芒果视频下载

人物簡介

周永(yong)年家貧，百無嗜好，獨嗜書(shu)。有感于(yu)明代曹學佺(quan)之(zhi)論，作《儒(ru)(ru)藏說(shuo)(shuo)(shuo)》。此說(shuo)(shuo)(shuo)一出(chu)，羅(luo)有高、劉音為(wei)之(zhi)張(zhang)目，劉作《廣儒(ru)(ru)藏說(shuo)(shuo)(shuo)》以和之(zhi)。論者(zhe)謂清修《四庫(ku)全書(shu)》，分儲七閣(ge)，實受(shou)《儒(ru)(ru)藏說(shuo)(shuo)(shuo)》之(zhi)啟(qi)發，永(yong)年倡(chang)始之(zhi)功誠不可沒(mei)。（詳見王紹曾、沙嘉孫(sun)著《山(shan)東(dong)藏書(shu)家史略(lve)(lve)》）今迻錄其(qi)文，以供參考。（僅據《山(shan)東(dong)藏書(shu)家史略(lve)(lve)》所附(fu)《儒(ru)(ru)藏說(shuo)(shuo)(shuo)》輸錄，未(wei)校原(yuan)書(shu)。）

主要經歷

乾隆三十(shi)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)進士(shi)，乾隆四十(shi)年(nian)(nian)(nian)被征(zheng)修(xiu)(xiu)《四庫(ku)(ku)全(quan)書(shu)(shu)》。乾隆四十(shi)四年(nian)(nian)(nian)出(chu)任(ren)貴州鄉試副考(kao)官(guan)。四庫(ku)(ku)館散，授(shou)編修(xiu)(xiu)，充文淵閣校(xiao)理(li)。乾隆五十(shi)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)乞病歸里，是(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)秋七月卒，享年(nian)(nian)(nian)六(liu)(liu)十(shi)二歲。周(zhou)(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)我國(guo)十(shi)八世(shi)紀著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)家(jia)(jia)，人稱其藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)“甲于(yu)山左”，也是(shi)(shi)(shi)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)學者，在(zai)(zai)校(xiao)勘學、目(mu)錄學和(he)圖書(shu)(shu)館事(shi)業上成(cheng)績卓著(zhu)(zhu)，尤其對《四庫(ku)(ku)全(quan)書(shu)(shu)》的(de)(de)(de)(de)(de)撰修(xiu)(xiu)作出(chu)了(le)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。年(nian)(nian)(nian)輕(qing)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)心(xin)中即裝著(zhu)(zhu)普天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)書(shu)(shu)人和(he)利(li)在(zai)(zai)萬世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)事(shi)業，醞釀著(zhu)(zhu)一件具有歷(li)史意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)事(shi)——力(li)(li)倡(chang)(chang)(chang)“儒(ru)(ru)(ru)(ru)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)說(shuo)”以存(cun)(cun)天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，主建(jian)“借書(shu)(shu)園”欲(yu)使一家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)廣之(zhi)(zhi)于(yu)天(tian)下(xia)(xia)。儒(ru)(ru)(ru)(ru)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)之(zhi)(zhi)說(shuo)源(yuan)于(yu)明末曹學佺，周(zhou)(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)把它提高到(dao)理(li)論(lun)層面加以闡述，并作《儒(ru)(ru)(ru)(ru)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)說(shuo)》以明其意(yi)，在(zai)(zai)文后的(de)(de)(de)(de)(de)《儒(ru)(ru)(ru)(ru)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)條約三則(ze)(ze)》中，制訂了(le)周(zhou)(zhou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)實施細則(ze)(ze)，便于(yu)實施。為(wei)建(jian)儒(ru)(ru)(ru)(ru)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，大(da)(da)聲疾(ji)呼，且身體力(li)(li)行(xing)建(jian)起了(le)“借書(shu)(shu)園”。借書(shu)(shu)園是(shi)(shi)(shi)周(zhou)(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)處，更是(shi)(shi)(shi)其《儒(ru)(ru)(ru)(ru)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)說(shuo)》理(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)自我實踐，具備近現代(dai)圖書(shu)(shu)館的(de)(de)(de)(de)(de)兩大(da)(da)功能——保(bao)存(cun)(cun)文獻和(he)傳(chuan)播文明，是(shi)(shi)(shi)近代(dai)公共圖書(shu)(shu)館之(zhi)(zhi)濫觴。可(ke)惜這只是(shi)(shi)(shi)周(zhou)(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)天(tian)真的(de)(de)(de)(de)(de)夢想，在(zai)(zai)那個時代(dai)，藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)家(jia)(jia)們的(de)(de)(de)(de)(de)宋槧元抄往往藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)之(zhi)(zhi)深閣，秘不(bu)示人，完成(cheng)儒(ru)(ru)(ru)(ru)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)理(li)想，賴(lai)周(zhou)(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)個人之(zhi)(zhi)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)不(bu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)，儒(ru)(ru)(ru)(ru)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)說(shuo)一出(chu)，便得(de)到(dao)士(shi)林諸同志的(de)(de)(de)(de)(de)響(xiang)應(ying)，而(er)《四庫(ku)(ku)全(quan)書(shu)(shu)》的(de)(de)(de)(de)(de)編纂(zuan)思(si)想和(he)擇棄(qi)原則(ze)(ze)，正是(shi)(shi)(shi)周(zhou)(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)《儒(ru)(ru)(ru)(ru)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)說(shuo)》中力(li)(li)倡(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)。因此有人說(shuo)纂(zuan)修(xiu)(xiu)《四庫(ku)(ku)全(quan)書(shu)(shu)》“倡(chang)(chang)(chang)導之(zhi)(zhi)功，歸諸永(yong)年(nian)(nian)(nian)”，是(shi)(shi)(shi)有道理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。《四庫(ku)(ku)全(quan)書(shu)(shu)》的(de)(de)(de)(de)(de)纂(zuan)修(xiu)(xiu)，周(zhou)(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)不(bu)僅有倡(chang)(chang)(chang)導之(zhi)(zhi)功，而(er)且為(wei)之(zhi)(zhi)作出(chu)了(le)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。

