刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各具風格，沿(yan)傳迄(qi)今，歷(li)久不衰(shuai)。刺(ci)繡的針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)有：齊針(zhen)(zhen)(zhen)、套(tao)針(zhen)(zhen)(zhen)、扎(zha)針(zhen)(zhen)(zhen)、長(chang)短針(zhen)(zhen)(zhen)、打子針(zhen)(zhen)(zhen)、平金、戳沙等幾(ji)十(shi)種，豐富(fu)多彩，各有特色(se)。
刺(ci)繡(xiu)按照材料又可分(fen)為(wei)絲繡(xiu)、羽毛繡(xiu)和發繡(xiu)。繡(xiu)品(pin)(pin)(pin)的(de)用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺(tai)布、枕套(tao)、靠墊(dian)等生活日用品(pin)(pin)(pin)及屏(ping)風、壁掛等陳設品(pin)(pin)(pin)。明(ming)代(dai)刺(ci)繡(xiu)中最著名的(de)是顧繡(xiu)。
刺繡在渭南世代(dai)相傳，遍(bian)及全市(shi)。花色品(pin)種(zhong)達(da)上百個。主要有枕、童帽、裹肚、門簾、鞋墊、床(chuang)圍、針線包、荷(he)包、動物玩具(ju)等，其(qi)內(nei)容(rong)多(duo)為花鳥蟲魚和(he)風(feng)俗畫面，潼關一帶的婦女，將象征(zheng)富貴的牡丹和(he)素雅(ya)的荷(he)花繡于(yu)布馬鐙兩端，做工精巧，十分(fen)耐看，人(ren)稱“東府(fu)刺繡一絕(jue)”。隨著時代(dai)的變化(hua)，鄉(xiang)品(pin)內(nei)容(rong)有所更(geng)新。同時一些(xie)傳統繡品(pin)已進入外(wai)貿(mao)市(shi)場。
百鳥(niao)裙(qun)，唐中(zhong)宗安樂公主擁有兩件百鳥(niao)裙(qun)，都是曠世珍品。就是用(yong)天然(ran)羽毛(mao)(mao)做成的衣服(fu)。羽毛(mao)(mao)繡(xiu)不(bu)但能繡(xiu)出(chu)山水花鳥(niao)，還(huan)能繡(xiu)出(chu)各(ge)種日用(yong)品抱枕、羽毛(mao)(mao)繡(xiu)地毯(tan)、羽毛(mao)(mao)繡(xiu)服(fu)裝。
水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術在漫漫的(de)(de)歷史(shi)長河中(zhong)，心靈手巧的(de)(de)水族(zu)婦女(nv)創造了(le)(le)色彩斑斕的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)族(zu)民(min)(min)(min)(min)間工藝(yi)，聞名(ming)遐邇(er)的(de)(de)水族(zu)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)獨樹一幟(zhi)，被譽(yu)為(wei)中(zhong)國刺繡(xiu)的(de)(de)活化(hua)石，堪稱世界(jie)一絕，是研(yan)究水族(zu)民(min)(min)(min)(min)俗、民(min)(min)(min)(min)風、圖騰崇(chong)拜及民(min)(min)(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)的(de)(de)珍貴(gui)藝(yi)術(shu)資料(liao)。馬(ma)尾(wei)繡(xiu)入選了(le)(le)首(shou)批國家級非物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄，為(wei)這一古老的(de)(de)原始藝(yi)術(shu)的(de)(de)保(bao)護帶來了(le)(le)更(geng)好的(de)(de)機遇。
刺繡起源很早。黼黻絺繡之文，見(jian)于尚書(shu)。虞(yu)舜之時，已(yi)有(you)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)。東(dong)周已(yi)設官專司其(qi)職(zhi)，至漢已(yi)有(you)宮廷刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)。三國吳孫權使趙夫人繡(xiu)(xiu)山川地勢軍陣圖，唐永貞(zhen)元(yuan)年（公(gong)元(yuan)805年）盧眉娘以法(fa)華經七(qi)卷，繡(xiu)(xiu)于尺絹之上，因刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)聞名(ming)，見(jian)于前者著錄。自漢以來(lai)，刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)逐漸成為閨中(zhong)絕藝，有(you)名(ming)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)家在美術(shu)史上也占了一席之地。
在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做法。
這些繡品在圖案的(de)結構(gou)上非常嚴謹，有(you)明確的(de)幾(ji)何布局，大量運用(yong)了花草(cao)紋(wen)、鳥紋(wen)、龍紋(wen)、獸紋(wen)，并(bing)(bing)且浪漫地將(jiang)動植物(wu)形象結合(he)在一起，手法上寫(xie)實與(yu)抽象并(bing)(bing)用(yong)，穿插蟠疊，刺繡形象細長清晰，留白較(jiao)多(duo)，體現了春秋戰國時期刺繡紋(wen)樣的(de)重要特征。
目前傳世最早的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)，為(wei)(wei)戰(zhan)國(guo)(guo)時期湖南長(chang)沙楚墓中(zhong)出土(tu)的(de)(de)(de)兩(liang)件繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)。觀其針(zhen)法(fa)，完(wan)全(quan)用(yong)辮(bian)子股(gu)針(zhen)法(fa)（即(ji)鎖繡(xiu)(xiu)）繡(xiu)(xiu)成(cheng)于帛和羅上，針(zhen)腳整(zheng)齊(qi)，配(pei)色(se)清雅，線條流(liu)暢，將圖(tu)案(an)龍游鳳舞，猛虎瑞獸(shou)，表(biao)現得自(zi)然(ran)生(sheng)動，活潑有力，充(chong)分顯示出楚國(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術之(zhi)成(cheng)就。漢(han)(han)代繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)，在(zai)敦煌千佛洞、河北(bei)五(wu)鹿充(chong)墓、內(nei)蒙古(gu)北(bei)部(bu)地方、新疆的(de)(de)(de)吐魯番阿斯塔那(nei)北(bei)古(gu)墓中(zhong)皆(jie)有出土(tu)，尤其1972年在(zai)長(chang)沙馬王堆出土(tu)的(de)(de)(de)大(da)(da)批(pi)種類繁多而(er)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)，更有助于了解漢(han)(han)代刺(ci)繡(xiu)(xiu)風格。從這些繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)看，漢(han)(han)繡(xiu)(xiu)圖(tu)案(an)主(zhu)題，多為(wei)(wei)波狀之(zhi)云紋，翱翔之(zhi)鳳鳥、奔馳之(zhi)神獸(shou)，以(yi)及漢(han)(han)鏡紋飾中(zhong)常見之(zhi)帶(dai)狀花紋、幾何圖(tu)案(an)等。刺(ci)繡(xiu)(xiu)新采(cai)用(yong)的(de)(de)(de)底(di)本(ben)質材，則為(wei)(wei)當時流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)織品(pin)(pin)(pin)，如織成(cheng)“延(yan)年益壽大(da)(da)宜子孫”、“長(chang)樂光明”等吉祥文字之(zhi)絲綢錦絹。其技法(fa)以(yi)鎖繡(xiu)(xiu)為(wei)(wei)主(zhu)，將圖(tu)案(an)填(tian)滿，構圖(tu)緊密，針(zhen)法(fa)整(zheng)齊(qi)，線條極為(wei)(wei)流(liu)暢。
東晉到北(bei)朝的(de)(de)絲織物(wu)(wu)，出土(tu)于(yu)甘肅敦(dun)煌以及新疆和(he)(he)田(tian)、巴楚、吐魯(lu)番等地，所(suo)(suo)見殘片繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品無論圖(tu)案或留白，整幅都(dou)用(yong)(yong)細(xi)密的(de)(de)鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)全部繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出，成為(wei)滿地施繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)特(te)色。傳世(shi)及出土(tu)的(de)(de)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，與唐(tang)(tang)代(dai)(dai)宗教藝(yi)術有(you)著密切(qie)的(de)(de)關(guan)系(xi)，其中有(you)不少唐(tang)(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佛(fo)(fo)像(xiang)，如大英博(bo)物(wu)(wu)館藏有(you)東方敦(dun)煌千佛(fo)(fo)洞(dong)發(fa)現之(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)帳靈(ling)鷲山(shan)釋迦(jia)說經圖(tu)，日本奈(nai)良國立博(bo)物(wu)(wu)館所(suo)(suo)藏釋迦(jia)說法(fa)(fa)圖(tu)等，都(dou)與當對佛(fo)(fo)敦(dun)隆(long)盛(sheng)的(de)(de)信(xin)仰，有(you)直接關(guan)聯。此(ci)時(shi)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技法(fa)(fa)仍沿襲漢代(dai)(dai)鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，但針(zhen)法(fa)(fa)已開(kai)始轉變(bian)運用(yong)(yong)平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)主，并采用(yong)(yong)多(duo)種不同針(zhen)法(fa)(fa)，多(duo)種色線(xian)。所(suo)(suo)用(yong)(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)底質料(liao)亦不限于(yu)錦帛和(he)(he)平絹。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)所(suo)(suo)用(yong)(yong)圖(tu)案，與繪(hui)畫(hua)有(you)密切(qie)關(guan)系(xi)，唐(tang)(tang)代(dai)(dai)繪(hui)畫(hua)除了佛(fo)(fo)像(xiang)人(ren)物(wu)(wu)，山(shan)水(shui)花(hua)鳥(niao)也漸興盛(sheng)。因此(ci)佛(fo)(fo)像(xiang)人(ren)物(wu)(wu)，山(shan)水(shui)樓閣(ge)，花(hua)卉禽鳥(niao)，也成為(wei)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)樣，構圖(tu)活潑(po)，設色明亮。使(shi)用(yong)(yong)微細(xi)平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)(fa)，以各種色線(xian)和(he)(he)針(zhen)法(fa)(fa)之(zhi)運用(yong)(yong)，替代(dai)(dai)顏料(liao)描寫(xie)之(zhi)繪(hui)畫(hua)形成一(yi)門特(te)殊的(de)(de)藝(yi)術，也是唐(tang)(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)獨特(te)的(de)(de)風(feng)格。至于(yu)運用(yong)(yong)金銀線(xian)盤繞圖(tu)案的(de)(de)輪廓(kuo)，加(jia)強實(shi)物(wu)(wu)之(zhi)立體感，更可(ke)視(shi)為(wei)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)一(yi)項創新。
唐以前之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)品，多(duo)為(wei)實用及裝飾之(zhi)(zhi)用，刺繡(xiu)(xiu)內容與生活上的需(xu)要和風(feng)(feng)俗有關(guan)。宋代(dai)刺繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)作，除為(wei)實用品外，尤致力于(yu)繡(xiu)(xiu)畫(hua)。自(zi)晉唐以來，文人(ren)士大夫嗜愛書(shu)(shu)法并(bing)及于(yu)繪畫(hua)，書(shu)(shu)畫(hua)乃當時(shi)最高的藝術表現，至(zhi)宋更及于(yu)絲繡(xiu)(xiu)，書(shu)(shu)畫(hua)風(feng)(feng)格直接(jie)影(ying)響到刺繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)作風(feng)(feng)。歷代(dai)迄清各時(shi)代(dai)之(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)畫(hua)與繪畫(hua)應有不可分(fen)離(li)之(zhi)(zhi)關(guan)系。
宋(song)代刺繡(xiu)之(zhi)發達(da)，由于(yu)當(dang)時(shi)朝廷獎勵提倡(chang)之(zhi)故。為使(shi)作品達(da)到(dao)書畫之(zhi)傳(chuan)神(shen)意境，繡(xiu)前(qian)需(xu)先有(you)計劃，繡(xiu)時(shi)需(xu)度其形勢(shi)，乃(nai)趨于(yu)精巧。構圖必須簡單(dan)化，紋樣的取(qu)舍留(liu)白(bai)非(fei)常重要(yao)，與(yu)唐代無論有(you)無圖案之(zhi)滿(man)地施(shi)繡(xiu)截(jie)然(ran)不同，明(ming)(ming)代董其昌(chang)《筠清軒秘(mi)錄》載：“宋(song)人(ren)之(zhi)繡(xiu)，針線細密(mi)，用(yong)絨止一二絲，用(yong)針如發細者(zhe)，為之(zhi)設(she)色(se)精妙光彩射(she)目。山(shan)水分(fen)遠(yuan)近(jin)之(zhi)趣，樓閣待深邃(sui)之(zhi)體，人(ren)物具瞻眺生(sheng)動(dong)之(zhi)情，花鳥極(ji)綽約讒唼(sha)之(zhi)態。佳(jia)者(zhe)較畫更勝，望之(zhi)三趣悉備，十(shi)指春風，蓋至此乎”。此段描述，大致(zhi)說明(ming)(ming)了(le)宋(song)繡(xiu)之(zhi)特色(se)。
元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)繡(xiu)品(pin)傳世極少，臺灣雇故宮博物(wu)院僅有一(yi)幅(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，由(you)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)觀(guan)之，仍承繼宋(song)代(dai)(dai)遺風(feng)(feng)。元(yuan)(yuan)(yuan)人用(yong)絨稍(shao)粗，落針不密，不如(ru)宋(song)繡(xiu)之精(jing)工。元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)統治(zhi)者信(xin)奉喇嘛教(jiao)，刺(ci)繡(xiu)除了作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)般的服飾(shi)點綴(zhui)外，更多(duo)的則(ze)帶有濃厚的宗教(jiao)色(se)彩，被用(yong)于制作(zuo)(zuo)(zuo)佛像，經卷(juan)，幡幢，僧帽，以西藏布達(da)拉(la)宮保存的元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)《刺(ci)繡(xiu)密集金剛像》為其(qi)代(dai)(dai)表，具(ju)有強烈的裝(zhuang)飾(shi)風(feng)(feng)格。山東(dong)元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)(dai)李裕庵墓出土的刺(ci)繡(xiu)，除各種針法(fa)外，還發現了貼綾的作(zuo)(zuo)(zuo)法(fa)。它是(shi)在一(yi)條裙帶上繡(xiu)出梅花，花瓣(ban)是(shi)采(cai)用(yong)加貼綢料并(bing)加以綴(zhui)繡(xiu)的做法(fa)，富有立體(ti)感。
