刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各(ge)具風格，沿(yan)傳迄今，歷久不(bu)衰。刺繡的針(zhen)法(fa)有：齊針(zhen)、套針(zhen)、扎針(zhen)、長短針(zhen)、打子針(zhen)、平(ping)金、戳沙等(deng)幾十(shi)種(zhong)，豐富(fu)多彩，各(ge)有特(te)色(se)。
刺繡(xiu)按照材料又可分為絲(si)繡(xiu)、羽毛繡(xiu)和發繡(xiu)。繡(xiu)品(pin)的(de)用途包括：生(sheng)活服裝(zhuang)，歌舞或戲曲服飾(shi)，臺布、枕套(tao)、靠墊(dian)等生(sheng)活日用品(pin)及屏風、壁掛等陳設品(pin)。明代刺繡(xiu)中最著名的(de)是顧繡(xiu)。
刺(ci)繡在(zai)渭南世代相傳，遍及全(quan)市。花色品(pin)種達上百(bai)個。主要有枕、童帽(mao)、裹肚、門簾(lian)、鞋墊(dian)、床圍、針線(xian)包(bao)、荷包(bao)、動物玩(wan)具(ju)等(deng)，其內容多為花鳥蟲魚和風俗畫面(mian)，潼(tong)關一(yi)(yi)帶(dai)的婦女，將象征(zheng)富貴(gui)的牡(mu)丹(dan)和素雅(ya)的荷花繡于布(bu)馬鐙(deng)兩端(duan)，做工精巧，十分耐看，人稱“東(dong)府刺(ci)繡一(yi)(yi)絕”。隨著時代的變化，鄉(xiang)品(pin)內容有所更(geng)新(xin)。同時一(yi)(yi)些傳統繡品(pin)已進入外貿市場。
百鳥(niao)裙，唐中宗安樂公主擁有兩件百鳥(niao)裙，都是曠世珍品。就是用天(tian)然(ran)羽(yu)毛做成的(de)衣服。羽(yu)毛繡不但能繡出山水花鳥(niao)，還能繡出各(ge)種日用品抱枕、羽(yu)毛繡地(di)毯、羽(yu)毛繡服裝。
水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術在漫(man)漫(man)的(de)(de)(de)歷史長河中(zhong)(zhong)，心(xin)靈手巧的(de)(de)(de)水族(zu)婦女(nv)創(chuang)造了(le)色(se)彩斑斕(lan)的(de)(de)(de)民族(zu)民間工藝(yi)，聞名遐邇的(de)(de)(de)水族(zu)馬尾繡獨樹一(yi)(yi)幟，被譽(yu)為(wei)中(zhong)(zhong)國刺繡的(de)(de)(de)活化(hua)石，堪(kan)稱世界(jie)一(yi)(yi)絕(jue)，是研究(jiu)水族(zu)民俗、民風、圖騰崇(chong)拜及民族(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)珍貴藝(yi)術(shu)資料。馬尾繡入選了(le)首批國家級(ji)非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄，為(wei)這一(yi)(yi)古(gu)老的(de)(de)(de)原始藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)保護帶來了(le)更(geng)好的(de)(de)(de)機遇(yu)。
刺繡起源很早。黼黻絺繡之文，見(jian)于尚(shang)書(shu)。虞舜之時，已有刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。東周已設官專(zhuan)司其職，至漢已有宮廷刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。三國吳孫權(quan)使(shi)趙夫人繡(xiu)(xiu)(xiu)山川(chuan)地勢軍(jun)陣圖，唐永貞元年（公元805年）盧(lu)眉娘(niang)以法華經七(qi)卷(juan)，繡(xiu)(xiu)(xiu)于尺(chi)絹之上，因刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)聞名(ming)，見(jian)于前者著錄。自漢以來(lai)，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)逐(zhu)漸成為閨(gui)中絕藝(yi)，有名(ming)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)家在美術史上也占(zhan)了一席之地。
在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做(zuo)法(fa)。
這些繡(xiu)品在(zai)圖案的結構上(shang)非常(chang)嚴(yan)謹，有明(ming)確的幾何布(bu)局，大(da)量運(yun)用了花(hua)草紋(wen)、鳥紋(wen)、龍紋(wen)、獸(shou)紋(wen)，并(bing)且(qie)浪(lang)漫地將動植物形象(xiang)(xiang)結合(he)在(zai)一起，手(shou)法上(shang)寫實與抽象(xiang)(xiang)并(bing)用，穿插蟠(pan)疊，刺繡(xiu)形象(xiang)(xiang)細長清晰，留白(bai)較(jiao)多，體現了春(chun)秋戰國時期刺繡(xiu)紋(wen)樣的重要特征(zheng)。
目前傳世最早的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)，為戰(zhan)國時期(qi)湖南(nan)長(chang)(chang)沙(sha)楚(chu)墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)出土的(de)(de)兩(liang)件繡(xiu)品(pin)。觀其(qi)針(zhen)(zhen)法，完全用辮子(zi)股針(zhen)(zhen)法（即鎖(suo)繡(xiu)）繡(xiu)成(cheng)于帛和羅上(shang)，針(zhen)(zhen)腳整(zheng)齊，配色清(qing)雅，線條流暢(chang)，將圖案(an)龍游(you)鳳(feng)舞，猛虎瑞獸(shou)，表(biao)現得自然(ran)生動(dong)，活潑有(you)力，充分顯示(shi)出楚(chu)國刺(ci)繡(xiu)藝術之成(cheng)就。漢(han)代(dai)繡(xiu)品(pin)，在敦煌千佛洞、河北(bei)五(wu)鹿充墓(mu)(mu)(mu)、內蒙古(gu)北(bei)部地方、新(xin)疆的(de)(de)吐(tu)魯番阿斯塔那北(bei)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)皆(jie)有(you)出土，尤(you)其(qi)1972年在長(chang)(chang)沙(sha)馬王(wang)堆出土的(de)(de)大(da)批種類繁多而(er)完整(zheng)的(de)(de)繡(xiu)品(pin)，更有(you)助于了解漢(han)代(dai)刺(ci)繡(xiu)風格。從這些(xie)繡(xiu)品(pin)看，漢(han)繡(xiu)圖案(an)主題，多為波狀(zhuang)之云(yun)紋，翱翔之鳳(feng)鳥、奔馳之神獸(shou)，以及漢(han)鏡紋飾中(zhong)常見之帶(dai)狀(zhuang)花紋、幾何圖案(an)等。刺(ci)繡(xiu)新(xin)采用的(de)(de)底本質(zhi)材，則為當時流行的(de)(de)織品(pin)，如織成(cheng)“延年益壽大(da)宜(yi)子(zi)孫”、“長(chang)(chang)樂光(guang)明(ming)”等吉(ji)祥(xiang)文字之絲綢錦絹。其(qi)技法以鎖(suo)繡(xiu)為主，將圖案(an)填滿，構圖緊密，針(zhen)(zhen)法整(zheng)齊，線條極為流暢(chang)。
東晉到北朝的(de)絲織物(wu)，出土于甘肅(su)敦煌(huang)以及(ji)新疆和田(tian)、巴楚、吐(tu)魯番等(deng)地，所(suo)見殘(can)片(pian)繡(xiu)(xiu)(xiu)品無論(lun)圖(tu)案(an)或留(liu)白，整幅都用(yong)(yong)細密的(de)鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)部繡(xiu)(xiu)(xiu)出，成為(wei)(wei)滿地施繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)特(te)色(se)。傳(chuan)世及(ji)出土的(de)唐(tang)代(dai)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，與唐(tang)代(dai)宗教藝(yi)術(shu)(shu)有(you)著密切的(de)關系，其中有(you)不(bu)少唐(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)佛(fo)像，如大英博(bo)物(wu)館藏有(you)東方敦煌(huang)千佛(fo)洞發現之(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)帳(zhang)靈鷲山(shan)釋(shi)迦說(shuo)經圖(tu)，日本奈良國(guo)立博(bo)物(wu)館所(suo)藏釋(shi)迦說(shuo)法(fa)(fa)圖(tu)等(deng)，都與當(dang)對(dui)佛(fo)敦隆盛(sheng)的(de)信仰，有(you)直接(jie)關聯。此時刺繡(xiu)(xiu)(xiu)技法(fa)(fa)仍(reng)沿襲漢(han)代(dai)鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)，但針法(fa)(fa)已(yi)開始轉變運用(yong)(yong)平(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)(wei)主，并采用(yong)(yong)多種不(bu)同針法(fa)(fa)，多種色(se)線(xian)。所(suo)用(yong)(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)底(di)質料亦不(bu)限于錦帛和平(ping)絹。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)所(suo)用(yong)(yong)圖(tu)案(an)，與繪畫有(you)密切關系，唐(tang)代(dai)繪畫除了(le)佛(fo)像人(ren)物(wu)，山(shan)水花(hua)鳥也漸興盛(sheng)。因此佛(fo)像人(ren)物(wu)，山(shan)水樓閣，花(hua)卉禽鳥，也成為(wei)(wei)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)樣，構圖(tu)活潑(po)，設色(se)明亮。使用(yong)(yong)微(wei)細平(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)(fa)，以各種色(se)線(xian)和針法(fa)(fa)之(zhi)運用(yong)(yong)，替代(dai)顏料描寫(xie)之(zhi)繪畫形成一(yi)門特(te)殊的(de)藝(yi)術(shu)(shu)，也是唐(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)獨特(te)的(de)風格。至于運用(yong)(yong)金銀線(xian)盤繞圖(tu)案(an)的(de)輪廓，加強實物(wu)之(zhi)立體感，更(geng)可視為(wei)(wei)唐(tang)代(dai)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)一(yi)項(xiang)創新。
唐以前之(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)品(pin)，多為(wei)實用及(ji)裝飾(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)用，刺繡(xiu)(xiu)內容與生活上的需要(yao)和風(feng)俗有(you)關(guan)。宋(song)(song)代(dai)(dai)刺繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)作，除為(wei)實用品(pin)外，尤致力于繡(xiu)(xiu)畫(hua)(hua)(hua)。自晉唐以來，文人士大夫嗜愛書法并及(ji)于繪畫(hua)(hua)(hua)，書畫(hua)(hua)(hua)乃當時(shi)最高的藝術表現，至宋(song)(song)更及(ji)于絲繡(xiu)(xiu)，書畫(hua)(hua)(hua)風(feng)格直(zhi)接(jie)影(ying)響到刺繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)作風(feng)。歷代(dai)(dai)迄(qi)清各時(shi)代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)畫(hua)(hua)(hua)與繪畫(hua)(hua)(hua)應有(you)不可分離之(zhi)(zhi)(zhi)關(guan)系(xi)。
宋代(dai)刺(ci)繡之(zhi)(zhi)發達，由(you)于(yu)當時朝廷獎勵提倡之(zhi)(zhi)故。為(wei)使作品達到書畫(hua)之(zhi)(zhi)傳神意境，繡前需(xu)(xu)先有計(ji)劃，繡時需(xu)(xu)度(du)其(qi)形(xing)勢，乃(nai)趨(qu)于(yu)精巧。構圖必須簡單化，紋樣的取舍(she)留白非常(chang)重要，與唐代(dai)無論有無圖案之(zhi)(zhi)滿地施(shi)繡截(jie)然不同，明(ming)代(dai)董(dong)其(qi)昌(chang)《筠清軒(xuan)秘錄》載：“宋人之(zhi)(zhi)繡，針線細密，用絨(rong)止一(yi)二絲(si)，用針如(ru)發細者(zhe)，為(wei)之(zhi)(zhi)設色精妙光彩射目(mu)。山(shan)水分遠近(jin)之(zhi)(zhi)趣(qu)，樓閣待深邃之(zhi)(zhi)體(ti)，人物具瞻(zhan)眺生動(dong)之(zhi)(zhi)情，花鳥極(ji)綽(chuo)約(yue)讒唼之(zhi)(zhi)態(tai)。佳者(zhe)較(jiao)畫(hua)更勝(sheng)，望(wang)之(zhi)(zhi)三趣(qu)悉備，十指春風，蓋至此(ci)乎”。此(ci)段描述，大致說明(ming)了(le)宋繡之(zhi)(zhi)特色。
元(yuan)代繡(xiu)(xiu)品傳世(shi)極(ji)少，臺灣雇(gu)故宮(gong)博物(wu)院僅有(you)一幅作(zuo)(zuo)品，由作(zuo)(zuo)品觀之，仍承繼宋代遺(yi)風。元(yuan)人用絨稍粗(cu)，落針不密，不如宋繡(xiu)(xiu)之精工。元(yuan)代統治(zhi)者信奉喇嘛教(jiao)，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)除(chu)了(le)作(zuo)(zuo)一般的(de)(de)(de)服飾(shi)點綴外(wai)，更多的(de)(de)(de)則帶有(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)色(se)彩，被用于(yu)制作(zuo)(zuo)佛像，經卷(juan)，幡幢，僧帽，以西藏布達拉宮(gong)保存的(de)(de)(de)元(yuan)代《刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)密集金(jin)剛像》為其代表，具(ju)有(you)強(qiang)烈的(de)(de)(de)裝飾(shi)風格。山東元(yuan)代李裕(yu)庵墓出(chu)土的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)，除(chu)各種(zhong)針法(fa)外(wai)，還發現了(le)貼綾的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)法(fa)。它是(shi)在一條裙帶上繡(xiu)(xiu)出(chu)梅花(hua)(hua)，花(hua)(hua)瓣是(shi)采用加貼綢料(liao)并加以綴繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)做法(fa)，富有(you)立體感。
明代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)始于嘉靖年間(jian)上(shang)海(hai)顧(gu)氏(shi)露香園，以繡(xiu)(xiu)(xiu)傳家，名(ming)媛輩出。至顧(gu)名(ming)世(shi)次孫顧(gu)壽潛及其妻韓希(xi)孟，深通六法，遠紹唐宋發繡(xiu)(xiu)(xiu)之真(zhen)傳。摹繡(xiu)(xiu)(xiu)古今名(ming)人書(shu)畫，劈絲配色，別有秘傳，故能(neng)點染成文，所(suo)繡(xiu)(xiu)(xiu)山水人物花鳥，無不精(jing)妙，世(shi)稱露香園顧(gu)氏(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)，蓋所(suo)謂(wei)畫繡(xiu)(xiu)(xiu)也(ye)。此即傳世(shi)聞名(ming)之顧(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)。
顧繡針(zhen)法，最主要(yao)繼承了宋代(dai)最完備之(zhi)(zhi)已(yi)成繡法，更(geng)加以變化而運用(yong)之(zhi)(zhi)，可謂集針(zhen)法之(zhi)(zhi)大成。用(yong)線主要(yao)仍多數用(yong)平線，有時亦用(yong)捻線，絲細如發(fa)，針(zhen)腳平整(zheng)，而所用(yong)色(se)(se)(se)線種類之(zhi)(zhi)多，則非宋繡所能比擬(ni)。同時又使用(yong)中間(jian)色(se)(se)(se)線，借(jie)色(se)(se)(se)與補色(se)(se)(se)，繡繪并用(yong)，力求(qiu)逼真原(yuan)稿(gao)。又視圖案所需，可以隨意取材，不拘(ju)成法，真草、暹(xian)羅斗雞尾毛(mao)，薄金、頭發(fa)均(jun)可入繡別創新(xin)意，尤其利用(yong)發(fa)繡完成繪畫之(zhi)(zhi)制作，于世界(jie)染織史(shi)上從未一(yi)見，即(ji)此可知(zhi)顧繡有極其巧妙精微之(zhi)(zhi)刺(ci)繡技術。
