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人物簡介

馬國翰(han)(1794—1857)是清(qing)著名(ming)文獻學家(jia)、藏書家(jia)。字詞溪(xi)(xi)，號竹(zhu)吾(wu)。清(qing)代(dai)濟(ji)南歷城南勸(quan)夫(fu)(fu)莊(zhuang)(后(hou)稱：權府莊(zhuang)、全福莊(zhuang))人(ren)。原(yuan)籍章丘(qiu)市雙山辦事處三(san)澗溪(xi)(xi)村(cun)，曾祖父(fu)(fu)（馬云龍）時遷居歷城勸(quan)夫(fu)(fu)莊(zhuang)。清(qing)代(dai)著名(ming)學者、漢學家(jia)、藏書家(jia)。他自幼跟隨在山西做知縣(xian)的父(fu)(fu)親（馬名(ming)錦(jin)）讀書，學習勤奮，后(hou)從師(shi)金寶川、呂心源。博覽經史，文思敏捷(jie)。16歲(sui)時，其父(fu)(fu)在山西太原(yuan)病故。遂回歷城。19歲(sui)時，在家(jia)鄉考中秀才。此后(hou)近20年，以教書為業。先后(hou)開學館于古祝、冶山及鮑山黃石(shi)興隆寺(si)等地。

1831年(nian)(nian)(道(dao)光十(shi)一年(nian)(nian))中舉人，第二年(nian)(nian)恩(en)科進士（三(san)甲67名(ming)）。歷任(ren)陜西敷城、石(shi)泉、云陽知縣。1838年(nian)(nian)因“政績卓越”得到皇帝召見。后以“去家既久，墳墓廬舍(she)均須修治”為由(you)，辭官(guan)回故里(li)。1844年(nian)(nian)(道(dao)光二十(shi)四(si)年(nian)(nian))出任(ren)陜西隴(long)(long)州(zhou)(今(jin)隴(long)(long)縣)知州(zhou)。1853年(nian)(nian)(咸豐(feng)三(san)年(nian)(nian))因病(bing)辭官(guan)回鄉。1857年(nian)(nian)去世，葬于歷城縣九(jiu)里(li)山南(nan)麓(lu)。

主要作品

藝術創造

馬(ma)國翰對當時的(de)輯(ji)佚(yi)界現狀比(bi)較熟悉，故能在輯(ji)佚(yi)中往往充分利用前(qian)賢輯(ji)佚(yi)成果(guo)，并加補綴、校(xiao)勘(kan)。輯(ji)佚(yi)發展到(dao)馬(ma)國翰等人(ren)(ren)的(de)時代，其過(guo)程(cheng)中應(ying)該注意的(de)問題他們(men)大(da)都(dou)通曉，但這也并不(bu)等于后人(ren)(ren)一(yi)定會超過(guo)前(qian)人(ren)(ren)，能否在前(qian)人(ren)(ren)基礎上(shang)(shang)有所(suo)發展，關鍵(jian)在于各人(ren)(ren)的(de)主客觀條件。綜觀《輯(ji)佚(yi)書》，馬(ma)國翰并不(bu)是簡單地繼(ji)承前(qian)人(ren)(ren)的(de)成果(guo)，而(er)是在前(qian)人(ren)(ren)的(de)基礎上(shang)(shang)有所(suo)補充、提高，但又不(bu)掩前(qian)人(ren)(ren)之(zhi)功。如抄錄孫鏜的(de)《漢晉二十一(yi)家易注》即是。

