刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各具(ju)風格，沿傳迄今，歷久(jiu)不衰。刺繡的針(zhen)(zhen)法(fa)有：齊針(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)、扎針(zhen)(zhen)、長短針(zhen)(zhen)、打子針(zhen)(zhen)、平金、戳沙等幾十(shi)種(zhong)，豐富(fu)多彩(cai)，各有特色。
刺(ci)繡按(an)照(zhao)材料又可(ke)分為絲繡、羽(yu)毛繡和(he)發繡。繡品的用途(tu)包(bao)括：生活服裝，歌(ge)舞或戲曲服飾(shi)，臺布(bu)、枕套、靠墊等生活日用品及屏風、壁掛(gua)等陳設(she)品。明代刺(ci)繡中最(zui)著(zhu)名的是顧繡。
刺繡在渭南世代(dai)相傳，遍及全市。花色品種(zhong)達上百個。主(zhu)要有枕、童帽、裹肚、門簾(lian)、鞋墊、床圍、針線包、荷(he)包、動物玩具等，其內容(rong)(rong)多為花鳥(niao)蟲魚(yu)和風俗畫(hua)面，潼關(guan)一(yi)帶(dai)的(de)婦女，將象征富貴的(de)牡(mu)丹(dan)和素雅的(de)荷(he)花繡于布馬鐙兩端，做工精(jing)巧(qiao)，十分耐看，人稱“東(dong)府(fu)刺繡一(yi)絕”。隨著(zhu)時代(dai)的(de)變化，鄉品內容(rong)(rong)有所更新(xin)。同時一(yi)些傳統繡品已進入外貿市場。
百鳥(niao)(niao)裙，唐中宗安樂(le)公主(zhu)擁(yong)有兩件百鳥(niao)(niao)裙，都是(shi)(shi)曠世珍(zhen)品(pin)。就是(shi)(shi)用(yong)天(tian)然羽(yu)毛做成的衣服。羽(yu)毛繡不但(dan)能繡出山水(shui)花鳥(niao)(niao)，還能繡出各種日(ri)用(yong)品(pin)抱枕、羽(yu)毛繡地毯、羽(yu)毛繡服裝。
水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術在漫(man)漫(man)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)長河中，心靈手巧的(de)(de)(de)(de)水(shui)族(zu)(zu)(zu)婦女(nv)創造了(le)(le)色彩(cai)斑斕的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)間工藝(yi)(yi)，聞名(ming)遐(xia)邇的(de)(de)(de)(de)水(shui)族(zu)(zu)(zu)馬尾繡(xiu)(xiu)獨樹一幟，被(bei)譽(yu)為(wei)(wei)中國刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)活(huo)化(hua)(hua)石，堪(kan)稱世(shi)界一絕，是(shi)研究(jiu)水(shui)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)俗、民(min)(min)風、圖(tu)騰崇(chong)拜及民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)珍貴藝(yi)(yi)術資料。馬尾繡(xiu)(xiu)入選(xuan)了(le)(le)首批國家級非物(wu)質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產名(ming)錄(lu)，為(wei)(wei)這一古(gu)老的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)保護帶來了(le)(le)更好的(de)(de)(de)(de)機遇。
刺繡起源很早。黼黻絺繡之(zhi)(zhi)(zhi)文，見于(yu)尚(shang)書。虞(yu)舜之(zhi)(zhi)(zhi)時，已有刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。東周已設官(guan)專(zhuan)司其職，至漢已有宮廷(ting)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。三國(guo)吳孫(sun)權使(shi)趙夫人繡(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)川地勢軍陣圖，唐永貞元(yuan)年（公元(yuan)805年）盧眉娘以法華經七卷，繡(xiu)(xiu)(xiu)于(yu)尺絹之(zhi)(zhi)(zhi)上，因刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)聞(wen)名(ming)，見于(yu)前(qian)者著錄。自漢以來，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)逐漸成(cheng)為閨中(zhong)絕藝，有名(ming)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)家在美(mei)術(shu)史上也(ye)占(zhan)了一席之(zhi)(zhi)(zhi)地。
在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做法(fa)。
這些繡品(pin)在圖案的結(jie)構上(shang)非常嚴謹，有(you)明確的幾何布局(ju)，大量運用了(le)(le)花草紋、鳥紋、龍紋、獸紋，并且浪漫地將動植物形象結(jie)合在一(yi)起，手法上(shang)寫實與抽象并用，穿插蟠(pan)疊，刺(ci)繡形象細(xi)長(chang)清(qing)晰，留白(bai)較多，體現了(le)(le)春(chun)秋戰國時期刺(ci)繡紋樣的重要(yao)特征。
目前傳世最早的刺繡，為(wei)戰國時期湖南長(chang)沙(sha)楚墓(mu)中(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)的兩件繡品(pin)(pin)。觀其(qi)針法，完(wan)全用辮子股針法（即鎖繡）繡成(cheng)(cheng)(cheng)于(yu)帛和羅上，針腳整齊(qi)(qi)，配色清雅，線條流暢，將圖案(an)龍游鳳舞(wu)，猛虎瑞獸，表現(xian)得自然生(sheng)動，活潑有(you)力，充分顯示出(chu)楚國刺繡藝術(shu)之(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)就。漢(han)(han)代(dai)繡品(pin)(pin)，在敦煌(huang)千佛洞、河(he)北(bei)五(wu)鹿充墓(mu)、內蒙古北(bei)部地方、新疆的吐魯番阿(a)斯塔那北(bei)古墓(mu)中(zhong)(zhong)皆有(you)出(chu)土(tu)，尤其(qi)1972年在長(chang)沙(sha)馬王(wang)堆出(chu)土(tu)的大批種類繁(fan)多(duo)而完(wan)整的繡品(pin)(pin)，更有(you)助于(yu)了解漢(han)(han)代(dai)刺繡風(feng)格。從這些繡品(pin)(pin)看，漢(han)(han)繡圖案(an)主(zhu)題(ti)，多(duo)為(wei)波狀之(zhi)云紋(wen)，翱翔(xiang)之(zhi)鳳鳥、奔馳(chi)之(zhi)神獸，以及漢(han)(han)鏡紋(wen)飾中(zhong)(zhong)常見之(zhi)帶狀花紋(wen)、幾何圖案(an)等。刺繡新采用的底本質(zhi)材，則為(wei)當(dang)時流行(xing)的織品(pin)(pin)，如織成(cheng)(cheng)(cheng)“延年益壽大宜子孫”、“長(chang)樂光明”等吉祥文字之(zhi)絲綢錦絹。其(qi)技法以鎖繡為(wei)主(zhu)，將圖案(an)填滿，構(gou)圖緊(jin)密(mi)，針法整齊(qi)(qi)，線條極為(wei)流暢。
東(dong)晉到北朝的(de)絲織物(wu)，出土于甘(gan)肅敦(dun)(dun)煌(huang)以(yi)及新疆和田、巴(ba)楚、吐(tu)魯番等地，所(suo)見殘片(pian)繡(xiu)(xiu)品無論圖(tu)(tu)(tu)(tu)案或(huo)留(liu)白，整幅都(dou)用(yong)(yong)(yong)細密的(de)鎖繡(xiu)(xiu)全部繡(xiu)(xiu)出，成(cheng)(cheng)為(wei)滿地施(shi)繡(xiu)(xiu)的(de)特色。傳世及出土的(de)唐(tang)代刺繡(xiu)(xiu)，與(yu)唐(tang)代宗教藝術有(you)著密切(qie)的(de)關(guan)系，其中有(you)不少(shao)唐(tang)繡(xiu)(xiu)佛(fo)像(xiang)，如大英博物(wu)館藏(zang)(zang)有(you)東(dong)方敦(dun)(dun)煌(huang)千佛(fo)洞發現(xian)之(zhi)繡(xiu)(xiu)帳靈鷲山(shan)釋迦說經圖(tu)(tu)(tu)(tu)，日本奈良國立博物(wu)館所(suo)藏(zang)(zang)釋迦說法圖(tu)(tu)(tu)(tu)等，都(dou)與(yu)當對(dui)佛(fo)敦(dun)(dun)隆盛(sheng)的(de)信仰，有(you)直接關(guan)聯。此時刺繡(xiu)(xiu)技法仍沿襲漢代鎖繡(xiu)(xiu)，但針(zhen)(zhen)法已開始(shi)轉變運(yun)用(yong)(yong)(yong)平繡(xiu)(xiu)為(wei)主，并采用(yong)(yong)(yong)多(duo)種不同針(zhen)(zhen)法，多(duo)種色線(xian)。所(suo)用(yong)(yong)(yong)繡(xiu)(xiu)底質料亦不限(xian)于錦帛和平絹。刺繡(xiu)(xiu)所(suo)用(yong)(yong)(yong)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案，與(yu)繪畫有(you)密切(qie)關(guan)系，唐(tang)代繪畫除了佛(fo)像(xiang)人物(wu)，山(shan)水花(hua)鳥(niao)也(ye)(ye)漸(jian)興(xing)盛(sheng)。因此佛(fo)像(xiang)人物(wu)，山(shan)水樓閣，花(hua)卉(hui)禽鳥(niao)，也(ye)(ye)成(cheng)(cheng)為(wei)刺繡(xiu)(xiu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)樣，構圖(tu)(tu)(tu)(tu)活潑(po)，設色明亮。使(shi)用(yong)(yong)(yong)微細平繡(xiu)(xiu)之(zhi)繡(xiu)(xiu)法，以(yi)各種色線(xian)和針(zhen)(zhen)法之(zhi)運(yun)用(yong)(yong)(yong)，替代顏料描寫之(zhi)繪畫形成(cheng)(cheng)一門特殊的(de)藝術，也(ye)(ye)是唐(tang)繡(xiu)(xiu)獨特的(de)風格。至于運(yun)用(yong)(yong)(yong)金銀(yin)線(xian)盤繞(rao)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案的(de)輪廓，加(jia)強實物(wu)之(zhi)立體(ti)感，更(geng)可(ke)視(shi)為(wei)唐(tang)代刺繡(xiu)(xiu)的(de)一項創新。
唐(tang)以(yi)前(qian)之(zhi)繡(xiu)(xiu)品(pin)，多為實用及裝飾之(zhi)用，刺(ci)繡(xiu)(xiu)內容(rong)與生活(huo)上的需要和(he)風(feng)俗有關。宋(song)代刺(ci)繡(xiu)(xiu)之(zhi)作(zuo)，除為實用品(pin)外，尤致力于繡(xiu)(xiu)畫(hua)。自晉唐(tang)以(yi)來，文人士大夫(fu)嗜愛(ai)書法并及于繪畫(hua)，書畫(hua)乃當(dang)時最(zui)高的藝術(shu)表現(xian)，至宋(song)更及于絲繡(xiu)(xiu)，書畫(hua)風(feng)格(ge)直接(jie)影響到刺(ci)繡(xiu)(xiu)之(zhi)作(zuo)風(feng)。歷代迄清各時代之(zhi)繡(xiu)(xiu)畫(hua)與繪畫(hua)應有不可分(fen)離之(zhi)關系。
宋(song)代刺繡之(zhi)發達(da)，由于(yu)當時朝(chao)廷(ting)獎勵提倡之(zhi)故。為使作品達(da)到書畫之(zhi)傳(chuan)神意境(jing)，繡前需先(xian)有(you)計劃，繡時需度其(qi)形勢，乃趨(qu)于(yu)精(jing)巧。構圖必(bi)須簡單化(hua)，紋樣的(de)取(qu)舍留白非常重要，與唐代無(wu)論有(you)無(wu)圖案之(zhi)滿地施(shi)繡截(jie)然不同，明代董其(qi)昌(chang)《筠清軒秘錄》載：“宋(song)人(ren)(ren)之(zhi)繡，針(zhen)線(xian)細密，用(yong)絨(rong)止(zhi)一二(er)絲，用(yong)針(zhen)如發細者，為之(zhi)設色精(jing)妙光彩(cai)射目。山(shan)水分遠近之(zhi)趣，樓閣待深邃之(zhi)體，人(ren)(ren)物具瞻眺生動之(zhi)情，花鳥極(ji)綽約讒唼之(zhi)態。佳者較畫更勝，望之(zhi)三趣悉(xi)備，十(shi)指(zhi)春風，蓋至此(ci)乎(hu)”。此(ci)段描述，大(da)致說明了宋(song)繡之(zhi)特色。
元代繡品(pin)傳世極(ji)少，臺灣雇故宮博物院僅(jin)有(you)一幅作(zuo)(zuo)品(pin)，由作(zuo)(zuo)品(pin)觀之，仍承繼(ji)宋(song)(song)代遺風(feng)。元人用(yong)(yong)絨稍粗，落(luo)針(zhen)不密，不如宋(song)(song)繡之精工。元代統治者信奉(feng)喇嘛(ma)教，刺(ci)繡除了(le)作(zuo)(zuo)一般的服飾點綴外，更多的則帶有(you)濃厚(hou)的宗教色彩，被用(yong)(yong)于制作(zuo)(zuo)佛像，經卷，幡幢，僧帽，以西(xi)藏(zang)布(bu)達拉宮保存的元代《刺(ci)繡密集金(jin)剛像》為其代表，具有(you)強烈的裝飾風(feng)格(ge)。山東元代李(li)裕庵墓出土的刺(ci)繡，除各種針(zhen)法外，還發(fa)現了(le)貼綾的作(zuo)(zuo)法。它(ta)是(shi)在一條裙帶上繡出梅花(hua)，花(hua)瓣是(shi)采用(yong)(yong)加貼綢料(liao)并(bing)加以綴繡的做法，富有(you)立(li)體(ti)感。
明代(dai)刺繡(xiu)始(shi)于(yu)嘉靖年間上海顧氏露香(xiang)園，以繡(xiu)傳(chuan)家，名媛(yuan)輩出。至顧名世(shi)次孫顧壽潛(qian)及其(qi)妻韓(han)希孟，深通六法，遠紹唐宋(song)發繡(xiu)之(zhi)(zhi)真傳(chuan)。摹(mo)繡(xiu)古今名人(ren)書(shu)畫(hua)，劈(pi)絲配(pei)色，別(bie)有秘(mi)傳(chuan)，故能點染成(cheng)文，所繡(xiu)山水(shui)人(ren)物花(hua)鳥，無不精妙，世(shi)稱露香(xiang)園顧氏繡(xiu)，蓋所謂畫(hua)繡(xiu)也。此即傳(chuan)世(shi)聞名之(zhi)(zhi)顧繡(xiu)。
顧繡針法(fa)，最主(zhu)要繼(ji)承(cheng)了宋代最完備之(zhi)已成(cheng)繡法(fa)，更加以(yi)變化而運(yun)用(yong)(yong)之(zhi)，可(ke)(ke)謂集針法(fa)之(zhi)大成(cheng)。用(yong)(yong)線(xian)(xian)主(zhu)要仍多數用(yong)(yong)平線(xian)(xian)，有時(shi)(shi)亦用(yong)(yong)捻線(xian)(xian)，絲細如發，針腳平整(zheng)，而所(suo)用(yong)(yong)色線(xian)(xian)種(zhong)類之(zhi)多，則非宋繡所(suo)能比擬。同時(shi)(shi)又使用(yong)(yong)中(zhong)間色線(xian)(xian)，借色與補色，繡繪并用(yong)(yong)，力求(qiu)逼真原稿(gao)。又視圖案所(suo)需，可(ke)(ke)以(yi)隨意取材，不(bu)拘成(cheng)法(fa)，真草、暹羅斗雞尾毛，薄金、頭發均可(ke)(ke)入(ru)繡別創(chuang)新(xin)意，尤其利(li)用(yong)(yong)發繡完成(cheng)繪畫(hua)之(zhi)制作，于(yu)世界染織史上(shang)從(cong)未一見(jian)，即(ji)此可(ke)(ke)知(zhi)顧繡有極其巧妙(miao)精微(wei)之(zhi)刺繡技(ji)術(shu)。
