濟南(nan)龍集山(shan)旅游風景區(qu)位(wei)于(yu)山(shan)東(dong)濟南(nan)南(nan)部(bu)山(shan)區(qu)西營鎮(zhen)·閣(ge)老(lao)村，占地(di)一萬六千余(yu)畝。得天獨厚的(de)地(di)形(xing)地(di)貌(mao)和豐富的(de)森林(lin)(lin)資(zi)源，形(xing)成(cheng)獨特的(de)山(shan)地(di)森林(lin)(lin)小氣(qi)候，縱(zong)觀山(shan)色(se)，山(shan)巒疊嶂，氣(qi)勢磅礴。夏季平均氣(qi)溫只有26度左右，每立方米(mi)空氣(qi)中含(han)負氧(yang)離子是市(shi)(shi)區(qu)的(de)200倍，是都市(shi)(shi)人(ren)休養生(sheng)(sheng)息的(de)絕(jue)佳場所(suo)。景區(qu)內有佛教禪修區(qu)、生(sheng)(sheng)態(tai)花海觀賞區(qu)、水果采摘區(qu)、叢林(lin)(lin)探險區(qu)、戶外運動(dong)區(qu)、休閑度假區(qu)六大園(yuan)區(qu)組成(cheng)。
龍(long)集山(shan)自然風(feng)景區內(nei)擁有較(jiao)大的(de)梯田式(shi)薰(xun)(xun)衣草園，紫色的(de)薰(xun)(xun)衣草在翠山(shan)綠(lv)植間更顯秀美。另外(wai)，景區內(nei)各種奇花異草無數(shu)，成片(pian)的(de)花海讓人(ren)流連忘返，好(hao)不快活.........
觀音洞(dong)(dong)位(wei)于西營鎮(zhen)龍集山(shan)(shan)南面，是(shi)極少(shao)形成于山(shan)(shan)體(ti)之(zhi)上的天然溶洞(dong)(dong)，溶洞(dong)(dong)內多(duo)鐘乳石(shi)，形態各異(yi)、惟(wei)(wei)妙(miao)惟(wei)(wei)肖。據(ju)考(kao)證觀音洞(dong)(dong)之(zhi)所以形成于山(shan)(shan)體(ti)之(zhi)上，很有(you)可能是(shi)天坑塌陷而(er)成。溶洞(dong)(dong)的獨特位(wei)置及形成條(tiao)件，讓她在千(qian)百萬(wan)年中必將充滿了各種傳奇。觀音洞(dong)(dong)所處(chu)山(shan)(shan)脈，古(gu)樹(shu)蔥郁，四季山(shan)(shan)花浪漫，空(kong)氣清新怡人。從山(shan)(shan)腳下一路爬到(dao)山(shan)(shan)頂附(fu)近便是(shi)觀音洞(dong)(dong)所在的位(wei)置，沿(yan)途古(gu)樹(shu)蔽日，藤蔓(man)垂懸搖(yao)曳(ye)，鳥語(yu)花香(xiang)，曲(qu)徑通幽。觀音洞(dong)(dong)外，相(xiang)傳洞(dong)(dong)口曾有(you)兩個(ge)巨(ju)大的石(shi)人把守，洞(dong)(dong)深(shen)約20米，主洞(dong)(dong)盡頭還有(you)兩個(ge)深(shen)不可測的側洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)口狹(xia)小(xiao)，只能容一個(ge)人匍匐(fu)前(qian)(qian)進，雖(sui)然洞(dong)(dong)內相(xiang)對狹(xia)小(xiao)，但是(shi)冬暖夏(xia)涼，通風良好(hao)。洞(dong)(dong)內如(ru)仙如(ru)夢，各種奇石(shi)怪異(yi)呈(cheng)現于眼前(qian)(qian)。
相傳觀(guan)音(yin)洞，為(wei)觀(guan)音(yin)修煉之所，閣老村祖(zu)(zu)先(xian)曾在(zai)山(shan)(shan)中發(fa)現(xian)奇(qi)光，于是好奇(qi)前往(wang)想去探個(ge)究竟，竟在(zai)山(shan)(shan)體上(shang)發(fa)現(xian)一個(ge)山(shan)(shan)洞，洞口金光閃爍(shuo)這幾個(ge)大字“觀(guan)音(yin)洞”，就在(zai)驚慌中，觀(guan)音(yin)騰云而出(chu)，賜予一株山(shan)(shan)楂樹(shu)(shu)，并告訴他回去種下此樹(shu)(shu)，一年后必得心愿，果(guo)不(bu)其然一年后，閣老村祖(zu)(zu)先(xian)如常(chang)
所(suo)愿(yuan)(yuan)得子。于是，后世村名又(you)稱(cheng)觀(guan)音(yin)洞(dong)為送子觀(guan)音(yin)洞(dong)。至今每(mei)逢(feng)過節，山下(xia)村民總要山上(shang)去拜(bai)(bai)一拜(bai)(bai)觀(guan)音(yin)洞(dong)，祈福(fu)求愿(yuan)(yuan)。
玉(yu)泉(quan)(quan)寺在濟南(nan)(nan)市西營鎮上閣(ge)老村南(nan)(nan)，為唐代(dai)始建，玉(yu)泉(quan)(quan)寺山體與(yu)泰山一脈相承，三面環山，山形如龍起舞，環抱著玉(yu)泉(quan)(quan)寺。
玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)西有大(da)水(shui)(shui)(shui)(shui)池，池水(shui)(shui)(shui)(shui)碧綠清澈。據說大(da)水(shui)(shui)(shui)(shui)池便(bian)是(shi)原先玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)所在(zai)地(di)。在(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)池的(de)西面，有玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)，是(shi)濟南72名泉(quan)(quan)之(zhi)一(yi)，這水(shui)(shui)(shui)(shui)池里的(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)便(bian)是(shi)從玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)流出來(lai)的(de)。玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)大(da)院內的(de)正北面是(shi)一(yi)座大(da)殿(dian)殿(dian)內供奉(feng)著(zhu)釋迦(jia)摩(mo)尼佛，兩側是(shi)十八羅漢如來(lai)佛蓮花寶(bao)座，有四力士托著(zhu)。因為玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)風水(shui)(shui)(shui)(shui)極佳(jia)，玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)香火鼎盛。關于這里的(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui)，當地(di)還流傳著(zhu)一(yi)個故事(shi)。
當年就在(zai)玉(yu)泉(quan)寺鼎盛的(de)(de)時候，在(zai)塔子嶺(ling)山的(de)(de)西(xi)面有(you)一姓(xing)饒(rao)(rao)(rao)的(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)，他們的(de)(de)家(jia)人(ren)(ren)來(lai)到這里(li)看了(le)風(feng)水(shui)(shui)(shui)后，認定(ding)這里(li)的(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)正(zheng)好(hao)影(ying)響著他們家(jia)的(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)，于(yu)是，這姓(xing)饒(rao)(rao)(rao)的(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)便出了(le)個(ge)主意(yi)，想著來(lai)破壞玉(yu)泉(quan)寺的(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)。饒(rao)(rao)(rao)姓(xing)人(ren)(ren)家(jia)就假(jia)借風(feng)水(shui)(shui)(shui)
先生(sheng)之(zhi)名，告訴(su)玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)里(li)的(de)住持(chi)說，玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)場(chang)(chang)(chang)(chang)院不應該放在(zai)寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)的(de)后(hou)(hou)面(mian)，場(chang)(chang)(chang)(chang)院在(zai)寺(si)(si)(si)(si)后(hou)(hou)影(ying)響寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)的(de)風水(shui)，且(qie)那些在(zai)場(chang)(chang)(chang)(chang)院干活(huo)的(de)雇工會盜竊(qie)寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)里(li)的(de)財物(wu)，并建(jian)議將(jiang)場(chang)(chang)(chang)(chang)院搬遷(qian)到(dao)寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)的(de)前面(mian)。玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)里(li)的(de)主持(chi)信以為真，就打算將(jiang)寺(si)(si)(si)(si)前的(de)一(yi)水(shui)塘(tang)填(tian)死，然后(hou)(hou)改造成場(chang)(chang)(chang)(chang)院。