刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都(dou)各具風格，沿傳(chuan)迄今，歷久不衰。刺繡的針(zhen)法有(you)：齊(qi)針(zhen)、套針(zhen)、扎針(zhen)、長短(duan)針(zhen)、打子針(zhen)、平金(jin)、戳沙等幾十種(zhong)，豐(feng)富多彩，各有(you)特(te)色。
刺(ci)繡(xiu)按(an)照材料又可(ke)分為絲繡(xiu)、羽毛繡(xiu)和發繡(xiu)。繡(xiu)品的(de)用途包括：生(sheng)活服裝(zhuang)，歌舞或(huo)戲(xi)曲服飾，臺布、枕套、靠墊等生(sheng)活日用品及(ji)屏風、壁掛(gua)等陳設品。明代刺(ci)繡(xiu)中最(zui)著名的(de)是顧(gu)繡(xiu)。
刺繡(xiu)在(zai)渭(wei)南世(shi)代相傳(chuan)，遍(bian)及全市(shi)。花色(se)品(pin)種達上百個。主要有枕、童帽、裹肚、門(men)簾、鞋墊、床圍、針線包、荷(he)包、動物(wu)玩(wan)具等，其內(nei)容多(duo)為花鳥蟲魚和風俗畫面，潼(tong)關一(yi)帶的(de)婦女(nv)，將象征富貴(gui)的(de)牡丹和素雅的(de)荷(he)花繡(xiu)于布馬鐙兩端(duan)，做工精巧，十分耐看(kan)，人稱“東府(fu)刺繡(xiu)一(yi)絕(jue)”。隨著時代的(de)變(bian)化，鄉(xiang)品(pin)內(nei)容有所更新。同時一(yi)些傳(chuan)統繡(xiu)品(pin)已進入外(wai)貿市(shi)場。
百(bai)鳥裙(qun)，唐(tang)中(zhong)宗安樂公主擁有兩件(jian)百(bai)鳥裙(qun)，都是曠世珍品。就是用天然羽毛(mao)做(zuo)成的(de)衣服。羽毛(mao)繡不但(dan)能繡出山水花鳥，還能繡出各種(zhong)日用品抱枕、羽毛(mao)繡地毯(tan)、羽毛(mao)繡服裝。
水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術在(zai)漫(man)漫(man)的(de)(de)歷史(shi)長河中，心靈(ling)手巧(qiao)的(de)(de)水族婦女創造了(le)色(se)彩斑斕的(de)(de)民(min)族民(min)間工藝(yi)，聞名遐(xia)邇(er)的(de)(de)水族馬尾(wei)繡(xiu)獨樹(shu)一幟，被譽為中國刺繡(xiu)的(de)(de)活化(hua)石，堪(kan)稱世界一絕，是研究水族民(min)俗、民(min)風、圖騰崇(chong)拜及民(min)族文化(hua)的(de)(de)珍貴藝(yi)術資料(liao)。馬尾(wei)繡(xiu)入選了(le)首批國家級(ji)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)名錄，為這一古老(lao)的(de)(de)原始藝(yi)術的(de)(de)保護帶來了(le)更好(hao)的(de)(de)機遇。
刺繡起源很早。黼黻絺繡之文，見于尚書。虞舜之時，已(yi)有(you)刺繡。東周已(yi)設官專司其(qi)職，至(zhi)漢(han)已(yi)有(you)宮廷刺繡。三國(guo)吳孫權使趙夫人(ren)繡山川地(di)(di)勢軍陣圖(tu)，唐永貞(zhen)元年(nian)（公(gong)元805年(nian)）盧眉娘(niang)以法華經七卷，繡于尺(chi)絹之上，因刺繡聞名，見于前者(zhe)著錄。自漢(han)以來，刺繡逐漸(jian)成(cheng)為閨中絕藝(yi)，有(you)名刺繡家在美術史上也占了一席之地(di)(di)。
在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做法。
這些(xie)繡品在圖案的結構(gou)上非常嚴謹(jin)，有明(ming)確的幾何(he)布局，大量(liang)運(yun)用(yong)了花草紋(wen)、鳥紋(wen)、龍紋(wen)、獸紋(wen)，并(bing)且浪漫地將(jiang)動植物形象結合在一起，手法上寫實(shi)與抽象并(bing)用(yong)，穿插蟠(pan)疊，刺繡形象細長清晰，留白較多，體現了春秋戰國時期(qi)刺繡紋(wen)樣的重要特(te)征。
目(mu)前傳(chuan)世最早的(de)刺繡(xiu)，為(wei)(wei)戰國時期湖南長(chang)沙楚(chu)墓(mu)(mu)中(zhong)出土的(de)兩件繡(xiu)品(pin)(pin)(pin)。觀(guan)其(qi)針(zhen)(zhen)法，完全(quan)用(yong)辮子(zi)(zi)股針(zhen)(zhen)法（即(ji)鎖(suo)繡(xiu)）繡(xiu)成于(yu)帛(bo)和羅上，針(zhen)(zhen)腳整齊，配色(se)清雅，線(xian)條流(liu)暢，將圖(tu)案龍游(you)鳳舞，猛虎瑞獸，表現得自然生動，活(huo)潑有力，充分顯示(shi)出楚(chu)國刺繡(xiu)藝術之(zhi)成就。漢(han)代繡(xiu)品(pin)(pin)(pin)，在(zai)敦(dun)煌千佛(fo)洞(dong)、河北五鹿(lu)充墓(mu)(mu)、內(nei)蒙(meng)古北部地方、新疆的(de)吐(tu)魯番阿斯(si)塔(ta)那(nei)北古墓(mu)(mu)中(zhong)皆(jie)有出土，尤其(qi)1972年在(zai)長(chang)沙馬王堆出土的(de)大批種(zhong)類繁多而完整的(de)繡(xiu)品(pin)(pin)(pin)，更有助于(yu)了解漢(han)代刺繡(xiu)風格。從(cong)這些繡(xiu)品(pin)(pin)(pin)看，漢(han)繡(xiu)圖(tu)案主題(ti)，多為(wei)(wei)波狀之(zhi)云紋(wen)，翱翔(xiang)之(zhi)鳳鳥、奔馳之(zhi)神獸，以(yi)及漢(han)鏡紋(wen)飾中(zhong)常見(jian)之(zhi)帶狀花紋(wen)、幾何圖(tu)案等。刺繡(xiu)新采用(yong)的(de)底本質材，則(ze)為(wei)(wei)當(dang)時流(liu)行的(de)織(zhi)品(pin)(pin)(pin)，如織(zhi)成“延年益(yi)壽大宜(yi)子(zi)(zi)孫”、“長(chang)樂光明”等吉(ji)祥文字之(zhi)絲綢(chou)錦絹。其(qi)技法以(yi)鎖(suo)繡(xiu)為(wei)(wei)主，將圖(tu)案填滿，構圖(tu)緊密(mi)，針(zhen)(zhen)法整齊，線(xian)條極為(wei)(wei)流(liu)暢。
東晉(jin)到北朝的絲織物(wu)，出土于(yu)(yu)甘肅敦煌以(yi)及新疆和(he)田、巴楚、吐魯番等(deng)(deng)地，所(suo)見殘片繡(xiu)(xiu)品無論(lun)圖案(an)或留白(bai)，整幅都用(yong)(yong)細(xi)密(mi)的鎖繡(xiu)(xiu)全部繡(xiu)(xiu)出，成(cheng)為(wei)滿地施繡(xiu)(xiu)的特(te)色(se)。傳世及出土的唐(tang)代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)，與唐(tang)代(dai)宗教藝術(shu)有(you)著密(mi)切的關系(xi)(xi)，其中有(you)不少唐(tang)繡(xiu)(xiu)佛(fo)像，如(ru)大(da)英博(bo)物(wu)館藏(zang)有(you)東方敦煌千佛(fo)洞發現之繡(xiu)(xiu)帳(zhang)靈鷲山釋迦說(shuo)經圖，日本奈(nai)良國立(li)博(bo)物(wu)館所(suo)藏(zang)釋迦說(shuo)法(fa)(fa)(fa)圖等(deng)(deng)，都與當(dang)對(dui)佛(fo)敦隆盛的信(xin)仰，有(you)直接(jie)關聯。此時(shi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)法(fa)(fa)(fa)仍沿襲漢代(dai)鎖繡(xiu)(xiu)，但針法(fa)(fa)(fa)已開(kai)始轉變運用(yong)(yong)平繡(xiu)(xiu)為(wei)主，并(bing)采用(yong)(yong)多種不同針法(fa)(fa)(fa)，多種色(se)線。所(suo)用(yong)(yong)繡(xiu)(xiu)底質(zhi)料亦(yi)不限于(yu)(yu)錦帛和(he)平絹。刺(ci)繡(xiu)(xiu)所(suo)用(yong)(yong)圖案(an)，與繪(hui)畫(hua)有(you)密(mi)切關系(xi)(xi)，唐(tang)代(dai)繪(hui)畫(hua)除了佛(fo)像人物(wu)，山水花(hua)鳥也(ye)漸(jian)興盛。因此佛(fo)像人物(wu)，山水樓閣，花(hua)卉禽鳥，也(ye)成(cheng)為(wei)刺(ci)繡(xiu)(xiu)圖樣，構圖活(huo)潑，設色(se)明亮(liang)。使用(yong)(yong)微細(xi)平繡(xiu)(xiu)之繡(xiu)(xiu)法(fa)(fa)(fa)，以(yi)各(ge)種色(se)線和(he)針法(fa)(fa)(fa)之運用(yong)(yong)，替代(dai)顏料描寫之繪(hui)畫(hua)形成(cheng)一(yi)門特(te)殊(shu)的藝術(shu)，也(ye)是(shi)唐(tang)繡(xiu)(xiu)獨特(te)的風格。至于(yu)(yu)運用(yong)(yong)金銀(yin)線盤繞圖案(an)的輪廓，加強實物(wu)之立(li)體感，更(geng)可視為(wei)唐(tang)代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的一(yi)項創新。
唐(tang)以(yi)(yi)前之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)品(pin)，多為實用及(ji)裝飾之(zhi)(zhi)用，刺(ci)繡(xiu)(xiu)內(nei)容與(yu)生活(huo)上的(de)需要和風(feng)(feng)俗有關。宋代刺(ci)繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)作，除為實用品(pin)外，尤致力(li)于繡(xiu)(xiu)畫(hua)。自晉唐(tang)以(yi)(yi)來，文人士大夫嗜愛書法并及(ji)于繪畫(hua)，書畫(hua)乃(nai)當時最高的(de)藝術(shu)表現，至宋更及(ji)于絲繡(xiu)(xiu)，書畫(hua)風(feng)(feng)格直(zhi)接影響(xiang)到(dao)刺(ci)繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)作風(feng)(feng)。歷(li)代迄清各(ge)時代之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)畫(hua)與(yu)繪畫(hua)應有不可分(fen)離之(zhi)(zhi)關系(xi)。
宋代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)發達(da)，由于當時朝(chao)廷獎勵提倡之(zhi)(zhi)(zhi)故。為(wei)使作品(pin)達(da)到書畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)傳神意境，繡(xiu)(xiu)前需(xu)先有計劃，繡(xiu)(xiu)時需(xu)度其形(xing)勢，乃趨于精(jing)巧。構(gou)圖必(bi)須簡單化(hua)，紋樣的取舍留白(bai)非常(chang)重要，與(yu)唐(tang)代(dai)無論有無圖案之(zhi)(zhi)(zhi)滿地施繡(xiu)(xiu)截(jie)然不同，明代(dai)董其昌《筠(yun)清軒秘錄》載：“宋人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)，針線細(xi)密，用(yong)絨止一二絲，用(yong)針如發細(xi)者(zhe)，為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)設(she)色精(jing)妙光(guang)彩射(she)目(mu)。山水分遠近之(zhi)(zhi)(zhi)趣(qu)，樓閣待深邃之(zhi)(zhi)(zhi)體，人(ren)物具瞻眺生動之(zhi)(zhi)(zhi)情，花鳥極綽約(yue)讒(chan)唼(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)態。佳者(zhe)較(jiao)畫(hua)更勝，望之(zhi)(zhi)(zhi)三趣(qu)悉備，十指春風，蓋至此乎”。此段描述，大致說明了宋繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)特色。
元(yuan)代(dai)(dai)繡(xiu)品(pin)傳(chuan)世極少，臺灣雇故宮博物(wu)院僅有一幅作(zuo)品(pin)，由作(zuo)品(pin)觀之，仍(reng)承(cheng)繼宋代(dai)(dai)遺(yi)風。元(yuan)人用絨稍(shao)粗(cu)，落針(zhen)不(bu)密(mi)，不(bu)如宋繡(xiu)之精工。元(yuan)代(dai)(dai)統治(zhi)者(zhe)信(xin)奉喇(la)嘛教(jiao)，刺(ci)繡(xiu)除了(le)作(zuo)一般的服飾點綴外(wai)(wai)，更多的則帶有濃厚的宗教(jiao)色彩(cai)，被用于制作(zuo)佛像，經(jing)卷，幡幢，僧帽，以(yi)西藏布(bu)達拉(la)宮保存(cun)的元(yuan)代(dai)(dai)《刺(ci)繡(xiu)密(mi)集(ji)金剛像》為其代(dai)(dai)表，具有強烈的裝(zhuang)飾風格(ge)。山(shan)東(dong)元(yuan)代(dai)(dai)李裕庵墓出(chu)土的刺(ci)繡(xiu)，除各種針(zhen)法(fa)外(wai)(wai)，還發現了(le)貼綾的作(zuo)法(fa)。它是在一條(tiao)裙帶上(shang)繡(xiu)出(chu)梅花，花瓣是采用加貼綢料(liao)并加以(yi)綴繡(xiu)的做法(fa)，富(fu)有立體感。
明代刺繡(xiu)(xiu)始于嘉靖年間上(shang)海顧(gu)氏露(lu)(lu)香園，以繡(xiu)(xiu)傳家，名(ming)媛輩出。至顧(gu)名(ming)世(shi)次孫顧(gu)壽(shou)潛及其(qi)妻韓(han)希(xi)孟，深通六(liu)法(fa)，遠紹唐(tang)宋發繡(xiu)(xiu)之真傳。摹繡(xiu)(xiu)古今名(ming)人(ren)(ren)書畫，劈絲(si)配色，別有秘(mi)傳，故(gu)能點染成(cheng)文，所(suo)繡(xiu)(xiu)山水人(ren)(ren)物花鳥(niao)，無(wu)不精(jing)妙(miao)，世(shi)稱露(lu)(lu)香園顧(gu)氏繡(xiu)(xiu)，蓋(gai)所(suo)謂畫繡(xiu)(xiu)也。此即傳世(shi)聞名(ming)之顧(gu)繡(xiu)(xiu)。
顧繡(xiu)(xiu)針法(fa)，最主要繼(ji)承(cheng)了宋(song)代最完(wan)備之已成(cheng)繡(xiu)(xiu)法(fa)，更(geng)加以變化而運(yun)用(yong)(yong)之，可謂集針法(fa)之大成(cheng)。用(yong)(yong)線(xian)主要仍(reng)多數用(yong)(yong)平線(xian)，有(you)時亦用(yong)(yong)捻線(xian)，絲細如發(fa)，針腳平整，而所(suo)(suo)用(yong)(yong)色(se)線(xian)種類之多，則非宋(song)繡(xiu)(xiu)所(suo)(suo)能(neng)比擬(ni)。同時又使(shi)用(yong)(yong)中間色(se)線(xian)，借色(se)與補色(se)，繡(xiu)(xiu)繪(hui)并用(yong)(yong)，力(li)求逼(bi)真原稿。又視圖案所(suo)(suo)需(xu)，可以隨(sui)意取材，不拘成(cheng)法(fa)，真草、暹羅(luo)斗雞尾毛，薄金(jin)、頭發(fa)均可入(ru)繡(xiu)(xiu)別創新意，尤(you)其利(li)用(yong)(yong)發(fa)繡(xiu)(xiu)完(wan)成(cheng)繪(hui)畫之制作，于世(shi)界染織史上(shang)從未(wei)一見，即此可知顧繡(xiu)(xiu)有(you)極其巧妙精微之刺(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)術。
清代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，多(duo)為(wei)宮(gong)廷御(yu)用的刺繡(xiu)(xiu)(xiu)品，大部(bu)分(fen)均由宮(gong)中造辦處如(ru)意(yi)館的畫(hua)人繪制(zhi)花樣，經批(pi)核(he)后再發送(song)江南織造管轄的三個織繡(xiu)(xiu)(xiu)作坊，照樣繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)品極工整精美。除了御(yu)用的宮(gong)廷刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，同時(shi)在民間先后出現(xian)了許多(duo)地(di)(di)方繡(xiu)(xiu)(xiu)，著名(ming)(ming)的有(you)魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)等、京繡(xiu)(xiu)(xiu)、蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)等，各具(ju)(ju)地(di)(di)方特色。蘇(su)、蜀、粵、湘四種地(di)(di)方繡(xiu)(xiu)(xiu)，后又稱為(wei)“四大名(ming)(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，其中蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)最負盛名(ming)(ming)。蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)全盛時(shi)期(qi)，流派繁衍，名(ming)(ming)手競秀(xiu)，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)運(yun)用普(pu)及于日(ri)常生活，造成刺繡(xiu)(xiu)(xiu)針法(fa)的多(duo)種變化(hua)，繡(xiu)(xiu)(xiu)工更為(wei)精細，繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)配色更具(ju)(ju)巧(qiao)思(si)。所作圖案多(duo)為(wei)喜(xi)(xi)慶、長壽、吉祥之(zhi)意(yi)，尤其花鳥繡(xiu)(xiu)(xiu)品，深受人們喜(xi)(xi)愛，享盛名(ming)(ming)的刺繡(xiu)(xiu)(xiu)大家(jia)相繼而出，如(ru)丁佩(pei)、沈壽等。
