芒果视频下载

基本介紹

第20窟(ku)大(da)佛是(shi)(shi)云岡(gang)石(shi)窟(ku)最輝煌之(zhi)作，窟(ku)前最初也有窟(ku)頂與前壁(bi)(bi)，早年崩塌，遼時(shi)建有木(mu)構窟(ku)檐(yan)建筑，不久也毀于兵火。大(da)佛結跏趺(fu)坐，兩側各一(yi)立侍菩薩(sa)、一(yi)立佛，其西(xi)脅侍立佛與菩薩(sa)像已崩毀。后壁(bi)(bi)鑿(zao)有東(dong)西(xi)相通的隧道(dao)。窟(ku)前北(bei)魏時(shi)期(qi)修建的臺階原掩于廢土(tu)層中，上(shang)世紀(ji)90年代初窟(ku)前考古(gu)發掘時(shi)重(zhong)現(xian)。北(bei)壁(bi)(bi)禪定坐臥(wo)，高肉髻，廣額豐碩，眉間(jian)施白毫(hao)，鼻翼高聳(song)，有八字髭。嘴角微微上(shang)翹，法相莊嚴。袒右肩式袈裟，質(zhi)地厚重(zhong)，衣褶(zhe)用(yong)曲回的折帶(dai)紋表現(xian)，較多地保留了中亞犍陀(tuo)羅藝術(shu)的成分。內(nei)著僧(seng)祗支，邊(bian)飾精致的聯(lian)珠、忍冬(dong)紋帶(dai)。大(da)佛身軀挺拔(ba)健碩，氣韻雄(xiong)放，彰(zhang)顯出北(bei)方(fang)游牧民族的彪(biao)悍與強大(da)，是(shi)(shi)云岡(gang)石(shi)窟(ku)雕(diao)刻藝術(shu)的代表和(he)(he)象(xiang)征(zheng)，也是(shi)(shi)中國早期(qi)佛教雕(diao)刻藝術(shu)的空前杰作。云岡(gang)大(da)佛是(shi)(shi)云岡(gang)石(shi)窟(ku)的那尊露天大(da)佛，大(da)耳垂(chui)肩，祥和(he)(he)地屹立風雨中一(yi)千多年。

它的(de)形象常常出(chu)現在(zai)畫冊(ce)之中，是云(yun)岡的(de)標志。云(yun)岡石(shi)窟是中國(guo)古代三(san)大石(shi)窟藝術(shu)寶庫之一，博(bo)大精深；市內(nei)有(you)(you)雄偉壯(zhuang)觀的(de)華嚴寺、古樸渾厚的(de)善化寺；大同(tong)(tong)還(huan)素有(you)(you)龍壁之城的(de)美稱，九龍壁號稱中國(guo)龍壁之冠。大同(tong)(tong)是晉(jin)北旅游的(de)中心(xin)地帶，恒(heng)山、應(ying)縣木(mu)塔、大同(tong)(tong)火山群等都令旅行(xing)者(zhe)應(ying)接不(bu)暇。

石(shi)窟(ku)中最大的(de)佛(fo)(fo)(fo)像是第五窟(ku)三世佛(fo)(fo)(fo)的(de)中央坐像，俗(su)稱云(yun)岡大佛(fo)(fo)(fo)，高達(da)17米。佛(fo)(fo)(fo)像形(xing)態端莊(zhuang)，是中原文化傳(chuan)統的(de)表現(xian)手(shou)法；但(dan)其臉部形(xing)象(xiang)：額寬、鼻(bi)高、眼(yan)大而唇薄(bo)，卻(que)具有外域佛(fo)(fo)(fo)教文化的(de)某些特征。

基本信息

云岡石(shi)窟(ku)(ku)(ku)是我國最大(da)(da)的(de)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)之(zhi)一，與敦(dun)煌莫高窟(ku)(ku)(ku)、洛(luo)陽龍門石(shi)窟(ku)(ku)(ku)和麥積山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)并稱為中(zhong)國四大(da)(da)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝術寶庫。位于山西省大(da)(da)同市以西16公里(li)處的(de)武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里(li)，氣勢恢弘(hong)，內容豐富。現存主要洞窟(ku)(ku)(ku)45個(ge)，大(da)(da)小窟(ku)(ku)(ku)龕(kan)252個(ge)，造(zao)像(xiang)5萬1千余尊，代表(biao)了公元5至6世紀時(shi)中(zhong)國杰(jie)出的(de)佛(fo)教(jiao)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝術。其(qi)中(zhong)的(de)曇曜五窟(ku)(ku)(ku)，布局設計(ji)嚴謹統一，是中(zhong)國佛(fo)教(jiao)藝術第一個(ge)巔峰時(shi)期的(de)經典杰(jie)作。

