天(tian)山童姥六(liu)歲時(shi)開(kai)始練(lian)天(tian)長地(di)久(jiu)不(bu)老長春功(gong)(gong)(gong)(舊版(ban)名(ming)稱為八荒六(liu)合唯我獨(du)尊(zun)功(gong)(gong)(gong),早期(qi)連載(zai)版(ban)是天(tian)上地(di)下唯我獨(du)尊(zun)功(gong)(gong)(gong)),每(mei)三十年返老還童一(yi)次,每(mei)次返老還童的(de)同時(shi)內功(gong)(gong)(gong)需(xu)重新練(lian)起,并(bing)且午時(shi)需(xu)飲生(sheng)血,這(zhe)樣一(yi)天(tian)恢復(fu)一(yi)年功(gong)(gong)(gong)力和容貌,但是因為童姥開(kai)始修練(lian)的(de)年紀太(tai)小,以致于永(yong)遠都(dou)是六(liu)歲女(nv)童的(de)模(mo)樣,童姥比掌(zhang)門師弟無崖子大(da)三歲。
天山童(tong)姥和同門的李(li)秋水同時愛(ai)上無崖子(zi),兩人從此(ci)結下梁子(zi)。
天山(shan)童(tong)姥所專(zhuan)研的(de)天山(shan)折梅手和(he)天山(shan)六陽(yang)掌,是她逍遙派的(de)上乘(cheng)武功,威力。
二十年后(hou),正值(zhi)童(tong)姥二十六歲那(nei)年,練(lian)功有成(cheng),手少陽三(san)焦經脈逐漸好轉,本可發身長大,與常人無異,哪知遭李秋水(shui)暗算(背(bei)后(hou)大聲嚇一嚇),走火入魔,這(zhe)回徹底(di)長不高了,永遠停留在六歲女(nv)童(tong)的身材。
作為報復,童姥潛(qian)入王宮,在(zai)李秋水臉上用(yong)利刃劃了個(ge)井字,兩(liang)人至此仇(chou)深似海。
童姥(lao)曾給(gei)靈(ling)鷲宮三十(shi)六洞主(zhu)、七十(shi)二(er)島主(zhu)種(zhong)下生(sheng)死(si)符(fu)(fu),讓他們乖(guai)乖(guai)聽從(cong)號令,中生(sheng)死(si)符(fu)(fu)的人如果(guo)生(sheng)死(si)符(fu)(fu)未(wei)被取出,則(ze)必(bi)須定期服用鎮癢丸,否(fou)則(ze)麻癢難當,九十(shi)六歲那年童姥(lao)再度返老(lao)還童,這些(xie)洞主(zhu)島主(zhu)借(jie)機(ji)發難,欲(yu)擒(qin)獲童姥(lao),強迫(po)她取出生(sheng)死(si)符(fu)(fu),見一女(nv)童,以(yi)為她是童姥(lao)弟子,想以(yi)之作要脅,逍遙派(pai)第三代掌門(men)虛竹救了那女(nv)童,她身(shen)型(xing)雖(sui)小,說(shuo)話口(kou)音卻蒼老(lao)無比,因(yin)此虛竹以(yi)為她是女(nv)鬼附身(shen),誰知她就是天山童姥(lao)。
此后童(tong)姥不斷(duan)用計逼(bi)得虛竹不得不學(xue)逍(xiao)遙派武功(gong),騙(pian)得他無意中給(gei)烏老大(da)服下斷(duan)筋腐骨(gu)丸,又在夜里抱來夢姑(gu)讓虛竹破淫戒。童(tong)姥練功(gong)期間亦教他天山六陽掌以化解(jie)生(sheng)死符。
就(jiu)在童(tong)(tong)姥即將功(gong)行圓滿之時,李秋水找到她和虛(xu)(xu)竹(zhu),在西夏(xia)皇宮冰窖中兩人仍不斷相(xiang)斗,童(tong)(tong)姥本(ben)已被斬去左腿和拇指,但(dan)兩人仍斗得勢均力(li)敵(di),難分難解。最后(hou)同歸于盡,兩人九十年(nian)功(gong)力(li)均被傳到虛(xu)(xu)竹(zhu)身上。
童(tong)姥(lao)死前(qian)要虛竹接替(ti)她,作靈鷲宮的(de)主人。
童姥(lao)在西夏皇宮冰窖之中(zhong)(zhong)與(yu)李(li)秋水(shui)決斗(dou),后來(lai)內(nei)力耗盡,臨死(si)前從無崖(ya)子遺畫中(zhong)(zhong)得知自(zi)己癡(chi)戀一生(sheng)的師弟心中(zhong)(zhong)的愛(ai)人(ren)既(ji)不(bu)是(shi)(shi)自(zi)己也不(bu)是(shi)(shi)李(li)秋水(shui),而(er)是(shi)(shi)李(li)秋水(shui)的妹妹,于(yu)悲愴與(yu)無奈之中(zhong)(zhong)離開人(ren)世。