結果填(tian)了若干天，水(shui)塘(tang)一(yi)直不斷地汩(gu)汩(gu)冒水(shui)，原(yuan)來，這(zhe)水(shui)塘(tang)是一(yi)眼泉(quan)(quan)。饒姓(xing)人家(jia)認為正是這(zhe)眼泉(quan)(quan)的(de)存在(zai)，保證(zheng)了玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)風水(shui)，且(qie)干擾了他們家(jia)的(de)風水(shui)。最(zui)后(hou)(hou)，玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)終于(yu)將(jiang)這(zhe)眼泉(quan)(quan)水(shui)堵死了。并在(zai)泉(quan)(quan)眼的(de)位置上(shang)修(xiu)建(jian)了場(chang)(chang)(chang)(chang)院。自此，玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)香(xiang)火不斷衰落，直到(dao)最(zui)后(hou)(hou)徹底敗落。
在(zai)玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)存在(zai)期間，當地一直(zhi)流傳著這(zhe)樣(yang)一句(ju)(ju)咒語：“玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)要敗(bai)，山(shan)倒石罅開。”一開始包(bao)括玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)的(de)(de)(de)人在(zai)內，人們都不知道(dao)(dao)這(zhe)句(ju)(ju)咒語的(de)(de)(de)含(han)義。直(zhi)到玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)真的(de)(de)(de)敗(bai)落了(le)之后，人們才發(fa)現(xian)，這(zhe)句(ju)(ju)咒語的(de)(de)(de)真正含(han)義：在(zai)玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)東(dong)面(mian)的(de)(de)(de)山(shan)上(shang)，裂開了(le)一道(dao)(dao)巨大的(de)(de)(de)石縫，玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)后面(mian)的(de)(de)(de)一座石山(shan)也奇怪地坍塌(ta)了(le)。
如(ru)今，山上的(de)石(shi)罅(xia)越(yue)開越(yue)寬，在半(ban)山坡上，成了一(yi)道獨(du)特的(de)風景。玉泉寺后石(shi)山的(de)旁邊(bian)，還有(you)一(yi)棵五角楓，據說已有(you)800多年的(de)樹齡，如(ru)今依舊郁郁蔥蔥。
在閣老村南(nan)山(shan)(shan)(shan)背面，還有(you)(you)一(yi)個“觀(guan)音(yin)(yin)洞”。相傳(chuan)觀(guan)音(yin)(yin)菩薩曾經在這(zhe)里駐(zhu)足。其實，這(zhe)是(shi)一(yi)個奇(qi)特(te)的(de)天然溶洞，洞口(kou)兩側(ce)曾有(you)(you)石(shi)(shi)人(ren)把守(shou)。洞深約20米(mi)，主(zhu)洞盡頭還有(you)(you)兩個深不可測的(de)側(ce)洞，洞口(kou)狹(xia)小，只能(neng)容一(yi)個人(ren)匍匐前進。整個觀(guan)音(yin)(yin)洞內多(duo)鐘乳石(shi)(shi)，形(xing)態(tai)各異、惟妙惟肖。觀(guan)音(yin)(yin)洞下(xia)側(ce)的(de)半山(shan)(shan)(shan)腰處還有(you)(you)一(yi)眼(yan)山(shan)(shan)(shan)泉(quan)(quan)，名叫“胭脂泉(quan)(quan)”，泉(quan)(quan)水丁(ding)冬，也(ye)是(shi)常年不涸。據說這(zhe)里是(shi)觀(guan)音(yin)(yin)菩薩梳(shu)洗(xi)化(hua)妝的(de)地(di)方(fang)。與觀(guan)音(yin)(yin)洞相對的(de)山(shan)(shan)(shan)壁山(shan)(shan)(shan)，還有(you)(you)一(yi)個溶洞，名叫“火(huo)(huo)云洞”，傳(chuan)說是(shi)鐵(tie)扇公主(zhu)之子紅孩兒住的(de)地(di)方(fang)。因為紅孩兒常常化(hua)作(zuo)人(ren)形(xing)禍害周(zhou)邊的(de)百姓，觀(guan)音(yin)(yin)菩薩便在火(huo)(huo)云洞對面駐(zhu)守(shou)，保佑一(yi)方(fang)百姓平安。
