刺繡，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等，都各具風格，沿傳(chuan)迄(qi)今，歷久(jiu)不(bu)衰。刺繡(xiu)的針法有(you)(you)：齊(qi)針、套針、扎(zha)針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有(you)(you)特色(se)。
刺(ci)繡(xiu)按照材料又可分為絲繡(xiu)、羽毛繡(xiu)和發繡(xiu)。繡(xiu)品的用(yong)途(tu)包(bao)括(kuo)：生活服(fu)裝，歌舞或(huo)戲曲服(fu)飾，臺布(bu)、枕套、靠墊等生活日(ri)用(yong)品及屏風、壁掛等陳設品。明代刺(ci)繡(xiu)中(zhong)最(zui)著名(ming)的是顧(gu)繡(xiu)。
刺繡在渭南(nan)世代相傳，遍及(ji)全市。花(hua)(hua)色品(pin)種(zhong)達上百個。主要有枕、童帽(mao)、裹肚、門簾、鞋墊(dian)、床圍、針線包(bao)、荷(he)包(bao)、動物玩具(ju)等，其內容多為花(hua)(hua)鳥蟲魚和(he)風(feng)俗畫面，潼關一(yi)(yi)帶的婦女，將象征(zheng)富貴的牡丹和(he)素雅的荷(he)花(hua)(hua)繡于布(bu)馬鐙(deng)兩(liang)端，做工精巧，十分(fen)耐看，人(ren)稱“東府刺繡一(yi)(yi)絕(jue)”。隨著時(shi)代的變化，鄉品(pin)內容有所更新。同(tong)時(shi)一(yi)(yi)些傳統繡品(pin)已進入外貿市場(chang)。
百鳥裙，唐中宗安(an)樂公主擁有(you)兩件百鳥裙，都(dou)是曠世珍品(pin)。就是用天然羽毛(mao)做成的(de)衣服(fu)。羽毛(mao)繡(xiu)不(bu)但能(neng)繡(xiu)出(chu)山水花鳥，還能(neng)繡(xiu)出(chu)各種(zhong)日用品(pin)抱(bao)枕、羽毛(mao)繡(xiu)地毯、羽毛(mao)繡(xiu)服(fu)裝。
水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術在漫(man)漫(man)的(de)(de)(de)歷史長(chang)河中(zhong)，心靈手巧(qiao)的(de)(de)(de)水族婦女創(chuang)造了(le)色(se)彩斑斕的(de)(de)(de)民族民間(jian)工(gong)藝，聞名遐(xia)邇的(de)(de)(de)水族馬尾繡(xiu)獨樹一幟，被譽為中(zhong)國刺繡(xiu)的(de)(de)(de)活化石，堪稱世(shi)界一絕，是(shi)研究水族民俗、民風(feng)、圖騰崇拜及民族文化的(de)(de)(de)珍貴藝術(shu)(shu)資料。馬尾繡(xiu)入選(xuan)了(le)首批國家級非物質文化遺產名錄，為這一古(gu)老的(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)保(bao)護帶來了(le)更好(hao)的(de)(de)(de)機遇。
刺繡起源很早。黼黻絺繡之(zhi)文，見(jian)于(yu)尚書(shu)。虞(yu)舜之(zhi)時，已有(you)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。東周已設官專(zhuan)司其職，至漢已有(you)宮廷刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。三國吳孫權使趙夫人繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山川地(di)勢軍(jun)陣(zhen)圖(tu)，唐永貞元年(nian)（公元805年(nian)）盧眉(mei)娘以法華經七卷，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)于(yu)尺絹之(zhi)上(shang)，因刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)聞名(ming)，見(jian)于(yu)前者(zhe)著錄。自漢以來，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)逐漸成為閨(gui)中絕藝，有(you)名(ming)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)家(jia)在(zai)美(mei)術史(shi)上(shang)也(ye)占(zhan)了一席之(zhi)地(di)。
在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定“衣畫而裳繡”。在先秦文獻中有用朱砂涂染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂“素衣朱繡”、“袞衣繡裳”、“黻衣繡裳”之說。在當時既有繡畫并用，也有先繡紋形后填彩做(zuo)法。
這些繡品在(zai)(zai)圖案的結(jie)構上(shang)非常(chang)嚴謹，有明確(que)的幾何布局，大量運用了(le)花草紋、鳥紋、龍紋、獸紋，并(bing)且浪漫地將動植物形象結(jie)合在(zai)(zai)一起，手法上(shang)寫實與抽象并(bing)用，穿插蟠疊，刺繡形象細長清晰，留白較(jiao)多(duo)，體現了(le)春(chun)秋戰國時(shi)期刺繡紋樣的重要特(te)征。
目前(qian)傳世最(zui)早的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，為戰(zhan)國時(shi)(shi)期湖南長(chang)沙楚墓(mu)中出(chu)土的(de)兩件繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)。觀(guan)其針法(fa)，完(wan)全用辮(bian)子股針法(fa)（即鎖(suo)繡(xiu)(xiu)(xiu)）繡(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)于(yu)帛和羅上(shang)，針腳整(zheng)齊(qi)，配(pei)色清雅，線條流暢，將圖案(an)龍游(you)鳳(feng)(feng)舞，猛虎瑞獸(shou)，表現得自然生動，活潑有力(li)，充(chong)分顯示出(chu)楚國刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術之(zhi)成(cheng)就(jiu)。漢(han)代(dai)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)，在(zai)敦煌千(qian)佛洞、河北五鹿充(chong)墓(mu)、內蒙古北部地方、新疆的(de)吐魯番阿斯(si)塔那北古墓(mu)中皆有出(chu)土，尤其1972年在(zai)長(chang)沙馬王堆出(chu)土的(de)大批種類(lei)繁多而完(wan)整(zheng)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)，更(geng)有助于(yu)了解漢(han)代(dai)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)風格。從這些(xie)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)看，漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)圖案(an)主(zhu)題(ti)，多為波狀之(zhi)云紋(wen)，翱翔(xiang)之(zhi)鳳(feng)(feng)鳥、奔(ben)馳之(zhi)神獸(shou)，以及(ji)漢(han)鏡紋(wen)飾中常(chang)見之(zhi)帶狀花紋(wen)、幾何圖案(an)等。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)新采用的(de)底本質材，則(ze)為當時(shi)(shi)流行的(de)織品(pin)(pin)，如(ru)織成(cheng)“延(yan)年益壽大宜子孫”、“長(chang)樂光明”等吉(ji)祥文字(zi)之(zhi)絲綢錦(jin)絹。其技法(fa)以鎖(suo)繡(xiu)(xiu)(xiu)為主(zhu)，將圖案(an)填滿，構(gou)圖緊密(mi)，針法(fa)整(zheng)齊(qi)，線條極(ji)為流暢。
