)斗得勢均力敵,難分難解(jie)。最后同歸于盡,兩人九十年(nian)功力均被傳到虛竹身上。
童(tong)姥死前要虛竹接替她,作靈(ling)鷲宮的(de)主人。
童(tong)姥在西(xi)夏皇(huang)宮冰窖之(zhi)(zhi)中(zhong)與李秋(qiu)水決斗(dou),后來內力耗盡(jin),臨死(si)前從無(wu)崖子遺畫中(zhong)得知自(zi)己(ji)(ji)癡戀一生(sheng)的(de)(de)師弟心中(zhong)的(de)(de)愛人既不是(shi)(shi)自(zi)己(ji)(ji)也(ye)不是(shi)(shi)李秋(qiu)水,而是(shi)(shi)李秋(qiu)水的(de)(de)妹(mei)妹(mei),于(yu)悲愴與無(wu)奈(nai)之(zhi)(zhi)中(zhong)離(li)開(kai)人世(shi)。
童(tong)姥死后(hou),其(qi)屬(shu)下謹(jin)尊遺命,奉虛竹為(wei)掌(zhang)(zhang)(zhang)門人。一(yi)切大小事宜(yi),料(liao)理(li)得井井有條(tiao)。致(zhi)使(shi)虛竹這樣一(yi)個毫無心(xin)機才能的(de)人也能掌(zhang)(zhang)(zhang)管好恁大一(yi)個靈鷲宮,實童(tong)姥之(zhi)(zhi)(zhi)功也。此乃(nai)金老(lao)先生及高明(ming)處,不著一(yi)字,而(er)童(tong)姥之(zhi)(zhi)(zhi)善良、博大,平日待屬(shu)下之(zhi)(zhi)(zhi)好,及其(qi)治(zhi)理(li)掌(zhang)(zhang)(zhang)門之(zhi)(zhi)(zhi)才不敘自明(ming)!試(shi)想(xiang),要是童(tong)姥果真如那(nei)些洞主之(zhi)(zhi)(zhi)流所言(yan),兇殘暴戾(li),陰狠歹毒,其(qi)屬(shu)下在(zai)她死后(hou)怎(zen)能不離(li)散或是爭紛造(zao)反?可(ke)(ke)見(jian),童(tong)姥在(zai)靈鷲宮諸宮女眼中,實是可(ke)(ke)親可(ke)(ke)敬可(ke)(ke)愛戴可(ke)(ke)同(tong)情可(ke)(ke)哀嘆!
天山(shan)童(tong)姥和小師(shi)妹李(li)秋(qiu)水同(tong)時愛(ai)(ai)上(shang)了(le)同(tong)門師(shi)兄弟無崖子,童(tong)姥在二十(shi)六歲(sui)時,本有(you)一(yi)次機會(hui)通過練功治愈殘(can)疾,不(bu)(bu)料被李(li)秋(qiu)水在他練功的(de)(de)緊要關頭大喝一(yi)聲。使她(ta)(ta)(ta)走(zou)火入(ru)(ru)魔(mo)全功盡棄(qi),從此殘(can)疾終身(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)治,而(er)無崖子當(dang)然(ran)不(bu)(bu)會(hui)愛(ai)(ai)上(shang)她(ta)(ta)(ta)這(zhe)么個六歲(sui)兒童(tong)般身(shen)(shen)(shen)形的(de)(de)“大師(shi)姐”。自然(ran)選擇了(le)李(li)秋(qiu)水,所以(yi)童(tong)姥受到(dao)了(le)雙(shuang)重的(de)(de)打擊,一(yi)是(shi)身(shen)(shen)(shen)體的(de)(de)不(bu)(bu)治,二是(shi)愛(ai)(ai)情的(de)(de)失望,她(ta)(ta)(ta)對李(li)秋(qiu)水的(de)(de)怨忿可(ke)想而(er)知。從此精神心(xin)理走(zou)入(ru)(ru)失常變(bian)態,可(ke)以(yi)說,她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)身(shen)(shen)(shen)心(xin)的(de)(de)傷(shang)殘(can),是(shi)由另一(yi)個女人為爭情人而(er)造(zao)成的(de)(de)。而(er)她(ta)(ta)(ta)練成神功之后,又將李(li)秋(qiu)水的(de)(de)美貌如花的(de)(de)臉容劃上(shang)縱(zong)橫(heng)極深的(de)(de)數(shu)道劍痕(hen),使李(li)秋(qiu)水也變(bian)成了(le)殘(can)疾人。這(zhe)兩人因(yin)情而(er)妒,因(yin)妒而(er)互(hu)(hu)相陷害,互(hu)(hu)相報復,致使雙(shuang)方都成殘(can)疾。
