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基本介紹

第20窟(ku)大(da)佛是云(yun)岡石窟(ku)最輝煌之作(zuo)，窟(ku)前最初也(ye)有(you)(you)窟(ku)頂與前壁(bi)(bi)，早(zao)年崩塌，遼時(shi)(shi)(shi)建有(you)(you)木構(gou)窟(ku)檐建筑，不久(jiu)也(ye)毀于兵火。大(da)佛結跏趺坐，兩側各(ge)一立(li)(li)(li)侍菩薩、一立(li)(li)(li)佛，其西脅侍立(li)(li)(li)佛與菩薩像(xiang)已崩毀。后(hou)壁(bi)(bi)鑿有(you)(you)東(dong)西相(xiang)通的(de)(de)隧道。窟(ku)前北(bei)魏時(shi)(shi)(shi)期修建的(de)(de)臺階原(yuan)掩于廢土層中，上世(shi)紀90年代(dai)初窟(ku)前考古發掘時(shi)(shi)(shi)重現。北(bei)壁(bi)(bi)禪定坐臥，高肉髻，廣額(e)豐(feng)碩(shuo)，眉間施(shi)白毫，鼻(bi)翼高聳(song)，有(you)(you)八字(zi)髭。嘴(zui)角(jiao)微微上翹，法相(xiang)莊嚴。袒(tan)右肩式(shi)袈裟，質地厚重，衣褶用曲回(hui)的(de)(de)折帶紋表現，較(jiao)多(duo)(duo)地保留了中亞犍陀(tuo)羅藝(yi)術(shu)的(de)(de)成分。內(nei)著(zhu)僧祗支(zhi)，邊(bian)飾精致的(de)(de)聯珠(zhu)、忍冬紋帶。大(da)佛身軀(qu)挺(ting)拔(ba)健碩(shuo)，氣(qi)韻雄放，彰(zhang)顯出北(bei)方游(you)牧民族的(de)(de)彪(biao)悍與強(qiang)大(da)，是云(yun)岡石窟(ku)雕刻藝(yi)術(shu)的(de)(de)代(dai)表和(he)(he)象征，也(ye)是中國早(zao)期佛教雕刻藝(yi)術(shu)的(de)(de)空前杰作(zuo)。云(yun)岡大(da)佛是云(yun)岡石窟(ku)的(de)(de)那尊露天大(da)佛，大(da)耳垂肩，祥和(he)(he)地屹立(li)(li)(li)風雨中一千多(duo)(duo)年。

它的(de)形象常常出現在畫冊之(zhi)中(zhong)，是云岡的(de)標志。云岡石窟(ku)是中(zhong)國古代三(san)大(da)(da)(da)石窟(ku)藝術(shu)寶庫之(zhi)一，博大(da)(da)(da)精深(shen)；市內(nei)有(you)(you)雄(xiong)偉壯觀的(de)華嚴寺、古樸渾厚的(de)善(shan)化寺；大(da)(da)(da)同還素有(you)(you)龍壁之(zhi)城的(de)美(mei)稱(cheng)(cheng)，九(jiu)龍壁號稱(cheng)(cheng)中(zhong)國龍壁之(zhi)冠。大(da)(da)(da)同是晉北旅游的(de)中(zhong)心地(di)帶，恒山、應縣木塔、大(da)(da)(da)同火(huo)山群等都令旅行者應接不暇。

石(shi)窟(ku)(ku)中最(zui)大的(de)佛(fo)像(xiang)是第五(wu)窟(ku)(ku)三(san)世佛(fo)的(de)中央坐像(xiang)，俗稱云岡大佛(fo)，高(gao)達17米。佛(fo)像(xiang)形態端莊，是中原文化傳統的(de)表現手(shou)法；但(dan)其臉部形象：額(e)寬、鼻高(gao)、眼大而唇薄，卻具(ju)有外域佛(fo)教文化的(de)某(mou)些特征。

基本信息

云岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)是(shi)我國最大的石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)之一，與敦煌莫高窟(ku)(ku)(ku)、洛陽(yang)龍門石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)和(he)麥積(ji)山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)并稱為中(zhong)(zhong)國四大石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝(yi)術寶庫。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而(er)鑿，東西綿延約(yue)一公里，氣勢恢弘，內容(rong)豐富。現存主(zhu)要洞窟(ku)(ku)(ku)45個(ge)，大小窟(ku)(ku)(ku)龕252個(ge)，造像5萬1千余尊(zun)，代表了公元5至6世紀(ji)時中(zhong)(zhong)國杰出的佛教石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝(yi)術。其中(zhong)(zhong)的曇曜五(wu)窟(ku)(ku)(ku)，布局設計嚴謹(jin)統一，是(shi)中(zhong)(zhong)國佛教藝(yi)術第一個(ge)巔峰時期(qi)的經(jing)典(dian)杰作。

