潮陽東(dong)巖(yan)位于(yu)廣東(dong)省(sheng)汕(shan)頭市朝(chao)陽區(qu),東(dong)巖(yan)宛如仙境的(de)風光。站在巖(yan)峰,高(gao)瞻遠矚,臨近的(de)大海只見(jian)那(nei)閃閃波光,與碧色的(de)長空相映成趣。東(dong)巖(yan)一峰比(bi)一峰高(gao),層次就像凌(ling)云之勢突起。山下遠處的(de)綠樹(shu),又低又橫出現,就像面向(xiang)山坑水潭正在睡(shui)眠(mian)。
自東巖(yan)(yan)(yan)山(shan)而下(xia)包括卓錫寺、石巖(yan)(yan)(yan)寺、金頂寺。卓錫寺原稱白牛巖(yan)(yan)(yan)石,系大顛和尚于唐貞元年六(liu)年(790)拓建(jian)(jian)。金頂寺建(jian)(jian)于南宋(song)。石巖(yan)(yan)(yan)寺建(jian)(jian)于明代(dai)。自唐以來是有名的旅游勝地。
三寺(si)(si)相距各約(yue)百(bai)米,以(yi)卓錫寺(si)(si)(由天然石形成,后人(ren)在古白牛巖石旁擴建(jian),后稱為卓錫寺(si)(si))為最(zui)早建(jian)立(li),是高僧(seng)釋大顛(732-824)于唐貞元五年(789)所創。
位(wei)于(yu)潮(chao)(chao)陽(yang)區的棉城鎮東山南段。潮(chao)(chao)陽(yang)市(shi)(shi)(shi)文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)(注:縣級市(shi)(shi)(shi)潮(chao)(chao)陽(yang)市(shi)(shi)(shi)后改為汕(shan)頭市(shi)(shi)(shi)潮(chao)(chao)陽(yang)區,但文物保(bao)護(hu)仍舊原(yuan)稱“潮(chao)(chao)陽(yang)市(shi)(shi)(shi)”文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei),下(xia)同)。自山而下(xia)包括卓(zhuo)錫寺、石巖寺、金頂寺。卓(zhuo)錫寺原(yuan)稱白牛(niu)巖石,系大(da)顛和(he)尚于(yu)唐貞元年(nian)六年(nian)(790)拓建。金頂寺建于(yu)南宋。石巖寺建于(yu)明代。自唐以來是有名(ming)的旅(lv)游(you)勝地。
位(wei)于潮(chao)陽區棉城3公里多遠的(de)(de)東山東麓的(de)(de)東巖,從西至(zhi)東,于巖峰(feng)峭壁間,藏有列(lie)入潮(chao)陽市(shi)文(wen)物保護單位(wei)的(de)(de)卓(zhuo)錫(xi)、金頂(南宋(song)年(nian)間創(chuang))、石巖(明(ming)崇(chong)禎十二年(nian)即1639年(nian)創(chuang))三寺(si)(si)(皆于1988年(nian)被批準登記開(kai)放(fang)),相距各(ge)約百(bai)米,以白牛巖(由天然石形成,后人在其旁擴建(jian)為(wei)卓(zhuo)錫(xi)寺(si)(si))為(wei)最早建(jian)立,是高僧釋(shi)大(da)顛(732-824)于唐貞(zhen)元五年(nian)(789)所創(chuang),比名剎靈山寺(si)(si)還早1年(nian)。
古(gu)寺于(yu)唐貞元(yuan)六年(nian)(790),由大顛率玄應(ying)、智高等(deng)創(chuang)建后,歷(li)代有(you)修,已知在(zai)明萬歷(li)戊(wu)戍(1598)、清光緒癸巳(1893)、民(min)國二十年(nian)(1931)修建。1984年(nian)至1987年(nian)元(yuan)月(yue),善信捐款(kuan)獻物重修。
今寺坐東(dong)北向(xiang)西南,全寺(飽含觀(guan)音堂(tang)等)總建(jian)筑(zhu)面(mian)(mian)積逾千(qian)平方米(mi)。開(kai)偏門在(zai)(zai)東(dong)南面(mian)(mian)。在(zai)(zai)古(gu)榕綠蔭下(xia),邁上石階,到(dao)達古(gu)剎大門前。左(zuo)側下(xia)方,今存三塊模糊(hu)不清(qing)的重修(xiu)碑記。經(jing)細辨,其一是(shi)“光緒十九年(1893)修(xiu)建(jian)”,另一是(shi)“民國二十年(1931)重修(xiu)”字樣。
