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基本介紹

第20窟(ku)(ku)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)云(yun)岡(gang)石(shi)窟(ku)(ku)最輝煌之作，窟(ku)(ku)前(qian)最初也(ye)有(you)窟(ku)(ku)頂與前(qian)壁(bi)，早年(nian)崩塌，遼時建(jian)有(you)木構(gou)窟(ku)(ku)檐建(jian)筑(zhu)，不久也(ye)毀于兵火。大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)結跏趺坐，兩側各一立侍(shi)菩(pu)(pu)薩、一立佛(fo)(fo)(fo)(fo)，其西(xi)脅侍(shi)立佛(fo)(fo)(fo)(fo)與菩(pu)(pu)薩像已崩毀。后壁(bi)鑿有(you)東西(xi)相(xiang)通的(de)(de)隧道。窟(ku)(ku)前(qian)北魏(wei)時期修建(jian)的(de)(de)臺階原(yuan)掩于廢土層中，上世紀(ji)90年(nian)代(dai)初窟(ku)(ku)前(qian)考古發掘(jue)時重現(xian)。北壁(bi)禪定坐臥，高(gao)肉(rou)髻，廣額豐碩(shuo)，眉間施白(bai)毫，鼻(bi)翼高(gao)聳，有(you)八字髭。嘴角微微上翹，法相(xiang)莊(zhuang)嚴(yan)。袒右肩式(shi)袈裟，質地(di)厚重，衣褶用曲(qu)回(hui)的(de)(de)折帶紋(wen)表現(xian)，較多地(di)保留(liu)了中亞犍陀(tuo)羅藝(yi)術的(de)(de)成分(fen)。內(nei)著僧(seng)祗支，邊飾精致的(de)(de)聯珠(zhu)、忍冬紋(wen)帶。大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)身軀(qu)挺拔健碩(shuo)，氣韻雄放，彰顯出北方游牧民族的(de)(de)彪悍(han)與強(qiang)大(da)(da)(da)，是(shi)(shi)(shi)云(yun)岡(gang)石(shi)窟(ku)(ku)雕刻(ke)藝(yi)術的(de)(de)代(dai)表和象征，也(ye)是(shi)(shi)(shi)中國早期佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)雕刻(ke)藝(yi)術的(de)(de)空前(qian)杰作。云(yun)岡(gang)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)云(yun)岡(gang)石(shi)窟(ku)(ku)的(de)(de)那尊露天大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，大(da)(da)(da)耳垂肩，祥和地(di)屹立風(feng)雨中一千多年(nian)。

它的(de)形(xing)象常常出現(xian)在畫冊之(zhi)中，是(shi)云岡的(de)標志。云岡石窟是(shi)中國(guo)古(gu)(gu)代(dai)三大(da)(da)石窟藝術(shu)寶(bao)庫之(zhi)一，博大(da)(da)精深；市內(nei)有雄(xiong)偉壯觀的(de)華嚴寺(si)、古(gu)(gu)樸渾(hun)厚的(de)善化寺(si)；大(da)(da)同(tong)還素有龍(long)壁(bi)之(zhi)城的(de)美稱，九龍(long)壁(bi)號稱中國(guo)龍(long)壁(bi)之(zhi)冠。大(da)(da)同(tong)是(shi)晉(jin)北旅游的(de)中心地(di)帶，恒山、應縣木塔、大(da)(da)同(tong)火(huo)山群(qun)等都令旅行者應接不(bu)暇。

石窟中(zhong)最大的(de)佛(fo)像(xiang)是(shi)第五窟三(san)世佛(fo)的(de)中(zhong)央坐像(xiang)，俗(su)稱(cheng)云岡大佛(fo)，高達17米。佛(fo)像(xiang)形態端(duan)莊(zhuang)，是(shi)中(zhong)原(yuan)文化(hua)傳(chuan)統(tong)的(de)表現手法；但(dan)其臉部形象：額(e)寬(kuan)、鼻高、眼大而唇薄(bo)，卻具有外域佛(fo)教文化(hua)的(de)某(mou)些(xie)特(te)征(zheng)。

基本信息

云(yun)岡(gang)石(shi)(shi)窟是(shi)我國(guo)(guo)最(zui)大(da)的石(shi)(shi)窟之(zhi)一，與敦煌(huang)莫高窟、洛陽龍門石(shi)(shi)窟和麥積山(shan)(shan)石(shi)(shi)窟并(bing)稱(cheng)為中國(guo)(guo)四大(da)石(shi)(shi)窟藝(yi)術(shu)寶庫。位于山(shan)(shan)西(xi)省大(da)同市以(yi)西(xi)16公里(li)處的武周山(shan)(shan)南麓，依山(shan)(shan)而鑿(zao)，東(dong)西(xi)綿延約一公里(li)，氣勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟45個(ge)，大(da)小窟龕252個(ge)，造像5萬1千余尊，代表了(le)公元5至6世紀時中國(guo)(guo)杰出的佛教石(shi)(shi)窟藝(yi)術(shu)。其(qi)中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是(shi)中國(guo)(guo)佛教藝(yi)術(shu)第一個(ge)巔峰(feng)時期(qi)的經(jing)典(dian)杰作。