云岡石窟也(ye)是世(shi)界聞名的石雕(diao)藝術寶庫之一(yi)。1961年(nian)國(guo)務院公布(bu)為全(quan)國(guo)重點文物(wu)保護單位，2001年(nian)被(bei)列為世(shi)界文化遺產。2007年(nian)5月8日，大同市云岡石窟經國(guo)家旅(lv)(lv)游(you)局正式批準為國(guo)家5A級旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區(qu)。已成為國(guo)內各界人(ren)士(shi)參觀游(you)覽的重要(yao)場所，也(ye)是國(guo)際友人(ren)傾慕(mu)和向往的旅(lv)(lv)游(you)勝地。

在這(zhe)綿延(yan)一公里的(de)(de)石(shi)雕群中(zhong)，雕像大至(zhi)十幾(ji)米，小至(zhi)幾(ji)公分，巨(ju)石(shi)橫亙，石(shi)雕林(lin)立，蔚為大觀。他們(men)有(you)的(de)(de)正(zheng)襟危坐，栩栩如(ru)生，有(you)的(de)(de)載(zai)歌載(zai)舞，神采飛揚，或(huo)擊鼓或(huo)敲(qiao)鐘(zhong)，或(huo)手捧短笛，或(huo)懷抱琵(pi)琶，悠然自得，笑迎(ying)游人。這(zhe)些(xie)佛像、飛天、贊助(zhu)者、供養(yang)人的(de)(de)面(mian)貌和衣飾上，都留有(you)古代勞(lao)(lao)(lao)動人民的(de)(de)智(zhi)慧(hui)與(yu)(yu)(yu)勤(qin)勞(lao)(lao)(lao)。這(zhe)些(xie)佛像與(yu)(yu)(yu)樂伎(ji)刻像，還(huan)明顯(xian)地流(liu)露著異域色彩。在傳統雕刻藝術(shu)(shu)的(de)(de)基(ji)礎上，吸(xi)取、融匯了印度犍(jian)陀羅藝術(shu)(shu)及波斯藝術(shu)(shu)的(de)(de)精華，這(zhe)是中(zhong)國(guo)古代勞(lao)(lao)(lao)動人民創造性(xing)勞(lao)(lao)(lao)動的(de)(de)智(zhi)慧(hui)結晶，也(ye)是他們(men)與(yu)(yu)(yu)其(qi)它國(guo)家(jia)友好往來的(de)(de)歷史見證。

云(yun)(yun)岡(gang)石窟(ku)距今已有(you)1500多年的(de)歷史，始(shi)建(jian)于公元460年，由當(dang)時(shi)的(de)佛教高僧曇(tan)曜(yao)奉(feng)旨(zhi)開(kai)鑿。整(zheng)座石窟(ku)氣魄宏大(da)，外觀莊嚴，雕工細膩，主(zhu)題(ti)突出(chu)。石窟(ku)雕塑的(de)各種(zhong)宗(zong)教人物(wu)形(xing)象神態各異。在雕造技法(fa)上，繼承和發展了我國秦漢時(shi)期(qi)藝(yi)術(shu)的(de)優良傳(chuan)統，又吸收了犍陀羅藝(yi)術(shu)的(de)有(you)益成分，創(chuang)建(jian)出(chu)云(yun)(yun)岡(gang)獨特的(de)藝(yi)術(shu)風(feng)格，對研究雕刻、建(jian)筑、音樂、宗(zong)教都是極(ji)為珍貴(gui)的(de)寶貴(gui)資料(liao)。

景點景觀

石窟(ku)始鑿于(yu)北魏興安二(er)年(nian)(公元(yuan)(yuan)453年(nian))，大部分完成于(yu)北魏遷都洛陽之前(公元(yuan)(yuan)494年(nian))，造像(xiang)工程則一直延續到(dao)正光年(nian)間(公元(yuan)(yuan)520～525年(nian))。窟(ku)中(zhong)菩薩、力(li)士、飛(fei)天形象(xiang)生動活潑，塔(ta)柱上的雕(diao)刻精(jing)致細膩，上承秦漢(公元(yuan)(yuan)前221年(nian)～公元(yuan)(yuan)220年(nian))現實主義藝術的精(jing)華，下開隋唐(公元(yuan)(yuan)581～907年(nian))浪漫主義色彩之先河(he)，與甘肅敦煌莫高窟(ku)、河(he)南龍門石窟(ku)并稱“中(zhong)國(guo)三大石窟(ku)群”。

