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人物簡介

1941年3月8日(ri)生于北京(jing)(jing)。1956—1964年就(jiu)讀(du)于北京(jing)(jing)藝(yi)(yi)術學(xue)院美術系預科(ke)及(ji)本科(ke)，學(xue)習繪畫及(ji)雕(diao)(diao)塑。1964年大(da)學(xue)畢業分配貴州省清鎮縣一中(zhong)(zhong)任教。1978年調至貴州藝(yi)(yi)術專科(ke)學(xue)校任教。曾祖(zu)父曾在(zai)北京(jing)(jing)從(cong)事玉雕(diao)(diao)行(xing)業，開過(guo)玉雕(diao)(diao)作坊(fang)，即“玉器田(tian)”，他本人也(ye)因此(ci)對雕(diao)(diao)塑情有(you)(you)獨鐘，在(zai)創作作品當中(zhong)(zhong)，他即承(cheng)襲了中(zhong)(zhong)國的(de)傳統又(you)吸收了西方雕(diao)(diao)塑的(de)精華。而表畫廊此(ci)次有(you)(you)幸(xing)為大(da)家籌得一展其作品風采，期(qi)望通過(guo)這次展覽能(neng)和大(da)家共同分享(xiang)。

主要經歷

1941年(nian)3月出(chu)(chu)生于北京(jing)，在(zai)京(jing)城的(de)胡同里度過了童(tong)年(nian)、以及(ji)少年(nian)時代。1956年(nian)開(kai)始(shi)就(jiu)讀于北京(jing)藝術學(xue)院美術預科(ke)及(ji)本科(ke)部(bu)，學(xue)習雕塑及(ji)油(you)畫專(zhuan)業。1964年(nian)大學(xue)畢(bi)業后主(zhu)動要求分配到偏遠的(de)貴(gui)州省清鎮縣，在(zai)中學(xue)當了13年(nian)的(de)中學(xue)教師，課余畫畫，做些雕塑。1969年(nian)與在(zai)清鎮縣文化館工作的(de)李夢虞結婚(hun)1971年(nian)長女(nv)田園(yuan)出(chu)(chu)生1978年(nian)小女(nv)田禾出(chu)(chu)生

同年調貴州省(sheng)藝術(shu)學(xue)校（現貴州省(sheng)藝術(shu)學(xue)院）任教12年，并開(kai)始了大量、持續的雕塑創作(zuo)，這一(yi)時(shi)期所使用的材料以石、木為主(zhu)。

1982年個人作(zuo)(zuo)(zuo)品首(shou)次(ci)參展，其中(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)品《侗女》入選當年法國(guo)(guo)巴黎《春(chun)季沙(sha)龍(long)展》，這(zhe)是此國(guo)(guo)際性(xing)大展在(zai)解(jie)放后(hou)對中(zhong)國(guo)(guo)發出的第一次(ci)邀請(qing)。同年，19件(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)品隨(sui)《貴州學(xue)習民(min)族(zu)民(min)間(jian)新作(zuo)(zuo)(zuo)展》到(dao)北京中(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)館展出，本人作(zuo)(zuo)(zuo)品得到(dao)專家和美術(shu)界(jie)的關注和肯(ken)定，在(zai)全國(guo)(guo)產生了一定的影響。在(zai)這(zhe)次(ci)展覽中(zhong)11件(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)品被中(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)館收藏

1985年(nian)(nian)參加中(zhong)國美(mei)術(shu)家訪(fang)問團，出訪(fang)非洲(zhou)四國。1984年(nian)(nian)作品《譚嗣同》、《歡(huan)樂柱》參加第六(liu)屆全國美(mei)展，《歡(huan)樂柱》獲銀獎(jiang)并被美(mei)術(shu)館收藏(zang)1985年(nian)(nian)當選中(zhong)國美(mei)術(shu)家協會理事。