童姥(lao)死(si)后(hou),其屬下(xia)謹尊遺(yi)命,奉虛竹(zhu)為掌(zhang)門人。一(yi)(yi)切大小事宜(yi),料理得井(jing)井(jing)有條。致使虛竹(zhu)這樣(yang)一(yi)(yi)個毫無心機才(cai)(cai)能的人也能掌(zhang)管好恁大一(yi)(yi)個靈鷲宮,實童姥(lao)之功也。此乃金(jin)老先生(sheng)及高(gao)明(ming)處,不著一(yi)(yi)字,而(er)童姥(lao)之善良、博大,平日待屬下(xia)之好,及其治理掌(zhang)門之才(cai)(cai)不敘自明(ming)!試想,要是童姥(lao)果真如那些洞(dong)主之流(liu)所言,兇殘暴戾,陰狠歹毒,其屬下(xia)在她死(si)后(hou)怎能不離散或是爭紛造(zao)反(fan)?可(ke)見,童姥(lao)在靈鷲宮諸宮女眼中(zhong),實是可(ke)親可(ke)敬(jing)可(ke)愛戴可(ke)同情可(ke)哀嘆!
天山童姥(lao)和小師妹李(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)同時愛上(shang)了(le)(le)同門師兄弟無(wu)崖子,童姥(lao)在二十六(liu)歲時,本(ben)有一(yi)次機會通過練功治(zhi)愈殘(can)疾,不(bu)(bu)料被(bei)李(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)在他(ta)練功的(de)(de)(de)緊要關頭(tou)大喝(he)一(yi)聲。使(shi)她(ta)(ta)走(zou)火(huo)入(ru)魔全功盡棄,從(cong)此殘(can)疾終身(shen)不(bu)(bu)治(zhi),而(er)(er)(er)無(wu)崖子當(dang)然不(bu)(bu)會愛上(shang)她(ta)(ta)這么個(ge)六(liu)歲兒童般身(shen)形(xing)的(de)(de)(de)“大師姐”。自然選擇(ze)了(le)(le)李(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui),所以(yi)童姥(lao)受到(dao)了(le)(le)雙(shuang)重的(de)(de)(de)打擊,一(yi)是(shi)身(shen)體的(de)(de)(de)不(bu)(bu)治(zhi),二是(shi)愛情(qing)的(de)(de)(de)失望,她(ta)(ta)對李(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)的(de)(de)(de)怨忿可想而(er)(er)(er)知。從(cong)此精神心(xin)理走(zou)入(ru)失常變(bian)(bian)態(tai),可以(yi)說,她(ta)(ta)的(de)(de)(de)身(shen)心(xin)的(de)(de)(de)傷(shang)殘(can),是(shi)由(you)另一(yi)個(ge)女人為爭(zheng)情(qing)人而(er)(er)(er)造成的(de)(de)(de)。而(er)(er)(er)她(ta)(ta)練成神功之后(hou),又將李(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)的(de)(de)(de)美貌如花的(de)(de)(de)臉容劃(hua)上(shang)縱橫極深的(de)(de)(de)數(shu)道劍痕,使(shi)李(li)秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)也變(bian)(bian)成了(le)(le)殘(can)疾人。這兩人因情(qing)而(er)(er)(er)妒,因妒而(er)(er)(er)互相陷害(hai),互相報(bao)復,致使(shi)雙(shuang)方都成殘(can)疾。
而(er)一生報復不休,殘酷之極,又使雙(shuang)方不約而(er)同的走入精(jing)神的迷途,
李(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui),同(tong)門師妹,與童(tong)姥同(tong)時(shi)(shi)愛上二師兄無崖子,兩(liang)人互相(xiang)陷害(hai),本來(lai)童(tong)姥在(zai)修煉天長(chang)地久不老長(chang)春(chun)功(gong)二十年后(hou)(hou)(她(ta)(ta)二十六(liu)歲時(shi)(shi)),這門內功(gong)已經(jing)完善,她(ta)(ta)本可發(fa)身(shen)長(chang)大(da),卻在(zai)關鍵時(shi)(shi)刻被李(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)在(zai)耳邊大(da)喊(han)一聲,導致她(ta)(ta)走火(huo)入(ru)魔,功(gong)敗垂(chui)成。后(hou)(hou)來(lai)無崖子先與李(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)為伴(ban),后(hou)(hou)又離棄。后(hou)(hou)來(lai)李(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)嫁(jia)入(ru)西夏王(wang)室(shi),作為報復,童(tong)姥潛入(ru)王(wang)宮,在(zai)李(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)臉上用(yong)利刃劃(hua)了個“井”字,兩(liang)人至此仇深似海(hai)。
