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龍集山
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濟南龍集山旅游風景區位于山東濟南南部山區西營鎮·閣老村,占地一萬六千余畝。得天獨厚的地形地貌和豐富的森林資源,形成獨特的山地森林小氣候,縱觀山色,山巒疊嶂,氣勢磅礴。夏季平均氣溫只有26度左右,每立方米空氣中含負氧離子是市區的200倍,是都市人休養生息的絕佳場所。景區內有佛教禪修區、生態花海觀賞區、水果采摘區、叢林探險區、戶外運動區、休閑度假區六大園區組成。
  • 所在地/隸屬: 山(shan)東省(sheng)濟南市歷城區西(xi)營街道(dao)閣(ge)老村
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

基本介紹

濟(ji)南龍集山旅游風景區(qu)(qu)(qu)(qu)位(wei)于山東(dong)濟(ji)南南部山區(qu)(qu)(qu)(qu)西(xi)營鎮(zhen)·閣老(lao)村,占地(di)(di)一萬六千(qian)余畝。得天獨(du)厚(hou)的(de)地(di)(di)形地(di)(di)貌和(he)豐富的(de)森林資(zi)源(yuan),形成獨(du)特的(de)山地(di)(di)森林小氣候,縱觀山色,山巒疊嶂(zhang),氣勢磅礴。夏(xia)季(ji)平(ping)均氣溫(wen)只(zhi)有26度左(zuo)右,每(mei)立方米空(kong)氣中含負氧離子是市區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)200倍,是都市人休(xiu)養生息(xi)的(de)絕佳場所。景區(qu)(qu)(qu)(qu)內有佛教禪修區(qu)(qu)(qu)(qu)、生態花(hua)海(hai)觀賞區(qu)(qu)(qu)(qu)、水果采摘區(qu)(qu)(qu)(qu)、叢(cong)林探險區(qu)(qu)(qu)(qu)、戶外運動區(qu)(qu)(qu)(qu)、休(xiu)閑度假區(qu)(qu)(qu)(qu)六大園區(qu)(qu)(qu)(qu)組成。

龍集山(shan)(shan)自然(ran)風景區內擁有較大的(de)梯田(tian)式(shi)薰(xun)衣(yi)草(cao)園,紫色(se)的(de)薰(xun)衣(yi)草(cao)在翠(cui)山(shan)(shan)綠植間更顯秀美。另外,景區內各種奇花(hua)異草(cao)無(wu)數,成(cheng)片(pian)的(de)花(hua)海(hai)讓人流連(lian)忘返,好(hao)不快活.........

景點景觀

觀音洞

觀(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)位(wei)于西營鎮龍(long)集山(shan)(shan)(shan)南面(mian),是極少形(xing)(xing)成于山(shan)(shan)(shan)體之上的(de)天然溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong),溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)內多(duo)鐘乳石(shi)(shi),形(xing)(xing)態各異、惟妙惟肖(xiao)。據考證觀(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)之所以形(xing)(xing)成于山(shan)(shan)(shan)體之上,很有(you)可能(neng)是天坑(keng)塌陷而成。溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)獨(du)特位(wei)置及(ji)形(xing)(xing)成條(tiao)件,讓她在千百(bai)萬年中必將充滿了(le)各種(zhong)傳奇。觀(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)所處山(shan)(shan)(shan)脈,古(gu)樹蔥(cong)郁,四季山(shan)(shan)(shan)花浪漫,空氣清(qing)新怡(yi)人(ren)。從(cong)山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)下一路(lu)爬(pa)到山(shan)(shan)(shan)頂(ding)附近便(bian)是觀(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)所在的(de)位(wei)置,沿途古(gu)樹蔽日,藤蔓垂懸搖曳,鳥(niao)語花香,曲(qu)徑通幽(you)。觀(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)外,相(xiang)傳洞(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)曾有(you)兩個(ge)巨大的(de)石(shi)(shi)人(ren)把守,洞(dong)(dong)(dong)(dong)深約20米,主(zhu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)盡頭還(huan)有(you)兩個(ge)深不可測(ce)的(de)側(ce)洞(dong)(dong)(dong)(dong),洞(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)狹(xia)小(xiao),只(zhi)能(neng)容一個(ge)人(ren)匍(pu)匐前(qian)進,雖然洞(dong)(dong)(dong)(dong)內相(xiang)對狹(xia)小(xiao),但(dan)是冬暖夏涼(liang),通風(feng)良(liang)好。洞(dong)(dong)(dong)(dong)內如仙(xian)如夢,各種(zhong)奇石(shi)(shi)怪異呈現于眼前(qian)。