按(an)照開鑿的時(shi)間可(ke)分為早(zao)、中(zhong)、晚(wan)三期，不同時(shi)期的石(shi)(shi)窟(ku)造像(xiang)風格(ge)也(ye)各有特(te)色。早(zao)期的“曇曜五(wu)窟(ku)”氣勢磅礴，具有渾(hun)厚、純樸(pu)的西域情調(diao)。中(zhong)期石(shi)(shi)窟(ku)則以精雕(diao)細琢，裝飾華麗著稱于世，顯(xian)示出復雜多變、富麗堂皇的北(bei)魏(wei)時(shi)期藝術風格(ge)。晚(wan)期窟(ku)室規(gui)模(mo)雖小(xiao)，但(dan)人物形象清(qing)瘦(shou)俊(jun)美，比例(li)適中(zhong)，是中(zhong)國(guo)北(bei)方石(shi)(shi)窟(ku)藝術的榜樣和(he)(he)“瘦(shou)骨清(qing)像(xiang)”的源頭。此外，石(shi)(shi)窟(ku)中(zhong)留下的樂舞和(he)(he)百戲雜技雕(diao)刻，也(ye)是當時(shi)佛教思想流(liu)行的體現和(he)(he)北(bei)魏(wei)社(she)會(hui)生活的反映(ying)。

云(yun)岡石(shi)窟(ku)形象地記(ji)錄(lu)了(le)印度及中(zhong)亞佛教(jiao)藝(yi)術向中(zhong)國(guo)(guo)佛教(jiao)藝(yi)術發展的(de)(de)(de)歷史軌跡，反映出(chu)佛教(jiao)造像(xiang)在中(zhong)國(guo)(guo)逐漸世俗化、民族化的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。多種佛教(jiao)藝(yi)術造像(xiang)風格在云(yun)岡石(shi)窟(ku)實現(xian)了(le)前所(suo)未有(you)的(de)(de)(de)融會貫通(tong)，由此而形成(cheng)的(de)(de)(de)“云(yun)岡模式”成(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)佛教(jiao)藝(yi)術發展的(de)(de)(de)轉折點。敦煌莫高(gao)窟(ku)、龍(long)門(men)石(shi)窟(ku)中(zhong)的(de)(de)(de)北魏時(shi)期造像(xiang)均不同程(cheng)度地受(shou)到云(yun)岡石(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)影(ying)響。

云岡(gang)石(shi)窟(ku)(ku)是(shi)石(shi)窟(ku)(ku)藝(yi)術“中(zhong)國(guo)化”的(de)開(kai)始。云岡(gang)中(zhong)期石(shi)窟(ku)(ku)出(chu)(chu)現的(de)中(zhong)國(guo)宮殿(dian)建筑式(shi)樣雕(diao)刻，以及在(zai)此(ci)基礎(chu)上發展(zhan)出(chu)(chu)的(de)中(zhong)國(guo)式(shi)佛像龕(kan)，在(zai)后世的(de)石(shi)窟(ku)(ku)寺建造中(zhong)得到廣泛應用。云岡(gang)晚期石(shi)窟(ku)(ku)的(de)窟(ku)(ku)室布局和裝(zhuang)飾，更(geng)加(jia)突出(chu)(chu)地展(zhan)現了濃(nong)郁的(de)中(zhong)國(guo)式(shi)建筑、裝(zhuang)飾風格(ge)，反映(ying)出(chu)(chu)佛教(jiao)藝(yi)術“中(zhong)國(guo)化”的(de)不斷(duan)深入。

據文獻記載，北(bei)魏和(he)平(ping)年(nian)(nian)間(公元460年(nian)(nian)至471年(nian)(nian))由著名和(he)尚曇曜主持(chi)，在京(jing)城(cheng)西(xi)郊武州塞，開鑿石窟(ku)五所，現編號(hao)第十(shi)六窟(ku)至第二十(shi)窟(ku)，就是當時開鑿最早的所謂(wei)“曇曜五窟(ku)”。其他主要洞窟(ku)，也大多完成于(yu)北(bei)魏太和(he)十(shi)八年(nian)(nian)(公元494年(nian)(nian))孝文帝遷都(dou)洛陽之前，距今已有(you)一千(qian)五百年(nian)(nian)的歷(li)史。

