哈耶克生于奧地利維也(ye)納(na)一(yi)個杰出知(zhi)識(shi)份子家庭。他(ta)的父親在政府的社會福(fu)利系統里擔任醫生,還發表(biao)過植物學論文(wen)。此外他(ta)還是(shi)哲(zhe)學家路德(de)維希·維特根斯坦的表(biao)弟。他(ta)分(fen)別在1921年和1923年于維也(ye)納(na)大學取(qu)得了法(fa)律(lv)和政治學的博士學位,同(tong)時也(ye)對學習(xi)心理學和經濟(ji)學有極大興(xing)趣。最初哈耶克相(xiang)當同(tong)情社會主義,但在他(ta)參加了路德(de)維希·馮·米塞斯的授課之后(hou),經濟(ji)思(si)想(xiang)開始逐漸(jian)轉(zhuan)變。
哈(ha)耶(ye)(ye)克(ke)在(zai)1923年(nian)至1924年(nian)之間,擔任紐約(yue)大學教授耶(ye)(ye)利米·精其(Jeremiah Jenks)的(de)研(yan)究助理。接(jie)著(zhu)他(ta)回到奧地利,協助政府處理在(zai)第一次世界大戰后(hou)留下的(de),國際(ji)條約(yue)上(shang)有關(guan)法律和(he)經濟的(de)問題。接(jie)著(zhu)哈(ha)耶(ye)(ye)克(ke)創(chuang)辦了(le)奧地利商業周(zhou)期研(yan)究中心并(bing)(bing)擔任所長,并(bing)(bing)在(zai)1931年(nian)應(ying)邀前(qian)往(wang)倫(lun)敦(dun)政治經濟學院任教。在(zai)奧地利被納粹德(de)國侵吞后(hou),哈(ha)耶(ye)(ye)克(ke)不愿意(yi)再返回母國。他(ta)在(zai)1938年(nian)成為了(le)英國公民(min),并(bing)(bing)終身使用這個公民(min)籍。
在1930年代,哈(ha)耶克被廣(guang)泛認為是最主(zhu)要的(de)(de)奧地利學派(pai)經(jing)濟(ji)學家之一,但(dan)他(ta)的(de)(de)經(jing)濟(ji)理論卻和當時新崛起的(de)(de)凱恩斯(si)學派(pai)格(ge)格(ge)不入(ru)。兩(liang)個(ge)經(jing)濟(ji)學派(pai)之間的(de)(de)爭(zheng)論一直持(chi)續至今(jin)日。哈(ha)耶克的(de)(de)理論在1970年代后期(qi),開始(shi)于(yu)美(mei)(mei)國(guo)和英(ying)國(guo)獲(huo)得重(zhong)視,支(zhi)持(chi)哈(ha)耶克的(de)(de)政(zheng)治家們開始(shi)在這(zhe)些(xie)國(guo)家浮上臺(tai)面(例如美(mei)(mei)國(guo)的(de)(de)羅納德·里(li)根(gen)和英(ying)國(guo)的(de)(de)瑪格(ge)利特(te)·撒(sa)切爾(er))。
1950年,哈耶(ye)克離開了倫敦政(zheng)治經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)院,前往(wang)美國的(de)(de)芝加哥大(da)學(xue)(xue)(xue)擔(dan)任社(she)會(hui)思想委員會(hui)(Committee on Social Thought)的(de)(de)教授(由(you)于(yu)他(ta)的(de)(de)奧地利經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)派觀點,他(ta)被當時經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)系(xi)里的(de)(de)某個人所阻撓而(er)無法(fa)加入)。他(ta)在芝加哥也(ye)認識了其他(ta)突出的(de)(de)經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)家,如米爾頓·佛利民。不過,從那時開始(shi),哈耶(ye)克的(de)(de)興(xing)趣逐漸轉向政(zheng)治哲學(xue)(xue)(xue)和(he)心理(li)學(xue)(xue)(xue)——雖然他(ta)也(ye)持續撰寫經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)有關的(de)(de)著作,而(er)且即使到(dao)這時,他(ta)的(de)(de)主要經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)也(ye)尚未完全發表。