明代刺繡始于嘉靖(jing)年(nian)間上(shang)海顧(gu)氏露香(xiang)園，以繡傳(chuan)家，名媛輩出(chu)。至(zhi)顧(gu)名世次孫顧(gu)壽潛及其妻韓(han)希(xi)孟(meng)，深通六(liu)法，遠紹唐(tang)宋發(fa)繡之真傳(chuan)。摹繡古(gu)今(jin)名人書畫，劈絲配色，別有秘(mi)傳(chuan)，故能點染成文，所(suo)繡山水(shui)人物(wu)花(hua)鳥(niao)，無不精妙，世稱(cheng)露香(xiang)園顧(gu)氏繡，蓋所(suo)謂畫繡也(ye)。此即傳(chuan)世聞名之顧(gu)繡。
顧(gu)繡(xiu)(xiu)針法(fa)，最(zui)主(zhu)要繼(ji)承了(le)宋代最(zui)完備(bei)之(zhi)已成(cheng)(cheng)繡(xiu)(xiu)法(fa)，更加以(yi)變(bian)化而(er)運用(yong)(yong)之(zhi)，可謂集針法(fa)之(zhi)大成(cheng)(cheng)。用(yong)(yong)線主(zhu)要仍(reng)多數用(yong)(yong)平線，有時亦(yi)用(yong)(yong)捻線，絲(si)細如發，針腳平整，而(er)所用(yong)(yong)色(se)線種類之(zhi)多，則(ze)非宋繡(xiu)(xiu)所能比擬。同(tong)時又(you)使用(yong)(yong)中間色(se)線，借色(se)與補(bu)色(se)，繡(xiu)(xiu)繪并用(yong)(yong)，力求逼真(zhen)原稿。又(you)視圖案所需，可以(yi)隨意取材，不(bu)拘成(cheng)(cheng)法(fa)，真(zhen)草、暹(xian)羅斗雞(ji)尾毛(mao)，薄金、頭發均可入繡(xiu)(xiu)別創新意，尤其利用(yong)(yong)發繡(xiu)(xiu)完成(cheng)(cheng)繪畫之(zhi)制作(zuo)，于世界染(ran)織史(shi)上從未一見(jian)，即(ji)此可知顧(gu)繡(xiu)(xiu)有極其巧妙(miao)精微(wei)之(zhi)刺繡(xiu)(xiu)技術。
清代刺(ci)繡(xiu)(xiu)，多(duo)(duo)為宮廷(ting)(ting)御用(yong)的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)品，大(da)部分(fen)均由(you)宮中(zhong)造辦處如(ru)意館的(de)(de)(de)畫人(ren)繪(hui)制花(hua)(hua)樣，經批(pi)核后再發送江南織造管轄的(de)(de)(de)三個織繡(xiu)(xiu)作坊，照樣繡(xiu)(xiu)制，繡(xiu)(xiu)品極(ji)工(gong)整精美。除(chu)了御用(yong)的(de)(de)(de)宮廷(ting)(ting)刺(ci)繡(xiu)(xiu)，同時(shi)在民間先后出現了許多(duo)(duo)地(di)方(fang)繡(xiu)(xiu)，著名的(de)(de)(de)有(you)魯繡(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)等、京繡(xiu)(xiu)、蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)等，各具(ju)地(di)方(fang)特(te)色(se)。蘇(su)(su)、蜀、粵、湘四(si)(si)種地(di)方(fang)繡(xiu)(xiu)，后又稱為“四(si)(si)大(da)名繡(xiu)(xiu)”，其中(zhong)蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)最負(fu)盛名。蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)全盛時(shi)期，流派繁衍，名手(shou)競秀，刺(ci)繡(xiu)(xiu)運用(yong)普及(ji)于日常生活，造成刺(ci)繡(xiu)(xiu)針法的(de)(de)(de)多(duo)(duo)種變化，繡(xiu)(xiu)工(gong)更(geng)為精細，繡(xiu)(xiu)線(xian)配色(se)更(geng)具(ju)巧思。所作圖案多(duo)(duo)為喜(xi)慶、長(chang)壽、吉祥(xiang)之意，尤其花(hua)(hua)鳥繡(xiu)(xiu)品，深(shen)受人(ren)們(men)喜(xi)愛，享盛名的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)大(da)家(jia)相繼而出，如(ru)丁佩(pei)、沈壽等。
清末民初，西學(xue)東(dong)漸，蘇繡出現了(le)創新作品。光緒年(nian)間，余覺之妻沈(shen)云(yun)芝繡技精(jing)湛，聞名(ming)蘇州繡壇。沈(shen)氏30歲(sui)時，逢慈禧太(tai)后70壽(shou)(shou)辰，沈(shen)氏繡了(le)“八仙慶壽(shou)(shou)”的(de)八幀作品祝壽(shou)(shou)，獲賜(si)贈(zeng)“福(fu)”“壽(shou)(shou)”兩字，因(yin)而改名(ming)沈(shen)壽(shou)(shou)。沈(shen)繡以新意運舊法(fa)，顯光弄色(se)，參(can)用寫實(shi)，將西畫肖神仿真的(de)特點(dian)表(biao)現于刺(ci)繡之中，新創“仿真繡”，或(huo)稱“藝術繡”，針法(fa)多變(bian)，富(fu)立(li)體(ti)感。
刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)保(bao)存(cun)難度較(jiao)大(da)，正因如此(ci)，古代刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的價值(zhi)遠(yuan)超過(guo)其(qi)它收藏(zang)品。清(qing)代刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)保(bao)存(cun)至今(jin)的大(da)多數(shu)顏色脫落，變色，或者已經開始腐爛(lan)，現存(cun)的保(bao)存(cun)較(jiao)好的刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)為甘肅(su)民(min)間藏(zang)品《福祿壽(shou)》，市面上(shang)常(chang)見的清(qing)代刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)大(da)部(bu)分變色，繡(xiu)(xiu)(xiu)工較(jiao)粗，構(gou)圖簡單，但是《福祿壽(shou)》長260cm寬110cm至今(jin)保(bao)存(cun)完(wan)好，顏色鮮(xian)艷，繡(xiu)(xiu)(xiu)工精細，人物栩栩如生，屬名家繡(xiu)(xiu)(xiu)品，此(ci)藏(zang)品曾用(yong)于(yu)民(min)國總(zong)統府過(guo)節或壽(shou)辰(chen)時的中堂。此(ci)類繡(xiu)(xiu)(xiu)品極(ji)其(qi)少見，市場上(shang)僅(jin)此(ci)一件，其(qi)價值(zhi)遠(yuan)超過(guo)千萬，除了有較(jiao)高收藏(zang)價值(zhi)，還有很深的文化(hua)底蘊，是珍貴的非物質(zhi)文化(hua)遺產。
近代(dai)刺繡(xiu)藝(yi)術(shu)家(jia)沈壽，不但繡(xiu)藝(yi)高超，還分類整理歷(li)代(dai)刺繡(xiu)針(zhen)法(fa)(fa)，繼(ji)承顧繡(xiu)、蘇繡(xiu)傳統技藝(yi)，并(bing)引用西方素描(miao)、油畫、攝影(ying)的表(biao)(biao)現(xian)方法(fa)(fa)，創造散針(zhen)、旋針(zhen)、以表(biao)(biao)現(xian)物(wu)體的明暗虛(xu)實(shi)。她繡(xiu)制的意(yi)大利帝王(wang)肖(xiao)像，在意(yi)大利都朗世(shi)界(jie)博(bo)覽(lan)會(hui)中國工藝(yi)美術(shu)會(hui)展出，獲世(shi)界(jie)榮譽最高級之(zhi)卓越獎。
1911年，沈壽在(zai)天津開(kai)設自立女(nv)(nv)工傳(chuan)(chuan)習所(suo)，傳(chuan)(chuan)授繡(xiu)(xiu)藝，組辦(ban)女(nv)(nv)子師范學校傳(chuan)(chuan)習所(suo)，培養(yang)專(zhuan)業人(ren)才(cai)，晚年病(bing)中寫(xie)成《雪宧繡(xiu)(xiu)譜(pu)》，總結中國自唐宋畫繡(xiu)(xiu)、明代顧繡(xiu)(xiu)以及她(ta)的美術繡(xiu)(xiu)所(suo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)針(zhen)法，為中國刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝術作出了(le)卓越貢(gong)獻。
隨著蘇繡的發達與創新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡，亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之(zhi)(zhi)美。刺繡最(zui)(zui)早(zao)多(duo)為(wei)(wei)(wei)實(shi)用(yong)，及至(zhi)宋元廣及書畫之(zhi)(zhi)制作，漸(jian)乃成(cheng)為(wei)(wei)(wei)藝術(shu)珍賞之(zhi)(zhi)用(yong)。故宮所藏之(zhi)(zhi)刺繡，多(duo)屬此類。時(shi)代最(zui)(zui)早(zao)者為(wei)(wei)(wei)五代，而用(yong)品(pin)最(zui)(zui)多(duo)者為(wei)(wei)(wei)清代。經歷代的(de)創新發(fa)展，各具特(te)色(se)，皆(jie)有高(gao)度的(de)成(cheng)就(jiu)。臺灣故宮博物院藏品(pin)幾乎皆(jie)為(wei)(wei)(wei)精(jing)品(pin)，繡工勻整，針(zhen)線細密，設(she)色(se)精(jing)妙，深得書法精(jing)髓，且均裱裝成(cheng)冊軸卷，使觀(guan)賞者往(wang)往(wang)誤以為(wei)(wei)(wei)書畫，欣賞珍藏藝術(shu)價值(zhi)極高(gao)。
1958年(nian)，在(zai)中國(guo)長沙楚墓(mu)中出(chu)土(tu)了(le)龍鳳圖案的(de)刺繡品(pin)，這(zhe)是二千多(duo)(duo)年(nian)前中國(guo)古代(dai)戰國(guo)時期(qi)的(de)刺繡品(pin)，是現在(zai)已(yi)經發現的(de)中國(guo)最早的(de)刺繡實(shi)(shi)物(wu)之一(yi)。到(dao)了(le)漢(han)代(dai)，刺繡品(pin)的(de)應(ying)用更加廣泛，出(chu)土(tu)的(de)實(shi)(shi)物(wu)也(ye)較(jiao)多(duo)(duo)。
明代刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)已成(cheng)為(wei)一(yi)種極具表現力(li)的(de)(de)藝術品，先后產生號稱“四大(da)名(ming)(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)”的(de)(de)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)。上(shang)(shang)海的(de)(de)露香園顧繡(xiu)(xiu)(xiu)，就是當時最出名(ming)(ming)的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)。顧氏(shi)家族世襲相傳(chuan)，善于刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)聲譽名(ming)(ming)揚(yang)大(da)江南北，并得到(dao)朝廷的(de)(de)賞識。到(dao)了清代顧繡(xiu)(xiu)(xiu)不僅震海內(nei)，而且蜚聲海外，吸引了不少國外商人來上(shang)(shang)海，大(da)量訂購(gou)顧派刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品，一(yi)時顧繡(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)為(wei)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)通稱了。
中國(guo)(guo)古代的(de)刺繡，很長一段時間(jian)內(nei)在國(guo)(guo)際藝(yi)術品(pin)(pin)市(shi)場上不(bu)走俏，價(jia)(jia)格平(ping)平(ping)。直(zhi)至1993年起在香港、新(xin)(xin)加(jia)坡等地，才開始(shi)有人(ren)專門收集。據(ju)市(shi)場分(fen)析(xi)家(jia)推論，要(yao)使(shi)刺繡品(pin)(pin)成為(wei)國(guo)(guo)際市(shi)場上的(de)新(xin)(xin)寵兒，還需收藏(zang)家(jia)們10年時間(jian)的(de)努(nu)力。近兩年國(guo)(guo)內(nei)的(de)一些(xie)藝(yi)術品(pin)(pin)拍(pai)賣會上，刺繡拍(pai)品(pin)(pin)，價(jia)(jia)格競現高(gao)攀，非常吸引買家(jia)競爭(zheng)。
刺繡在國外也享有很高的聲譽。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝術的代(dai)表之一。
2006年，揚州刺繡技藝被(bei)省政府批準為(wei)首批省級非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)項目(mu)保(bao)護名錄。
刺繡的工(gong)藝要求是：順(shun)(shun)，齊，平，勻(yun)，潔(jie)。順(shun)(shun)是指(zhi)(zhi)(zhi)直線挺直，曲線圓順(shun)(shun)；齊是指(zhi)(zhi)(zhi)針跡(ji)整齊，邊緣無(wu)(wu)參差(cha)現(xian)象；平是指(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)勢(shi)準確，繡面(mian)平服，絲縷不(bu)(bu)歪斜(xie)；勻(yun)是指(zhi)(zhi)(zhi)針距一(yi)致，不(bu)(bu)露底(di)，不(bu)(bu)重疊；潔(jie)是指(zhi)(zhi)(zhi)繡面(mian)光潔(jie)，無(wu)(wu)墨跡(ji)等污漬。
中國刺(ci)繡(xiu)(xiu)起源很早(zao)，相傳(chuan)“舜(shun)令禹刺(ci)五彩繡(xiu)(xiu)”，夏、商、周三代和秦漢時期得到(dao)(dao)發(fa)展，從早(zao)期出土的(de)紡織品(pin)中，常可見(jian)到(dao)(dao)刺(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)，早(zao)期的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)遺物顯示：周代尚屬簡(jian)單粗糙；戰國漸趨工(gong)致精美，這(zhe)(zhe)時期的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)用(yong)的(de)都(dou)是(shi)辮子(zi)(zi)繡(xiu)(xiu)針法，也稱辮子(zi)(zi)繡(xiu)(xiu)，鎖(suo)繡(xiu)(xiu)。湖(hu)北江(jiang)陵馬山硅廠一(yi)號(hao)戰國楚(chu)墓出土的(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)，有對(dui)鳳(feng)、對(dui)龍紋(wen)繡(xiu)(xiu)、飛鳳(feng)紋(wen)繡(xiu)(xiu)、龍鳳(feng)虎紋(wen)繡(xiu)(xiu)禪衣等(deng)，都(dou)是(shi)用(yong)辮子(zi)(zi)股(gu)施繡(xiu)(xiu)而(er)成，并且不加(jia)畫(hua)填(tian)彩，這(zhe)(zhe)標(biao)志此時的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝已發(fa)展到(dao)(dao)相當(dang)成熟階段。
漢代(dai)，刺(ci)繡(xiu)開(kai)始(shi)展露藝術之美。因(yin)為經濟繁(fan)榮，百業興盛，絲織造業尤稱(cheng)發達；又當社會富豪(hao)崛(jue)起，形成(cheng)新消費階(jie)層，刺(ci)繡(xiu)供需(xu)應運(yun)而(er)興，不僅已(yi)成(cheng)民間(jian)崇尚廣(guang)用的服飾，手工刺(ci)繡(xiu)制(zhi)作也邁向專業化，尤其(qi)技藝突飛猛進(jin)。從出土實物看，繡(xiu)工精巧，圖案多樣，呈現繁(fan)美縟(ru)麗的景象，堪(kan)稱(cheng)為這項(xiang)民族(zu)工藝奠(dian)定(ding)優秀的傳統(tong)。
漢代王充《論衡(heng)》記有“齊(qi)郡世刺(ci)繡(xiu)(xiu)，恒女無(wu)不能(neng)”，足以說(shuo)明當時刺(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)藝和生產(chan)的普及。因為刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝的成(cheng)熟，漢代已(yi)經(jing)在無(wu)形中開始(shi)區分(fen)使(shi)用刺(ci)繡(xiu)(xiu)的人(ren)群等級和種類(lei)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)雖然是在勞(lao)動中由勞(lao)動人(ren)民(min)(min)創作產(chan)生，但(dan)是絕(jue)大(da)部分(fen)的勞(lao)動人(ren)民(min)(min)是享用不起(qi)高(gao)檔絲織刺(ci)繡(xiu)(xiu)品(pin)的。普通(tong)的勞(lao)動人(ren)民(min)(min)只能(neng)在生活中用簡單的刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝來點綴服(fu)飾鞋(xie)帽等實用品(pin)。