清末(mo)民初，西學(xue)東(dong)漸(jian)，蘇(su)繡(xiu)出現了(le)創(chuang)新作品(pin)。光緒年間，余(yu)覺(jue)之妻沈云芝(zhi)繡(xiu)技精湛，聞名(ming)蘇(su)州繡(xiu)壇。沈氏30歲時，逢慈(ci)禧太(tai)后70壽(shou)(shou)辰，沈氏繡(xiu)了(le)“八仙慶壽(shou)(shou)”的八幀作品(pin)祝壽(shou)(shou)，獲(huo)賜(si)贈“福”“壽(shou)(shou)”兩字，因而改名(ming)沈壽(shou)(shou)。沈繡(xiu)以新意運舊(jiu)法，顯光弄色，參用寫實，將西畫肖(xiao)神仿(fang)真(zhen)的特點表現于刺繡(xiu)之中，新創(chuang)“仿(fang)真(zhen)繡(xiu)”，或稱“藝術繡(xiu)”，針法多變，富立體感。
刺繡(xiu)(xiu)(xiu)保(bao)存難(nan)度較(jiao)大(da)，正因如此，古代(dai)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)價(jia)值(zhi)遠超(chao)過(guo)其它收藏(zang)(zang)(zang)品。清代(dai)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)保(bao)存至今的(de)(de)大(da)多數(shu)顏色脫落，變色，或(huo)者已經開(kai)始腐爛(lan)，現(xian)存的(de)(de)保(bao)存較(jiao)好的(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)為甘肅民間藏(zang)(zang)(zang)品《福(fu)祿(lu)壽(shou)(shou)》，市面上常見(jian)的(de)(de)清代(dai)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)大(da)部(bu)分變色，繡(xiu)(xiu)(xiu)工較(jiao)粗(cu)，構圖(tu)簡單，但是(shi)《福(fu)祿(lu)壽(shou)(shou)》長260cm寬110cm至今保(bao)存完好，顏色鮮艷，繡(xiu)(xiu)(xiu)工精細(xi)，人物(wu)栩栩如生，屬名(ming)家(jia)繡(xiu)(xiu)(xiu)品，此藏(zang)(zang)(zang)品曾用于民國總統府過(guo)節(jie)或(huo)壽(shou)(shou)辰時的(de)(de)中堂。此類繡(xiu)(xiu)(xiu)品極其少(shao)見(jian)，市場上僅此一(yi)件，其價(jia)值(zhi)遠超(chao)過(guo)千萬，除了有較(jiao)高收藏(zang)(zang)(zang)價(jia)值(zhi)，還有很深(shen)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊，是(shi)珍(zhen)貴的(de)(de)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產。
近代(dai)刺(ci)繡藝(yi)術家沈壽(shou)，不但繡藝(yi)高超(chao)，還分類整理(li)歷代(dai)刺(ci)繡針法，繼承顧繡、蘇繡傳統技藝(yi)，并引用西方素描、油畫、攝影的表現方法，創造(zao)散針、旋針、以表現物體的明暗虛實。她繡制的意大利帝王肖(xiao)像(xiang)，在(zai)意大利都朗世(shi)界博覽會中國(guo)工(gong)藝(yi)美術會展出，獲(huo)世(shi)界榮譽最高級之卓越(yue)獎。
1911年(nian)，沈壽在天津開設(she)自立女工傳(chuan)習所，傳(chuan)授繡(xiu)藝(yi)，組辦女子師范(fan)學校傳(chuan)習所，培養專業人才，晚年(nian)病中(zhong)寫成《雪宧繡(xiu)譜》，總結中(zhong)國(guo)自唐宋畫繡(xiu)、明代顧繡(xiu)以及她的美術繡(xiu)所刺(ci)繡(xiu)針法，為中(zhong)國(guo)刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術作出了卓越貢(gong)獻。
隨著蘇繡的發達與創新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡，亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之(zhi)美。刺(ci)繡最早(zao)多為(wei)(wei)(wei)實用(yong)，及至宋(song)元廣及書畫之(zhi)制(zhi)作(zuo)，漸乃成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)藝術珍賞之(zhi)用(yong)。故(gu)宮所藏之(zhi)刺(ci)繡，多屬此(ci)類。時代最早(zao)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)五代，而用(yong)品最多者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)清(qing)代。經歷代的創(chuang)新發展，各具特(te)色(se)，皆(jie)(jie)有高(gao)(gao)度的成(cheng)(cheng)就。臺灣故(gu)宮博(bo)物(wu)院藏品幾(ji)乎皆(jie)(jie)為(wei)(wei)(wei)精品，繡工勻整，針線(xian)細密，設色(se)精妙，深得書法精髓(sui)，且均裱(biao)裝成(cheng)(cheng)冊軸卷，使觀賞者(zhe)(zhe)往(wang)往(wang)誤以為(wei)(wei)(wei)書畫，欣(xin)賞珍藏藝術價值極高(gao)(gao)。
1958年(nian)，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)長沙楚(chu)墓中(zhong)(zhong)出土了龍鳳(feng)圖案的(de)刺繡品(pin)(pin)，這是二千多(duo)年(nian)前中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代戰(zhan)國(guo)(guo)時(shi)期的(de)刺繡品(pin)(pin)，是現在(zai)已經發現的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最早的(de)刺繡實物之一。到了漢(han)代，刺繡品(pin)(pin)的(de)應用(yong)更加廣泛，出土的(de)實物也較(jiao)多(duo)。
明代(dai)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已成為一種極具(ju)表(biao)現力的藝術品，先(xian)后產生號稱(cheng)“四(si)大名(ming)(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”的蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。上(shang)海的露(lu)香園顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，就是當(dang)時最出名(ming)(ming)的刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。顧氏家(jia)族(zu)世襲相傳，善于刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的聲(sheng)譽名(ming)(ming)揚大江南北，并得(de)到朝廷的賞(shang)識(shi)。到了清(qing)代(dai)顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)不僅震(zhen)海內，而且蜚聲(sheng)海外(wai)，吸(xi)引了不少(shao)國外(wai)商(shang)人來(lai)上(shang)海，大量訂購(gou)顧派刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品，一時顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成為刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的通(tong)稱(cheng)了。
中國(guo)古(gu)代的刺繡，很長一段(duan)時間(jian)內在國(guo)際藝(yi)術品市場上(shang)(shang)不走俏，價格平平。直至1993年(nian)起在香(xiang)港、新(xin)加(jia)坡等(deng)地，才開始有人專門(men)收集(ji)。據市場分析家(jia)推論，要(yao)使(shi)刺繡品成為(wei)國(guo)際市場上(shang)(shang)的新(xin)寵兒(er)，還(huan)需收藏家(jia)們10年(nian)時間(jian)的努力。近兩(liang)年(nian)國(guo)內的一些藝(yi)術品拍賣(mai)會上(shang)(shang)，刺繡拍品，價格競(jing)現高攀，非常吸引(yin)買家(jia)競(jing)爭。
刺繡在國外也享有很高的聲譽。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝術(shu)的代表(biao)之(zhi)一。
2006年，揚州刺繡技藝(yi)被省政府批(pi)(pi)準(zhun)為(wei)首批(pi)(pi)省級(ji)非物(wu)質文化(hua)遺產項目保護名錄。
刺繡(xiu)的(de)工藝要(yao)求(qiu)是(shi)：順，齊(qi)，平(ping)，勻，潔。順是(shi)指(zhi)直線挺直，曲線圓順；齊(qi)是(shi)指(zhi)針跡(ji)整齊(qi)，邊緣無(wu)(wu)參差現(xian)象；平(ping)是(shi)指(zhi)手勢準(zhun)確，繡(xiu)面平(ping)服，絲縷(lv)不歪斜；勻是(shi)指(zhi)針距(ju)一致，不露底(di)，不重疊；潔是(shi)指(zhi)繡(xiu)面光潔，無(wu)(wu)墨(mo)跡(ji)等污漬。
中(zhong)國(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)起源很早(zao)，相傳“舜令禹刺(ci)五(wu)彩(cai)繡(xiu)(xiu)”，夏、商、周三(san)代和秦(qin)漢時(shi)期得(de)到(dao)發展(zhan)，從早(zao)期出土的(de)紡織品(pin)中(zhong)，常可見(jian)到(dao)刺(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)，早(zao)期的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)遺(yi)物顯示：周代尚屬簡(jian)單粗糙；戰國(guo)漸(jian)趨(qu)工致(zhi)精美，這時(shi)期的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)用的(de)都是辮子繡(xiu)(xiu)針法(fa)，也稱辮子繡(xiu)(xiu)，鎖(suo)繡(xiu)(xiu)。湖(hu)北江陵馬山硅廠(chang)一號戰國(guo)楚(chu)墓出土的(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)，有對鳳(feng)、對龍(long)紋(wen)(wen)繡(xiu)(xiu)、飛鳳(feng)紋(wen)(wen)繡(xiu)(xiu)、龍(long)鳳(feng)虎(hu)紋(wen)(wen)繡(xiu)(xiu)禪衣等(deng)，都是用辮子股施(shi)繡(xiu)(xiu)而成(cheng)(cheng)，并且(qie)不加畫(hua)填彩(cai)，這標(biao)志此時(shi)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝已發展(zhan)到(dao)相當成(cheng)(cheng)熟階段。
漢代，刺繡(xiu)開始展露藝術之美。因為經濟繁(fan)榮，百業興盛，絲(si)織造業尤稱發達(da)；又當社會富豪崛(jue)起，形成新(xin)消(xiao)費階層，刺繡(xiu)供需應運而興，不僅已成民(min)間崇(chong)尚廣用的(de)(de)服(fu)飾，手工(gong)刺繡(xiu)制作也(ye)邁向(xiang)專業化，尤其技藝突飛猛進。從(cong)出土實(shi)物(wu)看，繡(xiu)工(gong)精巧，圖案多樣，呈現(xian)繁(fan)美縟(ru)麗的(de)(de)景象，堪稱為這項(xiang)民(min)族工(gong)藝奠定優秀的(de)(de)傳統。
漢代(dai)王充(chong)《論衡》記(ji)有“齊郡世刺繡(xiu)，恒女無不能”，足以說明當時刺繡(xiu)技藝(yi)和生(sheng)產(chan)(chan)的(de)普及。因為刺繡(xiu)工藝(yi)的(de)成(cheng)熟，漢代(dai)已經(jing)在(zai)無形中開(kai)始區分使用刺繡(xiu)的(de)人群等級和種(zhong)類，刺繡(xiu)雖然是(shi)在(zai)勞(lao)(lao)動中由(you)勞(lao)(lao)動人民(min)創(chuang)作產(chan)(chan)生(sheng)，但是(shi)絕大部分的(de)勞(lao)(lao)動人民(min)是(shi)享用不起高檔(dang)絲織(zhi)刺繡(xiu)品的(de)。普通的(de)勞(lao)(lao)動人民(min)只能在(zai)生(sheng)活中用簡單(dan)的(de)刺繡(xiu)工藝(yi)來點綴服(fu)飾鞋(xie)帽(mao)等實(shi)用品。
最(zui)具(ju)代(dai)表性的(de)(de)是湖南(nan)長沙(sha)馬王(wang)堆漢墓出(chu)土的(de)(de)刺(ci)繡殘(can)片，它們(men)雖已在(zai)地下埋藏了幾千年，但(dan)出(chu)土時仍然精美(mei)(mei)絕倫，配色、針工都運(yun)用得恰到(dao)好處，讓我們(men)這些現代(dai)的(de)(de)繡工們(men)都汗顏。漢代(dai)的(de)(de)刺(ci)繡工藝(yi)在(zai)山東一(yi)帶也很發達，并早(zao)已成為(wei)民間婦(fu)女的(de)(de)普(pu)遍勞動。而四(si)川成都的(de)(de)蜀繡在(zai)漢代(dai)也很精美(mei)(mei)。由此可見刺(ci)繡工藝(yi)在(zai)漢代(dai)就(jiu)已經很普(pu)及了。
唐代(dai)(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)應用(yong)很廣，針(zhen)法也有新的(de)發展。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)一般用(yong)作服(fu)飾(shi)(shi)用(yong)品(pin)的(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)，做工精(jing)巧，色(se)彩(cai)華美，在唐代(dai)(dai)(dai)的(de)文(wen)獻(xian)和詩(shi)(shi)文(wen)中都(dou)有所反映。如李(li)白(bai)詩(shi)(shi)“翡翠黃金縷(lv)，繡(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)歌舞(wu)衣”、白(bai)居易詩(shi)(shi)“紅樓(lou)富(fu)家女，金縷(lv)刺(ci)羅襦”等，都(dou)是對于刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)詠頌。唐代(dai)(dai)(dai)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)除(chu)了(le)作為服(fu)飾(shi)(shi)用(yong)品(pin)外，還(huan)用(yong)于繡(xiu)(xiu)(xiu)作佛(fo)經和佛(fo)像，為宗教服(fu)務。唐代(dai)(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)針(zhen)法，除(chu)了(le)運用(yong)戰國以(yi)來(lai)傳統(tong)的(de)辮(bian)繡(xiu)(xiu)(xiu)外，還(huan)采用(yong)了(le)平繡(xiu)(xiu)(xiu)、打點(dian)繡(xiu)(xiu)(xiu)、紜(yun)(yun)裥繡(xiu)(xiu)(xiu)等多種針(zhen)法。紜(yun)(yun)裥繡(xiu)(xiu)(xiu)又(you)稱退暈繡(xiu)(xiu)(xiu)，即現代(dai)(dai)(dai)所稱的(de)戧針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)。它可以(yi)表現出具有深淺變化(hua)的(de)不(bu)同的(de)色(se)階，使描(miao)寫的(de)對象色(se)彩(cai)富(fu)麗堂皇，具有濃厚的(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)效(xiao)果。
刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝發展(zhan)到(dao)唐(tang)宋時期已(yi)(yi)有數(shu)十種(zhong)針(zhen)法(fa)，其風格也逐漸形成了各個地域的(de)不同特色。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)(yi)不單單是繡(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)服(fu)飾(shi)上，而(er)是從(cong)服(fu)飾(shi)上的(de)花花草草發展(zhan)到(dao)了純欣(xin)賞(shang)性的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)畫(hua)、刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)佛經、刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)佛像(xiang)等等。據傳武則天(tian)時，曾下令繡(xiu)(xiu)(xiu)佛像(xiang)四百余幅(fu)，贈予寺(si)院及(ji)鄰國，由此可見唐(tang)代繡(xiu)(xiu)(xiu)佛像(xiang)已(yi)(yi)非常盛行。