乾(qian)隆(long)(long)四(si)十年(nian)(nian)(nian)周(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)以(yi)夙望為大(da)學(xue)士劉統勛所推薦，被征(zheng)為纂修官，特旨改翰林院(yuan)庶吉士。當時學(xue)界引以(yi)為榮，海內學(xue)人投(tou)刺踵(zhong)門，皆欲納(na)交(jiao)。四(si)庫(ku)(ku)館開設(she)于乾(qian)隆(long)(long)三(san)十八年(nian)(nian)(nian)，《四(si)庫(ku)(ku)全(quan)書》的纂修是(shi)從《永(yong)樂大(da)典》的校(xiao)勘(kan)輯(ji)佚工(gong)作(zuo)開始的，周(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)在(zai)這(zhe)件事(shi)(shi)上傾注了大(da)量的心血，作(zuo)出了突出的貢獻。據(ju)章學(xue)誠在(zai)《周(zhou)書昌(chang)別傳》中(zhong)記(ji)載，館臣(chen)們不(bu)肯費(fei)力搜(sou)尋，多選擇易為功者，就說再無(wu)可輯(ji)之(zhi)(zhi)書，可因為周(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)固執以(yi)爭，認(ren)為其中(zhong)還(huan)有許多可做的工(gong)作(zuo)，拿他(ta)無(wu)可奈何的同(tong)事(shi)(shi)只好“盡舉而委(wei)之(zhi)(zhi)書昌(chang)”，周(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)不(bu)畏艱辛，“無(wu)間(jian)風雨(yu)寒暑，目盡九千(qian)巨冊(ce)，計卷一萬八千(qian)有馀，丹鉛(qian)標識，摘抉編摩”，輯(ji)出永(yong)新劉敞兄弟《公是(shi)》、《公非》等十余家(jia)佚書，皆具有極(ji)其重要的價(jia)值。此外還(huan)據(ju)《永(yong)樂大(da)典》葺補殘缺(que)、校(xiao)讎(chou)錯訛脫倒(dao)。在(zai)這(zhe)次中(zhong)國歷史上規(gui)模(mo)最大(da)、成果最豐的一次輯(ji)佚校(xiao)勘(kan)活動中(zhong)，周(zhou)永(yong)年(nian)(nian)(nian)不(bu)計名利只是(shi)“欲行其平日之(zhi)(zhi)見，盡表遺籍(ji)”，他(ta)默默無(wu)聞(wen)埋頭(tou)苦干的精(jing)神和所輯(ji)宋元(yuan)遺籍(ji)永(yong)垂史冊(ce)！

貢獻影響

李慈銘認為(wei)，《四庫全書》雖(sui)紀(ji)昀、陸錫熊(xiong)總其成(cheng)，但是經部(bu)提(ti)要由(you)戴震主(zhu)筆(bi)(bi)，史部(bu)提(ti)要由(you)邵晉涵主(zhu)筆(bi)(bi)，子部(bu)提(ti)要由(you)周(zhou)永年主(zhu)筆(bi)(bi)，這種分工是依據(ju)了各人(ren)的學術專長。

《清史(shi)稿》評價周(zhou)永年：“四(si)部兵農天算(suan)術數諸家，鉤稽精義，褒譏(ji)悉當，為同(tong)館所推重(zhong)。”桂馥在《周(zhou)先生傳》中也說(shuo)：“先生于經史(shi)百氏之言，覽(lan)括略盡，視其大義，不讎(chou)章句。”凡從《大典》中輯出的佚(yi)書，誰(shui)輯錄即由(you)誰(shui)撰寫提要，考(kao)察《武英殿聚珍版叢書》還可知，《彭城集(ji)》、《浮溪(xi)集(ji)》等集(ji)部提要亦(yi)出于周(zhou)永年之手(shou)。另外，據陳(chen)垣先生考(kao)證(zheng)，《四(si)庫(ku)提要》中釋家著錄十(shi)三部，存目十(shi)二部錯誤極(ji)少，亦(yi)為周(zhou)永年所纂，因周(zhou)永年自年輕(qing)始即篤嗜內典，對佛家著作頗為精通(tong)。

周永年(nian)為時(shi)碩儒，文(wen)章(zhang)冠(guan)絕一(yi)時(shi)，但他眼(yan)光過(guo)高，又過(guo)分謙虛，自謂文(wen)拙(zhuo)，不留存稿(gao)，故(gu)今天可見著(zhu)述極少，致使許多人竟不知道他在《四(si)庫(ku)全(quan)書(shu)》的撰修過(guo)程中做(zuo)過(guo)這么多的工作，這是十分遺憾的事。古人重實，不求虛名，也(ye)給學(xue)術(shu)專家(jia)漫天飛(fei)，學(xue)術(shu)專著(zhu)泛濫成災的當今社會一(yi)個警示(shi)。