云岡石窟(ku)(ku)歷(li)史久(jiu)遠，規模(mo)宏大，內容豐(feng)富，雕刻精(jing)(jing)細，被譽(yu)為中(zhong)國(guo)美(mei)術史上(shang)的(de)奇跡。石窟(ku)(ku)群中(zhong)，有神態各異、栩(xu)栩(xu)如生的(de)各種人(ren)物形象(xiang)，如佛(fo)(fo)、菩薩、弟子和護法(fa)諸天等；有風格(ge)古樸(pu)，形制多樣(yang)的(de)仿木構建筑(zhu)物；有主題突出，刀(dao)法(fa)嫻熟的(de)佛(fo)(fo)傳浮雕；有構圖繁富，優美(mei)精(jing)(jing)致的(de)裝飾紋樣(yang)；還(huan)有我國(guo)古代樂(le)器雕刻如箜(kong)篌、排蕭、篳篥(li)和琵琶等，豐(feng)富多彩，琳瑯滿目。

在雕(diao)造技(ji)藝上(shang)，繼(ji)承(cheng)和(he)發展了我(wo)國秦漢時代雕(diao)刻藝術的(de)優秀(xiu)傳統，又吸取(qu)和(he)融合了印度犍陀羅藝術的(de)有益成(cheng)份，創造出具有獨特(te)風(feng)格的(de)藝術品，在我(wo)國雕(diao)塑(su)史上(shang)留(liu)下了重要(yao)的(de)一頁。云岡石窟不但是(shi)(shi)今天了解和(he)研(yan)究(jiu)我(wo)國古(gu)代歷史、雕(diao)刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面(mian)的(de)重要(yao)形象資料，也是(shi)(shi)追溯古(gu)代中西文化交流和(he)人民友好往來(lai)的(de)實(shi)物佐證(zheng)。

一千(qian)(qian)五百年來(lai)，云岡石窟由于(yu)受到(dao)風化(hua)、水蝕和地震的影響，毀損較為(wei)(wei)嚴重，解放前也遭到(dao)人(ren)為(wei)(wei)破環，據不完全(quan)統計，被盜往(wang)海外的佛(fo)頭、佛(fo)像竟達(da)一千(qian)(qian)四百多個，斧鑿遺痕，至今(jin)猶在。

建(jian)國以來，在黨和政府的(de)關懷下對(dui)云岡石窟進行(xing)了(le)多次大規模(mo)的(de)維修工程(cheng)，使古(gu)老(lao)的(de)藝術寶庫得到了(le)妥善的(de)保護(hu)。

看名

云岡石(shi)窟是(shi)北魏王朝建都(dou)平城即今大同期間(jian)留下的一座(zuo)歷史(shi)豐(feng)碑，是(shi)世界(jie)遺產、國之瑰寶、大同文化(hua)名(ming)片，一批批中(zhong)外游(you)人慕其(qi)盛名(ming)紛至(zhi)沓來(lai)。

看形

武周(zhou)山，亦名(ming)武州山，在大同(tong)城西山中(zhong)。宋(song)《太(tai)平寰(huan)宇記》引《冀州圖》云(yun)：“武周(zhou)山在郡(jun)西北，東(dong)西數百里，南(nan)(nan)(nan)北五十里。山之南(nan)(nan)(nan)面，千仞(ren)壁立。”云(yun)岡石(shi)窟即因武周(zhou)山南(nan)(nan)(nan)緣斬(zhan)山開鑿。

三 看 窟

云(yun)岡石窟(ku)的洞窟(ku)類(lei)型(xing)多樣，結(jie)構復雜。主要有大(da)像窟(ku)、佛殿窟(ku)、塔廟(miao)窟(ku)、僧房窟(ku)、禪窟(ku)等，其中前三種是云(yun)岡洞窟(ku)的主要類(lei)型(xing)。

看佛

佛、菩薩、弟子、護(hu)法等作為宗教(jiao)人物形象的(de)出現，是伴隨著佛教(jiao)美(mei)術軌跡(ji)發(fa)展而發(fa)生的(de)。

看畫

掀(xian)開云岡(gang)石(shi)窟這(zhe)部(bu)精美的(de)“石(shi)書”，便似(si)打開了(le)一(yi)(yi)(yi)幅絕倫的(de)卷(juan)畫(hua)，在以佛(fo)、菩薩(sa)、弟子、飛天為主(zhu)(zhu)要內容的(de)畫(hua)面中(zhong)，亦點綴著一(yi)(yi)(yi)些(xie)佛(fo)經故(gu)事(shi)畫(hua)。這(zhe)些(xie)故(gu)事(shi)畫(hua)，雖不為雕刻內容的(de)主(zhu)(zhu)流，但它卻與石(shi)窟中(zhong)的(de)其他(ta)雕刻一(yi)(yi)(yi)樣，烘(hong)托著主(zhu)(zhu)題，扮靚了(le)洞窟，使(shi)云岡(gang)石(shi)窟這(zhe)顆耀眼明(ming)珠，綻放出特有的(de)藝術光(guang)彩。

