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于光遠
0 票數:0 #經濟學家#
于光遠(1915年7月5日-2013年9月26日),原姓郁,名鍾正,入共產黨后改名于光遠,上海人,中國著名經濟學家,中國社會科學院研究員。他長期從事經濟研究工作, 從上世紀八十年代起,致力于哲學、社會科學多學科的研究和推進其發展的組織活動,并積極參加多方面的社會活動。于光遠一生著作等身,代表性著作有:《哲學論文演講和筆記》、《一個哲學學派正在中國興起》、《政治經濟學社會主義部分探索1-7卷》、《中國社會主義初級階段的經濟》等。
  • 中文名: 于光遠(yuan)
  • 別號名稱: 郁鍾(zhong)正
  • 出生日期: 1915年07月05日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 上海市
  • 畢業院校: 清華大(da)學
  • 去世日期: 2013年09月26日
  • 職業職位: 著(zhu)名經濟(ji)學家(jia)
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

主要經歷

于(yu)光遠長期(qi)從事經濟理論(lun)(lun)(lun)研(yan)究工作。20世(shi)紀50年(nian)代(dai)末,他參與(yu)組(zu)織有(you)關(guan)(guan)商(shang)品生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)、價值(zhi)規律、社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)再生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)、經濟效果、經濟發(fa)展速(su)度與(yu)比(bi)例等(deng)重要經濟理論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)(lun)。1959年(nian)提出必須重視經濟效益(yi)。70年(nian)代(dai)后(hou)期(qi),他駁斥(chi)了所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“批(pi)判唯生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)(li)論(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)調,認(ren)(ren)為(wei)(wei)唯生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)(li)論(lun)(lun)(lun)是承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)(li)是社會(hui)(hui)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)最根(gen)本的(de)(de)(de)(de)決(jue)(jue)定(ding)性因(yin)素,就是承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)關(guan)(guan)系(xi)和上層(ceng)建筑歸(gui)根(gen)到底(di)為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)(li)所(suo)決(jue)(jue)定(ding),唯生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)(li)論(lun)(lun)(lun)是歷史唯物(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本觀(guan)點。在如何(he)評價社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)所(suo)有(you)制(zhi)(zhi)形式的(de)(de)(de)(de)優(you)(you)越性時(shi),他指(zhi)出,衡(heng)量一種(zhong)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)關(guan)(guan)系(xi)優(you)(you)越與(yu)否或何(he)種(zhong)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)關(guan)(guan)系(xi)更(geng)為(wei)(wei)優(you)(you)越的(de)(de)(de)(de)唯一標準(zhun),只能(neng)是看它能(neng)否最好(hao)地(di)促(cu)進當(dang)時(shi)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展,同(tong)樣,何(he)種(zhong)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)所(suo)有(you)制(zhi)(zhi)形式先進,何(he)種(zhong)形式落后(hou),一定(ding)要放到與(yu)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)歷史發(fa)展中去考(kao)察。而(er)且(qie)對于(yu)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)建設時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)非社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)經濟成分(fen)的(de)(de)(de)(de)存在與(yu)發(fa)展,也(ye)要運(yun)用這一標準(zhun)。關(guan)(guan)于(yu)按勞(lao)分(fen)配理論(lun)(lun)(lun),他指(zhi)出按勞(lao)分(fen)配不(bu)但不(bu)產(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和資(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階級,而(er)且(qie)是最終消滅資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和資(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階級的(de)(de)(de)(de)必由(you)之路(lu),他認(ren)(ren)為(wei)(wei)在我國不(bu)存在按勞(lao)分(fen)配貫(guan)(guan)徹過分(fen)的(de)(de)(de)(de)問題,而(er)是貫(guan)(guan)徹不(bu)夠。1978年(nian)他提出商(shang)品生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)是社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)一個本質特征。

