關友聲(sheng)(1906—1970),出身于鹽(yan)商家(jia)庭,家(jia)境頗殷實,惟幼年早(zao)孤,與(yu)(yu)長兄(xiong)(xiong)關際泰(tai)同(tong)居。6歲時以(yi)弈棋(qi)得“神童”之(zhi)譽。7歲入(ru)家(jia)塾(shu)與(yu)(yu)長兄(xiong)(xiong)、族兄(xiong)(xiong)同(tong)窗(chuang)共讀。14歲時方從長兄(xiong)(xiong)關際泰(tai)(為(wei)濟南(nan)著名書畫(hua)家(jia))認真學畫(hua)。從臨摹(mo)古人書畫(hua)入(ru)手,初師元四(si)家(jia)(黃公望、吳鎮(zhen)、倪瓚、王(wang)蒙),又追(zhui)溯馬遠、夏(xia)圭、李(li)唐和戴(dai)進諸名家(jia)筆法,廣搜博采(cai),以(yi)充實自己(ji)。后(hou)由濼(luo)口移寓濟南(nan)城內鞭指巷(xiang),從王(wang)吉甫(fu)(后(hou)為(wei)顧維鈞私人秘書)學英語,從王(wang)香蓀(后(hou)被(bei)何思(si)源聘(pin)為(wei)山東省教(jiao)育(yu)廳秘書)學文史。雖以(yi)外語、文史之(zhi)學為(wei)主(zhu)課,但(dan)同(tong)時又廣交書畫(hua)文人,與(yu)(yu)丁佛言、寶佩之(zhi)、胡伯年等人為(wei)友,畫(hua)藝(yi)大見進步,16歲書畫(hua)已(yi)小有名聲(sheng)。
1928年,關友(you)聲于山(shan)東大(da)學國(guo)學系(xi)畢(bi)業,后又至北平(ping)(ping)向吳秋暉學習(xi)詩詞歌賦。在北平(ping)(ping)居住約(yue)一(yi)年,始返濟(ji)南。在北平(ping)(ping)時結識了著名畫(hua)家(jia)黃(huang)賓虹、齊(qi)白(bai)石(shi)、張(zhang)(zhang)大(da)千(qian)、于非闇等人,與張(zhang)(zhang)大(da)千(qian)最為莫逆,因而受張(zhang)(zhang)大(da)千(qian)影(ying)響頗大(da),從(cong)學習(xi)元(yuan)四(si)家(jia)改學石(shi)濤(tao),此為關友(you)聲畫(hua)風轉(zhuan)變(bian)之關鍵。
1934年,關友聲將其游(you)黃山寫生冊提供張大千品評,頗(po)得張大千好評。1935年,游(you)學(xue)湖(hu)南(nan)、湖(hu)北、南(nan)京(jing)、蘇州、安徽等(deng)地,探奇攬勝,尋(xun)師訪(fang)友,以提高(gao)藝術造(zao)詣(yi)。是(shi)年《關友聲畫集》問(wen)世,斯時在濟南(nan)齊魯大學(xue)教書的老舍為之作序。
30年代,關(guan)友聲與(yu)其(qi)兄關(guan)際泰共創(chuang)“濟南國畫(hua)學社”,課徒講藝,長達(da)3年,有學生50余人。嗣后,又創(chuang)辦過(guo)“齊魯畫(hua)社”,主編過(guo)藝術周刊。
1945年執教于濟南南華(hua)學(xue)院,教授詩詞及書畫題跋(ba)和款式學(xue)。
建(jian)國后,于1959年任(ren)教于山東藝術專科學校,任(ren)圖畫系副主(zhu)任(ren);同(tong)年為北京人民大會堂創作(zuo)兩(liang)幅(fu)山水巨(ju)幛。
曾為山東省(sheng)人大代(dai)表、省(sheng)政協委(wei)員、中(zhong)國美術(shu)家協會(hui)山東分(fen)會(hui)常務(wu)理事。
“文化大革命”中受迫(po)害,夫人鄭璇被迫(po)害致死——此事對(dui)關友聲打擊尤甚,不幸于(yu)1970年2月14日去世。
關(guan)友聲先生書法初宗“二王”,後(hou)得宋克墨跡,酷愛(ai)章草(cao),兼工漢隸(li),濟南趵突泉李(li)清照祠前之“漱(shu)玉泉”三字即(ji)其手(shou)筆。
他熱(re)心授徒,常書以“精(jing)誠所至,金石(shi)為開”勉勵弟(di)子,出版有(you)(you)(you)《關友聲畫集》,代表作有(you)(you)(you)《壯觀》、《高山流水》、《泰山日(ri)出》、《佛山新貌》等;著(zhu)有(you)(you)(you)《嚶園詞(ci)》、《友聲先生詩(shi)抄》等。
友(you)聲是(shi)個可(ke)愛的(de)(de)人(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)很有(you)趣:乍一(yi)(yi)看,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)少年老成,胖(pang)胖(pang)的(de)(de),和(he)(he)和(he)(he)氣氣的(de)(de),非常的(de)(de)溫厚。哪知道,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心中卻有(you)許多玩藝兒。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)會(hui)唱,善弈,能寫,精于(yu)繪(hui)畫(hua)。