云(yun)岡石(shi)窟(ku)(ku)也(ye)是世界聞(wen)名的(de)石(shi)雕藝術寶(bao)庫之一。1961年(nian)國(guo)務院公(gong)布為(wei)全國(guo)重(zhong)點文物(wu)保護單位，2001年(nian)被列為(wei)世界文化遺產。2007年(nian)5月8日(ri)，大同市云(yun)岡石(shi)窟(ku)(ku)經(jing)國(guo)家旅(lv)游(you)(you)局(ju)正(zheng)式批準為(wei)國(guo)家5A級旅(lv)游(you)(you)景區(qu)。已成為(wei)國(guo)內各界人士參觀游(you)(you)覽的(de)重(zhong)要場所，也(ye)是國(guo)際友人傾慕和(he)向往的(de)旅(lv)游(you)(you)勝(sheng)地。

在這(zhe)(zhe)綿延一公(gong)(gong)里的石雕群中，雕像大至(zhi)十幾米(mi)，小至(zhi)幾公(gong)(gong)分，巨石橫(heng)亙，石雕林立，蔚為(wei)大觀。他們(men)有(you)(you)的正襟(jin)危坐，栩(xu)栩(xu)如生，有(you)(you)的載(zai)歌(ge)載(zai)舞，神采飛揚，或(huo)擊鼓或(huo)敲鐘(zhong)，或(huo)手(shou)捧短笛，或(huo)懷抱琵琶，悠然自得，笑(xiao)迎(ying)游人。這(zhe)(zhe)些佛像、飛天、贊助者、供養人的面貌和衣飾(shi)上(shang)，都留有(you)(you)古(gu)(gu)代勞(lao)(lao)動(dong)人民的智(zhi)(zhi)慧(hui)與勤勞(lao)(lao)。這(zhe)(zhe)些佛像與樂伎刻(ke)像，還明顯(xian)地流(liu)露著異域(yu)色彩。在傳統雕刻(ke)藝(yi)術(shu)的基礎上(shang)，吸取(qu)、融匯了印(yin)度犍陀(tuo)羅藝(yi)術(shu)及波斯(si)藝(yi)術(shu)的精(jing)華，這(zhe)(zhe)是中國古(gu)(gu)代勞(lao)(lao)動(dong)人民創造性勞(lao)(lao)動(dong)的智(zhi)(zhi)慧(hui)結晶，也(ye)是他們(men)與其它(ta)國家友好往來的歷史見證。

云岡石(shi)窟(ku)距今已有1500多年(nian)的(de)歷(li)史，始建(jian)(jian)于公元(yuan)460年(nian)，由當時的(de)佛教高僧(seng)曇曜(yao)奉旨開鑿。整座(zuo)石(shi)窟(ku)氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工細(xi)膩，主題突出(chu)。石(shi)窟(ku)雕塑的(de)各種宗教人物形象(xiang)神態各異。在雕造技法上，繼承和(he)發展(zhan)了我國秦漢時期藝(yi)術的(de)優良傳統，又(you)吸(xi)收了犍(jian)陀羅藝(yi)術的(de)有益成分，創建(jian)(jian)出(chu)云岡獨特的(de)藝(yi)術風格，對(dui)研究雕刻(ke)、建(jian)(jian)筑、音樂、宗教都是極為(wei)珍(zhen)貴的(de)寶貴資料。

景點景觀

石窟(ku)始(shi)鑿于(yu)北魏興安(an)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)453年(nian)(nian)(nian)(nian))，大部分完(wan)成于(yu)北魏遷都洛陽之(zhi)前(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)494年(nian)(nian)(nian)(nian))，造像(xiang)工程(cheng)則一直延續到正光年(nian)(nian)(nian)(nian)間(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)520～525年(nian)(nian)(nian)(nian))。窟(ku)中菩薩、力(li)士、飛天形象生(sheng)動(dong)活潑，塔柱上(shang)的雕刻精(jing)(jing)致細(xi)膩，上(shang)承秦漢(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前221年(nian)(nian)(nian)(nian)～公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)220年(nian)(nian)(nian)(nian))現實主義藝術的精(jing)(jing)華，下開隋唐(tang)(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)581～907年(nian)(nian)(nian)(nian))浪漫主義色彩之(zhi)先河，與甘肅敦煌莫高窟(ku)、河南龍(long)門石窟(ku)并稱“中國三大石窟(ku)群”。

