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人物簡介

天山(shan)童姥六歲時開始(shi)練天長地久不老(lao)長春功(gong)(gong)（舊版名(ming)稱(cheng)為(wei)八荒六合唯我獨(du)尊(zun)功(gong)(gong)，早期連(lian)載版是天上地下唯我獨(du)尊(zun)功(gong)(gong)），每(mei)三(san)十年(nian)返老(lao)還童一(yi)次，每(mei)次返老(lao)還童的同時內功(gong)(gong)需重新(xin)練起，并且(qie)午(wu)時需飲(yin)生血，這樣(yang)一(yi)天恢復(fu)一(yi)年(nian)功(gong)(gong)力(li)和容貌，但(dan)是因(yin)為(wei)童姥開始(shi)修練的年(nian)紀太(tai)小，以致于(yu)永遠(yuan)都是六歲女童的模(mo)樣(yang)，童姥比(bi)掌門師弟(di)無崖子大三(san)歲。

天山童姥和(he)同門(men)的李秋(qiu)水同時愛上無崖(ya)子，兩(liang)人從此結下梁子。

天(tian)山(shan)(shan)童姥所(suo)專研的天(tian)山(shan)(shan)折梅手和天(tian)山(shan)(shan)六陽掌，是她逍(xiao)遙派的上乘武功，威力。

二十(shi)年后，正值童姥二十(shi)六歲那年，練功有成，手少陽(yang)三(san)焦經脈逐漸好轉，本可(ke)發身長大，與常人無(wu)異，哪知遭李秋水暗(an)算（背后大聲嚇一嚇），走火入魔，這回徹底(di)長不高了，永遠停留在六歲女童的身材。

作(zuo)為報復(fu)，童姥潛入王宮，在李(li)秋水臉上用利刃劃了個井字(zi)，兩人至(zhi)此(ci)仇深(shen)似海。

童(tong)姥(lao)(lao)曾給靈鷲宮三十(shi)六洞主、七十(shi)二島主種下生(sheng)(sheng)死(si)符(fu)(fu)(fu)(fu)，讓(rang)他們乖乖聽(ting)從號令(ling)，中生(sheng)(sheng)死(si)符(fu)(fu)(fu)(fu)的人(ren)如果生(sheng)(sheng)死(si)符(fu)(fu)(fu)(fu)未被取出(chu)，則必須定期服(fu)用(yong)鎮(zhen)癢丸，否則麻癢難當(dang)，九十(shi)六歲那年童(tong)姥(lao)(lao)再度(du)返老(lao)還童(tong)，這些洞主島主借機發(fa)難，欲擒獲童(tong)姥(lao)(lao)，強迫她取出(chu)生(sheng)(sheng)死(si)符(fu)(fu)(fu)(fu)，見一女童(tong)，以為她是(shi)童(tong)姥(lao)(lao)弟子，想以之作要脅，逍遙(yao)派第三代掌門虛(xu)竹救了那女童(tong)，她身型雖小，說(shuo)話口音卻蒼老(lao)無比，因此虛(xu)竹以為她是(shi)女鬼附身，誰知她就是(shi)天山童(tong)姥(lao)(lao)。

此后童姥不(bu)斷(duan)用計逼得虛竹(zhu)不(bu)得不(bu)學(xue)逍遙(yao)派武功(gong)，騙得他無意中給烏老大服下斷(duan)筋腐骨丸，又在夜里(li)抱來夢姑(gu)讓虛竹(zhu)破淫戒(jie)。童姥練功(gong)期間(jian)亦教他天山六陽掌以化(hua)解生死符。

就在童姥(lao)即將(jiang)功(gong)行圓滿之時(shi)，李秋水找到(dao)她和虛竹(zhu)，在西夏皇宮冰窖中兩人(ren)(ren)仍不斷相斗(dou)，童姥(lao)本已被(bei)斬去(qu)左腿和拇指(zhi)，但兩人(ren)(ren)仍斗(dou)得勢均力敵，難分難解。最(zui)后同歸于盡，兩人(ren)(ren)九十年功(gong)力均被(bei)傳到(dao)虛竹(zhu)身上。

童姥死前要虛竹(zhu)接替她，作靈鷲宮的(de)主人。

童姥在(zai)西夏皇宮冰窖之中(zhong)與李秋(qiu)水決斗，后來內力耗盡，臨死前從無(wu)(wu)崖子遺畫中(zhong)得知(zhi)自己(ji)(ji)癡(chi)戀一生(sheng)的師弟心中(zhong)的愛(ai)人既不是自己(ji)(ji)也(ye)不是李秋(qiu)水，而(er)是李秋(qiu)水的妹妹，于悲愴與無(wu)(wu)奈之中(zhong)離開人世。