看藝

云岡石窟樂(le)(le)舞雕刻(ke)，是(shi)古代多元(yuan)文化結合(he)的(de)(de)產(chan)物，各民(min)(min)族(zu)深厚悠(you)(you)久(jiu)的(de)(de)民(min)(min)間(jian)樂(le)(le)舞藝術在(zai)此(ci)積淀。經調查(cha)統計，石窟中目前有(you)22個(ge)洞窟雕刻(ke)樂(le)(le)器(qi)圖(tu)像，尚存各種樂(le)(le)器(qi)雕刻(ke)500余件，27種，樂(le)(le)隊組合(he)60余組。有(you)表現佛界或俗界的(de)(de)專(zhuan)門性伎樂(le)(le)，也有(you)點(dian)綴于壁面空間(jian)的(de)(de)圖(tu)案化裝(zhuang)飾(shi)性伎樂(le)(le)；有(you)規模(mo)宏大(da)，形式俊(jun)麗的(de)(de)天(tian)宮伎樂(le)(le)，也有(you)態勢縹緲悠(you)(you)逸、具(ju)有(you)回旋流動之美(mei)的(de)(de)飛天(tian)伎樂(le)(le)。

看史

鮮卑族(zu)(zu)拓跋部是一支興(xing)于陰山(shan)山(shan)脈以南大草原的(de)游牧民族(zu)(zu)。公元386年，鮮卑拓跋崛(jue)起，在盛樂(le)---今內蒙古和林格(ge)爾(er)建立了北魏(wei)政權。隨后，又威服塞北各族(zu)(zu)，于398年遷都平城今大同市，平城作為北中(zhong)(zhong)國政治、文化中(zhong)(zhong)心(xin)達96年。

鮮卑拓跋風俗淳一(yi)，原本不信佛法，與魏晉(jin)通聘后，特別是經過什翼犍的引進介紹，才(cai)開始接(jie)受佛教。

看人

1500多(duo)年來，云(yun)岡石窟令多(duo)少文人(ren)墨客(ke)、名流學者、達官貴人(ren)為其傾倒、歌詠，留下了許多(duo)千年不朽的佳(jia)作，極大地豐富了云(yun)岡石窟的文化內涵(han)。

看聯

匾聯雅俗共(gong)賞，素為人們(men)所喜聞(wen)樂見。云(yun)岡石窟，歷代留下(xia)許多楹(ying)聯，為世界文化遺產增光添彩。

五(wu)窟正(zheng)面(mian)懸特命總督兵馬侍郎佟養量于清順治辛卯1651夏題寫的匾[大佛閣]。門聯(lian)為：

佛境佛地乘建佛心成佛像

云(yun)山(shan)云(yun)嶺帶將云(yun)水繞云(yun)城

六窟里門正中懸康(kang)熙(xi)御筆題寫(xie)的匾[莊(zhuang)嚴法相]。

外門聯：

性(xing)本明(ming)慧鏡萬古靈光昭云(yun)水含(han)類(lei)群生都成就善男(nan)信女

心地(di)從慈航千秋(qiu)普度皈佛法微言廣訓共娛游(you)壽世康(kang)莊

門楣聯：山色隨云秀(xiu) 佛燈共日長(chang)

看寺

云(yun)岡石窟早(zao)在窟前營造的木結構建(jian)筑，稱(cheng)“十(shi)寺”，又作“十(shi)名”。

“十名”之(zhi)說約(yue)自遼代(dai)(dai)開(kai)始。金代(dai)(dai)十名尚存，皇統七年(nian)（1147年(nian)）曹衍撰《大金西京武(wu)州(zhou)山重(zhong)修大石窟(ku)寺碑(bei)》，碑(bei)文中記載“……西京大石窟(ku)寺者，后魏之(zhi)所建也(ye)，凡(fan)有十名，一通(tong)示，二靈巖(yan)，三鯨(jing)崇，四鎮國，五護國，六天宮，七崇教，八(ba)童子，九華嚴，十兜率……”

