潮陽(yang)東(dong)巖(yan)位于廣(guang)東(dong)省(sheng)汕頭市朝陽(yang)區，東(dong)巖(yan)宛如仙境的風光。站在巖(yan)峰，高瞻遠矚，臨近的大海只見(jian)那閃閃波光，與碧色的長(chang)空相映(ying)成趣。東(dong)巖(yan)一(yi)峰比一(yi)峰高，層次就像凌(ling)云之(zhi)勢突(tu)起。山(shan)下(xia)遠處的綠(lv)樹(shu)，又(you)低(di)又(you)橫(heng)出現，就像面(mian)向山(shan)坑水潭(tan)正在睡眠。
自(zi)(zi)東(dong)巖山而下包括卓錫寺(si)、石(shi)(shi)巖寺(si)、金(jin)頂(ding)寺(si)。卓錫寺(si)原稱白(bai)牛巖石(shi)(shi)，系(xi)大顛和尚于唐貞元年六(liu)年（790）拓建(jian)。金(jin)頂(ding)寺(si)建(jian)于南宋。石(shi)(shi)巖寺(si)建(jian)于明代(dai)。自(zi)(zi)唐以來是有名的旅游(you)勝(sheng)地。
三寺(si)相(xiang)距(ju)各約百(bai)米，以(yi)卓(zhuo)錫寺(si)（由天(tian)然石(shi)形(xing)成(cheng)，后(hou)人在古白牛巖(yan)石(shi)旁(pang)擴建，后(hou)稱為(wei)卓(zhuo)錫寺(si)）為(wei)最(zui)早建立，是高僧(seng)釋大顛（732-824）于(yu)唐(tang)貞元五年（789）所創。
位(wei)于潮陽(yang)(yang)區的棉城鎮東(dong)山南(nan)段。潮陽(yang)(yang)市(shi)文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)（注(zhu)：縣級市(shi)潮陽(yang)(yang)市(shi)后(hou)改(gai)為汕頭市(shi)潮陽(yang)(yang)區，但文物(wu)保(bao)護仍舊(jiu)原稱(cheng)“潮陽(yang)(yang)市(shi)”文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)，下同）。自山而下包括卓(zhuo)錫寺、石(shi)巖(yan)寺、金頂寺。卓(zhuo)錫寺原稱(cheng)白牛巖(yan)石(shi)，系(xi)大顛和尚于唐(tang)貞元年(nian)六年(nian)（790）拓建。金頂寺建于南(nan)宋(song)。石(shi)巖(yan)寺建于明代。自唐(tang)以(yi)來(lai)是有名的旅游(you)勝地。
位(wei)于(yu)潮陽(yang)區棉城3公里多遠的(de)東(dong)山東(dong)麓的(de)東(dong)巖，從(cong)西至東(dong)，于(yu)巖峰峭壁間，藏有列入(ru)潮陽(yang)市文(wen)物保護單位(wei)的(de)卓錫(xi)、金頂（南宋年(nian)(nian)間創(chuang)）、石巖（明崇禎十二年(nian)(nian)即1639年(nian)(nian)創(chuang)）三(san)寺（皆于(yu)1988年(nian)(nian)被批準登(deng)記開放），相距各(ge)約百米，以白牛巖（由(you)天然石形成，后人在其(qi)旁擴建(jian)為卓錫(xi)寺）為最早(zao)建(jian)立，是高(gao)僧釋(shi)大顛（732-824）于(yu)唐貞元五年(nian)(nian)（789）所創(chuang)，比(bi)名剎靈山寺還(huan)早(zao)1年(nian)(nian)。
古(gu)寺于唐貞元六年(nian)(nian)（790），由大顛率玄應、智高等創建(jian)后，歷代(dai)有修(xiu)，已知在(zai)明萬歷戊戍（1598）、清光(guang)緒癸巳（1893）、民國二十年(nian)(nian)（1931）修(xiu)建(jian)。1984年(nian)(nian)至1987年(nian)(nian)元月，善信捐款(kuan)獻(xian)物重修(xiu)。
今(jin)寺(si)坐東北向西(xi)南，全寺(si)(飽含觀音(yin)堂等(deng))總建(jian)筑面積逾千(qian)平方米。開偏門在(zai)東南面。在(zai)古榕綠蔭(yin)下(xia)，邁上石階，到(dao)達古剎大門前。左側下(xia)方，今(jin)存三塊模糊(hu)不清的重修(xiu)碑記。經細辨，其一(yi)是“光緒十九年（1893）修(xiu)建(jian)”，另(ling)一(yi)是“民國二十年（1931）重修(xiu)”字樣。