東晉到北(bei)朝的(de)(de)絲織物，出土(tu)于(yu)甘(gan)肅敦(dun)煌以(yi)(yi)及新疆和田、巴楚、吐魯番等地，所(suo)見殘片(pian)繡(xiu)(xiu)(xiu)品無論(lun)圖(tu)案(an)或留白，整(zheng)幅都(dou)用(yong)(yong)(yong)細(xi)(xi)密的(de)(de)鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)全部繡(xiu)(xiu)(xiu)出，成為滿地施繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)特(te)色(se)。傳世(shi)及出土(tu)的(de)(de)唐(tang)代(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，與(yu)唐(tang)代(dai)(dai)宗教(jiao)藝(yi)(yi)術有著密切的(de)(de)關(guan)(guan)系，其中有不少唐(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)佛像(xiang)，如大(da)英(ying)博物館(guan)藏有東方敦(dun)煌千佛洞發現之(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)帳靈鷲(jiu)山(shan)釋迦(jia)說經圖(tu)，日本奈良國立(li)博物館(guan)所(suo)藏釋迦(jia)說法(fa)圖(tu)等，都(dou)與(yu)當對佛敦(dun)隆盛的(de)(de)信(xin)仰，有直(zhi)接關(guan)(guan)聯。此時刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技法(fa)仍沿襲漢代(dai)(dai)鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)，但針(zhen)(zhen)法(fa)已開始(shi)轉變運(yun)用(yong)(yong)(yong)平(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)為主，并(bing)采用(yong)(yong)(yong)多種(zhong)不同針(zhen)(zhen)法(fa)，多種(zhong)色(se)線。所(suo)用(yong)(yong)(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)底質料(liao)亦不限于(yu)錦帛和平(ping)絹。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)所(suo)用(yong)(yong)(yong)圖(tu)案(an)，與(yu)繪(hui)畫有密切關(guan)(guan)系，唐(tang)代(dai)(dai)繪(hui)畫除了(le)佛像(xiang)人物，山(shan)水(shui)花鳥(niao)也漸興盛。因此佛像(xiang)人物，山(shan)水(shui)樓閣(ge)，花卉禽鳥(niao)，也成為刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)樣，構圖(tu)活潑(po)，設色(se)明亮。使用(yong)(yong)(yong)微細(xi)(xi)平(ping)繡(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)，以(yi)(yi)各種(zhong)色(se)線和針(zhen)(zhen)法(fa)之(zhi)運(yun)用(yong)(yong)(yong)，替(ti)代(dai)(dai)顏料(liao)描寫(xie)之(zhi)繪(hui)畫形成一門特(te)殊的(de)(de)藝(yi)(yi)術，也是(shi)唐(tang)繡(xiu)(xiu)(xiu)獨特(te)的(de)(de)風格。至于(yu)運(yun)用(yong)(yong)(yong)金(jin)銀線盤繞圖(tu)案(an)的(de)(de)輪廓，加(jia)強實(shi)物之(zhi)立(li)體感，更可(ke)視為唐(tang)代(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)一項創新。
唐以前之(zhi)繡(xiu)品(pin)，多為實用(yong)及(ji)(ji)裝(zhuang)飾之(zhi)用(yong)，刺(ci)繡(xiu)內(nei)容與(yu)(yu)生活上的需要和風(feng)(feng)俗有關。宋代(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)之(zhi)作，除(chu)為實用(yong)品(pin)外(wai)，尤致力(li)于(yu)繡(xiu)畫(hua)(hua)。自晉唐以來，文(wen)人士(shi)大夫嗜(shi)愛書(shu)法并(bing)及(ji)(ji)于(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)，書(shu)畫(hua)(hua)乃當(dang)時最(zui)高的藝術表(biao)現，至宋更及(ji)(ji)于(yu)絲(si)繡(xiu)，書(shu)畫(hua)(hua)風(feng)(feng)格(ge)直接影響到刺(ci)繡(xiu)之(zhi)作風(feng)(feng)。歷代(dai)(dai)迄清各時代(dai)(dai)之(zhi)繡(xiu)畫(hua)(hua)與(yu)(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)應有不可分離(li)之(zhi)關系(xi)。
宋代刺繡之(zhi)(zhi)(zhi)發達，由于(yu)當時朝廷獎勵提倡之(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)。為使(shi)作品達到書畫之(zhi)(zhi)(zhi)傳神意境，繡前需(xu)先(xian)有計劃，繡時需(xu)度其形勢(shi)，乃趨于(yu)精巧。構圖(tu)必須(xu)簡單化，紋樣的取舍留白(bai)非常重要，與唐代無(wu)論有無(wu)圖(tu)案之(zhi)(zhi)(zhi)滿地(di)施繡截然不同，明代董(dong)其昌(chang)《筠清軒秘錄(lu)》載：“宋人之(zhi)(zhi)(zhi)繡，針線細密，用絨止一(yi)二絲，用針如發細者，為之(zhi)(zhi)(zhi)設色(se)(se)精妙光(guang)彩射目(mu)。山水分遠近之(zhi)(zhi)(zhi)趣(qu)，樓(lou)閣(ge)待(dai)深邃之(zhi)(zhi)(zhi)體，人物具瞻眺(tiao)生動之(zhi)(zhi)(zhi)情，花鳥(niao)極綽約讒唼(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)態。佳者較畫更勝，望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)三(san)趣(qu)悉(xi)備，十指(zhi)春風，蓋至此(ci)乎”。此(ci)段描述，大致說明了宋繡之(zhi)(zhi)(zhi)特色(se)(se)。
元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)繡(xiu)(xiu)品傳(chuan)世極(ji)少，臺灣雇故宮博物院僅(jin)有(you)(you)(you)一幅作(zuo)(zuo)品，由作(zuo)(zuo)品觀之，仍(reng)承繼宋代(dai)遺風。元(yuan)(yuan)(yuan)人用(yong)絨稍(shao)粗，落針(zhen)不密，不如宋繡(xiu)(xiu)之精(jing)工。元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)統治者信奉(feng)喇嘛教，刺(ci)繡(xiu)(xiu)除(chu)了(le)作(zuo)(zuo)一般的服(fu)飾點綴外(wai)，更多的則(ze)帶有(you)(you)(you)濃厚(hou)的宗(zong)教色彩，被用(yong)于(yu)制作(zuo)(zuo)佛像，經卷，幡幢(chuang)，僧帽，以(yi)西藏(zang)布達拉宮保存的元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)《刺(ci)繡(xiu)(xiu)密集金剛像》為其代(dai)表(biao)，具有(you)(you)(you)強烈的裝飾風格。山東元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)李裕庵墓出土的刺(ci)繡(xiu)(xiu)，除(chu)各種(zhong)針(zhen)法外(wai)，還發現了(le)貼(tie)綾的作(zuo)(zuo)法。它是在一條裙(qun)帶上(shang)繡(xiu)(xiu)出梅花，花瓣是采用(yong)加貼(tie)綢料并加以(yi)綴繡(xiu)(xiu)的做法，富有(you)(you)(you)立(li)體感。
明代刺(ci)繡(xiu)始于嘉靖(jing)年間上海顧氏(shi)露香(xiang)園，以繡(xiu)傳(chuan)(chuan)家(jia)，名(ming)(ming)媛(yuan)輩出(chu)。至顧名(ming)(ming)世次孫顧壽潛及其妻(qi)韓希孟，深通六法，遠紹唐宋發繡(xiu)之(zhi)真(zhen)傳(chuan)(chuan)。摹繡(xiu)古今名(ming)(ming)人書畫，劈絲配色，別有秘(mi)傳(chuan)(chuan)，故能點染(ran)成文，所(suo)繡(xiu)山(shan)水人物花鳥，無不精妙(miao)，世稱露香(xiang)園顧氏(shi)繡(xiu)，蓋所(suo)謂畫繡(xiu)也。此即傳(chuan)(chuan)世聞名(ming)(ming)之(zhi)顧繡(xiu)。