按照開(kai)鑿的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間可(ke)分(fen)為早、中、晚(wan)三期，不同時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)窟造像風(feng)格也各有特(te)色。早期的(de)(de)(de)(de)(de)“曇曜五窟”氣勢磅(bang)礴，具有渾厚、純樸的(de)(de)(de)(de)(de)西域情調。中期石(shi)(shi)窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于(yu)世(shi)，顯示出復雜多(duo)變、富麗堂皇的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)魏時(shi)期藝(yi)術(shu)風(feng)格。晚(wan)期窟室規模(mo)雖小，但(dan)人物形象清(qing)瘦(shou)俊美，比例適中，是(shi)中國(guo)北(bei)方石(shi)(shi)窟藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣和“瘦(shou)骨(gu)清(qing)像”的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭(tou)。此外，石(shi)(shi)窟中留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)樂舞和百(bai)戲雜技雕刻，也是(shi)當(dang)時(shi)佛教思想(xiang)流行的(de)(de)(de)(de)(de)體現和北(bei)魏社會生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映。

云(yun)(yun)岡(gang)石(shi)窟(ku)形(xing)象(xiang)地記錄了印度及中(zhong)(zhong)亞佛(fo)教藝(yi)(yi)術(shu)向中(zhong)(zhong)國佛(fo)教藝(yi)(yi)術(shu)發展(zhan)的(de)歷史軌跡(ji)，反映(ying)出佛(fo)教造像(xiang)在(zai)中(zhong)(zhong)國逐漸世俗化、民族化的(de)過程。多種(zhong)佛(fo)教藝(yi)(yi)術(shu)造像(xiang)風格在(zai)云(yun)(yun)岡(gang)石(shi)窟(ku)實現了前(qian)所未有的(de)融(rong)會貫通，由此而(er)形(xing)成的(de)“云(yun)(yun)岡(gang)模(mo)式(shi)”成為中(zhong)(zhong)國佛(fo)教藝(yi)(yi)術(shu)發展(zhan)的(de)轉折點。敦煌莫高窟(ku)、龍門石(shi)窟(ku)中(zhong)(zhong)的(de)北魏時期造像(xiang)均(jun)不同程度地受到云(yun)(yun)岡(gang)石(shi)窟(ku)的(de)影(ying)響。

云(yun)岡石窟(ku)是石窟(ku)藝(yi)術(shu)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化”的(de)開(kai)始。云(yun)岡中(zhong)(zhong)(zhong)期(qi)石窟(ku)出(chu)(chu)現的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)宮殿建(jian)(jian)筑式樣雕刻，以及在此基礎上發展出(chu)(chu)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式佛像龕，在后世的(de)石窟(ku)寺建(jian)(jian)造中(zhong)(zhong)(zhong)得(de)到(dao)廣(guang)泛(fan)應用。云(yun)岡晚期(qi)石窟(ku)的(de)窟(ku)室布(bu)局和裝(zhuang)飾，更加突出(chu)(chu)地(di)展現了濃郁的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式建(jian)(jian)筑、裝(zhuang)飾風(feng)格(ge)，反映(ying)出(chu)(chu)佛教藝(yi)術(shu)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化”的(de)不斷(duan)深入。

據(ju)文獻(xian)記載(zai)，北(bei)魏和平年(nian)(nian)(nian)間(公元460年(nian)(nian)(nian)至471年(nian)(nian)(nian))由著(zhu)名和尚(shang)曇曜主(zhu)持，在京城西郊(jiao)武州塞，開鑿石窟五所，現(xian)編(bian)號第十(shi)(shi)六窟至第二(er)十(shi)(shi)窟，就是(shi)當(dang)時(shi)開鑿最早的(de)所謂“曇曜五窟”。其他主(zhu)要洞窟，也大多完成于北(bei)魏太和十(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)(公元494年(nian)(nian)(nian))孝文帝遷都洛(luo)陽之前，距今已有(you)一(yi)千五百年(nian)(nian)(nian)的(de)歷史。

云岡石窟歷(li)史(shi)久遠(yuan)，規模宏(hong)大(da)，內容豐(feng)富，雕(diao)(diao)刻(ke)精(jing)細，被譽為(wei)中(zhong)國(guo)美術史(shi)上的(de)(de)奇(qi)跡。石窟群中(zhong)，有神態各異、栩栩如生的(de)(de)各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法諸天等；有風格(ge)古樸，形制多樣的(de)(de)仿(fang)木(mu)構建筑(zhu)物；有主題突出，刀法嫻(xian)熟的(de)(de)佛傳浮雕(diao)(diao)；有構圖繁(fan)富，優美精(jing)致的(de)(de)裝飾(shi)紋樣；還有我(wo)國(guo)古代樂器雕(diao)(diao)刻(ke)如箜(kong)篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐(feng)富多彩，琳瑯(lang)滿目。