而(er)一生報復不休,殘酷之極,又(you)使雙方不約而(er)同的走(zou)入精神的迷途(tu),
李秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui),同門(men)師妹,與(yu)童姥(lao)同時愛上(shang)二師兄無崖(ya)(ya)子,兩人互相(xiang)陷(xian)害,本(ben)來童姥(lao)在修煉(lian)天長地久不老長春功(gong)(gong)二十年(nian)后(hou)(她(ta)二十六歲時),這門(men)內功(gong)(gong)已(yi)經(jing)完善(shan),她(ta)本(ben)可發身長大(da),卻在關鍵(jian)時刻被李秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)在耳邊(bian)大(da)喊一聲,導(dao)致她(ta)走(zou)火入(ru)魔,功(gong)(gong)敗(bai)垂成(cheng)。后(hou)來無崖(ya)(ya)子先(xian)與(yu)李秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)為伴,后(hou)又離(li)棄(qi)。后(hou)來李秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)嫁入(ru)西夏王(wang)室,作為報復(fu),童姥(lao)潛入(ru)王(wang)宮,在李秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)臉(lian)上(shang)用(yong)利刃劃了個“井(jing)”字(zi),兩人至此(ci)仇(chou)深似(si)海(hai)。
李秋水(shui)看起來要(yao)比童(tong)(tong)姥要(yao)正常的(de)(de)(de)(de)多,僅是(shi)(shi)(shi)面容被毀(hui),也似乎說不(bu)上(shang)什(shen)么殘(can)(can)(can)廢(fei)(fei),至少是(shi)(shi)(shi)殘(can)(can)(can)而不(bu)廢(fei)(fei)。然(ran)而,虛竹以為(wei)她(ta)是(shi)(shi)(shi)好人,就(jiu)上(shang)了(le)一個惡當(dang)。待(dai)見到(dao)李秋水(shui)談(tan)笑之間砍下了(le)童(tong)(tong)姥的(de)(de)(de)(de)一條腿,才恍然(ran)大悟:這(zhe)兩(liang)人都是(shi)(shi)(shi)不(bu)可理(li)喻(yu)的(de)(de)(de)(de),身體的(de)(de)(de)(de)殘(can)(can)(can)廢(fei)(fei)倒(dao)沒什(shen)么,要(yao)命的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)(de)殘(can)(can)(can)忍,心理(li)的(de)(de)(de)(de)殘(can)(can)(can)酷。說她(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)魔頭,她(ta)們(men)(men)卻又(you)是(shi)(shi)(shi)可憐的(de)(de)(de)(de)人。女(nv)(nv)人,殘(can)(can)(can)廢(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人,說她(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)人,卻又(you)是(shi)(shi)(shi)殘(can)(can)(can)忍、殘(can)(can)(can)酷、不(bu)可理(li)喻(yu)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)兩(liang)人是(shi)(shi)(shi)一對冤(yuan)家仇(chou)敵(di),卻又(you)同病而不(bu)相(xiang)憐,直至她(ta)們(men)(men)幾乎同時死去,依(yi)然(ran)在爭(zheng)強(qiang)斗勝。
八荒六合唯(wei)我(wo)獨尊功(gong)是靈鷲宮至高無上的武功(gong),須以最上乘的內功(gong)為根基,方能修煉(lian)。這內功(gong)雖然威力(li)(li)奇(qi)大無比,卻有一(yi)(yi)個壞處,就是每三十年,修煉(lian)之人(ren)便要返(fan)老(lao)還(huan)童(tong)一(yi)(yi)次。還(huan)童(tong)之后,功(gong)力(li)(li)打回原形(xing)。想要回復功(gong)力(li)(li),便需每日重修,每一(yi)(yi)日便是一(yi)(yi)年,而且午時須得吸(xi)飲生血,方可修煉(lian)。
