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主要經歷

家庭出身

邊貢出(chu)身于一個官僚世家，自幼(you)受到傳統(tong)的(de)儒學教育。弘治九年（1496年），進士(shi)及第(di)，年僅20歲。少年登(deng)科(ke)，名動朝野。初授太常博士(shi)，遷兵科(ke)給事(shi)中(zhong)。明六科(ke)給事(shi)中(zhong)掌(zhang)鈔(chao)發(fa)章疏，稽察違誤，職權(quan)頗(po)重。邊貢任職期(qi)間(jian)，不(bu)避權(quan)貴，不(bu)計利害，上書彈(dan)劾(he)貪冒軍(jun)功、卑怯無能的(de)監軍(jun)太監和統(tong)兵將帥(shuai)，上《言邊患封事(shi)疏》。當(dang)時監軍(jun)太監苗(miao)逵為皇帝所(suo)寵信(xin)，鎮軍(jun)統(tong)帥(shuai)是(shi)宗室(shi)保國公朱暉和右都御史史琳。邊貢奏文疏直激切，聞者凜然，表現出(chu)他關心國事(shi)、直言敢諫的(de)品格。

宦途得意

此間(jian)，著(zhu)名(ming)文(wen)(wen)學(xue)家李夢陽(yang)任戶部主事。此后(hou)，何(he)景明(ming)(ming)、徐(xu)禎卿及(ji)王(wang)九思(si)、康海、王(wang)廷相也先后(hou)進士及(ji)第，在內閣各部供職。邊貢與他(ta)們詩(shi)文(wen)(wen)往(wang)還，遂為詩(shi)友，世稱“前(qian)七(qi)子”。明(ming)(ming)自(zi)英宗之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，政治日趨(qu)腐敗，階級矛盾也日見(jian)深化(hua)。弘治以(yi)來，一(yi)些正直的(de)(de)(de)(de)(de)朝臣想限(xian)制閹(yan)黨，改(gai)革朝政，以(yi)挽救明(ming)(ming)王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)衰頹之(zhi)(zhi)(zhi)勢。在文(wen)(wen)學(xue)上，則有以(yi)李夢陽(yang)、何(he)景明(ming)(ming)為首的(de)(de)(de)(de)(de)“前(qian)七(qi)子”力圖改(gai)變萎(wei)弱的(de)(de)(de)(de)(de)“臺閣體”統治文(wen)(wen)壇(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)局面，“倡言(yan)文(wen)(wen)必秦(qin)漢(han)，詩(shi)必盛唐”（《明(ming)(ming)史·文(wen)(wen)苑傳(chuan)》），發起(qi)聲勢浩(hao)大的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)復古(gu)(gu)運(yun)(yun)動(dong)(dong)，天下學(xue)人翕然(ran)宗之(zhi)(zhi)(zhi)。嘉靖間(jian)，李攀龍、王(wang)世貞等“后(hou)七(qi)子”與之(zhi)(zhi)(zhi)相呼應，前(qian)揚后(hou)激(ji)，遂把這一(yi)運(yun)(yun)動(dong)(dong)推向(xiang)(xiang)高潮(chao)。經(jing)過(guo)“前(qian)后(hou)七(qi)子”的(de)(de)(de)(de)(de)努力，終于取代“臺閣體”而(er)雄踞(ju)文(wen)(wen)壇(tan)。這一(yi)次文(wen)(wen)學(xue)復古(gu)(gu)運(yun)(yun)動(dong)(dong)，對(dui)于改(gai)變“臺閣體”萎(wei)弱文(wen)(wen)風，清除八股文(wen)(wen)窒息(xi)文(wen)(wen)藝創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)劣(lie)影(ying)響(xiang)，有一(yi)定積(ji)極作(zuo)用。然(ran)而(er)由于其文(wen)(wen)學(xue)主張(zhang)一(yi)味強調(diao)復古(gu)(gu)，便引導文(wen)(wen)學(xue)創作(zuo)走(zou)上盲目尊古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)道路，造成(cheng)摹擬剽竊、追求形(xing)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)劣(lie)影(ying)響(xiang)。邊貢附驥于李夢陽(yang)，其前(qian)期(qi)詩(shi)歌(ge)自(zi)然(ran)也具有同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤傾(qing)向(xiang)(xiang)。集(ji)中(zhong)摹擬之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，及(ji)祭陵諸(zhu)詩(shi)，蓋為這一(yi)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。如(ru)四言(yan)古(gu)(gu)體摹擬《詩(shi)經(jing)》，以(yi)及(ji)“集(ji)杜句”、“集(ji)江淹句”等，都是些古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)雜貨拌，毫無詩(shi)意(yi)可(ke)言(yan)，而(er)于送(song)別、游賞的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)中(zhong)則時見(jian)新意(yi)，有不少清麗雋秀之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。