左前(qian)方是一(yi)闊埕,右(you)前(qian)方是大雄寶(bao)殿(dian)。寶(bao)殿(dian)面積約(yue)200平方米(mi)(mi)。殿(dian)門前(qian)南端擺(bai)1.4米(mi)(mi)高脫沙(sha)韋(wei)陀菩(pu)薩,神情(qing)威武(wu),雙(shuang)手按劍。據說它有(you)300余年歷(li)史,由虔誠(cheng)信(xin)徒冒險(xian)保藏才避過極左厄難。其北端擺(bai)一(yi)尊(zun)章牢菩(pu)薩,高約(yue)1米(mi)(mi),左手執斧,姿勢威嚴;旁(pang)設伽藍菩(pu)薩(關公)站像。寶(bao)殿(dian)寬敞,內(nei)奉由玻璃鋼(gang)制作的三如來(各高約(yue)3米(mi)(mi))及其背后佛(fo)光屏、十(shi)八羅(luo)漢(han)、佛(fo)龕(kan)碧生罩,形象生動,五(wu)光十(shi)色。佛(fo)龕(kan)前(qian)兩側(ce),各擺(bai)一(yi)座(zuo)光明燈(deng)千(qian)佛(fo)塔(ta),高3米(mi)(mi)余,各有(you)1千(qian)尊(zun)佛(fo)布滿塔(ta)身,裝飾金(jin)黃(huang)輝煌,富有(you)特色。
殿前(qian)大埕(cheng),約400平(ping)方米,上面蓋有(you)鋁(lv)合板。中間奉供彌勒佛,前(qian)面并列擺(bai)三大銅鑄香(xiang)爐(大者重(zhong)750公斤,鑄有(you)《心經》、《大悲(bei)咒》;其余兩個各(ge)重(zhong)600公斤),再前(qian)又并列擺(bai)一大寶(bao)鼎,兩旁各(ge)擺(bai)一化寶(bao)爐。埕(cheng)北、南兩側(ce),各(ge)建(jian)住持室、祖師壇(tan)、客(ke)堂、消災壇(tan),并設一下(xia)樓通路至下(xia)面的大餐(can)廳。埕(cheng)兩邊(bian)還(huan)各(ge)懸銅鐘(1990年制(zhi))、大鼓。鐘鑄有(you)《大悲(bei)咒》。
殿北廂(xiang)為(wei)齋堂,背(bei)后高處山石中有石刻“卓(zhuo)錫泉(quan)”(相傳是明朝邑人蕭端蒙所(suo)書),水源源不斷從上(shang)面凸出似(si)大(da)魚(yu)的底石上(shang)流下來,清凈美淳(chun),成為(wei)全寺食(shi)用的甘水。按民間傳說,這里原無泉(quan)水,大(da)顛用錫杖往地一卓(zhuo),大(da)喊:“出泉(quan)!”馬上(shang)真(zhen)的出泉(quan),故稱(cheng)“卓(zhuo)錫泉(quan)”。
古剎有(you)清代(dai)名流撰書詞、詩石刻,琳(lin)瑯滿目(mu),幸存至今,彌(mi)定寶(bao)貴。
這詩是甲(jia)子(1684)暮春游東(dong)巖(yan)(yan)(yan)和(he)虛昌(chang)道人原偈。它描繪了東(dong)巖(yan)(yan)(yan)宛如仙境(jing)的(de)風光(guang)。站在(zai)巖(yan)(yan)(yan)峰,高瞻(zhan)遠矚,臨近的(de)大(da)海(hai)只見那閃閃波光(guang),與碧色的(de)長(chang)空相(xiang)映成趣。那潮陽(yang)縣城(cheng)和(he)郊區(qu)的(de)風景,正悠然寧靜。這東(dong)巖(yan)(yan)(yan)一(yi)峰比一(yi)峰高,層次就像凌云之(zhi)(zhi)(zhi)勢突起(qi)。山(shan)(shan)下遠處的(de)綠樹,又低(di)又橫出現,就像面向山(shan)(shan)坑水潭正在(zai)睡眠。縱情(qing)游覽東(dong)巖(yan)(yan)(yan),回憶(yi)起(qi)唐朝(chao)大(da)文學家(jia)韓愈貶潮時,聞名三次致書高僧大(da)顛祖師而(er)幸會,后要離潮時還到靈(ling)山(shan)(shan)寺向大(da)顛祖師辭(ci)別留(liu)衣(yi),靈(ling)山(shan)(shan)寺遂建(jian)留(liu)衣(yi)亭(ting),這大(da)顛所創東(dong)巖(yan)(yan)(yan)也(ye)建(jian)了留(liu)衣(yi)亭(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)儒釋佳話(hua),便(bian)在(zai)山(shan)(shan)巒間尋找該亭(ting)的(de)舊跡。又欣賞古時大(da)顛開山(shan)(shan)此地白牛巖(yan)(yan)(yan)洞,傳說在(zai)洞口前執杖一(yi)卓(zhuo)而(er)涌(yong)泉(quan)就來(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)不竭的(de)眼前潺潺飛流卓(zhuo)錫泉(quan)(因此把白牛巖(yan)(yan)(yan)改稱為卓(zhuo)錫古寺至今)。即使是游歷舉世聞名的(de)山(shan)(shan)岳,那是別年(nian)的(de)事情(qing),而(er)今天偕(xie)友嘯(xiao)傲自由的(de)東(dong)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)行,是難得一(yi)游的(de)勝(sheng)緣(yuan)啊!