云岡(gang)石(shi)窟也是世界聞名的石(shi)雕藝術寶庫(ku)之一(yi)。1961年國務院公(gong)布(bu)為(wei)全國重點(dian)文(wen)物保護單位，2001年被(bei)列為(wei)世界文(wen)化遺(yi)產。2007年5月8日(ri)，大同市云岡(gang)石(shi)窟經國家(jia)旅(lv)游(you)(you)(you)局正式批準為(wei)國家(jia)5A級旅(lv)游(you)(you)(you)景區(qu)。已(yi)成為(wei)國內(nei)各界人(ren)士參觀游(you)(you)(you)覽的重要(yao)場所，也是國際友人(ren)傾(qing)慕(mu)和向往的旅(lv)游(you)(you)(you)勝地。

在(zai)這綿延一公里的(de)石雕(diao)群中，雕(diao)像(xiang)大(da)至十(shi)幾米，小(xiao)至幾公分，巨石橫亙(gen)，石雕(diao)林立，蔚(yu)為大(da)觀(guan)。他(ta)們有(you)的(de)正襟危(wei)坐，栩栩如生，有(you)的(de)載(zai)歌載(zai)舞，神采飛(fei)揚，或(huo)(huo)擊鼓或(huo)(huo)敲鐘，或(huo)(huo)手捧短笛，或(huo)(huo)懷(huai)抱(bao)琵琶(pa)，悠然自(zi)得，笑迎游(you)人(ren)。這些佛像(xiang)、飛(fei)天(tian)、贊助者、供養人(ren)的(de)面貌(mao)和衣(yi)飾上，都留有(you)古(gu)代(dai)(dai)勞動(dong)(dong)人(ren)民(min)的(de)智慧與勤勞。這些佛像(xiang)與樂伎刻像(xiang)，還明(ming)顯地(di)流(liu)露著異域色(se)彩。在(zai)傳(chuan)統雕(diao)刻藝(yi)術的(de)基礎上，吸(xi)取、融匯(hui)了印(yin)度犍陀羅藝(yi)術及波(bo)斯藝(yi)術的(de)精華，這是中國古(gu)代(dai)(dai)勞動(dong)(dong)人(ren)民(min)創造性(xing)勞動(dong)(dong)的(de)智慧結晶，也是他(ta)們與其它國家友好往(wang)來(lai)的(de)歷(li)史見(jian)證。

云(yun)岡石(shi)窟距今已有1500多年的(de)歷(li)史，始建于公元460年，由(you)當時(shi)的(de)佛(fo)教高僧(seng)曇(tan)曜奉旨開鑿。整座石(shi)窟氣魄宏大，外觀莊(zhuang)嚴，雕(diao)工細膩(ni)，主題突出。石(shi)窟雕(diao)塑的(de)各種宗教人(ren)物形象神態各異。在雕(diao)造技法上，繼承和發展(zhan)了(le)我(wo)國秦漢時(shi)期藝(yi)術(shu)的(de)優良(liang)傳統(tong)，又(you)吸收了(le)犍陀(tuo)羅藝(yi)術(shu)的(de)有益成分，創建出云(yun)岡獨特的(de)藝(yi)術(shu)風格(ge)，對研究雕(diao)刻、建筑(zhu)、音樂、宗教都(dou)是(shi)極(ji)為珍(zhen)貴的(de)寶貴資料。

景點景觀

石窟(ku)始鑿于(yu)北(bei)魏(wei)興安二年(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)453年(nian)(nian))，大部分完成于(yu)北(bei)魏(wei)遷都洛陽(yang)之(zhi)前(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)494年(nian)(nian))，造(zao)像工程(cheng)則一直延續到正光年(nian)(nian)間(jian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)520～525年(nian)(nian))。窟(ku)中菩薩、力士、飛天形象(xiang)生動活潑，塔柱(zhu)上(shang)的(de)雕刻精致細膩，上(shang)承秦漢(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前221年(nian)(nian)～公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)220年(nian)(nian))現實主義(yi)藝術(shu)的(de)精華，下開隋唐(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)581～907年(nian)(nian))浪(lang)漫主義(yi)色(se)彩(cai)之(zhi)先河，與(yu)甘(gan)肅敦煌莫高窟(ku)、河南龍門石窟(ku)并稱(cheng)“中國三(san)大石窟(ku)群(qun)”。

