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基本介紹

第20窟大(da)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)云(yun)岡(gang)(gang)石(shi)窟最輝煌之作，窟前(qian)(qian)最初也(ye)有(you)(you)窟頂與前(qian)(qian)壁，早(zao)年(nian)崩(beng)塌，遼時建(jian)有(you)(you)木構窟檐建(jian)筑，不久(jiu)也(ye)毀于(yu)(yu)兵火。大(da)佛(fo)(fo)結跏趺坐(zuo)，兩側(ce)各(ge)一立侍菩薩、一立佛(fo)(fo)，其西脅侍立佛(fo)(fo)與菩薩像已崩(beng)毀。后壁鑿有(you)(you)東西相(xiang)通的(de)(de)隧道(dao)。窟前(qian)(qian)北(bei)魏時期修建(jian)的(de)(de)臺階原(yuan)掩于(yu)(yu)廢土層(ceng)中(zhong)(zhong)(zhong)，上世紀90年(nian)代初窟前(qian)(qian)考古發掘時重(zhong)現(xian)。北(bei)壁禪(chan)定坐(zuo)臥(wo)，高(gao)肉髻，廣額豐(feng)碩(shuo)，眉間施白毫，鼻翼(yi)高(gao)聳，有(you)(you)八字(zi)髭(zi)。嘴角微微上翹，法相(xiang)莊嚴(yan)。袒(tan)右肩式(shi)袈裟，質地厚重(zhong)，衣褶用曲回的(de)(de)折帶紋(wen)表(biao)現(xian)，較多地保(bao)留(liu)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)亞犍陀羅藝(yi)術的(de)(de)成(cheng)分。內著僧祗支，邊(bian)飾精致的(de)(de)聯珠、忍冬紋(wen)帶。大(da)佛(fo)(fo)身軀挺拔健(jian)碩(shuo)，氣韻雄放，彰顯(xian)出北(bei)方(fang)游牧(mu)民族的(de)(de)彪悍與強大(da)，是(shi)(shi)云(yun)岡(gang)(gang)石(shi)窟雕刻藝(yi)術的(de)(de)代表(biao)和象征，也(ye)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國早(zao)期佛(fo)(fo)教雕刻藝(yi)術的(de)(de)空前(qian)(qian)杰(jie)作。云(yun)岡(gang)(gang)大(da)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)云(yun)岡(gang)(gang)石(shi)窟的(de)(de)那(nei)尊露天大(da)佛(fo)(fo)，大(da)耳垂肩，祥和地屹立風(feng)雨中(zhong)(zhong)(zhong)一千多年(nian)。

它的(de)形象常常出現在畫(hua)冊之中，是(shi)云岡的(de)標志。云岡石窟是(shi)中國(guo)古(gu)代三大(da)石窟藝術寶庫之一，博大(da)精(jing)深；市內有(you)雄偉壯觀(guan)的(de)華嚴寺、古(gu)樸渾厚(hou)的(de)善化寺；大(da)同還(huan)素有(you)龍壁(bi)之城的(de)美(mei)稱(cheng)，九(jiu)龍壁(bi)號(hao)稱(cheng)中國(guo)龍壁(bi)之冠。大(da)同是(shi)晉北旅(lv)游的(de)中心(xin)地帶，恒山(shan)、應(ying)(ying)縣木塔、大(da)同火山(shan)群等都令旅(lv)行者應(ying)(ying)接不(bu)暇(xia)。

石窟中(zhong)最大(da)(da)的(de)(de)佛像(xiang)是第五窟三世佛的(de)(de)中(zhong)央坐像(xiang)，俗(su)稱(cheng)云岡大(da)(da)佛，高(gao)達17米。佛像(xiang)形態端(duan)莊，是中(zhong)原文化傳統的(de)(de)表現手(shou)法；但(dan)其臉部形象：額寬、鼻高(gao)、眼(yan)大(da)(da)而(er)唇薄，卻具有外域佛教文化的(de)(de)某些特征。

基本信息

云岡石窟(ku)是我國(guo)最大的石窟(ku)之一(yi)(yi)，與敦煌莫高窟(ku)、洛陽(yang)龍門(men)石窟(ku)和麥積山(shan)石窟(ku)并(bing)稱為中國(guo)四大石窟(ku)藝術寶(bao)庫。位于山(shan)西省大同市以西16公里處(chu)的武(wu)周(zhou)山(shan)南麓(lu)，依山(shan)而鑿，東西綿延(yan)約一(yi)(yi)公里，氣勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟(ku)45個(ge)，大小窟(ku)龕252個(ge)，造像5萬1千(qian)余尊，代表了公元(yuan)5至6世紀時(shi)中國(guo)杰出(chu)的佛教(jiao)石窟(ku)藝術。其中的曇曜五窟(ku)，布局設(she)計(ji)嚴謹統一(yi)(yi)，是中國(guo)佛教(jiao)藝術第一(yi)(yi)個(ge)巔峰時(shi)期的經典杰作。

