原為逍遙派掌門無崖子(zi)的(de)二弟(di)子(zi),大師兄蘇星(xing)河。
逍(xiao)遙派(pai)雜學頗多,無(wu)崖(ya)子與蘇星(xing)河(he)皆涉獵(lie)所多,而只有丁(ding)春秋(qiu)喜歡鉆研武(wu)功(gong)并(bing)走上邪路,武(wu)功(gong)勝過(guo)師兄蘇星(xing)河(he)。丁(ding)春秋(qiu)通過(guo)原著描述,遠不如(ru)機緣巧合獲得(de)逍(xiao)遙派(pai)武(wu)功(gong)的段譽之內(nei)力,可見丁(ding)春秋(qiu)遠未達到逍(xiao)遙派(pai)武(wu)功(gong)的高峰,通過(guo)和(he)聾(long)啞老人蘇星(xing)河(he)的生(sheng)死相搏,二人武(wu)功(gong)差距并(bing)不如(ru)函谷八(ba)友(you)口中如(ru)此明(ming)顯,可見逍(xiao)遙派(pai)門人對二人武(wu)功(gong)口述并(bing)不準確。
丁春(chun)秋勾結(jie)李秋水突然發難,將無(wu)崖(ya)(ya)子打落懸崖(ya)(ya),適逢大弟子蘇(su)星(xing)河(he)趕到(dao),利用(yong)奇門五(wu)行(xing)進行(xing)阻(zu)擋,丁春(chun)秋因想(xiang)利用(yong)無(wu)崖(ya)(ya)子得到(dao)逍遙派(pai)武學秘籍并未狠(hen)下殺手(shou),只是脅迫蘇(su)星(xing)河(he)發下毒誓,終身不說不聞,變為聾啞老人。
因受騙(pian)于蘇星河(he),相信師父無崖子將武功(gong)秘(mi)籍藏(zang)于星宿海(hai),遷居星宿海(hai),并以地名(ming)為(wei)派(pai)(pai)名(ming),自(zi)創(chuang)了武林(lin)中臭名(ming)昭(zhao)著的(de)星宿派(pai)(pai),專研(yan)毒(du)(du)物,發明(ming)多項毒(du)(du)功(gong),丁(ding)春秋周身劇毒(du)(du),又擅(shan)成名(ming)數十年的(de)“化功(gong)大(da)法(fa)”。
丁春(chun)秋殺人不眨眼(yan),最愛別(bie)人阿(a)諛(yu)奉承,又最討厭(yan)別(bie)人馬屁拍(pai)到馬腳上(shang),因此他只要和人過招占(zhan)上(shang)風,星宿派弟(di)子就(jiu)(jiu)要大聲拍(pai)馬屁,但(dan)一見他落下風,就(jiu)(jiu)必須(xu)趕緊住(zhu)嘴,以免遭殃(yang)。
丁(ding)春秋岀(chu)場時即(ji)用「化功大(da)(da)法(fa)」重創姑(gu)蘇慕容(rong)四大(da)(da)家(jia)臣和(he)(he)少林派達(da)摩院(yuan)首(shou)座玄(xuan)難為首(shou)的一(yi)行(xing)少林僧,并擄獲(huo)他(ta)們,遠赴蘇星河所邀的“珍瓏”棋會,與蘇星河用火柱(zhu)比(bi)內力,而后以“三笑(xiao)逍(xiao)遙散(san)”毒殺(sha)蘇星河和(he)(he)玄(xuan)難。
