阿爾(er)弗雷德·馬(ma)歇爾(er)（英語：Alfred Marshall，1842年(nian)7月26日(ri)－1924年(nian)7月13日(ri)），英國(guo)經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)(xue)家。馬(ma)歇爾(er)1842年(nian)出生(sheng)于(yu)倫敦郊(jiao)區的(de)一個(ge)工(gong)人家庭(ting)，雖然家境(jing)一般，父母卻(que)努力讓他(ta)受到很好的(de)教(jiao)育(yu)。青年(nian)的(de)馬(ma)歇爾(er)進入劍(jian)橋大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習數學(xue)(xue)(xue)(xue)、哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)政(zheng)治經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)(xue)，盡管他(ta)對哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)饒有興趣(qu)，但最后(hou)還是選(xuan)定經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)(xue)為專業。做出這個(ge)決定的(de)重要原因是馬(ma)歇爾(er)曾走訪英國(guo)的(de)貧民區，無法忘卻(que)他(ta)所(suo)見(jian)到的(de)貧窮和(he)饑(ji)餓。畢(bi)業后(hou)，馬(ma)歇爾(er)在劍(jian)橋大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)教(jiao)9年(nian)，然后(hou)到了牛津大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)，1885年(nian)他(ta)回到劍(jian)橋大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)教(jiao)直(zhi)到1905年(nian)退休。
馬歇爾出(chu)生于(yu)英(ying)(ying)國倫敦，從小(xiao)接受他那極(ji)為(wei)嚴厲的(de)、期望他兒子能成(cheng)為(wei)一個牧師的(de)父(fu)親的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)。但他背叛(pan)了他父(fu)親的(de)意愿，去劍橋大學(xue)(xue)(xue)圣約翰學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)學(xue)(xue)(xue)習數學(xue)(xue)(xue)并(bing)(bing)獲得學(xue)(xue)(xue)士學(xue)(xue)(xue)位(wei)，并(bing)(bing)被選為(wei)圣約翰學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)研究員(yuan)。隨后(hou)，他先后(hou)擔任(ren)布里(li)斯(si)托爾大學(xue)(xue)(xue)校長，牛(niu)津大學(xue)(xue)(xue)、劍橋大學(xue)(xue)(xue)講師和(he)教(jiao)(jiao)授。1880年，他擔任(ren)英(ying)(ying)國協(xie)會第(di)六(liu)小(xiao)組的(de)主席，正(zheng)式(shi)領導(dao)了創建英(ying)(ying)國（后(hou)改為(wei)皇(huang)家）經濟學(xue)(xue)(xue)會的(de)運動。
馬歇爾非常專注于數學，但是(shi)他(ta)也十分努(nu)力的把自(zi)己的著(zhu)作(zuo)推廣給普通大(da)眾。他(ta)在1879年(nian)的著(zhu)作(zuo)《工業與貿易》在英國廣泛流傳學習(xi)。此后，他(ta)花了(le)10年(nian)時間撰寫《經濟學原(yuan)理(li)》，于1890年(nian)發(fa)表。這本書被(bei)認(ren)為是(shi)馬歇爾最偉大(da)的著(zhu)作(zuo)。他(ta)闡述了(le)均衡(heng)(heng)價(jia)(jia)格(ge)論(lun)(lun)，把傳統的生產費用論(lun)(lun)、供求論(lun)(lun)同邊(bian)際效(xiao)用論(lun)(lun)結合在一起，提出需求價(jia)(jia)格(ge)、需求規(gui)律(lv)、需求曲線(xian)(xian)、供給價(jia)(jia)格(ge)、供給規(gui)律(lv)、供給曲線(xian)(xian)、邊(bian)際效(xiao)用、邊(bian)際生產成(cheng)本消費者剩余等(deng)概(gai)念，分析(xi)了(le)均衡(heng)(heng)價(jia)(jia)格(ge)的短期均衡(heng)(heng)和長期均衡(heng)(heng)。
