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基本介紹

建成后(hou)的永(yong)嘉書院(yuan)是(shi)一個集觀光(guang)旅游、傳(chuan)統文化研究(jiu)與教學(xue)、永(yong)嘉學(xue)派研究(jiu)、工藝(yi)美術與書畫創作(zuo)、大師(shi)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)展(zhan)覽、茶道(dao)、琴道(dao)、香(xiang)道(dao)欣賞、中國(guo)美麗鄉村論(lun)壇(tan)(tan)、溫(wen)州(zhou)中小企業(ye)協會論(lun)壇(tan)(tan)、企業(ye)家(jia)沙龍、甌(ou)窯、黃楊(yang)木雕等溫(wen)州(zhou)民俗(su)文化產(chan)品(pin)(pin)(pin)等配套服務于一體的大型旅游文化及交易平臺。主(zhu)要(yao)展(zhan)銷推廣的產(chan)品(pin)(pin)(pin)有：民俗(su)文化用品(pin)(pin)(pin)、工藝(yi)品(pin)(pin)(pin)、溫(wen)州(zhou)地方(fang)酒文化產(chan)品(pin)(pin)(pin)、茶文化藝(yi)術品(pin)(pin)(pin)、素(su)食、民俗(su)裝(zhuang)修作(zuo)品(pin)(pin)(pin)；舉辦各種名、產(chan)品(pin)(pin)(pin)新聞發(fa)布會，開(kai)展(zhan)各種民俗(su)節(jie)日活動和(he)工藝(yi)美術、攝(she)影(ying)比賽，定期舉辦水上舞(wu)臺表演。第(di)一期建成后(hou)永(yong)嘉書院(yuan)也將(jiang)是(shi)影(ying)視拍攝(she)基地、婚紗拍攝(she)基地。

永嘉書院利用楠溪江獨特的(de)山水(shui)田園風光，著力(li)打(da)造特色，以耕讀(du)文(wen)化(hua)為(wei)(wei)背景，志(zhi)在建設一(yi)個具(ju)有本土特色的(de)中(zhong)國耕讀(du)小院，為(wei)(wei)人們提供一(yi)個融(rong)體驗、閱讀(du)、休閑(xian)、養生為(wei)(wei)一(yi)體的(de)美麗鄉(xiang)村。

景點景觀

景點：金珠瀑、一線天(tian)、百米碇步、月亮(liang)橋、索橋、水心塔、書(shu)畫院、波浪橋、依山依市

實用信息

交通信息

外部交通

火車

永嘉(jia)動車站(zhan)（永嘉(jia)黃田站(zhan)）

公交

永(yong)嘉甌北(bei)碼頭下車或溫州市區60路公(gong)交乘至(zhi)上塘下車，再乘碧蓮、四川方向的綠色中(zhong)巴在珠岸(an)村停車即(ji)到。

自駕車

1、諸甬高速古廟出口，永嘉(jia)方向，到九丈大橋左轉，大若巖(yan)鎮方向3.5公里，到達永嘉(jia)書(shu)院。

2、溫州市區方向(xiang)從甌越(yue)大橋或甌越(yue)大橋經黃(huang)田，到永嘉(jia)縣城（上塘鎮），沿(yan)楠溪江(jiang)（省道），到九丈大橋，往大若巖鎮方向(xiang)3.5公里即可到達永嘉(jia)書院(yuan)。

3、杭州(zhou)方(fang)向至永嘉(jia)書(shu)院(yuan)自駕線(xian)路(lu)(lu)：諸(zhu)甬高速(su)花坦出口，至九(jiu)丈“耕讀(du)小院(yuan)”（九(jiu)丈大(da)橋橋頭）（九(jiu)丈旅游(you)服務中(zhong)心），沿途路(lu)(lu)牌指示，大(da)若巖鎮方(fang)向3.5公里即可到達永嘉(jia)書(shu)院(yuan)。

航班

溫州龍灣國(guo)際機場

內部交通

售票口至山頂景(jing)點之間有(you)電(dian)動旅游車(che)來(lai)往，票價5元-10元/人(ren)。

地理環境

永(yong)(yong)嘉書(shu)(shu)院位于(yu)國家(jia)AAAA級楠溪江(jiang)風(feng)景區(qu)核心區(qu)域。占地面(mian)積5000畝(mu)，是永(yong)(yong)嘉縣最大(da)的文(wen)化(hua)、休閑、觀光旅(lv)游綜合項(xiang)目基地。永(yong)(yong)嘉書(shu)(shu)院景區(qu)地處(chu)永(yong)(yong)嘉大(da)若巖(yan)(yan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)、沙頭鎮(zhen)(zhen)(zhen)、巖(yan)(yan)頭鎮(zhen)(zhen)(zhen)三鎮(zhen)(zhen)(zhen)交匯(hui)處(chu)，位于(yu)國家(jia)4A級風(feng)景區(qu)楠溪江(jiang)中(zhong)游。

