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基本介紹

第20窟(ku)(ku)大(da)佛(fo)(fo)是(shi)云岡(gang)(gang)石窟(ku)(ku)最輝煌之作，窟(ku)(ku)前(qian)最初(chu)(chu)也(ye)(ye)有(you)窟(ku)(ku)頂與(yu)(yu)前(qian)壁(bi)，早年(nian)崩塌，遼時建有(you)木構(gou)窟(ku)(ku)檐建筑，不久也(ye)(ye)毀于(yu)兵火。大(da)佛(fo)(fo)結跏趺(fu)坐，兩側各一立(li)侍菩薩(sa)、一立(li)佛(fo)(fo)，其西(xi)脅侍立(li)佛(fo)(fo)與(yu)(yu)菩薩(sa)像已崩毀。后壁(bi)鑿(zao)有(you)東(dong)西(xi)相通的(de)(de)隧道。窟(ku)(ku)前(qian)北魏時期修建的(de)(de)臺階原掩(yan)于(yu)廢土層中(zhong)(zhong)，上世紀(ji)90年(nian)代初(chu)(chu)窟(ku)(ku)前(qian)考古發掘時重現(xian)。北壁(bi)禪(chan)定坐臥(wo)，高肉髻，廣(guang)額(e)豐碩，眉間施白毫(hao)，鼻翼高聳，有(you)八(ba)字(zi)髭(zi)。嘴角(jiao)微(wei)微(wei)上翹，法相莊嚴。袒右(you)肩式袈裟，質地厚重，衣褶用曲回的(de)(de)折帶紋(wen)表現(xian)，較(jiao)多地保(bao)留了中(zhong)(zhong)亞犍(jian)陀羅藝術(shu)(shu)的(de)(de)成分。內著僧祗支(zhi)，邊(bian)飾精(jing)致的(de)(de)聯(lian)珠、忍冬紋(wen)帶。大(da)佛(fo)(fo)身軀挺(ting)拔健碩，氣韻雄放，彰顯(xian)出北方游牧民族的(de)(de)彪悍與(yu)(yu)強大(da)，是(shi)云岡(gang)(gang)石窟(ku)(ku)雕(diao)刻藝術(shu)(shu)的(de)(de)代表和(he)象征，也(ye)(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)國早期佛(fo)(fo)教(jiao)雕(diao)刻藝術(shu)(shu)的(de)(de)空前(qian)杰作。云岡(gang)(gang)大(da)佛(fo)(fo)是(shi)云岡(gang)(gang)石窟(ku)(ku)的(de)(de)那(nei)尊露天大(da)佛(fo)(fo)，大(da)耳垂肩，祥和(he)地屹立(li)風雨中(zhong)(zhong)一千(qian)多年(nian)。

它的形象常常出(chu)現在(zai)畫冊之(zhi)中(zhong)(zhong)，是(shi)云岡的標志(zhi)。云岡石窟是(shi)中(zhong)(zhong)國古代三大(da)石窟藝術寶(bao)庫之(zhi)一，博大(da)精深(shen)；市內有雄偉壯(zhuang)觀的華嚴寺(si)、古樸渾厚的善化(hua)寺(si)；大(da)同(tong)還素有龍壁之(zhi)城的美稱，九龍壁號稱中(zhong)(zhong)國龍壁之(zhi)冠。大(da)同(tong)是(shi)晉(jin)北(bei)旅游的中(zhong)(zhong)心地帶，恒山(shan)、應縣木塔、大(da)同(tong)火山(shan)群等都令旅行者應接不暇。

石窟(ku)中最大的(de)佛(fo)(fo)像是第五窟(ku)三(san)世佛(fo)(fo)的(de)中央坐像，俗稱云岡(gang)大佛(fo)(fo)，高達17米。佛(fo)(fo)像形態端(duan)莊，是中原文(wen)化傳統的(de)表現手法；但其臉部形象(xiang)：額寬、鼻(bi)高、眼(yan)大而唇薄，卻具有外域佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化的(de)某些特(te)征。

基本信息

云岡(gang)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)是(shi)我國最大的石(shi)窟(ku)(ku)(ku)之一，與敦煌莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)、洛陽(yang)龍門石(shi)窟(ku)(ku)(ku)和麥積(ji)山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)并稱(cheng)為中(zhong)國四大石(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝術寶庫(ku)。位于山(shan)西(xi)省大同市以西(xi)16公里處(chu)的武周山(shan)南(nan)麓，依山(shan)而鑿，東(dong)西(xi)綿延約一公里，氣(qi)勢恢弘，內(nei)容(rong)豐富。現存主要洞窟(ku)(ku)(ku)45個，大小窟(ku)(ku)(ku)龕252個，造像(xiang)5萬1千余(yu)尊，代表了公元(yuan)5至6世紀(ji)時中(zhong)國杰出的佛(fo)教石(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝術。其中(zhong)的曇(tan)曜五窟(ku)(ku)(ku)，布局設計(ji)嚴(yan)謹統一，是(shi)中(zhong)國佛(fo)教藝術第一個巔峰時期的經典杰作。