最具代表(biao)性(xing)的(de)(de)是(shi)湖南長(chang)沙(sha)馬王堆(dui)漢(han)墓出土的(de)(de)刺繡(xiu)殘片，它們(men)雖已(yi)(yi)在地下埋藏了幾千年，但出土時仍然精(jing)美(mei)絕(jue)倫，配色、針工都運(yun)用得恰到好處(chu)，讓我們(men)這些現代的(de)(de)繡(xiu)工們(men)都汗顏(yan)。漢(han)代的(de)(de)刺繡(xiu)工藝在山(shan)東一(yi)帶也很發達，并早已(yi)(yi)成為民間婦女的(de)(de)普遍勞動。而四川成都的(de)(de)蜀繡(xiu)在漢(han)代也很精(jing)美(mei)。由此可見刺繡(xiu)工藝在漢(han)代就已(yi)(yi)經很普及了。
唐代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)應用(yong)(yong)很廣(guang)，針(zhen)法(fa)也有(you)新(xin)的(de)發展。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)一般用(yong)(yong)作(zuo)服(fu)飾(shi)用(yong)(yong)品(pin)(pin)的(de)裝飾(shi)，做工精巧，色彩華美(mei)，在唐代(dai)的(de)文獻和詩(shi)文中(zhong)都有(you)所反映。如李白詩(shi)“翡翠黃金縷(lv)(lv)，繡(xiu)(xiu)(xiu)成歌舞衣(yi)”、白居易詩(shi)“紅樓(lou)富(fu)家女，金縷(lv)(lv)刺(ci)羅襦(ru)”等(deng)，都是對于刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)詠頌。唐代(dai)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)除了(le)作(zuo)為服(fu)飾(shi)用(yong)(yong)品(pin)(pin)外，還(huan)用(yong)(yong)于繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)佛經和佛像(xiang)，為宗(zong)教服(fu)務。唐代(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)針(zhen)法(fa)，除了(le)運用(yong)(yong)戰國(guo)以(yi)來傳統的(de)辮繡(xiu)(xiu)(xiu)外，還(huan)采用(yong)(yong)了(le)平繡(xiu)(xiu)(xiu)、打點(dian)繡(xiu)(xiu)(xiu)、紜裥繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)多種針(zhen)法(fa)。紜裥繡(xiu)(xiu)(xiu)又稱退暈繡(xiu)(xiu)(xiu)，即現代(dai)所稱的(de)戧針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)。它可以(yi)表現出具有(you)深淺變化的(de)不同的(de)色階，使描(miao)寫的(de)對象色彩富(fu)麗堂皇，具有(you)濃厚的(de)裝飾(shi)效果。
刺(ci)(ci)繡工藝發展到(dao)唐宋時期(qi)已(yi)有數(shu)十種針法，其風格也逐漸形成(cheng)了各個地域的(de)不(bu)同(tong)特色(se)。刺(ci)(ci)繡已(yi)不(bu)單單是繡在服飾(shi)上，而是從服飾(shi)上的(de)花花草(cao)草(cao)發展到(dao)了純欣賞性的(de)刺(ci)(ci)繡畫、刺(ci)(ci)繡佛(fo)經、刺(ci)(ci)繡佛(fo)像等(deng)等(deng)。據傳武則天時，曾下令繡佛(fo)像四百余幅，贈予寺院及(ji)鄰國，由此可見唐代繡佛(fo)像已(yi)非常盛行。
宋(song)代(dai)(dai)是中國手工刺繡(xiu)發達(da)臻(zhen)至高峰的(de)時期，無論產品質量均屬空前，特別是在開創純審美的(de)藝(yi)術繡(xiu)方面，更堪稱絕(jue)后。宋(song)代(dai)(dai)手工刺繡(xiu)之發達(da)，由于當(dang)時朝廷獎勵提倡(chang)之故。據(ju)《宋(song)史.職(zhi)官志》載，宮中文繡(xiu)院掌(zhang)纂(zuan)繡(xiu)。徽(hui)宗年(nian)間又(you)設繡(xiu)畫(hua)(hua)專科(ke)，使(shi)繡(xiu)畫(hua)(hua)分(fen)類為山水(shui)、樓閣(ge)，人物、花鳥，因而名(ming)繡(xiu)工相繼輩出，使(shi)繪(hui)畫(hua)(hua)發展至最高境界，并(bing)由實(shi)用進而為藝(yi)術欣賞(shang)，將書畫(hua)(hua)帶(dai)入手工刺繡(xiu)之中，形成獨(du)特之觀(guan)賞(shang)性繡(xiu)作。
朝(chao)廷的提倡，使(shi)原有(you)的手工刺繡工藝顯著的有(you)了幾個方面的提高(gao)：1、「平針(zhen)繡」法(fa)富變化(hua)，鉆研發明出許多新針(zhen)法(fa)；2、改良工具和(he)材料，使(shi)用精制鋼針(zhen)和(he)發細(xi)絲線；3、結合書(shu)畫藝術，以名人作品為題材，追求繪畫趣致和(he)境(jing)界。
元代刺(ci)繡(xiu)(xiu)的觀賞性制作雖遠不及宋代，但也(ye)繼(ji)承了(le)宋代寫實的繡(xiu)(xiu)理風(feng)格(ge)。入主中原(yuan)的元人，在全國各地廣設(she)繡(xiu)(xiu)局(ju)和羅局(ju)，刺(ci)繡(xiu)(xiu)的審(shen)美和功用，越趨于(yu)美術化。佛(fo)教題材(cai)的出現，始自隋唐，主要(yao)圖案是寶相(xiang)花。宋繡(xiu)(xiu)獨尚名人書畫，偶有佛(fo)像繡(xiu)(xiu)品。元世祖忽(hu)必烈為了(le)否定儒家的首一地位，崇(chong)推(tui)出藏傳佛(fo)教，中原(yuan)拜(bai)佛(fo)信教之(zhi)風(feng)復(fu)興。
然而，各地繡局(ju)仍沿著宋(song)(song)人(ren)(ren)路(lu)子，刺繡名人(ren)(ren)書(shu)畫或花卉寫(xie)生(sheng)，且工不如宋(song)(song)人(ren)(ren)。《清(qing)秘藏》中則道：“元人(ren)(ren)用線(xian)稍粗，落針不密，間(jian)用墨(mo)描眉目(mu)，不復宋(song)(song)人(ren)(ren)精工矣！”
明代是中國手工藝極度發達(da)的時代，承繼宋代優良基礎的刺繡，順(shun)應時代熱烈風氣，繼續蓬勃昌盛，而且更上(shang)層樓。
明代刺繡(xiu)工藝也表現了多項特色(se)：
一是用途方面(mian)，廣用流行(xing)社會各階(jie)層，制作(zuo)無(wu)所不(bu)有，與后來的清代，成為(wei)中國歷史上刺繡(xiu)流行(xing)風(feng)氣最盛的時期；
二是繡(xiu)藝方面，一般實用繡(xiu)作(zuo)，品(pin)質普遍提(ti)高，材料(liao)改進精良，技巧嫻熟(shu)洗練，而且(qie)趨(qu)向(xiang)迥異宋代的(de)繁(fan)縟華麗的(de)風(feng)尚；藝術繡(xiu)作(zuo)，承襲宋繡(xiu)優秀傳統下，能夠(gou)推陳出新(xin)有(you)新(xin)發明(ming)(ming)，特(te)別是明(ming)(ming)代已經出現以(yi)刺繡(xiu)專業的(de)鳴世家(jia)族和(he)個(ge)人如有(you)名的(de)「露香園」繡(xiu)，為(wei)上海顧家(jia)所創，發明(ming)(ming)繪(hui)畫(hua)刺繡(xiu)結合的(de)「繡(xiu)畫(hua)」作(zuo)品(pin)風(feng)靡(mi)至清不(bu)歇；這種刺繡(xiu)家(jia)紛然崛起廣受(shou)社會推崇的(de)風(feng)氣，也以(yi)明(ming)(ming)末清初最(zui)盛(sheng)。
三是衍生(sheng)其(qi)它繡(xiu)類方面，刺(ci)繡(xiu)原(yuan)本僅(jin)以絲線為(wei)材(cai)料，明(ming)代開(kai)始(shi)有(you)人(ren)嘗試利用別的素材(cai)，于是有(you)透繡(xiu)、發(fa)繡(xiu)、紙繡(xiu)、貼絨繡(xiu)、戳(chuo)紗繡(xiu)、平金繡(xiu)等(deng)出現，大大擴(kuo)張了刺(ci)繡(xiu)藝術的范疇。
明(ming)代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)灑線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)最為新穎突出(chu)。灑線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)用(yong)(yong)雙(shuang)股捻線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)計數，按方(fang)孔紗(sha)的紗(sha)孔繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)，以(yi)幾何紋為主(zhu)，或配以(yi)鋪絨主(zhu)花。灑線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)納線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的前(qian)身，屬北方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)種，以(yi)定(ding)陵(ling)出(chu)土(tu)明(ming)孝靖皇后灑線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)蹙金龍百子戲女夾(jia)衣為例，它(ta)用(yong)(yong)三股線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、絨線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、捻線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、包梗線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、孔雀羽線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、花夾(jia)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)6種線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、12種針(zhen)法制(zhi)成(cheng)，是(shi)明(ming)代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的精(jing)品。屬北方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)系的還有山東魯繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、衣線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和輯線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
清代初中(zhong)時期，國家繁榮(rong)，百姓生活安(an)定，刺(ci)繡(xiu)工藝(yi)(yi)得到了(le)進一步地發展(zhan)和(he)提高，所(suo)繡(xiu)物像(xiang)變(bian)化較大，富(fu)于(yu)很高的(de)寫實性和(he)裝(zhuang)飾效果；又(you)由于(yu)它用色和(he)諧和(he)喜用金(jin)針及墊繡(xiu)技(ji)法，故使繡(xiu)品紋飾具有題(ti)材廣泛、造(zao)型(xing)生動、形象傳神、獨具異(yi)彩、秀(xiu)麗典雅、沉穩莊重的(de)藝(yi)(yi)術(shu)效果。折射出設計者及使用者的(de)巧思和(he)品味，體現了(le)清代刺(ci)繡(xiu)所(suo)具有的(de)豐富(fu)內(nei)涵和(he)藝(yi)(yi)術(shu)價值(zhi)。
清(qing)代(dai)刺(ci)繡(xiu)，另有兩點值(zhi)得視為(wei)突出成就：
一是地方(fang)性繡(xiu)(xiu)(xiu)派如雨后春(chun)筍般興起，著名的除有“四大名繡(xiu)(xiu)(xiu)”蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)，還(huan)有京繡(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)等，各自樹立自我特色(se)，形(xing)成爭奇斗妍的局(ju)面。
二是(shi)晚清吸收日本繪畫(hua)長(chang)處，甚至融和西洋繪畫(hua)觀點(dian)入(ru)繡(xiu)，江蘇(su)蘇(su)州沈壽首創的(de)「仿(fang)真繡(xiu)」，為傳統刺繡(xiu)注入(ru)新血(xue)和新面目。
民(min)國(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)，存世量極少，因晚清政(zheng)府(fu)腐敗帶來的(de)(de)(de)國(guo)家百(bai)姓生(sheng)活(huo)(huo)困(kun)苦還未得到(dao)改(gai)善，隨即(ji)又面臨國(guo)民(min)新(xin)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)上(shang)臺，新(xin)政(zheng)府(fu)政(zheng)治上(shang)缺乏收拾爛攤子的(de)(de)(de)能力，空(kong)虛的(de)(de)(de)國(guo)庫(ku)更(geng)是(shi)沒有能力迅速的(de)(de)(de)帶領百(bai)姓從困(kun)苦的(de)(de)(de)邊緣解(jie)脫。龐大國(guo)家的(de)(de)(de)經過這么多年的(de)(de)(de)國(guo)外列強欺(qi)凌和內(nei)部軍閥的(de)(de)(de)混(hun)戰，再加上(shang)國(guo)民(min)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)四大家族瘋(feng)狂斂財，百(bai)姓的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)確實的(de)(de)(de)處于水深火熱之中(zhong)，藝人們也都在顛沛流離中(zhong)疲于解(jie)決生(sheng)存問題，根本(ben)無(wu)暇顧及(ji)業余的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)和藝術(shu)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)追求。因此，民(min)國(guo)刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)發展幾乎(hu)停頓(dun)，流傳至(zhi)今所見(jian)繡(xiu)(xiu)品基(ji)本(ben)與日常生(sheng)活(huo)(huo)息(xi)息(xi)相關，從藝術(shu)和觀賞角度出發的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝術(shu)精(jing)品非(fei)常罕見(jian)，而作(zuo)(zuo)為刺(ci)繡(xiu)(xiu)收藏(zang)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品更(geng)是(shi)難得。
解放后，人民生活(huo)剛(gang)剛(gang)穩定，物質和(he)(he)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)僅僅滿足在(zai)最底的(de)(de)(de)需求(qiu)上，國(guo)家的(de)(de)(de)發(fa)展趨勢以及(ji)國(guo)際的(de)(de)(de)局(ju)勢都不容(rong)樂觀。時代精(jing)(jing)神與社會局(ju)勢，部分解決了(le)(le)溫(wen)飽地(di)區(qu)的(de)(de)(de)人民群眾沒(mei)有迫切的(de)(de)(de)建設(she)和(he)(he)發(fa)展的(de)(de)(de)需求(qiu)，文(wen)化(hua)藝術創作成了(le)(le)業余生活(huo)的(de)(de)(de)主要目標，大量的(de)(de)(de)優秀刺(ci)(ci)繡(xiu)作品應運而(er)生，刺(ci)(ci)繡(xiu)針法(fa)的(de)(de)(de)運用(yong)與實踐上也得到大幅度(du)(du)的(de)(de)(de)提高，在(zai)刺(ci)(ci)繡(xiu)技(ji)術的(de)(de)(de)革新(xin)與成熟度(du)(du)又提高到了(le)(le)歷史以來(lai)又一個新(xin)的(de)(de)(de)層(ceng)面上。
雖然，解放(fang)初期的(de)(de)手工刺繡(xiu)工藝(yi)到達一個新(xin)的(de)(de)歷史(shi)高點，但是，由于(yu)國(guo)家(jia)局勢與(yu)各種(zhong)條件的(de)(de)限制，所有繡(xiu)品的(de)(de)題(ti)材(cai)(cai)選(xuan)擇基本帶(dai)有鮮(xian)明的(de)(de)時(shi)代(dai)特色，作(zuo)品題(ti)材(cai)(cai)局限于(yu)描寫國(guo)家(jia)的(de)(de)建設、政(zheng)治(zhi)人物或者突出解放(fang)初期人民群眾政(zheng)治(zhi)生活與(yu)政(zheng)治(zhi)精神(shen)面貌(mao)的(de)(de)作(zuo)品。
