潮陽東(dong)巖位于廣(guang)東(dong)省汕頭市朝陽區,東(dong)巖宛如仙境的(de)風光(guang)。站(zhan)在(zai)巖峰,高(gao)瞻遠矚,臨近的(de)大海只(zhi)見那(nei)閃(shan)閃(shan)波光(guang),與(yu)碧色(se)的(de)長空相映成趣。東(dong)巖一峰比一峰高(gao),層次(ci)就(jiu)(jiu)像(xiang)凌(ling)云之勢突(tu)起(qi)。山下(xia)遠處的(de)綠樹(shu),又低又橫出現,就(jiu)(jiu)像(xiang)面向山坑(keng)水潭正在(zai)睡眠。
自東巖(yan)(yan)山而下包括卓錫寺(si)、石巖(yan)(yan)寺(si)、金頂寺(si)。卓錫寺(si)原稱白(bai)牛(niu)巖(yan)(yan)石,系大顛和尚于唐貞元年六年(790)拓建(jian)(jian)。金頂寺(si)建(jian)(jian)于南宋(song)。石巖(yan)(yan)寺(si)建(jian)(jian)于明代。自唐以來(lai)是有名的旅游勝(sheng)地。
三(san)寺(si)相距各約百米,以卓(zhuo)錫(xi)寺(si)(由天然石形(xing)成(cheng),后(hou)人在古白牛巖石旁擴建,后(hou)稱為卓(zhuo)錫(xi)寺(si))為最(zui)早建立,是高僧(seng)釋大顛(732-824)于唐貞元五年(789)所創。
位(wei)于潮(chao)陽(yang)(yang)(yang)區(qu)的(de)棉城鎮東山(shan)南(nan)段。潮(chao)陽(yang)(yang)(yang)市(shi)(shi)文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)(注:縣級(ji)市(shi)(shi)潮(chao)陽(yang)(yang)(yang)市(shi)(shi)后改為汕頭市(shi)(shi)潮(chao)陽(yang)(yang)(yang)區(qu),但文物(wu)保(bao)護仍舊原稱“潮(chao)陽(yang)(yang)(yang)市(shi)(shi)”文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei),下同(tong))。自(zi)山(shan)而下包括卓(zhuo)錫寺(si)(si)、石(shi)巖寺(si)(si)、金頂寺(si)(si)。卓(zhuo)錫寺(si)(si)原稱白牛巖石(shi),系大顛(dian)和(he)尚(shang)于唐貞元年(nian)六(liu)年(nian)(790)拓建(jian)。金頂寺(si)(si)建(jian)于南(nan)宋。石(shi)巖寺(si)(si)建(jian)于明(ming)代(dai)。自(zi)唐以來是有(you)名的(de)旅游勝地。
位于(yu)潮陽(yang)區棉城3公里多(duo)遠的東(dong)(dong)山(shan)東(dong)(dong)麓(lu)的東(dong)(dong)巖,從(cong)西(xi)至(zhi)東(dong)(dong),于(yu)巖峰峭壁間(jian),藏有(you)列入潮陽(yang)市文(wen)物保護單位的卓錫(xi)、金(jin)頂(南(nan)宋年(nian)間(jian)創)、石巖(明崇禎十(shi)二年(nian)即1639年(nian)創)三寺(si)(皆(jie)于(yu)1988年(nian)被批準(zhun)登記開放),相距各約百米,以白牛巖(由天然石形成,后人在其(qi)旁擴建為(wei)卓錫(xi)寺(si))為(wei)最早建立(li),是高僧釋大顛(dian)(732-824)于(yu)唐貞(zhen)元五年(nian)(789)所創,比名剎靈(ling)山(shan)寺(si)還(huan)早1年(nian)。
古寺于唐貞(zhen)元六年(nian)(nian)(790),由大顛率玄應、智高等創建后(hou),歷代有修,已(yi)知在(zai)明萬歷戊戍(1598)、清光緒(xu)癸巳(1893)、民國二十年(nian)(nian)(1931)修建。1984年(nian)(nian)至1987年(nian)(nian)元月,善(shan)信捐款獻物重修。