此內功(gong)主攻(gong)手少(shao)陽三(san)焦經(jing)(內分泌系統),修煉時必(bi)須吸飲(yin)鮮血,不然(ran)無法修煉,這(zhe)點與逍遙(yao)派基本宗旨不符,為童姥自(zi)創。
原本必無此(ci)現象,等功(gong)(gong)力(li)大成之日,便可(ke)無后(hou)遺癥,只是天山童(tong)姥(lao)功(gong)(gong)力(li)將成卻(que)被(bei)李秋(qiu)水(shui)暗害,差點(dian)走火(huo)入魔,便無法恢復(fu)。這內功(gong)(gong)原名(ming)純陽(yang)(yang)至(zhi)尊(zun)功(gong)(gong),屬至(zhi)陽(yang)(yang),原本不(bu)適(shi)合女子修(xiu)煉(lian),童(tong)姥(lao)心高(gao)氣傲,將至(zhi)陽(yang)(yang)功(gong)(gong)倒(dao)轉修(xiu)煉(lian)為(wei)至(zhi)陰,并(bing)易名(ming)為(wei)八荒(huang)六(liu)合惟我獨尊(zun)功(gong)(gong)。這也就解(jie)釋(shi)了她教(jiao)虛竹倒(dao)轉內息制造寒(han)冰時是那么(me)自(zi)然(ran)(要(yao)知道(dao)歐(ou)陽(yang)(yang)鋒(feng)逆煉(lian)九陰真經時最(zui)后(hou)可(ke)瘋了),天山童(tong)姥(lao)修(xiu)煉(lian)此(ci)門內功(gong)(gong)時年僅六(liu)歲,因而身材(cai)矮小,二十六(liu)歲本練(lian)功(gong)(gong)有成,卻(que)遭李秋(qiu)水(shui)暗算(suan),自(zi)此(ci)身材(cai)永如女童(tong)。
主攻手(shou)少陽三焦經(內(nei)分(fen)泌系統(tong)),修煉(lian)時必(bi)須(xu)吸飲鮮血(xue),不然無(wu)法修煉(lian)。
天山童姥自六歲起練這功夫,36歲返老還童,花了30天時光。66歲返老還童,那一次用了60天。96歲,再次返老還童,便得有90天時光,方能(neng)回(hui)(hui)復(fu)(fu)功力。天長地久不老長春功雖(sui)然威力很大(da),但是(shi)有一個缺點,就是(shi)每(mei)次返老還童之際,功力全然喪失,復(fu)(fu)功修煉一日(ri)(ri)(ri)后回(hui)(hui)復(fu)(fu)到(dao)7歲時的功力,第二日(ri)(ri)(ri)回(hui)(hui)復(fu)(fu)到(dao)8歲之時,第三日(ri)(ri)(ri)回(hui)(hui)復(fu)(fu)到(dao)9歲,每(mei)一日(ri)(ri)(ri)便是(shi)一年,而(er)且(qie)每(mei)日(ri)(ri)(ri)午(wu)時須(xu)得吸(xi)飲生(sheng)血(xue),方能(neng)練功。
天(tian)長地久(jiu)不老長春功(gong)在金庸武(wu)俠小說(shuo)作品中,只有天(tian)山(shan)童(tong)姥練習過。她(ta)練功(gong)時盤(pan)膝(xi)坐下,右手食(shi)指指天(tian),左手食(shi)指指地,口中“嘿”的一聲,鼻(bi)孔中噴出了兩條(tiao)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)白(bai)氣(qi),吐(tu)出來(lai)的白(bai)氣(qi)纏住她(ta)腦袋周圍,繚繞不散,漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)愈來(lai)愈濃(nong),逐漸(jian)(jian)(jian)成為一團白(bai)霧,將她(ta)面目全都遮沒了,跟著只聽得她(ta)全身骨節格(ge)(ge)格(ge)(ge)作響,猶(you)如爆(bao)豆。過了良久(jiu),爆(bao)豆聲漸(jian)(jian)(jian)輕漸(jian)(jian)(jian)稀(xi),跟著那(nei)(nei)團白(bai)霧也漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)淡(dan)(dan)了,見(jian)那(nei)(nei)女童(tong)鼻(bi)孔中不斷吸(xi)(xi)入白(bai)霧,待得白(bai)霧吸(xi)(xi)盡,那(nei)(nei)女童(tong)睜開(kai)雙眼(yan),緩緩站(zhan)起。