云(yun)岡(gang)石窟也是(shi)(shi)世界聞名(ming)的(de)石雕藝術寶庫之一。1961年(nian)(nian)國(guo)(guo)務院公布為全國(guo)(guo)重點文物(wu)保護單位，2001年(nian)(nian)被列為世界文化遺產。2007年(nian)(nian)5月(yue)8日，大同市云(yun)岡(gang)石窟經國(guo)(guo)家旅游(you)局正式批準為國(guo)(guo)家5A級(ji)旅游(you)景區。已成(cheng)為國(guo)(guo)內各界人(ren)(ren)士(shi)參觀游(you)覽(lan)的(de)重要場所，也是(shi)(shi)國(guo)(guo)際友人(ren)(ren)傾慕和向往的(de)旅游(you)勝地。

在這(zhe)(zhe)綿(mian)延(yan)一公里的(de)石雕群中，雕像(xiang)大(da)至十幾(ji)米，小至幾(ji)公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大(da)觀。他們(men)有的(de)正襟危坐，栩栩如(ru)生(sheng)，有的(de)載歌載舞，神采飛揚，或(huo)擊鼓(gu)或(huo)敲鐘，或(huo)手捧短笛，或(huo)懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人(ren)。這(zhe)(zhe)些佛(fo)像(xiang)、飛天、贊助(zhu)者、供養人(ren)的(de)面貌和衣飾上，都留有古代(dai)勞(lao)動人(ren)民的(de)智(zhi)慧與勤(qin)勞(lao)。這(zhe)(zhe)些佛(fo)像(xiang)與樂伎(ji)刻(ke)像(xiang)，還明顯地流(liu)露著異(yi)域色彩(cai)。在傳統雕刻(ke)藝(yi)(yi)術的(de)基礎上，吸(xi)取、融(rong)匯了印度犍陀羅藝(yi)(yi)術及波(bo)斯藝(yi)(yi)術的(de)精華，這(zhe)(zhe)是(shi)中國(guo)古代(dai)勞(lao)動人(ren)民創造性(xing)勞(lao)動的(de)智(zhi)慧結晶，也是(shi)他們(men)與其(qi)它國(guo)家(jia)友(you)好往來(lai)的(de)歷史見證。

云岡石窟(ku)距今已有1500多(duo)年的(de)歷史，始建于公元(yuan)460年，由(you)當(dang)時的(de)佛教(jiao)高僧曇(tan)曜奉旨開鑿。整座石窟(ku)氣魄宏(hong)大，外(wai)觀莊嚴，雕工(gong)細膩，主(zhu)題突出。石窟(ku)雕塑(su)的(de)各種(zhong)宗教(jiao)人物形象神態各異。在雕造技法上(shang)，繼承和發展了我國秦漢時期藝術(shu)的(de)優良傳統，又吸收(shou)了犍陀羅藝術(shu)的(de)有益成分(fen)，創建出云岡獨特的(de)藝術(shu)風(feng)格，對研(yan)究雕刻、建筑、音樂、宗教(jiao)都是極為(wei)珍(zhen)貴的(de)寶(bao)貴資料。

景點景觀

石(shi)窟(ku)始鑿于(yu)北魏(wei)興安二(er)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)453年(nian)(nian))，大部分完(wan)成(cheng)于(yu)北魏(wei)遷都(dou)洛陽之前(qian)(公(gong)元(yuan)494年(nian)(nian))，造像工(gong)程則一直延續到正光年(nian)(nian)間(公(gong)元(yuan)520～525年(nian)(nian))。窟(ku)中菩(pu)薩、力士、飛天形象生動活潑，塔柱上的雕(diao)刻精致細膩，上承秦漢(公(gong)元(yuan)前(qian)221年(nian)(nian)～公(gong)元(yuan)220年(nian)(nian))現(xian)實主義藝(yi)術的精華，下開隋唐(公(gong)元(yuan)581～907年(nian)(nian))浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦(dun)煌莫高(gao)窟(ku)、河南龍(long)門石(shi)窟(ku)并稱“中國(guo)三大石(shi)窟(ku)群”。