清代刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，多(duo)為(wei)(wei)宮(gong)(gong)廷(ting)御用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)，大(da)部分(fen)均由(you)宮(gong)(gong)中造(zao)辦處如意館的(de)(de)(de)(de)(de)畫人(ren)繪制(zhi)花樣，經批核后(hou)(hou)再(zai)發送江(jiang)南(nan)織造(zao)管轄的(de)(de)(de)(de)(de)三個織繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作坊，照樣繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)極工整(zheng)精美。除了御用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)廷(ting)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，同時(shi)在民間先后(hou)(hou)出(chu)(chu)現了許多(duo)地方繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)有魯(lu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等、京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等，各具(ju)地方特色。蘇、蜀、粵(yue)、湘四(si)種地方繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，后(hou)(hou)又稱為(wei)(wei)“四(si)大(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，其中蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)最負盛(sheng)名(ming)。蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)盛(sheng)時(shi)期，流派繁衍，名(ming)手競秀，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運用(yong)普及于日常(chang)生活(huo)，造(zao)成刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針(zhen)法的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)種變化，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工更為(wei)(wei)精細，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線配色更具(ju)巧(qiao)思。所作圖案多(duo)為(wei)(wei)喜慶(qing)、長(chang)壽、吉祥之(zhi)意，尤(you)其花鳥(niao)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)，深受人(ren)們喜愛，享(xiang)盛(sheng)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)大(da)家相繼而(er)出(chu)(chu)，如丁佩、沈壽等。
清末民初，西學東漸，蘇繡(xiu)出現(xian)了創新(xin)(xin)作(zuo)品(pin)。光(guang)(guang)緒(xu)年間，余覺之妻沈(shen)(shen)云芝繡(xiu)技精湛，聞(wen)名蘇州繡(xiu)壇。沈(shen)(shen)氏30歲(sui)時，逢慈禧(xi)太后(hou)70壽(shou)(shou)(shou)辰，沈(shen)(shen)氏繡(xiu)了“八(ba)仙慶壽(shou)(shou)(shou)”的(de)八(ba)幀作(zuo)品(pin)祝(zhu)壽(shou)(shou)(shou)，獲賜贈“福”“壽(shou)(shou)(shou)”兩(liang)字，因而改名沈(shen)(shen)壽(shou)(shou)(shou)。沈(shen)(shen)繡(xiu)以新(xin)(xin)意運舊法，顯光(guang)(guang)弄色(se)，參(can)用寫實，將西畫(hua)肖(xiao)神仿真的(de)特點表現(xian)于(yu)刺繡(xiu)之中(zhong)，新(xin)(xin)創“仿真繡(xiu)”，或稱“藝術繡(xiu)”，針法多變，富立體感。
刺(ci)繡保(bao)(bao)存(cun)難(nan)度(du)較大(da)，正因如此，古代(dai)(dai)刺(ci)繡的(de)(de)價值(zhi)(zhi)遠超(chao)過其(qi)它收藏(zang)品。清(qing)代(dai)(dai)刺(ci)繡保(bao)(bao)存(cun)至今(jin)的(de)(de)大(da)多數(shu)顏色(se)脫落，變色(se)，或者(zhe)已經開始腐爛，現存(cun)的(de)(de)保(bao)(bao)存(cun)較好(hao)的(de)(de)刺(ci)繡為甘肅民(min)(min)間(jian)藏(zang)品《福祿(lu)壽(shou)》，市(shi)面上常(chang)見的(de)(de)清(qing)代(dai)(dai)刺(ci)繡大(da)部分變色(se)，繡工(gong)較粗，構圖簡單，但是《福祿(lu)壽(shou)》長260cm寬110cm至今(jin)保(bao)(bao)存(cun)完好(hao)，顏色(se)鮮艷，繡工(gong)精細，人物栩栩如生，屬名家繡品，此藏(zang)品曾用于民(min)(min)國總統(tong)府過節或壽(shou)辰時(shi)的(de)(de)中堂(tang)。此類(lei)繡品極其(qi)少見，市(shi)場上僅此一件，其(qi)價值(zhi)(zhi)遠超(chao)過千萬，除了(le)有較高收藏(zang)價值(zhi)(zhi)，還有很深的(de)(de)文(wen)化(hua)底蘊，是珍貴(gui)的(de)(de)非物質文(wen)化(hua)遺產。
近代刺繡藝術家沈壽，不但(dan)繡藝高(gao)超，還分類(lei)整理歷代刺繡針(zhen)法，繼承顧繡、蘇(su)繡傳(chuan)統技藝，并引(yin)用(yong)西(xi)方素描、油畫、攝影的表現方法，創造(zao)散(san)針(zhen)、旋針(zhen)、以表現物(wu)體的明暗虛實(shi)。她繡制(zhi)的意大(da)利帝王肖像，在(zai)意大(da)利都(dou)朗世(shi)界(jie)博覽會中國工藝美術會展出(chu)，獲世(shi)界(jie)榮譽最高(gao)級之卓(zhuo)越獎。
1911年(nian)(nian)，沈(shen)壽(shou)在天津開設自(zi)立(li)女工傳習所(suo)(suo)，傳授繡(xiu)(xiu)藝，組辦女子師范學校傳習所(suo)(suo)，培(pei)養專業人才(cai)，晚年(nian)(nian)病中寫成《雪(xue)宧繡(xiu)(xiu)譜》，總結中國(guo)自(zi)唐(tang)宋畫繡(xiu)(xiu)、明代顧(gu)繡(xiu)(xiu)以及她的(de)美術(shu)繡(xiu)(xiu)所(suo)(suo)刺繡(xiu)(xiu)針法(fa)，為中國(guo)刺繡(xiu)(xiu)藝術(shu)作出了卓越(yue)貢(gong)獻。
隨著蘇繡的發達與創新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡，亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之(zhi)美。刺(ci)(ci)繡最早(zao)多(duo)為實用，及至(zhi)宋元廣及書畫之(zhi)制作，漸乃成為藝術(shu)珍(zhen)賞(shang)之(zhi)用。故宮所藏之(zhi)刺(ci)(ci)繡，多(duo)屬(shu)此類。時代(dai)最早(zao)者(zhe)為五(wu)代(dai)，而用品(pin)最多(duo)者(zhe)為清代(dai)。經歷(li)代(dai)的(de)創新發(fa)展，各具特色，皆(jie)有高度(du)的(de)成就。臺灣故宮博物院藏品(pin)幾乎皆(jie)為精品(pin)，繡工勻整，針線細密，設色精妙(miao)，深(shen)得書法精髓(sui)，且均裱(biao)裝成冊軸卷(juan)，使觀(guan)賞(shang)者(zhe)往(wang)往(wang)誤(wu)以為書畫，欣(xin)賞(shang)珍(zhen)藏藝術(shu)價值極高。
1958年，在(zai)中(zhong)國(guo)長沙楚墓(mu)中(zhong)出(chu)土了(le)龍(long)鳳圖案的(de)刺繡(xiu)品(pin)，這是(shi)二千(qian)多年前中(zhong)國(guo)古代(dai)戰國(guo)時期(qi)的(de)刺繡(xiu)品(pin)，是(shi)現在(zai)已經發現的(de)中(zhong)國(guo)最早的(de)刺繡(xiu)實(shi)物之(zhi)一。到了(le)漢代(dai)，刺繡(xiu)品(pin)的(de)應(ying)用更加廣泛，出(chu)土的(de)實(shi)物也較多。
明代刺(ci)繡已成為一種極具(ju)表(biao)現(xian)力的(de)(de)(de)藝術(shu)品，先后產生號稱(cheng)(cheng)“四大名(ming)繡”的(de)(de)(de)蘇繡、粵繡、湘(xiang)繡、蜀(shu)繡。上(shang)海(hai)的(de)(de)(de)露香園顧(gu)(gu)繡，就是當時最出名(ming)的(de)(de)(de)刺(ci)繡。顧(gu)(gu)氏家族世襲相傳，善于刺(ci)繡的(de)(de)(de)聲譽(yu)名(ming)揚(yang)大江(jiang)南(nan)北，并得到朝(chao)廷的(de)(de)(de)賞識(shi)。到了(le)清代顧(gu)(gu)繡不僅震(zhen)海(hai)內(nei)，而且蜚(fei)聲海(hai)外，吸引(yin)了(le)不少國外商(shang)人(ren)來(lai)上(shang)海(hai)，大量訂購顧(gu)(gu)派刺(ci)繡品，一時顧(gu)(gu)繡成為刺(ci)繡的(de)(de)(de)通稱(cheng)(cheng)了(le)。
中國古代的(de)(de)刺繡，很長(chang)一(yi)段時(shi)(shi)間內(nei)在(zai)國際藝(yi)術品市場上(shang)不走(zou)俏，價格(ge)(ge)平平。直(zhi)至1993年(nian)起在(zai)香港、新加坡等地(di)，才開始有(you)人專門(men)收(shou)集。據(ju)市場分析家(jia)推(tui)論，要使刺繡品成為(wei)國際市場上(shang)的(de)(de)新寵兒，還需(xu)收(shou)藏家(jia)們10年(nian)時(shi)(shi)間的(de)(de)努力。近(jin)兩年(nian)國內(nei)的(de)(de)一(yi)些藝(yi)術品拍賣會上(shang)，刺繡拍品，價格(ge)(ge)競現(xian)高攀，非常吸(xi)引買家(jia)競爭。
刺繡在國外也享有很高的聲譽。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝(yi)術的(de)代(dai)表之(zhi)一。
2006年(nian)，揚(yang)州(zhou)刺繡(xiu)技藝被(bei)省政府批準為首(shou)批省級非(fei)物質文化遺產項目保護名(ming)錄。
刺繡的工藝要(yao)求是(shi)：順(shun)，齊(qi)，平，勻(yun)，潔。順(shun)是(shi)指直(zhi)線挺直(zhi)，曲線圓順(shun)；齊(qi)是(shi)指針跡整齊(qi)，邊緣無(wu)參差現象；平是(shi)指手勢準確(que)，繡面平服，絲縷不(bu)歪(wai)斜；勻(yun)是(shi)指針距一(yi)致，不(bu)露底，不(bu)重疊；潔是(shi)指繡面光潔，無(wu)墨(mo)跡等污漬。
中(zhong)國刺繡(xiu)起源很(hen)早，相傳“舜令禹(yu)刺五彩繡(xiu)”，夏、商、周三代(dai)和秦漢(han)時(shi)期(qi)得到(dao)發展(zhan)，從(cong)早期(qi)出(chu)土的(de)紡織品中(zhong)，常可見到(dao)刺繡(xiu)品，早期(qi)的(de)刺繡(xiu)遺物(wu)顯示：周代(dai)尚屬(shu)簡單粗糙；戰國漸趨工致精美，這時(shi)期(qi)的(de)刺繡(xiu)用的(de)都(dou)是辮(bian)子繡(xiu)針法，也稱辮(bian)子繡(xiu)，鎖繡(xiu)。湖北江(jiang)陵馬山硅廠一號戰國楚墓出(chu)土的(de)繡(xiu)品，有對鳳、對龍(long)紋(wen)繡(xiu)、飛(fei)鳳紋(wen)繡(xiu)、龍(long)鳳虎紋(wen)繡(xiu)禪衣等，都(dou)是用辮(bian)子股(gu)施繡(xiu)而(er)成(cheng)，并且不加畫填(tian)彩，這標志此(ci)時(shi)的(de)刺繡(xiu)工藝(yi)已發展(zhan)到(dao)相當(dang)成(cheng)熟(shu)階(jie)段。
漢代，刺繡開始展(zhan)露(lu)藝(yi)術(shu)之(zhi)美(mei)。因為(wei)經濟繁榮，百業興盛，絲織(zhi)造業尤(you)稱(cheng)發(fa)達；又當社會富豪崛起(qi)，形成新消費(fei)階層，刺繡供(gong)需(xu)應運而興，不僅(jin)已(yi)成民間崇尚廣用的(de)服飾，手(shou)工刺繡制作也邁向專業化，尤(you)其技藝(yi)突(tu)飛猛進。從出土(tu)實物(wu)看，繡工精巧，圖案(an)多樣，呈現(xian)繁美(mei)縟(ru)麗(li)的(de)景象(xiang)，堪稱(cheng)為(wei)這項民族工藝(yi)奠定優秀的(de)傳統。
漢代王(wang)充《論衡》記有“齊郡世刺繡(xiu)，恒女無(wu)(wu)不(bu)能(neng)”，足以說明當時刺繡(xiu)技藝(yi)和(he)生產(chan)的(de)普及。因為刺繡(xiu)工(gong)藝(yi)的(de)成熟，漢代已經(jing)在無(wu)(wu)形中開始區分使(shi)用(yong)刺繡(xiu)的(de)人群等級(ji)和(he)種類(lei)，刺繡(xiu)雖然是(shi)在勞(lao)動(dong)中由勞(lao)動(dong)人民(min)創作(zuo)產(chan)生，但是(shi)絕大部分的(de)勞(lao)動(dong)人民(min)是(shi)享用(yong)不(bu)起高檔絲織刺繡(xiu)品的(de)。普通的(de)勞(lao)動(dong)人民(min)只能(neng)在生活中用(yong)簡單的(de)刺繡(xiu)工(gong)藝(yi)來點綴(zhui)服飾鞋帽等實用(yong)品。
最具代表性的(de)是湖南長(chang)沙馬王堆漢(han)墓出土(tu)的(de)刺(ci)繡殘片，它們(men)(men)雖已(yi)在(zai)(zai)地下(xia)埋藏了幾千年，但出土(tu)時仍然精(jing)美絕倫，配色、針工(gong)都(dou)運用得恰到好(hao)處，讓我們(men)(men)這些現代的(de)繡工(gong)們(men)(men)都(dou)汗(han)顏(yan)。漢(han)代的(de)刺(ci)繡工(gong)藝在(zai)(zai)山東一帶也(ye)很(hen)發達(da)，并早已(yi)成為民(min)間婦女的(de)普(pu)遍勞動。而四川成都(dou)的(de)蜀繡在(zai)(zai)漢(han)代也(ye)很(hen)精(jing)美。由此可見刺(ci)繡工(gong)藝在(zai)(zai)漢(han)代就(jiu)已(yi)經很(hen)普(pu)及了。
唐代(dai)刺繡(xiu)應用(yong)(yong)(yong)很廣，針(zhen)(zhen)法也有新的(de)(de)發展。刺繡(xiu)一般用(yong)(yong)(yong)作(zuo)服(fu)(fu)飾(shi)用(yong)(yong)(yong)品的(de)(de)裝飾(shi)，做(zuo)工(gong)精巧，色(se)彩華美，在唐代(dai)的(de)(de)文獻和(he)詩(shi)文中都有所(suo)反映。如李白詩(shi)“翡翠(cui)黃金縷，繡(xiu)成歌舞衣”、白居易詩(shi)“紅(hong)樓富(fu)家(jia)女，金縷刺羅襦”等(deng)，都是對(dui)于刺繡(xiu)的(de)(de)詠頌。唐代(dai)的(de)(de)刺繡(xiu)除了作(zuo)為服(fu)(fu)飾(shi)用(yong)(yong)(yong)品外，還用(yong)(yong)(yong)于繡(xiu)作(zuo)佛(fo)經和(he)佛(fo)像(xiang)，為宗教服(fu)(fu)務。唐代(dai)刺繡(xiu)的(de)(de)針(zhen)(zhen)法，除了運用(yong)(yong)(yong)戰國以來傳統的(de)(de)辮繡(xiu)外，還采用(yong)(yong)(yong)了平繡(xiu)、打(da)點繡(xiu)、紜(yun)(yun)裥繡(xiu)等(deng)多種針(zhen)(zhen)法。紜(yun)(yun)裥繡(xiu)又稱退暈繡(xiu)，即現代(dai)所(suo)稱的(de)(de)戧針(zhen)(zhen)繡(xiu)。它可以表現出具(ju)有深淺變化的(de)(de)不同的(de)(de)色(se)階，使描寫(xie)的(de)(de)對(dui)象色(se)彩富(fu)麗堂皇，具(ju)有濃厚(hou)的(de)(de)裝飾(shi)效果。
刺(ci)繡(xiu)工藝發展到唐(tang)宋(song)時(shi)期已(yi)有數十(shi)種針(zhen)法，其(qi)風格也逐(zhu)漸(jian)形成了各個地(di)域的(de)不同(tong)特(te)色(se)。刺(ci)繡(xiu)已(yi)不單單是繡(xiu)在服飾(shi)上，而是從服飾(shi)上的(de)花花草(cao)草(cao)發展到了純(chun)欣賞性的(de)刺(ci)繡(xiu)畫、刺(ci)繡(xiu)佛(fo)經、刺(ci)繡(xiu)佛(fo)像(xiang)(xiang)等等。據(ju)傳武則天時(shi)，曾下令(ling)繡(xiu)佛(fo)像(xiang)(xiang)四百余幅，贈予寺院(yuan)及鄰(lin)國，由(you)此可(ke)見唐(tang)代(dai)繡(xiu)佛(fo)像(xiang)(xiang)已(yi)非常盛行。