宋代是中國手工(gong)刺繡(xiu)(xiu)發達臻至(zhi)高(gao)峰(feng)的時期，無論產品質量(liang)均(jun)屬空(kong)前，特別(bie)是在開創純審(shen)美的藝(yi)術繡(xiu)(xiu)方面，更堪稱絕后(hou)。宋代手工(gong)刺繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)發達，由于(yu)當時朝廷獎(jiang)勵提(ti)倡之(zhi)(zhi)故(gu)。據《宋史.職官志(zhi)》載，宮(gong)中文繡(xiu)(xiu)院掌(zhang)纂繡(xiu)(xiu)。徽宗(zong)年(nian)間又(you)設繡(xiu)(xiu)畫(hua)專科，使(shi)(shi)繡(xiu)(xiu)畫(hua)分(fen)類為山水、樓閣，人(ren)物、花鳥(niao)，因而名繡(xiu)(xiu)工(gong)相繼輩出(chu)，使(shi)(shi)繪畫(hua)發展至(zhi)最高(gao)境界，并由實(shi)用(yong)進而為藝(yi)術欣(xin)賞，將書(shu)畫(hua)帶入(ru)手工(gong)刺繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)中，形成獨特之(zhi)(zhi)觀賞性繡(xiu)(xiu)作。
朝(chao)廷(ting)的提倡，使原有(you)的手(shou)工刺(ci)繡工藝顯著的有(you)了幾個方(fang)面的提高：1、「平針(zhen)繡」法富變化(hua)，鉆研發明(ming)出許多新針(zhen)法；2、改良工具和材料，使用精制鋼針(zhen)和發細絲線(xian)；3、結合書畫藝術，以(yi)名人作品(pin)為(wei)題(ti)材，追求繪畫趣(qu)致和境界(jie)。
元代(dai)刺(ci)繡的(de)(de)觀賞(shang)性制作雖遠不(bu)及宋代(dai)，但也繼承了宋代(dai)寫實的(de)(de)繡理(li)風(feng)格。入(ru)主(zhu)中原的(de)(de)元人，在全國各地廣設繡局和羅局，刺(ci)繡的(de)(de)審(shen)美和功用，越趨于美術化。佛(fo)教題材的(de)(de)出現，始自隋唐，主(zhu)要圖(tu)案是寶(bao)相(xiang)花。宋繡獨(du)尚(shang)名(ming)人書畫(hua)，偶有(you)佛(fo)像繡品。元世祖忽(hu)必(bi)烈為(wei)了否定儒家的(de)(de)首一地位，崇推出藏傳佛(fo)教，中原拜(bai)佛(fo)信教之風(feng)復興(xing)。
然(ran)而，各地繡(xiu)局仍(reng)沿著宋(song)人(ren)(ren)(ren)路子，刺繡(xiu)名人(ren)(ren)(ren)書畫或花卉寫生，且工不如宋(song)人(ren)(ren)(ren)。《清秘藏(zang)》中(zhong)則道：“元(yuan)人(ren)(ren)(ren)用線(xian)稍粗(cu)，落(luo)針不密(mi)，間用墨描眉目，不復(fu)宋(song)人(ren)(ren)(ren)精工矣！”
明代(dai)是中國(guo)手工藝(yi)極度發達的(de)(de)時(shi)代(dai)，承(cheng)繼(ji)宋代(dai)優良基礎的(de)(de)刺(ci)繡，順應時(shi)代(dai)熱烈風氣，繼(ji)續蓬勃昌(chang)盛，而且(qie)更(geng)上層樓。
明代刺繡工藝也表現了多項特色(se)：
一是用(yong)途(tu)方面(mian)，廣用(yong)流(liu)行(xing)社會各階層，制作無所不(bu)有，與(yu)后來(lai)的清代，成為(wei)中國歷史上刺繡流(liu)行(xing)風氣最盛的時期；
二是(shi)繡藝(yi)方面，一(yi)般實(shi)用繡作，品質普(pu)遍提(ti)高(gao)，材料(liao)改(gai)進精良，技巧嫻熟洗(xi)練，而且趨向迥異宋代(dai)的繁縟華麗的風尚(shang)；藝(yi)術繡作，承(cheng)襲宋繡優秀傳統(tong)下，能夠推(tui)陳出新(xin)有新(xin)發明(ming)，特別(bie)是(shi)明(ming)代(dai)已經出現(xian)以刺繡專業的鳴世(shi)家族和個人如有名的「露(lu)香園」繡，為(wei)上海顧家所創(chuang)，發明(ming)繪畫刺繡結合的「繡畫」作品風靡(mi)至清(qing)不(bu)歇(xie)；這種刺繡家紛(fen)然崛起廣受社(she)會推(tui)崇的風氣，也以明(ming)末清(qing)初(chu)最盛。
三是(shi)衍生其它繡(xiu)類方面(mian)，刺(ci)繡(xiu)原本僅(jin)以絲線為(wei)材料(liao)，明代(dai)開始有人(ren)嘗試利用別的素材，于是(shi)有透繡(xiu)、發繡(xiu)、紙繡(xiu)、貼絨(rong)繡(xiu)、戳紗繡(xiu)、平金繡(xiu)等(deng)出現(xian)，大(da)大(da)擴張了刺(ci)繡(xiu)藝術的范(fan)疇。
明代(dai)刺繡(xiu)(xiu)以(yi)(yi)灑線(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)最為(wei)(wei)新穎突出。灑線(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)用雙股(gu)捻線(xian)(xian)(xian)(xian)計數，按(an)方孔(kong)紗的紗孔(kong)繡(xiu)(xiu)制，以(yi)(yi)幾何紋為(wei)(wei)主，或(huo)配以(yi)(yi)鋪絨(rong)主花。灑線(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)是納線(xian)(xian)(xian)(xian)的前(qian)身，屬北方繡(xiu)(xiu)種(zhong)，以(yi)(yi)定陵出土明孝靖皇后(hou)灑線(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)蹙金龍(long)百子戲(xi)女夾(jia)衣為(wei)(wei)例(li)，它用三股(gu)線(xian)(xian)(xian)(xian)、絨(rong)線(xian)(xian)(xian)(xian)、捻線(xian)(xian)(xian)(xian)、包梗(geng)線(xian)(xian)(xian)(xian)、孔(kong)雀(que)羽線(xian)(xian)(xian)(xian)、花夾(jia)線(xian)(xian)(xian)(xian)6種(zhong)線(xian)(xian)(xian)(xian)、12種(zhong)針法制成，是明代(dai)刺繡(xiu)(xiu)的精(jing)品。屬北方繡(xiu)(xiu)系的還有山(shan)東魯繡(xiu)(xiu)、衣線(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)和(he)輯線(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)。
清(qing)代初中時(shi)期，國(guo)家繁榮，百姓生活(huo)安定，刺繡(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)得到了進一(yi)步地發展(zhan)和(he)(he)提高，所繡(xiu)物(wu)像變化較(jiao)大，富于(yu)很高的(de)寫實(shi)性和(he)(he)裝(zhuang)飾(shi)效果；又由于(yu)它用(yong)色和(he)(he)諧和(he)(he)喜用(yong)金針及(ji)墊繡(xiu)技法(fa)，故使(shi)繡(xiu)品紋飾(shi)具(ju)有題材廣泛、造型生動、形(xing)象傳神、獨(du)具(ju)異彩、秀(xiu)麗典雅、沉穩莊重的(de)藝(yi)(yi)術效果。折射出(chu)設計者及(ji)使(shi)用(yong)者的(de)巧思(si)和(he)(he)品味(wei)，體現(xian)了清(qing)代刺繡(xiu)所具(ju)有的(de)豐富內涵和(he)(he)藝(yi)(yi)術價值(zhi)。
清代(dai)刺繡(xiu)，另有兩點(dian)值得視為突出(chu)成就：
一是地方性繡(xiu)(xiu)派如雨后(hou)春筍般興起，著名的除有“四大名繡(xiu)(xiu)”蘇繡(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)、蜀(shu)繡(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)，還有京繡(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)等，各(ge)自(zi)樹(shu)立(li)自(zi)我特色(se)，形成(cheng)爭奇斗妍的局面(mian)。
二是晚清吸收日本繪畫(hua)長處，甚至融和(he)西洋繪畫(hua)觀點(dian)入繡(xiu)，江蘇蘇州沈(shen)壽(shou)首創的「仿真繡(xiu)」，為傳統刺(ci)繡(xiu)注(zhu)入新血(xue)和(he)新面目。
民(min)國刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，存(cun)世量極少，因晚清政(zheng)府腐敗(bai)帶來的(de)(de)(de)國家百姓(xing)生活(huo)困苦(ku)還未得到改善，隨即又面臨國民(min)新政(zheng)府的(de)(de)(de)上(shang)臺，新政(zheng)府政(zheng)治上(shang)缺乏收拾爛攤子的(de)(de)(de)能(neng)力，空虛(xu)的(de)(de)(de)國庫更是沒有能(neng)力迅速的(de)(de)(de)帶領百姓(xing)從困苦(ku)的(de)(de)(de)邊緣(yuan)解脫。龐大(da)國家的(de)(de)(de)經過(guo)這(zhe)么多年的(de)(de)(de)國外列(lie)強欺凌和內部軍(jun)閥的(de)(de)(de)混戰，再加(jia)上(shang)國民(min)政(zheng)府的(de)(de)(de)四(si)大(da)家族瘋狂斂財，百姓(xing)的(de)(de)(de)生活(huo)確實的(de)(de)(de)處(chu)于(yu)水深火熱(re)之中(zhong)，藝人們(men)也(ye)都在顛沛流離中(zhong)疲于(yu)解決生存(cun)問(wen)題，根本無暇顧及業(ye)余(yu)的(de)(de)(de)生活(huo)和藝術創作(zuo)的(de)(de)(de)追求。因此(ci)，民(min)國刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)發展幾乎停頓，流傳至今所(suo)見(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)品基本與日常生活(huo)息(xi)息(xi)相關，從藝術和觀賞(shang)角度出發的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術精品非常罕見(jian)，而作(zuo)為刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)收藏的(de)(de)(de)作(zuo)品更是難得。
解(jie)放后，人民(min)(min)生(sheng)活剛(gang)剛(gang)穩定，物質和精神(shen)的(de)(de)(de)追求僅僅滿(man)足(zu)在最(zui)底的(de)(de)(de)需求上(shang)，國家(jia)的(de)(de)(de)發(fa)展趨勢(shi)以及(ji)國際的(de)(de)(de)局勢(shi)都不容(rong)樂觀。時代精神(shen)與(yu)社會(hui)局勢(shi)，部(bu)分解(jie)決(jue)了溫飽(bao)地區的(de)(de)(de)人民(min)(min)群眾沒(mei)有迫切(qie)的(de)(de)(de)建設和發(fa)展的(de)(de)(de)需求，文(wen)化藝術創作(zuo)成(cheng)了業余生(sheng)活的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)目標，大量的(de)(de)(de)優秀刺繡作(zuo)品應運而生(sheng)，刺繡針(zhen)法的(de)(de)(de)運用與(yu)實踐(jian)上(shang)也得到大幅度的(de)(de)(de)提高，在刺繡技術的(de)(de)(de)革新(xin)與(yu)成(cheng)熟度又提高到了歷史(shi)以來又一個新(xin)的(de)(de)(de)層(ceng)面(mian)上(shang)。
雖然，解放初(chu)期的手工刺繡工藝到達一個新(xin)的歷史高(gao)點，但是，由于國家(jia)局勢與各種(zhong)條件(jian)的限制，所有繡品的題材選擇(ze)基本(ben)帶有鮮明的時(shi)代特(te)色，作品題材局限于描寫國家(jia)的建設、政治人物(wu)或者(zhe)突(tu)出解放初(chu)期人民群眾政治生活與政治精神面貌的作品。
自1966年-1976年，刺(ci)繡又(you)遭遇(yu)了十(shi)年文革運動，全國(guo)的經濟(ji)建設(she)停(ting)止，刺(ci)繡行(xing)業也無例外的停(ting)止了前(qian)進(jin)的步伐，創(chuang)新(xin)以及創(chuang)作(zuo)幾(ji)乎為零，其(qi)間少有新(xin)做(zuo)問世，也還是與政治有關。
解放初期(qi)至文(wen)革(ge)結束，為刺繡的(de)(de)(de)又一(yi)個(ge)歷史時期(qi)。這些少量存世的(de)(de)(de)題材單(dan)一(yi)、技(ji)藝優秀的(de)(de)(de)繡品，隨著時間的(de)(de)(de)遷移，應該可以(yi)做為刺繡收藏的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)熱(re)點(dian)，相(xiang)信有著大(da)幅度的(de)(de)(de)價值提升空間，有刺繡收藏愛(ai)好的(de)(de)(de)投資者機會適當可多(duo)加關注。
最早(zao)十字繡(xiu)是(shi)用從(cong)蠶(can)繭中(zhong)抽出的(de)(de)(de)蠶(can)絲在動物毛皮的(de)(de)(de)織物上刺繡(xiu)，后(hou)(hou)來進而被人(ren)們(men)(men)用來裝飾(shi)衣(yi)物和(he)家具。十字繡(xiu)以(yi)(yi)其繡(xiu)法(fa)簡單，外(wai)觀高貴華麗、精(jing)致典雅、別具風(feng)格，很(hen)快(kuai)在歐(ou)洲(zhou)宮廷中(zhong)風(feng)行，成(cheng)為皇室貴族休閑娛樂(le)的(de)(de)(de)首選，后(hou)(hou)來逐漸(jian)傳入民間。廣泛(fan)流行于(yu)歐(ou)洲(zhou)和(he)美國以(yi)(yi)及亞洲(zhou)等國家和(he)地區。經過幾(ji)百(bai)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)發展，十字繡(xiu)的(de)(de)(de)基本材料是(shi)純綿的(de)(de)(de)繡(xiu)線、特殊工藝制作(zuo)的(de)(de)(de)網格面(mian)料及設(she)計(ji)圖(tu)(tu)(tu)稿(gao)，各種顏色的(de)(de)(de)刺繡(xiu)線都被人(ren)們(men)(men)編上了號碼，每幅(fu)圖(tu)(tu)(tu)案都被設(she)計(ji)師作(zuo)了特殊處理，每張設(she)計(ji)圖(tu)(tu)(tu)稿(gao)都是(shi)按照線號來制作(zuo)的(de)(de)(de)，即使是(shi)很(hen)復雜的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案，只(zhi)要按照設(she)計(ji)圖(tu)(tu)(tu)稿(gao)的(de)(de)(de)位置選用適(shi)當的(de)(de)(de)線進行刺繡(xiu)就可以(yi)(yi)完成(cheng)。由于(yu)它(ta)是(shi)一項(xiang)易學易懂(dong)的(de)(de)(de)手工藝愛好，更是(shi)藝術的(de)(de)(de)創新，因(yin)此流行非常廣泛(fan)，受到不同年(nian)(nian)齡的(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)喜愛。
四(si)大名繡(xiu)(xiu)(xiu)，指的是我國(guo)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)中的蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，古稱針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)，是用繡(xiu)(xiu)(xiu)針(zhen)引彩線，按設計的花紋(wen)在紡織品上刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)運針(zhen)，以繡(xiu)(xiu)(xiu)跡構成(cheng)花紋(wen)圖(tu)案(an)的一種工(gong)藝(yi)。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作為(wei)一個地域廣泛的手工(gong)藝(yi)品，各(ge)個國(guo)家(jia)、各(ge)個民(min)(min)族通過長(chang)期(qi)的積累和發展，都(dou)(dou)有(you)其自(zi)身的特長(chang)和優勢。除(chu)了四(si)大名繡(xiu)(xiu)(xiu)，在我國(guo)還有(you)京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)、杭繡(xiu)(xiu)(xiu)、漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)、閩(min)繡(xiu)(xiu)(xiu)等地方名繡(xiu)(xiu)(xiu)，而我國(guo)的少數(shu)民(min)(min)族如維吾(wu)爾(er)、彝、傣、布依、哈(ha)薩克、瑤(yao)、苗、土家(jia)、景頗、侗、白、壯(zhuang)、蒙(meng)古、藏等也都(dou)(dou)有(you)自(zi)己特色的民(min)(min)族刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。