馬歇(xie)(xie)爾(er)主要著(zhu)述有：《對(dui)(dui)杰文(wen)斯的(de)評論(lun)(lun)(lun)》、《對(dui)(dui)外貿易(yi)的(de)純(chun)理(li)論(lun)(lun)(lun)與(yu)國內價值的(de)純(chun)理(li)論(lun)(lun)(lun)》、《工業經(jing)濟(ji)學》、《政治(zhi)經(jing)濟(ji)學的(de)現狀(zhuang)：1885年2月在劍橋大學的(de)就職演說》、《統計學會(hui)雜志》、《馬歇(xie)(xie)爾(er)官方文(wen)獻集》、《關(guan)于穆勞(lao)動力(li)先(xian)生的(de)價值論(lun)(lun)(lun)》、《倫敦(dun)貧民(min)何所歸》、《一般物價波動的(de)補救措(cuo)施》、《經(jing)濟(ji)學原理(li)》、《經(jing)濟(ji)學精義》、《關(guan)于租金》、《老一代的(de)經(jing)濟(ji)學家(jia)和新一代的(de)經(jing)濟(ji)學家(jia)》、《分(fen)配(pei)與(yu)交(jiao)換》、《創(chuang)建(jian)經(jing)濟(ji)學和有關(guan)政治(zhi)學分(fen)支課程(cheng)的(de)請求》、《經(jing)濟(ji)騎士道精神(shen)的(de)社會(hui)可能性》、《戰后的(de)國家(jia)稅收(shou)》、《工業與(yu)貿易(yi)》、《阿爾(er)弗(fu)雷德·馬歇(xie)(xie)爾(er)紀念集》等(deng)等(deng)。
馬(ma)歇爾(er)的(de)(de)(de)(de)最主要著(zhu)作(zuo)是1890年(nian)出版的(de)(de)(de)(de)《經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)原(yuan)理》。該書在西(xi)方(fang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)界(jie)被(bei)公(gong)認(ren)為劃時(shi)代的(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)，也(ye)是繼(ji)《國富論(lun)》之(zhi)后最偉大的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)。該書所闡述的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)說被(bei)看(kan)作(zuo)是英國古典(dian)(dian)政(zheng)治經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)繼(ji)續和發展。以馬(ma)歇爾(er)為核心而(er)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)新(xin)古典(dian)(dian)學(xue)(xue)派在長達40年(nian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)里在西(xi)方(fang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)中一直(zhi)占據著(zhu)支配地位(wei)。馬(ma)歇爾(er)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)說的(de)(de)(de)(de)核心是均(jun)(jun)衡(heng)價(jia)(jia)格(ge)論(lun)，而(er)《經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)原(yuan)理》正(zheng)是對均(jun)(jun)衡(heng)價(jia)(jia)格(ge)論(lun)的(de)(de)(de)(de)論(lun)證和引申。他認(ren)為，市場價(jia)(jia)格(ge)決(jue)定于(yu)供、需(xu)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)力(li)量均(jun)(jun)衡(heng)，猶如剪刀的(de)(de)(de)(de)兩(liang)翼，是同時(shi)起作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)。
《經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)原(yuan)理(li)》一書(shu)的(de)主(zhu)要成就就在于(yu)建立(li)了靜態經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)。在書(shu)中，他(ta)認為(wei)，政(zheng)治經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)和經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)是通用的(de)。因此，不能把“政(zheng)治經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)” 理(li)解為(wei)既研究政(zheng)治又研究經(jing)濟(ji)的(de)學(xue)(xue)(xue)科，“政(zheng)治經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)”也可(ke)簡稱為(wei) “經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)”。馬歇爾(er)的(de)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)說集是19世紀上(shang)半葉(xie)至(zhi)19世紀末經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)之大(da)成，并形成自己獨(du)特的(de)理(li)論(lun)體系和方法，對現代西方經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)的(de)發展有著(zhu)深遠的(de)影響(xiang)。