李秋水看(kan)起來要比(bi)童姥(lao)要正常(chang)的(de)(de)(de)(de)多,僅是(shi)(shi)(shi)面容被毀,也(ye)似乎說(shuo)不(bu)上什么殘廢(fei),至少是(shi)(shi)(shi)殘而不(bu)廢(fei)。然而,虛竹以為她(ta)是(shi)(shi)(shi)好人(ren)(ren)(ren),就上了一個惡當(dang)。待見到李秋水談笑(xiao)之間砍(kan)下了童姥(lao)的(de)(de)(de)(de)一條(tiao)腿,才恍然大悟:這(zhe)兩人(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)理喻的(de)(de)(de)(de),身體的(de)(de)(de)(de)殘廢(fei)倒沒什么,要命的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)(de)殘忍,心理的(de)(de)(de)(de)殘酷(ku)。說(shuo)她(ta)們是(shi)(shi)(shi)魔(mo)頭,她(ta)們卻(que)又(you)是(shi)(shi)(shi)可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。女(nv)人(ren)(ren)(ren),殘廢(fei)的(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)(ren),說(shuo)她(ta)們是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren),卻(que)又(you)是(shi)(shi)(shi)殘忍、殘酷(ku)、不(bu)可(ke)理喻的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)兩人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)一對冤家仇敵,卻(que)又(you)同(tong)病而不(bu)相憐,直至她(ta)們幾乎同(tong)時死(si)去,依然在(zai)爭強(qiang)斗(dou)勝。
八荒六合唯我獨尊功是靈鷲(jiu)宮至高(gao)無上的武(wu)功,須以(yi)最上乘的內(nei)功為根基,方能修(xiu)(xiu)煉。這內(nei)功雖然(ran)威力(li)奇大無比,卻有一(yi)個壞(huai)處(chu),就(jiu)是每三十年(nian),修(xiu)(xiu)煉之(zhi)人(ren)便(bian)要(yao)返老還童一(yi)次。還童之(zhi)后(hou),功力(li)打回原(yuan)形。想要(yao)回復功力(li),便(bian)需每日重修(xiu)(xiu),每一(yi)日便(bian)是一(yi)年(nian),而且午時須得(de)吸飲生(sheng)血,方可修(xiu)(xiu)煉。
此內功主攻手(shou)少陽(yang)三焦經(內分(fen)泌系統),修(xiu)煉時必須吸飲鮮血(xue),不然無法修(xiu)煉,這點與逍(xiao)遙派(pai)基(ji)本宗旨(zhi)不符,為童姥自創。
原(yuan)本(ben)必(bi)無(wu)此現象,等功(gong)(gong)(gong)力大(da)成之日,便(bian)可無(wu)后(hou)遺癥,只是天山童(tong)姥(lao)功(gong)(gong)(gong)力將(jiang)成卻被李(li)秋水暗(an)(an)害,差點(dian)走火入魔,便(bian)無(wu)法恢復。這(zhe)內(nei)功(gong)(gong)(gong)原(yuan)名純陽(yang)至尊(zun)功(gong)(gong)(gong),屬至陽(yang),原(yuan)本(ben)不適(shi)合女(nv)子(zi)修(xiu)煉,童(tong)姥(lao)心高氣(qi)傲,將(jiang)至陽(yang)功(gong)(gong)(gong)倒轉(zhuan)修(xiu)煉為至陰,并易(yi)名為八荒六(liu)合惟我獨尊(zun)功(gong)(gong)(gong)。這(zhe)也(ye)就解釋(shi)了(le)她教虛竹倒轉(zhuan)內(nei)息制(zhi)造寒冰時是那么自然(要(yao)知道歐(ou)陽(yang)鋒逆煉九陰真經時最后(hou)可瘋(feng)了(le)),天山童(tong)姥(lao)修(xiu)煉此門內(nei)功(gong)(gong)(gong)時年僅六(liu)歲(sui)(sui),因而身材矮小,二(er)十六(liu)歲(sui)(sui)本(ben)練(lian)功(gong)(gong)(gong)有成,卻遭李(li)秋水暗(an)(an)算,自此身材永如女(nv)童(tong)。