相(xiang)傳觀音(yin)(yin)洞(dong),為觀音(yin)(yin)修煉之所,閣(ge)老村祖先曾在山中發現奇(qi)光,于是好奇(qi)前往想去(qu)探個究竟(jing),竟(jing)在山體上(shang)發現一個山洞(dong),洞(dong)口(kou)金(jin)光閃(shan)爍這幾(ji)個大字“觀音(yin)(yin)洞(dong)”,就在驚慌中,觀音(yin)(yin)騰云而出,賜予一株山楂樹,并(bing)告訴(su)他回去(qu)種下(xia)此(ci)樹,一年后必得心愿(yuan),果(guo)不其然(ran)一年后,閣(ge)老村祖先如常(chang)

所愿得子。于是(shi),后(hou)世村名又稱觀音(yin)(yin)洞(dong)為送子觀音(yin)(yin)洞(dong)。至今(jin)每逢過節,山下村民總要山上去拜一拜觀音(yin)(yin)洞(dong),祈(qi)福求愿。

玉泉寺

玉(yu)泉(quan)寺(si)在濟南市西營(ying)鎮上閣老村南,為唐代始建,玉(yu)泉(quan)寺(si)山(shan)體與(yu)泰山(shan)一脈(mo)相承,三面環(huan)山(shan),山(shan)形如龍(long)起舞,環(huan)抱著(zhu)玉(yu)泉(quan)寺(si)。

玉(yu)(yu)(yu)泉寺西有(you)大(da)水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi),池(chi)(chi)水(shui)(shui)(shui)碧綠清(qing)澈(che)。據說(shuo)大(da)水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)便(bian)是(shi)原先玉(yu)(yu)(yu)泉寺所在地。在水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)的(de)西面(mian),有(you)玉(yu)(yu)(yu)泉,是(shi)濟南72名泉之一,這水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)里的(de)水(shui)(shui)(shui)便(bian)是(shi)從玉(yu)(yu)(yu)泉流出來的(de)。玉(yu)(yu)(yu)泉寺大(da)院內的(de)正北面(mian)是(shi)一座大(da)殿殿內供奉(feng)著釋迦摩尼佛,兩側是(shi)十八羅漢如來佛蓮花(hua)寶座,有(you)四力士托(tuo)著。因為玉(yu)(yu)(yu)泉寺風(feng)水(shui)(shui)(shui)極佳,玉(yu)(yu)(yu)泉寺香火(huo)鼎盛。關于這里的(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui),當(dang)地還流傳著一個故事。

當年就在玉泉(quan)寺鼎盛的(de)時候,在塔子嶺(ling)山的(de)西面有一姓饒(rao)的(de)人(ren)家(jia)(jia)(jia),他們(men)的(de)家(jia)(jia)(jia)人(ren)來到這(zhe)(zhe)里(li)(li)看了(le)風(feng)水后,認定這(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)風(feng)水正好影響著他們(men)家(jia)(jia)(jia)的(de)風(feng)水,于是,這(zhe)(zhe)姓饒(rao)的(de)人(ren)家(jia)(jia)(jia)便出(chu)了(le)個主意,想著來破(po)壞玉泉(quan)寺的(de)風(feng)水。饒(rao)姓人(ren)家(jia)(jia)(jia)就假(jia)借風(feng)水

先(xian)生(sheng)之名,告訴玉泉寺(si)(si)里(li)(li)的(de)(de)住持說,玉泉寺(si)(si)的(de)(de)場(chang)(chang)院(yuan)不(bu)(bu)應該放在寺(si)(si)廟(miao)的(de)(de)后(hou)(hou)面(mian),場(chang)(chang)院(yuan)在寺(si)(si)后(hou)(hou)影響寺(si)(si)廟(miao)的(de)(de)風水(shui)(shui)(shui),且那些在場(chang)(chang)院(yuan)干(gan)活的(de)(de)雇工會盜竊寺(si)(si)廟(miao)里(li)(li)的(de)(de)財物,并(bing)建議將場(chang)(chang)院(yuan)搬遷(qian)到寺(si)(si)廟(miao)的(de)(de)前面(mian)。玉泉寺(si)(si)里(li)(li)的(de)(de)主(zhu)持信以為真,就打算將寺(si)(si)前的(de)(de)一(yi)水(shui)(shui)(shui)塘填死,然(ran)后(hou)(hou)改(gai)造成場(chang)(chang)院(yuan)。結果(guo)填了(le)若干(gan)天,水(shui)(shui)(shui)塘一(yi)直不(bu)(bu)斷地(di)汩汩冒水(shui)(shui)(shui),原來,這(zhe)水(shui)(shui)(shui)塘是一(yi)眼泉。饒姓(xing)人家認為正是這(zhe)眼泉的(de)(de)存在,保證了(le)玉泉寺(si)(si)的(de)(de)風水(shui)(shui)(shui),且干(gan)擾了(le)他們(men)家的(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)。最(zui)后(hou)(hou),玉泉寺(si)(si)終(zhong)于(yu)將這(zhe)眼泉水(shui)(shui)(shui)堵死了(le)。并(bing)在泉眼的(de)(de)位置上(shang)修建了(le)場(chang)(chang)院(yuan)。自此,玉泉寺(si)(si)的(de)(de)香火不(bu)(bu)斷衰落,直到最(zui)后(hou)(hou)徹底(di)敗落。