永嘉書(shu)院(yuan)立足于(yu)時代(dai)的(de)高(gao)點，以永嘉學派(pai)為(wei)背景，以商(shang)道文(wen)化(hua)為(wei)根基(ji)，致(zhi)力于(yu)打造一(yi)個高(gao)貴而樸(pu)素、富于(yu)文(wen)化(hua)內涵和(he)精神情趣(qu)的(de)現(xian)代(dai)書(shu)院(yuan)。該景區(qu)周圍古村落(luo)星羅棋布，毗鄰一(yi)門六進士的(de)豫章(zhang)村、劉基(ji)遺脈后(hou)裔碧(bi)蓮(lian)村、人(ren)杰(jie)地靈白泉村、攝影基(ji)地茗岙村、范蠡西施隱居遺跡(ji)陶朱坑(keng)村等楠(nan)溪江古村落(luo)，人(ren)文(wen)底蘊非(fei)常深厚。是一(yi)個集觀光旅游、休閑(xian)度假、藝術交流、教(jiao)育培訓為(wei)一(yi)體的(de)大(da)型綜合(he)體，是浙江省重點文(wen)化(hua)園(yuan)區(qu)。

永嘉多山(shan)水(shui)，有(you)云(yun)：七分山(shan)二分水(shui)一(yi)分田。年平(ping)均降水(shui)量1705.5毫米。永嘉風(feng)景秀(xiu)美(mei)資(zi)源豐(feng)富(fu)。享(xiang)“天下第一(yi)江(jiang)(jiang)”美(mei)譽的楠(nan)溪江(jiang)(jiang)國(guo)家4A級(ji)重點(dian)風(feng)景名勝區(qu)，以水(shui)秀(xiu)、巖奇、瀑多、村古、灘林美(mei)著稱(cheng)。悠悠三(san)百里(li)楠(nan)溪江(jiang)(jiang)，江(jiang)(jiang)流純凈澄碧、清澈見底(di)，兩岸疊翠峰(feng)戀，茂林修(xiu)林，令(ling)人心曠神怡，流連忘返(fan)。景區(qu)內植被良好(hao)，沒有(you)任何(he)工業污染(ran)，其地面(mian)水(shui)至今(jin)仍保持著最原始的水(shui)貌，純凈度超過國(guo)家一(yi)級(ji)地面(mian)水(shui)標準。

永嘉(jia)為為中(zhong)亞(ya)熱帶季風(feng)氣候區，冬夏季風(feng)交替(ti)顯著，溫(wen)度適中(zhong)，四季分(fen)明，雨量(liang)充沛(pei)。冬無嚴(yan)寒，夏無酷暑(shu)。一年四季均適合旅游。

南朝“山(shan)(shan)中宰(zai)相”陶弘景(jing)曾有力贊楠溪江“山(shan)(shan)川之美，古來(lai)共談(tan)……實是欲界之仙都”之佳句，以(yi)“寓文化于山(shan)(shan)水、融豪華(hua)于自然(ran)、引高端(duan)于大眾”為理(li)念的永嘉(jia)書院以(yi)最(zui)靚麗(li)的風(feng)貌迎接中外來(lai)客。

歷史沿革

南宋(song)王致遠與(yu)永(yong)嘉(jia)書院

王致遠(yuan)(1193-1257)，字(zi)仼道，號九山(shan)，永嘉縣(xian)黃田鄉(今(jin)甌北)千石村人，南宋抗金(jin)志士王允(yun)初之子。為官廉潔淸正(zheng)，剛直不(bu)阿(a)，愛民如子,大災之年赴任慈溪知縣(xian)，他廣設“粥局”救濟(ji)饑民無數;在湖(hu)北提刑任上，豁(huo)免非法稅收(shou)，百姓交(jiao)口稱頌。晚(wan)年辭官歸里，在縣(xian)城創辦(ban)永嘉書院，為培養人才作出了貢獻。

