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主要經歷

李攀龍(long)生于(yu)明正德九年（1514年）四(si)月十(shi)八日，先(xian)世無(wu)所(suo)稱名(ming)，其父(fu)李寶去世后(hou)因李攀龍(long)贈(zeng)中憲(xian)大(da)(da)夫、順德知府。攀龍(long)九歲而孤，家(jia)無(wu)余貲，賴母(mu)張氏紡(fang)織(zhi)度日。十(shi)八歲入縣學為(wei)諸生，廩于(yu)郡庠。與尚在髫年的(de)殷士(shi)儋（后(hou)為(wei)大(da)(da)學士(shi)，有(you)文(wen)名(ming)）、許(xu)邦(bang)才（后(hou)為(wei)王府長史，濟(ji)南詩(shi)人）約為(wei)知交。攀龍(long)自(zi)幼性情疏放，不耐當時書塾中講授的(de)經訓內(nei)容和(he)八股文(wen)，人目為(wei)狂生。

嘉靖(jing)十九(jiu)年（1540年），攀(pan)(pan)龍取山(shan)東(dong)鄉試第二名，嘉靖(jing)二十三年（1544年）賜同(tong)進士出身(shen)。此(ci)后至嘉靖(jing)三十二年（1553年），歷順天鄉試同(tong)考官、刑(xing)部廣東(dong)司主(zhu)(zhu)事、刑(xing)部員外(wai)郎、刑(xing)部山(shan)西司郎中(zhong)，官凡三遷，輾轉郎署(shu)，官職閑散。此(ci)間，攀(pan)(pan)龍與王世貞、謝榛、宗臣、吳國倫、梁有譽、徐中(zhong)行等詩酒唱和，旨趣一(yi)(yi)致，遂結為(wei)詩社。其論詩主(zhu)(zhu)張，與“前七子(zi)”相(xiang)倡和，形成一(yi)(yi)個新的文學(xue)流派，史稱“后七子(zi)”。他們的文學(xue)主(zhu)(zhu)張的基本內容，即文主(zhu)(zhu)秦(qin)漢(han)，詩規(gui)盛唐，繼“前七子(zi)”的文學(xue)復古運動，為(wei)徹底改變“臺閣(ge)體”統治文壇(tan)的局面(mian)而斗爭。李攀(pan)(pan)龍集中(zhong)的擬古樂府，是(shi)其文學(xue)主(zhu)(zhu)張的具(ju)體實踐。

嘉靖三(san)十(shi)二年（1553年），李攀龍出守順德(de)（今河北邢臺市），為順德(de)知府。三(san)年任(ren)期中，政績卓(zhuo)著，做了一些(xie)既有利于鞏固明王(wang)朝(chao)統治而又(you)給百姓(xing)帶來一定利益的事。如(ru)請(qing)蠲民稅，減輕(qing)百姓(xing)負擔；政刑寬簡，民無(wu)冤情(qing)；增設驛站，減輕(qing)人民勞役負擔等(deng)。其間詩文創作(zuo)，也取得一定成就。無(wu)論贈答抒懷，還是描(miao)山摹水，或是關心時政之作(zuo)，都各具特色。《登黃榆、馬陵諸山是太行(xing)絕頂處四首》、《春興》等(deng)，是這一時期的代表作(zuo)品。

嘉靖(jing)三十五年(nian)（1556年(nian)）夏(xia)，李攀(pan)龍被提升為陜(shan)西按察司提學副使。到(dao)任不久，難以(yi)忍受陜(shan)西巡撫殷學挾(xie)勢倨(ju)傲(ao)的(de)作(zuo)風，以(yi)母(mu)老歸(gui)養為由(you)，上疏乞(qi)歸(gui)，旨未下即拂(fu)衣辭官。在(zai)職雖不滿一(yi)(yi)年(nian)，李攀(pan)龍足跡(ji)卻遍及區(qu)內(nei)，在(zai)視察府州縣(xian)學的(de)同時，也(ye)游覽了各地的(de)名山(shan)勝(sheng)跡(ji)。《杪秋(qiu)登太華山(shan)絕頂四首》，是(shi)這一(yi)(yi)時期的(de)最佳(jia)詩作(zuo)。