今(jin)寺坐東北(bei)向(xiang)西南,全寺(飽含觀音堂(tang)等)總建筑面積逾千平方米。開偏門(men)在東南面。在古榕綠(lv)蔭下,邁(mai)上(shang)石階,到達古剎大門(men)前。左側下方,今(jin)存三塊模(mo)糊不清(qing)的重修(xiu)(xiu)碑(bei)記。經細辨,其一是“光(guang)緒十九年(1893)修(xiu)(xiu)建”,另(ling)一是“民國(guo)二十年(1931)重修(xiu)(xiu)”字樣。
左前(qian)方是(shi)(shi)一闊埕,右前(qian)方是(shi)(shi)大(da)雄寶殿(dian)(dian)。寶殿(dian)(dian)面積約(yue)200平方米(mi)(mi)。殿(dian)(dian)門前(qian)南端擺(bai)1.4米(mi)(mi)高(gao)脫沙韋(wei)陀菩薩,神情(qing)威武(wu),雙手按劍。據說它(ta)有300余年歷(li)史(shi),由虔誠信徒冒險保藏才避(bi)過極左厄難(nan)。其北端擺(bai)一尊章牢菩薩,高(gao)約(yue)1米(mi)(mi),左手執(zhi)斧,姿勢(shi)威嚴;旁設(she)伽(jia)藍菩薩(關公)站像。寶殿(dian)(dian)寬敞,內奉由玻璃鋼(gang)制作(zuo)的三(san)如(ru)來(各(ge)高(gao)約(yue)3米(mi)(mi))及(ji)其背(bei)后佛(fo)光(guang)(guang)屏、十(shi)八羅漢(han)、佛(fo)龕碧生罩,形(xing)象(xiang)生動,五光(guang)(guang)十(shi)色。佛(fo)龕前(qian)兩(liang)側,各(ge)擺(bai)一座光(guang)(guang)明(ming)燈千(qian)佛(fo)塔,高(gao)3米(mi)(mi)余,各(ge)有1千(qian)尊佛(fo)布滿塔身,裝飾金黃輝煌,富有特色。
殿前大(da)埕(cheng),約400平方米,上面蓋有鋁合板。中間奉供彌勒佛,前面并列擺(bai)三大(da)銅鑄(zhu)香爐(大(da)者(zhe)重750公斤(jin),鑄(zhu)有《心(xin)經》、《大(da)悲(bei)咒(zhou)》;其余兩(liang)個各重600公斤(jin)),再前又(you)并列擺(bai)一(yi)大(da)寶(bao)鼎,兩(liang)旁(pang)各擺(bai)一(yi)化寶(bao)爐。埕(cheng)北(bei)、南(nan)兩(liang)側,各建住持室、祖(zu)師壇、客(ke)堂、消災壇,并設(she)一(yi)下樓通(tong)路(lu)至下面的(de)大(da)餐廳。埕(cheng)兩(liang)邊(bian)還各懸銅鐘(1990年制)、大(da)鼓。鐘鑄(zhu)有《大(da)悲(bei)咒(zhou)》。
殿北(bei)廂為齋堂,背后(hou)高處(chu)山石(shi)(shi)中有石(shi)(shi)刻“卓錫泉(quan)(quan)(quan)”(相傳是明朝邑人蕭端蒙所(suo)書),水(shui)(shui)源源不斷(duan)從上面凸出似大(da)魚的底(di)石(shi)(shi)上流下來(lai),清(qing)凈美淳,成為全(quan)寺食用的甘水(shui)(shui)。按民間傳說,這里原無泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui),大(da)顛用錫杖往地一卓,大(da)喊:“出泉(quan)(quan)(quan)!”馬上真的出泉(quan)(quan)(quan),故稱(cheng)“卓錫泉(quan)(quan)(quan)”。
古剎有清(qing)代名流撰書(shu)詞、詩石(shi)刻,琳瑯滿(man)目,幸存至今,彌(mi)定寶(bao)貴。
這詩是甲子(1684)暮春游(you)東(dong)巖(yan)(yan)和虛(xu)昌(chang)道(dao)人原偈。它(ta)描繪了東(dong)巖(yan)(yan)宛如仙境的(de)風光。站在(zai)巖(yan)(yan)峰,高(gao)瞻遠矚,臨(lin)近的(de)大(da)(da)海(hai)只見那(nei)閃(shan)閃(shan)波(bo)光,與碧色(se)的(de)長空相映成趣(qu)。那(nei)潮陽縣城和郊區的(de)風景,正(zheng)悠(you)然寧靜(jing)。這東(dong)巖(yan)(yan)一(yi)峰比一(yi)峰高(gao),層次就(jiu)像凌云之(zhi)勢突(tu)起(qi)。山(shan)(shan)下遠處的(de)綠樹,又(you)(you)低又(you)(you)橫出現,就(jiu)像面向(xiang)山(shan)(shan)坑水潭正(zheng)在(zai)睡眠。