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基本介紹

由銜草寺(si)的(de)(de)寺(si)名，可以(yi)想象寺(si)廟(miao)的(de)(de)偏遠和建寺(si)的(de)(de)艱辛。當地人說，寺(si)廟(miao)創修時，僧(seng)人與當地民(min)眾像小(xiao)鳥銜草筑(zhu)巢似的(de)(de)一(yi)塊石、一(yi)塊磚地建成，歷(li)經(jing)百年(nian)。寺(si)院現存完整的(de)(de)建筑(zhu)是關帝廟(miao)，這是一(yi)座(zuo)典型(xing)的(de)(de)北方無梁殿式建筑(zhu)，整座(zuo)建筑(zhu)保存完好，其風格與四門塔相似。廟(miao)中(zhong)關公像系(xi)用當地石材(cai)雕刻而成，刀工細膩，風格豪放。

當(dang)地人流(liu)傳的(de)故(gu)事里，寺(si)廟鼎(ding)盛時，有房屋數(shu)十間(jian)之多，后損毀。站在山下舉目望去多見廢(fei)墟，大雄寶殿也(ye)蕩(dang)然無存(cun)(cun)。幸(xing)存(cun)(cun)的(de)碑刻還記載著寺(si)院最后一次(ci)重修是在道光年(nian)間(jian)；乾隆泰(tai)山封(feng)(feng)禪時，也(ye)曾數(shu)次(ci)至此居住，并留下御(yu)封(feng)(feng)的(de)龍碑兩塊。

寺院的(de)西南(nan)方是歷(li)代高(gao)僧的(de)墓(mu)地(di)。據介紹，墓(mu)地(di)規模(mo)較大時(shi)可與(yu)靈巖墓(mu)塔(ta)(ta)林相比(bi)，現地(di)面僅存(cun)“浩公禪(chan)師壽塔(ta)(ta)”一(yi)座(zuo)。這座(zuo)塔(ta)(ta)原高(gao)6米有余，塔(ta)(ta)呈圓形(xing)，最粗處直(zhi)徑(jing)一(yi)米有余，塔(ta)(ta)原有九層(ceng)，除頂層(ceng)被人為毀壞，現存(cun)八(ba)層(ceng)，埋于地(di)下兩(liang)層(ceng)。據說，附近地(di)下還埋藏眾多完好的(de)墓(mu)塔(ta)(ta)和(he)碑刻。

先前寺(si)(si)廟(miao)只有一個(ge)40多歲的女看(kan)寺(si)(si)人(ren)。當地人(ren)介紹，看(kan)寺(si)(si)人(ren)姓孔，祖父(fu)及父(fu)親都(dou)是銜(xian)草(cao)寺(si)(si)的還俗僧人(ren)。看(kan)寺(si)(si)人(ren)獨守銜(xian)草(cao)寺(si)(si)已(yi)經20多年。這位(wei)看(kan)寺(si)(si)人(ren)對佛教的摯愛和對寺(si)(si)廟(miao)的依戀(lian)讓人(ren)難(nan)以想(xiang)象，有關(guan)部門曾多次勸說動員(yuan)她下山(shan)，都(dou)被她婉言謝絕。世外是21世紀的現代社會，深山(shan)里卻有一女子獨居幾十年，這決(jue)不(bu)是一般人(ren)所能想(xiang)象和承受的。

為(wei)了正法(fa)長存，也為(wei)了廣度苦(ku)難的眾生，2010年10月(yue)釋昌如師父受濟(ji)南(nan)眾居士(shi)禮請，駕臨(lin)濟(ji)南(nan)長清(qing)區(qu)銜草寺(si)發(fa)“若為(wei)弘法(fa)護(hu)教(jiao)故，赴(fu)湯蹈火亦不辭”之(zhi)悲愿(yuan)籌(chou)備(bei)重建(jian)工作，同(tong)年11月(yue)上昌下如師父不畏條件(jian)艱苦(ku)，入住遺址邊簡(jian)陋的毛呸(pei)房內，開(kai)展(zhan)規劃籌(chou)備(bei)工作。

走出寺院，站在深(shen)山峽谷之(zhi)中(zhong)，看遠(yuan)處(chu)寺廟孑(jie)然而立，千年(nian)古剎的神秘、靜(jing)謐和清涼，竟讓人忘記了回家的時(shi)間。