主攻手少陽三焦經(內分泌系(xi)統),修(xiu)煉時必須吸飲鮮血,不然無法(fa)修(xiu)煉。
天(tian)(tian)(tian)(tian)山(shan)童(tong)姥自六歲(sui)(sui)(sui)起練這功夫(fu),36歲(sui)(sui)(sui)返(fan)(fan)老還(huan)(huan)童(tong),花(hua)了(le)30天(tian)(tian)(tian)(tian)時(shi)光。66歲(sui)(sui)(sui)返(fan)(fan)老還(huan)(huan)童(tong),那一(yi)次用了(le)60天(tian)(tian)(tian)(tian)。96歲(sui)(sui)(sui),再(zai)次返(fan)(fan)老還(huan)(huan)童(tong),便得有90天(tian)(tian)(tian)(tian)時(shi)光,方能回復(fu)功力。天(tian)(tian)(tian)(tian)長地久不(bu)老長春功雖然威(wei)力很大(da),但(dan)是有一(yi)個(ge)缺點,就(jiu)是每(mei)次返(fan)(fan)老還(huan)(huan)童(tong)之際,功力全然喪失,復(fu)功修(xiu)煉一(yi)日(ri)后回復(fu)到7歲(sui)(sui)(sui)時(shi)的功力,第(di)二日(ri)回復(fu)到8歲(sui)(sui)(sui)之時(shi),第(di)三日(ri)回復(fu)到9歲(sui)(sui)(sui),每(mei)一(yi)日(ri)便是一(yi)年(nian),而且(qie)每(mei)日(ri)午(wu)時(shi)須(xu)得吸飲生血(xue),方能練功。
天(tian)長(chang)地久不老(lao)長(chang)春(chun)功在金庸武俠小說(shuo)作品中(zhong)(zhong),只有天(tian)山(shan)童(tong)姥練(lian)習過(guo)。她(ta)(ta)練(lian)功時(shi)盤膝坐下,右手食指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)天(tian),左手食指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)地,口中(zhong)(zhong)“嘿”的一(yi)(yi)聲,鼻孔中(zhong)(zhong)噴(pen)出(chu)了(le)兩條淡(dan)淡(dan)白氣,吐(tu)出(chu)來(lai)的白氣纏住她(ta)(ta)腦袋周圍(wei),繚繞不散(san),漸(jian)漸(jian)愈來(lai)愈濃,逐漸(jian)成為(wei)一(yi)(yi)團白霧,將她(ta)(ta)面目全都遮沒了(le),跟(gen)著(zhu)只聽得她(ta)(ta)全身骨節格(ge)(ge)格(ge)(ge)作響,猶如爆豆(dou)。過(guo)了(le)良久,爆豆(dou)聲漸(jian)輕(qing)漸(jian)稀(xi),跟(gen)著(zhu)那(nei)團白霧也漸(jian)漸(jian)淡(dan)了(le),見那(nei)女(nv)童(tong)鼻孔中(zhong)(zhong)不斷吸(xi)入白霧,待得白霧吸(xi)盡(jin),那(nei)女(nv)童(tong)睜開雙眼,緩(huan)緩(huan)站起。
這門功(gong)夫天山童姥(lao)練得(de)太(tai)早,6歲時開始修習,數(shu)年后(hou)內功(gong)的威力便顯了出來(lai)(lai),只可惜天生三焦失調,永遠是(shi)八九(jiu)歲的模樣(yang),天山童姥(lao)的名字也(ye)因此而來(lai)(lai)。
注解:【這(zhe)套(tao)功夫有三個名(ming)(ming)稱(cheng):早期連(lian)載版(ban)(ban)為天上地下唯我獨(du)(du)尊功,后來覺得太過(guo)狂妄而且不求實際(ji),加上這(zhe)也與童(tong)姥個性(xing)不符,所以出書版(ban)(ban)時更名(ming)(ming)為八荒六合唯我獨(du)(du)尊功,新修(xiu)版(ban)(ban)更名(ming)(ming)為天長(chang)(chang)地久不老(lao)長(chang)(chang)春(chun)功,可惜的(de)是新修(xiu)版(ban)(ban)的(de)多了(le)一(yi)些兒(er)女(nv)情長(chang)(chang),少了(le)一(yi)絲霸(ba)氣(qi),尤其天長(chang)(chang)地久,童(tong)姥這(zhe)輩子的(de)憾事莫過(guo)于(yu)李(li)秋水(shui)暗算于(yu)她,使她無法和二師弟(di)長(chang)(chang)相廝守,對(dui)李(li)秋水(shui)恨恨不平,自(zi)然(ran)不會(hui)取天長(chang)(chang)地久、至(zhi)于(yu)不老(lao)長(chang)(chang)春(chun),更是傷感(gan)之(zhi)處(chu),童(tong)姥就(jiu)當面(mian)對(dui)虛竹說(shuo)她如果不是遭了(le)李(li)秋水(shui)的(de)暗算怎么會(hui)只(zhi)有8、9歲(sui)身型(xing)外(wai)貌,這(zhe)是她畢生恨事,因此,金庸(yong)新修(xiu)版(ban)(ban)對(dui)這(zhe)改動反而有一(yi)絲嘲(chao)弄童(tong)姥的(de)意思。】
