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基本介紹

建成(cheng)后(hou)的永嘉(jia)書院(yuan)是一個集觀光旅(lv)游(you)、傳(chuan)統文(wen)化(hua)研(yan)究(jiu)與(yu)教學(xue)、永嘉(jia)學(xue)派研(yan)究(jiu)、工(gong)藝(yi)(yi)美術與(yu)書畫創作(zuo)、大師作(zuo)品(pin)展(zhan)覽、茶(cha)道、琴道、香道欣賞、中國(guo)美麗鄉村論壇、溫(wen)州(zhou)中小(xiao)企業(ye)協(xie)會(hui)論壇、企業(ye)家沙龍、甌窯、黃楊(yang)木(mu)雕(diao)等溫(wen)州(zhou)民(min)俗(su)文(wen)化(hua)產品(pin)等配套服務于一體的大型旅(lv)游(you)文(wen)化(hua)及交易平(ping)臺(tai)。主要(yao)展(zhan)銷推廣的產品(pin)有：民(min)俗(su)文(wen)化(hua)用品(pin)、工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)、溫(wen)州(zhou)地(di)方酒文(wen)化(hua)產品(pin)、茶(cha)文(wen)化(hua)藝(yi)(yi)術品(pin)、素食(shi)、民(min)俗(su)裝修作(zuo)品(pin)；舉辦(ban)各(ge)(ge)種名、產品(pin)新(xin)聞發布會(hui)，開(kai)展(zhan)各(ge)(ge)種民(min)俗(su)節日活動和工(gong)藝(yi)(yi)美術、攝(she)(she)影(ying)比賽(sai)，定期舉辦(ban)水上舞(wu)臺(tai)表(biao)演。第(di)一期建成(cheng)后(hou)永嘉(jia)書院(yuan)也將(jiang)是影(ying)視拍(pai)攝(she)(she)基地(di)、婚(hun)紗拍(pai)攝(she)(she)基地(di)。

永嘉書院利用(yong)楠溪江獨(du)特(te)的(de)山水(shui)田(tian)園風(feng)光，著(zhu)力打造特(te)色(se)，以耕(geng)讀文(wen)化(hua)為(wei)背(bei)景，志在建設一個具有本土特(te)色(se)的(de)中國(guo)耕(geng)讀小院，為(wei)人們提供一個融體驗、閱讀、休閑(xian)、養生為(wei)一體的(de)美麗(li)鄉村。

景點景觀

景點：金珠瀑(pu)、一(yi)線天、百米碇步(bu)、月亮橋、索(suo)橋、水心(xin)塔、書畫院、波浪橋、依山依市(shi)

實用信息

交通信息

外部交通

火車

永(yong)嘉動車站（永(yong)嘉黃(huang)田站）

公交

永(yong)嘉甌北(bei)碼頭下(xia)車或溫州市區60路公交乘至(zhi)上塘(tang)下(xia)車，再乘碧蓮、四川方向的綠色(se)中巴在(zai)珠岸(an)村停車即到。

自駕車

1、諸(zhu)甬高速古廟(miao)出(chu)口(kou)，永嘉方(fang)向，到九丈大橋左轉，大若巖鎮方(fang)向3.5公里，到達永嘉書院(yuan)。

2、溫州市區方向從甌(ou)越大橋(qiao)(qiao)或甌(ou)越大橋(qiao)(qiao)經黃田，到永嘉縣城（上塘鎮），沿楠溪江（省道(dao)），到九丈大橋(qiao)(qiao)，往大若巖鎮方向3.5公里(li)即可到達永嘉書院。

3、杭(hang)州方向至永嘉書院(yuan)自(zi)駕線路：諸甬高速(su)花坦出口，至九(jiu)丈“耕讀(du)小(xiao)院(yuan)”（九(jiu)丈大橋(qiao)(qiao)橋(qiao)(qiao)頭）（九(jiu)丈旅游服務(wu)中心），沿途路牌指示，大若巖鎮方向3.5公里即可(ke)到達永嘉書院(yuan)。