云岡(gang)石窟也是(shi)世界聞名的石雕藝(yi)術寶庫之一。1961年國(guo)務(wu)院公布為全國(guo)重(zhong)點文物保(bao)護單位，2001年被列為世界文化遺(yi)產(chan)。2007年5月8日，大同市云岡(gang)石窟經國(guo)家旅(lv)(lv)游(you)局(ju)正式批準為國(guo)家5A級(ji)旅(lv)(lv)游(you)景區。已成為國(guo)內各(ge)界人(ren)士參觀游(you)覽的重(zhong)要場所，也是(shi)國(guo)際友(you)人(ren)傾慕和向往(wang)的旅(lv)(lv)游(you)勝地。

在這綿延一公里的(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)群中，雕(diao)像大(da)至(zhi)(zhi)十(shi)幾米，小至(zhi)(zhi)幾公分，巨石(shi)橫亙(gen)，石(shi)雕(diao)林立，蔚為大(da)觀。他們有(you)的(de)(de)(de)正(zheng)襟(jin)危坐(zuo)，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生，有(you)的(de)(de)(de)載(zai)歌載(zai)舞(wu)，神采(cai)飛揚，或擊鼓或敲鐘，或手(shou)捧(peng)短笛，或懷抱琵琶(pa)，悠然自得，笑迎游人(ren)。這些(xie)佛(fo)像、飛天、贊(zan)助(zhu)者、供養人(ren)的(de)(de)(de)面貌(mao)和衣飾上(shang)，都留有(you)古代勞(lao)動人(ren)民的(de)(de)(de)智慧(hui)與勤勞(lao)。這些(xie)佛(fo)像與樂伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在傳統雕(diao)刻藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)基礎上(shang)，吸取、融匯(hui)了印度(du)犍陀羅藝(yi)術(shu)及波斯(si)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)精(jing)華，這是中國古代勞(lao)動人(ren)民創造性(xing)勞(lao)動的(de)(de)(de)智慧(hui)結晶，也是他們與其它國家友好往來的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)見(jian)證(zheng)。

云岡石(shi)窟距今已有(you)(you)1500多年的(de)歷(li)史，始建于公(gong)元(yuan)460年，由(you)當(dang)時(shi)的(de)佛教(jiao)高僧曇(tan)曜奉旨開鑿。整座(zuo)石(shi)窟氣魄宏大(da)，外觀莊嚴(yan)，雕(diao)工細膩，主題突(tu)出。石(shi)窟雕(diao)塑的(de)各種宗(zong)教(jiao)人物形(xing)象(xiang)神(shen)態(tai)各異。在雕(diao)造(zao)技法(fa)上，繼承和發展了(le)我國秦漢(han)時(shi)期藝術的(de)優良(liang)傳(chuan)統，又吸收(shou)了(le)犍陀羅藝術的(de)有(you)(you)益(yi)成分，創(chuang)建出云岡獨(du)特的(de)藝術風格(ge)，對研究(jiu)雕(diao)刻、建筑、音(yin)樂、宗(zong)教(jiao)都是極為珍貴(gui)的(de)寶貴(gui)資料(liao)。

景點景觀

石(shi)窟始鑿于北(bei)魏興安(an)二年(nian)(公(gong)元(yuan)453年(nian))，大部分完成(cheng)于北(bei)魏遷都洛陽(yang)之前(公(gong)元(yuan)494年(nian))，造像工(gong)程則一直延(yan)續到(dao)正(zheng)光年(nian)間(jian)(公(gong)元(yuan)520～525年(nian))。窟中菩薩(sa)、力(li)士、飛天形象生動(dong)活潑，塔柱上的雕刻(ke)精致細膩(ni)，上承秦(qin)漢(公(gong)元(yuan)前221年(nian)～公(gong)元(yuan)220年(nian))現實主義藝術的精華，下(xia)開(kai)隋(sui)唐(公(gong)元(yuan)581～907年(nian))浪漫主義色(se)彩之先河，與甘肅敦煌莫(mo)高窟、河南龍門石(shi)窟并稱“中國三(san)大石(shi)窟群”。