天(tian)山(shan)六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)逍遙派少有(you)的(de)剛(gang)猛(meng)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)一,天(tian)山(shan)童姥與無崖子(zi)都精(jing)通此掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa),而李秋(qiu)水(shui)對此掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)也是(shi)很了解的(de)。天(tian)山(shan)六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)共(gong)有(you)九式(shi)(shi)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa),書中記(ji)載第(di)二式(shi)(shi)——陽(yang)(yang)春白雪;第(di)七式(shi)(shi)——陽(yang)(yang)關三疊(die);另有(you)一式(shi)(shi)——陽(yang)(yang)歌天(tian)鈞,但不(bu)(bu)確(que)定為第(di)幾式(shi)(shi),其余則沒做(zuo)介紹(shao)。六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)一門將(jiang)陰陽(yang)(yang)二氣相(xiang)結合的(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa),如體內無陰陽(yang)(yang)二氣,則體會不(bu)(bu)到(dao)此掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)的(de)妙(miao)處。六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)繼折梅手之(zhi)(zhi)后,又一門精(jing)妙(miao)無比的(de)絕藝,且剛(gang)柔(rou)并濟。天(tian)山(shan)六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)還是(shi)化解生死符(fu)的(de)不(bu)(bu)二法(fa)(fa)門。
【虛竹受教苦練,但覺童姥所(suo)傳(chuan)的(de)法門巧(qiao)妙無(wu)比(bi),氣隨意轉,不(bu)(bu)論對手(shou)(shou)以如何狠辣(la)的(de)手(shou)(shou)法攻來,均能以這法門化解,而且化解之中,必(bi)蘊猛(meng)烈(lie)反擊的(de)招(zhao)數。他越(yue)練越(yue)佩服(fu)。】而且六(liu)陽(yang)掌每(mei)一招(zhao)一式(shi)所(suo)附帶的(de)陰(yin)、陽(yang)之力也自不(bu)(bu)同,這一點與“七傷拳(quan)”原理相似,但比(bi)“七傷拳(quan)”卻(que)要(yao)精妙得多(duo)。
【李秋水道(dao):“你還不認么?這第(di)二招(zhao)‘陽(yang)春白雪’和第(di)七招(zhao)‘陽(yang)關(guan)三疊’,乃本門不傳之(zhi)秘,你從何處學(xue)來?”】【虛(xu)竹聽風(feng)辨形,隨機應變,一覺到李秋水的手指將要(yao)碰到自己(ji)肩(jian)頭,當即(ji)沉(chen)肩(jian)斜身,反手往她手背按去。李秋水立即(ji)縮(suo)手,贊道(dao):“好!這招(zhao)‘陽(yang)歌天鈞’內力既(ji)厚,使(shi)得也熟(shu)。”】【李秋水連(lian)出四招(zhao),虛(xu)竹已將天山六陽(yang)掌練得甚熟(shu),竟然一一格開,擋架之(zhi)中,還隱隱蓄有堅實渾厚的反擊之(zhi)力。】
