芒果视频下载

主要經歷

1961年，何鏡堂于華南工學院建筑學專業本科畢(bi)業（五年）。

1961年至1965年，在華南(nan)工學院(yuan)建筑學專(zhuan)業攻讀研究生。

1965年(nian)至1967年(nian)，在(zai)華南工(gong)學院任教。

1967年至1973年，在(zai)湖北省建筑設計院(yuan)工作。

1973年至1983年，在北京輕工業部(bu)設計院從事工業建筑設計。

1983年(nian)，調入華南工學院。

1992年，晉升為教授。

1993年1月起，享(xiang)受政(zheng)府特殊津貼。

1994年(nian)，被(bei)評為中國工程設計大師。

1997年，被華南(nan)理工大學聘為(wei)博士生導師。

1999年(nian)，當選為中(zhong)國工程院院士。

2002年(nian)至2004年(nian)，任(ren)中國工(gong)程(cheng)院學部常委。

主要作品

建筑作品

華南理工大學人文館

設計(ji)堅持“少(shao)、空(kong)、透、低”的原則，力求創造空(kong)靈通(tong)透、步(bu)移景異(yi)、典雅端莊、節能高效的嶺南新(xin)建筑(zhu)，并通(tong)過人(ren)(ren)的穿(chuan)行和使用達到人(ren)(ren)、自然、建筑(zhu)的共生(sheng)，共筑(zhu)詩意空(kong)間和場(chang)所。

設(she)計融合(he)于校園(yuan)的整(zheng)體(ti)(ti)(ti)環境，以充(chong)滿時代(dai)感的形體(ti)(ti)(ti)組織(zhi)和(he)(he)造型語匯塑(su)造了(le)豐富的校園(yuan)交(jiao)(jiao)往(wang)空間(jian)，充(chong)分(fen)表達了(le)校園(yuan)文化特色。光在水面上、樹叢中、建筑空間(jian)中穿透和(he)(he)流(liu)動，隱約的景致相互交(jiao)(jiao)織(zhi)，場景伴隨著“穿行”而切換，多(duo)樣(yang)(yang)的空間(jian)形式生成多(duo)樣(yang)(yang)的行為模式，建立起不(bu)同(tong)區域人(ren)(ren)、自然、建筑的視覺(jue)對(dui)話關系(xi)，開放空間(jian)和(he)(he)開放的交(jiao)(jiao)通體(ti)(ti)(ti)系(xi)多(duo)元化的人(ren)(ren)文交(jiao)(jiao)流(liu)，實現了(le)教育(yu)與(yu)生活區域的轉(zhuan)換。設(she)計充(chong)分(fen)結合(he)嶺南及(ji)地區氣候特點，在兼顧整(zheng)體(ti)(ti)(ti)造型的同(tong)時以遮陽(yang)棚架(jia)等(deng)技術(shu)手段(duan)巧妙的解決隔熱和(he)(he)通風等(deng)問(wen)題。

長春烈士陵園

陵(ling)園(yuan)(yuan)以(yi)紀念性(xing)建(jian)筑之(zhi)形(xing)，立緬懷革命英(ying)烈之(zhi)意為設(she)計目標(biao)。整個陵(ling)園(yuan)(yuan)以(yi)大地景觀造勢(shi)(shi)，以(yi)大氣(qi)(qi)樸實(shi)的(de)手(shou)法造型，以(yi)高聳(song)入云(yun)的(de)紀念碑聚氣(qi)(qi)，在奠定了陵(ling)園(yuan)(yuan)悲壯的(de)氣(qi)(qi)勢(shi)(shi)同時，表現了一(yi)種理性(xing)和(he)剛毅的(de)氣(qi)(qi)質。

在整(zheng)體(ti)規劃上，紀(ji)念館立意為烈士(shi)陵園主雕(diao)塑的背景(jing)墻，形體(ti)方整(zheng)穩重、象征盛裝長春革命史的容器，建筑(zhu)外(wai)立面由大小不同的方塊疊加(jia)而(er)成，寓意英雄輩出前仆后繼(ji)。這一極(ji)具雕(diao)塑感的外(wai)墻，承載革命歲月和浩然正氣，為長春革命歷史之墻。

建筑(zhu)形體(ti)簡(jian)潔硬朗(lang)，碑體(ti)石材從(cong)上而下又粗獷到光滑，視覺效果強烈(lie)。整個碑的基(ji)座和碑身渾然一體(ti)，猶(you)如(ru)春筍般從(cong)大(da)地之(zhi)中(zhong)生長出來，逐(zhu)漸消失與蒼穹之(zhi)中(zhong)，象征長春革命(ming)先(xian)烈(lie)的革命(ming)精神與天(tian)地共(gong)存，與日月同輝。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程