在玉(yu)(yu)泉(quan)寺(si)院落內(nei)還(huan)有(you)一個體量(liang)很大的石碑(bei)(bei)(bei)碑(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)，碑(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)整體雕刻成(cheng)雙(shuang)(shuang)龍戲(xi)(xi)珠(zhu)的圖案，栩栩如生，從雕刻風格來看，該碑(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)應當屬于(yu)明代。在雙(shuang)(shuang)龍戲(xi)(xi)珠(zhu)石碑(bei)(bei)(bei)碑(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)(shou)旁邊，還(huan)有(you)一塊殘(can)碑(bei)(bei)(bei)，碑(bei)(bei)(bei)身上(shang)的文字清(qing)晰(xi)可見(jian)，殘(can)碑(bei)(bei)(bei)碑(bei)(bei)(bei)文寫有(you)“玉(yu)(yu)泉(quan)乃大唐(tang)之重興頁”， 這表明玉(yu)(yu)泉(quan)寺(si)應始建于(yu)唐(tang)代，根據(ju)碑(bei)(bei)(bei)文，玉(yu)(yu)泉(quan)寺(si)在明代成(cheng)化和嘉靖年間都曾重修。
在遭到破壞之前，玉(yu)泉(quan)寺大院(yuan)內的正北面是(shi)(shi)一座大殿，殿內供奉著(zhu)釋迦牟尼，兩(liang)側(ce)是(shi)(shi)十八羅漢。院(yuan)內西側(ce)有一排僧舍(she)，東側(ce)是(shi)(shi)觀音殿，里面供者(zhe)觀音菩(pu)薩。院(yuan)子(zi)的正南面是(shi)(shi)門(men)殿，門(men)殿的東西兩(liang)側(ce)是(shi)(shi)鐘(zhong)樓和鼓樓。
原來(lai)在(zai)(zai)玉泉寺(si)的(de)院外的(de)西南(nan)和東南(nan)角上各有一株高大的(de)銀(yin)杏(xing)樹。尤其(qi)是西南(nan)角上的(de)那(nei)棵銀(yin)杏(xing)樹，有五(wu)摟多粗(cu)。非常可惜的(de)是，在(zai)(zai)“文革”期間，這兩(liang)棵銀(yin)杏(xing)樹都沒(mei)躲過被砍的(de)命運。幸運的(de)是，如今(jin)在(zai)(zai)西南(nan)角那(nei)棵銀(yin)杏(xing)樹的(de)樹墩處(chu)，又長出了(le)雌雄(xiong)兩(liang)株銀(yin)杏(xing)樹，而(er)且長勢很好，目(mu)前也(ye)有近一摟粗(cu)了(le)。
因龍集(ji)山文(wen)化底蘊深厚(hou)，周(zhou)邊信(xin)徒眾多，公司決(jue)定重建(jian)(jian)(jian)玉泉寺。現玉泉寺正(zheng)在擴建(jian)(jian)(jian)，為(wei)一方百姓(xing)建(jian)(jian)(jian)立(li)一個將信(xin)仰落實(shi)的(de)修行場所(suo)。寺廟規劃建(jian)(jian)(jian)立(li)一座大殿（建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)中，已近封頂），供(gong)奉(feng)釋迦牟尼佛(fo)、西方阿彌陀(tuo)佛(fo)、東方藥師尊(zun)佛(fo)，保佑一方百姓(xing)平安健康，也指引信(xin)眾們(men)的(de)歸(gui)向；大殿前為(wei)慈氏殿，供(gong)奉(feng)彌勒菩薩(sa)、韋陀(tuo)菩薩(sa)、四大天王；兩側設(she)(she)立(li)祖堂(tang)、客堂(tang)、寮(liao)房。
玉泉寺(si)大殿(dian)又為萬佛殿(dian)，主供三世佛，兩側供奉(feng)萬尊(zun)小型佛像，于(yu)日(ri)日(ri)經唱梵唄中，菩(pu)提心相續，離苦得樂。
建成后的(de)玉泉寺，將承載著這一(yi)方百(bai)姓的(de)信(xin)仰(yang)修行(xing)，為(wei)廣大(da)信(xin)眾建立一(yi)個坐地參學(xue)的(de)佛教文化中心(xin)，帶領大(da)家專注于(yu)修行(xing)，同(tong)增菩提！
一個年少時的(de)(de)承(cheng)諾(nuo)，兩人(ren)手(shou)中緊(jin)握的(de)(de)薰(xun)衣草瓶，在歷經了時空(kong)的(de)(de)相隔、人(ren)事的(de)(de)變遷后(hou)，彼此間那份(fen)純粹的(de)(de)深情，依然在心中刻劃出無人(ren)能(neng)替代的(de)(de)地位；即使面對(dui)上天的(de)(de)捉弄、命運(yun)的(de)(de)殘酷，季晴川和梁(liang)以薰(xun)的(de)(de)愛(ai)情故事，讓人(ren)再次感受到真愛(ai)的(de)(de)力量與奇跡(ji)，還(huan)有心底那份(fen)對(dui)愛(ai)情的(de)(de)悸動(dong)。
這里就是你一生等待愛情的地方……………………
