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汕頭龍泉巖怎么樣

汕(shan)頭龍(long)泉巖位于汕(shan)頭市鮀浦(pu)境內的桑浦(pu)山，是一處(chu)(chu)明(ming)代名勝古(gu)跡重建的旅游(you)區。古(gu)龍(long)泉慈處(chu)(chu)于韓江，榕江出海口之(zhi)(zhi)桑浦(pu)山南(nan)麓(lu)，背(bei)靠桑浦(pu)山主峰，面向波濤萬頃之(zhi)(zhi)南(nan)海，四面靈聚匯，八(ba)方精華集結(jie)，是朝(chao)圣(sheng)旅游(you)之(zhi)(zhi)風水(shui)寶地。

地理環境

古(gu)(gu)龍(long)(long)泉(quan)巖慈善園位于汕頭市鮀浦境(jing)內，是(shi)一處(chu)明代(dai)名勝古(gu)(gu)跡(ji)重建的旅游區。古(gu)(gu)龍(long)(long)泉(quan)慈善園處(chu)于韓江(jiang)，榕江(jiang)出海口之桑浦山南(nan)麓，背靠桑浦山主峰，面向(xiang)波濤萬頃之南(nan)海，四面靈聚匯，八方精(jing)華集結，是(shi)朝(chao)圣旅游之風水寶地。千(qian)禧龍(long)(long)年落(luo)成之大雄(xiong)寶殿，觀音閣，紅墻黃瓦(wa)，雕梁畫棟，集千(qian)余(yu)屏工藝精(jing)品(pin)，構成大屋(wu)架，隱含高(gao)品(pin)位藝術文化，氣勢恢宏；殿內安放高(gao)達五米(mi)余(yu)之威嚴貼金三圣坐(zuo)佛，及形態各異(yi)的菩薩，羅漢。更令(ling)游客心曠神怡的是(shi)依(yi)山登高(gao)，憑欄遠眺(tiao)，古(gu)(gu)龍(long)(long)吐水，望仙古(gu)(gu)橋，龍(long)(long)潭龜穴(xue)等古(gu)(gu)跡(ji)。

榮譽及其他

取名之源

汕(shan)頭龍(long)(long)泉(quan)巖(yan)(yan)位于鮀(tuo)浦鎮北(bei)1公里，自宋(song)代起就有文人到此游覽吟詠(yong)，留下許多(duo)石(shi)刻。后人在此興建眾(zhong)多(duo)寺廟，故曰龍(long)(long)泉(quan)巖(yan)(yan)。

汕(shan)頭龍泉巖(yan)(yan)(yan)分上巖(yan)(yan)(yan)和(he)下巖(yan)(yan)(yan)。上巖(yan)(yan)(yan)是(shi)天然石(shi)洞，巨石(shi)蓋頂，可容(rong)數十人，下巖(yan)(yan)(yan)由人工筑成寺院，今(jin)存殘跡。巖(yan)(yan)(yan)邊還有“紫來巖(yan)(yan)(yan)”、“師賢亭、“翁公書(shu)院”等建筑。“翁公書(shu)院”傳為(wei)明嘉靖年間(jian)進士(shi)、官任兵(bing)部(bu)尚書(shu)的(de)蓬洲人翁萬達少(shao)時讀(du)書(shu)處。巖(yan)(yan)(yan)自(zi)明代起為(wei)游覽(lan)勝地(di)，留(liu)有不(bu)少(shao)名家墨客詩(shi)題和(he)文章。龍泉巖(yan)(yan)(yan)周圍，至今(jin)仍留(liu)有古人題詠石(shi)刻。

龍(long)泉巖有古(gu)龍(long)吐(tu)(tu)水。相傳，古(gu)時有一黃龍(long)受玉帝降(jiang)旨，為民(min)消(xiao)除疫災(zai)，臥于巖石(shi)之(zhi)上，口吐(tu)(tu)涓(juan)(juan)涓(juan)(juan)細(xi)泉，附近疫災(zai)頓消(xiao)，從此(ci)留下此(ci)泉，寺里(li)僧人視為至寶，常年收集在葫蘆里(li)，饋(kui)送各方施主，教之(zhi)：“此(ci)乃龍(long)涎，可除病驅邪，稚童飲之(zhi)，健體益智(zhi)，才思(si)敏捷，婦人飲之(zhi)，令其(qi)所求，生男育女。”