在雕造技藝(yi)上，繼承和(he)發展了(le)我國(guo)秦漢時代(dai)雕刻藝(yi)術的優秀(xiu)傳(chuan)統，又吸取和(he)融合了(le)印度犍陀羅(luo)藝(yi)術的有益(yi)成份，創造出具有獨特風格(ge)的藝(yi)術品，在我國(guo)雕塑史上留下了(le)重(zhong)要的一頁。云岡石(shi)窟不(bu)但(dan)是(shi)今(jin)天了(le)解和(he)研究(jiu)我國(guo)古代(dai)歷史、雕刻、建筑(zhu)、音樂以及(ji)宗(zong)教信仰(yang)等方面的重(zhong)要形象資料，也是(shi)追溯古代(dai)中西文(wen)化交流和(he)人民友(you)好往來的實(shi)物佐證。

一千五(wu)百年來，云(yun)岡(gang)石窟由于(yu)受到(dao)風化、水蝕和地(di)震的影響(xiang)，毀損(sun)較為嚴重，解放(fang)前也遭到(dao)人為破環，據不(bu)完(wan)全統計，被盜往海外的佛(fo)頭、佛(fo)像竟(jing)達一千四百多個(ge)，斧鑿遺痕，至(zhi)今猶(you)在。

建國以來，在黨和政府的(de)(de)關懷下對(dui)云岡石窟進(jin)行了多次大規模的(de)(de)維(wei)修工(gong)程，使(shi)古(gu)老(lao)的(de)(de)藝術寶庫得(de)到了妥善的(de)(de)保護。

看名

云(yun)岡石(shi)窟是(shi)北魏王朝建都(dou)平城即今大同(tong)期間留下的一座歷史豐(feng)碑，是(shi)世界遺產、國之(zhi)瑰寶、大同(tong)文化名片，一批批中外游人(ren)慕(mu)其(qi)盛(sheng)名紛至(zhi)沓來。

看形

武周(zhou)山(shan)，亦名(ming)武州山(shan)，在(zai)大同城西(xi)山(shan)中。宋(song)《太平寰宇記》引《冀州圖》云(yun)：“武周(zhou)山(shan)在(zai)郡西(xi)北(bei)(bei)，東(dong)西(xi)數百里，南(nan)北(bei)(bei)五十里。山(shan)之南(nan)面，千(qian)仞壁立。”云(yun)岡石窟即因武周(zhou)山(shan)南(nan)緣斬(zhan)山(shan)開鑿。

三 看 窟

云岡石(shi)窟的(de)洞窟類型(xing)多樣(yang)，結構復雜。主(zhu)要有大像窟、佛(fo)殿窟、塔廟窟、僧房(fang)窟、禪(chan)窟等，其中(zhong)前三種是(shi)云岡洞窟的(de)主(zhu)要類型(xing)。

看佛

佛、菩薩、弟子、護(hu)法(fa)等作為宗教(jiao)人物形(xing)象(xiang)的(de)(de)出現，是伴隨著(zhu)佛教(jiao)美(mei)術(shu)軌跡發展(zhan)而(er)發生的(de)(de)。

看畫

掀開云(yun)岡(gang)石窟這(zhe)部(bu)精美的(de)(de)“石書”，便似(si)打開了(le)(le)一幅絕(jue)倫的(de)(de)卷畫，在(zai)以佛(fo)、菩薩(sa)、弟子(zi)、飛天為主要內(nei)(nei)容的(de)(de)畫面中，亦(yi)點綴著一些佛(fo)經故事(shi)畫。這(zhe)些故事(shi)畫，雖不(bu)為雕(diao)刻內(nei)(nei)容的(de)(de)主流，但它(ta)卻(que)與石窟中的(de)(de)其他(ta)雕(diao)刻一樣，烘托著主題，扮靚了(le)(le)洞窟，使云(yun)岡(gang)石窟這(zhe)顆耀眼明(ming)珠(zhu)，綻(zhan)放出特(te)有(you)的(de)(de)藝術光彩。

看藝

云岡石窟樂(le)(le)(le)(le)舞(wu)雕(diao)刻(ke)，是古代多元文化結合的(de)產物，各(ge)民族深厚悠久(jiu)的(de)民間(jian)樂(le)(le)(le)(le)舞(wu)藝術在此積(ji)淀。經調查統計，石窟中目前有(you)22個洞窟雕(diao)刻(ke)樂(le)(le)(le)(le)器圖(tu)像，尚(shang)存各(ge)種樂(le)(le)(le)(le)器雕(diao)刻(ke)500余(yu)件，27種，樂(le)(le)(le)(le)隊組合60余(yu)組。有(you)表現佛(fo)界或俗界的(de)專門(men)性伎(ji)樂(le)(le)(le)(le)，也有(you)點綴于(yu)壁面空間(jian)的(de)圖(tu)案化裝飾性伎(ji)樂(le)(le)(le)(le)；有(you)規模宏大，形(xing)式俊麗(li)的(de)天宮伎(ji)樂(le)(le)(le)(le)，也有(you)態勢縹緲悠逸、具有(you)回(hui)旋流(liu)動(dong)之美的(de)飛(fei)天伎(ji)樂(le)(le)(le)(le)。