航班

溫州龍灣國際機場

內部交通

售票(piao)口至山頂景點之間有電(dian)動旅(lv)游車(che)來往，票(piao)價5元-10元/人。

地理環境

永(yong)嘉(jia)書院位于國家(jia)AAAA級楠溪(xi)江(jiang)風(feng)景區核心區域。占地面積5000畝，是永(yong)嘉(jia)縣最大的文化、休閑、觀光旅游綜合項目基地。永(yong)嘉(jia)書院景區地處(chu)永(yong)嘉(jia)大若巖鎮(zhen)(zhen)、沙頭(tou)鎮(zhen)(zhen)、巖頭(tou)鎮(zhen)(zhen)三鎮(zhen)(zhen)交匯(hui)處(chu)，位于國家(jia)4A級風(feng)景區楠溪(xi)江(jiang)中游。

永(yong)嘉書(shu)(shu)院立(li)足于(yu)時代的(de)(de)高(gao)(gao)點(dian)(dian)，以永(yong)嘉學派為背(bei)景，以商道文(wen)化為根基，致力于(yu)打(da)造(zao)一(yi)個(ge)(ge)高(gao)(gao)貴而(er)樸素、富于(yu)文(wen)化內涵和精(jing)神情趣的(de)(de)現代書(shu)(shu)院。該(gai)景區(qu)周圍古(gu)村落星(xing)羅棋布(bu)，毗鄰一(yi)門六進士的(de)(de)豫章村、劉基遺(yi)脈后(hou)裔碧蓮村、人(ren)杰地靈白(bai)泉村、攝(she)影基地茗岙村、范蠡西施(shi)隱居遺(yi)跡陶朱坑村等楠溪江古(gu)村落，人(ren)文(wen)底蘊非常深厚。是一(yi)個(ge)(ge)集觀光旅游、休閑(xian)度假、藝術交流、教育培訓(xun)為一(yi)體(ti)的(de)(de)大型綜合體(ti)，是浙江省(sheng)重點(dian)(dian)文(wen)化園(yuan)區(qu)。

永嘉多山水(shui)，有云：七分(fen)山二分(fen)水(shui)一分(fen)田(tian)。年(nian)平均降水(shui)量1705.5毫(hao)米。永嘉風(feng)景秀(xiu)美資源(yuan)豐富。享“天下第一江(jiang)(jiang)(jiang)”美譽(yu)的楠(nan)溪江(jiang)(jiang)(jiang)國家4A級重點(dian)風(feng)景名勝區，以水(shui)秀(xiu)、巖奇、瀑(pu)多、村古、灘林美著稱。悠悠三百(bai)里楠(nan)溪江(jiang)(jiang)(jiang)，江(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)純(chun)凈澄碧、清澈見底(di)，兩岸疊翠(cui)峰戀，茂林修林，令(ling)人心曠神怡，流(liu)連忘(wang)返(fan)。景區內植被(bei)良好，沒有任何工(gong)業污染，其地面(mian)水(shui)至今仍保持著最原始的水(shui)貌，純(chun)凈度超過國家一級地面(mian)水(shui)標準。

永(yong)嘉(jia)為為中亞(ya)熱帶季風氣候區(qu)，冬(dong)夏季風交(jiao)替顯著，溫度(du)適(shi)中，四季分明，雨量充沛。冬(dong)無嚴寒，夏無酷暑。一年四季均(jun)適(shi)合旅游(you)。

南朝“山中(zhong)宰相”陶弘景曾有力贊楠溪江“山川(chuan)之美，古(gu)來共談……實是(shi)欲(yu)界之仙都(dou)”之佳句，以“寓文化于(yu)山水、融(rong)豪華于(yu)自(zi)然(ran)、引高端(duan)于(yu)大(da)眾”為理念的永嘉書院以最(zui)靚麗(li)的風貌迎接中(zhong)外來客。

歷史沿革

南宋王致遠與永嘉書院(yuan)

王致(zhi)遠(1193-1257)，字仼道，號九山(shan)，永嘉(jia)縣(xian)(xian)黃(huang)田(tian)鄉(今甌北)千石(shi)村人，南宋抗金(jin)志士王允初之(zhi)子(zi)。為官廉(lian)潔(jie)淸正(zheng)，剛(gang)直不阿，愛民如(ru)子(zi),大災之(zhi)年(nian)赴任慈溪(xi)知縣(xian)(xian)，他廣設“粥局”救濟饑(ji)民無數;在湖北提刑任上，豁免(mian)非法稅(shui)收，百(bai)姓(xing)交口稱頌。晚年(nian)辭官歸里，在縣(xian)(xian)城創(chuang)辦永嘉(jia)書院，為培(pei)養人才作出(chu)了貢(gong)獻。

