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人物簡介

1941年(nian)(nian)3月8日(ri)生于北(bei)京(jing)(jing)。1956—1964年(nian)(nian)就(jiu)讀于北(bei)京(jing)(jing)藝術學(xue)(xue)(xue)院美術系(xi)預(yu)科及(ji)本(ben)科，學(xue)(xue)(xue)習繪畫及(ji)雕(diao)(diao)塑。1964年(nian)(nian)大學(xue)(xue)(xue)畢業分配(pei)貴(gui)州(zhou)省清鎮(zhen)縣一(yi)(yi)中(zhong)任教(jiao)。1978年(nian)(nian)調至貴(gui)州(zhou)藝術專科學(xue)(xue)(xue)校任教(jiao)。曾(ceng)祖父曾(ceng)在北(bei)京(jing)(jing)從事玉(yu)雕(diao)(diao)行(xing)業，開過玉(yu)雕(diao)(diao)作(zuo)(zuo)坊，即“玉(yu)器(qi)田”，他本(ben)人(ren)也因此對雕(diao)(diao)塑情有獨鐘，在創作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)品當中(zhong)，他即承(cheng)襲了中(zhong)國的傳統(tong)又吸收了西(xi)方雕(diao)(diao)塑的精華。而表畫廊(lang)此次有幸為大家(jia)籌(chou)得一(yi)(yi)展其作(zuo)(zuo)品風采，期(qi)望通過這次展覽(lan)能和大家(jia)共同分享(xiang)。

主要經歷

1941年(nian)3月出生(sheng)于北京，在(zai)京城的(de)(de)胡同里度(du)過了(le)童年(nian)、以(yi)及(ji)少(shao)年(nian)時代。1956年(nian)開始就(jiu)讀于北京藝術(shu)學(xue)(xue)院美術(shu)預科及(ji)本科部，學(xue)(xue)習雕塑及(ji)油畫(hua)專(zhuan)業。1964年(nian)大學(xue)(xue)畢(bi)業后主動要(yao)求分配到偏遠的(de)(de)貴州省清(qing)鎮縣，在(zai)中學(xue)(xue)當了(le)13年(nian)的(de)(de)中學(xue)(xue)教師，課(ke)余畫(hua)畫(hua)，做(zuo)些雕塑。1969年(nian)與在(zai)清(qing)鎮縣文化館工(gong)作的(de)(de)李(li)夢(meng)虞結婚1971年(nian)長女田園出生(sheng)1978年(nian)小女田禾出生(sheng)

同年(nian)調貴(gui)州省(sheng)藝(yi)術學(xue)校（現貴(gui)州省(sheng)藝(yi)術學(xue)院）任教12年(nian)，并開始(shi)了大量、持(chi)續(xu)的雕塑創作，這一(yi)時期(qi)所使用的材料以石(shi)、木為主(zhu)。

1982年個人作(zuo)品(pin)首次(ci)參(can)展(zhan)，其中(zhong)作(zuo)品(pin)《侗(dong)女》入選當(dang)年法(fa)國(guo)(guo)(guo)巴(ba)黎《春季(ji)沙龍展(zhan)》，這是(shi)此國(guo)(guo)(guo)際(ji)性(xing)大展(zhan)在(zai)解放后(hou)對中(zhong)國(guo)(guo)(guo)發出的(de)第一(yi)次(ci)邀請。同(tong)年，19件作(zuo)品(pin)隨《貴(gui)州(zhou)學習民族民間新作(zuo)展(zhan)》到(dao)北(bei)京(jing)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)館展(zhan)出，本人作(zuo)品(pin)得(de)到(dao)專家和美(mei)術(shu)界的(de)關注和肯定(ding)，在(zai)全國(guo)(guo)(guo)產生(sheng)了一(yi)定(ding)的(de)影響。在(zai)這次(ci)展(zhan)覽中(zhong)11件作(zuo)品(pin)被中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)館收(shou)藏