顧繡(xiu)(xiu)針法(fa)，最主要繼承了宋代(dai)最完備之(zhi)(zhi)已成繡(xiu)(xiu)法(fa)，更(geng)加以(yi)變化而運用(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)，可(ke)(ke)謂(wei)集針法(fa)之(zhi)(zhi)大成。用(yong)(yong)(yong)線主要仍(reng)多(duo)數用(yong)(yong)(yong)平(ping)線，有時亦用(yong)(yong)(yong)捻線，絲細如發(fa)(fa)，針腳平(ping)整，而所(suo)用(yong)(yong)(yong)色線種類(lei)之(zhi)(zhi)多(duo)，則非宋繡(xiu)(xiu)所(suo)能比擬。同時又使用(yong)(yong)(yong)中間(jian)色線，借(jie)色與補色，繡(xiu)(xiu)繪并用(yong)(yong)(yong)，力求逼真原稿。又視圖案所(suo)需，可(ke)(ke)以(yi)隨意取(qu)材，不(bu)拘成法(fa)，真草、暹羅斗雞尾毛(mao)，薄(bo)金、頭發(fa)(fa)均(jun)可(ke)(ke)入繡(xiu)(xiu)別創新意，尤其(qi)利用(yong)(yong)(yong)發(fa)(fa)繡(xiu)(xiu)完成繪畫之(zhi)(zhi)制作(zuo)，于世(shi)界染織史(shi)上(shang)從未(wei)一見，即(ji)此可(ke)(ke)知顧繡(xiu)(xiu)有極其(qi)巧妙精微(wei)之(zhi)(zhi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)術。
清代刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，多為宮廷御用的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品，大部分(fen)均由(you)宮中(zhong)(zhong)造辦處如(ru)意館的畫(hua)人(ren)繪制(zhi)花樣(yang)(yang)，經(jing)批核后(hou)再發(fa)送江(jiang)南織(zhi)造管(guan)轄的三個織(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)作坊，照樣(yang)(yang)繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)品極工整精(jing)美。除了御用的宮廷刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，同時在民間(jian)先后(hou)出現了許多地(di)方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)，著(zhu)名的有魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)、京繡(xiu)(xiu)(xiu)、蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)，各具(ju)(ju)地(di)方(fang)特色。蘇(su)、蜀、粵、湘四種地(di)方(fang)繡(xiu)(xiu)(xiu)，后(hou)又稱為“四大名繡(xiu)(xiu)(xiu)”，其(qi)中(zhong)(zhong)蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)最負盛(sheng)名。蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)全盛(sheng)時期，流派(pai)繁衍，名手競秀，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)運用普及于日常生活，造成刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)針法的多種變化(hua)，繡(xiu)(xiu)(xiu)工更為精(jing)細(xi)，繡(xiu)(xiu)(xiu)線配(pei)色更具(ju)(ju)巧(qiao)思。所(suo)作圖案多為喜慶、長壽、吉祥之意，尤(you)其(qi)花鳥繡(xiu)(xiu)(xiu)品，深(shen)受(shou)人(ren)們喜愛(ai)，享(xiang)盛(sheng)名的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)大家相繼而(er)出，如(ru)丁佩、沈壽等(deng)。
清末民(min)初，西(xi)學東漸，蘇繡(xiu)(xiu)出現(xian)了創新(xin)作(zuo)品(pin)。光緒年間，余(yu)覺之(zhi)妻(qi)沈(shen)云芝(zhi)繡(xiu)(xiu)技精(jing)湛，聞名蘇州繡(xiu)(xiu)壇。沈(shen)氏30歲時(shi)，逢慈禧太后(hou)70壽(shou)(shou)辰，沈(shen)氏繡(xiu)(xiu)了“八仙(xian)慶壽(shou)(shou)”的八幀作(zuo)品(pin)祝(zhu)壽(shou)(shou)，獲賜贈“福”“壽(shou)(shou)”兩字(zi)，因而改名沈(shen)壽(shou)(shou)。沈(shen)繡(xiu)(xiu)以新(xin)意運舊(jiu)法，顯光弄(nong)色(se)，參用寫實，將(jiang)西(xi)畫肖神(shen)仿真的特點表(biao)現(xian)于刺繡(xiu)(xiu)之(zhi)中，新(xin)創“仿真繡(xiu)(xiu)”，或稱“藝術繡(xiu)(xiu)”，針法多變(bian)，富(fu)立(li)體感。
刺(ci)繡(xiu)保(bao)存(cun)難度較大(da)，正(zheng)因如(ru)此，古(gu)代(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)的(de)價(jia)值遠超過(guo)其(qi)它收(shou)藏品(pin)。清(qing)代(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)保(bao)存(cun)至今的(de)大(da)多(duo)數顏(yan)色(se)脫落，變(bian)色(se)，或(huo)者已經(jing)開始腐爛(lan)，現存(cun)的(de)保(bao)存(cun)較好的(de)刺(ci)繡(xiu)為(wei)甘肅(su)民間藏品(pin)《福(fu)祿壽》，市(shi)面上常(chang)見的(de)清(qing)代(dai)(dai)刺(ci)繡(xiu)大(da)部分變(bian)色(se)，繡(xiu)工(gong)較粗，構圖(tu)簡單，但(dan)是(shi)《福(fu)祿壽》長260cm寬110cm至今保(bao)存(cun)完好，顏(yan)色(se)鮮艷(yan)，繡(xiu)工(gong)精細，人物栩栩如(ru)生，屬名家繡(xiu)品(pin)，此藏品(pin)曾用于民國總統府過(guo)節(jie)或(huo)壽辰時的(de)中堂。此類繡(xiu)品(pin)極(ji)其(qi)少見，市(shi)場上僅此一件(jian)，其(qi)價(jia)值遠超過(guo)千萬(wan)，除了有較高收(shou)藏價(jia)值，還有很深的(de)文化底蘊，是(shi)珍(zhen)貴的(de)非物質文化遺產。
近代(dai)刺(ci)繡藝術(shu)家(jia)沈壽，不但繡藝高超，還(huan)分類(lei)整理(li)歷代(dai)刺(ci)繡針法，繼承顧繡、蘇繡傳統技(ji)藝，并引用西方(fang)(fang)素描、油畫、攝影的(de)表(biao)現(xian)方(fang)(fang)法，創造散針、旋針、以表(biao)現(xian)物體(ti)的(de)明(ming)暗虛實。她(ta)繡制的(de)意(yi)(yi)大(da)(da)利帝王肖像，在意(yi)(yi)大(da)(da)利都朗(lang)世(shi)界(jie)(jie)博(bo)覽會中(zhong)國工藝美(mei)術(shu)會展出，獲世(shi)界(jie)(jie)榮譽最高級之卓(zhuo)越獎。
1911年，沈壽在天津開(kai)設自(zi)立女(nv)工傳(chuan)習所，傳(chuan)授繡(xiu)藝，組辦(ban)女(nv)子師范學(xue)校傳(chuan)習所，培(pei)養專業人才(cai)，晚年病中(zhong)寫(xie)成《雪(xue)宧(yi)繡(xiu)譜(pu)》，總結中(zhong)國自(zi)唐宋畫繡(xiu)、明代顧繡(xiu)以(yi)及她的美術繡(xiu)所刺繡(xiu)針法，為中(zhong)國刺繡(xiu)藝術作出了卓越貢獻(xian)。
隨著蘇繡的發達與創新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數民族的織繡，亦充分表現原始風格的自然美與拙樸之(zhi)美。刺繡最早多(duo)為(wei)(wei)實(shi)用(yong)(yong)，及至宋元廣及書(shu)(shu)畫(hua)之(zhi)制作，漸乃成為(wei)(wei)藝術珍賞(shang)(shang)之(zhi)用(yong)(yong)。故宮所藏之(zhi)刺繡，多(duo)屬此(ci)類。時代(dai)(dai)最早者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)五代(dai)(dai)，而用(yong)(yong)品最多(duo)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)清代(dai)(dai)。經(jing)歷代(dai)(dai)的(de)創新發展，各具特色，皆有高度(du)的(de)成就。臺灣故宮博(bo)物院藏品幾乎皆為(wei)(wei)精(jing)品，繡工勻(yun)整，針線(xian)細密(mi)，設色精(jing)妙，深得書(shu)(shu)法精(jing)髓，且均裱裝成冊軸卷，使(shi)觀賞(shang)(shang)者(zhe)(zhe)往往誤以為(wei)(wei)書(shu)(shu)畫(hua)，欣賞(shang)(shang)珍藏藝術價(jia)值極高。