按照(zhao)開鑿(zao)的(de)(de)時間可分為早(zao)、中(zhong)、晚(wan)三期(qi)，不同時期(qi)的(de)(de)石(shi)窟(ku)造像(xiang)風格也各有(you)特色(se)。早(zao)期(qi)的(de)(de)“曇曜五窟(ku)”氣(qi)勢磅礴，具有(you)渾厚、純樸的(de)(de)西域(yu)情調。中(zhong)期(qi)石(shi)窟(ku)則以精雕(diao)細琢，裝(zhuang)飾華麗(li)著(zhu)稱于世，顯示出復(fu)雜多變、富麗(li)堂皇(huang)的(de)(de)北(bei)魏時期(qi)藝(yi)術風格。晚(wan)期(qi)窟(ku)室規模雖小，但人(ren)物形象清瘦俊美，比例適中(zhong)，是(shi)(shi)中(zhong)國北(bei)方石(shi)窟(ku)藝(yi)術的(de)(de)榜樣(yang)和(he)“瘦骨清像(xiang)”的(de)(de)源頭。此外，石(shi)窟(ku)中(zhong)留下的(de)(de)樂(le)舞和(he)百戲雜技雕(diao)刻，也是(shi)(shi)當(dang)時佛(fo)教思想流行的(de)(de)體(ti)現和(he)北(bei)魏社會生活的(de)(de)反映。

云(yun)(yun)岡石窟(ku)(ku)形象地記錄了印度及(ji)中(zhong)亞佛(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術向中(zhong)國佛(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術發展的(de)(de)歷史(shi)軌跡，反映出(chu)佛(fo)教(jiao)(jiao)造像(xiang)(xiang)在中(zhong)國逐(zhu)漸世(shi)俗化、民族化的(de)(de)過程。多種佛(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術造像(xiang)(xiang)風格在云(yun)(yun)岡石窟(ku)(ku)實現了前(qian)所未有的(de)(de)融(rong)會貫通，由此(ci)而形成的(de)(de)“云(yun)(yun)岡模式”成為中(zhong)國佛(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術發展的(de)(de)轉折點。敦煌莫高窟(ku)(ku)、龍門石窟(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)北魏時期造像(xiang)(xiang)均不(bu)同程度地受到云(yun)(yun)岡石窟(ku)(ku)的(de)(de)影響。

云岡(gang)(gang)石窟(ku)是石窟(ku)藝術“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)”的開始。云岡(gang)(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)期石窟(ku)出(chu)現的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)宮殿建(jian)筑式(shi)(shi)樣雕(diao)刻，以及在此(ci)基礎上(shang)發展(zhan)出(chu)的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)佛像龕，在后(hou)世的石窟(ku)寺(si)建(jian)造中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)得到廣泛應用(yong)。云岡(gang)(gang)晚期石窟(ku)的窟(ku)室(shi)布局和裝(zhuang)飾，更加(jia)突(tu)出(chu)地展(zhan)現了(le)濃郁的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)建(jian)筑、裝(zhuang)飾風格，反映出(chu)佛教藝術“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)”的不斷深入。

據文(wen)(wen)獻記載，北魏和平(ping)年間(公元460年至(zhi)471年)由著名(ming)和尚曇曜(yao)主(zhu)持，在京城西郊武州塞，開鑿(zao)石窟五(wu)所，現(xian)編號第十六窟至(zhi)第二(er)十窟，就是當時開鑿(zao)最早(zao)的所謂“曇曜(yao)五(wu)窟”。其他主(zhu)要洞(dong)窟，也(ye)大(da)多完(wan)成于北魏太和十八年(公元494年)孝(xiao)文(wen)(wen)帝遷都洛陽之前(qian)，距今已有(you)一千五(wu)百年的歷史。

云岡(gang)石(shi)窟(ku)歷史(shi)(shi)久遠(yuan)，規模宏大(da)，內容豐富(fu)，雕刻精細，被譽為(wei)中(zhong)國美(mei)術史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)奇跡。石(shi)窟(ku)群中(zhong)，有(you)神(shen)態各異、栩栩如生的(de)(de)(de)各種人物形象，如佛、菩薩、弟(di)子和(he)(he)護法諸天等；有(you)風格(ge)古樸，形制多樣的(de)(de)(de)仿木構(gou)建筑物；有(you)主題突(tu)出，刀法嫻熟(shu)的(de)(de)(de)佛傳浮雕；有(you)構(gou)圖繁富(fu)，優美(mei)精致的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾紋樣；還有(you)我國古代樂(le)器(qi)雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和(he)(he)琵琶(pa)等，豐富(fu)多彩，琳瑯滿目。