1985年(nian)(nian)參加中(zhong)國(guo)美術(shu)家訪問團，出訪非洲四國(guo)。1984年(nian)(nian)作品《譚嗣同》、《歡樂(le)柱》參加第六屆全國(guo)美展，《歡樂(le)柱》獲銀(yin)獎并被美術(shu)館收藏1985年(nian)(nian)當選中(zhong)國(guo)美術(shu)家協(xie)會理事(shi)。

同(tong)(tong)年(nian)，與雕塑家(jia)劉(liu)(liu)萬(wan)琪(qi)共同(tong)(tong)成立貴州藝術(shu)(shu)專科學(xue)校(xiao)雕塑工作(zuo)室。任主任主持工作(zuo)。開創了(le)貴州省的(de)雕塑藝術(shu)(shu)教育。1986年(nian)作(zuo)品(pin)《歡(huan)樂柱》赴(fu)日本參加中(zhong)國優秀作(zuo)品(pin)展(zhan)。在(zai)完成了(le)一系列的(de)以木、石為材料(liao)的(de)創作(zuo)之后，開始了(le)對陶制材料(liao)的(de)探索。1989年(nian)《田(tian)世信、劉(liu)(liu)萬(wan)琪(qi)》雕塑展(zhan)在(zai)中(zhong)國美(mei)(mei)術(shu)(shu)館展(zhan)出，在(zai)京(jing)城引起較(jiao)大的(de)震動。同(tong)(tong)年(nian)秋(qiu)，調(diao)中(zhong)央(yang)美(mei)(mei)術(shu)(shu)學(xue)院雕塑創作(zuo)研究所。1992年(nian)參加中(zhong)國美(mei)(mei)術(shu)(shu)館舉辦的(de)《二十世紀中(zhong)國》大展(zhan)1993年(nian)與臺灣山藝術(shu)(shu)林明(ming)哲先生結緣(yuan)，《山風》入選《臺灣海峽(xia)兩岸雕塑展(zhan)》。同(tong)(tong)年(nian)，在(zai)昌(chang)平東小口蘭各

莊建立工(gong)作(zuo)室，并(bing)開(kai)始對(dui)我國具有(you)悠久歷史的傳(chuan)統大(da)漆工(gong)藝在(zai)現代雕塑(su)中運用的各種可能性進(jin)行一系列的探索。1994年中國美術館舉辦《94田世信雕塑(su)展》。

同(tong)(tong)年，應邀出(chu)訪臺灣(wan)。1996年應魯(lu)迅(xun)(xun)博物館(guan)邀請創(chuang)作《魯(lu)迅(xun)(xun)與青年》群雕。1997年赴英(ying)國著名雕塑家摩(mo)爾故鄉考察。同(tong)(tong)年，在昌(chang)平興壽鎮下苑村重(zhong)建工作室(shi)。

2007年與著名油畫(hua)家萬紀元、妻(qi)子李夢虞及田(tian)禾在墨西哥的特(te)奧蒂華坎。

1998年(nian)《魔力的牽引(yin)——-田(tian)世(shi)信雕塑展》在臺灣高(gao)雄展出(chu)。同年(nian)，部分作品入選(xuan)北京《中(zhong)國當代美(mei)術20周年(nian)啟示(shi)錄(lu)》展覽個人畫冊《中(zhong)國當代藝術選(xuan)集（5）——田(tian)世(shi)信》由臺灣山美(mei)術館出(chu)版發行2000年(nian)出(chu)任中(zhong)國美(mei)術家協會(hui)(hui)雕塑藝術委員會(hui)(hui)副(fu)主任。攜全家赴地中(zhong)海(hai)沿岸(an)考察古(gu)埃及(ji)、古(gu)希臘、古(gu)羅馬文化(hua)遺址(zhi)。