按照開鑿(zao)的(de)時(shi)間可分為早、中(zhong)、晚三期，不(bu)同時(shi)期的(de)石窟(ku)(ku)造像風格也(ye)各有特色。早期的(de)“曇曜五窟(ku)(ku)”氣(qi)勢磅(bang)礴，具有渾(hun)厚、純樸(pu)的(de)西域情調。中(zhong)期石窟(ku)(ku)則以(yi)精雕(diao)細(xi)琢，裝飾華麗著稱于(yu)世(shi)，顯示出復(fu)雜多變、富(fu)麗堂皇的(de)北(bei)魏時(shi)期藝(yi)術(shu)風格。晚期窟(ku)(ku)室規模雖小，但人(ren)物形象清(qing)(qing)瘦俊美，比例(li)適中(zhong)，是(shi)中(zhong)國北(bei)方石窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)的(de)榜樣和“瘦骨清(qing)(qing)像”的(de)源頭。此外，石窟(ku)(ku)中(zhong)留下的(de)樂(le)舞和百(bai)戲雜技雕(diao)刻(ke)，也(ye)是(shi)當時(shi)佛教(jiao)思想(xiang)流行的(de)體(ti)現和北(bei)魏社會生(sheng)活的(de)反映。

云(yun)岡(gang)(gang)石窟(ku)形(xing)象地(di)記錄了印度及中亞佛(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)向中國(guo)佛(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)發展(zhan)(zhan)的歷史軌跡，反映出佛(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)在中國(guo)逐漸世俗(su)化(hua)、民(min)族化(hua)的過程。多種(zhong)佛(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)造(zao)像(xiang)風(feng)格在云(yun)岡(gang)(gang)石窟(ku)實現了前所未有的融會貫通，由此而形(xing)成的“云(yun)岡(gang)(gang)模式”成為中國(guo)佛(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)發展(zhan)(zhan)的轉折點。敦煌莫高窟(ku)、龍門石窟(ku)中的北魏時(shi)期造(zao)像(xiang)均不(bu)同(tong)程度地(di)受到云(yun)岡(gang)(gang)石窟(ku)的影響。

云(yun)岡石(shi)(shi)窟是石(shi)(shi)窟藝術“中國化”的(de)開(kai)始。云(yun)岡中期(qi)石(shi)(shi)窟出(chu)現的(de)中國宮殿建(jian)筑(zhu)式樣雕(diao)刻，以及在此基(ji)礎上發展(zhan)出(chu)的(de)中國式佛(fo)像龕(kan)，在后(hou)世的(de)石(shi)(shi)窟寺(si)建(jian)造中得到(dao)廣泛應用。云(yun)岡晚期(qi)石(shi)(shi)窟的(de)窟室(shi)布局和裝飾(shi)，更加突出(chu)地(di)展(zhan)現了(le)濃郁(yu)的(de)中國式建(jian)筑(zhu)、裝飾(shi)風格，反映出(chu)佛(fo)教藝術“中國化”的(de)不斷(duan)深入。

據(ju)文獻記載(zai)，北魏和(he)(he)平年(nian)(nian)間(公元(yuan)460年(nian)(nian)至471年(nian)(nian))由著(zhu)名和(he)(he)尚(shang)曇曜(yao)主持，在京(jing)城西郊武(wu)州塞，開鑿石窟(ku)五(wu)所，現編號第(di)十(shi)六窟(ku)至第(di)二(er)十(shi)窟(ku)，就是當時開鑿最(zui)早的所謂“曇曜(yao)五(wu)窟(ku)”。其他主要(yao)洞窟(ku)，也大多完成于北魏太和(he)(he)十(shi)八(ba)年(nian)(nian)(公元(yuan)494年(nian)(nian))孝(xiao)文帝遷都(dou)洛陽(yang)之前，距(ju)今已有一千五(wu)百年(nian)(nian)的歷史。

云岡石(shi)(shi)窟歷史(shi)久遠，規模(mo)宏大，內(nei)容(rong)豐富(fu)(fu)，雕刻精細，被(bei)譽為(wei)中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)史(shi)上(shang)的(de)奇跡。石(shi)(shi)窟群中(zhong)，有(you)(you)神(shen)態各(ge)異、栩栩如(ru)生的(de)各(ge)種人物(wu)形象，如(ru)佛、菩薩(sa)、弟子和護法(fa)(fa)諸(zhu)天等；有(you)(you)風格古樸，形制(zhi)多樣的(de)仿(fang)木構建(jian)筑物(wu)；有(you)(you)主題突(tu)出，刀法(fa)(fa)嫻熟(shu)的(de)佛傳浮雕；有(you)(you)構圖繁富(fu)(fu)，優美(mei)精致的(de)裝飾(shi)紋樣；還(huan)有(you)(you)我國(guo)古代樂器雕刻如(ru)箜篌(hou)、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富(fu)(fu)多彩，琳(lin)瑯滿目。