1958年(nian)，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)長沙楚墓(mu)中(zhong)(zhong)出土(tu)了龍鳳圖案的(de)刺繡品(pin)，這是(shi)二千多年(nian)前中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)戰國(guo)時期的(de)刺繡品(pin)，是(shi)現在(zai)已經發現的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)最早(zao)的(de)刺繡實(shi)物(wu)之(zhi)一。到了漢(han)代(dai)，刺繡品(pin)的(de)應(ying)用更加廣泛(fan)，出土(tu)的(de)實(shi)物(wu)也較多。
明代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)成(cheng)為一(yi)(yi)種極具(ju)表現力(li)的(de)藝術品，先后產(chan)生號稱“四大名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”的(de)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。上海的(de)露香園顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，就是(shi)當時最出名的(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。顧氏家族世襲相(xiang)傳(chuan)，善于刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)聲譽(yu)名揚(yang)大江南(nan)北，并得到(dao)朝廷(ting)的(de)賞識。到(dao)了(le)(le)清代顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)不(bu)僅震海內，而(er)且蜚聲海外，吸引了(le)(le)不(bu)少(shao)國外商人來上海，大量訂(ding)購顧派刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品，一(yi)(yi)時顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)為刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)通稱了(le)(le)。
中國古代的(de)刺繡(xiu)，很長一(yi)段時(shi)間內(nei)在國際(ji)藝術(shu)品(pin)市(shi)場上不走俏，價(jia)格平平。直至1993年(nian)起在香港、新(xin)加坡等地(di)，才(cai)開始有人專門收(shou)集(ji)。據市(shi)場分析(xi)家(jia)推論，要(yao)使刺繡(xiu)品(pin)成為國際(ji)市(shi)場上的(de)新(xin)寵兒(er)，還(huan)需收(shou)藏(zang)家(jia)們10年(nian)時(shi)間的(de)努力。近兩年(nian)國內(nei)的(de)一(yi)些藝術(shu)品(pin)拍(pai)賣會上，刺繡(xiu)拍(pai)品(pin)，價(jia)格競現高(gao)攀，非常吸引買家(jia)競爭。
刺繡在國外也享有很高的聲譽。在外國人眼里，刺繡是中國文化藝術(shu)的代表(biao)之一。
2006年，揚(yang)州刺繡技藝(yi)被省(sheng)政府批(pi)準為(wei)首批(pi)省(sheng)級非物(wu)質文化遺產(chan)項目保(bao)護名(ming)錄。
刺繡的工藝要求是(shi)(shi)：順，齊(qi)(qi)(qi)，平，勻，潔(jie)。順是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)直(zhi)線(xian)(xian)挺直(zhi)，曲線(xian)(xian)圓順；齊(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)針(zhen)跡整齊(qi)(qi)(qi)，邊緣無(wu)參差現象(xiang)；平是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)手勢準確，繡面平服(fu)，絲縷(lv)不(bu)歪斜(xie)；勻是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)針(zhen)距(ju)一(yi)致，不(bu)露底，不(bu)重疊；潔(jie)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)繡面光潔(jie)，無(wu)墨跡等(deng)污漬(zi)。
中(zhong)國刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)起源很早(zao)(zao)，相(xiang)傳“舜令禹刺(ci)五彩繡(xiu)(xiu)(xiu)”，夏、商、周三代和秦漢時(shi)期(qi)得(de)到(dao)發展(zhan)，從(cong)早(zao)(zao)期(qi)出土的紡織品中(zhong)，常(chang)可見到(dao)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品，早(zao)(zao)期(qi)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)遺(yi)物(wu)顯示：周代尚屬簡單粗糙；戰國漸趨工(gong)致精美，這時(shi)期(qi)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)用的都是(shi)辮(bian)子繡(xiu)(xiu)(xiu)針法(fa)，也稱辮(bian)子繡(xiu)(xiu)(xiu)，鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)。湖(hu)北江陵馬山硅廠一號戰國楚(chu)墓出土的繡(xiu)(xiu)(xiu)品，有對鳳(feng)(feng)、對龍紋(wen)(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、飛鳳(feng)(feng)紋(wen)(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、龍鳳(feng)(feng)虎紋(wen)(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)禪(chan)衣等，都是(shi)用辮(bian)子股施繡(xiu)(xiu)(xiu)而(er)成，并且不(bu)加畫填(tian)彩，這標志此時(shi)的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝已發展(zhan)到(dao)相(xiang)當成熟階(jie)段。
漢代，刺(ci)繡開始展露藝術之美。因為經濟繁榮(rong)，百業(ye)興盛，絲織造業(ye)尤(you)稱(cheng)發達；又當(dang)社會富豪(hao)崛起(qi)，形成新消(xiao)費(fei)階(jie)層，刺(ci)繡供需應(ying)運而(er)興，不僅已成民間崇尚廣用(yong)的(de)服飾，手工刺(ci)繡制作也邁向專業(ye)化，尤(you)其技藝突飛猛進。從出土實物(wu)看，繡工精巧，圖(tu)案多樣(yang)，呈現繁美縟麗的(de)景(jing)象(xiang)，堪稱(cheng)為這(zhe)項民族(zu)工藝奠定優秀的(de)傳統(tong)。
漢(han)代(dai)王(wang)充《論衡》記有“齊(qi)郡世刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，恒女無不能”，足以(yi)說明當(dang)時刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝和生(sheng)產(chan)的(de)(de)普(pu)及。因為刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工藝的(de)(de)成熟，漢(han)代(dai)已(yi)經在(zai)無形中開(kai)始區分(fen)使用(yong)(yong)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)人(ren)群等級和種類，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)雖(sui)然(ran)是在(zai)勞(lao)(lao)動中由勞(lao)(lao)動人(ren)民(min)創作(zuo)產(chan)生(sheng)，但是絕大部(bu)分(fen)的(de)(de)勞(lao)(lao)動人(ren)民(min)是享用(yong)(yong)不起高檔絲織刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)的(de)(de)。普(pu)通的(de)(de)勞(lao)(lao)動人(ren)民(min)只能在(zai)生(sheng)活中用(yong)(yong)簡(jian)單的(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工藝來點綴服飾鞋帽等實用(yong)(yong)品(pin)。