2001年春，作(zuo)品(pin)參加中國(guo)文(wen)(wen)化部在(zai)巴黎舉辦的(de)《中國(guo)現(xian)代水墨和(he)雕(diao)塑(su)(su)展》。夏(xia)，應(ying)邀(yao)攜夫(fu)人參加聯合國(guo)教科(ke)文(wen)(wen)組織在(zai)巴黎舉辦的(de)《世(shi)界(jie)文(wen)(wen)化之峰》研討會。秋，應(ying)邀(yao)率領肖力、李向(xiang)群、向(xiang)京、蔡志(zhi)松等十(shi)位雕(diao)塑(su)(su)家及作(zuo)品(pin)赴法(fa)國(guo)參加《秋季(ji)沙(sha)龍(long)》展。

2002年應邀(yao)為北京中華世(shi)紀壇創(chuang)作(zuo)《齊(qi)白(bai)石像》。作(zuo)品(pin)《山音》之(zhi)二(er)參加(jia)《北京國際(ji)雕塑(su)(su)展》，并被北京五棵松國際(ji)雕塑(su)(su)公園(yuan)收藏。應邀(yao)赴澳門參加(jia)《上苑藝術家邀(yao)請展》部分作(zuo)品(pin)入選《世(shi)紀風(feng)骨——-當代藝術50家》大展同年，個人畫冊(ce)《田世(shi)信雕塑(su)(su)》出(chu)版。

2003年參加《首屆北京(jing)國(guo)際雙年展(zhan)》。

2004年參加(jia)武漢《首(shou)屆美術(shu)文獻(xian)提(ti)名展(zhan)》，并獲(huo)提(ti)名獎(jiang)參加(jia)北京《第(di)二屆世紀(ji)風(feng)骨——當代藝術(shu)名家展(zhan)》

2005年北京(jing)《第二(er)屆北京(jing)國(guo)際(ji)雙年展》上海《雕塑(su)百年——上海城市(shi)雕塑(su)藝術(shu)中心開館暨雕塑(su)展》北京(jing)·廈(sha)門(men)基地《紀念抗(kang)日戰爭勝利六十(shi)周年——和平(ping)·繁榮巡回展》.。

2007年與韓國表畫廊合(he)作在北京舉辦《田(tian)世(shi)信(xin)雕塑(su)展(zhan)》，同(tong)(tong)時出版(ban)個人畫冊《田(tian)世(shi)信(xin)》參(can)(can)加北京《和而不(bu)同(tong)(tong)——中(zhong)國當代雕塑(su)提名展(zhan)》，并獲(huo)學術獎參(can)(can)加成都《首屆(jie)中(zhong)國職業(ye)雕塑(su)家聯展(zhan)》同(tong)(tong)年，應邀(yao)赴墨(mo)西哥參(can)(can)加《土與火的贊禮(li)——中(zhong)國陶(tao)藝精(jing)品(pin)展(zhan)》。

2008年(nian)赴(fu)柬埔(pu)寨考察吳哥窯(yao)文化(hua)遺(yi)址參加北京(jing)《第三屆北京(jing)國際雙(shuang)年(nian)展》參加廈門《中(zhong)國姿態——首屆中(zhong)國雕塑大(da)展》代(dai)表作品《母與子》落戶北京(jing)奧(ao)運村(cun)森林公(gong)園。

2009年(nian)北京(jing)《藝術中關村國際博(bo)覽會展》在北京(jing)今日美術館舉(ju)辦(ban)個人展覽——《王者之尊》《田世信作品集》出版。