設計(ji)把握“戰爭——殺戮——和平(ping)”的(de)主題，尊重(zhong)原有建(jian)筑(zhu)，突出(chu)場所(suo)和意境的(de)創造(zao)，以(yi)墻、傷(shang)痕、死亡(wang)之(zhi)(zhi)庭(ting)、祭奠庭(ting)院、燭(zhu)之(zhi)(zhi)路等為建(jian)筑(zhu)元(yuan)素，結合現(xian)代手(shou)法以(yi)及材(cai)料、技術，表現(xian)特(te)定(ding)的(de)場所(suo)精神，從(cong)東到西(xi)順次營造(zao)出(chu)“折(zhe)斷(duan)的(de)軍(jun)刀”“死亡(wang)之(zhi)(zhi)庭(ting)”“和平(ping)之(zhi)(zhi)聲(sheng)”三個意境空間(jian)，形(xing)成序(xu)曲——鋪(pu)墊——高(gao)潮——尾聲(sheng)的(de)完整空間(jian)序(xu)列，建(jian)筑(zhu)空間(jian)從(cong)東側的(de)封閉、與(yu)(yu)世隔(ge)絕過(guo)渡到西(xi)側的(de)開敞(chang)，與(yu)(yu)城市、自然融為一體。

設(she)計(ji)采用無生命(ming)特(te)質的(de)級配碎石來(lai)反映“生與死”的(de)場(chang)所精神；增設(she)大型雕塑“冤魂的(de)吶(na)喊”與原有的(de)警鐘和十字架結合，點明場(chang)所主題；新(xin)館內部空間結合形體運用傾(qing)斜的(de)墻體和緩坡地(di)面，組合成(cheng)錯亂(luan)、沖突的(de)非常態(tai)空間，表達場(chang)所意境；空間序列位于悼念(nian)廣場(chang)后的(de)冥思庭，人的(de)活動、特(te)殊光(guang)影傳達了悼念(nian)的(de)哀思。

上海世博會中國館

中國館的創(chuang)作構思凝聚力全球(qiu)華(hua)人的智慧和(he)心血，體(ti)現(xian)了“東方之冠，鼎盛(sheng)中華(hua)；天下糧倉，富庶(shu)百姓(xing)”的創(chuang)作理念。

在總體布局上，國(guo)(guo)家館(guan)(guan)居(ju)中(zhong)升起(qi)，層疊(die)出挑、莊嚴華美，形(xing)成凝(ning)聚中(zhong)國(guo)(guo)元素(su)、象征中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神的(de)主體造型——“東(dong)方之冠”。地區館(guan)(guan)水平展(zhan)(zhan)開(kai)、匯(hui)聚人流，以基座平臺(tai)的(de)舒展(zhan)(zhan)形(xing)態襯托國(guo)(guo)家館(guan)(guan)，展(zhan)(zhan)現出屬于城市、面(mian)向世界的(de)中(zhong)國(guo)(guo)大舞臺(tai)的(de)形(xing)象。

在場地(di)設計上，整合南北城市綠地(di)，形成坐南朝北、中軸(zhou)統領、大(da)氣(qi)恢(hui)弘的整體格局，體現了傳統中國(guo)建(jian)筑(zhu)與城市布局的經驗(yan)與智慧。

在技(ji)術設計上，層層出挑的主體造型，顯示了現(xian)代工程技(ji)術的力度美與結構美，對生態(tai)節(jie)能技(ji)術的綜合運用(yong)顯示出我(wo)們對環境與能源等當今重(zhong)(zhong)大問(wen)題的關注(zhu)和重(zhong)(zhong)視。

中國館將(jiang)站在中國文化、東方(fang)哲學的(de)(de)立(li)場上(shang)，對21世紀(ji)的(de)(de)城市與(yu)人(ren)居文明作出自己的(de)(de)詮釋與(yu)展(zhan)望。

天津博物館

設(she)計以“世紀之窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)”為空間(jian)主(zhu)題，再現(xian)天(tian)津(jin)的(de)悠久(jiu)歷(li)史和重要(yao)地位。這是(shi)回顧天(tian)津(jin)設(she)衛(wei)建城600年的(de)文(wen)明之窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)；是(shi)再現(xian)中(zhong)華百年看天(tian)津(jin)的(de)歷(li)史之窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，是(shi)展望(wang)天(tian)津(jin)美好(hao)前(qian)景的(de)未來之窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)。

“世紀之(zhi)窗(chuang)”是貫穿博物館(guan)(guan)，聯系各個展(zhan)廳(ting)(ting)(ting)的(de)(de)寬敞(chang)、宏(hong)大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)公(gong)共(gong)大(da)(da)(da)(da)(da)廳(ting)(ting)(ting)；博物館(guan)(guan)北向(xiang)主入口以(yi)6層(ceng)逐(zhu)(zhu)漸(jian)放大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)疊(die)澀象征(zheng)天津(jin)(jin)設衛建城600年悠久歷史；公(gong)共(gong)大(da)(da)(da)(da)(da)廳(ting)(ting)(ting)縱向(xiang)逐(zhu)(zhu)級上升，層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die)，仿若時光隧道，依次連接古代(dai)、近代(dai)、現代(dai)展(zhan)廳(ting)(ting)(ting)，帶來公(gong)眾游歷天津(jin)(jin)的(de)(de)文明和(he)歷史發展(zhan)；大(da)(da)(da)(da)(da)廳(ting)(ting)(ting)在南端橫向(xiang)展(zhan)開(kai)成(cheng)110米寬宏(hong)大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)全景大(da)(da)(da)(da)(da)廳(ting)(ting)(ting)，充分展(zhan)現天津(jin)(jin)文化中心(xin)和(he)城市(shi)景色，于是這天津(jin)(jin)的(de)(de)美好未來。