弘(hong)治(zhi)朝(chao)，邊貢宦途得意，官(guan)(guan)至太常奪丞。而在(zai)弘(hong)治(zhi)帝病逝之(zhi)后，即位的正德皇帝卻是一個不(bu)問朝(chao)政(zheng)、日耽游樂的荒唐天(tian)子，朝(chao)政(zheng)大權全由宦官(guan)(guan)劉瑾把持。邊貢志操耿(geng)介，不(bu)善奉迎(ying)，遂被外放(fang)為河南衛輝知(zhi)府(fu)，尋(xun)改(gai)授湖北(bei)荊州知(zhi)府(fu)。在(zai)其升遷(qian)之(zhi)際，驟被外放(fang)，使其銳(rui)意進取之(zhi)心受(shou)到極大挫折。而且自此以(yi)后，他再未能返京任職，亦是其政(zheng)治(zhi)生活中(zhong)的一大轉(zhuan)折。

赴荊州任所

正德五年（1510年）春，邊貢赴荊(jing)(jing)州(zhou)任(ren)所(suo)。在(zai)(zai)(zai)朝(chao)廷，他(ta)(ta)(ta)(ta)目睹了朝(chao)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗；赴任(ren)途(tu)中，他(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)看到(dao)(dao)在(zai)(zai)(zai)農(nong)(nong)民起(qi)義(yi)(yi)沖擊(ji)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明王朝(chao)破碎(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治局(ju)面(mian)。自京畿至荊(jing)(jing)襄，不(bu)(bu)(bu)堪(kan)封(feng)(feng)建壓迫和(he)剝削的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民紛紛揭竿而起(qi)。河北有劉(liu)六、劉(liu)七起(qi)義(yi)(yi)，四川及湖北有藍廷瑞、鄢(yan)本(ben)恕和(he)廖惠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民暴動，他(ta)(ta)(ta)(ta)深(shen)(shen)深(shen)(shen)感到(dao)(dao)明王朝(chao)統(tong)(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)重(zhong)危機(ji)。他(ta)(ta)(ta)(ta)作為明朝(chao)官(guan)(guan)吏(li)，為鎮壓農(nong)(nong)民起(qi)義(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)拼死效力；作為一個詩(shi)人(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)卻與一般(ban)只(zhi)知追逐利祿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建官(guan)(guan)吏(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受不(bu)(bu)(bu)同。他(ta)(ta)(ta)(ta)忠(zhong)事明室，而痛恨(hen)蛀蝕明王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宦(huan)官(guan)(guan)和(he)貪(tan)官(guan)(guan)污吏(li)；他(ta)(ta)(ta)(ta)仇視農(nong)(nong)民起(qi)義(yi)(yi)，而對農(nong)(nong)民所(suo)遭受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難又(you)有一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)。這二者是(shi)(shi)矛盾而又(you)統(tong)(tong)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)看來(lai)，農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)明王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)朽統(tong)(tong)治及其(qi)賴以存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建制度造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)由于宦(huan)官(guan)(guan)弄權(quan)、貪(tan)官(guan)(guan)污吏(li)橫行(xing)不(bu)(bu)(bu)法所(suo)造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因此，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)荊(jing)(jing)州(zhou)任(ren)內，或(huo)驅車四境訪察(cha)民情(qing)(qing)，或(huo)登山臨水游(you)覽觀賞，心情(qing)(qing)都是(shi)(shi)抑郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。江邊登高南眺，水天(tian)一碧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞庭秋(qiu)色，使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)聯(lian)想(xiang)到(dao)(dao)楚國愛國詩(shi)人(ren)屈原；思(si)及仕途(tu)坎坷(ke)，便(bian)(bian)欲作《懷湘賦》，以發抒積郁憤懣之情(qing)(qing)；泛(fan)舟(zhou)江中，波險(xian)浪激的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)，又(you)使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)聯(lian)系到(dao)(dao)朝(chao)政(zheng)日非，烽火四起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險(xian)惡政(zheng)局(ju)，便(bian)(bian)欲掛(gua)冠(guan)歸(gui)鄉。憑吊羊祜，傾訴景仰之意(yi)，造訪鹿門山龐(pang)統(tong)(tong)隱居處，又(you)有不(bu)(bu)(bu)勝(sheng)惆悵(chang)之情(qing)(qing)。即題(ti)詠(yong)海棠(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五首，雖(sui)詠(yong)物小什(shen)，在(zai)(zai)(zai)贊(zan)美海棠(tang)當秋(qiu)盛開、與松為伴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格之中，亦寄寓著詩(shi)人(ren)身世之慨。