清代刺(ci)繡(xiu)，多(duo)(duo)(duo)為(wei)宮廷御(yu)(yu)用的刺(ci)繡(xiu)品(pin)，大部分均由宮中造(zao)辦處如意館(guan)的畫人繪制花樣，經批核后再發送江南織造(zao)管轄的三個織繡(xiu)作(zuo)坊，照樣繡(xiu)制，繡(xiu)品(pin)極工整精(jing)美。除了(le)(le)御(yu)(yu)用的宮廷刺(ci)繡(xiu)，同時在(zai)民間先后出現了(le)(le)許多(duo)(duo)(duo)地方(fang)(fang)繡(xiu)，著(zhu)名(ming)(ming)的有魯繡(xiu)、粵繡(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)等(deng)(deng)、京繡(xiu)、蘇繡(xiu)、蜀繡(xiu)等(deng)(deng)，各具(ju)地方(fang)(fang)特色。蘇、蜀、粵、湘(xiang)四(si)種(zhong)地方(fang)(fang)繡(xiu)，后又稱為(wei)“四(si)大名(ming)(ming)繡(xiu)”，其中蘇繡(xiu)最(zui)負盛名(ming)(ming)。蘇繡(xiu)全盛時期(qi)，流派繁衍(yan)，名(ming)(ming)手競(jing)秀，刺(ci)繡(xiu)運用普及(ji)于日常生(sheng)活(huo)，造(zao)成刺(ci)繡(xiu)針法的多(duo)(duo)(duo)種(zhong)變(bian)化，繡(xiu)工更為(wei)精(jing)細，繡(xiu)線配色更具(ju)巧思。所(suo)作(zuo)圖(tu)案多(duo)(duo)(duo)為(wei)喜慶、長壽、吉祥(xiang)之意，尤其花鳥(niao)繡(xiu)品(pin)，深(shen)受人們喜愛，享盛名(ming)(ming)的刺(ci)繡(xiu)大家相繼而出，如丁佩、沈壽等(deng)(deng)。
清末民初，西(xi)(xi)學東漸，蘇(su)繡(xiu)(xiu)出現了創(chuang)(chuang)新作品。光緒年(nian)間，余覺之妻沈(shen)(shen)云芝繡(xiu)(xiu)技(ji)精湛，聞(wen)名蘇(su)州繡(xiu)(xiu)壇。沈(shen)(shen)氏(shi)30歲時，逢慈禧太后70壽(shou)(shou)辰，沈(shen)(shen)氏(shi)繡(xiu)(xiu)了“八仙慶壽(shou)(shou)”的(de)八幀作品祝(zhu)壽(shou)(shou)，獲(huo)賜贈“福(fu)”“壽(shou)(shou)”兩(liang)字(zi)，因(yin)而改名沈(shen)(shen)壽(shou)(shou)。沈(shen)(shen)繡(xiu)(xiu)以新意運舊法，顯(xian)光弄色，參用(yong)寫實(shi)，將西(xi)(xi)畫肖(xiao)神仿(fang)真(zhen)的(de)特點(dian)表(biao)現于(yu)刺繡(xiu)(xiu)之中，新創(chuang)(chuang)“仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)”，或稱“藝術繡(xiu)(xiu)”，針法多變，富(fu)立體感。
刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)保(bao)存(cun)(cun)難度較(jiao)大，正因如此，古代刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)遠(yuan)超(chao)過其(qi)它收藏(zang)(zang)(zang)品(pin)。清(qing)代刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)保(bao)存(cun)(cun)至(zhi)(zhi)今的(de)大多(duo)數(shu)顏色(se)(se)脫落(luo)，變色(se)(se)，或者已經開始腐爛，現存(cun)(cun)的(de)保(bao)存(cun)(cun)較(jiao)好的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為甘肅(su)民間(jian)藏(zang)(zang)(zang)品(pin)《福祿壽(shou)(shou)》，市面上(shang)常見的(de)清(qing)代刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)大部(bu)分變色(se)(se)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工較(jiao)粗，構圖簡單(dan)，但是《福祿壽(shou)(shou)》長260cm寬110cm至(zhi)(zhi)今保(bao)存(cun)(cun)完好，顏色(se)(se)鮮(xian)艷，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工精細(xi)，人物栩(xu)栩(xu)如生，屬名家(jia)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，此藏(zang)(zang)(zang)品(pin)曾(ceng)用于民國總統府過節或壽(shou)(shou)辰時(shi)的(de)中堂。此類繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)極其(qi)少見，市場上(shang)僅此一(yi)件(jian)，其(qi)價(jia)值(zhi)(zhi)遠(yuan)超(chao)過千萬，除了(le)有較(jiao)高收藏(zang)(zang)(zang)價(jia)值(zhi)(zhi)，還有很深的(de)文化(hua)底蘊，是珍貴的(de)非物質文化(hua)遺產。
近(jin)代(dai)(dai)刺繡(xiu)藝術(shu)家沈壽，不(bu)但繡(xiu)藝高超(chao)，還分類(lei)整(zheng)理(li)歷(li)代(dai)(dai)刺繡(xiu)針(zhen)法，繼承顧繡(xiu)、蘇(su)繡(xiu)傳(chuan)統技藝，并引用西方(fang)素(su)描、油(you)畫、攝影的表現(xian)方(fang)法，創(chuang)造散針(zhen)、旋針(zhen)、以表現(xian)物體的明暗虛實(shi)。她繡(xiu)制的意大利(li)帝王肖像，在(zai)意大利(li)都朗世界博覽(lan)會中國工藝美術(shu)會展(zhan)出(chu)，獲世界榮譽最高級之卓越獎。
1911年，沈壽在天津開設自立女工(gong)傳習(xi)(xi)所，傳授(shou)繡(xiu)藝(yi)，組辦女子師范學校傳習(xi)(xi)所，培養專業人才，晚(wan)年病中寫(xie)成《雪宧繡(xiu)譜》，總結中國(guo)自唐宋畫繡(xiu)、明代顧繡(xiu)以及她的美術繡(xiu)所刺繡(xiu)針法，為中國(guo)刺繡(xiu)藝(yi)術作(zuo)出了(le)卓(zhuo)越貢獻。
隨著蘇繡的發達與創新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡，亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之(zhi)(zhi)美。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)最早多(duo)為(wei)(wei)(wei)實用，及(ji)至宋元廣及(ji)書畫之(zhi)(zhi)制作，漸乃(nai)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)藝(yi)術(shu)珍賞之(zhi)(zhi)用。故(gu)宮(gong)所(suo)藏(zang)之(zhi)(zhi)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，多(duo)屬此類。時代(dai)最早者為(wei)(wei)(wei)五代(dai)，而用品(pin)最多(duo)者為(wei)(wei)(wei)清代(dai)。經(jing)歷代(dai)的創新發展，各具特色，皆有(you)高度的成(cheng)就(jiu)。臺灣故(gu)宮(gong)博物(wu)院(yuan)藏(zang)品(pin)幾(ji)乎皆為(wei)(wei)(wei)精品(pin)，繡(xiu)(xiu)(xiu)工勻整，針線細密，設色精妙，深得書法精髓，且均裱裝(zhuang)成(cheng)冊軸卷(juan)，使觀(guan)賞者往(wang)往(wang)誤以為(wei)(wei)(wei)書畫，欣賞珍藏(zang)藝(yi)術(shu)價值極高。
1958年，在(zai)中(zhong)國(guo)長沙楚墓中(zhong)出土了龍鳳圖案的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)品(pin)，這是二千(qian)多年前中(zhong)國(guo)古代戰(zhan)國(guo)時期的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)品(pin)，是現在(zai)已(yi)經(jing)發現的(de)(de)中(zhong)國(guo)最早的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)實物之一。到了漢代，刺(ci)(ci)繡(xiu)品(pin)的(de)(de)應用更加廣泛，出土的(de)(de)實物也較多。
明代(dai)刺繡(xiu)(xiu)已成(cheng)為一種(zhong)極具表現力(li)的(de)藝術品，先(xian)后(hou)產生號稱(cheng)“四(si)大名(ming)繡(xiu)(xiu)”的(de)蘇繡(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)。上海(hai)的(de)露香園顧繡(xiu)(xiu)，就(jiu)是當時(shi)最出(chu)名(ming)的(de)刺繡(xiu)(xiu)。顧氏家族世襲相傳(chuan)，善(shan)于刺繡(xiu)(xiu)的(de)聲譽名(ming)揚大江南北，并得到(dao)朝廷的(de)賞識。到(dao)了清代(dai)顧繡(xiu)(xiu)不(bu)僅震海(hai)內，而且蜚聲海(hai)外，吸引了不(bu)少國外商人來上海(hai)，大量訂(ding)購顧派刺繡(xiu)(xiu)品，一時(shi)顧繡(xiu)(xiu)成(cheng)為刺繡(xiu)(xiu)的(de)通稱(cheng)了。
中國古代的(de)刺繡，很長一(yi)段時間內(nei)在國際藝(yi)術(shu)品(pin)(pin)市(shi)場(chang)上不走俏(qiao)，價格(ge)平平。直至(zhi)1993年(nian)起在香港、新加坡等地，才(cai)開始有人專門收(shou)集。據市(shi)場(chang)分析家推論，要使刺繡品(pin)(pin)成為國際市(shi)場(chang)上的(de)新寵兒，還需收(shou)藏(zang)家們10年(nian)時間的(de)努力。近兩年(nian)國內(nei)的(de)一(yi)些(xie)藝(yi)術(shu)品(pin)(pin)拍(pai)賣會上，刺繡拍(pai)品(pin)(pin)，價格(ge)競現高攀，非常吸引(yin)買家競爭(zheng)。
刺繡在國外也享有很高的聲譽。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝術的代表(biao)之一。
2006年，揚州刺繡技藝被省政府批(pi)準為首批(pi)省級非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產項目保護名錄。
刺繡(xiu)的工(gong)藝(yi)要(yao)求是(shi)(shi)：順，齊(qi)(qi)，平，勻，潔(jie)。順是(shi)(shi)指(zhi)直線(xian)(xian)挺直，曲線(xian)(xian)圓(yuan)順；齊(qi)(qi)是(shi)(shi)指(zhi)針跡(ji)整(zheng)齊(qi)(qi)，邊緣無參差現(xian)象；平是(shi)(shi)指(zhi)手勢準確(que)，繡(xiu)面(mian)平服，絲縷不歪斜；勻是(shi)(shi)指(zhi)針距一(yi)致，不露底，不重疊；潔(jie)是(shi)(shi)指(zhi)繡(xiu)面(mian)光潔(jie)，無墨跡(ji)等污漬。
中(zhong)國刺繡(xiu)(xiu)起源很(hen)早，相(xiang)傳“舜令(ling)禹刺五彩(cai)繡(xiu)(xiu)”，夏、商、周三代和(he)秦漢時期得到發展，從早期出土的紡(fang)織(zhi)品(pin)中(zhong)，常可(ke)見到刺繡(xiu)(xiu)品(pin)，早期的刺繡(xiu)(xiu)遺物顯(xian)示：周代尚屬簡(jian)單粗糙；戰(zhan)國漸趨工致精美，這(zhe)時期的刺繡(xiu)(xiu)用的都(dou)是辮(bian)子(zi)(zi)繡(xiu)(xiu)針法，也稱辮(bian)子(zi)(zi)繡(xiu)(xiu)，鎖(suo)繡(xiu)(xiu)。湖北江陵馬山硅廠一(yi)號戰(zhan)國楚墓出土的繡(xiu)(xiu)品(pin)，有對(dui)鳳(feng)、對(dui)龍(long)紋(wen)繡(xiu)(xiu)、飛鳳(feng)紋(wen)繡(xiu)(xiu)、龍(long)鳳(feng)虎(hu)紋(wen)繡(xiu)(xiu)禪衣等，都(dou)是用辮(bian)子(zi)(zi)股施繡(xiu)(xiu)而成，并(bing)且不加畫填彩(cai)，這(zhe)標志此時的刺繡(xiu)(xiu)工藝(yi)已發展到相(xiang)當成熟階段。
漢(han)代，刺繡(xiu)開始展露藝(yi)術之美(mei)。因為經濟(ji)繁(fan)榮，百業興盛，絲織造業尤稱發達(da)；又當社(she)會富豪(hao)崛(jue)起(qi)，形(xing)成新消費階層，刺繡(xiu)供需應運而興，不僅已成民間崇(chong)尚廣用(yong)的(de)服飾，手工(gong)刺繡(xiu)制作也邁向(xiang)專(zhuan)業化，尤其技藝(yi)突飛猛進。從出(chu)土實(shi)物看，繡(xiu)工(gong)精巧，圖案多樣，呈現(xian)繁(fan)美(mei)縟麗的(de)景象，堪(kan)稱為這項(xiang)民族(zu)工(gong)藝(yi)奠定優(you)秀的(de)傳統。
漢代(dai)王充《論衡》記有“齊(qi)郡世(shi)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，恒(heng)女無不能”，足以(yi)說明當(dang)時(shi)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝和(he)生產的普(pu)及。因為刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝的成熟，漢代(dai)已經在(zai)(zai)無形(xing)中開(kai)始區分使用刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的人(ren)(ren)群等級和(he)種類，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)雖然是(shi)在(zai)(zai)勞動中由勞動人(ren)(ren)民創(chuang)作產生，但是(shi)絕大部分的勞動人(ren)(ren)民是(shi)享用不起(qi)高檔絲(si)織刺繡(xiu)(xiu)(xiu)品的。普(pu)通(tong)的勞動人(ren)(ren)民只(zhi)能在(zai)(zai)生活中用簡單的刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝來點綴服飾鞋帽(mao)等實用品。
最(zui)具(ju)代表性(xing)的是(shi)湖南長沙馬王堆漢墓出土的刺(ci)(ci)繡殘片，它們(men)雖已(yi)在(zai)(zai)地下(xia)埋藏(zang)了(le)幾(ji)千年，但出土時仍然精(jing)美絕倫，配(pei)色、針工(gong)都運用得恰到好(hao)處(chu)，讓我們(men)這些現代的繡工(gong)們(men)都汗(han)顏。漢代的刺(ci)(ci)繡工(gong)藝(yi)在(zai)(zai)山東一帶也(ye)很發達，并早(zao)已(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)民間(jian)婦女的普遍勞動。而四(si)川(chuan)成(cheng)(cheng)都的蜀繡在(zai)(zai)漢代也(ye)很精(jing)美。由此可見刺(ci)(ci)繡工(gong)藝(yi)在(zai)(zai)漢代就(jiu)已(yi)經很普及了(le)。
