建成(cheng)后的永(yong)嘉(jia)書(shu)院是一(yi)個(ge)集觀光旅(lv)游、傳統文(wen)化(hua)(hua)研(yan)究與(yu)教學(xue)、永(yong)嘉(jia)學(xue)派研(yan)究、工藝(yi)美術(shu)(shu)與(yu)書(shu)畫創作、大(da)(da)師作品(pin)(pin)展(zhan)覽、茶(cha)道(dao)、琴(qin)道(dao)、香道(dao)欣(xin)賞(shang)、中國美麗(li)鄉(xiang)村論壇(tan)(tan)、溫州中小企業協會(hui)論壇(tan)(tan)、企業家(jia)沙龍、甌窯、黃楊木雕(diao)等溫州民俗(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)產品(pin)(pin)等配套服務于一(yi)體的大(da)(da)型旅(lv)游文(wen)化(hua)(hua)及交易平(ping)臺。主(zhu)要展(zhan)銷推(tui)廣的產品(pin)(pin)有:民俗(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)用品(pin)(pin)、工藝(yi)品(pin)(pin)、溫州地(di)方酒(jiu)文(wen)化(hua)(hua)產品(pin)(pin)、茶(cha)文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)(pin)、素(su)食、民俗(su)(su)裝修(xiu)作品(pin)(pin);舉辦各(ge)種名、產品(pin)(pin)新聞發布會(hui),開展(zhan)各(ge)種民俗(su)(su)節日活動和工藝(yi)美術(shu)(shu)、攝影比賽,定期舉辦水上舞臺表(biao)演。第(di)一(yi)期建成(cheng)后永(yong)嘉(jia)書(shu)院也將是影視拍攝基(ji)地(di)、婚紗拍攝基(ji)地(di)。
永(yong)嘉(jia)書(shu)院利(li)用楠溪(xi)江獨特的(de)山水田(tian)園風光,著(zhu)力(li)打造特色,以耕讀文化為背景(jing),志在建設一個具有本(ben)土特色的(de)中國耕讀小院,為人們(men)提供一個融體驗、閱(yue)讀、休閑、養生為一體的(de)美麗鄉(xiang)村。
景點(dian):金珠瀑、一線天、百米(mi)碇步、月(yue)亮(liang)橋、索橋、水心塔、書畫院、波(bo)浪橋、依山依市
外部交通
火車
永嘉動車(che)站(永嘉黃田站)
公交
永嘉甌北碼頭下車或溫(wen)州市區60路公(gong)交乘(cheng)至上塘下車,再乘(cheng)碧蓮、四川方向的(de)綠色(se)中巴在珠岸村停車即到。
自駕車
1、諸甬高速(su)古廟(miao)出口,永(yong)嘉方(fang)向,到九丈大(da)橋左轉,大(da)若巖鎮方(fang)向3.5公(gong)里,到達永(yong)嘉書院。
2、溫州市區(qu)方(fang)向從甌(ou)越大橋或甌(ou)越大橋經黃田,到永嘉(jia)縣城(上塘(tang)鎮),沿(yan)楠(nan)溪江(省道),到九丈(zhang)大橋,往(wang)大若巖鎮方(fang)向3.5公里即可到達(da)永嘉(jia)書院。
3、杭州方向(xiang)至(zhi)永(yong)嘉書(shu)院自駕線路:諸甬高(gao)速花坦(tan)出口,至(zhi)九丈(zhang)“耕讀(du)小院”(九丈(zhang)大橋(qiao)橋(qiao)頭(tou))(九丈(zhang)旅游服務中心),沿途(tu)路牌指示,大若巖(yan)鎮方向(xiang)3.5公(gong)里即(ji)可到(dao)達永(yong)嘉書(shu)院。
航班
溫州龍灣國際(ji)機場
內部交通
售票(piao)口至山頂景點之間(jian)有(you)電動旅游(you)車來往,票(piao)價5元-10元/人(ren)。