據《玉(yu)函(han)山房藏書(shu)(shu)簿錄》，馬(ma)國(guo)(guo)翰收藏的讖緯(wei)輯(ji)佚著作(zuo)是(shi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)六經(jing)編十(shi)四緯(wei)書(shu)(shu)類所著錄的：武英殿聚珍版本(ben)《易(yi)(yi)緯(wei)乾鑿度》二(er)卷(juan)(juan)(juan)(juan)、《易(yi)(yi)緯(wei)乾坤(kun)鑿度》二(er)卷(juan)(juan)(juan)(juan)、《易(yi)(yi)緯(wei)稽覽圖》二(er)卷(juan)(juan)(juan)(juan)、《易(yi)(yi)緯(wei)辨終備》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)、《易(yi)(yi)緯(wei)通卦驗》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)、《易(yi)(yi)緯(wei)是(shi)類謀》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)、《易(yi)(yi)緯(wei)乾元(yuan)序制記》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)和(he)《易(yi)(yi)緯(wei)坤(kun)靈圖》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)。另有孫瑴《古微書(shu)(shu)》三十(shi)六卷(juan)(juan)(juan)(juan)（抄本(ben)）和(he)劉學(xue)寵《諸(zhu)經(jing)緯(wei)遺》（青照堂(tang)本(ben)）四十(shi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)。但因為(wei)《易(yi)(yi)緯(wei)》八種(zhong)為(wei)官(guan)定(ding)本(ben)，《河(he)圖》、《洛書(shu)(shu)》不(bu)在(zai)“緯(wei)書(shu)(shu)”之(zhi)列，故馬(ma)國(guo)(guo)翰俱不(bu)予輯(ji)佚。在(zai)具體(ti)讖緯(wei)輯(ji)佚過程中，馬(ma)氏(shi)主(zhu)要以《古微書(shu)(shu)》為(wei)基礎進一步搜輯(ji)緯(wei)書(shu)(shu)佚文。

《古(gu)微書》在輯(ji)佚方(fang)面(mian)已(yi)經做了(le)大量的(de)工作，馬國翰在輯(ji)佚過程中往往充分利(li)用之。如《禮(li)緯含文嘉(jia)》（卷(juan)54頁16）“殷爵(jue)三等(deng)，殷正尚(shang)白(bai)，白(bai)者兼正中，故(gu)三等(deng)。夏(xia)尚(shang)黑，亦從(cong)三等(deng)。周爵(jue)五等(deng)，各有宜”條(tiao)注(zhu)云：“《古(gu)微書》合為一節(jie)，今(jin)依用。”他(ta)基本做到了(le)不沒前賢功績，避免了(le)重復勞動(dong)。

同時馬氏也(ye)善加補(bu)綴、校勘(kan)，將(jiang)其得失一(yi)一(yi)注明：漏輯(ji)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)補(bu)之(zhi)，如(ru)(ru)《孝(xiao)經緯鉤命訣》（卷58頁33）：“性(xing)(xing)(xing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)生(sheng)之(zhi)質：若木(mu)性(xing)(xing)(xing)則仁，金性(xing)(xing)(xing)則義，火(huo)性(xing)(xing)(xing)則禮(li)，水性(xing)(xing)(xing)則智(zhi)，土性(xing)(xing)(xing)則信。情(qing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)既(ji)有知，故有喜怒哀樂好惡”下(xia)(xia)注：“《禮(li)記（王制）正義》引(yin)《孝(xiao)經說(shuo)》。《古微(wei)書》收(shou)入(ru)(ru)此篇(pian)，不載“情(qing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)”已(yi)下(xia)(xia)，今(jin)補(bu)輯(ji)。”又如(ru)(ru)《春秋命歷序(xu)》“蒼頡龍顏”下(xia)(xia)注“古微(wei)書不載”。誤收(shou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)刪之(zhi)，如(ru)(ru)《禮(li)緯含(han)文嘉》（卷54頁20）“天(tian)子三(san)公諸侯皆(jie)以三(san)帛以薦玉”下(xia)(xia)注曰：“《禮(li)記（曲禮(li)下(xia)(xia)）正義》引(yin)《禮(li)說(shuo)含(han)文嘉》及注。《古微(wei)書》誤收(shou)《稽(ji)命征》篇(pian)，又并所(suo)引(yin)鄭注“三(san)帛”之(zhi)文輯(ji)入(ru)(ru)。今(jin)刪訂。”篇(pian)目誤置者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)正之(zhi)，如(ru)(ru)《詩緯含(han)神霧》（卷54頁10）“杓為天(tian)獄，主天(tian)殺也(ye)”條馬氏注曰：“《古微(wei)書》誤收(shou)入(ru)(ru)《汜歷樞》，今(jin)移正。”