唐(tang)代刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)應(ying)用(yong)很廣，針法也(ye)有新的(de)發展(zhan)。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)一般用(yong)作服(fu)飾(shi)用(yong)品的(de)裝(zhuang)飾(shi)，做工精巧，色彩(cai)華(hua)美，在唐(tang)代的(de)文(wen)獻(xian)和詩文(wen)中都(dou)有所反映。如李(li)白(bai)詩“翡翠黃金縷，繡(xiu)(xiu)成(cheng)歌舞衣”、白(bai)居易(yi)詩“紅樓富家女，金縷刺(ci)(ci)羅(luo)襦”等(deng)，都(dou)是對于刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)詠頌。唐(tang)代的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)除了(le)作為(wei)服(fu)飾(shi)用(yong)品外(wai)，還用(yong)于繡(xiu)(xiu)作佛經和佛像(xiang)，為(wei)宗教服(fu)務(wu)。唐(tang)代刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)針法，除了(le)運用(yong)戰國以(yi)來傳(chuan)統(tong)的(de)辮繡(xiu)(xiu)外(wai)，還采用(yong)了(le)平繡(xiu)(xiu)、打點繡(xiu)(xiu)、紜(yun)裥繡(xiu)(xiu)等(deng)多種(zhong)針法。紜(yun)裥繡(xiu)(xiu)又稱退暈繡(xiu)(xiu)，即現代所稱的(de)戧(chuang)針繡(xiu)(xiu)。它可以(yi)表現出具(ju)有深淺(qian)變(bian)化的(de)不同的(de)色階，使描(miao)寫的(de)對象色彩(cai)富麗堂皇，具(ju)有濃厚的(de)裝(zhuang)飾(shi)效果。
刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工藝發(fa)展(zhan)到唐宋時期已有(you)數十種針(zhen)法，其風(feng)格也(ye)逐漸形成了各個地域(yu)的不(bu)同特色。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)已不(bu)單(dan)單(dan)是(shi)繡(xiu)(xiu)在(zai)服飾上，而(er)是(shi)從服飾上的花(hua)花(hua)草草發(fa)展(zhan)到了純欣賞性的刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)畫、刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)佛經、刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)佛像等(deng)(deng)等(deng)(deng)。據(ju)傳武則天時，曾下令繡(xiu)(xiu)佛像四(si)百余(yu)幅，贈(zeng)予寺(si)院及鄰(lin)國，由(you)此(ci)可見唐代繡(xiu)(xiu)佛像已非常盛行。
宋(song)代(dai)(dai)是(shi)中國手工(gong)(gong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)發(fa)達臻至高(gao)峰的(de)時(shi)(shi)期，無(wu)論(lun)產(chan)品質量均(jun)屬空前(qian)，特(te)別是(shi)在開創純審(shen)美的(de)藝術繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)方面，更堪稱(cheng)絕后。宋(song)代(dai)(dai)手工(gong)(gong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之發(fa)達，由(you)于當時(shi)(shi)朝廷(ting)獎勵(li)提倡之故。據《宋(song)史(shi).職官志》載(zai)，宮中文繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院掌纂(zuan)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。徽(hui)宗年間又設繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)畫專科，使(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)畫分類為(wei)山水、樓閣，人物、花鳥，因而名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)相繼輩出，使(shi)繪畫發(fa)展至最高(gao)境界，并由(you)實用進(jin)而為(wei)藝術欣賞，將書畫帶入(ru)手工(gong)(gong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之中，形(xing)成獨特(te)之觀賞性(xing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作。
朝廷的(de)提倡，使(shi)原(yuan)有的(de)手工刺繡(xiu)工藝顯(xian)著的(de)有了幾個方(fang)面的(de)提高：1、「平針繡(xiu)」法富變化，鉆(zhan)研(yan)發明出許多新針法；2、改良工具和材(cai)料，使(shi)用精制鋼針和發細絲線；3、結合書畫(hua)藝術，以名人作品為題材(cai)，追求繪畫(hua)趣致(zhi)和境界。
元(yuan)(yuan)代刺繡(xiu)的觀賞性制(zhi)作雖遠不(bu)及宋(song)(song)(song)代，但也繼(ji)承了宋(song)(song)(song)代寫實的繡(xiu)理風格。入主中原的元(yuan)(yuan)人，在(zai)全國各(ge)地(di)廣設繡(xiu)局和羅局，刺繡(xiu)的審美(mei)和功用，越趨(qu)于美(mei)術化。佛教(jiao)題材的出(chu)現，始自(zi)隋唐，主要圖案是寶相花。宋(song)(song)(song)繡(xiu)獨尚名人書畫，偶有(you)佛像繡(xiu)品。元(yuan)(yuan)世祖忽(hu)必(bi)烈為(wei)了否定儒家(jia)的首(shou)一地(di)位，崇推出(chu)藏傳佛教(jiao)，中原拜佛信教(jiao)之(zhi)風復興。
然而，各(ge)地繡(xiu)局(ju)仍沿著宋人(ren)路子，刺繡(xiu)名人(ren)書畫或花卉寫(xie)生，且工不(bu)(bu)如宋人(ren)。《清秘(mi)藏》中(zhong)則道：“元人(ren)用線稍粗，落針不(bu)(bu)密，間用墨描眉目，不(bu)(bu)復(fu)宋人(ren)精工矣！”
明(ming)代(dai)是(shi)中國手(shou)工藝極(ji)度(du)發(fa)達的時代(dai)，承繼(ji)宋代(dai)優良基礎的刺繡，順應時代(dai)熱烈風氣，繼(ji)續蓬勃昌(chang)盛，而且更上(shang)層樓。
明代(dai)刺(ci)繡工藝也表現(xian)了多項特色(se)：
一是用途方面，廣用流(liu)行(xing)社會各階層，制作無所不有，與后(hou)來的清代(dai)，成為中國歷史上(shang)刺繡流(liu)行(xing)風氣最盛的時(shi)期(qi)；
二(er)是繡(xiu)(xiu)藝方面，一般(ban)實用繡(xiu)(xiu)作(zuo)，品質普(pu)遍提(ti)高，材(cai)料改進精良，技巧嫻(xian)熟洗練，而且(qie)趨(qu)向迥異宋(song)代(dai)的(de)繁縟華麗的(de)風尚(shang)；藝術(shu)繡(xiu)(xiu)作(zuo)，承襲(xi)宋(song)繡(xiu)(xiu)優秀傳統(tong)下(xia)，能(neng)夠推陳出新(xin)有新(xin)發明(ming)(ming)，特別是明(ming)(ming)代(dai)已經出現以刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)專業(ye)的(de)鳴世家族和個人如(ru)有名的(de)「露香園(yuan)」繡(xiu)(xiu)，為(wei)上(shang)海顧(gu)家所(suo)創，發明(ming)(ming)繪(hui)畫刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)結合的(de)「繡(xiu)(xiu)畫」作(zuo)品風靡(mi)至(zhi)清不歇；這種刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)家紛然崛(jue)起廣受社會推崇的(de)風氣，也以明(ming)(ming)末清初最盛。
三是衍(yan)生其它繡類(lei)方面，刺繡原(yuan)本僅以絲線(xian)為材(cai)料，明(ming)代(dai)開(kai)始有人嘗(chang)試利用(yong)別的素材(cai)，于是有透繡、發(fa)繡、紙(zhi)繡、貼絨繡、戳紗繡、平金繡等出現，大(da)大(da)擴張了刺繡藝術的范疇(chou)。
明(ming)代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)最為新穎(ying)突出。灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)用雙股捻線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)計數，按方(fang)孔紗的紗孔繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制，以(yi)幾何紋為主(zhu)，或配以(yi)鋪絨(rong)主(zhu)花。灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)納線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的前身，屬(shu)北(bei)(bei)方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)種，以(yi)定陵(ling)出土明(ming)孝靖皇(huang)后灑(sa)(sa)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)蹙金(jin)龍百子戲女夾(jia)衣為例，它用三股線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、絨(rong)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、捻線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、包梗(geng)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、孔雀羽線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、花夾(jia)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)6種線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、12種針(zhen)法制成，是(shi)明(ming)代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的精(jing)品。屬(shu)北(bei)(bei)方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)系的還有山東魯(lu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、衣線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和輯線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
清代初(chu)中時期(qi)，國家繁榮，百姓生(sheng)活安定，刺繡工藝(yi)得到了進一步地(di)發展和(he)提高(gao)，所(suo)繡物(wu)像(xiang)變(bian)化較大(da)，富于很(hen)高(gao)的寫實(shi)性和(he)裝飾效(xiao)果(guo)；又由于它用(yong)(yong)色(se)和(he)諧(xie)和(he)喜用(yong)(yong)金針及墊(dian)繡技法，故使繡品(pin)紋飾具(ju)有(you)題材廣泛、造(zao)型生(sheng)動、形象傳(chuan)神(shen)、獨具(ju)異彩(cai)、秀麗典(dian)雅、沉穩莊重的藝(yi)術(shu)效(xiao)果(guo)。折(zhe)射出(chu)設計者及使用(yong)(yong)者的巧思和(he)品(pin)味，體現了清代刺繡所(suo)具(ju)有(you)的豐富內涵和(he)藝(yi)術(shu)價值。
清(qing)代刺繡，另有兩點值得視為突出成就(jiu)：
一是地方性繡(xiu)派(pai)如雨(yu)后春(chun)筍(sun)般(ban)興(xing)起，著名(ming)(ming)的除有“四大名(ming)(ming)繡(xiu)”蘇繡(xiu)、粵繡(xiu)、蜀繡(xiu)、湘繡(xiu)，還有京(jing)繡(xiu)、魯繡(xiu)等(deng)，各自(zi)樹(shu)立(li)自(zi)我特色，形成爭(zheng)奇斗妍的局面。
二是(shi)晚清吸收(shou)日本繪(hui)畫(hua)長處，甚(shen)至融和西洋繪(hui)畫(hua)觀點入繡，江蘇(su)蘇(su)州沈壽首(shou)創的「仿真繡」，為傳統刺繡注入新(xin)血和新(xin)面(mian)目。
民國(guo)(guo)(guo)刺(ci)繡，存(cun)世量極(ji)少，因晚清政(zheng)(zheng)(zheng)府腐(fu)敗(bai)帶(dai)來的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)百姓生活(huo)困苦還(huan)未得到改善，隨即又面臨國(guo)(guo)(guo)民新政(zheng)(zheng)(zheng)府的(de)(de)上(shang)(shang)臺，新政(zheng)(zheng)(zheng)府政(zheng)(zheng)(zheng)治上(shang)(shang)缺乏收拾爛攤子(zi)的(de)(de)能(neng)力，空(kong)虛的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)庫更是沒有能(neng)力迅速(su)的(de)(de)帶(dai)領百姓從困苦的(de)(de)邊緣解脫。龐大國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)經過這(zhe)么多(duo)年的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)外列強(qiang)欺凌和(he)(he)內(nei)部軍(jun)閥的(de)(de)混戰，再(zai)加上(shang)(shang)國(guo)(guo)(guo)民政(zheng)(zheng)(zheng)府的(de)(de)四大家(jia)族瘋狂斂財(cai)，百姓的(de)(de)生活(huo)確實的(de)(de)處于水深火熱之中，藝(yi)人們(men)也都在顛沛流(liu)離中疲(pi)于解決生存(cun)問題，根本(ben)(ben)無暇顧及業(ye)余的(de)(de)生活(huo)和(he)(he)藝(yi)術創作的(de)(de)追求。因此，民國(guo)(guo)(guo)刺(ci)繡的(de)(de)發展幾乎停頓，流(liu)傳至今所見繡品(pin)基本(ben)(ben)與(yu)日(ri)常(chang)生活(huo)息息相關，從藝(yi)術和(he)(he)觀賞角(jiao)度(du)出發的(de)(de)刺(ci)繡藝(yi)術精(jing)品(pin)非常(chang)罕(han)見，而作為刺(ci)繡收藏的(de)(de)作品(pin)更是難得。
解放后，人民生(sheng)活(huo)(huo)剛剛穩定，物質和精神的(de)追求(qiu)僅(jin)僅(jin)滿足(zu)在最底的(de)需(xu)求(qiu)上，國家的(de)發展趨勢(shi)以(yi)(yi)及(ji)國際的(de)局(ju)勢(shi)都(dou)不(bu)容樂觀。時代(dai)精神與(yu)社會局(ju)勢(shi)，部分解決了(le)(le)溫飽地區的(de)人民群眾沒(mei)有迫切的(de)建設和發展的(de)需(xu)求(qiu)，文(wen)化藝術(shu)(shu)創作成了(le)(le)業余生(sheng)活(huo)(huo)的(de)主要目標，大(da)量的(de)優秀刺繡作品應運(yun)而生(sheng)，刺繡針(zhen)法的(de)運(yun)用(yong)與(yu)實(shi)踐上也得到大(da)幅度(du)的(de)提(ti)高(gao)，在刺繡技術(shu)(shu)的(de)革新與(yu)成熟度(du)又(you)提(ti)高(gao)到了(le)(le)歷(li)史以(yi)(yi)來又(you)一個(ge)新的(de)層面(mian)上。
雖(sui)然，解放初期的(de)(de)(de)手工刺(ci)繡工藝到達一個新(xin)的(de)(de)(de)歷史高點(dian)，但是，由于國家(jia)局勢(shi)與(yu)各種條件的(de)(de)(de)限制，所有繡品的(de)(de)(de)題材選(xuan)擇基本帶有鮮(xian)明的(de)(de)(de)時代特色，作(zuo)品題材局限于描寫國家(jia)的(de)(de)(de)建設、政治人物或(huo)者突(tu)出解放初期人民群眾政治生活與(yu)政治精(jing)神(shen)面(mian)貌的(de)(de)(de)作(zuo)品。
自1966年(nian)-1976年(nian)，刺繡又(you)遭遇(yu)了十(shi)年(nian)文革運動，全國的(de)經濟建設(she)停止，刺繡行業也無(wu)例外的(de)停止了前進的(de)步伐，創新(xin)以(yi)及創作幾乎為(wei)零，其間少有新(xin)做問(wen)世，也還是與政治(zhi)有關。
解(jie)放初期至文革(ge)結束(shu)，為(wei)刺(ci)(ci)繡(xiu)的又一(yi)個歷史時期。這些少量(liang)存世(shi)的題材單一(yi)、技藝優(you)秀的繡(xiu)品，隨著(zhu)時間的遷移，應該可(ke)(ke)以做(zuo)為(wei)刺(ci)(ci)繡(xiu)收藏的一(yi)個熱點，相信有(you)著(zhu)大(da)幅度的價值提升空間，有(you)刺(ci)(ci)繡(xiu)收藏愛好的投(tou)資者機(ji)會適當可(ke)(ke)多加關注。