自1966年(nian)-1976年(nian)，刺(ci)繡(xiu)又遭遇了十年(nian)文革(ge)運動(dong)，全國的(de)經濟建設停止，刺(ci)繡(xiu)行業也無例外的(de)停止了前進的(de)步伐(fa)，創新以及創作幾(ji)乎為(wei)零，其間少有新做問(wen)世(shi)，也還是與政治(zhi)有關。
解放初期至文革結束，為刺繡(xiu)的又一個(ge)歷史(shi)時期。這些少量存世(shi)的題(ti)材(cai)單一、技藝優秀的繡(xiu)品，隨著時間(jian)的遷移，應該可以做(zuo)為刺繡(xiu)收藏(zang)(zang)的一個(ge)熱點，相信有(you)著大幅度(du)的價值提升空間(jian)，有(you)刺繡(xiu)收藏(zang)(zang)愛(ai)好的投資(zi)者(zhe)機會適(shi)當可多加關注(zhu)。
最早十字繡(xiu)是(shi)(shi)用從蠶繭中抽出的(de)(de)蠶絲在動物(wu)(wu)毛皮的(de)(de)織物(wu)(wu)上(shang)刺繡(xiu)，后(hou)(hou)來(lai)(lai)進而被(bei)(bei)人們用來(lai)(lai)裝(zhuang)飾(shi)衣物(wu)(wu)和家具。十字繡(xiu)以(yi)其(qi)繡(xiu)法(fa)簡單(dan)，外觀高貴(gui)華麗、精(jing)致典(dian)雅、別具風格，很快(kuai)在歐(ou)洲(zhou)宮廷中風行(xing)，成為皇室貴(gui)族休閑娛樂(le)的(de)(de)首選(xuan)，后(hou)(hou)來(lai)(lai)逐漸(jian)傳入(ru)民間。廣泛(fan)流(liu)(liu)行(xing)于歐(ou)洲(zhou)和美國(guo)以(yi)及(ji)亞洲(zhou)等(deng)國(guo)家和地區。經過幾(ji)百年(nian)的(de)(de)發展(zhan)，十字繡(xiu)的(de)(de)基(ji)本材料是(shi)(shi)純綿的(de)(de)繡(xiu)線、特(te)殊(shu)工(gong)藝制作(zuo)的(de)(de)網(wang)格面料及(ji)設(she)(she)計(ji)(ji)圖(tu)稿，各種顏色的(de)(de)刺繡(xiu)線都被(bei)(bei)人們編上(shang)了(le)號(hao)碼，每(mei)幅圖(tu)案(an)都被(bei)(bei)設(she)(she)計(ji)(ji)師作(zuo)了(le)特(te)殊(shu)處理，每(mei)張設(she)(she)計(ji)(ji)圖(tu)稿都是(shi)(shi)按照線號(hao)來(lai)(lai)制作(zuo)的(de)(de)，即(ji)使是(shi)(shi)很復雜的(de)(de)圖(tu)案(an)，只(zhi)要按照設(she)(she)計(ji)(ji)圖(tu)稿的(de)(de)位置(zhi)選(xuan)用適當的(de)(de)線進行(xing)刺繡(xiu)就可以(yi)完(wan)成。由于它是(shi)(shi)一項(xiang)易學易懂的(de)(de)手工(gong)藝愛好，更是(shi)(shi)藝術的(de)(de)創新，因此流(liu)(liu)行(xing)非(fei)常廣泛(fan)，受到不同年(nian)齡的(de)(de)人們的(de)(de)喜愛。
四(si)大名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，指的(de)是我國(guo)(guo)(guo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中的(de)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，古(gu)稱針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，是用繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針(zhen)引彩線，按設計的(de)花(hua)紋在(zai)(zai)紡(fang)織品上刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運針(zhen)，以繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)跡構成花(hua)紋圖案的(de)一種工(gong)藝。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作為一個(ge)地域(yu)廣泛(fan)的(de)手工(gong)藝品，各個(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)、各個(ge)民(min)族(zu)通過長(chang)(chang)期的(de)積累和發展(zhan)，都有(you)其(qi)自身的(de)特長(chang)(chang)和優(you)勢。除了四(si)大名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，在(zai)(zai)我國(guo)(guo)(guo)還有(you)京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、杭繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、閩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等地方名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，而我國(guo)(guo)(guo)的(de)少數(shu)民(min)族(zu)如維吾爾、彝(yi)、傣、布依(yi)、哈(ha)薩克(ke)、瑤(yao)、苗、土(tu)家(jia)、景頗(po)、侗、白、壯、蒙古(gu)、藏(zang)等也(ye)都有(you)自己特色的(de)民(min)族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
四(si)大名(ming)繡(xiu)之稱(cheng)形成于十九世紀中葉(xie)，它(ta)的(de)(de)產生除了(le)本身的(de)(de)藝術特(te)點(dian)外，另一(yi)(yi)個(ge)(ge)重(zhong)要原因就是(shi)繡(xiu)品(pin)商業化的(de)(de)結果。由于市場(chang)需(xu)求和(he)刺繡(xiu)產地(di)的(de)(de)不(bu)同，刺繡(xiu)工藝品(pin)作為一(yi)(yi)種(zhong)商品(pin)開(kai)始形成了(le)各(ge)自的(de)(de)地(di)方(fang)特(te)色(se)。而其中蘇、蜀、粵、湘四(si)個(ge)(ge)地(di)方(fang)的(de)(de)刺繡(xiu)產品(pin)銷(xiao)路尤(you)廣，影響尤(you)大，故有“四(si)大名(ming)繡(xiu)”之稱(cheng)。
蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已有兩千六百多年歷史，在(zai)宋代已具相當規模，在(zai)蘇(su)州就出現有繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)衣(yi)坊、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花弄、滾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線巷(xiang)等(deng)生產集中的(de)坊巷(xiang)。明代蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已逐步形(xing)成自己獨(du)特的(de)風(feng)格，影響較廣。清代為(wei)盛期(qi)，當時的(de)皇室繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品，多出自蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)人(ren)之手；民間(jian)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)更是豐(feng)富多彩(cai)。清末時沈壽(shou)首創“仿真繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，飲(yin)譽中外(wai)，她曾(ceng)先后(hou)在(zai)蘇(su)州、北(bei)京、天津、南通(tong)等(deng)地收徒傳(chuan)藝(yi)，培養了一代新人(ren)。
20世紀30年代(dai)，丹陽正則女子職業(ye)學校繪(hui)繡科主(zhu)任楊守玉，創始亂針(zhen)繡，豐(feng)富了蘇繡針(zhen)法。蘇州刺繡，素以精細(xi)、雅潔著稱。圖案秀麗，色澤文靜，針(zhen)法靈活，繡工細(xi)致(zhi)，形(xing)象(xiang)傳神。技巧(qiao)特點可(ke)概括為“平、光(guang)、齊、勻、和、順、細(xi)、密”八個字(zi)。
針(zhen)法有(you)(you)幾十種，常用的(de)(de)有(you)(you)齊(qi)針(zhen)、搶針(zhen)、套針(zhen)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)、紗繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)。繡(xiu)(xiu)(xiu)品分兩大類(lei)：一類(lei)是(shi)實用品，有(you)(you)被面(mian)、枕套、繡(xiu)(xiu)(xiu)衣、戲衣、臺(tai)毯、靠墊等(deng)；一類(lei)是(shi)欣賞品，有(you)(you)臺(tai)屏、掛軸、屏風等(deng)。取材廣泛，有(you)(you)花卉、動(dong)物、人物、山(shan)水、書法等(deng)。雙(shuang)面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)《金(jin)(jin)魚》、《小貓》是(shi)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)代表(biao)作(zuo)。蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)先后有(you)(you)80多(duo)次(ci)作(zuo)為(wei)饋贈國(guo)家元首級禮(li)品，在(zai)近百個國(guo)家和地區展出，有(you)(you)100多(duo)人次(ci)赴國(guo)外(wai)作(zuo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)表(biao)演。在(zai)1982年(nian)榮獲全國(guo)工(gong)藝美術品百花獎金(jin)(jin)杯獎，雙(shuang)面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)《金(jin)(jin)魚》雜1984年(nian)第56屆“波茲南(nan)國(guo)際(ji)博覽會”上獲金(jin)(jin)質獎。在(zai)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)近代史(shi)上，有(you)(you)一位杰出的(de)(de)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術家---沈壽。其作(zuo)品震驚海內外(wai)。
沈壽代表作：《萬年青圖(tu)(tu)》《仕女(nv)圖(tu)(tu)》《三馬(ma)圖(tu)(tu)》等。
此外，蘇州(zhou)發繡也是一(yi)件藝術(shu)瑰寶。發繡是中(zhong)國傳統(tong)工(gong)藝中(zhong)一(yi)顆(ke)古老而耀眼的(de)明珠，據(ju)史料記載，在唐代就已(yi)開始流(liu)傳，與絲繡相比，它有著(zhu)清秀淡(dan)雅、線條明快、清雋勁拔、耐(nai)磨(mo)耐(nai)蝕、永(yong)不褪(tun)色、富有彈性、利(li)于收(shou)(shou)藏(zang)等特點。幾年來，發繡在收(shou)(shou)藏(zang)界的(de)價格一(yi)直不斷攀升。2012年，蘇州(zhou)發繡技藝申報蘇州(zhou)市“非遺”成功。
以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)優點(dian)而發展起(qi)來的(de)(de)。清代嘉慶年間，長(chang)(chang)沙縣(xian)就有(you)很多(duo)婦女從事(shi)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，光緒二十四年（1898），優秀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工胡蓮仙的(de)(de)兒(er)子吳漢臣(chen)，在長(chang)(chang)沙開(kai)設第一家自(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)自(zi)銷的(de)(de)“吳彩霞繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊(fang)”，作品(pin)精良，流(liu)傳各地，湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)從而聞名全國(guo)。清光緒年間，寧鄉楊世焯倡(chang)導湖南民間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，長(chang)(chang)期深入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊(fang)，繪(hui)制繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，還了(le)(le)創造了(le)(le)多(duo)種針法，提(ti)高了(le)(le)湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術水平。早期湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制日用裝飾品(pin)為(wei)主，以(yi)(yi)(yi)后逐漸增加繪(hui)畫性題材(cai)的(de)(de)作品(pin)。湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)特(te)點(dian)是用絲(si)絨線（無(wu)拈絨線）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，劈絲(si)細致，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)件絨面花(hua)型具有(you)真實(shi)感。常以(yi)(yi)(yi)中國(guo)畫為(wei)藍(lan)本，色彩豐富鮮艷，十分強調顏(yan)色的(de)(de)陰(yin)陽濃淡(dan)，形態(tai)生動逼真，風(feng)格豪放，曾(ceng)有(you)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)能(neng)生香，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥(niao)能(neng)聽聲(sheng)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎(hu)(hu)能(neng)奔跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人能(neng)傳神”的(de)(de)美譽。湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)(yi)特(te)殊的(de)(de)鬅毛針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出的(de)(de)獅、虎(hu)(hu)等動物(wu)，毛絲(si)有(you)力、威武雄健。1982年，在全國(guo)工藝(yi)美術品(pin)百(bai)花(hua)獎(jiang)評比中，湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮(rong)獲金杯獎(jiang)。
