刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都(dou)各(ge)具風格，沿傳迄今(jin)，歷久不(bu)衰(shuai)。刺繡(xiu)的針法有：齊針、套針、扎(zha)針、長短針、打子針、平(ping)金、戳(chuo)沙等幾十種，豐富(fu)多彩(cai)，各(ge)有特色。
刺繡(xiu)按照材(cai)料又可分為絲繡(xiu)、羽(yu)毛繡(xiu)和發繡(xiu)。繡(xiu)品的(de)用途包括(kuo)：生活(huo)服裝，歌(ge)舞或戲曲服飾，臺布(bu)、枕套、靠(kao)墊等生活(huo)日用品及屏(ping)風(feng)、壁掛等陳(chen)設(she)品。明(ming)代刺繡(xiu)中最著名的(de)是顧繡(xiu)。
刺繡(xiu)在渭南(nan)世代相(xiang)傳(chuan)，遍及全市(shi)。花(hua)色品(pin)種(zhong)達上百個。主要有枕、童(tong)帽、裹(guo)肚(du)、門簾、鞋墊、床圍、針線包、荷(he)(he)包、動物玩具等，其內容多為(wei)花(hua)鳥蟲魚(yu)和風俗畫面，潼關一帶的(de)婦(fu)女，將象(xiang)征(zheng)富(fu)貴的(de)牡丹和素(su)雅的(de)荷(he)(he)花(hua)繡(xiu)于布馬(ma)鐙兩端，做工精巧，十分耐看(kan)，人(ren)稱(cheng)“東府刺繡(xiu)一絕”。隨著(zhu)時代的(de)變化，鄉品(pin)內容有所更新。同時一些傳(chuan)統繡(xiu)品(pin)已(yi)進入(ru)外貿市(shi)場。
百鳥(niao)裙，唐中(zhong)宗安樂公主擁有兩件百鳥(niao)裙，都是曠世珍品。就是用天然羽(yu)毛(mao)(mao)(mao)做成的衣服。羽(yu)毛(mao)(mao)(mao)繡不但能繡出山水花鳥(niao)，還(huan)能繡出各(ge)種日用品抱枕、羽(yu)毛(mao)(mao)(mao)繡地毯、羽(yu)毛(mao)(mao)(mao)繡服裝。
水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術在漫漫的(de)歷史長河(he)中，心靈手巧的(de)水(shui)族(zu)婦女創造了色彩斑斕(lan)的(de)民(min)族(zu)民(min)間工藝，聞(wen)名遐邇的(de)水(shui)族(zu)馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)獨樹一(yi)幟，被譽為(wei)中國(guo)刺繡(xiu)(xiu)的(de)活(huo)化(hua)(hua)石，堪稱世界一(yi)絕，是(shi)研究(jiu)水(shui)族(zu)民(min)俗、民(min)風、圖騰崇拜及民(min)族(zu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)珍(zhen)貴藝術資料。馬尾(wei)繡(xiu)(xiu)入選了首(shou)批國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產名錄，為(wei)這一(yi)古老的(de)原始藝術的(de)保護帶來了更好的(de)機遇。
刺繡起源很早。黼黻絺繡之文，見于(yu)(yu)尚書。虞舜之時，已(yi)(yi)有刺繡(xiu)(xiu)。東周已(yi)(yi)設官專司其職，至(zhi)漢(han)已(yi)(yi)有宮廷刺繡(xiu)(xiu)。三國吳孫(sun)權(quan)使趙夫(fu)人繡(xiu)(xiu)山川地勢軍陣圖，唐(tang)永貞元年（公元805年）盧眉娘以法(fa)華經七卷，繡(xiu)(xiu)于(yu)(yu)尺絹之上，因刺繡(xiu)(xiu)聞名(ming)，見于(yu)(yu)前者(zhe)著錄。自漢(han)以來(lai)，刺繡(xiu)(xiu)逐漸成為(wei)閨中絕藝，有名(ming)刺繡(xiu)(xiu)家在美術史上也占(zhan)了一(yi)席(xi)之地。
在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做法。
這些繡品在(zai)圖(tu)案的(de)結(jie)(jie)構上非常嚴(yan)謹，有明確的(de)幾(ji)何(he)布局，大量(liang)運用了(le)花草紋(wen)(wen)、鳥紋(wen)(wen)、龍紋(wen)(wen)、獸(shou)紋(wen)(wen)，并且浪漫地(di)將動植物(wu)形象結(jie)(jie)合(he)在(zai)一起，手法上寫實與抽象并用，穿插蟠疊，刺繡形象細長清晰，留白較多，體(ti)現了(le)春秋戰國時期(qi)刺繡紋(wen)(wen)樣的(de)重要特征。
目(mu)前傳世最早的(de)刺繡(xiu)(xiu)，為(wei)(wei)戰(zhan)國時(shi)期湖南長(chang)沙楚墓中出(chu)土的(de)兩件(jian)繡(xiu)(xiu)品。觀其針(zhen)法(fa)(fa)，完全(quan)用辮子股針(zhen)法(fa)(fa)（即(ji)鎖繡(xiu)(xiu)）繡(xiu)(xiu)成于帛和(he)羅上(shang)，針(zhen)腳(jiao)整齊，配色清雅(ya)，線條(tiao)(tiao)流(liu)暢(chang)，將(jiang)(jiang)圖(tu)(tu)案(an)龍游鳳舞，猛虎瑞獸，表現得自(zi)然生動，活潑有(you)力，充分顯示出(chu)楚國刺繡(xiu)(xiu)藝術(shu)之成就。漢代繡(xiu)(xiu)品，在敦(dun)煌千佛洞(dong)、河(he)北(bei)五鹿充墓、內蒙古北(bei)部地方、新(xin)疆(jiang)的(de)吐魯(lu)番阿斯塔那北(bei)古墓中皆(jie)有(you)出(chu)土，尤(you)其1972年在長(chang)沙馬(ma)王堆出(chu)土的(de)大批種類繁多(duo)而(er)完整的(de)繡(xiu)(xiu)品，更有(you)助于了(le)解漢代刺繡(xiu)(xiu)風格。從這些繡(xiu)(xiu)品看，漢繡(xiu)(xiu)圖(tu)(tu)案(an)主(zhu)題，多(duo)為(wei)(wei)波狀(zhuang)之云紋(wen)，翱翔之鳳鳥(niao)、奔馳之神獸，以及漢鏡紋(wen)飾中常(chang)見之帶狀(zhuang)花紋(wen)、幾何圖(tu)(tu)案(an)等。刺繡(xiu)(xiu)新(xin)采(cai)用的(de)底本質材，則(ze)為(wei)(wei)當時(shi)流(liu)行的(de)織品，如織成“延年益壽大宜子孫”、“長(chang)樂光明”等吉(ji)祥(xiang)文字(zi)之絲綢錦絹。其技法(fa)(fa)以鎖繡(xiu)(xiu)為(wei)(wei)主(zhu)，將(jiang)(jiang)圖(tu)(tu)案(an)填滿，構圖(tu)(tu)緊密，針(zhen)法(fa)(fa)整齊，線條(tiao)(tiao)極為(wei)(wei)流(liu)暢(chang)。
東晉到(dao)北朝的(de)絲織物(wu)(wu)，出土(tu)于甘(gan)肅敦(dun)(dun)煌(huang)以及新疆和(he)田、巴楚、吐魯番等地，所見殘片繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品無論圖(tu)案(an)(an)或(huo)留白，整幅都用(yong)(yong)細密的(de)鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全部繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)滿(man)地施(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)特色(se)。傳世及出土(tu)的(de)唐(tang)(tang)代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，與(yu)唐(tang)(tang)代(dai)宗教藝術有(you)著密切的(de)關系，其中有(you)不少(shao)唐(tang)(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佛(fo)像(xiang)，如大英博(bo)物(wu)(wu)館(guan)藏有(you)東方(fang)敦(dun)(dun)煌(huang)千(qian)佛(fo)洞發現(xian)之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)帳靈鷲山釋迦(jia)說經(jing)圖(tu)，日(ri)本奈良國(guo)立博(bo)物(wu)(wu)館(guan)所藏釋迦(jia)說法圖(tu)等，都與(yu)當對(dui)佛(fo)敦(dun)(dun)隆盛的(de)信仰，有(you)直(zhi)接關聯。此(ci)時刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)法仍沿(yan)襲漢(han)代(dai)鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，但針(zhen)法已開始轉(zhuan)變運用(yong)(yong)平(ping)(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)主，并(bing)采用(yong)(yong)多種不同針(zhen)法，多種色(se)線(xian)。所用(yong)(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)底質料亦不限(xian)于錦帛(bo)和(he)平(ping)(ping)絹(juan)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)所用(yong)(yong)圖(tu)案(an)(an)，與(yu)繪(hui)畫(hua)有(you)密切關系，唐(tang)(tang)代(dai)繪(hui)畫(hua)除了佛(fo)像(xiang)人(ren)(ren)物(wu)(wu)，山水(shui)花(hua)鳥(niao)也(ye)漸(jian)興(xing)盛。因此(ci)佛(fo)像(xiang)人(ren)(ren)物(wu)(wu)，山水(shui)樓閣(ge)，花(hua)卉禽鳥(niao)，也(ye)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)樣，構圖(tu)活潑，設色(se)明亮。使(shi)用(yong)(yong)微細平(ping)(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法，以各(ge)種色(se)線(xian)和(he)針(zhen)法之(zhi)(zhi)運用(yong)(yong)，替代(dai)顏(yan)料描(miao)寫之(zhi)(zhi)繪(hui)畫(hua)形成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)門特殊的(de)藝術，也(ye)是唐(tang)(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)獨特的(de)風格。至于運用(yong)(yong)金銀線(xian)盤繞圖(tu)案(an)(an)的(de)輪廓，加強實物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)立體(ti)感，更可(ke)視(shi)為(wei)唐(tang)(tang)代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)一(yi)項創新。
唐以前(qian)之繡(xiu)品，多為(wei)實(shi)用(yong)(yong)及(ji)裝飾之用(yong)(yong)，刺繡(xiu)內容與生(sheng)活上(shang)的需要和風俗有關。宋代刺繡(xiu)之作(zuo)，除為(wei)實(shi)用(yong)(yong)品外，尤(you)致力于(yu)繡(xiu)畫(hua)。自晉唐以來，文人士大夫(fu)嗜(shi)愛書法并及(ji)于(yu)繪(hui)畫(hua)，書畫(hua)乃當(dang)時(shi)最(zui)高的藝術表現(xian)，至(zhi)宋更(geng)及(ji)于(yu)絲繡(xiu)，書畫(hua)風格直接(jie)影響到(dao)刺繡(xiu)之作(zuo)風。歷(li)代迄(qi)清(qing)各時(shi)代之繡(xiu)畫(hua)與繪(hui)畫(hua)應有不可(ke)分離之關系。
宋(song)代刺繡(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)(fa)達(da)，由于當(dang)時朝廷(ting)獎(jiang)勵提倡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故。為(wei)使(shi)作品達(da)到書畫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傳神意境，繡(xiu)前需先有(you)(you)計劃，繡(xiu)時需度(du)其(qi)形勢，乃趨于精巧。構圖必須簡單(dan)化(hua)，紋樣的取舍留白非(fei)常重要，與唐代無論有(you)(you)無圖案(an)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)滿地施繡(xiu)截然不(bu)同，明代董其(qi)昌《筠清軒秘錄》載：“宋(song)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)，針線(xian)細密(mi)，用(yong)絨止一(yi)二絲(si)，用(yong)針如發(fa)(fa)細者(zhe)，為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)設色(se)精妙光彩射目。山水分(fen)遠(yuan)近之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)趣(qu)，樓閣(ge)待深(shen)邃(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體，人物具(ju)瞻眺生動(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情，花鳥極綽約(yue)讒唼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態。佳者(zhe)較(jiao)畫更勝，望之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三趣(qu)悉備，十指春(chun)風，蓋至此(ci)乎”。此(ci)段描述，大致說明了宋(song)繡(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)特色(se)。
元(yuan)(yuan)代(dai)繡(xiu)品(pin)傳世極少，臺灣雇故宮博物(wu)院僅有一(yi)(yi)幅(fu)作品(pin)，由作品(pin)觀之，仍承(cheng)繼宋(song)代(dai)遺(yi)風。元(yuan)(yuan)人用(yong)絨稍(shao)粗，落(luo)針不(bu)密(mi)，不(bu)如宋(song)繡(xiu)之精工。元(yuan)(yuan)代(dai)統治者信奉喇(la)嘛教(jiao)，刺(ci)繡(xiu)除了作一(yi)(yi)般的(de)(de)服飾點綴外，更多的(de)(de)則帶有濃厚的(de)(de)宗(zong)教(jiao)色(se)彩，被用(yong)于(yu)制作佛像，經卷，幡(fan)幢，僧帽(mao)，以(yi)西藏布達拉宮保存(cun)的(de)(de)元(yuan)(yuan)代(dai)《刺(ci)繡(xiu)密(mi)集(ji)金剛(gang)像》為其代(dai)表，具(ju)有強烈的(de)(de)裝飾風格。山東元(yuan)(yuan)代(dai)李裕庵(an)墓出(chu)土的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)，除各(ge)種(zhong)針法外，還發現(xian)了貼綾的(de)(de)作法。它是(shi)在一(yi)(yi)條(tiao)裙(qun)帶上繡(xiu)出(chu)梅花(hua)，花(hua)瓣是(shi)采用(yong)加(jia)貼綢(chou)料并(bing)加(jia)以(yi)綴繡(xiu)的(de)(de)做法，富有立體感。
明代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)始(shi)于(yu)嘉靖年間上海顧(gu)氏露香園(yuan)，以繡(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)家，名(ming)(ming)媛輩出。至顧(gu)名(ming)(ming)世(shi)次孫顧(gu)壽潛及其妻韓希孟，深通六法，遠(yuan)紹唐宋發繡(xiu)(xiu)(xiu)之真(zhen)傳(chuan)(chuan)。摹繡(xiu)(xiu)(xiu)古(gu)今名(ming)(ming)人(ren)書畫，劈絲配色(se)，別(bie)有(you)秘傳(chuan)(chuan)，故能(neng)點染(ran)成(cheng)文，所繡(xiu)(xiu)(xiu)山水(shui)人(ren)物花鳥，無(wu)不精妙，世(shi)稱(cheng)露香園(yuan)顧(gu)氏繡(xiu)(xiu)(xiu)，蓋所謂畫繡(xiu)(xiu)(xiu)也。此即傳(chuan)(chuan)世(shi)聞名(ming)(ming)之顧(gu)繡(xiu)(xiu)(xiu)。
顧繡(xiu)(xiu)(xiu)針法，最主(zhu)要(yao)繼承了宋(song)代最完備之(zhi)已成(cheng)繡(xiu)(xiu)(xiu)法，更(geng)加以變化而(er)運用(yong)(yong)之(zhi)，可(ke)(ke)謂集針法之(zhi)大(da)成(cheng)。用(yong)(yong)線主(zhu)要(yao)仍(reng)多數用(yong)(yong)平(ping)線，有(you)時亦用(yong)(yong)捻線，絲細如發，針腳平(ping)整，而(er)所用(yong)(yong)色線種(zhong)類(lei)之(zhi)多，則(ze)非(fei)宋(song)繡(xiu)(xiu)(xiu)所能比擬。同時又(you)(you)使用(yong)(yong)中間色線，借色與補色，繡(xiu)(xiu)(xiu)繪并用(yong)(yong)，力求逼真(zhen)(zhen)原稿。又(you)(you)視(shi)圖案所需，可(ke)(ke)以隨(sui)意(yi)取材，不(bu)拘成(cheng)法，真(zhen)(zhen)草、暹(xian)羅斗(dou)雞(ji)尾毛，薄金、頭發均可(ke)(ke)入繡(xiu)(xiu)(xiu)別(bie)創新意(yi)，尤其利用(yong)(yong)發繡(xiu)(xiu)(xiu)完成(cheng)繪畫之(zhi)制(zhi)作，于世界(jie)染(ran)織史上(shang)從未一見，即(ji)此可(ke)(ke)知顧繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)極其巧妙(miao)精微之(zhi)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)技術。