按照(zhao)開(kai)鑿(zao)的(de)(de)時(shi)(shi)間可分為早(zao)、中、晚三期，不同(tong)時(shi)(shi)期的(de)(de)石(shi)窟(ku)造像風格(ge)也(ye)各有特色。早(zao)期的(de)(de)“曇(tan)曜五窟(ku)”氣勢磅(bang)礴，具有渾厚、純樸的(de)(de)西(xi)域情調。中期石(shi)窟(ku)則以(yi)精雕(diao)(diao)細琢，裝(zhuang)飾華麗著稱于世，顯示(shi)出復(fu)雜多變、富(fu)麗堂皇(huang)的(de)(de)北(bei)魏(wei)時(shi)(shi)期藝術(shu)風格(ge)。晚期窟(ku)室規模雖小，但人物(wu)形象清瘦(shou)(shou)俊美，比例適中，是中國北(bei)方石(shi)窟(ku)藝術(shu)的(de)(de)榜(bang)樣和“瘦(shou)(shou)骨清像”的(de)(de)源(yuan)頭。此外，石(shi)窟(ku)中留下的(de)(de)樂舞(wu)和百戲(xi)雜技(ji)雕(diao)(diao)刻，也(ye)是當時(shi)(shi)佛教思想流行的(de)(de)體現和北(bei)魏(wei)社(she)會生(sheng)活(huo)的(de)(de)反(fan)映。

云岡(gang)石窟形象地記錄了印(yin)度及中亞(ya)佛(fo)教(jiao)(jiao)藝術(shu)向中國(guo)佛(fo)教(jiao)(jiao)藝術(shu)發展(zhan)的(de)歷史軌跡，反(fan)映出佛(fo)教(jiao)(jiao)造像在中國(guo)逐漸世俗化(hua)、民族化(hua)的(de)過程。多(duo)種佛(fo)教(jiao)(jiao)藝術(shu)造像風(feng)格(ge)在云岡(gang)石窟實現了前所(suo)未有的(de)融會(hui)貫通，由此(ci)而形成的(de)“云岡(gang)模(mo)式”成為中國(guo)佛(fo)教(jiao)(jiao)藝術(shu)發展(zhan)的(de)轉折點(dian)。敦煌莫高窟、龍門石窟中的(de)北魏時期(qi)造像均不(bu)同程度地受(shou)到(dao)云岡(gang)石窟的(de)影響(xiang)。

云(yun)岡(gang)石(shi)窟(ku)是石(shi)窟(ku)藝術(shu)“中(zhong)國(guo)(guo)化”的(de)(de)(de)開始。云(yun)岡(gang)中(zhong)期石(shi)窟(ku)出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)宮殿(dian)建筑式(shi)樣雕刻，以(yi)及在此基礎上發展出(chu)(chu)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)佛像龕，在后世(shi)的(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)寺建造中(zhong)得(de)到(dao)廣泛應用。云(yun)岡(gang)晚期石(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)窟(ku)室布局和裝飾，更加突出(chu)(chu)地展現了(le)濃郁的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)建筑、裝飾風格，反映出(chu)(chu)佛教藝術(shu)“中(zhong)國(guo)(guo)化”的(de)(de)(de)不斷深入。

據文(wen)獻(xian)記載，北(bei)魏和(he)平年(nian)(nian)間(jian)(公(gong)元460年(nian)(nian)至471年(nian)(nian))由著名和(he)尚曇(tan)曜主(zhu)持，在京(jing)城西郊武州塞(sai)，開鑿石窟五(wu)所(suo)，現編(bian)號(hao)第(di)十(shi)六(liu)窟至第(di)二十(shi)窟，就(jiu)是當時開鑿最早的(de)所(suo)謂“曇(tan)曜五(wu)窟”。其(qi)他(ta)主(zhu)要(yao)洞窟，也大多完成于北(bei)魏太和(he)十(shi)八年(nian)(nian)(公(gong)元494年(nian)(nian))孝文(wen)帝(di)遷都洛(luo)陽之前，距今已有一千五(wu)百年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)。

云(yun)岡石(shi)窟(ku)歷史久遠，規模(mo)宏大，內容(rong)豐富(fu)，雕刻(ke)(ke)精(jing)細，被(bei)譽(yu)為(wei)中國美(mei)術史上的(de)奇(qi)跡。石(shi)窟(ku)群中，有(you)(you)神態各(ge)異、栩栩如生的(de)各(ge)種(zhong)人物(wu)形象(xiang)，如佛、菩薩(sa)、弟子(zi)和(he)護法諸(zhu)天等；有(you)(you)風格古(gu)樸，形制多樣(yang)的(de)仿(fang)木構(gou)建筑(zhu)物(wu)；有(you)(you)主題突出，刀(dao)法嫻熟的(de)佛傳浮雕；有(you)(you)構(gou)圖繁富(fu)，優美(mei)精(jing)致的(de)裝飾紋樣(yang)；還(huan)有(you)(you)我(wo)國古(gu)代樂器(qi)雕刻(ke)(ke)如箜篌、排(pai)蕭、篳篥和(he)琵琶等，豐富(fu)多彩，琳(lin)瑯滿目。