貢獻影響

田世信(xin)在(zai)(zai)(zai)學期間，曾跟衛天霖、吳冠(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)學習，深受他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)影(ying)響。因此他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)傳統的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式雕(diao)塑作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)里融(rong)入西方(fang)近代雕(diao)塑的(de)想(xiang)法和實(shi)踐過程，是(shi)從(cong)在(zai)(zai)(zai)校時候就開始了。但(dan)直到(dao)今天，真正定位他(ta)(ta)(ta)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)風格的(de)，還是(shi)他(ta)(ta)(ta)長期居住在(zai)(zai)(zai)貴(gui)州山(shan)澗里的(de)這(zhe)段(duan)人生(sheng)經歷(li)，藝(yi)術家所(suo)處(chu)的(de)環境畢(bi)竟會反映在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)當中(zhong)(zhong)(zhong)。從(cong)學校畢(bi)業以后，他(ta)(ta)(ta)被分配(pei)到(dao)位于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)西南方(fang)的(de)貴(gui)州，在(zai)(zai)(zai)那邊居住了25年的(de)時間。因此他(ta)(ta)(ta)把在(zai)(zai)(zai)貴(gui)州的(de)生(sheng)活感(gan)悟很(hen)自(zi)然地(di)表達(da)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)當中(zhong)(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)(ta)有些作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)，山(shan)澗地(di)帶的(de)人們(men)的(de)生(sheng)活成(cheng)為主要題材，并且(qie)吸收了當地(di)居民(min)們(men)強烈的(de)生(sheng)命力(li)和對自(zi)然的(de)敬畏感(gan)。從(cong)激(ji)情(qing)出發，與內心深處(chu)的(de)同伴產生(sheng)共鳴(ming)，通(tong)過這(zhe)種人的(de)憐憫性，來表達(da)對生(sheng)活的(de)小愿望。把現實(shi)主義作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為基(ji)礎，非常有內涵(han)，又描繪(hui)了一種暗示，說明(ming)他(ta)(ta)(ta)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)不是(shi)單純停(ting)留在(zai)(zai)(zai)唯物主義價(jia)值觀(guan)，是(shi)對人類實(shi)體的(de)透徹的(de)認識為根(gen)據的(de)。

人物評價

田世(shi)信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一系列歷史主題作(zuo)品(pin)顯示了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)在形(xing)式(shi)創(chuang)造和(he)(he)精(jing)神表(biao)達上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成熟性(xing)(xing)。這(zhe)是(shi)雕(diao)(diao)塑(su)家由(you)“野性(xing)(xing)”到“人(ren)(ren)文(wen)”轉(zhuan)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完成，它說明在田世(shi)信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)之(zhi)中(zhong)“質”和(he)(he)“文(wen)”已(yi)經(jing)完成和(he)(he)諧與統一。這(zhe)個系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)還顯示了(le)雕(diao)(diao)塑(su)家在文(wen)化人(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面也完全站立起來了(le)。這(zhe)些(xie)作(zuo)品(pin)在精(jing)神層面集中(zhong)地體(ti)現出了(le)雕(diao)(diao)塑(su)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)理(li)想和(he)(he)道德理(li)想，體(ti)現出了(le)藝術(shu)家在當(dang)代(dai)社會中(zhong)“知識(shi)分(fen)子性(xing)(xing)”。在形(xing)式(shi)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面上(shang)(shang)這(zhe)些(xie)作(zuo)品(pin)也更具(ju)有豐(feng)富性(xing)(xing)，它說明雕(diao)(diao)塑(su)家在形(xing)式(shi)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造上(shang)(shang)得到了(le)更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)和(he)(he)空間(jian)，在田世(shi)信對陳(chen)洪綬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造性(xing)(xing)吸收(shou)上(shang)(shang)，說明他(ta)已(yi)經(jing)超越(yue)了(le)雕(diao)(diao)塑(su)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇而(er)進入“大(da)藝術(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空去尋找藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造資源(yuan)了(le)。

我(wo)們(men)(men)幾十個(ge)(ge)藝術(shu)家先后來到上苑村，無論是買地、建(jian)房，還是租用村民的農家小院，一旦決(jue)定(ding)落腳到此，都(dou)(dou)對這個(ge)(ge)家的建(jian)造傾注了(le)極大地熱情(qing)(qing)(qing)與精力。畫室(shi)、雕(diao)塑工作室(shi)、陳列室(shi)及居室(shi)建(jian)筑的設計，室(shi)內(nei)空間(jian)的分配，家俱陳設的布置，還有室(shi)外(wai)庭院花木的布局，包括一架葡萄或(huo)葫蘆(lu)、一個(ge)(ge)小狗(gou)窩(wo)或(huo)小水池(chi)，藝術(shu)家們(men)(men)在辛苦(ku)的操勞中(zhong)(zhong)盡情(qing)(qing)(qing)地揮灑著自(zi)我(wo)的情(qing)(qing)(qing)致(zhi)....。.可以說，每(mei)一處、每(mei)一件(jian)都(dou)(dou)是藝術(shu)家自(zi)由(you)創(chuang)作的作品，是藝術(shu)家追求自(zi)由(you)價值與生(sheng)命意義的產物(wu)。各(ge)(ge)(ge)家各(ge)(ge)(ge)戶各(ge)(ge)(ge)顯其能，風格各(ge)(ge)(ge)異，所(suo)以無論走到那一家，我(wo)們(men)(men)不(bu)僅(jin)能從(cong)繪畫、雕(diao)塑及工藝設計等(deng)作品中(zhong)(zhong)感受到藝術(shu)創(chuang)作的自(zi)由(you)心(xin)靈(ling)，也能在自(zi)然環(huan)境中(zhong)(zhong)體驗到藝術(shu)家們(men)(men)涵養自(zi)身的心(xin)態。