清代刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，多為(wei)宮(gong)(gong)廷(ting)御(yu)用的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，大(da)部分均由宮(gong)(gong)中造辦處如意館的(de)(de)(de)畫人繪(hui)制花樣，經批核后(hou)(hou)再發送江(jiang)南織(zhi)造管轄的(de)(de)(de)三個(ge)織(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)坊(fang)，照(zhao)樣繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)極(ji)工(gong)整精美。除(chu)了御(yu)用的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)廷(ting)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，同(tong)時在民間(jian)先后(hou)(hou)出(chu)現了許多地方繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，著(zhu)名的(de)(de)(de)有魯(lu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵(yue)(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等、京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等，各具地方特色。蘇、蜀、粵(yue)(yue)、湘四(si)種地方繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，后(hou)(hou)又稱(cheng)為(wei)“四(si)大(da)名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，其中蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)最負盛名。蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)盛時期，流派(pai)繁衍，名手競秀(xiu)，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運用普及于(yu)日常生(sheng)活(huo)，造成刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針法的(de)(de)(de)多種變化，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)更為(wei)精細，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線配色更具巧思(si)。所作(zuo)圖案多為(wei)喜慶(qing)、長(chang)壽、吉(ji)祥之意，尤(you)其花鳥繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，深(shen)受人們喜愛，享盛名的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)大(da)家(jia)相繼而出(chu)，如丁佩、沈壽等。
清末民初，西學(xue)東漸(jian)，蘇(su)(su)繡(xiu)出現了創新(xin)作(zuo)(zuo)品。光(guang)緒年間，余(yu)覺之妻(qi)沈云(yun)芝繡(xiu)技精湛，聞名(ming)蘇(su)(su)州繡(xiu)壇(tan)。沈氏30歲時，逢慈禧太后70壽辰(chen)，沈氏繡(xiu)了“八仙慶(qing)壽”的(de)八幀作(zuo)(zuo)品祝壽，獲賜贈“福(fu)”“壽”兩(liang)字，因而改(gai)名(ming)沈壽。沈繡(xiu)以新(xin)意運(yun)舊(jiu)法(fa)，顯光(guang)弄色，參(can)用寫實，將西畫肖神仿(fang)真的(de)特點表(biao)現于(yu)刺繡(xiu)之中(zhong)，新(xin)創“仿(fang)真繡(xiu)”，或稱“藝術繡(xiu)”，針法(fa)多(duo)變(bian)，富(fu)立體(ti)感(gan)。
刺繡(xiu)(xiu)保(bao)存(cun)(cun)難度(du)較大，正因(yin)如此，古代刺繡(xiu)(xiu)的(de)價值遠(yuan)超(chao)(chao)過其(qi)它收(shou)藏(zang)(zang)品(pin)。清(qing)(qing)代刺繡(xiu)(xiu)保(bao)存(cun)(cun)至今(jin)的(de)大多數顏色(se)(se)(se)(se)脫落(luo)，變色(se)(se)(se)(se)，或(huo)(huo)者已(yi)經開始腐爛，現存(cun)(cun)的(de)保(bao)存(cun)(cun)較好(hao)的(de)刺繡(xiu)(xiu)為甘(gan)肅民間(jian)藏(zang)(zang)品(pin)《福祿(lu)壽》，市(shi)面(mian)上常見(jian)的(de)清(qing)(qing)代刺繡(xiu)(xiu)大部分(fen)變色(se)(se)(se)(se)，繡(xiu)(xiu)工(gong)較粗(cu)，構圖簡單，但是《福祿(lu)壽》長260cm寬110cm至今(jin)保(bao)存(cun)(cun)完(wan)好(hao)，顏色(se)(se)(se)(se)鮮(xian)艷，繡(xiu)(xiu)工(gong)精細，人物栩(xu)栩(xu)如生，屬名(ming)家繡(xiu)(xiu)品(pin)，此藏(zang)(zang)品(pin)曾用于(yu)民國總(zong)統府過節(jie)或(huo)(huo)壽辰時的(de)中堂。此類繡(xiu)(xiu)品(pin)極其(qi)少(shao)見(jian)，市(shi)場上僅此一(yi)件，其(qi)價值遠(yuan)超(chao)(chao)過千萬，除了有(you)較高收(shou)藏(zang)(zang)價值，還有(you)很(hen)深的(de)文(wen)化底蘊，是珍貴的(de)非物質文(wen)化遺產(chan)。
近代刺繡(xiu)藝(yi)術家沈壽，不但繡(xiu)藝(yi)高超，還分類整理歷代刺繡(xiu)針法，繼承(cheng)顧繡(xiu)、蘇繡(xiu)傳統技藝(yi)，并引用(yong)西(xi)方素描、油畫(hua)、攝(she)影(ying)的表(biao)現(xian)方法，創造散(san)針、旋針、以(yi)表(biao)現(xian)物(wu)體的明(ming)暗虛實。她繡(xiu)制的意大(da)利帝王(wang)肖像(xiang)，在意大(da)利都(dou)朗世(shi)界博(bo)覽會中國工藝(yi)美術會展出，獲世(shi)界榮(rong)譽最(zui)高級之卓越獎。
1911年，沈壽(shou)在天津開設自立(li)女工傳習所(suo)，傳授繡(xiu)藝(yi)，組辦女子(zi)師范學校傳習所(suo)，培養(yang)專業人才，晚(wan)年病中寫成《雪宧(yi)繡(xiu)譜》，總結中國自唐宋畫(hua)繡(xiu)、明代(dai)顧繡(xiu)以及她的(de)美術繡(xiu)所(suo)刺繡(xiu)針法(fa)，為中國刺繡(xiu)藝(yi)術作出了卓越貢獻。
隨著蘇繡的發達與創新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡，亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之美(mei)。刺(ci)繡最(zui)早多為(wei)(wei)實用，及至(zhi)宋元廣及書畫之制作，漸(jian)乃成為(wei)(wei)藝術(shu)珍賞(shang)之用。故宮所藏之刺(ci)繡，多屬(shu)此類。時(shi)代最(zui)早者為(wei)(wei)五代，而(er)用品(pin)最(zui)多者為(wei)(wei)清(qing)代。經(jing)歷(li)代的創新發展，各具特色，皆有(you)高度的成就。臺灣(wan)故宮博物院藏品(pin)幾乎皆為(wei)(wei)精品(pin)，繡工(gong)勻整，針線細密，設色精妙，深得書法精髓(sui)，且均裱(biao)裝成冊軸卷，使觀賞(shang)者往(wang)往(wang)誤以(yi)為(wei)(wei)書畫，欣(xin)賞(shang)珍藏藝術(shu)價值極高。
1958年(nian)，在(zai)中國長沙楚墓中出土了龍鳳圖案的(de)(de)刺繡(xiu)品(pin)，這是(shi)二千多(duo)年(nian)前(qian)中國古代(dai)戰國時期的(de)(de)刺繡(xiu)品(pin)，是(shi)現(xian)在(zai)已(yi)經發現(xian)的(de)(de)中國最早的(de)(de)刺繡(xiu)實物(wu)之一。到(dao)了漢(han)代(dai)，刺繡(xiu)品(pin)的(de)(de)應用更加廣泛，出土的(de)(de)實物(wu)也較(jiao)多(duo)。
明(ming)代刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)成為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)極具表現力的藝術品，先后產生號稱(cheng)“四大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”的蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。上海的露香園顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，就是當時最出名(ming)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。顧氏家族世襲相傳，善于刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的聲譽(yu)名(ming)揚大江南北，并(bing)得到朝廷(ting)的賞識(shi)。到了清代顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)不(bu)僅震海內(nei)，而且蜚聲海外，吸引了不(bu)少國外商人來上海，大量訂購顧派刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品，一(yi)時顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成為(wei)(wei)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的通(tong)稱(cheng)了。
中國(guo)古(gu)代的刺繡，很長一(yi)(yi)段(duan)時間(jian)內(nei)在國(guo)際藝術品(pin)市場(chang)上(shang)不走俏，價格平(ping)平(ping)。直至1993年起在香(xiang)港、新(xin)加坡等地(di)，才開始有人專(zhuan)門收(shou)(shou)集(ji)。據市場(chang)分析家(jia)(jia)推論，要使刺繡品(pin)成(cheng)為國(guo)際市場(chang)上(shang)的新(xin)寵兒，還需收(shou)(shou)藏(zang)家(jia)(jia)們10年時間(jian)的努(nu)力。近兩年國(guo)內(nei)的一(yi)(yi)些藝術品(pin)拍賣(mai)會上(shang)，刺繡拍品(pin)，價格競現高攀(pan)，非(fei)常(chang)吸引買家(jia)(jia)競爭。
刺繡在國外也享有很高的聲譽。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝術的代表之(zhi)一。
2006年(nian)，揚州刺繡技藝(yi)被省政(zheng)府批(pi)準為首批(pi)省級(ji)非物質文化遺產項目(mu)保護名錄。
刺(ci)繡(xiu)的(de)工藝要求是(shi)(shi)：順，齊，平，勻，潔(jie)(jie)。順是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)直線挺(ting)直，曲線圓順；齊是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)針跡整齊，邊緣無參差現象；平是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)手勢準(zhun)確，繡(xiu)面平服，絲縷不(bu)歪斜；勻是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)針距一致，不(bu)露底，不(bu)重(zhong)疊；潔(jie)(jie)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)繡(xiu)面光潔(jie)(jie)，無墨跡等污(wu)漬。
中國(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)起源(yuan)很早(zao)，相傳“舜(shun)令(ling)禹刺(ci)五(wu)彩(cai)繡(xiu)(xiu)”，夏(xia)、商、周三代和秦漢(han)時(shi)(shi)期(qi)得到(dao)發(fa)展(zhan)，從早(zao)期(qi)出土(tu)(tu)的紡(fang)織品中，常可見到(dao)刺(ci)繡(xiu)(xiu)品，早(zao)期(qi)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)遺物顯示：周代尚屬簡單粗(cu)糙；戰國(guo)(guo)漸趨(qu)工致精美(mei)，這時(shi)(shi)期(qi)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)用的都是辮子(zi)繡(xiu)(xiu)針法，也稱辮子(zi)繡(xiu)(xiu)，鎖繡(xiu)(xiu)。湖北江陵馬山硅(gui)廠(chang)一號戰國(guo)(guo)楚墓出土(tu)(tu)的繡(xiu)(xiu)品，有對鳳、對龍(long)紋(wen)繡(xiu)(xiu)、飛鳳紋(wen)繡(xiu)(xiu)、龍(long)鳳虎紋(wen)繡(xiu)(xiu)禪(chan)衣等，都是用辮子(zi)股施繡(xiu)(xiu)而成，并且不(bu)加畫填彩(cai)，這標志此時(shi)(shi)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝已發(fa)展(zhan)到(dao)相當成熟階段(duan)。
漢代，刺(ci)(ci)繡開始展露藝術之美。因為(wei)經濟繁(fan)榮，百業興盛，絲織造(zao)業尤稱發達；又當(dang)社會(hui)富豪(hao)崛起，形成(cheng)新(xin)消(xiao)費(fei)階層，刺(ci)(ci)繡供需應運而興，不僅已成(cheng)民間崇尚廣用(yong)的服飾，手工刺(ci)(ci)繡制(zhi)作也邁向(xiang)專業化，尤其(qi)技藝突(tu)飛猛進(jin)。從出土實物看(kan)，繡工精巧，圖案多樣(yang)，呈現繁(fan)美縟麗的景象，堪(kan)稱為(wei)這項民族工藝奠定優秀(xiu)的傳統。
漢代王充《論衡》記有“齊郡(jun)世刺(ci)繡(xiu)，恒女(nv)無不能”，足以說明(ming)當(dang)時(shi)刺(ci)繡(xiu)技藝和生(sheng)產(chan)的(de)普及。因為刺(ci)繡(xiu)工(gong)藝的(de)成熟，漢代已經在(zai)無形中(zhong)(zhong)開始區(qu)分使用刺(ci)繡(xiu)的(de)人群等(deng)級和種(zhong)類，刺(ci)繡(xiu)雖然是(shi)(shi)在(zai)勞(lao)動(dong)中(zhong)(zhong)由勞(lao)動(dong)人民創作產(chan)生(sheng)，但是(shi)(shi)絕(jue)大部分的(de)勞(lao)動(dong)人民是(shi)(shi)享用不起(qi)高檔絲織刺(ci)繡(xiu)品的(de)。普通的(de)勞(lao)動(dong)人民只能在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)用簡單的(de)刺(ci)繡(xiu)工(gong)藝來點綴(zhui)服飾(shi)鞋帽等(deng)實用品。
最具(ju)代(dai)(dai)表性的是湖南長沙(sha)馬王堆漢墓出(chu)土的刺(ci)繡殘(can)片(pian)，它(ta)們雖已(yi)在地(di)下埋藏了幾千年，但(dan)出(chu)土時仍(reng)然(ran)精(jing)美絕倫，配(pei)色、針(zhen)工(gong)都運(yun)用(yong)得恰到好(hao)處，讓我(wo)們這(zhe)些現代(dai)(dai)的繡工(gong)們都汗顏。漢代(dai)(dai)的刺(ci)繡工(gong)藝(yi)在山東(dong)一帶也很發達，并早已(yi)成(cheng)為民間婦女(nv)的普(pu)遍勞動。而(er)四川成(cheng)都的蜀繡在漢代(dai)(dai)也很精(jing)美。由此可見刺(ci)繡工(gong)藝(yi)在漢代(dai)(dai)就(jiu)已(yi)經很普(pu)及了。
唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)刺(ci)(ci)繡(xiu)應用(yong)(yong)(yong)很廣，針法(fa)也有(you)新(xin)的(de)(de)(de)發展。刺(ci)(ci)繡(xiu)一(yi)般用(yong)(yong)(yong)作(zuo)服(fu)(fu)飾用(yong)(yong)(yong)品的(de)(de)(de)裝飾，做工精巧(qiao)，色(se)彩(cai)華美(mei)，在(zai)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)文獻和詩(shi)文中都有(you)所反(fan)映。如李(li)白(bai)詩(shi)“翡翠黃金(jin)縷，繡(xiu)成(cheng)歌舞衣”、白(bai)居易詩(shi)“紅樓富家女，金(jin)縷刺(ci)(ci)羅襦”等(deng)，都是對于(yu)(yu)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)詠頌。唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)除了作(zuo)為服(fu)(fu)飾用(yong)(yong)(yong)品外，還用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)繡(xiu)作(zuo)佛(fo)經(jing)和佛(fo)像，為宗教服(fu)(fu)務。唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)針法(fa)，除了運用(yong)(yong)(yong)戰國以來傳統的(de)(de)(de)辮(bian)繡(xiu)外，還采(cai)用(yong)(yong)(yong)了平繡(xiu)、打點繡(xiu)、紜裥(jian)繡(xiu)等(deng)多種針法(fa)。紜裥(jian)繡(xiu)又(you)稱退暈繡(xiu)，即現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)所稱的(de)(de)(de)戧針繡(xiu)。它(ta)可(ke)以表現(xian)出具有(you)深淺變化的(de)(de)(de)不同的(de)(de)(de)色(se)階，使描寫(xie)的(de)(de)(de)對象(xiang)色(se)彩(cai)富麗堂皇，具有(you)濃厚的(de)(de)(de)裝飾效果。
刺繡工(gong)藝發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到唐(tang)宋(song)時(shi)期已(yi)有數十種針法(fa)，其風(feng)格也(ye)逐漸(jian)形成了各個(ge)地域(yu)的不(bu)同(tong)特(te)色。刺繡已(yi)不(bu)單單是繡在服飾上(shang)(shang)，而是從服飾上(shang)(shang)的花花草草發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到了純欣賞性(xing)的刺繡畫、刺繡佛經、刺繡佛像等等。據傳武則天時(shi)，曾下令繡佛像四百余幅(fu)，贈予寺院及鄰國，由此可(ke)見唐(tang)代繡佛像已(yi)非常盛(sheng)行。
宋代是中國手工刺(ci)繡(xiu)發達臻至(zhi)高峰的時期(qi)，無(wu)論產品質(zhi)量均屬空(kong)前，特別是在(zai)開創純審美的藝術繡(xiu)方(fang)面，更堪(kan)稱(cheng)絕(jue)后。宋代手工刺(ci)繡(xiu)之(zhi)(zhi)發達，由(you)于當時朝廷獎勵提倡之(zhi)(zhi)故。據《宋史.職官志》載，宮中文繡(xiu)院掌(zhang)纂繡(xiu)。徽宗年間又設繡(xiu)畫(hua)專科，使(shi)繡(xiu)畫(hua)分(fen)類為山水、樓閣，人物、花(hua)鳥，因而名繡(xiu)工相(xiang)繼輩(bei)出，使(shi)繪畫(hua)發展至(zhi)最高境界，并由(you)實用進而為藝術欣(xin)賞，將(jiang)書畫(hua)帶入手工刺(ci)繡(xiu)之(zhi)(zhi)中，形(xing)成獨(du)特之(zhi)(zhi)觀賞性(xing)繡(xiu)作(zuo)。
朝廷的提(ti)倡(chang)，使(shi)原有(you)的手(shou)工(gong)刺(ci)繡工(gong)藝顯著的有(you)了幾個(ge)方面的提(ti)高(gao)：1、「平針(zhen)繡」法富變化，鉆研發明出許多(duo)新針(zhen)法；2、改良工(gong)具和(he)(he)材(cai)料，使(shi)用(yong)精制鋼針(zhen)和(he)(he)發細絲線；3、結合書畫(hua)藝術，以(yi)名人(ren)作品(pin)為題材(cai)，追求繪畫(hua)趣致和(he)(he)境界。
元代(dai)刺繡(xiu)(xiu)的觀賞(shang)性制(zhi)作雖遠不及宋代(dai)，但也繼承了(le)(le)宋代(dai)寫實的繡(xiu)(xiu)理(li)風(feng)格。入主中(zhong)原的元人，在全國(guo)各地廣設(she)繡(xiu)(xiu)局和羅(luo)局，刺繡(xiu)(xiu)的審(shen)美和功用，越趨(qu)于美術(shu)化。佛(fo)教題材(cai)的出現，始自隋唐，主要圖案是寶相(xiang)花(hua)。宋繡(xiu)(xiu)獨尚名人書畫，偶(ou)有佛(fo)像繡(xiu)(xiu)品。元世祖(zu)忽必烈(lie)為了(le)(le)否定儒家的首一(yi)地位，崇推出藏傳佛(fo)教，中(zhong)原拜佛(fo)信教之(zhi)風(feng)復興。
然而(er)，各地繡局(ju)仍沿著宋人路子，刺(ci)繡名(ming)人書(shu)畫或花卉寫生(sheng)，且工不(bu)如(ru)宋人。《清秘藏》中則道：“元人用線稍粗(cu)，落針不(bu)密，間用墨描眉目，不(bu)復宋人精工矣！”
明代是中(zhong)國手工藝極(ji)度發達的(de)時代，承(cheng)繼(ji)宋代優良基礎的(de)刺繡，順應時代熱烈風氣，繼(ji)續(xu)蓬勃(bo)昌盛，而且(qie)更上層樓。
明代(dai)刺繡工藝也表現(xian)了(le)多(duo)項特色：
一是用途方面，廣用流(liu)行社(she)會(hui)各階(jie)層，制作無所不有，與后來(lai)的清代，成為中國歷史上刺繡(xiu)流(liu)行風(feng)氣(qi)最盛的時期；
二是繡(xiu)藝方面，一般實用繡(xiu)作(zuo)(zuo)，品質普遍提高，材(cai)料改進精良，技(ji)巧嫻熟洗練，而(er)且趨向迥異宋代的(de)繁縟華麗的(de)風(feng)尚(shang)；藝術繡(xiu)作(zuo)(zuo)，承襲宋繡(xiu)優秀傳統下，能夠(gou)推(tui)陳出新(xin)有(you)新(xin)發明，特(te)別是明代已經(jing)出現以刺繡(xiu)專業(ye)的(de)鳴世家族和個人如有(you)名(ming)的(de)「露香(xiang)園(yuan)」繡(xiu)，為上海(hai)顧家所創，發明繪(hui)畫刺繡(xiu)結合的(de)「繡(xiu)畫」作(zuo)(zuo)品風(feng)靡至清不歇(xie)；這種刺繡(xiu)家紛然崛起廣(guang)受社會推(tui)崇的(de)風(feng)氣，也以明末清初最盛。
三(san)是(shi)衍生其它繡類(lei)方(fang)面，刺繡原本僅(jin)以絲線為材料(liao)，明代開始(shi)有人嘗試利用別的素材，于是(shi)有透(tou)繡、發繡、紙繡、貼絨繡、戳紗繡、平金繡等出(chu)現(xian)，大大擴(kuo)張了刺繡藝術的范疇。
明代刺繡(xiu)以(yi)灑線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)最為(wei)(wei)新(xin)穎突出(chu)。灑線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)用(yong)雙股捻線(xian)(xian)(xian)計(ji)數(shu)，按方(fang)孔(kong)紗的(de)紗孔(kong)繡(xiu)制，以(yi)幾何(he)紋為(wei)(wei)主，或配以(yi)鋪絨主花。灑線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)是納線(xian)(xian)(xian)的(de)前身，屬北(bei)方(fang)繡(xiu)種(zhong)，以(yi)定陵出(chu)土明孝(xiao)靖皇后灑線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)蹙(cu)金龍(long)百子戲女夾(jia)衣(yi)為(wei)(wei)例，它(ta)用(yong)三股線(xian)(xian)(xian)、絨線(xian)(xian)(xian)、捻線(xian)(xian)(xian)、包(bao)梗線(xian)(xian)(xian)、孔(kong)雀羽線(xian)(xian)(xian)、花夾(jia)線(xian)(xian)(xian)6種(zhong)線(xian)(xian)(xian)、12種(zhong)針(zhen)法制成(cheng)，是明代刺繡(xiu)的(de)精品。屬北(bei)方(fang)繡(xiu)系的(de)還(huan)有山東魯繡(xiu)、衣(yi)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)和輯線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)。
清代初中時期，國(guo)家繁(fan)榮，百姓生活(huo)安定(ding)，刺繡(xiu)工藝得到了(le)進一(yi)步(bu)地(di)發(fa)展和(he)(he)提高，所(suo)繡(xiu)物像變化較大(da)，富(fu)于很高的寫實性和(he)(he)裝飾(shi)效果；又由(you)于它用(yong)(yong)色和(he)(he)諧和(he)(he)喜用(yong)(yong)金針及墊繡(xiu)技法，故使繡(xiu)品紋飾(shi)具有(you)題(ti)材(cai)廣泛、造型生動(dong)、形(xing)象傳神(shen)、獨具異(yi)彩、秀麗(li)典(dian)雅(ya)、沉穩莊重的藝術效果。折射出設計者及使用(yong)(yong)者的巧(qiao)思和(he)(he)品味，體現(xian)了(le)清代刺繡(xiu)所(suo)具有(you)的豐富(fu)內涵和(he)(he)藝術價值(zhi)。
清代(dai)刺(ci)繡(xiu)，另有兩點(dian)值得(de)視(shi)為突出成就：
一是地方性繡(xiu)派如雨后春(chun)筍般興起，著名的除有“四大名繡(xiu)”蘇繡(xiu)、粵繡(xiu)、蜀繡(xiu)、湘繡(xiu)，還有京繡(xiu)、魯(lu)繡(xiu)等，各自樹立(li)自我特色，形成爭奇斗(dou)妍的局(ju)面(mian)。
二是晚清吸收日本(ben)繪畫長處(chu)，甚至融(rong)和西洋繪畫觀點入繡，江(jiang)蘇蘇州沈壽首創(chuang)的「仿真(zhen)繡」，為(wei)傳(chuan)統刺繡注入新血和新面目。
民(min)(min)國(guo)(guo)(guo)刺繡，存(cun)世量極少，因晚清政(zheng)(zheng)府(fu)腐敗(bai)帶(dai)來(lai)的(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)百姓生(sheng)活(huo)困苦還未得到改善，隨即又面臨國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)新(xin)政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)上臺，新(xin)政(zheng)(zheng)府(fu)政(zheng)(zheng)治上缺乏收拾爛攤子的(de)能力(li)，空虛的(de)國(guo)(guo)(guo)庫更是(shi)沒有能力(li)迅(xun)速的(de)帶(dai)領百姓從(cong)困苦的(de)邊緣解脫(tuo)。龐(pang)大國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)經過這么多年的(de)國(guo)(guo)(guo)外列強欺凌和(he)(he)內部軍閥(fa)的(de)混戰，再加上國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)四大家(jia)(jia)族瘋狂斂財，百姓的(de)生(sheng)活(huo)確實的(de)處于水(shui)深(shen)火熱之中，藝人們也(ye)都在顛沛流(liu)離(li)中疲于解決生(sheng)存(cun)問題(ti)，根(gen)本(ben)無暇顧(gu)及業余的(de)生(sheng)活(huo)和(he)(he)藝術創作的(de)追求。因此，民(min)(min)國(guo)(guo)(guo)刺繡的(de)發展幾乎停(ting)頓(dun)，流(liu)傳至今(jin)所見繡品(pin)基本(ben)與(yu)日(ri)常生(sheng)活(huo)息(xi)息(xi)相關，從(cong)藝術和(he)(he)觀(guan)賞(shang)角度出發的(de)刺繡藝術精(jing)品(pin)非常罕(han)見，而作為(wei)刺繡收藏的(de)作品(pin)更是(shi)難得。
解放后，人民(min)生活剛(gang)剛(gang)穩定，物質和(he)精(jing)神(shen)的(de)追求(qiu)僅僅滿(man)足在最(zui)底(di)的(de)需求(qiu)上，國家的(de)發(fa)展趨勢(shi)以及國際的(de)局勢(shi)都不(bu)容(rong)樂觀。時(shi)代(dai)精(jing)神(shen)與社會局勢(shi)，部分解決(jue)了(le)溫飽地(di)區(qu)的(de)人民(min)群眾沒有迫(po)切(qie)的(de)建設和(he)發(fa)展的(de)需求(qiu)，文化藝術創作成了(le)業余(yu)生活的(de)主要目標，大量的(de)優秀刺繡(xiu)作品應運而生，刺繡(xiu)針(zhen)法的(de)運用與實踐上也(ye)得(de)到大幅度(du)的(de)提(ti)高(gao)，在刺繡(xiu)技(ji)術的(de)革(ge)新與成熟度(du)又提(ti)高(gao)到了(le)歷史以來又一個(ge)新的(de)層面上。
雖然，解放初(chu)期的(de)手工刺繡工藝到(dao)達(da)一(yi)個新的(de)歷史(shi)高點，但是，由于(yu)國(guo)家局(ju)勢與各種條(tiao)件的(de)限制，所有繡品(pin)的(de)題(ti)材選擇基本帶(dai)有鮮明的(de)時代特(te)色，作品(pin)題(ti)材局(ju)限于(yu)描寫國(guo)家的(de)建設、政(zheng)治人物或者(zhe)突(tu)出解放初(chu)期人民群眾政(zheng)治生活與政(zheng)治精神(shen)面貌的(de)作品(pin)。
自1966年(nian)-1976年(nian)，刺繡又(you)遭(zao)遇了十年(nian)文革運動，全國的經濟(ji)建設停(ting)止，刺繡行業(ye)也(ye)(ye)無例外的停(ting)止了前進(jin)的步伐，創新(xin)以及創作幾乎為零，其間(jian)少有新(xin)做問世，也(ye)(ye)還是(shi)與政治有關。
解放初期至文革結束，為刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)又一個歷史時期。這些少量(liang)存世的(de)(de)(de)(de)題(ti)材單一、技藝優(you)秀的(de)(de)(de)(de)繡(xiu)品(pin)，隨著(zhu)時間的(de)(de)(de)(de)遷移，應該可以(yi)做為刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)收(shou)藏的(de)(de)(de)(de)一個熱點，相信有(you)著(zhu)大(da)幅度的(de)(de)(de)(de)價值提升(sheng)空(kong)間，有(you)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)收(shou)藏愛好的(de)(de)(de)(de)投資者機(ji)會適當可多加關(guan)注。
最早十(shi)字繡(xiu)(xiu)是用(yong)(yong)從蠶繭中抽出(chu)的(de)(de)(de)蠶絲(si)在動物(wu)毛皮的(de)(de)(de)織物(wu)上(shang)刺(ci)繡(xiu)(xiu)，后來(lai)進(jin)而被人們(men)(men)用(yong)(yong)來(lai)裝(zhuang)飾衣物(wu)和家具。十(shi)字繡(xiu)(xiu)以(yi)其繡(xiu)(xiu)法簡(jian)單，外觀高貴(gui)華麗(li)、精致典(dian)雅、別(bie)具風格，很(hen)快(kuai)在歐(ou)洲(zhou)宮廷中風行(xing)，成(cheng)為皇室貴(gui)族休閑娛(yu)樂的(de)(de)(de)首選(xuan)，后來(lai)逐(zhu)漸傳入(ru)民間。廣泛流行(xing)于歐(ou)洲(zhou)和美國以(yi)及亞洲(zhou)等國家和地(di)區。經過幾百年的(de)(de)(de)發展，十(shi)字繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)基(ji)本材料是純綿的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)線、特殊工(gong)藝(yi)制作(zuo)的(de)(de)(de)網(wang)格面料及設(she)計(ji)(ji)圖(tu)稿(gao)，各種顏色的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)線都被人們(men)(men)編(bian)上(shang)了號碼，每幅圖(tu)案都被設(she)計(ji)(ji)師作(zuo)了特殊處理，每張設(she)計(ji)(ji)圖(tu)稿(gao)都是按照線號來(lai)制作(zuo)的(de)(de)(de)，即(ji)使是很(hen)復雜的(de)(de)(de)圖(tu)案，只(zhi)要(yao)按照設(she)計(ji)(ji)圖(tu)稿(gao)的(de)(de)(de)位置(zhi)選(xuan)用(yong)(yong)適當(dang)的(de)(de)(de)線進(jin)行(xing)刺(ci)繡(xiu)(xiu)就可(ke)以(yi)完成(cheng)。由于它是一項易學易懂的(de)(de)(de)手(shou)工(gong)藝(yi)愛(ai)好，更是藝(yi)術的(de)(de)(de)創新，因此流行(xing)非常廣泛，受到(dao)不同年齡的(de)(de)(de)人們(men)(men)的(de)(de)(de)喜愛(ai)。