哈耶克和(he)芝加哥經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)派的亞倫(lun)·戴雷科特來往(wang)甚(shen)密,后者(zhe)曾說服芝加哥大學(xue)(xue)出(chu)版(ban)社在美國出(chu)版(ban)了哈耶克的著(zhu)作(zuo)《通(tong)往(wang)奴役之路》。此(ci)后,芝加哥大學(xue)(xue)出(chu)版(ban)社還出(chu)版(ban)了大量哈耶克的著(zhu)作(zuo),包括(kuo)《致命的自負》、《自由秩(zhi)序原(yuan)理》等(deng)等(deng)。
哈耶克在(zai)(zai)1962年前往德國擔(dan)任弗(fu)萊堡(bao)大(da)學(University of Freiburg)的教授(shou),直(zhi)到他(ta)在(zai)(zai)1968年退休為止。
在(zai)1974年他取得(de)(de)了(le)諾(nuo)貝爾(er)(er)(er)經濟學(xue)獎,這成為了(le)奧地利經濟學(xue)派的(de)理論開始獲得(de)(de)重視的(de)主(zhu)因之一。1984年,在(zai)英(ying)國首(shou)相瑪格利特·撒切爾(er)(er)(er)的(de)推薦下(xia),他獲得(de)(de)伊麗莎白二世授(shou)與名譽勛位(Order of the Companions of Honour),以表揚他對于經濟學(xue)研(yan)究(jiu)的(de)貢獻(xian)。之后哈耶(ye)克又擔任了(le)薩爾(er)(er)(er)斯堡大學(xue)(University of Salzburg)的(de)客座教授(shou)。哈耶(ye)克在(zai)1992年于德國的(de)弗萊堡去世,享年93歲。
(1) Monetary Theory and the Trade Cycle, 1929。
(2) Prices and Production, 1931。
(3) Profits, Interest and Investment: And other essays on the theory of industrial fluctuations, 1939。
(4) The Road to Serfdom(《通往奴(nu)役之(zhi)路》), 1944。 ?
(5) The Constitution of Liberty(《自由秩序原理》),1960。
(6) The Fatal Conceit(《致命的自負》), 1988。
在1947年(nian),哈(ha)耶克和(he)(he)其他人(ren)一同創辦(ban)了朝(chao)圣山學(xue)社(she)(Mont Pelerin Society),在他于(yu)1974年(nian)獲頒(ban)諾貝(bei)爾經(jing)濟(ji)學(xue)獎的(de)演講上,哈(ha)耶克指出(chu)人(ren)類知識在經(jing)濟(ji)和(he)(he)社(she)會制度上的(de)出(chu)錯性之高,并稱他對于(yu)經(jing)濟(ji)學(xue)經(jing)常被誤導為(wei)是和(he)(he)物(wu)理(li)學(xue)、化學(xue)、和(he)(he)醫學(xue)一般的(de)精(jing)密(mi)科學(xue)感(gan)到(dao)憂慮,因為(wei)強加精(jing)密(mi)科學(xue)的(de)研究方式(shi)在經(jing)濟(ji)學(xue)上將會導致不可收拾(shi)的(de)災難性結果。
盡管對于這(zhe)段關系(xi)至今仍存(cun)在(zai)許(xu)多爭議,哈(ha)耶克(ke)(ke)一生中(zhong)與科學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)家卡爾(er)·波普(pu)(pu)爾(er)保持了(le)長(chang)期的(de)(de)(de)友(you)誼(yi)關系(xi),兩人也(ye)都是來自維也(ye)納。 在(zai)一封(feng)寫給(gei)哈(ha)耶克(ke)(ke)的(de)(de)(de)信中(zhong),波普(pu)(pu)爾(er)寫道:“我(wo)想(xiang)我(wo)從(cong)你身上(shang)(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)到的(de)(de)(de)東西可能超過所有其他(ta)(ta)在(zai)世的(de)(de)(de)思想(xiang)家。”