童(tong)(tong)姥死后，其(qi)(qi)屬(shu)下謹尊遺命，奉虛竹為掌門人。一(yi)切大小(xiao)事宜，料理(li)得井井有條。致使虛竹這樣一(yi)個毫無心機才(cai)能的人也(ye)(ye)能掌管好恁大一(yi)個靈鷲(jiu)宮(gong)，實(shi)童(tong)(tong)姥之(zhi)功也(ye)(ye)。此乃金老先生及高(gao)明處，不(bu)著一(yi)字，而(er)童(tong)(tong)姥之(zhi)善良、博大，平日待屬(shu)下之(zhi)好，及其(qi)(qi)治理(li)掌門之(zhi)才(cai)不(bu)敘自(zi)明！試(shi)想，要是(shi)童(tong)(tong)姥果真(zhen)如那些洞主之(zhi)流所言，兇殘暴戾，陰狠歹毒，其(qi)(qi)屬(shu)下在她死后怎能不(bu)離(li)散或是(shi)爭紛造反？可見，童(tong)(tong)姥在靈鷲(jiu)宮(gong)諸宮(gong)女眼中，實(shi)是(shi)可親可敬可愛(ai)戴(dai)可同情可哀嘆！

主要經歷

天(tian)山童(tong)(tong)姥和(he)小(xiao)師(shi)妹李(li)秋(qiu)水(shui)同時愛(ai)上了(le)同門師(shi)兄(xiong)弟無崖子，童(tong)(tong)姥在(zai)二十六(liu)歲時，本有一次機會通過練(lian)功(gong)(gong)治愈殘(can)(can)疾(ji)，不料被李(li)秋(qiu)水(shui)在(zai)他練(lian)功(gong)(gong)的(de)(de)緊要(yao)關頭大喝一聲(sheng)。使她走火入魔全功(gong)(gong)盡棄，從(cong)此殘(can)(can)疾(ji)終身(shen)(shen)不治，而(er)無崖子當(dang)然(ran)不會愛(ai)上她這么個六(liu)歲兒童(tong)(tong)般身(shen)(shen)形的(de)(de)“大師(shi)姐”。自然(ran)選擇(ze)了(le)李(li)秋(qiu)水(shui)，所(suo)以童(tong)(tong)姥受到了(le)雙(shuang)重的(de)(de)打擊，一是(shi)身(shen)(shen)體的(de)(de)不治，二是(shi)愛(ai)情的(de)(de)失望，她對李(li)秋(qiu)水(shui)的(de)(de)怨(yuan)忿(fen)可想而(er)知(zhi)。從(cong)此精神心(xin)理走入失常(chang)變(bian)態，可以說(shuo)，她的(de)(de)身(shen)(shen)心(xin)的(de)(de)傷殘(can)(can)，是(shi)由另一個女人為(wei)爭情人而(er)造成的(de)(de)。而(er)她練(lian)成神功(gong)(gong)之后，又(you)將李(li)秋(qiu)水(shui)的(de)(de)美貌(mao)如花的(de)(de)臉容劃上縱橫極深(shen)的(de)(de)數道劍痕，使李(li)秋(qiu)水(shui)也變(bian)成了(le)殘(can)(can)疾(ji)人。這兩(liang)人因情而(er)妒，因妒而(er)互相(xiang)陷害，互相(xiang)報(bao)復，致使雙(shuang)方(fang)都成殘(can)(can)疾(ji)。

而(er)(er)一生報(bao)復不(bu)休，殘(can)酷之極，又(you)使雙方不(bu)約(yue)而(er)(er)同的(de)走入精(jing)神(shen)的(de)迷(mi)途，

李(li)秋水，同門師妹，與童(tong)姥同時愛上(shang)二(er)師兄無崖(ya)子，兩人互(hu)相(xiang)陷害，本來(lai)童(tong)姥在修煉天長(chang)地久不老長(chang)春(chun)功(gong)二(er)十(shi)(shi)年后（她二(er)十(shi)(shi)六歲時），這門內功(gong)已(yi)經完善，她本可發身(shen)長(chang)大(da)，卻(que)在關鍵時刻被(bei)李(li)秋水在耳邊大(da)喊(han)一聲(sheng)，導(dao)致她走火(huo)入(ru)魔，功(gong)敗垂成。后來(lai)無崖(ya)子先(xian)與李(li)秋水為(wei)伴，后又離棄。后來(lai)李(li)秋水嫁(jia)入(ru)西夏(xia)王室，作為(wei)報復，童(tong)姥潛入(ru)王宮，在李(li)秋水臉上(shang)用利(li)刃劃了個“井”字，兩人至(zhi)此(ci)仇(chou)深似(si)海。