粵繡(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)和潮繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)總(zong)稱，至今(jin)已(yi)有(you)一(yi)千多年的(de)歷(li)史。唐代蘇顎《杜陽雜編》中就已(yi)有(you)南(nan)(nan)海（今(jin)廣(guang)(guang)州(zhou)番(fan)禺）少女盧眉娘“工巧無比，能于尺絹(juan)繡(xiu)(xiu)(xiu)《法華經(jing)》七(qi)卷”的(de)記載(zai)。唐代廣(guang)(guang)東(dong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)工藝水平已(yi)非同一(yi)般。唐玄(xuan)宗時，嶺南(nan)(nan)節(jie)度使張九皋進(jin)獻精品(pin)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)給(gei)楊(yang)貴妃(fei)而獲加(jia)官(guan)三品(pin)，可見(jian)當(dang)時最高階層對粵繡(xiu)(xiu)(xiu)欣(xin)賞有(you)加(jia)。到(dao)明中期，因廣(guang)(guang)東(dong)沿(yan)海貿易交往便利，粵繡(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)揚(yang)名海外。明正(zheng)德九年（1514年），葡萄牙人購買了廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝人繡(xiu)(xiu)(xiu)制的(de)龍袍袖片獻給(gei)葡王，葡王大喜，賞賜厚。明萬歷(li)二十八年（1600年），英(ying)國女王伊麗(li)莎白(bai)一(yi)世(shi)，十分喜歡廣(guang)(guang)東(dong)的(de)金銀線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)，親自倡(chang)導(dao)成立英(ying)國刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)同業公會，從中國進(jin)口絲(si)(si)綢和絲(si)(si)線(xian)，加(jia)工繡(xiu)(xiu)(xiu)制貴族(zu)服飾；英(ying)王查(cha)理一(yi)世(shi)繼位后，進(jin)一(yi)步倡(chang)導(dao)英(ying)國人種桑(sang)養(yang)蠶，發展英(ying)國的(de)絲(si)(si)綢工業和工藝，使廣(guang)(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術傳播到(dao)英(ying)倫三島，被西(xi)方(fang)學者(zhe)稱譽(yu)為(wei)“中國給(gei)西(xi)方(fang)的(de)禮物(wu)”。英(ying)、法、德、美(mei)各國博物(wu)館均藏(zang)有(you)粵繡(xiu)(xiu)(xiu)。粵繡(xiu)(xiu)(xiu)18世(shi)紀風靡了英(ying)國皇家及上流社會。
清(qing)初屈(qu)大(da)均《廣東新語》、朱啟鈐《存素堂絲(si)繡(xiu)錄》都描述：遠在(zai)明代(dai)(dai)(dai)，粵(yue)(yue)(yue)繡(xiu)就用(yong)孔雀(que)羽編線(xian)(xian)為繡(xiu)，使繡(xiu)品(pin)金(jin)翠奪(duo)目，又用(yong)馬尾(wei)毛纏(chan)絨(rong)(rong)作(zuo)(zuo)勒線(xian)(xian)，使粵(yue)(yue)(yue)繡(xiu)勾勒技(ji)法(fa)有(you)更好(hao)表現；“鋪(pu)針(zhen)(zhen)細于(yu)毫芒，下筆不忘(wang)規矩，……輪廓花(hua)紋，自然工整(zheng)”。至清(qing)代(dai)(dai)(dai)粵(yue)(yue)(yue)繡(xiu)得到(dao)了(le)更大(da)發展。國(guo)內收藏以(yi)故宮藏為最多(duo)(duo)而(er)有(you)代(dai)(dai)(dai)表性。構圖繁(fan)而(er)不亂，色(se)彩富麗奪(duo)目，針(zhen)(zhen)步均勻，針(zhen)(zhen)法(fa)多(duo)(duo)變(bian)，紋理(li)分明，善留水路。粵(yue)(yue)(yue)繡(xiu)品(pin)類繁(fan)多(duo)(duo)，欣賞(shang)品(pin)主要有(you)條幅、掛屏(ping)、臺屏(ping)等；實用(yong)品(pin)有(you)被面(mian)、枕套、床(chuang)楣(mei)、披巾、頭(tou)巾、臺帷(wei)和繡(xiu)服等。一(yi)般多(duo)(duo)作(zuo)(zuo)寫生花(hua)鳥，富于(yu)裝(zhuang)飾味，常以(yi)鳳凰、牡丹、松鶴、猿、鹿以(yi)及雞(ji)、鵝等為題材(cai)，混(hun)合組(zu)成畫(hua)面(mian)。婦女衣袖、裙面(mian)，則多(duo)(duo)作(zuo)(zuo)滿地折枝花(hua)，鋪(pu)絨(rong)(rong)極薄(bo)，平貼(tie)紬(chou)面(mian)。配色(se)選用(yong)反差強(qiang)烈(lie)的色(se)線(xian)(xian)，常用(yong)紅綠(lv)相間(jian)，眩耀(yao)人眼(yan)，宜于(yu)渲(xuan)染歡(huan)樂熱鬧氣氛。18世紀(ji)納絲(si)繡(xiu)，則底層多(duo)(duo)用(yong)羊(yang)皮金(jin)（廣東稱“皮金(jin)繡(xiu)”）作(zuo)(zuo)襯(chen)，金(jin)光閃(shan)爍，格外精美(mei)。1982年粵(yue)(yue)(yue)繡(xiu)以(yi)《晨(chen)曦(xi)》、《百鳥朝(chao)鳳》等作(zuo)(zuo)品(pin)，榮(rong)獲全(quan)國(guo)工藝美(mei)術品(pin)百花(hua)獎金(jin)杯獎。
又(you)名(ming)“川(chuan)(chuan)繡(xiu)(xiu)”。是以(yi)四川(chuan)(chuan)成(cheng)都為(wei)中(zhong)心的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)品的(de)總稱。歷史悠久。據晉代常璩(qu)《華(hua)陽國志》載，當(dang)時蜀(shu)中(zhong)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)已很聞名(ming)，同蜀(shu)錦齊名(ming)，都被(bei)譽為(wei)蜀(shu)中(zhong)之寶(bao)。清代道光時期，蜀(shu)繡(xiu)(xiu)已形成(cheng)專業生(sheng)產(chan)(chan)，成(cheng)都市(shi)內(nei)發展有很多(duo)繡(xiu)(xiu)花鋪，既(ji)繡(xiu)(xiu)又(you)賣(mai)。蜀(shu)繡(xiu)(xiu)以(yi)軟緞(duan)和(he)彩絲為(wei)主(zhu)要原料。題材內(nei)容有山水、人(ren)物(wu)、花鳥、蟲魚等(deng)。針法經初步整理，有套(tao)針、暈針、斜滾針、旋流針、參(can)針、棚參(can)針、編織針等(deng)100多(duo)種。品種有被(bei)面(mian)、枕套(tao)、繡(xiu)(xiu)衣、鞋(xie)面(mian)等(deng)日用品和(he)臺(tai)屏(ping)、掛屏(ping)等(deng)欣賞品。以(yi)繡(xiu)(xiu)制龍鳳軟緞(duan)被(bei)面(mian)和(he)傳統產(chan)(chan)品《芙蓉鯉魚》最為(wei)著名(ming)。蜀(shu)繡(xiu)(xiu)的(de)特點(dian)：形象(xiang)生(sheng)動，色彩鮮艷，富有立(li)體感(gan)，短針細密(mi)，針腳(jiao)平(ping)齊，片線光亮，變(bian)化豐富，具有濃厚的(de)地方(fang)特色。1982年，蜀(shu)繡(xiu)(xiu)榮獲(huo)全國工藝美術品百花獎(jiang)銀杯獎(jiang)。
汴繡，也稱“宋繡”，距(ju)今(jin)800余的(de)北(bei)(bei)宋時(shi)期，刺(ci)(ci)繡(xiu)已(yi)發展到很高的(de)水平，《東京(jing)夢(meng)華錄》記載：開(kai)封做為(wei)北(bei)(bei)宋都城(cheng)，其皇(huang)宮(gong)有“文(wen)繡(xiu)院”聚(ju)集全國杰(jie)出繡(xiu)女300余人(ren)，專(zhuan)為(wei)皇(huang)帝(di)王妃、達官(guan)貴人(ren)繡(xiu)制官(guan)服(fu)及裝(zhuang)飾品，因而也被譽為(wei)“宮(gong)廷繡(xiu)”或“官(guan)繡(xiu)”，在(zai)民間，刺(ci)(ci)繡(xiu)則(ze)更(geng)為(wei)普遍，當時(shi)開(kai)封大(da)相(xiang)國寺東門外有一條街叫“繡(xiu)巷”，即是繡(xiu)姑(gu)繡(xiu)作了聚(ju)居的(de)地方，又是專(zhuan)賣刺(ci)(ci)繡(xiu)品的(de)著(zhu)(zhu)名市場，放眼寺院內外，十里都城(cheng)，到處是珠簾繡(xiu)額(e)，巧制新裝(zhuang)，名繡(xiu)佳作，競相(xiang)生輝，明代大(da)學(xue)者屠隆在(zai)他所著(zhu)(zhu)的(de)《畫(hua)箋(jian)》一書中(zhong)贊曰：“宋之(zhi)閨繡(xiu)畫(hua)，山水人(ren)物，樓臺花鳥，針線(xian)細密(mi)，不(bu)露邊(bian)縫，其用絨一、二絲，用針職發細者為(wei)之(zhi)，故眉(mei)目(mu)畢具(ju)，絨彩(cai)奪目(mu)，而豐神宛然，設色開(kai)染(ran)，較畫(hua)更(geng)佳，女紅之(zhi)巧，十指春風，回不(bu)可及。”
汴(bian)繡(xiu)以繡(xiu)制中國(guo)名畫(hua)、古畫(hua)著(zhu)稱于世，繡(xiu)品古樸、典型、細膩。
以(yi)(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制北(bei)宋(song)畫(hua)(hua)家張擇(ze)端的(de)(de)(de)(de)《清(qing)明上(shang)河圖》為(wei)代(dai)表作(zuo)，還繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有：五代(dai)顧閎中(zhong)的(de)(de)(de)(de)《韓熙(xi)載夜宴圖》，唐(tang)代(dai)韓滉(huang)的(de)(de)(de)(de)《五牛圖》、周昉的(de)(de)(de)(de)《簪花仕女圖》、張萱的(de)(de)(de)(de)《虢國夫人游春圖》、盧(lu)楞枷的(de)(de)(de)(de)《六尊(zun)者》、閻立本的(de)(de)(de)(de)《步(bu)替圖》、宋(song)代(dai)武宗元的(de)(de)(de)(de)《八十七神仙卷》、清(qing)代(dai)意大(da)利(li)畫(hua)(hua)家郎世寧的(de)(de)(de)(de)《百駿圖》......，以(yi)(yi)及(ji)(ji)近(jin)代(dai)名家大(da)作(zuo)在傳(chuan)統(tong)色(se)調，針(zhen)法(fa)基礎上(shang)，創新(xin)整(zheng)理出(chu)基本針(zhen)法(fa)36種之(zhi)多，如(ru)：以(yi)(yi)及(ji)(ji)槍(qiang)針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)瓦、滾針(zhen)，蒙針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山水樹木，雙合針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繩索；悠(you)針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)動物(wu)，以(yi)(yi)及(ji)(ji)疊彩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、席蔑繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、納(na)點繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等應物(wu)象形的(de)(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)，可稱是與刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術的(de)(de)(de)(de)結合，是在繪畫(hua)(hua)藝術基礎上(shang)的(de)(de)(de)(de)再(zai)創作(zuo)。工(gong)藝品種有：單(dan)面(mian)(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，雙面(mian)(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、雙面(mian)(mian)異色(se)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、雙面(mian)(mian)三異繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日，在(zai)(zai)山鄉(xiang)的(de)路旁、河邊，你(ni)會(hui)看(kan)到一(yi)群(qun)群(qun)玩皮戲(xi)耍(shua)的(de)孩童，他們(men)光(guang)著屁股，不(bu)穿衣裳，胸前(qian)掛著一(yi)個花(hua)裹肚。那(nei)紅(hong)紅(hong)的(de)裹肚上(shang)(shang)，巧針(zhen)細(xi)線地繡(xiu)著各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)花(hua)鳥蟲魚(yu)，陽光(guang)下，紅(hong)如火，艷似錦。茶余飯后，勞動休息或(huo)是聊天(tian)閑談(tan)的(de)時候，你(ni)會(hui)看(kan)到那(nei)些三五成群(qun)的(de)老(lao)人們(men)煙(yan)桿上(shang)(shang)都(dou)吊著一(yi)個繡(xiu)花(hua)煙(yan)袋。如果遇到誰家(jia)孩子過“滿月(yue)”，那(nei)刺(ci)(ci)繡(xiu)品就更多了。親戚(qi)朋(peng)友(you)，左鄰右舍(she)向孩子賀喜，都(dou)要(yao)拿自己(ji)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)東西做禮(li)品，有(you)(you)虎氣(qi)生生的(de)虎頭鞋，有(you)(you)紅(hong)花(hua)綠葉(xie)的(de)荷花(hua)帽，有(you)(you)描(miao)龍繡(xiu)鳳的(de)花(hua)裹肚，還(huan)有(you)(you)獅子枕(zhen)、虎頭枕(zhen)、金魚(yu)枕(zhen)、龍枕(zhen)、鳳枕(zhen)等等。這些禮(li)品要(yao)擺在(zai)(zai)喜桌上(shang)(shang)，讓(rang)大家(jia)觀(guan)賞、評論。
過去重男(nan)(nan)輕(qing)女(nv)，只給男(nan)(nan)孩(hai)做滿(man)月，現在不同了(le)，男(nan)(nan)孩(hai)女(nv)孩(hai)都(dou)一樣，可(ke)是(shi)(shi)男(nan)(nan)女(nv)有別(bie)。給男(nan)(nan)孩(hai)的禮品(pin)，繡的不是(shi)(shi)“望(wang)子(zi)成龍”、“狀元進宅(zhai)”，就是(shi)(shi)“馬(ma)上(shang)封侯”、“二(er)龍戲珠”，還有石榴、桃、鹿、雞、魚之類(lei)的動植(zhi)物，象征(zheng)多子(zi)多福，大福大貴；給女(nv)孩(hai)繡的則以“丹(dan)鳳(feng)朝陽”、“蓮生(sheng)太子(zi)”、“胖娃(wa)坐蓮”居多，還有荷花、牡丹(dan)、鳳(feng)凰、百(bai)鳥等，表(biao)示子(zi)孫綿延，永保平安。慶(qing)陽刺繡是(shi)(shi)節日民俗文化(hua)的典型體現，深入慶(qing)陽鄉村(cun)，你深深體驗到美源于生(sheng)活，美就是(shi)(shi)生(sheng)活。
山(shan)西省民間，是(shi)民間刺(ci)繡藝術品的生長(chang)地。民間刺(ci)繡，在山(shan)西不獨歷史(shi)悠久，而(er)且(qie)題(ti)材廣(guang)泛，內容豐富，具(ju)有反映(ying)山(shan)西風土人情(qing)的特色。
山西民間(jian)刺(ci)繡(xiu)，有著自(zi)(zi)己獨特的(de)(de)藝(yi)術風格(ge)，圖案純樸、色彩艷(yan)麗、構圖簡潔、造型夸張、針法(fa)多樣、繡(xiu)工精致。這些來自(zi)(zi)民間(jian)的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術品，大都出自(zi)(zi)農村勞動婦女之手(shou)。
山西(xi)刺繡，以忻州(zhou)、晉南地區(qu)的刺繡工(gong)藝品最有影響。
忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內以及附近城鄉，刺(ci)繡風格呈(cheng)現美厚端(duan)莊；忻州、定襄、原平等地，刺(ci)繡產(chan)品風格較為淳(chun)樸秀麗(li)。
忻州刺繡，大致可以分為服飾、生活用品(pin)、祭獻物品(pin)三大類。