馬(ma)歇爾(er)是(shi)(shi)劍橋大(da)學(xue)教授，也(ye)是(shi)(shi)英(ying)國正(zheng)統經(jing)濟學(xue)界無(wu)可爭辯的(de)領袖(xiu)。他于(yu)1890年發(fa)表(biao)的(de)《經(jing)濟學(xue)原(yuan)理(li)》，被看(kan)作是(shi)(shi)與(yu)斯密《國富論》、李嘉圖《賦稅原(yuan)理(li)》齊名的(de)劃(hua)時代(dai)的(de)著作，在(zai)盎格魯——撒克遜世界（英(ying)語國家）替換了古典經(jing)濟學(xue)體系其供給與(yu)需求的(de)概念，以及對個人(ren)效用觀念的(de)強調(diao)，構成了現代(dai)經(jing)濟學(xue)的(de)基礎。
這本書在馬歇爾在世時(shi)就(jiu)出版了8次之多，成(cheng)為(wei)當時(shi)最有影(ying)響的(de)專著(zhu)，多年來一直被(bei)奉(feng)為(wei)英國(guo)經(jing)濟學的(de)圣經(jing)。而他本人也被(bei)認(ren)為(wei)是英國(guo)古(gu)(gu)典經(jing)濟學的(de)繼承和(he)(he)發展者，他的(de)理(li)論(lun)及(ji)其追隨者被(bei)稱(cheng)為(wei)新(xin)古(gu)(gu)典理(li)論(lun)和(he)(he)新(xin)古(gu)(gu)典學派(pai)。同時(shi)由于(yu)他及(ji)其學生(sheng)，如J.M.凱恩斯，J.S.尼科爾森，A.C.庇古(gu)(gu)，D.H.麥格(ge)雷戈等先后長期在劍橋(qiao)大學任教，因此(ci)也被(bei)稱(cheng)為(wei)劍橋(qiao)學派(pai)。
阿爾弗雷德(de)·馬(ma)歇(xie)爾受(shou)到當(dang)時英(ying)國著名的哲(zhe)學家、經(jing)(jing)(jing)濟(ji)學家亨利·西奇威克的影響，正因為(wei)這個人對他在經(jing)(jing)(jing)濟(ji)學及道德(de)哲(zhe)學方面的影響很大(da)，馬(ma)歇(xie)爾的學術興趣逐漸由物理(li)學轉向了(le)哲(zhe)學和社會(hui)科學。于(yu)是，馬(ma)歇(xie)爾的思想開始了(le)一生中最(zui)重要的轉變。曾經(jing)(jing)(jing)他把西奇威克稱為(wei)自己“精(jing)神上的父母(mu)”。
后來(lai)(lai)，他(ta)(ta)(ta)看(kan)到(dao)(dao)了十九(jiu)世紀中(zhong)期在資(zi)本主義制度下英國出現(xian)的嚴(yan)重(zhong)的社(she)會(hui)(hui)不公(gong)(gong)平，他(ta)(ta)(ta)感覺到(dao)(dao)，神(shen)學(xue)(xue)(xue)、數(shu)學(xue)(xue)(xue)、物理(li)學(xue)(xue)(xue)和倫理(li)學(xue)(xue)(xue)都(dou)不能(neng)夠給人類(lei)帶(dai)來(lai)(lai)“福音”，于是，他(ta)(ta)(ta)把自(zi)己的注意力(li)轉移到(dao)(dao)政治經濟學(xue)(xue)(xue)上面來(lai)(lai)，把理(li)解社(she)會(hui)(hui)現(xian)狀的希(xi)望寄托在經濟學(xue)(xue)(xue)的研究上，打算從經濟上來(lai)(lai)分析(xi)社(she)會(hui)(hui)不公(gong)(gong)平的原因，他(ta)(ta)(ta)把經濟學(xue)(xue)(xue)看(kan)成是增進(jin)社(she)會(hui)(hui)福利、消滅人類(lei)貧困的科學(xue)(xue)(xue)。
供求均衡價格體系
二元(yuan)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)求(qiu)均(jun)衡價(jia)(jia)格(ge)體系是(shi)馬(ma)歇爾經(jing)濟(ji)學(xue)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)結構。與(yu)此同(tong)時，還建立(li)了一(yi)(yi)些輔助(zhu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新”觀點(dian)，去(qu)(qu)充實這一(yi)(yi)中(zhong)心(xin)結構。①心(xin)理(li)色彩：如(ru)在(zai)(zai)(zai)價(jia)(jia)格(ge)決定(ding)上，不(bu)(bu)僅(jin)需(xu)求(qiu)方面對(dui)效用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀評價(jia)(jia)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)十足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)活動；而(er)且在(zai)(zai)(zai)供(gong)給(gei)(gei)方面，也盡量用心(xin)理(li)活動去(qu)(qu)解釋，如(ru)把(ba)(ba)勞動說(shuo)(shuo)成是(shi)“負效用”，把(ba)(ba)資本說(shuo)(shuo)成是(shi)“等待(dai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。