在(zai)雕(diao)造(zao)技藝上(shang)，繼承和(he)發展了(le)(le)我國秦漢(han)時代雕(diao)刻藝術(shu)的(de)(de)優秀傳統，又(you)吸取(qu)和(he)融合了(le)(le)印度犍陀羅藝術(shu)的(de)(de)有益(yi)成份，創(chuang)造(zao)出具有獨特(te)風格的(de)(de)藝術(shu)品(pin)，在(zai)我國雕(diao)塑史上(shang)留下了(le)(le)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)一(yi)頁。云岡石窟不(bu)但是(shi)今(jin)天了(le)(le)解和(he)研究我國古代歷史、雕(diao)刻、建筑、音樂以及宗(zong)教(jiao)信仰等方面(mian)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)形象資(zi)料，也是(shi)追溯(su)古代中西文化交(jiao)流(liu)和(he)人民友好往來的(de)(de)實(shi)物佐證。

一(yi)千(qian)五百年來，云(yun)岡石窟由于受到風化、水蝕和(he)地(di)震的影響，毀損較為(wei)嚴重，解放前也(ye)遭(zao)到人為(wei)破環，據不完(wan)全統(tong)計，被盜往海(hai)外的佛(fo)頭(tou)、佛(fo)像竟(jing)達(da)一(yi)千(qian)四百多個(ge)，斧(fu)鑿遺痕，至(zhi)今猶(you)在。

建(jian)國以來，在黨(dang)和政府的關懷下(xia)對云岡石(shi)窟進行了多次(ci)大規(gui)模的維修(xiu)工(gong)程(cheng)，使古老的藝(yi)術寶庫(ku)得(de)到了妥善的保(bao)護(hu)。

看名

云岡石(shi)窟是北魏王(wang)朝建都(dou)平城即今大(da)同(tong)期間留下的一(yi)座(zuo)歷史豐碑，是世界遺(yi)產(chan)、國之瑰寶(bao)、大(da)同(tong)文(wen)化名(ming)片，一(yi)批批中外游人(ren)慕其盛名(ming)紛至沓(ta)來。

看形

武周(zhou)山(shan)(shan)，亦名武州山(shan)(shan)，在(zai)大同城西(xi)(xi)山(shan)(shan)中。宋《太平寰(huan)宇記》引《冀州圖(tu)》云(yun)：“武周(zhou)山(shan)(shan)在(zai)郡西(xi)(xi)北(bei)，東(dong)西(xi)(xi)數百里(li)，南北(bei)五十里(li)。山(shan)(shan)之南面，千仞壁立。”云(yun)岡石窟(ku)即因武周(zhou)山(shan)(shan)南緣斬山(shan)(shan)開(kai)鑿。

三 看 窟

云岡(gang)石窟(ku)的洞窟(ku)類型多樣，結構復雜。主(zhu)(zhu)要有大像窟(ku)、佛殿窟(ku)、塔廟(miao)窟(ku)、僧房窟(ku)、禪窟(ku)等，其中(zhong)前三種是云岡(gang)洞窟(ku)的主(zhu)(zhu)要類型。

看佛

佛、菩薩、弟子、護法等作(zuo)為(wei)宗教人(ren)物形象的出現，是伴隨著佛教美(mei)術軌跡發展而發生的。

看畫

掀開(kai)云岡(gang)石窟(ku)這(zhe)部精(jing)美的(de)“石書”，便似(si)打開(kai)了(le)一(yi)(yi)幅絕倫的(de)卷畫，在以(yi)佛(fo)、菩薩、弟子(zi)、飛(fei)天(tian)為(wei)主(zhu)要內(nei)容(rong)的(de)畫面中，亦(yi)點綴著一(yi)(yi)些佛(fo)經故(gu)事(shi)畫。這(zhe)些故(gu)事(shi)畫，雖不為(wei)雕刻內(nei)容(rong)的(de)主(zhu)流(liu)，但它(ta)卻與(yu)石窟(ku)中的(de)其他雕刻一(yi)(yi)樣，烘托著主(zhu)題，扮靚了(le)洞窟(ku)，使云岡(gang)石窟(ku)這(zhe)顆(ke)耀眼明珠，綻放(fang)出特有的(de)藝術光彩。

看藝

云岡石窟(ku)樂(le)舞雕刻(ke)，是(shi)古代多元文化結合的(de)產物，各(ge)民(min)族深厚悠(you)久的(de)民(min)間樂(le)舞藝術在此積淀。經調查統計(ji)，石窟(ku)中目(mu)前有22個洞窟(ku)雕刻(ke)樂(le)器(qi)圖像，尚存各(ge)種(zhong)樂(le)器(qi)雕刻(ke)500余件，27種(zhong)，樂(le)隊組合60余組。有表現佛(fo)界(jie)或俗界(jie)的(de)專門性(xing)伎(ji)(ji)樂(le)，也有點綴于壁面空間的(de)圖案化裝飾(shi)性(xing)伎(ji)(ji)樂(le)；有規模宏大，形式俊麗的(de)天宮伎(ji)(ji)樂(le)，也有態勢(shi)縹緲悠(you)逸、具(ju)有回旋流動(dong)之(zhi)美(mei)的(de)飛(fei)天伎(ji)(ji)樂(le)。