左前(qian)方(fang)是一闊埕，右(you)前(qian)方(fang)是大雄寶(bao)殿(dian)。寶(bao)殿(dian)面積約200平方(fang)米。殿(dian)門前(qian)南端擺(bai)1.4米高(gao)脫沙(sha)韋陀菩(pu)(pu)薩(sa)，神情(qing)威武，雙手按劍。據說它有300余(yu)年歷史，由(you)虔(qian)誠信徒冒險保藏才避過極左厄難。其北(bei)端擺(bai)一尊(zun)章牢菩(pu)(pu)薩(sa)，高(gao)約1米，左手執(zhi)斧，姿勢威嚴；旁設伽(jia)藍菩(pu)(pu)薩(sa)（關(guan)公）站像。寶(bao)殿(dian)寬敞，內奉由(you)玻璃鋼(gang)制作的(de)三如(ru)來（各(ge)高(gao)約3米）及其背后(hou)佛光屏、十(shi)八羅漢、佛龕(kan)碧生罩，形象生動，五(wu)光十(shi)色。佛龕(kan)前(qian)兩側，各(ge)擺(bai)一座光明燈千(qian)(qian)佛塔，高(gao)3米余(yu)，各(ge)有1千(qian)(qian)尊(zun)佛布滿塔身，裝飾(shi)金(jin)黃(huang)輝煌，富(fu)有特色。
殿前(qian)大(da)(da)(da)(da)埕，約400平方米，上面(mian)蓋有(you)鋁合板(ban)。中間(jian)奉(feng)供彌(mi)勒佛，前(qian)面(mian)并列擺(bai)三大(da)(da)(da)(da)銅鑄香爐（大(da)(da)(da)(da)者重750公斤，鑄有(you)《心經》、《大(da)(da)(da)(da)悲咒》；其余兩個(ge)各(ge)重600公斤），再前(qian)又并列擺(bai)一(yi)大(da)(da)(da)(da)寶鼎，兩旁各(ge)擺(bai)一(yi)化寶爐。埕北、南兩側，各(ge)建住(zhu)持室、祖師壇、客堂、消(xiao)災壇，并設一(yi)下(xia)(xia)樓通路(lu)至下(xia)(xia)面(mian)的大(da)(da)(da)(da)餐廳。埕兩邊還各(ge)懸銅鐘（1990年(nian)制）、大(da)(da)(da)(da)鼓。鐘鑄有(you)《大(da)(da)(da)(da)悲咒》。
殿北(bei)廂為(wei)(wei)齋堂，背后高處山石(shi)(shi)中有石(shi)(shi)刻(ke)“卓(zhuo)錫泉(quan)(quan)”（相傳(chuan)是(shi)明(ming)朝邑(yi)人(ren)蕭端蒙所書(shu)），水源源不斷從上(shang)面凸出(chu)似大魚(yu)的底石(shi)(shi)上(shang)流下來，清凈(jing)美淳，成為(wei)(wei)全(quan)寺(si)食(shi)用(yong)(yong)的甘水。按民間傳(chuan)說(shuo)，這里原無(wu)泉(quan)(quan)水，大顛(dian)用(yong)(yong)錫杖往(wang)地一卓(zhuo)，大喊：“出(chu)泉(quan)(quan)！”馬上(shang)真的出(chu)泉(quan)(quan)，故稱“卓(zhuo)錫泉(quan)(quan)”。
古剎有(you)清(qing)代名流(liu)撰書詞、詩石刻，琳瑯滿(man)目，幸存至今，彌定寶貴(gui)。
這詩是甲子(1684)暮春游(you)東(dong)(dong)巖(yan)和虛(xu)昌(chang)道人原(yuan)偈。它(ta)描繪了東(dong)(dong)巖(yan)宛如仙(xian)境的(de)(de)(de)風(feng)光(guang)。站在(zai)巖(yan)峰，高(gao)(gao)瞻遠矚，臨近(jin)的(de)(de)(de)大海只(zhi)見那(nei)閃閃波光(guang)，與碧色的(de)(de)(de)長空(kong)相映(ying)成趣。那(nei)潮陽縣城和郊區的(de)(de)(de)風(feng)景，正悠然(ran)寧(ning)靜。這東(dong)(dong)巖(yan)一峰比一峰高(gao)(gao)，層次就(jiu)像(xiang)凌云(yun)之(zhi)勢(shi)突(tu)起。山下(xia)遠處的(de)(de)(de)綠樹，又(you)低又(you)橫(heng)出現，就(jiu)像(xiang)面向(xiang)山坑水潭正在(zai)睡眠。