南宋嘉熙元年(1237)，王致遠(yuan)被朝廷任(ren)命為慈溪知縣。他此次赴任(ren)，頗有點(dian)“臨危授命”的(de)味(wei)道，當時浙(zhe)東(dong)一(yi)帶正連(lian)續遭遇旱、澇大(da)災，不少鄉村顆粒無(wu)收，大(da)批饑(ji)民(min)衣食無(wu)著，正掙扎在死亡線上。王致遠(yuan)這(zhe)一(yi)路行來(lai)，可謂滿目瘡痍，那“死殍成(cheng)丘”的(de)慘(can)象，令他不寒(han)而栗(li)，心(xin)情也變得似鉛(qian)般的(de)沉(chen)重(zhong)……。

王(wang)致(zhi)遠出(chu)生(sheng)在永嘉(jia)縣黃田鄉(xiang)(今甌北)千石村，他(ta)父(fu)親就(jiu)是當年(nian)率區區數千軍(jun)民，死守安陸(lu)孤(gu)城，擊(ji)退十萬(wan)金兵的德安通判王(wang)允(yun)初(chu)。其時，13歲的王(wang)致(zhi)遠也親歷了(le)那次守城之戰，父(fu)親與民同生(sheng)死、與城共存亡的壯舉，給他(ta)留(liu)下(xia)了(le)極其深(shen)刻的印象。17歲那年(nian)，他(ta)因父(fu)蔭補通仕郎，開始步(bu)入仕途。從(cong)此(ci)，他(ta)立下(xia)宏愿——一定要像父(fu)親那樣為天(tian)下(xia)蒼(cang)生(sheng)謀福祉。

當(dang)下，王致遠馬(ma)不(bu)停(ting)蹄趕到慈溪縣衙，想盡快辦(ban)好交(jiao)接(jie)，及早投(tou)入賑災。誰知(zhi)前(qian)任知(zhi)縣和幾(ji)位屬(shu)吏卻攔(lan)住他說：“不(bu)忙，不(bu)忙，王大人舟車勞(lao)頓，一路辛苦，還是先在此稍作(zuo)休憩，由我等為您設樂張宴、接(jie)風洗塵吧！”

“眼(yan)下救災急如星火，設宴接風大可不必！”王(wang)致(zhi)遠皺著眉頭，一(yi)口回(hui)絕。

“救(jiu)災果(guo)然要(yao)緊，也(ye)不在此一時(shi)嘛。按(an)慣(guan)例這(zhe)個‘交接禮’是不能省的(de)，王大人就不必客氣啦！”

“大災之(zhi)年，餓殍遍野(ye)，竟然還有心思喝酒作樂？”王致(zhi)遠厲聲(sheng)責(ze)問(wen)，目光炯(jiong)炯(jiong)直逼對方。前任知縣討了個沒趣，只(zhi)得匆匆將公務移(yi)交(jiao)，然后便腳底抹油溜之(zhi)大吉(ji)了。

王致(zhi)遠當(dang)即(ji)召(zhao)集縣衙吏役商議賑災事宜，還延請(qing)當(dang)地“賢士大(da)夫及學職林夢瀾(lan)等一(yi)百(bai)八十九人(ren)(ren)”共同參(can)與，號(hao)召(zhao)大(da)家有錢(qian)出(chu)錢(qian)，有糧(liang)出(chu)糧(liang)，共渡(du)難關(guan)。他認為當(dang)務之急是先救人(ren)(ren)，不能讓(rang)饑(ji)民(min)餓死，建議立(li)即(ji)在縣城幾個大(da)寺院設立(li)“粥局(ju)”。 并下令開(kai)啟縣倉，將儲(chu)糧(liang)運出(chu)來(lai)(lai)煮(zhu)粥，救濟(ji)無食(shi)的(de)饑(ji)民(min)。當(dang)天“粥局(ju)”開(kai)張(zhang)，就(jiu)有近千(qian)人(ren)(ren)趕來(lai)(lai)求食(shi)。消息傳開(kai)后，大(da)批饑(ji)民(min)蜂擁(yong)而至，前來(lai)(lai)就(jiu)食(shi)的(de)人(ren)(ren)成千(qian)上(shang)萬。眼見倉儲(chu)即(ji)將告罄，王致(zhi)遠只得(de)親自(zi)出(chu)面，以(yi)官府的(de)名義向當(dang)地的(de)富戶借錢(qian)購糧(liang)，繼續煮(zhu)粥救助饑(ji)民(min)。

