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人物簡介

天(tian)山童(tong)姥(lao)六歲時(shi)開始(shi)練(lian)天(tian)長(chang)地久不老(lao)長(chang)春功（舊版名稱為(wei)八荒六合唯我獨尊功，早(zao)期連載(zai)版是天(tian)上地下唯我獨尊功），每三十年返(fan)老(lao)還童(tong)一次，每次返(fan)老(lao)還童(tong)的同時(shi)內功需(xu)重新練(lian)起(qi)，并且午時(shi)需(xu)飲生血，這樣(yang)(yang)一天(tian)恢復(fu)一年功力和容(rong)貌(mao)，但(dan)是因為(wei)童(tong)姥(lao)開始(shi)修練(lian)的年紀太小，以致于(yu)永遠都是六歲女童(tong)的模(mo)樣(yang)(yang)，童(tong)姥(lao)比掌(zhang)門(men)師弟無崖子(zi)大(da)三歲。

天(tian)山童姥(lao)和同門的李秋水(shui)同時愛上無崖子，兩(liang)人從(cong)此結(jie)下梁子。

天(tian)(tian)山(shan)童姥所專研的天(tian)(tian)山(shan)折(zhe)梅手(shou)和天(tian)(tian)山(shan)六陽掌，是她逍遙派(pai)的上乘武功，威力。

二十年(nian)后，正值童(tong)姥二十六(liu)歲那年(nian)，練功有成，手少(shao)陽三焦(jiao)經(jing)脈逐漸好(hao)轉，本可發身(shen)長大(da)，與常人無異(yi)，哪知遭李秋水暗算（背后大(da)聲(sheng)嚇一嚇），走(zou)火入(ru)魔，這(zhe)回徹底(di)長不高(gao)了(le)，永遠停留在六(liu)歲女童(tong)的身(shen)材(cai)。

作為報復，童姥潛入王宮，在(zai)李(li)秋水臉上用利刃劃(hua)了個井(jing)字，兩人(ren)至此仇深(shen)似(si)海。

童(tong)(tong)姥(lao)(lao)曾給靈(ling)鷲(jiu)宮三(san)十六洞主(zhu)、七十二島主(zhu)種(zhong)下生(sheng)死符(fu)，讓他們乖(guai)乖(guai)聽從號令(ling)，中生(sheng)死符(fu)的人如果生(sheng)死符(fu)未被取出(chu)，則(ze)必須定期服用鎮(zhen)癢丸，否則(ze)麻癢難當，九十六歲那(nei)(nei)年童(tong)(tong)姥(lao)(lao)再(zai)度返老還(huan)童(tong)(tong)，這些洞主(zhu)島主(zhu)借機發難，欲擒(qin)獲童(tong)(tong)姥(lao)(lao)，強迫她(ta)(ta)取出(chu)生(sheng)死符(fu)，見一女(nv)(nv)(nv)童(tong)(tong)，以(yi)為她(ta)(ta)是童(tong)(tong)姥(lao)(lao)弟子(zi)，想以(yi)之作要脅，逍遙派第(di)三(san)代(dai)掌(zhang)門虛竹救了那(nei)(nei)女(nv)(nv)(nv)童(tong)(tong)，她(ta)(ta)身型雖小，說(shuo)話口(kou)音(yin)卻(que)蒼(cang)老無比，因此虛竹以(yi)為她(ta)(ta)是女(nv)(nv)(nv)鬼附(fu)身，誰知她(ta)(ta)就(jiu)是天山童(tong)(tong)姥(lao)(lao)。

此后(hou)童(tong)姥(lao)不斷(duan)用計逼得虛(xu)竹(zhu)不得不學逍(xiao)遙派武功，騙(pian)得他(ta)無意中給烏(wu)老大(da)服(fu)下(xia)斷(duan)筋腐骨丸，又(you)在夜(ye)里抱來夢姑讓虛(xu)竹(zhu)破(po)淫戒。童(tong)姥(lao)練功期間亦(yi)教他(ta)天山六陽掌(zhang)以化解生死符。

就在(zai)童姥即將功行(xing)圓滿之時，李秋水找(zhao)到(dao)她(ta)和虛竹，在(zai)西夏(xia)皇(huang)宮冰(bing)窖中兩人(ren)仍(reng)不斷(duan)相(xiang)斗(dou)(dou)，童姥本已被斬(zhan)去左腿(tui)和拇指(zhi)，但(dan)兩人(ren)仍(reng)斗(dou)(dou)得勢均力(li)敵，難分(fen)難解(jie)。最后同歸于盡，兩人(ren)九十(shi)年功力(li)均被傳(chuan)到(dao)虛竹身上。