李(li)秋水看起來要比(bi)童(tong)姥要正常的(de)(de)(de)多，僅是(shi)面容被毀，也似(si)乎說(shuo)(shuo)不(bu)上什么殘(can)廢(fei)，至少是(shi)殘(can)而不(bu)廢(fei)。然(ran)而，虛竹以為(wei)她是(shi)好人(ren)(ren)，就上了(le)一個惡當。待(dai)見到(dao)李(li)秋水談笑之間砍下(xia)了(le)童(tong)姥的(de)(de)(de)一條腿，才(cai)恍(huang)然(ran)大悟：這兩人(ren)(ren)都是(shi)不(bu)可(ke)理喻的(de)(de)(de)，身體的(de)(de)(de)殘(can)廢(fei)倒沒什么，要命的(de)(de)(de)是(shi)她的(de)(de)(de)精神的(de)(de)(de)殘(can)忍，心理的(de)(de)(de)殘(can)酷(ku)。說(shuo)(shuo)她們(men)(men)(men)是(shi)魔頭，她們(men)(men)(men)卻(que)又(you)是(shi)可(ke)憐的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。女(nv)(nv)人(ren)(ren)，殘(can)廢(fei)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)，說(shuo)(shuo)她們(men)(men)(men)是(shi)人(ren)(ren)，卻(que)又(you)是(shi)殘(can)忍、殘(can)酷(ku)、不(bu)可(ke)理喻的(de)(de)(de)。這兩人(ren)(ren)是(shi)一對冤家仇敵，卻(que)又(you)同病而不(bu)相憐，直至她們(men)(men)(men)幾乎同時死去，依然(ran)在爭強斗勝。

主要作品

八荒六合唯我獨尊功（三聯版）

八荒六合唯(wei)我獨尊功(gong)是靈鷲(jiu)宮至高(gao)無(wu)上(shang)的武功(gong)，須以(yi)最上(shang)乘(cheng)的內(nei)功(gong)為根基，方能修煉。這內(nei)功(gong)雖然威力奇大無(wu)比，卻(que)有一個壞處，就是每三(san)十(shi)年，修煉之人便(bian)要返老還(huan)童(tong)一次。還(huan)童(tong)之后，功(gong)力打回原形。想要回復功(gong)力，便(bian)需每日(ri)(ri)重(zhong)修，每一日(ri)(ri)便(bian)是一年，而且午時(shi)須得吸飲生血，方可修煉。

此內功主攻手(shou)少陽三(san)焦(jiao)經(jing)（內分泌系(xi)統），修煉時(shi)必須吸飲鮮血，不然(ran)無法修煉，這點與逍遙(yao)派基本(ben)宗旨不符，為童姥(lao)自創(chuang)。

原本(ben)必無(wu)此現象，等功(gong)(gong)力(li)大(da)成之日，便(bian)可無(wu)后遺(yi)癥，只是天山(shan)童(tong)(tong)姥(lao)功(gong)(gong)力(li)將成卻被李秋(qiu)水暗(an)害(hai)，差點走火入魔，便(bian)無(wu)法恢復。這內(nei)功(gong)(gong)原名純(chun)陽至尊功(gong)(gong)，屬(shu)至陽，原本(ben)不適合(he)女子修(xiu)煉，童(tong)(tong)姥(lao)心高氣傲，將至陽功(gong)(gong)倒轉修(xiu)煉為至陰，并易名為八荒六(liu)合(he)惟我(wo)獨尊功(gong)(gong)。這也就解釋了她(ta)教虛竹倒轉內(nei)息制(zhi)造寒冰時是那么自然（要知道歐陽鋒(feng)逆煉九陰真經時最(zui)后可瘋了），天山(shan)童(tong)(tong)姥(lao)修(xiu)煉此門內(nei)功(gong)(gong)時年僅六(liu)歲，因而身材矮小(xiao)，二十六(liu)歲本(ben)練功(gong)(gong)有成，卻遭(zao)李秋(qiu)水暗(an)算，自此身材永如女童(tong)(tong)。

