張五常(chang)，1935年(nian)出生于(yu)香港，國(guo)際知名(ming)經(jing)(jing)濟(ji)學家。新制(zhi)度經(jing)(jing)濟(ji)學代表人物之一，畢(bi)業于(yu)美國(guo)加(jia)利福尼亞大學洛(luo)杉磯分校(xiao)經(jing)(jing)濟(ji)學系(xi)，為(wei)現代新制(zhi)度經(jing)(jing)濟(ji)學和現代產權經(jing)(jing)濟(ji)學的創始(shi)人之一。
他(ta)(ta)(ta)早年(nian)師從現代(dai)(dai)新(xin)制度經(jing)濟學(xue)大(da)(da)師阿門·阿爾(er)奇安；他(ta)(ta)(ta)與現代(dai)(dai)產權大(da)(da)師科(ke)斯(si)、巴(ba)澤爾(er)共事多年(nian)其思(si)想(xiang)互相影(ying)響與激勵，科(ke)斯(si)稱張五常(chang)是最為(wei)了(le)解他(ta)(ta)(ta)的(de)思(si)想(xiang)真諦(di)的(de)人(ren)；他(ta)(ta)(ta)與大(da)(da)多數諾貝爾(er)經(jing)濟學(xue)獎得主(zhu)交往甚篤(du)，張五常(chang)香港的(de)家往往成了(le)他(ta)(ta)(ta)們進(jin)入中國(guo)(guo)的(de)橋頭堡；他(ta)(ta)(ta)多次陪弗里德曼來中國(guo)(guo)，與國(guo)(guo)家領導人(ren)暢談(tan)中國(guo)(guo)改(gai)革之大(da)(da)要；他(ta)(ta)(ta)也(ye)應邀(yao)參加諾貝爾(er)獎頒發(fa)大(da)(da)典(dian)，被(bei)奉為(wei)嘉賓(bin)；他(ta)(ta)(ta)被(bei)選為(wei)1997—1998年(nian)度美(mei)國(guo)(guo)西(xi)部經(jing)濟學(xue)會會長，這(zhe)是第一次授予美(mei)國(guo)(guo)本土(tu)之外(wai)的(de)經(jing)濟學(xue)家的(de)殊榮，等等。
此等(deng)際遇，在中文(wen)世界(jie)的(de)經(jing)濟(ji)學(xue)家(jia)中，恐怕會前無古人、后(hou)無來者(zhe)。但是，這只是張(zhang)五常的(de)一(yi)個(ge)方面，另一(yi)方面，張(zhang)五常還(huan)是中文(wen)世界(jie)最好的(de)經(jing)濟(ji)學(xue)散文(wen)家(jia)，他(ta)的(de)《賣桔者(zhe)言》風靡一(yi)時(shi)；他(ta)是著(zhu)名的(de)攝影家(jia)，可與香港(gang)著(zhu)名的(de)攝影家(jia)簡慶福(fu)等(deng)人一(yi)比高下(xia)；他(ta)對書(shu)(shu)法藝術(shu)了如指掌，在談到中國各(ge)家(jia)各(ge)派(pai)的(de)書(shu)(shu)法藝術(shu)時(shi)真是龍(long)飛鳳舞，愉悅(yue)之(zhi)情洋溢于表。
1959年起，張五常(chang)進(jin)入美國洛杉磯加(jia)利福尼(ni)亞(ya)大學學習，1966年初，張五常(chang)以“佃農(nong)理論：應用于亞(ya)洲(zhou)的(de)農(nong)業和臺灣的(de)土地(di)改革”為題(ti)作為博士論文(wen)的(de)開題(ti)報告(gao)，并寫了十一頁(ye)的(de)提綱(gang)，希望(wang)能聽取老(lao)師們的(de)意見(jian)，當時(shi)阿(a)門(men)·阿(a)爾(er)奇安(an)是張五常(chang)的(de)導師。
張五常的(de)《佃(dian)農理(li)論(lun)》后來成了現代(dai)合約經濟學的(de)開山之作。其中的(de)幾(ji)文在期刊上發表后也成了現代(dai)新制度經濟學的(de)經典(dian)。
約(yue)翰遜是當時研究佃農理論(lun)的(de)權威，張(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)對他(ta)的(de)分析(xi)手(shou)起刀落。約(yue)翰遜不(bu)僅不(bu)介意(yi)，還(huan)再三要(yao)赫(he)氏催促張(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)申請芝大(da)每年(nian)一(yi)個的(de)獎(jiang)金。1967年(nian)秋天，張(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)到芝加哥(ge)(ge)大(da)學任職，并在(zai)開學后幾天就(jiu)到芝加哥(ge)(ge)大(da)學法學院(yuan)拜訪了科(ke)(ke)斯。張(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)和科(ke)(ke)斯成了好朋友。80年(nian)代(dai)張(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)到了香港，一(yi)位教授路經此地，告訴(su)張(zhang)(zhang)(zhang)五(wu)(wu)(wu)常(chang)(chang)(chang)一(yi)個故事：