深感人民疾苦

邊貢(gong)到(dao)荊(jing)州任(ren)(ren)不(bu)久，權閹劉(liu)瑾伏誅，不(bu)少受其迫害的(de)官員先(xian)后得(de)復原官，他自然(ran)也充滿著期待。然(ran)而(er)，一年過去，得(de)到(dao)的(de)卻是擢(zhuo)為山西(xi)提學副(fu)使的(de)任(ren)(ren)命，而(er)同時也收到(dao)父(fu)死訃音(yin)，未曾(ceng)蒞任(ren)(ren)便丁憂家居。正德九(jiu)年（1514年）仲(zhong)冬(dong)，服闋，起為河南(nan)(nan)提學副(fu)使。未得(de)返京任(ren)(ren)職，仍放外任(ren)(ren)，雖是升遷，心情亦十分(fen)落(luo)落(luo)。作(zuo)《俟軒解》聊以(yi)自慰。盡管如此，邊貢(gong)蒞任(ren)(ren)，仍克盡其職，致使河南(nan)(nan)士風(feng)大振。他不(bu)受請托、秉公擇優；不(bu)以(yi)親(qin)疏為條件(jian)，而(er)以(yi)文才取(qu)舍(she)，雖友人(ren)亦不(bu)例外，從而(er)贏得(de)清正廉(lian)明(ming)的(de)贊譽。在這時期，邊貢(gong)為考(kao)校(xiao)生員，視察(cha)府(fu)州縣學，足跡遍及河南(nan)(nan)全省，因而(er)也感受到(dao)人(ren)民的(de)疾苦，寫下了《筑橋怨》、《牽夫謠(yao)》等(deng)同情人(ren)民疾苦的(de)詩(shi)篇。

扶櫬歸里

邊(bian)貢有感于(yu)朝政(zheng)日(ri)非，加以身體病(bing)弱，于(yu)正德十二年(nian)（1517年(nian)）上疏乞終養致仕，未獲示復而母病(bing)死任所，遂扶櫬歸里(li)，居喪守制，至(zhi)嘉靖元年(nian)（1522年(nian)）始起復任職。居家(jia)(jia)期間，邊(bian)貢讀書授徒(tu)，與友人(ren)(ren)唱(chang)酬，而更多(duo)時間則是流(liu)連于(yu)家(jia)(jia)鄉湖光山(shan)色之(zhi)(zhi)間。因此寫(xie)下(xia)了(le)大量吟詠(yong)故家(jia)(jia)湖光山(shan)色之(zhi)(zhi)作。如(ru)《西園八景(jing)》、《寒食郊行》、《題賈(jia)園四首》、《七月四日(ri)泛湖》、《湖上雜興》、《登(deng)千佛山(shan)寺》、《游(you)龍洞(dong)山(shan)》、《出(chu)靳村(cun)望靈(ling)巖寺》、《泰山(shan)回馬嶺》、《登(deng)岳次(ci)劉希尹韻四首》等(deng)，都為寫(xie)景(jing)佳作，表現了(le)詩人(ren)(ren)對家(jia)(jia)鄉的(de)熱愛。其次(ci)，詩人(ren)(ren)也寫(xie)有不少關心農事的(de)詩篇，如(ru)《望雨(yu)》、《憂旱》等(deng)。