上苑村不僅(jin)為藝術家提供了(le)(le)自由創作的(de)空(kong)間，也為藝術家營造了(le)(le)一個內外交流(liu)的(de)窗口。這個窗口展現了(le)(le)中(zhong)華民族本土(tu)文化的(de)特色，展現了(le)(le)現代藝術的(de)風(feng)采，更展現了(le)(le)改革(ge)開放后在藝術領域內自由心靈(ling)的(de)創作與(yu)交流(liu)。

從2000年開始，我(wo)們村(cun)先后(hou)舉辦過(guo)幾次(ci)開放展(zhan)，在(zai)社(she)會上產(chan)生了(le)一(yi)定影響，走訪上苑的(de)(de)(de)人逐(zhu)漸增多，一(yi)年四季人流不斷。這(zhe)些年到(dao)我(wo)家(jia)(jia)(jia)來(lai)采訪的(de)(de)(de)人很多，有(you)全國(guo)(guo)(guo)各地的(de)(de)(de)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)工作者和(he)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)院校(xiao)的(de)(de)(de)師(shi)生。有(you)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)把雕塑(su)材質(zhi)課放在(zai)老田(tian)的(de)(de)(de)工作室現場講授(shou)，有(you)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)坐在(zai)老田(tian)的(de)(de)(de)作品陳列(lie)室內進行有(you)關美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)專題的(de)(de)(de)研討。中國(guo)(guo)(guo)文化協(xie)會每(mei)年都要(yao)多次(ci)帶領一(yi)些在(zai)中國(guo)(guo)(guo)工作的(de)(de)(de)世界各國(guo)(guo)(guo)外(wai)(wai)籍人士前來(lai)參觀。還有(you)外(wai)(wai)交部(bu)門常帶領外(wai)(wai)國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)代表(biao)團(tuan)或藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)院校(xiao)的(de)(de)(de)師(shi)生來(lai)采訪，如加拿大(da)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)代表(biao)團(tuan)、敘利(li)亞國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)代表(biao)團(tuan)、印尼國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)代表(biao)團(tuan)、泰國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)研究院、美(mei)國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)大(da)學教(jiao)(jiao)授(shou)團(tuan)、以(yi)色列(lie)訪華教(jiao)(jiao)授(shou)團(tuan)、比利(li)時國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)電(dian)視(shi)臺記者等等。還有(you)的(de)(de)(de)外(wai)(wai)國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)來(lai)村(cun)小住在(zai)農家(jia)(jia)(jia)院畫(hua)畫(hua)、做雕塑(su)，如孟加拉畫(hua)家(jia)(jia)(jia)克什(shen)德(de)·薩利(li)姆、德(de)國(guo)(guo)(guo)雕塑(su)家(jia)(jia)(jia)埃格等等。