這門(men)功夫天山(shan)童姥練得太早,6歲時(shi)開始修(xiu)習,數年后內功的威力便顯了出來(lai),只可惜天生三焦失(shi)調(diao),永遠是八九歲的模(mo)樣,天山(shan)童姥的名字也(ye)因此而來(lai)。
注解:【這(zhe)(zhe)套功(gong)夫有三個名(ming)稱:早期(qi)連載版為(wei)天上(shang)地(di)下唯我獨尊功(gong),后來覺得太過狂妄而且不(bu)(bu)(bu)求(qiu)實際,加上(shang)這(zhe)(zhe)也與童(tong)姥個性不(bu)(bu)(bu)符(fu),所以出書版時更名(ming)為(wei)八荒六合唯我獨尊功(gong),新修版更名(ming)為(wei)天長(chang)(chang)(chang)(chang)地(di)久(jiu)不(bu)(bu)(bu)老長(chang)(chang)(chang)(chang)春功(gong),可惜的(de)(de)(de)是(shi)新修版的(de)(de)(de)多了(le)(le)一些兒(er)女情長(chang)(chang)(chang)(chang),少了(le)(le)一絲霸氣(qi),尤(you)其(qi)天長(chang)(chang)(chang)(chang)地(di)久(jiu),童(tong)姥這(zhe)(zhe)輩(bei)子的(de)(de)(de)憾事莫過于李(li)秋(qiu)水暗算于她(ta),使她(ta)無(wu)法(fa)和二師弟長(chang)(chang)(chang)(chang)相廝守,對李(li)秋(qiu)水恨(hen)恨(hen)不(bu)(bu)(bu)平,自然不(bu)(bu)(bu)會取(qu)天長(chang)(chang)(chang)(chang)地(di)久(jiu)、至于不(bu)(bu)(bu)老長(chang)(chang)(chang)(chang)春,更是(shi)傷感之處,童(tong)姥就當(dang)面對虛竹說(shuo)她(ta)如果不(bu)(bu)(bu)是(shi)遭(zao)了(le)(le)李(li)秋(qiu)水的(de)(de)(de)暗算怎么(me)會只有8、9歲身(shen)型外貌(mao),這(zhe)(zhe)是(shi)她(ta)畢(bi)生恨(hen)事,因此,金庸新修版對這(zhe)(zhe)改動反(fan)而有一絲嘲弄童(tong)姥的(de)(de)(de)意思。】
天(tian)山(shan)六(liu)陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)逍遙派(pai)少有(you)(you)的剛猛掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)之一(yi)(yi),天(tian)山(shan)童姥與無(wu)崖子都精通(tong)此掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa),而李秋水對此掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)也是(shi)很了解的。天(tian)山(shan)六(liu)陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)共有(you)(you)九式(shi)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa),書中記載第(di)二式(shi)——陽(yang)春(chun)白雪;第(di)七式(shi)——陽(yang)關三疊;另有(you)(you)一(yi)(yi)式(shi)——陽(yang)歌天(tian)鈞,但不確定為第(di)幾式(shi),其余(yu)則沒做介紹。六(liu)陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)一(yi)(yi)門將陰陽(yang)二氣相(xiang)結合(he)的掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa),如(ru)體內無(wu)陰陽(yang)二氣,則體會不到(dao)此掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)的妙(miao)處。六(liu)陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)繼折梅手之后,又(you)一(yi)(yi)門精妙(miao)無(wu)比的絕(jue)藝,且剛柔并濟(ji)。天(tian)山(shan)六(liu)陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)還(huan)是(shi)化(hua)解生死符的不二法(fa)門。