在(zai)雕(diao)造技藝(yi)上，繼(ji)承(cheng)和(he)發展(zhan)了(le)我(wo)國(guo)(guo)秦漢時代(dai)雕(diao)刻藝(yi)術的優(you)秀傳(chuan)統，又(you)吸取和(he)融合了(le)印度(du)犍陀羅藝(yi)術的有益成份，創造出(chu)具有獨特風格的藝(yi)術品，在(zai)我(wo)國(guo)(guo)雕(diao)塑史(shi)上留(liu)下了(le)重要(yao)的一頁。云岡(gang)石(shi)窟不但是今天了(le)解(jie)和(he)研究我(wo)國(guo)(guo)古代(dai)歷史(shi)、雕(diao)刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要(yao)形象資料，也(ye)是追溯古代(dai)中西文化交(jiao)流和(he)人(ren)民友好往來的實(shi)物佐證。

一(yi)千(qian)(qian)五百年來，云(yun)岡石窟由于(yu)受到(dao)風化、水蝕(shi)和(he)地震(zhen)的影響，毀(hui)損較(jiao)為(wei)嚴重(zhong)，解放前也遭到(dao)人為(wei)破環，據不完全統計，被盜往海(hai)外的佛頭、佛像竟達一(yi)千(qian)(qian)四百多個，斧鑿遺痕，至今猶在。

建國以來，在黨和政府的關懷下對云岡石窟進行了(le)多次(ci)大規模的維修(xiu)工程(cheng)，使古老的藝(yi)術寶(bao)庫得到了(le)妥善的保護。

看名

云岡(gang)石窟(ku)是北魏王朝建都平城(cheng)即(ji)今大同期間留下(xia)的(de)一座歷史豐碑(bei)，是世(shi)界(jie)遺產、國之瑰寶、大同文化(hua)名片，一批批中外游(you)人慕其盛名紛至沓來(lai)。

看形

武周(zhou)山(shan)，亦名武州(zhou)山(shan)，在大同城西(xi)山(shan)中(zhong)。宋《太平寰(huan)宇記》引(yin)《冀州(zhou)圖》云：“武周(zhou)山(shan)在郡西(xi)北，東西(xi)數百里，南北五十里。山(shan)之南面，千仞壁立。”云岡石窟即因武周(zhou)山(shan)南緣斬(zhan)山(shan)開鑿。

三 看 窟

云(yun)岡石窟(ku)的(de)洞(dong)窟(ku)類(lei)型多樣，結構(gou)復雜。主要(yao)有大(da)像窟(ku)、佛(fo)殿窟(ku)、塔廟窟(ku)、僧房窟(ku)、禪窟(ku)等，其(qi)中前三種是云(yun)岡洞(dong)窟(ku)的(de)主要(yao)類(lei)型。

看佛

佛(fo)、菩薩、弟子、護法等(deng)作為宗教(jiao)人物形(xing)象的出現，是伴(ban)隨著(zhu)佛(fo)教(jiao)美術軌跡(ji)發展而發生的。

看畫

掀開(kai)云岡石窟(ku)這部精(jing)美的(de)(de)(de)“石書”，便似打開(kai)了(le)一(yi)(yi)幅絕倫的(de)(de)(de)卷畫(hua)，在以佛(fo)(fo)、菩薩、弟子、飛天為(wei)主(zhu)要內(nei)容的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)中(zhong)，亦點(dian)綴著(zhu)一(yi)(yi)些(xie)佛(fo)(fo)經故事(shi)畫(hua)。這些(xie)故事(shi)畫(hua)，雖(sui)不為(wei)雕(diao)刻內(nei)容的(de)(de)(de)主(zhu)流(liu)，但它卻與石窟(ku)中(zhong)的(de)(de)(de)其他(ta)雕(diao)刻一(yi)(yi)樣，烘托著(zhu)主(zhu)題，扮(ban)靚了(le)洞窟(ku)，使云岡石窟(ku)這顆耀眼明珠，綻放出特有的(de)(de)(de)藝術光彩。