最早十(shi)字繡(xiu)是(shi)用(yong)從蠶繭中抽出的(de)(de)(de)(de)(de)蠶絲在動(dong)物毛皮的(de)(de)(de)(de)(de)織物上刺(ci)繡(xiu)，后來(lai)進而被人們用(yong)來(lai)裝飾衣物和(he)家具(ju)。十(shi)字繡(xiu)以其繡(xiu)法(fa)簡單，外觀高(gao)貴(gui)華麗、精致典雅、別具(ju)風格，很(hen)快在歐洲(zhou)宮廷中風行(xing)(xing)，成(cheng)(cheng)為皇室(shi)貴(gui)族(zu)休閑娛樂的(de)(de)(de)(de)(de)首選(xuan)，后來(lai)逐漸(jian)傳入民間。廣泛(fan)流行(xing)(xing)于歐洲(zhou)和(he)美國以及(ji)亞(ya)洲(zhou)等國家和(he)地區。經過幾(ji)百年的(de)(de)(de)(de)(de)發展，十(shi)字繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)基本材料(liao)是(shi)純綿的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)線(xian)(xian)、特(te)殊工藝制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)網格面(mian)料(liao)及(ji)設(she)計圖稿(gao)，各種顏色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)線(xian)(xian)都被人們編上了號碼，每幅圖案都被設(she)計師作(zuo)了特(te)殊處理，每張設(she)計圖稿(gao)都是(shi)按(an)照線(xian)(xian)號來(lai)制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，即使是(shi)很(hen)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)圖案，只要按(an)照設(she)計圖稿(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)選(xuan)用(yong)適(shi)當的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)進行(xing)(xing)刺(ci)繡(xiu)就可以完成(cheng)(cheng)。由于它是(shi)一項易學易懂的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)工藝愛好，更是(shi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)，因(yin)此流行(xing)(xing)非常(chang)廣泛(fan)，受(shou)到不(bu)同年齡的(de)(de)(de)(de)(de)人們的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。
四(si)(si)大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，指的(de)(de)(de)是我國刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中的(de)(de)(de)蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，古(gu)稱針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，是用(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針(zhen)引彩(cai)線，按(an)設計(ji)的(de)(de)(de)花(hua)紋在(zai)紡織品上刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運針(zhen)，以繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)跡構成(cheng)花(hua)紋圖(tu)案的(de)(de)(de)一種工藝。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作為(wei)一個(ge)(ge)地域廣泛的(de)(de)(de)手(shou)工藝品，各個(ge)(ge)國家、各個(ge)(ge)民(min)族通過(guo)長期(qi)的(de)(de)(de)積累和發(fa)展，都有其自(zi)身的(de)(de)(de)特長和優勢。除了(le)四(si)(si)大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，在(zai)我國還有京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、杭(hang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、閩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等地方(fang)名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，而我國的(de)(de)(de)少數(shu)民(min)族如維(wei)吾(wu)爾、彝、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土家、景頗、侗、白、壯(zhuang)、蒙古(gu)、藏等也都有自(zi)己特色(se)的(de)(de)(de)民(min)族刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
四大(da)(da)名繡(xiu)(xiu)之稱形(xing)成于(yu)十九世紀(ji)中(zhong)葉(xie)，它的產生除了本(ben)身的藝(yi)(yi)術特(te)(te)點外，另一個重要原因就是繡(xiu)(xiu)品商業化的結(jie)果。由于(yu)市場需求和(he)刺(ci)繡(xiu)(xiu)產地的不(bu)同，刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)(yi)品作為一種商品開始形(xing)成了各自的地方(fang)特(te)(te)色(se)。而其(qi)中(zhong)蘇、蜀、粵、湘四個地方(fang)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)產品銷路(lu)尤廣(guang)，影響(xiang)尤大(da)(da)，故有“四大(da)(da)名繡(xiu)(xiu)”之稱。
蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)有兩千六百多(duo)年(nian)歷史(shi)，在(zai)宋代已(yi)具相當規(gui)模，在(zai)蘇州就(jiu)出(chu)現有繡(xiu)(xiu)(xiu)衣坊(fang)、繡(xiu)(xiu)(xiu)花弄、滾繡(xiu)(xiu)(xiu)坊(fang)、繡(xiu)(xiu)(xiu)線巷等生產(chan)集中的坊(fang)巷。明代蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)逐步(bu)形成自己獨特的風格，影響(xiang)較廣。清代為盛期，當時的皇室繡(xiu)(xiu)(xiu)品，多(duo)出(chu)自蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)人(ren)之手；民間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)更(geng)是(shi)豐富(fu)多(duo)彩。清末時沈壽首創(chuang)“仿真繡(xiu)(xiu)(xiu)”，飲譽中外，她曾先后(hou)在(zai)蘇州、北京、天津、南通等地(di)收徒傳藝(yi)，培養(yang)了(le)一代新人(ren)。
20世紀30年(nian)代，丹陽(yang)正則女子職業學校繪繡(xiu)科主(zhu)任楊守玉，創始(shi)亂針繡(xiu)，豐富了蘇(su)繡(xiu)針法。蘇(su)州刺(ci)繡(xiu)，素以精細、雅潔著(zhu)稱。圖案秀麗，色澤文靜，針法靈活(huo)，繡(xiu)工細致，形象傳神(shen)。技(ji)巧特點可概(gai)括為(wei)“平、光、齊、勻、和、順(shun)、細、密”八個字。
針法有(you)幾十種，常用的(de)有(you)齊針、搶針、套(tao)針、網繡(xiu)(xiu)、紗繡(xiu)(xiu)等。繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)分(fen)兩大類：一(yi)(yi)類是實用品(pin)(pin)(pin)，有(you)被面、枕套(tao)、繡(xiu)(xiu)衣、戲衣、臺(tai)毯、靠墊等；一(yi)(yi)類是欣賞品(pin)(pin)(pin)，有(you)臺(tai)屏、掛軸(zhou)、屏風(feng)等。取材廣(guang)泛(fan)，有(you)花卉(hui)、動物(wu)、人物(wu)、山水、書法等。雙面繡(xiu)(xiu)《金(jin)魚(yu)(yu)》、《小貓》是蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)的(de)代表作(zuo)。蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)先后有(you)80多次(ci)作(zuo)為饋贈國家元首級禮品(pin)(pin)(pin)，在近百(bai)個國家和地區展出(chu)，有(you)100多人次(ci)赴國外(wai)作(zuo)刺繡(xiu)(xiu)表演。在1982年榮獲全國工藝美術品(pin)(pin)(pin)百(bai)花獎(jiang)金(jin)杯獎(jiang)，雙面繡(xiu)(xiu)《金(jin)魚(yu)(yu)》雜1984年第(di)56屆(jie)“波茲南國際(ji)博覽會”上(shang)(shang)獲金(jin)質獎(jiang)。在蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)的(de)近代史上(shang)(shang)，有(you)一(yi)(yi)位杰(jie)出(chu)的(de)蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)藝術家---沈壽。其作(zuo)品(pin)(pin)(pin)震驚(jing)海(hai)內外(wai)。
沈壽(shou)代表(biao)作(zuo)：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。
此外(wai)，蘇州發(fa)繡也(ye)是一件藝術(shu)瑰寶(bao)。發(fa)繡是中國傳統工藝中一顆(ke)古(gu)老(lao)而耀眼的明(ming)珠(zhu)，據史料記載，在(zai)唐代就(jiu)已開始(shi)流傳，與絲(si)繡相比，它有著清秀淡雅、線條明(ming)快、清雋(jun)勁(jing)拔、耐磨耐蝕(shi)、永不褪色、富有彈性、利于收藏等(deng)特(te)點。幾年來，發(fa)繡在(zai)收藏界的價格一直(zhi)不斷攀(pan)升。2012年，蘇州發(fa)繡技(ji)藝申報蘇州市“非(fei)遺(yi)”成功。
以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)優點而(er)(er)發展(zhan)起來的(de)(de)。清代嘉慶年(nian)間，長沙(sha)縣就有(you)很(hen)多婦女從事刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，光緒二十(shi)四年(nian)（1898），優秀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工胡蓮(lian)仙的(de)(de)兒子吳漢(han)臣，在長沙(sha)開設第一家自繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)自銷的(de)(de)“吳彩霞繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊”，作(zuo)(zuo)品精良，流傳各地(di)，湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)從而(er)(er)聞名(ming)全國。清光緒年(nian)間，寧鄉楊世焯倡導(dao)湖南民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，長期(qi)深入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊，繪制繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，還了創造(zao)了多種(zhong)針法，提高(gao)了湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術(shu)(shu)水平。早期(qi)湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制日用裝飾品為主，以(yi)(yi)后逐漸增加繪畫性(xing)題材的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)特(te)點是用絲絨線（無(wu)拈(nian)絨線）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，劈絲細致，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)件絨面花(hua)型具有(you)真實感。常(chang)以(yi)(yi)中(zhong)國畫為藍(lan)本，色彩豐富(fu)鮮艷，十(shi)分強調顏色的(de)(de)陰陽濃淡，形(xing)態生(sheng)動(dong)逼真，風格豪放，曾有(you)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)能(neng)生(sheng)香，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥能(neng)聽聲，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎(hu)能(neng)奔跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人(ren)能(neng)傳神”的(de)(de)美(mei)(mei)譽。湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)特(te)殊的(de)(de)鬅(peng)毛針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出的(de)(de)獅、虎(hu)等動(dong)物，毛絲有(you)力(li)、威武雄健。1982年(nian)，在全國工藝美(mei)(mei)術(shu)(shu)品百花(hua)獎(jiang)評比中(zhong)，湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮(rong)獲(huo)金(jin)杯獎(jiang)。
粵(yue)繡(xiu)(xiu)是廣(guang)繡(xiu)(xiu)和(he)潮(chao)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)總稱，至今(jin)已(yi)有(you)一(yi)千多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)歷史。唐(tang)(tang)代(dai)蘇顎《杜陽雜編(bian)》中(zhong)就已(yi)有(you)南海(hai)（今(jin)廣(guang)州番(fan)禺）少女盧眉娘“工(gong)巧(qiao)無比，能于(yu)尺絹繡(xiu)(xiu)《法華經》七(qi)卷”的(de)(de)記(ji)載(zai)。唐(tang)(tang)代(dai)廣(guang)東刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)工(gong)藝水(shui)平已(yi)非同(tong)一(yi)般。唐(tang)(tang)玄宗時，嶺南節(jie)度使張九皋進獻精品(pin)刺繡(xiu)(xiu)給(gei)楊貴(gui)妃而獲加(jia)官三品(pin)，可見當時最高階層對粵(yue)繡(xiu)(xiu)欣賞有(you)加(jia)。到(dao)明(ming)(ming)中(zhong)期，因廣(guang)東沿海(hai)貿易交往(wang)便(bian)利，粵(yue)繡(xiu)(xiu)已(yi)揚(yang)名海(hai)外(wai)。明(ming)(ming)正德九年(nian)(nian)（1514年(nian)(nian)），葡萄(tao)牙人購買了廣(guang)繡(xiu)(xiu)藝人繡(xiu)(xiu)制(zhi)的(de)(de)龍(long)袍袖片獻給(gei)葡王(wang)，葡王(wang)大喜(xi)(xi)，賞賜厚。明(ming)(ming)萬(wan)歷二十八年(nian)(nian)（1600年(nian)(nian)），英國(guo)女王(wang)伊麗莎白一(yi)世，十分(fen)喜(xi)(xi)歡廣(guang)東的(de)(de)金銀線繡(xiu)(xiu)，親自倡導成立英國(guo)刺繡(xiu)(xiu)同(tong)業公會，從(cong)中(zhong)國(guo)進口絲綢(chou)和(he)絲線，加(jia)工(gong)繡(xiu)(xiu)制(zhi)貴(gui)族服飾；英王(wang)查(cha)理一(yi)世繼(ji)位后，進一(yi)步(bu)倡導英國(guo)人種桑養蠶(can)，發展英國(guo)的(de)(de)絲綢(chou)工(gong)業和(he)工(gong)藝，使廣(guang)繡(xiu)(xiu)藝術傳播到(dao)英倫三島，被西(xi)方學(xue)者稱譽為“中(zhong)國(guo)給(gei)西(xi)方的(de)(de)禮(li)物”。英、法、德、美各國(guo)博物館均藏有(you)粵(yue)繡(xiu)(xiu)。粵(yue)繡(xiu)(xiu)18世紀風靡了英國(guo)皇(huang)家及(ji)上(shang)流社會。