在與客店(dian)遇見姑蘇(su)慕(mu)容(rong)氏(shi)家主慕(mu)容(rong)復(fu)(fu),并暗中(zhong)使“三(san)笑(xiao)逍(xiao)遙散”,卻被(bei)慕(mu)容(rong)復(fu)(fu)加以“斗轉(zhuan)星(xing)移”“以彼之(zhi)道,還施彼身”下(xia)丁春(chun)秋的(de)弟(di)子身上,展開激烈交戰時,慕(mu)容(rong)復(fu)(fu)為(wei)免(mian)中(zhong)到「化(hua)(hua)功大法(fa)」而(er)故意沒有身體接觸,但(dan)慕(mu)容(rong)復(fu)(fu)終于還是著了丁春(chun)秋的(de)道,身中(zhong)“化(hua)(hua)功大法(fa)”,卻又被(bei)慕(mu)容(rong)復(fu)(fu)加以“斗轉(zhuan)星(xing)移”還施于丁春(chun)秋的(de)弟(di)子身上,由于阿紫(zi)馬(ma)屁拍到馬(ma)腳上,毒瞎阿紫(zi)雙(shuang)眼。
丁(ding)春秋(qiu)(qiu)本身武(wu)功已不(bu)低,但更為江湖人(ren)畏忌的(de)(de)(de)是化(hua)人(ren)內力的(de)(de)(de)化(hua)功大法和配合自身功力而出神入化(hua)的(de)(de)(de)用毒(du)(du)手(shou)(shou)段(duan),鳩摩智(zhi)潛(qian)入蘇(su)州(zhou)王家(jia)時丁(ding)春秋(qiu)(qiu)首次(ci)出場(chang),令潛(qian)伏的(de)(de)(de)鳩摩智(zhi)甚為畏懼,并從其口中(zhong)初(chu)步知曉小無相功的(de)(de)(de)修煉法門。在珍瓏棋局時,鳩摩智(zhi)、慕(mu)容復、段(duan)延(yan)慶等大高手(shou)(shou)均有群起(qi)攻之的(de)(de)(de)念頭,只因(yin)丁(ding)春秋(qiu)(qiu)用毒(du)(du)功夫在江湖讓人(ren)談虎變色,眾(zhong)人(ren)均有畏懼之心。
來到少(shao)室山上,和丁春(chun)(chun)秋使“連珠腐尸(shi)毒”,用計引開鐵(tie)丑(chou)擒(qin)住阿紫(zi),要脅鐵(tie)丑(chou)殺掉(diao)少(shao)林派(pai)掌(zhang)人玄慈方丈,大(da)遼南院大(da)王(wang)蕭(xiao)(xiao)峰(feng)(feng)上山來救(jiu)(jiu)阿紫(zi),丁春(chun)(chun)秋被蕭(xiao)(xiao)峰(feng)(feng)的“降龍(long)十八掌(zhang)”中的“亢(kang)龍(long)有悔(hui)”(注:新版(ban)中是“見龍(long)在田”)擊開;蕭(xiao)(xiao)峰(feng)(feng)成(cheng)功救(jiu)(jiu)出阿紫(zi)。后聯合慕容復鐵(tie)丑(chou)二人一(yi)起對(dui)蕭(xiao)(xiao)峰(feng)(feng)發(fa)難,卻被蕭(xiao)(xiao)峰(feng)(feng)三(san)招(zhao)將三(san)人分別擊退。
之后(hou)(hou)與為清(qing)理門(men)戶的逍遙派(pai)掌門(men)虛(xu)竹(zhu)決戰,丁(ding)春秋(qiu)使開(kai)(kai)本(ben)門(men)掌法(fa)與虛(xu)竹(zhu)的“天(tian)山折(zhe)梅手”和“天(tian)山六(liu)陽掌”展開(kai)(kai)激烈交戰,兩人斗得勢均力(li)敵,難(nan)分難(nan)解,久斗后(hou)(hou)遭(zao)虛(xu)竹(zhu)以“生死符”降(jiang)服,而后(hou)(hou)被(bei)送入少(shao)林(lin)寺戒律院(yuan)感化(hua),星宿派(pai)則改投靈(ling)鷲(jiu)宮門(men)下。
腐尸功——以腐爛(lan)的(de)毒(du)尸體發動攻擊。
連珠腐(fu)尸(shi)功——以(yi)大量的(de)腐(fu)尸(shi)毒發動攻擊(ji),令敵人避無可避。