天長地久不老長春功（新修版）

主攻手少陽三焦經(jing)（內分泌(mi)系統），修煉時必須吸(xi)飲(yin)鮮血(xue)，不然無法(fa)修煉。

天(tian)(tian)山童(tong)姥自六歲(sui)起練(lian)這功(gong)(gong)夫，36歲(sui)返(fan)(fan)老(lao)(lao)還(huan)(huan)童(tong)，花了(le)30天(tian)(tian)時(shi)光。66歲(sui)返(fan)(fan)老(lao)(lao)還(huan)(huan)童(tong)，那一(yi)(yi)次(ci)用了(le)60天(tian)(tian)。96歲(sui)，再(zai)次(ci)返(fan)(fan)老(lao)(lao)還(huan)(huan)童(tong)，便得(de)有(you)90天(tian)(tian)時(shi)光，方能回復(fu)功(gong)(gong)力(li)(li)。天(tian)(tian)長(chang)地久不老(lao)(lao)長(chang)春功(gong)(gong)雖然威力(li)(li)很大，但是(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)個缺點，就是(shi)(shi)每(mei)次(ci)返(fan)(fan)老(lao)(lao)還(huan)(huan)童(tong)之(zhi)(zhi)際(ji)，功(gong)(gong)力(li)(li)全然喪失，復(fu)功(gong)(gong)修煉一(yi)(yi)日(ri)(ri)后回復(fu)到(dao)7歲(sui)時(shi)的功(gong)(gong)力(li)(li)，第(di)二日(ri)(ri)回復(fu)到(dao)8歲(sui)之(zhi)(zhi)時(shi)，第(di)三日(ri)(ri)回復(fu)到(dao)9歲(sui)，每(mei)一(yi)(yi)日(ri)(ri)便是(shi)(shi)一(yi)(yi)年，而且每(mei)日(ri)(ri)午時(shi)須(xu)得(de)吸飲生血(xue)，方能練(lian)功(gong)(gong)。

天(tian)長(chang)地久(jiu)不老長(chang)春功在金(jin)庸武(wu)俠小說(shuo)作(zuo)品(pin)中，只有天(tian)山童姥(lao)練(lian)習(xi)過。她(ta)練(lian)功時盤(pan)膝坐下，右(you)手食指(zhi)指(zhi)天(tian)，左手食指(zhi)指(zhi)地，口中“嘿”的(de)一(yi)聲(sheng)，鼻孔(kong)(kong)中噴出了(le)兩(liang)條淡淡白(bai)氣，吐出來的(de)白(bai)氣纏住她(ta)腦袋周(zhou)圍，繚繞不散(san)，漸(jian)漸(jian)愈(yu)來愈(yu)濃，逐漸(jian)成為一(yi)團白(bai)霧(wu)(wu)，將她(ta)面(mian)目全都遮沒了(le)，跟(gen)著只聽得她(ta)全身骨節格(ge)格(ge)作(zuo)響，猶如爆豆(dou)。過了(le)良久(jiu)，爆豆(dou)聲(sheng)漸(jian)輕漸(jian)稀(xi)，跟(gen)著那團白(bai)霧(wu)(wu)也漸(jian)漸(jian)淡了(le)，見那女童鼻孔(kong)(kong)中不斷吸入白(bai)霧(wu)(wu)，待(dai)得白(bai)霧(wu)(wu)吸盡，那女童睜開雙眼，緩緩站起。

這門功夫天(tian)(tian)山(shan)童姥(lao)練(lian)得太(tai)早，6歲時(shi)開始(shi)修習，數(shu)年(nian)后內功的(de)威力(li)便(bian)顯(xian)了出來，只可惜天(tian)(tian)生三焦(jiao)失(shi)調，永(yong)遠是八九歲的(de)模樣，天(tian)(tian)山(shan)童姥(lao)的(de)名字(zi)也因此而來。

注解：【這(zhe)套功夫有三個名(ming)稱：早期連載版為(wei)天(tian)(tian)上地(di)下唯我獨尊功，后來覺(jue)得太過狂(kuang)妄而且不(bu)(bu)(bu)求實際(ji)，加(jia)上這(zhe)也與童姥個性(xing)不(bu)(bu)(bu)符，所以出書版時(shi)更(geng)名(ming)為(wei)八荒六合唯我獨尊功，新(xin)(xin)修版更(geng)名(ming)為(wei)天(tian)(tian)長(chang)(chang)地(di)久不(bu)(bu)(bu)老長(chang)(chang)春功，可惜的是新(xin)(xin)修版的多了一些(xie)兒(er)女(nv)情(qing)長(chang)(chang)，少了一絲霸氣(qi)，尤其(qi)天(tian)(tian)長(chang)(chang)地(di)久，童姥這(zhe)輩子的憾(han)事(shi)(shi)莫(mo)過于李(li)秋水暗算于她(ta)，使她(ta)無法和二(er)師弟長(chang)(chang)相廝(si)守，對李(li)秋水恨恨不(bu)(bu)(bu)平，自然(ran)不(bu)(bu)(bu)會取天(tian)(tian)長(chang)(chang)地(di)久、至于不(bu)(bu)(bu)老長(chang)(chang)春，更(geng)是傷感之處，童姥就當(dang)面對虛竹(zhu)說她(ta)如(ru)果不(bu)(bu)(bu)是遭了李(li)秋水的暗算怎么會只有8、9歲身型外貌，這(zhe)是她(ta)畢生恨事(shi)(shi)，因此，金庸新(xin)(xin)修版對這(zhe)改動反而有一絲嘲弄(nong)童姥的意思。】