看藝

云岡石窟(ku)樂(le)(le)舞雕(diao)刻(ke)，是古代多元文化結合(he)的產物，各民(min)族深厚悠久的民(min)間(jian)樂(le)(le)舞藝(yi)術在此積(ji)淀。經調(diao)查(cha)統計，石窟(ku)中目前(qian)有(you)(you)(you)22個洞窟(ku)雕(diao)刻(ke)樂(le)(le)器圖(tu)像，尚存各種樂(le)(le)器雕(diao)刻(ke)500余件(jian)，27種，樂(le)(le)隊組合(he)60余組。有(you)(you)(you)表現佛界(jie)或(huo)俗界(jie)的專門性(xing)伎樂(le)(le)，也有(you)(you)(you)點綴于壁面空間(jian)的圖(tu)案(an)化裝(zhuang)飾性(xing)伎樂(le)(le)；有(you)(you)(you)規模宏大，形式俊(jun)麗的天(tian)宮伎樂(le)(le)，也有(you)(you)(you)態勢縹(piao)緲悠逸、具有(you)(you)(you)回旋流動(dong)之美(mei)的飛天(tian)伎樂(le)(le)。

看史

鮮卑(bei)(bei)族拓跋部(bu)是一支(zhi)興于陰山(shan)山(shan)脈以南大(da)草原(yuan)的游牧民族。公元386年，鮮卑(bei)(bei)拓跋崛起(qi)，在(zai)盛(sheng)樂---今(jin)內蒙古和林格爾建(jian)立了北魏政(zheng)權。隨后，又威服塞(sai)北各族，于398年遷(qian)都平城今(jin)大(da)同(tong)市，平城作(zuo)為北中國政(zheng)治(zhi)、文化中心達96年。

鮮卑拓跋風俗淳一，原本不信佛法，與魏晉(jin)通聘后，特別是經(jing)過什翼(yi)犍(jian)的(de)引(yin)進(jin)介紹，才開始接受佛教。

看人

1500多年(nian)來，云岡石窟(ku)令多少文人墨客、名流(liu)學(xue)者、達官貴人為其傾倒(dao)、歌詠，留下了(le)許多千年(nian)不(bu)朽的佳作，極大地豐富了(le)云岡石窟(ku)的文化內(nei)涵。

看聯

匾(bian)聯雅(ya)俗共賞，素為人們(men)所喜(xi)聞(wen)樂見。云岡石窟，歷代留下許(xu)多楹(ying)聯，為世界(jie)文化遺產增光添彩(cai)。

五窟正(zheng)面懸特命(ming)總督兵馬侍(shi)郎佟養量于(yu)清順治辛卯1651夏題寫的匾[大佛閣]。門聯為：

佛(fo)境佛(fo)地乘建佛(fo)心成佛(fo)像

云山云嶺帶將(jiang)云水(shui)繞云城

六窟里門正中懸康熙御筆題寫的匾(bian)[莊嚴法相]。

外門聯：

性(xing)本明(ming)慧鏡(jing)萬古靈(ling)光昭云水含(han)類群(qun)生都成就善男(nan)信女

心地從慈航千秋(qiu)普度皈佛法微言(yan)廣(guang)訓(xun)共娛游壽世康莊

門楣(mei)聯：山色隨(sui)云(yun)秀 佛燈共日長

看寺

云岡(gang)石窟(ku)早在(zai)窟(ku)前營造(zao)的木(mu)結構建筑(zhu)，稱“十寺”，又作“十名”。

“十(shi)名(ming)(ming)”之說約自遼(liao)代開始。金代十(shi)名(ming)(ming)尚存，皇統七年(nian)（1147年(nian)）曹衍撰《大金西京武州山重修大石(shi)窟(ku)寺碑》，碑文中記載“……西京大石(shi)窟(ku)寺者(zhe)，后魏(wei)之所(suo)建也，凡有十(shi)名(ming)(ming)，一通示，二(er)靈(ling)巖，三鯨崇(chong)，四鎮國，五護(hu)國，六天宮(gong)，七崇(chong)教，八童子，九(jiu)華嚴，十(shi)兜率……”