四大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)，指的(de)(de)是我國(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)中的(de)(de)蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，古(gu)稱(cheng)針繡(xiu)(xiu)(xiu)，是用繡(xiu)(xiu)(xiu)針引彩線，按設(she)計的(de)(de)花(hua)紋在紡織品上刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)運針，以繡(xiu)(xiu)(xiu)跡構成花(hua)紋圖案(an)的(de)(de)一種工藝。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作為一個(ge)(ge)地(di)域廣泛的(de)(de)手工藝品，各個(ge)(ge)國(guo)家、各個(ge)(ge)民族(zu)(zu)通過長(chang)期的(de)(de)積累和發展，都有其自(zi)身的(de)(de)特長(chang)和優勢。除了(le)四大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)，在我國(guo)還有京繡(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、汴(bian)繡(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)、杭(hang)繡(xiu)(xiu)(xiu)、漢繡(xiu)(xiu)(xiu)、閩(min)繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)地(di)方名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)，而我國(guo)的(de)(de)少數民族(zu)(zu)如維(wei)吾(wu)爾、彝、傣(dai)、布依(yi)、哈薩克(ke)、瑤、苗、土家、景頗、侗、白、壯、蒙(meng)古(gu)、藏等(deng)也都有自(zi)己特色的(de)(de)民族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。
四(si)大名繡(xiu)之稱(cheng)形(xing)(xing)成于十九世(shi)紀中葉，它的(de)產(chan)生除了本身的(de)藝(yi)術特點外，另一個重要原因就是繡(xiu)品(pin)商業化(hua)的(de)結果。由(you)于市(shi)場需求和刺(ci)(ci)繡(xiu)產(chan)地(di)的(de)不同，刺(ci)(ci)繡(xiu)工藝(yi)品(pin)作為一種商品(pin)開始(shi)形(xing)(xing)成了各自的(de)地(di)方特色。而其(qi)中蘇、蜀、粵(yue)、湘(xiang)四(si)個地(di)方的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)產(chan)品(pin)銷路尤(you)廣(guang)，影響尤(you)大，故有“四(si)大名繡(xiu)”之稱(cheng)。
蘇(su)繡(xiu)(xiu)已(yi)有兩千六百(bai)多(duo)年(nian)歷史，在宋代(dai)(dai)已(yi)具相當規模，在蘇(su)州就出(chu)現有繡(xiu)(xiu)衣坊(fang)、繡(xiu)(xiu)花弄、滾繡(xiu)(xiu)坊(fang)、繡(xiu)(xiu)線(xian)巷等生產集中的(de)坊(fang)巷。明代(dai)(dai)蘇(su)繡(xiu)(xiu)已(yi)逐步形成(cheng)自己(ji)獨特的(de)風格，影響較廣。清(qing)代(dai)(dai)為盛期，當時的(de)皇室繡(xiu)(xiu)品，多(duo)出(chu)自蘇(su)繡(xiu)(xiu)藝人之(zhi)手；民間刺繡(xiu)(xiu)更是豐富多(duo)彩(cai)。清(qing)末時沈壽(shou)首(shou)創“仿真繡(xiu)(xiu)”，飲譽中外(wai)，她曾先后在蘇(su)州、北京、天津、南通等地收徒(tu)傳藝，培養(yang)了一代(dai)(dai)新人。
20世(shi)紀(ji)30年代(dai)，丹(dan)陽正則女子(zi)職業學校繪繡(xiu)(xiu)科主(zhu)任楊(yang)守玉，創始亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)，豐富(fu)了蘇繡(xiu)(xiu)針(zhen)法。蘇州刺(ci)繡(xiu)(xiu)，素以精細(xi)(xi)、雅(ya)潔著稱。圖(tu)案秀麗，色(se)澤文靜，針(zhen)法靈活(huo)，繡(xiu)(xiu)工細(xi)(xi)致，形象傳神。技巧特點可(ke)概括為(wei)“平、光、齊(qi)、勻、和、順、細(xi)(xi)、密”八個(ge)字。
針法有(you)(you)幾十種，常(chang)用(yong)的(de)有(you)(you)齊(qi)針、搶針、套針、網(wang)繡(xiu)、紗繡(xiu)等(deng)。繡(xiu)品(pin)(pin)分兩大類：一(yi)類是(shi)(shi)實用(yong)品(pin)(pin)，有(you)(you)被面(mian)、枕套、繡(xiu)衣、戲衣、臺毯、靠墊等(deng)；一(yi)類是(shi)(shi)欣賞品(pin)(pin)，有(you)(you)臺屏(ping)、掛(gua)軸(zhou)、屏(ping)風等(deng)。取材廣泛，有(you)(you)花卉、動物、人(ren)物、山水、書法等(deng)。雙面(mian)繡(xiu)《金魚》、《小貓》是(shi)(shi)蘇(su)(su)繡(xiu)的(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)。蘇(su)(su)繡(xiu)先后有(you)(you)80多次作(zuo)(zuo)為饋贈(zeng)國(guo)家元(yuan)首級禮品(pin)(pin)，在近百個國(guo)家和(he)地區展(zhan)出，有(you)(you)100多人(ren)次赴國(guo)外作(zuo)(zuo)刺繡(xiu)表演。在1982年(nian)榮(rong)獲全國(guo)工藝(yi)美術(shu)品(pin)(pin)百花獎金杯獎，雙面(mian)繡(xiu)《金魚》雜1984年(nian)第56屆“波茲(zi)南(nan)國(guo)際博覽會(hui)”上獲金質獎。在蘇(su)(su)繡(xiu)的(de)近代(dai)史上，有(you)(you)一(yi)位(wei)杰出的(de)蘇(su)(su)繡(xiu)藝(yi)術(shu)家---沈壽。其作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)震驚海內外。
沈壽代表(biao)作：《萬年青圖(tu)》《仕女圖(tu)》《三馬圖(tu)》等。
此(ci)外，蘇州(zhou)發繡也是(shi)一(yi)(yi)件(jian)藝(yi)術(shu)瑰寶。發繡是(shi)中國傳統工藝(yi)中一(yi)(yi)顆古(gu)老而耀眼(yan)的(de)明(ming)珠，據史料記載，在(zai)唐代就已(yi)開始流(liu)傳，與絲繡相比，它有著清秀淡(dan)雅(ya)、線條明(ming)快、清雋勁拔、耐(nai)磨耐(nai)蝕、永不褪色、富有彈性、利于(yu)收藏(zang)等特點。幾(ji)年(nian)來，發繡在(zai)收藏(zang)界的(de)價格(ge)一(yi)(yi)直不斷攀升(sheng)。2012年(nian)，蘇州(zhou)發繡技藝(yi)申(shen)報蘇州(zhou)市“非遺”成功。
以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的優點(dian)而發(fa)展(zhan)起來的。清代嘉慶(qing)年(nian)間(jian)(jian)，長(chang)沙縣就有很多婦女從(cong)事刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，光(guang)緒(xu)二(er)十四年(nian)（1898），優秀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工胡蓮仙的兒子吳(wu)漢臣，在(zai)長(chang)沙開設第一家自繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)自銷的“吳(wu)彩霞繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊”，作(zuo)品精良，流傳(chuan)各地(di)，湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)從(cong)而聞名全國(guo)。清光(guang)緒(xu)年(nian)間(jian)(jian)，寧鄉楊世焯倡導(dao)湖(hu)南(nan)民間(jian)(jian)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，長(chang)期深入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊，繪(hui)制繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，還了創造了多種(zhong)針法，提高(gao)了湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術水平。早(zao)期湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制日(ri)用裝飾品為主，以后逐漸增加繪(hui)畫(hua)性(xing)題材(cai)的作(zuo)品。湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的特(te)點(dian)是用絲(si)絨(rong)線(xian)（無拈絨(rong)線(xian)）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花，劈(pi)絲(si)細致，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)件絨(rong)面花型具有真實感。常以中國(guo)畫(hua)為藍本，色(se)彩豐富鮮艷，十分強調顏(yan)色(se)的陰(yin)陽濃淡，形態(tai)生(sheng)動逼真，風(feng)格豪放，曾(ceng)有“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花能(neng)生(sheng)香，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥能(neng)聽聲(sheng)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎能(neng)奔跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人能(neng)傳(chuan)神”的美譽。湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以特(te)殊的鬅毛(mao)針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出的獅、虎等動物，毛(mao)絲(si)有力、威武雄健。1982年(nian)，在(zai)全國(guo)工藝美術品百花獎評比中，湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮獲(huo)金杯獎。
粵繡(xiu)(xiu)是(shi)廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)和潮繡(xiu)(xiu)的(de)總稱(cheng)，至今已有(you)(you)一(yi)(yi)千多(duo)年(nian)的(de)歷(li)史。唐(tang)代蘇顎《杜陽雜編》中(zhong)(zhong)就已有(you)(you)南海（今廣(guang)(guang)州番禺(yu)）少女盧眉娘“工(gong)(gong)巧無比，能(neng)于尺(chi)絹(juan)繡(xiu)(xiu)《法(fa)華經》七(qi)卷(juan)”的(de)記載。唐(tang)代廣(guang)(guang)東刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)工(gong)(gong)藝(yi)水平(ping)已非同一(yi)(yi)般。唐(tang)玄(xuan)宗時，嶺南節度使張九皋進(jin)獻精品(pin)刺(ci)繡(xiu)(xiu)給(gei)楊貴妃而獲加官三品(pin)，可見當(dang)時最高階層(ceng)對粵繡(xiu)(xiu)欣(xin)賞(shang)有(you)(you)加。到(dao)明(ming)中(zhong)(zhong)期，因廣(guang)(guang)東沿海貿易交往便(bian)利，粵繡(xiu)(xiu)已揚名海外。明(ming)正德(de)九年(nian)（1514年(nian)），葡萄牙人(ren)購買了廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)藝(yi)人(ren)繡(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)的(de)龍袍(pao)袖片獻給(gei)葡王(wang)，葡王(wang)大喜，賞(shang)賜厚。明(ming)萬歷(li)二十八年(nian)（1600年(nian)），英(ying)國女王(wang)伊(yi)麗莎白(bai)一(yi)(yi)世，十分(fen)喜歡廣(guang)(guang)東的(de)金(jin)銀線繡(xiu)(xiu)，親自(zi)倡導成(cheng)立英(ying)國刺(ci)繡(xiu)(xiu)同業公會，從中(zhong)(zhong)國進(jin)口絲(si)(si)(si)綢和絲(si)(si)(si)線，加工(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)貴族服飾；英(ying)王(wang)查理一(yi)(yi)世繼(ji)位后，進(jin)一(yi)(yi)步倡導英(ying)國人(ren)種桑(sang)養蠶，發展(zhan)英(ying)國的(de)絲(si)(si)(si)綢工(gong)(gong)業和工(gong)(gong)藝(yi)，使廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)傳播到(dao)英(ying)倫三島，被西方(fang)學者(zhe)稱(cheng)譽為“中(zhong)(zhong)國給(gei)西方(fang)的(de)禮物”。英(ying)、法(fa)、德(de)、美各國博(bo)物館均藏有(you)(you)粵繡(xiu)(xiu)。粵繡(xiu)(xiu)18世紀風靡了英(ying)國皇(huang)家及上流社會。
清初(chu)屈(qu)大均(jun)《廣(guang)東新語(yu)》、朱啟鈐《存素堂絲繡(xiu)(xiu)錄》都描述：遠在(zai)明(ming)代，粵繡(xiu)(xiu)就用孔雀羽編線(xian)(xian)為繡(xiu)(xiu)，使(shi)繡(xiu)(xiu)品金翠(cui)奪(duo)目(mu)，又用馬尾毛纏絨(rong)作(zuo)勒(le)線(xian)(xian)，使(shi)粵繡(xiu)(xiu)勾勒(le)技法有(you)(you)更好(hao)表(biao)現；“鋪針(zhen)細于毫芒，下筆不忘規矩，……輪廓花(hua)紋，自(zi)然(ran)工整”。至清代粵繡(xiu)(xiu)得到了更大發展。國內收藏(zang)以(yi)故(gu)宮(gong)藏(zang)為最多而有(you)(you)代表(biao)性。構(gou)圖繁(fan)而不亂，色(se)(se)彩富麗奪(duo)目(mu)，針(zhen)步均(jun)勻，針(zhen)法多變，紋理分明(ming)，善(shan)留水(shui)路(lu)。粵繡(xiu)(xiu)品類繁(fan)多，欣賞品主要有(you)(you)條幅、掛屏、臺(tai)屏等(deng)；實(shi)用品有(you)(you)被面(mian)、枕套、床楣、披(pi)巾、頭巾、臺(tai)帷和繡(xiu)(xiu)服等(deng)。一(yi)般多作(zuo)寫生花(hua)鳥，富于裝飾(shi)味(wei)，常(chang)以(yi)鳳(feng)(feng)凰、牡丹、松(song)鶴、猿、鹿(lu)以(yi)及雞(ji)、鵝等(deng)為題材，混合組成(cheng)畫(hua)面(mian)。婦女衣袖、裙面(mian)，則多作(zuo)滿地折枝花(hua)，鋪絨(rong)極薄，平(ping)貼紬面(mian)。配色(se)(se)選(xuan)用反(fan)差強烈的色(se)(se)線(xian)(xian)，常(chang)用紅綠相間，眩耀人(ren)眼，宜于渲染歡(huan)樂(le)熱鬧氣氛。18世紀納(na)絲繡(xiu)(xiu)，則底層(ceng)多用羊皮金（廣(guang)東稱“皮金繡(xiu)(xiu)”）作(zuo)襯，金光閃爍，格(ge)外精美。1982年粵繡(xiu)(xiu)以(yi)《晨曦》、《百鳥朝鳳(feng)(feng)》等(deng)作(zuo)品，榮獲全國工藝美術品百花(hua)獎金杯獎。