縱情游(you)覽東(dong)(dong)巖(yan)，回憶起唐朝大文學家韓(han)愈(yu)貶潮時(shi)(shi)，聞名(ming)三次致書高(gao)(gao)僧大顛祖師而幸會，后要離(li)潮時(shi)(shi)還到靈(ling)山寺向(xiang)大顛祖師辭別留衣(yi)(yi)，靈(ling)山寺遂建(jian)留衣(yi)(yi)亭，這大顛所(suo)創東(dong)(dong)巖(yan)也(ye)建(jian)了留衣(yi)(yi)亭之(zhi)儒(ru)釋佳話(hua)，便在(zai)山巒間尋找(zhao)該(gai)亭的(de)(de)(de)舊跡。又(you)欣(xin)賞古(gu)時(shi)(shi)大顛開山此地白(bai)牛(niu)巖(yan)洞(dong)，傳說在(zai)洞(dong)口前執杖一卓而涌泉就(jiu)來之(zhi)不竭的(de)(de)(de)眼前潺潺飛流卓錫(xi)泉(因(yin)此把(ba)白(bai)牛(niu)巖(yan)改稱(cheng)為(wei)卓錫(xi)古(gu)寺至(zhi)今)。即使是游(you)歷舉世(shi)聞名(ming)的(de)(de)(de)山岳，那(nei)是別年的(de)(de)(de)事情，而今天偕友嘯傲自由的(de)(de)(de)東(dong)(dong)山之(zhi)行(xing)，是難得(de)一游(you)的(de)(de)(de)勝緣(yuan)啊！
此詩寫(xie)景手(shou)法嫻熟高(gao)超。先寫(xie)遠處(chu)(chu)的(de)大海、潮陽縣城與山村，再寫(xie)近處(chu)(chu)的(de)景致，由遠及(ji)近；先寫(xie)高(gao)處(chu)(chu)的(de)險峰(feng)，再寫(xie)低(di)處(chu)(chu)的(de)樹林，由高(gao)及(ji)低(di)；繼而尋(xun)觀留(liu)衣亭，欣賞卓錫(xi)泉(quan)，由虛及(ji)實；層次漸進，井然有序(xu)，引人入(ru)勝(sheng)。
這金頂寺前的(de)石刻群，先刻道人乩原偈，后刻楊(yang)鐘岳詩，再刻姚(yao)喜(xi)臣、鄭振(zhen)藻、姚(yao)奪標、昆陵楊(yang)一(yi)鶚共5首和韻，還刻臺(tai)灣丘(qiu)逢甲、上(shang)海莊學忠(zhong)、清末狀元夏同和光(guang)緒(xu)年間游寺詩，琳(lin)瑯滿目，為禮佛名(ming)剎、旅游景區(qu)增光(guang)添(tian)彩，殊為難得(de)。
詩(shi)(shi)人楊鐘岳是潮州先賢，號大山(shan)，出生(sheng)于澄海(hai)縣(xian)蘇灣都(dou)金砂村(今(jin)溪(xi)南鎮(zhen)銀北(bei)村)，后(hou)(hou)移居(ju)于揭(jie)陽縣(xian)官溪(xi)都(dou)(今(jin)仙(xian)橋鎮(zhen))、海(hai)陽縣(xian)上(shang)莆都(dou)(今(jin)潮安(an)縣(xian)彩(cai)塘鎮(zhen))仙(xian)樂(le)鄉。順治(zhi)十(shi)四年(1657)中舉，十(shi)八年中進士(shi)，3年后(hou)(hou)殿試三甲(jia)二名而入(ru)選翰林院(yuan)庶吉士(shi)，后(hou)(hou)任(ren)戶(hu)曹、會試同考官、湖廣(guang)司員外郎、欽差提督(du)鳳陽等處糧儲運餉屯榷(que)、兵部(bu)職(zhi)方司督(du)捕郎中(加二級)、福建按察(cha)司僉事(shi)、提督(du)學(xue)政(zheng)(施職(zhi)于臺灣府(fu))、布政(zheng)司參議(相當于省長助(zhu)理)。清廉勤政(zheng)，剔弊(bi)勵懆，尊師(shi)重教，急公好(hao)義，有(you)《搴華堂(tang)文集》和(he)后(hou)(hou)裔所編(bian)《大山(shan)公詩(shi)(shi)集》。除(chu)東巖外，澄海(hai)丹砂古寺、銀北(bei)國(guo)王廟、東湖楊氏家(jia)廟、揭(jie)陽槎橋楊氏宗祠、潮安(an)仙(xian)樂(le)楊氏家(jia)廟等尚(shang)存其(qi)(qi)(qi)碑(bei)記、妙聯。在其(qi)(qi)(qi)出生(sheng)地(di)銀北(bei)村故宅大門口，還(huan)幸存表彰其(qi)(qi)(qi)功名的“篤生(sheng)太(tai)史”石坊一(yi)座。
城市琴淑(shu)
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