縱情(qing)游(you)覽東(dong)巖(yan)(yan),回憶(yi)起(qi)唐朝大(da)(da)文學(xue)家(jia)韓(han)愈貶潮時,聞名三次致書高(gao)僧大(da)(da)顛(dian)祖師而(er)幸(xing)會,后要離潮時還到靈山(shan)(shan)寺向(xiang)大(da)(da)顛(dian)祖師辭別(bie)留(liu)衣(yi)(yi),靈山(shan)(shan)寺遂建留(liu)衣(yi)(yi)亭(ting),這大(da)(da)顛(dian)所創東(dong)巖(yan)(yan)也建了留(liu)衣(yi)(yi)亭(ting)之(zhi)儒釋(shi)佳話,便在(zai)山(shan)(shan)巒間尋找該亭(ting)的(de)舊跡。又(you)(you)欣賞古時大(da)(da)顛(dian)開山(shan)(shan)此地白牛(niu)巖(yan)(yan)洞(dong),傳說在(zai)洞(dong)口前執(zhi)杖一(yi)卓(zhuo)而(er)涌(yong)泉就(jiu)來之(zhi)不竭的(de)眼前潺潺飛流(liu)卓(zhuo)錫泉(因此把白牛(niu)巖(yan)(yan)改稱為卓(zhuo)錫古寺至今)。即使是游(you)歷舉(ju)世聞名的(de)山(shan)(shan)岳,那(nei)是別(bie)年(nian)的(de)事情(qing),而(er)今天偕友嘯傲(ao)自由的(de)東(dong)山(shan)(shan)之(zhi)行,是難(nan)得一(yi)游(you)的(de)勝緣(yuan)啊!
此詩寫景手法嫻熟高(gao)(gao)(gao)超。先(xian)寫遠處(chu)的(de)(de)大海、潮陽縣城與山村,再寫近處(chu)的(de)(de)景致(zhi),由(you)遠及(ji)近;先(xian)寫高(gao)(gao)(gao)處(chu)的(de)(de)險峰,再寫低(di)處(chu)的(de)(de)樹林,由(you)高(gao)(gao)(gao)及(ji)低(di);繼而尋觀留衣亭,欣賞卓錫泉,由(you)虛及(ji)實(shi);層次漸進,井然(ran)有序,引人入勝。
這金頂寺前(qian)的石刻群,先刻道人乩原偈(jie),后刻楊鐘岳(yue)詩,再刻姚喜臣、鄭振藻、姚奪標(biao)、昆陵楊一鶚共5首和(he)韻,還刻臺(tai)灣(wan)丘逢甲、上海莊學忠(zhong)、清末狀元夏同和(he)光(guang)緒年(nian)間游寺詩,琳瑯滿目,為(wei)禮佛(fo)名剎、旅游景區增光(guang)添彩(cai),殊為(wei)難得(de)。
詩人楊(yang)鐘岳是潮(chao)州先賢(xian),號大(da)山(shan),出生(sheng)(sheng)(sheng)于澄海(hai)縣蘇(su)灣都(dou)金(jin)砂村(今溪(xi)南鎮銀(yin)北(bei)村),后移居(ju)于揭陽縣官(guan)溪(xi)都(dou)(今仙橋鎮)、海(hai)陽縣上莆都(dou)(今潮(chao)安(an)縣彩塘鎮)仙樂鄉。順(shun)治(zhi)十(shi)(shi)四年(1657)中舉,十(shi)(shi)八(ba)年中進士,3年后殿試三甲(jia)二名而入選翰林院庶吉(ji)士,后任戶曹、會試同考官(guan)、湖(hu)廣司員外郎、欽差(cha)提督(du)鳳陽等(deng)處糧儲運餉屯榷、兵(bing)部職方(fang)司督(du)捕(bu)郎中(加(jia)二級)、福(fu)建按(an)察司僉事、提督(du)學政(施職于臺灣府)、布(bu)政司參議(yi)(相當于省長助理)。清(qing)廉勤政,剔弊勵懆,尊師重教,急公好義,有《搴華堂文集(ji)》和后裔所編(bian)《大(da)山(shan)公詩集(ji)》。除東(dong)巖外,澄海(hai)丹(dan)砂古寺(si)、銀(yin)北(bei)國王(wang)廟(miao)、東(dong)湖(hu)楊(yang)氏(shi)(shi)家(jia)廟(miao)、揭陽槎(cha)橋楊(yang)氏(shi)(shi)宗(zong)祠、潮(chao)安(an)仙樂楊(yang)氏(shi)(shi)家(jia)廟(miao)等(deng)尚存其(qi)碑記、妙聯。在其(qi)出生(sheng)(sheng)(sheng)地銀(yin)北(bei)村故宅大(da)門口,還幸(xing)存表(biao)彰(zhang)其(qi)功名的“篤(du)生(sheng)(sheng)(sheng)太史(shi)”石坊一座(zuo)。