又(you)如(ru)《春秋緯運斗(dou)(dou)樞》（卷59頁(ye)28）“黑精用事，百木共一(yi)枝(zhi)”下馬氏注：“此條緯及注《太平御覽(lan)》引《春秋運斗(dou)(dou)樞》，《古微(wei)書(shu)》誤入《演孔圖》，今移正。”文(wen)字(zi)(zi)顛倒(dao)者正之，如(ru)《尚書(shu)緯帝命(ming)驗》（卷53頁(ye)65）“天宗日(ri)(ri)月(yue)(yue)北辰，地宗岱(dai)山(shan)河(he)海。日(ri)(ri)月(yue)(yue)屬(shu)陰陽宗，北辰為(wei)星宗。岱(dai)為(wei)山(shan)宗，河(he)為(wei)水宗，海為(wei)澤宗”下云：“依《古微(wei)書(shu)》收入“岱(dai)為(wei)山(shan)宗”句，《古微(wei)書(shu)》誤在(zai)“河(he)為(wei)水宗”上，今移正。”有的佚文(wen)并未(wei)(wei)明(ming)確注明(ming)究(jiu)屬(shu)何篇(pian)，而馬國翰則能夠根據文(wen)義，判斷(duan)其歸屬(shu)。如(ru)《詩緯含神霧》（卷54頁(ye)8）“大電繞北斗(dou)(dou)樞，照郊野，感附寶(bao)而生黃帝”條，本出《初學(xue)記》卷九、《文(wen)選》劉孝標《辨命(ming)論(lun)》注和《太平御覽(lan)》卷七十(shi)九，未(wei)(wei)有注釋文(wen)字(zi)(zi)。

馬國(guo)翰在輯(ji)(ji)佚(yi)中輯(ji)(ji)得《禮(li)記（曲禮(li)上(shang)）正(zheng)義(yi)》引《詩緯含神霧》宋均(jun)注(zhu)(zhu)云：“北極，天皇大(da)帝，其(qi)精(jing)生人。”盡管“未(wei)言所屬”，馬氏還是根據(ju)文(wen)義(yi)判斷(duan)“疑此節注(zhu)(zhu)文(wen)”，并(bing)附錄于(yu)此。又如《春(chun)秋(qiu)緯演孔圖》“據(ju)周史，立新(xin)經”條本(ben)(ben)為(wei)《公羊傳（隱元年）疏(shu)》引《春(chun)秋(qiu)說(shuo)(shuo)》，馬國(guo)翰則輯(ji)(ji)入(ru)本(ben)(ben)篇(pian)，其(qi)判斷(duan)根據(ju)就是文(wen)義(yi)：“《疏(shu)》所引《春(chun)秋(qiu)說(shuo)(shuo)》，循其(qi)上(shang)下是一(yi)節文(wen)義(yi)，據(ju)補，后并(bing)同。”《春(chun)秋(qiu)緯元命苞》“子夏問(wen)夫子作春(chun)秋(qiu)”條，馬國(guo)翰同樣因為(wei)“此節與(yu)‘答問(wen)’義(yi)相合，孫氏不載，今依類補輯(ji)(ji)”而(er)入(ru)本(ben)(ben)篇(pian)。這種(zhong)判斷(duan)緯書佚(yi)文(wen)及其(qi)歸屬的做法(fa)，體現(xian)出輯(ji)(ji)佚(yi)中的主動精(jing)神。