同年，與雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)劉萬琪(qi)共同成(cheng)立貴(gui)州藝術(shu)專(zhuan)科(ke)學校雕(diao)(diao)塑(su)工(gong)(gong)作室。任主任主持工(gong)(gong)作。開創了(le)(le)貴(gui)州省的(de)雕(diao)(diao)塑(su)藝術(shu)教育(yu)。1986年作品《歡樂柱(zhu)》赴日(ri)本參(can)加中(zhong)(zhong)國優秀作品展。在(zai)完成(cheng)了(le)(le)一系(xi)列的(de)以(yi)木(mu)、石(shi)為材(cai)料的(de)創作之后，開始(shi)了(le)(le)對陶制材(cai)料的(de)探索(suo)。1989年《田世(shi)信、劉萬琪(qi)》雕(diao)(diao)塑(su)展在(zai)中(zhong)(zhong)國美(mei)術(shu)館(guan)展出，在(zai)京城(cheng)引起較大的(de)震動。同年秋，調(diao)中(zhong)(zhong)央(yang)美(mei)術(shu)學院雕(diao)(diao)塑(su)創作研究(jiu)所(suo)。1992年參(can)加中(zhong)(zhong)國美(mei)術(shu)館(guan)舉辦的(de)《二十(shi)世(shi)紀中(zhong)(zhong)國》大展1993年與臺灣(wan)山藝術(shu)林明哲(zhe)先生結緣，《山風》入選《臺灣(wan)海峽兩(liang)岸雕(diao)(diao)塑(su)展》。同年，在(zai)昌平東(dong)小口蘭各

莊建立工作室，并開始對(dui)我(wo)國具有悠(you)久歷史的(de)(de)傳統大漆工藝在現代雕(diao)塑中運用(yong)的(de)(de)各(ge)種可(ke)能性(xing)進行(xing)一系列(lie)的(de)(de)探索(suo)。1994年(nian)中國美術館舉辦《94田(tian)世信雕(diao)塑展》。

同(tong)年，應邀出訪臺灣。1996年應魯迅博物館邀請創作《魯迅與青年》群(qun)雕(diao)。1997年赴英國著名雕(diao)塑家摩爾故鄉考察。同(tong)年，在昌平興壽(shou)鎮下苑村重建(jian)工作室(shi)。

2007年與著(zhu)名油畫家萬紀(ji)元、妻(qi)子李夢虞及田禾在(zai)墨(mo)西哥的特奧蒂(di)華坎。

1998年(nian)(nian)《魔(mo)力(li)的牽引——-田世信(xin)雕塑(su)展》在臺灣(wan)高雄展出(chu)。同年(nian)(nian)，部分作品入選(xuan)北(bei)京《中國當代美(mei)術(shu)20周(zhou)年(nian)(nian)啟示錄(lu)》展覽個(ge)人畫冊《中國當代藝(yi)術(shu)選(xuan)集(ji)（5）——田世信(xin)》由臺灣(wan)山美(mei)術(shu)館出(chu)版發(fa)行2000年(nian)(nian)出(chu)任(ren)中國美(mei)術(shu)家(jia)(jia)協(xie)會(hui)(hui)雕塑(su)藝(yi)術(shu)委員會(hui)(hui)副主任(ren)。攜全家(jia)(jia)赴地(di)中海沿岸考察古(gu)(gu)埃及(ji)、古(gu)(gu)希臘、古(gu)(gu)羅馬文化遺址。

2001年(nian)春(chun)，作品(pin)(pin)參(can)(can)加中國(guo)文(wen)化(hua)部在巴黎舉辦的(de)《中國(guo)現代水(shui)墨和(he)雕(diao)塑展》。夏(xia)，應(ying)邀攜夫人參(can)(can)加聯合(he)國(guo)教科文(wen)組(zu)織(zhi)在巴黎舉辦的(de)《世界文(wen)化(hua)之峰》研(yan)討會。秋，應(ying)邀率領肖力(li)、李向群、向京、蔡志松等十位雕(diao)塑家及作品(pin)(pin)赴法國(guo)參(can)(can)加《秋季沙龍》展。

2002年應邀為北(bei)(bei)京中華(hua)世紀(ji)壇創作(zuo)《齊白石像(xiang)》。作(zuo)品(pin)《山音》之二參加(jia)《北(bei)(bei)京國(guo)際(ji)(ji)雕塑展(zhan)》，并被北(bei)(bei)京五棵松國(guo)際(ji)(ji)雕塑公園收藏。應邀赴澳(ao)門參加(jia)《上(shang)苑藝術(shu)家邀請展(zhan)》部分作(zuo)品(pin)入選《世紀(ji)風骨(gu)——-當代藝術(shu)50家》大展(zhan)同年，個人畫(hua)冊《田世信雕塑》出版。