科斯到他(ta)們大(da)學演講(jiang)，聽眾(zhong)濟(ji)(ji)濟(ji)(ji)一(yi)堂。在演講(jiang)中(zhong)(zhong)，科斯直截(jie)了當地說，引(yin)(yin)用(yong)他(ta)的思想的人(ren)都引(yin)(yin)用(yong)得不對。到了個(ge)人(ren)提問時(shi)，一(yi)位聽眾(zhong)問道：“當今(jin)之世(shi)，有沒有一(yi)個(ge)引(yin)(yin)用(yong)你的思想的人(ren)是引(yin)(yin)用(yong)對了的？”科斯回答(da)說：“只有張(zhang)五常(chang)”。怪不得科斯在1991年諾貝爾(er)經濟(ji)(ji)學獎(jiang)授獎(jiang)儀式的演講(jiang)詞中(zhong)(zhong)，多次(ci)提到張(zhang)五常(chang)教授對新制(zhi)度(du)經濟(ji)(ji)學的重大(da)貢獻。
1991年，在(zai)香港大學一些所辦的(de)(de)“最(zui)差教學獎”的(de)(de)選舉(ju)中，張(zhang)(zhang)五常(chang)被選為“最(zui)劣(lie)的(de)(de)教師(shi)”。張(zhang)(zhang)五常(chang)榮登(deng)劣(lie)座，幾乎全(quan)香港嘩然(ran)(ran)！其實，這(zhe)十分自(zi)然(ran)(ran)，如果按照東方傳統(tong)的(de)(de)教育模(mo)式及標準，張(zhang)(zhang)五常(chang)的(de)(de)教學肯定會與其要求不合。
張五(wu)常(chang)講(jiang)課(ke)，從(cong)來不(bu)備(bei)課(ke)，也沒有講(jiang)義，更不(bu)在(zai)黑板(ban)(ban)上板(ban)(ban)書(shu)。在(zai)他看來，自己(ji)天天思考的(de)經(jing)濟學，備(bei)課(ke)是多此一舉(ju)。即(ji)使是正式(shi)場合的(de)演講(jiang)他也不(bu)會有多少準備(bei)（如：1991年(nian)到(dao)瑞(rui)典對眾多諾貝爾獎得主的(de)演講(jiang)，1998年(nian)到(dao)美國任西部經(jing)濟學會會長的(de)演講(jiang)）。
率(lv)先將新制度分析系統地(di)運用到中國經(jing)濟問題研究的(de)第一人(ren)，非張五常莫
屬了。張(zhang)(zhang)五(wu)常(chang)受著名新(xin)(xin)制(zhi)度(du)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)大師(shi)科(ke)斯(si)、阿門·阿爾(er)(er)奇安和德姆(mu)塞(sai)茨親傳，與諾(nuo)斯(si)、巴澤爾(er)(er)共事多(duo)年(nian)，耳濡目染，一代新(xin)(xin)制(zhi)度(du)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)宗(zong)師(shi)呼之(zhi)欲出(chu)，科(ke)斯(si)在他的(de)諾(nuo)貝爾(er)(er)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)獎獲獎演說中多(duo)次提(ti)到(dao)張(zhang)(zhang)五(wu)常(chang)對新(xin)(xin)制(zhi)度(du)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)的(de)貢(gong)獻，諾(nuo)斯(si)也(ye)多(duo)次提(ti)到(dao)張(zhang)(zhang)五(wu)常(chang)對他經(jing)濟(ji)(ji)(ji)思(si)想的(de)影響。張(zhang)(zhang)五(wu)常(chang)對新(xin)(xin)制(zhi)度(du)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)的(de)最大貢(gong)獻應該是把制(zhi)度(du)分析的(de)方法系統(tong)地(di)引入到(dao)對中國經(jing)濟(ji)(ji)(ji)問題的(de)研(yan)究。