最具代表性的(de)是湖南長沙馬(ma)王堆漢墓出土的(de)刺(ci)繡殘片，它們(men)雖已在地下埋藏了(le)幾千年，但出土時仍(reng)然精美(mei)絕倫，配(pei)色、針工(gong)都(dou)運用得(de)恰到好處，讓我們(men)這(zhe)些現(xian)代的(de)繡工(gong)們(men)都(dou)汗顏。漢代的(de)刺(ci)繡工(gong)藝在山東一帶(dai)也很(hen)發達(da)，并早已成(cheng)為民(min)間婦(fu)女的(de)普遍勞動(dong)。而四川成(cheng)都(dou)的(de)蜀(shu)繡在漢代也很(hen)精美(mei)。由此可見刺(ci)繡工(gong)藝在漢代就已經很(hen)普及了(le)。
唐代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)應(ying)用(yong)很廣(guang)，針法也有(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)一般(ban)用(yong)作服飾用(yong)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾，做工精巧，色(se)(se)彩華美，在唐代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文獻和(he)詩文中都有(you)所(suo)(suo)反映。如李白詩“翡翠黃金縷(lv)，繡(xiu)(xiu)(xiu)成歌舞衣(yi)”、白居易詩“紅(hong)樓(lou)富家(jia)女(nv)，金縷(lv)刺羅襦”等(deng)，都是對(dui)(dui)于(yu)(yu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠頌(song)。唐代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)除(chu)了(le)作為服飾用(yong)品外(wai)，還用(yong)于(yu)(yu)繡(xiu)(xiu)(xiu)作佛(fo)經和(he)佛(fo)像，為宗教服務。唐代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)針法，除(chu)了(le)運用(yong)戰國(guo)以來傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辮繡(xiu)(xiu)(xiu)外(wai)，還采(cai)用(yong)了(le)平繡(xiu)(xiu)(xiu)、打點繡(xiu)(xiu)(xiu)、紜裥(jian)(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)多(duo)種(zhong)針法。紜裥(jian)(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)又稱退(tui)暈繡(xiu)(xiu)(xiu)，即現(xian)代所(suo)(suo)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戧(chuang)針繡(xiu)(xiu)(xiu)。它(ta)可以表現(xian)出具有(you)深淺(qian)變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)階，使描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象色(se)(se)彩富麗堂皇，具有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾效果。
刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝發展到唐(tang)宋時(shi)期已(yi)有數十種針法，其風格也逐漸形成了各個地域的(de)(de)不(bu)同(tong)特色。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)已(yi)不(bu)單(dan)(dan)單(dan)(dan)是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)在服飾(shi)(shi)上，而(er)是(shi)從(cong)服飾(shi)(shi)上的(de)(de)花(hua)(hua)花(hua)(hua)草(cao)草(cao)發展到了純欣賞(shang)性的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)畫、刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)佛經、刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)佛像(xiang)等等。據傳武則天時(shi)，曾(ceng)下令繡(xiu)(xiu)(xiu)佛像(xiang)四百余幅(fu)，贈予寺(si)院(yuan)及鄰國，由此可見唐(tang)代(dai)繡(xiu)(xiu)(xiu)佛像(xiang)已(yi)非常盛(sheng)行(xing)。
宋(song)代是中國手工(gong)刺繡(xiu)(xiu)發(fa)(fa)達臻至(zhi)高峰的時期，無論產品質量均屬空(kong)前，特(te)別是在開創(chuang)純審美(mei)的藝術繡(xiu)(xiu)方面，更(geng)堪稱絕(jue)后。宋(song)代手工(gong)刺繡(xiu)(xiu)之發(fa)(fa)達，由于當時朝廷獎勵提倡之故。據《宋(song)史.職官志》載，宮中文繡(xiu)(xiu)院掌纂繡(xiu)(xiu)。徽(hui)宗年間又設(she)繡(xiu)(xiu)畫(hua)專(zhuan)科，使繡(xiu)(xiu)畫(hua)分類為山(shan)水(shui)、樓閣，人物(wu)、花鳥，因而名繡(xiu)(xiu)工(gong)相繼(ji)輩出，使繪畫(hua)發(fa)(fa)展至(zhi)最高境界，并由實用進(jin)而為藝術欣(xin)賞，將書(shu)畫(hua)帶入手工(gong)刺繡(xiu)(xiu)之中，形成獨特(te)之觀賞性繡(xiu)(xiu)作。
朝廷的(de)(de)提倡(chang)，使原有的(de)(de)手工刺繡(xiu)工藝顯著(zhu)的(de)(de)有了幾(ji)個方(fang)面的(de)(de)提高：1、「平針(zhen)繡(xiu)」法(fa)富變化(hua)，鉆研發(fa)明出(chu)許多新針(zhen)法(fa)；2、改良(liang)工具和材(cai)料，使用精(jing)制鋼(gang)針(zhen)和發(fa)細絲線；3、結(jie)合(he)書(shu)畫藝術，以名人作品為題材(cai)，追求(qiu)繪畫趣致和境界。
元(yuan)代(dai)(dai)刺繡(xiu)的觀賞性制作雖遠不及宋代(dai)(dai)，但也繼承了宋代(dai)(dai)寫(xie)實的繡(xiu)理風(feng)格(ge)。入(ru)主(zhu)中原的元(yuan)人，在全國(guo)各地廣設繡(xiu)局(ju)和(he)羅(luo)局(ju)，刺繡(xiu)的審美(mei)和(he)功(gong)用，越趨于美(mei)術化。佛(fo)教(jiao)題材的出(chu)現，始自隋唐(tang)，主(zhu)要圖(tu)案是寶相花。宋繡(xiu)獨(du)尚(shang)名人書畫，偶有佛(fo)像繡(xiu)品。元(yuan)世(shi)祖(zu)忽(hu)必(bi)烈為了否定儒(ru)家的首一(yi)地位，崇推出(chu)藏傳佛(fo)教(jiao)，中原拜佛(fo)信教(jiao)之(zhi)風(feng)復興。
然而，各地繡(xiu)(xiu)局仍(reng)沿(yan)著宋(song)人(ren)路子，刺繡(xiu)(xiu)名人(ren)書畫或花(hua)卉寫生，且工不(bu)如宋(song)人(ren)。《清秘藏》中則(ze)道(dao)：“元人(ren)用(yong)線稍粗，落(luo)針(zhen)不(bu)密，間用(yong)墨(mo)描眉目，不(bu)復宋(song)人(ren)精(jing)工矣！”
明代是中(zhong)國(guo)手工(gong)藝極度發(fa)達的(de)時代，承繼宋代優良(liang)基(ji)礎的(de)刺繡，順應時代熱烈風氣(qi)，繼續(xu)蓬勃昌盛，而(er)且更上(shang)層(ceng)樓。
明代刺(ci)繡(xiu)工藝也表現了多項特色(se)：
一是用(yong)(yong)途(tu)方面(mian)，廣用(yong)(yong)流(liu)(liu)行社會各階(jie)層，制作無所(suo)不有，與后來的清代，成為中(zhong)國歷史上刺(ci)繡流(liu)(liu)行風氣最盛的時期；
二是繡(xiu)藝(yi)方面，一(yi)般實(shi)用繡(xiu)作，品質普(pu)遍提高(gao)，材料改(gai)進精良(liang)，技巧嫻熟(shu)洗(xi)練，而(er)且(qie)趨向迥異宋代的(de)(de)(de)繁縟(ru)華麗的(de)(de)(de)風(feng)尚；藝(yi)術繡(xiu)作，承(cheng)襲宋繡(xiu)優秀傳(chuan)統下，能夠推陳出新有新發明(ming)，特(te)別是明(ming)代已(yi)經出現以刺繡(xiu)專業的(de)(de)(de)鳴(ming)世家(jia)族和個(ge)人如有名的(de)(de)(de)「露(lu)香園」繡(xiu)，為上海(hai)顧(gu)家(jia)所創，發明(ming)繪(hui)畫(hua)刺繡(xiu)結合(he)的(de)(de)(de)「繡(xiu)畫(hua)」作品風(feng)靡(mi)至清不歇(xie)；這(zhe)種(zhong)刺繡(xiu)家(jia)紛(fen)然崛起廣受社會推崇(chong)的(de)(de)(de)風(feng)氣，也以明(ming)末清初最盛。