“粥局(ju)”從十一月開設(she)，一直延續到翌(yi)年四月麥收為(wei)止(zhi)，活人無數。此外(wai)，他還專門(men)設(she)立(li)“賑(zhen)糶(tiao)局(ju)”，緊急向(xiang)外(wai)調糧(liang)(liang)，并勸說(shuo)富戶將余(yu)糧(liang)(liang)分糶(tiao)出來，以供(gong)災民購糧(liang)(liang)之(zhi)(zhi)需，從而(er)大大緩(huan)解了(le)災情所(suo)造成的(de)(de)缺(que)糧(liang)(liang)恐(kong)慌。對于那些(xie)老弱(ruo)病殘(can)、無家可歸的(de)(de)災民，則讓官府置居養(yang)院(yuan)，盡力給(gei)予收留;還設(she)置慈幼(you)院(yuan)，乳哺那些(xie)遭委棄無人照(zhao)料的(de)(de)嬰孩。總之(zhi)(zhi)，患病的(de)(de)給(gei)予醫治(zhi)，死(si)亡的(de)(de)為(wei)之(zhi)(zhi)殮埋。慈溪百姓感其恩(en)德(de)，稱王(wang)致遠為(wei)“王(wang)佛”，是再世菩薩，繪像祀之(zhi)(zhi)。

王致(zhi)遠在慈溪(xi)不(bu)(bu)僅為(wei)官(guan)清廉(lian)、愛(ai)民(min)如子，而(er)且執法公(gong)(gong)正、不(bu)(bu)畏權(quan)貴(gui)。有一次(ci)，他(ta)在審理一起房(fang)產糾紛案時，經調查發現，是(shi)參知(zhi)政(zheng)事(shi)(副宰(zai)相)魏(wei)瑞明(ming)的兩個家奴仗勢欺(qi)人，強(qiang)行霸(ba)占民(min)產，反而(er)惡人先告(gao)狀誣陷他(ta)人。于(yu)是(shi)，他(ta)毫不(bu)(bu)留情地處罰(fa)了(le)那兩個家奴，將(jiang)房(fang)屋(wu)判還(huan)給了(le)受害者(zhe)。之(zhi)前，有人怕(pa)他(ta)得罪(zui)權(quan)貴(gui)，曾勸(quan)阻(zu)說(shuo)：“宰(zai)相家奴七品官(guan)，咱(zan)打狗還(huan)得看看主(zhu)人，這(zhe)件(jian)事(shi)還(huan)是(shi)別太較真為(wei)好！”但王致(zhi)遠始終不(bu)(bu)為(wei)所動，堅持說(shuo)：“君子坦蕩(dang)蕩(dang)，為(wei)官(guan)就得秉公(gong)(gong)處事(shi)，管(guan)那么多(duo)干啥?”果(guo)然有人告(gao)到參知(zhi)政(zheng)事(shi)那里(li)，好在魏(wei)公(gong)(gong)知(zhi)道王致(zhi)遠的為(wei)人，一笑置之(zhi)“不(bu)(bu)以為(wei)忤”。

淳(chun)祐元年(1241)，王(wang)致(zhi)(zhi)遠就任湖(hu)北提(ti)刑時，發現(xian)常德(de)府下(xia)屬的(de)四(si)個縣，借籌募邊(bian)防經費為名，肆意(yi)增加(jia)稅(shui)收(shou)，盤剝百(bai)姓，以致(zhi)(zhi)“農夫持升斗(dou)，童子挈瓶(ping)榼，無得免(mian)者”。他立(li)即向制置使(shi)孟(meng)侯反映，要求(qiu)下(xia)令取消非法稅(shui)收(shou)。由于事關(guan)重(zhong)大，孟(meng)侯猶豫再三(san)，遲遲拿不定主意(yi)。王(wang)致(zhi)(zhi)遠按捺(na)不住，連夜奮筆疾書(shu)，奏報朝廷，最(zui)后終于獲準，蠲除這些不合理的(de)稅(shui)收(shou)。常德(de)百(bai)姓對此贊不絕口，稱提(ti)刑王(wang)大人“為善如嗜欲，當官無分寸私，商賈通行，道路歌舞(wu)……”。

