哈耶(ye)克生(sheng)于奧地利維也納一個杰出(chu)知識份子家庭。他(ta)的父親在政府的社(she)會福利系(xi)統里(li)擔任醫生(sheng),還發表過植物學(xue)(xue)(xue)(xue)論文。此外他(ta)還是哲學(xue)(xue)(xue)(xue)家路德維希(xi)·維特(te)根斯(si)坦的表弟。他(ta)分別在1921年和(he)1923年于維也納大學(xue)(xue)(xue)(xue)取(qu)得了法律和(he)政治學(xue)(xue)(xue)(xue)的博士學(xue)(xue)(xue)(xue)位,同時也對學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)心理學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)經濟學(xue)(xue)(xue)(xue)有極大興趣。最(zui)初(chu)哈耶(ye)克相當(dang)同情社(she)會主義,但在他(ta)參加了路德維希(xi)·馮·米塞斯(si)的授課之后,經濟思想開(kai)始逐漸轉變。
哈(ha)耶(ye)克在(zai)(zai)1923年(nian)(nian)至1924年(nian)(nian)之間,擔任(ren)紐約(yue)大(da)學(xue)教授耶(ye)利(li)米·精其(Jeremiah Jenks)的研(yan)究(jiu)助(zhu)(zhu)理。接著(zhu)他(ta)回到奧地利(li),協助(zhu)(zhu)政府處理在(zai)(zai)第一次世界大(da)戰(zhan)后留(liu)下的,國(guo)(guo)際(ji)條約(yue)上有(you)關(guan)法律(lv)和經濟的問題。接著(zhu)哈(ha)耶(ye)克創(chuang)辦了奧地利(li)商業周期研(yan)究(jiu)中心(xin)并擔任(ren)所(suo)長,并在(zai)(zai)1931年(nian)(nian)應(ying)邀前往(wang)倫(lun)敦政治經濟學(xue)院任(ren)教。在(zai)(zai)奧地利(li)被(bei)納粹(cui)德國(guo)(guo)侵吞后,哈(ha)耶(ye)克不(bu)愿意再返回母國(guo)(guo)。他(ta)在(zai)(zai)1938年(nian)(nian)成為(wei)了英(ying)國(guo)(guo)公(gong)民,并終(zhong)身(shen)使用這個公(gong)民籍。
在(zai)1930年(nian)代,哈(ha)耶(ye)克(ke)被廣泛認(ren)為(wei)是最主要的奧地利(li)學派經濟學家(jia)(jia)之(zhi)一,但他的經濟理論(lun)(lun)卻(que)和當時新崛起的凱恩(en)斯學派格格不(bu)入。兩個經濟學派之(zhi)間的爭(zheng)論(lun)(lun)一直(zhi)持續至今日。哈(ha)耶(ye)克(ke)的理論(lun)(lun)在(zai)1970年(nian)代后(hou)期,開始于(yu)美國(guo)(guo)和英(ying)國(guo)(guo)獲得(de)重視,支持哈(ha)耶(ye)克(ke)的政治家(jia)(jia)們開始在(zai)這些國(guo)(guo)家(jia)(jia)浮(fu)上臺面(例如(ru)美國(guo)(guo)的羅納德·里(li)根(gen)和英(ying)國(guo)(guo)的瑪格利(li)特·撒(sa)切(qie)爾)。
1950年,哈耶克(ke)離(li)開了(le)倫(lun)敦政治經(jing)濟學(xue)院,前(qian)往美國的(de)芝(zhi)加哥大學(xue)擔(dan)任社會(hui)思想委(wei)員會(hui)(Committee on Social Thought)的(de)教(jiao)授(由于他(ta)的(de)奧地利經(jing)濟學(xue)派觀點,他(ta)被當時經(jing)濟學(xue)系(xi)里的(de)某個人(ren)所阻撓而(er)無法加入)。他(ta)在芝(zhi)加哥也(ye)認識了(le)其他(ta)突出的(de)經(jing)濟學(xue)家,如米(mi)爾頓·佛利民(min)。不過,從那時開始(shi),哈耶克(ke)的(de)興趣逐漸轉向(xiang)政治哲學(xue)和心(xin)理學(xue)——雖(sui)然他(ta)也(ye)持續撰寫(xie)經(jing)濟學(xue)有關的(de)著作(zuo),而(er)且即使到(dao)這時,他(ta)的(de)主要經(jing)濟學(xue)理論也(ye)尚未完全發表。