2000年(nian)應北京大學(xue)邀請來(lai)(lai)中國參加展覽(lan)的(de)(de)雕(diao)塑家(jia)埃格姑(gu)(gu)娘經北大介紹來(lai)(lai)我(wo)(wo)家(jia)創作(zuo)，我(wo)(wo)陪同(tong)她(ta)走(zou)訪(fang)村民(min)，在村里購買打(da)木雕(diao)的(de)(de)木材，在老田(tian)(tian)的(de)(de)工作(zuo)室里忙(mang)碌(liu)了十多天，順利(li)完成作(zuo)品，參加了北京的(de)(de)展覽(lan)。相(xiang)處十多天，在沒(mei)有(you)翻譯(yi)的(de)(de)情況下，我(wo)(wo)們相(xiang)處十分(fen)(fen)融洽、友好。她(ta)臨走(zou)的(de)(de)前一天，我(wo)(wo)倆漫步在桃峪水庫長堤上(shang)，她(ta)用我(wo)(wo)能理(li)解的(de)(de)手勢和簡單(dan)的(de)(de)英語單(dan)詞(ci)向(xiang)我(wo)(wo)表白(bai)。她(ta)很喜歡上(shang)苑的(de)(de)自(zi)然環(huan)境，很留戀這個(ge)地(di)方(fang)，她(ta)還(huan)要來(lai)(lai)中國、還(huan)有(you)來(lai)(lai)上(shang)苑，當時激動地(di)淚流滿面。我(wo)(wo)和老田(tian)(tian)進城參觀他(ta)的(de)(de)展覽(lan)后，我(wo)(wo)們就分(fen)(fen)別了。時過(guo)半(ban)年(nian)多，我(wo)(wo)家(jia)意外收到一件來(lai)(lai)自(zi)德(de)國的(de)(de)包裹，打(da)開(kai)一看，是埃格姑(gu)(gu)娘寄來(lai)(lai)的(de)(de)一件德(de)國產的(de)(de)刨木頭的(de)(de)新工具。老田(tian)(tian)說他(ta)曾在埃格姑(gu)(gu)娘面前贊美過(guo)她(ta)的(de)(de)這件工具很好使，沒(mei)想(xiang)到這姑(gu)(gu)娘竟如(ru)此細(xi)心(xin)，如(ru)此重情。

2001年日(ri)本(ben)愛知縣立藝術大學教授(shou)、雕塑家高(gao)橋·洋來訪。當(dang)時(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)田(tian)正請北京京雕漆(qi)器廠的(de)(de)王棟老(lao)(lao)(lao)(lao)師(shi)傅(fu)協助創作(zuo)(zuo)幾件大漆(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)。高(gao)橋·洋在工作(zuo)(zuo)室看到(dao)這幾件作(zuo)(zuo)品(pin)很感興(xing)趣。因為他(ta)也在進行這方面的(de)(de)研究，當(dang)他(ta)看到(dao)老(lao)(lao)(lao)(lao)田(tian)放(fang)在室外做破(po)壞(huai)性試驗的(de)(de)雕塑時(shi)，他(ta)對老(lao)(lao)(lao)(lao)田(tian)說(shuo)：“你走在我(wo)們前面了(le)”，并對老(lao)(lao)(lao)(lao)田(tian)深深鞠一(yi)躬(gong)，以此對老(lao)(lao)(lao)(lao)田(tian)的(de)(de)探索精神表示敬(jing)意。其實這不止是(shi)對老(lao)(lao)(lao)(lao)田(tian)，而且(qie)是(shi)對科學的(de)(de)尊(zun)重。臨(lin)行，他(ta)提出要一(yi)點(dian)王師(shi)傅(fu)自己調配的(de)(de)灰膏帶(dai)回日(ri)本(ben)研究，老(lao)(lao)(lao)(lao)田(tian)欣然相贈。