【虛竹(zhu)受(shou)教苦練(lian),但(dan)覺童姥所(suo)傳的法(fa)門巧妙無比(bi),氣隨意轉(zhuan),不論(lun)對手(shou)以如(ru)何狠辣的手(shou)法(fa)攻(gong)來,均能(neng)以這法(fa)門化解,而且化解之中,必蘊猛烈反擊的招(zhao)數(shu)。他越(yue)練(lian)越(yue)佩服。】而且六陽(yang)掌每一招(zhao)一式所(suo)附帶的陰(yin)、陽(yang)之力也自不同(tong),這一點與“七傷拳”原(yuan)理相(xiang)似,但(dan)比(bi)“七傷拳”卻要精妙得多。
【李秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)道:“你(ni)還不認么?這第二招(zhao)(zhao)‘陽春(chun)白(bai)雪’和第七招(zhao)(zhao)‘陽關(guan)三疊(die)’,乃本門不傳之秘(mi),你(ni)從何處(chu)學(xue)來(lai)?”】【虛竹聽風辨形,隨機應變,一覺到(dao)李秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)的(de)手(shou)指將(jiang)要碰到(dao)自(zi)己肩頭,當即沉(chen)肩斜身,反(fan)手(shou)往(wang)她手(shou)背(bei)按去。李秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)立即縮手(shou),贊道:“好!這招(zhao)(zhao)‘陽歌天(tian)鈞’內力既厚(hou),使得也熟。”】【李秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)連出四招(zhao)(zhao),虛竹已將(jiang)天(tian)山六陽掌練得甚熟,竟然一一格開,擋架之中,還隱(yin)隱(yin)蓄有堅(jian)實渾厚(hou)的(de)反(fan)擊之力。】
雖然(ran)只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)三路掌法(fa),三路擒(qin)拿(na)法(fa),一(yi)共(gong)六路武功,但包含了逍遙派武學(xue)的精義(yi)。掌法(fa)和擒(qin)拿(na)手之中,含蘊有(you)(you)(you)劍法(fa)、刀法(fa)、鞭法(fa)、槍法(fa)、爪法(fa)、斧法(fa)等等諸般兵刃(ren)的絕(jue)招,變法(fa)繁復。每一(yi)路口訣(jue)雖然(ran)只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)十二(er)句八十四(si)個(ge)字(zi)(zi),但非常拗口,接連七個(ge)平聲字(zi)(zi)后(hou),跟著是七個(ge)仄聲字(zi)(zi),但這(zhe)首(shou)歌訣(jue)的字(zi)(zi)句與聲韻呼吸之理全然(ran)相反,實(shi)則是調(diao)勻真氣的法(fa)門。口訣(jue)雖只(zhi)(zhi)八十四(si)個(ge)字(zi)(zi),但涵蓋的內容(rong)可(ke)是包羅萬有(you)(you)(you)。
童姥曾說道:我這(zhe)天(tian)(tian)山折梅(mei)手是永遠(yuan)學不全的,將來你修(xiu)煉內功越(yue)高,見識越(yue)多;天(tian)(tian)下任何招數武功,都(dou)能自行化在這(zhe)六路(lu)折梅(mei)手中(zhong)。
【虛竹“啊”的(de)一聲叫,登時(shi)放心,這(zhe)(zhe)才(cai)明白,原來這(zhe)(zhe)片薄(bo)冰(bing)(bing)為掌中熱(re)力所化,因此頃(qing)刻間不知去向,他(ta)掌心內力煎(jian)熬如(ru)爐,將(jiang)冰(bing)(bing)化而(er)為汽,竟連水漬也沒留下。】以(yi)內力結成薄(bo)如(ru)刀鋒(feng)的(de)寒(han)(han)冰(bing)(bing),并將(jiang)或(huo)陰或(huo)陽的(de)內力附與其上,專打敵人經(jing)脈穴道,寒(han)(han)冰(bing)(bing)本身入體(ti)即溶,沒有絲毫傷害,但符(fu)上所附內力侵入人身,會使受者或(huo)劇痛(tong)、或(huo)奇癢(yang),嚴(yan)重時(shi)求生不得,求死不能,生死符(fu)的(de)名字就來源于此。