在雕(diao)(diao)造技(ji)藝(yi)上，繼承和(he)(he)發展了(le)(le)我(wo)(wo)國(guo)(guo)秦漢時代雕(diao)(diao)刻藝(yi)術(shu)的(de)(de)優秀(xiu)傳統，又吸取和(he)(he)融合了(le)(le)印度(du)犍陀羅藝(yi)術(shu)的(de)(de)有益成(cheng)份，創(chuang)造出具有獨特風格(ge)的(de)(de)藝(yi)術(shu)品(pin)，在我(wo)(wo)國(guo)(guo)雕(diao)(diao)塑(su)史上留(liu)下了(le)(le)重要(yao)的(de)(de)一(yi)頁。云岡石(shi)窟不但是今天了(le)(le)解和(he)(he)研究我(wo)(wo)國(guo)(guo)古(gu)代歷史、雕(diao)(diao)刻、建筑、音樂以及宗教信仰(yang)等方面(mian)的(de)(de)重要(yao)形象資料，也是追溯(su)古(gu)代中西文(wen)化(hua)交流和(he)(he)人(ren)民友好往來的(de)(de)實物(wu)佐證。

一千五百年來(lai)，云(yun)岡石窟由于受到(dao)風化、水蝕(shi)和地震的影響(xiang)，毀損較為嚴重，解放前也遭到(dao)人為破環(huan)，據(ju)不(bu)完全統計(ji)，被盜往海外的佛頭、佛像(xiang)竟(jing)達一千四百多個，斧(fu)鑿(zao)遺痕，至今(jin)猶在(zai)。

建國以來，在黨(dang)和政府(fu)的(de)(de)關(guan)懷下(xia)對云岡石窟進(jin)行了(le)多次大規模(mo)的(de)(de)維修工程，使古(gu)老的(de)(de)藝術寶庫得(de)到了(le)妥善的(de)(de)保護。

看名

云岡石窟是(shi)北魏(wei)王朝建都(dou)平城即今大同(tong)(tong)期間留下的一(yi)座歷史豐(feng)碑，是(shi)世(shi)界(jie)遺(yi)產、國之瑰寶、大同(tong)(tong)文化名片，一(yi)批批中外(wai)游人慕其(qi)盛名紛至沓來。

看形

武周山(shan)，亦名武州山(shan)，在大(da)同城西山(shan)中。宋《太平寰宇(yu)記》引《冀州圖》云：“武周山(shan)在郡西北，東(dong)西數百里(li)，南(nan)(nan)北五十里(li)。山(shan)之南(nan)(nan)面，千仞壁立。”云岡石窟(ku)即因武周山(shan)南(nan)(nan)緣斬山(shan)開(kai)鑿。

三 看 窟

云岡石(shi)窟(ku)的洞窟(ku)類(lei)型多樣，結構(gou)復雜(za)。主(zhu)要(yao)有大(da)像(xiang)窟(ku)、佛殿窟(ku)、塔廟窟(ku)、僧房窟(ku)、禪窟(ku)等(deng)，其中前(qian)三種(zhong)是云岡洞窟(ku)的主(zhu)要(yao)類(lei)型。

看佛

佛(fo)、菩薩、弟子、護(hu)法等作為宗教人物形象的出(chu)現(xian)，是(shi)伴隨著佛(fo)教美術軌跡發展而發生的。

看畫

掀開云(yun)岡石(shi)窟(ku)這部精美的(de)(de)(de)“石(shi)書(shu)”，便似(si)打(da)開了一(yi)(yi)幅(fu)絕倫的(de)(de)(de)卷(juan)畫(hua)(hua)，在(zai)以(yi)佛、菩薩、弟子、飛天為主(zhu)要(yao)內(nei)容的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面中(zhong)，亦點綴著(zhu)一(yi)(yi)些佛經(jing)故(gu)事(shi)畫(hua)(hua)。這些故(gu)事(shi)畫(hua)(hua)，雖不為雕刻內(nei)容的(de)(de)(de)主(zhu)流(liu)，但它卻與石(shi)窟(ku)中(zhong)的(de)(de)(de)其他雕刻一(yi)(yi)樣，烘托著(zhu)主(zhu)題，扮靚了洞(dong)窟(ku)，使(shi)云(yun)岡石(shi)窟(ku)這顆(ke)耀眼明珠，綻放出特有的(de)(de)(de)藝術光彩(cai)。