南宋嘉(jia)熙元(yuan)年(1237)，王(wang)致遠被(bei)朝廷任命為(wei)慈(ci)溪知縣。他此次赴任，頗有(you)點“臨危(wei)授命”的(de)味道，當(dang)時浙東一帶正連續(xu)遭(zao)遇旱、澇大災，不少(shao)鄉(xiang)村(cun)顆粒(li)無收，大批饑(ji)民(min)衣(yi)食(shi)無著，正掙扎(zha)在死亡線(xian)上。王(wang)致遠這一路行來，可(ke)謂滿目瘡痍，那“死殍成丘(qiu)”的(de)慘(can)象，令他不寒而栗，心情也變(bian)得似鉛般的(de)沉(chen)重……。

王致遠出(chu)生(sheng)在永嘉(jia)縣黃田鄉(今甌北)千石(shi)村，他父(fu)親(qin)就是當年率區區數(shu)千軍民，死守安陸孤城，擊退十萬金兵(bing)的德安通判王允初。其(qi)時，13歲的王致遠也親(qin)歷(li)了(le)那(nei)次守城之戰，父(fu)親(qin)與民同生(sheng)死、與城共存亡的壯舉，給(gei)他留下了(le)極其(qi)深刻的印象。17歲那(nei)年，他因父(fu)蔭補通仕(shi)郎，開始步入仕(shi)途。從此(ci)，他立下宏愿——一(yi)定要像父(fu)親(qin)那(nei)樣為天下蒼生(sheng)謀福祉。

當下，王(wang)(wang)致(zhi)遠馬(ma)不(bu)(bu)停(ting)蹄趕到慈(ci)溪縣(xian)衙，想盡快辦好(hao)交接，及早(zao)投入賑災。誰知前任(ren)知縣(xian)和幾位屬吏卻攔(lan)住他說：“不(bu)(bu)忙，不(bu)(bu)忙，王(wang)(wang)大人舟車(che)勞頓，一路辛苦，還是先在此稍作休憩，由我(wo)等為(wei)您設樂(le)張宴、接風洗(xi)塵吧！”

“眼下救(jiu)災急(ji)如星火，設宴接風大可不必！”王(wang)致(zhi)遠皺著眉(mei)頭，一口回絕。

“救(jiu)災果然要緊，也(ye)不在此一時嘛。按慣例(li)這(zhe)個‘交接禮’是不能省的，王(wang)大人就不必客氣啦！”

“大災(zai)之年，餓殍遍野，竟然還有心(xin)思喝(he)酒作樂？”王致遠厲聲(sheng)責(ze)問，目光(guang)炯炯直逼對方(fang)。前(qian)任知縣討了個(ge)沒趣(qu)，只得匆匆將公(gong)務移交，然后便腳底抹(mo)油(you)溜(liu)之大吉了。

王(wang)致(zhi)遠(yuan)當(dang)即(ji)召集縣衙吏役商(shang)議賑災事宜，還延(yan)請當(dang)地(di)“賢士大(da)夫及(ji)學職林夢(meng)瀾等(deng)一百(bai)八十九人(ren)”共(gong)(gong)同(tong)參與，號召大(da)家有(you)錢(qian)出錢(qian)，有(you)糧(liang)出糧(liang)，共(gong)(gong)渡難(nan)關。他認為當(dang)務(wu)之急(ji)是先(xian)救人(ren)，不(bu)能讓饑民(min)餓死，建議立即(ji)在(zai)縣城幾個大(da)寺院設立“粥局”。 并下令開啟縣倉(cang)，將儲糧(liang)運出來煮粥，救濟無食(shi)的(de)饑民(min)。當(dang)天“粥局”開張(zhang)，就有(you)近千人(ren)趕(gan)來求食(shi)。消息傳開后，大(da)批饑民(min)蜂擁而至(zhi)，前來就食(shi)的(de)人(ren)成千上萬。眼(yan)見(jian)倉(cang)儲即(ji)將告罄，王(wang)致(zhi)遠(yuan)只得親自(zi)出面，以官府的(de)名義向(xiang)當(dang)地(di)的(de)富戶借錢(qian)購糧(liang)，繼續煮粥救助饑民(min)。

