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主要經歷

李秋(qiu)水是金庸作品(pin)《天龍(long)八部(bu)》中，逍(xiao)(xiao)遙(yao)派(pai)弟(di)子(zi)，逍(xiao)(xiao)遙(yao)派(pai)掌(zhang)門(men)（北宋哲宗(zong)年間）逍(xiao)(xiao)遙(yao)子(zi)的(de)(de)弟(di)子(zi)。李秋(qiu)水全(quan)身(shen)白色衣衫(shan)，眉目甚美，聲音(yin)甚是輕柔婉轉，身(shen)形苗條婀娜，輕風動裾，飄(piao)飄(piao)若仙(xian)。天山童姥、無(wu)崖子(zi)的(de)(de)師妹(mei)。是逍(xiao)(xiao)遙(yao)派(pai)掌(zhang)門(men)逍(xiao)(xiao)遙(yao)子(zi)的(de)(de)三弟(di)子(zi)。李秋(qiu)水與師姐天山童姥同對(dui)同門(men)師兄（弟(di)）無(wu)崖子(zi)有(you)著情(qing)愛糾葛。

師父逍遙子的“小無相功”只傳了李(li)秋(qiu)水(shui)一人，是她的防身神功，威(wei)力(li)極強，當年童姥數次(ci)加(jia)害，李(li)秋(qiu)水(shui)皆靠“小無相功”保住(zhu)性命，李(li)秋(qiu)水(shui)也習(xi)得無崖子專研的「北冥神功」。

李秋(qiu)(qiu)水(shui)與無(wu)崖(ya)(ya)子兩人生(sheng)了(le)愛女李青蘿(luo)后，共居大理無(wu)量山「瑯嬛(huan)福地」中，在山洞內藏(zang)有普天下各路的(de)武功，師兄妹(mei)情深愛重，時而月下對(dui)劍，時而花前賦詩，歡好彌篤(du)，但無(wu)崖(ya)(ya)子於琴棋書畫(hua)、醫(yi)卜(bu)星象皆所(suo)涉(she)獵(lie)，所(suo)務既廣，對(dui)李秋(qiu)(qiu)水(shui)不免疏(shu)遠(yuan)，并且(qie)打造了(le)「神仙(xian)姐姐」的(de)玉(yu)像(xiang)，其(qi)模型則是根據(ju)李秋(qiu)(qiu)水(shui)的(de)妹(mei)妹(mei)所(suo)塑造，玉(yu)像(xiang)完成后，無(wu)崖(ya)(ya)子便著迷(mi)于玉(yu)像(xiang)，李秋(qiu)(qiu)水(shui)因無(wu)崖(ya)(ya)子不再理她(ta)而生(sheng)氣，故(gu)意找了(le)很(hen)多俊男(nan)來(lai)行樂，無(wu)崖(ya)(ya)子一怒(nu)離(li)開，李秋(qiu)(qiu)水(shui)見無(wu)崖(ya)(ya)子無(wu)動于衷，便遷怒(nu)于那些男(nan)寵(chong)，將(jiang)他們一個(ge)個(ge)殺死。

李(li)(li)(li)秋(qiu)水失望之馀，更(geng)將無(wu)崖(ya)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的二(er)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)丁春(chun)秋(qiu)勾(gou)引上手(shou)。經(jing)天(tian)山童姥告密，無(wu)崖(ya)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)得知李(li)(li)(li)秋(qiu)水私通丁春(chun)秋(qiu)，無(wu)崖(ya)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)大(da)怒，欲殺李(li)(li)(li)秋(qiu)水泄憤(fen)，李(li)(li)(li)秋(qiu)水不(bu)得不(bu)奮力(li)還擊，這時(shi)丁春(chun)秋(qiu)趕到，偷襲了(le)(le)無(wu)崖(ya)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，最終(zhong)二(er)人(ren)(ren)合力(li)將無(wu)崖(ya)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)打落懸崖(ya)。李(li)(li)(li)秋(qiu)水見無(wu)崖(ya)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)重傷(shang)，不(bu)忍再(zai)痛下毒手(shou)，于是便(bian)拉著(zhu)丁春(chun)秋(qiu)離(li)開了(le)(le)。事后(hou)，丁李(li)(li)(li)二(er)人(ren)(ren)便(bian)將「瑯嬛玉(yu)洞」所藏，以(yi)及(ji)李(li)(li)(li)秋(qiu)水的女(nv)兒李(li)(li)(li)青蘿帶(dai)往蘇(su)州，李(li)(li)(li)秋(qiu)水為(wei)掩人(ren)(ren)耳目，女(nv)兒叫丁春(chun)秋(qiu)為(wei)爹(die)，李(li)(li)(li)青蘿自(zi)幼叫習慣(guan)了(le)(le)，長(chang)大(da)后(hou)也不(bu)改口(kou)。后(hou)來李(li)(li)(li)秋(qiu)水厭煩丁春(chun)秋(qiu)，便(bian)將其趕走，獨自(zi)跑去西夏(xia)，憑美貌媚術當(dang)上西夏(xia)景宗李(li)(li)(li)元昊的妃嬪。童姥當(dang)然不(bu)甘(gan)心，轉而報仇(chou)毀(hui)了(le)(le)李(li)(li)(li)秋(qiu)水之容，用利刃劃了(le)(le)個(ge)“井”字(zi)，兩人(ren)(ren)自(zi)此(ci)成不(bu)共(gong)戴天(tian)的冤家死敵。