三(san)笑(xiao)(xiao)逍(xiao)遙(yao)散——用毒(du)(du)蛇和(he)蝎(xie)子(zi)還有蜈蚣和(he)毒(du)(du)蟾蜍、毒(du)(du)蜘(zhi)蛛制(zhi)作(zuo)而成,中了三(san)笑(xiao)(xiao)逍(xiao)遙(yao)散在(zai)不知不覺中會(hui)發(fa)出(chu)一(yi)種(zhong)奇怪的笑(xiao)(xiao)聲,而中此(ci)次毒(du)(du)藥的人(ren)在(zai)笑(xiao)(xiao)了三(san)聲之后立即致命(ming)。
小(xiao)無相功(gong)(gong)一(yi)一(yi)其(qi)主(zhu)要特點是不著(zhu)形相,無跡可(ke)尋,只要身(shen)具此功(gong)(gong),再知道其(qi)他武功(gong)(gong)的招式,倚(yi)仗(zhang)其(qi)威(wei)力無比,可(ke)以模仿(fang)別人的絕(jue)學(xue)甚至(zhi)勝于原(yuan)版(ban),沒有學(xue)過此功(gong)(gong)的人很難(nan)分(fen)辨。新修版(ban)中丁春秋(qiu)從李秋(qiu)水處學(xue)得此功(gong)(gong)。
化(hua)(hua)功(gong)大法(fa)——從逍(xiao)遙派北冥神功(gong)的基(ji)礎上演化(hua)(hua)而來的邪功(gong),掌中所(suo)蓄(xu)毒(du)質隨著內(nei)勁直送(song)過(guo)去,劇(ju)毒(du)傳入人(ren)體之內(nei),受者手腳麻痹,經脈受損,內(nei)力無法(fa)使出,中掌者或(huo)沾劇(ju)毒(du),或(huo)內(nei)力于頃刻間化(hua)(hua)盡,或(huo)當場(chang)立斃,或(huo)哀號數(shu)月方(fang)死,全(quan)由施(shi)法(fa)者隨心(xin)所(suo)欲。
丁春秋生平以此(ci)功殺人無數,而(er)霸(ba)道於天下,天下武林之(zhi)士想(xiang)起(qi)此(ci)功,無不深(shen)惡痛絕,必(bi)然(ran)想(xiang)起(qi)「星宿海丁老怪」的惡名。
龜息功
不(bu)利(li)處(chu)境下,可(ke)以臨時(shi)閉氣,尤其是水下,通(tong)過龜(gui)息功可(ke)以支(zhi)持(chi)很(hen)長時(shi)間,以待改變(bian)局面。
【鄧(deng)百川和公(gong)冶(ye)乾各(ge)出(chu)一掌,撞開了這兩(liang)點(dian)火星(xing)(xing),但(dan)兩(liang)人同(tong)(tong)時胸口如(ru)同(tong)(tong)中了巨(ju)錘之擊,兩(liang)聲(sheng)悶哼,騰(teng)騰(teng)騰(teng)退出(chu)三步】丁(ding)春秋的(de)兩(liang)點(dian)火星(xing)(xing)以(yi)內力拂出(chu),讓
慕容(rong)復坐下的前(qian)一前(qian)二(er)的鄧百川公冶(ye)乾(qian)如(ru)種巨錘(chui)。老怪內(nei)功(gong)大是不凡(fan)。
【鳩摩(mo)智、慕容復、段延慶等心中(zhong)均想,倘若我們(men)幾(ji)人這時聯手而上(shang),向(xiang)丁春秋圍攻,星宿老怪雖然厲(li)害(hai),也抵不住幾(ji)位高手的合力】
聾(long)啞谷丁春秋與師兄蘇(su)星河一戰,打的(de)旁白(bai)的(de)眾(zhong)位(wei)高(gao)手打起了(le)一起圍攻的(de)注意。星宿(su)老怪威懾力相當(dang)可怖。