看史

鮮(xian)卑族拓跋部是一支興于(yu)陰山山脈(mo)以南大草原的游牧民族。公(gong)元386年，鮮(xian)卑拓跋崛起，在盛(sheng)樂---今(jin)內蒙古(gu)和林格(ge)爾建立了北魏政權。隨后，又威服塞北各族，于(yu)398年遷(qian)都平城今(jin)大同市，平城作為北中(zhong)國政治、文化中(zhong)心達(da)96年。

鮮卑(bei)拓跋風(feng)俗淳(chun)一，原本不(bu)信佛法，與魏(wei)晉通聘后，特別(bie)是經(jing)過什翼犍(jian)的引進(jin)介(jie)紹(shao)，才開始接受佛教。

看人

1500多(duo)年(nian)來，云岡石(shi)窟(ku)令(ling)多(duo)少(shao)文人(ren)墨客、名(ming)流學者、達官貴人(ren)為其(qi)傾倒(dao)、歌詠(yong)，留下了許(xu)多(duo)千年(nian)不朽的(de)(de)佳作，極大地豐(feng)富了云岡石(shi)窟(ku)的(de)(de)文化內(nei)涵。

看聯

匾聯(lian)雅俗共賞，素為人們所喜(xi)聞樂見。云岡石(shi)窟，歷代留下許多楹聯(lian)，為世(shi)界文化遺產增光添彩。

五(wu)窟正面懸特命總督兵(bing)馬侍郎佟養量于清順(shun)治辛卯1651夏題寫的匾[大佛閣]。門聯(lian)為(wei)：

佛境佛地乘建佛心成(cheng)佛像

云(yun)(yun)山云(yun)(yun)嶺帶將(jiang)云(yun)(yun)水繞云(yun)(yun)城

六窟里門正中懸康熙御(yu)筆題寫的匾(bian)[莊嚴(yan)法相]。

外門聯：

性本明慧鏡萬古靈光昭云水含類(lei)群生都成(cheng)就善男信女

心(xin)地(di)從慈航千(qian)秋普度皈(gui)佛法(fa)微言廣訓共娛游壽世康莊(zhuang)

門楣聯：山色隨云秀(xiu) 佛燈共日長

看寺

云岡(gang)石(shi)窟早在窟前營造的木(mu)結(jie)構建筑，稱“十寺”，又作“十名”。

“十名(ming)”之說約自(zi)遼代開始。金(jin)代十名(ming)尚存，皇統七年（1147年）曹衍(yan)撰《大(da)金(jin)西京武州山重修大(da)石窟(ku)寺(si)碑(bei)》，碑(bei)文中(zhong)記載“……西京大(da)石窟(ku)寺(si)者，后魏之所建(jian)也，凡有十名(ming)，一(yi)通示，二靈巖，三鯨崇，四鎮國(guo)，五護國(guo)，六天宮，七崇教，八童(tong)子(zi)，九華(hua)嚴，十兜率……”

明成化十(shi)年（1474年）胡謚(shi)等修(xiu)(xiu)纂的《山西通(tong)志(zhi)》卷五(wu)(wu)“寺(si)(si)觀(guan)”條云：“在(zai)大同(tong)府城西三十(shi)五(wu)(wu)里(li)，后魏時(shi)建(jian)，始于(yu)神瑞，終(zhong)于(yu)正光。凡七(qi)帝，歷百(bai)十(shi)有(you)一年。其寺(si)(si)：一同(tong)升。二靈光。三鎮國，四(si)護國，五(wu)(wu)崇福，六童(tong)子(zi)，七(qi)能(neng)仁(ren)，八華嚴，九天宮，十(shi)兜率。寺(si)(si)內有(you)元(yuan)載所修(xiu)(xiu)石(shi)佛二十(shi)龕，金(jin)皇統間(jian)修(xiu)(xiu)。”明·正德張欽纂修(xiu)(xiu)《大同(tong)府志(zhi)·寺(si)(si)觀(guan)》卷四(si)、明·嘉靖《大同(tong)府志(zhi)》卷五(wu)(wu)補記載中均與“成化志(zhi)”略(lve)同(tong)。清·順(shun)治(zhi)胡文(wen)燁撰《云中郡志(zhi)·建(jian)置(zhi)志(zhi)》云：“石(shi)窟十(shi)寺(si)(si)……內有(you)元(yuan)載所修(xiu)(xiu)石(shi)佛二十(shi)龕。壁立千仞，面(mian)面(mian)如(ru)來(lai)。總督(du)佟(tong)于(yu)順(shun)治(zhi)八年率屬捐貲，大為修(xiu)(xiu)葺。俾(bi)殿(dian)閣樓(lou)臺、香積禪林金(jin)碧瑩煌。巋然雁北一勝境也”。