童姥死前(qian)要虛(xu)竹接替她(ta)，作靈鷲宮的(de)主(zhu)人。

童(tong)姥在西夏皇(huang)宮冰窖之中(zhong)(zhong)與李秋水決斗(dou)，后來內(nei)力(li)耗盡，臨死前從(cong)無(wu)崖子遺(yi)畫中(zhong)(zhong)得(de)知自己(ji)癡戀一生的(de)師弟心中(zhong)(zhong)的(de)愛人(ren)既不是(shi)(shi)自己(ji)也不是(shi)(shi)李秋水，而是(shi)(shi)李秋水的(de)妹妹，于悲愴與無(wu)奈之中(zhong)(zhong)離開人(ren)世(shi)。

童(tong)姥死(si)后，其(qi)屬(shu)下謹(jin)尊遺(yi)命，奉(feng)虛竹(zhu)為掌(zhang)門人。一(yi)(yi)切大(da)小事宜，料理得井(jing)井(jing)有條。致使虛竹(zhu)這樣一(yi)(yi)個毫無心(xin)機才能(neng)的人也(ye)能(neng)掌(zhang)管好恁大(da)一(yi)(yi)個靈鷲(jiu)宮(gong)，實(shi)童(tong)姥之(zhi)功也(ye)。此(ci)乃金老先生及(ji)高明(ming)處，不著一(yi)(yi)字，而(er)童(tong)姥之(zhi)善良、博大(da)，平(ping)日待屬(shu)下之(zhi)好，及(ji)其(qi)治理掌(zhang)門之(zhi)才不敘自明(ming)！試想，要是(shi)童(tong)姥果真如那些洞主之(zhi)流所言，兇(xiong)殘暴戾，陰(yin)狠(hen)歹毒，其(qi)屬(shu)下在(zai)她死(si)后怎能(neng)不離散(san)或是(shi)爭紛造(zao)反？可見，童(tong)姥在(zai)靈鷲(jiu)宮(gong)諸宮(gong)女眼中，實(shi)是(shi)可親可敬可愛戴可同(tong)情可哀(ai)嘆！

主要經歷

天山童姥和小師妹李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)同時愛上(shang)了同門(men)師兄弟無崖子(zi)，童姥在二十(shi)六歲時，本(ben)有一次機會通(tong)過練(lian)功治愈殘(can)(can)疾(ji)(ji)，不(bu)料被李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)在他練(lian)功的(de)(de)(de)緊要關頭大喝一聲。使她走火入魔全功盡棄，從此(ci)殘(can)(can)疾(ji)(ji)終身不(bu)治，而(er)無崖子(zi)當然不(bu)會愛上(shang)她這么(me)個六歲兒童般身形(xing)的(de)(de)(de)“大師姐”。自(zi)然選擇了李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)，所以(yi)童姥受到了雙重的(de)(de)(de)打擊(ji)，一是身體的(de)(de)(de)不(bu)治，二是愛情(qing)的(de)(de)(de)失望，她對李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)怨忿可想而(er)知。從此(ci)精神心(xin)理走入失常變態(tai)，可以(yi)說，她的(de)(de)(de)身心(xin)的(de)(de)(de)傷殘(can)(can)，是由另(ling)一個女人為爭(zheng)情(qing)人而(er)造成的(de)(de)(de)。而(er)她練(lian)成神功之后，又將李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)美貌如花的(de)(de)(de)臉(lian)容劃上(shang)縱橫極深的(de)(de)(de)數道劍(jian)痕，使李(li)(li)秋(qiu)(qiu)水(shui)(shui)也變成了殘(can)(can)疾(ji)(ji)人。這兩人因(yin)情(qing)而(er)妒，因(yin)妒而(er)互相陷害(hai)，互相報復，致使雙方(fang)都成殘(can)(can)疾(ji)(ji)。

而(er)一生報復(fu)不(bu)(bu)休，殘(can)酷之極，又使雙方(fang)不(bu)(bu)約而(er)同的(de)走入精神的(de)迷(mi)途，