四(si)大名(ming)繡(xiu)(xiu)之稱(cheng)形成(cheng)于(yu)十九世紀中(zhong)葉，它的(de)產生除(chu)了本身的(de)藝術特點外，另一個重(zhong)要原(yuan)因就(jiu)是(shi)繡(xiu)(xiu)品(pin)商業化的(de)結果。由于(yu)市場需(xu)求和刺(ci)繡(xiu)(xiu)產地(di)的(de)不同，刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝品(pin)作為一種商品(pin)開始形成(cheng)了各自的(de)地(di)方特色(se)。而其中(zhong)蘇(su)、蜀、粵(yue)、湘(xiang)四(si)個地(di)方的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)產品(pin)銷路(lu)尤廣(guang)，影響尤大，故有“四(si)大名(ming)繡(xiu)(xiu)”之稱(cheng)。
蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)已有兩(liang)千六百多(duo)年歷史(shi)，在(zai)宋代已具(ju)相當規模，在(zai)蘇(su)(su)州就出現有繡(xiu)(xiu)(xiu)衣坊、繡(xiu)(xiu)(xiu)花弄(nong)、滾繡(xiu)(xiu)(xiu)坊、繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)巷等(deng)生(sheng)產集中的坊巷。明代蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)已逐步形成自(zi)己(ji)獨特的風格，影響較廣。清代為盛期，當時(shi)的皇室繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，多(duo)出自(zi)蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)人(ren)之(zhi)手；民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)更是豐(feng)富多(duo)彩。清末時(shi)沈(shen)壽首創“仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，飲譽中外(wai)，她曾先后在(zai)蘇(su)(su)州、北(bei)京、天津、南通(tong)等(deng)地(di)收徒傳藝(yi)，培養了一代新人(ren)。
20世(shi)紀(ji)30年代，丹陽正(zheng)則(ze)女子職業學校繪繡(xiu)科主任楊守玉，創(chuang)始亂針繡(xiu)，豐富了蘇(su)繡(xiu)針法(fa)。蘇(su)州(zhou)刺繡(xiu)，素(su)以(yi)精細(xi)、雅潔著稱。圖案(an)秀(xiu)麗，色(se)澤文靜(jing)，針法(fa)靈活，繡(xiu)工細(xi)致，形象傳(chuan)神。技巧特點可(ke)概括為“平(ping)、光、齊、勻、和、順、細(xi)、密”八個字。
針(zhen)法有(you)幾十種(zhong)，常用(yong)的有(you)齊針(zhen)、搶針(zhen)、套針(zhen)、網繡(xiu)(xiu)、紗繡(xiu)(xiu)等(deng)。繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)分兩大類：一類是實用(yong)品(pin)(pin)，有(you)被(bei)面、枕(zhen)套、繡(xiu)(xiu)衣、戲衣、臺毯(tan)、靠墊等(deng)；一類是欣(xin)賞品(pin)(pin)，有(you)臺屏(ping)、掛軸、屏(ping)風等(deng)。取(qu)材廣泛，有(you)花卉、動物、人(ren)物、山(shan)水(shui)、書法等(deng)。雙(shuang)面繡(xiu)(xiu)《金魚》、《小貓》是蘇(su)繡(xiu)(xiu)的代表作(zuo)。蘇(su)繡(xiu)(xiu)先后有(you)80多次作(zuo)為饋贈國家元首級禮品(pin)(pin)，在(zai)(zai)近(jin)百(bai)個國家和地區展(zhan)出(chu)，有(you)100多人(ren)次赴國外作(zuo)刺繡(xiu)(xiu)表演。在(zai)(zai)1982年榮獲全國工藝(yi)美術品(pin)(pin)百(bai)花獎(jiang)金杯獎(jiang)，雙(shuang)面繡(xiu)(xiu)《金魚》雜(za)1984年第56屆(jie)“波茲南國際博(bo)覽會”上獲金質獎(jiang)。在(zai)(zai)蘇(su)繡(xiu)(xiu)的近(jin)代史上，有(you)一位杰出(chu)的蘇(su)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術家---沈(shen)壽。其作(zuo)品(pin)(pin)震驚海內外。
沈壽代(dai)表(biao)作：《萬(wan)年青圖(tu)》《仕女圖(tu)》《三馬圖(tu)》等。
此外，蘇州發(fa)(fa)繡也是一件(jian)藝(yi)術(shu)瑰寶。發(fa)(fa)繡是中國傳統工藝(yi)中一顆古老(lao)而耀眼的(de)明(ming)珠，據(ju)史料記載，在(zai)唐代就已開始流傳，與(yu)絲繡相比，它有(you)著(zhu)清秀淡(dan)雅、線條明(ming)快、清雋勁拔、耐磨耐蝕、永不褪色、富有(you)彈性、利于收藏等特點。幾年(nian)來，發(fa)(fa)繡在(zai)收藏界的(de)價格一直(zhi)不斷攀(pan)升(sheng)。2012年(nian)，蘇州發(fa)(fa)繡技藝(yi)申報蘇州市“非(fei)遺(yi)”成功。
以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)優點而發展起來的(de)(de)。清代嘉慶年(nian)(nian)間，長沙(sha)(sha)縣(xian)就有(you)(you)(you)(you)很(hen)多(duo)婦(fu)女(nv)從(cong)事刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，光緒二十四年(nian)(nian)（1898），優秀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)胡蓮仙的(de)(de)兒子吳漢臣，在長沙(sha)(sha)開設第一(yi)家自(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)自(zi)銷的(de)(de)“吳彩霞(xia)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊(fang)”，作(zuo)品(pin)(pin)精良，流傳各(ge)地，湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)從(cong)而聞名全國。清光緒年(nian)(nian)間，寧鄉楊世(shi)焯倡(chang)導湖南民間刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，長期深入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊(fang)，繪制繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，還了創造了多(duo)種(zhong)針法，提高了湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術水(shui)平。早期湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制日(ri)用裝飾(shi)品(pin)(pin)為(wei)主(zhu)，以后逐漸增加繪畫性題材的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)特點是用絲絨(rong)線(xian)(xian)（無拈絨(rong)線(xian)(xian)）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，劈絲細致(zhi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)件絨(rong)面花(hua)型具有(you)(you)(you)(you)真實感。常以中(zhong)國畫為(wei)藍本，色彩豐富鮮艷，十分強調(diao)顏色的(de)(de)陰陽濃淡(dan)，形(xing)態生動逼真，風格豪放(fang)，曾有(you)(you)(you)(you)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)能(neng)(neng)生香，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥能(neng)(neng)聽(ting)聲，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎(hu)能(neng)(neng)奔(ben)跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人(ren)能(neng)(neng)傳神(shen)”的(de)(de)美譽。湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以特殊的(de)(de)鬅毛(mao)針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出的(de)(de)獅、虎(hu)等動物，毛(mao)絲有(you)(you)(you)(you)力、威武(wu)雄健。1982年(nian)(nian)，在全國工(gong)藝美術品(pin)(pin)百花(hua)獎評比(bi)中(zhong)，湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮獲金杯獎。
粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和(he)潮(chao)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)總(zong)稱(cheng)，至今已有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)千多年的(de)(de)(de)歷(li)史。唐(tang)代蘇顎《杜陽雜編》中就已有(you)(you)南海（今廣(guang)(guang)州(zhou)番(fan)禺）少女(nv)盧眉娘“工巧無比，能(neng)于尺絹繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《法華經(jing)》七卷”的(de)(de)(de)記(ji)載。唐(tang)代廣(guang)(guang)東(dong)(dong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)工藝水平已非同(tong)一(yi)(yi)(yi)般。唐(tang)玄宗(zong)時，嶺(ling)南節(jie)度使張九皋進獻(xian)精品刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)給楊貴(gui)妃而(er)獲加官(guan)三品，可見當時最高階層對粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)欣賞有(you)(you)加。到明中期，因廣(guang)(guang)東(dong)(dong)沿海貿(mao)易交往(wang)便(bian)利，粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已揚(yang)名海外。明正德(de)九年（1514年），葡(pu)萄牙人(ren)購買了廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝人(ren)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制的(de)(de)(de)龍(long)袍袖片獻(xian)給葡(pu)王(wang)，葡(pu)王(wang)大喜，賞賜厚。明萬(wan)歷(li)二十(shi)八年（1600年），英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)女(nv)王(wang)伊麗莎白一(yi)(yi)(yi)世，十(shi)分喜歡廣(guang)(guang)東(dong)(dong)的(de)(de)(de)金銀(yin)線繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，親自(zi)倡(chang)導成立英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)同(tong)業(ye)公會，從中國(guo)(guo)(guo)進口絲綢(chou)和(he)絲線，加工繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制貴(gui)族服飾；英(ying)(ying)王(wang)查理一(yi)(yi)(yi)世繼位后(hou)，進一(yi)(yi)(yi)步倡(chang)導英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)人(ren)種桑(sang)養蠶，發展英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)絲綢(chou)工業(ye)和(he)工藝，使廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術傳播到英(ying)(ying)倫三島，被西方(fang)學者稱(cheng)譽為“中國(guo)(guo)(guo)給西方(fang)的(de)(de)(de)禮物”。英(ying)(ying)、法、德(de)、美各國(guo)(guo)(guo)博物館均藏有(you)(you)粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)18世紀風靡了英(ying)(ying)國(guo)(guo)(guo)皇家及上流(liu)社會。
清(qing)初屈大均《廣東新語(yu)》、朱啟鈐《存素堂絲(si)繡(xiu)(xiu)(xiu)錄》都描述：遠在明(ming)代，粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)就(jiu)用(yong)孔雀羽編(bian)線(xian)(xian)為(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)，使繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)金(jin)翠(cui)奪目，又用(yong)馬尾毛纏(chan)絨作(zuo)(zuo)勒線(xian)(xian)，使粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)勾勒技法(fa)有(you)更(geng)好表現；“鋪針細于(yu)毫芒，下筆(bi)不忘規矩(ju)，……輪廓(kuo)花(hua)(hua)紋，自然(ran)工整”。至清(qing)代粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)得(de)到(dao)了更(geng)大發展。國(guo)內收藏以(yi)故宮藏為(wei)最多而(er)有(you)代表性。構圖繁而(er)不亂，色(se)彩(cai)富(fu)麗奪目，針步均勻，針法(fa)多變，紋理分明(ming)，善留水路(lu)。粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)類繁多，欣賞品(pin)(pin)主要有(you)條幅(fu)、掛屏、臺(tai)屏等(deng)；實用(yong)品(pin)(pin)有(you)被面、枕套、床(chuang)楣(mei)、披巾、頭巾、臺(tai)帷(wei)和繡(xiu)(xiu)(xiu)服等(deng)。一(yi)般多作(zuo)(zuo)寫生花(hua)(hua)鳥(niao)，富(fu)于(yu)裝飾味(wei)，常以(yi)鳳(feng)凰、牡丹、松(song)鶴(he)、猿、鹿以(yi)及雞(ji)、鵝等(deng)為(wei)題(ti)材，混合(he)組成畫面。婦女衣袖、裙面，則多作(zuo)(zuo)滿地折枝花(hua)(hua)，鋪絨極薄，平貼紬面。配色(se)選用(yong)反差強烈的色(se)線(xian)(xian)，常用(yong)紅(hong)綠相間，眩耀人眼，宜于(yu)渲染歡樂熱鬧氣(qi)氛。18世紀納絲(si)繡(xiu)(xiu)(xiu)，則底(di)層多用(yong)羊皮(pi)金(jin)（廣東稱“皮(pi)金(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)”）作(zuo)(zuo)襯，金(jin)光(guang)閃爍(shuo)，格(ge)外精美。1982年粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)《晨曦(xi)》、《百鳥(niao)朝(chao)鳳(feng)》等(deng)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，榮獲全(quan)國(guo)工藝美術品(pin)(pin)百花(hua)(hua)獎金(jin)杯(bei)獎。