由(you)陜歸(gui)來(lai)(lai)，李(li)攀龍在家鄉(xiang)筑白(bai)雪(xue)樓，隱居高(gao)臥，杜門(men)謝客，不與權貴往來(lai)(lai)，一些達官顯(xian)貴以(yi)其接見為榮，學人士子更以(yi)其品評(ping)來(lai)(lai)衡(heng)定自(zi)己的身價。因此(ci)“聞望(wang)(wang)茂著(zhu)，自(zi)時厥后，操海(hai)內(nei)文柄垂二十年(nian)”（錢(qian)謙益《列朝詩(shi)(shi)集小傳(chuan)·李(li)按察攀龍》）。這(zhe)一時期是李(li)攀龍詩(shi)(shi)文創(chuang)作(zuo)的重(zhong)要時期，所寫詩(shi)(shi)文，殆占《滄溟集》之太半，因而其詩(shi)(shi)文最初結(jie)集曾名為《白(bai)雪(xue)樓集》。此(ci)間，詩(shi)(shi)歌(ge)以(yi)吟詠故(gu)鄉(xiang)湖(hu)光山色之作(zuo)成(cheng)就最高(gao)，《與轉運(yun)諸公(gong)登(deng)華不注(zhu)絕頂(ding)》、《青(qing)蘿(luo)館二首(shou)(shou)》、《抄秋同右史南山眺(tiao)望(wang)(wang)》、《酬(chou)張轉運(yun)龍洞之作(zuo)》以(yi)及《挽王中(zhong)丞八首(shou)(shou)》等，是其代表(biao)性作(zuo)品。

隆(long)慶(qing)元年（1567年），李攀(pan)龍(long)起(qi)復，出任浙江(jiang)按察(cha)司副使(shi)，隆(long)慶(qing)三年（1569年），詔拜河南按察(cha)使(shi)。在浙江(jiang)，詩人曾寫詩贊美(mei)以(yi)“戚家軍”為(wei)(wei)主體的抗倭將士，表現了(le)深(shen)厚的愛國之(zhi)(zhi)(zhi)情。在河南任職僅四個月(yue)，老母(mu)病(bing)(bing)故(gu)，詩人扶柩歸里。本來(lai)病(bing)(bing)弱，加上持喪哀痛(tong)過甚，攀(pan)龍(long)遂臥病(bing)(bing)不起(qi)，于隆(long)慶(qing)四年（1570年）八(ba)月(yue)十九(jiu)日暴疾而卒(zu)，終年五十八(ba)歲。葬(zang)歷城城郊“牛山之(zhi)(zhi)(zhi)原”，后(hou)移藥(yao)山之(zhi)(zhi)(zhi)麓(lu)。后(hou)人在其少年讀(du)書處趵突泉上建(jian)白雪(xue)樓，以(yi)寄托對詩人的追(zhui)念(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)情。樓漸荒廢，至解(jie)放初拆除。1996年又在原址重新修建(jian)，并建(jian)成(cheng)與白雪(xue)樓連為(wei)(wei)一(yi)體的戲劇大舞臺。這(zhe)里常年舉辦以(yi)京(jing)劇為(wei)(wei)主的各種戲劇演出，已成(cheng)為(wei)(wei)全國知名(ming)的演出活(huo)動(dong)中心。