1979年他(ta)(ta)提議開展(zhan)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)目(mu)的(de)(de)問題的(de)(de)討論,把社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)目(mu)的(de)(de)的(de)(de)問題和(he)(he)最終(zhong)產(chan)(chan)(chan)品聯系起(qi)(qi)來,他(ta)(ta)認為社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)目(mu)標,應(ying)(ying)該是在可能的(de)(de)范圍內最大限度(du)地(di)增(zeng)產(chan)(chan)(chan)人民(min)需要(yao)的(de)(de)最終(zhong)產(chan)(chan)(chan)品,要(yao)以最終(zhong)產(chan)(chan)(chan)品增(zeng)產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)狀(zhuang)況作(zuo)為衡量整(zheng)個經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)工作(zuo)成(cheng)績的(de)(de)尺度(du)。同時,他(ta)(ta)將全(quan)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)使用價值生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)和(he)(he)個別企(qi)業的(de)(de)價值生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)統一起(qi)(qi)來,個別企(qi)業的(de)(de)價值生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)是從(cong)屬于全(quan)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)使用價值生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)。20世紀70年代末,他(ta)(ta)對(dui)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)有(you)計(ji)(ji)劃(hua)(hua)發(fa)展(zhan)提出:計(ji)(ji)劃(hua)(hua)地(di)發(fa)展(zhan)應(ying)(ying)當(dang)包含有(you)計(ji)(ji)劃(hua)(hua)地(di)適應(ying)(ying)外界變(bian)化(hua),在存在社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)商(shang)品生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)和(he)(he)商(shang)品交換(huan)的(de)(de)條(tiao)件(jian)下,計(ji)(ji)劃(hua)(hua)應(ying)(ying)當(dang)和(he)(he)市場的(de)(de)變(bian)化(hua)相(xiang)(xiang)適應(ying)(ying),不僅(jin)指導性計(ji)(ji)劃(hua)(hua)是如(ru)此,指令性計(ji)(ji)劃(hua)(hua)也是如(ru)此。十一屆(jie)三(san)中全(quan)會(hui)(hui)(hui)(hui)以后,他(ta)(ta)就堅持(chi)不懈地(di)探索改(gai)革,他(ta)(ta)認為經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體(ti)制(zhi)改(gai)革是社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)國(guo)家中繼對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)資料私(si)有(you)制(zhi)的(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)改(gai)造后的(de)(de)又一次生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)關系上的(de)(de)偉大變(bian)革。早在1977年,他(ta)(ta)就指出我國(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體(ti)制(zhi)改(gai)革的(de)(de)總(zong)的(de)(de)指導思想(xiang)是馬克思主義(yi)的(de)(de)普遍原理和(he)(he)本國(guo)的(de)(de)具體(ti)實(shi)踐(jian)相(xiang)(xiang)結合。他(ta)(ta)曾支持(chi)一些新的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)科(ke)如(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)力經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)、國(guo)土經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)、經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)展(zhan)戰略學(xue)、技術經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)的(de)(de)創(chuang)立,并對(dui)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)效益學(xue)、教(jiao)育經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)、消費(fei)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)、環境(jing)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)、旅游經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)等提出了自(zi)己的(de)(de)見解。

主要作品

于光遠發(fa)表的(de)(de)學術著(zhu)作與政論(lun)很多。具有(you)代(dai)表性(xing)的(de)(de)有(you):

《政(zheng)治經(jing)濟學》(1952)

《論半社會主義的農業生(sheng)產(chan)合作社的產(chan)品分配(pei)》(1955)

《政治經濟學社會主義部分探索》(1958)

《政治經濟學(資本主(zhu)義部分)》(上、下(xia)冊,1977—1978)

《談談社會主義公(gong)有制和(he)按勞分配問題(ti)》(1978)

《論社會主義生產中(zhong)的經濟效(xiao)果》(1978)

《試論社(she)會主(zhu)義生產中的C、V、m》(1979)

《經濟、社會發展戰略》(1982)

《中(zhong)國社(she)會主義(yi)現代化建設叢書》(1982)

《論我(wo)國(guo)的經濟體制改(gai)革》(1985)

《政治經濟學社(she)會主義部分探索》(1—5卷,1980—1991)

《哲學論文演講和筆記》

《一個哲學學派正在中國(guo)興起》

《政治經濟學社會主(zhu)義部分探索·1—7卷》

《中國(guo)社會主義初級階(jie)段(duan)的經(jing)濟》

《經濟社(she)會發展戰略》

《社會主義市場經濟主體論雜(za)記(ji)》

《我(wo)親歷的那次歷史轉折》

《文明的(de)亞(ya)(ya)洲和亞(ya)(ya)洲的(de)文明》

《評所謂人體特異功能》

《同偽科(ke)學(xue)至少(shao)還要斗(dou)一百年》

《我的教育(yu)思想》等(deng)