宋(song)代(dai)是中國手(shou)工(gong)刺(ci)(ci)繡發達(da)臻至(zhi)高(gao)(gao)峰(feng)的時期，無論產(chan)品質量均屬空(kong)前，特別是在(zai)開創純審美的藝術繡方(fang)面，更堪稱絕(jue)后。宋(song)代(dai)手(shou)工(gong)刺(ci)(ci)繡之發達(da)，由于(yu)當(dang)時朝廷獎勵提(ti)倡(chang)之故。據《宋(song)史.職官志》載(zai)，宮(gong)中文繡院掌纂繡。徽(hui)宗年間又設繡畫(hua)專科(ke)，使繡畫(hua)分類為山水、樓(lou)閣，人物、花鳥，因而名繡工(gong)相繼輩出，使繪(hui)畫(hua)發展至(zhi)最高(gao)(gao)境(jing)界，并由實用進而為藝術欣賞，將書畫(hua)帶入手(shou)工(gong)刺(ci)(ci)繡之中，形成獨特之觀賞性(xing)繡作(zuo)。
朝(chao)廷(ting)的(de)(de)提(ti)(ti)倡，使原有(you)的(de)(de)手工(gong)刺繡工(gong)藝顯(xian)著的(de)(de)有(you)了幾(ji)個方面的(de)(de)提(ti)(ti)高：1、「平針繡」法(fa)富變化，鉆研發(fa)明(ming)出(chu)許多新(xin)針法(fa)；2、改(gai)良(liang)工(gong)具和材料(liao)，使用(yong)精制鋼針和發(fa)細絲(si)線；3、結合書畫藝術(shu)，以名人作品為題材，追求(qiu)繪畫趣致和境界。
元(yuan)(yuan)代(dai)刺繡(xiu)(xiu)的(de)觀(guan)賞性制作雖遠不及宋代(dai)，但也繼承(cheng)了宋代(dai)寫(xie)實的(de)繡(xiu)(xiu)理風(feng)格。入(ru)主(zhu)中(zhong)原的(de)元(yuan)(yuan)人，在(zai)全國各地廣設繡(xiu)(xiu)局和羅局，刺繡(xiu)(xiu)的(de)審美和功用，越趨于美術化。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)題(ti)材的(de)出(chu)現，始自隋唐，主(zhu)要圖(tu)案是寶相花。宋繡(xiu)(xiu)獨尚名人書畫，偶(ou)有佛(fo)(fo)(fo)像繡(xiu)(xiu)品。元(yuan)(yuan)世祖(zu)忽必烈為了否定(ding)儒家的(de)首一地位，崇(chong)推(tui)出(chu)藏傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)，中(zhong)原拜(bai)佛(fo)(fo)(fo)信教(jiao)之風(feng)復興。
然而(er)，各(ge)地(di)繡局仍沿著(zhu)宋人路子，刺繡名人書(shu)畫(hua)或花卉寫生，且工不如(ru)宋人。《清秘藏》中則道：“元人用(yong)線稍(shao)粗，落針不密，間用(yong)墨(mo)描(miao)眉(mei)目(mu)，不復宋人精工矣！”
明(ming)代(dai)是(shi)中國手工藝極(ji)度(du)發(fa)達的(de)時代(dai)，承繼(ji)宋代(dai)優(you)良(liang)基礎的(de)刺繡，順應時代(dai)熱烈(lie)風氣(qi)，繼(ji)續(xu)蓬勃(bo)昌盛，而且更上層樓。
明(ming)代刺繡工藝也表(biao)現了多項特(te)色：
一是用途方面(mian)，廣(guang)用流行(xing)社(she)會各階層，制作無所不有，與后來的(de)清(qing)代，成為中國歷史(shi)上(shang)刺(ci)繡流行(xing)風氣最盛的(de)時期；
二(er)是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝方面(mian)，一般實用(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作，品質普遍提高(gao)，材(cai)料改進精良，技巧嫻(xian)熟洗練，而(er)且趨向迥異宋(song)代的(de)繁縟(ru)華麗的(de)風尚(shang)；藝術繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作，承襲宋(song)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)優秀傳統下，能夠推陳出(chu)(chu)新有(you)新發(fa)明(ming)(ming)，特別是(shi)明(ming)(ming)代已經出(chu)(chu)現以(yi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)專業的(de)鳴世家(jia)族和個人如有(you)名的(de)「露香園」繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，為上海顧(gu)家(jia)所(suo)創(chuang)，發(fa)明(ming)(ming)繪畫刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)結合(he)的(de)「繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)畫」作品風靡至清(qing)不歇；這(zhe)種刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)家(jia)紛然崛起廣受社會(hui)推崇的(de)風氣，也以(yi)明(ming)(ming)末清(qing)初最盛(sheng)。
三是(shi)衍生其它(ta)繡(xiu)(xiu)類方(fang)面，刺繡(xiu)(xiu)原本僅以絲線為(wei)材料(liao)，明代開始有人嘗試(shi)利(li)用別的素材，于是(shi)有透繡(xiu)(xiu)、發繡(xiu)(xiu)、紙繡(xiu)(xiu)、貼絨繡(xiu)(xiu)、戳紗繡(xiu)(xiu)、平(ping)金繡(xiu)(xiu)等出現(xian)，大大擴(kuo)張了刺繡(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)的范疇。
明(ming)(ming)代(dai)刺繡(xiu)以(yi)灑(sa)線繡(xiu)最為(wei)新穎突出(chu)。灑(sa)線繡(xiu)用(yong)雙股捻線計數，按方孔(kong)紗的紗孔(kong)繡(xiu)制，以(yi)幾何紋為(wei)主，或配(pei)以(yi)鋪絨主花。灑(sa)線繡(xiu)是納線的前身，屬(shu)北(bei)方繡(xiu)種，以(yi)定陵出(chu)土明(ming)(ming)孝靖(jing)皇后灑(sa)線繡(xiu)蹙金龍百(bai)子戲女夾(jia)衣為(wei)例，它用(yong)三股線、絨線、捻線、包梗(geng)線、孔(kong)雀羽線、花夾(jia)線6種線、12種針法制成，是明(ming)(ming)代(dai)刺繡(xiu)的精品。屬(shu)北(bei)方繡(xiu)系的還有(you)山東魯繡(xiu)、衣線繡(xiu)和輯線繡(xiu)。
清代(dai)(dai)初中時(shi)期，國家(jia)繁(fan)榮，百姓生活安(an)定，刺繡(xiu)工(gong)藝(yi)得到了(le)進一步地發(fa)展(zhan)和提高，所繡(xiu)物像變化較大，富于很高的寫實(shi)性和裝飾效(xiao)果；又由于它用(yong)(yong)色和諧(xie)和喜用(yong)(yong)金針及(ji)(ji)墊繡(xiu)技法，故使繡(xiu)品紋飾具有題材廣泛、造型生動(dong)、形(xing)象傳神、獨具異(yi)彩、秀(xiu)麗典雅、沉穩莊重的藝(yi)術效(xiao)果。折射出設計者(zhe)及(ji)(ji)使用(yong)(yong)者(zhe)的巧思和品味，體現了(le)清代(dai)(dai)刺繡(xiu)所具有的豐(feng)富內(nei)涵(han)和藝(yi)術價值。
清(qing)代刺(ci)繡，另(ling)有兩點值得(de)視(shi)為突出(chu)成(cheng)就(jiu)：
一(yi)是地方性繡(xiu)派(pai)如(ru)雨后春筍般興起，著名(ming)的除(chu)有“四大名(ming)繡(xiu)”蘇繡(xiu)、粵(yue)繡(xiu)、蜀繡(xiu)、湘繡(xiu)，還有京繡(xiu)、魯(lu)繡(xiu)等，各(ge)自樹立自我特(te)色，形成爭奇(qi)斗妍的局面。
二是(shi)晚清吸收日本繪畫長(chang)處，甚至融和西洋繪畫觀點入繡(xiu)，江蘇(su)(su)蘇(su)(su)州沈壽(shou)首創的(de)「仿真(zhen)繡(xiu)」，為傳統刺繡(xiu)注(zhu)入新血和新面目。
民國刺(ci)繡，存世量(liang)極少(shao)，因晚清政(zheng)(zheng)府(fu)(fu)腐(fu)敗帶來的(de)(de)(de)國家百(bai)姓(xing)生活(huo)困苦還未得(de)到改(gai)善，隨即(ji)又面臨國民新(xin)政(zheng)(zheng)府(fu)(fu)的(de)(de)(de)上(shang)臺，新(xin)政(zheng)(zheng)府(fu)(fu)政(zheng)(zheng)治上(shang)缺乏收拾爛攤子的(de)(de)(de)能力(li)，空虛的(de)(de)(de)國庫更(geng)是(shi)沒(mei)有能力(li)迅速(su)的(de)(de)(de)帶領(ling)百(bai)姓(xing)從困苦的(de)(de)(de)邊緣解(jie)脫。龐大國家的(de)(de)(de)經過這么多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)國外(wai)列強欺凌(ling)和內部軍(jun)閥的(de)(de)(de)混戰(zhan)，再加上(shang)國民政(zheng)(zheng)府(fu)(fu)的(de)(de)(de)四大家族瘋狂(kuang)斂財，百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)生活(huo)確實的(de)(de)(de)處于水深(shen)火熱之中，藝人(ren)們也都在顛沛(pei)流離中疲于解(jie)決(jue)生存問題(ti)，根本(ben)無暇顧及業余的(de)(de)(de)生活(huo)和藝術創作(zuo)的(de)(de)(de)追求。因此(ci)，民國刺(ci)繡的(de)(de)(de)發(fa)展幾乎停頓，流傳至今(jin)所見繡品(pin)基(ji)本(ben)與日常生活(huo)息(xi)息(xi)相關，從藝術和觀(guan)賞角度出發(fa)的(de)(de)(de)刺(ci)繡藝術精品(pin)非常罕見，而作(zuo)為刺(ci)繡收藏(zang)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)更(geng)是(shi)難得(de)。
解(jie)放后，人民生(sheng)活剛(gang)剛(gang)穩定，物質和精神的(de)追求僅(jin)僅(jin)滿足(zu)在最底的(de)需求上，國家的(de)發展趨勢以及國際的(de)局(ju)勢都不(bu)容(rong)樂觀(guan)。時代精神與(yu)社會局(ju)勢，部(bu)分解(jie)決了溫(wen)飽地區(qu)的(de)人民群眾沒有迫切的(de)建設和發展的(de)需求，文化藝術(shu)創作成(cheng)了業余生(sheng)活的(de)主要目(mu)標，大量的(de)優(you)秀刺繡(xiu)作品應運而生(sheng)，刺繡(xiu)針法(fa)的(de)運用與(yu)實踐上也得到大幅度(du)的(de)提高，在刺繡(xiu)技術(shu)的(de)革新與(yu)成(cheng)熟度(du)又(you)提高到了歷史以來又(you)一個新的(de)層面(mian)上。
雖然，解(jie)放(fang)初(chu)期(qi)的(de)(de)(de)手工刺繡工藝到(dao)達一個新的(de)(de)(de)歷史高(gao)點，但是，由于國(guo)家局(ju)勢與各種條件的(de)(de)(de)限制(zhi)，所有繡品的(de)(de)(de)題(ti)材(cai)選擇基本帶有鮮明的(de)(de)(de)時代特色(se)，作品題(ti)材(cai)局(ju)限于描(miao)寫(xie)國(guo)家的(de)(de)(de)建(jian)設、政(zheng)治(zhi)人(ren)物或者突(tu)出解(jie)放(fang)初(chu)期(qi)人(ren)民(min)群(qun)眾政(zheng)治(zhi)生活與政(zheng)治(zhi)精神面貌的(de)(de)(de)作品。
自(zi)1966年-1976年，刺繡又遭遇了(le)十年文革(ge)運動，全國的經濟建設停(ting)止(zhi)，刺繡行業(ye)也無例(li)外的停(ting)止(zhi)了(le)前進的步伐，創(chuang)新以及創(chuang)作幾乎為零，其間少有新做問世，也還是與政(zheng)治有關。
解(jie)放初期(qi)至(zhi)文(wen)革(ge)結(jie)束(shu)，為(wei)刺繡(xiu)的(de)又一(yi)個歷史時期(qi)。這些少量存(cun)世的(de)題(ti)材單一(yi)、技藝(yi)優秀的(de)繡(xiu)品，隨著時間的(de)遷(qian)移，應該可以(yi)做為(wei)刺繡(xiu)收藏的(de)一(yi)個熱點，相信有著大幅(fu)度(du)的(de)價值提升空間，有刺繡(xiu)收藏愛好的(de)投資者機(ji)會適當可多加關注。
最(zui)早十字繡是(shi)用從(cong)蠶繭中抽出的(de)(de)(de)(de)蠶絲在動物毛皮的(de)(de)(de)(de)織物上刺繡，后來進而被人(ren)們(men)用來裝飾衣(yi)物和家具。十字繡以(yi)其繡法(fa)簡(jian)單(dan)，外(wai)觀高貴華麗(li)、精致典(dian)雅(ya)、別具風(feng)格，很快在歐(ou)洲(zhou)宮(gong)廷中風(feng)行，成(cheng)(cheng)為皇室貴族(zu)休閑娛樂的(de)(de)(de)(de)首選(xuan)，后來逐漸傳入民間。廣(guang)泛流行于歐(ou)洲(zhou)和美國以(yi)及亞洲(zhou)等國家和地區。經過幾百年的(de)(de)(de)(de)發展，十字繡的(de)(de)(de)(de)基本材料是(shi)純綿的(de)(de)(de)(de)繡線、特殊(shu)工藝制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)網格面料及設(she)(she)計圖(tu)稿，各種顏(yan)色的(de)(de)(de)(de)刺繡線都被人(ren)們(men)編上了號碼，每(mei)幅圖(tu)案(an)都被設(she)(she)計師作了特殊(shu)處(chu)理，每(mei)張設(she)(she)計圖(tu)稿都是(shi)按照(zhao)(zhao)線號來制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)，即使是(shi)很復雜(za)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)，只(zhi)要按照(zhao)(zhao)設(she)(she)計圖(tu)稿的(de)(de)(de)(de)位置選(xuan)用適當的(de)(de)(de)(de)線進行刺繡就可(ke)以(yi)完成(cheng)(cheng)。由于它是(shi)一項易學易懂的(de)(de)(de)(de)手(shou)工藝愛(ai)好，更是(shi)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新，因(yin)此流行非(fei)常廣(guang)泛，受到不同(tong)年齡的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。
四大(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，指的(de)是我國(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)的(de)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，古(gu)稱針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，是用繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針引彩線，按設計的(de)花(hua)紋(wen)在(zai)紡(fang)織品(pin)上刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運針，以繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)跡構成(cheng)花(hua)紋(wen)圖案的(de)一(yi)種(zhong)工藝(yi)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作為一(yi)個地域廣泛的(de)手工藝(yi)品(pin)，各個國(guo)家(jia)(jia)、各個民(min)族(zu)(zu)通過長期(qi)的(de)積累和發展，都有(you)(you)其(qi)自(zi)身的(de)特長和優(you)勢。除了四大(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，在(zai)我國(guo)還有(you)(you)京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、魯(lu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、杭(hang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、閩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等地方名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，而我國(guo)的(de)少數民(min)族(zu)(zu)如維吾(wu)爾、彝、傣、布依(yi)、哈薩克、瑤、苗、土家(jia)(jia)、景頗、侗、白、壯、蒙(meng)古(gu)、藏(zang)等也都有(you)(you)自(zi)己特色的(de)民(min)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