后來大理皇子(zi)段譽無(wu)意闖入「瑯(lang)環(huan)福地」，李秋水(shui)因氣憤而留下(xia)的(de)(de)(de)逍遙(yao)派的(de)(de)(de)“北冥神功(gong)”和“凌波微步”，要求他殺光(guang)所有逍遙(yao)派的(de)(de)(de)弟子(zi)(包括丁春(chun)秋在(zai)(zai)內）李秋水(shui)在(zai)(zai)書中再出(chu)現時已(yi)為西夏的(de)(de)(de)太(tai)妃，容(rong)貌被(bei)天(tian)山童(tong)姥(lao)(lao)(lao)所毀，故終(zhong)日披上面(mian)紗。她乘(cheng)童(tong)姥(lao)(lao)(lao)返老還童(tong)武(wu)功(gong)盡(jin)失時欲(yu)找她報毀容(rong)之仇，李秋水(shui)武(wu)功(gong)奇(qi)高，電光(guang)火石之瞬間砍(kan)下(xia)童(tong)姥(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)拇指和左腿，奪(duo)去(qu)被(bei)童(tong)姥(lao)(lao)(lao)拿到的(de)(de)(de)逍遙(yao)派掌(zhang)門之物「七(qi)寶指環(huan)」，但(dan)童(tong)姥(lao)(lao)(lao)被(bei)逍遙(yao)派第三(san)代掌(zhang)門虛(xu)竹所救。結果(guo)李秋水(shui)與(yu)童(tong)姥(lao)(lao)(lao)二人在(zai)(zai)西夏皇宮冰(bing)窖內惡斗，兩(liang)人斗得勢均力敵(di)，難分難解，最后同歸(gui)于盡(jin)，把殘(can)存(cun)的(de)(de)(de)功(gong)力全傳到虛(xu)竹身上。

注：在連載版(ban)和出書修訂版(ban)時沒有(you)李秋(qiu)水(shui)勾(gou)引丁春秋(qiu)，此(ci)情節(jie)為(wei)世紀新(xin)修版(ban)中作者新(xin)加(jia)。

主要作品

小無相功

“小(xiao)無(wu)相功(gong)”本(ben)是李秋(qiu)水(shui)的防身神功(gong)，威力(li)極強，當年(nian)童姥數次(ci)加害，李秋(qiu)水(shui)皆(jie)靠“小(xiao)無(wu)相功(gong)”保(bao)住性命。

本是道家之學，講(jiang)究清靜(jing)無(wu)(wu)為，神游太虛，較(jiao)之佛家武功中的“無(wu)(wu)色無(wu)(wu)相”之學，名雖略(lve)同，實質大異(yi)。

小(xiao)無相功博大精(jing)深，以“無相”兩字(zi)為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高(gao)手，決計看(kan)不出來。

是(shi)逍遙派武(wu)學內功(gong)，配合(he)凌(ling)波微步一起練習可以速成。小無相(xiang)功(gong)是(shi)李(li)秋水的絕(jue)技，為(wei)逍遙子所(suo)創(chuang)。乃是(shi)逍遙派的獨傳內功(gong)心法。威力(li)強大。其(qi)主要特點是(shi)不著(zhu)形(xing)相(xiang)，無跡可尋，只要身具(ju)此功(gong)，再知道其(qi)他武(wu)功(gong)的招(zhao)式，倚(yi)仗其(qi)威力(li)無比，可以模仿別人的武(wu)功(gong)。