馬(ma)國(guo)翰(han)還在(zai)有些書的附錄(lu)中(zhong)輯錄(lu)了該書問(wen)世后的諸家評(ping)說，這對于(yu)(yu)了解唐以前(qian)的經學史、思想史也有重要參(can)考價值。如《尚書緯運期授》（卷53頁71）篇(pian)“房(fang)四表之道(dao)”下(xia)，馬(ma)國(guo)翰(han)于(yu)(yu)注文中(zhong)引用孫瑴《古微書》按語以釋之曰：“按《古今占》：日月行(xing)(xing)房(fang)三道(dao)：其政太(tai)平(ping)，行(xing)(xing)上(shang)道(dao)，升平(ping)，行(xing)(xing)中(zhong)道(dao)，霸世，行(xing)(xing)下(xia)道(dao)。可視(shi)瞻之，短(duan)于(yu)(yu)歷(li)舊景(jing)為行(xing)(xing)上(shang)道(dao)，與歷(li)合(he)為行(xing)(xing)中(zhong)道(dao)，長(chang)于(yu)(yu)舊景(jing)為行(xing)(xing)下(xia)道(dao)。”

文獻成就

道光(guang)(guang)十(shi)一年(nian)（1831）舉人(ren)，次年(nian)進(jin)士，官陜西洛川、石泉、涇陽、敷城知縣(xian)，歸家養病后又起(qi)任陜西隴州知州，咸豐初引疾歸。生平嗜(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，家人(ren)稱他為“書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)癡”。任縣(xian)令(ling)時，所入薪(xin)俸，大半(ban)用(yong)(yong)以購(gou)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，每見(jian)異書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，手自抄(chao)錄。專(zhuan)于考證、校勘和搜(sou)集(ji)古(gu)代文獻，至道光(guang)(guang)二十(shi)九(jiu)年(nian)（1849），所藏(zang)古(gu)籍已達57500余卷，藏(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)樓有“玉函山(shan)房”、“紅(hong)藕(ou)花軒”。根據家藏(zang)，悉(xi)加條理，仿晁公武《郡齋(zhai)讀書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)志》和陳振(zhen)孫《直齋(zhai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)錄解題(ti)》體例，撰《玉函山(shan)房藏(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)簿錄》25卷，又作(zuo)《續編》1冊，分(fen)經、史、子(zi)、集(ji)4編，61類(lei)(lei)，是一部(bu)有價值的提要目錄。所收秘、珍本較少，而以類(lei)(lei)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、實用(yong)(yong)之書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)較多。在搜(sou)集(ji)、考證古(gu)籍時，對古(gu)籍散佚深為痛(tong)惜，雖有一部(bu)分(fen)為大型(xing)類(lei)(lei)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)所征引，但數量不(bu)多，遂致(zhi)力(li)于古(gu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)輯佚，廣搜(sou)博采(cai)，不(bu)遺余力(li)。

于(yu)道光(guang)二十四年（1844）輯(ji)(ji)成(cheng)《玉函山(shan)房輯(ji)(ji)佚(yi)書》，收佚(yi)書594種(zhong)，搜(sou)羅豐富，卷(juan)帙浩繁。全書分經、史、諸子3編(bian)、33類，皆為宋以前已散亡之書和(he)久(jiu)無(wu)傳本者(zhe)，其(qi)中精編(bian)為多。是我國最大(da)的(de)私家輯(ji)(ji)佚(yi)書，對考求古(gu)代(dai)文(wen)化學(xue)術有(you)(you)很高(gao)參考價值。一說此(ci)書為山(shan)陰章(zhang)宗源所(suo)輯(ji)(ji)，未刊，而由馬氏(shi)付雕(diao)。清末學(xue)者(zhe)蔣式惺曾(ceng)考證確為他所(suo)輯(ji)(ji)，因而寫有(you)(you)《書馬竹吾〈玉函山(shan)房輯(ji)(ji)佚(yi)書〉后》一文(wen)。王重民(min)寫有(you)(you)《清代(dai)兩個大(da)輯(ji)(ji)書家評傳》，亦(yi)予以肯定。晚年無(wu)子，去(qu)世后，所(suo)有(you)(you)刻書書版和(he)藏書盡(jin)歸(gui)于(yu)李(li)廷棨(qi)。著《農諺》、《夏小(xiao)正詩(shi)(shi)注》、《玉函山(shan)房文(wen)集》、《月令七十二侯詩(shi)(shi)自(zi)注》、《買(mai)春軒(xuan)國風說》、《分類編(bian)典稿》、《訂屑編(bian)實(shi)》、《論語捃(jun)說》、《目耕帖》、《竹如意》、《紅藕花軒(xuan)泉品》、《玉函山(shan)房詩(shi)(shi)集》等。