四(si)大(da)名繡(xiu)(xiu)(xiu)之稱形(xing)成(cheng)于(yu)十九(jiu)世紀中葉，它的(de)產生(sheng)除了本身的(de)藝術(shu)特點外，另一個重要原因就是繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)商業化(hua)的(de)結(jie)果。由于(yu)市場需求(qiu)和刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)產地(di)的(de)不(bu)同，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝品(pin)作(zuo)為一種商品(pin)開始形(xing)成(cheng)了各(ge)自(zi)的(de)地(di)方(fang)特色。而(er)其中蘇、蜀、粵(yue)、湘四(si)個地(di)方(fang)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)產品(pin)銷(xiao)路尤廣，影響尤大(da)，故有“四(si)大(da)名繡(xiu)(xiu)(xiu)”之稱。
蘇(su)繡(xiu)已(yi)有兩千六百多年歷史(shi)，在宋(song)代已(yi)具相當規模，在蘇(su)州就出現有繡(xiu)衣坊(fang)、繡(xiu)花弄、滾繡(xiu)坊(fang)、繡(xiu)線巷等生產集中的坊(fang)巷。明代蘇(su)繡(xiu)已(yi)逐步形(xing)成(cheng)自(zi)(zi)己獨(du)特的風格，影響(xiang)較廣。清代為盛期(qi)，當時(shi)的皇室繡(xiu)品，多出自(zi)(zi)蘇(su)繡(xiu)藝(yi)人(ren)之手(shou)；民間刺(ci)繡(xiu)更是豐富(fu)多彩(cai)。清末時(shi)沈壽首創(chuang)“仿真繡(xiu)”，飲譽中外，她曾先后在蘇(su)州、北京、天津、南通等地收(shou)徒傳藝(yi)，培養(yang)了一代新(xin)人(ren)。
20世紀30年代，丹陽正則女子職業學校繪繡(xiu)科(ke)主任楊(yang)守玉，創始(shi)亂(luan)針繡(xiu)，豐富(fu)了蘇繡(xiu)針法。蘇州刺繡(xiu)，素以精(jing)細(xi)、雅潔著稱(cheng)。圖(tu)案秀麗，色澤文靜(jing)，針法靈活，繡(xiu)工細(xi)致，形象傳(chuan)神。技(ji)巧特點可概括(kuo)為“平、光、齊、勻、和、順、細(xi)、密”八個字(zi)。
針(zhen)法有(you)幾十種，常用(yong)的(de)有(you)齊針(zhen)、搶針(zhen)、套針(zhen)、網繡(xiu)、紗繡(xiu)等(deng)。繡(xiu)品(pin)分兩大類：一(yi)(yi)類是實用(yong)品(pin)，有(you)被面(mian)、枕套、繡(xiu)衣(yi)、戲(xi)衣(yi)、臺(tai)毯、靠(kao)墊等(deng)；一(yi)(yi)類是欣賞(shang)品(pin)，有(you)臺(tai)屏(ping)、掛軸、屏(ping)風等(deng)。取材廣泛(fan)，有(you)花卉、動物(wu)(wu)、人物(wu)(wu)、山(shan)水、書(shu)法等(deng)。雙面(mian)繡(xiu)《金(jin)魚》、《小貓》是蘇(su)繡(xiu)的(de)代(dai)表作(zuo)。蘇(su)繡(xiu)先后有(you)80多次作(zuo)為饋贈(zeng)國(guo)家元(yuan)首級禮(li)品(pin)，在近百個(ge)國(guo)家和地區展出，有(you)100多人次赴國(guo)外作(zuo)刺繡(xiu)表演。在1982年(nian)榮(rong)獲(huo)全國(guo)工藝美術品(pin)百花獎(jiang)金(jin)杯獎(jiang)，雙面(mian)繡(xiu)《金(jin)魚》雜1984年(nian)第56屆“波茲南國(guo)際博(bo)覽(lan)會”上獲(huo)金(jin)質獎(jiang)。在蘇(su)繡(xiu)的(de)近代(dai)史(shi)上，有(you)一(yi)(yi)位杰出的(de)蘇(su)繡(xiu)藝術家---沈壽。其作(zuo)品(pin)震驚海內(nei)外。
沈(shen)壽代(dai)表作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬(ma)圖》等(deng)。
此外，蘇(su)(su)(su)州(zhou)發繡也是一(yi)件(jian)藝術瑰寶。發繡是中(zhong)國傳統工藝中(zhong)一(yi)顆古老而耀眼的明(ming)珠，據(ju)史料記載(zai)，在唐代就已開始流傳，與絲(si)繡相(xiang)比，它有(you)著(zhu)清秀淡雅、線條明(ming)快、清雋勁拔、耐磨耐蝕、永(yong)不褪色、富有(you)彈性(xing)、利于收藏等特點(dian)。幾年來(lai)，發繡在收藏界的價格一(yi)直不斷攀升。2012年，蘇(su)(su)(su)州(zhou)發繡技藝申報蘇(su)(su)(su)州(zhou)市“非(fei)遺(yi)”成功。
以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的優點而發展(zhan)起來的。清(qing)代嘉(jia)慶(qing)年(nian)(nian)間(jian)，長(chang)沙(sha)縣(xian)就(jiu)有(you)很多(duo)婦女從(cong)事(shi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，光緒二(er)十四年(nian)(nian)（1898），優秀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工胡蓮(lian)仙的兒子吳漢臣，在長(chang)沙(sha)開設第一家(jia)自繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)自銷的“吳彩霞繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊”，作品(pin)精良，流(liu)傳(chuan)各地，湘(xiang)(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)從(cong)而聞名全國(guo)。清(qing)光緒年(nian)(nian)間(jian)，寧鄉(xiang)楊世焯倡導湖南民間(jian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，長(chang)期(qi)深入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊，繪制(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，還了創造了多(duo)種針(zhen)法，提(ti)高了湘(xiang)(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)術水平。早期(qi)湘(xiang)(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)日用裝飾品(pin)為(wei)主(zhu)，以后逐(zhu)漸(jian)增加繪畫性題材(cai)的作品(pin)。湘(xiang)(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的特點是用絲(si)絨(rong)線(xian)（無拈絨(rong)線(xian)）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，劈絲(si)細致(zhi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)件絨(rong)面花(hua)型具有(you)真實(shi)感。常以中(zhong)國(guo)畫為(wei)藍本(ben)，色彩豐富鮮艷，十分強調顏色的陰陽濃淡(dan)，形態生(sheng)動逼真，風格豪放，曾(ceng)有(you)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)能(neng)生(sheng)香，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥能(neng)聽聲，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎(hu)(hu)能(neng)奔跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人能(neng)傳(chuan)神(shen)”的美譽。湘(xiang)(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以特殊的鬅毛(mao)針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出的獅、虎(hu)(hu)等動物，毛(mao)絲(si)有(you)力(li)、威武(wu)雄健。1982年(nian)(nian)，在全國(guo)工藝(yi)(yi)美術品(pin)百花(hua)獎評比中(zhong)，湘(xiang)(xiang)(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮獲金杯獎。
粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是廣(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和潮繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)總稱，至今已(yi)有一千多年(nian)(nian)的(de)歷史。唐代(dai)蘇(su)顎《杜(du)陽雜編(bian)》中(zhong)就已(yi)有南(nan)海（今廣(guang)州番禺）少女(nv)盧眉娘“工巧(qiao)無(wu)比，能于(yu)尺絹繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《法華經(jing)》七卷”的(de)記載。唐代(dai)廣(guang)東(dong)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)工藝(yi)(yi)水平已(yi)非同(tong)一般。唐玄宗時(shi)，嶺(ling)南(nan)節(jie)度使張(zhang)九(jiu)皋進獻(xian)精品(pin)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)給(gei)楊(yang)貴(gui)妃而獲(huo)加官三品(pin)，可見當時(shi)最高階層(ceng)對粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)欣賞(shang)有加。到明(ming)中(zhong)期，因廣(guang)東(dong)沿海貿易(yi)交往(wang)便(bian)利，粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)揚名海外(wai)。明(ming)正德九(jiu)年(nian)(nian)（1514年(nian)(nian)），葡(pu)(pu)萄牙人(ren)(ren)購買了(le)廣(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)的(de)龍袍袖(xiu)片(pian)獻(xian)給(gei)葡(pu)(pu)王，葡(pu)(pu)王大喜，賞(shang)賜(si)厚(hou)。明(ming)萬歷二十八年(nian)(nian)（1600年(nian)(nian)），英(ying)(ying)國(guo)(guo)女(nv)王伊麗莎(sha)白一世(shi)，十分喜歡廣(guang)東(dong)的(de)金銀線繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，親自倡導(dao)(dao)成立(li)英(ying)(ying)國(guo)(guo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)同(tong)業公會，從中(zhong)國(guo)(guo)進口(kou)絲綢和絲線，加工繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)貴(gui)族服飾；英(ying)(ying)王查理(li)一世(shi)繼位后，進一步倡導(dao)(dao)英(ying)(ying)國(guo)(guo)人(ren)(ren)種(zhong)桑養(yang)蠶，發展英(ying)(ying)國(guo)(guo)的(de)絲綢工業和工藝(yi)(yi)，使廣(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)術(shu)傳播到英(ying)(ying)倫三島，被西方學(xue)者稱譽(yu)為(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)給(gei)西方的(de)禮物(wu)”。英(ying)(ying)、法、德、美(mei)各國(guo)(guo)博(bo)物(wu)館均藏有粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)18世(shi)紀風靡了(le)英(ying)(ying)國(guo)(guo)皇家及上流社會。
清初屈大(da)均(jun)(jun)《廣東新語(yu)》、朱啟鈐《存素(su)堂絲繡(xiu)(xiu)錄》都描述：遠在明代(dai)，粵(yue)繡(xiu)(xiu)就用孔雀羽編線(xian)為(wei)繡(xiu)(xiu)，使繡(xiu)(xiu)品金翠奪目(mu)(mu)，又用馬尾(wei)毛纏絨作(zuo)勒線(xian)，使粵(yue)繡(xiu)(xiu)勾勒技(ji)法有(you)更好表現；“鋪(pu)針細(xi)于(yu)毫芒，下筆不忘規矩，……輪廓花紋(wen)，自然工(gong)整”。至(zhi)清代(dai)粵(yue)繡(xiu)(xiu)得到了(le)更大(da)發展。國內收藏(zang)以(yi)(yi)(yi)故宮藏(zang)為(wei)最多(duo)(duo)而(er)有(you)代(dai)表性(xing)。構圖繁而(er)不亂，色彩富(fu)(fu)麗奪目(mu)(mu)，針步均(jun)(jun)勻(yun)，針法多(duo)(duo)變，紋(wen)理分(fen)明，善留水路。粵(yue)繡(xiu)(xiu)品類繁多(duo)(duo)，欣賞品主要有(you)條幅、掛屏、臺屏等(deng)；實用品有(you)被面(mian)(mian)、枕套、床(chuang)楣、披巾(jin)、頭巾(jin)、臺帷和繡(xiu)(xiu)服等(deng)。一般(ban)多(duo)(duo)作(zuo)寫(xie)生花鳥，富(fu)(fu)于(yu)裝飾(shi)味，常以(yi)(yi)(yi)鳳凰、牡丹(dan)、松鶴、猿、鹿以(yi)(yi)(yi)及(ji)雞(ji)、鵝(e)等(deng)為(wei)題材，混(hun)合(he)組成畫(hua)面(mian)(mian)。婦女衣袖、裙(qun)面(mian)(mian)，則多(duo)(duo)作(zuo)滿地折枝花，鋪(pu)絨極(ji)薄，平貼紬(chou)面(mian)(mian)。配色選(xuan)用反(fan)差強烈(lie)的色線(xian)，常用紅綠相間，眩(xuan)耀(yao)人眼，宜于(yu)渲染歡樂(le)熱鬧氣(qi)氛。18世紀納絲繡(xiu)(xiu)，則底(di)層多(duo)(duo)用羊皮(pi)金（廣東稱(cheng)“皮(pi)金繡(xiu)(xiu)”）作(zuo)襯，金光(guang)閃爍(shuo)，格外精美。1982年(nian)粵(yue)繡(xiu)(xiu)以(yi)(yi)(yi)《晨曦》、《百鳥朝鳳》等(deng)作(zuo)品，榮獲全(quan)國工(gong)藝(yi)美術品百花獎金杯(bei)獎。
又名“川繡(xiu)(xiu)(xiu)”。是以四川成(cheng)都(dou)為(wei)中心的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)的總稱。歷史悠久。據晉(jin)代常(chang)璩《華陽國志》載，當時(shi)(shi)蜀中刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)已很聞名，同蜀錦齊名，都(dou)被(bei)譽為(wei)蜀中之寶。清代道光時(shi)(shi)期，蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)已形(xing)成(cheng)專業生產，成(cheng)都(dou)市內發展有很多繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)鋪，既繡(xiu)(xiu)(xiu)又賣。蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)以軟緞和(he)彩絲為(wei)主要(yao)原料(liao)。題材內容(rong)有山(shan)水、人物、花(hua)鳥、蟲(chong)魚等(deng)。針(zhen)(zhen)(zhen)法經初(chu)步整理，有套針(zhen)(zhen)(zhen)、暈(yun)針(zhen)(zhen)(zhen)、斜滾針(zhen)(zhen)(zhen)、旋(xuan)流針(zhen)(zhen)(zhen)、參(can)針(zhen)(zhen)(zhen)、棚參(can)針(zhen)(zhen)(zhen)、編織(zhi)針(zhen)(zhen)(zhen)等(deng)100多種(zhong)。品(pin)種(zhong)有被(bei)面(mian)(mian)、枕(zhen)套、繡(xiu)(xiu)(xiu)衣、鞋面(mian)(mian)等(deng)日用品(pin)和(he)臺屏、掛屏等(deng)欣(xin)賞品(pin)。以繡(xiu)(xiu)(xiu)制龍鳳(feng)軟緞被(bei)面(mian)(mian)和(he)傳統產品(pin)《芙蓉鯉魚》最為(wei)著名。蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)的特點：形(xing)象生動(dong)，色彩鮮艷，富有立體感，短(duan)針(zhen)(zhen)(zhen)細密，針(zhen)(zhen)(zhen)腳平齊，片線光亮，變化豐富，具有濃厚的地方(fang)特色。1982年(nian)，蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)榮獲全(quan)國工藝(yi)美(mei)術(shu)品(pin)百花(hua)獎(jiang)銀(yin)杯獎(jiang)。