李秋水(shui)，同門(men)(men)師(shi)妹，與(yu)童姥同時愛上二師(shi)兄無崖子，兩人互(hu)相陷(xian)害(hai)，本來(lai)童姥在修煉(lian)天長地久不老長春功(gong)二十年后(hou)(hou)（她(ta)二十六歲(sui)時），這(zhe)門(men)(men)內功(gong)已經(jing)完善，她(ta)本可發身長大(da)，卻在關鍵時刻被李秋水(shui)在耳(er)邊(bian)大(da)喊一聲(sheng)，導致她(ta)走火入魔(mo)，功(gong)敗垂成(cheng)。后(hou)(hou)來(lai)無崖子先與(yu)李秋水(shui)為伴，后(hou)(hou)又離棄(qi)。后(hou)(hou)來(lai)李秋水(shui)嫁入西夏王室，作(zuo)為報復(fu)，童姥潛入王宮，在李秋水(shui)臉上用利刃劃了個(ge)“井”字(zi)，兩人至(zhi)此(ci)仇深似海。

李秋(qiu)水看起來要比(bi)童(tong)姥要正常(chang)的(de)(de)(de)多，僅是(shi)(shi)(shi)(shi)面(mian)容被毀，也(ye)似(si)乎(hu)說不上什么殘(can)廢，至少是(shi)(shi)(shi)(shi)殘(can)而不廢。然(ran)而，虛竹以為她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)好人(ren)(ren)，就上了一個惡當。待(dai)見(jian)到李秋(qiu)水談笑之間砍下(xia)了童(tong)姥的(de)(de)(de)一條腿，才恍然(ran)大悟(wu)：這(zhe)兩(liang)人(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)不可(ke)理(li)喻的(de)(de)(de)，身體的(de)(de)(de)殘(can)廢倒沒(mei)什么，要命的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)殘(can)忍(ren)，心理(li)的(de)(de)(de)殘(can)酷。說她(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)魔(mo)頭，她(ta)(ta)們(men)卻(que)又是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。女(nv)人(ren)(ren)，殘(can)廢的(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)，說她(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，卻(que)又是(shi)(shi)(shi)(shi)殘(can)忍(ren)、殘(can)酷、不可(ke)理(li)喻的(de)(de)(de)。這(zhe)兩(liang)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)一對冤家(jia)仇敵，卻(que)又同病而不相憐(lian)，直至她(ta)(ta)們(men)幾(ji)乎(hu)同時死(si)去，依然(ran)在爭強斗(dou)勝。

主要作品

八荒六合唯我獨尊功（三聯版）

八荒六(liu)合唯我獨(du)尊功是(shi)(shi)靈鷲宮至高(gao)無(wu)(wu)上的武功，須(xu)以最上乘的內(nei)功為根基，方能修(xiu)(xiu)煉(lian)。這內(nei)功雖然威力奇大(da)無(wu)(wu)比，卻有一(yi)個(ge)壞處，就是(shi)(shi)每三十年，修(xiu)(xiu)煉(lian)之人便要返老還童(tong)一(yi)次。還童(tong)之后，功力打回(hui)原形。想要回(hui)復功力，便需每日(ri)重修(xiu)(xiu)，每一(yi)日(ri)便是(shi)(shi)一(yi)年，而且午(wu)時須(xu)得吸飲(yin)生(sheng)血，方可修(xiu)(xiu)煉(lian)。

此內功主攻(gong)手少陽(yang)三焦經（內分泌系統），修煉(lian)(lian)時必須(xu)吸飲鮮血，不然無法(fa)修煉(lian)(lian)，這點與逍遙派(pai)基本宗旨不符(fu)，為童姥自(zi)創(chuang)。

原本必無(wu)(wu)此(ci)現象(xiang)，等(deng)功力(li)大成之日，便(bian)可無(wu)(wu)后遺癥，只是天山童(tong)(tong)(tong)姥功力(li)將成卻(que)被李秋水(shui)暗害，差點走火入魔，便(bian)無(wu)(wu)法恢(hui)復(fu)。這內功原名純陽至(zhi)尊(zun)功，屬至(zhi)陽，原本不適合(he)女子(zi)修煉，童(tong)(tong)(tong)姥心(xin)高氣傲(ao)，將至(zhi)陽功倒轉修煉為至(zhi)陰，并易名為八荒(huang)六(liu)(liu)合(he)惟我(wo)獨尊(zun)功。這也(ye)就解釋了(le)她教虛竹倒轉內息(xi)制造寒(han)冰時是那么(me)自然(ran)（要知道歐陽鋒(feng)逆煉九(jiu)陰真(zhen)經時最后可瘋了(le)），天山童(tong)(tong)(tong)姥修煉此(ci)門內功時年僅六(liu)(liu)歲(sui)，因(yin)而身材矮小，二十六(liu)(liu)歲(sui)本練(lian)功有成，卻(que)遭李秋水(shui)暗算，自此(ci)身材永(yong)如女童(tong)(tong)(tong)。