雖然只有(you)三路(lu)掌法(fa),三路(lu)擒拿法(fa),一共六路(lu)武功(gong),但(dan)包含(han)了逍遙派武學的精義。掌法(fa)和擒拿手之(zhi)中,含(han)蘊有(you)劍(jian)法(fa)、刀法(fa)、鞭法(fa)、槍法(fa)、爪法(fa)、斧法(fa)等等諸般兵刃的絕招,變法(fa)繁復(fu)。每一路(lu)口(kou)訣雖然只有(you)十二句八十四(si)個(ge)字(zi),但(dan)非常拗(ao)口(kou),接連(lian)七個(ge)平聲字(zi)后,跟著是(shi)(shi)七個(ge)仄聲字(zi),但(dan)這首歌訣的字(zi)句與(yu)聲韻呼吸之(zhi)理全然相反,實(shi)則(ze)是(shi)(shi)調勻(yun)真氣的法(fa)門。口(kou)訣雖只八十四(si)個(ge)字(zi),但(dan)涵蓋的內容可是(shi)(shi)包羅萬有(you)。
童(tong)姥曾(ceng)說(shuo)道(dao):我這天山折梅(mei)(mei)手是永遠學(xue)不(bu)全(quan)的,將來你修煉內功(gong)越高(gao),見識越多;天下(xia)任何招(zhao)數武功(gong),都能自行化在這六(liu)路折梅(mei)(mei)手中。
【虛竹(zhu)“啊”的(de)一聲叫,登時(shi)放心,這才(cai)明白,原(yuan)來這片薄冰(bing)為掌(zhang)中熱(re)力所(suo)化,因此頃刻間不知去向(xiang),他掌(zhang)心內(nei)力煎(jian)熬如爐,將冰(bing)化而(er)為汽,竟連水漬也沒留(liu)下。】以內(nei)力結(jie)成薄如刀鋒的(de)寒冰(bing),并將或陰或陽的(de)內(nei)力附與其上,專打(da)敵人(ren)經脈穴道,寒冰(bing)本身(shen)入體即(ji)溶(rong),沒有絲毫(hao)傷害(hai),但符上所(suo)附內(nei)力侵入人(ren)身(shen),會使受者(zhe)或劇痛、或奇癢,嚴重時(shi)求生不得,求死不能,生死符的(de)名字就來源于此。
生死符(fu)實是(shi)武(wu)林中(zhong)(zhong)第一等(deng)的(de)暗器(qi),是(shi)利用(yong)酒(jiu)、水等(deng)液(ye)體,逆運真(zhen)氣(qi),將剛(gang)陽之(zhi)氣(qi)轉為陰(yin)柔,使掌心中(zhong)(zhong)發(fa)出來的(de)真(zhen)氣(qi)冷于寒冰數倍,手中(zhong)(zhong)液(ye)體自然凝(ning)結成冰。發(fa)射(she)生死符(fu)更有(you)學問,在這片薄冰之(zhi)上(shang),如(ru)何依附(fu)(fu)著陽剛(gang)內(nei)力,又(you)如(ru)何依附(fu)(fu)著陰(yin)柔內(nei)力,如(ru)何附(fu)(fu)以三分(fen)陽、七分(fen)陰(yin),或者是(shi)六分(fen)陰(yin)、四分(fen)陽,雖(sui)只陰(yin)陽二氣(qi),但先后之(zhi)序(xu)既(ji)異,多寡之(zhi)數又(you)復不(bu)同,隨心所欲,變化萬千。唯有(you)童姥的(de)鎮(zhen)痛止癢之(zhi)藥,方能(neng)保證(zheng)生死符(fu)一年之(zhi)內(nei)可不(bu)發(fa)作。
【這生死符(fu)一(yi)(yi)(yi)發作(zuo),一(yi)(yi)(yi)日(ri)厲(li)害一(yi)(yi)(yi)日(ri),奇(qi)(qi)癢劇(ju)痛遞加九九八十一(yi)(yi)(yi)日(ri),然后逐步減退,八十一(yi)(yi)(yi)日(ri)之后,又(you)再遞增,如此周(zhou)而復始,永無休止(zhi)。】初中生死符(fu)者(zhe),會覺(jue)得傷處(chu)越(yue)來(lai)越(yue)癢,而且奇(qi)(qi)癢漸(jian)漸(jian)深入(ru),不到一(yi)(yi)(yi)頓飯的(de)(de)(de)時分,連五(wu)臟六腑也似發起癢來(lai),不論功力多高,也受不了這煎熬之苦,實是求(qiu)生不得,求(qiu)死不能(neng)。而破解生死符(fu),則唯有天山六陽掌,同時還要配合靈鷲宮的(de)(de)(de)醫典,以(yi)便掌握每一(yi)(yi)(yi)粒生死符(fu)的(de)(de)(de)陰、陽,虛、實方可救治。
斷筋附骨丸應該是(shi)(shi)(shi)丸狀生死(si)符(fu),【烏老大(da)雙手(shou)發(fa)抖,急速解(jie)開衣衫,只見胸口左乳旁“天池穴”上(shang)現出一(yi)點殷紅如血(xue)的朱斑(ban)。他大(da)叫一(yi)聲(sheng)“啊喲(yo)!”險些暈(yun)去,道(dao):“你(ni)……你(ni)……到底是(shi)(shi)(shi)誰(shui)?怎……怎……怎知道(dao)我生死(si)符(fu)的所在?你(ni)是(shi)(shi)(shi)給我服下(xia)‘斷筋腐骨丸’了?”】