2003年參(can)加《首屆北(bei)京國際雙年展》。

2004年參(can)加武漢《首(shou)屆美術文(wen)獻提(ti)名展》，并(bing)獲提(ti)名獎參(can)加北京《第二屆世紀風骨——當(dang)代藝術名家展》

2005年(nian)(nian)北京(jing)《第二屆北京(jing)國際雙年(nian)(nian)展(zhan)》上海(hai)《雕塑百(bai)年(nian)(nian)——上海(hai)城市雕塑藝術中(zhong)心開(kai)館暨(ji)雕塑展(zhan)》北京(jing)·廈門基地《紀念抗日戰爭勝利(li)六十周年(nian)(nian)——和平·繁榮巡回展(zhan)》.。

2007年與韓國(guo)表(biao)畫廊合作在北京舉辦《田(tian)世信雕塑展(zhan)》，同時出版(ban)個人畫冊《田(tian)世信》參加北京《和而不(bu)同——中國(guo)當(dang)代雕塑提(ti)名展(zhan)》，并獲(huo)學(xue)術(shu)獎參加成都《首屆中國(guo)職(zhi)業雕塑家聯展(zhan)》同年，應(ying)邀(yao)赴墨(mo)西哥參加《土與火的贊禮——中國(guo)陶(tao)藝精品展(zhan)》。

2008年赴柬埔寨考察吳哥窯(yao)文化遺址(zhi)參(can)加北(bei)京《第三屆北(bei)京國(guo)際(ji)雙年展》參(can)加廈門《中(zhong)(zhong)國(guo)姿態——首屆中(zhong)(zhong)國(guo)雕(diao)塑(su)大展》代表作品《母與子》落戶北(bei)京奧運村森林公園。

2009年(nian)北(bei)京《藝(yi)術中關村(cun)國(guo)際博覽會展(zhan)》在北(bei)京今日美術館舉(ju)辦個人展(zhan)覽——《王(wang)者之尊》《田(tian)世信作品集》出版。

貢獻影響

田(tian)世信在(zai)(zai)學(xue)期間(jian)，曾(ceng)跟衛天霖(lin)、吳冠(guan)中(zhong)(zhong)學(xue)習(xi)，深受他(ta)們的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。因此他(ta)在(zai)(zai)傳(chuan)統的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)式雕塑作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)里(li)融入西(xi)方近代雕塑的(de)(de)(de)想法(fa)和實(shi)踐過程，是(shi)(shi)從在(zai)(zai)校時(shi)(shi)候就開始了(le)。但直到今天，真正(zheng)定位(wei)他(ta)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)風格的(de)(de)(de)，還是(shi)(shi)他(ta)長期居住在(zai)(zai)貴州(zhou)山(shan)澗里(li)的(de)(de)(de)這段(duan)人生(sheng)經歷，藝術(shu)家所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)環境(jing)畢竟(jing)會(hui)反映在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)當(dang)中(zhong)(zhong)。從學(xue)校畢業以后(hou)，他(ta)被分配到位(wei)于中(zhong)(zhong)國(guo)西(xi)南方的(de)(de)(de)貴州(zhou)，在(zai)(zai)那(nei)邊(bian)居住了(le)25年的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)。因此他(ta)把(ba)(ba)在(zai)(zai)貴州(zhou)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)感悟很自然(ran)地表達在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)當(dang)中(zhong)(zhong)。他(ta)有(you)些作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)，山(shan)澗地帶(dai)的(de)(de)(de)人們的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)成為主(zhu)要(yao)題材，并且吸收(shou)了(le)當(dang)地居民們強烈的(de)(de)(de)生(sheng)命力和對(dui)(dui)自然(ran)的(de)(de)(de)敬畏感。從激情出發，與內心深處(chu)的(de)(de)(de)同伴產生(sheng)共鳴，通過這種(zhong)人的(de)(de)(de)憐憫(min)性，來(lai)表達對(dui)(dui)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)小(xiao)愿望(wang)。把(ba)(ba)現(xian)實(shi)主(zhu)義作(zuo)(zuo)為基(ji)礎(chu)，非(fei)常有(you)內涵，又描繪了(le)一種(zhong)暗(an)示，說明(ming)他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)不(bu)是(shi)(shi)單純停(ting)留(liu)在(zai)(zai)唯物主(zhu)義價(jia)值觀，是(shi)(shi)對(dui)(dui)人類實(shi)體的(de)(de)(de)透(tou)徹(che)的(de)(de)(de)認(ren)識為根據的(de)(de)(de)。