哈耶克和芝加(jia)哥(ge)經濟學派(pai)的亞倫·戴雷科(ke)特(te)來往甚(shen)密(mi),后(hou)者曾說服芝加(jia)哥(ge)大學出(chu)(chu)版(ban)(ban)社在美國出(chu)(chu)版(ban)(ban)了(le)哈耶克的著作《通往奴(nu)役之路》。此后(hou),芝加(jia)哥(ge)大學出(chu)(chu)版(ban)(ban)社還出(chu)(chu)版(ban)(ban)了(le)大量哈耶克的著作,包括《致命(ming)的自負(fu)》、《自由秩序原理(li)》等(deng)等(deng)。
哈耶克在1962年(nian)前往德國擔任弗萊堡大學(University of Freiburg)的教授,直到他(ta)在1968年(nian)退休為止。
在1974年他取得了諾貝(bei)爾(er)經(jing)濟(ji)學(xue)獎,這成為了奧地利經(jing)濟(ji)學(xue)派的(de)(de)理論開始獲得重(zhong)視(shi)的(de)(de)主因(yin)之一。1984年,在英國首相瑪格(ge)利特·撒切爾(er)的(de)(de)推(tui)薦下,他獲得伊(yi)麗莎白二世(shi)授與名譽勛位(Order of the Companions of Honour),以表揚他對于(yu)經(jing)濟(ji)學(xue)研(yan)究的(de)(de)貢獻。之后哈(ha)耶(ye)克又擔任了薩爾(er)斯堡(bao)大學(xue)(University of Salzburg)的(de)(de)客座教(jiao)授。哈(ha)耶(ye)克在1992年于(yu)德(de)國的(de)(de)弗萊堡(bao)去世(shi),享年93歲。
(1) Monetary Theory and the Trade Cycle, 1929。
(2) Prices and Production, 1931。
(3) Profits, Interest and Investment: And other essays on the theory of industrial fluctuations, 1939。
(4) The Road to Serfdom(《通往奴役之路》), 1944。 ?
(5) The Constitution of Liberty(《自由秩序原理(li)》),1960。
(6) The Fatal Conceit(《致命的自(zi)負》), 1988。
在1947年(nian),哈耶克和其他人一(yi)同創辦了朝圣山(shan)學(xue)(xue)社(she)(Mont Pelerin Society),在他于1974年(nian)獲頒(ban)諾貝爾經濟學(xue)(xue)獎的(de)(de)(de)演講上(shang),哈耶克指出(chu)人類(lei)知識(shi)在經濟和社(she)會制度上(shang)的(de)(de)(de)出(chu)錯性(xing)之高,并稱他對(dui)于經濟學(xue)(xue)經常被誤導為是和物理學(xue)(xue)、化學(xue)(xue)、和醫(yi)學(xue)(xue)一(yi)般的(de)(de)(de)精密科學(xue)(xue)感到憂慮(lv),因為強加精密科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)研究方(fang)式(shi)在經濟學(xue)(xue)上(shang)將會導致不可(ke)收(shou)拾(shi)的(de)(de)(de)災(zai)難性(xing)結(jie)果。
盡管對(dui)于(yu)這段關系(xi)至今仍存在許多爭(zheng)議,哈耶(ye)克一(yi)生中與科學(xue)哲學(xue)家卡爾(er)(er)·波普(pu)(pu)爾(er)(er)保持(chi)了長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼關系(xi),兩人也(ye)都是來(lai)自(zi)維也(ye)納。 在一(yi)封(feng)寫給(gei)哈耶(ye)克的(de)(de)(de)(de)(de)信中,波普(pu)(pu)爾(er)(er)寫道:“我想我從你身上學(xue)到的(de)(de)(de)(de)(de)東西可能超過所有其他(ta)(ta)在世的(de)(de)(de)(de)(de)思想家。”