看藝

云岡石窟(ku)樂(le)舞(wu)雕(diao)(diao)刻(ke)，是古代多元文化(hua)結合的產物，各民族深厚悠久的民間樂(le)舞(wu)藝術在此積淀。經調查統(tong)計，石窟(ku)中(zhong)目前有(you)22個(ge)洞窟(ku)雕(diao)(diao)刻(ke)樂(le)器圖像，尚存各種樂(le)器雕(diao)(diao)刻(ke)500余件，27種，樂(le)隊組合60余組。有(you)表現佛(fo)界或(huo)俗(su)界的專門(men)性伎(ji)(ji)樂(le)，也有(you)點綴于壁面(mian)空間的圖案化(hua)裝飾性伎(ji)(ji)樂(le)；有(you)規模(mo)宏大，形式(shi)俊麗的天宮伎(ji)(ji)樂(le)，也有(you)態勢(shi)縹緲悠逸、具有(you)回旋流動之美的飛天伎(ji)(ji)樂(le)。

看史

鮮卑(bei)族拓(tuo)跋(ba)部是一(yi)支興于陰山(shan)山(shan)脈以南大草原的游(you)牧民族。公元386年(nian)，鮮卑(bei)拓(tuo)跋(ba)崛起，在盛樂---今(jin)內(nei)蒙(meng)古(gu)和林格爾建立了北魏(wei)政權。隨(sui)后，又(you)威服塞(sai)北各族，于398年(nian)遷(qian)都平城今(jin)大同市，平城作為(wei)北中(zhong)國(guo)政治、文化中(zhong)心達96年(nian)。

鮮卑(bei)拓跋風(feng)俗淳(chun)一，原本不信佛(fo)法，與魏晉通聘(pin)后(hou)，特別是經過什翼犍的引(yin)進介紹(shao)，才開始接受佛(fo)教。

看人

1500多(duo)年來，云(yun)岡石窟令多(duo)少文人墨客、名(ming)流學者(zhe)、達官貴人為其(qi)傾倒(dao)、歌詠，留下了許多(duo)千年不朽的佳(jia)作，極大地豐富了云(yun)岡石窟的文化內涵(han)。

看聯

匾聯雅(ya)俗共賞，素為人們(men)所喜(xi)聞樂(le)見。云(yun)岡石窟，歷(li)代留下(xia)許多(duo)楹(ying)聯，為世界文化(hua)遺產增(zeng)光添(tian)彩。

五窟正面懸特命總督兵馬侍郎佟(tong)養量于清(qing)順治辛卯1651夏題寫的(de)匾[大佛閣]。門聯(lian)為(wei)：

佛(fo)境佛(fo)地乘建佛(fo)心(xin)成(cheng)佛(fo)像

云山云嶺(ling)帶將云水繞云城(cheng)

六窟里門正中懸康(kang)熙御筆題寫的匾(bian)[莊嚴法(fa)相]。

外門聯：

性本明慧鏡萬古(gu)靈光昭云水(shui)含(han)類群生都(dou)成就善男信女(nv)

心(xin)地(di)從慈航千秋普度皈佛法微言廣訓(xun)共娛游壽世(shi)康莊

門楣聯：山色隨(sui)云秀 佛燈共日長

看寺

云岡石窟(ku)早(zao)在窟(ku)前營造(zao)的木結構建(jian)筑，稱(cheng)“十(shi)寺(si)”，又(you)作“十(shi)名”。

“十名”之說約自遼代(dai)開始。金代(dai)十名尚(shang)存，皇統七(qi)年（1147年）曹衍撰《大金西(xi)(xi)京武州山重(zhong)修大石窟寺(si)碑(bei)》，碑(bei)文中記(ji)載“……西(xi)(xi)京大石窟寺(si)者，后魏之所建也(ye)，凡有十名，一通示，二靈巖，三鯨崇(chong)，四鎮(zhen)國，五(wu)護國，六天(tian)宮，七(qi)崇(chong)教，八童子，九(jiu)華嚴，十兜率……”