天山六陽掌

天(tian)山六(liu)(liu)陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)(shi)逍遙派少(shao)有(you)的剛(gang)猛掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)之一(yi)，天(tian)山童姥(lao)與(yu)無崖子都精通此(ci)掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)，而李秋水對此(ci)掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)也是(shi)(shi)很了解的。天(tian)山六(liu)(liu)陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)共有(you)九式(shi)掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)，書中(zhong)記載第(di)二式(shi)——陽(yang)(yang)春白(bai)雪；第(di)七式(shi)——陽(yang)(yang)關三(san)疊；另有(you)一(yi)式(shi)——陽(yang)(yang)歌天(tian)鈞，但不確定為第(di)幾式(shi)，其余則沒做(zuo)介(jie)紹。六(liu)(liu)陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)(shi)一(yi)門(men)將陰陽(yang)(yang)二氣相結合(he)的掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)，如體內無陰陽(yang)(yang)二氣，則體會不到此(ci)掌(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)的妙處。六(liu)(liu)陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)(shi)繼(ji)折梅手之后，又(you)一(yi)門(men)精妙無比的絕藝，且剛(gang)柔并濟。天(tian)山六(liu)(liu)陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)(zhang)還(huan)是(shi)(shi)化解生死符的不二法(fa)(fa)門(men)。

【虛竹受教(jiao)苦(ku)練(lian)，但覺童姥(lao)所(suo)(suo)傳的法(fa)(fa)門巧妙(miao)無比(bi)，氣隨意轉，不(bu)論對手(shou)以如(ru)何狠辣(la)的手(shou)法(fa)(fa)攻來，均能(neng)以這法(fa)(fa)門化(hua)解(jie)，而且化(hua)解(jie)之(zhi)中，必蘊(yun)猛烈反(fan)擊的招數。他(ta)越(yue)練(lian)越(yue)佩服(fu)。】而且六(liu)陽掌每一(yi)招一(yi)式所(suo)(suo)附帶的陰、陽之(zhi)力也自不(bu)同，這一(yi)點與(yu)“七傷(shang)拳”原理相似，但比(bi)“七傷(shang)拳”卻(que)要(yao)精妙(miao)得(de)多。

【李(li)秋(qiu)(qiu)水道：“你還不(bu)認么(me)？這第(di)二招(zhao)‘陽春白雪’和第(di)七招(zhao)‘陽關三疊’，乃本(ben)門不(bu)傳之秘，你從(cong)何處學來？”】【虛竹聽風辨形，隨機應變，一覺到李(li)秋(qiu)(qiu)水的(de)手(shou)指將(jiang)要(yao)碰到自己(ji)肩頭，當(dang)即(ji)沉肩斜(xie)身，反(fan)手(shou)往她手(shou)背按(an)去(qu)。李(li)秋(qiu)(qiu)水立即(ji)縮手(shou)，贊道：“好(hao)！這招(zhao)‘陽歌天鈞(jun)’內力既厚，使得(de)也(ye)熟。”】【李(li)秋(qiu)(qiu)水連(lian)出四招(zhao)，虛竹已將(jiang)天山六陽掌練得(de)甚熟，竟(jing)然一一格開，擋架之中(zhong)，還隱隱蓄有(you)堅實(shi)渾厚的(de)反(fan)擊之力。】

天山折梅手

雖然(ran)只有三路掌法(fa)(fa)，三路擒拿法(fa)(fa)，一(yi)共(gong)六路武功，但(dan)(dan)包含(han)了逍(xiao)遙派武學的(de)精義。掌法(fa)(fa)和(he)擒拿手之中，含(han)蘊有劍(jian)法(fa)(fa)、刀(dao)法(fa)(fa)、鞭法(fa)(fa)、槍法(fa)(fa)、爪法(fa)(fa)、斧法(fa)(fa)等(deng)等(deng)諸般(ban)兵(bing)刃的(de)絕招(zhao)，變法(fa)(fa)繁復。每一(yi)路口訣雖然(ran)只有十(shi)二句八(ba)十(shi)四個(ge)字(zi)，但(dan)(dan)非(fei)常(chang)拗口，接連七個(ge)平(ping)聲字(zi)后，跟(gen)著是(shi)(shi)七個(ge)仄聲字(zi)，但(dan)(dan)這(zhe)首歌訣的(de)字(zi)句與聲韻呼吸之理全然(ran)相反，實則(ze)是(shi)(shi)調勻(yun)真(zhen)氣的(de)法(fa)(fa)門。口訣雖只八(ba)十(shi)四個(ge)字(zi)，但(dan)(dan)涵蓋的(de)內容可(ke)是(shi)(shi)包羅萬有。