②時間(jian)(jian)分析：在(zai)(zai)(zai)價(jia)(jia)值論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)求(qiu)均(jun)衡體系中(zhong)，引(yin)進時間(jian)(jian)因(yin)素(su)，分成極短時間(jian)(jian)、短期(qi)和(he)長期(qi)。只有(you)把(ba)(ba)時間(jian)(jian)分析方法用到供(gong)求(qiu)均(jun)衡價(jia)(jia)格(ge)理(li)論體系中(zhong)去(qu)(qu)，確(que)定(ding)在(zai)(zai)(zai)各(ge)種(zhong)時間(jian)(jian)需(xu)求(qiu)與(yu)供(gong)給(gei)(gei)兩(liang)種(zhong)因(yin)素(su)對(dui)價(jia)(jia)格(ge)所(suo)起作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)，才能調和(he)生(sheng)產(chan)費用說(shuo)(shuo)和(he)邊際效用說(shuo)(shuo)。③局部(bu)均(jun)衡：即采用孤立(li)市場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局部(bu)均(jun)衡分析方法，在(zai)(zai)(zai)考(kao)察(cha)一(yi)(yi)個(ge)商品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)格(ge)時，假定(ding)其(qi)他事項不(bu)(bu)變(bian)(bian)(bian)，把(ba)(ba)范圍局限在(zai)(zai)(zai)這個(ge)商品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局部(bu)市場領域(yu)以內(nei)(nei)。④代表企業(ye)：同(tong)一(yi)(yi)個(ge)產(chan)業(ye)部(bu)門(men)(men)中(zhong)，各(ge)個(ge)企業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)部(bu)經(jing)濟(ji)和(he)外部(bu)經(jing)濟(ji)各(ge)異。用代表企業(ye)，即不(bu)(bu)論在(zai)(zai)(zai)生(sheng)產(chan)規模上或發展狀態上均(jun)具有(you)代表性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企業(ye)，作為(wei)產(chan)業(ye)部(bu)門(men)(men)中(zhong)各(ge)企業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)常單位。⑤靜態經(jing)濟(ji)：從庸俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進化(hua)論出發，認(ren)為(wei)經(jing)濟(ji)變(bian)(bian)(bian)化(hua)是(shi)逐漸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)是(shi)突(tu)變(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他所(suo)研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)事物(wu)，并(bing)非完全靜止不(bu)(bu)變(bian)(bian)(bian)，而(er)是(shi)隨時都在(zai)(zai)(zai)發生(sheng)變(bian)(bian)(bian)動，但(dan)絲毫不(bu)(bu)改變(bian)(bian)(bian)其(qi)性(xing)質和(he)一(yi)(yi)般條件。
供求均衡原理
馬歇爾全部經(jing)濟(ji)學(xue)說(shuo)中，自始(shi)至終貫串著(zhu)這一原理(li)。他(ta)的價值理(li)論和分配理(li)論均用供求均衡原理(li)為軸心去進行組編(bian)。
建(jian)立在局部均(jun)(jun)衡論基(ji)礎上的(de)(de)(de)(de)均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)格論，是(shi)馬歇(xie)爾庸俗經(jing)濟學說(shuo)的(de)(de)(de)(de)核心和基(ji)礎。他認(ren)為一(yi)種商(shang)(shang)(shang)品的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值，在其他條(tiao)件不(bu)變的(de)(de)(de)(de)情況下，是(shi)由(you)該(gai)商(shang)(shang)(shang)品的(de)(de)(de)(de)需(xu)求狀況和供(gong)給狀況決定的(de)(de)(de)(de)，用(yong)(yong)商(shang)(shang)(shang)品的(de)(de)(de)(de)均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)格去衡量(liang)(liang)商(shang)(shang)(shang)品的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值。