“粥局”從(cong)十一(yi)月開(kai)設，一(yi)直延(yan)續到(dao)翌年(nian)四月麥收為止，活(huo)人無數。此外(wai)，他還專門設立“賑糶局”，緊急向外(wai)調糧(liang)(liang)，并(bing)勸說富戶將余糧(liang)(liang)分(fen)糶出來，以(yi)供災民(min)購糧(liang)(liang)之(zhi)需(xu)，從(cong)而大大緩解了災情所造成的(de)缺糧(liang)(liang)恐慌(huang)。對于那(nei)些(xie)老弱病殘、無家可歸的(de)災民(min)，則讓官府(fu)置居養院，盡力(li)給(gei)予收留;還設置慈幼院，乳哺那(nei)些(xie)遭委棄無人照料的(de)嬰孩。總之(zhi)，患病的(de)給(gei)予醫(yi)治(zhi)，死(si)亡的(de)為之(zhi)殮(lian)埋。慈溪百姓(xing)感其恩(en)德，稱王(wang)(wang)致遠為“王(wang)(wang)佛”，是再世(shi)菩薩(sa)，繪像祀(si)之(zhi)。

王(wang)(wang)致遠(yuan)在(zai)(zai)慈溪不(bu)僅為(wei)(wei)(wei)官清(qing)廉、愛民如子，而(er)且執法公正、不(bu)畏(wei)權貴。有(you)一(yi)(yi)次，他在(zai)(zai)審理一(yi)(yi)起房產糾(jiu)紛案時，經調查發現，是(shi)(shi)參(can)知政事(shi)(shi)(副(fu)宰相)魏瑞明的兩個家(jia)奴仗勢(shi)欺人(ren)，強行霸占民產，反而(er)惡人(ren)先告狀誣(wu)陷他人(ren)。于是(shi)(shi)，他毫不(bu)留(liu)情地處罰了(le)那兩個家(jia)奴，將房屋(wu)判還給了(le)受害(hai)者(zhe)。之前，有(you)人(ren)怕他得(de)罪權貴，曾勸阻(zu)說：“宰相家(jia)奴七品官，咱打狗(gou)還得(de)看看主人(ren)，這件(jian)事(shi)(shi)還是(shi)(shi)別太較真為(wei)(wei)(wei)好(hao)！”但王(wang)(wang)致遠(yuan)始終不(bu)為(wei)(wei)(wei)所動，堅持說：“君(jun)子坦蕩蕩，為(wei)(wei)(wei)官就得(de)秉公處事(shi)(shi)，管那么(me)多干啥(sha)?”果(guo)然有(you)人(ren)告到(dao)參(can)知政事(shi)(shi)那里，好(hao)在(zai)(zai)魏公知道(dao)王(wang)(wang)致遠(yuan)的為(wei)(wei)(wei)人(ren)，一(yi)(yi)笑置之“不(bu)以為(wei)(wei)(wei)忤”。

淳祐元年(1241)，王致(zhi)遠就任湖北提刑(xing)時，發現常德府下(xia)(xia)屬的四(si)個縣，借籌募邊防經費為名，肆意增加(jia)稅收，盤剝百(bai)姓(xing)(xing)，以致(zhi)“農夫持升斗，童子挈瓶榼，無得免者”。他立即向制置使(shi)孟侯反映，要求下(xia)(xia)令取消非(fei)法稅收。由于事關重(zhong)大，孟侯猶豫再三，遲遲拿不(bu)定(ding)主(zhu)意。王致(zhi)遠按捺不(bu)住，連夜奮筆疾書，奏報朝廷(ting)，最后終于獲準(zhun)，蠲(juan)除這些不(bu)合理(li)的稅收。常德百(bai)姓(xing)(xing)對此贊不(bu)絕(jue)口(kou)，稱提刑(xing)王大人“為善(shan)如嗜欲，當(dang)官無分寸私，商賈通行，道路歌舞……”。