三是衍生其它繡(xiu)(xiu)類(lei)方(fang)面，刺繡(xiu)(xiu)原本僅以(yi)絲線(xian)為材料，明代開始有人(ren)嘗試利用別的素(su)材，于是有透繡(xiu)(xiu)、發(fa)繡(xiu)(xiu)、紙繡(xiu)(xiu)、貼絨(rong)繡(xiu)(xiu)、戳紗繡(xiu)(xiu)、平金繡(xiu)(xiu)等出現，大大擴張(zhang)了(le)刺繡(xiu)(xiu)藝術的范疇(chou)。
明(ming)代(dai)刺繡以(yi)(yi)灑線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡最為新穎突出。灑線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡用(yong)雙股捻線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)計數(shu)，按方孔紗(sha)的(de)紗(sha)孔繡制，以(yi)(yi)幾何紋為主(zhu)，或配以(yi)(yi)鋪絨主(zhu)花。灑線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡是納線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)前身，屬(shu)北(bei)方繡種，以(yi)(yi)定陵出土明(ming)孝靖皇后灑線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡蹙金龍百子戲女(nv)夾衣(yi)為例，它(ta)用(yong)三股線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、絨線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、捻線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、包梗線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、孔雀羽(yu)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、花夾線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)6種線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、12種針(zhen)法制成，是明(ming)代(dai)刺繡的(de)精品。屬(shu)北(bei)方繡系的(de)還有山東魯繡、衣(yi)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡和輯線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)繡。
清代初中時期，國家(jia)繁榮，百姓生活安定，刺繡工藝得到了(le)進一步(bu)地發展和(he)(he)提高(gao)，所繡物像變化較大，富于很高(gao)的(de)寫實性和(he)(he)裝飾效(xiao)果(guo)；又由于它用色和(he)(he)諧和(he)(he)喜用金(jin)針(zhen)及墊繡技法，故使繡品紋飾具有題材廣泛、造(zao)型生動、形(xing)象(xiang)傳神、獨具異彩、秀麗(li)典(dian)雅(ya)、沉穩莊重的(de)藝術效(xiao)果(guo)。折射(she)出設計者(zhe)(zhe)及使用者(zhe)(zhe)的(de)巧思(si)和(he)(he)品味(wei)，體現(xian)了(le)清代刺繡所具有的(de)豐富內涵(han)和(he)(he)藝術價值。
清代刺繡，另有(you)兩(liang)點值得視(shi)為(wei)突出成就：
一是地(di)方性繡(xiu)(xiu)(xiu)派如(ru)雨后春(chun)筍般興起，著名(ming)的除有“四大(da)名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)”蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)、蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)，還(huan)有京繡(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)，各自樹(shu)立自我(wo)特(te)色，形成(cheng)爭奇斗(dou)妍的局面。
二是晚清吸(xi)收日(ri)本繪畫(hua)長處，甚(shen)至融和西洋(yang)繪畫(hua)觀(guan)點入繡(xiu)，江蘇(su)蘇(su)州沈壽首創的「仿真繡(xiu)」，為傳統刺繡(xiu)注入新血和新面目。
民國(guo)刺(ci)(ci)繡(xiu)，存(cun)世量極少，因(yin)晚清政(zheng)府腐敗帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)百姓生(sheng)活(huo)困苦還未得到改善，隨即(ji)又面(mian)臨國(guo)民新政(zheng)府的(de)(de)(de)(de)上臺，新政(zheng)府政(zheng)治(zhi)上缺乏收(shou)拾爛攤子的(de)(de)(de)(de)能(neng)力，空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)國(guo)庫(ku)更(geng)是沒有能(neng)力迅速的(de)(de)(de)(de)帶(dai)領百姓從困苦的(de)(de)(de)(de)邊緣解脫。龐(pang)大國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)經過這么(me)多年的(de)(de)(de)(de)國(guo)外列強欺凌和內(nei)部軍閥(fa)的(de)(de)(de)(de)混(hun)戰(zhan)，再加上國(guo)民政(zheng)府的(de)(de)(de)(de)四大家(jia)族瘋狂斂財(cai)，百姓的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)確實的(de)(de)(de)(de)處(chu)于(yu)水深火熱之中，藝人們也(ye)都在(zai)顛沛流離中疲于(yu)解決生(sheng)存(cun)問題(ti)，根本無暇顧及業(ye)余(yu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)和藝術(shu)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。因(yin)此，民國(guo)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展幾(ji)乎(hu)停頓，流傳(chuan)至(zhi)今所見繡(xiu)品基本與日(ri)常生(sheng)活(huo)息息相關，從藝術(shu)和觀賞(shang)角度出發(fa)的(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)藝術(shu)精品非常罕見，而(er)作(zuo)為刺(ci)(ci)繡(xiu)收(shou)藏的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品更(geng)是難(nan)得。
解放后，人(ren)(ren)民生活(huo)剛剛穩定，物質和精神(shen)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求僅僅滿足在(zai)最底的(de)(de)(de)(de)需求上，國家的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)趨勢(shi)以及國際的(de)(de)(de)(de)局勢(shi)都不容樂觀。時(shi)代精神(shen)與社會(hui)局勢(shi)，部分解決了(le)溫飽(bao)地(di)區的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民群眾(zhong)沒(mei)有迫切的(de)(de)(de)(de)建設和發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)需求，文化藝術創作成了(le)業余生活(huo)的(de)(de)(de)(de)主要目標，大量的(de)(de)(de)(de)優秀刺(ci)繡作品(pin)應(ying)運而生，刺(ci)繡針法的(de)(de)(de)(de)運用(yong)與實踐上也得到大幅度的(de)(de)(de)(de)提高(gao)，在(zai)刺(ci)繡技術的(de)(de)(de)(de)革新(xin)與成熟度又提高(gao)到了(le)歷史以來又一個(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)層面上。
雖(sui)然，解(jie)放初(chu)期的(de)手工刺繡(xiu)工藝到(dao)達一個(ge)新的(de)歷(li)史高(gao)點，但是(shi)，由于(yu)國家局(ju)勢與各(ge)種條件的(de)限制(zhi)，所有(you)繡(xiu)品的(de)題(ti)材選擇基(ji)本帶有(you)鮮明(ming)的(de)時代(dai)特(te)色，作品題(ti)材局(ju)限于(yu)描寫國家的(de)建(jian)設、政治人物或者突出解(jie)放初(chu)期人民群眾政治生活與政治精神面貌的(de)作品。