生(sheng)死(si)符實是(shi)武林中(zhong)第一等(deng)的(de)暗器(qi),是(shi)利用(yong)酒、水等(deng)液體,逆(ni)運(yun)真(zhen)氣(qi),將剛(gang)陽(yang)(yang)之(zhi)氣(qi)轉為陰(yin)柔,使掌心中(zhong)發出(chu)來(lai)的(de)真(zhen)氣(qi)冷于寒冰(bing)(bing)數倍,手中(zhong)液體自然凝結(jie)成冰(bing)(bing)。發射生(sheng)死(si)符更有學問,在(zai)這片薄(bo)冰(bing)(bing)之(zhi)上,如何(he)依附著(zhu)(zhu)陽(yang)(yang)剛(gang)內(nei)力,又如何(he)依附著(zhu)(zhu)陰(yin)柔內(nei)力,如何(he)附以三分陽(yang)(yang)、七分陰(yin),或者是(shi)六(liu)分陰(yin)、四分陽(yang)(yang),雖只陰(yin)陽(yang)(yang)二氣(qi),但先后之(zhi)序既異,多寡之(zhi)數又復不(bu)同,隨(sui)心所欲(yu),變(bian)化萬千。唯有童姥的(de)鎮痛(tong)止癢之(zhi)藥,方能保證(zheng)生(sheng)死(si)符一年之(zhi)內(nei)可不(bu)發作。
【這生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)符(fu)一(yi)發(fa)作,一(yi)日(ri)厲(li)害一(yi)日(ri),奇癢(yang)劇(ju)痛遞(di)加(jia)九九八十一(yi)日(ri),然后逐步(bu)減退,八十一(yi)日(ri)之(zhi)后,又再遞(di)增,如此周而復始,永(yong)無休止。】初中(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)符(fu)者,會覺得(de)(de)傷處越來(lai)越癢(yang),而且奇癢(yang)漸漸深入,不(bu)(bu)到(dao)一(yi)頓飯的(de)時(shi)分,連(lian)五臟六腑也似發(fa)起癢(yang)來(lai),不(bu)(bu)論功(gong)力多(duo)高,也受不(bu)(bu)了這煎熬之(zhi)苦(ku),實(shi)是求生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)得(de)(de),求死(si)不(bu)(bu)能。而破解生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)符(fu),則唯有天山六陽掌,同時(shi)還要配合(he)靈(ling)鷲宮的(de)醫典,以便掌握(wo)每(mei)一(yi)粒生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)符(fu)的(de)陰、陽,虛、實(shi)方可救治。
斷(duan)(duan)筋(jin)(jin)附(fu)骨丸(wan)(wan)應該是(shi)丸(wan)(wan)狀生(sheng)死符,【烏老(lao)大(da)雙(shuang)手發抖,急速解開(kai)衣衫(shan),只見胸口(kou)左乳旁(pang)“天池穴(xue)”上現(xian)出一點殷(yin)紅如血的朱(zhu)斑(ban)。他大(da)叫一聲(sheng)“啊喲!”險些暈去,道(dao):“你(ni)……你(ni)……到底是(shi)誰(shui)?怎(zen)……怎(zen)……怎(zen)知道(dao)我(wo)生(sheng)死符的所在?你(ni)是(shi)給我(wo)服下‘斷(duan)(duan)筋(jin)(jin)腐骨丸(wan)(wan)’了?”】