記者(zhe)獲悉(xi)，在《汕頭(tou)市桑浦(pu)山龍(long)(long)泉(quan)巖片(pian)(pian)區(qu)(qu)專項控制(zhi)規劃(hua)》中(zhong)，龍(long)(long)泉(quan)巖片(pian)(pian)區(qu)(qu)被定位為(wei)桑浦(pu)山風景(jing)區(qu)(qu)的重要功(gong)能片(pian)(pian)區(qu)(qu)和旅游龍(long)(long)頭(tou)板塊，汕頭(tou)市西入口的門(men)戶花園和生(sheng)態(tai)(tai)屏障。該片(pian)(pian)區(qu)(qu)將(jiang)打造以良(liang)好的森(sen)林生(sheng)態(tai)(tai)環境(jing)為(wei)基礎，以豐富多彩的自然風光和宗教文化為(wei)特色(se)，立足于為(wei)城市市民和周邊(bian)地區(qu)(qu)游客提供生(sheng)態(tai)(tai)旅游、禮佛祭祀、革命紀(ji)念、休閑(xian)康體、地質科普等(deng)功(gong)能為(wei)一體、動靜(jing)皆宜的市級風景(jing)名(ming)勝區(qu)(qu)。

桑(sang)浦山龍(long)泉巖風(feng)景(jing)區是(shi)潮汕(shan)三市交界處的(de)一(yi)塊綠色寶地，旅游(you)資源豐富，近(jin)年(nian)來眾多游(you)客和市民紛至沓來旅游(you)休(xiu)閑，但由于(yu)歷史原因，該景(jing)區出入通(tong)道(dao)龍(long)泉巖路長期(qi)缺乏規范化管理，導致“臟亂差”現象(xiang)嚴重，影響(xiang)了(le)龍(long)泉巖風(feng)景(jing)區旅游(you)檔(dang)次的(de)提升。在“千村整治”行動中，江(jiang)街道(dao)啟動了(le)龍(long)泉巖路綜合整治行動，使(shi)該片區煥然一(yi)新(xin)。

沿(yan)路相關(guan)社區(qu)居(ju)委會建立(li)起定期清(qing)掃收(shou)集(ji)和(he)轉運垃圾機制，做(zuo)(zuo)到垃圾日(ri)產日(ri)清(qing)，實現了該片區(qu)垃圾收(shou)集(ji)轉運的(de)系統(tong)化和(he)常態化。同時(shi)，做(zuo)(zuo)好衛生保潔工(gong)(gong)作，集(ji)中清(qing)理沿(yan)路垃圾、雜草、牛皮癬等(deng)。針對(dui)該片區(qu)亂(luan)擺放、亂(luan)吊掛、亂(luan)涂亂(luan)畫(hua)等(deng)現象，街(jie)道又出動力量，做(zuo)(zuo)好秩序整頓工(gong)(gong)作，并集(ji)中清(qing)理劃線規范(fan)沿(yan)路攤檔(dang)、停車(che)場等(deng)各種經營(ying)活動，與中國移動汕(shan)頭(tou)金平分公(gong)司合(he)作統(tong)一美化沿(yan)路停車(che)場，方便了景區(qu)游客停放車(che)輛(liang)的(de)需要。街(jie)道還落(luo)實宣(xuan)傳(chuan)(chuan)車(che)每日(ri)4次進行環(huan)保宣(xuan)傳(chuan)(chuan)、發放宣(xuan)傳(chuan)(chuan)單，提(ti)升了周邊群眾的(de)環(huan)保意識。

記者(zhe)昨(zuo)天從市城鄉規(gui)劃局(ju)獲悉：備(bei)受(shou)關注的《汕頭市桑浦山龍(long)泉巖(yan)片(pian)區專項控制規(gui)劃》日前獲批準實施。按規(gui)劃，該(gai)片(pian)區約404.34公(gong)頃的范圍(wei)將建成“清(qing)蓮圣地”、“生(sheng)態名(ming)山”。