又名(ming)(ming)“川(chuan)繡(xiu)”。是以(yi)四川(chuan)成都為中(zhong)心的刺(ci)(ci)繡(xiu)品(pin)(pin)的總稱。歷(li)史悠(you)久。據(ju)晉代(dai)常(chang)璩《華陽國(guo)志(zhi)》載，當時(shi)蜀(shu)中(zhong)刺(ci)(ci)繡(xiu)已(yi)很聞名(ming)(ming)，同(tong)蜀(shu)錦齊名(ming)(ming)，都被譽(yu)為蜀(shu)中(zhong)之寶。清代(dai)道光(guang)時(shi)期，蜀(shu)繡(xiu)已(yi)形成專業(ye)生產，成都市內(nei)發展有(you)(you)很多繡(xiu)花鋪(pu)，既繡(xiu)又賣。蜀(shu)繡(xiu)以(yi)軟緞(duan)和(he)彩(cai)絲為主要原料。題材內(nei)容有(you)(you)山水、人物、花鳥、蟲魚等(deng)。針(zhen)(zhen)(zhen)法經初步整理(li)，有(you)(you)套(tao)針(zhen)(zhen)(zhen)、暈針(zhen)(zhen)(zhen)、斜滾針(zhen)(zhen)(zhen)、旋流針(zhen)(zhen)(zhen)、參針(zhen)(zhen)(zhen)、棚參針(zhen)(zhen)(zhen)、編織針(zhen)(zhen)(zhen)等(deng)100多種(zhong)。品(pin)(pin)種(zhong)有(you)(you)被面(mian)、枕套(tao)、繡(xiu)衣、鞋面(mian)等(deng)日用(yong)品(pin)(pin)和(he)臺屏(ping)、掛屏(ping)等(deng)欣賞品(pin)(pin)。以(yi)繡(xiu)制龍鳳軟緞(duan)被面(mian)和(he)傳統產品(pin)(pin)《芙蓉鯉魚》最為著(zhu)名(ming)(ming)。蜀(shu)繡(xiu)的特點：形象生動，色彩(cai)鮮艷，富(fu)有(you)(you)立體(ti)感(gan)，短針(zhen)(zhen)(zhen)細密，針(zhen)(zhen)(zhen)腳平(ping)齊，片線光(guang)亮，變化豐富(fu)，具有(you)(you)濃厚的地方特色。1982年，蜀(shu)繡(xiu)榮獲全國(guo)工藝(yi)美術品(pin)(pin)百花獎銀杯獎。
汴繡，也稱“宋繡”，距今800余(yu)的(de)北宋(song)時期，刺(ci)繡(xiu)(xiu)已發展(zhan)到很高的(de)水平，《東京夢華錄》記載：開(kai)(kai)封做為(wei)北宋(song)都城，其皇(huang)宮(gong)有“文繡(xiu)(xiu)院(yuan)”聚集全國杰(jie)出(chu)繡(xiu)(xiu)女300余(yu)人，專(zhuan)為(wei)皇(huang)帝王妃、達官(guan)(guan)貴人繡(xiu)(xiu)制(zhi)官(guan)(guan)服及裝飾品，因而也被譽為(wei)“宮(gong)廷繡(xiu)(xiu)”或“官(guan)(guan)繡(xiu)(xiu)”，在民間，刺(ci)繡(xiu)(xiu)則更為(wei)普遍，當(dang)時開(kai)(kai)封大相國寺東門外有一條街叫“繡(xiu)(xiu)巷”，即是繡(xiu)(xiu)姑繡(xiu)(xiu)作了聚居的(de)地方，又是專(zhuan)賣刺(ci)繡(xiu)(xiu)品的(de)著名市場，放眼(yan)寺院(yuan)內外，十里都城，到處是珠簾(lian)繡(xiu)(xiu)額，巧制(zhi)新裝，名繡(xiu)(xiu)佳(jia)作，競相生輝(hui)，明代(dai)大學者屠(tu)隆在他所(suo)著的(de)《畫(hua)箋》一書中贊曰：“宋(song)之閨繡(xiu)(xiu)畫(hua)，山水人物，樓臺花(hua)鳥，針線細(xi)密，不(bu)露邊(bian)縫，其用絨一、二(er)絲(si)，用針職發細(xi)者為(wei)之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐(feng)神宛然，設色開(kai)(kai)染，較畫(hua)更佳(jia)，女紅之巧，十指春(chun)風(feng)，回不(bu)可(ke)及。”
汴(bian)繡(xiu)以(yi)繡(xiu)制中(zhong)國名畫、古畫著稱(cheng)于世(shi)，繡(xiu)品(pin)古樸、典型(xing)、細(xi)膩。
以(yi)繡(xiu)制北(bei)宋畫(hua)家(jia)(jia)張擇端的(de)(de)(de)《清(qing)明上(shang)河(he)圖》為代(dai)(dai)表作(zuo)，還繡(xiu)有(you)：五代(dai)(dai)顧閎中的(de)(de)(de)《韓(han)熙(xi)載夜宴圖》，唐(tang)代(dai)(dai)韓(han)滉(huang)的(de)(de)(de)《五牛圖》、周昉的(de)(de)(de)《簪花(hua)仕(shi)女(nv)圖》、張萱的(de)(de)(de)《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的(de)(de)(de)《六(liu)尊者》、閻立(li)本的(de)(de)(de)《步替(ti)圖》、宋代(dai)(dai)武(wu)宗元(yuan)的(de)(de)(de)《八十七神仙卷》、清(qing)代(dai)(dai)意(yi)大(da)利畫(hua)家(jia)(jia)郎(lang)世寧的(de)(de)(de)《百駿圖》......，以(yi)及近代(dai)(dai)名家(jia)(jia)大(da)作(zuo)在傳統色(se)調，針(zhen)(zhen)法(fa)基(ji)礎(chu)上(shang)，創(chuang)(chuang)新整理出基(ji)本針(zhen)(zhen)法(fa)36種(zhong)之多，如：以(yi)及槍針(zhen)(zhen)繡(xiu)瓦、滾針(zhen)(zhen)，蒙針(zhen)(zhen)繡(xiu)山(shan)水樹木，雙(shuang)合(he)針(zhen)(zhen)繡(xiu)繩索；悠針(zhen)(zhen)繡(xiu)動(dong)物，以(yi)及疊彩繡(xiu)、席蔑(mie)繡(xiu)、納點繡(xiu)、亂針(zhen)(zhen)繡(xiu)等應物象(xiang)形的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法(fa)，可(ke)稱是(shi)與刺(ci)繡(xiu)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)結合(he)，是(shi)在繪(hui)畫(hua)藝(yi)(yi)術基(ji)礎(chu)上(shang)的(de)(de)(de)再(zai)創(chuang)(chuang)作(zuo)。工(gong)藝(yi)(yi)品種(zhong)有(you)：單面繡(xiu)，雙(shuang)面繡(xiu)、雙(shuang)面異(yi)色(se)繡(xiu)、雙(shuang)面三異(yi)繡(xiu)。
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日(ri)，在(zai)山鄉的(de)路旁、河邊，你(ni)(ni)會看(kan)到(dao)(dao)一(yi)群(qun)(qun)群(qun)(qun)玩皮戲(xi)耍的(de)孩童，他們(men)(men)光著(zhu)屁股，不穿衣裳，胸前掛著(zhu)一(yi)個(ge)(ge)花(hua)(hua)裹肚(du)。那(nei)(nei)紅(hong)紅(hong)的(de)裹肚(du)上(shang)，巧(qiao)針(zhen)細線地繡(xiu)著(zhu)各種各樣的(de)花(hua)(hua)鳥蟲(chong)魚，陽光下，紅(hong)如(ru)火，艷似錦。茶余飯(fan)后，勞動休息或是聊(liao)天閑談(tan)的(de)時(shi)候，你(ni)(ni)會看(kan)到(dao)(dao)那(nei)(nei)些(xie)三五成(cheng)群(qun)(qun)的(de)老人們(men)(men)煙桿上(shang)都吊著(zhu)一(yi)個(ge)(ge)繡(xiu)花(hua)(hua)煙袋。如(ru)果遇(yu)到(dao)(dao)誰(shui)家孩子(zi)過“滿月”，那(nei)(nei)刺繡(xiu)品就更多了。親戚(qi)朋(peng)友，左鄰(lin)右舍(she)向孩子(zi)賀喜，都要拿自己刺繡(xiu)的(de)東西做禮(li)(li)品，有(you)虎(hu)氣(qi)生生的(de)虎(hu)頭(tou)鞋，有(you)紅(hong)花(hua)(hua)綠葉的(de)荷花(hua)(hua)帽，有(you)描(miao)龍繡(xiu)鳳的(de)花(hua)(hua)裹肚(du)，還有(you)獅(shi)子(zi)枕、虎(hu)頭(tou)枕、金(jin)魚枕、龍枕、鳳枕等(deng)等(deng)。這(zhe)些(xie)禮(li)(li)品要擺在(zai)喜桌上(shang)，讓大(da)家觀賞、評論。
過去重男(nan)(nan)(nan)輕女，只(zhi)給男(nan)(nan)(nan)孩(hai)做(zuo)滿月(yue)，現(xian)(xian)在不同了，男(nan)(nan)(nan)孩(hai)女孩(hai)都一樣，可是(shi)(shi)男(nan)(nan)(nan)女有別。給男(nan)(nan)(nan)孩(hai)的禮品，繡的不是(shi)(shi)“望子(zi)(zi)成龍”、“狀元進宅”，就是(shi)(shi)“馬上封侯(hou)”、“二龍戲珠”，還有石(shi)榴、桃(tao)、鹿、雞、魚之類的動(dong)植(zhi)物，象征多子(zi)(zi)多福，大福大貴；給女孩(hai)繡的則以(yi)“丹(dan)(dan)鳳(feng)朝(chao)陽(yang)(yang)”、“蓮生(sheng)太子(zi)(zi)”、“胖娃坐蓮”居多，還有荷花、牡(mu)丹(dan)(dan)、鳳(feng)凰、百鳥等，表(biao)示子(zi)(zi)孫綿延，永保平安。慶陽(yang)(yang)刺繡是(shi)(shi)節日民俗文化的典型體現(xian)(xian)，深入慶陽(yang)(yang)鄉村，你(ni)深深體驗到美源于生(sheng)活(huo)，美就是(shi)(shi)生(sheng)活(huo)。
山(shan)西省民(min)間(jian)，是民(min)間(jian)刺繡藝術品(pin)的(de)生長地。民(min)間(jian)刺繡，在(zai)山(shan)西不獨歷(li)史悠久(jiu)，而且題材廣泛，內(nei)容豐富，具有反映山(shan)西風土人(ren)情的(de)特色。
山西民間(jian)刺(ci)繡(xiu)，有著自己(ji)獨特(te)的藝(yi)術風格(ge)，圖(tu)案純樸、色彩艷麗、構圖(tu)簡潔、造型夸張(zhang)、針(zhen)法多樣、繡(xiu)工精致。這些來(lai)自民間(jian)的刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術品(pin)，大都(dou)出自農(nong)村勞動(dong)婦女之手。
山西刺繡，以忻(xin)州、晉南地區的刺繡工藝品(pin)最有影響。
忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內以及附近城鄉，刺繡風(feng)格(ge)呈現美厚(hou)端莊；忻州、定襄、原平等地，刺繡產品風(feng)格(ge)較為淳樸秀麗。
忻州刺繡，大致可以分為(wei)服飾、生活用(yong)品、祭(ji)獻物品三大類。
民間(jian)服(fu)飾(shi)，傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)主要是(shi)(shi)作為穿戴的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)。這些(xie)裝飾(shi)，又多在(zai)(zai)婦(fu)女兒(er)童(tong)身上(shang)(shang)。婦(fu)女服(fu)裝刺繡(xiu)(xiu)(xiu)中，不同部位有(you)(you)(you)著不同的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)樣。“腕(wan)袖”（上(shang)(shang)衣袖口(kou)），通常(chang)(chang)情況下多飾(shi)以(yi)含有(you)(you)(you)平安、吉祥(xiang)、如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)二方連續(xu)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)。“領口(kou)”，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)中大多是(shi)(shi)如意(yi)(yi)云，飾(shi)以(yi)花(hua)卉(hui)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)。“裙子(zi)(zi)(zi)”，是(shi)(shi)古今婦(fu)女常(chang)(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)衣服(fu)，前后各一片，常(chang)(chang)常(chang)(chang)嵌(qian)邊(bian)、繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，而顏色多為黑(hei)、藍、紅色的(de)(de)(de)(de)(de)底(di)。“上(shang)(shang)衣”，繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)多在(zai)(zai)胸(xiong)口(kou)，常(chang)(chang)用(yong)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)有(you)(you)(you)魚戲(xi)(xi)蓮(lian)、牡丹花(hua)等(deng)(deng)。“頂子(zi)(zi)(zi)”，常(chang)(chang)在(zai)(zai)上(shang)(shang)面堆繡(xiu)(xiu)(xiu)蝴(hu)蝶(die)、蓮(lian)花(hua)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)。“鞋(xie)(xie)(xie)(xie)”幫子(zi)(zi)(zi)上(shang)(shang)，多繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)蝶(die)戀花(hua)、蟾宮折(zhe)桂(gui)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)。“涼冠”是(shi)(shi)婦(fu)女夏天束發用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)以(yi)黑(hei)底(di)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，甚(shen)為精(jing)致。農(nong)村兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)“兜肚”，多是(shi)(shi)紅色鑲邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，一般飾(shi)有(you)(you)(you)蓮(lian)生貴子(zi)(zi)(zi)、富貴長春等(deng)(deng)寓(yu)意(yi)(yi)吉祥(xiang)、繁衍的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)。也有(you)(you)(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)五(wu)(wu)(wu)毒蟲，以(yi)取(qu)毒不近身的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。男孩(hai)子(zi)(zi)(zi)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“圍嘴”，常(chang)(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)雙虎(hu)對(dui)頭(tou)、雙獅(shi)對(dui)頭(tou)、五(wu)(wu)(wu)福捧壽的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)。女孩(hai)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“圍嘴”，則繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)五(wu)(wu)(wu)蝶(die)捧花(hua)、五(wu)(wu)(wu)蓮(lian)坐子(zi)(zi)(zi)、五(wu)(wu)(wu)魚戲(xi)(xi)蓮(lian)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)。冬(dong)天護(hu)耳(er)的(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)套，以(yi)桃形(xing)較多，常(chang)(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)吉祥(xiang)動(dong)物花(hua)鳥紋飾(shi)。“童(tong)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)”，男孩(hai)多為老(lao)虎(hu)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)、前為虎(hu)頭(tou)、側有(you)(you)(you)虎(hu)足、有(you)(you)(you)虎(hu)尾，向(xiang)上(shang)(shang)掀起(qi)。在(zai)(zai)前面繡(xiu)(xiu)(xiu)一綠(lv)色蟾蜍(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)為蟾鞋(xie)(xie)(xie)(xie)，含有(you)(you)(you)“蟾宮折(zhe)桂(gui)金錢(qian)落(luo)地”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)念。忻(xin)州鄉村中，還有(you)(you)(you)小豬鞋(xie)(xie)(xie)(xie)、小狗鞋(xie)(xie)(xie)(xie)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都與當地民情風俗有(you)(you)(you)關(guan)。女孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)子(zi)(zi)(zi)造型與男孩(hai)子(zi)(zi)(zi)相同，只是(shi)(shi)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)前繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)取(qu)吉祥(xiang)、歡快、飾(shi)以(yi)含有(you)(you)(you)寓(yu)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)。