天長地久不老長春功（新修版）

主攻(gong)手少陽(yang)三焦經（內(nei)分泌系統(tong)），修煉時必(bi)須吸飲鮮血(xue)，不然無法修煉。

天(tian)山(shan)童(tong)姥(lao)自六歲(sui)(sui)起練(lian)這(zhe)功(gong)(gong)夫，36歲(sui)(sui)返(fan)老(lao)還童(tong)，花了30天(tian)時光。66歲(sui)(sui)返(fan)老(lao)還童(tong)，那(nei)一次(ci)(ci)用了60天(tian)。96歲(sui)(sui)，再次(ci)(ci)返(fan)老(lao)還童(tong)，便得有90天(tian)時光，方能(neng)回復(fu)(fu)功(gong)(gong)力(li)(li)。天(tian)長地(di)久不老(lao)長春(chun)功(gong)(gong)雖然威力(li)(li)很大，但是有一個(ge)缺點，就(jiu)是每(mei)(mei)(mei)次(ci)(ci)返(fan)老(lao)還童(tong)之際(ji)，功(gong)(gong)力(li)(li)全然喪失，復(fu)(fu)功(gong)(gong)修煉一日(ri)后回復(fu)(fu)到(dao)7歲(sui)(sui)時的功(gong)(gong)力(li)(li)，第二日(ri)回復(fu)(fu)到(dao)8歲(sui)(sui)之時，第三日(ri)回復(fu)(fu)到(dao)9歲(sui)(sui)，每(mei)(mei)(mei)一日(ri)便是一年，而且每(mei)(mei)(mei)日(ri)午時須得吸飲生血，方能(neng)練(lian)功(gong)(gong)。

天(tian)長(chang)地(di)久(jiu)不(bu)老長(chang)春功(gong)在(zai)金庸武俠(xia)小說作品中(zhong)，只有天(tian)山童姥(lao)練習過。她(ta)練功(gong)時盤膝坐下，右手食指指天(tian)，左手食指指地(di)，口中(zhong)“嘿”的一(yi)聲，鼻孔(kong)中(zhong)噴出(chu)了兩(liang)條(tiao)淡淡白(bai)氣(qi)，吐(tu)出(chu)來的白(bai)氣(qi)纏住她(ta)腦袋周(zhou)圍，繚繞不(bu)散，漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)愈來愈濃，逐漸(jian)(jian)(jian)成(cheng)為一(yi)團(tuan)白(bai)霧，將她(ta)面目全都遮沒了，跟著(zhu)只聽得(de)她(ta)全身骨(gu)節(jie)格格作響，猶如爆豆(dou)。過了良久(jiu)，爆豆(dou)聲漸(jian)(jian)(jian)輕漸(jian)(jian)(jian)稀，跟著(zhu)那(nei)團(tuan)白(bai)霧也漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)淡了，見(jian)那(nei)女(nv)童鼻孔(kong)中(zhong)不(bu)斷(duan)吸入白(bai)霧，待得(de)白(bai)霧吸盡，那(nei)女(nv)童睜(zheng)開雙眼(yan)，緩(huan)緩(huan)站起(qi)。

這門(men)功(gong)夫(fu)天(tian)山童姥練得太早，6歲(sui)時開始修習，數年(nian)后內功(gong)的(de)威力(li)便顯了出來，只可惜天(tian)生三焦(jiao)失(shi)調，永遠(yuan)是(shi)八九歲(sui)的(de)模樣，天(tian)山童姥的(de)名字(zi)也因此而來。

注解：【這套功(gong)夫(fu)有(you)三個名(ming)稱(cheng)：早期連載版為天上(shang)地(di)下唯我獨尊(zun)功(gong)，后來覺得太過狂妄而(er)(er)且(qie)不(bu)(bu)(bu)求實際(ji)，加上(shang)這也(ye)與童姥個性不(bu)(bu)(bu)符，所(suo)以出書(shu)版時更名(ming)為八荒六合唯我獨尊(zun)功(gong)，新(xin)修(xiu)版更名(ming)為天長地(di)久(jiu)不(bu)(bu)(bu)老長春功(gong)，可惜的(de)是(shi)新(xin)修(xiu)版的(de)多了一些(xie)兒女情長，少了一絲霸氣，尤其(qi)天長地(di)久(jiu)，童姥這輩子(zi)的(de)憾事莫過于李(li)(li)秋水暗(an)算于她，使她無法和二師弟長相廝(si)守，對(dui)李(li)(li)秋水恨(hen)恨(hen)不(bu)(bu)(bu)平，自然不(bu)(bu)(bu)會取天長地(di)久(jiu)、至(zhi)于不(bu)(bu)(bu)老長春，更是(shi)傷感之處，童姥就當面(mian)對(dui)虛竹說她如(ru)果不(bu)(bu)(bu)是(shi)遭了李(li)(li)秋水的(de)暗(an)算怎么會只有(you)8、9歲(sui)身型外(wai)貌，這是(shi)她畢生恨(hen)事，因此，金庸(yong)新(xin)修(xiu)版對(dui)這改動(dong)反(fan)而(er)(er)有(you)一絲嘲弄童姥的(de)意思(si)。】