汴繡，也稱“宋繡”，距(ju)今(jin)800余的北宋(song)時期，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)發展到(dao)很高的水平，《東(dong)京夢(meng)華錄》記載(zai)：開封(feng)做為北宋(song)都城，其皇宮有(you)“文(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院”聚集全國杰出(chu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)女300余人，專(zhuan)為皇帝王妃、達官貴人繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制官服及裝飾(shi)品，因(yin)而也被譽(yu)為“宮廷繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”或(huo)“官繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，在民間，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)則更為普遍，當時開封(feng)大(da)相(xiang)(xiang)國寺東(dong)門外(wai)(wai)有(you)一(yi)條街叫(jiao)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)巷”，即是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)姑繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)了聚居的地方，又是(shi)專(zhuan)賣刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品的著名(ming)市(shi)場(chang)，放眼寺院內外(wai)(wai)，十里都城，到(dao)處是(shi)珠(zhu)簾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)額(e)，巧制新裝，名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佳作(zuo)，競相(xiang)(xiang)生(sheng)輝，明代大(da)學者(zhe)(zhe)屠隆在他(ta)所著的《畫箋》一(yi)書中贊曰：“宋(song)之(zhi)閨繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)畫，山水人物，樓臺花鳥(niao)，針線細密，不(bu)露邊(bian)縫，其用絨(rong)一(yi)、二絲，用針職(zhi)發細者(zhe)(zhe)為之(zhi)，故眉目畢具，絨(rong)彩奪目，而豐神宛然，設色(se)開染(ran)，較畫更佳，女紅(hong)之(zhi)巧，十指春風，回不(bu)可及。”
汴繡(xiu)以繡(xiu)制中國名畫(hua)(hua)、古畫(hua)(hua)著稱(cheng)于(yu)世，繡(xiu)品(pin)古樸、典型、細膩。
以(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制北宋畫(hua)家(jia)(jia)張擇端的(de)《清(qing)明上(shang)河圖(tu)》為代(dai)(dai)表作(zuo)，還繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有(you)：五(wu)(wu)代(dai)(dai)顧閎中的(de)《韓熙載夜宴圖(tu)》，唐代(dai)(dai)韓滉(huang)的(de)《五(wu)(wu)牛圖(tu)》、周昉的(de)《簪花仕(shi)女圖(tu)》、張萱的(de)《虢國夫人(ren)游春圖(tu)》、盧楞枷(jia)的(de)《六(liu)尊者(zhe)》、閻立本的(de)《步(bu)替圖(tu)》、宋代(dai)(dai)武宗元的(de)《八十七(qi)神仙卷(juan)》、清(qing)代(dai)(dai)意大利畫(hua)家(jia)(jia)郎世寧的(de)《百駿圖(tu)》......，以(yi)及(ji)(ji)近代(dai)(dai)名家(jia)(jia)大作(zuo)在傳(chuan)統色調，針(zhen)(zhen)法(fa)基(ji)(ji)礎(chu)上(shang)，創(chuang)新整(zheng)理(li)出(chu)基(ji)(ji)本針(zhen)(zhen)法(fa)36種之多，如：以(yi)及(ji)(ji)槍針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)瓦、滾(gun)針(zhen)(zhen)，蒙針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山水樹木，雙(shuang)合針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繩索(suo)；悠針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)動物，以(yi)及(ji)(ji)疊彩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、席(xi)蔑繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、納點繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、亂針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等應物象形的(de)針(zhen)(zhen)法(fa)，可稱是與(yu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術的(de)結合，是在繪(hui)畫(hua)藝術基(ji)(ji)礎(chu)上(shang)的(de)再創(chuang)作(zuo)。工藝品種有(you)：單(dan)面繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，雙(shuang)面繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、雙(shuang)面異色繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、雙(shuang)面三異繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日，在山(shan)鄉(xiang)的(de)(de)(de)路旁、河邊，你會看到一(yi)群群玩皮戲耍的(de)(de)(de)孩(hai)童，他們光(guang)著(zhu)(zhu)屁股，不穿衣(yi)裳，胸(xiong)前掛著(zhu)(zhu)一(yi)個(ge)花(hua)(hua)裹(guo)肚(du)。那(nei)紅(hong)紅(hong)的(de)(de)(de)裹(guo)肚(du)上(shang)，巧針細線地繡(xiu)著(zhu)(zhu)各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)花(hua)(hua)鳥(niao)蟲魚，陽光(guang)下，紅(hong)如(ru)火(huo)，艷(yan)似(si)錦。茶余飯后，勞(lao)動(dong)休息或是聊天(tian)閑談的(de)(de)(de)時候，你會看到那(nei)些三五成群的(de)(de)(de)老人(ren)們煙桿上(shang)都吊著(zhu)(zhu)一(yi)個(ge)繡(xiu)花(hua)(hua)煙袋(dai)。如(ru)果遇到誰(shui)家孩(hai)子過“滿月”，那(nei)刺繡(xiu)品(pin)(pin)就更(geng)多了(le)。親戚朋友，左鄰右舍向孩(hai)子賀喜(xi)，都要拿自己(ji)刺繡(xiu)的(de)(de)(de)東西做禮(li)品(pin)(pin)，有(you)虎氣生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)虎頭(tou)鞋，有(you)紅(hong)花(hua)(hua)綠(lv)葉(xie)的(de)(de)(de)荷花(hua)(hua)帽，有(you)描龍(long)繡(xiu)鳳的(de)(de)(de)花(hua)(hua)裹(guo)肚(du)，還有(you)獅(shi)子枕、虎頭(tou)枕、金魚枕、龍(long)枕、鳳枕等等。這些禮(li)品(pin)(pin)要擺在喜(xi)桌(zhuo)上(shang)，讓大(da)家觀賞、評論。
過(guo)去重男(nan)輕女(nv)，只給男(nan)孩做滿(man)月，現(xian)在不同了，男(nan)孩女(nv)孩都一樣，可是(shi)男(nan)女(nv)有(you)(you)別。給男(nan)孩的(de)禮品(pin)，繡的(de)不是(shi)“望子(zi)成龍”、“狀元(yuan)進宅”，就(jiu)是(shi)“馬上封(feng)侯”、“二龍戲珠”，還(huan)有(you)(you)石榴、桃、鹿、雞、魚之類的(de)動植物(wu)，象(xiang)征多子(zi)多福，大福大貴；給女(nv)孩繡的(de)則以“丹鳳(feng)朝陽”、“蓮生(sheng)(sheng)太子(zi)”、“胖娃坐蓮”居多，還(huan)有(you)(you)荷花、牡(mu)丹、鳳(feng)凰、百鳥等，表示子(zi)孫綿延，永保平安。慶(qing)陽刺繡是(shi)節日民俗文化的(de)典型(xing)體現(xian)，深(shen)入(ru)慶(qing)陽鄉村，你(ni)深(shen)深(shen)體驗(yan)到美源于生(sheng)(sheng)活，美就(jiu)是(shi)生(sheng)(sheng)活。
山(shan)(shan)西(xi)省民(min)間(jian)(jian)，是(shi)民(min)間(jian)(jian)刺(ci)(ci)繡藝術品(pin)的生長地。民(min)間(jian)(jian)刺(ci)(ci)繡，在山(shan)(shan)西(xi)不獨歷史悠久，而(er)且題材廣(guang)泛，內容豐富，具(ju)有反映山(shan)(shan)西(xi)風土人情(qing)的特色。
山(shan)西民間刺繡，有(you)著自己獨特(te)的藝術風格，圖(tu)案純樸、色(se)彩(cai)艷(yan)麗、構(gou)圖(tu)簡潔、造型夸張(zhang)、針法多樣、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術品，大都(dou)出(chu)自農村勞動婦女之(zhi)手。
山西刺繡，以忻(xin)州、晉南地區的刺繡工藝品最有(you)影響。
忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內以及附近(jin)城鄉，刺繡風(feng)格呈(cheng)現美厚端莊；忻州、定(ding)襄、原平等地，刺繡產品風(feng)格較為淳樸秀麗。
忻州刺繡，大致可以分為服(fu)飾、生(sheng)活用品、祭獻物品三大類。
民(min)間服(fu)飾(shi)，傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)主(zhu)要(yao)是(shi)作為(wei)(wei)穿戴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)。這些裝飾(shi)，又(you)多在(zai)(zai)婦女(nv)兒童身(shen)上(shang)。婦女(nv)服(fu)裝刺繡(xiu)(xiu)(xiu)中，不(bu)(bu)同(tong)部位有(you)(you)(you)(you)著不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)樣。“腕(wan)袖”（上(shang)衣袖口(kou)），通(tong)常情況下多飾(shi)以(yi)(yi)含有(you)(you)(you)(you)平安、吉祥(xiang)(xiang)、如(ru)(ru)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二方連(lian)續(xu)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)。“領口(kou)”，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)中大多是(shi)如(ru)(ru)意(yi)云，飾(shi)以(yi)(yi)花(hua)卉圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)。“裙子(zi)(zi)”，是(shi)古今(jin)婦女(nv)常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服(fu)，前(qian)后各一片，常常嵌邊、繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，而(er)顏色(se)多為(wei)(wei)黑、藍、紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底(di)。“上(shang)衣”，繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)多在(zai)(zai)胸口(kou)，常用圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)有(you)(you)(you)(you)魚(yu)戲蓮、牡丹花(hua)等(deng)。“頂子(zi)(zi)”，常在(zai)(zai)上(shang)面(mian)堆(dui)繡(xiu)(xiu)(xiu)蝴蝶、蓮花(hua)等(deng)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)。“鞋”幫子(zi)(zi)上(shang)，多繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)蝶戀(lian)花(hua)、蟾(chan)宮(gong)折桂(gui)等(deng)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)。“涼冠”是(shi)婦女(nv)夏(xia)天束發(fa)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，常常以(yi)(yi)黑底(di)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，甚(shen)為(wei)(wei)精致。農村兒童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“兜肚(du)”，多是(shi)紅色(se)鑲(xiang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，一般(ban)飾(shi)有(you)(you)(you)(you)蓮生貴子(zi)(zi)、富貴長春等(deng)寓意(yi)吉祥(xiang)(xiang)、繁衍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)。也(ye)有(you)(you)(you)(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)五(wu)毒蟲，以(yi)(yi)取毒不(bu)(bu)近(jin)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。男(nan)孩子(zi)(zi)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圍嘴”，常繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)(you)雙虎(hu)對頭(tou)(tou)(tou)、雙獅(shi)對頭(tou)(tou)(tou)、五(wu)福捧壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)。女(nv)孩身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圍嘴”，則繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)五(wu)蝶捧花(hua)、五(wu)蓮坐子(zi)(zi)、五(wu)魚(yu)戲蓮等(deng)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)。冬天護耳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳套，以(yi)(yi)桃形較多，常繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)(you)吉祥(xiang)(xiang)動物(wu)花(hua)鳥(niao)紋飾(shi)。“童鞋”，男(nan)孩多為(wei)(wei)老虎(hu)鞋、前(qian)為(wei)(wei)虎(hu)頭(tou)(tou)(tou)、側有(you)(you)(you)(you)虎(hu)足、有(you)(you)(you)(you)虎(hu)尾，向上(shang)掀(xian)起。在(zai)(zai)前(qian)面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)一綠(lv)色(se)蟾(chan)蜍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)為(wei)(wei)蟾(chan)鞋，含有(you)(you)(you)(you)“蟾(chan)宮(gong)折桂(gui)金錢落地”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)念。忻(xin)州鄉村中，還有(you)(you)(you)(you)小(xiao)豬(zhu)鞋、小(xiao)狗鞋等(deng)等(deng)，都與(yu)當(dang)地民(min)情風俗(su)有(you)(you)(you)(you)關。女(nv)孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞋子(zi)(zi)造型(xing)與(yu)男(nan)孩子(zi)(zi)相(xiang)同(tong)，只是(shi)鞋前(qian)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)取吉祥(xiang)(xiang)、歡快、飾(shi)以(yi)(yi)含有(you)(you)(you)(you)寓意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥(niao)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)。