天山童姥(lao)是(shi)(shi)一(yi)個極(ji)神秘,極(ji)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。將三十六洞(dong),七十二島的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)全都用(yong)“生(sheng)死(si)(si)(si)符(fu)”約制,當成奴仆。稍不(bu)(bu)如意,就有(you)極(ji)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰,不(bu)(bu)給“生(sheng)死(si)(si)(si)符(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)藥(若一(yi)年不(bu)(bu)得解(jie)藥,生(sheng)死(si)(si)(si)符(fu)毒性發作,便求生(sheng)不(bu)(bu)得,求死(si)(si)(si)不(bu)(bu)能。故(gu)名“生(sheng)死(si)(si)(si)符(fu)”)。這種殘酷(ku)是(shi)(shi)令(ling)人(ren)發指的(de)(de)(de)(de)(de),無怪乎(hu)那些(xie)天不(bu)(bu)怕、地不(bu)(bu)怕的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物一(yi)提(ti)起“生(sheng)死(si)(si)(si)符(fu)”便渾身發抖(dou),一(yi)聽到“天山童姥(lao)”就膽顫心驚。她(ta)(ta)之(zhi)殘酷(ku)可(ke)見(jian)一(yi)斑,小說中也有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)例子。但是(shi)(shi),所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)她(ta)(ta)制服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們居然誰(shui)都沒見(jian)過她(ta)(ta)是(shi)(shi)什么樣子。好笑的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),烏老大等人(ren)冒(mao)死(si)(si)(si)反抗明明將她(ta)(ta)抓(zhua)來了,卻(que)不(bu)(bu)知這位裝作又(you)聾又(you)啞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)起眼的(de)(de)(de)(de)(de)女童便是(shi)(shi)眾(zhong)人(ren)聞之(zhi)喪(sang)膽的(de)(de)(de)(de)(de)天山童姥(lao),還以為是(shi)(shi)靈鷲宮中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)位平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)童仆。
逍遙(yao)派三老中的大師姐,出場時已經九(jiu)十(shi)六歲(sui),比掌門師弟無崖子(zi)大三歲(sui)。因(yin)居(ju)住于天(tian)山靈鷲(jiu)宮(gong),身材(cai)永如(ru)女童(tong)而自號(hao)“天(tian)山童(tong)姥”,掌管九(jiu)天(tian)九(jiu)部(bu)婢女和三十(shi)六洞七十(shi)二島數千(qian)人(ren)眾。
天山童姥(lao)其實是(shi)(shi)(shi)金庸筆下非(fei)常無奈一(yi)個女(nv)角。她(ta)(ta)其實是(shi)(shi)(shi)極為面惡(e)心善的(de)(de)(de),像小龍女(nv)一(yi)樣硬裝出(chu)一(yi)副狠(hen)巴(ba)巴(ba)的(de)(de)(de)樣子。而(er)越(yue)是(shi)(shi)(shi)這樣的(de)(de)(de)人,時(shi)常是(shi)(shi)(shi)很心軟的(de)(de)(de)人。她(ta)(ta)從(cong)小養(yang)大的(de)(de)(de)梅蘭竹菊(ju)四姝并沒有(you)(you)一(yi)般(ban)(ban)(ban)在(zai)(zai)非(fei)人道情況下長大的(de)(de)(de)孩子般(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)畏縮膽小,相反的(de)(de)(de),四姝的(de)(de)(de)明媚俏皮給讀者留下深刻的(de)(de)(de)印象。童姥(lao)的(de)(de)(de)面惡(e)心善不(bu)(bu)但可(ke)從(cong)靈鷲宮諸女(nv)對她(ta)(ta)死心塌地上看得(de)出(chu)來(lai)(lai),即使是(shi)(shi)(shi)被她(ta)(ta)害得(de)破了諸般(ban)(ban)(ban)戒律(lv)的(de)(de)(de)小和(he)尚虛(xu)竹,也對童姥(lao)感(gan)到親切,并不(bu)(bu)因童姥(lao)多般(ban)(ban)(ban)為難、惡(e)言相向而(er)感(gan)到對她(ta)(ta)憎惡(e)。