明成化十(shi)年(nian)（1474年(nian)）胡謚等修(xiu)纂的《山西(xi)(xi)通志(zhi)(zhi)》卷五“寺(si)(si)觀”條云：“在大同(tong)府(fu)城西(xi)(xi)三(san)十(shi)五里，后魏時建，始于(yu)神瑞，終于(yu)正(zheng)光(guang)。凡七帝，歷百十(shi)有(you)一年(nian)。其寺(si)(si)：一同(tong)升(sheng)。二(er)(er)靈光(guang)。三(san)鎮國，四護國，五崇(chong)福，六童子，七能仁，八(ba)華嚴，九天宮，十(shi)兜率(lv)。寺(si)(si)內(nei)有(you)元載所修(xiu)石(shi)佛二(er)(er)十(shi)龕(kan)，金皇統間修(xiu)。”明·正(zheng)德(de)張(zhang)欽纂修(xiu)《大同(tong)府(fu)志(zhi)(zhi)·寺(si)(si)觀》卷四、明·嘉(jia)靖《大同(tong)府(fu)志(zhi)(zhi)》卷五補(bu)記載中均與“成化志(zhi)(zhi)”略同(tong)。清·順(shun)治(zhi)胡文燁撰《云中郡志(zhi)(zhi)·建置志(zhi)(zhi)》云：“石(shi)窟十(shi)寺(si)(si)……內(nei)有(you)元載所修(xiu)石(shi)佛二(er)(er)十(shi)龕(kan)。壁立(li)千(qian)仞，面面如來。總督佟于(yu)順(shun)治(zhi)八(ba)年(nian)率(lv)屬捐貲，大為修(xiu)葺。俾殿閣(ge)樓(lou)臺、香(xiang)積禪(chan)林(lin)金碧瑩煌(huang)。巋然雁北一勝境也”。

“十(shi)寺”的荒廢，約(yue)在(zai)明(ming)中期以后。石窟正(zheng)在(zai)遭到(dao)環境(jing)的污染、破壞。

第一窟(ku)(ku)(ku)、第二窟(ku)(ku)(ku)兩窟(ku)(ku)(ku)為(wei)(wei)雙窟(ku)(ku)(ku)，位于云(yun)岡石(shi)窟(ku)(ku)(ku)東端。一窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)央(yang)(yang)雕出兩層(ceng)方形(xing)塔(ta)柱，后壁立像(xiang)為(wei)(wei)彌(mi)勒(le)，四(si)壁佛像(xiang)大(da)多風化(hua)剝蝕，南壁窟(ku)(ku)(ku)門兩側雕維摩、文殊，東壁后下部的(de)佛本生故事浮(fu)雕保存較(jiao)完整；二窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)央(yang)(yang)為(wei)(wei)一方形(xing)三(san)層(ceng)塔(ta)柱，每層(ceng)四(si)面刻出三(san)間樓閣式佛龕，窟(ku)(ku)(ku)內壁面還雕出五層(ceng)小塔(ta)，是(shi)研究北(bei)魏建筑的(de)形(xing)象資料。

第三(san)(san)窟，是云岡最大的(de)石(shi)窟，前(qian)面(mian)(mian)斷壁高(gao)(gao)約(yue)25米，傳為曇曜譯經樓，窟分前(qian)后室，前(qian)室上部中間(jian)鑿出(chu)一個(ge)彌勒窟室，左右鑿出(chu)一對(dui)三(san)(san)層方塔。后室南面(mian)(mian)西(xi)側雕刻有面(mian)(mian)貌圓潤、肌肉豐(feng)滿、花冠精細、衣(yi)紋流暢(chang)的(de)三(san)(san)尊造像，本尊坐佛高(gao)(gao)約(yue)10米，兩菩薩立像各高(gao)(gao)6.2米。從這三(san)(san)像的(de)風格(ge)和(he)雕刻手法看，可能是初唐(公元七世紀)時雕刻的(de)。

第四窟(ku)，窟(ku)的中央(yang)雕(diao)一長方形立(li)柱，南北兩面各雕(diao)六佛(fo)像，東西(xi)各

第十(shi)二窟，正壁上(shang)端刻有伎樂(le)天人，手執弦管、打擊樂(le)器，神情迥異，形象(xiang)生動。他們手中的排簫，箜篌等(deng)古典樂(le)器十(shi)分珍(zhen)貴，是研(yan)究我國音樂(le)的重(zhong)要資(zi)料。

第十(shi)三窟(ku)(ku)，正中(zhong)端座一尊交腳彌勒佛像，高12米多，左臂(bei)與腿之間雕(diao)(diao)有一托(tuo)臂(bei)力士(shi)像，這是云岡(gang)石窟(ku)(ku)僅有的一例。南壁門拱(gong)上部的七佛雕(diao)(diao)像，雕(diao)(diao)飾精美，姿態飄逸(yi)。