主要作品

登邢臺

郡齋(zhai)西北有邢臺，落日登臨醉(zui)眼(yan)開(kai)。

春樹萬家(jia)漳水(shui)上，白云千載(zai)太行來(lai)。

孤(gu)城自(zi)老風塵(chen)色(se)，傲吏終慚(can)岳牧才。

便覺舊游非浪(lang)跡，至今鴻雁薊門回。

和聶儀部明妃曲

天山(shan)雪后北風寒，抱得琵琶馬(ma)上彈(dan)。

曲罷不知青海月，徘徊猶作漢宮看。

塞上曲送元美

白羽(yu)如霜(shuang)出塞寒(han)，胡烽不斷(duan)接長安。

城頭一(yi)片西山月，多少征人馬上看(kan)。

于郡(jun)城送明卿(qing)之(zhi)江(jiang)西

青(qing)楓颯颯雨凄凄，秋色(se)遙看(kan)入(ru)楚迷。

誰向孤(gu)舟憐逐(zhu)客，白云相(xiang)送(song)大江西(xi)。

郡齋

金虎署中誰大名(ming)，我今出守邢(xing)州城。

折腰差(cha)自強人意，白眼那堪無宦情。

世路悠悠幾知(zhi)己，風塵落落一(yi)狂生。

春來病起(qi)少吏事，擬(ni)草《玄(xuan)經》還未成。

平涼

春色蕭條白日(ri)斜，平涼西北見天涯(ya)。

惟(wei)余青(qing)草(cao)王孫路(lu)，不(bu)入朱門帝(di)子家。

宛馬如云開漢苑，秦兵二月走胡沙。

欲(yu)投萬里封侯筆，愧我(wo)談經鬢有華。

白雪樓

伏(fu)枕空(kong)林積雨開(kai)，旋因起色一登臺。

大(da)清河抱孤城轉(zhuan)，長白山邀返照回。

無那嵇生成懶慢，可知陶令賦歸來。

何人(ren)定解(jie)浮云意，片影飄搖落酒杯。

送(song)皇甫別駕往開(kai)州

銜杯(bei)昨日(ri)夏云(yun)過，愁(chou)向燕山送玉珂。

吳下詩名(ming)諸弟少，天(tian)涯宦(huan)跡左(zuo)遷多。

人家夜雨黎陽(yang)樹，客渡(du)秋風(feng)瓠子(zi)河。

自(zi)有呂虔刀可贈，開州別駕豈蹉跎？

杪秋登太華絕頂(ding)（其(qi)二）

縹(piao)緲真探白(bai)帝宮，三(san)峰(feng)此日為(wei)誰雄？

蒼龍(long)半(ban)掛秦(qin)川(chuan)雨，石馬長嘶漢苑(yuan)風。

地敞(chang)中原秋色(se)盡，天(tian)開萬里夕(xi)陽空。

平坐突兀(wu)看人意，容(rong)爾(er)深知(zhi)造化功。

初(chu)春(chun)元美席上贈謝茂秦得關字

鳳城楊(yang)柳(liu)又堪攀，謝(xie)眺西園(yuan)未擬還。

客久(jiu)高吟生白發，春(chun)來歸夢滿青山。

明時抱病風塵(chen)下，短(duan)褐論交(jiao)天地間。

聞(wen)道鹿門妻(qi)子在，只今詞賦且(qie)燕(yan)關。

歲杪放歌

終年著書一字無，中歲(sui)學(xue)道仍狂(kuang)夫。

勸(quan)君(jun)高枕且自(zi)愛，勸(quan)君(jun)濁醪且自(zi)沽。

何人不(bu)說宦游樂，如君棄官亦不(bu)惡。

何處不說有炎涼，如君杜門復不妨。

終然疏(shu)拙非時調，便是悠悠亦所(suo)長。

和許殿卿(qing)春日(ri)梁園即事

梁(liang)園(yuan)高會花開起，直至落花猶未已。

春花著酒酒自美。丈夫但飲醉即休。

才到花前無白頭，紅(hong)顏相勸若為留。

春(chun)風何處不花開(kai)，何處花開(kai)不看來，

看花何處好(hao)空回。

高才(cai)染翰(han)五(wu)云中，役(yi)道登車攬轡同。

雛有一(yi)毛(mao)殊是鳳(feng)，駒無千里不為驄。

名烏業已承(cheng)家學，字犬文須(xu)命國工。

君(jun)自蜀人揚馬后(hou)，同鄉奕葉播清(qing)風(feng)。

《答寄俞仲蔚》

太乙(yi)貺漢德，名駒生(sheng)渥洼(wa)。

赤汗(han)沾青(qing)云，長嘶(si)挹流沙。

饑龁玉山禾，渴則飲其涯。

翹尾(wei)以(yi)躑(zhi)躅(zhu)，迍夬相經過。

不(bu)愿(yuan)游閶闔(he)，況乃(nai)服(fu)鹽車。

世豈無伯樂，垂耳奈我何。

天子發素書，使者出蹉跎。

駪駪十二閑，駑馬常(chang)苦多。

雖有千里姿，羈絆非所加。

《集開元寺》

流陰拂層岑(cen)，返照翳深谷。

古寺入蕭條(tiao)，回(hui)巖(yan)抱幽(you)獨。

梵影(ying)凈香臺，鐘聲殷石屋。

絕壁棲禪誦(song)，懸厓下樵牧。

秋花雨還(huan)瘦，老樹(shu)霜(shuang)逾禿。

寒泉可瑩心，白云況極目。

登臨客自佳，搖落時何速。

蔬色(se)蕩腥膻，苔光清(qing)簡(jian)牘。

新詩發神秀，舊游耿(geng)初服。

歸來杖(zhang)屨便，老去煙霞伏(fu)。

高(gao)城(cheng)出睥睨，燈火通林麓。

言旋轉多(duo)興，后朝此同宿(su)。

挽王中丞

司馬臺前列(lie)柏高(gao)，風云猶自夾(jia)旌旄。