民(min)(min)間服飾，傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)主要是(shi)(shi)(shi)作為(wei)穿戴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾。這些裝(zhuang)飾，又多在婦(fu)女(nv)(nv)兒童身上(shang)。婦(fu)女(nv)(nv)服裝(zhuang)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中，不(bu)同部位有(you)(you)(you)(you)(you)著(zhu)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)樣。“腕袖”（上(shang)衣袖口），通(tong)常(chang)情況下多飾以(yi)(yi)含有(you)(you)(you)(you)(you)平安、吉(ji)祥(xiang)、如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二方連續圖案(an)。“領口”，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中大多是(shi)(shi)(shi)如意(yi)(yi)云，飾以(yi)(yi)花(hua)(hua)(hua)(hua)卉(hui)圖案(an)。“裙子”，是(shi)(shi)(shi)古(gu)今婦(fu)女(nv)(nv)常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服，前(qian)后(hou)各一(yi)片，常(chang)常(chang)嵌邊(bian)、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)，而顏色(se)多為(wei)黑、藍、紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底。“上(shang)衣”，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)多在胸口，常(chang)用圖案(an)有(you)(you)(you)(you)(you)魚戲蓮、牡丹花(hua)(hua)(hua)(hua)等。“頂子”，常(chang)在上(shang)面堆繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)蝴蝶(die)(die)、蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)等圖案(an)。“鞋”幫(bang)子上(shang)，多繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)蝶(die)(die)戀(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)、蟾(chan)宮折桂等圖案(an)。“涼(liang)冠”是(shi)(shi)(shi)婦(fu)女(nv)(nv)夏天束發用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，常(chang)常(chang)以(yi)(yi)黑底繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)，甚為(wei)精(jing)致(zhi)。農村兒童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“兜肚”，多是(shi)(shi)(shi)紅(hong)色(se)鑲(xiang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)，一(yi)般飾有(you)(you)(you)(you)(you)蓮生貴子、富貴長春(chun)等寓(yu)意(yi)(yi)吉(ji)祥(xiang)、繁衍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)。也有(you)(you)(you)(you)(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)五毒(du)(du)蟲，以(yi)(yi)取毒(du)(du)不(bu)近身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。男(nan)孩(hai)(hai)子身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圍(wei)嘴(zui)”，常(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)(you)(you)雙(shuang)虎(hu)對(dui)頭、雙(shuang)獅對(dui)頭、五福捧壽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)。女(nv)(nv)孩(hai)(hai)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圍(wei)嘴(zui)”，則(ze)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)(yi)五蝶(die)(die)捧花(hua)(hua)(hua)(hua)、五蓮坐子、五魚戲蓮等圖案(an)。冬(dong)天護耳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳套，以(yi)(yi)桃形較多，常(chang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)(you)(you)吉(ji)祥(xiang)動物花(hua)(hua)(hua)(hua)鳥(niao)紋飾。“童鞋”，男(nan)孩(hai)(hai)多為(wei)老虎(hu)鞋、前(qian)為(wei)虎(hu)頭、側有(you)(you)(you)(you)(you)虎(hu)足、有(you)(you)(you)(you)(you)虎(hu)尾，向上(shang)掀起。在前(qian)面繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)一(yi)綠色(se)蟾(chan)蜍(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名為(wei)蟾(chan)鞋，含有(you)(you)(you)(you)(you)“蟾(chan)宮折桂金錢落地”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)念(nian)。忻(xin)州鄉村中，還有(you)(you)(you)(you)(you)小豬鞋、小狗鞋等等，都與當地民(min)(min)情風俗有(you)(you)(you)(you)(you)關。女(nv)(nv)孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞋子造型與男(nan)孩(hai)(hai)子相(xiang)同，只是(shi)(shi)(shi)鞋前(qian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)圖案(an)取吉(ji)祥(xiang)、歡快、飾以(yi)(yi)含有(you)(you)(you)(you)(you)寓(yu)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)鳥(niao)圖案(an)。
生活(huo)用(yong)品：忻州一帶(dai)，常見的(de)有(you)(you)枕(zhen)頭(tou)(tou)花、虎枕(zhen)頭(tou)(tou)。虎枕(zhen)頭(tou)(tou)里又有(you)(you)雙頭(tou)(tou)虎、人(ren)面頭(tou)(tou)虎、虎頭(tou)(tou)魚尾等，還有(you)(you)蛤(ha)蟆枕(zhen)頭(tou)(tou)。這些枕(zhen)頭(tou)(tou)縫制精湛，紋飾、造型別(bie)致。既是(shi)幼兒(er)枕(zhen)頭(tou)(tou)，又是(shi)兒(er)童(tong)玩具。
“砌花(hua)”，是忻州一帶婦女利用(yong)各(ge)種(zhong)彩色碎布(bu)條布(bu)片依(yi)形連制的各(ge)種(zhong)生活(huo)用(yong)品(pin)。像墊子、書包、馬(ma)搭等。
“鞋墊”常常作為未(wei)婚女青年贈(zeng)送未(wei)婚夫的禮物，常繡有福海無邊、事(shi)事(shi)如意(yi)、蓮花童子等(deng)圖案花紋。
“荷(he)(he)包”，有裝錢、裝煙等不同(tong)用(yong)途。一般情況下，“荷(he)(he)包”繡工(gong)都比較精細，常常作為男女(nv)訂情的信物，而往往是女(nv)子送(song)給男子的信物。
還有，每(mei)當傳統節(jie)日(ri)時，忻州地(di)界內的許(xu)多地(di)方，也為孩子們繡(xiu)制一些節(jie)日(ri)用品。
端午節，母親(qin)為子(zi)女繡制佩于(yu)胸(xiong)前背后(hou)的五谷“香袋”。
平時(shi)，還(huan)有人(ren)們(men)繡制(zhi)給老人(ren)坐靠使用的(de)(de)“靠枕”；以(yi)繡花(hua)、割(ge)花(hua)、砌花(hua)多種手法制(zhi)作的(de)(de)坐飾物“坐墊(dian)”；以(yi)及迎娶新人(ren)用的(de)(de)轎、車上裝飾的(de)(de)繡花(hua)“轎簾”、“車衣”等等。
祭(ji)獻物品(pin)：這一類(lei)繡制品(pin)，常(chang)常(chang)用(yong)干祭(ji)掃(sao)禮儀(yi)的靈堂(tang)、殿宇中的供(gong)桌裙(qun)幃、神龕帷幔等(deng)(deng)飾有龍鳳仙鶴(he)、福祿壽禧、明暗八仙等(deng)(deng)精工(gong)繡物。還(huan)有的，繡制送葬禮議用(yong)的“棺罩(zhao)”和(he)亡(wang)人的“壽在(zai)”、“壽褲”上的刺(ci)繡，用(yong)料(liao)和(he)繡工(gong)都甚(shen)為講究。
在山(shan)西南(nan)部的(de)農(nong)村里(li)，人(ren)民的(de)日(ri)常生活用(yong)品和衣帽服裝，多以刺繡來(lai)裝飾，像衣服的(de)領口、袖口、裙邊、披肩、帽子、鞋子和被面(mian)、枕頭、喜帳、壽帳、桌圍、椅墊等，都有不(bu)同紋樣(yang)的(de)刺繡圖案。
晉南(nan)民(min)(min)間(jian)刺(ci)繡，在臨汾(fen)、運城(cheng)兩個地(di)區的臨猗縣、萬榮縣、襄汾(fen)縣、洪洞縣、吉縣、臨汾(fen)市(shi)、運城(cheng)市(shi)較為普遍(bian)。這些地(di)方的刺(ci)繡圖案，多以民(min)(min)間(jian)喜聞樂見的內(nei)容為題(ti)材，像孔雀開(kai)屏、喜鵲登梅、松鶴延年、二龍戲珠、鳳凰牡丹等(deng)，是晉南(nan)民(min)(min)間(jian)刺(ci)繡的一般題(ti)材。而瓜果蔬菜、飛(fei)禽走獸(shou)、山川風(feng)景、亭(ting)臺樓閣等(deng)，更是生活中百見不(bu)厭的刺(ci)繡體裁。
晉(jin)南(nan)的(de)(de)民間(jian)刺(ci)(ci)繡(xiu)，大都出自普通(tong)農家婦女之手，這種傳(chuan)統的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)技(ji)藝往(wang)往(wang)是通(tong)過家傳(chuan)、互相之間(jian)的(de)(de)交流(liu)而(er)得以延(yan)續(xu)的(de)(de)。這里的(de)(de)女孩(hai)子，在(zai)少年(nian)時代就受到家庭(ting)的(de)(de)熏(xun)陶，開(kai)始學(xue)著刺(ci)(ci)繡(xiu)了。隨(sui)著年(nian)齡(ling)的(de)(de)增長，繡(xiu)花(hua)在(zai)她們的(de)(de)成長中自然(ran)成為(wei)一項重要的(de)(de)藝術活動。她們在(zai)實踐中不斷積(ji)累了經驗和技(ji)能，又在(zai)長輩的(de)(de)影響教(jiao)導下(xia)，從(cong)模(mo)仿(fang)進而(er)獨(du)立地去創(chuang)造新的(de)(de)花(hua)樣(yang)，形成了晉(jin)南(nan)民間(jian)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)獨(du)特風格。
晉南民間刺繡的(de)(de)(de)作者(zhe)，很善于運(yun)用多種手法表現自己設想(xiang)的(de)(de)(de)題材。有(you)的(de)(de)(de)寫實，有(you)的(de)(de)(de)浪漫(man)，有(you)的(de)(de)(de)夸張，創造出無(wu)數既富(fu)有(you)裝(zhuang)飾趣味又有(you)濃(nong)郁的(de)(de)(de)鄉土氣息的(de)(de)(de)刺繡工藝品來。
靈寶民間刺繡(xiu)歷(li)經數代人的延綿傳續，并不斷發展創新，逐漸形成了自己獨特的地方風格，概括起(qi)來大致有以下幾(ji)點(dian)：
靈寶的民間刺繡(xiu)多(duo)屬生(sheng)活實用型。凡日常(chang)生(sheng)活用品和衣(yi)帽(mao)(mao)服裝(zhuang)（以婦女(nv)、兒童為主），都(dou)以刺繡(xiu)加以裝(zhuang)飾。如衣(yi)服的袖(xiu)口、衣(yi)領(ling)、裙(qun)邊、圍裙(qun)、窗簾、被(bei)面、帳沿、幼(you)兒兜肚(du)、童帽(mao)(mao)、手帕(pa)、襪底等等。這類物品，都(dou)被(bei)各種不同寓意的吉祥紋樣(yang)所裝(zhuang)飾，表現出婦女(nv)們對親人的祝(zhu)福和對美好(hao)生(sheng)活的向往。
靈寶民間刺繡(xiu)的(de)(de)圖案紋(wen)樣(yang)，一般多采用喜慶、吉利的(de)(de)象(xiang)征。或是(shi)通過字音相同的(de)(de)“諧音”。表(biao)達對生活的(de)(de)美好(hao)祝愿。它融合了群眾的(de)(de)欣賞(shang)習慣，滲透著(zhu)豫西(xi)地區的(de)(de)民間風(feng)情。如“蓮(lian)生貴子”、“喜鵲(que)登梅”、“麒麟送子”、“鴛鴦戲(xi)水”、“并蒂蓮(lian)花”、“鳳凰戲(xi)牡丹”、“鯉魚穿(chuan)蓮(lian)”、“百(bai)鳥朝鳳”、“獅滾(gun)繡(xiu)球”、“鳳戲(xi)牡丹”等(deng)等(deng)。
靈寶又是戲(xi)曲藝術之鄉，各種民(min)間戲(xi)曲如“道情(qing)(qing)”、河南梆子”，還有(you)“皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)”等，深受當地(di)群眾所喜(xi)愛。因此，民(min)間戲(xi)曲、皮(pi)(pi)影(ying)藝術中故事情(qing)(qing)節，服裝、色(se)彩和人物造型，都被直接或間接地(di)移植到(dao)民(min)間繡(xiu)(xiu)品中。最突出(chu)(chu)的(de)內容是愛情(qing)(qing)故事，如“拾玉鐲(zhuo)”、“柜中緣”、“梁山伯與祝(zhu)英(ying)臺(tai)”等，均(jun)被姑娘(niang)們(men)精心繡(xiu)(xiu)制在荷包(bao)，枕頭(tou)頂(ding)、門簾、帳(zhang)沿、被面、床(chuang)沿上。繡(xiu)(xiu)出(chu)(chu)的(de)男女人物，形(xing)象樸實純真，色(se)彩艷麗明快，寄托著(zhu)姑娘(niang)們(men)對愛情(qing)(qing)生活、美(mei)滿婚姻(yin)的(de)快樂心情(qing)(qing)。婦女們(men)給子女們(men)繡(xiu)(xiu)制的(de)童帽、兜肚、布(bu)老虎、香布(bu)袋等，更是傾注了全部的(de)母愛。
在靈寶縣，根(gen)據不(bu)同(tong)(tong)的節(jie)令和(he)時(shi)尚，婦(fu)女們(men)根(gen)據婚姻(yin)愛(ai)情和(he)子(zi)女健康這兩件大(da)事，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制出具有不(bu)同(tong)(tong)內涵、不(bu)同(tong)(tong)內容的繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品和(he)玩具。姑娘出嫁(jia)(jia)是(shi)大(da)喜(xi)(xi)臨門(men)，因(yin)此(ci)必須(xu)是(shi)“藍(lan)緞(duan)鞋、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)紅(hong)花，過了(le)門(men)就當家(jia)”。新郎、新娘的新房(fang)必須(xu)要布置(zhi)得紅(hong)火、喜(xi)(xi)慶(qing)。又是(shi)什么樣兒呢？“鴛(yuan)鴦枕(zhen)、龍鳳帳(zhang)，紅(hong)綢(chou)子(zi)門(men)簾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳳凰”。新娘子(zi)的嫁(jia)(jia)表更(geng)是(shi)一(yi)件精(jing)美的藝(yi)術品，有民(min)謠(yao)為(wei)證：王小姣作(zuo)新娘，趕(gan)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)嫁(jia)(jia)農忙又忙；一(yi)更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)(wan)(wan)前大(da)襟，牡丹富貴開(kai)胸(xiong)膛；二更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)(wan)(wan)表四角，彩云朵朵飄(piao)四方；三更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)(wan)(wan)羅衫邊，喜(xi)(xi)鵲(que)登梅送吉祥；四更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)(wan)(wan)并蒂蓮，夫妻恩愛(ai)喜(xi)(xi)洋(yang)洋(yang)；五更(geng)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)完(wan)(wan)(wan)龍戲(xi)鳳，比翼雙飛(fei)是(shi)鴛(yuan)鴦。
婦(fu)女(nv)生育“作(zuo)滿月”也(ye)非常隆(long)重(zhong)(zhong)。姥(lao)(lao)姥(lao)(lao)家(jia)(jia)要送虎頭靴(xue)，虎頭帽(mao)(mao)，繡花兜肚，相公(gong)帽(mao)(mao)（都離不(bu)開刺繡）。五(wu)月“端陽節”是漢民族(zu)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要節日。民謠(yao)說：“五(wu)月端陽太陽紅，做個香(xiang)袋驅(qu)毒蟲(chong)。”靈(ling)寶農村家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶的(de)(de)大姑娘、小媳(xi)婦(fu)和巧手(shou)婆婆們一(yi)齊動手(shou)，繡出各式各樣兒的(de)(de)“香(xiang)布袋”，什么(me)“八仙(xian)”、“十二生肖(xiao)”、“孫悟(wu)空”、“搬腳娃(wa)”、“抱桃娃(wa)”，以及“雞(ji)心(xin)”、“壽桃”、“佛(fo)手(shou)”、“蝴(hu)蝶”等等。香(xiang)袋里裝滿蒼術、白芷等芳香(xiang)藥料，既能驅(qu)除蚊、蠅(ying)毒蟲(chong)，又(you)香(xiang)氣襲人(ren)(ren)。姑娘們精(jing)心(xin)繡制是為了(le)送給(gei)情人(ren)(ren)，作(zuo)為愛情的(de)(de)信物。母親們精(jing)心(xin)繡制，是為了(le)保佑子女(nv)們平安、健康。