在(zai)玉(yu)泉(quan)寺(si)(si)(si)存在(zai)期間,當(dang)地(di)一直流傳著(zhu)這樣一句咒(zhou)語(yu):“玉(yu)泉(quan)寺(si)(si)(si)要敗,山倒(dao)石(shi)(shi)罅開(kai)。”一開(kai)始(shi)包(bao)括玉(yu)泉(quan)寺(si)(si)(si)的(de)人(ren)在(zai)內,人(ren)們都不知道這句咒(zhou)語(yu)的(de)含義。直到玉(yu)泉(quan)寺(si)(si)(si)真的(de)敗落(luo)了之后(hou),人(ren)們才發現,這句咒(zhou)語(yu)的(de)真正含義:在(zai)玉(yu)泉(quan)寺(si)(si)(si)東面的(de)山上,裂開(kai)了一道巨(ju)大的(de)石(shi)(shi)縫,玉(yu)泉(quan)寺(si)(si)(si)后(hou)面的(de)一座石(shi)(shi)山也奇怪(guai)地(di)坍塌了。

如今,山上的(de)石罅越(yue)開越(yue)寬,在(zai)半山坡上,成了一(yi)(yi)道獨特的(de)風景。玉泉寺(si)后石山的(de)旁邊,還有一(yi)(yi)棵五角楓,據說已有800多年的(de)樹齡(ling),如今依舊(jiu)郁(yu)郁(yu)蔥蔥。

在閣老村南山(shan)(shan)背面(mian),還有(you)一(yi)(yi)個(ge)“觀(guan)音(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)”。相傳(chuan)觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)曾(ceng)(ceng)經在這里駐(zhu)足。其(qi)實,這是一(yi)(yi)個(ge)奇特的(de)(de)天然溶洞(dong)(dong)(dong),洞(dong)(dong)(dong)口兩側曾(ceng)(ceng)有(you)石人把守。洞(dong)(dong)(dong)深約20米,主洞(dong)(dong)(dong)盡頭還有(you)兩個(ge)深不可測的(de)(de)側洞(dong)(dong)(dong),洞(dong)(dong)(dong)口狹小,只能(neng)容一(yi)(yi)個(ge)人匍匐前進。整個(ge)觀(guan)音(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)內多鐘乳石,形(xing)態各(ge)異、惟妙惟肖。觀(guan)音(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)下側的(de)(de)半山(shan)(shan)腰處還有(you)一(yi)(yi)眼山(shan)(shan)泉,名叫(jiao)“胭脂泉”,泉水丁(ding)冬,也是常(chang)年(nian)不涸(he)。據說(shuo)這里是觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)梳洗(xi)化妝(zhuang)的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。與觀(guan)音(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)相對(dui)(dui)的(de)(de)山(shan)(shan)壁(bi)山(shan)(shan),還有(you)一(yi)(yi)個(ge)溶洞(dong)(dong)(dong),名叫(jiao)“火(huo)(huo)云洞(dong)(dong)(dong)”,傳(chuan)說(shuo)是鐵扇公主之子(zi)紅孩兒(er)住(zhu)的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。因為紅孩兒(er)常(chang)常(chang)化作(zuo)人形(xing)禍害周(zhou)邊的(de)(de)百姓,觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)便在火(huo)(huo)云洞(dong)(dong)(dong)對(dui)(dui)面(mian)駐(zhu)守,保佑一(yi)(yi)方(fang)(fang)百姓平(ping)安(an)。