明成化(hua)十(shi)(shi)年（1474年）胡(hu)謚等修(xiu)纂(zuan)的《山西(xi)通志》卷(juan)五(wu)“寺(si)觀”條云：“在大同府(fu)城西(xi)三(san)十(shi)(shi)五(wu)里，后(hou)魏(wei)時(shi)建(jian)，始于神瑞，終于正光(guang)(guang)。凡七(qi)帝，歷百十(shi)(shi)有(you)一(yi)年。其(qi)寺(si)：一(yi)同升。二(er)(er)靈光(guang)(guang)。三(san)鎮國，四護國，五(wu)崇福，六童子，七(qi)能(neng)仁，八華嚴，九天宮，十(shi)(shi)兜率。寺(si)內(nei)有(you)元載所修(xiu)石佛(fo)二(er)(er)十(shi)(shi)龕，金(jin)皇統(tong)間修(xiu)。”明·正德張欽纂(zuan)修(xiu)《大同府(fu)志·寺(si)觀》卷(juan)四、明·嘉(jia)靖《大同府(fu)志》卷(juan)五(wu)補記載中(zhong)均與“成化(hua)志”略同。清(qing)·順(shun)(shun)治胡(hu)文(wen)燁撰《云中(zhong)郡(jun)志·建(jian)置志》云：“石窟十(shi)(shi)寺(si)……內(nei)有(you)元載所修(xiu)石佛(fo)二(er)(er)十(shi)(shi)龕。壁立(li)千仞，面(mian)面(mian)如來。總督佟(tong)于順(shun)(shun)治八年率屬捐貲，大為修(xiu)葺。俾殿閣樓臺、香積禪(chan)林金(jin)碧(bi)瑩煌。巋然雁北一(yi)勝境(jing)也”。

“十寺”的荒廢(fei)，約在明中期以后。石窟正在遭到環境的污染、破壞。

第(di)一窟(ku)(ku)、第(di)二窟(ku)(ku)兩窟(ku)(ku)為雙窟(ku)(ku)，位(wei)于(yu)云岡石窟(ku)(ku)東端(duan)。一窟(ku)(ku)中央雕(diao)出兩層方(fang)形(xing)塔柱，后(hou)壁(bi)立像為彌(mi)勒，四壁(bi)佛像大多風(feng)化(hua)剝蝕，南壁(bi)窟(ku)(ku)門兩側(ce)雕(diao)維摩、文殊，東壁(bi)后(hou)下(xia)部的佛本生故事(shi)浮雕(diao)保存較完整；二窟(ku)(ku)中央為一方(fang)形(xing)三層塔柱，每層四面刻出三間樓閣式佛龕，窟(ku)(ku)內壁(bi)面還雕(diao)出五層小(xiao)塔，是研究北魏(wei)建筑的形(xing)象資料。

第(di)三(san)窟(ku)，是(shi)云(yun)岡(gang)最大的(de)石窟(ku)，前(qian)面斷壁(bi)高(gao)約(yue)25米，傳為曇(tan)曜譯經樓，窟(ku)分前(qian)后(hou)室(shi)，前(qian)室(shi)上部中間鑿(zao)出一個彌勒窟(ku)室(shi)，左右鑿(zao)出一對(dui)三(san)層方塔。后(hou)室(shi)南(nan)面西側(ce)雕刻(ke)(ke)有面貌圓潤、肌肉豐滿、花冠精細(xi)、衣紋流(liu)暢(chang)的(de)三(san)尊造像(xiang)(xiang)，本尊坐佛(fo)高(gao)約(yue)10米，兩(liang)菩薩(sa)立像(xiang)(xiang)各(ge)高(gao)6.2米。從這(zhe)三(san)像(xiang)(xiang)的(de)風(feng)格和雕刻(ke)(ke)手(shou)法看(kan)，可能是(shi)初唐(公元七世紀)時雕刻(ke)(ke)的(de)。

第(di)四窟，窟的中央雕一(yi)長(chang)方形立(li)柱，南北(bei)兩面各雕六佛像，東西各

第(di)十二窟，正壁上端刻有(you)伎樂天人(ren)，手執弦管(guan)、打擊樂器(qi)，神情迥異，形象(xiang)生(sheng)動(dong)。他們手中的排簫，箜篌等古典樂器(qi)十分珍貴，是研究我國音樂的重要(yao)資料。

第十三(san)窟，正中端座一尊交(jiao)腳彌勒佛(fo)像，高12米多，左(zuo)臂與腿(tui)之間雕有(you)一托臂力士像，這是云(yun)岡石窟僅有(you)的(de)一例。南壁門拱上部的(de)七佛(fo)雕像，雕飾精美，姿態飄逸。

第十四窟，雕像(xiang)多分化，西(xi)壁上部，尚存部分造像(xiang)東側存有(you)方(fang)形佛柱。

第十(shi)五窟，雕有一(yi)萬余尊小佛坐像，人(ren)稱(cheng)萬佛洞(dong)。

第(di)(di)十(shi)六(liu)窟(ku)(ku)，第(di)(di)十(shi)六(liu)至(zhi)二十(shi)窟(ku)(ku)，是(shi)云岡石窟(ku)(ku)最早(zao)開(kai)業(ye)鑿的五個(ge)洞(dong)窟(ku)(ku)，通稱“曇曜五窟(ku)(ku)。”十(shi)六(liu)窟(ku)(ku)為平面呈橢圓形。正(zheng)中主像釋迦像，高13.5米，立(li)于蓮花座上，周壁雕有千佛和(he)佛龕。