童姥(lao)曾說(shuo)道：我這天山折(zhe)(zhe)梅(mei)手是永遠學(xue)不(bu)全(quan)的，將來你修煉內(nei)功(gong)越高，見識越多；天下任何招(zhao)數武功(gong)，都(dou)能自行化(hua)在這六路折(zhe)(zhe)梅(mei)手中。

生死符

【虛竹“啊”的(de)(de)一聲(sheng)叫，登時(shi)放(fang)心，這才明白(bai)，原來這片薄冰(bing)為(wei)掌中熱(re)力(li)所(suo)化，因此(ci)(ci)頃刻間(jian)不知去(qu)向(xiang)，他掌心內(nei)力(li)煎熬如(ru)爐，將(jiang)冰(bing)化而為(wei)汽(qi)，竟連水漬(zi)也沒留(liu)下(xia)。】以內(nei)力(li)結(jie)成薄如(ru)刀(dao)鋒的(de)(de)寒冰(bing)，并將(jiang)或陰或陽的(de)(de)內(nei)力(li)附與(yu)其(qi)上(shang)，專打敵人經脈穴道，寒冰(bing)本(ben)身入體即溶，沒有絲毫(hao)傷(shang)害，但符上(shang)所(suo)附內(nei)力(li)侵入人身，會使受者或劇痛、或奇癢，嚴重時(shi)求生不得，求死不能，生死符的(de)(de)名字就來源于此(ci)(ci)。

生(sheng)死(si)符實是武林中第(di)一等(deng)(deng)的暗(an)器，是利用酒、水等(deng)(deng)液(ye)體(ti)，逆運真氣，將剛(gang)陽(yang)(yang)之(zhi)氣轉為(wei)陰柔(rou)，使掌心(xin)中發(fa)出來的真氣冷于寒(han)冰(bing)(bing)數(shu)倍(bei)，手中液(ye)體(ti)自然(ran)凝結成(cheng)冰(bing)(bing)。發(fa)射生(sheng)死(si)符更(geng)有學問，在這片薄冰(bing)(bing)之(zhi)上，如何(he)依附著(zhu)陽(yang)(yang)剛(gang)內(nei)力(li)，又如何(he)依附著(zhu)陰柔(rou)內(nei)力(li)，如何(he)附以(yi)三分(fen)(fen)陽(yang)(yang)、七分(fen)(fen)陰，或(huo)者是六分(fen)(fen)陰、四分(fen)(fen)陽(yang)(yang)，雖(sui)只陰陽(yang)(yang)二氣，但先后之(zhi)序既異，多寡(gua)之(zhi)數(shu)又復不(bu)同，隨(sui)心(xin)所欲(yu)，變化(hua)萬(wan)千。唯有童姥的鎮痛止癢(yang)之(zhi)藥，方能保證生(sheng)死(si)符一年之(zhi)內(nei)可不(bu)發(fa)作。

【這(zhe)(zhe)生(sheng)(sheng)死(si)(si)符(fu)一(yi)發作(zuo)，一(yi)日(ri)厲害一(yi)日(ri)，奇(qi)癢劇痛(tong)遞加(jia)九(jiu)九(jiu)八(ba)十一(yi)日(ri)，然后逐步減退，八(ba)十一(yi)日(ri)之(zhi)后，又再遞增，如此周而復始(shi)，永無休止。】初中生(sheng)(sheng)死(si)(si)符(fu)者(zhe)，會(hui)覺得傷處越(yue)來越(yue)癢，而且奇(qi)癢漸漸深(shen)入，不到(dao)一(yi)頓(dun)飯的(de)時(shi)分，連五臟六腑也(ye)(ye)似發起(qi)癢來，不論功力多高，也(ye)(ye)受不了這(zhe)(zhe)煎熬(ao)之(zhi)苦，實是求生(sheng)(sheng)不得，求死(si)(si)不能。而破解(jie)生(sheng)(sheng)死(si)(si)符(fu)，則唯有天(tian)山六陽掌，同時(shi)還要配合靈鷲宮(gong)的(de)醫典，以便掌握(wo)每一(yi)粒(li)生(sheng)(sheng)死(si)(si)符(fu)的(de)陰(yin)、陽，虛、實方可救治。