清初屈(qu)大均《廣東新語(yu)》、朱啟鈐《存素堂絲繡(xiu)(xiu)錄》都描述：遠在明代，粵(yue)繡(xiu)(xiu)就用孔雀羽編線(xian)(xian)為繡(xiu)(xiu)，使繡(xiu)(xiu)品(pin)金(jin)翠(cui)奪目，又用馬尾毛(mao)纏絨作(zuo)(zuo)勒線(xian)(xian)，使粵(yue)繡(xiu)(xiu)勾(gou)勒技(ji)法有(you)更好(hao)表現；“鋪針(zhen)細于毫芒，下(xia)筆不忘(wang)規矩，……輪廓花(hua)紋，自(zi)然工整”。至清代粵(yue)繡(xiu)(xiu)得到了更大發展。國(guo)內(nei)收藏以故宮藏為最多(duo)而有(you)代表性(xing)。構圖(tu)繁而不亂，色彩(cai)富(fu)麗(li)奪目，針(zhen)步(bu)均勻，針(zhen)法多(duo)變，紋理分(fen)明，善留水路。粵(yue)繡(xiu)(xiu)品(pin)類繁多(duo)，欣賞品(pin)主要(yao)有(you)條幅、掛(gua)屏(ping)、臺(tai)(tai)屏(ping)等(deng)(deng)；實用品(pin)有(you)被面、枕套、床(chuang)楣、披巾、頭巾、臺(tai)(tai)帷和繡(xiu)(xiu)服(fu)等(deng)(deng)。一般多(duo)作(zuo)(zuo)寫生花(hua)鳥，富(fu)于裝飾味，常(chang)以鳳凰、牡丹、松鶴、猿、鹿(lu)以及雞、鵝等(deng)(deng)為題材，混合(he)組(zu)成畫(hua)面。婦女(nv)衣袖、裙面，則多(duo)作(zuo)(zuo)滿地折枝(zhi)花(hua)，鋪絨極(ji)薄，平貼紬(chou)面。配色選用反差(cha)強烈的色線(xian)(xian)，常(chang)用紅(hong)綠相間，眩耀人眼，宜于渲染歡樂熱鬧氣(qi)氛。18世紀納絲繡(xiu)(xiu)，則底(di)層多(duo)用羊(yang)皮金(jin)（廣東稱(cheng)“皮金(jin)繡(xiu)(xiu)”）作(zuo)(zuo)襯，金(jin)光閃爍(shuo)，格外精(jing)美。1982年粵(yue)繡(xiu)(xiu)以《晨(chen)曦(xi)》、《百鳥朝鳳》等(deng)(deng)作(zuo)(zuo)品(pin)，榮獲全國(guo)工藝美術品(pin)百花(hua)獎(jiang)金(jin)杯獎(jiang)。
又(you)名“川繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”。是以(yi)(yi)四川成都(dou)為(wei)(wei)中心的刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)的總稱。歷史(shi)悠(you)久。據晉代常璩(qu)《華陽國(guo)志》載(zai)，當時蜀(shu)(shu)(shu)中刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已很聞(wen)名，同蜀(shu)(shu)(shu)錦齊名，都(dou)被(bei)譽為(wei)(wei)蜀(shu)(shu)(shu)中之(zhi)寶。清代道光時期，蜀(shu)(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已形成專業(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)，成都(dou)市內(nei)發展(zhan)有很多(duo)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)鋪，既繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)又(you)賣。蜀(shu)(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)軟緞(duan)和(he)彩絲(si)為(wei)(wei)主要(yao)原料(liao)。題材(cai)內(nei)容有山水(shui)、人物、花(hua)鳥、蟲魚等(deng)。針(zhen)(zhen)(zhen)法經初步(bu)整理，有套針(zhen)(zhen)(zhen)、暈針(zhen)(zhen)(zhen)、斜滾針(zhen)(zhen)(zhen)、旋流針(zhen)(zhen)(zhen)、參(can)(can)針(zhen)(zhen)(zhen)、棚參(can)(can)針(zhen)(zhen)(zhen)、編織(zhi)針(zhen)(zhen)(zhen)等(deng)100多(duo)種。品(pin)(pin)種有被(bei)面(mian)(mian)(mian)、枕(zhen)套、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)衣、鞋面(mian)(mian)(mian)等(deng)日用品(pin)(pin)和(he)臺(tai)屏(ping)、掛屏(ping)等(deng)欣賞品(pin)(pin)。以(yi)(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)龍鳳軟緞(duan)被(bei)面(mian)(mian)(mian)和(he)傳統產(chan)品(pin)(pin)《芙蓉鯉魚》最為(wei)(wei)著名。蜀(shu)(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的特(te)(te)點：形象生(sheng)(sheng)動，色(se)彩鮮艷，富有立體感，短(duan)針(zhen)(zhen)(zhen)細密，針(zhen)(zhen)(zhen)腳平齊，片線光亮，變化(hua)豐(feng)富，具(ju)有濃厚的地方特(te)(te)色(se)。1982年(nian)，蜀(shu)(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮獲全國(guo)工藝美(mei)術(shu)品(pin)(pin)百花(hua)獎銀杯獎。
汴繡，也稱“宋繡”，距(ju)今(jin)800余的(de)(de)北(bei)宋時(shi)期，刺(ci)繡(xiu)已發(fa)展到很高的(de)(de)水平，《東京夢(meng)華錄》記載(zai)：開(kai)封做為北(bei)宋都(dou)城(cheng)，其皇宮有“文繡(xiu)院”聚集全國杰出繡(xiu)女(nv)300余人，專為皇帝王妃、達官(guan)貴人繡(xiu)制官(guan)服及裝(zhuang)飾品，因而(er)也被譽(yu)為“宮廷繡(xiu)”或“官(guan)繡(xiu)”，在(zai)民間，刺(ci)繡(xiu)則更為普遍，當時(shi)開(kai)封大相國寺(si)東門(men)外有一(yi)條街叫“繡(xiu)巷”，即是(shi)(shi)繡(xiu)姑繡(xiu)作了聚居(ju)的(de)(de)地(di)方，又是(shi)(shi)專賣刺(ci)繡(xiu)品的(de)(de)著名(ming)市場，放眼寺(si)院內外，十里都(dou)城(cheng)，到處是(shi)(shi)珠簾(lian)繡(xiu)額，巧制新(xin)裝(zhuang)，名(ming)繡(xiu)佳(jia)作，競相生輝，明代大學者(zhe)屠(tu)隆(long)在(zai)他(ta)所著的(de)(de)《畫箋(jian)》一(yi)書中贊曰：“宋之(zhi)閨繡(xiu)畫，山水人物，樓(lou)臺花(hua)鳥，針線細密，不露邊縫，其用絨一(yi)、二絲，用針職發(fa)細者(zhe)為之(zhi)，故眉目(mu)畢具，絨彩奪目(mu)，而(er)豐神(shen)宛然，設色開(kai)染，較畫更佳(jia)，女(nv)紅之(zhi)巧，十指春(chun)風，回(hui)不可及。”
汴繡以(yi)繡制中國(guo)名畫、古畫著(zhu)稱于(yu)世，繡品古樸、典型、細膩。
以繡(xiu)(xiu)制(zhi)北(bei)宋(song)畫家(jia)張(zhang)擇(ze)端的(de)《清(qing)明上河圖》為(wei)代表作，還繡(xiu)(xiu)有：五代顧閎中的(de)《韓(han)熙(xi)載(zai)夜宴圖》，唐代韓(han)滉(huang)的(de)《五牛圖》、周昉的(de)《簪(zan)花仕(shi)女圖》、張(zhang)萱(xuan)的(de)《虢(guo)國夫(fu)人游(you)春圖》、盧楞枷的(de)《六尊(zun)者》、閻立(li)本的(de)《步替圖》、宋(song)代武(wu)宗元(yuan)的(de)《八十七神仙卷(juan)》、清(qing)代意大利畫家(jia)郎世(shi)寧的(de)《百駿圖》......，以及(ji)近代名(ming)家(jia)大作在(zai)傳(chuan)統色調(diao)，針(zhen)法基礎上，創新整(zheng)理(li)出基本針(zhen)法36種之多，如(ru)：以及(ji)槍針(zhen)繡(xiu)(xiu)瓦、滾針(zhen)，蒙(meng)針(zhen)繡(xiu)(xiu)山水樹木(mu)，雙(shuang)合(he)針(zhen)繡(xiu)(xiu)繩索；悠針(zhen)繡(xiu)(xiu)動(dong)物，以及(ji)疊彩繡(xiu)(xiu)、席蔑繡(xiu)(xiu)、納點繡(xiu)(xiu)、亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)等應物象形的(de)針(zhen)法，可稱(cheng)是與刺繡(xiu)(xiu)藝術(shu)的(de)結(jie)合(he)，是在(zai)繪畫藝術(shu)基礎上的(de)再創作。工(gong)藝品(pin)種有：單面(mian)(mian)繡(xiu)(xiu)，雙(shuang)面(mian)(mian)繡(xiu)(xiu)、雙(shuang)面(mian)(mian)異色繡(xiu)(xiu)、雙(shuang)面(mian)(mian)三異繡(xiu)(xiu)。
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日，在(zai)山鄉的(de)路旁、河邊，你(ni)會看(kan)到一群(qun)(qun)群(qun)(qun)玩皮戲(xi)耍的(de)孩(hai)(hai)童，他們光著屁股(gu)，不穿衣(yi)裳，胸前(qian)掛著一個(ge)花(hua)裹(guo)肚(du)(du)。那(nei)紅(hong)(hong)紅(hong)(hong)的(de)裹(guo)肚(du)(du)上(shang)(shang)，巧(qiao)針(zhen)細線地繡著各種各樣的(de)花(hua)鳥蟲魚，陽光下，紅(hong)(hong)如火(huo)，艷似錦(jin)。茶(cha)余飯后(hou)，勞動休(xiu)息或是(shi)聊天(tian)閑談的(de)時(shi)候，你(ni)會看(kan)到那(nei)些三五成群(qun)(qun)的(de)老人(ren)們煙桿上(shang)(shang)都吊著一個(ge)繡花(hua)煙袋。如果遇到誰家(jia)孩(hai)(hai)子過(guo)“滿(man)月”，那(nei)刺(ci)繡品就更多了。親戚朋友(you)，左鄰右舍向孩(hai)(hai)子賀喜，都要拿自己刺(ci)繡的(de)東西做禮品，有虎氣生生的(de)虎頭(tou)鞋，有紅(hong)(hong)花(hua)綠葉的(de)荷花(hua)帽，有描龍繡鳳的(de)花(hua)裹(guo)肚(du)(du)，還有獅子枕(zhen)、虎頭(tou)枕(zhen)、金魚枕(zhen)、龍枕(zhen)、鳳枕(zhen)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些禮品要擺在(zai)喜桌上(shang)(shang)，讓大家(jia)觀賞、評論。
過去(qu)重男輕女(nv)(nv)，只給(gei)男孩(hai)(hai)(hai)做滿月，現在不同了，男孩(hai)(hai)(hai)女(nv)(nv)孩(hai)(hai)(hai)都(dou)一樣，可是(shi)男女(nv)(nv)有別(bie)。給(gei)男孩(hai)(hai)(hai)的(de)(de)禮品，繡的(de)(de)不是(shi)“望(wang)子(zi)成龍(long)”、“狀元進宅”，就是(shi)“馬上封侯(hou)”、“二(er)龍(long)戲珠(zhu)”，還有石榴、桃、鹿、雞、魚之類的(de)(de)動植物(wu)，象征多(duo)(duo)子(zi)多(duo)(duo)福，大(da)福大(da)貴；給(gei)女(nv)(nv)孩(hai)(hai)(hai)繡的(de)(de)則(ze)以“丹鳳(feng)朝陽”、“蓮生(sheng)太子(zi)”、“胖(pang)娃坐蓮”居多(duo)(duo)，還有荷花、牡(mu)丹、鳳(feng)凰、百鳥(niao)等，表示子(zi)孫綿延(yan)，永保(bao)平安。慶陽刺繡是(shi)節日民俗文化的(de)(de)典型體現，深(shen)入(ru)慶陽鄉村，你深(shen)深(shen)體驗到美源于生(sheng)活(huo)，美就是(shi)生(sheng)活(huo)。
山西省民(min)間，是民(min)間刺(ci)繡藝術品的(de)生長地(di)。民(min)間刺(ci)繡，在山西不獨(du)歷史悠(you)久，而且題(ti)材(cai)廣泛，內(nei)容豐富(fu)，具有反(fan)映山西風土人情(qing)的(de)特色。
山西民(min)間刺繡(xiu)，有著自己獨(du)特的藝術風格，圖案純樸、色彩艷麗(li)、構圖簡潔(jie)、造型(xing)夸張、針(zhen)法(fa)多樣、繡(xiu)工精致。這些來(lai)自民(min)間的刺繡(xiu)藝術品，大都出自農村勞動婦女(nv)之手。
山西刺(ci)繡(xiu)，以忻(xin)州、晉(jin)南地(di)區的刺(ci)繡(xiu)工(gong)藝(yi)品最有影(ying)響。
忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內以及附近城鄉，刺繡風格呈現(xian)美(mei)厚(hou)端莊；忻(xin)州、定襄、原平(ping)等(deng)地，刺繡產品風格較為淳樸秀麗。
忻州(zhou)刺繡，大(da)(da)致(zhi)可以分為服飾(shi)、生活用品、祭獻物品三大(da)(da)類(lei)。
民(min)間服(fu)飾(shi)(shi)，傳統的(de)(de)(de)(de)民(min)間刺(ci)(ci)繡主要(yao)是作為穿戴的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)(shi)。這些裝飾(shi)(shi)，又(you)多(duo)(duo)在(zai)婦(fu)(fu)(fu)女兒童身上(shang)。婦(fu)(fu)(fu)女服(fu)裝刺(ci)(ci)繡中，不同(tong)(tong)部位有(you)(you)(you)(you)著不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)花樣。“腕袖”（上(shang)衣袖口），通常(chang)情況下多(duo)(duo)飾(shi)(shi)以含(han)有(you)(you)(you)(you)平安(an)、吉(ji)(ji)祥(xiang)、如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)二方連(lian)續圖(tu)案。“領口”，刺(ci)(ci)繡中大多(duo)(duo)是如意(yi)(yi)云(yun)，飾(shi)(shi)以花卉圖(tu)案。“裙子(zi)”，是古今婦(fu)(fu)(fu)女常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)衣服(fu)，前(qian)后各一片(pian)，常(chang)常(chang)嵌(qian)邊(bian)、繡花，而(er)顏色多(duo)(duo)為黑(hei)、藍(lan)、紅(hong)色的(de)(de)(de)(de)底。“上(shang)衣”，繡花多(duo)(duo)在(zai)胸口，常(chang)用(yong)圖(tu)案有(you)(you)(you)(you)魚戲(xi)蓮、牡丹花等(deng)(deng)(deng)。“頂(ding)子(zi)”，常(chang)在(zai)上(shang)面堆繡蝴蝶、蓮花等(deng)(deng)(deng)圖(tu)案。“鞋(xie)(xie)”幫子(zi)上(shang)，多(duo)(duo)繡以蝶戀花、蟾(chan)宮折桂(gui)等(deng)(deng)(deng)圖(tu)案。“涼冠”是婦(fu)(fu)(fu)女夏(xia)天(tian)束發用(yong)的(de)(de)(de)(de)，常(chang)常(chang)以黑(hei)底繡花，甚為精致。農村兒童的(de)(de)(de)(de)“兜肚”，多(duo)(duo)是紅(hong)色鑲邊(bian)的(de)(de)(de)(de)繡花，一般飾(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)蓮生貴子(zi)、富貴長(chang)春等(deng)(deng)(deng)寓意(yi)(yi)吉(ji)(ji)祥(xiang)、繁(fan)衍的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案。也有(you)(you)(you)(you)繡五毒蟲，以取(qu)毒不近身的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。男(nan)孩(hai)子(zi)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)“圍(wei)(wei)嘴(zui)”，常(chang)繡有(you)(you)(you)(you)雙虎(hu)對頭(tou)(tou)、雙獅對頭(tou)(tou)、五福(fu)捧(peng)壽(shou)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案。女孩(hai)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)“圍(wei)(wei)嘴(zui)”，則(ze)繡以五蝶捧(peng)花、五蓮坐子(zi)、五魚戲(xi)蓮等(deng)(deng)(deng)圖(tu)案。冬(dong)天(tian)護耳的(de)(de)(de)(de)耳套，以桃形較多(duo)(duo)，常(chang)繡有(you)(you)(you)(you)吉(ji)(ji)祥(xiang)動物花鳥(niao)紋飾(shi)(shi)。“童鞋(xie)(xie)”，男(nan)孩(hai)多(duo)(duo)為老虎(hu)鞋(xie)(xie)、前(qian)為虎(hu)頭(tou)(tou)、側有(you)(you)(you)(you)虎(hu)足、有(you)(you)(you)(you)虎(hu)尾，向上(shang)掀起。在(zai)前(qian)面繡一綠色蟾(chan)蜍的(de)(de)(de)(de)名為蟾(chan)鞋(xie)(xie)，含(han)有(you)(you)(you)(you)“蟾(chan)宮折桂(gui)金(jin)錢落地”的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)念(nian)。忻州鄉(xiang)村中，還(huan)有(you)(you)(you)(you)小豬(zhu)鞋(xie)(xie)、小狗鞋(xie)(xie)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，都(dou)與當地民(min)情風俗有(you)(you)(you)(you)關(guan)。女孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)鞋(xie)(xie)子(zi)造型與男(nan)孩(hai)子(zi)相同(tong)(tong)，只是鞋(xie)(xie)前(qian)繡花圖(tu)案取(qu)吉(ji)(ji)祥(xiang)、歡快(kuai)、飾(shi)(shi)以含(han)有(you)(you)(you)(you)寓意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)花鳥(niao)圖(tu)案。