天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)童(tong)(tong)姥(lao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)極神秘,極殘酷(ku)(ku)的(de)(de)(de)人(ren)。將(jiang)三(san)十(shi)(shi)六洞(dong),七(qi)十(shi)(shi)二島的(de)(de)(de)主人(ren)全都用“生死(si)(si)符(fu)(fu)(fu)”約制(zhi),當成(cheng)奴仆。稍不如意(yi),就有(you)(you)極殘酷(ku)(ku)的(de)(de)(de)懲罰,不給“生死(si)(si)符(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)(de)解藥(若一(yi)(yi)年不得解藥,生死(si)(si)符(fu)(fu)(fu)毒性(xing)發(fa)作,便(bian)求生不得,求死(si)(si)不能。故名“生死(si)(si)符(fu)(fu)(fu)”)。這種殘酷(ku)(ku)是(shi)(shi)令人(ren)發(fa)指的(de)(de)(de),無怪乎(hu)那(nei)些天(tian)(tian)(tian)不怕、地(di)不怕的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)一(yi)(yi)提起“生死(si)(si)符(fu)(fu)(fu)”便(bian)渾身發(fa)抖,一(yi)(yi)聽到“天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)童(tong)(tong)姥(lao)”就膽(dan)顫心驚(jing)。她(ta)之殘酷(ku)(ku)可(ke)見一(yi)(yi)斑,小說中(zhong)也(ye)有(you)(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)例(li)子。但(dan)是(shi)(shi),所有(you)(you)的(de)(de)(de)被她(ta)制(zhi)服的(de)(de)(de)人(ren)們居(ju)然誰都沒見過她(ta)是(shi)(shi)什么(me)樣子。好笑的(de)(de)(de)是(shi)(shi),烏老大等人(ren)冒死(si)(si)反抗(kang)明明將(jiang)她(ta)抓來了,卻(que)不知這位裝作又聾又啞(ya)的(de)(de)(de)不起眼(yan)的(de)(de)(de)女(nv)童(tong)(tong)便(bian)是(shi)(shi)眾(zhong)人(ren)聞之喪膽(dan)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)童(tong)(tong)姥(lao),還以為(wei)是(shi)(shi)靈鷲宮中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位平(ping)凡的(de)(de)(de)童(tong)(tong)仆。
逍遙(yao)派三老中(zhong)的大師姐,出場時(shi)已經九十六歲,比掌門師弟無崖子大三歲。因居住于(yu)天山靈鷲宮(gong),身材永如(ru)女童(tong)而自號“天山童(tong)姥”,掌管九天九部婢女和(he)三十六洞七十二(er)島數千人眾。
天(tian)(tian)山童(tong)姥(lao)(lao)其(qi)實是(shi)金庸(yong)筆下(xia)(xia)非常(chang)無(wu)奈一(yi)個女角。她(ta)(ta)其(qi)實是(shi)極為(wei)面(mian)惡(e)心(xin)(xin)(xin)善的(de)(de)(de),像小(xiao)(xiao)龍女一(yi)樣硬裝出(chu)一(yi)副狠巴(ba)巴(ba)的(de)(de)(de)樣子。而越是(shi)這樣的(de)(de)(de)人(ren),時常(chang)是(shi)很心(xin)(xin)(xin)軟(ruan)的(de)(de)(de)人(ren)。她(ta)(ta)從小(xiao)(xiao)養大(da)的(de)(de)(de)梅蘭竹菊四姝并(bing)沒有(you)一(yi)般在非人(ren)道情況下(xia)(xia)長大(da)的(de)(de)(de)孩子般的(de)(de)(de)畏(wei)縮膽小(xiao)(xiao),相(xiang)反的(de)(de)(de),四姝的(de)(de)(de)明媚俏皮(pi)給讀(du)者(zhe)留下(xia)(xia)深刻的(de)(de)(de)印象。童(tong)姥(lao)(lao)的(de)(de)(de)面(mian)惡(e)心(xin)(xin)(xin)善不(bu)(bu)但(dan)可從靈(ling)鷲宮諸女對(dui)她(ta)(ta)死心(xin)(xin)(xin)塌地上(shang)看得(de)出(chu)來(lai)(lai),即使是(shi)被她(ta)(ta)害得(de)破了諸般戒律(lv)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)和(he)尚虛竹,也對(dui)童(tong)姥(lao)(lao)感到親切,并(bing)不(bu)(bu)因童(tong)姥(lao)(lao)多(duo)般為(wei)難(nan)、惡(e)言相(xiang)向而感到對(dui)她(ta)(ta)憎惡(e)。