芒果视频下载

主要經歷

1961年，何鏡(jing)堂于華南(nan)工學院建筑學專業本科畢業（五年）。

1961年(nian)至1965年(nian)，在華(hua)南(nan)工學院建(jian)筑(zhu)學專業攻讀研究生(sheng)。

1965年至1967年，在華南工學院任(ren)教(jiao)。

1967年至1973年，在湖北省建筑設計院工(gong)作。

1973年(nian)至1983年(nian)，在北京輕(qing)工(gong)業部設計院從事工(gong)業建筑設計。

1983年，調入華南工學(xue)院。

1992年，晉(jin)升為教授。

1993年1月起(qi)，享受政(zheng)府特殊津貼。

1994年(nian)，被(bei)評為中(zhong)國工程設計大師。

1997年，被華南(nan)理(li)工大學聘為博士(shi)生導師。

1999年，當選為(wei)中國工(gong)程院院士。

2002年至2004年，任中國工程院學(xue)部常(chang)委。

主要作品

建筑作品

華南理工大學人文館

設計堅持“少、空、透、低”的原則，力求創造空靈通透、步移景異、典(dian)雅(ya)端莊、節能高效的嶺(ling)南(nan)新建筑，并通過(guo)人的穿行和使用達到人、自然、建筑的共生，共筑詩意(yi)空間(jian)和場所。

設計融(rong)合(he)于校園的(de)整(zheng)體(ti)(ti)環(huan)境，以(yi)充滿時(shi)代感(gan)的(de)形體(ti)(ti)組織(zhi)和造(zao)型(xing)語匯塑造(zao)了(le)豐(feng)富的(de)校園交(jiao)往(wang)空間(jian)，充分表達了(le)校園文(wen)(wen)化(hua)特色。光在水面上(shang)、樹叢中、建筑空間(jian)中穿(chuan)透(tou)和流(liu)動，隱(yin)約(yue)的(de)景(jing)致(zhi)相互交(jiao)織(zhi)，場(chang)景(jing)伴隨著“穿(chuan)行(xing)”而切換(huan)，多(duo)樣(yang)的(de)空間(jian)形式(shi)生成(cheng)多(duo)樣(yang)的(de)行(xing)為模(mo)式(shi)，建立起不同(tong)區域人(ren)、自然、建筑的(de)視覺對話關系，開(kai)放空間(jian)和開(kai)放的(de)交(jiao)通體(ti)(ti)系多(duo)元化(hua)的(de)人(ren)文(wen)(wen)交(jiao)流(liu)，實現了(le)教育與生活區域的(de)轉(zhuan)換(huan)。設計充分結(jie)合(he)嶺南及地區氣(qi)候特點(dian)，在兼顧整(zheng)體(ti)(ti)造(zao)型(xing)的(de)同(tong)時(shi)以(yi)遮(zhe)陽棚架等技術手段巧妙(miao)的(de)解決隔熱(re)和通風等問題。

長春烈士陵園

陵(ling)園(yuan)以紀(ji)念性(xing)建筑(zhu)之(zhi)(zhi)形，立緬懷革命(ming)英烈之(zhi)(zhi)意為設計目標。整(zheng)個陵(ling)園(yuan)以大(da)地景觀造勢(shi)，以大(da)氣樸實的(de)(de)手法造型，以高(gao)聳入(ru)云的(de)(de)紀(ji)念碑聚(ju)氣，在奠定(ding)了(le)陵(ling)園(yuan)悲壯的(de)(de)氣勢(shi)同時，表現(xian)了(le)一(yi)種理(li)性(xing)和剛毅的(de)(de)氣質。

在整體規劃上，紀(ji)念館立(li)意(yi)為烈士陵園主雕(diao)塑的背景墻，形體方(fang)整穩(wen)重、象征盛裝長春(chun)革命(ming)史的容器，建筑外立(li)面由(you)大小不同的方(fang)塊疊加而成，寓意(yi)英雄輩出(chu)前仆后繼。這一極(ji)具(ju)雕(diao)塑感的外墻，承載(zai)革命(ming)歲月(yue)和浩然正氣，為長春(chun)革命(ming)歷(li)史之墻。

建筑形體簡潔硬(ying)朗，碑體石材從(cong)上而下又粗獷到光滑，視覺效果強烈。整個碑的(de)基座(zuo)和碑身(shen)渾然(ran)一體，猶如春筍(sun)般(ban)從(cong)大地之中生長(chang)出來，逐漸消失與(yu)蒼穹之中，象征(zheng)長(chang)春革命先烈的(de)革命精神與(yu)天地共(gong)存，與(yu)日月同輝。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程