連李秋水(shui)都曾經喟(kui)嘆:“在(zai)(zai)你(ni)心目中,總(zong)是(shi)(shi)(shi)偏(pian)著你(ni)師伯(指童姥(lao))多些。”虛(xu)竹對童姥(lao)始終有(you)(you)著關懷之意。雖然(ran)虛(xu)竹是(shi)(shi)(shi)天生的(de)(de)(de)善心仁(ren)人,但是(shi)(shi)(shi)對看來(lai)(lai)似乎無惡(e)不(bu)(bu)作的(de)(de)(de)童姥(lao),他有(you)(you)著與面對丁春(chun)秋時(shi)截然(ran)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)心理態度,而(er)內心確然(ran)時(shi)常回(hui)護著她(ta)(ta)。
童姥(lao)另有(you)一特色,就(jiu)是(shi)(shi)表里不(bu)(bu)符。明(ming)明(ming)看(kan)起(qi)來(lai)(lai)(lai)是(shi)(shi)個八(ba)、九歲女童的(de)(de)(de)模樣,講(jiang)起(qi)話來(lai)(lai)(lai)卻赫赫威嚴。雖然那(nei)個時候童姥(lao)的(de)(de)(de)功(gong)力尚未恢復,虛竹跟烏老大都(dou)是(shi)(shi)被她的(de)(de)(de)威嚴所懾,而不(bu)(bu)敢(gan)有(you)多(duo)余的(de)(de)(de)意見。其(qi)(qi)實天龍八(ba)部一書要(yao)說的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)皮相。表面上看(kan)來(lai)(lai)(lai)好(hao)似那(nei)么(me)(me)回事的(de)(de)(de),往往都(dou)并非如(ru)此。仙(xian)風道(dao)骨的(de)(de)(de)丁春秋看(kan)來(lai)(lai)(lai)是(shi)(shi)世外高人(ren),其(qi)(qi)實最是(shi)(shi)虛世中(zhong)的(de)(de)(de)俗物(wu);兇神(shen)(shen)惡煞南海鱷神(shen)(shen)其(qi)(qi)實并不(bu)(bu)那(nei)么(me)(me)惡;看(kan)來(lai)(lai)(lai)天真貌(mao)美的(de)(de)(de)小姑娘(niang)阿(a)紫其(qi)(qi)實胸中(zhong)滿是(shi)(shi)包藏禍心;看(kan)來(lai)(lai)(lai)矯(jiao)健(jian)不(bu)(bu)群人(ren)中(zhong)龍鳳的(de)(de)(de)慕容復乃(nai)是(shi)(shi)毫無風范的(de)(de)(de)野(ye)心家(jia);寶相莊嚴的(de)(de)(de)鳩摩(mo)智(zhi)其(qi)(qi)實一點也不(bu)(bu)智(zhi);看(kan)來(lai)(lai)(lai)心如(ru)槁木死灰的(de)(de)(de)孀婦康敏其(qi)(qi)實正是(shi)(shi)謀殺(sha)親夫的(de)(de)(de)兇手。《天龍八(ba)部》一書真正講(jiang)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)“如(ru)夢亦如(ru)霧,如(ru)夢幻泡影”的(de)(de)(de)一種人(ren)生。而她出場(chang)那(nei)一回的(de)(de)(de)回目也美得(de)要(yao)命:“紅(hong)顏彈指老,剎那(nei)芳華”。這(zhe)個人(ren)物(wu)出場(chang)時間雖短(duan),但(dan)令人(ren)印象鮮明(ming),是(shi)(shi)金庸(yong)寫得(de)很成功(gong)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)之一。
天山童(tong)姥是(shi)一個多(duo)重代(dai)表性(xing)的(de)人物。她既(ji)瘋(feng)又(you)(you)殘(can),既(ji)童(tong)又(you)(you)老(lao),而且又(you)(you)是(shi)一位女性(xing),所以在這一人物形象中,一舉將殘(can)、婦、童(tong)、姥乃至瘋(feng)狂變態一齊說了。她可以說是(shi)《天龍八部(bu)》中的(de)異人,形體如六歲女童(tong),年齡卻已九(jiu)十六歲,所以自號“童(tong)姥”。執掌(zhang)天山靈鷲宮,所以是(shi)“天山童(tong)姥”。