“十寺”的(de)荒廢，約在明中期以后(hou)。石窟正(zheng)在遭(zao)到環境的(de)污染(ran)、破壞(huai)。

第一(yi)窟、第二窟兩窟為(wei)雙窟，位(wei)于云(yun)岡石窟東端。一(yi)窟中央雕出兩層(ceng)方(fang)形(xing)塔柱(zhu)(zhu)，后壁(bi)立像(xiang)為(wei)彌勒(le)，四(si)壁(bi)佛(fo)像(xiang)大(da)多風化剝蝕，南壁(bi)窟門兩側雕維摩(mo)、文殊，東壁(bi)后下部的(de)(de)佛(fo)本(ben)生(sheng)故(gu)事浮(fu)雕保存較(jiao)完整；二窟中央為(wei)一(yi)方(fang)形(xing)三層(ceng)塔柱(zhu)(zhu)，每層(ceng)四(si)面(mian)刻出三間樓閣(ge)式佛(fo)龕，窟內壁(bi)面(mian)還雕出五(wu)層(ceng)小塔，是研究北魏建筑的(de)(de)形(xing)象資料(liao)。

第三(san)窟(ku)，是云岡最(zui)大的(de)(de)石(shi)窟(ku)，前面斷壁高(gao)約(yue)25米(mi)(mi)，傳(chuan)為(wei)曇(tan)曜譯經樓，窟(ku)分前后室，前室上部中間(jian)鑿(zao)出(chu)一個彌勒(le)窟(ku)室，左右鑿(zao)出(chu)一對三(san)層方塔。后室南(nan)面西側(ce)雕(diao)刻有面貌圓(yuan)潤、肌肉(rou)豐滿、花冠精細(xi)、衣(yi)紋流(liu)暢的(de)(de)三(san)尊造(zao)像，本尊坐佛高(gao)約(yue)10米(mi)(mi)，兩(liang)菩薩立像各高(gao)6.2米(mi)(mi)。從這(zhe)三(san)像的(de)(de)風(feng)格和雕(diao)刻手法看，可(ke)能是初唐(tang)(公元七世紀)時雕(diao)刻的(de)(de)。

第(di)四(si)窟，窟的中(zhong)央雕一長(chang)方形立柱，南北兩面各(ge)雕六(liu)佛像，東西各(ge)

第十二(er)窟，正壁上端(duan)刻(ke)有伎(ji)樂(le)(le)天(tian)人，手執弦管、打擊樂(le)(le)器，神情(qing)迥異，形象生動。他們手中的排簫(xiao)，箜(kong)篌等古(gu)典樂(le)(le)器十分珍貴(gui)，是研究(jiu)我國音(yin)樂(le)(le)的重(zhong)要資料。

第十三窟(ku)，正中(zhong)端座一(yi)(yi)尊交腳彌勒佛(fo)像，高12米多，左臂(bei)與腿之間雕(diao)有(you)一(yi)(yi)托臂(bei)力士像，這是云岡(gang)石窟(ku)僅(jin)有(you)的一(yi)(yi)例。南壁門拱上部的七佛(fo)雕(diao)像，雕(diao)飾(shi)精美，姿態飄逸。

第(di)十四窟(ku)，雕(diao)像多分化，西壁上部，尚存(cun)部分造(zao)像東側存(cun)有方(fang)形佛柱。

第十五窟，雕有一(yi)萬余尊小佛坐像，人稱萬佛洞。

第十(shi)六(liu)窟(ku)(ku)，第十(shi)六(liu)至二(er)十(shi)窟(ku)(ku)，是云(yun)岡石窟(ku)(ku)最早開業(ye)鑿的五個洞窟(ku)(ku)，通稱“曇曜五窟(ku)(ku)。”十(shi)六(liu)窟(ku)(ku)為平面呈橢圓形。正(zheng)中主像釋迦像，高13.5米(mi)，立(li)于蓮花(hua)座上(shang)，周壁雕有千(qian)佛和佛龕(kan)。