在玉(yu)泉(quan)寺(si)院(yuan)落內還(huan)有一個體量(liang)很大(da)的(de)石(shi)碑(bei)(bei)碑(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou),碑(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)整體雕刻成雙龍(long)戲珠的(de)圖案,栩(xu)栩(xu)如生,從雕刻風格來看,該碑(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)應當屬于明代。在雙龍(long)戲珠石(shi)碑(bei)(bei)碑(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)旁邊(bian),還(huan)有一塊殘(can)碑(bei)(bei),碑(bei)(bei)身上的(de)文字清(qing)晰(xi)可見,殘(can)碑(bei)(bei)碑(bei)(bei)文寫有“玉(yu)泉(quan)乃大(da)唐之重(zhong)興頁”, 這(zhe)表明玉(yu)泉(quan)寺(si)應始建于唐代,根(gen)據碑(bei)(bei)文,玉(yu)泉(quan)寺(si)在明代成化(hua)和嘉靖(jing)年間都曾重(zhong)修。

在(zai)遭到破壞之前,玉泉(quan)寺(si)大院(yuan)內的(de)(de)正北面是一(yi)座大殿,殿內供奉(feng)著釋迦牟尼,兩(liang)側(ce)是十八(ba)羅漢。院(yuan)內西側(ce)有一(yi)排(pai)僧舍(she),東側(ce)是觀音殿,里面供者(zhe)觀音菩薩。院(yuan)子的(de)(de)正南面是門(men)殿,門(men)殿的(de)(de)東西兩(liang)側(ce)是鐘樓和(he)鼓樓。

原來在(zai)玉泉寺的(de)(de)院外的(de)(de)西(xi)南(nan)(nan)和(he)東南(nan)(nan)角上各有一株高大的(de)(de)銀(yin)杏(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu)。尤其是西(xi)南(nan)(nan)角上的(de)(de)那棵(ke)(ke)銀(yin)杏(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu),有五摟多(duo)粗(cu)。非常可惜(xi)的(de)(de)是,在(zai)“文革”期間,這兩(liang)棵(ke)(ke)銀(yin)杏(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu)都沒躲過被砍的(de)(de)命運。幸運的(de)(de)是,如(ru)今在(zai)西(xi)南(nan)(nan)角那棵(ke)(ke)銀(yin)杏(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)墩處(chu),又長出了(le)雌雄兩(liang)株銀(yin)杏(xing)(xing)樹(shu)(shu)(shu),而且(qie)長勢很(hen)好,目前也有近一摟粗(cu)了(le)。

因(yin)龍集山文化底蘊(yun)深厚,周邊信徒(tu)眾多,公(gong)司決定重建(jian)(jian)玉泉寺。現玉泉寺正(zheng)在擴建(jian)(jian),為一(yi)方百(bai)姓建(jian)(jian)立(li)一(yi)個將信仰落實(shi)的(de)(de)修行場所。寺廟規劃建(jian)(jian)立(li)一(yi)座大殿(dian)(建(jian)(jian)設中,已近封頂),供(gong)奉(feng)釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛、東(dong)方藥師尊(zun)佛,保(bao)佑一(yi)方百(bai)姓平安健康,也指引信眾們的(de)(de)歸向;大殿(dian)前為慈氏殿(dian),供(gong)奉(feng)彌勒菩薩、韋陀菩薩、四大天王;兩側設立(li)祖(zu)堂、客堂、寮房(fang)。

玉泉(quan)寺大殿又為萬(wan)佛殿,主供三世佛,兩(liang)側供奉萬(wan)尊(zun)小(xiao)型(xing)佛像(xiang),于日日經唱(chang)梵唄中,菩提心相續(xu),離苦得樂。

建成(cheng)后(hou)的玉泉寺,將(jiang)承載(zai)著(zhu)這(zhe)一(yi)方百姓的信仰修(xiu)行(xing),為廣(guang)大(da)信眾建立一(yi)個坐(zuo)地(di)參學(xue)的佛(fo)教文化中(zhong)心,帶領大(da)家專(zhuan)注于(yu)修(xiu)行(xing),同增菩提(ti)!

浪漫香草園

一個年少時的(de)(de)承諾(nuo),兩人手中緊握的(de)(de)薰衣草瓶,在歷經了時空的(de)(de)相隔、人事的(de)(de)變遷后,彼此間那(nei)份純粹(cui)的(de)(de)深情,依然在心中刻(ke)劃出無人能替代的(de)(de)地位;即使(shi)面對上天的(de)(de)捉弄、命運的(de)(de)殘酷,季晴川和梁(liang)以(yi)薰的(de)(de)愛(ai)(ai)情故事,讓人再次感(gan)受(shou)到真愛(ai)(ai)的(de)(de)力量(liang)與(yu)奇(qi)跡(ji),還有心底那(nei)份對愛(ai)(ai)情的(de)(de)悸動。