看史

鮮卑族拓(tuo)跋部(bu)是(shi)一(yi)支興(xing)于陰山山脈(mo)以南大草(cao)原的游牧民(min)族。公元386年(nian)，鮮卑拓(tuo)跋崛起(qi)，在盛(sheng)樂---今內蒙古和林格爾建立了北(bei)魏政(zheng)權。隨后(hou)，又(you)威服塞北(bei)各(ge)族，于398年(nian)遷都(dou)平(ping)城今大同市，平(ping)城作(zuo)為(wei)北(bei)中(zhong)(zhong)國(guo)政(zheng)治、文化中(zhong)(zhong)心達96年(nian)。

鮮卑拓跋風俗(su)淳一，原本不(bu)信佛法，與(yu)魏晉(jin)通(tong)聘后(hou)，特別是經過什翼(yi)犍的引進介紹(shao)，才開始接受佛教。

看人

1500多年來，云(yun)岡石(shi)窟令多少文人墨客、名流學者(zhe)、達官貴(gui)人為其傾倒(dao)、歌詠，留下了許多千(qian)年不朽的佳作，極大地豐富了云(yun)岡石(shi)窟的文化內涵(han)。

看聯

匾聯雅俗共(gong)賞，素為人們所喜聞樂見。云岡石窟(ku)，歷代留(liu)下許多楹聯，為世界文(wen)化遺產(chan)增(zeng)光添彩。

五窟正(zheng)面懸特命總督(du)兵馬侍(shi)郎佟(tong)養量于清順(shun)治辛卯1651夏題(ti)寫(xie)的匾[大佛閣]。門聯為：

佛(fo)境佛(fo)地乘建佛(fo)心(xin)成(cheng)佛(fo)像

云(yun)山云(yun)嶺帶將云(yun)水繞云(yun)城

六窟(ku)里(li)門正中懸(xuan)康熙御筆題寫的匾[莊嚴法(fa)相]。

外門聯：

性本明(ming)慧鏡萬古靈光昭云水(shui)含類群(qun)生都成就善男信女

心地從慈(ci)航千秋(qiu)普度(du)皈佛法(fa)微言廣訓(xun)共(gong)娛游壽世(shi)康(kang)莊

門楣聯：山(shan)色隨云秀 佛燈共日長

看寺

云岡石窟早在窟前營(ying)造的木結構建筑(zhu)，稱“十寺”，又作“十名(ming)”。

“十(shi)(shi)名”之說約自遼代開始。金代十(shi)(shi)名尚存，皇統七(qi)(qi)年（1147年）曹(cao)衍撰《大金西京武州山重修(xiu)大石窟寺(si)碑(bei)》，碑(bei)文中記載“……西京大石窟寺(si)者，后魏之所建也，凡有十(shi)(shi)名，一通示(shi)，二(er)靈巖，三鯨崇，四(si)鎮國(guo)，五(wu)護國(guo)，六(liu)天宮(gong)，七(qi)(qi)崇教(jiao)，八童(tong)子，九華嚴，十(shi)(shi)兜率(lv)……”

明(ming)成化十(shi)(shi)年（1474年）胡謚等修(xiu)纂(zuan)的《山西通志(zhi)》卷(juan)五(wu)“寺(si)觀”條云：“在大(da)(da)同(tong)(tong)府城西三十(shi)(shi)五(wu)里，后(hou)魏時建，始于神(shen)瑞(rui)，終于正(zheng)光。凡七帝，歷百(bai)十(shi)(shi)有(you)一年。其寺(si)：一同(tong)(tong)升。二(er)靈光。三鎮國，四護國，五(wu)崇福(fu)，六童子，七能仁，八(ba)華(hua)嚴(yan)，九天(tian)宮，十(shi)(shi)兜率(lv)。寺(si)內(nei)有(you)元(yuan)載(zai)所(suo)修(xiu)石(shi)佛(fo)二(er)十(shi)(shi)龕，金(jin)皇統間修(xiu)。”明(ming)·正(zheng)德張欽纂(zuan)修(xiu)《大(da)(da)同(tong)(tong)府志(zhi)·寺(si)觀》卷(juan)四、明(ming)·嘉靖《大(da)(da)同(tong)(tong)府志(zhi)》卷(juan)五(wu)補(bu)記載(zai)中均與“成化志(zhi)”略同(tong)(tong)。清(qing)·順治胡文燁撰《云中郡(jun)志(zhi)·建置志(zhi)》云：“石(shi)窟(ku)十(shi)(shi)寺(si)……內(nei)有(you)元(yuan)載(zai)所(suo)修(xiu)石(shi)佛(fo)二(er)十(shi)(shi)龕。壁立千仞，面面如來。總督佟于順治八(ba)年率(lv)屬捐貲，大(da)(da)為修(xiu)葺。俾殿(dian)閣樓臺、香積禪林金(jin)碧瑩煌。巋然雁北一勝(sheng)境也”。