自1966年(nian)-1976年(nian)，刺繡(xiu)又遭(zao)遇了十年(nian)文革運動，全國(guo)的(de)經濟建設停止(zhi)，刺繡(xiu)行業(ye)也無例外的(de)停止(zhi)了前(qian)進(jin)的(de)步伐，創(chuang)新以及創(chuang)作幾(ji)乎為零(ling)，其間(jian)少(shao)有(you)新做問世，也還是(shi)與政治有(you)關(guan)。
解(jie)放初期至文革(ge)結束，為刺(ci)繡(xiu)的又一個歷史時期。這些少量存世的題(ti)材單(dan)一、技藝優秀的繡(xiu)品(pin)，隨著時間(jian)的遷移，應該可以做為刺(ci)繡(xiu)收藏(zang)的一個熱(re)點，相信有(you)著大幅度(du)的價值提升空間(jian)，有(you)刺(ci)繡(xiu)收藏(zang)愛好的投資者機會適當可多加關注。
最早十(shi)字繡(xiu)是(shi)用(yong)從蠶繭中(zhong)抽出(chu)的(de)(de)蠶絲在動(dong)物(wu)毛皮的(de)(de)織(zhi)物(wu)上刺(ci)繡(xiu)，后(hou)來(lai)進(jin)而被(bei)人們用(yong)來(lai)裝飾衣物(wu)和家具。十(shi)字繡(xiu)以(yi)(yi)其繡(xiu)法簡單(dan)，外觀高貴華(hua)麗、精致典雅、別具風格(ge)，很快在歐(ou)洲(zhou)宮(gong)廷中(zhong)風行(xing)，成(cheng)為皇室貴族(zu)休閑(xian)娛樂的(de)(de)首選(xuan)，后(hou)來(lai)逐漸傳入民間。廣(guang)(guang)泛(fan)(fan)流行(xing)于歐(ou)洲(zhou)和美國以(yi)(yi)及(ji)亞洲(zhou)等國家和地(di)區。經過(guo)幾百年的(de)(de)發展，十(shi)字繡(xiu)的(de)(de)基本(ben)材料是(shi)純綿的(de)(de)繡(xiu)線、特(te)(te)殊(shu)工藝(yi)制作的(de)(de)網格(ge)面(mian)料及(ji)設(she)計(ji)(ji)圖稿，各種顏(yan)色的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)線都(dou)被(bei)人們編上了(le)號碼，每幅(fu)圖案(an)都(dou)被(bei)設(she)計(ji)(ji)師作了(le)特(te)(te)殊(shu)處理，每張設(she)計(ji)(ji)圖稿都(dou)是(shi)按照線號來(lai)制作的(de)(de)，即使是(shi)很復雜(za)的(de)(de)圖案(an)，只要按照設(she)計(ji)(ji)圖稿的(de)(de)位置選(xuan)用(yong)適當的(de)(de)線進(jin)行(xing)刺(ci)繡(xiu)就可以(yi)(yi)完成(cheng)。由于它(ta)是(shi)一項易(yi)學易(yi)懂的(de)(de)手工藝(yi)愛好，更是(shi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)創(chuang)新，因此流行(xing)非常廣(guang)(guang)泛(fan)(fan)，受到不同年齡的(de)(de)人們的(de)(de)喜愛。
四大名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)我國(guo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中的(de)(de)(de)蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵(yue)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，古稱針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，是(shi)(shi)用繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)針引彩(cai)線(xian)，按(an)設計的(de)(de)(de)花紋(wen)在紡(fang)織品上刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運(yun)針，以繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)跡構(gou)成花紋(wen)圖案的(de)(de)(de)一種(zhong)工藝。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)為(wei)一個(ge)(ge)地(di)域廣(guang)泛的(de)(de)(de)手工藝品，各個(ge)(ge)國(guo)家(jia)、各個(ge)(ge)民族通過長期(qi)的(de)(de)(de)積累和發展，都(dou)有(you)其自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)特(te)長和優(you)勢(shi)。除了(le)四大名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，在我國(guo)還(huan)有(you)京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、杭繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、閩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)地(di)方(fang)名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，而我國(guo)的(de)(de)(de)少數民族如維(wei)吾爾、彝、傣、布依、哈薩克(ke)、瑤、苗(miao)、土家(jia)、景頗、侗、白、壯(zhuang)、蒙古、藏(zang)等(deng)也(ye)都(dou)有(you)自(zi)(zi)己特(te)色的(de)(de)(de)民族刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
四(si)(si)大(da)名繡之稱(cheng)形成(cheng)于(yu)十(shi)九世紀中(zhong)(zhong)葉，它的(de)(de)產生(sheng)除了本(ben)身的(de)(de)藝(yi)術特(te)點外，另一(yi)個重(zhong)要原因就是繡品(pin)商業(ye)化的(de)(de)結(jie)果。由于(yu)市場需求(qiu)和刺(ci)(ci)繡產地(di)(di)的(de)(de)不同，刺(ci)(ci)繡工藝(yi)品(pin)作為一(yi)種商品(pin)開(kai)始形成(cheng)了各自的(de)(de)地(di)(di)方特(te)色。而其中(zhong)(zhong)蘇、蜀、粵、湘四(si)(si)個地(di)(di)方的(de)(de)刺(ci)(ci)繡產品(pin)銷路(lu)尤廣，影響(xiang)尤大(da)，故有“四(si)(si)大(da)名繡”之稱(cheng)。
蘇(su)繡(xiu)已有兩千六百多年歷(li)史，在宋代已具相當規(gui)模，在蘇(su)州就出現有繡(xiu)衣坊、繡(xiu)花弄、滾(gun)繡(xiu)坊、繡(xiu)線巷(xiang)等(deng)生產(chan)集(ji)中(zhong)的坊巷(xiang)。明代蘇(su)繡(xiu)已逐步(bu)形成自己獨特的風格(ge)，影響較廣。清代為盛期(qi)，當時的皇室(shi)繡(xiu)品，多出自蘇(su)繡(xiu)藝人之(zhi)手；民間(jian)刺(ci)繡(xiu)更是(shi)豐富(fu)多彩。清末時沈(shen)壽(shou)首創“仿真(zhen)繡(xiu)”，飲譽(yu)中(zhong)外，她(ta)曾先(xian)后在蘇(su)州、北京、天津(jin)、南通等(deng)地(di)收徒(tu)傳藝，培養了一代新人。
20世紀30年代，丹陽正則女子職(zhi)業學校繪繡科主任楊(yang)守玉，創(chuang)始亂(luan)針繡，豐富(fu)了蘇繡針法。蘇州(zhou)刺繡，素以精(jing)細、雅潔著稱。圖案秀(xiu)麗，色澤文靜，針法靈活，繡工(gong)細致(zhi)，形象(xiang)傳神。技(ji)巧(qiao)特點可概括為(wei)“平(ping)、光、齊、勻、和(he)、順、細、密”八個字。