第十(shi)七窟，主像是(shi)三(san)世佛，正中為交彌勒(le)坐像，高15.6米。東、西(xi)兩壁各雕龕(kan)，東為坐像，西(xi)為立像。明窗(chuang)東側的北魏太和(he)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(公(gong)元489年(nian)(nian))佛龕(kan)，是(shi)以后補刻的。雕三(san)佛像。南壁窟門上(shang)方有北魏正光紀年(nian)(nian)(公(gong)元520一525年(nian)(nian))銘記，這是(shi)云(yun)岡石窟現存最(zui)晚的銘記。

第五(wu)窟(ku)(ku)(ku)，位于云(yun)岡石窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)部，與六(liu)窟(ku)(ku)(ku)為(wei)(wei)一組雙窟(ku)(ku)(ku)。窟(ku)(ku)(ku)分前后(hou)室，后(hou)室北(bei)壁主像(xiang)為(wei)(wei)三世佛(fo)，中(zhong)央坐(zuo)像(xiang)高17米(mi)，是云(yun)岡石窟(ku)(ku)(ku)最大的佛(fo)像(xiang)。窟(ku)(ku)(ku)的四壁滿雕(diao)佛(fo)龕(kan)、佛(fo)像(xiang)。拱門(men)兩側，刻(ke)有二佛(fo)對坐(zuo)在菩提樹已(yi)頂部浮(fu)雕(diao)飛(fei)天，線條優美。兩窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)前有五(wu)間(jian)四層(ceng)樓(lou)閣，現存(cun)建筑為(wei)(wei)清初順治八年(公元1651年)重建。

第(di)六窟(ku)，窟(ku)平面近方形，中央是一個連(lian)接(jie)窟(ku)頂(ding)的(de)兩(liang)(liang)層(ceng)方形塔(ta)(ta)柱(zhu)，高(gao)約15米。塔(ta)(ta)柱(zhu)下面叫層(ceng)大(da)龕，南(nan)面雕(diao)(diao)(diao)坐(zuo)佛(fo)像，西面雕(diao)(diao)(diao)倚坐(zuo)佛(fo)像，北面雕(diao)(diao)(diao)釋迎多寶對坐(zuo)像，東(dong)(dong)面雕(diao)(diao)(diao)交腳(jiao)彌勒像。塔(ta)(ta)柱(zhu)四面大(da)龕兩(liang)(liang)側和(he)窟(ku)東(dong)(dong)、南(nan)、兩(liang)(liang)三壁以及明窗兩(liang)(liang)側，雕(diao)(diao)(diao)出33幅描寫(xie)釋迦牟尼從(cong)誕生(sheng)到(dao)成道的(de)佛(fo)傳故事浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)。此窟(ku)規模宏偉，雕(diao)(diao)(diao)飾富麗，技法精(jing)煉，是云岡石窟(ku)中最有代表性的(de)一個。

第七窟(ku)，窟(ku)前建有三(san)層木構(gou)窟(ku)檐，窟(ku)內分(fen)前后(hou)(hou)兩室。后(hou)(hou)室正壁(bi)上(shang)層刻有菩薩坐(zuo)于獅子(zi)座上(shang)。東(dong)、西(xi)、南三(san)面(mian)壁(bi)上(shang)，布滿(man)雕刻的(de)佛龕(kan)造像(xiang)，南壁(bi)門(men)拱上(shang)的(de)六個供養(yang)菩薩，形象優美逼(bi)真。窟(ku)頂浮雕飛(fei)天，生動活潑，各以蓮(lian)花為中心(xin)， 盤旋飛(fei)舞(wu)，舞(wu)姿動人。

第八(ba)窟，窟內兩側有五頭六臂乘孔(kong)雀的(de)鳩摩(mo)羅天，東側刻有三頭八(ba)臂騎牛的(de)摩(mo)醯首(shou)羅天，這種雕像在云岡(gang)極為罕見。

第九窟，分(fen)前(qian)后兩室(shi)，前(qian)室(shi)門拱兩柱為八角(jiao)形，室(shi)壁上刻有佛(fo)龕(kan)、樂伎(ji)、舞(wu)伎(ji)，造像(xiang)生動(dong)，動(dong)感強。

第十窟，與九窟同期開(kai)鑿，分前(qian)后(hou)兩室(shi)。前(qian)室(shi)有飛天，體態優美，比例協調(diao)。明窗上部，石雕群佛構(gou)圖(tu)繁雜，玲瓏精(jing)巧，引人注(zhu)目。