屬鏤不是君王意(yi)，莫(mo)作胥(xu)山(shan)萬里濤。

幕(mu)府高臨(lin)碣(jie)石開，薊門(men)丹(dan)旒重徘(pai)徊。

沙場入夜多風雨，人見親(qin)提鐵騎(qi)來！

貢獻影響

李(li)攀龍的(de)(de)各體詩(shi)中(zhong)(zhong)，以七(qi)律和七(qi)絕(jue)較優。其七(qi)律聲調清亮、詞采俊爽。他(ta)以“金牛忽見湖中(zhong)(zhong)影，鐵騎初回海上潮(chao)”（《與(yu)子與(yu)游保俶(ti)(ti)塔(ta)同(tong)賦》）來勾勒保俶(ti)(ti)塔(ta)下的(de)(de)西湖，以“浮漚并結金龕麗(li)，飛竇雙銜石甕圓”（《酬張(zhang)轉運龍洞山之作(zuo)》）來形容龍洞山的(de)(de)金龕和石甕情況，雖嫌體物(wu)呆(dai)滯，但也(ye)還(huan)能(neng)傳(chuan)神(shen)。他(ta)以“明時(shi)抱病(bing)風(feng)(feng)(feng)塵下，短褐(he)論交天(tian)地(di)間(jian)”（《初春元(yuan)美席上贈謝(xie)茂(mao)秦得(de)(de)關字》）來表現南北(bei)奔(ben)波(bo)的(de)(de)布(bu)衣詩(shi)人謝(xie)榛，以“自昔風(feng)(feng)(feng)塵驅傲吏，還(huan)能(neng)伏(fu)枕(zhen)向清秋”（《寄(ji)元(yuan)美》）來刻畫好友王世貞(zhen)，也(ye)較形像。但其構思、用詞多見雷同(tong)。他(ta)的(de)(de)某些七(qi)絕(jue)，也(ye)還(huan)寫得(de)(de)自然，還(huan)能(neng)注意(yi)頓挫變化，如《和聶儀(yi)部明妃曲(qu)》：“天(tian)山雪后北(bei)風(feng)(feng)(feng)寒，抱得(de)(de)琵琶馬上彈(dan)。曲(qu)罷不知青海月，徘徊猶作(zuo)漢宮看。”意(yi)味(wei)雋永，靜韻深長(chang)。沈德潛品評此詩(shi)說：“不著議論，而一切著議論者皆在其下。”

李攀龍詩(shi)(shi)(shi)文，由其友人、“后(hou)七子”領袖之(zhi)一的(de)王世貞整理(li)編集為(wei)(wei)30卷，題《滄(cang)溟先生集》，其后(hou)屢有翻(fan)刻，歷百(bai)年而不(bu)衰(shuai)。李攀龍所編《古(gu)今詩(shi)(shi)(shi)刪》，選(xuan)各(ge)代之(zhi)詩(shi)(shi)(shi)，影(ying)響頗(po)大，后(hou)又摘取其中(zhong)唐代詩(shi)(shi)(shi)歌編為(wei)(wei)《唐詩(shi)(shi)(shi)選(xuan)》，成(cheng)為(wei)(wei)當時通行(xing)的(de)學(xue)塾啟蒙讀本(ben)，明清(qing)兩代，影(ying)響超(chao)過《唐詩(shi)(shi)(shi)三百(bai)首》。所寫《擬古(gu)詩(shi)(shi)(shi)》，臨摹過甚，受人指摘。

論詩(shi)(shi)比謝榛、王(wang)世(shi)貞偏(pian)狹(xia)，認(ren)為先秦(qin)古(gu)文已有(you)(you)古(gu)法，后(hou)世(shi)作者只(zhi)要“摭其(qi)華而裁其(qi)衷，琢句(ju)成(cheng)辭(ci)，屬辭(ci)成(cheng)篇，以(yi)求(qiu)當于古(gu)之(zhi)作者而已”（王(wang)世(shi)貞語）。他所著(zhu)的(de)《答馮通書》就(jiu)提到：“秦(qin)漢以(yi)后(hou)無文矣”。推崇漢魏古(gu)詩(shi)(shi)、盛唐近體，所編《古(gu)今(jin)詩(shi)(shi)刪》，宋元詩(shi)(shi)一(yi)首未錄(lu)，可看出其(qi)論詩(shi)(shi)宗旨。其(qi)文聱牙(ya)戟口(kou)，成(cheng)就(jiu)不大(da)。其(qi)詩(shi)(shi)亦多模擬剽竊(qie)之(zhi)作，偶然面對(dui)現實，抒寫(xie)內心真(zhen)情時還有(you)(you)一(yi)些較好(hao)的(de)詩(shi)(shi)，如《送明卿(qing)之(zhi)江西(xi)》、《挽中丞》。七律(lv)和七絕相對(dui)較好(hao)，聲調(diao)清高，詞(ci)采俊爽，語近情深，然構思用詞(ci)多見雷同。而樂府詩(shi)(shi)則如“臨摹帖”。有(you)(you)《滄(cang)溟(ming)集》30卷。

李(li)攀龍所編的《古今詩(shi)刪》，選各(ge)代之(zhi)詩(shi)，影響頗大。但這(zhe)個本子有一個缺點，于宋元詩(shi)一字不選，唐(tang)詩(shi)后直接進(jin)入(ru)明(ming)詩(shi)，反(fan)映了他(ta)對宋詩(shi)的排斥和觀點偏狹。這(zhe)種思想(xiang)對后世(shi)產生了一些(xie)負面效果(guo)。