第十七窟，主像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)三世(shi)佛(fo)，正中為(wei)交(jiao)彌勒坐像(xiang)(xiang)，高15.6米。東、西兩壁各雕龕，東為(wei)坐像(xiang)(xiang)，西為(wei)立像(xiang)(xiang)。明(ming)窗(chuang)東側(ce)的北魏太和十三年(nian)(nian)(公元489年(nian)(nian))佛(fo)龕，是(shi)(shi)以后補刻的。雕三佛(fo)像(xiang)(xiang)。南(nan)壁窟門上方有北魏正光(guang)紀年(nian)(nian)(公元520一525年(nian)(nian))銘(ming)記(ji)，這是(shi)(shi)云岡石窟現存(cun)最晚的銘(ming)記(ji)。

第五窟(ku)，位于云(yun)岡(gang)石窟(ku)中(zhong)部，與六窟(ku)為(wei)一(yi)組雙窟(ku)。窟(ku)分前(qian)后(hou)室，后(hou)室北壁主像(xiang)為(wei)三世(shi)佛，中(zhong)央坐像(xiang)高17米，是云(yun)岡(gang)石窟(ku)最大的(de)佛像(xiang)。窟(ku)的(de)四壁滿(man)雕佛龕(kan)、佛像(xiang)。拱門兩(liang)側，刻有(you)二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛(fei)天(tian)，線條(tiao)優美。兩(liang)窟(ku)窟(ku)前(qian)有(you)五間四層(ceng)樓(lou)閣，現存建筑為(wei)清(qing)初順治八年(公(gong)元1651年)重建。

第六(liu)窟(ku)(ku)(ku)，窟(ku)(ku)(ku)平面(mian)(mian)近方形，中央是一個連接窟(ku)(ku)(ku)頂的兩(liang)層(ceng)方形塔(ta)柱(zhu)，高約15米。塔(ta)柱(zhu)下面(mian)(mian)叫層(ceng)大(da)龕，南面(mian)(mian)雕(diao)(diao)(diao)坐(zuo)佛像(xiang)(xiang)，西面(mian)(mian)雕(diao)(diao)(diao)倚(yi)坐(zuo)佛像(xiang)(xiang)，北(bei)面(mian)(mian)雕(diao)(diao)(diao)釋迎多寶對坐(zuo)像(xiang)(xiang)，東面(mian)(mian)雕(diao)(diao)(diao)交腳彌勒(le)像(xiang)(xiang)。塔(ta)柱(zhu)四(si)面(mian)(mian)大(da)龕兩(liang)側和(he)窟(ku)(ku)(ku)東、南、兩(liang)三壁以及明(ming)窗兩(liang)側，雕(diao)(diao)(diao)出33幅描寫釋迦牟(mou)尼(ni)從誕(dan)生到成道(dao)的佛傳故事浮雕(diao)(diao)(diao)。此窟(ku)(ku)(ku)規(gui)模宏偉，雕(diao)(diao)(diao)飾富麗(li)，技法精煉，是云岡石窟(ku)(ku)(ku)中最(zui)有代表性的一個。

第(di)七(qi)窟(ku)(ku)，窟(ku)(ku)前(qian)建有(you)三層木構窟(ku)(ku)檐，窟(ku)(ku)內分(fen)前(qian)后兩室。后室正壁上層刻有(you)菩薩(sa)坐于獅子座(zuo)上。東、西、南三面壁上，布(bu)滿(man)雕刻的佛龕造像，南壁門拱上的六個(ge)供(gong)養菩薩(sa)，形象優(you)美逼真(zhen)。窟(ku)(ku)頂(ding)浮雕飛(fei)天，生動活潑，各以蓮(lian)花為(wei)中心， 盤旋飛(fei)舞，舞姿(zi)動人。

第(di)八(ba)窟，窟內(nei)兩側(ce)有五頭(tou)六臂乘孔雀(que)的鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)天，東側(ce)刻(ke)有三頭(tou)八(ba)臂騎牛的摩(mo)醯首羅(luo)天，這種(zhong)雕像在云岡極為罕見。

第九窟，分前后兩室(shi)(shi)，前室(shi)(shi)門拱兩柱為八(ba)角形，室(shi)(shi)壁上刻有佛龕、樂伎、舞(wu)伎，造像生動，動感強。

第十窟，與(yu)九窟同期開鑿，分前(qian)后兩室。前(qian)室有飛(fei)天(tian)，體(ti)態優美，比例協調。明窗上部，石雕群佛構圖繁雜，玲(ling)瓏精巧，引人(ren)注目。

第(di)十一窟，窟中共有直達窟頂的(de)方形(xing)塔柱，四面雕有佛像(xiang)。正面，菩薩(sa)像(xiang)保(bao)存(cun)完(wan)好。窟周壁上佛龕上滿刻造(zao)像(xiang)和(he)小佛。