人物評價

田世信的(de)(de)一(yi)(yi)系(xi)(xi)列歷(li)史(shi)主題作品顯(xian)示了(le)他的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)在形式創(chuang)造(zao)和(he)(he)精神表達上(shang)(shang)的(de)(de)成熟性(xing)(xing)(xing)。這(zhe)是雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑家(jia)由“野性(xing)(xing)(xing)”到(dao)“人文(wen)”轉(zhuan)型(xing)的(de)(de)完(wan)成，它說(shuo)(shuo)明在田世信的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)之(zhi)中(zhong)“質”和(he)(he)“文(wen)”已經完(wan)成和(he)(he)諧(xie)與統一(yi)(yi)。這(zhe)個(ge)系(xi)(xi)列的(de)(de)作品還顯(xian)示了(le)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑家(jia)在文(wen)化人格的(de)(de)層(ceng)面也完(wan)全站立起來了(le)。這(zhe)些作品在精神層(ceng)面集中(zhong)地體現(xian)出了(le)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑家(jia)的(de)(de)人文(wen)理想和(he)(he)道德理想，體現(xian)出了(le)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)在當(dang)代(dai)社會中(zhong)“知識分子性(xing)(xing)(xing)”。在形式創(chuang)造(zao)的(de)(de)層(ceng)面上(shang)(shang)這(zhe)些作品也更具有(you)豐富性(xing)(xing)(xing)，它說(shuo)(shuo)明雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑家(jia)在形式語言(yan)的(de)(de)創(chuang)造(zao)上(shang)(shang)得到(dao)了(le)更大的(de)(de)自(zi)由和(he)(he)空間，在田世信對陳洪(hong)綬的(de)(de)創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)(xing)吸(xi)收上(shang)(shang)，說(shuo)(shuo)明他已經超越(yue)了(le)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)范疇而進入“大藝(yi)術(shu)(shu)(shu)”的(de)(de)時空去(qu)尋找藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)創(chuang)造(zao)資源了(le)。

我(wo)(wo)們幾十個藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)先后(hou)來到(dao)上苑村(cun)，無(wu)論是(shi)買地、建房，還是(shi)租(zu)用村(cun)民的(de)(de)農家(jia)(jia)小院，一(yi)(yi)(yi)旦決定(ding)落腳到(dao)此(ci)，都對(dui)這個家(jia)(jia)的(de)(de)建造傾(qing)注了極大(da)地熱(re)情(qing)(qing)(qing)與精(jing)力。畫(hua)室(shi)(shi)、雕塑(su)工作(zuo)室(shi)(shi)、陳(chen)列(lie)室(shi)(shi)及(ji)居室(shi)(shi)建筑的(de)(de)設計，室(shi)(shi)內空間的(de)(de)分配，家(jia)(jia)俱陳(chen)設的(de)(de)布置，還有(you)室(shi)(shi)外庭院花木的(de)(de)布局，包括(kuo)一(yi)(yi)(yi)架葡萄或(huo)葫(hu)蘆、一(yi)(yi)(yi)個小狗窩或(huo)小水池，藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)們在辛苦的(de)(de)操勞中(zhong)盡情(qing)(qing)(qing)地揮灑著自(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)致....。.可以(yi)說，每一(yi)(yi)(yi)處、每一(yi)(yi)(yi)件都是(shi)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)自(zi)由(you)(you)創作(zuo)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，是(shi)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)追求自(zi)由(you)(you)價值與生命意義的(de)(de)產物。各(ge)(ge)家(jia)(jia)各(ge)(ge)戶(hu)各(ge)(ge)顯其能，風格各(ge)(ge)異(yi)，所以(yi)無(wu)論走到(dao)那一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)，我(wo)(wo)們不僅能從繪畫(hua)、雕塑(su)及(ji)工藝(yi)設計等作(zuo)品(pin)中(zhong)感受到(dao)藝(yi)術(shu)(shu)創作(zuo)的(de)(de)自(zi)由(you)(you)心(xin)靈，也能在自(zi)然環境中(zhong)體驗(yan)到(dao)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)(jia)們涵養自(zi)身的(de)(de)心(xin)態(tai)。