靈寶民間(jian)刺繡(xiu)(xiu)代表(biao)性的(de)(de)針法(fa)(fa)(fa)(fa)是“拉鎖子”、“辮子繡(xiu)(xiu)”和(he)“打子繡(xiu)(xiu)”。除此以(yi)外，經常使用的(de)(de)針法(fa)(fa)(fa)(fa)還有“包針繡(xiu)(xiu)”、“納(na)紗繡(xiu)(xiu)”、“平(ping)針”、“盤金”、“補(bu)繡(xiu)(xiu)一”等等傳統技法(fa)(fa)(fa)(fa)。其中(zhong)特別引人注目(mu)的(de)(de)是“繃(beng)花(hua)”和(he)“補(bu)繡(xiu)(xiu)”技法(fa)(fa)(fa)(fa)。繃(beng)花(hua)，是以(yi)針引單線(xian)，廖廖數針作放射狀，繡(xiu)(xiu)出(chu)生(sheng)動的(de)(de)花(hua)朵，雖(sui)屬輔助技法(fa)(fa)(fa)(fa)，但(dan)卻在(zai)繡(xiu)(xiu)品中(zhong)起畫龍點睛的(de)(de)作用。這種針法(fa)(fa)(fa)(fa)，一般(ban)多用在(zai)布制玩具(ju)上，如在(zai)威嚴的(de)(de)虎(hu)的(de)(de)額(e)頭上和(he)兩肋處各繃(beng)一朵小花(hua)，使兇猛的(de)(de)獅虎(hu)露出(chu)幾分憨態(tai)，形(xing)象十分逗人喜(xi)愛。
“補(bu)繡”，在繡品中運用更(geng)為廣(guang)泛。其特點(dian)是能使繡出的物品，產生一種(zhong)浮雕的效果。“補(bu)繡”又細(xi)分為以(yi)下幾種(zhong)類(lei)型：
“填補繡(xiu)”，其(qi)手法(fa)類似(si)“疊繡(xiu)”，是采用(yong)布、綢(chou)或其(qi)它(ta)材料剪成所(suo)需要的(de)圖案(an)(an)，以棉花填入底(di)料中(zhong)(zhong)，再用(yong)針將圖案(an)(an)花邊周圍鎖邊繡(xiu)牢(lao)，從而使(shi)圖案(an)(an)紋(wen)樣凸起，出(chu)現立體的(de)效果。在(zai)黑色紋(wen)樣中(zhong)(zhong)襯(chen)托出(chu)色彩鮮艷(yan)的(de)圖案(an)(an)，對(dui)比強(qiang)烈、明快，根出(chu)效果。這(zhe)種繡(xiu)法(fa)多(duo)使(shi)用(yong)在(zai)繡(xiu)制鞋墊、襪底(di)等生活用(yong)品中(zhong)(zhong)。
“留(liu)邊疊繡(xiu)”，此種繡(xiu)法(fa)技(ji)法(fa)繁(fan)雜，其手法(fa)是先將剪好的原樣(yang)一(yi)片一(yi)片地(di)用布包(bao)貼(tie)起來，再拼貼(tie)到底料上（底料色彩仍以黑(hei)青為主），再用各種色彩線，由(you)圖(tu)案中心(xin)向外(wai)用平針繡(xiu)實。繡(xiu)制時，在(zai)紋(wen)樣(yang)的邊沿(yan)均(jun)勻地(di)留(liu)出一(yi)條細線，白(bai)色的輪(lun)廓襯(chen)托在(zai)色彩繽紛的圖(tu)案底料上顯得十分別致。
民間(jian)瑰寶：錫伯族刺繡捕捉(zhuo)生活美(mei)景(jing)
錫(xi)伯(bo)族(zu)民間刺繡歷史(shi)悠(you)久、內涵豐富，錫(xi)伯(bo)族(zu)婦(fu)女(nv)(nv)更是心靈手巧、善于捕捉生活中(zhong)的美好景致。在祖國(guo)西部生活的200多(duo)年中(zhong)，錫(xi)伯(bo)族(zu)婦(fu)女(nv)(nv)的刺繡作(zuo)品，贏(ying)得(de)了(le)各(ge)族(zu)群眾的贊賞(shang)和認同。錫(xi)伯(bo)族(zu)刺繡出現在生活中(zhong)的各(ge)個(ge)角落：服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗(chuang)簾等，我來到伊(yi)犁察布爾縣愛新舍(she)里鎮和納達齊牛錄鄉，有(you)幸看到了(le)錫(xi)伯(bo)族(zu)婦(fu)女(nv)(nv)的刺繡過程(cheng)。
無處不在(zai)刺(ci)繡是錫伯族(zu)(zu)人(ren)民(min)普及廣泛的傳統(tong)手工技術，錫伯族(zu)(zu)人(ren)民(min)在(zai)長期(qi)的實踐中，將大自然賦予(yu)(yu)他們(men)的美好事(shi)物，用靈巧的雙手繡到自己(ji)的作(zuo)品(pin)里。刺(ci)繡的圖(tu)案有人(ren)物、山河、樹木、花(hua)卉、飛禽走獸(shou)等。其中，蝴蝶和菊花(hua)已成為(wei)錫伯族(zu)(zu)的吉祥物，象(xiang)征著自由、寧靜、和平、美麗，也給予(yu)(yu)錫伯族(zu)(zu)人(ren)一種精神力量，激勵著他們(men)在(zai)艱苦(ku)的環境中繁衍(yan)生息。錫伯族(zu)(zu)婦女(nv)刺(ci)繡的作(zuo)品(pin)出現在(zai)生活中的各個角落(luo)，服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗(chuang)簾等，也包括桌(zhuo)布、掛飾和香包等一些小(xiao)物品(pin)。
青海刺繡的(de)歷史，可以追溯到遠古(gu)。隨著(zhu)絲(si)綢之路南路的(de)開(kai)通(tong)，唐代(dai)隨著(zhu)文成公(gong)(gong)主(zhu)、金城公(gong)(gong)主(zhu)先后進藏路過青海和(he)弘(hong)化公(gong)(gong)主(zhu)嫁給青海吐谷渾王，中(zhong)原絲(si)綢源(yuan)源(yuan)涌(yong)入，人(ren)們(men)開(kai)始(shi)用刺繡裝飾自己，美化生(sheng)活，傳遞友(you)誼，寄托感(gan)情，使得這種民間藝術成為(wei)人(ren)們(men)生(sheng)活中(zhong)不可缺少的(de)組成部分(fen)，世代(dai)相傳，不斷發展。
青海刺繡(xiu)應用(yong)(yong)(yong)十(shi)分(fen)廣泛(fan)，其品(pin)(pin)種豐富，花(hua)樣繁多，綜觀各(ge)種繡(xiu)品(pin)(pin)，大(da)體(ti)上(shang)可(ke)分(fen)為四(si)種類(lei)型：一是(shi)實用(yong)(yong)(yong)類(lei)，主要(yao)(yao)有鞋、襪子、腰帶(dai)、辮筒、枕頭，這(zhe)是(shi)刺繡(xiu)的實體(ti)；二是(shi)觀賞(shang)類(lei)，主要(yao)(yao)有錢褡、衣(yi)領、衣(yi)袖、荷包(bao)(bao)、口袋片等；三(san)是(shi)禮儀類(lei)，主要(yao)(yao)有錢包(bao)(bao)、筆包(bao)(bao)、褲帶(dai)、壽帳、挽聯、字畫等；四(si)是(shi)宗教(jiao)用(yong)(yong)(yong)品(pin)(pin)類(lei)，用(yong)(yong)(yong)刺繡(xiu)塑(su)造佛像和裝飾(shi)寺(si)廟殿堂。這(zhe)只是(shi)從大(da)的方面(mian)區分(fen)，實際上(shang)許(xu)多東西既是(shi)實用(yong)(yong)(yong)品(pin)(pin)，又是(shi)禮儀觀賞(shang)品(pin)(pin)，很難嚴格區分(fen)。
西和(he)刺(ci)繡(xiu)也是一道美(mei)麗的風景線，巧娘們(men)用一根(gen)(gen)根(gen)(gen)五顏六(liu)色的線，繡(xiu)出(chu)(chu)了(le)自己(ji)生活(huo)、智慧和(he)心境，他們(men)純手(shou)(shou)工繡(xiu)出(chu)(chu)了(le)各(ge)種精美(mei)的工藝品，有手(shou)(shou)工刺(ci)繡(xiu)枕頭、手(shou)(shou)工刺(ci)繡(xiu)鞋墊、手(shou)(shou)工刺(ci)繡(xiu)鞋子，其中手(shou)(shou)工
刺繡枕頭最為突出。
刺繡常(chang)用的(de)針(zhen)法有搶針(zhen)，套針(zhen)，施針(zhen)、亂針(zhen)、滾針(zhen)、切針(zhen)；圖案主題(ti)多(duo)為這里人(ren)們(men)的(de)生活和(he)大自然美景，花(hua)(hua)卉類有：如紅楓、荷花(hua)(hua)、牡丹(dan)、蘭花(hua)(hua)、玫(mei)瑰花(hua)(hua)、向(xiang)日葵、水仙(xian)花(hua)(hua)、郁金香等(deng)。植物類有：竹(zhu)子、墨竹(zhu)蘭石、青(qing)松、草等(deng)。動(dong)物類有：十(shi)二(er)生肖、龍(long)鳳呈祥、魚(yu)、鳥、老鷹(ying)、蝴蝶、鴛鴦、仙(xian)鶴、孔(kong)雀等(deng)。人(ren)物類有：嫦娥奔月、女媧補天等(deng)，樣式多(duo)樣，款式吸(xi)引，很受廣(guang)大群眾的(de)喜(xi)愛。
西和手工刺繡枕(zhen)頭(tou)的(de)類型也多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣，有六合(he)枕(zhen)、婚(hun)禧枕(zhen)、耳枕(zhen)、圓筒枕(zhen)、少兒(er)(er)枕(zhen)、嬰兒(er)(er)枕(zhen)、頸椎枕(zhen)等。
民族特色：民(min)族(zu)性是青(qing)海民(min)間(jian)刺繡(xiu)的顯著特(te)點。青(qing)海刺繡(xiu)在漫(man)長的發展過(guo)程中，形(xing)成了各民(min)族(zu)自己的獨(du)特(te)風(feng)硌。一(yi)個民(min)族(zu)由于語(yu)言、宗教信仰(yang)、節慶禮(li)儀、文化娛樂、生活習(xi)俗(su)的內容(rong)和形(xing)式(shi)以及習(xi)慣(guan)愛好的一(yi)致(zhi)性，在民(min)間(jian)藝術，特(te)別是與(yu)人們息息相關(guan)的刺繡(xiu)中必然反(fan)映(ying)出其特(te)有的精神和意識。
藏(zang)族、蒙古族、土族，由于信仰藏(zang)傳佛教(jiao)(jiao)，他(ta)們的刺繡多反映吉祥八(ba)寶、獅象瑞(rui)云等宗教(jiao)(jiao)內容，而(er)且相(xiang)當一部(bu)分刺繡直接為宗教(jiao)(jiao)服(fu)務(wu)。
刺繡(xiu)系濮(pu)陽(yang)(yang)民(min)間傳統(tong)工(gong)(gong)藝(yi)，濮(pu)陽(yang)(yang)剌(la)繡(xiu)所(suo)用針(zhen)法(fa)均系宋繡(xiu)傳統(tong)技(ji)法(fa)。濮(pu)陽(yang)(yang)民(min)間刺繡(xiu)普遍，尤其黃河故(gu)道兩岸，有少女(nv)不諳剪紙、刺繡(xiu)者便以愚(yu)昧觀。刺繡(xiu)品舉目可(ke)視，如幼兒鞋(xie)帽、兜肚、護罩等，其中以孫擇疆生產的戲(xi)劇(ju)服裝工(gong)(gong)藝(yi)考(kao)究，設(she)計華美，刺繡(xiu)精良，在豫北地區享有盛譽。
藏族(zu)刺繡吸收唐卡的(de)(de)(de)構(gou)圖手法，又(you)學(xue)習漢(han)族(zu)刺繡的(de)(de)(de)技藝，繡品講究觀賞價值(zhi)，追求淺浮雕和(he)富麗堂皇的(de)(de)(de)藝術效(xiao)果。藏族(zu)刺繡裝飾性極強，許(xu)多(duo)圖案巧(qiao)妙(miao)地組合成互相(xiang)纏(chan)繞、互相(xiang)紐套(tao)的(de)(de)(de)和(he)諧布局，反映出團(tuan)結友(you)愛、互不(bu)分離(li)的(de)(de)(de)民族(zu)性格。
土族刺繡做工精細，針針見功底，線線出(chu)效果。繡(xiu)(xiu)品講究整體關(guan)系，以(yi)盤繡(xiu)(xiu)為主(zhu)體，以(yi)密集的繡(xiu)(xiu)法為基(ji)調，以(yi)大(da)面積繁繡(xiu)(xiu)為特(te)色，件(jian)件(jian)繡(xiu)(xiu)品舒展大(da)氣，光彩奪目，由(you)于精工耗時(shi)(shi)，繡(xiu)(xiu)品經久耐(nai)用(yong)(yong)土(tu)族刺繡(xiu)(xiu)應用(yong)(yong)十分廣泛(fan)，民(min)間刺繡(xiu)(xiu)非(fei)常活躍，時(shi)(shi)至今日，土(tu)族婦女從頭到(dao)腳用(yong)(yong)刺繡(xiu)(xiu)裝扮，看上去花枝(zhi)招展。
回族、撒拉(la)族刺繡(xiu)則講究高雅、秀(xiu)麗，針(zhen)法精巧飄逸，繡(xiu)品精美淡雅，并(bing)受(shou)伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)的影響，很少用動物圖案，多以植物花卉為主。
青海漢(han)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)博采(cai)眾長，既受中原刺(ci)繡(xiu)(xiu)又借鑒少民族構(gou)圖色彩，還收(shou)宮庭刺(ci)繡(xiu)(xiu)的技藝，從構(gou)圖、題材(cai)、色彩，繡(xiu)(xiu)法諸方面(mian)刻意追求，全面(mian)發展，繡(xiu)(xiu)品樸實中見(jian)華麗。
地域特色：地(di)域環(huan)境(jing)對刺繡(xiu)(xiu)的形成(cheng)和(he)發展起著(zhu)很大的作用。中國著(zhu)名(ming)的刺繡(xiu)(xiu)有蘇繡(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)、廣繡(xiu)(xiu)、京繡(xiu)(xiu)、顧繡(xiu)(xiu)、苗繡(xiu)(xiu)等，都(dou)在特(te)殊的地(di)理環(huan)境(jing)中誕生，并形成(cheng)獨(du)特(te)的繡(xiu)(xiu)種。
青(qing)海(hai)民間刺(ci)繡(xiu)雖(sui)不(bu)能與(yu)其他地區的專業繡(xiu)種完全(quan)相類比，但(dan)由于高(gao)原文化與(yu)中原文化的結合，形(xing)成異曲(qu)同工之美。青(qing)刺(ci)繡(xiu)最大的特(te)點是原始古樸、件件繡(xiu)品似乎都體(ti)現著遠古的印記。
就本省而(er)言，由于地(di)域(yu)遼闊，在刺繡上就反(fan)映出了(le)地(di)區差異。草原牧民的(de)刺繡以夸張(zhang)的(de)造型(xing)、莊重的(de)色彩(cai)、潑辣的(de)筆(bi)觸、強烈(lie)的(de)對比、簡(jian)練(lian)的(de)構(gou)(gou)圖(tu)(tu)、粗(cu)獷的(de)線條，展現出豪放的(de)草原氣(qi)質。青海東部從事農業的(de)各民族，不但刺繡種類繁多(duo)(duo)，應用廣泛，而(er)且(qie)講究(jiu)構(gou)(gou)圖(tu)(tu)飽滿、形象生動、渾厚樸實、色彩(cai)純真、手(shou)法多(duo)(duo)樣(yang)，并以做工精細而(er)著稱。
刺繡與蠟染一(yi)樣是苗族服飾最主要的(de)裝(zhuang)飾手(shou)段之一(yi)。刺繡的(de)概(gai)念是以(yi)絲線、毛線或(huo)色(se)布等在各(ge)種衣料(liao)(liao)、布料(liao)(liao)胚上(shang)用針刺、縫釘構成花(hua)紋的(de)方(fang)法。
苗銹主要(yao)是用在(zai)苗裝(zhuang)(zhuang)中頭巾、衣領、袖腰(yao)、袖口、衣肩、衣背(bei)、衣擺、腰(yao)帶、圍(wei)腰(yao)、裙子、裹腿布巾、鞋子及圍(wei)兜等的裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)。
刺繡(xiu)(xiu)技法大致有12類：平繡(xiu)(xiu)、桃花(hua)、鎖繡(xiu)(xiu)、堆花(hua)、貼布、打(da)籽繡(xiu)(xiu)、破線繡(xiu)(xiu)、釘線繡(xiu)(xiu)、辮繡(xiu)(xiu)、錫繡(xiu)(xiu)、馬尾繡(xiu)(xiu)等。
民間刺繡(xiu)滲(shen)透(tou)了(le)無數婦女的(de)(de)(de)聰(cong)明(ming)智慧和(he)美(mei)好的(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)，十指春(chun)風，充滿了(le)熾(chi)熱的(de)(de)(de)生命力和(he)美(mei)好的(de)(de)(de)情感。技藝高超的(de)(de)(de)繡(xiu)女，手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)針線(xian)猶如畫家手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)筆墨丹(dan)青，可以繡(xiu)出璀璨(can)精美(mei)的(de)(de)(de)圖畫，并(bing)能表(biao)達(da)繡(xiu)女的(de)(de)(de)個性，顯示(shi)出不同時代的(de)(de)(de)文(wen)化風貌和(he)藝術(shu)成就。
早(zao)期刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)重在實用，直到紡織(zhi)品出現之后，刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術才得(de)到長足的(de)(de)發展，民間刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)也就更加活躍起來。為了適(shi)應(ying)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術發展的(de)(de)需要，各種刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)針法(fa)應(ying)運而生，伴隨著繡(xiu)(xiu)女(nv)的(de)(de)孜(zi)孜(zi)不倦和執著追(zhui)求，刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)針法(fa)不斷(duan)完(wan)善豐(feng)富，形(xing)成了刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)藝(yi)術品類萬(wan)千、百花爭艷的(de)(de)嶄新局面。