被劾免職

正德十六(liu)年（1521年）三月，武宗朱厚照病逝，其堂(tang)弟厚熜繼(ji)帝(di)位，詔起復邊(bian)貢(gong)(gong)為南(nan)京(jing)太常(chang)寺少卿(qing)，提(ti)督四夷館(guan)。南(nan)京(jing)為留都，各部衙署形(xing)同虛設，官員有(you)職(zhi)(zhi)無權，詩(shi)人(ren)居此(ci)常(chang)感不(bu)(bu)安。嘉靖(jing)七年（1528年），轉刑部右侍郎。官職(zhi)(zhi)升(sheng)遷了(le)，詩(shi)人(ren)退(tui)(tui)(tui)隱的(de)念頭也滋生了(le)。是年冬(dong)，他(ta)借赴京(jing)述職(zhi)(zhi)之機(ji)，回程經(jing)濟南(nan)以(yi)延醫治療為由，上(shang)疏乞休。未獲準，旋拜太仆卿(qing)，遷戶部尚書(shu)。自嘉靖(jing)以(yi)來，七年之間(jian)，五選華秩(zhi)，屢屢升(sheng)遷，邊(bian)貢(gong)(gong)本應安于職(zhi)(zhi)守，黽勉(mian)王事，而他(ta)卻牢(lao)騷滿(man)腹，一再懇(ken)請致仕，為常(chang)人(ren)所難解。蓋詩(shi)人(ren)非一般利祿之徒，欲(yu)有(you)為而不(bu)(bu)得，不(bu)(bu)甘尸位素餐，故常(chang)戚(qi)戚(qi)于懷(huai)而求退(tui)(tui)(tui)心安。在欲(yu)有(you)為而不(bu)(bu)能，欲(yu)退(tui)(tui)(tui)隱而不(bu)(bu)準的(de)情況下(xia)，邊(bian)貢(gong)(gong)于公暇(xia)之余，浪跡山(shan)水之間(jian)，寫(xie)下(xia)了(le)大量(liang)吟(yin)詠南(nan)京(jing)一帶(dai)山(shan)水的(de)詩(shi)歌、如《雜畫(hua)》、《畫(hua)上(shang)》都寫(xie)得真(zhen)切(qie)細膩(ni)，親切(qie)感人(ren)。而《經(jing)西(xi)湖(hu)》、《謁文山(shan)祠》等描(miao)寫(xie)西(xi)湖(hu)景勝的(de)詩(shi)作，則韻致深厚，文筆傳(chuan)神，為人(ren)所激(ji)賞(shang)。

事有(you)偶然(ran)。邊貢與(yu)其父一樣，被劾免(mian)職(zhi)：邊父因(yin)不(bu)賄買宦官，橫遭誣陷(xian)；邊貢則是疏狂任放。受(shou)人忌(ji)害。所(suo)由不(bu)同，而志(zhi)操耿介則一。歸(gui)家后，詩人經常臥病。

好交游，悠閑無(wu)事則游覽山水(shui)，每到一(yi)地，都要“登臨山水(shui)，購古書，金(jin)石文字(zi)，累數萬(wan)卷(juan)”，后被(bei)都御史(shi)劾其縱(zong)酒(jiu)廢職，被(bei)罷(ba)官歸(gui)。平(ping)生喜收(shou)(shou)書，有(you)求古書癖。所(suo)蓄(xu)書萬(wan)余卷(juan)，嘉靖十年(nian)(nian)（1531），他被(bei)罷(ba)官歸(gui)故(gu)里，在濟南大(da)明(ming)湖畔筑“萬(wan)卷(juan)樓(lou)”，將一(yi)生收(shou)(shou)藏的金(jin)石書籍納于其中。不(bu)幸(xing)第二年(nian)(nian)即嘉靖十一(yi)年(nian)(nian)（1532年(nian)(nian)）“萬(wan)卷(juan)樓(lou)”火災，他仰面大(da)哭：“嗟呼，甚于喪我也！”詩人痛苦(ku)異(yi)常(chang)，由此大(da)病不(bu)起，遂(sui)起病而卒(zu)。終年(nian)(nian)57歲(sui)。