明成化十(shi)(shi)(shi)年(nian)（1474年(nian)）胡謚(shi)等修纂(zuan)的(de)《山西通志》卷(juan)五(wu)(wu)“寺(si)(si)(si)觀”條云：“在大同(tong)府(fu)(fu)城(cheng)西三十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)里，后魏時建，始于(yu)神(shen)瑞，終(zhong)于(yu)正(zheng)光。凡七(qi)帝，歷百十(shi)(shi)(shi)有(you)(you)一年(nian)。其寺(si)(si)(si)：一同(tong)升。二靈光。三鎮國，四(si)護(hu)國，五(wu)(wu)崇福(fu)，六童子，七(qi)能仁，八華嚴，九(jiu)天宮，十(shi)(shi)(shi)兜率。寺(si)(si)(si)內有(you)(you)元載所修石(shi)佛(fo)二十(shi)(shi)(shi)龕，金皇統間修。”明·正(zheng)德張欽(qin)纂(zuan)修《大同(tong)府(fu)(fu)志·寺(si)(si)(si)觀》卷(juan)四(si)、明·嘉靖《大同(tong)府(fu)(fu)志》卷(juan)五(wu)(wu)補記載中均與“成化志”略同(tong)。清(qing)·順治(zhi)胡文燁(ye)撰《云中郡志·建置志》云：“石(shi)窟十(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)(si)……內有(you)(you)元載所修石(shi)佛(fo)二十(shi)(shi)(shi)龕。壁立千仞，面面如(ru)來(lai)。總督佟于(yu)順治(zhi)八年(nian)率屬捐貲，大為修葺。俾殿閣樓臺、香積(ji)禪林金碧(bi)瑩煌。巋然(ran)雁北一勝(sheng)境也”。

“十寺(si)”的荒廢，約在明(ming)中期(qi)以(yi)后。石(shi)窟正在遭到環境的污染、破壞。

第(di)一(yi)(yi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、第(di)二窟(ku)(ku)(ku)(ku)兩(liang)窟(ku)(ku)(ku)(ku)為雙窟(ku)(ku)(ku)(ku)，位于(yu)云岡(gang)石窟(ku)(ku)(ku)(ku)東端。一(yi)(yi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)中央(yang)雕出兩(liang)層(ceng)(ceng)(ceng)方形塔柱，后壁(bi)(bi)立像為彌勒(le)，四壁(bi)(bi)佛(fo)像大多風化剝蝕，南壁(bi)(bi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)門兩(liang)側雕維摩、文殊，東壁(bi)(bi)后下部的(de)佛(fo)本生故事浮(fu)雕保存較完整；二窟(ku)(ku)(ku)(ku)中央(yang)為一(yi)(yi)方形三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)塔柱，每層(ceng)(ceng)(ceng)四面(mian)刻出三(san)間(jian)樓閣式佛(fo)龕，窟(ku)(ku)(ku)(ku)內壁(bi)(bi)面(mian)還(huan)雕出五層(ceng)(ceng)(ceng)小塔，是研(yan)究北魏建筑的(de)形象資料。

第三窟(ku)，是云(yun)岡最大的石窟(ku)，前面(mian)斷壁高(gao)約25米(mi)，傳為曇(tan)曜譯經樓(lou)，窟(ku)分前后室(shi)(shi)，前室(shi)(shi)上部中間鑿(zao)出一個彌勒窟(ku)室(shi)(shi)，左右鑿(zao)出一對三層方塔。后室(shi)(shi)南面(mian)西側雕刻有面(mian)貌圓(yuan)潤、肌肉豐滿(man)、花冠精細、衣(yi)紋流暢的三尊造像(xiang)，本尊坐佛高(gao)約10米(mi)，兩菩薩立像(xiang)各(ge)高(gao)6.2米(mi)。從這三像(xiang)的風(feng)格和雕刻手法看，可(ke)能是初唐(tang)(公元七世紀)時雕刻的。

第(di)四窟(ku)，窟(ku)的中央雕一(yi)長方(fang)形立柱(zhu)，南北(bei)兩面各雕六佛像，東西各

第十二窟，正壁上(shang)端刻有(you)伎樂(le)天人，手執弦管、打擊樂(le)器(qi)，神情迥異(yi)，形(xing)象生動(dong)。他們手中的(de)排簫，箜篌等古典樂(le)器(qi)十分珍貴，是研究我國音樂(le)的(de)重(zhong)要資料。

第十三窟，正中端座一(yi)尊交腳(jiao)彌勒佛(fo)像，高12米(mi)多，左臂與腿之間雕有一(yi)托(tuo)臂力士像，這是(shi)云岡石(shi)窟僅有的一(yi)例。南壁(bi)門拱上部的七(qi)佛(fo)雕像，雕飾(shi)精美，姿(zi)態(tai)飄逸。

第(di)十四窟(ku)，雕像多分(fen)化(hua)，西壁(bi)上部，尚存部分(fen)造(zao)像東側存有方形佛柱(zhu)。

第十(shi)五窟，雕有一萬余(yu)尊小佛坐(zuo)像(xiang)，人稱(cheng)萬佛洞。

第(di)十六(liu)窟(ku)，第(di)十六(liu)至二十窟(ku)，是云岡石窟(ku)最(zui)早開業鑿的五個洞(dong)窟(ku)，通(tong)稱“曇曜五窟(ku)。”十六(liu)窟(ku)為平面呈橢圓形(xing)。正中主像(xiang)釋(shi)迦像(xiang)，高13.5米，立于蓮花座上，周壁(bi)雕有千佛和佛龕。