上苑村不僅為(wei)藝術(shu)家提(ti)供(gong)了(le)自由(you)創作(zuo)的(de)(de)空間，也(ye)為(wei)藝術(shu)家營造了(le)一個(ge)內外交流的(de)(de)窗口。這個(ge)窗口展現(xian)(xian)(xian)了(le)中華民族本土文化的(de)(de)特色，展現(xian)(xian)(xian)了(le)現(xian)(xian)(xian)代(dai)藝術(shu)的(de)(de)風采，更展現(xian)(xian)(xian)了(le)改革開放后在(zai)藝術(shu)領(ling)域內自由(you)心(xin)靈的(de)(de)創作(zuo)與(yu)交流。

從2000年(nian)開始(shi)，我們村先后舉辦(ban)過幾次開放展，在(zai)(zai)社會上產(chan)生(sheng)了一定(ding)影響，走訪上苑的(de)(de)(de)人逐漸增多，一年(nian)四季人流不斷。這些年(nian)到我家(jia)(jia)來采訪的(de)(de)(de)人很多，有全(quan)國(guo)(guo)各地的(de)(de)(de)美(mei)術工作(zuo)(zuo)者和藝(yi)(yi)(yi)術院(yuan)(yuan)校的(de)(de)(de)師生(sheng)。有的(de)(de)(de)教師把雕(diao)塑材質課放在(zai)(zai)老田(tian)的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)室現(xian)場講授，有的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)(jia)坐在(zai)(zai)老田(tian)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品陳(chen)列室內(nei)進(jin)行有關(guan)美(mei)術專題的(de)(de)(de)研討。中國(guo)(guo)文化協會每(mei)年(nian)都要(yao)多次帶領一些在(zai)(zai)中國(guo)(guo)工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)世界各國(guo)(guo)外(wai)(wai)籍人士前來參觀。還(huan)有外(wai)(wai)交部門常(chang)帶領外(wai)(wai)國(guo)(guo)藝(yi)(yi)(yi)術代(dai)表(biao)團(tuan)或藝(yi)(yi)(yi)術院(yuan)(yuan)校的(de)(de)(de)師生(sheng)來采訪，如(ru)加拿大藝(yi)(yi)(yi)術代(dai)表(biao)團(tuan)、敘(xu)利亞國(guo)(guo)家(jia)(jia)藝(yi)(yi)(yi)術代(dai)表(biao)團(tuan)、印尼國(guo)(guo)家(jia)(jia)藝(yi)(yi)(yi)術代(dai)表(biao)團(tuan)、泰國(guo)(guo)藝(yi)(yi)(yi)術研究院(yuan)(yuan)、美(mei)國(guo)(guo)藝(yi)(yi)(yi)術大學教授團(tuan)、以色列訪華教授團(tuan)、比利時國(guo)(guo)家(jia)(jia)電(dian)視臺記者等(deng)等(deng)。還(huan)有的(de)(de)(de)外(wai)(wai)國(guo)(guo)藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)(jia)來村小住在(zai)(zai)農家(jia)(jia)院(yuan)(yuan)畫畫、做(zuo)雕(diao)塑，如(ru)孟加拉畫家(jia)(jia)克什德(de)·薩利姆、德(de)國(guo)(guo)雕(diao)塑家(jia)(jia)埃格等(deng)等(deng)。