生(sheng)活(huo)用品：忻(xin)州(zhou)一(yi)帶(dai)，常見(jian)的有枕頭花、虎枕頭。虎枕頭里又(you)有雙頭虎、人面(mian)頭虎、虎頭魚尾等，還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛，紋飾(shi)、造(zao)型別致。既是幼兒(er)枕頭，又(you)是兒(er)童玩具(ju)。
“砌花”，是忻州一帶婦(fu)女利用各(ge)種彩色碎布(bu)(bu)條布(bu)(bu)片(pian)依形連制(zhi)的各(ge)種生活用品。像(xiang)墊(dian)子、書包、馬搭等。
“鞋墊”常常作為未婚(hun)女(nv)青年贈送未婚(hun)夫的(de)禮物(wu)，常繡有福海無(wu)邊、事(shi)事(shi)如意(yi)、蓮花(hua)童子等圖案花(hua)紋。
“荷包”，有(you)裝錢、裝煙等不同用途。一般情(qing)況(kuang)下，“荷包”繡工都比較精細，常常作為男女訂(ding)情(qing)的信物，而往往是女子送給男子的信物。
還有，每當傳統(tong)節(jie)日時，忻州地界內的許多地方，也為孩子們(men)繡制一(yi)些節(jie)日用(yong)品。
端午節，母親為子女繡制(zhi)佩于胸前背后(hou)的五谷“香袋”。
平(ping)時，還有人(ren)們(men)繡制(zhi)給老人(ren)坐(zuo)靠使用的(de)“靠枕”；以(yi)繡花(hua)、割花(hua)、砌花(hua)多種手法(fa)制(zhi)作的(de)坐(zuo)飾物(wu)“坐(zuo)墊”；以(yi)及迎娶(qu)新人(ren)用的(de)轎、車上裝飾的(de)繡花(hua)“轎簾”、“車衣”等等。
祭(ji)獻物品：這一(yi)類繡(xiu)制(zhi)品，常(chang)常(chang)用干(gan)祭(ji)掃(sao)禮(li)儀(yi)的靈堂、殿宇中的供(gong)桌裙幃、神(shen)龕帷幔等(deng)飾有(you)(you)龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明(ming)暗八仙等(deng)精(jing)工繡(xiu)物。還有(you)(you)的，繡(xiu)制(zhi)送葬禮(li)議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡(xiu)，用料和繡(xiu)工都(dou)甚為講究。
在山西南部的農(nong)村里，人民(min)的日(ri)常(chang)生(sheng)活用品和(he)衣帽服裝，多以刺繡來裝飾(shi)，像衣服的領口(kou)、袖(xiu)口(kou)、裙邊、披肩、帽子(zi)、鞋子(zi)和(he)被面(mian)、枕頭、喜(xi)帳(zhang)、壽帳(zhang)、桌圍、椅墊等，都有不同紋樣(yang)的刺繡圖案。
晉南(nan)(nan)民間刺繡，在(zai)臨(lin)汾、運(yun)(yun)城(cheng)兩(liang)個地區的(de)臨(lin)猗(yi)縣(xian)、萬榮(rong)縣(xian)、襄汾縣(xian)、洪洞縣(xian)、吉(ji)縣(xian)、臨(lin)汾市(shi)、運(yun)(yun)城(cheng)市(shi)較為普遍(bian)。這些(xie)地方的(de)刺繡圖案，多以民間喜聞(wen)樂見(jian)的(de)內(nei)容為題材，像孔雀開屏、喜鵲登梅(mei)、松鶴延(yan)年、二龍戲珠、鳳凰牡丹等，是(shi)晉南(nan)(nan)民間刺繡的(de)一般題材。而瓜果(guo)蔬菜、飛(fei)禽走獸、山(shan)川風景(jing)、亭臺樓閣等，更是(shi)生活(huo)中百見(jian)不厭的(de)刺繡體裁。
晉南的(de)(de)(de)民間(jian)刺(ci)繡(xiu)，大都出自普通農家婦女之手，這(zhe)種傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)技(ji)藝往往是通過家傳(chuan)、互相(xiang)之間(jian)的(de)(de)(de)交(jiao)流而(er)得以延續的(de)(de)(de)。這(zhe)里的(de)(de)(de)女孩子，在(zai)少年(nian)時代(dai)就受(shou)到家庭的(de)(de)(de)熏陶，開(kai)始(shi)學著刺(ci)繡(xiu)了。隨著年(nian)齡的(de)(de)(de)增長，繡(xiu)花(hua)在(zai)她們的(de)(de)(de)成長中自然成為一項(xiang)重要的(de)(de)(de)藝術活動。她們在(zai)實(shi)踐中不斷(duan)積累了經驗和技(ji)能(neng)，又在(zai)長輩的(de)(de)(de)影(ying)響教導下，從模仿進而(er)獨立地去創造(zao)新的(de)(de)(de)花(hua)樣，形成了晉南民間(jian)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)獨特(te)風格。
晉南民間刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)作者(zhe)，很善于運用(yong)多(duo)種(zhong)手法(fa)表現自己設想的(de)(de)題材。有的(de)(de)寫實，有的(de)(de)浪漫，有的(de)(de)夸張(zhang)，創造出(chu)無數既(ji)富有裝(zhuang)飾趣(qu)味(wei)又有濃郁的(de)(de)鄉土氣(qi)息的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)工(gong)藝品來。
靈寶民間刺(ci)繡(xiu)歷經數代人(ren)的延綿傳續，并不斷發展創(chuang)新，逐漸形(xing)成了自己(ji)獨特的地方風格，概(gai)括(kuo)起來大(da)致有(you)以(yi)下幾(ji)點：
靈(ling)寶的(de)民間刺(ci)繡(xiu)多屬生活實用(yong)型(xing)。凡(fan)日常生活用(yong)品(pin)和(he)衣帽(mao)(mao)服裝(zhuang)（以(yi)婦女(nv)、兒童為主(zhu)），都以(yi)刺(ci)繡(xiu)加(jia)以(yi)裝(zhuang)飾。如衣服的(de)袖(xiu)口、衣領(ling)、裙(qun)邊、圍裙(qun)、窗簾、被面、帳沿、幼兒兜肚、童帽(mao)(mao)、手帕、襪底等等。這類(lei)物品(pin)，都被各(ge)種(zhong)不同寓意的(de)吉祥紋樣(yang)所裝(zhuang)飾，表現出婦女(nv)們對親人(ren)的(de)祝福和(he)對美好生活的(de)向往。
靈寶民間刺繡的(de)圖案(an)紋樣，一(yi)般多(duo)采用喜慶、吉利的(de)象征。或是通過字(zi)音相同的(de)“諧音”。表達對(dui)生活的(de)美好祝愿。它融合了群眾的(de)欣賞習慣，滲透著(zhu)豫西地區的(de)民間風情(qing)。如(ru)“蓮生貴子”、“喜鵲登(deng)梅(mei)”、“麒(qi)麟送子”、“鴛鴦(yang)戲(xi)水”、“并蒂(di)蓮花”、“鳳凰戲(xi)牡(mu)丹”、“鯉魚穿(chuan)蓮”、“百鳥朝鳳”、“獅滾(gun)繡球”、“鳳戲(xi)牡(mu)丹”等等。
靈寶又是(shi)戲曲藝(yi)(yi)術(shu)之鄉，各種民間(jian)(jian)戲曲如(ru)“道(dao)情(qing)”、河(he)南梆子(zi)”，還有(you)“皮影戲”等(deng)，深(shen)受當(dang)地群眾所喜(xi)愛(ai)。因(yin)此(ci)，民間(jian)(jian)戲曲、皮影藝(yi)(yi)術(shu)中(zhong)故事情(qing)節，服裝、色彩和人物(wu)造型，都被(bei)直(zhi)接(jie)或(huo)間(jian)(jian)接(jie)地移植到民間(jian)(jian)繡品中(zhong)。最突出的(de)(de)內容是(shi)愛(ai)情(qing)故事，如(ru)“拾(shi)玉鐲”、“柜中(zhong)緣(yuan)”、“梁(liang)山伯與祝英(ying)臺”等(deng)，均(jun)被(bei)姑(gu)(gu)娘們(men)精心(xin)繡制在荷包，枕頭頂、門(men)簾、帳沿、被(bei)面、床(chuang)沿上(shang)。繡出的(de)(de)男女人物(wu)，形象樸實純真，色彩艷(yan)麗明快，寄托(tuo)著姑(gu)(gu)娘們(men)對愛(ai)情(qing)生活、美滿(man)婚姻的(de)(de)快樂心(xin)情(qing)。婦(fu)女們(men)給子(zi)女們(men)繡制的(de)(de)童帽、兜肚、布老(lao)虎、香布袋(dai)等(deng)，更是(shi)傾(qing)注了全部的(de)(de)母(mu)愛(ai)。
在靈寶縣，根(gen)據(ju)不(bu)同(tong)的節令和時尚(shang)，婦(fu)女(nv)們根(gen)據(ju)婚(hun)姻愛(ai)情(qing)和子(zi)女(nv)健(jian)康這兩件(jian)大(da)事，繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)出(chu)具(ju)有不(bu)同(tong)內涵、不(bu)同(tong)內容(rong)的繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)和玩具(ju)。姑娘(niang)(niang)(niang)出(chu)嫁是(shi)大(da)喜臨(lin)門(men)，因此必須是(shi)“藍緞(duan)鞋、繡(xiu)(xiu)(xiu)紅花，過了門(men)就當家”。新(xin)郎(lang)、新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的新(xin)房必須要(yao)布(bu)置得紅火(huo)、喜慶(qing)。又是(shi)什么(me)樣兒呢(ni)？“鴛(yuan)(yuan)鴦枕、龍(long)鳳(feng)帳，紅綢子(zi)門(men)簾(lian)繡(xiu)(xiu)(xiu)鳳(feng)凰”。新(xin)娘(niang)(niang)(niang)子(zi)的嫁表更(geng)是(shi)一(yi)件(jian)精(jing)美的藝術品(pin)，有民(min)謠為證：王小姣作新(xin)娘(niang)(niang)(niang)，趕(gan)繡(xiu)(xiu)(xiu)嫁農忙(mang)又忙(mang)；一(yi)更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)前(qian)大(da)襟，牡丹(dan)富貴開(kai)胸膛；二更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)表四(si)角(jiao)，彩云朵朵飄四(si)方；三更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)羅(luo)衫邊，喜鵲(que)登梅送吉祥；四(si)更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)并蒂蓮，夫妻恩愛(ai)喜洋洋；五更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)龍(long)戲鳳(feng)，比翼雙飛(fei)是(shi)鴛(yuan)(yuan)鴦。
婦(fu)(fu)女生(sheng)育“作(zuo)滿(man)月”也非常隆(long)重。姥(lao)(lao)姥(lao)(lao)家(jia)要送(song)虎(hu)頭靴(xue)，虎(hu)頭帽，繡(xiu)(xiu)(xiu)花兜(dou)肚，相(xiang)公帽（都離(li)不開刺繡(xiu)(xiu)(xiu)）。五(wu)(wu)月“端陽(yang)節(jie)”是(shi)漢民(min)族的(de)重要節(jie)日。民(min)謠說：“五(wu)(wu)月端陽(yang)太(tai)陽(yang)紅，做個香(xiang)袋(dai)驅(qu)(qu)毒(du)(du)蟲。”靈寶農(nong)村家(jia)家(jia)戶戶的(de)大姑娘、小媳婦(fu)(fu)和巧(qiao)手(shou)(shou)婆婆們(men)一齊動手(shou)(shou)，繡(xiu)(xiu)(xiu)出各式各樣兒的(de)“香(xiang)布袋(dai)”，什么“八仙”、“十二(er)生(sheng)肖”、“孫(sun)悟空”、“搬(ban)腳娃”、“抱桃娃”，以及“雞心(xin)”、“壽桃”、“佛手(shou)(shou)”、“蝴蝶”等等。香(xiang)袋(dai)里(li)裝(zhuang)滿(man)蒼術、白芷等芳(fang)香(xiang)藥料，既能(neng)驅(qu)(qu)除蚊、蠅毒(du)(du)蟲，又香(xiang)氣襲人(ren)(ren)。姑娘們(men)精心(xin)繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)是(shi)為了(le)送(song)給(gei)情人(ren)(ren)，作(zuo)為愛情的(de)信物。母親們(men)精心(xin)繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)，是(shi)為了(le)保佑子女們(men)平安(an)、健(jian)康。
靈寶(bao)民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)代(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)(fa)是(shi)(shi)“拉鎖子”、“辮子繡(xiu)(xiu)”和“打(da)子繡(xiu)(xiu)”。除此以外(wai)，經常使(shi)用的(de)(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)(fa)還有“包針(zhen)繡(xiu)(xiu)”、“納(na)紗繡(xiu)(xiu)”、“平(ping)針(zhen)”、“盤金”、“補繡(xiu)(xiu)一”等(deng)等(deng)傳統技法(fa)(fa)。其中(zhong)特別引人注目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“繃花(hua)”和“補繡(xiu)(xiu)”技法(fa)(fa)。繃花(hua)，是(shi)(shi)以針(zhen)引單線，廖廖數(shu)針(zhen)作(zuo)放射狀，繡(xiu)(xiu)出生動(dong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)朵，雖(sui)屬輔助技法(fa)(fa)，但卻在繡(xiu)(xiu)品中(zhong)起畫(hua)龍點睛的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。這種針(zhen)法(fa)(fa)，一般多用在布制玩具上，如(ru)在威嚴的(de)(de)(de)(de)虎的(de)(de)(de)(de)額頭上和兩肋處各繃一朵小花(hua)，使(shi)兇猛的(de)(de)(de)(de)獅(shi)虎露出幾分(fen)憨態，形(xing)象十(shi)分(fen)逗人喜(xi)愛。
“補繡(xiu)”，在繡(xiu)品中運用(yong)更為(wei)廣泛。其特點是能(neng)使(shi)繡(xiu)出的物品，產(chan)生一種浮雕的效(xiao)果(guo)。“補繡(xiu)”又細分為(wei)以下幾(ji)種類型：
“填(tian)補繡(xiu)(xiu)”，其手法類(lei)似(si)“疊繡(xiu)(xiu)”，是采用布、綢(chou)或其它材料剪(jian)成所(suo)需要(yao)的(de)圖(tu)(tu)案(an)，以棉花(hua)填(tian)入(ru)底(di)料中，再用針(zhen)將(jiang)圖(tu)(tu)案(an)花(hua)邊(bian)周圍(wei)鎖邊(bian)繡(xiu)(xiu)牢，從而使圖(tu)(tu)案(an)紋樣凸起，出(chu)現立體的(de)效果(guo)。在黑色(se)紋樣中襯托出(chu)色(se)彩鮮(xian)艷的(de)圖(tu)(tu)案(an)，對(dui)比強烈、明(ming)快，根(gen)出(chu)效果(guo)。這種繡(xiu)(xiu)法多(duo)使用在繡(xiu)(xiu)制鞋墊、襪底(di)等生活(huo)用品中。
“留邊疊繡”，此種繡法技(ji)法繁雜，其手法是先(xian)將(jiang)剪(jian)好的原(yuan)樣一片一片地用(yong)(yong)布包貼(tie)起來(lai)，再(zai)拼貼(tie)到底(di)料上（底(di)料色彩(cai)仍以黑青為主），再(zai)用(yong)(yong)各種色彩(cai)線(xian)(xian)，由圖(tu)案中心向外用(yong)(yong)平針(zhen)繡實。繡制時，在(zai)紋(wen)樣的邊沿(yan)均勻(yun)地留出(chu)一條細(xi)線(xian)(xian)，白色的輪廓襯托在(zai)色彩(cai)繽(bin)紛(fen)的圖(tu)案底(di)料上顯(xian)得(de)十分(fen)別致。
民間瑰寶：錫(xi)伯(bo)族(zu)刺繡捕捉生活(huo)美(mei)景
錫(xi)(xi)伯族(zu)民間刺(ci)繡歷史悠久(jiu)、內涵豐富，錫(xi)(xi)伯族(zu)婦(fu)女更是心靈(ling)手巧、善于捕捉生活中(zhong)(zhong)的美好景(jing)致(zhi)。在祖國西部生活的200多年中(zhong)(zhong)，錫(xi)(xi)伯族(zu)婦(fu)女的刺(ci)繡作品(pin)，贏得了(le)各(ge)族(zu)群眾的贊(zan)賞(shang)和認同。錫(xi)(xi)伯族(zu)刺(ci)繡出(chu)現在生活中(zhong)(zhong)的各(ge)個角(jiao)落：服裝、頭(tou)巾、枕套、鞋子、窗簾等，我來到伊犁察布爾(er)縣愛新舍里鎮和納達齊牛錄(lu)鄉，有幸看到了(le)錫(xi)(xi)伯族(zu)婦(fu)女的刺(ci)繡過程。