生活用品：忻州一帶，常見的有(you)枕(zhen)(zhen)頭(tou)(tou)(tou)(tou)花、虎(hu)(hu)枕(zhen)(zhen)頭(tou)(tou)(tou)(tou)。虎(hu)(hu)枕(zhen)(zhen)頭(tou)(tou)(tou)(tou)里又有(you)雙頭(tou)(tou)(tou)(tou)虎(hu)(hu)、人面(mian)頭(tou)(tou)(tou)(tou)虎(hu)(hu)、虎(hu)(hu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)魚尾等，還有(you)蛤蟆枕(zhen)(zhen)頭(tou)(tou)(tou)(tou)。這(zhe)些枕(zhen)(zhen)頭(tou)(tou)(tou)(tou)縫制精湛(zhan)，紋飾(shi)、造(zao)型別致。既是幼兒枕(zhen)(zhen)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，又是兒童玩(wan)具。
“砌花(hua)”，是忻州一(yi)帶婦女利用(yong)各(ge)種彩色碎(sui)布(bu)條布(bu)片依(yi)形(xing)連制的各(ge)種生活(huo)用(yong)品。像(xiang)墊子、書包、馬搭(da)等。
“鞋(xie)墊”常常作為未婚(hun)女青年贈送(song)未婚(hun)夫的禮物，常繡有福海無邊、事事如意、蓮花童(tong)子等圖(tu)案花紋。
“荷包(bao)”，有(you)裝錢、裝煙(yan)等不同用(yong)途。一般情況(kuang)下，“荷包(bao)”繡工都比(bi)較精細，常常作為男女(nv)訂情的信(xin)物，而(er)往往是女(nv)子送給男子的信(xin)物。
還有，每當(dang)傳(chuan)統(tong)節(jie)日時，忻州地界內的(de)許多地方(fang)，也為孩子們繡(xiu)制一些節(jie)日用品。
端午節(jie)，母親(qin)為子(zi)女繡制佩于(yu)胸(xiong)前背后(hou)的五谷“香袋”。
平時，還有(you)人(ren)們繡制給老(lao)人(ren)坐(zuo)(zuo)靠(kao)使用的(de)(de)“靠(kao)枕”；以(yi)繡花(hua)、割花(hua)、砌花(hua)多(duo)種手法(fa)制作的(de)(de)坐(zuo)(zuo)飾物“坐(zuo)(zuo)墊(dian)”；以(yi)及(ji)迎娶新人(ren)用的(de)(de)轎、車上裝飾的(de)(de)繡花(hua)“轎簾”、“車衣”等等。
祭獻物品(pin)：這一類繡制(zhi)品(pin)，常(chang)常(chang)用(yong)干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌(zhuo)裙(qun)幃、神龕帷幔等飾有(you)龍鳳(feng)仙(xian)鶴(he)、福(fu)祿壽禧、明(ming)暗八仙(xian)等精工繡物。還有(you)的，繡制(zhi)送葬禮議用(yong)的“棺罩”和(he)(he)亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡，用(yong)料和(he)(he)繡工都甚為(wei)講(jiang)究。
在山西(xi)南部的(de)(de)農村里，人民的(de)(de)日常生活用(yong)品(pin)和(he)衣帽服裝(zhuang)，多以(yi)刺(ci)繡來裝(zhuang)飾，像衣服的(de)(de)領(ling)口、袖口、裙(qun)邊(bian)、披肩(jian)、帽子(zi)、鞋(xie)子(zi)和(he)被面、枕頭(tou)、喜帳、壽(shou)帳、桌圍(wei)、椅(yi)墊等，都有不同(tong)紋(wen)樣的(de)(de)刺(ci)繡圖案(an)。
晉(jin)南(nan)民(min)(min)間刺繡，在臨汾、運(yun)城兩個(ge)地(di)區的臨猗縣(xian)(xian)(xian)、萬榮縣(xian)(xian)(xian)、襄汾縣(xian)(xian)(xian)、洪洞縣(xian)(xian)(xian)、吉縣(xian)(xian)(xian)、臨汾市(shi)、運(yun)城市(shi)較為普(pu)遍。這些地(di)方的刺繡圖案，多(duo)以民(min)(min)間喜聞樂見的內(nei)容為題(ti)材，像(xiang)孔雀(que)開屏、喜鵲(que)登梅、松鶴延年(nian)、二龍戲珠、鳳凰牡丹等，是晉(jin)南(nan)民(min)(min)間刺繡的一般題(ti)材。而瓜果蔬菜(cai)、飛(fei)禽走獸(shou)、山川風景、亭臺樓閣等，更是生活中百(bai)見不(bu)厭的刺繡體裁。
晉(jin)(jin)南的(de)民間刺(ci)繡(xiu)，大都出自(zi)普通農家(jia)婦女之手，這種(zhong)傳統的(de)刺(ci)繡(xiu)技(ji)藝(yi)往(wang)往(wang)是通過(guo)家(jia)傳、互相之間的(de)交流(liu)而得(de)以(yi)延續的(de)。這里的(de)女孩子，在少年(nian)時代(dai)就(jiu)受(shou)到家(jia)庭的(de)熏陶，開始學(xue)著(zhu)刺(ci)繡(xiu)了。隨著(zhu)年(nian)齡的(de)增長(chang)，繡(xiu)花(hua)在她們(men)的(de)成長(chang)中自(zi)然(ran)成為一項(xiang)重要的(de)藝(yi)術(shu)活(huo)動。她們(men)在實踐中不(bu)斷積累(lei)了經驗和(he)技(ji)能，又(you)在長(chang)輩的(de)影響教(jiao)導下，從模仿進(jin)而獨(du)立(li)地去創造新的(de)花(hua)樣，形成了晉(jin)(jin)南民間刺(ci)繡(xiu)的(de)獨(du)特風格。
晉南民間(jian)刺繡的(de)(de)作者，很善于運(yun)用多種手法表現(xian)自(zi)己設想(xiang)的(de)(de)題材。有的(de)(de)寫實(shi)，有的(de)(de)浪漫，有的(de)(de)夸(kua)張，創(chuang)造出無數(shu)既富有裝飾趣(qu)味又有濃(nong)郁的(de)(de)鄉土氣息的(de)(de)刺繡工藝品來(lai)。
靈寶民間刺繡歷經數代人的延綿傳(chuan)續，并(bing)不斷發(fa)展創新(xin)，逐漸形成了自己(ji)獨特的地方風格(ge)，概括起來(lai)大(da)致有以下幾點(dian)：
靈寶(bao)的(de)(de)民間(jian)刺繡(xiu)多屬生(sheng)活實用型(xing)。凡日常生(sheng)活用品(pin)和衣帽服裝(zhuang)（以(yi)(yi)婦女、兒童(tong)(tong)為主），都(dou)(dou)以(yi)(yi)刺繡(xiu)加以(yi)(yi)裝(zhuang)飾(shi)。如衣服的(de)(de)袖口、衣領、裙(qun)邊、圍(wei)裙(qun)、窗簾、被面(mian)、帳沿(yan)、幼兒兜肚、童(tong)(tong)帽、手帕、襪底等等。這類物品(pin)，都(dou)(dou)被各種不同寓(yu)意的(de)(de)吉祥(xiang)紋樣所裝(zhuang)飾(shi)，表現出婦女們對(dui)親人的(de)(de)祝福和對(dui)美好生(sheng)活的(de)(de)向(xiang)往。
靈寶民間刺繡(xiu)的(de)圖案(an)紋樣，一般多(duo)采(cai)用(yong)喜慶、吉(ji)利的(de)象征。或是通過字音相(xiang)同的(de)“諧音”。表達對生(sheng)活的(de)美好(hao)祝愿。它融合了(le)群眾的(de)欣賞習慣，滲透(tou)著豫(yu)西地區(qu)的(de)民間風情。如(ru)“蓮生(sheng)貴子”、“喜鵲(que)登梅”、“麒麟送子”、“鴛(yuan)鴦戲水”、“并蒂(di)蓮花”、“鳳(feng)凰戲牡丹”、“鯉(li)魚穿蓮”、“百鳥(niao)朝鳳(feng)”、“獅滾繡(xiu)球”、“鳳(feng)戲牡丹”等等。
靈寶又是戲(xi)(xi)曲藝術之鄉，各種民(min)(min)間戲(xi)(xi)曲如“道情(qing)(qing)”、河南梆子(zi)”，還有“皮影戲(xi)(xi)”等，深受當地群眾所喜愛。因此，民(min)(min)間戲(xi)(xi)曲、皮影藝術中故事情(qing)(qing)節，服裝(zhuang)、色彩和人物造型，都被直接(jie)或間接(jie)地移植到民(min)(min)間繡(xiu)品中。最突出(chu)的(de)(de)內容(rong)是愛情(qing)(qing)故事，如“拾玉鐲”、“柜中緣”、“梁(liang)山伯與祝英臺”等，均被姑娘們(men)(men)精心(xin)繡(xiu)制(zhi)在(zai)荷包，枕(zhen)頭頂、門簾、帳沿、被面、床沿上。繡(xiu)出(chu)的(de)(de)男(nan)女(nv)(nv)人物，形(xing)象(xiang)樸實(shi)純真，色彩艷麗(li)明快，寄(ji)托著姑娘們(men)(men)對愛情(qing)(qing)生活、美滿婚姻的(de)(de)快樂心(xin)情(qing)(qing)。婦女(nv)(nv)們(men)(men)給子(zi)女(nv)(nv)們(men)(men)繡(xiu)制(zhi)的(de)(de)童(tong)帽、兜(dou)肚、布(bu)(bu)老虎、香布(bu)(bu)袋(dai)等，更是傾注了全部(bu)的(de)(de)母愛。
在靈寶縣，根(gen)據不(bu)同的(de)節令和(he)時(shi)尚，婦女(nv)們根(gen)據婚姻(yin)愛(ai)情和(he)子(zi)(zi)女(nv)健康這兩(liang)件(jian)大事，繡制出具有不(bu)同內(nei)(nei)涵(han)、不(bu)同內(nei)(nei)容的(de)繡品和(he)玩具。姑娘出嫁是(shi)大喜(xi)臨門，因此必須是(shi)“藍緞鞋、繡紅(hong)花，過(guo)了門就當家”。新郎、新娘的(de)新房必須要布置(zhi)得紅(hong)火、喜(xi)慶(qing)。又是(shi)什么樣兒呢？“鴛鴦(yang)枕、龍(long)鳳帳(zhang)，紅(hong)綢子(zi)(zi)門簾繡鳳凰”。新娘子(zi)(zi)的(de)嫁表(biao)更是(shi)一(yi)件(jian)精美的(de)藝(yi)術品，有民謠為證：王小(xiao)姣作新娘，趕(gan)繡嫁農忙(mang)又忙(mang)；一(yi)更繡完(wan)(wan)前大襟，牡丹富貴開胸膛；二更繡完(wan)(wan)表(biao)四(si)角(jiao)，彩云朵朵飄四(si)方；三更繡完(wan)(wan)羅(luo)衫邊，喜(xi)鵲登梅(mei)送吉祥；四(si)更繡完(wan)(wan)并(bing)蒂(di)蓮，夫妻恩愛(ai)喜(xi)洋(yang)洋(yang)；五更繡完(wan)(wan)龍(long)戲(xi)鳳，比翼(yi)雙飛是(shi)鴛鴦(yang)。
婦(fu)女(nv)生育“作(zuo)滿月”也(ye)非常隆(long)重(zhong)。姥姥家(jia)要送虎頭靴，虎頭帽，繡(xiu)花(hua)兜肚，相公帽（都離不(bu)開刺繡(xiu)）。五月“端(duan)陽節”是漢民族的(de)重(zhong)要節日。民謠說：“五月端(duan)陽太陽紅，做個香袋驅毒蟲。”靈寶農村家(jia)家(jia)戶戶的(de)大(da)姑(gu)娘(niang)、小媳婦(fu)和巧(qiao)手(shou)婆婆們(men)一齊(qi)動手(shou)，繡(xiu)出各式各樣兒的(de)“香布(bu)袋”，什么“八仙”、“十二(er)生肖”、“孫悟空”、“搬腳娃”、“抱桃娃”，以(yi)及“雞心(xin)”、“壽桃”、“佛手(shou)”、“蝴蝶”等等。香袋里裝滿蒼術、白芷等芳香藥料(liao)，既能驅除蚊(wen)、蠅毒蟲，又香氣襲(xi)人。姑(gu)娘(niang)們(men)精(jing)心(xin)繡(xiu)制(zhi)(zhi)是為(wei)了(le)送給情人，作(zuo)為(wei)愛(ai)情的(de)信(xin)物。母親們(men)精(jing)心(xin)繡(xiu)制(zhi)(zhi)，是為(wei)了(le)保(bao)佑子女(nv)們(men)平(ping)安、健康。
靈寶民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)代表性的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)是“拉(la)鎖子(zi)”、“辮子(zi)繡(xiu)(xiu)”和“打子(zi)繡(xiu)(xiu)”。除此以外，經(jing)常使用(yong)的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)還有(you)“包針(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)”、“納(na)紗繡(xiu)(xiu)”、“平(ping)針(zhen)(zhen)(zhen)”、“盤金”、“補繡(xiu)(xiu)一”等等傳統技法(fa)。其中特別(bie)引人(ren)注目(mu)的(de)是“繃花(hua)(hua)”和“補繡(xiu)(xiu)”技法(fa)。繃花(hua)(hua)，是以針(zhen)(zhen)(zhen)引單線，廖廖數針(zhen)(zhen)(zhen)作放射狀，繡(xiu)(xiu)出生動(dong)的(de)花(hua)(hua)朵(duo)，雖(sui)屬(shu)輔助技法(fa)，但卻在(zai)繡(xiu)(xiu)品(pin)中起畫(hua)龍點睛的(de)作用(yong)。這種(zhong)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)，一般多用(yong)在(zai)布制玩具(ju)上(shang)，如在(zai)威嚴的(de)虎的(de)額頭(tou)上(shang)和兩肋處各(ge)繃一朵(duo)小花(hua)(hua)，使兇猛的(de)獅(shi)虎露出幾分憨態，形象十分逗人(ren)喜愛。
“補繡(xiu)(xiu)”，在(zai)繡(xiu)(xiu)品中運(yun)用更為廣泛。其(qi)特點是(shi)能(neng)使繡(xiu)(xiu)出的物品，產(chan)生一(yi)種浮雕的效果。“補繡(xiu)(xiu)”又(you)細分為以下幾種類型：
“填補繡(xiu)(xiu)”，其(qi)手法(fa)類似(si)“疊(die)繡(xiu)(xiu)”，是采用(yong)布、綢或其(qi)它材料剪成所需(xu)要的圖(tu)(tu)案，以棉花(hua)填入底料中(zhong)，再用(yong)針將(jiang)圖(tu)(tu)案花(hua)邊周圍鎖邊繡(xiu)(xiu)牢，從而(er)使(shi)圖(tu)(tu)案紋(wen)樣凸起，出(chu)現立(li)體的效(xiao)果。在(zai)(zai)黑色紋(wen)樣中(zhong)襯托出(chu)色彩鮮艷的圖(tu)(tu)案，對比強烈、明快(kuai)，根出(chu)效(xiao)果。這種繡(xiu)(xiu)法(fa)多使(shi)用(yong)在(zai)(zai)繡(xiu)(xiu)制鞋墊、襪底等生活用(yong)品中(zhong)。