王(wang)致遠平生喜(xi)好(hao)圖(tu)書，重(zhong)視學(xue)術(shu)研究(jiu)。他任(ren)湖(hu)北提刑時，在蘇州鐫刻《地理圖(tu)》、《天(tian)文(wen)圖(tu)》與《帝王(wang)紹運圖(tu)》三方(fang)石碑(bei)，極具學(xue)術(shu)價值，歷(li)時七百多(duo)年(nian)尚(shang)存(cun)(cun)，現為全國(guo)重(zhong)點保護(hu)文(wen)物(wu)。他還根據自己的親歷(li),撰寫了《開禧德安守城錄》一書，在這部“措置多(duo)方(fang)、出奇(qi)制勝”的軍事紀實著作(zuo)里，不僅弘揚了抗(kang)金斗爭的愛(ai)國(guo)精神，還為后(hou)世留存(cun)(cun)下許多(duo)《宋史(shi)》所未載(zai)的珍貴(gui)史(shi)料(liao)。

淳祐(you)七年(nian)(1247)，王致(zhi)遠因不滿宋室的(de)腐敗，憤而辭官歸里(li)，在永嘉(jia)縣城(cheng)(今溫(wen)州鹿城(cheng)區)的(de)書(shu)(shu)堂(tang)巷(xiang)置(zhi)地建房，興(xing)辦永嘉(jia)書(shu)(shu)院。此后，他潛心致(zhi)力(li)地方(fang)教育(yu)，全力(li)培養桑梓學子。當時，溫(wen)州知府趙師(shi)篯，對他十(shi)分敬(jing)重，特地在書(shu)(shu)堂(tang)巷(xiang)建淵源(yuan)坊，以(yi)示表彰(zhang)。王致(zhi)遠晚年(nian)居鄉(xiang)十(shi)余載，于(yu)寶祐(you)五年(nian)(1257)去世，留給(gei)坊間的(de)是幾多的(de)好事(shi)善舉與一脈書(shu)(shu)香。

“昂(ang)昂(ang)人物(wu)今何在？萬(wan)古聲(sheng)名(ming)(ming)重(zhong)(zhong)九山(shan)(shan)。”這是(shi)后人對王致遠的評價(jia)與贊(zan)揚。好一個“萬(wan)古聲(sheng)名(ming)(ming)重(zhong)(zhong)九山(shan)(shan)”，這不正是(shi)先賢孜(zi)孜(zi)以求的人生最高境界嗎？

新建(jian)永嘉書院記(ji)　—駱玉明(ming)

古東甌(ou)之地，于晉置永嘉(jia)(jia)郡，以(yi)其(qi)水長而(er)美；唐改名溫州(zhou)，言其(qi)天候燠暖也(ye)。其(qi)地內(nei)錯萬(wan)山(shan)，外連大(da)海；重(zhong)嶂疊翠(cui)，群(qun)壑爭(zheng)流；草(cao)木適時以(yi)生香，魚鳥隨性而(er)棲游。靈(ling)秀磅礴，見造化之奇。山(shan)川之美，育為人(ren)(ren)文(wen)。于是有康(kang)樂歌(ge)詠，肇新詩境，風流雅致，傳誦人(ren)(ren)口。而(er)尤可(ke)稱者，有永嘉(jia)(jia)之學(xue)焉，倡義利之雙(shuang)行，糾頑(wan)士之偏枯(ku)。夫溫州(zhou)之民，淳厚機敏(min)，任辛勞以(yi)孳財，尚耕讀而(er)傳家，亦(yi)其(qi)由也(ye)。世風代變(bian)，古往今(jin)來(lai)；既(ji)念前賢之可(ke)紹，亦(yi)知后學(xue)之日新。今(jin)吾人(ren)(ren)建永嘉(jia)(jia)書院于茲，名雖舊有，而(er)意非復古也(ye)。所以(yi)匯聚英(ying)豪，煥發志趣。通(tong)古今(jin)，論商(shang)道之博(bo)濟(ji)于眾；化中西，究學(xue)問以(yi)涵養(yang)人(ren)(ren)生。書院在楠(nan)溪江中游。清(qing)流澄凈，源源不(bu)竭；群(qun)峰環繞，高下相映；飛(fei)瀑(pu)之響，和以(yi)鳥鳴；山(shan)花之態，遙望白云。人(ren)(ren)情開滌，日月清(qing)朗，明理修(xiu)德，何為不(bu)樂哉！

游玩項目

項目(mu)(mu)：水上(shang)項目(mu)(mu)、童玩區、高空溜索(suo)、叢林穿越、真人CS、農家樂、7D影院、迷宮、VR體驗項目(mu)(mu)（飛(fei)越楠溪）、露營基地