無處(chu)不在(zai)(zai)刺繡(xiu)是錫伯族人民(min)普及廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)傳統手(shou)工技術，錫伯族人民(min)在(zai)(zai)長期的(de)(de)(de)(de)實踐中(zhong)，將大自(zi)然賦(fu)予他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)美好事物(wu)，用靈(ling)巧的(de)(de)(de)(de)雙手(shou)繡(xiu)到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)里。刺繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)圖案有人物(wu)、山河(he)、樹木、花(hua)卉、飛(fei)禽走獸等。其中(zhong)，蝴蝶和菊(ju)花(hua)已成為錫伯族的(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥物(wu)，象征(zheng)著自(zi)由、寧靜、和平、美麗，也給予錫伯族人一種(zhong)精(jing)神力量，激(ji)勵著他(ta)們(men)在(zai)(zai)艱(jian)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)環境(jing)中(zhong)繁衍生(sheng)息。錫伯族婦女(nv)刺繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)出現在(zai)(zai)生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)各(ge)個角(jiao)落，服裝(zhuang)、頭(tou)巾、枕套、鞋子、窗簾等，也包(bao)括桌布、掛(gua)飾和香包(bao)等一些小物(wu)品(pin)(pin)。
青海(hai)(hai)(hai)刺繡(xiu)的歷史，可(ke)以追溯到遠古(gu)。隨(sui)著絲綢之(zhi)路(lu)南路(lu)的開通，唐代隨(sui)著文成公主、金城公主先后(hou)進藏路(lu)過青海(hai)(hai)(hai)和弘化(hua)公主嫁給青海(hai)(hai)(hai)吐谷(gu)渾王，中(zhong)原(yuan)絲綢源(yuan)源(yuan)涌入(ru)，人(ren)們開始用刺繡(xiu)裝飾(shi)自己，美化(hua)生活，傳遞(di)友誼，寄托感情，使(shi)得這(zhe)種民(min)間藝術成為人(ren)們生活中(zhong)不(bu)可(ke)缺少(shao)的組成部(bu)分，世代相傳，不(bu)斷發展。
青海(hai)刺繡應用(yong)(yong)十(shi)分廣泛，其品(pin)種(zhong)豐(feng)富(fu)，花樣(yang)繁多(duo)，綜觀(guan)各種(zhong)繡品(pin)，大體(ti)上(shang)可分為四種(zhong)類(lei)型：一是實(shi)(shi)用(yong)(yong)類(lei)，主(zhu)(zhu)要(yao)有(you)鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭，這(zhe)是刺繡的(de)實(shi)(shi)體(ti)；二是觀(guan)賞類(lei)，主(zhu)(zhu)要(yao)有(you)錢(qian)褡、衣領、衣袖、荷包、口袋片等；三是禮儀(yi)類(lei)，主(zhu)(zhu)要(yao)有(you)錢(qian)包、筆包、褲帶、壽帳、挽(wan)聯、字畫等；四是宗教用(yong)(yong)品(pin)類(lei)，用(yong)(yong)刺繡塑造佛像和(he)裝飾寺廟殿堂(tang)。這(zhe)只是從大的(de)方面區(qu)分，實(shi)(shi)際上(shang)許(xu)多(duo)東西(xi)既是實(shi)(shi)用(yong)(yong)品(pin)，又是禮儀(yi)觀(guan)賞品(pin)，很(hen)難嚴格(ge)區(qu)分。
西和刺繡也是一道美麗的(de)(de)風景(jing)線，巧娘們用(yong)一根(gen)根(gen)五顏六色的(de)(de)線，繡出(chu)了自己生活、智慧(hui)和心境，他(ta)們純手工(gong)(gong)(gong)(gong)繡出(chu)了各(ge)種精美的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)藝品(pin)，有手工(gong)(gong)(gong)(gong)刺繡枕(zhen)頭、手工(gong)(gong)(gong)(gong)刺繡鞋墊、手工(gong)(gong)(gong)(gong)刺繡鞋子，其中手工(gong)(gong)(gong)(gong)
刺繡(xiu)枕頭最為突出。
刺繡常用(yong)的針法有搶(qiang)針，套針，施針、亂針、滾針、切針；圖案主題多為這里人(ren)們的生活和大(da)自然美景，花卉類(lei)有：如紅(hong)楓(feng)、荷花、牡丹、蘭花、玫(mei)瑰花、向日葵(kui)、水仙(xian)花、郁(yu)金香等(deng)。植(zhi)物(wu)(wu)類(lei)有：竹(zhu)子、墨竹(zhu)蘭石(shi)、青松、草等(deng)。動物(wu)(wu)類(lei)有：十二(er)生肖、龍(long)鳳呈祥(xiang)、魚(yu)、鳥、老鷹(ying)、蝴(hu)蝶(die)、鴛鴦(yang)、仙(xian)鶴、孔雀等(deng)。人(ren)物(wu)(wu)類(lei)有：嫦娥奔月(yue)、女媧補天等(deng)，樣(yang)式多樣(yang)，款式吸引，很受廣大(da)群眾的喜愛。
西(xi)和手工刺繡枕(zhen)(zhen)(zhen)頭的(de)類型也多種(zhong)多樣，有六(liu)合(he)枕(zhen)(zhen)(zhen)、婚禧枕(zhen)(zhen)(zhen)、耳枕(zhen)(zhen)(zhen)、圓筒枕(zhen)(zhen)(zhen)、少兒枕(zhen)(zhen)(zhen)、嬰兒枕(zhen)(zhen)(zhen)、頸椎枕(zhen)(zhen)(zhen)等(deng)。
民族特色：民(min)族(zu)性是(shi)青海民(min)間(jian)刺繡(xiu)的(de)(de)(de)顯著特(te)(te)點(dian)。青海刺繡(xiu)在漫長的(de)(de)(de)發展過程中(zhong)，形(xing)成了各民(min)族(zu)自己的(de)(de)(de)獨特(te)(te)風硌。一個(ge)民(min)族(zu)由于語言、宗教信仰、節慶(qing)禮儀(yi)、文化娛(yu)樂、生活習(xi)俗的(de)(de)(de)內容和形(xing)式以及習(xi)慣愛(ai)好的(de)(de)(de)一致(zhi)性，在民(min)間(jian)藝術，特(te)(te)別(bie)是(shi)與人們(men)息息相關的(de)(de)(de)刺繡(xiu)中(zhong)必然反映出其特(te)(te)有的(de)(de)(de)精神(shen)和意識。
藏族(zu)、蒙古族(zu)、土族(zu)，由于(yu)信仰藏傳(chuan)佛教(jiao)，他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象(xiang)瑞(rui)云等宗教(jiao)內容，而且相當(dang)一部分刺繡直(zhi)接為宗教(jiao)服務。
刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)系濮(pu)陽(yang)民間(jian)傳(chuan)統工藝，濮(pu)陽(yang)剌繡(xiu)(xiu)所用針法(fa)均系宋繡(xiu)(xiu)傳(chuan)統技法(fa)。濮(pu)陽(yang)民間(jian)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)普遍，尤其黃河故道兩岸，有少女不諳剪紙、刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)者(zhe)便以愚昧觀。刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)舉目可(ke)視，如幼兒鞋(xie)帽、兜肚、護罩等(deng)，其中以孫擇疆生(sheng)產(chan)的戲劇服裝工藝考究，設計華美，刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)精良(liang)，在(zai)豫(yu)北地(di)區享有盛譽。
藏族刺(ci)繡(xiu)吸收唐(tang)卡的(de)構圖手法，又學習漢族刺(ci)繡(xiu)的(de)技(ji)藝，繡(xiu)品(pin)講究觀賞(shang)價值，追求(qiu)淺浮(fu)雕和(he)富麗堂皇的(de)藝術(shu)效(xiao)果。藏族刺(ci)繡(xiu)裝(zhuang)飾(shi)性極強，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐(niu)套(tao)的(de)和(he)諧(xie)布局，反映出團(tuan)結友愛(ai)、互不分離的(de)民族性格(ge)。
土族刺繡做工精細，針針見功(gong)底，線線出效果。繡(xiu)品(pin)講(jiang)究整體(ti)關系(xi)，以盤繡(xiu)為主體(ti)，以密集(ji)的繡(xiu)法為基調，以大面積繁繡(xiu)為特色，件(jian)件(jian)繡(xiu)品(pin)舒展大氣，光(guang)彩奪目，由于精工耗時，繡(xiu)品(pin)經(jing)久耐(nai)用土(tu)族刺繡(xiu)應(ying)用十分廣(guang)泛，民(min)間刺繡(xiu)非常活躍，時至今日，土(tu)族婦女(nv)從頭(tou)到腳(jiao)用刺繡(xiu)裝扮，看(kan)上(shang)去花(hua)枝招展。
回族(zu)、撒拉族(zu)刺繡則講究高雅(ya)、秀(xiu)麗，針(zhen)法精(jing)巧(qiao)飄逸(yi)，繡品精(jing)美(mei)淡雅(ya)，并受伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)的影響，很少用(yong)動物(wu)(wu)圖案，多(duo)以(yi)植物(wu)(wu)花卉(hui)為主。
青海漢族刺(ci)繡博(bo)采眾長，既受中(zhong)原刺(ci)繡又借(jie)鑒少(shao)民族構圖色彩(cai)，還收宮庭刺(ci)繡的技藝，從構圖、題材、色彩(cai)，繡法(fa)諸方面(mian)刻意(yi)追(zhui)求，全面(mian)發展，繡品樸(pu)實中(zhong)見華麗。
地域特色：地域環境(jing)對(dui)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)形成(cheng)和發展起著很大的(de)(de)(de)作用。中國(guo)著名的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)有(you)蘇繡(xiu)、湘繡(xiu)、蜀繡(xiu)、廣繡(xiu)、京繡(xiu)、顧繡(xiu)、苗繡(xiu)等，都在特(te)殊的(de)(de)(de)地理環境(jing)中誕生，并形成(cheng)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)繡(xiu)種。
青(qing)海民間刺(ci)繡雖不能與其他地區的(de)(de)專業繡種(zhong)完全(quan)相類比(bi)，但由于高原文化與中原文化的(de)(de)結合，形成異曲同工(gong)之美。青(qing)刺(ci)繡最(zui)大的(de)(de)特點(dian)是原始古(gu)樸、件件繡品似乎都體現著遠(yuan)古(gu)的(de)(de)印記(ji)。
就本省而(er)(er)言，由(you)于地(di)域遼闊，在(zai)刺(ci)繡上就反映出了地(di)區差(cha)異。草原牧民的(de)(de)刺(ci)繡以夸張的(de)(de)造(zao)型、莊(zhuang)重的(de)(de)色彩、潑辣的(de)(de)筆觸、強烈的(de)(de)對(dui)比、簡練的(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)、粗(cu)獷的(de)(de)線條，展現出豪放的(de)(de)草原氣(qi)質。青(qing)海東部從事農業(ye)的(de)(de)各民族，不但刺(ci)繡種類繁(fan)多(duo)，應用(yong)廣泛，而(er)(er)且講(jiang)究構(gou)圖(tu)(tu)飽(bao)滿、形象生(sheng)動、渾厚樸實、色彩純真(zhen)、手(shou)法(fa)多(duo)樣，并以做工精細而(er)(er)著(zhu)稱(cheng)。
刺繡與蠟(la)染一(yi)樣是苗族服飾最主要的(de)裝(zhuang)飾手段之一(yi)。刺繡的(de)概念是以絲(si)線(xian)、毛(mao)線(xian)或色(se)布等在各種衣料、布料胚上用針(zhen)刺、縫釘構成花紋的(de)方法。
苗(miao)(miao)銹(xiu)主要(yao)是用在苗(miao)(miao)裝中頭巾(jin)、衣領、袖腰(yao)、袖口、衣肩、衣背、衣擺、腰(yao)帶、圍腰(yao)、裙子(zi)、裹(guo)腿布(bu)巾(jin)、鞋子(zi)及圍兜(dou)等(deng)的裝飾。
刺繡(xiu)(xiu)技法大致有12類：平(ping)繡(xiu)(xiu)、桃花(hua)、鎖繡(xiu)(xiu)、堆(dui)花(hua)、貼布、打籽繡(xiu)(xiu)、破線繡(xiu)(xiu)、釘線繡(xiu)(xiu)、辮(bian)繡(xiu)(xiu)、錫繡(xiu)(xiu)、馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)等。
民(min)間刺繡滲透了無數(shu)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)聰(cong)明智慧和美好(hao)的(de)(de)(de)愿望，十指春(chun)風(feng)，充滿了熾(chi)熱的(de)(de)(de)生命力(li)和美好(hao)的(de)(de)(de)情感。技藝高超的(de)(de)(de)繡女(nv)，手(shou)中的(de)(de)(de)針線猶如畫家手(shou)中的(de)(de)(de)筆墨丹青(qing)，可以繡出璀璨(can)精美的(de)(de)(de)圖畫，并能表達(da)繡女(nv)的(de)(de)(de)個性，顯示(shi)出不同時代的(de)(de)(de)文化風(feng)貌和藝術成就。
早(zao)期刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)重在實用，直到紡(fang)織(zhi)品(pin)出現之后，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術才得到長足(zu)的發展，民間刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)也就更加活躍(yue)起來。為(wei)了適應(ying)(ying)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術發展的需要，各(ge)種刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)針法(fa)應(ying)(ying)運而(er)生，伴(ban)隨(sui)著繡(xiu)(xiu)女的孜(zi)(zi)孜(zi)(zi)不(bu)倦和(he)執著追求，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)針法(fa)不(bu)斷完善(shan)豐富，形成(cheng)了刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術品(pin)類(lei)萬千、百花爭艷的嶄新局面。
類別：亂針(zhen)(zhen)(zhen)、直繡、盤針(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)、擻和(he)針(zhen)(zhen)(zhen)、搶(qiang)針(zhen)(zhen)(zhen)、平針(zhen)(zhen)(zhen)、散錯針(zhen)(zhen)(zhen)、編繡、施針(zhen)(zhen)(zhen)、輔助(zhu)針(zhen)(zhen)(zhen)、變(bian)體繡
亂針
亂針繡(xiu)法(fa)(fa)主要是把傳(chuan)統(tong)的手(shou)工繡(xiu)法(fa)(fa)轉換(huan)為機(ji)器電(dian)腦(nao)繡(xiu)法(fa)(fa)，此繡(xiu)法(fa)(fa)在手(shou)工繡(xiu)的基(ji)礎上(shang)加(jia)以改進，增(zeng)強(qiang)畫面的立體感，增(zeng)強(qiang)欣(xin)賞(shang)者的視覺沖擊力。此繡(xiu)品以德豐(feng)品牌的德豐(feng)繡(xiu)品為代(dai)表。
直針
完全用垂直線繡成形(xing)體，線路(lu)起(qi)落(luo)針(zhen)全在邊緣，全是平行排比，邊口(kou)齊整。配色是一個單位一種色線，沒(mei)有和(he)色。針(zhen)腳太長的地方(fang)就加線釘住，后(hou)來就演變成鋪針(zhen)加刻的針(zhen)法了(le)。
盤針
表現彎曲(qu)形體的針(zhen)法。包括(kuo)切(qie)針(zhen)、接(jie)針(zhen)、滾針(zhen)、旋(xuan)針(zhen)四種。其中(zhong)切(qie)針(zhen)最早，以后發(fa)展到旋(xuan)針(zhen)。
套針
始于唐代(dai)，盛行于宋代(dai)，至明代(dai)的(de)露香園顧(gu)繡，清(qing)帶的(de)沈壽時，就(jiu)進一步發展了。
單套：又名平(ping)套。其(qi)繡法是：第(di)(di)一(yi)(yi)批(pi)(pi)從邊上起(qi)針(zhen)(zhen)(zhen)，邊口齊整；第(di)(di)二批(pi)(pi)在(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)批(pi)(pi)之中落(luo)針(zhen)(zhen)(zhen)，第(di)(di)一(yi)(yi)批(pi)(pi)需留一(yi)(yi)線(xian)空隙，以(yi)容第(di)(di)二批(pi)(pi)之針(zhen)(zhen)(zhen)；第(di)(di)三批(pi)(pi)需轉入(ru)第(di)(di)一(yi)(yi)批(pi)(pi)尾(wei)一(yi)(yi)厘(li)許，爾后留第(di)(di)批(pi)(pi)針(zhen)(zhen)(zhen)的空隙；第(di)(di)四批(pi)(pi)又接入(ru)第(di)(di)二批(pi)(pi)尾(wei)一(yi)(yi)厘(li)許……；其(qi)后，依此(ci)類推(tui)。