第十一窟，窟中共有直達窟頂(ding)的方形塔柱(zhu)，四面(mian)雕有佛(fo)像。正面(mian)，菩薩像保存完好。窟周壁上(shang)佛(fo)龕(kan)上(shang)滿(man)刻造像和小佛(fo)。

第十八窟，正中立像高達(da)15米多，右臂袒露，身披千佛(fo)袈裟，刻畫細膩，生(sheng)動(dong)感人。

第(di)十九(jiu)窟，主像(xiang)(xiang)是(shi)三(san)世(shi)像(xiang)(xiang)，窟中(zhong)(zhong)的釋迦坐(zuo)像(xiang)(xiang)，高16.8米，是(shi)云岡(gang)石窟中(zhong)(zhong)的第(di)二(er)大像(xiang)(xiang)。窟外東(dong)西鑿出兩個耳(er)洞，各雕(diao)一身8米的坐(zuo)像(xiang)(xiang)。

第(di)二(er)十(shi)窟，窟前(qian)帶(dai)大(da)約在遼代以前(qian)已(yi)崩塌，造(zao)(zao)像完全露(lu)天。立像是(shi)三大(da)佛，正中的釋迦坐(zuo)像，高13.7米，這尊佛像面部(bu)豐滿，兩肩寬厚，造(zao)(zao)型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術的代表作(zuo)。

歷史沿革

大同市(shi)在(zai)公元5世紀(ji)初，是北魏的都城(cheng)，當(dang)時稱為(wei)平城(cheng)，至5世紀(ji)末(mo)遷都洛陽，在(zai)近百年間，這里(li)一直是中(zhong)國北方(fang)封建統治的中(zhong)心。初期(qi)的北魏王朝非(fei)常崇信(xin)佛(fo)(fo)教(jiao)，并奉(feng)為(wei)國教(jiao)。文成(cheng)帝(di)繼位后，首(shou)先(xian)恢復佛(fo)(fo)法。云岡石窟(ku)(ku)就是在(zai)這樣的情(qing)況下，由當(dang)時一位著(zhu)名和尚奉(feng)文成(cheng)帝(di)之命，役使了(le)數以萬計(ji)的勞動人民和雕刻家動工開鑿的。處于(yu)山西(xi)省大同市(shi)西(xi)郊(jiao)的云岡石窟(ku)(ku)是我國古代雕刻藝(yi)術的瑰寶，也是世界著(zhu)名的大型(xing)石窟(ku)(ku)群之一。藝(yi)術家們把它比喻成(cheng)東(dong)方(fang)的羅馬(ma)石雕。有人發現這些石雕作(zuo)品，融(rong)合了(le)中(zhong)西(xi)的藝(yi)術，因而具有特殊的魅力。

云岡石窟(ku)開(kai)鑿于北魏和平年(nian)(nian)間(公元460年(nian)(nian)至(zhi)465年(nian)(nian))，距今已有1500多(duo)年(nian)(nian)的(de)歷史，由當時的(de)佛教高僧曇曜奉旨開(kai)鑿。前后用了(le)約30年(nian)(nian)的(de)時間才基(ji)本上完成了(le)這個(ge)浩(hao)大的(de)藝術工程(cheng)。整個(ge)石窟(ku)依山(shan)開(kai)鑿，東西綿延1公里(li)，現存主(zhu)要洞窟(ku)53個(ge)，大小造像(xiang)51000多(duo)個(ge)。石窟(ku)雕(diao)刻的(de)題材內容，基(ji)本上是佛像(xiang)和佛教故事。

現存的(de)(de)云崗石(shi)窟(ku)(ku)群，是(shi)1961年國務院(yuan)公布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)第一(yi)批全(quan)國重點文物(wu)保護單位之一(yi)。整(zheng)個(ge)石(shi)窟(ku)(ku)分為東、中(zhong)、西三部分，石(shi)窟(ku)(ku)內的(de)(de)佛龕，象蜂窩密(mi)布(bu)(bu)(bu)，大、中(zhong)、小窟(ku)(ku)疏密(mi)有致(zhi)地鑲嵌(qian)在云岡半腰(yao)。東部的(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)多以(yi)造塔為主，故又稱(cheng)塔洞；中(zhong)部石(shi)窟(ku)(ku)每個(ge)都(dou)分前后兩室，主佛居中(zhong)，洞壁及洞頂布(bu)(bu)(bu)滿浮(fu)雕(diao)；西部石(shi)窟(ku)(ku)以(yi)中(zhong)小窟(ku)(ku)和補刻的(de)(de)小龕為最多，修建(jian)的(de)(de)時代(dai)略(lve)晚，大多是(shi)北魏(wei)遷都(dou)洛(luo)陽后的(de)(de)作(zuo)品(pin)。