類別：亂(luan)針(zhen)(zhen)、直繡、盤針(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)、擻和針(zhen)(zhen)、搶針(zhen)(zhen)、平針(zhen)(zhen)、散錯針(zhen)(zhen)、編繡、施針(zhen)(zhen)、輔助針(zhen)(zhen)、變體繡
亂針
亂針繡(xiu)(xiu)法(fa)主要是把傳統的(de)手工(gong)繡(xiu)(xiu)法(fa)轉換為機器電腦繡(xiu)(xiu)法(fa)，此(ci)繡(xiu)(xiu)法(fa)在手工(gong)繡(xiu)(xiu)的(de)基礎(chu)上加(jia)以(yi)改(gai)進，增強(qiang)畫面(mian)的(de)立體感，增強(qiang)欣(xin)賞者的(de)視覺沖擊力。此(ci)繡(xiu)(xiu)品以(yi)德(de)豐(feng)品牌的(de)德(de)豐(feng)繡(xiu)(xiu)品為代表。
直針
完(wan)全用(yong)垂直線繡成(cheng)形(xing)體，線路起落針全在邊緣，全是平行排(pai)比，邊口齊整。配色(se)是一(yi)個單位一(yi)種色(se)線，沒有和(he)色(se)。針腳太長的地方就(jiu)加線釘住，后(hou)來(lai)就(jiu)演變成(cheng)鋪針加刻的針法了(le)。
盤針
表(biao)現彎曲形體(ti)的針(zhen)(zhen)(zhen)法。包括切針(zhen)(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)(zhen)、旋針(zhen)(zhen)(zhen)四種(zhong)。其中切針(zhen)(zhen)(zhen)最早，以后(hou)發展到旋針(zhen)(zhen)(zhen)。
套針
始于唐代，盛行(xing)于宋代，至明代的露(lu)香園(yuan)顧繡，清帶的沈(shen)壽時，就進(jin)一步發展了。
單套：又名平套。其繡法是：第(di)(di)(di)(di)一(yi)批(pi)(pi)(pi)(pi)從邊(bian)上起針，邊(bian)口(kou)齊整(zheng)；第(di)(di)(di)(di)二批(pi)(pi)(pi)(pi)在第(di)(di)(di)(di)一(yi)批(pi)(pi)(pi)(pi)之(zhi)中落針，第(di)(di)(di)(di)一(yi)批(pi)(pi)(pi)(pi)需留一(yi)線空(kong)隙，以容第(di)(di)(di)(di)二批(pi)(pi)(pi)(pi)之(zhi)針；第(di)(di)(di)(di)三批(pi)(pi)(pi)(pi)需轉入第(di)(di)(di)(di)一(yi)批(pi)(pi)(pi)(pi)尾一(yi)厘許(xu)，爾后(hou)留第(di)(di)(di)(di)批(pi)(pi)(pi)(pi)針的空(kong)隙；第(di)(di)(di)(di)四批(pi)(pi)(pi)(pi)又接入第(di)(di)(di)(di)二批(pi)(pi)(pi)(pi)尾一(yi)厘許(xu)……；其后(hou)，依(yi)此(ci)類推(tui)。
擻和針
有(you)稱長(chang)短針。這種(zhong)針法是長(chang)短針參差互用的(de)(de)，后針從前針的(de)(de)中間羼出(chu)，邊口不(bu)齊，有(you)調色和順的(de)(de)長(chang)處，可用來繡(xiu)仿(fang)真形象。
搶針
又叫戧針，是用(yong)短直針順著(zhu)形(xing)體的(de)(de)姿(zi)勢，以后針繼(ji)前針，一(yi)批一(yi)批地(di)搶上去的(de)(de)針法。可以說(shuo)，這種(zhong)針法是直針的(de)(de)發展(zhan)。
平針
是用金(jin)銀線(xian)代替(ti)絲(si)線(xian)的繡法。其方法：先(xian)用金(jin)線(xian)或銀線(xian)平鋪在繡地上面，再以絲(si)線(xian)短針(zhen)扎上，每針(zhen)距離一分(fen)到一分(fen)半，依所(suo)繡紋(wen)(wen)樣而(er)回旋填滿，有(you)二、三排的，也有(you)多(duo)排的。扎的線(xian)要對花如十字紋(wen)(wen)，如同扎鞋底(di)花紋(wen)(wen)。
散錯針
它(ta)以(yi)多(duo)種針(zhen)法(fa)變(bian)化(hua)運用(yong)，達(da)到(dao)陰陽濃淡(dan)適度，力求(qiu)所(suo)繡的形(xing)體逼真。
散整針：是(shi)套針、施針、接(jie)針、長短針兼用(yong)的混合針法(fa)。
編繡
是一種類似(si)編織的繡法。它(ta)包括(kuo)戳紗、打點(dian)、鋪(pu)絨(rong)、網繡、夾(jia)錦、十字(zi)桃花(hua)、絨(rong)線(xian)繡等。這些針法都適用于繡圖案花(hua)紋，所以也可(ke)將(jiang)它(ta)們稱為(wei)“圖案繡”。
饒繡
是一種針(zhen)線相繞、扣(kou)結成繡的針(zhen)法(fa)。打(da)籽、拉(la)鎖子(zi)、扣(kou)繡、辮子(zi)股(gu)和(he)雞毛針(zhen)，都屬于(yu)這(zhe)一類。打(da)籽：它(ta)是蘇繡傳統針(zhen)法(fa)之一。可以(yi)用它(ta)繡花蕊，也可以(yi)獨立地繡圖案畫。
施針
是加于他針(zhen)(zhen)的針(zhen)(zhen)法(fa)。這種針(zhen)(zhen)法(fa)要求疏而(er)(er)不(bu)密(mi)，歧而(er)(er)不(bu)并(bing)，活而(er)(er)不(bu)滯(zhi)，參差(cha)而(er)(er)不(bu)齊。
輔助針
這類(lei)針法(fa)不是獨立繡形體的(de)針法(fa)，而(er)是為了增強所(suo)繡景物形似程度(du)和(he)神情(qing)的(de)生動(dong)性所(suo)采用的(de)輔助(zhu)性針法(fa)。歸(gui)入這一類(lei)的(de)針法(fa)有：輔針、扎針、刻(ke)鱗針等。
變體繡
刺(ci)繡(xiu)(xiu)中(zhong)，有一些(xie)借(jie)助于(yu)其它工具、材料和工藝方法，使常規刺(ci)繡(xiu)(xiu)發(fa)生(sheng)變(bian)化的(de)特殊繡(xiu)(xiu)法，就(jiu)是變(bian)體繡(xiu)(xiu)，其中(zhong)包括(kuo)染(ran)繡(xiu)(xiu)、補畫繡(xiu)(xiu)、借(jie)色繡(xiu)(xiu)、高繡(xiu)(xiu)、摘綾和剪絨(rong)等。染(ran)繡(xiu)(xiu)：元代繡(xiu)(xiu)品(pin)中(zhong)的(de)人物、花鳥(niao)多用(yong)墨描眉目，以畫代繡(xiu)(xiu)。染(ran)繡(xiu)(xiu)的(de)方法，就(jiu)是從這兒開(kai)始的(de)，至今仍在沿用(yong)。
手工(gong)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)主(zhu)要(yao)藝術特(te)點(dian)是圖案工(gong)整絹(juan)秀(xiu)，色彩清新高雅，針(zhen)法(fa)(fa)豐(feng)(feng)富，雅艷相宜(yi)，繡(xiu)(xiu)工(gong)精巧細(xi)膩絕倫。就(jiu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)針(zhen)法(fa)(fa)而(er)言，極其豐(feng)(feng)富而(er)變化(hua)無窮，共有9大類(lei)43種，主(zhu)要(yao)有齊(qi)針(zhen)、掄針(zhen)、套針(zhen)、施針(zhen)、亂針(zhen)、滾針(zhen)、切針(zhen)、平(ping)金、打點(dian)、打子(zi)、結子(zi)、網繡(xiu)(xiu)、冰(bing)紋針(zhen)、挑花、納錦、刻鱗針(zhen)、施毛(mao)針(zhen)、穿珠針(zhen)等等，采用(yong)不同的(de)針(zhen)法(fa)(fa)可以生產不同的(de)線條(tiao)組織和獨特(te)的(de)手工(gong)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)藝術表(biao)現(xian)效果。
例如，運(yun)用施針、滾針繡(xiu)(xiu)的(de)珍禽異獸，毛絲(si)頌順，活靈活現，栩栩如生；采用散套(tao)針繡(xiu)(xiu)的(de)花(hua)卉，活色(se)生香，香味樸鼻(bi)，盡態盡妍；使(shi)用亂針繡(xiu)(xiu)的(de)人像和(he)風景，絨(rong)條(tiao)組(zu)織多(duo)變，裝飾味濃，藝(yi)術效果(guo)強，富有濃郁(yu)的(de)民(min)間、民(min)族特色(se)；刺繡(xiu)(xiu)是中國(guo)(guo)優秀的(de)傳統工(gong)藝(yi)，有著悠久(jiu)的(de)歷史。刺繡(xiu)(xiu)是一種(zhong)(zhong)在(zai)(zai)織物上用各種(zhong)(zhong)線料織出種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)不同圖(tu)案(an)的(de)工(gong)藝(yi)。根據各種(zhong)(zhong)古墓(mu)(mu)出土(tu)的(de)帛畫和(he)刺繡(xiu)(xiu)等實物可知，遠(yuan)在(zai)(zai)3000多(duo)年(nian)前的(de)殷(yin)周時代，中國(guo)(guo)就已有華美的(de)暗花(hua)綢和(he)多(duo)彩刺繡(xiu)(xiu)。在(zai)(zai)河南(nan)發現的(de)商代刺繡(xiu)(xiu)實物，是中國(guo)(guo)最早(zao)的(de)刺繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)品。這種(zhong)(zhong)刺繡(xiu)(xiu)花(hua)紋(wen)(wen)為菱形(xing)紋(wen)(wen)和(he)折角波(bo)浪紋(wen)(wen)，在(zai)(zai)花(hua)紋(wen)(wen)線條(tiao)的(de)邊緣使(shi)用加(jia)絞拈的(de)絲(si)線，工(gong)藝(yi)達到了(le)相(xiang)當高的(de)水平。西(xi)(xi)周（公元前1100~前771年(nian)）的(de)刺繡(xiu)(xiu)印痕發現于陜西(xi)(xi)省(sheng)寶雞茹家莊的(de)西(xi)(xi)周墓(mu)(mu)中。這種(zhong)(zhong)刺繡(xiu)(xiu)采用今天還在(zai)(zai)使(shi)用的(de)辮子股繡(xiu)(xiu)的(de)針法，運(yun)用了(le)雙線條(tiao)，線條(tiao)舒(shu)卷自如，針腳也相(xiang)當均勻齊整，說(shuo)明刺繡(xiu)(xiu)技巧是很(hen)熟練的(de)。
這種絲(si)織(zhi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝品的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)，不(bu)僅對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會起(qi)了(le)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，而且在國(guo)(guo)際(ji)文化生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)也產(chan)生(sheng)(sheng)了(le)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用與影響。到(dao)(dao)了(le)秦漢(han)時(shi)期（公(gong)元前221~公(gong)元220年）刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)已發展到(dao)(dao)了(le)較高的(de)(de)(de)(de)(de)水平，繡(xiu)(xiu)(xiu)品也成(cheng)為對外輸出的(de)(de)(de)(de)(de)主要商品。由于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是(shi)絲(si)綢的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉，自古以來，富者以“閨房繡(xiu)(xiu)(xiu)樓”為貞，北(bei)京的(de)(de)(de)(de)(de)京繡(xiu)(xiu)(xiu)、溫(wen)州的(de)(de)(de)(de)(de)甌繡(xiu)(xiu)(xiu)、上海的(de)(de)(de)(de)(de)顧繡(xiu)(xiu)(xiu)、苗(miao)族的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)繡(xiu)(xiu)(xiu)等，產(chan)地不(bu)同，風格烔(tong)異。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)針法有錯針繡(xiu)(xiu)(xiu)、亂針繡(xiu)(xiu)(xiu)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)、滿地繡(xiu)(xiu)(xiu)等。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)花卉不(bu)聞猶香，飛禽栩栩如生(sheng)(sheng)。走(zou)獸神態(tai)逼(bi)真。解放后，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)將(jiang)油畫、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫、照片等藝術(shu)形式(shi)運用于(yu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，使之達到(dao)(dao)遠看是(shi)畫、近看地繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)絕妙效果。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品的(de)(de)(de)(de)(de)用途(tu)也進一步擴大(da)，從戲劇服(fu)裝(zhuang)到(dao)(dao)日常生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)枕(zhen)套、臺布(bu)、屏風、壁掛及生(sheng)(sheng)活服(fu)裝(zhuang)等等。此外，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品還(huan)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)外貿產(chan)品，經濟價值很高。
中國刺繡的特(te)色和藝(yi)術價值，直接(jie)體現在四大(da)名(ming)繡上。
蘇繡以針腳細(xi)(xi)密、色(se)彩淡雅、繡品(pin)精(jing)細(xi)(xi)而著(zhu)名(ming)，具有(you)平、光、齊、勻、和、細(xi)(xi)、密等(deng)特(te)點(dian)。題材以小動物為(wei)主。如《貓戲圖(tu)》、《風穿花》、《魚蝦圖(tu)》等(deng)。出現的(de)雙面繡，兩面有(you)同有(you)異。如貓的(de)眼(yan)睛，兩面顏色(se)不一樣(yang)，十(shi)分引(yin)人入勝，其刺(ci)繡技藝之高超，是刺(ci)繡中的(de)精(jing)品(pin)。
湘繡(xiu)以寫實居(ju)多，色彩明快，以中國畫(hua)為(wei)底(di)，襯上相應(ying)的(de)云霧山(shan)水、亭(ting)臺樓(lou)閣、飛禽走獸，風格豪放。特點是繡(xiu)虎(hu)、獅等，以獨特的(de)針法繡(xiu)出的(de)動物毛絲根根有力。人(ren)稱(cheng)湘繡(xiu)“繡(xiu)花能(neng)生(sheng)香，繡(xiu)鳥(niao)能(neng)聞聲，繡(xiu)虎(hu)能(neng)奔跑，繡(xiu)人(ren)能(neng)傳神。
蜀繡構圖(tu)簡練(lian)，大(da)都采用方格、花(hua)條等(deng)傳(chuan)統的民族圖(tu)案，富有裝飾性。色彩豐富鮮艷(yan)，針法嚴謹，虛(xu)實適宜，立體(ti)感(gan)強，平整光滑。所(suo)繡對象有花(hua)蝶(die)、鯉魚、熊貓等(deng)。
粵繡(xiu)(xiu)采(cai)用(yong)金(jin)(jin)銀線(xian)盤(pan)金(jin)(jin)刺繡(xiu)(xiu)，繡(xiu)(xiu)線(xian)平整光(guang)亮。構圖布局(ju)緊密(mi)，裝(zhuang)飾(shi)性(xing)強，富有立體(ti)感。繡(xiu)(xiu)面富麗堂(tang)皇、璀璨奪目，多用(yong)于戲裝(zhuang)、婚禮服等。荔枝和孔雀是(shi)粵繡(xiu)(xiu)的傳(chuan)統題(ti)材(cai)。
古董(dong)收藏發(fa)燒友(you)陳先生，19年前在福州跳蚤(zao)市場花(hua)1萬多元(yuan)購得一(yi)件(jian)絲綢刺繡(xiu)，這(zhe)寶貝到(dao)2008年至(zhi)少值30多萬元(yuan)。”這(zhe)幅刺繡(xiu)，它長約1.8米，底色暗紅(hong)，以蝶(die)舞牡丹花(hua)為(wei)主體，兩側伴(ban)有一(yi)對五(wu)彩鳳凰。正反兩面(mian)都(dou)是(shi)平(ping)整圖(tu)案，是(shi)蜀繡(xiu)的(de)手法(fa)，這(zhe)不是(shi)尋常人(ren)家(jia)的(de)物件(jian)，“至(zhi)少也是(shi)官宦人(ren)家(jia)的(de)裝飾品(pin)。”此前，陳先生在廣(guang)州一(yi)家(jia)古董(dong)店看到(dao)，一(yi)幅圖(tu)案相仿但大(da)小只有其藏品(pin)二(er)分之一(yi)的(de)刺繡(xiu)，售價(jia)高(gao)達18萬元(yuan)。