第十(shi)七窟，主像是(shi)三(san)世佛(fo)，正中為(wei)交(jiao)彌勒坐像，高(gao)15.6米。東(dong)、西兩壁各雕龕，東(dong)為(wei)坐像，西為(wei)立像。明窗東(dong)側的(de)北魏太和(he)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(公(gong)元489年(nian)(nian))佛(fo)龕，是(shi)以后補刻的(de)。雕三(san)佛(fo)像。南壁窟門(men)上方有北魏正光紀年(nian)(nian)(公(gong)元520一525年(nian)(nian))銘(ming)(ming)記(ji)，這是(shi)云岡(gang)石(shi)窟現存最(zui)晚的(de)銘(ming)(ming)記(ji)。

第五(wu)窟(ku)(ku)(ku)，位于(yu)云(yun)岡(gang)石窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)部，與六窟(ku)(ku)(ku)為一組雙(shuang)窟(ku)(ku)(ku)。窟(ku)(ku)(ku)分前后室，后室北壁主像為三(san)世佛，中(zhong)央坐(zuo)(zuo)像高17米，是云(yun)岡(gang)石窟(ku)(ku)(ku)最大的(de)佛像。窟(ku)(ku)(ku)的(de)四(si)壁滿(man)雕佛龕、佛像。拱門兩(liang)(liang)側，刻有二(er)佛對(dui)坐(zuo)(zuo)在菩提樹已頂部浮雕飛天(tian)，線(xian)條優美。兩(liang)(liang)窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)前有五(wu)間四(si)層樓閣(ge)，現(xian)存建筑為清初順治八(ba)年(公元1651年)重建。

第(di)六(liu)窟，窟平面近方形(xing)，中央是一(yi)個連接(jie)窟頂的(de)兩層方形(xing)塔(ta)柱，高約15米。塔(ta)柱下面叫(jiao)層大龕，南(nan)面雕(diao)坐佛像(xiang)，西面雕(diao)倚坐佛像(xiang)，北(bei)面雕(diao)釋(shi)迎多(duo)寶對(dui)坐像(xiang)，東面雕(diao)交腳彌勒像(xiang)。塔(ta)柱四面大龕兩側(ce)和(he)窟東、南(nan)、兩三壁以及明窗(chuang)兩側(ce)，雕(diao)出33幅描(miao)寫釋(shi)迦牟尼從誕(dan)生到(dao)成道的(de)佛傳(chuan)故(gu)事浮雕(diao)。此窟規(gui)模宏偉(wei)，雕(diao)飾(shi)富麗，技法精(jing)煉(lian)，是云岡(gang)石窟中最有(you)代表性的(de)一(yi)個。

第(di)七窟(ku)，窟(ku)前建有三層木構窟(ku)檐，窟(ku)內(nei)分前后(hou)兩室。后(hou)室正壁上層刻有菩薩(sa)坐于(yu)獅子座上。東、西、南三面壁上，布滿雕(diao)刻的佛龕造像，南壁門拱上的六個供養菩薩(sa)，形(xing)象(xiang)優美逼真。窟(ku)頂浮雕(diao)飛天，生動活潑(po)，各以蓮花為中心(xin)， 盤旋飛舞，舞姿動人。

第八窟，窟內兩側有五頭六臂乘孔雀的(de)鳩摩羅(luo)天(tian)，東(dong)側刻有三頭八臂騎牛的(de)摩醯首羅(luo)天(tian)，這種(zhong)雕(diao)像在云岡(gang)極(ji)為(wei)罕見。

第九窟，分前(qian)后兩室(shi)，前(qian)室(shi)門拱兩柱為八角形，室(shi)壁上刻有佛龕、樂伎(ji)、舞伎(ji)，造像生動(dong)(dong)，動(dong)(dong)感(gan)強。

第十窟，與九窟同期開鑿，分前后兩室。前室有(you)飛天，體態優美(mei)，比(bi)例協調。明窗上部，石雕群佛構圖繁雜(za)，玲瓏精(jing)巧，引人注目。

第十(shi)一(yi)窟(ku)，窟(ku)中(zhong)共有(you)直達窟(ku)頂(ding)的方形塔柱，四(si)面雕有(you)佛像。正面，菩(pu)薩像保存完好。窟(ku)周壁(bi)上佛龕上滿刻(ke)造像和小佛。

第十(shi)八窟，正中(zhong)立像高達15米(mi)多，右臂袒露(lu)，身披千佛袈裟(sha)，刻畫細膩，生動感人。

第十九(jiu)窟(ku)，主像(xiang)是(shi)三世像(xiang)，窟(ku)中的(de)釋迦坐像(xiang)，高(gao)16.8米，是(shi)云岡石窟(ku)中的(de)第二大像(xiang)。窟(ku)外東(dong)西鑿(zao)出兩個(ge)耳洞，各雕(diao)一身(shen)8米的(de)坐像(xiang)。