有(you)這(zhe)幾種本事的(de)(de)人(ren),往往留著長頭(tou)發(fa),眼睛望(wang)著天,自居天才(cai)。友(you)聲可(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)這(zhe)樣(yang),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)點不(bu)(bu)(bu)(bu)露(lu);他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就那么胖(pang)胖(pang)的(de)(de),溫善的(de)(de),不(bu)(bu)(bu)(bu)說長道短,不(bu)(bu)(bu)(bu)露(lu)名士的(de)(de)氣派,更不(bu)(bu)(bu)(bu)以狂浪的(de)(de)行(xing)為(wei)自損以自高。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)背(bei)地里下功(gong)夫,一(yi)(yi)聲不(bu)(bu)(bu)(bu)發(fa),你非和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)很熟識了,總(zong)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)知道他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)才(cai)分。和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)擺(bai)盤(pan)棋就曉得(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)厲(li)害了;雖然他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)以為(wei)這(zhe)有(you)什么了不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最見長的(de)(de)是(shi)畫(hua)山水。
誰都知道,中國畫(hua)(hua)(hua)(hua)里以(yi)山(shan)水(shui)為最難,有真功夫還不(bu)夠,得有真才(cai)力與(yu)識見。嚴(yan)格的(de)說,既非畫(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan),也非畫(hua)(hua)(hua)(hua)水(shui),而(er)是(shi)(shi)繪出心(xin)靈對大(da)自然的(de)趣味與(yu)設想(xiang)。不(bu)但物(wu)(wu)境的(de)壯(zhuang)偉或(huo)閑(xian)逸是(shi)(shi)由心(xin)境而(er)然,就是(shi)(shi)物(wu)(wu)境的(de)形式之美也是(shi)(shi)隨(sui)心(xin)所欲——把山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在扇(shan)面(mian)上,并非世上真有那(nei)么(me)(me)座扇(shan)面(mian)山(shan),而(er)是(shi)(shi)把山(shan)樹云(yun)水(shui)創設在扇(shan)面(mian)上,以(yi)表(biao)現一點什么(me)(me)意思與(yu)境界。畫(hua)(hua)(hua)(hua)家時(shi)時(shi)創造著(zhu)新天(tian)地。難處也就在這(zhe)里,心(xin)中無物(wu)(wu)便什么(me)(me)也畫(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)出。
友聲善繪山水,他(ta)胸(xiong)中(zhong)自然是(shi)有(you)真東西。他(ta)用工也(ye)很勤(qin),看(kan)的也(ye)多(duo),才力(li)與經驗自然是(shi)藝術(shu)(shu)成(cheng)就(jiu)上(shang)的一對法寶。就(jiu)他(ta)的作品說(shuo)(shuo),他(ta)的畫正如他(ta)的人(ren),筆墨深厚而靈動(dong),很足以表(biao)現他(ta)自己。深厚使人(ren)神凝,靈動(dong)令人(ren)氣(qi)爽。與他(ta)交(jiao)往,和看(kan)他(ta)的作品,都(dou)覺到這(zhe)兩樣。他(ta)非常用功(gong)。可是(shi)畫中(zhong)沒有(you)吃力(li)不自然的地方,他(ta)極厚道,可是(shi)有(you)藝術(shu)(shu)的天(tian)才。這(zhe)是(shi)人(ren)格的美(mei)(mei)與藝術(shu)(shu)的美(mei)(mei)之調(diao)和,也(ye)就(jiu)是(shi)藝術(shu)(shu)的陶冶與人(ren)格的修養(yang)之所以相成(cheng);所以我說(shuo)(shuo)他(ta)可愛。
現在他(ta)把過去的作品匯印成集;設若(ruo)認識(shi)作家(jia)有助于作品的欣賞,我這點(dian)(dian)介紹便多少有點(dian)(dian)意(yi)思。