又名“川繡(xiu)(xiu)(xiu)”。是以(yi)四川成都(dou)(dou)為中心的(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)品的(de)(de)總(zong)稱(cheng)。歷史悠(you)久。據晉代(dai)常璩《華(hua)陽國志》載，當時(shi)蜀中刺繡(xiu)(xiu)(xiu)已很聞名，同(tong)蜀錦齊名，都(dou)(dou)被譽為蜀中之寶。清代(dai)道光時(shi)期(qi)，蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)已形成專業(ye)生產，成都(dou)(dou)市內發(fa)展有(you)很多(duo)繡(xiu)(xiu)(xiu)花鋪，既繡(xiu)(xiu)(xiu)又賣(mai)。蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)軟緞和(he)彩絲為主要原料。題(ti)材內容有(you)山(shan)水、人物、花鳥、蟲魚等。針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)經初步(bu)整理，有(you)套針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、暈(yun)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、斜滾針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、旋流針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、參針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、棚參針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、編織(zhi)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)等100多(duo)種(zhong)。品種(zhong)有(you)被面、枕套、繡(xiu)(xiu)(xiu)衣、鞋面等日(ri)用品和(he)臺屏(ping)、掛屏(ping)等欣(xin)賞品。以(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)制龍鳳軟緞被面和(he)傳(chuan)統(tong)產品《芙蓉鯉魚》最為著(zhu)名。蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)特(te)點：形象生動，色彩鮮(xian)艷，富(fu)有(you)立體感(gan)，短針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)細密，針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)腳平齊，片線(xian)光亮(liang)，變化豐(feng)富(fu)，具(ju)有(you)濃厚的(de)(de)地方(fang)特(te)色。1982年，蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)榮獲全(quan)國工(gong)藝美(mei)術品百花獎銀杯(bei)獎。
汴繡，也稱“宋繡”，距今800余的(de)(de)(de)北宋時(shi)期，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)發(fa)展(zhan)到(dao)很高(gao)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)平，《東京夢(meng)華(hua)錄(lu)》記載：開封(feng)(feng)做為(wei)(wei)(wei)北宋都城(cheng)，其皇宮有“文繡(xiu)(xiu)(xiu)院”聚集(ji)全國杰出繡(xiu)(xiu)(xiu)女(nv)300余人，專(zhuan)為(wei)(wei)(wei)皇帝王(wang)妃、達官(guan)(guan)貴(gui)人繡(xiu)(xiu)(xiu)制官(guan)(guan)服及裝(zhuang)飾(shi)品(pin)，因(yin)而也被譽(yu)為(wei)(wei)(wei)“宮廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)”或“官(guan)(guan)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，在民間，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)則更為(wei)(wei)(wei)普(pu)遍，當時(shi)開封(feng)(feng)大(da)相國寺(si)東門外(wai)有一條街叫“繡(xiu)(xiu)(xiu)巷”，即(ji)是(shi)(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)姑繡(xiu)(xiu)(xiu)作了聚居(ju)的(de)(de)(de)地(di)方，又是(shi)(shi)專(zhuan)賣(mai)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)的(de)(de)(de)著名市場，放眼寺(si)院內外(wai)，十里都城(cheng)，到(dao)處是(shi)(shi)珠簾繡(xiu)(xiu)(xiu)額，巧制新裝(zhuang)，名繡(xiu)(xiu)(xiu)佳(jia)作，競相生輝，明代大(da)學者(zhe)屠(tu)隆在他所著的(de)(de)(de)《畫(hua)箋(jian)》一書(shu)中贊曰：“宋之閨繡(xiu)(xiu)(xiu)畫(hua)，山水(shui)(shui)人物，樓(lou)臺花鳥，針線細(xi)密，不露(lu)邊縫，其用絨一、二絲，用針職發(fa)細(xi)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)之，故眉(mei)目畢具(ju)，絨彩奪目，而豐神宛(wan)然，設(she)色開染，較畫(hua)更佳(jia)，女(nv)紅之巧，十指春風，回不可及。”
汴繡(xiu)以繡(xiu)制中國名畫、古畫著(zhu)稱于(yu)世(shi)，繡(xiu)品古樸、典型、細膩。
以(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)制北(bei)宋畫家(jia)張擇端(duan)的(de)(de)《清(qing)明(ming)上河圖(tu)》為代表(biao)作，還繡(xiu)(xiu)(xiu)有：五(wu)代顧閎中(zhong)的(de)(de)《韓熙(xi)載夜宴圖(tu)》，唐(tang)代韓滉的(de)(de)《五(wu)牛圖(tu)》、周(zhou)昉的(de)(de)《簪(zan)花(hua)仕女圖(tu)》、張萱的(de)(de)《虢(guo)國夫人游春圖(tu)》、盧(lu)楞枷的(de)(de)《六(liu)尊者》、閻立本(ben)的(de)(de)《步替圖(tu)》、宋代武宗元的(de)(de)《八十七(qi)神仙卷》、清(qing)代意(yi)大利畫家(jia)郎世(shi)寧的(de)(de)《百(bai)駿圖(tu)》......，以(yi)及(ji)近代名家(jia)大作在傳統色調，針(zhen)法基礎(chu)上，創(chuang)新整理出基本(ben)針(zhen)法36種之多，如：以(yi)及(ji)槍針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)瓦、滾針(zhen)，蒙針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)水樹木，雙(shuang)合針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)繩索；悠針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)動物，以(yi)及(ji)疊(die)彩繡(xiu)(xiu)(xiu)、席(xi)蔑(mie)繡(xiu)(xiu)(xiu)、納點繡(xiu)(xiu)(xiu)、亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)等應物象形(xing)的(de)(de)針(zhen)法，可稱是與刺繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術的(de)(de)結合，是在繪畫藝(yi)術基礎(chu)上的(de)(de)再創(chuang)作。工藝(yi)品種有：單面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)，雙(shuang)面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)、雙(shuang)面(mian)異色繡(xiu)(xiu)(xiu)、雙(shuang)面(mian)三(san)異繡(xiu)(xiu)(xiu)。
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日，在(zai)山鄉的(de)(de)(de)(de)路旁(pang)、河(he)邊(bian)，你(ni)會看(kan)到一群群玩皮戲耍(shua)的(de)(de)(de)(de)孩童，他們光著屁股，不穿衣(yi)裳，胸(xiong)前掛著一個(ge)花裹(guo)肚。那(nei)紅(hong)(hong)紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)裹(guo)肚上，巧針細線地繡(xiu)著各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)花鳥蟲魚，陽光下，紅(hong)(hong)如(ru)火(huo)，艷(yan)似錦。茶(cha)余(yu)飯(fan)后，勞動休息(xi)或是(shi)聊天(tian)閑(xian)談的(de)(de)(de)(de)時候，你(ni)會看(kan)到那(nei)些三五成群的(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)們煙桿上都吊著一個(ge)繡(xiu)花煙袋。如(ru)果遇到誰家(jia)孩子(zi)過“滿月”，那(nei)刺(ci)繡(xiu)品就(jiu)更多(duo)了(le)。親(qin)戚朋友(you)，左鄰右舍(she)向(xiang)孩子(zi)賀喜，都要拿自己刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)做禮(li)品，有虎(hu)(hu)氣生生的(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)頭鞋(xie)，有紅(hong)(hong)花綠葉的(de)(de)(de)(de)荷花帽，有描龍(long)繡(xiu)鳳(feng)的(de)(de)(de)(de)花裹(guo)肚，還有獅子(zi)枕、虎(hu)(hu)頭枕、金魚枕、龍(long)枕、鳳(feng)枕等(deng)等(deng)。這些禮(li)品要擺在(zai)喜桌上，讓大家(jia)觀賞、評論。
過去重男(nan)輕女(nv)，只給男(nan)孩(hai)做滿月，現(xian)在(zai)不同了(le)，男(nan)孩(hai)女(nv)孩(hai)都一(yi)樣，可是(shi)(shi)男(nan)女(nv)有(you)別。給男(nan)孩(hai)的(de)禮品(pin)，繡的(de)不是(shi)(shi)“望(wang)子(zi)成龍(long)”、“狀元進(jin)宅”，就是(shi)(shi)“馬上封(feng)侯”、“二龍(long)戲珠”，還有(you)石(shi)榴、桃、鹿、雞、魚之類的(de)動植物，象征多(duo)子(zi)多(duo)福，大(da)(da)福大(da)(da)貴；給女(nv)孩(hai)繡的(de)則以“丹鳳朝(chao)陽(yang)(yang)”、“蓮生太子(zi)”、“胖娃坐蓮”居多(duo)，還有(you)荷(he)花、牡丹、鳳凰(huang)、百鳥等，表示(shi)子(zi)孫綿延，永保平(ping)安。慶(qing)陽(yang)(yang)刺繡是(shi)(shi)節日民俗文化的(de)典型(xing)體現(xian)，深入慶(qing)陽(yang)(yang)鄉村，你深深體驗到美源于生活(huo)，美就是(shi)(shi)生活(huo)。
山西省民間(jian)，是民間(jian)刺(ci)繡藝術品的生長(chang)地(di)。民間(jian)刺(ci)繡，在山西不獨歷(li)史悠久，而(er)且題(ti)材(cai)廣(guang)泛，內容(rong)豐(feng)富，具(ju)有反(fan)映山西風(feng)土人情(qing)的特色。
山西(xi)民間刺繡，有著(zhu)自己獨(du)特的藝術風格，圖案純樸、色(se)彩艷麗(li)、構(gou)圖簡潔(jie)、造型夸張、針法多樣、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術品，大都出(chu)自農(nong)村勞動婦女之(zhi)手。
山西刺繡，以忻州(zhou)、晉南地區的刺繡工藝品最有影響。
忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內以及附近城鄉(xiang)，刺(ci)(ci)繡(xiu)風(feng)格呈現美厚端莊(zhuang)；忻州、定襄(xiang)、原(yuan)平等地，刺(ci)(ci)繡(xiu)產品風(feng)格較為淳樸秀麗。
忻州刺繡，大致可以分為服飾、生活用(yong)品、祭獻物(wu)品三大類(lei)。
民間(jian)服(fu)(fu)飾(shi)，傳統的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)主要是作為(wei)穿戴的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)。這(zhe)些裝(zhuang)飾(shi)，又(you)多(duo)在(zai)婦(fu)(fu)女兒童(tong)身上(shang)。婦(fu)(fu)女服(fu)(fu)裝(zhuang)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)，不同(tong)部位(wei)有著(zhu)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)樣(yang)。“腕袖”（上(shang)衣(yi)袖口），通常(chang)(chang)情況下多(duo)飾(shi)以(yi)含(han)(han)有平安(an)、吉(ji)祥(xiang)、如(ru)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)二方連續(xu)圖(tu)(tu)案。“領口”，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)大(da)多(duo)是如(ru)意(yi)云，飾(shi)以(yi)花(hua)(hua)卉圖(tu)(tu)案。“裙子”，是古今(jin)婦(fu)(fu)女常(chang)(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)，前后各一(yi)片，常(chang)(chang)常(chang)(chang)嵌邊、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)，而顏色多(duo)為(wei)黑、藍、紅色的(de)(de)(de)(de)(de)底。“上(shang)衣(yi)”，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)多(duo)在(zai)胸口，常(chang)(chang)用圖(tu)(tu)案有魚(yu)戲(xi)蓮(lian)(lian)、牡(mu)丹花(hua)(hua)等(deng)(deng)。“頂(ding)子”，常(chang)(chang)在(zai)上(shang)面堆繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)蝴(hu)蝶、蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)案。“鞋(xie)”幫子上(shang)，多(duo)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)蝶戀花(hua)(hua)、蟾宮折桂(gui)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)案。“涼冠”是婦(fu)(fu)女夏天束發用的(de)(de)(de)(de)(de)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)以(yi)黑底繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)，甚為(wei)精致。農(nong)村兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)“兜(dou)肚(du)”，多(duo)是紅色鑲邊的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)，一(yi)般(ban)飾(shi)有蓮(lian)(lian)生貴子、富貴長(chang)春等(deng)(deng)寓意(yi)吉(ji)祥(xiang)、繁衍(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案。也(ye)有繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)五毒(du)蟲，以(yi)取毒(du)不近(jin)身的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。男孩(hai)(hai)子身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“圍(wei)嘴(zui)”，常(chang)(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有雙虎(hu)對頭、雙獅對頭、五福(fu)捧壽的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案。女孩(hai)(hai)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“圍(wei)嘴(zui)”，則繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)五蝶捧花(hua)(hua)、五蓮(lian)(lian)坐子、五魚(yu)戲(xi)蓮(lian)(lian)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)案。冬天護耳的(de)(de)(de)(de)(de)耳套，以(yi)桃形較多(duo)，常(chang)(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有吉(ji)祥(xiang)動物花(hua)(hua)鳥紋飾(shi)。“童(tong)鞋(xie)”，男孩(hai)(hai)多(duo)為(wei)老虎(hu)鞋(xie)、前為(wei)虎(hu)頭、側(ce)有虎(hu)足(zu)、有虎(hu)尾，向(xiang)上(shang)掀(xian)起。在(zai)前面繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)一(yi)綠色蟾蜍(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)為(wei)蟾鞋(xie)，含(han)(han)有“蟾宮折桂(gui)金錢落地(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)念。忻(xin)州鄉(xiang)村中(zhong)，還有小豬鞋(xie)、小狗鞋(xie)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都與(yu)(yu)當(dang)地(di)民情風俗有關。女孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)鞋(xie)子造(zao)型與(yu)(yu)男孩(hai)(hai)子相(xiang)同(tong)，只是鞋(xie)前繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)圖(tu)(tu)案取吉(ji)祥(xiang)、歡快、飾(shi)以(yi)含(han)(han)有寓意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)鳥圖(tu)(tu)案。