第(di)二十窟，窟前帶大(da)約在(zai)遼代以前已崩塌，造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)完全露(lu)天。立像(xiang)(xiang)(xiang)是三大(da)佛，正中的(de)釋(shi)迦坐像(xiang)(xiang)(xiang)，高13.7米，這(zhe)尊佛像(xiang)(xiang)(xiang)面(mian)部(bu)豐滿(man)，兩肩寬厚，造(zao)(zao)型雄(xiong)偉，氣魄渾(hun)厚，為云岡石窟雕(diao)刻藝(yi)術的(de)代表作。

歷史沿革

大(da)同(tong)市在公元(yuan)5世(shi)紀(ji)初(chu)，是(shi)(shi)(shi)北魏的(de)(de)都(dou)城，當(dang)時稱為平(ping)城，至5世(shi)紀(ji)末遷都(dou)洛陽，在近百年間，這(zhe)里一直是(shi)(shi)(shi)中國北方(fang)封建統治的(de)(de)中心。初(chu)期的(de)(de)北魏王朝非常崇信佛教，并奉為國教。文成(cheng)帝繼位后，首(shou)先(xian)恢復佛法。云(yun)岡石窟(ku)就是(shi)(shi)(shi)在這(zhe)樣的(de)(de)情況下，由當(dang)時一位著名和尚(shang)奉文成(cheng)帝之(zhi)命，役使(shi)了(le)數以萬計的(de)(de)勞動人(ren)民和雕(diao)(diao)刻家動工(gong)開鑿的(de)(de)。處于山西(xi)省大(da)同(tong)市西(xi)郊的(de)(de)云(yun)岡石窟(ku)是(shi)(shi)(shi)我國古代雕(diao)(diao)刻藝術(shu)的(de)(de)瑰寶，也是(shi)(shi)(shi)世(shi)界著名的(de)(de)大(da)型石窟(ku)群之(zhi)一。藝術(shu)家們把它比喻成(cheng)東(dong)方(fang)的(de)(de)羅馬(ma)石雕(diao)(diao)。有(you)(you)人(ren)發現(xian)這(zhe)些石雕(diao)(diao)作品，融合了(le)中西(xi)的(de)(de)藝術(shu)，因而具(ju)有(you)(you)特殊的(de)(de)魅力。

云岡石窟開(kai)鑿于(yu)北魏和(he)平年(nian)間(公元460年(nian)至(zhi)465年(nian))，距今已有(you)1500多年(nian)的(de)(de)歷史(shi)，由當(dang)時(shi)的(de)(de)佛教高僧(seng)曇(tan)曜奉旨開(kai)鑿。前后用了約30年(nian)的(de)(de)時(shi)間才基本上完成了這個(ge)浩大(da)(da)的(de)(de)藝術工程。整個(ge)石窟依山開(kai)鑿，東西綿延(yan)1公里，現(xian)存主要(yao)洞(dong)窟53個(ge)，大(da)(da)小(xiao)造像51000多個(ge)。石窟雕刻的(de)(de)題材(cai)內(nei)容，基本上是佛像和(he)佛教故事。

現(xian)存的云(yun)崗(gang)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)群，是(shi)1961年國務院(yuan)公布的第一(yi)(yi)批全國重點文物保護單位(wei)之一(yi)(yi)。整個(ge)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)分(fen)為東、中(zhong)(zhong)、西三(san)部分(fen)，石(shi)窟(ku)(ku)(ku)內(nei)的佛(fo)龕，象蜂窩密布，大(da)、中(zhong)(zhong)、小(xiao)窟(ku)(ku)(ku)疏密有致地鑲嵌在云(yun)岡(gang)半腰。東部的石(shi)窟(ku)(ku)(ku)多(duo)以造塔為主，故又(you)稱(cheng)塔洞(dong)；中(zhong)(zhong)部石(shi)窟(ku)(ku)(ku)每個(ge)都分(fen)前后(hou)兩室，主佛(fo)居(ju)中(zhong)(zhong)，洞(dong)壁及洞(dong)頂(ding)布滿(man)浮雕；西部石(shi)窟(ku)(ku)(ku)以中(zhong)(zhong)小(xiao)窟(ku)(ku)(ku)和補刻(ke)的小(xiao)龕為最多(duo)，修建(jian)的時代略晚，大(da)多(duo)是(shi)北魏(wei)遷(qian)都洛陽(yang)后(hou)的作品(pin)。