連李秋水都(dou)曾經喟嘆:“在你心(xin)(xin)(xin)目(mu)中,總是(shi)偏著(zhu)你師伯(指童(tong)姥(lao)(lao))多(duo)些。”虛竹對(dui)童(tong)姥(lao)(lao)始(shi)終(zhong)有(you)著(zhu)關懷之意(yi)。雖然(ran)虛竹是(shi)天(tian)(tian)生的(de)(de)(de)善心(xin)(xin)(xin)仁人(ren),但(dan)是(shi)對(dui)看來(lai)(lai)似乎無(wu)惡(e)不(bu)(bu)作的(de)(de)(de)童(tong)姥(lao)(lao),他有(you)著(zhu)與(yu)面(mian)對(dui)丁春(chun)秋時截然(ran)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理態度,而內心(xin)(xin)(xin)確然(ran)時常(chang)回護著(zhu)她(ta)(ta)。
童姥(lao)另有一特色,就是(shi)(shi)(shi)表(biao)里(li)不(bu)符(fu)。明明看起(qi)(qi)來(lai)是(shi)(shi)(shi)個(ge)八(ba)、九歲女童的(de)(de)(de)(de)模樣,講起(qi)(qi)話來(lai)卻赫赫威嚴。雖然那(nei)個(ge)時候童姥(lao)的(de)(de)(de)(de)功力尚未恢復(fu),虛竹跟烏老(lao)大都(dou)是(shi)(shi)(shi)被她的(de)(de)(de)(de)威嚴所懾,而(er)不(bu)敢有多余(yu)的(de)(de)(de)(de)意見。其(qi)(qi)實(shi)天(tian)龍八(ba)部(bu)一書要說的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)皮相。表(biao)面上看來(lai)好似那(nei)么回事的(de)(de)(de)(de),往(wang)往(wang)都(dou)并非如(ru)此(ci)。仙(xian)風道骨的(de)(de)(de)(de)丁春(chun)秋看來(lai)是(shi)(shi)(shi)世(shi)外高人,其(qi)(qi)實(shi)最是(shi)(shi)(shi)虛世(shi)中的(de)(de)(de)(de)俗物(wu);兇(xiong)神惡煞南海鱷神其(qi)(qi)實(shi)并不(bu)那(nei)么惡;看來(lai)天(tian)真(zhen)貌美的(de)(de)(de)(de)小(xiao)姑娘阿紫(zi)其(qi)(qi)實(shi)胸中滿(man)是(shi)(shi)(shi)包藏禍心;看來(lai)矯健不(bu)群人中龍鳳的(de)(de)(de)(de)慕容復(fu)乃(nai)是(shi)(shi)(shi)毫無風范的(de)(de)(de)(de)野心家;寶相莊嚴的(de)(de)(de)(de)鳩摩智其(qi)(qi)實(shi)一點(dian)也(ye)不(bu)智;看來(lai)心如(ru)槁木死灰的(de)(de)(de)(de)孀(shuang)婦康敏其(qi)(qi)實(shi)正是(shi)(shi)(shi)謀殺親夫的(de)(de)(de)(de)兇(xiong)手。《天(tian)龍八(ba)部(bu)》一書真(zhen)正講的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)“如(ru)夢亦(yi)如(ru)霧,如(ru)夢幻泡影”的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)人生。而(er)她出(chu)場那(nei)一回的(de)(de)(de)(de)回目也(ye)美得要命:“紅顏彈指老(lao),剎那(nei)芳華”。這個(ge)人物(wu)出(chu)場時間雖短,但令(ling)人印象(xiang)鮮明,是(shi)(shi)(shi)金庸寫得很(hen)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)人物(wu)之一。
天山童姥(lao)(lao)是一(yi)(yi)個多重代表性(xing)的(de)人物。她(ta)既(ji)瘋(feng)又殘,既(ji)童又老,而(er)且又是一(yi)(yi)位女(nv)(nv)性(xing),所以在這一(yi)(yi)人物形象中(zhong),一(yi)(yi)舉將殘、婦、童、姥(lao)(lao)乃(nai)至瘋(feng)狂變態一(yi)(yi)齊說了。她(ta)可(ke)以說是《天龍八部》中(zhong)的(de)異人,形體如六歲(sui)女(nv)(nv)童,年齡卻已九(jiu)十六歲(sui),所以自號“童姥(lao)(lao)”。執掌天山靈(ling)鷲宮,所以是“天山童姥(lao)(lao)”。