貢獻影響

科研成就

何鏡堂長期從事建(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計(ji)、教(jiao)學和研(yan)究工作(zuo)(zuo)，創立“兩觀三性”建(jian)筑(zhu)(zhu)論，堅持(chi)中國特色創作(zuo)(zuo)道路和產、學、研(yan)三結(jie)合(he)發(fa)展模式(shi)，主持(chi)設(she)計(ji)了一大批在國內外有較大影響的作(zuo)(zuo)品(pin)。

他尤擅長(chang)文化、博(bo)覽(lan)建(jian)筑和校(xiao)園(yuan)規劃設計，主持設計了2010年上海世博(bo)會(hui)中(zhong)(zhong)國(guo)館(guan)、侵華日(ri)軍南(nan)京(jing)大(da)屠殺遇難同胞(bao)紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)擴(kuo)建(jian)工程(cheng)、天(tian)津博(bo)物(wu)館(guan)、映秀(xiu)震中(zhong)(zhong)紀(ji)念(nian)(nian)地、錢學(xue)(xue)森紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)、西(xi)漢南(nan)越(yue)王墓博(bo)物(wu)館(guan)、浙江大(da)學(xue)(xue)紫金(jin)港校(xiao)區(qu)和澳門(men)大(da)學(xue)(xue)橫(heng)琴新校(xiao)區(qu)等一(yi)批精品工程(cheng)。

人才培養

教育成果

何鏡堂(tang)領銜的(de)“建(jian)筑設計初步(bu)”課程(cheng)獲(huo)(huo)2007年(nian)度國(guo)家精品課程(cheng)；建(jian)筑設計系(xi)列(lie)課程(cheng)教(jiao)學團隊獲(huo)(huo)2008年(nian)國(guo)家級(ji)教(jiao)學團隊榮譽稱號；建(jian)筑學專(zhuan)業獲(huo)(huo)得教(jiao)育部第三批高等(deng)學校特色專(zhuan)業等(deng)。

指導學生

至2013年11月(yue)何鏡(jing)堂已培(pei)養博(bo)士(shi)研究生(sheng)50名，博(bo)士(shi)后5名，碩士(shi)44名，其中9名獲(huo)得全國青(qing)年建(jian)筑師獎，有的(de)已經晉升教(jiao)(jiao)授(shou)、院長、總建(jian)筑師，成為廣東省乃(nai)至全國建(jian)筑設(she)計和(he)教(jiao)(jiao)育(yu)領域的(de)骨干。

人物評價

何(he)鏡堂院士長期從事(shi)建筑(zhu)(zhu)及城市(shi)規劃的教學與(yu)研(yan)究(jiu)，提出了“兩觀(guan)”（整體觀(guan)、可持續發展觀(guan)）、“三性(xing)(xing)”（地域性(xing)(xing)、文化性(xing)(xing)、時代性(xing)(xing)）的建筑(zhu)(zhu)哲(zhe)理(li)和創造思(si)想，體現于大量的建筑(zhu)(zhu)創作(zuo)作(zuo)品中(zhong)。（中(zhong)國建筑(zhu)(zhu)學會評）

何院(yuan)士“是中國(guo)為數不多的建筑(zhu)師(shi)中的一個，既完成了多樣性建筑(zhu)實(shi)踐(jian)(jian)又通過理論(lun)分析來闡述實(shi)踐(jian)(jian)， 其方(fang)式能真正地在與(yu)(yu)西(xi)方(fang)交流(liu)過程中產(chan)生共鳴”，他(ta)的“作(zuo)品微妙而(er)復雜，空間移動在限(xian)制與(yu)(yu)大膽(dan)之間穿梭(suo)，并沒有刻板單一的設計模(mo)式”。（美國(guo)哈(ha)佛(fo)大學建筑(zhu)系(xi)主(zhu)任斯科特·科恩、中國(guo)建筑(zhu)學會(hui)評）

何鏡堂主(zhu)持(chi)完成的(de)(de)(de)“上海世博(bo)會中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國館是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)(de)一(yi)個分(fen)水嶺、開創了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)(de)一(yi)個新時代(dai)”，“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國館的(de)(de)(de)設(she)計恰恰是當(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)(de)一(yi)個很好轉折點(dian)，是當(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)新語言(yan)”，“代(dai)表中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)未(wei)來”。（意大(da)利著名建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)評論家卡薩帝（Cesare Maria Casat）、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)學會評）