“十寺”的(de)荒(huang)廢，約在明中期以(yi)后。石窟正在遭到環境的(de)污染、破壞。

第(di)一窟(ku)(ku)(ku)、第(di)二窟(ku)(ku)(ku)兩(liang)(liang)窟(ku)(ku)(ku)為(wei)(wei)雙(shuang)窟(ku)(ku)(ku)，位于云岡(gang)石窟(ku)(ku)(ku)東(dong)端。一窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)央雕(diao)出兩(liang)(liang)層(ceng)方(fang)形塔柱，后壁(bi)(bi)(bi)立像為(wei)(wei)彌勒，四(si)壁(bi)(bi)(bi)佛(fo)(fo)像大多風化剝蝕(shi)，南壁(bi)(bi)(bi)窟(ku)(ku)(ku)門兩(liang)(liang)側雕(diao)維(wei)摩、文殊，東(dong)壁(bi)(bi)(bi)后下部的(de)佛(fo)(fo)本生(sheng)故(gu)事浮雕(diao)保存較完整；二窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)央為(wei)(wei)一方(fang)形三(san)(san)層(ceng)塔柱，每層(ceng)四(si)面刻出三(san)(san)間樓閣式佛(fo)(fo)龕，窟(ku)(ku)(ku)內壁(bi)(bi)(bi)面還雕(diao)出五層(ceng)小塔，是研(yan)究北魏建(jian)筑(zhu)的(de)形象資料(liao)。

第三窟(ku)(ku)，是云岡最大的(de)石窟(ku)(ku)，前面斷壁高約(yue)25米(mi)，傳為(wei)曇曜譯(yi)經樓，窟(ku)(ku)分前后(hou)室(shi)(shi)，前室(shi)(shi)上部中(zhong)間(jian)鑿(zao)(zao)出一個彌(mi)勒窟(ku)(ku)室(shi)(shi)，左(zuo)右鑿(zao)(zao)出一對三層方塔。后(hou)室(shi)(shi)南(nan)面西側雕(diao)刻有面貌圓(yuan)潤、肌肉豐(feng)滿、花(hua)冠(guan)精細、衣紋流暢的(de)三尊造像，本尊坐佛高約(yue)10米(mi)，兩菩薩(sa)立像各高6.2米(mi)。從這三像的(de)風格和雕(diao)刻手法看，可能是初唐(公元七(qi)世紀)時雕(diao)刻的(de)。

第四(si)窟，窟的中央雕一長(chang)方形立柱(zhu)，南北兩(liang)面各雕六(liu)佛(fo)像，東西各

第十二(er)窟，正壁上端刻有伎(ji)樂(le)(le)天(tian)人(ren)，手(shou)(shou)執弦管(guan)、打擊(ji)樂(le)(le)器(qi)，神情迥異，形象生動。他們(men)手(shou)(shou)中的排簫，箜篌等古(gu)典樂(le)(le)器(qi)十分(fen)珍貴，是研究我國(guo)音樂(le)(le)的重(zhong)要資料。

第十(shi)三窟，正中端座一尊交腳彌勒佛像，高12米多(duo)，左臂與腿之間雕(diao)有(you)(you)一托臂力士像，這是云(yun)岡(gang)石(shi)窟僅有(you)(you)的一例。南(nan)壁門(men)拱上部的七佛雕(diao)像，雕(diao)飾精(jing)美，姿態飄逸。

第十四窟，雕像多分(fen)化，西壁上部，尚存部分(fen)造像東側(ce)存有方形佛柱。

第十(shi)五(wu)窟，雕有一(yi)萬余尊小佛坐(zuo)像，人稱萬佛洞(dong)。

第十(shi)(shi)六(liu)窟(ku)，第十(shi)(shi)六(liu)至二十(shi)(shi)窟(ku)，是云岡石窟(ku)最早開(kai)業鑿的五(wu)個(ge)洞窟(ku)，通(tong)稱“曇曜五(wu)窟(ku)。”十(shi)(shi)六(liu)窟(ku)為平面呈橢(tuo)圓形。正中主像釋迦像，高(gao)13.5米，立于蓮花座上，周壁雕有千佛(fo)和佛(fo)龕。