第十八窟(ku)，正中(zhong)立(li)像高達(da)15米多(duo)，右臂袒露，身披千佛(fo)袈(jia)裟，刻畫細膩(ni)，生動感人。

第十(shi)九窟，主像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)三(san)世像(xiang)(xiang)(xiang)，窟中(zhong)的釋迦坐像(xiang)(xiang)(xiang)，高16.8米，是(shi)云岡(gang)石窟中(zhong)的第二大像(xiang)(xiang)(xiang)。窟外東西鑿出兩個耳洞，各雕一(yi)身8米的坐像(xiang)(xiang)(xiang)。

第二十(shi)窟，窟前(qian)帶大約在遼代以(yi)前(qian)已崩塌，造(zao)像完全露(lu)天。立(li)像是三大佛(fo)，正中的(de)釋迦坐像，高(gao)13.7米(mi)，這尊(zun)佛(fo)像面部(bu)豐滿，兩(liang)肩寬厚(hou)，造(zao)型雄(xiong)偉，氣魄渾厚(hou)，為云岡石(shi)窟雕(diao)刻藝術(shu)的(de)代表作。

歷史沿革

大同(tong)(tong)市(shi)在(zai)公元5世紀(ji)初，是北魏的(de)都城(cheng)，當時稱為平(ping)城(cheng)，至5世紀(ji)末(mo)遷都洛陽，在(zai)近百年(nian)間，這里(li)一(yi)直(zhi)是中(zhong)國北方封建統治的(de)中(zhong)心。初期的(de)北魏王(wang)朝非常(chang)崇(chong)信(xin)佛教(jiao)，并奉(feng)(feng)為國教(jiao)。文(wen)成(cheng)帝繼位(wei)后，首(shou)先恢(hui)復(fu)佛法。云(yun)岡石(shi)窟(ku)就是在(zai)這樣的(de)情況下，由當時一(yi)位(wei)著名和尚奉(feng)(feng)文(wen)成(cheng)帝之命，役使了數以萬計(ji)的(de)勞(lao)動(dong)人民和雕刻家(jia)動(dong)工開鑿(zao)的(de)。處于(yu)山(shan)西省大同(tong)(tong)市(shi)西郊(jiao)的(de)云(yun)岡石(shi)窟(ku)是我國古代(dai)雕刻藝術(shu)的(de)瑰(gui)寶(bao)，也是世界著名的(de)大型石(shi)窟(ku)群之一(yi)。藝術(shu)家(jia)們把它比喻成(cheng)東方的(de)羅馬石(shi)雕。有人發現這些石(shi)雕作品，融(rong)合了中(zhong)西的(de)藝術(shu)，因(yin)而具(ju)有特(te)殊的(de)魅力。

云(yun)岡石窟(ku)(ku)開鑿于北魏和(he)平年(nian)(nian)間(公元(yuan)460年(nian)(nian)至465年(nian)(nian))，距今已有1500多(duo)年(nian)(nian)的歷史，由當時(shi)的佛教(jiao)高僧曇曜奉旨開鑿。前(qian)后用了(le)(le)約30年(nian)(nian)的時(shi)間才基本上完成了(le)(le)這個(ge)浩大的藝術工程。整個(ge)石窟(ku)(ku)依山開鑿，東西綿延1公里，現(xian)存主要洞窟(ku)(ku)53個(ge)，大小造像51000多(duo)個(ge)。石窟(ku)(ku)雕刻(ke)的題材內容，基本上是佛像和(he)佛教(jiao)故事。

現存(cun)的(de)(de)云(yun)崗石(shi)窟(ku)(ku)群，是1961年國務院公(gong)布(bu)(bu)的(de)(de)第一批全國重點文物保護單位之(zhi)一。整個(ge)石(shi)窟(ku)(ku)分(fen)(fen)為東(dong)、中、西三(san)部(bu)(bu)分(fen)(fen)，石(shi)窟(ku)(ku)內的(de)(de)佛龕，象(xiang)蜂窩(wo)密布(bu)(bu)，大、中、小窟(ku)(ku)疏密有致(zhi)地(di)鑲嵌在云(yun)岡半腰。東(dong)部(bu)(bu)的(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)多以造(zao)塔(ta)為主，故(gu)又稱塔(ta)洞(dong)；中部(bu)(bu)石(shi)窟(ku)(ku)每個(ge)都分(fen)(fen)前(qian)后(hou)兩室，主佛居中，洞(dong)壁及洞(dong)頂布(bu)(bu)滿浮雕(diao)；西部(bu)(bu)石(shi)窟(ku)(ku)以中小窟(ku)(ku)和補刻(ke)的(de)(de)小龕為最多，修建的(de)(de)時代略晚，大多是北魏(wei)遷都洛陽后(hou)的(de)(de)作品。