王致(zhi)遠平生喜(xi)好圖(tu)書(shu)，重(zhong)視學術(shu)研(yan)究。他(ta)任湖北提刑時(shi)，在(zai)蘇(su)州鐫刻《地理(li)圖(tu)》、《天文圖(tu)》與《帝王紹運圖(tu)》三方(fang)石碑，極具學術(shu)價值，歷時(shi)七百(bai)多(duo)年尚存(cun)，現為(wei)(wei)全國重(zhong)點保護文物。他(ta)還根據(ju)自己的親歷,撰寫了(le)《開禧德(de)安守城錄》一書(shu)，在(zai)這部“措(cuo)置多(duo)方(fang)、出奇制勝”的軍事(shi)紀(ji)實著作里，不僅弘(hong)揚了(le)抗金(jin)斗爭的愛國精神，還為(wei)(wei)后世留存(cun)下(xia)許多(duo)《宋(song)史(shi)》所未載(zai)的珍貴史(shi)料。

淳(chun)祐(you)七年(1247)，王(wang)致遠因(yin)不滿宋室的腐敗，憤而辭官歸里，在永嘉縣(xian)城(今溫州(zhou)(zhou)鹿城區)的書(shu)(shu)堂巷置(zhi)地(di)建(jian)房，興辦永嘉書(shu)(shu)院。此后，他潛心致力地(di)方(fang)教育，全(quan)力培養桑(sang)梓(zi)學子。當時，溫州(zhou)(zhou)知(zhi)府趙師篯，對(dui)他十(shi)分敬重，特地(di)在書(shu)(shu)堂巷建(jian)淵源坊(fang)，以示表彰。王(wang)致遠晚年居鄉十(shi)余載(zai)，于寶(bao)祐(you)五年(1257)去世，留(liu)給坊(fang)間的是幾多(duo)的好事(shi)善(shan)舉(ju)與一脈書(shu)(shu)香。

“昂昂人物(wu)今何在？萬古聲名重九(jiu)山(shan)(shan)。”這是后人對王致遠的評價與(yu)贊揚。好一個“萬古聲名重九(jiu)山(shan)(shan)”，這不正是先賢孜(zi)孜(zi)以求的人生最高境界嗎？

新建(jian)永嘉書院記　—駱玉(yu)明

古東甌之(zhi)(zhi)地，于晉置永嘉(jia)郡，以(yi)其水長而(er)美；唐(tang)改名溫州(zhou)，言其天候燠暖也(ye)。其地內錯(cuo)萬(wan)山(shan)，外連大(da)海；重(zhong)嶂(zhang)疊翠，群壑爭流(liu)；草木適時(shi)以(yi)生(sheng)香，魚鳥隨(sui)性而(er)棲游。靈秀(xiu)磅礴，見(jian)造化之(zhi)(zhi)奇。山(shan)川之(zhi)(zhi)美，育為人(ren)(ren)(ren)文。于是有(you)(you)康樂(le)歌詠，肇(zhao)新詩境，風(feng)流(liu)雅致，傳(chuan)誦人(ren)(ren)(ren)口。而(er)尤可(ke)稱者，有(you)(you)永嘉(jia)之(zhi)(zhi)學焉，倡義利(li)之(zhi)(zhi)雙行，糾頑士之(zhi)(zhi)偏枯(ku)。夫溫州(zhou)之(zhi)(zhi)民，淳厚機敏(min)，任辛(xin)勞以(yi)孳財，尚耕讀而(er)傳(chuan)家，亦其由(you)也(ye)。世風(feng)代變，古往今來；既(ji)念前賢之(zhi)(zhi)可(ke)紹，亦知(zhi)后學之(zhi)(zhi)日新。今吾人(ren)(ren)(ren)建(jian)永嘉(jia)書(shu)院于茲，名雖(sui)舊(jiu)有(you)(you)，而(er)意非復古也(ye)。所(suo)以(yi)匯聚英豪，煥發志趣。通(tong)古今，論商道之(zhi)(zhi)博濟于眾；化中西，究學問(wen)以(yi)涵養人(ren)(ren)(ren)生(sheng)。書(shu)院在楠溪江中游。清流(liu)澄凈，源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不竭；群峰(feng)環繞，高下(xia)相映；飛(fei)瀑之(zhi)(zhi)響，和以(yi)鳥鳴；山(shan)花之(zhi)(zhi)態(tai)，遙望(wang)白云(yun)。人(ren)(ren)(ren)情開滌，日月清朗，明理修德，何為不樂(le)哉！

游玩項目

項(xiang)(xiang)目：水上(shang)項(xiang)(xiang)目、童玩區、高空溜索(suo)、叢林穿越、真(zhen)人CS、農家樂、7D影院、迷宮、VR體驗(yan)項(xiang)(xiang)目（飛越楠溪）、露營基地