1993年起,開始出版隨筆散文,有

《古稀手記》

《碎思錄》

《文革中的我》

《朋友和朋友們(men)的書》

《窗外的(de)石榴花(hua)》

《論普遍有閑的社(she)會(hui)》等。

另主編(bian)《進(jin)入(ru)二十一世(shi)紀的科學技術叢書》。

貢獻影響

于光遠學(xue)識淵(yuan)博,學(xue)貫“自然科學(xue)和(he)社會科學(xue)”,許多經(jing)(jing)濟(ji)建(jian)設和(he)經(jing)(jing)濟(ji)體制(zhi)改革中(zhong)的重(zhong)大理(li)論問(wen)題都是由他率先(xian)或較早(zao)提(ti)出的,并參與(yu)了許多重(zhong)要的決策。

他(ta)是中(zhong)國當代(dai)思想解放(fang)運動和(he)改革開(kai)放(fang)的(de)重要參(can)與者和(he)見證人(ren)。

他不僅(jin)重視(shi)將馬克(ke)思主義著作中已闡明的(de)原理(li)運(yun)用于現代(dai)經(jing)濟生活,而(er)且還(huan)十分重視(shi)如何將馬克(ke)思主義運(yun)用于中國改革實(shi)踐(jian)的(de)經(jing)濟理(li)論發展。

在中國的學(xue)術界中,于光遠是以(yi)思想敏(min)銳、學(xue)識淵(yuan)博(bo)、勤奮多產而著(zhu)稱的。

原(yuan)中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央(yang)黨校(xiao)副校(xiao)長(chang)龔育之(zhi)曾對于光遠有過這樣的(de)(de)評(ping)價:學識(shi)淵博,學貫“兩科(ke)(ke)(ke)”,即將自(zi)然科(ke)(ke)(ke)學和(he)社會科(ke)(ke)(ke)學有機地融為一(yi)體;在(zai)整個學術(shu)生涯中(zhong)(zhong),他開(kai)拓了許多新的(de)(de)學科(ke)(ke)(ke)領域,尤其(qi)在(zai)促(cu)進中(zhong)(zhong)國的(de)(de)自(zi)然科(ke)(ke)(ke)學與社會科(ke)(ke)(ke)學聯盟方(fang)(fang)面(mian)、在(zai)自(zi)然辯證法哲學學派的(de)(de)創(chuang)立與發展方(fang)(fang)面(mian)、在(zai)反偽(wei)科(ke)(ke)(ke)學方(fang)(fang)面(mian)等等,他是勇(yong)敢的(de)(de)開(kai)拓者(zhe)、辛勤的(de)(de)耕耘者(zhe)。

可以說,這一評價基本概括了于光遠為(wei)中國學術、思想以及改(gai)革(ge)所作的貢獻。

改革開放參與者

于(yu)光(guang)遠出生于(yu)上(shang)海一個受到(dao)西方民主思想影響和近代(dai)科學(xue)(xue)技術教(jiao)育的(de)知識(shi)分子家(jia)庭。1932年(nian)(nian)考入(ru)上(shang)海大同大學(xue)(xue),1934年(nian)(nian)轉到(dao)清華大學(xue)(xue)物(wu)理系三(san)年(nian)(nian)級。面對日(ri)本帝(di)國主義對中國的(de)蹂躪,于(yu)光(guang)遠放棄(qi)了(le)成為一個大物(wu)理學(xue)(xue)家(jia)的(de)夢想,參(can)加了(le)1935年(nian)(nian)底爆發的(de)“一二(er)九”學(xue)(xue)生運動,繼而在(zai)共產黨(dang)的(de)影響下,投(tou)身到(dao)抗日(ri)救亡的(de)事業中,1937年(nian)(nian)3月(yue)加入(ru)了(le)中國共產黨(dang)。從(cong)此,在(zai)中國革(ge)命和建(jian)設的(de)社(she)會實踐中,開始了(le)社(she)會科學(xue)(xue)研究(jiu)。

