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基本介紹

由(you)銜草(cao)寺的(de)(de)寺名，可以想象寺廟(miao)的(de)(de)偏遠和建(jian)寺的(de)(de)艱辛。當(dang)(dang)地(di)人說(shuo)，寺廟(miao)創修時，僧人與當(dang)(dang)地(di)民眾像小鳥銜草(cao)筑(zhu)巢似的(de)(de)一(yi)塊(kuai)石、一(yi)塊(kuai)磚地(di)建(jian)成，歷經百年。寺院現存完整的(de)(de)建(jian)筑(zhu)是關帝廟(miao)，這是一(yi)座典(dian)型的(de)(de)北方無(wu)梁殿式建(jian)筑(zhu)，整座建(jian)筑(zhu)保存完好，其(qi)風(feng)格與四門塔相似。廟(miao)中(zhong)關公像系(xi)用當(dang)(dang)地(di)石材雕(diao)刻(ke)而(er)成，刀工細膩(ni)，風(feng)格豪放。

當(dang)地人流(liu)傳的(de)故事里(li)，寺廟鼎盛時，有房屋(wu)數(shu)(shu)十間(jian)之(zhi)多，后損毀。站(zhan)在山(shan)下舉目望去多見廢墟，大(da)雄寶殿也蕩然無存(cun)。幸存(cun)的(de)碑刻還記載著(zhu)寺院最(zui)后一次(ci)重(zhong)修是在道(dao)光(guang)年間(jian)；乾(qian)隆泰山(shan)封禪時，也曾數(shu)(shu)次(ci)至此居住，并(bing)留下御封的(de)龍碑兩塊。

寺(si)院的西南(nan)方是歷代高僧的墓地(di)。據(ju)介紹，墓地(di)規模較(jiao)大時(shi)可與靈巖墓塔(ta)(ta)(ta)林相比，現(xian)地(di)面僅存(cun)“浩公禪師壽塔(ta)(ta)(ta)”一(yi)座。這座塔(ta)(ta)(ta)原高6米有余(yu)，塔(ta)(ta)(ta)呈圓形，最粗處直徑一(yi)米有余(yu)，塔(ta)(ta)(ta)原有九層，除(chu)頂層被人為毀壞，現(xian)存(cun)八層，埋于地(di)下兩層。據(ju)說(shuo)，附近地(di)下還埋藏眾多完好(hao)的墓塔(ta)(ta)(ta)和碑刻。

先前(qian)寺(si)(si)廟(miao)只有一個40多歲的(de)女(nv)看(kan)(kan)寺(si)(si)人(ren)(ren)。當地人(ren)(ren)介(jie)紹，看(kan)(kan)寺(si)(si)人(ren)(ren)姓(xing)孔，祖父及父親都是銜草寺(si)(si)的(de)還俗僧人(ren)(ren)。看(kan)(kan)寺(si)(si)人(ren)(ren)獨(du)守銜草寺(si)(si)已經20多年。這位看(kan)(kan)寺(si)(si)人(ren)(ren)對(dui)佛教的(de)摯愛和(he)對(dui)寺(si)(si)廟(miao)的(de)依戀讓(rang)人(ren)(ren)難(nan)以想(xiang)象(xiang)，有關部(bu)門曾多次勸(quan)說動員她下山，都被她婉言謝絕。世外(wai)是21世紀的(de)現代社會，深山里卻有一女(nv)子獨(du)居(ju)幾十(shi)年，這決不(bu)是一般人(ren)(ren)所能想(xiang)象(xiang)和(he)承受的(de)。

為了(le)(le)正法長(chang)存，也為了(le)(le)廣度苦難的眾生，2010年10月釋昌如師(shi)父受濟南眾居士禮請，駕臨(lin)濟南長(chang)清區銜草寺發“若為弘法護教故(gu)，赴湯(tang)蹈火(huo)亦不辭”之悲愿籌備(bei)重(zhong)建工作，同年11月上昌下(xia)如師(shi)父不畏條件艱苦，入住遺址(zhi)邊簡陋的毛呸房內，開展規(gui)劃籌備(bei)工作。

走出寺(si)院，站在深山峽谷(gu)之中，看遠處(chu)寺(si)廟孑然而(er)立(li)，千年古剎的神(shen)秘、靜謐和清涼，竟讓(rang)人忘(wang)記了回家的時(shi)間。