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基本介紹

由(you)銜草寺的寺名，可(ke)以想象寺廟(miao)的偏遠(yuan)和建(jian)寺的艱(jian)辛。當地(di)(di)(di)人說，寺廟(miao)創(chuang)修時，僧人與(yu)當地(di)(di)(di)民眾像(xiang)小鳥(niao)銜草筑(zhu)巢似(si)的一塊石(shi)、一塊磚地(di)(di)(di)建(jian)成(cheng)，歷(li)經百年。寺院現存(cun)完整(zheng)的建(jian)筑(zhu)是關帝廟(miao)，這是一座(zuo)典型的北方(fang)無梁殿式(shi)建(jian)筑(zhu)，整(zheng)座(zuo)建(jian)筑(zhu)保存(cun)完好(hao)，其風(feng)格與(yu)四門(men)塔相似(si)。廟(miao)中(zhong)關公像(xiang)系(xi)用(yong)當地(di)(di)(di)石(shi)材雕刻而成(cheng)，刀工(gong)細膩，風(feng)格豪放。

當地人流(liu)傳的故事里，寺(si)廟鼎盛(sheng)時，有房屋數(shu)十間之多(duo)(duo)，后(hou)損毀。站在(zai)山下舉(ju)目(mu)望去多(duo)(duo)見廢墟(xu)，大雄寶(bao)殿(dian)也(ye)蕩然無存。幸(xing)存的碑刻(ke)還(huan)記載著寺(si)院最后(hou)一(yi)次重(zhong)修是在(zai)道光年(nian)間；乾(qian)隆泰(tai)山封(feng)禪時，也(ye)曾數(shu)次至此居住(zhu)，并留下御(yu)封(feng)的龍(long)碑兩塊。

寺院(yuan)的西(xi)南(nan)方是歷(li)代高僧的墓(mu)(mu)地(di)。據介紹，墓(mu)(mu)地(di)規模較大時(shi)可與靈巖墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)林相比(bi)，現(xian)(xian)地(di)面(mian)僅(jin)存“浩公禪師壽塔(ta)(ta)”一座(zuo)。這(zhe)座(zuo)塔(ta)(ta)原(yuan)高6米(mi)有(you)余，塔(ta)(ta)呈(cheng)圓形(xing)，最粗處直(zhi)徑一米(mi)有(you)余，塔(ta)(ta)原(yuan)有(you)九層(ceng)，除頂(ding)層(ceng)被人為毀壞，現(xian)(xian)存八層(ceng)，埋于地(di)下(xia)兩層(ceng)。據說，附近地(di)下(xia)還(huan)埋藏眾多完好的墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)和碑(bei)刻。

先(xian)前寺(si)廟只有一(yi)(yi)個40多歲(sui)的女看(kan)寺(si)人(ren)。當地(di)人(ren)介紹(shao)，看(kan)寺(si)人(ren)姓孔，祖父(fu)及父(fu)親(qin)都是(shi)(shi)銜草寺(si)的還俗僧人(ren)。看(kan)寺(si)人(ren)獨守(shou)銜草寺(si)已經20多年。這位(wei)看(kan)寺(si)人(ren)對佛教的摯愛和對寺(si)廟的依戀讓人(ren)難以想象，有關部門曾多次勸說動員她下(xia)山，都被她婉言謝絕。世外(wai)是(shi)(shi)21世紀(ji)的現代社會，深山里卻有一(yi)(yi)女子獨居(ju)幾十年，這決不是(shi)(shi)一(yi)(yi)般(ban)人(ren)所能(neng)想象和承(cheng)受的。

為了(le)正法(fa)長(chang)存，也為了(le)廣度苦難的眾生，2010年10月釋昌如師(shi)父受濟南眾居士禮(li)請，駕(jia)臨(lin)濟南長(chang)清區銜草寺發“若為弘法(fa)護教故，赴湯蹈火亦不(bu)辭(ci)”之悲(bei)愿籌(chou)備(bei)重建工作(zuo)，同年11月上昌下如師(shi)父不(bu)畏(wei)條件艱(jian)苦，入住(zhu)遺址邊簡陋的毛呸房內(nei)，開展規劃(hua)籌(chou)備(bei)工作(zuo)。

走(zou)出寺(si)院，站在深山峽谷之中(zhong)，看(kan)遠處寺(si)廟孑然而立，千年古剎的神秘、靜謐和清涼，竟(jing)讓人忘記(ji)了(le)回家的時(shi)間。