這里(li)就是你一生等待愛情的地方……………………

龍集山浪漫香草(cao)園,將打(da)造(zao)成國內較大的梯(ti)(ti)田(tian)(tian)式“薰衣草(cao)”基(ji)地(di);同(tong)時打(da)造(zao)山東省內首(shou)家山谷梯(ti)(ti)田(tian)(tian)花(hua)(hua)(hua)海式婚慶拍攝基(ji)地(di)。根(gen)據季節種植(zhi)不同(tong)類型(xing)的觀賞加工型(xing)花(hua)(hua)(hua)卉,著力打(da)造(zao)不同(tong)類型(xing)的一(yi)望無際生態(tai)花(hua)(hua)(hua)海。茫(mang)茫(mang)花(hua)(hua)(hua)海中,分布著婚禮殿堂、露天劇場、天鵝湖、向日葵迷宮、森林氧吧、藏寶地(di)帶、小(xiao)動物樂園、拓展(zhan)基(ji)地(di)、童年記憶(yi)廣(guang)場、露營地(di)等設施,將是親近自(zi)然、舉辦

婚禮、影(ying)視拍攝、田園觀光(guang)、游(you)(you)藝娛樂(le)、團隊訓練、科普(pu)教(jiao)育、休閑度假的(de)理(li)想旅游(you)(you)目(mu)的(de)地。如果你(ni)想表達愛情(qing),放下(xia)匆忙的(de)腳(jiao)步,請(qing)來(lai)龍集山香草(cao)園吧(ba);如果你(ni)想沐浴暖(nuan)(nuan)暖(nuan)(nuan)的(de)陽光(guang),仰望(wang)綴滿星辰的(de)夜空,請(qing)來(lai)龍集山香草(cao)園吧(ba)……沉醉在薰衣草(cao)花海中,心底有(you)如清泉流過,呼(hu)吸空氣中彌漫的(de)薰衣草(cao)香,你(ni)將由衷地感慨,生活(huo)如此美好......

塔林

玉泉寺塔(ta)(ta)林位于濟南(nan)歷城區(qu)西營鎮閣老(lao)村(cun)外(wai)的(de)(de)山坡(po)上(shang),現(xian)存六座(zuo)石塔(ta)(ta),均建于明(ming)代(dai)。三座(zuo)形制(zhi)完整的(de)(de)墓(mu)(mu)塔(ta)(ta),都是由塔(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)身和塔(ta)(ta)剎三部分組成,墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)建筑級別很高,而且墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)上(shang)的(de)(de)仰蓮(lian)等雕(diao)刻(ke)都非常精美,由此可以(yi)判(pan)斷出他們是大(da)(da)德(de)高僧的(de)(de)墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)。其中四座(zuo)墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)身上(shang)分別刻(ke)有“福公(gong)(gong)長老(lao)和尚之(zhi)塔(ta)(ta)”,“連(lian)公(gong)(gong)長老(lao)之(zhi)塔(ta)(ta),嘉(jia)靖(jing)二十(shi)六十(shi)月”,“香公(gong)(gong)和尚覺靈,嘉(jia)靖(jing)四十(shi)一(yi)年(nian)(nian)九月二十(shi)日(ri)立(li)”,“圓寂(ji)本師賢公(gong)(gong)聚(ju)靈禪師之(zhi)塔(ta)(ta),大(da)(da)明(ming)景泰二年(nian)(nian)十(shi)月初六日(ri)”字(zi)樣,墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)上(shang)所刻(ke)福公(gong)(gong)長老(lao)、連(lian)公(gong)(gong)長老(lao)、香公(gong)(gong)長老(lao)、賢公(gong)(gong)禪師等都是明(ming)清時期的(de)(de)大(da)(da)德(de)高僧。

名泉

在(zai)玉泉寺的(de)西側有(you)一眼泉,名為玉泉,那一眼清(qing)(qing)泉噴涌不息,涓涓東注,觀之清(qing)(qing)澈悅目(mu),飲(yin)之清(qing)(qing)涼甘洌。

胭(yan)脂泉(quan)位(wei)于(yu)觀音(yin)洞下(xia)側(ce)的半山(shan)腰處(chu),看到胭(yan)脂泉(quan)的泉(quan)水(shui)自(zi)石堰下(xia)一(yi)長方形石洞中涌出,形成水(shui)簾,落入(ru)泉(quan)池,嘩嘩作(zuo)響(xiang)。泉(quan)池碧水(shui)清(qing)澈(che),如一(yi)面明(ming)鏡鑲嵌在山(shan)中。胭(yan)脂泉(quan)泉(quan)水(shui)丁冬,也(ye)是(shi)常年不涸。據(ju)說這里是(shi)觀音(yin)菩薩梳洗化(hua)妝的地方。

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