“留(liu)邊(bian)(bian)疊(die)繡(xiu)”，此種繡(xiu)法技法繁雜，其手法是(shi)先將剪好的原樣一(yi)片(pian)一(yi)片(pian)地用布(bu)包貼(tie)起來(lai)，再拼貼(tie)到底料(liao)上（底料(liao)色彩仍以黑(hei)青為(wei)主(zhu)），再用各(ge)種色彩線，由圖案中(zhong)心向外用平針繡(xiu)實。繡(xiu)制時，在紋樣的邊(bian)(bian)沿(yan)均(jun)勻地留(liu)出一(yi)條細線，白色的輪(lun)廓襯托(tuo)在色彩繽(bin)紛的圖案底料(liao)上顯得十分(fen)別致。
民間瑰寶：錫(xi)伯族(zu)刺繡捕捉生活美景
錫伯族(zu)民間(jian)刺(ci)(ci)繡(xiu)歷史悠(you)久、內(nei)涵豐富，錫伯族(zu)婦(fu)女(nv)(nv)更是心靈手(shou)巧(qiao)、善于捕捉生(sheng)活(huo)中的美好景(jing)致(zhi)。在(zai)祖(zu)國西部生(sheng)活(huo)的200多年中，錫伯族(zu)婦(fu)女(nv)(nv)的刺(ci)(ci)繡(xiu)作品，贏得了各(ge)族(zu)群眾的贊賞和(he)認同。錫伯族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)出現在(zai)生(sheng)活(huo)中的各(ge)個角落：服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等，我來到(dao)(dao)伊犁(li)察布爾縣愛(ai)新(xin)舍里(li)鎮和(he)納達齊牛錄鄉，有(you)幸看(kan)到(dao)(dao)了錫伯族(zu)婦(fu)女(nv)(nv)的刺(ci)(ci)繡(xiu)過程。
無處不(bu)在刺繡是錫伯(bo)族(zu)人民(min)普及(ji)廣泛的傳統手工(gong)技術，錫伯(bo)族(zu)人民(min)在長期的實踐中(zhong)，將大(da)自然(ran)賦予(yu)他(ta)們(men)(men)的美好事物，用靈(ling)巧的雙(shuang)手繡到自己的作(zuo)品里(li)。刺繡的圖案有人物、山河、樹木、花卉、飛禽走獸等(deng)。其中(zhong)，蝴蝶和菊花已成為錫伯(bo)族(zu)的吉(ji)祥物，象征著自由、寧靜、和平、美麗，也給(gei)予(yu)錫伯(bo)族(zu)人一種精神力量，激勵著他(ta)們(men)(men)在艱苦的環境中(zhong)繁衍生(sheng)息(xi)。錫伯(bo)族(zu)婦女(nv)刺繡的作(zuo)品出現在生(sheng)活中(zhong)的各(ge)個角落，服裝、頭巾(jin)、枕套、鞋子(zi)、窗簾等(deng)，也包括桌布、掛飾和香包等(deng)一些小(xiao)物品。
青海刺繡(xiu)的歷(li)史，可(ke)以追溯到遠(yuan)古。隨著絲綢(chou)之路南路的開(kai)通，唐代(dai)隨著文成(cheng)公主(zhu)(zhu)、金城公主(zhu)(zhu)先后(hou)進藏路過青海和弘化公主(zhu)(zhu)嫁給(gei)青海吐谷渾王，中(zhong)原(yuan)絲綢(chou)源(yuan)源(yuan)涌入，人們(men)開(kai)始(shi)用刺繡(xiu)裝飾(shi)自己(ji)，美化生活(huo)(huo)，傳遞友(you)誼，寄(ji)托感情，使得這種民間藝術(shu)成(cheng)為人們(men)生活(huo)(huo)中(zhong)不可(ke)缺少(shao)的組(zu)成(cheng)部分，世代(dai)相(xiang)傳，不斷發展。
青海(hai)刺(ci)繡應用(yong)十(shi)分(fen)(fen)廣泛，其品(pin)種豐富，花樣(yang)繁(fan)多，綜(zong)觀各種繡品(pin)，大(da)體上可分(fen)(fen)為四種類(lei)(lei)型(xing)：一是(shi)(shi)實用(yong)類(lei)(lei)，主(zhu)要有(you)鞋、襪(wa)子(zi)、腰帶(dai)、辮筒、枕頭，這(zhe)是(shi)(shi)刺(ci)繡的實體；二是(shi)(shi)觀賞類(lei)(lei)，主(zhu)要有(you)錢褡(da)、衣領(ling)、衣袖(xiu)、荷包(bao)、口袋片等；三是(shi)(shi)禮(li)儀(yi)類(lei)(lei)，主(zhu)要有(you)錢包(bao)、筆包(bao)、褲帶(dai)、壽帳、挽聯、字(zi)畫等；四是(shi)(shi)宗教用(yong)品(pin)類(lei)(lei)，用(yong)刺(ci)繡塑造佛(fo)像和(he)裝飾(shi)寺廟殿堂。這(zhe)只是(shi)(shi)從大(da)的方面區分(fen)(fen)，實際上許多東西既是(shi)(shi)實用(yong)品(pin)，又是(shi)(shi)禮(li)儀(yi)觀賞品(pin)，很難嚴格(ge)區分(fen)(fen)。
西和(he)刺(ci)繡(xiu)也是一道(dao)美麗的(de)風景線，巧(qiao)娘(niang)們用一根根五顏六色的(de)線，繡(xiu)出了自己生活、智慧(hui)和(he)心境(jing)，他們純手工(gong)(gong)(gong)繡(xiu)出了各種精美的(de)工(gong)(gong)(gong)藝品，有手工(gong)(gong)(gong)刺(ci)繡(xiu)枕頭、手工(gong)(gong)(gong)刺(ci)繡(xiu)鞋墊、手工(gong)(gong)(gong)刺(ci)繡(xiu)鞋子(zi)，其中(zhong)手工(gong)(gong)(gong)
刺繡枕頭最為(wei)突出(chu)。
刺(ci)繡(xiu)常用的針(zhen)(zhen)法有搶針(zhen)(zhen)，套針(zhen)(zhen)，施針(zhen)(zhen)、亂針(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)、切針(zhen)(zhen)；圖案主題多為這里人(ren)們的生活和大自然美(mei)景，花(hua)卉(hui)類有：如紅楓(feng)、荷(he)花(hua)、牡丹、蘭花(hua)、玫瑰(gui)花(hua)、向(xiang)日(ri)葵、水仙花(hua)、郁金香等。植物(wu)(wu)類有：竹子、墨(mo)竹蘭石、青(qing)松、草等。動(dong)物(wu)(wu)類有：十二(er)生肖、龍鳳呈(cheng)祥、魚、鳥、老鷹、蝴(hu)蝶(die)、鴛鴦(yang)、仙鶴(he)、孔雀等。人(ren)物(wu)(wu)類有：嫦娥奔月、女(nv)媧(wa)補天等，樣(yang)式多樣(yang)，款式吸引，很受廣(guang)大群眾的喜愛。
西(xi)和手工(gong)刺繡(xiu)枕(zhen)(zhen)頭(tou)的類(lei)型也多(duo)種多(duo)樣，有六合枕(zhen)(zhen)、婚禧枕(zhen)(zhen)、耳(er)枕(zhen)(zhen)、圓筒枕(zhen)(zhen)、少兒(er)枕(zhen)(zhen)、嬰兒(er)枕(zhen)(zhen)、頸椎枕(zhen)(zhen)等。
民族特色：民(min)族性是青(qing)海民(min)間(jian)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)顯著特點。青(qing)海刺繡(xiu)(xiu)(xiu)在漫長的(de)(de)(de)發展過程(cheng)中(zhong)，形成了各民(min)族自己的(de)(de)(de)獨特風硌。一個民(min)族由于語言、宗教信仰(yang)、節(jie)慶禮(li)儀(yi)、文(wen)化娛樂、生活習(xi)俗的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)和形式以及習(xi)慣愛好的(de)(de)(de)一致性，在民(min)間(jian)藝術，特別是與人們(men)息息相關(guan)的(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)必然反映出(chu)其特有(you)的(de)(de)(de)精神和意識。
藏族(zu)、蒙古族(zu)、土族(zu)，由(you)于信仰(yang)藏傳佛教，他們的刺(ci)繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等(deng)宗教內容(rong)，而且相(xiang)當一(yi)部分刺(ci)繡直接(jie)為(wei)宗教服務。
刺(ci)繡(xiu)系濮(pu)陽(yang)民間傳統工藝，濮(pu)陽(yang)剌(la)繡(xiu)所用(yong)針法均(jun)系宋繡(xiu)傳統技法。濮(pu)陽(yang)民間刺(ci)繡(xiu)普遍，尤其(qi)黃河故道(dao)兩岸，有少女不諳剪紙、刺(ci)繡(xiu)者便以(yi)(yi)愚昧(mei)觀。刺(ci)繡(xiu)品(pin)舉目可視，如幼(you)兒鞋帽、兜肚、護罩(zhao)等，其(qi)中(zhong)以(yi)(yi)孫擇疆生(sheng)產的(de)戲劇(ju)服裝工藝考究，設計華美，刺(ci)繡(xiu)精良，在豫(yu)北地區享有盛譽。
藏(zang)族刺(ci)繡(xiu)吸收唐(tang)卡的構圖(tu)手法(fa)，又學習漢族刺(ci)繡(xiu)的技藝，繡(xiu)品講(jiang)究(jiu)觀(guan)賞(shang)價值(zhi)，追求(qiu)淺浮雕和富麗堂皇的藝術效果。藏(zang)族刺(ci)繡(xiu)裝飾性極強(qiang)，許多(duo)圖(tu)案巧妙地(di)組合(he)成(cheng)互相纏繞、互相紐(niu)套的和諧布局，反映出團(tuan)結(jie)友愛、互不分離(li)的民族性格。
土族刺繡做工精細，針針見功(gong)底，線線出效(xiao)果(guo)。繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品講究(jiu)整體關系，以(yi)盤繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為主體，以(yi)密集(ji)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法為基調，以(yi)大面積繁繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為特色，件(jian)件(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品舒展大氣(qi)，光彩奪目(mu)，由于精工耗時(shi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品經久耐用土族刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)應用十分廣泛，民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)非常(chang)活躍(yue)，時(shi)至今日，土族婦女從頭(tou)到腳用刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)裝扮(ban)，看上去花枝(zhi)招展。
回族、撒拉族刺(ci)繡(xiu)則講究高雅、秀麗，針法精(jing)巧飄逸(yi)，繡(xiu)品精(jing)美(mei)淡雅，并受(shou)伊斯蘭教的影響，很少用動物(wu)圖案(an)，多(duo)以植物(wu)花(hua)卉為主。
青海(hai)漢族刺繡(xiu)博采眾長，既受(shou)中(zhong)(zhong)原刺繡(xiu)又(you)借鑒少民(min)族構(gou)(gou)圖色彩，還收宮(gong)庭刺繡(xiu)的技藝，從構(gou)(gou)圖、題材、色彩，繡(xiu)法諸方面(mian)刻意追(zhui)求，全面(mian)發展(zhan)，繡(xiu)品樸實中(zhong)(zhong)見華麗。
地域特色：地域環境對刺繡(xiu)的(de)形(xing)成(cheng)(cheng)和發展起著(zhu)很大的(de)作用(yong)。中(zhong)國著(zhu)名的(de)刺繡(xiu)有蘇繡(xiu)、湘繡(xiu)、蜀繡(xiu)、廣繡(xiu)、京繡(xiu)、顧繡(xiu)、苗繡(xiu)等，都(dou)在特殊的(de)地理環境中(zhong)誕(dan)生，并形(xing)成(cheng)(cheng)獨特的(de)繡(xiu)種。
青(qing)(qing)海(hai)民(min)間(jian)刺繡(xiu)雖不能與其他(ta)地區(qu)的專業繡(xiu)種完全(quan)相類比，但由(you)于高原文(wen)化與中原文(wen)化的結合，形成異(yi)曲同工之美。青(qing)(qing)刺繡(xiu)最大的特點是原始古樸、件件繡(xiu)品似乎(hu)都(dou)體(ti)現(xian)著(zhu)遠古的印記。
就本(ben)省而(er)(er)言，由于地(di)域遼(liao)闊(kuo)，在刺繡(xiu)上就反映出了地(di)區差異。草(cao)原牧(mu)民的刺繡(xiu)以夸(kua)張的造型、莊重的色彩、潑辣的筆觸、強烈的對比、簡(jian)練(lian)的構圖、粗獷的線條，展(zhan)現(xian)出豪放的草(cao)原氣質。青(qing)海(hai)東部從事農業的各民族，不但刺繡(xiu)種類繁(fan)多，應用廣(guang)泛，而(er)(er)且講究構圖飽(bao)滿、形象生動、渾厚樸實、色彩純真、手(shou)法(fa)多樣(yang)，并以做工精細而(er)(er)著稱(cheng)。
刺繡(xiu)與(yu)蠟染一(yi)樣(yang)是苗族服飾最主(zhu)要的裝飾手段之一(yi)。刺繡(xiu)的概(gai)念是以絲線(xian)、毛線(xian)或色布(bu)等在各(ge)種衣料(liao)、布(bu)料(liao)胚上用針刺、縫釘構(gou)成花紋的方法。
苗銹主要是用在苗裝中頭巾、衣(yi)領、袖(xiu)(xiu)腰、袖(xiu)(xiu)口、衣(yi)肩、衣(yi)背(bei)、衣(yi)擺、腰帶、圍腰、裙(qun)子(zi)、裹腿布巾、鞋子(zi)及圍兜等(deng)的裝飾。
刺繡(xiu)技法大致有12類：平(ping)繡(xiu)、桃花、鎖繡(xiu)、堆花、貼布、打(da)籽繡(xiu)、破線繡(xiu)、釘線繡(xiu)、辮繡(xiu)、錫繡(xiu)、馬尾(wei)繡(xiu)等。
民間刺繡(xiu)滲透(tou)了(le)無數婦女的(de)(de)(de)聰(cong)明智慧(hui)和(he)美好(hao)的(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)，十(shi)指春風，充滿了(le)熾熱的(de)(de)(de)生(sheng)命力(li)和(he)美好(hao)的(de)(de)(de)情(qing)感。技(ji)藝(yi)(yi)高(gao)超(chao)的(de)(de)(de)繡(xiu)女，手中(zhong)的(de)(de)(de)針線(xian)猶如畫(hua)家手中(zhong)的(de)(de)(de)筆墨丹青，可以(yi)繡(xiu)出(chu)璀璨精美的(de)(de)(de)圖畫(hua)，并能(neng)表達繡(xiu)女的(de)(de)(de)個性(xing)，顯示出(chu)不同時代的(de)(de)(de)文化(hua)風貌和(he)藝(yi)(yi)術成就。
早期刺繡(xiu)重在實(shi)用，直到紡織品出(chu)現(xian)之后，刺繡(xiu)藝(yi)術才得到長足的發展，民間刺繡(xiu)也就更(geng)加活躍起來。為了(le)適應刺繡(xiu)藝(yi)術發展的需(xu)要，各種(zhong)刺繡(xiu)針法(fa)應運而(er)生，伴隨(sui)著繡(xiu)女的孜孜不倦和執(zhi)著追(zhui)求(qiu)，刺繡(xiu)針法(fa)不斷完善豐富，形成了(le)刺繡(xiu)藝(yi)術品類(lei)萬(wan)千(qian)、百(bai)花爭艷的嶄新局面。
類別：亂針(zhen)(zhen)、直繡(xiu)、盤針(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)、擻(sou)和針(zhen)(zhen)、搶針(zhen)(zhen)、平針(zhen)(zhen)、散錯針(zhen)(zhen)、編繡(xiu)、施針(zhen)(zhen)、輔(fu)助針(zhen)(zhen)、變體繡(xiu)
亂針
亂針(zhen)繡(xiu)法(fa)主要是把傳統的(de)手(shou)工(gong)繡(xiu)法(fa)轉換為機器電腦繡(xiu)法(fa)，此繡(xiu)法(fa)在手(shou)工(gong)繡(xiu)的(de)基礎上加以改進(jin)，增強畫面的(de)立體(ti)感，增強欣賞者的(de)視覺沖擊力(li)。此繡(xiu)品以德豐品牌的(de)德豐繡(xiu)品為代表(biao)。
直針
完全(quan)用垂直線繡成形體，線路起落針全(quan)在邊緣，全(quan)是(shi)平行排(pai)比，邊口(kou)齊(qi)整。配色是(shi)一個單位一種色線，沒有和色。針腳太長(chang)的地(di)方就加線釘住(zhu)，后來(lai)就演(yan)變成鋪針加刻的針法了。
盤針
表現彎曲形體(ti)的針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法。包括切(qie)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、旋針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)四(si)種。其中切(qie)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)最早，以后(hou)發展到旋針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)。
套針
始(shi)于唐(tang)代，盛行于宋代，至(zhi)明代的(de)露香園顧(gu)繡(xiu)，清(qing)帶的(de)沈壽時(shi)，就進一步發(fa)展(zhan)了。