所(suo)謂均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)格，就(jiu)是(shi)一(yi)種商(shang)(shang)(shang)品的(de)(de)(de)(de)需(xu)求價(jia)(jia)格和供(gong)給價(jia)(jia)格相一(yi)致(zhi)時的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)格。需(xu)求價(jia)(jia)格是(shi)消費者(zhe)（買者(zhe)）對一(yi)定數(shu)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)品所(suo)愿支付的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)格，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)由(you)該(gai)商(shang)(shang)(shang)品的(de)(de)(de)(de)邊(bian)際效用(yong)(yong)所(suo)決定的(de)(de)(de)(de)，供(gong)給價(jia)(jia)格是(shi)由(you)生產者(zhe)（賣(mai)者(zhe)）為提供(gong)一(yi)定數(shu)量(liang)(liang)商(shang)(shang)(shang)品所(suo)愿接(jie)受的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)格，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)由(you)邊(bian)際真(zhen)實生產費用(yong)(yong)所(suo)決定的(de)(de)(de)(de)。需(xu)求價(jia)(jia)格由(you)于(yu)邊(bian)際效用(yong)(yong)遞(di)(di)減(jian)(jian)規律的(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，是(shi)隨著商(shang)(shang)(shang)品數(shu)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)增(zeng)(zeng)(zeng)加(jia)而遞(di)(di)減(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)構成(cheng)需(xu)求表(biao)，在坐(zuo)標圖上形成(cheng)需(xu)求曲線(xian)(xian)D（圖中x軸表(biao)示數(shu)量(liang)(liang)，y軸表(biao)示價(jia)(jia)格）。供(gong)給價(jia)(jia)格由(you)于(yu)邊(bian)際生產費用(yong)(yong)遞(di)(di)增(zeng)(zeng)(zeng)規律起作用(yong)(yong)，是(shi)隨著商(shang)(shang)(shang)品數(shu)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)增(zeng)(zeng)(zeng)加(jia)而遞(di)(di)增(zeng)(zeng)(zeng)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)構成(cheng)供(gong)給表(biao)，在坐(zuo)標圖上形成(cheng)供(gong)給曲線(xian)(xian)S。供(gong)求兩曲線(xian)(xian)相交(jiao)于(yu)A點，即(ji)均(jun)(jun)衡點。O P即(ji)均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)格，O H即(ji)均(jun)(jun)衡量(liang)(liang)，此(ci)即(ji)均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)格水平的(de)(de)(de)(de)成(cheng)交(jiao)量(liang)(liang)。
在均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)的(de)(de)(de)(de)決定中(zhong)，馬歇爾引進時(shi)(shi)間因素，按時(shi)(shi)間長(chang)(chang)短分(fen)成(cheng)三種均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)：①極短時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)市(shi)場(chang)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)，時(shi)(shi)間短暫到無(wu)(wu)法改變供(gong)給量(liang)(liang)，價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)主要取(qu)決于需(xu)(xu)求(qiu)狀況，即(ji)市(shi)場(chang)現存商品量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)邊(bian)際(ji)效(xiao)(xiao)用。