天山六陽掌

天(tian)山(shan)六陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)(shi)逍遙派少有(you)的剛(gang)猛(meng)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)之一(yi)(yi)，天(tian)山(shan)童姥與無(wu)崖子(zi)都精通此(ci)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)，而李秋水對此(ci)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)也是(shi)(shi)很了解的。天(tian)山(shan)六陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)共有(you)九式(shi)(shi)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)，書中(zhong)記載第(di)二(er)式(shi)(shi)——陽(yang)春白雪；第(di)七(qi)式(shi)(shi)——陽(yang)關(guan)三疊；另有(you)一(yi)(yi)式(shi)(shi)——陽(yang)歌天(tian)鈞，但不確定為(wei)第(di)幾式(shi)(shi)，其余則沒做(zuo)介紹。六陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)門將陰陽(yang)二(er)氣相結合的掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)，如(ru)體(ti)內無(wu)陰陽(yang)二(er)氣，則體(ti)會不到此(ci)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)的妙處。六陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)(shi)繼(ji)折梅(mei)手之后，又一(yi)(yi)門精妙無(wu)比的絕藝(yi)，且剛(gang)柔并濟。天(tian)山(shan)六陽(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)還是(shi)(shi)化解生死符(fu)的不二(er)法(fa)(fa)(fa)門。

【虛(xu)竹(zhu)受教苦練(lian)，但(dan)覺童姥所(suo)傳的(de)法門巧妙無比(bi)(bi)，氣(qi)隨意(yi)轉，不(bu)論對手(shou)以如何狠辣的(de)手(shou)法攻來，均能以這法門化解(jie)，而且化解(jie)之中，必蘊(yun)猛烈反擊的(de)招數(shu)。他越(yue)練(lian)越(yue)佩服。】而且六陽(yang)掌每一招一式所(suo)附帶的(de)陰(yin)、陽(yang)之力(li)也自不(bu)同，這一點與“七傷拳”原理(li)相(xiang)似，但(dan)比(bi)(bi)“七傷拳”卻要精妙得多。

【李(li)秋水(shui)道：“你(ni)還不認(ren)么？這第二招(zhao)‘陽(yang)春白雪’和(he)第七招(zhao)‘陽(yang)關三疊’，乃本門不傳之(zhi)秘，你(ni)從何(he)處(chu)學來？”】【虛竹(zhu)聽(ting)風(feng)辨形，隨機應變，一覺到李(li)秋水(shui)的手指將要碰到自(zi)己肩頭(tou)，當即(ji)沉肩斜身，反(fan)手往她手背按去。李(li)秋水(shui)立即(ji)縮手，贊(zan)道：“好(hao)！這招(zhao)‘陽(yang)歌天鈞’內(nei)力既厚(hou)，使得也(ye)熟(shu)。”】【李(li)秋水(shui)連出四招(zhao)，虛竹(zhu)已將天山六陽(yang)掌(zhang)練得甚熟(shu)，竟然(ran)一一格(ge)開，擋架之(zhi)中，還隱隱蓄有(you)堅實渾厚(hou)的反(fan)擊之(zhi)力。】

天山折梅手

雖(sui)然(ran)只(zhi)有(you)三(san)(san)路掌法，三(san)(san)路擒拿(na)法，一(yi)共六路武功(gong)，但包(bao)含(han)了逍遙派武學的(de)(de)精義。掌法和擒拿(na)手之中，含(han)蘊有(you)劍法、刀法、鞭(bian)法、槍法、爪法、斧法等等諸般兵刃(ren)的(de)(de)絕招，變法繁復。每一(yi)路口訣雖(sui)然(ran)只(zhi)有(you)十二句(ju)八十四個(ge)(ge)字，但非常拗口，接連七(qi)個(ge)(ge)平聲(sheng)字后，跟著是七(qi)個(ge)(ge)仄聲(sheng)字，但這首歌訣的(de)(de)字句(ju)與(yu)聲(sheng)韻呼吸(xi)之理全然(ran)相(xiang)反，實則(ze)是調勻真氣(qi)的(de)(de)法門。口訣雖(sui)只(zhi)八十四個(ge)(ge)字，但涵蓋的(de)(de)內(nei)容可(ke)是包(bao)羅萬有(you)。