(Hacohen,2000)波普(pu)(pu)爾(er)(er)將(jiang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《猜想與反駁(bo)》(Conjectures and Refutations)獻給(gei)哈耶(ye)克,而(er)哈耶(ye)克也(ye)將(jiang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)論文集《哲學(xue)、政治(zhi)學(xue)與經濟學(xue)研究(jiu)》(Studies in Philosophy, Politics, and Economics)獻給(gei)波普(pu)(pu)爾(er)(er),并在1982年(nian)說道:“…自(zi)從他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)Logik der Forschung在1934年(nian)出版以來(lai),我徹底成(cheng)為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)論理論的(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)者。”(Weimer and Palermo,1982)波普(pu)(pu)爾(er)(er)也(ye)參加了培勒林山(shan)學(xue)會的(de)(de)(de)(de)(de)開幕集會。盡管他(ta)(ta)們之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼和(he)互相(xiang)賞識,但并沒有改變他(ta)(ta)們兩人在理論上的(de)(de)(de)(de)(de)重大差異(Birner,2001)。
除了深刻(ke)影響撒切爾的經(jing)濟(ji)政策、以及羅納德(de)·里(li)根的經(jing)濟(ji)顧問之外,哈耶克在1990年(nian)代于東(dong)歐成為最受敬重的經(jing)濟(ji)學家之一。
哈耶克的著作影(ying)響(xiang)相當廣(guang)泛,包含了經濟學、政治學、哲學、社會學、心理學、和人類學。舉(ju)例(li)而言,哈耶克在《通往奴(nu)役之路》一書中(zhong)對于極權(quan)主義制度(du)的真(zhen)相和謬誤(wu)的討(tao)論也影(ying)響(xiang)了后(hou)來(lai)對后(hou)現代主義的批評者(Wolin,2004)。
即使是(shi)在(zai)他(ta)(ta)死后,哈耶克(ke)的理論(lun)依(yi)然(ran)持續發揮(hui)影(ying)響(xiang)力(li),尤其是(shi)在(zai)那些他(ta)(ta)曾經(jing)任(ren)教的大(da)(da)學(xue)(xue)里:倫敦(dun)政治經(jing)濟學(xue)(xue)院、芝加哥大(da)(da)學(xue)(xue)、以(yi)及弗萊堡大(da)(da)學(xue)(xue)。許多在(zai)他(ta)(ta)去(qu)世后才發表的著作(zuo)也進一步發揮(hui)影(ying)響(xiang)力(li)。在(zai)倫敦(dun)政治經(jing)濟學(xue)(xue)院,一個(ge)由學(xue)(xue)生組(zu)織的團(tuan)體(ti)哈耶克(ke)社(she)會便(bian)以(yi)他(ta)(ta)為(wei)名。在(zai)牛(niu)津大(da)(da)學(xue)(xue)也有哈耶克(ke)社(she)會組(zu)織。而美(mei)國華盛(sheng)頓特區(qu)影(ying)響(xiang)力(li)最大(da)(da)的智囊團(tuan)之一的卡托研究所則(ze)將所內的一個(ge)演(yan)講廳以(yi)哈耶克(ke)為(wei)名。
他被廣泛視(shi)為是奧地利經(jing)濟學(xue)派最重(zhong)要的(de)成(cheng)員(yuan)之一,他對(dui)于(yu)法學(xue)和(he)(he)認(ren)知(zhi)科(ke)學(xue)領(ling)域也有相當重(zhong)要的(de)貢(gong)獻(xian)。哈(ha)耶(ye)(ye)克在1974年(nian)(nian)和(he)(he)他理論的(de)對(dui)手貢(gong)納(na)爾·默達爾一同獲(huo)得了諾貝爾經(jing)濟學(xue)獎(jiang),以“表(biao)(biao)揚(yang)他們(men)在貨幣政策(ce)和(he)(he)商業周期上的(de)開創性研究,以及(ji)他們(men)對(dui)于(yu)經(jing)濟、社(she)會和(he)(he)制度互動影(ying)響的(de)敏銳分析。”在1991年(nian)(nian),哈(ha)耶(ye)(ye)克獲(huo)頒美國總(zong)統(tong)自由勛章,以表(biao)(biao)揚(yang)他“終身(shen)的(de)高瞻遠矚(zhu)”。