第十七窟(ku)，主像(xiang)(xiang)是(shi)三(san)世佛(fo)，正中為(wei)交(jiao)彌勒坐(zuo)像(xiang)(xiang)，高15.6米。東、西兩壁(bi)各雕龕，東為(wei)坐(zuo)像(xiang)(xiang)，西為(wei)立像(xiang)(xiang)。明窗東側的北(bei)魏太和十三(san)年(公元(yuan)489年)佛(fo)龕，是(shi)以后補(bu)刻(ke)的。雕三(san)佛(fo)像(xiang)(xiang)。南壁(bi)窟(ku)門(men)上方有北(bei)魏正光紀(ji)年(公元(yuan)520一525年)銘記，這是(shi)云岡(gang)石窟(ku)現存最(zui)晚的銘記。

第五窟(ku)(ku)(ku)，位(wei)于云岡石窟(ku)(ku)(ku)中部，與六(liu)窟(ku)(ku)(ku)為(wei)一(yi)組(zu)雙窟(ku)(ku)(ku)。窟(ku)(ku)(ku)分前后室(shi)，后室(shi)北壁主像(xiang)為(wei)三世(shi)佛，中央坐像(xiang)高17米，是(shi)云岡石窟(ku)(ku)(ku)最大的(de)佛像(xiang)。窟(ku)(ku)(ku)的(de)四(si)壁滿雕佛龕、佛像(xiang)。拱(gong)門兩側，刻有(you)二佛對坐在菩(pu)提樹已頂部浮雕飛天(tian)，線條優美。兩窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)前有(you)五間四(si)層樓閣(ge)，現存建筑為(wei)清初順治(zhi)八(ba)年(公元1651年)重建。

第六窟(ku)(ku)，窟(ku)(ku)平面(mian)近方形，中央(yang)是(shi)一個連接(jie)窟(ku)(ku)頂的(de)(de)兩(liang)層方形塔柱(zhu)，高約15米。塔柱(zhu)下面(mian)叫層大(da)龕(kan)，南面(mian)雕(diao)坐(zuo)佛像，西面(mian)雕(diao)倚坐(zuo)佛像，北面(mian)雕(diao)釋迎多寶對坐(zuo)像，東(dong)面(mian)雕(diao)交(jiao)腳彌勒像。塔柱(zhu)四面(mian)大(da)龕(kan)兩(liang)側和窟(ku)(ku)東(dong)、南、兩(liang)三壁以(yi)及明(ming)窗兩(liang)側，雕(diao)出33幅描寫釋迦牟(mou)尼從誕(dan)生到成道(dao)的(de)(de)佛傳故事浮雕(diao)。此(ci)窟(ku)(ku)規模宏(hong)偉，雕(diao)飾(shi)富麗(li)，技法精煉(lian)，是(shi)云岡(gang)石窟(ku)(ku)中最有(you)代(dai)表(biao)性(xing)的(de)(de)一個。

第七窟(ku)，窟(ku)前建有(you)(you)三層(ceng)木構窟(ku)檐，窟(ku)內(nei)分前后(hou)兩室(shi)。后(hou)室(shi)正壁(bi)上(shang)層(ceng)刻有(you)(you)菩薩坐于獅子座上(shang)。東、西、南三面壁(bi)上(shang)，布滿雕刻的(de)佛(fo)龕造像，南壁(bi)門拱上(shang)的(de)六個供養菩薩，形(xing)象優(you)美逼(bi)真。窟(ku)頂浮雕飛(fei)天(tian)，生動(dong)活潑，各以蓮(lian)花為中(zhong)心， 盤(pan)旋飛(fei)舞，舞姿動(dong)人。

第(di)八窟(ku)，窟(ku)內(nei)兩側有五(wu)頭(tou)六臂乘孔雀的(de)鳩摩羅(luo)天，東側刻有三(san)頭(tou)八臂騎牛的(de)摩醯首羅(luo)天，這種雕(diao)像在云岡極為罕見(jian)。

第九窟，分(fen)前(qian)后(hou)兩(liang)室，前(qian)室門拱兩(liang)柱為八(ba)角形(xing)，室壁上刻有佛龕、樂伎(ji)、舞(wu)伎(ji)，造像生動(dong)，動(dong)感強。

第(di)十(shi)窟(ku)，與九窟(ku)同期(qi)開鑿，分(fen)前后兩室。前室有(you)飛天(tian)，體(ti)態優美，比例(li)協(xie)調(diao)。明(ming)窗上(shang)部，石(shi)雕(diao)群(qun)佛構圖繁雜，玲瓏精巧，引人注目。