②短時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)，即(ji)在現存的(de)(de)(de)(de)技(ji)術設(she)備和工(gong)業(ye)組(zu)織(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)伸縮產(chan)量(liang)(liang)，而沒有(you)足夠時(shi)(shi)間去增加(jia)設(she)備、改進技(ji)術和組(zu)織(zhi)(zhi)以(yi)適應需(xu)(xu)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)變動。這時(shi)(shi)，均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)取(qu)決于邊(bian)際(ji)效(xiao)(xiao)用和邊(bian)際(ji)生(sheng)(sheng)產(chan)費(fei)(fei)用。③長(chang)(chang)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)，即(ji)技(ji)術、設(she)備和組(zu)織(zhi)(zhi)均(jun)(jun)有(you)足夠時(shi)(shi)間加(jia)以(yi)改變以(yi)適應需(xu)(xu)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)變化。這時(shi)(shi)，均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)雖(sui)仍取(qu)決于邊(bian)際(ji)效(xiao)(xiao)用和邊(bian)際(ji)生(sheng)(sheng)產(chan)費(fei)(fei)用，但(dan)是，生(sheng)(sheng)產(chan)費(fei)(fei)用對商品的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)起著主導作用。總(zong)之，時(shi)(shi)間愈短，需(xu)(xu)求(qiu)方面所(suo)起的(de)(de)(de)(de)作用愈大;時(shi)(shi)間愈長(chang)(chang)，供(gong)給方面所(suo)起的(de)(de)(de)(de)作用愈大。這種均(jun)(jun)衡價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)論(lun)(lun)無(wu)(wu)非(fei)是把供(gong)求(qiu)論(lun)(lun)、邊(bian)際(ji)效(xiao)(xiao)用論(lun)(lun)、生(sheng)(sheng)產(chan)費(fei)(fei)用論(lun)(lun)混合成(cheng)一體(ti)的(de)(de)(de)(de)庸俗價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)論(lun)(lun)。它用價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)偷(tou)換價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，用市(shi)場(chang)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)的(de)(de)(de)(de)決定問題來取(qu)代價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)實(shi)體(ti)和價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)決定的(de)(de)(de)(de)問題，把決定市(shi)場(chang)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)格(ge)水平的(de)(de)(de)(de)供(gong)求(qiu)力量(liang)(liang)說成(cheng)是決定商品價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)因素。
在(zai)(zai)分配(pei)理(li)(li)論方面，馬(ma)歇爾把均衡價(jia)格(ge)理(li)(li)論應用到每(mei)一(yi)個生(sheng)產(chan)要(yao)素(su)的價(jia)格(ge)決定(ding)上，并接受(shou)了“三位一(yi)體公式”。不(bu)過在(zai)(zai)說法上把“生(sheng)產(chan)三要(yao)素(su)”改為“生(sheng)產(chan)四要(yao)素(su)”，把“三位一(yi)體公式”改換成(cheng)(cheng)“四位一(yi)體公式”，除“勞動-工資(zi)”、“土地-地租”、“資(zi)本-利(li)息(xi)”外(wai)，增添了“組織(zhi)-利(li)潤(run)”。這樣(yang)，馬(ma)歇爾在(zai)(zai)二元(yuan)論的供求均衡原理(li)(li)的框架內，溶合了所有的庸(yong)俗(su)論點，構(gou)成(cheng)(cheng)分配(pei)理(li)(li)論，完成(cheng)(cheng)了他的經(jing)濟學說的整個體系(xi)。
巧笑倩兮 