設計把握“戰爭——殺戮——和平”的(de)主題，尊(zun)重原有建筑，突出場所和意境的(de)創造，以墻(qiang)、傷痕、死亡(wang)之(zhi)庭(ting)、祭(ji)奠庭(ting)院(yuan)、燭之(zhi)路等為建筑元素，結合現代手法以及材(cai)料、技術，表現特定的(de)場所精(jing)神(shen)，從東(dong)到西順(shun)次(ci)營造出“折斷的(de)軍刀”“死亡(wang)之(zhi)庭(ting)”“和平之(zhi)聲(sheng)”三個(ge)意境空間(jian)，形(xing)成(cheng)序曲——鋪墊——高潮——尾聲(sheng)的(de)完整空間(jian)序列，建筑空間(jian)從東(dong)側的(de)封閉、與世隔絕過渡到西側的(de)開(kai)敞，與城市、自然融(rong)為一體。

設計采用無生命特質的級配碎石(shi)來(lai)反映“生與死”的場(chang)所(suo)(suo)精(jing)神(shen)；增設大型雕塑“冤魂(hun)的吶喊”與原有的警(jing)鐘(zhong)和十(shi)字(zi)架結(jie)(jie)合，點(dian)明場(chang)所(suo)(suo)主題；新(xin)館(guan)內部空(kong)(kong)間(jian)結(jie)(jie)合形體運(yun)用傾斜(xie)的墻(qiang)體和緩坡地面(mian)，組合成(cheng)錯(cuo)亂、沖突的非常態空(kong)(kong)間(jian)，表達場(chang)所(suo)(suo)意境；空(kong)(kong)間(jian)序列位于悼(dao)(dao)念廣場(chang)后的冥思庭，人的活動(dong)、特殊光影傳達了悼(dao)(dao)念的哀思。

上海世博會中國館

中國館的創(chuang)(chuang)作構思凝聚力(li)全球華(hua)人的智慧和(he)心(xin)血，體(ti)現了“東(dong)方之冠(guan)，鼎(ding)盛中華(hua)；天下糧倉，富庶百姓(xing)”的創(chuang)(chuang)作理(li)念。

在總(zong)體布局上，國(guo)家館(guan)居中(zhong)升起，層疊出挑、莊嚴華(hua)美(mei)，形(xing)(xing)成凝聚中(zhong)國(guo)元素、象征中(zhong)國(guo)精神的(de)主體造型(xing)——“東方之冠(guan)”。地(di)區(qu)館(guan)水平展開(kai)、匯聚人(ren)流，以基座平臺(tai)的(de)舒(shu)展形(xing)(xing)態(tai)襯托國(guo)家館(guan)，展現出屬于城市、面向世界(jie)的(de)中(zhong)國(guo)大舞臺(tai)的(de)形(xing)(xing)象。

在場地設計上，整(zheng)合南北城市綠地，形成坐南朝北、中(zhong)軸(zhou)統領、大氣恢(hui)弘的整(zheng)體格局(ju)，體現了傳(chuan)統中(zhong)國建筑(zhu)與(yu)城市布局(ju)的經驗(yan)與(yu)智慧。

在技術(shu)設計(ji)上，層(ceng)層(ceng)出(chu)挑的(de)主體(ti)造型(xing)，顯示了(le)現代工程技術(shu)的(de)力(li)度美與(yu)結構美，對生態節(jie)能技術(shu)的(de)綜(zong)合運用顯示出(chu)我們對環(huan)境(jing)與(yu)能源等(deng)當今重(zhong)大問(wen)題(ti)的(de)關(guan)注(zhu)和重(zhong)視。

中國(guo)館將(jiang)站(zhan)在中國(guo)文(wen)化、東方哲(zhe)學(xue)的(de)立場上，對21世紀的(de)城(cheng)市與人(ren)居文(wen)明(ming)作出(chu)自己的(de)詮釋與展(zhan)望。

天津博物館

設(she)計以“世紀之(zhi)窗(chuang)(chuang)(chuang)”為空(kong)間主題，再現(xian)天(tian)津(jin)(jin)的(de)(de)悠久歷史(shi)和重要(yao)地位。這(zhe)是回(hui)顧天(tian)津(jin)(jin)設(she)衛建(jian)城600年的(de)(de)文明之(zhi)窗(chuang)(chuang)(chuang)；是再現(xian)中華百年看天(tian)津(jin)(jin)的(de)(de)歷史(shi)之(zhi)窗(chuang)(chuang)(chuang)，是展望(wang)天(tian)津(jin)(jin)美好前景(jing)的(de)(de)未來之(zhi)窗(chuang)(chuang)(chuang)。