生活用品(pin)：忻州一帶，常(chang)見的有(you)枕(zhen)頭(tou)花、虎(hu)枕(zhen)頭(tou)。虎(hu)枕(zhen)頭(tou)里又(you)有(you)雙(shuang)頭(tou)虎(hu)、人面(mian)頭(tou)虎(hu)、虎(hu)頭(tou)魚尾等，還有(you)蛤蟆(ma)枕(zhen)頭(tou)。這些枕(zhen)頭(tou)縫制(zhi)精湛，紋(wen)飾、造型別致。既是(shi)幼兒(er)枕(zhen)頭(tou)，又(you)是(shi)兒(er)童玩具。
“砌花”，是(shi)忻(xin)州一帶婦女利用(yong)各(ge)種彩(cai)色(se)碎(sui)布條布片依形連制的(de)各(ge)種生活(huo)用(yong)品。像(xiang)墊(dian)子(zi)、書包、馬搭等。
“鞋墊”常(chang)常(chang)作為(wei)未婚(hun)女青(qing)年(nian)贈送未婚(hun)夫的禮物，常(chang)繡有福(fu)海無邊(bian)、事事如意、蓮花(hua)童子等圖(tu)案花(hua)紋。
“荷(he)包”，有(you)裝(zhuang)錢、裝(zhuang)煙等不同用(yong)途。一般情況(kuang)下，“荷(he)包”繡工都比較精細，常常作為男(nan)女(nv)訂情的信(xin)(xin)物，而(er)往往是女(nv)子送給男(nan)子的信(xin)(xin)物。
還有(you)，每當傳(chuan)統節(jie)日時，忻州地(di)界內的許(xu)多(duo)地(di)方，也為孩子(zi)們(men)繡制一些節(jie)日用品。
端午節(jie)，母親為子女繡制佩于胸(xiong)前背(bei)后的五谷“香袋”。
平時，還(huan)有人們繡(xiu)制給老(lao)人坐靠使用的(de)“靠枕”；以(yi)繡(xiu)花、割花、砌(qi)花多(duo)種手法制作的(de)坐飾物“坐墊(dian)”；以(yi)及迎娶新人用的(de)轎、車上裝飾的(de)繡(xiu)花“轎簾”、“車衣”等(deng)等(deng)。
祭(ji)獻物品(pin)：這一類(lei)繡(xiu)(xiu)制品(pin)，常(chang)常(chang)用(yong)干(gan)祭(ji)掃禮(li)儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷(wei)幔等飾有(you)龍(long)鳳仙鶴(he)、福祿壽(shou)(shou)禧、明暗八仙等精工繡(xiu)(xiu)物。還有(you)的，繡(xiu)(xiu)制送葬禮(li)議用(yong)的“棺(guan)罩”和亡人的“壽(shou)(shou)在”、“壽(shou)(shou)褲”上的刺繡(xiu)(xiu)，用(yong)料和繡(xiu)(xiu)工都甚(shen)為講究。
在山西南部的(de)農(nong)村里(li)，人民的(de)日常生(sheng)活(huo)用品和(he)衣(yi)帽服裝，多(duo)以刺(ci)繡來裝飾，像衣(yi)服的(de)領(ling)口(kou)、袖口(kou)、裙邊(bian)、披肩(jian)、帽子(zi)、鞋子(zi)和(he)被面、枕頭、喜帳、壽帳、桌圍、椅墊等，都有不(bu)同紋樣的(de)刺(ci)繡圖(tu)案。
晉南民(min)間(jian)刺(ci)(ci)繡(xiu)，在臨(lin)(lin)汾、運(yun)城兩個地區(qu)的(de)臨(lin)(lin)猗縣、萬榮(rong)縣、襄汾縣、洪洞(dong)縣、吉縣、臨(lin)(lin)汾市、運(yun)城市較為(wei)普(pu)遍(bian)。這些(xie)地方的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)圖案，多以民(min)間(jian)喜(xi)聞樂(le)見的(de)內容為(wei)題材，像孔雀(que)開屏、喜(xi)鵲登梅、松鶴延年、二(er)龍戲珠、鳳凰牡丹等(deng)，是(shi)(shi)晉南民(min)間(jian)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)一般題材。而瓜果蔬菜、飛禽走(zou)獸(shou)、山川風景、亭(ting)臺樓閣等(deng)，更是(shi)(shi)生活中(zhong)百見不厭的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)體裁。
晉南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，大都出自普通農家婦女(nv)之(zhi)手，這種傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)藝往往是(shi)通過家傳、互相之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)交流而(er)得以延續的(de)(de)(de)(de)(de)。這里的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩子，在少年(nian)時代就受到家庭的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，開始(shi)學著(zhu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)了(le)。隨著(zhu)年(nian)齡的(de)(de)(de)(de)(de)增(zeng)長，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)在她(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長中自然(ran)成(cheng)為(wei)一項重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術活動。她(ta)們在實踐中不斷積(ji)累了(le)經(jing)驗(yan)和技(ji)能(neng)，又在長輩的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)教(jiao)導(dao)下，從模仿進而(er)獨立地去創造新的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)樣(yang)，形成(cheng)了(le)晉南(nan)民間(jian)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)風(feng)格。
晉南民間刺(ci)繡(xiu)的(de)作者，很善于運用多種手法表現自(zi)己設想的(de)題材。有(you)的(de)寫實(shi)，有(you)的(de)浪漫，有(you)的(de)夸張，創(chuang)造(zao)出無數既富有(you)裝(zhuang)飾趣味(wei)又有(you)濃郁(yu)的(de)鄉土氣息的(de)刺(ci)繡(xiu)工藝品來。
靈寶民間刺繡歷經數代人的延綿傳續，并(bing)不斷發展創新，逐(zhu)漸(jian)形(xing)成(cheng)了自(zi)己獨特的地方風格，概括起來大(da)致有以下幾點：
靈寶的(de)(de)民間(jian)刺(ci)繡多屬生(sheng)活實用型。凡日常生(sheng)活用品(pin)和衣(yi)帽(mao)服(fu)裝（以婦女(nv)、兒(er)童為(wei)主），都以刺(ci)繡加(jia)以裝飾(shi)。如衣(yi)服(fu)的(de)(de)袖口、衣(yi)領、裙(qun)(qun)邊、圍(wei)裙(qun)(qun)、窗簾、被面(mian)、帳沿、幼兒(er)兜(dou)肚、童帽(mao)、手帕、襪底等(deng)等(deng)。這類物(wu)品(pin)，都被各種(zhong)不同寓意的(de)(de)吉祥紋樣(yang)所(suo)裝飾(shi)，表現出婦女(nv)們對(dui)親人的(de)(de)祝(zhu)福和對(dui)美(mei)好(hao)生(sheng)活的(de)(de)向往。
靈寶民間(jian)刺繡的(de)圖案紋樣，一(yi)般(ban)多(duo)采用喜慶、吉利的(de)象征。或是(shi)通過字音相同的(de)“諧音”。表達(da)對生(sheng)活的(de)美好祝愿。它融合了群眾的(de)欣賞習慣，滲透著(zhu)豫(yu)西地區的(de)民間(jian)風情(qing)。如“蓮生(sheng)貴子(zi)”、“喜鵲登梅(mei)”、“麒(qi)麟送子(zi)”、“鴛鴦(yang)戲(xi)水”、“并蒂(di)蓮花”、“鳳凰戲(xi)牡丹(dan)”、“鯉魚穿蓮”、“百鳥朝(chao)鳳”、“獅滾繡球”、“鳳戲(xi)牡丹(dan)”等(deng)等(deng)。
靈寶又是戲(xi)曲藝術之(zhi)鄉，各種民間(jian)(jian)戲(xi)曲如“道情(qing)”、河南梆子(zi)”，還有“皮影(ying)戲(xi)”等，深(shen)受(shou)當(dang)地群眾所(suo)喜愛(ai)。因此，民間(jian)(jian)戲(xi)曲、皮影(ying)藝術中故事(shi)情(qing)節(jie)，服裝、色彩和人物造型(xing)，都被(bei)直接或間(jian)(jian)接地移(yi)植(zhi)到民間(jian)(jian)繡(xiu)品中。最突出的(de)內容(rong)是愛(ai)情(qing)故事(shi)，如“拾玉鐲(zhuo)”、“柜(ju)中緣”、“梁山(shan)伯與祝英臺”等，均被(bei)姑(gu)娘(niang)們精心繡(xiu)制在荷包，枕頭頂、門簾(lian)、帳沿(yan)、被(bei)面(mian)、床沿(yan)上。繡(xiu)出的(de)男女(nv)人物，形象樸實純真，色彩艷麗明快，寄托著姑(gu)娘(niang)們對愛(ai)情(qing)生活、美滿婚姻的(de)快樂心情(qing)。婦(fu)女(nv)們給子(zi)女(nv)們繡(xiu)制的(de)童帽、兜肚(du)、布(bu)老(lao)虎、香布(bu)袋等，更是傾注了全部(bu)的(de)母愛(ai)。
在(zai)靈寶縣，根據(ju)(ju)不(bu)同(tong)的節令和(he)時尚，婦(fu)女(nv)們根據(ju)(ju)婚姻愛(ai)情和(he)子女(nv)健康(kang)這(zhe)兩件大(da)事，繡(xiu)(xiu)(xiu)制出(chu)具有(you)不(bu)同(tong)內涵、不(bu)同(tong)內容的繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)和(he)玩具。姑娘(niang)出(chu)嫁是大(da)喜臨門，因此必(bi)(bi)須是“藍緞鞋、繡(xiu)(xiu)(xiu)紅花，過了(le)門就當(dang)家”。新(xin)郎、新(xin)娘(niang)的新(xin)房必(bi)(bi)須要布(bu)置得紅火(huo)、喜慶。又(you)是什(shen)么樣兒呢？“鴛鴦(yang)枕、龍鳳帳，紅綢子門簾繡(xiu)(xiu)(xiu)鳳凰”。新(xin)娘(niang)子的嫁表(biao)更(geng)是一件精(jing)美的藝(yi)術品(pin)，有(you)民(min)謠為證：王小姣作(zuo)新(xin)娘(niang)，趕繡(xiu)(xiu)(xiu)嫁農忙(mang)又(you)忙(mang)；一更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完前大(da)襟(jin)，牡丹富貴開胸(xiong)膛；二更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完表(biao)四角，彩云朵朵飄四方；三(san)更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完羅衫邊，喜鵲(que)登梅送吉(ji)祥(xiang)；四更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完并(bing)蒂蓮(lian)，夫妻恩愛(ai)喜洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)；五更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)完龍戲鳳，比翼(yi)雙飛是鴛鴦(yang)。
婦女(nv)生育“作滿月(yue)”也(ye)非常隆重(zhong)。姥姥家要(yao)送虎頭(tou)(tou)靴，虎頭(tou)(tou)帽，繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)兜肚，相公帽（都離不開刺繡(xiu)(xiu)(xiu)）。五(wu)月(yue)“端陽節(jie)”是漢民族的重(zhong)要(yao)節(jie)日(ri)。民謠(yao)說：“五(wu)月(yue)端陽太陽紅，做個香(xiang)袋(dai)(dai)驅毒(du)蟲。”靈寶農村家家戶戶的大姑娘、小媳婦和巧手婆婆們(men)一(yi)齊動(dong)手，繡(xiu)(xiu)(xiu)出各式各樣兒的“香(xiang)布袋(dai)(dai)”，什(shen)么“八(ba)仙”、“十(shi)二生肖(xiao)”、“孫(sun)悟(wu)空”、“搬(ban)腳(jiao)娃”、“抱桃(tao)娃”，以及“雞心”、“壽桃(tao)”、“佛手”、“蝴(hu)蝶”等(deng)等(deng)。香(xiang)袋(dai)(dai)里(li)裝(zhuang)滿蒼術、白芷(zhi)等(deng)芳香(xiang)藥料(liao)，既能(neng)驅除蚊、蠅毒(du)蟲，又香(xiang)氣襲(xi)人。姑娘們(men)精(jing)心繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)是為(wei)了(le)送給情(qing)人，作為(wei)愛(ai)情(qing)的信物。母(mu)親們(men)精(jing)心繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)，是為(wei)了(le)保(bao)佑子女(nv)們(men)平安、健康。
靈寶民間刺繡(xiu)代表(biao)性的(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)(fa)是(shi)“拉鎖子(zi)”、“辮子(zi)繡(xiu)”和(he)“打子(zi)繡(xiu)”。除此(ci)以外，經常使用的(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)(fa)還有“包針(zhen)繡(xiu)”、“納(na)紗繡(xiu)”、“平針(zhen)”、“盤(pan)金”、“補(bu)繡(xiu)一(yi)”等(deng)等(deng)傳統技法(fa)(fa)。其中(zhong)特(te)別引(yin)(yin)人注目的(de)(de)(de)是(shi)“繃花(hua)”和(he)“補(bu)繡(xiu)”技法(fa)(fa)。繃花(hua)，是(shi)以針(zhen)引(yin)(yin)單(dan)線，廖廖數(shu)針(zhen)作放(fang)射狀，繡(xiu)出(chu)生動的(de)(de)(de)花(hua)朵，雖(sui)屬輔助技法(fa)(fa)，但卻在(zai)繡(xiu)品(pin)中(zhong)起畫(hua)龍點(dian)睛(jing)的(de)(de)(de)作用。這種針(zhen)法(fa)(fa)，一(yi)般多用在(zai)布制玩具(ju)上，如(ru)在(zai)威嚴的(de)(de)(de)虎(hu)的(de)(de)(de)額(e)頭(tou)上和(he)兩肋處各(ge)繃一(yi)朵小(xiao)花(hua)，使兇猛(meng)的(de)(de)(de)獅(shi)虎(hu)露出(chu)幾分(fen)憨態，形象十分(fen)逗(dou)人喜愛。
“補(bu)繡”，在繡品中運用更為廣泛。其特點是能使繡出的物品，產(chan)生一種(zhong)浮雕的效果。“補(bu)繡”又細分(fen)為以下幾種(zhong)類型：
“填補繡(xiu)”，其(qi)手法類(lei)似“疊繡(xiu)”，是采用(yong)(yong)布、綢(chou)或其(qi)它(ta)材(cai)料(liao)剪(jian)成(cheng)所需要的(de)圖(tu)案(an)，以棉花填入底(di)料(liao)中，再(zai)用(yong)(yong)針將圖(tu)案(an)花邊周(zhou)圍鎖邊繡(xiu)牢，從而使(shi)圖(tu)案(an)紋(wen)樣凸起(qi)，出現(xian)立(li)體的(de)效(xiao)(xiao)果。在黑色紋(wen)樣中襯托(tuo)出色彩鮮艷的(de)圖(tu)案(an)，對比強烈、明快，根出效(xiao)(xiao)果。這種繡(xiu)法多使(shi)用(yong)(yong)在繡(xiu)制鞋墊、襪底(di)等生活用(yong)(yong)品中。
“留邊疊繡”，此種(zhong)繡法技法繁雜，其(qi)手法是先將剪好的原樣(yang)(yang)一片一片地(di)用(yong)(yong)布包貼(tie)起(qi)來，再拼貼(tie)到底料(liao)上（底料(liao)色彩仍以(yi)黑青(qing)為(wei)主），再用(yong)(yong)各種(zhong)色彩線，由圖案中心向外用(yong)(yong)平針繡實。繡制時，在紋樣(yang)(yang)的邊沿均(jun)勻地(di)留出一條細(xi)線，白色的輪廓(kuo)襯托在色彩繽紛的圖案底料(liao)上顯得十分別(bie)致。
民(min)間瑰(gui)寶：錫伯(bo)族刺(ci)繡(xiu)捕捉(zhuo)生活美景
錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)(bo)族民間刺(ci)繡歷史悠(you)久、內涵豐富，錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)(bo)族婦(fu)女(nv)更(geng)是心靈手巧、善于捕捉(zhuo)生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)美(mei)好景致。在祖國西(xi)部(bu)生活(huo)的(de)200多年中(zhong)(zhong)，錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)(bo)族婦(fu)女(nv)的(de)刺(ci)繡作品，贏(ying)得了各(ge)(ge)族群眾(zhong)的(de)贊賞(shang)和認同(tong)。錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)(bo)族刺(ci)繡出現在生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)各(ge)(ge)個角落：服(fu)裝、頭(tou)巾、枕套、鞋子、窗(chuang)簾等(deng)，我來到伊(yi)犁察布(bu)爾縣愛新舍里鎮和納達齊牛錄鄉，有(you)幸看到了錫(xi)(xi)(xi)伯(bo)(bo)族婦(fu)女(nv)的(de)刺(ci)繡過程。
無處(chu)不在(zai)(zai)刺(ci)繡是錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族人(ren)民普(pu)及(ji)廣泛的(de)傳統手工技術，錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族人(ren)民在(zai)(zai)長期的(de)實(shi)踐(jian)中，將大自(zi)然賦予他們的(de)美好事物(wu)，用靈巧的(de)雙手繡到自(zi)己的(de)作品里。刺(ci)繡的(de)圖案有人(ren)物(wu)、山河、樹木(mu)、花卉、飛禽(qin)走獸等(deng)。其中，蝴蝶和菊(ju)花已成為錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族的(de)吉(ji)祥物(wu)，象征著自(zi)由、寧靜(jing)、和平、美麗，也(ye)給予錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族人(ren)一種精神力量，激(ji)勵著他們在(zai)(zai)艱(jian)苦的(de)環境中繁(fan)衍生息。錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族婦女刺(ci)繡的(de)作品出(chu)現在(zai)(zai)生活(huo)中的(de)各個角落，服(fu)裝、頭巾、枕(zhen)套(tao)、鞋(xie)子、窗簾(lian)等(deng)，也(ye)包括桌布(bu)、掛(gua)飾和香包等(deng)一些小物(wu)品。
青海(hai)刺繡的(de)歷史(shi)，可(ke)以追溯到遠古(gu)。隨著絲(si)綢之路南(nan)路的(de)開通，唐代(dai)(dai)隨著文(wen)成公主(zhu)、金城公主(zhu)先后進藏路過青海(hai)和弘(hong)化(hua)(hua)公主(zhu)嫁給青海(hai)吐谷渾王，中(zhong)原絲(si)綢源(yuan)源(yuan)涌(yong)入(ru)，人們(men)(men)開始用刺繡裝(zhuang)飾自己(ji)，美化(hua)(hua)生(sheng)活，傳(chuan)遞友誼，寄托(tuo)感情，使得這(zhe)種民間(jian)藝術成為(wei)人們(men)(men)生(sheng)活中(zhong)不(bu)可(ke)缺(que)少的(de)組成部分，世代(dai)(dai)相傳(chuan)，不(bu)斷發(fa)展(zhan)。
青海刺繡(xiu)應用十分(fen)廣泛，其品(pin)(pin)種豐富，花(hua)樣繁多(duo)，綜觀(guan)各(ge)種繡(xiu)品(pin)(pin)，大體(ti)上(shang)(shang)可分(fen)為四(si)種類型：一是實(shi)用類，主要有(you)(you)鞋、襪(wa)子、腰帶、辮筒、枕頭，這是刺繡(xiu)的實(shi)體(ti)；二是觀(guan)賞(shang)類，主要有(you)(you)錢褡、衣領、衣袖、荷包(bao)、口袋片等(deng)(deng)；三是禮儀類，主要有(you)(you)錢包(bao)、筆(bi)包(bao)、褲(ku)帶、壽帳、挽聯、字畫(hua)等(deng)(deng)；四(si)是宗教(jiao)用品(pin)(pin)類，用刺繡(xiu)塑造佛像和裝飾寺(si)廟殿(dian)堂。這只是從大的方面(mian)區(qu)(qu)分(fen)，實(shi)際上(shang)(shang)許多(duo)東(dong)西既是實(shi)用品(pin)(pin)，又是禮儀觀(guan)賞(shang)品(pin)(pin)，很難嚴(yan)格區(qu)(qu)分(fen)。
西和刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)也是(shi)一道美(mei)麗的(de)風景線(xian)，巧娘們用一根(gen)根(gen)五顏(yan)六色的(de)線(xian)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出了(le)自(zi)己生活、智(zhi)慧和心境，他們純手工(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出了(le)各種精美(mei)的(de)工(gong)藝(yi)品，有手工(gong)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)枕(zhen)頭、手工(gong)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鞋(xie)墊、手工(gong)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鞋(xie)子，其中手工(gong)
刺(ci)繡(xiu)枕頭最為突出。
刺繡常用(yong)的針(zhen)(zhen)法有(you)搶針(zhen)(zhen)，套針(zhen)(zhen)，施(shi)針(zhen)(zhen)、亂針(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)、切針(zhen)(zhen)；圖案主題(ti)多為這里人們的生活和(he)大(da)自然(ran)美景，花(hua)卉類(lei)有(you)：如紅(hong)楓(feng)、荷花(hua)、牡丹、蘭(lan)花(hua)、玫瑰(gui)花(hua)、向日葵、水仙花(hua)、郁金(jin)香等。植物類(lei)有(you)：竹子(zi)、墨(mo)竹蘭(lan)石、青松、草等。動物類(lei)有(you)：十二生肖、龍鳳呈祥、魚(yu)、鳥、老鷹、蝴蝶(die)、鴛(yuan)鴦、仙鶴、孔雀(que)等。人物類(lei)有(you)：嫦娥奔(ben)月(yue)、女媧補天等，樣式多樣，款式吸(xi)引，很受廣(guang)大(da)群眾的喜(xi)愛。
西和手工刺繡枕(zhen)(zhen)頭的類型(xing)也多種多樣，有六合枕(zhen)(zhen)、婚禧枕(zhen)(zhen)、耳枕(zhen)(zhen)、圓筒枕(zhen)(zhen)、少兒枕(zhen)(zhen)、嬰兒枕(zhen)(zhen)、頸椎枕(zhen)(zhen)等。
民族特色：民(min)(min)族(zu)性是青(qing)海(hai)民(min)(min)間刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)顯(xian)著特(te)(te)點。青(qing)海(hai)刺(ci)繡(xiu)在(zai)漫長(chang)的(de)(de)(de)發展過程中，形成了各民(min)(min)族(zu)自(zi)己的(de)(de)(de)獨特(te)(te)風硌(luo)。一(yi)個民(min)(min)族(zu)由(you)于語言、宗教信(xin)仰(yang)、節慶禮儀、文(wen)化娛樂、生活習俗的(de)(de)(de)內容和形式以及(ji)習慣(guan)愛好的(de)(de)(de)一(yi)致(zhi)性，在(zai)民(min)(min)間藝術，特(te)(te)別是與人們(men)息息相關的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)中必然反(fan)映(ying)出其特(te)(te)有的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)和意(yi)識。
藏族(zu)、蒙古族(zu)、土族(zu)，由(you)于信(xin)仰藏傳(chuan)佛教，他們的(de)刺繡多反(fan)映吉(ji)祥(xiang)八寶、獅象瑞云等宗教內容，而且相當一部分刺繡直(zhi)接為(wei)宗教服務。
刺(ci)(ci)繡系(xi)(xi)濮(pu)陽(yang)(yang)(yang)民(min)間傳統工藝(yi)(yi)，濮(pu)陽(yang)(yang)(yang)剌繡所(suo)用針法(fa)均系(xi)(xi)宋繡傳統技(ji)法(fa)。濮(pu)陽(yang)(yang)(yang)民(min)間刺(ci)(ci)繡普遍，尤其黃河故(gu)道兩岸，有少女不(bu)諳剪紙(zhi)、刺(ci)(ci)繡者便以(yi)愚昧觀。刺(ci)(ci)繡品舉目可視，如幼兒鞋帽、兜肚、護罩等，其中以(yi)孫(sun)擇疆(jiang)生產的(de)戲劇服(fu)裝工藝(yi)(yi)考(kao)究，設(she)計華美(mei)，刺(ci)(ci)繡精良，在(zai)豫北地區享有盛譽。
藏族刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)吸收唐(tang)卡(ka)的(de)構圖手法，又(you)學習漢族刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)技藝(yi)，繡(xiu)(xiu)品講究觀賞價值(zhi)，追求淺浮(fu)雕和富麗堂皇的(de)藝(yi)術效果。藏族刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)裝飾性(xing)(xing)極強，許(xu)多圖案巧妙地組合(he)成(cheng)互相纏繞(rao)、互相紐套的(de)和諧布(bu)局(ju)，反映(ying)出團結(jie)友(you)愛、互不分離(li)的(de)民族性(xing)(xing)格(ge)。
土族刺繡做工精細，針針見功底，線線出效果。繡(xiu)(xiu)品(pin)講究整體關系(xi)，以盤(pan)繡(xiu)(xiu)為主體，以密集的繡(xiu)(xiu)法為基(ji)調，以大面(mian)積繁繡(xiu)(xiu)為特色，件件繡(xiu)(xiu)品(pin)舒(shu)展大氣，光彩奪目，由于精工耗時，繡(xiu)(xiu)品(pin)經久(jiu)耐用土(tu)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)應用十分廣泛，民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)非常活躍(yue)，時至(zhi)今日，土(tu)族婦女從頭到腳(jiao)用刺(ci)繡(xiu)(xiu)裝(zhuang)扮，看上去花枝招展。
回(hui)族、撒拉(la)族刺繡(xiu)則講(jiang)究高(gao)雅(ya)、秀麗，針法(fa)精(jing)巧飄逸，繡(xiu)品精(jing)美淡雅(ya)，并受伊斯蘭(lan)教的影響，很(hen)少(shao)用(yong)動物圖案(an)，多以植(zhi)物花卉為主(zhu)。
青海(hai)漢族刺(ci)繡(xiu)博采眾長，既(ji)受中(zhong)原刺(ci)繡(xiu)又借(jie)鑒少民族構圖(tu)色彩，還收宮庭刺(ci)繡(xiu)的技藝，從(cong)構圖(tu)、題材、色彩，繡(xiu)法(fa)諸方面(mian)刻意追求，全面(mian)發展(zhan)，繡(xiu)品(pin)樸實中(zhong)見華麗。
地域特色：地域環境對刺繡(xiu)(xiu)的形(xing)成和發(fa)展起著(zhu)很大(da)的作用。中國著(zhu)名(ming)的刺繡(xiu)(xiu)有蘇繡(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)、廣繡(xiu)(xiu)、京繡(xiu)(xiu)、顧繡(xiu)(xiu)、苗(miao)繡(xiu)(xiu)等，都在特殊的地理環境中誕(dan)生，并形(xing)成獨特的繡(xiu)(xiu)種。
青海民間(jian)刺繡(xiu)雖不能(neng)與其他地區的專業繡(xiu)種完(wan)全相類(lei)比(bi)，但由于高原(yuan)文化與中原(yuan)文化的結合，形成異曲同工之(zhi)美。青刺繡(xiu)最大的特點是原(yuan)始古樸、件(jian)件(jian)繡(xiu)品似乎都體現著遠古的印(yin)記(ji)。
就本省而言，由(you)于地域遼闊，在刺(ci)繡(xiu)上就反映出了地區(qu)差異。草原(yuan)牧民的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)以(yi)夸張的(de)(de)(de)造型、莊重的(de)(de)(de)色(se)(se)彩、潑辣(la)的(de)(de)(de)筆觸、強烈的(de)(de)(de)對比、簡(jian)練的(de)(de)(de)構(gou)圖、粗獷的(de)(de)(de)線條(tiao)，展現出豪放的(de)(de)(de)草原(yuan)氣質。青海東部從(cong)事農業的(de)(de)(de)各民族，不但刺(ci)繡(xiu)種(zhong)類繁多(duo)，應用(yong)廣(guang)泛(fan)，而且(qie)講究(jiu)構(gou)圖飽滿、形象生動、渾厚樸(pu)實、色(se)(se)彩純真、手(shou)法多(duo)樣，并以(yi)做工精細而著稱。
刺繡與(yu)蠟染一(yi)樣(yang)是苗族(zu)服飾(shi)最主要的(de)裝飾(shi)手段之一(yi)。刺繡的(de)概念是以絲線、毛線或色布(bu)等在(zai)各種衣料(liao)、布(bu)料(liao)胚上(shang)用針(zhen)刺、縫釘構成花(hua)紋的(de)方法。
苗銹主要是(shi)用在(zai)苗裝(zhuang)(zhuang)中頭巾、衣(yi)(yi)領、袖腰、袖口(kou)、衣(yi)(yi)肩(jian)、衣(yi)(yi)背(bei)、衣(yi)(yi)擺、腰帶(dai)、圍(wei)腰、裙子、裹(guo)腿布巾、鞋子及圍(wei)兜(dou)等的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)。
刺繡(xiu)(xiu)技(ji)法大致有12類：平(ping)繡(xiu)(xiu)、桃花(hua)、鎖繡(xiu)(xiu)、堆(dui)花(hua)、貼(tie)布、打籽(zi)繡(xiu)(xiu)、破線(xian)繡(xiu)(xiu)、釘(ding)線(xian)繡(xiu)(xiu)、辮繡(xiu)(xiu)、錫(xi)繡(xiu)(xiu)、馬(ma)尾繡(xiu)(xiu)等。
民間刺繡(xiu)(xiu)滲透了(le)無數婦(fu)女的(de)聰(cong)明智慧和美好(hao)的(de)愿(yuan)望，十指春風，充(chong)滿了(le)熾熱的(de)生命力和美好(hao)的(de)情感。技藝高超的(de)繡(xiu)(xiu)女，手中的(de)針線猶(you)如畫(hua)家手中的(de)筆墨(mo)丹青，可以繡(xiu)(xiu)出璀(cui)璨精(jing)美的(de)圖畫(hua)，并(bing)能表達繡(xiu)(xiu)女的(de)個(ge)性，顯(xian)示出不(bu)同時代的(de)文化風貌和藝術成就。
早(zao)期刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)重(zhong)在實用(yong)，直(zhi)到(dao)紡織品出現(xian)之后(hou)，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術才得到(dao)長足的發展，民間刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)也就更加活躍(yue)起(qi)來。為(wei)了適應(ying)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術發展的需要，各(ge)種刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)針法應(ying)運而生，伴隨著(zhu)繡(xiu)(xiu)(xiu)女的孜孜不倦(juan)和執(zhi)著(zhu)追求，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)針法不斷完善豐富，形成了刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術品類萬千、百花爭艷的嶄(zhan)新局面。
類別(bie)：亂針(zhen)、直繡(xiu)(xiu)、盤(pan)針(zhen)、套針(zhen)、擻(sou)和針(zhen)、搶(qiang)針(zhen)、平針(zhen)、散錯針(zhen)、編繡(xiu)(xiu)、施針(zhen)、輔助針(zhen)、變體(ti)繡(xiu)(xiu)
亂針
亂針繡法(fa)主要(yao)是把傳統(tong)的(de)手工繡法(fa)轉換為機器電腦繡法(fa)，此(ci)繡法(fa)在手工繡的(de)基礎上加以(yi)改(gai)進，增強畫面的(de)立體感，增強欣賞者的(de)視覺沖擊(ji)力。此(ci)繡品(pin)以(yi)德(de)豐(feng)品(pin)牌(pai)的(de)德(de)豐(feng)繡品(pin)為代表。
直針
完全用垂(chui)直線繡成(cheng)形體，線路起落針(zhen)全在邊(bian)緣，全是(shi)平行排比(bi)，邊(bian)口齊整。配色是(shi)一個單位一種(zhong)色線，沒有和色。針(zhen)腳太長的(de)地方就加線釘住(zhu)，后來就演變成(cheng)鋪(pu)針(zhen)加刻的(de)針(zhen)法(fa)了。
盤針
表(biao)現(xian)彎曲形(xing)體的針(zhen)法。包括切(qie)針(zhen)、接針(zhen)、滾針(zhen)、旋針(zhen)四種(zhong)。其中(zhong)切(qie)針(zhen)最早，以后發展到旋針(zhen)。