龍集山(shan)浪漫香(xiang)草(cao)園，將(jiang)打(da)造成(cheng)國內較大的梯田式“薰(xun)衣草(cao)”基(ji)地(di)(di)；同(tong)時打(da)造山(shan)東(dong)省內首(shou)家山(shan)谷梯田花(hua)海(hai)式婚(hun)慶拍攝(she)基(ji)地(di)(di)。根據季節種植(zhi)不(bu)同(tong)類型(xing)的觀賞加工(gong)型(xing)花(hua)卉，著(zhu)力(li)打(da)造不(bu)同(tong)類型(xing)的一(yi)望(wang)無際生態花(hua)海(hai)。茫茫花(hua)海(hai)中，分布著(zhu)婚(hun)禮殿堂(tang)、露(lu)天劇(ju)場、天鵝湖(hu)、向日(ri)葵迷宮(gong)、森林氧吧、藏(zang)寶地(di)(di)帶、小動物樂園、拓展基(ji)地(di)(di)、童年記憶廣場、露(lu)營(ying)地(di)(di)等設施，將(jiang)是(shi)親(qin)近自(zi)然、舉辦
婚禮、影視拍攝、田園(yuan)觀光、游(you)藝娛樂、團隊訓練、科普(pu)教育、休(xiu)閑度假的理想旅(lv)游(you)目(mu)的地。如(ru)果你想表(biao)達(da)愛情，放下匆忙的腳步，請(qing)(qing)來龍(long)集山香草園(yuan)吧；如(ru)果你想沐浴暖暖的陽(yang)光，仰望(wang)綴滿星辰的夜(ye)空(kong)，請(qing)(qing)來龍(long)集山香草園(yuan)吧……沉(chen)醉在薰(xun)衣(yi)草花海中，心底有如(ru)清泉流(liu)過，呼(hu)吸空(kong)氣中彌漫的薰(xun)衣(yi)草香，你將由衷地感慨，生活如(ru)此(ci)美好......
玉泉寺塔(ta)(ta)(ta)林(lin)位于濟(ji)南(nan)歷城區(qu)西(xi)營(ying)鎮(zhen)閣老村(cun)外(wai)的(de)(de)山坡上(shang)(shang)，現(xian)存六(liu)座(zuo)石塔(ta)(ta)(ta)，均(jun)建(jian)于明(ming)代。三座(zuo)形(xing)制完整的(de)(de)墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)，都是由塔(ta)(ta)(ta)基、塔(ta)(ta)(ta)身和塔(ta)(ta)(ta)剎三部分組成，墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)建(jian)筑級別很高(gao)，而且墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)上(shang)(shang)的(de)(de)仰蓮等雕(diao)刻(ke)(ke)都非常精美，由此可以判斷出他們是大(da)德(de)高(gao)僧的(de)(de)墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)。其中四座(zuo)墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)身上(shang)(shang)分別刻(ke)(ke)有“福(fu)公(gong)(gong)長(chang)老和尚之(zhi)塔(ta)(ta)(ta)”，“連(lian)公(gong)(gong)長(chang)老之(zhi)塔(ta)(ta)(ta)，嘉靖(jing)二十(shi)六(liu)十(shi)月(yue)”，“香公(gong)(gong)和尚覺靈，嘉靖(jing)四十(shi)一年九(jiu)月(yue)二十(shi)日立”，“圓(yuan)寂本(ben)師(shi)賢公(gong)(gong)聚靈禪師(shi)之(zhi)塔(ta)(ta)(ta)，大(da)明(ming)景泰二年十(shi)月(yue)初六(liu)日”字(zi)樣(yang)，墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)上(shang)(shang)所刻(ke)(ke)福(fu)公(gong)(gong)長(chang)老、連(lian)公(gong)(gong)長(chang)老、香公(gong)(gong)長(chang)老、賢公(gong)(gong)禪師(shi)等都是明(ming)清時期的(de)(de)大(da)德(de)高(gao)僧。
在(zai)玉(yu)泉(quan)寺的西側有一(yi)眼泉(quan)，名為(wei)玉(yu)泉(quan)，那一(yi)眼清泉(quan)噴涌不息，涓(juan)涓(juan)東注，觀之清澈悅(yue)目，飲之清涼(liang)甘洌。
胭(yan)脂(zhi)泉(quan)(quan)(quan)位于觀(guan)音洞下側的(de)半山(shan)腰處，看到胭(yan)脂(zhi)泉(quan)(quan)(quan)的(de)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)自石(shi)堰下一長方(fang)形(xing)石(shi)洞中涌出，形(xing)成(cheng)水(shui)簾，落入泉(quan)(quan)(quan)池(chi)，嘩(hua)(hua)嘩(hua)(hua)作(zuo)響。泉(quan)(quan)(quan)池(chi)碧水(shui)清(qing)澈(che)，如(ru)一面明鏡(jing)鑲嵌在山(shan)中。胭(yan)脂(zhi)泉(quan)(quan)(quan)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)丁(ding)冬，也是常年不(bu)涸。據說這(zhe)里是觀(guan)音菩薩梳洗化妝的(de)地方(fang)。
給生活一把琴 