北冥神功

逍遙派的(de)頂級武(wu)功之一，以「負極(ji)引(yin)正極(ji)」的(de)方式(shi)吸人內力，自(zi)身(shen)內力愈深厚，吸力愈大。

《莊子》「逍遙游」有云(yun)：“窮發之北有冥海者(zhe)，天(tian)池也(ye)。有魚(yu)焉(yan)，其廣數千里，未有知其修也(ye)。”又云(yun)：“且夫水(shui)(shui)之積也(ye)不厚，則其負大舟(zhou)也(ye)無力。覆杯水(shui)(shui)于(yu)坳堂之上，則芥(jie)為(wei)之舟(zhou)；置杯焉(yan)則膠，水(shui)(shui)淺(qian)而(er)舟(zhou)大也(ye)。”

其典故也就是匯聚的含義，既(ji)然是海，也就是暗喻丹田(tian)氣(qi)海。

注：北冥(ming)神功(gong)乃逍(xiao)遙子(zi)(zi)傳授無崖子(zi)(zi)的(de)武功(gong)，李(li)秋水曾與無崖子(zi)(zi)結(jie)為夫妻，得到北冥(ming)神功(gong)秘籍。原著中并(bing)沒有表明是(shi)否(fou)修煉(lian)

寒袖拂穴

衣袖輕拂，對手雙膝腿彎(wan)登時一麻(ma)，全(quan)身(shen)氣血逆行(xing)，立時便翻倒于地(di)。

白虹掌力

白虹掌(zhang)力(li)是(shi)(shi)李秋水(shui)另一門絕學，是(shi)(shi)一門控制掌(zhang)力(li)方向(xiang)的功夫。最大的特點是(shi)(shi)力(li)道曲直如意。尤(you)其(qi)是(shi)(shi)以劈空掌(zhang)形式發出時(shi)，看(kan)似正面(mian)對(dui)敵，實則掌(zhang)力(li)方向(xiang)卻游走不定，對(dui)手(shou)很難察覺(jue)。左掌(zhang)拍出，右掌(zhang)一帶，曲直如意，左掌(zhang)之力(li)繞過東西身畔，向(xiang)對(dui)手(shou)攻(gong)去。

龜息功

不利處境(jing)下，可以臨(lin)時(shi)閉氣，尤(you)其是水(shui)下，通過龜息功可以支持很(hen)長(chang)時(shi)間，以待改變局(ju)面。李秋(qiu)水(shui)在(zai)最后(hou)與童姥(lao)對戰時(shi)，曾依靠此功詐死(si)，騙過了(le)童姥(lao)，才使得童姥(lao)死(si)在(zai)了(le)自己前面，自己才又多(duo)活了(le)一下。

傳音搜魂

傳音搜(sou)魂大法是(shi)當事(shi)人(ren)以高深內(nei)力送出說話，聲音很具穿透力，擾亂對手的(de)心神，控(kong)制對手的(de)行動。

凌波微步

依照(zhao)周易六十(shi)(shi)四(si)卦的(de)方位而演變的(de)武功步法(fa)，步法(fa)甚(shen)怪，須得(de)憑空(kong)轉一個身或躍前縱後、左竄(cuan)右閃，方合於卷(juan)上(shang)的(de)步法(fa)，御敵對陣時只需按六十(shi)(shi)四(si)卦步法(fa)行走而無需顧忌(ji)對手(shou)的(de)存在，是(shi)一種我行我素、天(tian)馬行空(kong)的(de)上(shang)乘功夫。

另外凌波微(wei)步是以(yi)動(dong)功修習內(nei)(nei)功，腳步踏遍六十(shi)四卦(gua)一(yi)個(ge)周(zhou)天，內(nei)(nei)息自然而然的也轉了下個(ge)周(zhou)天，因此每走(zou)一(yi)遍，內(nei)(nei)力便有一(yi)分進(jin)益。

人物形象

年份 飾(shi)演者 出自影視版(ban)本

1982 黎少(shao)芳 香港無線電視劇(ju)《天龍八部》

1990 宋岡陵 臺灣中視電視劇《天龍八(ba)部》

1994 林青霞 香港(gang)電影《天龍八部之(zhi)天山(shan)童(tong)姥》

1997 蘇恩磁 香港無線電視劇《天龍八部(bu)》

2003 謝雨(yu)欣 內(nei)地電視劇(ju)《天龍八部》

2013 賈靜(jing)雯 內(nei)地(di)電視劇《天龍(long)八部》

2019 孟麗 內地電視劇《天龍八部(bu)》