套針
始(shi)于(yu)唐代(dai)，盛行于(yu)宋代(dai)，至明代(dai)的露香園顧(gu)繡(xiu)，清帶的沈壽時，就進一步發展了。
單套(tao)：又名平套(tao)。其繡(xiu)法是：第(di)(di)一批(pi)(pi)(pi)從邊上起(qi)針(zhen)，邊口齊整；第(di)(di)二批(pi)(pi)(pi)在(zai)第(di)(di)一批(pi)(pi)(pi)之(zhi)中(zhong)落針(zhen)，第(di)(di)一批(pi)(pi)(pi)需(xu)(xu)留一線空隙(xi)，以(yi)容第(di)(di)二批(pi)(pi)(pi)之(zhi)針(zhen)；第(di)(di)三批(pi)(pi)(pi)需(xu)(xu)轉(zhuan)入第(di)(di)一批(pi)(pi)(pi)尾(wei)一厘(li)許，爾后留第(di)(di)批(pi)(pi)(pi)針(zhen)的空隙(xi)；第(di)(di)四(si)批(pi)(pi)(pi)又接入第(di)(di)二批(pi)(pi)(pi)尾(wei)一厘(li)許……；其后，依此(ci)類推(tui)。
擻和針
有稱長(chang)(chang)短針。這(zhe)種針法是長(chang)(chang)短針參(can)差互(hu)用的，后針從前針的中間(jian)羼出，邊口不齊(qi)，有調色(se)和順的長(chang)(chang)處，可用來繡仿(fang)真形象。
搶針
又叫戧針(zhen)，是用(yong)短直(zhi)針(zhen)順著形體的(de)姿勢，以后針(zhen)繼(ji)前針(zhen)，一批(pi)一批(pi)地搶(qiang)上去的(de)針(zhen)法。可以說，這種針(zhen)法是直(zhi)針(zhen)的(de)發(fa)展。
平針
是(shi)用金(jin)銀線代(dai)替絲線的繡法。其方法：先用金(jin)線或銀線平(ping)鋪在繡地上(shang)(shang)面，再以絲線短針(zhen)(zhen)扎上(shang)(shang)，每針(zhen)(zhen)距離一分(fen)到一分(fen)半，依所(suo)繡紋樣(yang)而回旋填滿，有(you)二、三排(pai)的，也(ye)有(you)多排(pai)的。扎的線要(yao)對花如十字紋，如同扎鞋(xie)底(di)花紋。
散錯針
它以(yi)多(duo)種針法變(bian)化運用，達到陰(yin)陽(yang)濃淡適度(du)，力求所繡的形體逼(bi)真(zhen)。
散整針(zhen)：是套針(zhen)、施針(zhen)、接(jie)針(zhen)、長短針(zhen)兼用的(de)混合針(zhen)法。
編繡
是一(yi)種類似編(bian)織的繡法。它包括戳紗、打點、鋪絨、網(wang)繡、夾錦、十字桃花(hua)、絨線繡等。這些針法都適用于繡圖(tu)案花(hua)紋，所以也可將它們(men)稱為(wei)“圖(tu)案繡”。
饒繡
是一種針線(xian)相繞、扣結成繡(xiu)的針法。打(da)籽(zi)(zi)、拉鎖(suo)子(zi)、扣繡(xiu)、辮子(zi)股和(he)雞毛針，都(dou)屬(shu)于這一類。打(da)籽(zi)(zi)：它(ta)是蘇繡(xiu)傳統(tong)針法之一。可(ke)以(yi)用它(ta)繡(xiu)花蕊，也可(ke)以(yi)獨立地繡(xiu)圖案畫(hua)。
施針
是加于他針的針法。這種針法要求疏而不(bu)密，歧而不(bu)并(bing)，活而不(bu)滯，參差而不(bu)齊(qi)。
輔助針
這(zhe)類(lei)針(zhen)(zhen)法不是獨立(li)繡形(xing)體的針(zhen)(zhen)法，而是為了(le)增強所(suo)繡景物(wu)形(xing)似程度和神(shen)情的生動性所(suo)采用的輔助(zhu)性針(zhen)(zhen)法。歸入這(zhe)一(yi)類(lei)的針(zhen)(zhen)法有(you)：輔針(zhen)(zhen)、扎針(zhen)(zhen)、刻鱗針(zhen)(zhen)等。
變體繡
刺繡(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)(zhong)，有(you)一些借(jie)助于其(qi)它(ta)工具、材料和工藝(yi)方法(fa)，使常規刺繡(xiu)(xiu)(xiu)發生變化的(de)特殊(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)，就(jiu)是變體繡(xiu)(xiu)(xiu)，其(qi)中(zhong)(zhong)包括染繡(xiu)(xiu)(xiu)、補畫繡(xiu)(xiu)(xiu)、借(jie)色繡(xiu)(xiu)(xiu)、高繡(xiu)(xiu)(xiu)、摘綾(ling)和剪絨等。染繡(xiu)(xiu)(xiu)：元代繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)中(zhong)(zhong)的(de)人(ren)物、花鳥多用(yong)墨描眉(mei)目，以畫代繡(xiu)(xiu)(xiu)。染繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)方法(fa)，就(jiu)是從(cong)這兒開(kai)始的(de)，至(zhi)今仍在(zai)沿用(yong)。
手(shou)工(gong)刺繡(xiu)的(de)(de)主要(yao)藝術(shu)特(te)點是圖案工(gong)整絹秀(xiu)，色彩(cai)清新高(gao)雅(ya)，針(zhen)法豐富(fu)，雅(ya)艷相(xiang)宜，繡(xiu)工(gong)精巧細膩絕倫。就(jiu)刺繡(xiu)的(de)(de)針(zhen)法而言，極(ji)其豐富(fu)而變化無窮，共有(you)9大(da)類43種，主要(yao)有(you)齊針(zhen)、掄針(zhen)、套(tao)針(zhen)、施(shi)針(zhen)、亂(luan)針(zhen)、滾針(zhen)、切(qie)針(zhen)、平金(jin)、打點、打子(zi)、結子(zi)、網繡(xiu)、冰(bing)紋針(zhen)、挑花、納(na)錦(jin)、刻(ke)鱗針(zhen)、施(shi)毛針(zhen)、穿珠(zhu)針(zhen)等(deng)等(deng)，采用不(bu)同的(de)(de)針(zhen)法可以(yi)生產不(bu)同的(de)(de)線條(tiao)組織和獨特(te)的(de)(de)手(shou)工(gong)刺繡(xiu)藝術(shu)表現(xian)效果(guo)。
例(li)如，運(yun)用(yong)(yong)施針(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)珍禽(qin)異獸，毛(mao)絲(si)頌順，活(huo)靈活(huo)現(xian)(xian)，栩栩如生(sheng)；采用(yong)(yong)散套針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)花卉(hui)，活(huo)色(se)生(sheng)香，香味(wei)樸鼻，盡態(tai)盡妍；使用(yong)(yong)亂針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)人像和風景，絨(rong)條組織(zhi)多變，裝飾(shi)味(wei)濃(nong)，藝術效果強，富有濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)民間、民族(zu)特色(se)；刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統工(gong)藝，有著(zhu)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)在織(zhi)物上(shang)用(yong)(yong)各(ge)種(zhong)(zhong)線(xian)(xian)料織(zhi)出種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)不同(tong)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝。根據各(ge)種(zhong)(zhong)古墓出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)帛畫和刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等實物可(ke)知，遠在3000多年前的(de)(de)(de)(de)(de)殷周(zhou)(zhou)時(shi)代(dai)，中(zhong)國(guo)就已(yi)有華美的(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)花綢和多彩刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。在河南發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)商代(dai)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)實物，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)最早的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝品。這(zhe)種(zhong)(zhong)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花紋(wen)為菱形(xing)紋(wen)和折角波浪(lang)紋(wen)，在花紋(wen)線(xian)(xian)條的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)緣使用(yong)(yong)加絞(jiao)拈的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)線(xian)(xian)，工(gong)藝達(da)到了(le)相當高的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平。西(xi)(xi)周(zhou)(zhou)（公(gong)元前1100~前771年）的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)印痕(hen)發(fa)現(xian)(xian)于(yu)陜西(xi)(xi)省寶(bao)雞茹家莊的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)周(zhou)(zhou)墓中(zhong)。這(zhe)種(zhong)(zhong)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)采用(yong)(yong)今(jin)天還(huan)在使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)辮子股繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法，運(yun)用(yong)(yong)了(le)雙線(xian)(xian)條，線(xian)(xian)條舒卷自如，針(zhen)(zhen)腳(jiao)也相當均勻齊整(zheng)，說明刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技巧是(shi)(shi)很熟(shu)練的(de)(de)(de)(de)(de)。
這種絲織刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)品的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)，不僅對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)起了(le)(le)(le)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，而且在國(guo)(guo)(guo)際文化(hua)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)也產(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)與影響。到了(le)(le)(le)秦(qin)漢時期（公元前221~公元220年(nian)）刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)已發展到了(le)(le)(le)較高的(de)(de)(de)(de)(de)水平，繡(xiu)(xiu)品也成為對外(wai)(wai)輸出的(de)(de)(de)(de)(de)主要商品。由于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)是(shi)絲綢的(de)(de)(de)(de)(de)故鄉，自古以來(lai)，富者以“閨房繡(xiu)(xiu)樓”為貞，北京的(de)(de)(de)(de)(de)京繡(xiu)(xiu)、溫州的(de)(de)(de)(de)(de)甌繡(xiu)(xiu)、上海的(de)(de)(de)(de)(de)顧繡(xiu)(xiu)、苗族的(de)(de)(de)(de)(de)苗繡(xiu)(xiu)等(deng)，產(chan)地不同，風(feng)格(ge)烔異。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)針法有錯(cuo)針繡(xiu)(xiu)、亂針繡(xiu)(xiu)、網繡(xiu)(xiu)、滿地繡(xiu)(xiu)等(deng)。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)卉不聞(wen)猶香，飛禽栩栩如(ru)生(sheng)。走獸神(shen)態逼(bi)真。解放后，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)將油畫、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫、照(zhao)片等(deng)藝(yi)術形式運用(yong)(yong)于刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)，使之(zhi)達到遠看(kan)是(shi)畫、近看(kan)地繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)絕妙效果。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)品的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)途也進(jin)一步擴(kuo)大(da)，從戲劇服裝到日常生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)枕(zhen)套、臺布、屏風(feng)、壁掛及生(sheng)活(huo)服裝等(deng)等(deng)。此外(wai)(wai)，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)品還是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)貿產(chan)品，經濟價值很(hen)高。
中國刺(ci)繡的特色和(he)藝(yi)術價值，直(zhi)接(jie)體(ti)現(xian)在(zai)四大名(ming)繡上。
蘇繡(xiu)以(yi)(yi)針腳(jiao)細(xi)密、色(se)彩(cai)淡(dan)雅、繡(xiu)品精(jing)細(xi)而著名(ming)，具有平、光、齊、勻、和、細(xi)、密等(deng)特點。題材以(yi)(yi)小動物(wu)為主。如《貓戲圖(tu)》、《風穿花》、《魚(yu)蝦圖(tu)》等(deng)。出(chu)現的雙面(mian)繡(xiu)，兩面(mian)有同有異。如貓的眼(yan)睛，兩面(mian)顏色(se)不一樣，十(shi)分引人入勝，其刺繡(xiu)技藝(yi)之高超，是刺繡(xiu)中的精(jing)品。
湘繡(xiu)以(yi)寫實(shi)居多，色彩明快，以(yi)中國(guo)畫為底，襯上相(xiang)應的(de)(de)云霧山水、亭臺樓閣、飛(fei)禽走獸，風格豪放。特點是(shi)繡(xiu)虎(hu)、獅等，以(yi)獨特的(de)(de)針法繡(xiu)出(chu)的(de)(de)動(dong)物毛絲根根有力。人稱湘繡(xiu)“繡(xiu)花能生(sheng)香，繡(xiu)鳥(niao)能聞聲，繡(xiu)虎(hu)能奔跑，繡(xiu)人能傳(chuan)神。
蜀繡構圖(tu)簡練，大都采(cai)用方格(ge)、花(hua)條等傳統的民族圖(tu)案，富(fu)有裝飾性(xing)。色彩豐富(fu)鮮艷，針(zhen)法嚴謹，虛實適宜，立(li)體感(gan)強，平整光(guang)滑。所繡對(dui)象有花(hua)蝶、鯉魚、熊貓(mao)等。
粵(yue)繡(xiu)(xiu)采用金(jin)銀線(xian)盤金(jin)刺繡(xiu)(xiu)，繡(xiu)(xiu)線(xian)平(ping)整光亮(liang)。構圖布局緊密，裝飾性強，富有(you)立(li)體(ti)感。繡(xiu)(xiu)面富麗堂皇、璀(cui)璨(can)奪目，多(duo)用于(yu)戲裝、婚禮(li)服等。荔枝和孔雀是(shi)粵(yue)繡(xiu)(xiu)的傳統題材(cai)。
古董收藏發燒友陳先生，19年前(qian)在福州跳(tiao)蚤市(shi)場花1萬多元購得一(yi)(yi)件(jian)絲綢刺繡，這(zhe)寶貝(bei)到2008年至(zhi)少(shao)值30多萬元。”這(zhe)幅刺繡，它長約(yue)1.8米(mi)，底(di)色暗紅，以(yi)蝶舞牡(mu)丹花為主體，兩(liang)側伴有一(yi)(yi)對五彩鳳凰(huang)。正反兩(liang)面都是(shi)(shi)平(ping)整圖(tu)案，是(shi)(shi)蜀繡的(de)手法(fa)，這(zhe)不是(shi)(shi)尋常人(ren)家的(de)物件(jian)，“至(zhi)少(shao)也是(shi)(shi)官宦人(ren)家的(de)裝飾品。”此(ci)前(qian)，陳先生在廣(guang)州一(yi)(yi)家古董店看到，一(yi)(yi)幅圖(tu)案相仿但大(da)小(xiao)只有其(qi)藏品二分之一(yi)(yi)的(de)刺繡，售(shou)價高達18萬元。