童姥曾說道：我這天山折(zhe)梅手是永遠學(xue)不全的，將來你修煉(lian)內功(gong)越高，見(jian)識越多；天下任何(he)招數武功(gong)，都能(neng)自行(xing)化在這六路折(zhe)梅手中(zhong)。

生死符

【虛竹(zhu)“啊”的一聲叫，登時放心(xin)，這(zhe)才(cai)明白，原來(lai)這(zhe)片薄冰(bing)(bing)為掌(zhang)中熱力(li)所化，因此(ci)頃(qing)刻間不知(zhi)去向(xiang)，他掌(zhang)心(xin)內力(li)煎(jian)熬如爐，將冰(bing)(bing)化而為汽，竟連水(shui)漬也(ye)沒留下。】以(yi)內力(li)結成薄如刀鋒的寒(han)冰(bing)(bing)，并(bing)將或陰或陽的內力(li)附與(yu)其上(shang)，專(zhuan)打敵人經(jing)脈(mo)穴道，寒(han)冰(bing)(bing)本身入體(ti)即溶，沒有絲毫傷(shang)害，但符上(shang)所附內力(li)侵入人身，會(hui)使受者或劇(ju)痛、或奇癢，嚴重時求(qiu)生(sheng)不得，求(qiu)死不能，生(sheng)死符的名字就(jiu)來(lai)源(yuan)于此(ci)。

生死(si)(si)符(fu)實是武林(lin)中第一(yi)(yi)等的(de)暗器，是利用酒、水等液體(ti)，逆運真氣，將剛陽(yang)之(zhi)氣轉為陰(yin)柔(rou)，使(shi)掌心(xin)中發(fa)出來的(de)真氣冷于寒冰數(shu)倍，手中液體(ti)自(zi)然凝結(jie)成冰。發(fa)射生死(si)(si)符(fu)更有(you)學問，在這片薄冰之(zhi)上(shang)，如何依附著(zhu)陽(yang)剛內(nei)力，又(you)如何依附著(zhu)陰(yin)柔(rou)內(nei)力，如何附以三分(fen)陽(yang)、七分(fen)陰(yin)，或者是六(liu)分(fen)陰(yin)、四(si)分(fen)陽(yang)，雖只陰(yin)陽(yang)二氣，但先后之(zhi)序(xu)既異，多寡之(zhi)數(shu)又(you)復不(bu)同(tong)，隨(sui)心(xin)所(suo)欲，變化萬千。唯有(you)童姥(lao)的(de)鎮痛止癢之(zhi)藥，方能保證生死(si)(si)符(fu)一(yi)(yi)年之(zhi)內(nei)可不(bu)發(fa)作。

【這(zhe)生(sheng)死符(fu)(fu)(fu)一發(fa)作，一日(ri)厲害一日(ri)，奇癢劇(ju)痛遞加(jia)九九八十(shi)一日(ri)，然后逐步減退，八十(shi)一日(ri)之后，又再(zai)遞增，如此(ci)周而復始，永無休(xiu)止(zhi)。】初中(zhong)生(sheng)死符(fu)(fu)(fu)者，會覺得傷處(chu)越來越癢，而且奇癢漸漸深入(ru)，不到一頓(dun)飯的時分，連五臟六腑也(ye)似(si)發(fa)起(qi)癢來，不論(lun)功力多(duo)高，也(ye)受不了這(zhe)煎熬之苦，實是(shi)求(qiu)生(sheng)不得，求(qiu)死不能。而破解(jie)生(sheng)死符(fu)(fu)(fu)，則唯有天(tian)山(shan)六陽掌，同時還要配合靈鷲(jiu)宮的醫典，以便掌握每(mei)一粒(li)生(sheng)死符(fu)(fu)(fu)的陰、陽，虛、實方可(ke)救治。