擻和針
有稱長短(duan)針(zhen)。這種(zhong)針(zhen)法是(shi)長短(duan)針(zhen)參差(cha)互用的(de)(de)，后針(zhen)從前(qian)針(zhen)的(de)(de)中間羼出，邊口不齊，有調色和順的(de)(de)長處(chu)，可用來繡(xiu)仿真(zhen)形象。
搶針
又叫戧針(zhen)，是用(yong)短直(zhi)針(zhen)順著形體的(de)姿勢，以(yi)后針(zhen)繼前針(zhen)，一批一批地(di)搶上去的(de)針(zhen)法。可以(yi)說(shuo)，這種(zhong)針(zhen)法是直(zhi)針(zhen)的(de)發(fa)展。
平針
是用金銀(yin)線(xian)代替(ti)絲線(xian)的繡法(fa)。其方法(fa)：先用金線(xian)或銀(yin)線(xian)平鋪在繡地上面，再以絲線(xian)短針(zhen)扎(zha)(zha)上，每針(zhen)距離一(yi)分到(dao)一(yi)分半，依所繡紋樣(yang)而(er)回旋填滿，有二、三排(pai)的，也有多(duo)排(pai)的。扎(zha)(zha)的線(xian)要對(dui)花如十(shi)字紋，如同扎(zha)(zha)鞋底花紋。
散錯針
它(ta)以多(duo)種針(zhen)法變化運(yun)用，達(da)到陰陽濃(nong)淡適度(du)，力求所繡的形體逼真(zhen)。
散(san)整針：是套(tao)針、施(shi)針、接(jie)針、長(chang)短針兼(jian)用的混合針法(fa)。
編繡
是一(yi)種類似(si)編織的繡(xiu)法。它(ta)包括(kuo)戳紗、打點、鋪絨(rong)、網繡(xiu)、夾(jia)錦、十字桃花、絨(rong)線(xian)繡(xiu)等。這(zhe)些針法都(dou)適(shi)用(yong)于繡(xiu)圖案花紋，所(suo)以也可將它(ta)們稱為“圖案繡(xiu)”。
饒繡
是一(yi)種(zhong)針(zhen)線相(xiang)繞、扣(kou)結(jie)成繡(xiu)的針(zhen)法。打籽(zi)、拉鎖子、扣(kou)繡(xiu)、辮(bian)子股和雞毛針(zhen)，都(dou)屬于這一(yi)類。打籽(zi)：它(ta)是蘇繡(xiu)傳(chuan)統針(zhen)法之一(yi)。可以(yi)(yi)用它(ta)繡(xiu)花蕊，也可以(yi)(yi)獨立地(di)繡(xiu)圖案畫。
施針
是加(jia)于他針的針法(fa)(fa)。這(zhe)種針法(fa)(fa)要求疏(shu)而(er)不(bu)密，歧而(er)不(bu)并，活(huo)而(er)不(bu)滯，參差而(er)不(bu)齊。
輔助針
這類針(zhen)法不是(shi)獨立繡形體的(de)針(zhen)法，而是(shi)為了增(zeng)強所繡景物形似程(cheng)度和神(shen)情的(de)生動(dong)性(xing)所采(cai)用的(de)輔助性(xing)針(zhen)法。歸(gui)入這一(yi)類的(de)針(zhen)法有：輔針(zhen)、扎(zha)針(zhen)、刻鱗(lin)針(zhen)等。
變體繡
刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中，有一(yi)些借(jie)助(zhu)于其它(ta)工(gong)具、材料和工(gong)藝方(fang)法(fa)，使常規刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)發生變化(hua)的特殊繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)，就(jiu)(jiu)是(shi)變體繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，其中包(bao)括染繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、補畫(hua)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、借(jie)色繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、高(gao)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、摘綾和剪絨等。染繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)：元代(dai)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品中的人物、花鳥多用墨描眉目，以畫(hua)代(dai)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。染繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的方(fang)法(fa)，就(jiu)(jiu)是(shi)從(cong)這兒開(kai)始的，至今仍(reng)在沿用。
手工(gong)(gong)刺繡(xiu)的主要藝(yi)術特(te)點是(shi)圖案工(gong)(gong)整(zheng)絹秀，色彩(cai)清新高(gao)雅，針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法豐(feng)(feng)富，雅艷(yan)相宜，繡(xiu)工(gong)(gong)精巧細膩絕倫。就刺繡(xiu)的針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法而言，極其豐(feng)(feng)富而變化(hua)無(wu)窮，共有9大類(lei)43種，主要有齊針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、掄針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、施(shi)(shi)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、亂針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、滾(gun)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、切針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、平金、打點、打子(zi)、結子(zi)、網(wang)繡(xiu)、冰紋針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、挑花、納(na)錦、刻(ke)鱗針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、施(shi)(shi)毛(mao)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、穿(chuan)珠針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等等，采用不同(tong)的針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法可(ke)以生(sheng)產(chan)不同(tong)的線(xian)條組(zu)織和(he)獨(du)特(te)的手工(gong)(gong)刺繡(xiu)藝(yi)術表(biao)現效果。
例(li)如，運用(yong)(yong)施(shi)針(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)珍禽異獸(shou)，毛絲頌(song)順(shun)，活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現(xian)，栩(xu)栩(xu)如生；采用(yong)(yong)散套針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)花(hua)卉，活(huo)(huo)色生香，香味(wei)樸鼻，盡態盡妍(yan)；使(shi)用(yong)(yong)亂針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)像(xiang)和風景，絨條(tiao)組織(zhi)(zhi)多(duo)變，裝飾味(wei)濃(nong)(nong)，藝(yi)術效果強，富有(you)濃(nong)(nong)郁的(de)(de)(de)(de)民間、民族特色；刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是中(zhong)(zhong)(zhong)國優秀的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統工(gong)藝(yi)，有(you)著悠(you)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史。刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是一種在(zai)織(zhi)(zhi)物(wu)(wu)上用(yong)(yong)各種線料織(zhi)(zhi)出種種不同圖案(an)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)。根據各種古墓出土的(de)(de)(de)(de)帛(bo)畫和刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等實物(wu)(wu)可知，遠在(zai)3000多(duo)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)殷周(zhou)時(shi)代，中(zhong)(zhong)(zhong)國就已有(you)華美的(de)(de)(de)(de)暗花(hua)綢和多(duo)彩刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。在(zai)河南(nan)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)商代刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)實物(wu)(wu)，是中(zhong)(zhong)(zhong)國最(zui)早的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)品。這種刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)紋(wen)為菱形紋(wen)和折角波浪(lang)紋(wen)，在(zai)花(hua)紋(wen)線條(tiao)的(de)(de)(de)(de)邊緣使(shi)用(yong)(yong)加絞拈的(de)(de)(de)(de)絲線，工(gong)藝(yi)達到(dao)了(le)相(xiang)(xiang)當(dang)高(gao)的(de)(de)(de)(de)水平。西周(zhou)（公元(yuan)前(qian)1100~前(qian)771年）的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)印痕發(fa)現(xian)于陜西省寶雞茹家莊的(de)(de)(de)(de)西周(zhou)墓中(zhong)(zhong)(zhong)。這種刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)采用(yong)(yong)今天(tian)還在(zai)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)辮子(zi)股繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法(fa)，運用(yong)(yong)了(le)雙線條(tiao)，線條(tiao)舒卷自(zi)如，針(zhen)(zhen)腳也相(xiang)(xiang)當(dang)均勻齊整，說明(ming)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技巧是很熟練(lian)的(de)(de)(de)(de)。
這種絲(si)織刺繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝品的(de)(de)生(sheng)產(chan)，不(bu)僅對中國(guo)(guo)社會起了(le)很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)作用(yong)，而且在國(guo)(guo)際文化生(sheng)活中也(ye)產(chan)生(sheng)了(le)很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)作用(yong)與影(ying)響。到(dao)(dao)了(le)秦漢時期（公元前221~公元220年）刺繡(xiu)(xiu)(xiu)已發(fa)展(zhan)到(dao)(dao)了(le)較高(gao)的(de)(de)水平，繡(xiu)(xiu)(xiu)品也(ye)成為對外(wai)(wai)輸(shu)出的(de)(de)主要(yao)商品。由于(yu)中國(guo)(guo)是(shi)絲(si)綢(chou)的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)，自(zi)古以來(lai)，富(fu)者以“閨房繡(xiu)(xiu)(xiu)樓(lou)”為貞，北京的(de)(de)京繡(xiu)(xiu)(xiu)、溫州(zhou)的(de)(de)甌(ou)繡(xiu)(xiu)(xiu)、上(shang)海的(de)(de)顧繡(xiu)(xiu)(xiu)、苗族的(de)(de)苗繡(xiu)(xiu)(xiu)等，產(chan)地(di)不(bu)同，風(feng)格烔(tong)異。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)針法有錯針繡(xiu)(xiu)(xiu)、亂針繡(xiu)(xiu)(xiu)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)、滿地(di)繡(xiu)(xiu)(xiu)等。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)花卉不(bu)聞猶香，飛禽(qin)栩栩如生(sheng)。走獸神態逼真。解(jie)放后，中國(guo)(guo)將(jiang)油畫(hua)、中國(guo)(guo)畫(hua)、照片等藝術形式運用(yong)于(yu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，使(shi)之(zhi)達到(dao)(dao)遠(yuan)看是(shi)畫(hua)、近看地(di)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)絕妙效果。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)品的(de)(de)用(yong)途也(ye)進一步擴大(da)，從(cong)戲劇服(fu)裝到(dao)(dao)日常生(sheng)活中的(de)(de)枕套、臺(tai)布(bu)、屏風(feng)、壁掛及生(sheng)活服(fu)裝等等。此(ci)外(wai)(wai)，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)品還是(shi)中國(guo)(guo)傳統(tong)的(de)(de)外(wai)(wai)貿產(chan)品，經濟(ji)價值很(hen)(hen)高(gao)。
中(zhong)國刺繡(xiu)的特色和藝術價值，直接體現在(zai)四(si)大名繡(xiu)上。
蘇繡以(yi)針腳細(xi)密、色彩淡雅、繡品(pin)精細(xi)而著名，具有平、光、齊、勻、和、細(xi)、密等特(te)點。題材以(yi)小動物為主(zhu)。如《貓(mao)戲圖》、《風穿花》、《魚蝦圖》等。出現的(de)雙面(mian)繡，兩面(mian)有同有異。如貓(mao)的(de)眼睛，兩面(mian)顏色不一樣，十分(fen)引人入勝，其刺繡技(ji)藝之高超，是(shi)刺繡中的(de)精品(pin)。
湘繡(xiu)以(yi)(yi)寫(xie)實居多，色彩明快，以(yi)(yi)中國畫為底，襯上(shang)相應的云霧山(shan)水、亭臺樓(lou)閣(ge)、飛禽走獸，風(feng)格豪放。特點是(shi)繡(xiu)虎(hu)(hu)、獅等，以(yi)(yi)獨特的針法繡(xiu)出的動物毛(mao)絲根根有力。人(ren)稱湘繡(xiu)“繡(xiu)花能生(sheng)香，繡(xiu)鳥能聞聲，繡(xiu)虎(hu)(hu)能奔(ben)跑，繡(xiu)人(ren)能傳神。
蜀(shu)繡構圖簡練，大都采用方格、花條等(deng)傳統的民族圖案，富有(you)裝飾性。色彩豐(feng)富鮮艷，針法嚴(yan)謹(jin)，虛實適(shi)宜，立體感強(qiang)，平整光滑。所繡對象有(you)花蝶、鯉魚(yu)、熊貓等(deng)。
粵繡(xiu)采用金(jin)銀(yin)線(xian)盤(pan)金(jin)刺繡(xiu)，繡(xiu)線(xian)平整光亮。構圖布局緊(jin)密，裝飾性強(qiang)，富(fu)有立體感。繡(xiu)面(mian)富(fu)麗堂(tang)皇、璀璨奪目(mu)，多用于戲(xi)裝、婚禮(li)服(fu)等。荔枝和孔雀是粵繡(xiu)的(de)傳統題材(cai)。
古董(dong)(dong)收藏(zang)發燒友陳(chen)先生(sheng)，19年(nian)前在(zai)福州跳蚤市場(chang)花1萬(wan)多元(yuan)(yuan)購得一件絲(si)綢刺繡，這(zhe)寶貝到2008年(nian)至少值(zhi)30多萬(wan)元(yuan)(yuan)。”這(zhe)幅(fu)刺繡，它長約1.8米，底色(se)暗(an)紅，以蝶舞牡丹花為主體，兩側伴有一對五彩(cai)鳳(feng)凰。正反兩面都是(shi)平整(zheng)圖案，是(shi)蜀繡的手法，這(zhe)不(bu)是(shi)尋常人家的物(wu)件，“至少也是(shi)官宦(huan)人家的裝飾(shi)品(pin)。”此前，陳(chen)先生(sheng)在(zai)廣州一家古董(dong)(dong)店看(kan)到，一幅(fu)圖案相仿但(dan)大小只有其藏(zang)品(pin)二分(fen)之一的刺繡，售價高達18萬(wan)元(yuan)(yuan)。