斷筋(jin)附骨丸應該是(shi)丸狀生死符，【烏(wu)老(lao)大(da)雙手發(fa)抖，急速解(jie)開衣衫，只見胸(xiong)口左乳旁“天池(chi)穴”上現出一點殷紅(hong)如血的朱斑。他大(da)叫一聲“啊喲！”險些暈去(qu)，道：“你……你……到底是(shi)誰？怎(zen)(zen)……怎(zen)(zen)……怎(zen)(zen)知道我(wo)生死符的所在？你是(shi)給我(wo)服下(xia)‘斷筋(jin)腐(fu)骨丸’了？”】

人物形象

天山(shan)童(tong)姥是(shi)(shi)(shi)一個極神(shen)秘，極殘酷(ku)的(de)人(ren)。將三十六洞，七十二島的(de)主人(ren)全都用“生死(si)(si)(si)符(fu)(fu)”約制，當成奴仆(pu)(pu)。稍不(bu)(bu)如(ru)意，就有極殘酷(ku)的(de)懲罰，不(bu)(bu)給“生死(si)(si)(si)符(fu)(fu)”的(de)解(jie)藥（若一年不(bu)(bu)得(de)(de)解(jie)藥，生死(si)(si)(si)符(fu)(fu)毒(du)性(xing)發作，便求生不(bu)(bu)得(de)(de)，求死(si)(si)(si)不(bu)(bu)能。故(gu)名“生死(si)(si)(si)符(fu)(fu)”）。這種殘酷(ku)是(shi)(shi)(shi)令人(ren)發指(zhi)的(de)，無(wu)怪乎那些天不(bu)(bu)怕、地(di)不(bu)(bu)怕的(de)人(ren)物一提起“生死(si)(si)(si)符(fu)(fu)”便渾身(shen)發抖，一聽到“天山(shan)童(tong)姥”就膽顫心驚。她(ta)之殘酷(ku)可(ke)見一斑，小說中(zhong)也有的(de)是(shi)(shi)(shi)例子(zi)。但是(shi)(shi)(shi)，所有的(de)被她(ta)制服的(de)人(ren)們居然誰都沒(mei)見過(guo)她(ta)是(shi)(shi)(shi)什么樣子(zi)。好笑(xiao)的(de)是(shi)(shi)(shi)，烏(wu)老大等人(ren)冒死(si)(si)(si)反抗明(ming)明(ming)將她(ta)抓來(lai)了，卻(que)不(bu)(bu)知這位(wei)裝作又聾(long)又啞的(de)不(bu)(bu)起眼的(de)女童(tong)便是(shi)(shi)(shi)眾人(ren)聞之喪膽的(de)天山(shan)童(tong)姥，還以為是(shi)(shi)(shi)靈鷲宮中(zhong)的(de)一位(wei)平凡的(de)童(tong)仆(pu)(pu)。

逍遙派三(san)老中的大(da)師姐，出場時已經九(jiu)(jiu)十(shi)(shi)六歲(sui)，比掌門(men)師弟(di)無崖子(zi)大(da)三(san)歲(sui)。因居住(zhu)于天山靈鷲宮(gong)，身材永如女童(tong)(tong)而(er)自號(hao)“天山童(tong)(tong)姥(lao)”，掌管九(jiu)(jiu)天九(jiu)(jiu)部婢女和三(san)十(shi)(shi)六洞七十(shi)(shi)二(er)島數千人眾。

天(tian)山童(tong)(tong)(tong)姥其實(shi)是(shi)金庸(yong)筆下非常無奈一個女角。她(ta)其實(shi)是(shi)極為面(mian)(mian)惡(e)(e)心善的(de)(de)，像(xiang)小龍女一樣硬裝出一副狠巴(ba)巴(ba)的(de)(de)樣子(zi)。而越(yue)是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)，時(shi)常是(shi)很心軟的(de)(de)人(ren)。她(ta)從小養(yang)大的(de)(de)梅蘭竹菊四(si)姝并沒(mei)有一般(ban)在非人(ren)道情況下長大的(de)(de)孩(hai)子(zi)般(ban)的(de)(de)畏縮膽小，相反的(de)(de)，四(si)姝的(de)(de)明媚俏皮給讀(du)者留(liu)下深刻(ke)的(de)(de)印象。童(tong)(tong)(tong)姥的(de)(de)面(mian)(mian)惡(e)(e)心善不(bu)但可(ke)從靈(ling)鷲宮諸女對(dui)她(ta)死心塌地上(shang)看得出來，即(ji)使(shi)是(shi)被她(ta)害得破了諸般(ban)戒(jie)律的(de)(de)小和(he)尚(shang)虛(xu)竹，也對(dui)童(tong)(tong)(tong)姥感(gan)到(dao)(dao)親切，并不(bu)因(yin)童(tong)(tong)(tong)姥多(duo)般(ban)為難、惡(e)(e)言(yan)相向而感(gan)到(dao)(dao)對(dui)她(ta)憎惡(e)(e)。連(lian)李(li)秋(qiu)水都曾(ceng)經喟嘆：“在你心目中，總是(shi)偏著你師伯（指童(tong)(tong)(tong)姥）多(duo)些。”虛(xu)竹對(dui)童(tong)(tong)(tong)姥始(shi)終有著關懷之(zhi)意。雖然(ran)虛(xu)竹是(shi)天(tian)生的(de)(de)善心仁人(ren)，但是(shi)對(dui)看來似(si)乎無惡(e)(e)不(bu)作的(de)(de)童(tong)(tong)(tong)姥，他有著與面(mian)(mian)對(dui)丁春秋(qiu)時(shi)截然(ran)不(bu)同的(de)(de)心理態度，而內心確然(ran)時(shi)常回護著她(ta)。