生活用品：忻州一帶，常見(jian)的有枕(zhen)頭花(hua)、虎(hu)枕(zhen)頭。虎(hu)枕(zhen)頭里又有雙頭虎(hu)、人面頭虎(hu)、虎(hu)頭魚尾等(deng)，還(huan)有蛤蟆枕(zhen)頭。這些枕(zhen)頭縫(feng)制精湛，紋飾、造型(xing)別致。既是幼兒枕(zhen)頭，又是兒童玩具。
“砌花(hua)”，是(shi)忻州一帶(dai)婦(fu)女(nv)利用各種彩色碎布(bu)條(tiao)布(bu)片依形(xing)連制的各種生活(huo)用品。像墊(dian)子、書包、馬搭(da)等。
“鞋墊”常常作為未婚女青(qing)年贈送未婚夫的禮物，常繡有福海無邊、事(shi)事(shi)如意、蓮花童(tong)子(zi)等(deng)圖案花紋。
“荷包(bao)”，有裝錢(qian)、裝煙等(deng)不同用途。一般(ban)情況(kuang)下，“荷包(bao)”繡工都(dou)比較精細，常常作為男女(nv)訂情的信物，而往往是女(nv)子(zi)送給男子(zi)的信物。
還有，每當傳統節日時，忻州地(di)(di)界內的許多(duo)地(di)(di)方(fang)，也為孩子們繡制(zhi)一(yi)些節日用品。
端午節(jie)，母親為子女繡制(zhi)佩于胸前背后(hou)的五谷“香袋”。
平(ping)時(shi)，還有人們繡制給老人坐靠(kao)使用(yong)的(de)“靠(kao)枕(zhen)”；以繡花(hua)(hua)、割花(hua)(hua)、砌花(hua)(hua)多種(zhong)手法(fa)制作的(de)坐飾(shi)(shi)物“坐墊”；以及迎娶(qu)新(xin)人用(yong)的(de)轎、車上裝飾(shi)(shi)的(de)繡花(hua)(hua)“轎簾”、“車衣”等等。
祭獻(xian)物品：這一類(lei)繡(xiu)制(zhi)(zhi)品，常常用干祭掃禮儀的(de)靈堂、殿宇中的(de)供桌裙幃、神龕帷(wei)幔等(deng)飾(shi)有龍鳳仙鶴、福祿壽(shou)禧、明暗八仙等(deng)精(jing)工(gong)繡(xiu)物。還有的(de)，繡(xiu)制(zhi)(zhi)送葬禮議用的(de)“棺罩”和(he)亡人的(de)“壽(shou)在”、“壽(shou)褲”上(shang)的(de)刺繡(xiu)，用料和(he)繡(xiu)工(gong)都甚為講究。
在山西南部的(de)(de)農村里，人(ren)民的(de)(de)日常生活(huo)用(yong)品和(he)衣(yi)帽服裝(zhuang)，多以刺(ci)繡(xiu)來裝(zhuang)飾，像衣(yi)服的(de)(de)領口、袖口、裙(qun)邊、披(pi)肩、帽子、鞋子和(he)被面、枕頭、喜(xi)帳、壽帳、桌圍、椅墊等，都(dou)有不同紋樣的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)圖案。
晉(jin)南(nan)民(min)(min)間刺(ci)繡，在臨汾、運城兩(liang)個地(di)區(qu)的(de)臨猗(yi)縣(xian)、萬(wan)榮縣(xian)、襄汾縣(xian)、洪洞縣(xian)、吉(ji)縣(xian)、臨汾市(shi)、運城市(shi)較為(wei)普遍。這些地(di)方的(de)刺(ci)繡圖案，多以民(min)(min)間喜(xi)聞樂見的(de)內容(rong)為(wei)題材，像孔(kong)雀開(kai)屏、喜(xi)鵲登梅、松鶴延年、二(er)龍戲珠、鳳(feng)凰(huang)牡(mu)丹(dan)等，是晉(jin)南(nan)民(min)(min)間刺(ci)繡的(de)一般題材。而瓜果蔬(shu)菜、飛禽走獸、山川風景(jing)、亭臺樓閣(ge)等，更是生活中百見不厭的(de)刺(ci)繡體裁(cai)。
晉南的(de)(de)民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)，大都出自(zi)普(pu)通(tong)農家(jia)婦女之(zhi)手，這種傳統的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技藝往往是(shi)通(tong)過家(jia)傳、互相之(zhi)間的(de)(de)交流而(er)得以延(yan)續的(de)(de)。這里的(de)(de)女孩(hai)子，在(zai)(zai)少年時(shi)代(dai)就(jiu)受到家(jia)庭的(de)(de)熏陶，開始學著(zhu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)了。隨著(zhu)年齡的(de)(de)增長(chang)，繡(xiu)(xiu)花在(zai)(zai)她們(men)的(de)(de)成(cheng)(cheng)長(chang)中(zhong)自(zi)然成(cheng)(cheng)為一項重要(yao)的(de)(de)藝術活動。她們(men)在(zai)(zai)實踐中(zhong)不斷積累了經(jing)驗和技能(neng)，又在(zai)(zai)長(chang)輩的(de)(de)影(ying)響教導下，從(cong)模仿進而(er)獨立(li)地去(qu)創造新(xin)的(de)(de)花樣，形成(cheng)(cheng)了晉南民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)獨特(te)風格。
晉(jin)南民(min)間(jian)刺(ci)繡的(de)作者，很善于(yu)運用多種手法表現自己(ji)設想的(de)題(ti)材。有(you)的(de)寫(xie)實(shi)，有(you)的(de)浪(lang)漫，有(you)的(de)夸張，創造出無數(shu)既富有(you)裝飾趣味又有(you)濃郁的(de)鄉土(tu)氣息的(de)刺(ci)繡工藝品來。
靈寶民間刺繡歷經(jing)數代人的延(yan)綿傳續(xu)，并不斷發展創新，逐(zhu)漸(jian)形成了(le)自己獨(du)特的地方風格，概括起(qi)來大致有以下幾點：
靈寶的(de)民間刺(ci)繡多(duo)屬生(sheng)活(huo)實(shi)用(yong)(yong)型。凡日(ri)常生(sheng)活(huo)用(yong)(yong)品(pin)和(he)衣帽(mao)服裝（以(yi)(yi)婦(fu)女、兒(er)童為主(zhu)），都以(yi)(yi)刺(ci)繡加以(yi)(yi)裝飾(shi)。如衣服的(de)袖口(kou)、衣領、裙邊、圍裙、窗簾、被(bei)面、帳沿、幼兒(er)兜肚(du)、童帽(mao)、手帕(pa)、襪底(di)等等。這(zhe)類物品(pin)，都被(bei)各種(zhong)不(bu)同寓意的(de)吉祥紋樣所(suo)裝飾(shi)，表(biao)現出婦(fu)女們對親人的(de)祝福(fu)和(he)對美好生(sheng)活(huo)的(de)向往。
靈寶民間刺(ci)繡的(de)(de)圖(tu)案(an)紋樣，一般多采用(yong)喜慶、吉(ji)利的(de)(de)象征。或是通過字音(yin)相同(tong)的(de)(de)“諧音(yin)”。表達對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)美好祝愿。它(ta)融合(he)了群眾的(de)(de)欣賞習慣，滲透著豫(yu)西地區的(de)(de)民間風情。如“蓮生(sheng)貴子(zi)”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子(zi)”、“鴛鴦戲(xi)(xi)水”、“并蒂蓮花”、“鳳(feng)凰戲(xi)(xi)牡丹”、“鯉魚穿蓮”、“百(bai)鳥朝鳳(feng)”、“獅滾繡球”、“鳳(feng)戲(xi)(xi)牡丹”等等。
靈寶又是(shi)戲曲(qu)藝術之(zhi)鄉(xiang)，各種(zhong)民間戲曲(qu)如(ru)(ru)“道情(qing)(qing)”、河南梆子”，還(huan)有“皮(pi)影戲”等(deng)，深受當地群(qun)眾所喜愛。因此，民間戲曲(qu)、皮(pi)影藝術中(zhong)故事(shi)情(qing)(qing)節(jie)，服裝、色彩(cai)(cai)和人(ren)物造型(xing)，都被直接(jie)或間接(jie)地移植到民間繡(xiu)(xiu)(xiu)品中(zhong)。最(zui)突出的內(nei)容是(shi)愛情(qing)(qing)故事(shi)，如(ru)(ru)“拾玉鐲(zhuo)”、“柜(ju)中(zhong)緣”、“梁山伯與祝英臺(tai)”等(deng)，均被姑娘們精心繡(xiu)(xiu)(xiu)制在荷包，枕(zhen)頭(tou)頂、門簾、帳沿、被面、床沿上。繡(xiu)(xiu)(xiu)出的男女人(ren)物，形象樸實純(chun)真(zhen)，色彩(cai)(cai)艷麗明快，寄托著姑娘們對愛情(qing)(qing)生(sheng)活、美滿婚姻的快樂(le)心情(qing)(qing)。婦女們給子女們繡(xiu)(xiu)(xiu)制的童(tong)帽、兜肚、布(bu)老虎、香(xiang)布(bu)袋等(deng)，更是(shi)傾注(zhu)了全部的母愛。
在靈寶(bao)縣(xian)，根據不同(tong)的(de)節令和時尚，婦女們根據婚(hun)姻愛情和子(zi)(zi)女健康這(zhe)兩件大(da)事，繡制出具(ju)有不同(tong)內涵、不同(tong)內容的(de)繡品和玩具(ju)。姑娘(niang)出嫁是(shi)(shi)大(da)喜(xi)臨門(men)，因此必須是(shi)(shi)“藍緞(duan)鞋、繡紅花，過了門(men)就當家”。新(xin)郎、新(xin)娘(niang)的(de)新(xin)房必須要(yao)布置得紅火、喜(xi)慶。又是(shi)(shi)什么樣兒呢？“鴛鴦(yang)枕、龍鳳(feng)帳，紅綢子(zi)(zi)門(men)簾繡鳳(feng)凰”。新(xin)娘(niang)子(zi)(zi)的(de)嫁表(biao)更(geng)是(shi)(shi)一(yi)件精(jing)美的(de)藝術品，有民謠為證：王小姣作新(xin)娘(niang)，趕繡嫁農忙又忙；一(yi)更(geng)繡完前(qian)大(da)襟(jin)，牡丹富貴開胸膛；二更(geng)繡完表(biao)四角，彩云朵(duo)朵(duo)飄四方；三更(geng)繡完羅衫邊，喜(xi)鵲登梅送吉祥(xiang)；四更(geng)繡完并蒂蓮，夫妻(qi)恩愛喜(xi)洋(yang)洋(yang)；五更(geng)繡完龍戲鳳(feng)，比翼(yi)雙(shuang)飛(fei)是(shi)(shi)鴛鴦(yang)。
婦(fu)女生育“作滿(man)月”也非(fei)常隆重(zhong)(zhong)。姥姥家要送(song)虎(hu)頭靴(xue)，虎(hu)頭帽，繡花(hua)兜(dou)肚(du)，相公帽（都離不開刺繡）。五(wu)月“端陽節”是漢民(min)族的(de)重(zhong)(zhong)要節日。民(min)謠(yao)說：“五(wu)月端陽太陽紅，做個香(xiang)(xiang)袋驅毒蟲。”靈(ling)寶農村家家戶戶的(de)大姑娘、小媳婦(fu)和巧手婆婆們一齊動手，繡出各式(shi)各樣(yang)兒的(de)“香(xiang)(xiang)布(bu)袋”，什么“八仙”、“十(shi)二(er)生肖”、“孫悟空”、“搬腳娃”、“抱(bao)桃(tao)娃”，以及(ji)“雞心”、“壽桃(tao)”、“佛手”、“蝴(hu)蝶”等等。香(xiang)(xiang)袋里裝滿(man)蒼(cang)術、白(bai)芷等芳香(xiang)(xiang)藥(yao)料，既能驅除蚊、蠅毒蟲，又香(xiang)(xiang)氣襲人。姑娘們精(jing)心繡制是為了(le)送(song)給情人，作為愛情的(de)信物。母親們精(jing)心繡制，是為了(le)保佑子(zi)女們平安、健康。
靈寶民間(jian)刺繡(xiu)代表性(xing)的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法是(shi)(shi)“拉(la)鎖子(zi)(zi)”、“辮子(zi)(zi)繡(xiu)”和“打子(zi)(zi)繡(xiu)”。除此以外(wai)，經常使(shi)(shi)用(yong)的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法還有“包針(zhen)(zhen)繡(xiu)”、“納紗繡(xiu)”、“平針(zhen)(zhen)”、“盤(pan)金”、“補繡(xiu)一(yi)(yi)”等(deng)等(deng)傳統技法。其中特別引(yin)人注目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“繃花(hua)”和“補繡(xiu)”技法。繃花(hua)，是(shi)(shi)以針(zhen)(zhen)引(yin)單線(xian)，廖廖數針(zhen)(zhen)作(zuo)放射(she)狀(zhuang)，繡(xiu)出(chu)(chu)生(sheng)動的(de)(de)(de)花(hua)朵，雖屬輔助技法，但卻在(zai)(zai)繡(xiu)品中起畫(hua)龍點(dian)睛的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。這種針(zhen)(zhen)法，一(yi)(yi)般多用(yong)在(zai)(zai)布制玩(wan)具上(shang)，如在(zai)(zai)威嚴的(de)(de)(de)虎的(de)(de)(de)額頭上(shang)和兩肋(lei)處各繃一(yi)(yi)朵小(xiao)花(hua)，使(shi)(shi)兇猛的(de)(de)(de)獅虎露出(chu)(chu)幾分(fen)憨態，形象十分(fen)逗人喜(xi)愛。
“補繡”，在繡品中運用更為(wei)(wei)廣泛。其(qi)特點是能(neng)使(shi)繡出的物品，產生一種浮(fu)雕(diao)的效果。“補繡”又細分(fen)為(wei)(wei)以下幾(ji)種類型：
“填補繡”，其手(shou)法類(lei)似“疊繡”，是采用(yong)布、綢(chou)或其它材(cai)料剪(jian)成所(suo)需要的圖案(an)(an)(an)，以棉花(hua)填入底料中，再用(yong)針(zhen)將圖案(an)(an)(an)花(hua)邊(bian)周圍鎖邊(bian)繡牢(lao)，從而使(shi)圖案(an)(an)(an)紋樣凸起，出(chu)(chu)現立體的效(xiao)果。在黑色紋樣中襯(chen)托出(chu)(chu)色彩鮮(xian)艷的圖案(an)(an)(an)，對(dui)比強烈、明快(kuai)，根(gen)出(chu)(chu)效(xiao)果。這種繡法多使(shi)用(yong)在繡制鞋墊、襪底等生(sheng)活用(yong)品(pin)中。
“留邊(bian)疊繡”，此種(zhong)繡法(fa)技法(fa)繁雜，其手(shou)法(fa)是先將剪好的原樣一片(pian)一片(pian)地用布包貼起來，再拼貼到底(di)料上（底(di)料色(se)彩仍以黑青為主），再用各種(zhong)色(se)彩線(xian)，由圖案(an)中心向外用平針繡實。繡制時，在紋樣的邊(bian)沿(yan)均勻地留出一條(tiao)細線(xian)，白(bai)色(se)的輪(lun)廓(kuo)襯托在色(se)彩繽紛(fen)的圖案(an)底(di)料上顯得十分別致。
民間瑰寶：錫伯(bo)族刺繡(xiu)捕捉生活美(mei)景
錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)民間刺(ci)(ci)繡(xiu)歷(li)史悠(you)久(jiu)、內涵豐(feng)富，錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)婦(fu)(fu)女更是心靈手巧、善(shan)于捕捉生活中的(de)美(mei)好(hao)景致。在(zai)祖(zu)國西部生活的(de)200多年中，錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)婦(fu)(fu)女的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)作品，贏(ying)得(de)了各(ge)族(zu)群眾的(de)贊賞(shang)和(he)(he)認同(tong)。錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)出現在(zai)生活中的(de)各(ge)個角落：服裝、頭巾、枕套、鞋(xie)子、窗簾等，我(wo)來到(dao)(dao)伊犁察布(bu)爾(er)縣愛(ai)新舍里鎮和(he)(he)納達齊(qi)牛錄(lu)鄉，有幸看到(dao)(dao)了錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)婦(fu)(fu)女的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)過程。