第十(shi)四(si)窟，雕像多分(fen)化，西壁上部，尚存(cun)部分(fen)造像東(dong)側存(cun)有方形佛柱。

第(di)十五(wu)窟，雕(diao)有一萬(wan)余尊小佛坐(zuo)像(xiang)，人(ren)稱萬(wan)佛洞。

第(di)十六窟(ku)(ku)，第(di)十六至二(er)十窟(ku)(ku)，是云岡石窟(ku)(ku)最(zui)早開(kai)業鑿(zao)的五(wu)(wu)個洞(dong)窟(ku)(ku)，通稱“曇曜五(wu)(wu)窟(ku)(ku)。”十六窟(ku)(ku)為平(ping)面呈(cheng)橢圓形。正中主像釋迦像，高13.5米，立于蓮花(hua)座上，周(zhou)壁雕有千佛(fo)和佛(fo)龕。

第十七窟(ku)(ku)，主(zhu)像(xiang)是(shi)三世佛，正(zheng)中為(wei)交彌勒坐像(xiang)，高15.6米(mi)。東、西兩壁各雕龕，東為(wei)坐像(xiang)，西為(wei)立像(xiang)。明窗(chuang)東側的北魏太和十三年(公(gong)元(yuan)489年)佛龕，是(shi)以后補刻的。雕三佛像(xiang)。南壁窟(ku)(ku)門上(shang)方有北魏正(zheng)光(guang)紀年(公(gong)元(yuan)520一(yi)525年)銘(ming)(ming)記(ji)，這是(shi)云岡石窟(ku)(ku)現存最晚的銘(ming)(ming)記(ji)。

第(di)五(wu)窟，位于云岡石(shi)窟中(zhong)部(bu)(bu)，與六窟為一(yi)組雙(shuang)窟。窟分前(qian)后(hou)室，后(hou)室北壁主像為三世佛(fo)，中(zhong)央(yang)坐(zuo)像高(gao)17米，是云岡石(shi)窟最大(da)的佛(fo)像。窟的四壁滿雕佛(fo)龕、佛(fo)像。拱門兩側，刻有二佛(fo)對坐(zuo)在菩提樹(shu)已(yi)頂部(bu)(bu)浮雕飛天，線條優美。兩窟窟前(qian)有五(wu)間四層樓閣，現存建(jian)筑為清初(chu)順治八年(nian)(公元(yuan)1651年(nian))重建(jian)。

第六窟(ku)，窟(ku)平面(mian)近方(fang)形，中央是一(yi)個連接(jie)窟(ku)頂的(de)兩層(ceng)方(fang)形塔柱，高(gao)約15米。塔柱下面(mian)叫層(ceng)大龕，南面(mian)雕(diao)坐佛像(xiang)，西(xi)面(mian)雕(diao)倚坐佛像(xiang)，北面(mian)雕(diao)釋(shi)迎(ying)多(duo)寶對坐像(xiang)，東面(mian)雕(diao)交腳彌勒像(xiang)。塔柱四面(mian)大龕兩側和窟(ku)東、南、兩三壁以及明窗兩側，雕(diao)出(chu)33幅描(miao)寫釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)從誕生(sheng)到成道的(de)佛傳(chuan)故事浮(fu)雕(diao)。此窟(ku)規模宏(hong)偉，雕(diao)飾富麗，技法精煉，是云(yun)岡石窟(ku)中最有代表性(xing)的(de)一(yi)個。

第(di)七窟，窟前建有三(san)層木構窟檐，窟內分前后兩室。后室正壁上(shang)層刻(ke)(ke)有菩薩坐于獅子座上(shang)。東、西、南三(san)面壁上(shang)，布滿雕刻(ke)(ke)的(de)佛(fo)龕造像，南壁門拱上(shang)的(de)六個供(gong)養菩薩，形象優(you)美逼真。窟頂浮雕飛天，生(sheng)動活潑(po)，各以(yi)蓮花為(wei)中心， 盤旋飛舞，舞姿動人(ren)。

第(di)八窟，窟內兩側(ce)有五頭六臂乘孔(kong)雀的鳩摩(mo)羅(luo)天，東(dong)側(ce)刻(ke)有三(san)頭八臂騎牛的摩(mo)醯(xi)首羅(luo)天，這種雕(diao)像在云岡極為罕見。

第九窟，分前后兩(liang)室(shi)(shi)，前室(shi)(shi)門拱兩(liang)柱為八角(jiao)形(xing)，室(shi)(shi)壁上刻有佛(fo)龕、樂(le)伎、舞伎，造像生動(dong)，動(dong)感強。