童(tong)姥另有一特色(se)，就是(shi)(shi)(shi)表里(li)不(bu)符。明(ming)明(ming)看(kan)起(qi)來(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)個八、九(jiu)歲女童(tong)的(de)(de)(de)模樣(yang)，講起(qi)話來(lai)(lai)卻赫赫威(wei)嚴。雖(sui)(sui)然那(nei)個時候童(tong)姥的(de)(de)(de)功力尚未(wei)恢復，虛竹跟烏老大都是(shi)(shi)(shi)被她的(de)(de)(de)威(wei)嚴所懾，而(er)不(bu)敢有多余的(de)(de)(de)意見。其(qi)(qi)(qi)(qi)實天(tian)(tian)龍(long)八部一書要說(shuo)的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)皮相。表面上看(kan)來(lai)(lai)好似那(nei)么回(hui)事的(de)(de)(de)，往(wang)往(wang)都并非如(ru)此。仙風道骨的(de)(de)(de)丁(ding)春秋看(kan)來(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)世外高人(ren)，其(qi)(qi)(qi)(qi)實最是(shi)(shi)(shi)虛世中(zhong)的(de)(de)(de)俗物；兇(xiong)神(shen)(shen)惡煞南海鱷神(shen)(shen)其(qi)(qi)(qi)(qi)實并不(bu)那(nei)么惡；看(kan)來(lai)(lai)天(tian)(tian)真貌美(mei)的(de)(de)(de)小姑娘阿(a)紫其(qi)(qi)(qi)(qi)實胸中(zhong)滿是(shi)(shi)(shi)包(bao)藏禍(huo)心；看(kan)來(lai)(lai)矯健不(bu)群人(ren)中(zhong)龍(long)鳳(feng)的(de)(de)(de)慕(mu)容復乃(nai)是(shi)(shi)(shi)毫無風范的(de)(de)(de)野心家；寶相莊(zhuang)嚴的(de)(de)(de)鳩摩(mo)智(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)實一點也不(bu)智(zhi)；看(kan)來(lai)(lai)心如(ru)槁木死(si)灰(hui)的(de)(de)(de)孀婦(fu)康(kang)敏其(qi)(qi)(qi)(qi)實正是(shi)(shi)(shi)謀殺(sha)親夫的(de)(de)(de)兇(xiong)手。《天(tian)(tian)龍(long)八部》一書真正講的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)“如(ru)夢(meng)亦如(ru)霧，如(ru)夢(meng)幻泡影”的(de)(de)(de)一種人(ren)生(sheng)。而(er)她出(chu)場(chang)那(nei)一回(hui)的(de)(de)(de)回(hui)目(mu)也美(mei)得要命：“紅顏彈(dan)指老，剎那(nei)芳華”。這個人(ren)物出(chu)場(chang)時間雖(sui)(sui)短，但令人(ren)印象鮮明(ming)，是(shi)(shi)(shi)金庸寫(xie)得很成功的(de)(de)(de)人(ren)物之一。

天(tian)山童(tong)姥(lao)是(shi)(shi)一個多(duo)重(zhong)代(dai)表性(xing)的(de)人物。她(ta)既(ji)瘋又(you)殘(can)，既(ji)童(tong)又(you)老，而(er)且又(you)是(shi)(shi)一位女(nv)性(xing)，所(suo)(suo)以(yi)在這一人物形(xing)(xing)象中(zhong)，一舉將(jiang)殘(can)、婦、童(tong)、姥(lao)乃至瘋狂變(bian)態一齊說(shuo)了(le)。她(ta)可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)《天(tian)龍八部》中(zhong)的(de)異人，形(xing)(xing)體如六(liu)歲女(nv)童(tong)，年齡卻已九十六(liu)歲，所(suo)(suo)以(yi)自號“童(tong)姥(lao)”。執掌天(tian)山靈鷲宮，所(suo)(suo)以(yi)是(shi)(shi)“天(tian)山童(tong)姥(lao)”。