無處不在(zai)刺繡是錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)族人民(min)普及廣泛的(de)(de)傳統手工技(ji)術，錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)族人民(min)在(zai)長期的(de)(de)實踐中(zhong)，將大自然(ran)賦予他們(men)的(de)(de)美(mei)好事物(wu)，用靈(ling)巧的(de)(de)雙(shuang)手繡到自己的(de)(de)作品里。刺繡的(de)(de)圖案有人物(wu)、山河(he)、樹木、花(hua)卉、飛(fei)禽走(zou)獸等。其中(zhong)，蝴蝶和(he)菊花(hua)已成為錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)族的(de)(de)吉祥物(wu)，象征著(zhu)自由(you)、寧靜、和(he)平、美(mei)麗，也(ye)給予錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)族人一種精(jing)神力量(liang)，激勵著(zhu)他們(men)在(zai)艱(jian)苦的(de)(de)環境中(zhong)繁衍生(sheng)息。錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)族婦女刺繡的(de)(de)作品出(chu)現在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)各個角(jiao)落，服裝、頭巾(jin)、枕(zhen)套、鞋子(zi)、窗簾等，也(ye)包(bao)括桌布(bu)、掛飾和(he)香(xiang)包(bao)等一些小物(wu)品。
青海刺繡的(de)歷史，可(ke)以追溯到(dao)遠古。隨著絲綢之(zhi)路南路的(de)開通，唐(tang)代(dai)(dai)隨著文成公主、金城公主先(xian)后進藏路過青海和弘(hong)化(hua)公主嫁給(gei)青海吐谷渾王，中原(yuan)絲綢源源涌(yong)入，人們(men)開始用刺繡裝飾自己，美化(hua)生(sheng)活，傳(chuan)遞(di)友誼(yi)，寄托感情，使得這種(zhong)民間藝術(shu)成為人們(men)生(sheng)活中不(bu)可(ke)缺少的(de)組成部分，世代(dai)(dai)相傳(chuan)，不(bu)斷發展。
青海(hai)刺繡(xiu)應用十分廣(guang)泛，其(qi)品(pin)(pin)種豐富(fu)，花樣繁(fan)多(duo)，綜觀(guan)各種繡(xiu)品(pin)(pin)，大體上可分為四種類(lei)型：一是(shi)實用類(lei)，主(zhu)要(yao)有(you)鞋、襪子、腰帶、辮筒(tong)、枕頭，這是(shi)刺繡(xiu)的實體；二是(shi)觀(guan)賞(shang)類(lei)，主(zhu)要(yao)有(you)錢褡、衣領、衣袖、荷(he)包、口(kou)袋片等；三(san)是(shi)禮儀類(lei)，主(zhu)要(yao)有(you)錢包、筆包、褲帶、壽帳(zhang)、挽聯、字畫等；四是(shi)宗教用品(pin)(pin)類(lei)，用刺繡(xiu)塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只(zhi)是(shi)從(cong)大的方面(mian)區(qu)分，實際上許(xu)多(duo)東西既(ji)是(shi)實用品(pin)(pin)，又是(shi)禮儀觀(guan)賞(shang)品(pin)(pin)，很難嚴(yan)格區(qu)分。
西和刺繡(xiu)也(ye)是(shi)一道美麗(li)的(de)風景線，巧娘們用一根根五顏六色的(de)線，繡(xiu)出了自己(ji)生活、智慧和心境，他們純手工(gong)(gong)繡(xiu)出了各種精美的(de)工(gong)(gong)藝品，有手工(gong)(gong)刺繡(xiu)枕頭(tou)、手工(gong)(gong)刺繡(xiu)鞋墊、手工(gong)(gong)刺繡(xiu)鞋子，其(qi)中手工(gong)(gong)
刺(ci)繡枕頭最為突(tu)出。
刺繡(xiu)常用的針(zhen)(zhen)(zhen)法有(you)搶針(zhen)(zhen)(zhen)，套針(zhen)(zhen)(zhen)，施(shi)針(zhen)(zhen)(zhen)、亂針(zhen)(zhen)(zhen)、滾(gun)針(zhen)(zhen)(zhen)、切(qie)針(zhen)(zhen)(zhen)；圖案主題(ti)多(duo)為這里(li)人(ren)們的生(sheng)活和(he)大自然美景，花(hua)卉類(lei)(lei)有(you)：如紅楓、荷花(hua)、牡丹(dan)、蘭花(hua)、玫瑰花(hua)、向日葵、水(shui)仙(xian)花(hua)、郁金(jin)香等。植物(wu)類(lei)(lei)有(you)：竹子(zi)、墨竹蘭石、青松、草等。動物(wu)類(lei)(lei)有(you)：十(shi)二生(sheng)肖(xiao)、龍鳳呈(cheng)祥、魚(yu)、鳥、老(lao)鷹、蝴蝶、鴛鴦(yang)、仙(xian)鶴、孔雀等。人(ren)物(wu)類(lei)(lei)有(you)：嫦娥奔月、女(nv)媧補天等，樣式(shi)多(duo)樣，款式(shi)吸引，很受廣大群眾(zhong)的喜愛(ai)。
西(xi)和手工(gong)刺繡枕(zhen)頭的類型也多(duo)種多(duo)樣，有六合枕(zhen)、婚禧枕(zhen)、耳枕(zhen)、圓筒枕(zhen)、少兒(er)(er)枕(zhen)、嬰(ying)兒(er)(er)枕(zhen)、頸椎枕(zhen)等(deng)。
民族特色：民(min)族(zu)性(xing)是青(qing)海(hai)民(min)間(jian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)顯著特點。青(qing)海(hai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)在漫(man)長的(de)發展過程中(zhong)，形成(cheng)了各民(min)族(zu)自己的(de)獨特風硌。一個民(min)族(zu)由于語(yu)言(yan)、宗教信(xin)仰、節慶禮儀、文(wen)化娛樂、生活習俗的(de)內容和形式以及習慣愛好的(de)一致(zhi)性(xing)，在民(min)間(jian)藝術(shu)，特別是與人們息(xi)息(xi)相(xiang)關的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)中(zhong)必(bi)然反映出其特有的(de)精(jing)神和意識。
藏族、蒙(meng)古(gu)族、土族，由(you)于信仰藏傳佛教(jiao)(jiao)，他(ta)們的刺繡(xiu)多(duo)反映吉祥八寶、獅象瑞云(yun)等宗教(jiao)(jiao)內容(rong)，而且相(xiang)當一部分(fen)刺繡(xiu)直接為宗教(jiao)(jiao)服務。
刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)系(xi)濮陽(yang)民間傳統(tong)工藝(yi)，濮陽(yang)剌繡(xiu)(xiu)(xiu)所用針法均系(xi)宋繡(xiu)(xiu)(xiu)傳統(tong)技法。濮陽(yang)民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)普遍(bian)，尤(you)其(qi)黃河故(gu)道兩岸，有(you)(you)少女不諳剪紙、刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)者便以(yi)愚昧觀。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品舉(ju)目可視，如(ru)幼兒鞋帽、兜肚(du)、護罩等(deng)，其(qi)中以(yi)孫擇疆生產(chan)的戲劇服裝工藝(yi)考究(jiu)，設(she)計華美，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)精良，在豫(yu)北(bei)地區享有(you)(you)盛譽。
藏族(zu)刺繡吸收唐卡(ka)的構圖(tu)手(shou)法，又學習漢(han)族(zu)刺繡的技藝，繡品講(jiang)究觀賞價(jia)值，追求(qiu)淺浮(fu)雕和富麗堂(tang)皇的藝術(shu)效果(guo)。藏族(zu)刺繡裝飾性(xing)極強，許多圖(tu)案巧(qiao)妙地(di)組合成互相(xiang)纏繞、互相(xiang)紐套(tao)的和諧布(bu)局，反(fan)映出團結友(you)愛、互不分離的民族(zu)性(xing)格。
土族刺繡做工精細，針針見功底(di)，線(xian)線(xian)出效果。繡(xiu)(xiu)品(pin)講究整體(ti)關系，以(yi)(yi)盤繡(xiu)(xiu)為(wei)(wei)主體(ti)，以(yi)(yi)密(mi)集的(de)繡(xiu)(xiu)法為(wei)(wei)基調，以(yi)(yi)大面積繁繡(xiu)(xiu)為(wei)(wei)特色，件件繡(xiu)(xiu)品(pin)舒展(zhan)大氣，光彩奪目，由于精工耗時(shi)，繡(xiu)(xiu)品(pin)經久耐用土族刺(ci)繡(xiu)(xiu)應(ying)用十分廣泛，民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)非常活躍(yue)，時(shi)至今日，土族婦(fu)女從頭到腳用刺(ci)繡(xiu)(xiu)裝扮，看上去花枝招展(zhan)。
回(hui)族、撒拉族刺繡(xiu)則講究高雅、秀麗，針法(fa)精巧飄逸，繡(xiu)品(pin)精美(mei)淡雅，并受伊斯(si)蘭教的影響，很少用動物圖案(an)，多以(yi)植物花卉(hui)為主。
青海漢族刺(ci)繡(xiu)(xiu)博(bo)采(cai)眾長(chang)，既受中原刺(ci)繡(xiu)(xiu)又(you)借鑒(jian)少民族構圖色(se)彩(cai)，還收宮庭刺(ci)繡(xiu)(xiu)的技(ji)藝，從(cong)構圖、題材、色(se)彩(cai)，繡(xiu)(xiu)法諸方(fang)面(mian)刻(ke)意追(zhui)求，全面(mian)發展，繡(xiu)(xiu)品樸實中見華麗。
地域特色：地域環(huan)(huan)境對刺繡(xiu)(xiu)的(de)形成和發展起著(zhu)很大的(de)作(zuo)用。中國著(zhu)名的(de)刺繡(xiu)(xiu)有蘇繡(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)、廣繡(xiu)(xiu)、京繡(xiu)(xiu)、顧繡(xiu)(xiu)、苗繡(xiu)(xiu)等，都在特殊的(de)地理(li)環(huan)(huan)境中誕生，并形成獨特的(de)繡(xiu)(xiu)種(zhong)。
青海(hai)民間刺繡雖不能與其他(ta)地區的(de)(de)專業(ye)繡種完全相類比，但由于高原文(wen)化與中原文(wen)化的(de)(de)結合，形(xing)成異曲同工之(zhi)美。青刺繡最大的(de)(de)特點是原始古樸、件件繡品似乎都體現著遠古的(de)(de)印記。
就(jiu)本省而(er)言，由于地(di)域(yu)遼闊，在(zai)刺繡(xiu)上就(jiu)反映出了地(di)區差(cha)異。草原牧民的(de)刺繡(xiu)以夸張的(de)造型、莊重的(de)色(se)彩、潑辣的(de)筆觸、強烈的(de)對比、簡練的(de)構(gou)(gou)圖(tu)、粗(cu)獷的(de)線條(tiao)，展現出豪放的(de)草原氣質(zhi)。青海東(dong)部從事農業的(de)各(ge)民族，不但刺繡(xiu)種類繁多，應用廣泛，而(er)且講究構(gou)(gou)圖(tu)飽滿、形象生動、渾厚樸實、色(se)彩純真、手(shou)法多樣，并以做工精(jing)細而(er)著稱。
刺(ci)繡與蠟染一樣是(shi)(shi)苗族服飾最(zui)主要的裝飾手段之(zhi)一。刺(ci)繡的概念是(shi)(shi)以絲線、毛線或色布等(deng)在各種衣料、布料胚上用針刺(ci)、縫釘構(gou)成花(hua)紋的方法。
苗(miao)(miao)銹主要是用(yong)在苗(miao)(miao)裝中(zhong)頭巾、衣(yi)領、袖腰(yao)、袖口、衣(yi)肩、衣(yi)背、衣(yi)擺(bai)、腰(yao)帶、圍(wei)腰(yao)、裙子(zi)、裹腿布巾、鞋子(zi)及圍(wei)兜等的裝飾。
刺繡(xiu)技法大致有(you)12類(lei)：平(ping)繡(xiu)、桃花、鎖(suo)繡(xiu)、堆花、貼(tie)布、打籽繡(xiu)、破線繡(xiu)、釘(ding)線繡(xiu)、辮繡(xiu)、錫(xi)繡(xiu)、馬尾繡(xiu)等(deng)。
民間刺繡(xiu)(xiu)滲透了(le)無數婦女的(de)聰(cong)明智慧(hui)和美好的(de)愿望，十(shi)指春風(feng)，充滿了(le)熾熱(re)的(de)生命(ming)力和美好的(de)情(qing)感(gan)。技藝高(gao)超的(de)繡(xiu)(xiu)女，手(shou)中(zhong)的(de)針線猶如(ru)畫家手(shou)中(zhong)的(de)筆墨丹(dan)青，可以繡(xiu)(xiu)出(chu)璀璨精美的(de)圖畫，并能表(biao)達繡(xiu)(xiu)女的(de)個性(xing)，顯示出(chu)不(bu)同時代(dai)的(de)文(wen)化風(feng)貌和藝術成就。
早(zao)期刺(ci)(ci)繡重在實用，直到紡織品出現之后(hou)，刺(ci)(ci)繡藝術才(cai)得到長(chang)足的(de)發展，民(min)間刺(ci)(ci)繡也就更(geng)加活躍起來(lai)。為了適(shi)應刺(ci)(ci)繡藝術發展的(de)需要，各種刺(ci)(ci)繡針法應運而生，伴隨著繡女的(de)孜孜不倦和執著追求，刺(ci)(ci)繡針法不斷完善豐富，形成了刺(ci)(ci)繡藝術品類萬(wan)千、百(bai)花爭(zheng)艷的(de)嶄新局面。
類(lei)別(bie)：亂(luan)針(zhen)(zhen)、直繡、盤針(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)、擻和針(zhen)(zhen)、搶針(zhen)(zhen)、平針(zhen)(zhen)、散(san)錯針(zhen)(zhen)、編(bian)繡、施(shi)針(zhen)(zhen)、輔助針(zhen)(zhen)、變體(ti)繡
亂針
亂針繡法(fa)主要是把傳(chuan)統的(de)手工繡法(fa)轉換為機器電(dian)腦繡法(fa)，此(ci)繡法(fa)在手工繡的(de)基礎上(shang)加(jia)以(yi)改(gai)進，增強畫面(mian)的(de)立體感，增強欣賞者的(de)視覺(jue)沖(chong)擊力。此(ci)繡品以(yi)德豐品牌的(de)德豐繡品為代表。
直針
完全(quan)用垂直線(xian)(xian)繡(xiu)成形體(ti)，線(xian)(xian)路起落針(zhen)(zhen)全(quan)在邊(bian)緣，全(quan)是(shi)平行排比(bi)，邊(bian)口齊整。配(pei)色是(shi)一(yi)個單位一(yi)種色線(xian)(xian)，沒有(you)和色。針(zhen)(zhen)腳太長的地方就加線(xian)(xian)釘住(zhu)，后來就演(yan)變成鋪針(zhen)(zhen)加刻的針(zhen)(zhen)法了。
盤針
表現彎曲(qu)形體(ti)的針(zhen)(zhen)法。包括切針(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)、旋(xuan)針(zhen)(zhen)四種。其(qi)中(zhong)切針(zhen)(zhen)最(zui)早，以后發展到(dao)旋(xuan)針(zhen)(zhen)。
套針
始于(yu)(yu)唐代，盛行于(yu)(yu)宋代，至(zhi)明(ming)代的露香園顧繡，清帶的沈壽時，就進一步發展了。
單套(tao)：又(you)名平(ping)套(tao)。其繡法是：第(di)(di)(di)(di)一(yi)批(pi)(pi)(pi)從邊上起針，邊口齊整；第(di)(di)(di)(di)二(er)批(pi)(pi)(pi)在第(di)(di)(di)(di)一(yi)批(pi)(pi)(pi)之(zhi)中落針，第(di)(di)(di)(di)一(yi)批(pi)(pi)(pi)需(xu)留一(yi)線空(kong)隙，以容第(di)(di)(di)(di)二(er)批(pi)(pi)(pi)之(zhi)針；第(di)(di)(di)(di)三批(pi)(pi)(pi)需(xu)轉入(ru)第(di)(di)(di)(di)一(yi)批(pi)(pi)(pi)尾(wei)(wei)一(yi)厘(li)許，爾(er)后留第(di)(di)(di)(di)批(pi)(pi)(pi)針的空(kong)隙；第(di)(di)(di)(di)四批(pi)(pi)(pi)又(you)接入(ru)第(di)(di)(di)(di)二(er)批(pi)(pi)(pi)尾(wei)(wei)一(yi)厘(li)許……；其后，依此類推。
擻和針
有稱長短(duan)針(zhen)(zhen)。這種針(zhen)(zhen)法是長短(duan)針(zhen)(zhen)參差(cha)互用(yong)的(de)(de)，后針(zhen)(zhen)從前針(zhen)(zhen)的(de)(de)中間羼出，邊口不齊(qi)，有調色和(he)順的(de)(de)長處，可用(yong)來繡仿真形(xing)象。
搶針