2000年(nian)應(ying)北(bei)京(jing)大(da)學邀請(qing)來(lai)(lai)中國(guo)參(can)加(jia)展(zhan)(zhan)覽的(de)(de)雕(diao)塑(su)家埃(ai)格(ge)姑娘(niang)(niang)經(jing)北(bei)大(da)介紹來(lai)(lai)我(wo)家創作，我(wo)陪同她(ta)走訪村民，在(zai)(zai)村里購(gou)買打(da)木雕(diao)的(de)(de)木材，在(zai)(zai)老田的(de)(de)工(gong)(gong)作室里忙(mang)碌了十多(duo)天，順利完成作品，參(can)加(jia)了北(bei)京(jing)的(de)(de)展(zhan)(zhan)覽。相處十多(duo)天，在(zai)(zai)沒有翻譯的(de)(de)情況(kuang)下，我(wo)們相處十分融洽(qia)、友好。她(ta)臨走的(de)(de)前一(yi)(yi)天，我(wo)倆漫(man)步在(zai)(zai)桃峪水(shui)庫長堤上(shang)，她(ta)用我(wo)能理(li)解(jie)的(de)(de)手勢和簡單的(de)(de)英語單詞(ci)向我(wo)表(biao)白。她(ta)很(hen)喜歡(huan)上(shang)苑的(de)(de)自(zi)(zi)然環(huan)境，很(hen)留戀這(zhe)(zhe)個(ge)地方，她(ta)還要來(lai)(lai)中國(guo)、還有來(lai)(lai)上(shang)苑，當(dang)時激動地淚流滿面。我(wo)和老田進城參(can)觀他的(de)(de)展(zhan)(zhan)覽后，我(wo)們就分別了。時過半(ban)年(nian)多(duo)，我(wo)家意外收到一(yi)(yi)件來(lai)(lai)自(zi)(zi)德國(guo)的(de)(de)包裹，打(da)開一(yi)(yi)看，是埃(ai)格(ge)姑娘(niang)(niang)寄來(lai)(lai)的(de)(de)一(yi)(yi)件德國(guo)產(chan)的(de)(de)刨木頭(tou)的(de)(de)新工(gong)(gong)具。老田說他曾在(zai)(zai)埃(ai)格(ge)姑娘(niang)(niang)面前贊美過她(ta)的(de)(de)這(zhe)(zhe)件工(gong)(gong)具很(hen)好使(shi)，沒想(xiang)到這(zhe)(zhe)姑娘(niang)(niang)竟如(ru)此(ci)(ci)細心，如(ru)此(ci)(ci)重情。

2001年日本愛知縣(xian)立(li)藝(yi)術大學(xue)教授(shou)、雕塑家高(gao)橋·洋來訪(fang)。當時(shi)老(lao)田正請北京(jing)京(jing)雕漆(qi)器廠的(de)王(wang)棟老(lao)師(shi)(shi)傅(fu)協助創作幾件大漆(qi)作品。高(gao)橋·洋在工作室看(kan)到這(zhe)(zhe)幾件作品很感興趣。因為他也在進行這(zhe)(zhe)方面的(de)研(yan)究，當他看(kan)到老(lao)田放在室外做(zuo)破壞(huai)性試驗(yan)的(de)雕塑時(shi)，他對(dui)(dui)(dui)老(lao)田說：“你走在我(wo)們前面了”，并對(dui)(dui)(dui)老(lao)田深深鞠一(yi)躬(gong)，以此對(dui)(dui)(dui)老(lao)田的(de)探索精神(shen)表(biao)示敬意。其(qi)實這(zhe)(zhe)不(bu)止是對(dui)(dui)(dui)老(lao)田，而且是對(dui)(dui)(dui)科學(xue)的(de)尊重。臨行，他提出(chu)要一(yi)點(dian)王(wang)師(shi)(shi)傅(fu)自(zi)己調(diao)配的(de)灰膏(gao)帶(dai)回日本研(yan)究，老(lao)田欣然(ran)相贈(zeng)。