(Hacohen,2000)波普(pu)(pu)爾(er)將(jiang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)《猜想(xiang)與反駁(bo)》(Conjectures and Refutations)獻給(gei)哈(ha)耶克(ke)(ke),而哈(ha)耶克(ke)(ke)也(ye)將(jiang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)論(lun)文集《哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)、政治學(xue)(xue)(xue)(xue)與經濟學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)》(Studies in Philosophy, Politics, and Economics)獻給(gei)波普(pu)(pu)爾(er),并在(zai)1982年(nian)說道:“…自從(cong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)Logik der Forschung在(zai)1934年(nian)出版以來,我(wo)徹底(di)成為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)方法論(lun)理(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)支持者。”(Weimer and Palermo,1982)波普(pu)(pu)爾(er)也(ye)參加了(le)培勒林(lin)山學(xue)(xue)(xue)(xue)會的(de)(de)(de)開幕集會。盡管他(ta)(ta)們(men)之間的(de)(de)(de)友(you)誼(yi)和互(hu)相(xiang)賞(shang)識,但并沒有改變他(ta)(ta)們(men)兩人在(zai)理(li)(li)論(lun)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)重大差異(yi)(Birner,2001)。
除了深刻影(ying)響撒切爾的(de)(de)(de)經濟(ji)政(zheng)策(ce)、以及羅納德·里根的(de)(de)(de)經濟(ji)顧(gu)問之外,哈(ha)耶克在1990年代(dai)于東(dong)歐成為最受敬重的(de)(de)(de)經濟(ji)學家(jia)之一。
哈耶克的(de)著作影(ying)響(xiang)(xiang)相(xiang)當廣泛,包(bao)含了經濟學(xue)、政治學(xue)、哲(zhe)學(xue)、社會學(xue)、心理學(xue)、和人類學(xue)。舉例(li)而言(yan),哈耶克在(zai)《通往奴役之路》一書中對于極權主(zhu)義制度的(de)真(zhen)相(xiang)和謬誤的(de)討論也影(ying)響(xiang)(xiang)了后(hou)來對后(hou)現代主(zhu)義的(de)批評者(zhe)(Wolin,2004)。
即使(shi)是在(zai)他(ta)死后,哈(ha)(ha)耶(ye)克(ke)(ke)的(de)(de)理論依然(ran)持續(xu)發揮影(ying)響力(li)(li),尤其是在(zai)那(nei)些他(ta)曾(ceng)經(jing)任(ren)教的(de)(de)大(da)學里:倫敦(dun)政治經(jing)濟學院、芝(zhi)加哥大(da)學、以及弗萊堡大(da)學。許多在(zai)他(ta)去世后才發表的(de)(de)著作也(ye)進一步發揮影(ying)響力(li)(li)。在(zai)倫敦(dun)政治經(jing)濟學院,一個(ge)由學生組織(zhi)的(de)(de)團體(ti)哈(ha)(ha)耶(ye)克(ke)(ke)社會便以他(ta)為(wei)名。在(zai)牛津(jin)大(da)學也(ye)有哈(ha)(ha)耶(ye)克(ke)(ke)社會組織(zhi)。而美國華盛頓特區影(ying)響力(li)(li)最大(da)的(de)(de)智囊團之(zhi)一的(de)(de)卡托研究所則將所內(nei)的(de)(de)一個(ge)演講廳以哈(ha)(ha)耶(ye)克(ke)(ke)為(wei)名。
他(ta)被(bei)廣泛視為是(shi)奧地利經濟學(xue)派最重要的(de)(de)(de)(de)成員之一,他(ta)對(dui)于法(fa)學(xue)和(he)認知科學(xue)領域也有相當重要的(de)(de)(de)(de)貢獻。哈耶克(ke)在(zai)1974年和(he)他(ta)理(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)對(dui)手貢納爾(er)·默達爾(er)一同獲(huo)(huo)得了諾貝爾(er)經濟學(xue)獎,以“表揚(yang)他(ta)們(men)在(zai)貨幣政策和(he)商業周期上的(de)(de)(de)(de)開創性(xing)研究,以及他(ta)們(men)對(dui)于經濟、社會和(he)制度(du)互(hu)動影響的(de)(de)(de)(de)敏(min)銳(rui)分析。”在(zai)1991年,哈耶克(ke)獲(huo)(huo)頒美國總統(tong)自由勛章,以表揚(yang)他(ta)“終身的(de)(de)(de)(de)高瞻(zhan)遠矚”。