永嘉書(shu)院(yuan)位(wei)于國家(jia)AAAA級楠(nan)溪(xi)江風(feng)景(jing)區(qu)核心區(qu)域。占地(di)面積5000畝,是永嘉縣最(zui)大(da)的文化、休閑、觀光旅游(you)(you)綜合(he)項(xiang)目基地(di)。永嘉書(shu)院(yuan)景(jing)區(qu)地(di)處(chu)(chu)永嘉大(da)若巖鎮(zhen)、沙頭(tou)鎮(zhen)、巖頭(tou)鎮(zhen)三鎮(zhen)交匯處(chu)(chu),位(wei)于國家(jia)4A級風(feng)景(jing)區(qu)楠(nan)溪(xi)江中(zhong)游(you)(you)。
永嘉(jia)書院立足于時代的高點(dian),以(yi)永嘉(jia)學派為(wei)背(bei)景,以(yi)商道文化為(wei)根基,致力于打造一(yi)個高貴而(er)樸(pu)素、富于文化內(nei)涵和精神情趣的現(xian)代書院。該景區周(zhou)圍古村(cun)(cun)落(luo)星(xing)羅棋布(bu),毗鄰一(yi)門六(liu)進士(shi)的豫章村(cun)(cun)、劉(liu)基遺脈后(hou)裔碧蓮村(cun)(cun)、人杰(jie)地靈白泉村(cun)(cun)、攝影基地茗(ming)岙村(cun)(cun)、范(fan)蠡西施隱居遺跡陶朱(zhu)坑村(cun)(cun)等楠溪江(jiang)(jiang)古村(cun)(cun)落(luo),人文底蘊非(fei)常深(shen)厚(hou)。是(shi)一(yi)個集觀光(guang)旅(lv)游、休閑度假、藝術交流、教(jiao)育(yu)培訓為(wei)一(yi)體的大(da)型綜合體,是(shi)浙江(jiang)(jiang)省重點(dian)文化園區。
永(yong)嘉多(duo)山水,有(you)云(yun):七(qi)分山二分水一(yi)分田。年(nian)平均降水量1705.5毫米。永(yong)嘉風景(jing)秀(xiu)美(mei)(mei)資源豐富。享“天下第一(yi)江”美(mei)(mei)譽的楠溪江國家(jia)4A級(ji)(ji)重(zhong)點風景(jing)名勝區,以水秀(xiu)、巖奇(qi)、瀑(pu)多(duo)、村古(gu)、灘林美(mei)(mei)著稱(cheng)。悠悠三(san)百里楠溪江,江流純凈澄碧、清澈(che)見底(di),兩(liang)岸疊翠峰戀,茂林修(xiu)林,令人心(xin)曠神怡,流連(lian)忘返(fan)。景(jing)區內植被良好,沒有(you)任何工(gong)業污染,其地面(mian)水至今(jin)仍保持著最原始的水貌,純凈度超過(guo)國家(jia)一(yi)級(ji)(ji)地面(mian)水標準。
永嘉(jia)為為中亞熱帶季(ji)(ji)風(feng)氣候區,冬夏(xia)季(ji)(ji)風(feng)交替(ti)顯著(zhu),溫度(du)適中,四季(ji)(ji)分明,雨量(liang)充(chong)沛。冬無嚴寒(han),夏(xia)無酷暑。一年四季(ji)(ji)均適合旅游(you)。
南朝“山中(zhong)宰相”陶(tao)弘景曾(ceng)有力贊楠(nan)溪江“山川之(zhi)美,古(gu)來(lai)共談……實是欲界之(zhi)仙(xian)都”之(zhi)佳句,以“寓文化于(yu)山水、融(rong)豪(hao)華于(yu)自然、引高端于(yu)大(da)眾”為理(li)念的永(yong)嘉(jia)書院以最(zui)靚麗的風貌迎(ying)接中(zhong)外來(lai)客。
南宋王致遠與(yu)永(yong)嘉書院