2003年(nian)世界著名法國雕塑(su)(su)家(jia)(jia)讓·卡(ka)度到中央(yang)美院進(jin)行學術(shu)交流之余來到我(wo)家(jia)(jia)，他反(fan)復漫步(bu)于(yu)工作(zuo)室與(yu)(yu)陳列室之間，通過(guo)翻(fan)譯(yi)不(bu)停地(di)(di)與(yu)(yu)我(wo)們(men)交談，細細品味著室內外(wai)的(de)雕塑(su)(su)。告別時，我(wo)倆(lia)已(yi)送(song)他至大門口(kou)，他突然轉(zhuan)身(shen)獨自疾步(bu)又(you)一(yi)(yi)(yi)次進(jin)入陳列室，我(wo)們(men)緊(jin)跟其后，只見他站在老(lao)田(tian)的(de)一(yi)(yi)(yi)件(jian)陶制作(zuo)品前，兩眼閃神(shen)卻默(mo)默(mo)無(wu)語。這(zhe)件(jian)陶制品也是(shi)老(lao)田(tian)自己(ji)很喜愛的(de)作(zuo)品之一(yi)(yi)(yi)，可惜(xi)燒(shao)制過(guo)程中頭與(yu)(yu)身(shen)軀斷(duan)裂分成了兩截。見此狀，我(wo)問(wen)翻(fan)譯(yi)是(shi)怎么回事？翻(fan)譯(yi)說：“他太喜歡(huan)田(tian)老(lao)師(shi)這(zhe)件(jian)作(zuo)品了，所(suo)以又(you)返回來再(zai)看(kan)看(kan)，他還想(xiang)買下這(zhe)件(jian)作(zuo)品。”聽此言，老(lao)田(tian)順手(shou)拿起(qi)那(nei)個(ge)完(wan)整的(de)頭像對讓·卡(ka)度說：“送(song)給(gei)你，不(bu)用買。”他激動地(di)(di)緊(jin)緊(jin)地(di)(di)相擁老(lao)田(tian)，不(bu)斷(duan)地(di)(di)道謝與(yu)(yu)贊美。兩位老(lao)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)沉(chen)浸在興奮不(bu)已(yi)的(de)境(jing)界。這(zhe)是(shi)藝(yi)術(shu)審美的(de)共(gong)鳴，是(shi)心靈相通的(de)必(bi)然結果。因此，藝(yi)術(shu)是(shi)世界語，真正的(de)藝(yi)術(shu)品，不(bu)僅屬(shu)于(yu)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)本(ben)人(ren)、本(ben)民(min)族、本(ben)國家(jia)(jia)，還屬(shu)于(yu)全世界人(ren)類，屬(shu)于(yu)永恒的(de)歷史(shi)。

2006年(nian)加拿大一(yi)位藝術(shu)家(jia)來(lai)訪，他面對老田的(de)一(yi)件作品(pin)說：“這件作品(pin)很美，但(dan)如果不(bu)是在陳列(lie)室親眼見(jian)到作者，我(wo)絕不(bu)相(xiang)信這是出自中(zhong)國(guo)藝術(shu)家(jia)之手的(de)作品(pin)。”聽他此言(yan)，我(wo)頗有(you)感(gan)想(xiang)。近(jin)代中(zhong)國(guo)半殖民地半封建(jian)社會，不(bu)僅給中(zhong)國(guo)人民寫下了貧(pin)窮、屈辱的(de)歷(li)史，也為西(xi)方社會留下了對中(zhong)華(hua)民族(zu)的(de)偏見(jian)，再(zai)加上某(mou)些媒體的(de)誤導，直到今天，某(mou)些西(xi)方人士還(huan)帶(dai)著百年(nian)前的(de)偏見(jian)來(lai)看中(zhong)國(guo)。其實，不(bu)少西(xi)方人士并(bing)不(bu)真正了解中(zhong)國(guo)，更不(bu)了解中(zhong)國(guo)的(de)當代文化(hua)。

文(wen)化，是一(yi)個(ge)國家(jia)綜合實力的重要(yao)組成(cheng)部分，當(dang)代中國文(wen)化的繁榮與發展，需(xu)要(yao)創造，也需(xu)要(yao)交流。我們上(shang)苑(yuan)藝(yi)術(shu)村這個(ge)藝(yi)術(shu)創作園地，作為一(yi)個(ge)獨特的窗口，但愿她越(yue)來越(yue)堅實亮麗，越(yue)來越(yue)豐(feng)富多彩。