如今,作為一(yi)位資深學者,于光遠(yuan)在社(she)會科學領域已經探索半個多(duo)世(shi)紀了。從早年感(gan)應時代的(de)召喚,投身(shen)于民族解放戰(zhan)爭的(de)洪流中,到新時期的(de)改革(ge)(ge)開放,除(chu)了文革(ge)(ge)幾年下放干校勞(lao)動外,他一(yi)直(zhi)活躍(yue)在思想理(li)論(lun)戰(zhan)線(xian)上。

于(yu)(yu)光遠(yuan)不僅僅是(shi)一(yi)個(ge)勤(qin)于(yu)(yu)思考的學者,許多經(jing)濟建設和經(jing)濟體制改革中(zhong)的重大(da)理論問題都是(shi)由他率先(xian)或較早提出的;他還是(shi)一(yi)個(ge)長于(yu)(yu)行動的學者,參與(yu)了(le)許多重要的決(jue)策。

1978年(nian)召(zhao)開(kai)的(de)十一屆三中(zhong)全會(hui)(hui)掀開(kai)了中(zhong)國歷史(shi)的(de)新篇(pian)章。于光遠(yuan)作為(wei)列席代表(biao)參加了這次(ci)著名(ming)的(de)會(hui)(hui)議(yi)及之(zhi)前的(de)中(zhong)央工作會(hui)(hui)議(yi)。而在中(zhong)央工作會(hui)(hui)議(yi)上(shang),鄧小平作了那(nei)篇(pian)后(hou)來被(bei)認為(wei)是三中(zhong)全會(hui)(hui)主題報告的(de)著名(ming)講話《解放思(si)想,實事(shi)求是,團結一致向(xiang)前看》,這篇(pian)講話的(de)手寫(xie)提綱就一直(zhi)保(bao)存在于光遠(yuan)那(nei)兒。

從1981年(nian)起,他又利用(yong)參與(yu)討論中央文件的機會(hui),多次主張將社(she)會(hui)主義初級(ji)階(jie)段(duan)的概(gai)念和基本特征寫(xie)入中央文件。他的意見(jian),發(fa)揮(hui)了一定的作(zuo)用(yong)。可以說,于光遠是中國當代思想解放運(yun)動和改革開放的重(zhong)要參與(yu)者(zhe)和見(jian)證人。

20世紀(ji)50年(nian)代,于(yu)光(guang)遠曾(ceng)較長(chang)(chang)時間在中(zhong)宣部(bu)工作,擔(dan)任(ren)(ren)中(zhong)宣部(bu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)處處長(chang)(chang),1977年(nian)-1982年(nian)間,任(ren)(ren)國家(jia)科(ke)(ke)(ke)委副主任(ren)(ren)、中(zhong)國社(she)會科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)院副院長(chang)(chang)兼馬列(lie)所(suo)所(suo)長(chang)(chang)。他是中(zhong)共(gong)十二大(da)(da)、十三大(da)(da)的中(zhong)央顧問委員(yuan)會委員(yuan)。2006年(nian),又(you)榮(rong)膺中(zhong)國社(she)會科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)院榮(rong)譽(yu)學(xue)(xue)部(bu)委員(yuan),還擔(dan)任(ren)(ren)許多大(da)(da)學(xue)(xue)和研究機構的教(jiao)授、名譽(yu)會長(chang)(chang)或顧問。他也是1955年(nian)評出的中(zhong)國科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)院哲學(xue)(xue)學(xue)(xue)部(bu)委員(yuan)中(zhong)僅(jin)存的四位院士之一,且年(nian)齡最輕。

經濟學成就

于(yu)光遠一生著作等身,代(dai)表性(xing)著作有(you):《哲(zhe)學(xue)論文演講和筆記》、《一個哲(zhe)學(xue)學(xue)派正(zheng)在中國(guo)興起(qi)》、《政治經濟(ji)學(xue)社會主(zhu)義部分探(tan)索1-7卷》、《中國(guo)社會主(zhu)義初級階段的(de)(de)經濟(ji)》、《經濟(ji)社會發展戰略》、《于(yu)氏簡明(ming)社會主(zhu)義所有(you)制結構(gou)辭典》、《社會主(zhu)義市場經濟(ji)主(zhu)體論雜記》、《我(wo)的(de)(de)市場經濟(ji)觀》、《我(wo)親(qin)歷(li)的(de)(de)那次歷(li)史轉折》、《文明(ming)的(de)(de)亞洲和亞洲的(de)(de)文明(ming)》和《評所謂(wei)人(ren)體特異(yi)功(gong)能(neng)》等。