早在20世紀60年代末，張五常(chang)將產權(quan)制(zhi)度的(de)(de)分(fen)析方法應用在臺灣的(de)(de)土地改(gai)革(ge)(ge)(ge)上并創立了(le)“新(xin)租(zu)佃理論”。張五常(chang)以純粹的(de)(de)制(zhi)度分(fen)析對(dui)中國的(de)(de)農業(ye)改(gai)革(ge)(ge)(ge)、城市企業(ye)改(gai)革(ge)(ge)(ge)、中國金融改(gai)革(ge)(ge)(ge)及中國腐敗等問題都提出(chu)了(le)自(zi)己的(de)(de)論點。
可以說，20世(shi)紀整個80年代(dai)張(zhang)五常完全獻身于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)經濟改(gai)革(ge)(ge)的(de)制度分析、政策(ce)建議，其(qi)在香(xiang)港(gang)用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)文寫的(de)《賣桔者言(yan)》、“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)前途”、“再論中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)前途”、“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)經濟革(ge)(ge)命(ming)”等著(zhu)作一時洛陽紙貴，風流(liu)萬千，影響了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)整整一代(dai)的(de)改(gai)革(ge)(ge)者及青年學子。
《佃(dian)農理(li)論(lun)(lun)》之價值隨著(zhu)時間推移其(qi)重要(yao)(yao)性越(yue)來越(yue)大，它不僅成了(le)現代合(he)約經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)的開山之作(zuo)，而且其(qi)中(zhong)的幾(ji)文在期刊(kan)上發表(biao)(biao)后也成了(le)現代新制(zhi)(zhi)度經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)的經(jing)典之作(zuo)。例如，由EdwardElgar出版(ban)社(she)出版(ban)的經(jing)濟理(li)論(lun)(lun)經(jing)典文選中(zhong)的《交易費用經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)》一(yi)書，在選出這個學(xue)(xue)(xue)派最有影響(xiang)與代表(biao)(biao)性的40篇(pian)文章(zhang)中(zhong)，其(qi)中(zhong)兩(liang)篇(pian)就(jiu)是《佃(dian)農理(li)論(lun)(lun)》的主(zhu)要(yao)(yao)章(zhang)節。《佃(dian)農理(li)論(lun)(lun)》主(zhu)要(yao)(yao)是以現代新制(zhi)(zhi)度經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)的觀點對分成租佃(dian)制(zhi)(zhi)作(zuo)出了(le)新解釋，推翻了(le)以往的傳統理(li)論(lun)(lun)，建立了(le)“新佃(dian)農理(li)論(lun)(lun)”。
其(qi)理論的(de)(de)要義是(shi)(shi)(shi)(shi)透(tou)過(guo)(guo)某(mou)些(xie)因素的(de)(de)變(bian)動，不(bu)(bu)管(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)分租(zu)、定租(zu)或(huo)地主自(zi)耕等，其(qi)土(tu)(tu)地利用的(de)(de)效率(lv)都是(shi)(shi)(shi)(shi)一樣。如果(guo)產權(quan)弱化，或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)政府過(guo)(guo)度(du)干預資源(yuan)配(pei)置時，將導致資源(yuan)配(pei)置的(de)(de)無效率(lv)。如果(guo)能確定土(tu)(tu)地為私(si)人產權(quan)，明(ming)晰(xi)產權(quan)制度(du)，允許土(tu)(tu)地自(zi)由轉讓，這是(shi)(shi)(shi)(shi)使(shi)生(sheng)產要素與(yu)土(tu)(tu)地發揮最大效率(lv)的(de)(de)不(bu)(bu)二法門。這種(zhong)由案例(li)實證中演(yan)繹出的(de)(de)一般理論后(hou)來成了(le)新(xin)制度(du)經(jing)濟學(xue)的(de)(de)經(jing)典(dian)之作。