“世(shi)紀之窗”是貫(guan)穿博(bo)物館，聯系各個展(zhan)廳的(de)(de)寬敞、宏大(da)(da)(da)的(de)(de)公(gong)(gong)共(gong)大(da)(da)(da)廳；博(bo)物館北向主入口(kou)以6層(ceng)(ceng)逐(zhu)漸放(fang)大(da)(da)(da)的(de)(de)疊(die)(die)(die)澀(se)象征天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)設衛建城(cheng)600年悠(you)久歷(li)史；公(gong)(gong)共(gong)大(da)(da)(da)廳縱向逐(zhu)級上升，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊(die)(die)(die)疊(die)(die)(die)，仿(fang)若時光隧(sui)道，依(yi)次連接古代(dai)(dai)、近代(dai)(dai)、現代(dai)(dai)展(zhan)廳，帶來公(gong)(gong)眾游歷(li)天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)的(de)(de)文(wen)明和歷(li)史發展(zhan)；大(da)(da)(da)廳在(zai)南端橫(heng)向展(zhan)開成110米(mi)寬宏大(da)(da)(da)的(de)(de)全景大(da)(da)(da)廳，充分展(zhan)現天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)文(wen)化中(zhong)心和城(cheng)市景色，于是這(zhe)天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)(jin)的(de)(de)美好(hao)未來。

貢獻影響

科研成就

何鏡堂長期從事建(jian)筑設計、教(jiao)學和研究工作(zuo)，創立“兩觀(guan)三性”建(jian)筑論，堅持中國(guo)特色(se)創作(zuo)道路(lu)和產(chan)、學、研三結合(he)發(fa)展模式(shi)，主持設計了一大(da)批在國(guo)內外有較大(da)影響的作(zuo)品。

他尤擅長文化、博覽(lan)建筑和(he)校(xiao)(xiao)園規劃設計，主持設計了2010年上(shang)海世博會中國館、侵華日(ri)軍南(nan)京大(da)屠殺(sha)遇難(nan)同胞紀念館擴建工程、天津(jin)博物(wu)(wu)館、映秀(xiu)震中紀念地、錢學森紀念館、西漢南(nan)越王墓博物(wu)(wu)館、浙江(jiang)大(da)學紫金港(gang)校(xiao)(xiao)區和(he)澳(ao)門(men)大(da)學橫琴新校(xiao)(xiao)區等(deng)一批精品工程。

人才培養

教育成果

何鏡堂領銜的“建筑(zhu)設計初步”課(ke)程獲2007年度國家精品課(ke)程；建筑(zhu)設計系列(lie)課(ke)程教(jiao)(jiao)學(xue)團隊獲2008年國家級(ji)教(jiao)(jiao)學(xue)團隊榮譽稱號；建筑(zhu)學(xue)專業獲得教(jiao)(jiao)育部(bu)第三批高等學(xue)校特色專業等。

指導學生

至(zhi)2013年11月何鏡堂已培養博(bo)士(shi)研究(jiu)生50名(ming)(ming)，博(bo)士(shi)后5名(ming)(ming)，碩士(shi)44名(ming)(ming)，其中9名(ming)(ming)獲得(de)全國(guo)青年建筑師獎，有的(de)已經晉升教授、院長、總建筑師，成為廣東省乃至(zhi)全國(guo)建筑設計(ji)和教育領域的(de)骨干。

人物評價

何(he)鏡堂院士長(chang)期(qi)從事(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)及城市(shi)規劃的(de)教學(xue)與研究，提出了“兩觀”（整體觀、可持續(xu)發展觀）、“三(san)性(xing)”（地(di)域性(xing)、文化(hua)性(xing)、時代性(xing)）的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)哲理和創(chuang)造思想，體現(xian)于大量的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)創(chuang)作(zuo)作(zuo)品中(zhong)。（中(zhong)國建(jian)筑(zhu)(zhu)學(xue)會(hui)評）

何院士“是(shi)中國為(wei)數(shu)不(bu)多的(de)建(jian)筑師中的(de)一個，既(ji)完(wan)成了多樣(yang)性建(jian)筑實踐又通過(guo)(guo)理論分析來闡述實踐， 其方式能真正地(di)在與(yu)西方交(jiao)流過(guo)(guo)程中產(chan)生共鳴”，他的(de)“作品微妙而復雜，空間移動在限制(zhi)與(yu)大膽之間穿梭，并沒有(you)刻板單一的(de)設計模式”。（美國哈佛大學建(jian)筑系主任斯科特·科恩、中國建(jian)筑學會評(ping)）

何鏡堂主持完成的(de)(de)“上海世(shi)博會中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)館是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)一個(ge)(ge)分水嶺、開創了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)一個(ge)(ge)新時代(dai)”，“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)館的(de)(de)設(she)計恰恰是(shi)當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計的(de)(de)一個(ge)(ge)很好轉折點，是(shi)當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)新語言(yan)”，“代(dai)表(biao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)未來”。（意大(da)利著名建(jian)筑(zhu)(zhu)評論(lun)家(jia)卡薩(sa)帝(di)（Cesare Maria Casat）、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)學會評）