第十一窟(ku)(ku)，窟(ku)(ku)中(zhong)共有直達窟(ku)(ku)頂的方形(xing)塔柱(zhu)，四面雕有佛(fo)像。正面，菩薩像保存完好。窟(ku)(ku)周壁(bi)上(shang)佛(fo)龕上(shang)滿刻造像和(he)小佛(fo)。

第(di)十八窟，正中立像高達15米多，右臂袒露，身披(pi)千(qian)佛袈裟，刻畫細膩，生(sheng)動感人(ren)。

第(di)十九窟(ku)，主像是三世像，窟(ku)中的釋迦坐像，高16.8米(mi)，是云岡石(shi)窟(ku)中的第(di)二大像。窟(ku)外東西鑿出兩個(ge)耳(er)洞，各雕(diao)一身8米(mi)的坐像。

第二十窟，窟前(qian)帶(dai)大約在遼代(dai)以前(qian)已崩塌，造(zao)像(xiang)完全露天。立(li)像(xiang)是三大佛，正中的釋迦坐(zuo)像(xiang)，高13.7米，這(zhe)尊佛像(xiang)面部豐滿，兩肩寬(kuan)厚，造(zao)型雄偉(wei)，氣魄(po)渾厚，為云岡石窟雕刻藝術的代(dai)表作。

歷史沿革

大同市(shi)在公(gong)元(yuan)5世(shi)紀初，是北魏的(de)都城，當(dang)時稱(cheng)為(wei)平城，至(zhi)5世(shi)紀末(mo)遷都洛陽(yang)，在近百年間，這里一(yi)直是中(zhong)國北方(fang)封建統治的(de)中(zhong)心。初期的(de)北魏王朝非常崇(chong)信佛教，并奉為(wei)國教。文(wen)(wen)成(cheng)帝繼位后(hou)，首先恢復佛法。云岡石(shi)窟就是在這樣的(de)情況(kuang)下，由當(dang)時一(yi)位著名(ming)(ming)和(he)尚(shang)奉文(wen)(wen)成(cheng)帝之命，役使了數以萬(wan)計的(de)勞動人民和(he)雕刻(ke)家動工開鑿的(de)。處于山西(xi)省大同市(shi)西(xi)郊(jiao)的(de)云岡石(shi)窟是我國古代雕刻(ke)藝術的(de)瑰寶，也(ye)是世(shi)界著名(ming)(ming)的(de)大型(xing)石(shi)窟群之一(yi)。藝術家們把它比(bi)喻成(cheng)東方(fang)的(de)羅(luo)馬石(shi)雕。有人發現這些石(shi)雕作品，融合了中(zhong)西(xi)的(de)藝術，因而(er)具有特殊的(de)魅力(li)。

云岡石(shi)窟開鑿于北魏和平(ping)年(nian)間(jian)(公元(yuan)460年(nian)至465年(nian))，距今已(yi)有1500多年(nian)的(de)歷史，由當時的(de)佛教高僧曇曜奉旨開鑿。前后用了約30年(nian)的(de)時間(jian)才基本上完成了這個浩(hao)大(da)(da)的(de)藝(yi)術(shu)工(gong)程。整個石(shi)窟依山(shan)開鑿，東西(xi)綿延1公里，現存(cun)主要洞窟53個，大(da)(da)小造像51000多個。石(shi)窟雕(diao)刻的(de)題材內(nei)容，基本上是佛像和佛教故事。

現存的(de)云崗石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)群(qun)，是1961年國務院公(gong)布的(de)第一批(pi)全(quan)國重點文物保(bao)護單(dan)位之一。整個(ge)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)分為(wei)東、中(zhong)、西(xi)三部(bu)分，石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)內的(de)佛龕(kan)，象蜂窩密布，大(da)、中(zhong)、小窟(ku)(ku)(ku)(ku)疏密有致地鑲嵌在(zai)云岡(gang)半(ban)腰。東部(bu)的(de)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)多(duo)(duo)(duo)以(yi)造塔(ta)為(wei)主(zhu)，故又稱塔(ta)洞(dong)；中(zhong)部(bu)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)每(mei)個(ge)都分前后兩室(shi)，主(zhu)佛居中(zhong)，洞(dong)壁及洞(dong)頂布滿(man)浮雕；西(xi)部(bu)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)以(yi)中(zhong)小窟(ku)(ku)(ku)(ku)和補(bu)刻的(de)小龕(kan)為(wei)最多(duo)(duo)(duo)，修建的(de)時代(dai)略晚(wan)，大(da)多(duo)(duo)(duo)是北(bei)魏遷都洛陽后的(de)作品。