第(di)十(shi)窟，與九窟同期開鑿(zao)，分(fen)前后兩室。前室有飛(fei)天，體態優(you)美，比例(li)協調。明窗上(shang)部(bu)，石雕(diao)群佛構(gou)圖繁(fan)雜，玲瓏(long)精巧，引人(ren)注目。

第(di)十一窟，窟中共有(you)直達(da)窟頂(ding)的方形塔柱，四(si)面雕有(you)佛像。正面，菩薩像保存完好。窟周壁上(shang)佛龕上(shang)滿刻(ke)造像和(he)小(xiao)佛。

第(di)十八窟，正中立(li)像(xiang)高達15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻畫細膩，生動感人(ren)。

第(di)十九(jiu)窟(ku)，主像是三世(shi)像，窟(ku)中的(de)釋迦坐像，高16.8米(mi)，是云岡石窟(ku)中的(de)第(di)二大像。窟(ku)外東西鑿出兩個耳洞，各(ge)雕一身8米(mi)的(de)坐像。

第二十窟，窟前帶大約在遼(liao)代以前已崩塌，造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)完(wan)全露天。立像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是三大佛，正中的釋(shi)迦坐像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，高13.7米，這尊(zun)佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)面部豐滿(man)，兩(liang)肩寬(kuan)厚，造(zao)型(xing)雄偉，氣魄渾厚，為云岡石(shi)窟雕刻藝術(shu)的代表作(zuo)。

歷史沿革

大同市(shi)在(zai)公元(yuan)5世(shi)紀初，是北(bei)魏的(de)(de)(de)都城，當時(shi)稱為平(ping)城，至5世(shi)紀末遷都洛陽(yang)，在(zai)近百年間，這里一直是中(zhong)國北(bei)方封建(jian)統治的(de)(de)(de)中(zhong)心。初期的(de)(de)(de)北(bei)魏王朝非常崇信佛(fo)教，并奉為國教。文成帝(di)繼位后(hou)，首先(xian)恢復佛(fo)法。云(yun)(yun)岡石(shi)窟就(jiu)是在(zai)這樣的(de)(de)(de)情況下，由當時(shi)一位著名和尚奉文成帝(di)之命，役使了(le)數以萬計的(de)(de)(de)勞動人民和雕刻家動工開鑿的(de)(de)(de)。處于山西(xi)省大同市(shi)西(xi)郊(jiao)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)岡石(shi)窟是我國古代雕刻藝(yi)術的(de)(de)(de)瑰寶(bao)，也是世(shi)界著名的(de)(de)(de)大型石(shi)窟群之一。藝(yi)術家們把它(ta)比(bi)喻成東方的(de)(de)(de)羅馬石(shi)雕。有(you)人發現這些石(shi)雕作品，融合了(le)中(zhong)西(xi)的(de)(de)(de)藝(yi)術，因(yin)而具有(you)特殊的(de)(de)(de)魅力(li)。

云岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)開(kai)鑿(zao)于北魏和平年間(jian)(公元(yuan)460年至(zhi)465年)，距今已有1500多(duo)年的歷史，由當時的佛教高僧(seng)曇曜(yao)奉旨開(kai)鑿(zao)。前后用了(le)(le)約30年的時間(jian)才基本(ben)(ben)上完成了(le)(le)這個浩大的藝術工程。整個石(shi)(shi)窟(ku)依山開(kai)鑿(zao)，東西(xi)綿延1公里，現存主要洞窟(ku)53個，大小造像51000多(duo)個。石(shi)(shi)窟(ku)雕刻的題材內容，基本(ben)(ben)上是(shi)佛像和佛教故事。

現(xian)存的(de)云崗石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)群，是1961年國務院(yuan)公布的(de)第一(yi)批全(quan)國重點(dian)文物保護(hu)單位之(zhi)一(yi)。整個(ge)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)分(fen)為東(dong)、中、西三部(bu)(bu)分(fen)，石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)內(nei)的(de)佛龕，象蜂窩密布，大、中、小(xiao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)疏密有致地鑲嵌在云岡(gang)半(ban)腰。東(dong)部(bu)(bu)的(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)多(duo)以造塔(ta)為主(zhu)，故(gu)又(you)稱塔(ta)洞；中部(bu)(bu)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)每個(ge)都分(fen)前后兩(liang)室，主(zhu)佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部(bu)(bu)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)以中小(xiao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)和補(bu)刻(ke)的(de)小(xiao)龕為最多(duo)，修建(jian)的(de)時代略晚(wan)，大多(duo)是北(bei)魏遷都洛陽后的(de)作品。