主(zhu)要(yao)論(lun)文(wen)有：“私有產權(quan)與分成租佃”、“交易成本、風險規避以及合約(yue)(yue)安排的選擇”、“合約(yue)(yue)結構和非(fei)專有資源理(li)論(lun)”、“價格管制(zhi)理(li)論(lun)”、“企(qi)業的合約(yue)(yue)性質”、“交易成本范式”等等。
部分英文論文：
《佃農(nong)理論(lun)》，1969
《合(he)約的結構與非私產的理(li)論》1970
《蜜(mi)蜂(feng)的寓言》，1973
《兒女的產權與婚姻合約》1974
《價格管制理論》，1974
《社(she)會耗(hao)費之(zhi)迷》1978
《企(qi)業的合約性質》，1983
《新制(zhi)度經濟學》1993
《交易(yi)費用(yong)的范式》1998
部分(fen)中文文章(zhang)（集）：《賣(mai)桔(jie)者言》 ，1984
《中國的前途》，1985
《再論(lun)中國》，1987
《三岸情懷》，1987
《憑欄集》，1991
《隨意集》，1992
《往(wang)日時光》，1993
《卷簾集(ji)（上(shang)、下）》，1998
《挑(tiao)燈集》，1999
《學術(shu)上(shang)的(de)老人與(yu)海(hai)》，2000
《張五(wu)常論教育》，2001
《張五(wu)常論學術(shu)》，2001
《狂生傲語》，2001
《經濟解釋》，2000年(nian)11月01日至(zhi)2002年(nian)10月23日連載
《中國的(de)經濟制度》2008年6月(yue)
經濟的(de)看相與(yu)把脈
三岸情懷
中國的前途
存亡之秋
偉大的黃昏
學術上(shang)的(de)老人與海
挑燈集
卷簾集
憑欄集
隨意集
《中(zhong)國的經濟制度（神州大(da)地增(zeng)訂本）》，中(zhong)信(xin)出(chu)版社，2009年10月
《多難登臨(lin)錄：金融危(wei)機與中國前景》，中信出版社，2009年11月
《五常學經濟（神州大(da)地(di)增訂本）》，中信出(chu)版社，2010年1月
《貨幣戰(zhan)略(lve)論：從價格理論看中(zhong)國經(jing)驗》，中(zhong)信出(chu)版社，2010年1月
《新賣桔者言》中信出版社，2010年2月
張(zhang)五(wu)常，新浪專欄作者，在交(jiao)易費用、合約(yue)理論研究等(deng)方面作出了(le)卓(zhuo)越貢獻(xian)。1959年(nian)(nian)，在美國加(jia)州大學(xue)(xue)師從現代產權經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)創始人阿(a)爾奇(qi)安，8年(nian)(nian)后獲博士(shi)學(xue)(xue)位；后在華盛頓(dun)大學(xue)(xue)任教(jiao)授。1982年(nian)(nian)返港擔任香港大學(xue)(xue)經(jing)濟(ji)金融(rong)學(xue)(xue)院院長，至2000年(nian)(nian)退(tui)休。
張五(wu)常(chang)教授(shou)著作甚(shen)多，求學之時，就憑一(yi)本《佃農理論》在(zai)經濟學界嶄露(lu)頭角。返(fan)港后(hou)，以(yi)一(yi)系列用中文下筆的(de)(de)專(zhuan)欄文章在(zai)華文世界取得廣(guang)泛的(de)(de)影響，代表作是《賣(mai)桔者言》、《中國的(de)(de)前途(tu)》、《再論中國》等。2000年來(lai)下筆完成(cheng)的(de)(de)三卷本經濟學著作《經濟解釋》，2005年末更出版英(ying)文學術文集《張五(wu)常(chang)英(ying)語論文選》(Economic explanation : Selected papers of Steven NS Cheung)。此兩書，被認為是集張五(wu)常(chang)平生學術功力之大成(cheng)、也(ye)將具有(you)深遠影響的(de)(de)經濟學經典著作。
巧笑倩兮 