2003年世(shi)界著名法國雕(diao)塑家讓·卡度到中央美院進(jin)行學術(shu)交流之(zhi)余(yu)來到我(wo)家，他(ta)(ta)(ta)反(fan)復漫(man)步(bu)于工作室與(yu)陳列室之(zhi)間，通過(guo)翻(fan)譯不停地(di)與(yu)我(wo)們(men)交談，細細品(pin)(pin)味著室內外的(de)(de)(de)雕(diao)塑。告別時(shi)，我(wo)倆已(yi)送他(ta)(ta)(ta)至大門口，他(ta)(ta)(ta)突然轉身(shen)獨自疾步(bu)又一(yi)次(ci)進(jin)入陳列室，我(wo)們(men)緊跟其后，只見他(ta)(ta)(ta)站在(zai)老(lao)(lao)田(tian)(tian)的(de)(de)(de)一(yi)件(jian)(jian)陶(tao)制(zhi)作品(pin)(pin)前，兩(liang)眼閃神卻默默無語。這件(jian)(jian)陶(tao)制(zhi)品(pin)(pin)也是(shi)老(lao)(lao)田(tian)(tian)自己很喜愛的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)之(zhi)一(yi)，可惜燒制(zhi)過(guo)程中頭與(yu)身(shen)軀斷(duan)裂分(fen)成了(le)兩(liang)截。見此狀，我(wo)問翻(fan)譯是(shi)怎么(me)回(hui)事？翻(fan)譯說(shuo)：“他(ta)(ta)(ta)太喜歡田(tian)(tian)老(lao)(lao)師這件(jian)(jian)作品(pin)(pin)了(le)，所(suo)以又返(fan)回(hui)來再(zai)看(kan)看(kan)，他(ta)(ta)(ta)還(huan)想(xiang)買下這件(jian)(jian)作品(pin)(pin)。”聽此言，老(lao)(lao)田(tian)(tian)順手拿起那(nei)個完整的(de)(de)(de)頭像對(dui)讓·卡度說(shuo)：“送給你，不用買。”他(ta)(ta)(ta)激動地(di)緊緊地(di)相(xiang)擁老(lao)(lao)田(tian)(tian)，不斷(duan)地(di)道(dao)謝與(yu)贊美。兩(liang)位老(lao)(lao)藝(yi)(yi)術(shu)家沉浸在(zai)興奮(fen)不已(yi)的(de)(de)(de)境界。這是(shi)藝(yi)(yi)術(shu)審美的(de)(de)(de)共鳴，是(shi)心(xin)靈相(xiang)通的(de)(de)(de)必(bi)然結果(guo)。因此，藝(yi)(yi)術(shu)是(shi)世(shi)界語，真正的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)(pin)，不僅屬于藝(yi)(yi)術(shu)家本人、本民族、本國家，還(huan)屬于全世(shi)界人類，屬于永恒的(de)(de)(de)歷史。

2006年加拿大一位藝術家來訪，他(ta)(ta)面對老田的(de)一件作(zuo)品(pin)說：“這件作(zuo)品(pin)很美，但如果不是(shi)在陳列室親眼見(jian)到(dao)作(zuo)者，我(wo)絕不相(xiang)信這是(shi)出自中(zhong)(zhong)國藝術家之手的(de)作(zuo)品(pin)。”聽他(ta)(ta)此言，我(wo)頗有感想(xiang)。近代中(zhong)(zhong)國半殖民地(di)半封建社會，不僅給中(zhong)(zhong)國人民寫(xie)下了(le)貧窮、屈(qu)辱的(de)歷史，也(ye)為西方(fang)社會留下了(le)對中(zhong)(zhong)華民族的(de)偏(pian)見(jian)，再加上某些媒體的(de)誤導，直(zhi)到(dao)今天(tian)，某些西方(fang)人士還帶著百年前的(de)偏(pian)見(jian)來看中(zhong)(zhong)國。其實，不少西方(fang)人士并不真正了(le)解中(zhong)(zhong)國，更不了(le)解中(zhong)(zhong)國的(de)當(dang)代文化(hua)。

文化，是一個(ge)國(guo)家綜合實(shi)力的重要組(zu)成部(bu)分(fen)，當代中國(guo)文化的繁榮與發展，需(xu)要創造，也需(xu)要交(jiao)流。我們(men)上苑藝術村這個(ge)藝術創作園地，作為一個(ge)獨特的窗口(kou)，但愿(yuan)她越(yue)來(lai)越(yue)堅實(shi)亮麗(li)，越(yue)來(lai)越(yue)豐富(fu)多彩。