此詩(shi)寫景手法嫻熟(shu)高超。先寫遠(yuan)處(chu)的大海、潮陽(yang)縣(xian)城與(yu)山村,再寫近(jin)(jin)處(chu)的景致,由遠(yuan)及(ji)近(jin)(jin);先寫高處(chu)的險峰(feng),再寫低處(chu)的樹林,由高及(ji)低;繼而尋觀留衣(yi)亭,欣(xin)賞(shang)卓錫泉,由虛及(ji)實;層次漸進(jin),井然有序,引人入勝。
這金頂寺前的石(shi)刻群,先刻道人乩原偈,后刻楊鐘岳詩(shi),再(zai)刻姚喜臣、鄭振藻、姚奪標、昆陵楊一(yi)鶚共5首(shou)和(he)韻,還刻臺灣丘(qiu)逢甲、上海莊學忠、清末(mo)狀元夏(xia)同(tong)和(he)光緒年間游(you)寺詩(shi),琳瑯滿目,為禮佛(fo)名(ming)剎、旅游(you)景區(qu)增光添彩,殊為難(nan)得。
詩人楊鐘岳是(shi)潮(chao)州(zhou)先賢,號(hao)大(da)山(shan),出(chu)(chu)生(sheng)于(yu)澄海縣(xian)蘇灣都(dou)金砂村(今溪(xi)(xi)南鎮銀(yin)北村),后移居于(yu)揭陽(yang)(yang)(yang)縣(xian)官溪(xi)(xi)都(dou)(今仙(xian)橋(qiao)鎮)、海陽(yang)(yang)(yang)縣(xian)上莆都(dou)(今潮(chao)安縣(xian)彩塘鎮)仙(xian)樂鄉。順治十(shi)四(si)年(1657)中(zhong)舉,十(shi)八年中(zhong)進(jin)士,3年后殿試(shi)三甲(jia)二名而入選(xuan)翰林院庶吉士,后任戶曹、會試(shi)同考官、湖廣(guang)司員外郎(lang)、欽差提督鳳陽(yang)(yang)(yang)等處(chu)糧儲運餉屯榷、兵部職(zhi)方司督捕郎(lang)中(zhong)(加二級)、福建按察(cha)司僉事、提督學政(zheng)(zheng)(施職(zhi)于(yu)臺灣府)、布(bu)政(zheng)(zheng)司參議(yi)(相當(dang)于(yu)省長助理)。清廉(lian)勤政(zheng)(zheng),剔弊勵(li)懆,尊師重教,急公好(hao)義,有《搴華堂文集(ji)》和后裔所編(bian)《大(da)山(shan)公詩集(ji)》。除東巖外,澄海丹砂古寺(si)、銀(yin)北國(guo)王廟、東湖楊氏家(jia)(jia)廟、揭陽(yang)(yang)(yang)槎橋(qiao)楊氏宗祠、潮(chao)安仙(xian)樂楊氏家(jia)(jia)廟等尚存其(qi)碑(bei)記、妙聯。在其(qi)出(chu)(chu)生(sheng)地銀(yin)北村故宅大(da)門口,還(huan)幸存表(biao)彰其(qi)功名的“篤生(sheng)太史”石坊一座。