傳世作品

《石(shi)泉雜詠》第一部分(fen)南郭水為(wei)門，東陽舊有村；

冷(leng)冷(leng)泉幾眼，一(yi)派漢江吞。

茶鎮連西尾(wei)，梅湖接(jie)漢(han)頭；

水(shui)程百余里，來去送行舟。

叢林(lin)鐵瓦古，甘(gan)澤褥靈(ling)淵；

朝種(zhong)夕收(shou)獲，山(shan)留鬼谷(gu)田。

水竦蓮花(hua)石，山圍麥子坪；

常年足魚谷(gu)，活壤甲金城(cheng)。

三地喚(huan)池河，都(dou)緣直水訛；

源尋燒棧處，古意感人多。

《石泉雜詠》第二(er)部分：

遠(yuan)鄖陽界，應非古上庸；

山頭草如墜，滾鼓說劉封。

一(yi)矢殪(yi)雄(xiong)魄，人(ren)歌射虎行；

藝文雖缺略，從義此(ci)垂名(ming)。

遺以(yi)黃柑子，金人頓挫(cuo)鋒；

千(qian)秋吳統(tong)制，戰績著饒峰。

金鈴誰(shui)鼓(gu)鑄，天帝錫來奇(qi)；

指(zhi)點郄公路，油(you)然(ran)發孝思。

天(tian)馬肖山形，弛驅過客經；

回環灣十八，喜得息肩亭。

載行(xing)療竹(zhu)寺，人到(dao)綠天(tian)游；

圓磬一聲出，深山落日(ri)秋。

石磨(mo)野人家，葦塘覆竹笆；

魚多成樂(le)歲，把酒醉蘆花。

沙里(li)含(han)金(jin)屑，游民貫揀淘；

泗(si)王祠宇下(xia)，賤價是葡萄。

前朝輕鑿礦，徭役苦民間；

銀洞久封閉(bi)，年(nian)年(nian)秋月閑(xian)。

霹靂石猶在，孤峰天外飛(fei)；

春風蘭蕙徑，衫袖惹香(xiang)菲。

滴瀝煙波洞，時聞簫鼓音；

崖(ya)間棲隱客(ke)，應許學(xue)龍吟(yin)。

才信(xin)藕如(ru)船(chuan)，天池有瑞蓮；

花開成并蒂，喜事接連(lian)駢(pian)。

關頭多牧(mu)兒(er)，坡草(cao)看牛齠；

閑弄一(yi)枝笛，無腔(qiang)隨意(yi)吹(chui)。

《石泉(quan)雜詠》第三部分：

新(xin)畬甘蔗地，久(jiu)雨木(mu)耳天；

山(shan)貨通朝暮(mu)，紛爭背子錢。

十家九戶(hu)客，土(tu)著百(bai)年無；

黃(huang)武鄉祠(ci)盛，風光話兩湖。

燈(deng)下(xia)花獅舞，紛騰列肆(si)燒；

連珠(zhu)聲不斷，鞭炮賭元宵。

六月六之晨，曲團和六神(shen)；

蓼(liao)花紅簌簌，泛出(chu)綠波新。

巖上生香柏，良材給萬工；

年來斤斧眾(zhong)，何(he)怪老山童。

園圃(pu)多(duo)家漆，秋邊蚌殼收；

種(zhong)成千萬樹，便可埒封侯。

翠筍煨填鴨，紅(hong)姜?善(shan)雞；

釀成包谷酒，消夜醉新(xin)醍(ti)。

非豆(dou)亦稱腐(fu)，盤餐試一(yi)嘗(chang)；

芋漿兼橡(xiang)汁，應識菜(cai)根(gen)香。

鴉船千百集(ji)，雜沓合魚圍；

一色鸕鶿黑，銜鱗(lin)認主飛。

水(shui)法醫憑(ping)咒，端(duan)公(gong)步跳跳；

來叢祠下，徹夜亂鉦鐃。