斷筋附骨(gu)(gu)丸應該是丸狀生(sheng)死符，【烏(wu)老大(da)雙手發抖(dou)，急速解開衣衫，只見胸(xiong)口左乳(ru)旁“天池穴”上現出(chu)一點殷紅如血的朱斑。他大(da)叫一聲“啊喲(yo)！”險些暈去，道：“你(ni)……你(ni)……到底是誰？怎……怎……怎知道我(wo)生(sheng)死符的所在？你(ni)是給我(wo)服下(xia)‘斷筋腐骨(gu)(gu)丸’了？”】

人物形象

天山童(tong)(tong)姥是一(yi)個極神秘(mi)，極殘(can)酷(ku)(ku)的(de)人。將(jiang)三十六洞，七十二(er)島的(de)主(zhu)人全都(dou)用“生(sheng)死(si)符”約制(zhi)，當成奴仆(pu)。稍不(bu)如意，就有(you)極殘(can)酷(ku)(ku)的(de)懲罰(fa)，不(bu)給“生(sheng)死(si)符”的(de)解藥（若一(yi)年不(bu)得解藥，生(sheng)死(si)符毒(du)性發作，便(bian)求(qiu)生(sheng)不(bu)得，求(qiu)死(si)不(bu)能。故名“生(sheng)死(si)符”）。這種殘(can)酷(ku)(ku)是令(ling)人發指的(de)，無怪乎那些天不(bu)怕、地不(bu)怕的(de)人物(wu)一(yi)提起“生(sheng)死(si)符”便(bian)渾身發抖，一(yi)聽到“天山童(tong)(tong)姥”就膽(dan)(dan)顫(zhan)心驚(jing)。她之殘(can)酷(ku)(ku)可見一(yi)斑，小(xiao)說中(zhong)也有(you)的(de)是例子(zi)。但是，所有(you)的(de)被她制(zhi)服(fu)的(de)人們居然(ran)誰(shui)都(dou)沒(mei)見過她是什么(me)樣子(zi)。好笑(xiao)的(de)是，烏老大等(deng)人冒死(si)反抗明(ming)明(ming)將(jiang)她抓來了，卻(que)不(bu)知這位(wei)裝作又(you)聾又(you)啞的(de)不(bu)起眼的(de)女(nv)童(tong)(tong)便(bian)是眾人聞之喪膽(dan)(dan)的(de)天山童(tong)(tong)姥，還以為是靈鷲宮(gong)中(zhong)的(de)一(yi)位(wei)平(ping)凡的(de)童(tong)(tong)仆(pu)。

逍遙派三(san)老(lao)中(zhong)的大師姐，出場時(shi)已經(jing)九十(shi)六歲，比掌門師弟無崖(ya)子大三(san)歲。因居住于(yu)天山靈鷲宮，身材永如女(nv)(nv)童而自號“天山童姥”，掌管九天九部婢(bi)女(nv)(nv)和三(san)十(shi)六洞七十(shi)二(er)島數千人(ren)眾。

天(tian)山童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)其實是(shi)金(jin)庸筆(bi)下(xia)非(fei)常無奈一個(ge)女(nv)(nv)角。她(ta)其實是(shi)極為(wei)面惡(e)(e)(e)(e)心(xin)(xin)善的(de)(de)(de)，像(xiang)小(xiao)(xiao)龍女(nv)(nv)一樣硬裝出一副狠巴(ba)巴(ba)的(de)(de)(de)樣子(zi)。而(er)越是(shi)這樣的(de)(de)(de)人，時(shi)常是(shi)很心(xin)(xin)軟(ruan)的(de)(de)(de)人。她(ta)從小(xiao)(xiao)養大的(de)(de)(de)梅蘭竹菊四姝并沒有(you)一般(ban)在非(fei)人道情況下(xia)長大的(de)(de)(de)孩子(zi)般(ban)的(de)(de)(de)畏縮膽(dan)小(xiao)(xiao)，相反的(de)(de)(de)，四姝的(de)(de)(de)明(ming)媚俏皮給(gei)讀(du)者留下(xia)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)印象。童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)的(de)(de)(de)面惡(e)(e)(e)(e)心(xin)(xin)善不(bu)(bu)但可從靈鷲宮(gong)諸(zhu)女(nv)(nv)對(dui)她(ta)死心(xin)(xin)塌地上看得(de)(de)出來，即使是(shi)被她(ta)害得(de)(de)破了諸(zhu)般(ban)戒律的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)和尚虛(xu)竹，也對(dui)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)感到親切，并不(bu)(bu)因童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)多般(ban)為(wei)難、惡(e)(e)(e)(e)言相向而(er)感到對(dui)她(ta)憎惡(e)(e)(e)(e)。連李秋水(shui)都曾經(jing)喟嘆：“在你(ni)心(xin)(xin)目中，總是(shi)偏著你(ni)師伯（指童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)）多些。”虛(xu)竹對(dui)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)始終有(you)著關懷之意(yi)。雖然虛(xu)竹是(shi)天(tian)生的(de)(de)(de)善心(xin)(xin)仁人，但是(shi)對(dui)看來似乎無惡(e)(e)(e)(e)不(bu)(bu)作的(de)(de)(de)童(tong)(tong)(tong)姥(lao)(lao)，他有(you)著與(yu)面對(dui)丁春秋時(shi)截(jie)然不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理態度，而(er)內(nei)心(xin)(xin)確(que)然時(shi)常回護(hu)著她(ta)。