又叫戧針(zhen)(zhen)(zhen)，是(shi)用短直(zhi)針(zhen)(zhen)(zhen)順著形體的(de)姿(zi)勢，以(yi)后針(zhen)(zhen)(zhen)繼前針(zhen)(zhen)(zhen)，一(yi)批一(yi)批地(di)搶上去的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法。可以(yi)說，這種針(zhen)(zhen)(zhen)法是(shi)直(zhi)針(zhen)(zhen)(zhen)的(de)發展。
平針
是用金銀線(xian)(xian)代替絲(si)線(xian)(xian)的(de)繡法。其方法：先用金線(xian)(xian)或銀線(xian)(xian)平鋪在(zai)繡地上面(mian)，再以(yi)絲(si)線(xian)(xian)短針(zhen)扎上，每針(zhen)距離一(yi)分(fen)到(dao)一(yi)分(fen)半(ban)，依所繡紋(wen)(wen)樣(yang)而回旋(xuan)填(tian)滿，有(you)二、三排的(de)，也有(you)多排的(de)。扎的(de)線(xian)(xian)要對花如(ru)十字紋(wen)(wen)，如(ru)同扎鞋底花紋(wen)(wen)。
散錯針
它以(yi)多種針法變化運用，達(da)到(dao)陰陽濃淡適度，力求(qiu)所(suo)繡的形體逼真(zhen)。
散(san)整針(zhen)：是套針(zhen)、施針(zhen)、接針(zhen)、長短針(zhen)兼用(yong)的混合(he)針(zhen)法(fa)。
編繡
是一種(zhong)類(lei)似(si)編織的(de)繡(xiu)(xiu)法。它包括戳紗、打點、鋪(pu)絨(rong)、網繡(xiu)(xiu)、夾錦(jin)、十字桃花、絨(rong)線(xian)繡(xiu)(xiu)等(deng)。這些針法都適用于繡(xiu)(xiu)圖案花紋，所(suo)以也可(ke)將它們稱為“圖案繡(xiu)(xiu)”。
饒繡
是(shi)一種針線相繞、扣結成(cheng)繡的(de)針法(fa)。打(da)籽、拉鎖子(zi)、扣繡、辮子(zi)股(gu)和(he)雞毛針，都屬于這一類。打(da)籽：它(ta)是(shi)蘇繡傳統針法(fa)之一。可以(yi)用它(ta)繡花蕊，也可以(yi)獨立(li)地繡圖案畫(hua)。
施針
是加于他針(zhen)的針(zhen)法(fa)。這種針(zhen)法(fa)要求(qiu)疏而(er)不(bu)密，歧而(er)不(bu)并(bing)，活而(er)不(bu)滯(zhi)，參(can)差而(er)不(bu)齊(qi)。
輔助針
這類針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)不是(shi)(shi)獨(du)立繡形體(ti)的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)，而是(shi)(shi)為(wei)了增強所繡景物形似程(cheng)度和神情的(de)生動性(xing)所采用的(de)輔(fu)助性(xing)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)。歸(gui)入(ru)這一類的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)有：輔(fu)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、扎針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、刻鱗針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等。
變體繡
刺繡(xiu)中(zhong)，有一些(xie)借(jie)助(zhu)于其它工(gong)具、材料(liao)和(he)工(gong)藝方法，使常規刺繡(xiu)發生變化的(de)(de)特殊(shu)繡(xiu)法，就是變體繡(xiu)，其中(zhong)包括染繡(xiu)、補畫繡(xiu)、借(jie)色(se)繡(xiu)、高繡(xiu)、摘綾和(he)剪絨等(deng)。染繡(xiu)：元代繡(xiu)品(pin)中(zhong)的(de)(de)人物(wu)、花鳥(niao)多用(yong)墨描(miao)眉目，以畫代繡(xiu)。染繡(xiu)的(de)(de)方法，就是從這兒(er)開始的(de)(de)，至今仍在沿用(yong)。
手工刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)主要藝(yi)術(shu)特(te)點(dian)是圖案工整絹(juan)秀，色彩清新高雅(ya)，針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)(fa)(fa)豐(feng)富，雅(ya)艷相(xiang)宜，繡(xiu)(xiu)(xiu)工精巧細膩絕倫。就刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)(fa)(fa)而言，極其豐(feng)富而變化無窮，共有9大(da)類43種，主要有齊針(zhen)(zhen)(zhen)、掄針(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)、施針(zhen)(zhen)(zhen)、亂(luan)針(zhen)(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)(zhen)、切(qie)針(zhen)(zhen)(zhen)、平金、打(da)點(dian)、打(da)子、結子、網(wang)繡(xiu)(xiu)(xiu)、冰紋針(zhen)(zhen)(zhen)、挑(tiao)花、納錦(jin)、刻鱗針(zhen)(zhen)(zhen)、施毛針(zhen)(zhen)(zhen)、穿珠針(zhen)(zhen)(zhen)等等，采用(yong)不同的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)(fa)(fa)可以生產不同的(de)線條組織和獨特(te)的(de)手工刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)表現效果。
例如，運用(yong)(yong)施針(zhen)、滾針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)珍禽異獸，毛絲頌順，活(huo)靈活(huo)現(xian)，栩栩如生；采用(yong)(yong)散(san)套(tao)針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)花(hua)卉，活(huo)色生香，香味樸鼻，盡態盡妍；使(shi)用(yong)(yong)亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)人像和(he)(he)風景，絨條(tiao)組織(zhi)多變，裝飾味濃，藝(yi)(yi)術效(xiao)果強，富(fu)有(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)民間、民族特色；刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是中(zhong)(zhong)國優秀的(de)(de)(de)傳統(tong)工(gong)藝(yi)(yi)，有(you)(you)著悠(you)久的(de)(de)(de)歷史。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是一種在(zai)織(zhi)物上用(yong)(yong)各種線料織(zhi)出(chu)種種不同圖案的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)。根(gen)據各種古(gu)墓(mu)出(chu)土的(de)(de)(de)帛畫和(he)(he)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等實(shi)物可知，遠在(zai)3000多年前的(de)(de)(de)殷周時(shi)代，中(zhong)(zhong)國就已有(you)(you)華美的(de)(de)(de)暗花(hua)綢和(he)(he)多彩刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。在(zai)河(he)南發現(xian)的(de)(de)(de)商代刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)實(shi)物，是中(zhong)(zhong)國最早(zao)的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)品。這(zhe)種刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)紋為(wei)菱形(xing)紋和(he)(he)折(zhe)角波(bo)浪紋，在(zai)花(hua)紋線條(tiao)的(de)(de)(de)邊緣使(shi)用(yong)(yong)加絞拈的(de)(de)(de)絲線，工(gong)藝(yi)(yi)達到了相當(dang)高(gao)的(de)(de)(de)水平(ping)。西周（公元前1100~前771年）的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)印痕發現(xian)于陜西省寶雞茹家(jia)莊(zhuang)的(de)(de)(de)西周墓(mu)中(zhong)(zhong)。這(zhe)種刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)采用(yong)(yong)今天(tian)還在(zai)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)辮子股繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)針(zhen)法，運用(yong)(yong)了雙線條(tiao)，線條(tiao)舒卷自如，針(zhen)腳(jiao)也(ye)相當(dang)均勻(yun)齊整(zheng)，說明刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技巧是很熟練的(de)(de)(de)。
這種絲織刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工藝(yi)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)，不(bu)僅對中(zhong)(zhong)(zhong)國社會起(qi)了(le)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，而(er)且(qie)在國際(ji)文化生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)也產(chan)生(sheng)了(le)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)與(yu)影響(xiang)。到(dao)了(le)秦漢時期（公(gong)元前221~公(gong)元220年）刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已發展到(dao)了(le)較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)(de)水平，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)也成為對外輸出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要商品(pin)。由(you)于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國是(shi)絲綢的(de)(de)(de)(de)(de)故鄉，自古以來，富者以“閨房繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)樓”為貞，北京的(de)(de)(de)(de)(de)京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、溫州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)甌繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、上海的(de)(de)(de)(de)(de)顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、苗(miao)族的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)(deng)，產(chan)地(di)(di)不(bu)同，風格烔異。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)有錯針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、滿地(di)(di)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)(deng)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)花卉不(bu)聞猶香，飛禽(qin)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。走獸神態逼真。解放后，中(zhong)(zhong)(zhong)國將油畫(hua)(hua)、中(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)、照片等(deng)(deng)藝(yi)術形(xing)式運用(yong)(yong)于(yu)(yu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，使(shi)之(zhi)達到(dao)遠看是(shi)畫(hua)(hua)、近看地(di)(di)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)妙(miao)效果。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)途(tu)也進一步擴大(da)，從戲劇(ju)服(fu)裝到(dao)日(ri)常生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)枕套、臺布、屏風、壁掛(gua)及生(sheng)活(huo)(huo)服(fu)裝等(deng)(deng)等(deng)(deng)。此(ci)外，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)還是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統的(de)(de)(de)(de)(de)外貿(mao)產(chan)品(pin)，經濟價值很(hen)高。
中國刺繡的(de)特色和(he)藝術價值，直接體現在四大名繡上。
蘇繡(xiu)以針(zhen)腳細(xi)密、色彩(cai)淡雅、繡(xiu)品(pin)(pin)精(jing)細(xi)而著名，具有(you)平、光(guang)、齊(qi)、勻、和、細(xi)、密等特點。題(ti)材以小動(dong)物(wu)為主(zhu)。如(ru)(ru)《貓(mao)戲圖》、《風穿花》、《魚蝦(xia)圖》等。出現的雙面繡(xiu)，兩面有(you)同有(you)異。如(ru)(ru)貓(mao)的眼睛，兩面顏(yan)色不一樣，十分引人入勝，其刺繡(xiu)技藝之(zhi)高超，是刺繡(xiu)中的精(jing)品(pin)(pin)。
湘繡(xiu)以(yi)寫(xie)實居多，色彩(cai)明快(kuai)，以(yi)中(zhong)國畫為底，襯上相應的云霧山水、亭臺樓閣、飛(fei)禽走(zou)獸，風格豪放。特點是繡(xiu)虎(hu)、獅等(deng)，以(yi)獨特的針(zhen)法(fa)繡(xiu)出的動物(wu)毛絲根根有力。人稱湘繡(xiu)“繡(xiu)花能生(sheng)香(xiang)，繡(xiu)鳥能聞(wen)聲，繡(xiu)虎(hu)能奔跑，繡(xiu)人能傳(chuan)神(shen)。
蜀繡(xiu)構圖簡練(lian)，大都采用方(fang)格、花條等(deng)(deng)傳(chuan)統(tong)的民族圖案，富有裝飾性(xing)。色彩豐富鮮艷，針法嚴謹，虛(xu)實適宜，立體感強，平整(zheng)光滑。所(suo)繡(xiu)對象有花蝶、鯉魚(yu)、熊貓(mao)等(deng)(deng)。
粵繡(xiu)(xiu)(xiu)采(cai)用金銀線(xian)盤金刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)平整光亮。構(gou)圖布局緊(jin)密，裝飾性強，富有立體感。繡(xiu)(xiu)(xiu)面富麗堂皇(huang)、璀璨奪目，多用于(yu)戲(xi)裝、婚禮服等。荔枝和孔雀是粵繡(xiu)(xiu)(xiu)的傳統題材。
古董(dong)(dong)收(shou)藏發燒友陳先(xian)生，19年前(qian)在福州跳蚤市場花1萬(wan)多元購得一(yi)件絲綢(chou)刺繡，這寶貝到2008年至(zhi)少值30多萬(wan)元。”這幅刺繡，它長約1.8米，底色暗紅，以蝶舞牡丹花為(wei)主體，兩側伴有(you)一(yi)對(dui)五彩鳳凰。正(zheng)反兩面(mian)都是平(ping)整圖案，是蜀繡的手法(fa)，這不是尋(xun)常人家(jia)(jia)的物(wu)件，“至(zhi)少也是官宦人家(jia)(jia)的裝飾品。”此前(qian)，陳先(xian)生在廣(guang)州一(yi)家(jia)(jia)古董(dong)(dong)店看到，一(yi)幅圖案相仿但(dan)大(da)小只有(you)其藏品二分之一(yi)的刺繡，售價高達18萬(wan)元。