當然,作為中(zhong)國(guo)思想界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個大學(xue)(xue)問家(jia)(jia),他(ta)(ta)首先是(shi)(shi)以一個經濟學(xue)(xue)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。2005年,在(zai)首屆中(zhong)國(guo)經濟學(xue)(xue)獎候選(xuan)人資料中(zhong),推薦人對(dui)于(yu)光遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評語是(shi)(shi):他(ta)(ta)是(shi)(shi)一個兼有著(zhu)深(shen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會關(guan)懷和深(shen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)關(guan)懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟學(xue)(xue)家(jia)(jia),在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)活動中(zhong),總是(shi)(shi)試圖尋(xun)找二者間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支點,來確定自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)研(yan)究方向。廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)興趣和豐(feng)(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)經歷,使(shi)得他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)思想內容十分豐(feng)(feng)富(fu)。

回(hui)溯歷史,我們會發現,早在上世紀50年代,于光遠就倡導對社(she)會主(zhu)義(yi)經(jing)濟的政治(zhi)經(jing)濟學(xue)研究,并將這一(yi)學(xue)科定(ding)名為政治(zhi)經(jing)濟學(xue)社(she)會主(zhu)義(yi)部分(fen),有別于蘇(su)聯(lian)提出的“社(she)會主(zhu)義(yi)政治(zhi)經(jing)濟學(xue)”。在這一(yi)領域,他至(zhi)今已進(jin)行了40余年的研究,出版了《政治(zhi)經(jing)濟學(xue)社(she)會主(zhu)義(yi)部分(fen)探索》1-7卷。

1979年(nian)以來,于光(guang)遠在(zai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)的(de)(de)許多方(fang)面進(jin)行了(le)(le)開拓性(xing)的(de)(de)研究(jiu)。在(zai)理(li)論(lun)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)方(fang)面,他(ta)(ta)倡(chang)議并推動了(le)(le)關于社會主義(yi)生(sheng)產目的(de)(de)和社會主義(yi)按勞分配等(deng)重大問(wen)題(ti)的(de)(de)討論(lun)和研究(jiu),廓清(qing)了(le)(le)在(zai)這(zhe)些重大問(wen)題(ti)上的(de)(de)理(li)論(lun)認識。同(tong)時,他(ta)(ta)大力提倡(chang)并率先進(jin)行了(le)(le)一些新學(xue)科的(de)(de)研究(jiu),比如消費經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)、教育(yu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)、環境經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)、旅游經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)、發展(zhan)戰略學(xue)、國土經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟學(xue)、經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟效(xiao)益學(xue),等(deng)等(deng)。他(ta)(ta)不斷(duan)地組織各種形式的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟活動,推動了(le)(le)各種經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟研究(jiu)和學(xue)術活動組織的(de)(de)建立(li)。

于光遠還是一位(wei)敢于堅持馬克(ke)思主義真理(li)的經濟(ji)學家。他對(dui)中(zhong)(zhong)國經濟(ji)體制改革中(zhong)(zhong)幾(ji)乎所有重大的問題(ti)都有所涉及,并(bing)在(zai)很(hen)多方面作(zuo)出了開創性的理(li)論貢(gong)獻。

比(bi)如,關于(yu)經(jing)濟(ji)效(xiao)果,他(ta)提出要(yao)以個人(ren)使用價值(zhi)(或(huo)個人(ren)需要(yao)的(de)滿足(zu))作為社會經(jing)濟(ji)效(xiao)果的(de)基礎,這(zhe)一(yi)觀點與當時流(liu)行的(de)將(jiang)政府目標等(deng)同(tong)于(yu)全社會目標的(de)觀念有(you)著(zhu)根本不(bu)同(tong)的(de)理論基礎。他(ta)正是從這(zhe)一(yi)深層(ceng)的(de)價值(zhi)理念上逐步認識到中(zhong)國改革是必要(yao)的(de)。