童(tong)姥另有一(yi)(yi)(yi)特色(se)，就是(shi)(shi)(shi)表里不(bu)(bu)符。明明看起(qi)來是(shi)(shi)(shi)個(ge)八、九歲(sui)女童(tong)的(de)(de)(de)模樣，講起(qi)話來卻赫赫威嚴。雖然那(nei)個(ge)時(shi)(shi)候童(tong)姥的(de)(de)(de)功力尚未恢復，虛竹跟烏(wu)老大都是(shi)(shi)(shi)被她的(de)(de)(de)威嚴所懾，而不(bu)(bu)敢有多余的(de)(de)(de)意(yi)見。其(qi)(qi)實(shi)天(tian)龍八部(bu)一(yi)(yi)(yi)書(shu)要說的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)皮(pi)相(xiang)。表面上看來好似那(nei)么回(hui)事的(de)(de)(de)，往往都并非如(ru)此。仙(xian)風(feng)道骨的(de)(de)(de)丁春秋看來是(shi)(shi)(shi)世外高人(ren)(ren)，其(qi)(qi)實(shi)最(zui)是(shi)(shi)(shi)虛世中的(de)(de)(de)俗物；兇神惡煞(sha)南海鱷神其(qi)(qi)實(shi)并不(bu)(bu)那(nei)么惡；看來天(tian)真(zhen)貌美的(de)(de)(de)小姑(gu)娘阿紫其(qi)(qi)實(shi)胸中滿(man)是(shi)(shi)(shi)包藏禍心；看來矯健不(bu)(bu)群人(ren)(ren)中龍鳳的(de)(de)(de)慕容復乃是(shi)(shi)(shi)毫(hao)無風(feng)范的(de)(de)(de)野(ye)心家；寶相(xiang)莊嚴的(de)(de)(de)鳩(jiu)摩智(zhi)其(qi)(qi)實(shi)一(yi)(yi)(yi)點也(ye)不(bu)(bu)智(zhi)；看來心如(ru)槁(gao)木(mu)死灰(hui)的(de)(de)(de)孀婦康敏其(qi)(qi)實(shi)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)謀殺親夫的(de)(de)(de)兇手。《天(tian)龍八部(bu)》一(yi)(yi)(yi)書(shu)真(zhen)正(zheng)講的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)這樣的(de)(de)(de)“如(ru)夢亦如(ru)霧(wu)，如(ru)夢幻泡影”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種人(ren)(ren)生。而她出(chu)場那(nei)一(yi)(yi)(yi)回(hui)的(de)(de)(de)回(hui)目也(ye)美得要命：“紅(hong)顏彈指(zhi)老，剎(cha)那(nei)芳華”。這個(ge)人(ren)(ren)物出(chu)場時(shi)(shi)間雖短，但令人(ren)(ren)印象鮮明，是(shi)(shi)(shi)金庸(yong)寫得很成(cheng)功的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物之一(yi)(yi)(yi)。

天(tian)山(shan)童(tong)(tong)姥是一(yi)個(ge)多重代表性的人物。她既瘋(feng)又殘(can)，既童(tong)(tong)又老，而且又是一(yi)位女性，所(suo)以(yi)在這一(yi)人物形(xing)象中，一(yi)舉(ju)將殘(can)、婦、童(tong)(tong)、姥乃至瘋(feng)狂變態(tai)一(yi)齊說了(le)。她可(ke)以(yi)說是《天(tian)龍八部》中的異(yi)人，形(xing)體(ti)如六歲(sui)女童(tong)(tong)，年齡卻已九十六歲(sui)，所(suo)以(yi)自號“童(tong)(tong)姥”。執掌(zhang)天(tian)山(shan)靈鷲宮，所(suo)以(yi)是“天(tian)山(shan)童(tong)(tong)姥”。