單套：又(you)名平套。其繡法(fa)是：第(di)(di)一批(pi)(pi)從邊上(shang)起針(zhen)，邊口齊整；第(di)(di)二(er)批(pi)(pi)在(zai)第(di)(di)一批(pi)(pi)之中(zhong)落針(zhen)，第(di)(di)一批(pi)(pi)需(xu)留一線空隙，以(yi)容第(di)(di)二(er)批(pi)(pi)之針(zhen)；第(di)(di)三批(pi)(pi)需(xu)轉入第(di)(di)一批(pi)(pi)尾一厘許，爾后(hou)留第(di)(di)批(pi)(pi)針(zhen)的空隙；第(di)(di)四批(pi)(pi)又(you)接入第(di)(di)二(er)批(pi)(pi)尾一厘許……；其后(hou)，依此類推。
擻和針
有稱(cheng)長短(duan)針(zhen)。這種(zhong)針(zhen)法是(shi)長短(duan)針(zhen)參差互用的，后針(zhen)從前(qian)針(zhen)的中間羼出，邊口(kou)不齊，有調色和順的長處，可用來繡仿真形象。
搶針
又叫戧針，是用短直(zhi)針順著形(xing)體的(de)姿勢，以(yi)后針繼前針，一(yi)(yi)批(pi)一(yi)(yi)批(pi)地(di)搶上去的(de)針法。可以(yi)說(shuo)，這種針法是直(zhi)針的(de)發展。
平針
是用金(jin)(jin)銀(yin)線(xian)(xian)代替(ti)絲(si)線(xian)(xian)的繡(xiu)法。其方法：先用金(jin)(jin)線(xian)(xian)或銀(yin)線(xian)(xian)平鋪在繡(xiu)地上面，再以(yi)絲(si)線(xian)(xian)短針扎上，每針距(ju)離一(yi)分(fen)到(dao)一(yi)分(fen)半，依所繡(xiu)紋樣而回旋填滿，有二(er)、三排的，也有多排的。扎的線(xian)(xian)要(yao)對(dui)花如(ru)十字紋，如(ru)同扎鞋(xie)底花紋。
散錯針
它以多(duo)種針法變化運用，達到陰(yin)陽濃淡(dan)適度，力求所繡的(de)形體逼真。
散整(zheng)針(zhen)(zhen)：是套(tao)針(zhen)(zhen)、施(shi)針(zhen)(zhen)、接(jie)針(zhen)(zhen)、長短(duan)針(zhen)(zhen)兼用的混合針(zhen)(zhen)法。
編繡
是一種類(lei)似(si)編織的繡法。它(ta)包括(kuo)戳紗、打點、鋪絨、網繡、夾錦、十字桃花(hua)、絨線繡等。這些針法都適用于繡圖案花(hua)紋，所以(yi)也可將它(ta)們稱為“圖案繡”。
饒繡
是一(yi)(yi)(yi)種針(zhen)線相繞、扣(kou)結成(cheng)繡的針(zhen)法。打(da)籽、拉(la)鎖(suo)子、扣(kou)繡、辮子股和雞毛針(zhen)，都(dou)屬于這(zhe)一(yi)(yi)(yi)類(lei)。打(da)籽：它(ta)是蘇繡傳統針(zhen)法之一(yi)(yi)(yi)。可以用它(ta)繡花蕊，也(ye)可以獨立地繡圖(tu)案畫。
施針
是加于(yu)他針(zhen)(zhen)的針(zhen)(zhen)法。這種(zhong)針(zhen)(zhen)法要求疏而(er)不(bu)密，歧而(er)不(bu)并，活而(er)不(bu)滯(zhi)，參差而(er)不(bu)齊。
輔助針
這類針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)不是獨立繡形體的針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)，而是為了增強所(suo)繡景物形似程度和神情的生(sheng)動性所(suo)采用(yong)的輔助(zhu)性針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)。歸入這一(yi)類的針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)有：輔針(zhen)(zhen)(zhen)、扎針(zhen)(zhen)(zhen)、刻(ke)鱗針(zhen)(zhen)(zhen)等。
變體繡
刺繡(xiu)(xiu)中(zhong)，有一些借助于(yu)其(qi)(qi)它工具(ju)、材料和工藝方(fang)(fang)法，使常(chang)規刺繡(xiu)(xiu)發生變化的(de)特殊繡(xiu)(xiu)法，就是(shi)(shi)變體繡(xiu)(xiu)，其(qi)(qi)中(zhong)包括染(ran)繡(xiu)(xiu)、補(bu)畫繡(xiu)(xiu)、借色繡(xiu)(xiu)、高繡(xiu)(xiu)、摘綾和剪絨等。染(ran)繡(xiu)(xiu)：元(yuan)代繡(xiu)(xiu)品中(zhong)的(de)人物、花鳥多(duo)用墨描(miao)眉(mei)目，以(yi)畫代繡(xiu)(xiu)。染(ran)繡(xiu)(xiu)的(de)方(fang)(fang)法，就是(shi)(shi)從這兒開始的(de)，至今仍在(zai)沿(yan)用。
手(shou)工刺繡(xiu)的(de)(de)主要藝術(shu)特點(dian)(dian)是圖(tu)案工整(zheng)絹(juan)秀(xiu)，色(se)彩(cai)清新(xin)高雅(ya)，針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)豐富(fu)，雅(ya)艷相宜，繡(xiu)工精巧(qiao)細膩絕倫。就刺繡(xiu)的(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)而(er)言，極其豐富(fu)而(er)變化無窮(qiong)，共有9大類43種，主要有齊針(zhen)(zhen)(zhen)、掄(lun)針(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)、施(shi)針(zhen)(zhen)(zhen)、亂針(zhen)(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)(zhen)、切(qie)針(zhen)(zhen)(zhen)、平金、打點(dian)(dian)、打子(zi)、結子(zi)、網(wang)繡(xiu)、冰紋針(zhen)(zhen)(zhen)、挑花、納錦、刻鱗針(zhen)(zhen)(zhen)、施(shi)毛針(zhen)(zhen)(zhen)、穿珠針(zhen)(zhen)(zhen)等等，采用不(bu)同(tong)的(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)可以(yi)生(sheng)產不(bu)同(tong)的(de)(de)線(xian)條組織和獨特的(de)(de)手(shou)工刺繡(xiu)藝術(shu)表現效果。
例如(ru)，運用(yong)(yong)(yong)施針、滾針繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)禽異(yi)獸，毛絲(si)頌順，活(huo)靈活(huo)現(xian)，栩栩如(ru)生；采用(yong)(yong)(yong)散套針繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)花卉，活(huo)色生香，香味樸鼻，盡態(tai)盡妍；使用(yong)(yong)(yong)亂針繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)人像和(he)(he)風景，絨條(tiao)(tiao)組織多(duo)變，裝飾味濃，藝(yi)術效果(guo)強(qiang)，富有濃郁的(de)(de)(de)(de)民(min)間、民(min)族(zu)特色；刺(ci)(ci)繡(xiu)是(shi)中國優秀的(de)(de)(de)(de)傳統工(gong)藝(yi)，有著悠久的(de)(de)(de)(de)歷史。刺(ci)(ci)繡(xiu)是(shi)一種(zhong)(zhong)在織物上用(yong)(yong)(yong)各種(zhong)(zhong)線料織出種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)不同(tong)圖案的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)。根據(ju)各種(zhong)(zhong)古墓出土(tu)的(de)(de)(de)(de)帛畫和(he)(he)刺(ci)(ci)繡(xiu)等實物可知(zhi)，遠(yuan)在3000多(duo)年前的(de)(de)(de)(de)殷周時(shi)代(dai)，中國就已有華美(mei)的(de)(de)(de)(de)暗花綢和(he)(he)多(duo)彩(cai)刺(ci)(ci)繡(xiu)。在河南發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)商(shang)代(dai)刺(ci)(ci)繡(xiu)實物，是(shi)中國最早的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)工(gong)藝(yi)品。這種(zhong)(zhong)刺(ci)(ci)繡(xiu)花紋為菱形紋和(he)(he)折角波浪紋，在花紋線條(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)邊緣使用(yong)(yong)(yong)加絞拈的(de)(de)(de)(de)絲(si)線，工(gong)藝(yi)達到了相(xiang)當高的(de)(de)(de)(de)水平(ping)。西周（公元前1100~前771年）的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)印痕發(fa)現(xian)于(yu)陜(shan)西省寶雞茹家(jia)莊的(de)(de)(de)(de)西周墓中。這種(zhong)(zhong)刺(ci)(ci)繡(xiu)采用(yong)(yong)(yong)今天還在使用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)辮子(zi)股繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)針法，運用(yong)(yong)(yong)了雙(shuang)線條(tiao)(tiao)，線條(tiao)(tiao)舒卷(juan)自如(ru)，針腳(jiao)也(ye)相(xiang)當均勻齊整(zheng)，說明刺(ci)(ci)繡(xiu)技巧是(shi)很熟練的(de)(de)(de)(de)。
這種絲織(zhi)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝品的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)，不僅(jin)對(dui)中(zhong)國社會起(qi)了(le)很(hen)大的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，而且在國際文化生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)也(ye)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)很(hen)大的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)與影響。到(dao)了(le)秦漢時期（公元(yuan)前(qian)221~公元(yuan)220年(nian)）刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)發展(zhan)到(dao)了(le)較高的(de)(de)(de)水平，繡(xiu)(xiu)(xiu)品也(ye)成(cheng)為對(dui)外輸出的(de)(de)(de)主要商品。由(you)于(yu)中(zhong)國是(shi)絲綢的(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)，自古以來，富(fu)者(zhe)以“閨(gui)房繡(xiu)(xiu)(xiu)樓”為貞，北京的(de)(de)(de)京繡(xiu)(xiu)(xiu)、溫州的(de)(de)(de)甌繡(xiu)(xiu)(xiu)、上(shang)海的(de)(de)(de)顧繡(xiu)(xiu)(xiu)、苗(miao)族的(de)(de)(de)苗(miao)繡(xiu)(xiu)(xiu)等，產(chan)地不同，風格烔異(yi)。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)針(zhen)法有(you)錯針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)、滿地繡(xiu)(xiu)(xiu)等。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)花(hua)卉不聞猶香，飛禽栩栩如生(sheng)(sheng)(sheng)。走獸(shou)神態逼真(zhen)。解放后，中(zhong)國將油畫(hua)、中(zhong)國畫(hua)、照(zhao)片(pian)等藝術(shu)形式運用(yong)(yong)于(yu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，使之達(da)到(dao)遠看(kan)(kan)是(shi)畫(hua)、近(jin)看(kan)(kan)地繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)絕妙效果。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品的(de)(de)(de)用(yong)(yong)途也(ye)進一步擴大，從戲劇服裝到(dao)日常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)枕套、臺布、屏風、壁掛及生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)服裝等等。此外，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品還(huan)是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)外貿產(chan)品，經(jing)濟價值很(hen)高。
中國刺繡的特色和藝術價值，直(zhi)接體現在(zai)四大名繡上。
蘇繡以針腳(jiao)細密、色(se)彩淡雅、繡品(pin)精細而(er)著名，具有(you)平、光、齊、勻(yun)、和、細、密等特點(dian)。題材(cai)以小動(dong)物(wu)為主。如(ru)《貓(mao)戲(xi)圖》、《風穿花》、《魚(yu)蝦圖》等。出現的雙(shuang)面繡，兩面有(you)同有(you)異。如(ru)貓(mao)的眼睛，兩面顏色(se)不一樣，十分引人入勝，其刺繡技藝之(zhi)高超(chao)，是刺繡中的精品(pin)。
湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)寫實居多，色彩明快，以(yi)中國畫(hua)為底，襯上相應(ying)的云霧山水、亭臺樓閣、飛禽走獸，風(feng)格豪放。特(te)點是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎(hu)、獅等，以(yi)獨(du)特(te)的針法繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出的動物毛絲根(gen)根(gen)有力。人(ren)(ren)稱湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花能生香(xiang)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥能聞(wen)聲，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎(hu)能奔(ben)跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人(ren)(ren)能傳神。
蜀(shu)繡構圖(tu)簡(jian)練，大都(dou)采用方格、花條等傳統的(de)民族圖(tu)案，富有(you)裝飾性。色(se)彩豐富鮮艷，針(zhen)法嚴謹，虛(xu)實適宜，立(li)體感強，平整(zheng)光滑。所繡對(dui)象有(you)花蝶、鯉魚、熊貓等。
粵繡(xiu)采用金銀線(xian)盤金刺繡(xiu)，繡(xiu)線(xian)平整光亮。構圖布局緊密，裝(zhuang)飾性(xing)強，富有立體(ti)感。繡(xiu)面富麗(li)堂(tang)皇(huang)、璀璨奪(duo)目，多用于戲裝(zhuang)、婚禮服(fu)等。荔枝和孔雀是粵繡(xiu)的傳統題材。
古董收藏(zang)發燒友陳先生，19年(nian)前在(zai)福(fu)州跳(tiao)蚤市場花1萬(wan)多(duo)元購得一件絲綢刺繡，這(zhe)寶貝(bei)到2008年(nian)至少(shao)值30多(duo)萬(wan)元。”這(zhe)幅(fu)(fu)刺繡，它長(chang)約(yue)1.8米(mi)，底(di)色暗紅，以蝶舞牡丹花為主體，兩側伴有一對(dui)五彩鳳(feng)凰(huang)。正反兩面(mian)都是(shi)(shi)平(ping)整圖案，是(shi)(shi)蜀(shu)繡的(de)手法，這(zhe)不是(shi)(shi)尋常人家(jia)的(de)物件，“至少(shao)也是(shi)(shi)官(guan)宦人家(jia)的(de)裝(zhuang)飾(shi)品(pin)。”此前，陳先生在(zai)廣州一家(jia)古董店看到，一幅(fu)(fu)圖案相仿但大(da)小(xiao)只有其藏(zang)品(pin)二(er)分之一的(de)刺繡，售價高達(da)18萬(wan)元。