【適(shi)才他與星(xing)宿老怪開頭一(yi)場惡斗(dou),只打得徑尺粗細(xi)的大松樹一(yi)株株翻(fan)倒,人人看(kan)得驚心(xin)動魄】
在新(xin)修版增改的(de)(de)情(qing)節中(zhong),表現了(le)丁春秋(qiu)人(ren)之常情(qing)的(de)(de)一(yi)面,包括對李秋(qiu)水的(de)(de)癡心妄想和對“女(nv)兒”李青(qing)蘿的(de)(de)寵(chong)溺,使(shi)得人(ren)物形象(xiang)更復雜。
“星宿老仙(xian)”丁春秋是《天龍八部》里星宿派的祖(zu)師(shi),也就是阿紫的師(shi)父。
星(xing)宿派行事(shi)完全(quan)不(bu)照武(wu)林(lin)常規,不(bu)講究(jiu)(jiu)同(tong)門(men)情誼、輩分尊(zun)卑,也(ye)不(bu)講究(jiu)(jiu)對師(shi)父尊(zun)敬,根本(ben)沒有“忠義”的觀念,誰的武(wu)功最高,誰就可(ke)以當“大(da)師(shi)兄”、“大(da)師(shi)姐”,對其他同(tong)門(men)行使生死予(yu)奪之(zhi)權。因此,星(xing)宿派弟子(zi)各自(zi)秘密練功,個個學得陰險歹毒,內部權力斗爭,慘烈無比(bi)。這一切規格(ge),都是(shi)(shi)丁春秋所造成的。丁春秋出現之(zhi)時,門(men)人(ren)為他制造威風,又是(shi)(shi)絲竹、又是(shi)(shi)鐘(zhong)鼓,吹(chui)吹(chui)打打地開路,齊聲(sheng)呼喝:“星(xing)宿老(lao)仙(xian)法(fa)駕降臨中原,快(kuai)快(kuai)上(shang)來(lai)跪接(jie)!”還有人(ren)齊聲(sheng)“恭請(qing)星(xing)宿老(lao)仙(xian)弘施大(da)法(fa),降服(fu)么妖小(xiao)丑!”
星宿老怪的確是武藝非凡,一呼哨便震(zhen)倒幾人。此時(shi),隨行弟子馬上齊(qi)聲稱頌:“師(shi)父功力,震(zhen)爍古今!這(zhe)些叫化兒和咱們作(zuo)對,那(nei)真叫做螢火蟲(chong)與日月爭光!”各式肉麻(ma)夸大(da)幼(you)稚(zhi)的奉(feng)頌言(yan)辭(ci),此起彼落(luo),誰人奉(feng)頌得越(yue)厲(li)害、越(yue)高明,就越(yue)得到丁春秋的歡心,阿紫得他(ta)寵愛,主要是她(ta)能(neng)謅諛奉(feng)承(cheng)得別出心裁,比其(qi)他(ta)弟子高明數倍。
金庸寫星宿派,用意顯然在(zai)于諷刺世上一(yi)(yi)干無恥之徒,專靠吹牛(niu)皮、拍(pai)馬屁,謅諛有(you)權勢(shi)的(de)(de)人(ren),企圖得到(dao)好處(chu)。寫丁春(chun)秋的(de)(de)用意,便(bian)是(shi)在(zai)于刻畫某些有(you)權勢(shi)的(de)(de)人(ren)如何愛聽人(ren)奉承,一(yi)(yi)點不(bu)覺得他們的(de)(de)言(yan)詞肉麻,反而(er)覺得理所當然,奉承的(de)(de)話稍弱一(yi)(yi)點,也會感到(dao)不(bu)滿(man)。
丁春秋(qiu)絕不(bu)是笨(ben)人(ren),他(ta)相貌堂堂,武(wu)功(gong)別(bie)創一格(ge),威力驚人(ren),但(dan)偏偏對荒唐的奉承受用無比,反映出一些所謂“高(gao)人(ren)”的尋常(chang)弱點,丁春秋(qiu)的典型一路(lu)發展下去變(bian)成任我行、變(bian)成左冷禪(chan)、變(bian)成神龍教主洪安通,有非(fei)常(chang)重要的寓意。