王(wang)致遠(1193-1257),字仼道,號九山,永嘉縣黃(huang)田鄉(今甌北)千石村人(ren)(ren),南(nan)宋抗金(jin)志士(shi)王(wang)允初之(zhi)子。為(wei)(wei)官廉潔淸正,剛直(zhi)不阿,愛(ai)民(min)如(ru)子,大災之(zhi)年赴任慈溪(xi)知(zhi)縣,他廣設“粥局”救濟饑民(min)無數;在湖(hu)北提刑任上,豁免非法稅收,百(bai)姓交口(kou)稱頌。晚(wan)年辭官歸里,在縣城創辦永嘉書院,為(wei)(wei)培養人(ren)(ren)才作(zuo)出(chu)了貢獻。
南宋嘉(jia)熙元年(1237),王(wang)致(zhi)遠被朝(chao)廷任命(ming)為(wei)慈(ci)溪知縣。他(ta)(ta)此次赴(fu)任,頗(po)有點“臨危授命(ming)”的味道,當(dang)時(shi)浙東一帶正(zheng)連(lian)續遭遇旱、澇大災,不(bu)(bu)少鄉村顆(ke)粒無收,大批饑民衣食無著,正(zheng)掙扎(zha)在死(si)亡線上。王(wang)致(zhi)遠這一路行來,可謂(wei)滿目瘡痍(yi),那“死(si)殍成丘”的慘象,令他(ta)(ta)不(bu)(bu)寒而栗,心情也變得似鉛般(ban)的沉重……。
王(wang)致(zhi)遠出生(sheng)在永嘉縣黃(huang)田(tian)鄉(今甌北)千石村,他(ta)(ta)父親(qin)就是當年(nian)率(lv)區區數千軍民,死守安(an)陸(lu)孤城,擊退十萬金(jin)兵的(de)德(de)安(an)通(tong)判王(wang)允(yun)初。其時,13歲(sui)的(de)王(wang)致(zhi)遠也親(qin)歷了那次守城之戰,父親(qin)與(yu)民同生(sheng)死、與(yu)城共存(cun)亡的(de)壯舉(ju),給他(ta)(ta)留下(xia)(xia)了極其深刻的(de)印象。17歲(sui)那年(nian),他(ta)(ta)因(yin)父蔭補通(tong)仕(shi)郎,開始(shi)步入(ru)仕(shi)途。從此,他(ta)(ta)立下(xia)(xia)宏愿(yuan)——一(yi)定要像父親(qin)那樣為天(tian)下(xia)(xia)蒼生(sheng)謀(mou)福祉。
當下,王致遠(yuan)馬不停蹄趕到(dao)慈溪縣衙,想(xiang)盡快(kuai)辦(ban)好交接,及早(zao)投入賑(zhen)災。誰知前任知縣和幾(ji)位(wei)屬吏(li)卻攔住(zhu)他說:“不忙(mang),不忙(mang),王大人(ren)舟車(che)勞頓,一路辛苦,還是先(xian)在此稍作休憩,由(you)我等為您設樂張宴(yan)、接風洗塵吧(ba)!”
“眼下救(jiu)災急如星火,設宴接風大(da)可不(bu)必!”王致遠皺著眉頭,一口回絕(jue)。
“救災果然要緊,也不在此一(yi)時嘛。按慣例(li)這個‘交接禮’是不能(neng)省的,王大(da)人(ren)就不必客(ke)氣啦!”
“大(da)災之年,餓殍遍(bian)野,竟(jing)然還有心思喝(he)酒作樂?”王致遠厲聲責問,目光炯炯直(zhi)逼(bi)對方。前任知縣討(tao)了(le)個沒趣,只得(de)匆匆將公務移交,然后便腳底(di)抹(mo)油溜之大(da)吉了(le)。
王(wang)(wang)致遠當即(ji)召(zhao)集縣(xian)衙吏役商議(yi)賑災事宜(yi),還延請當地(di)“賢士大(da)(da)夫及學職林夢瀾等一(yi)百八(ba)十(shi)九人(ren)”共同參與,號(hao)召(zhao)大(da)(da)家有(you)錢出錢,有(you)糧出糧,共渡難關。他認為當務之急(ji)是先救(jiu)人(ren),不能讓饑(ji)(ji)民餓(e)死(si),建議(yi)立(li)即(ji)在縣(xian)城(cheng)幾個大(da)(da)寺院設(she)立(li)“粥(zhou)(zhou)局”。 并下令開(kai)啟縣(xian)倉(cang),將儲糧運出來(lai)煮粥(zhou)(zhou),救(jiu)濟無食(shi)的(de)(de)饑(ji)(ji)民。