關于(yu)所(suo)(suo)有制(zhi)形式結(jie)(jie)(jie)構,他(ta)(ta)(ta)認為社會主義所(suo)(suo)有制(zhi)結(jie)(jie)(jie)構是中國(guo)經濟(ji)體制(zhi)改革(ge)的(de)核心(xin),在(zai)1997年發表(biao)的(de)《于(yu)氏簡明社會主義所(suo)(suo)有制(zhi)結(jie)(jie)(jie)構辭(ci)典(dian)》中,以條(tiao)目的(de)形式系(xi)統闡述了他(ta)(ta)(ta)的(de)社會主義所(suo)(suo)有制(zhi)改革(ge)的(de)觀點。特別(bie)是他(ta)(ta)(ta)一直(zhi)高(gao)度重視唯(wei)生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)論問題(ti),很早就提出(chu)了生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)標(biao)準。他(ta)(ta)(ta)指出(chu),衡量(liang)一種(zhong)生(sheng)(sheng)產(chan)關系(xi)優越與否(fou)的(de)唯(wei)一標(biao)準,只能(neng)是看生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)發展的(de)情況(kuang)。他(ta)(ta)(ta)特別(bie)強調,能(neng)否(fou)促進生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)發展是衡量(liang)一切(qie)是非的(de)最(zui)高(gao)標(biao)準、最(zui)高(gao)原(yuan)則,其他(ta)(ta)(ta)任何原(yuan)則,都不能(neng)和這(zhe)個原(yuan)則并列。

特色理論

于(yu)光遠不僅重視將馬(ma)克思(si)主義著作中(zhong)已闡明的原理(li)運(yun)用于(yu)現代(dai)經(jing)濟生活,而且十分重視如(ru)何將馬(ma)克思(si)主義運(yun)用于(yu)中(zhong)國(guo)改革實踐的經(jing)濟理(li)論(lun)發展(zhan)。

1983年(nian),在(zai)首都紀(ji)念馬克思逝世100周(zhou)年(nian)學(xue)術(shu)討論會(hui)上,他提(ti)出了(le)要“發展(zhan)作為社會(hui)主義(yi)建設的(de)科(ke)學(xue)的(de)馬克思主義(yi)”的(de)要求,在(zai)理(li)論界產生了(le)深刻(ke)的(de)影(ying)響。

1978年(nian)訪問(wen)南斯拉夫以后(hou),他(ta)開始比較系統和深入(ru)地思考(kao)和研究中國(guo)經濟體(ti)制改(gai)革(ge)(ge)問(wen)題。他(ta)指出(chu),實現社(she)會(hui)主義經濟體(ti)制改(gai)革(ge)(ge)應與被(bei)看作是(shi)繼社(she)會(hui)主義改(gai)造(zao)后(hou)的又(you)一(yi)次(ci)生(sheng)產關(guan)系方面(mian)的偉大變(bian)革(ge)(ge),中國(guo)當前所進行的這場經濟體(ti)制改(gai)革(ge)(ge)是(shi)一(yi)個跨世紀的任務。

他并強調說,中國經(jing)濟(ji)體制改革(ge)的(de)(de)總的(de)(de)指導(dao)思想是馬(ma)克思主(zhu)義(yi)的(de)(de)普遍原理與本國的(de)(de)具體實踐(jian)相(xiang)結合。

關于改(gai)革(ge)的(de)基本原則,他認為應(ying)當把(ba)商品(pin)生產(chan)問題放在(zai)首位。這是(shi)(shi)因為,發(fa)展商品(pin)生產(chan)在(zai)各國(guo)的(de)經濟體制(zhi)改(gai)革(ge)中(zhong)具有(you)突出的(de)重要地位。社會主(zhu)義(yi)經濟建設的(de)實踐(jian)證明,商品(pin)生產(chan)在(zai)社會主(zhu)義(yi)階段中(zhong)的(de)存在(zai)和發(fa)展不是(shi)(shi)偶(ou)然的(de),而是(shi)(shi)社會主(zhu)義(yi)經濟制(zhi)度的(de)本質特征。