主要作品

【次韻留別(bie)張西盤大參】

明·邊貢《邊華泉詩(shi)集》書影

明·邊貢《邊華泉詩(shi)集》書影

滿酌豈辭醉，未(wei)行先憶君。山城(cheng)稀見菊，關樹(shu)不開云(yun)。

地入河源渺，天連塞日曛(xun)。

那堪北來雁，偏向別時聞。

【嫦娥】

月(yue)宮(gong)秋冷(leng)桂團(tuan)團(tuan)，歲(sui)歲(sui)花開只自攀。

共在(zai)人間說天上(shang)，不知天上(shang)憶人間。

【重贈吳國賓】

漢江明(ming)月照歸人，萬里秋風一葉身。

休把客衣輕浣(huan)濯(zhuo)，此中猶有(you)帝(di)京塵。

【人日有(you)懷喬白巖(yan)侍郎】

去年人日題詩處(chu)，鄭氏(shi)茅堂春可憐。

出谷早鶯啼恰(qia)恰(qia)，映風寒竹倚娟娟。

隨鑾并入(ru)青(qing)云上，解佩同歸素雪(xue)前。

此日(ri)寂寥(liao)驚旅(lv)食(shi)，坐(zuo)看庭月憮流年。

貢獻影響

邊(bian)(bian)貢以(yi)詩(shi)著稱弘治、正德間，與(yu)李夢陽(yang)、何景明(ming)、徐(xu)禎(zhen)卿并駕(jia)詩(shi)壇，而(er)邊(bian)(bian)詩(shi)以(yi)富(fu)有(you)文采為時人稱許。綜觀邊(bian)(bian)貢詩(shi)集(ji)，佳作(zuo)多有(you)，“風(feng)(feng)人遺韻，故(gu)自不(bu)乏”（《明(ming)詩(shi)別(bie)裁集(ji)》），而(er)擬古摘(zhai)句之什也摻雜其(qi)(qi)中(zhong)；沉穩平淡，風(feng)(feng)格樸(pu)質，是其(qi)(qi)所長，而(er)題材(cai)狹(xia)窄(zhai)，調(diao)多病苦，為其(qi)(qi)弱點(dian)。要之，其(qi)(qi)擬古摘(zhai)句之作(zuo)，影響消極，而(er)其(qi)(qi)纖麗俊逸之作(zuo)，則開“神(shen)韻”之漸。清(qing)初著名詩(shi)人王士(shi)禎(zhen)整(zheng)理翻(fan)刻其(qi)(qi)詩(shi)集(ji)，不(bu)唯敬(jing)其(qi)(qi)桑(sang)梓，亦因(yin)詩(shi)心有(you)相(xiang)會之處(chu)。因(yin)此，邊(bian)(bian)貢在我國(guo)詩(shi)歌發展史上，自應有(you)一定的地位。其(qi)(qi)詩(shi)文，后(hou)人編為《邊(bian)(bian)華泉(quan)全(quan)集(ji)》。王士(shi)禎(zhen)編選有(you)《華泉(quan)集(ji)選》4卷。

邊貢子邊習亦有文(wen)名，在(zai)鄉(xiang)里(li)教徒謀生(sheng)，受(shou)到清(qing)初著名文(wen)人王士鍃的(de)稱贊，把其詩作附刊于所編的(de)《華泉(quan)集選》卷后行(xing)世。

人物評價

邊(bian)貢(gong)一生(sheng)仕途順利，晚年更是(shi)官顯事(shi)閑，他所作(zuo)的(de)(de)詩(shi)(shi)歌，調子(zi)平(ping)淡(dan)和粹(cui)，內(nei)容較(jiao)為貧乏。他創作(zuo)的(de)(de)樂府、古詩(shi)(shi)比李(li)夢(meng)陽(yang)(yang)、何(he)(he)景明(ming)既少(shao)且差(cha)。偶爾寫出的(de)(de)《筑(zhu)橋怨》、《牽(qian)夫(fu)謠》，也是(shi)點綴(zhui)歷來樂府諷(feng)諭傳(chuan)統的(de)(de)應景之(zhi)(zhi)作(zuo),并無(wu)創作(zuo)者(zhe)的(de)(de)真情(qing)實(shi)感融貫(guan)其中，無(wu)多少(shao)藝術感染力。較(jiao)能表(biao)現他的(de)(de)風(feng)格(ge)的(de)(de)是(shi)五七言律絕，曾受到(dao)不少(shao)詩(shi)(shi)評者(zhe)的(de)(de)褒揚(yang)。但取材狹(xia)窄，大抵是(shi)贈、送(song)、簡、和、答、寄(ji)等應酬(chou)之(zhi)(zhi)詞(ci)，或(huo)為逢元旦(dan)、生(sheng)日、寒(han)食等例行的(de)(de)抒懷之(zhi)(zhi)作(zuo)。其中有(you)一些詩(shi)(shi)歌吐露了(le)詩(shi)(shi)人(ren)生(sheng)活中的(de)(de)淡(dan)淡(dan)哀愁，但多數是(shi)無(wu)病(bing)呻吟。他也寫了(le)少(shao)量(liang)好詩(shi)(shi)，如(ru)“丞相英(ying)靈迥未消，繹帷(wei)燈火颯寒(han)飚(biao)。乾坤浩蕩身難寄(ji)，道路間關夢(meng)且遙，花(hua)外子(zi)規(gui)燕市月，水邊(bian)精衛浙(zhe)江潮。祠堂亦(yi)(yi)有(you)西(xi)湖(hu)樹(shu)，不遣南枝向北朝”（《倡文山(shan)祠》）。興象飄逸，語亦(yi)(yi)清(qing)圓，也包孕著詩(shi)(shi)人(ren)對愛國民族英(ying)雄的(de)(de)崇敬心情(qing)。但總的(de)(de)說來，在“弘（治）、正（德）四杰（李(li)夢(meng)陽(yang)(yang)、何(he)(he)景明(ming)、徐禎卿、邊(bian)貢(gong)）”中，他的(de)(de)創作(zuo)成就較(jiao)差(cha)。著作(zuo)有(you)《華泉集(ji)》。