當天“粥(zhou)(zhou)局”開(kai)張,就有(you)近千人(ren)趕(gan)來(lai)求食(shi)。消息傳(chuan)開(kai)后,大(da)(da)批饑(ji)(ji)民蜂擁(yong)而至,前來(lai)就食(shi)的(de)(de)人(ren)成千上萬(wan)。眼見倉(cang)儲即(ji)將告罄(qing),王(wang)(wang)致遠只得親自出面,以官府的(de)(de)名義向(xiang)當地(di)的(de)(de)富(fu)戶借錢購(gou)糧,繼續煮粥(zhou)(zhou)救(jiu)助饑(ji)(ji)民。
“粥局(ju)”從(cong)(cong)十一月(yue)(yue)開設,一直延續(xu)到翌年四月(yue)(yue)麥收(shou)為止,活(huo)人無數。此(ci)外(wai),他還專門(men)設立(li)“賑糶局(ju)”,緊急向(xiang)外(wai)調糧,并勸(quan)說(shuo)富戶將余糧分(fen)糶出來,以供災民購(gou)糧之需,從(cong)(cong)而大(da)大(da)緩(huan)解了(le)災情所造成(cheng)的(de)(de)缺糧恐慌。對于那些老弱病殘、無家可歸(gui)的(de)(de)災民,則讓官(guan)府置居養院(yuan),盡力給(gei)予收(shou)留;還設置慈(ci)幼院(yuan),乳哺那些遭(zao)委棄無人照料的(de)(de)嬰孩。總之,患病的(de)(de)給(gei)予醫治,死亡的(de)(de)為之殮埋。慈(ci)溪百姓(xing)感其恩德,稱王致遠為“王佛”,是再(zai)世(shi)菩薩(sa),繪像祀之。
王(wang)致(zhi)遠在(zai)慈溪不(bu)僅為(wei)官清廉、愛(ai)民(min)如子,而且執法公(gong)正、不(bu)畏權貴。有(you)一(yi)(yi)次,他在(zai)審理一(yi)(yi)起(qi)房(fang)產(chan)(chan)糾紛案時,經(jing)調查發現,是參(can)知政事(shi)(副宰相)魏瑞明的(de)兩個(ge)家奴仗勢(shi)欺人(ren)(ren),強行霸占民(min)產(chan)(chan),反而惡人(ren)(ren)先告狀誣陷他人(ren)(ren)。于是,他毫不(bu)留情地處罰了那(nei)兩個(ge)家奴,將房(fang)屋判還給了受(shou)害者(zhe)。之前,有(you)人(ren)(ren)怕他得罪權貴,曾勸阻(zu)說:“宰相家奴七品官,咱打(da)狗還得看看主人(ren)(ren),這件事(shi)還是別太較真為(wei)好!”但王(wang)致(zhi)遠始(shi)終(zhong)不(bu)為(wei)所動,堅持說:“君(jun)子坦蕩蕩,為(wei)官就得秉公(gong)處事(shi),管那(nei)么多干啥(sha)?”果然有(you)人(ren)(ren)告到參(can)知政事(shi)那(nei)里,好在(zai)魏公(gong)知道王(wang)致(zhi)遠的(de)為(wei)人(ren)(ren),一(yi)(yi)笑置之“不(bu)以為(wei)忤”。
淳(chun)祐(you)元年(1241),王致遠就任(ren)湖北提(ti)(ti)刑時,發現(xian)常德府(fu)下(xia)屬的(de)四個縣,借籌(chou)募邊防經費為(wei)名,肆(si)意增加稅收,盤剝百姓,以致“農夫持升斗,童(tong)子挈瓶榼,無得免者”。他立即(ji)向(xiang)制(zhi)置使孟侯(hou)反映,要(yao)求下(xia)令取消非(fei)法稅收。由于(yu)事關(guan)重大(da),孟侯(hou)猶豫(yu)再三,遲遲拿不定主意。王致遠按捺不住,連夜(ye)奮筆疾書(shu),奏報(bao)朝廷,最后(hou)終于(yu)獲準,蠲除這(zhe)些不合理的(de)稅收。常德百姓對此贊不絕口(kou),稱提(ti)(ti)刑王大(da)人“為(wei)善如(ru)嗜欲,當(dang)官無分寸私,商賈通行(xing),道路(lu)歌舞……”。