桑浦山(shan)素有“粵(yue)東第(di)一名山(shan)”之美譽，山(shan)上奇峰、怪石、異(yi)洞、清泉(quan)隨處(chu)可(ke)見，人文(wen)勝跡(ji)薈萃。其中，汕頭市轄(xia)范圍內的龍泉(quan)巖片區，位于桑浦東南山(shan)麓(lu)，景點元(yuan)素最(zui)為豐富(fu)、景點分布最(zui)為集(ji)中、文(wen)化底蘊最(zui)為深(shen)遠。

據了解，已獲批準實(shi)施的龍泉巖片(pian)區專(zhuan)項控制規劃，東起西快速(su)路(lu)，南至大學路(lu)和(he)汕頭大學北側，西、北以市界和(he)山(shan)脊(ji)線(xian)為界，總面積(ji)約404.34公頃。其中，包括了慈善園、龍泉禪寺(si)、鐵林禪寺(si)、清云禪寺(si)、長石(shi)古寺(si)、七(qi)日紅公園等(deng)景點。

片(pian)區(qu)(qu)(qu)(qu)規劃(hua)將(jiang)形(xing)成“一心(xin)、兩翼(yi)、五(wu)軸(zhou)(zhou)互(hu)補、多區(qu)(qu)(qu)(qu)互(hu)動(dong)”的(de)傘狀放(fang)射結構。“一心(xin)”即(ji)為(wei)景軸(zhou)(zhou)啟(qi)動(dong)中心(xin)。規劃(hua)打(da)通(tong)(tong)西快速外(wai)環(huan)和祥(xiang)云路的(de)聯(lian)系通(tong)(tong)道(dao)，打(da)造吉祥(xiang)廣(guang)場(chang)，形(xing)成龍泉(quan)巖片(pian)區(qu)(qu)(qu)(qu)各條景區(qu)(qu)(qu)(qu)串聯(lian)軸(zhou)(zhou)線的(de)啟(qi)動(dong)中心(xin)，并引入(ru)高山(shan)流水(shui)，將(jiang)廣(guang)場(chang)周圍現有的(de)水(shui)系貫通(tong)(tong)整合，構建(jian)“行云流水(shui)”圍合中心(xin)廣(guang)場(chang)，整體(ti)形(xing)態猶如(ru)祥(xiang)云玉(yu)帶，又如(ru)同花(hua)(hua)萼烘托著(zhu)花(hua)(hua)蕊，襯托出“清蓮圣地”的(de)主題(ti)(ti)。“兩翼(yi)”即(ji)景軸(zhou)(zhou)啟(qi)動(dong)中心(xin)東西兩側(ce)的(de)居住旅(lv)(lv)游(you)文化區(qu)(qu)(qu)(qu)與(yu)旅(lv)(lv)游(you)服務(wu)區(qu)(qu)(qu)(qu)。“五(wu)軸(zhou)(zhou)互(hu)補、多區(qu)(qu)(qu)(qu)互(hu)動(dong)”即(ji)以(yi)(yi)旅(lv)(lv)游(you)主題(ti)(ti)相同或相近的(de)景區(qu)(qu)(qu)(qu)、景點(dian)為(wei)節(jie)點(dian)，以(yi)(yi)交通(tong)(tong)線路為(wei)串聯(lian)，點(dian)軸(zhou)(zhou)式開發推(tui)進，形(xing)成宗教朝(chao)拜、尋根祭(ji)祖、革命紀念、農(nong)業觀光、山(shan)地科普這五(wu)條各具特色(se)的(de)旅(lv)(lv)游(you)主題(ti)(ti)景軸(zhou)(zhou)。

同時(shi)，根(gen)據龍泉巖片區(qu)資(zi)源(yuan)和景觀的(de)差異性(xing)，結合其(qi)總體布局的(de)特點，將規(gui)劃(hua)(hua)區(qu)域劃(hua)(hua)分為游樂活動區(qu)、宗教活動區(qu)、革命紀念區(qu)、接待服務(wu)區(qu)、度假生活區(qu)、農(nong)田生態觀光區(qu)、山(shan)林景觀區(qu)、生態保育(yu)區(qu)，各(ge)區(qu)以其(qi)不同的(de)建筑及資(zi)源(yuan)特色承擔不同的(de)功(gong)能(neng)。