他在改革(ge)(ge)的實踐(jian)中(zhong),不(bu)僅注(zhu)意實踐(jian)中(zhong)出現(xian)的新事(shi)物,注(zhu)意總結改革(ge)(ge)的成(cheng)功經驗(yan),而且十(shi)分(fen)注(zhu)意改革(ge)(ge)所遇(yu)到的和可能遇(yu)到的問(wen)題(ti)。

關(guan)(guan)于改(gai)革(ge)(ge)(ge)(ge)和經(jing)(jing)營的(de)關(guan)(guan)系,就是他(ta)提出(chu)(chu)來(lai)并(bing)反復強調(diao)以(yi)其引起人(ren)們高(gao)度(du)重(zhong)(zhong)視(shi)的(de)問題之(zhi)一。他(ta)指(zhi)出(chu)(chu),改(gai)革(ge)(ge)(ge)(ge)應當為(wei)經(jing)(jing)營排除障礙、創造條件,因為(wei)經(jing)(jing)濟(ji)效益只(zhi)能通過經(jing)(jing)營來(lai)取得。搞好經(jing)(jing)營不僅(jin)對于鞏(gong)固改(gai)革(ge)(ge)(ge)(ge)成果十(shi)分重(zhong)(zhong)要,而且積極從事經(jing)(jing)營能使(shi)人(ren)們有更(geng)強的(de)改(gai)革(ge)(ge)(ge)(ge)要求。他(ta)的(de)這一思(si)想,為(wei)后來(lai)實行(xing)承包制改(gai)革(ge)(ge)(ge)(ge)以(yi)完善經(jing)(jing)營機(ji)制的(de)改(gai)革(ge)(ge)(ge)(ge)措施(shi)在(zai)理論上(shang)作了準備。

他還比較(jiao)早地研究了社會(hui)主義(yi)初(chu)級階(jie)段(duan)的(de)(de)經(jing)濟(ji)的(de)(de)理論(lun),著有《社會(hui)主義(yi)初(chu)級階(jie)段(duan)的(de)(de)經(jing)濟(ji)》(1988)一書(shu)。此書(shu)被經(jing)濟(ji)學家評為“影(ying)響新中國(guo)經(jing)濟(ji)的(de)(de)十本經(jing)濟(ji)學著作”之一。

1995年(nian)(nian)(nian)(nian),于光遠又提出了著名的(de)(de)“三(san)(san)個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian)”觀點(dian)。他認為,中國(guo)(guo)的(de)(de)現代化可分為“三(san)(san)個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian)”。第一(yi)(yi)個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)從(cong)1919年(nian)(nian)(nian)(nian)五四運(yun)動(dong)到(dao)1948年(nian)(nian)(nian)(nian)新(xin)中國(guo)(guo)成立前(qian)夕,這(zhe)是(shi)從(cong)思想發動(dong)經(jing)(jing)過三(san)(san)次革(ge)命戰(zhan)爭取得全國(guo)(guo)勝利(li)的(de)(de)30年(nian)(nian)(nian)(nian);第二個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)從(cong)1949年(nian)(nian)(nian)(nian)全國(guo)(guo)解放到(dao)1978年(nian)(nian)(nian)(nian)十一(yi)(yi)屆三(san)(san)中全會召開,這(zhe)是(shi)我們取得政(zheng)權后在(zai)(zai)(zai)建設社會主義道路上曲折前(qian)進的(de)(de)30年(nian)(nian)(nian)(nian),在(zai)(zai)(zai)這(zhe)30年(nian)(nian)(nian)(nian)后期(qi),我們覺(jue)悟(wu)到(dao)要進行(xing)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)體制改革(ge),并在(zai)(zai)(zai)鄧小平(ping)理(li)論(lun)的(de)(de)指導(dao)下,開始(shi)了又一(yi)(yi)新(xin)的(de)(de)偉大革(ge)命;從(cong)1979年(nian)(nian)(nian)(nian)起(qi),中國(guo)(guo)進入第三(san)(san)個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian),在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)30年(nian)(nian)(nian)(nian)末,即2008年(nian)(nian)(nian)(nian),中國(guo)(guo)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)改革(ge)可以基本(ben)完成,并建立一(yi)(yi)個(ge)比較完善的(de)(de)社會主義市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)體制。

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