王致遠平(ping)生喜好圖(tu)書(shu),重(zhong)視學術研究(jiu)。他(ta)任湖(hu)北提(ti)刑時,在蘇州鐫(juan)刻《地理(li)圖(tu)》、《天(tian)文圖(tu)》與《帝王紹運圖(tu)》三方石碑,極具(ju)學術價值,歷時七百多年尚存,現為全國(guo)重(zhong)點保(bao)護(hu)文物。他(ta)還根據自己的(de)(de)親歷,撰寫了(le)《開禧(xi)德安守城錄》一(yi)書(shu),在這部“措(cuo)置(zhi)多方、出奇(qi)制勝”的(de)(de)軍(jun)事紀實著作里,不僅弘揚了(le)抗(kang)金斗爭的(de)(de)愛國(guo)精神(shen),還為后世留(liu)存下許多《宋史》所未載的(de)(de)珍貴史料。
淳祐七年(1247),王致遠(yuan)因(yin)不滿宋室(shi)的(de)腐(fu)敗,憤而(er)辭官歸里(li),在永嘉(jia)縣城(今溫(wen)(wen)州(zhou)鹿城區)的(de)書(shu)堂巷置地建房,興辦永嘉(jia)書(shu)院。此后,他潛心致力地方(fang)教育,全力培養桑梓學子(zi)。當時(shi),溫(wen)(wen)州(zhou)知府趙師篯,對(dui)他十分(fen)敬重(zhong),特地在書(shu)堂巷建淵源坊(fang),以示表彰。王致遠(yuan)晚年居(ju)鄉十余載,于寶(bao)祐五年(1257)去世,留給坊(fang)間(jian)的(de)是幾多的(de)好事善舉與一脈書(shu)香(xiang)。
“昂昂人物今何在?萬(wan)古聲名(ming)重九山。”這是后(hou)人對王致遠的(de)評價與贊揚。好一(yi)個“萬(wan)古聲名(ming)重九山”,這不正是先賢孜孜以求(qiu)的(de)人生最高境界嗎?
新建永嘉書院記 —駱玉(yu)明
古東(dong)甌之(zhi)(zhi)地,于晉置永嘉郡(jun),以(yi)其(qi)水長而(er)美;唐改名溫州,言(yan)其(qi)天候燠暖也。其(qi)地內(nei)錯萬山(shan),外連大海(hai);重嶂疊翠,群(qun)壑爭流;草(cao)木適(shi)時以(yi)生香,魚鳥隨(sui)性而(er)棲游。靈(ling)秀磅礴,見造化之(zhi)(zhi)奇。山(shan)川之(zhi)(zhi)美,育為(wei)人(ren)(ren)(ren)文(wen)。于是(shi)有康樂(le)歌詠,肇新詩境,風(feng)流雅(ya)致,傳(chuan)誦人(ren)(ren)(ren)口(kou)。而(er)尤可稱者,有永嘉之(zhi)(zhi)學焉(yan),倡義利之(zhi)(zhi)雙行,糾頑(wan)士之(zhi)(zhi)偏枯(ku)。夫(fu)溫州之(zhi)(zhi)民,淳(chun)厚機敏,任(ren)辛勞以(yi)孳財,尚耕讀而(er)傳(chuan)家,亦其(qi)由也。世風(feng)代(dai)變,古往今來;既念前賢之(zhi)(zhi)可紹,亦知后學之(zhi)(zhi)日(ri)新。今吾(wu)人(ren)(ren)(ren)建(jian)永嘉書院(yuan)于茲,名雖舊有,而(er)意非復古也。所以(yi)匯聚英豪,煥發志(zhi)趣(qu)。通古今,論商道之(zhi)(zhi)博濟于眾;化中西,究學問以(yi)涵(han)養人(ren)(ren)(ren)生。書院(yuan)在楠溪(xi)江中游。清流澄凈,源(yuan)源(yuan)不竭;群(qun)峰環繞,高下相(xiang)映;飛瀑之(zhi)(zhi)響,和以(yi)鳥鳴;山(shan)花之(zhi)(zhi)態,遙望(wang)白云。人(ren)(ren)(ren)情開滌(di),日(ri)月清朗,明理修德,何為(wei)不樂(le)哉!
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