時有如云女(nv)，香花(hua)供佛祠；

古風(feng)思漢廣，三復召南詩。

獲獎記錄

馬(ma)國翰(han)生活的(de)時代，漢學(xue)盛行(xing)。受此(ci)學(xue)風影響(xiang)，早(zao)年即對許多(duo)(duo)珍(zhen)貴古籍的(de)散失深為痛惜，決心做一番古書(shu)輯(ji)佚工作(zuo)。他在鄉(xiang)間教書(shu)時，每見異書(shu)便(bian)抄(chao)錄下來；中進士后，步入官場，薪(xin)俸多(duo)(duo)用于購書(shu)，日積月累，共(gong)購買各(ge)類書(shu)籍達57000余(yu)卷(juan)。他“殫心搜討，不遺余(yu)力，晚(wan)歸林(lin)下，猶復孜孜，纂(zuan)輯(ji)無虛(xu)日”，把唐代以(yi)前已經散亡、毀失的(de)古書(shu)，從各(ge)種著作(zuo)的(de)注(zhu)釋和引(yin)文里(li)，從許多(duo)(duo)有關文獻保留的(de)片(pian)辭只字中剔抉出來，加以(yi)考證，辨(bian)別真(zhen)偽(wei)，然(ran)后分門(men)別類匯纂(zuan)成(cheng)冊，定名為《玉函山房(fang)輯(ji)佚書(shu)》。

該書(shu)分(fen)為(wei)(wei)經、史、諸子3編，700多卷(juan)，共輯佚(yi)書(shu)594種(zhong)，并自(zi)(zi)(zi)作序錄(lu)冠于每(mei)種(zhong)之首(shou)。《玉函山房輯佚(yi)書(shu)》是一部文獻學(xue)的浩繁巨著，它(ta)為(wei)(wei)搜集和保存中國古代文化(hua)典籍作出了可貴貢獻。居(ju)家(jia)期間(jian)，他還利用閑暇，收集流傳民(min)間(jian)的諺(yan)語，編成《農諺(yan)》1卷(juan)；撰寫(xie)了《月令七十(shi)二(er)候(hou)(hou)詩(shi)自(zi)(zi)(zi)注》《夏小(xiao)正(zheng)詩(shi)自(zi)(zi)(zi)注》等有關農業季(ji)節、物候(hou)(hou)的詩(shi)文著作。1849年(道(dao)光二(er)十(shi)九(jiu)年)寫(xie)成讀書(shu)札記《目(mu)耕帖》31卷(juan)。

1870年(同治(zhi)九年)，濟南濼源(yuan)(yuan)書(shu)(shu)院(yuan)山(shan)長(即(ji)院(yuan)長)匡源(yuan)(yuan)，請(qing)山(shan)東巡撫丁寶楨協助，從馬國翰親屬(shu)處借(jie)出《玉(yu)(yu)函山(shan)房(fang)(fang)輯佚書(shu)(shu)》書(shu)(shu)板，經過進一(yi)步整(zheng)理，于4年后(hou)連同《目耕帖》一(yi)并印刷，分訂100冊行世，受(shou)到學術界的重視。馬國翰留傳(chuan)后(hou)世的作(zuo)品還(huan)有《竹如意(yi)》《紅藕花軒泉品》《玉(yu)(yu)函山(shan)房(fang)(fang)文(wen)集(ji)》《玉(yu)(yu)函山(shan)房(fang)(fang)詩集(ji)》等。