針(zhen)(zhen)(zhen)法有幾十種，常用的(de)有齊針(zhen)(zhen)(zhen)、搶針(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)、紗繡(xiu)(xiu)(xiu)等。繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)分兩大類：一類是實用品(pin)(pin)(pin)(pin)，有被面、枕套、繡(xiu)(xiu)(xiu)衣、戲(xi)衣、臺(tai)毯、靠(kao)墊等；一類是欣(xin)賞品(pin)(pin)(pin)(pin)，有臺(tai)屏、掛軸、屏風等。取(qu)材(cai)廣泛，有花卉、動(dong)物(wu)(wu)、人物(wu)(wu)、山水、書法等。雙面繡(xiu)(xiu)(xiu)《金(jin)魚》、《小貓(mao)》是蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)代表作(zuo)。蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)先后有80多次作(zuo)為饋贈國(guo)家元首級禮品(pin)(pin)(pin)(pin)，在(zai)近百個國(guo)家和地(di)區(qu)展出，有100多人次赴國(guo)外作(zuo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)表演(yan)。在(zai)1982年榮獲全國(guo)工(gong)藝美術(shu)品(pin)(pin)(pin)(pin)百花獎金(jin)杯獎，雙面繡(xiu)(xiu)(xiu)《金(jin)魚》雜(za)1984年第56屆“波茲(zi)南國(guo)際博覽會”上獲金(jin)質獎。在(zai)蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)近代史上，有一位杰出的(de)蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術(shu)家---沈(shen)壽(shou)。其作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)震驚海內外。
沈(shen)壽(shou)代表(biao)作(zuo)：《萬年(nian)青圖(tu)》《仕女(nv)圖(tu)》《三(san)馬圖(tu)》等。
此外，蘇州發(fa)繡(xiu)也是一(yi)件藝術瑰寶(bao)。發(fa)繡(xiu)是中國傳(chuan)統工藝中一(yi)顆古(gu)老而耀(yao)眼的(de)明珠(zhu)，據史料記(ji)載(zai)，在唐代就已開始流傳(chuan)，與絲繡(xiu)相(xiang)比(bi)，它有著清秀淡雅、線(xian)條明快、清雋勁拔、耐磨耐蝕、永不褪色、富有彈性、利于收藏等特點。幾年來(lai)，發(fa)繡(xiu)在收藏界(jie)的(de)價格一(yi)直不斷攀升。2012年，蘇州發(fa)繡(xiu)技(ji)藝申報蘇州市“非遺”成功。
以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)優點而發展起來的(de)(de)(de)。清(qing)代嘉慶年間(jian)，長沙(sha)縣就有(you)很多(duo)婦女從事刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，光(guang)緒(xu)二(er)十(shi)四(si)年（1898），優秀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)胡蓮仙的(de)(de)(de)兒子吳(wu)漢臣，在長沙(sha)開設(she)第一家自(zi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)自(zi)銷的(de)(de)(de)“吳(wu)彩(cai)(cai)霞(xia)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊”，作(zuo)品精良，流(liu)傳各地，湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)從而聞名全國(guo)。清(qing)光(guang)緒(xu)年間(jian)，寧鄉楊世(shi)焯(zhuo)倡(chang)導湖南民間(jian)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，長期深入繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)坊，繪制繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿，還了創造了多(duo)種針(zhen)法，提高了湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術(shu)水平。早(zao)期湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制日用裝飾品為主，以(yi)后逐漸增(zeng)加繪畫性題材的(de)(de)(de)作(zuo)品。湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)特點是用絲(si)(si)絨線（無拈(nian)絨線）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)，劈絲(si)(si)細(xi)致，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)件絨面花(hua)型(xing)具有(you)真實感。常以(yi)中國(guo)畫為藍本，色(se)彩(cai)(cai)豐富鮮艷，十(shi)分強調顏色(se)的(de)(de)(de)陰陽濃淡，形態生(sheng)動逼真，風格豪放，曾有(you)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)能(neng)生(sheng)香，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鳥(niao)能(neng)聽聲(sheng)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)虎(hu)能(neng)奔跑，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人能(neng)傳神(shen)”的(de)(de)(de)美譽。湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)以(yi)特殊的(de)(de)(de)鬅毛(mao)針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)出的(de)(de)(de)獅(shi)、虎(hu)等動物，毛(mao)絲(si)(si)有(you)力、威武雄健。1982年，在全國(guo)工(gong)藝(yi)美術(shu)品百(bai)花(hua)獎(jiang)評比中，湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)榮獲金(jin)杯(bei)獎(jiang)。
粵繡(xiu)是廣繡(xiu)和潮繡(xiu)的(de)(de)總稱，至今已(yi)(yi)有一千多(duo)年的(de)(de)歷史。唐代(dai)蘇顎《杜陽雜編》中(zhong)就已(yi)(yi)有南海（今廣州番禺）少女盧(lu)眉(mei)娘“工(gong)(gong)(gong)(gong)巧無比，能于(yu)尺絹(juan)繡(xiu)《法(fa)華經》七卷”的(de)(de)記載(zai)。唐代(dai)廣東(dong)(dong)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)水平(ping)已(yi)(yi)非同一般。唐玄宗(zong)時，嶺南節度使(shi)張九(jiu)皋(gao)進獻(xian)精品刺(ci)(ci)繡(xiu)給楊(yang)貴妃而(er)獲加(jia)官三品，可見當時最(zui)高階層對粵繡(xiu)欣賞(shang)有加(jia)。到明中(zhong)期，因廣東(dong)(dong)沿海貿易交往便利，粵繡(xiu)已(yi)(yi)揚名海外(wai)。明正德九(jiu)年（1514年），葡萄牙(ya)人(ren)購買了廣繡(xiu)藝(yi)(yi)人(ren)繡(xiu)制(zhi)的(de)(de)龍袍袖片(pian)獻(xian)給葡王(wang)，葡王(wang)大喜，賞(shang)賜厚。明萬歷二十八年（1600年），英國(guo)(guo)(guo)女王(wang)伊麗(li)莎白一世，十分喜歡(huan)廣東(dong)(dong)的(de)(de)金(jin)銀線繡(xiu)，親自(zi)倡(chang)(chang)導成立英國(guo)(guo)(guo)刺(ci)(ci)繡(xiu)同業公會，從中(zhong)國(guo)(guo)(guo)進口絲綢和絲線，加(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)繡(xiu)制(zhi)貴族服飾(shi)；英王(wang)查理一世繼位后，進一步(bu)倡(chang)(chang)導英國(guo)(guo)(guo)人(ren)種桑養蠶，發展(zhan)英國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)絲綢工(gong)(gong)(gong)(gong)業和工(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)，使(shi)廣繡(xiu)藝(yi)(yi)術傳播到英倫(lun)三島，被西方(fang)學者稱譽為“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)給西方(fang)的(de)(de)禮物(wu)”。英、法(fa)、德、美(mei)各國(guo)(guo)(guo)博(bo)物(wu)館均(jun)藏(zang)有粵繡(xiu)。粵繡(xiu)18世紀風靡了英國(guo)(guo)(guo)皇(huang)家(jia)及上流(liu)社(she)會。
清初屈大均《廣(guang)東新語》、朱啟鈐《存素堂絲繡(xiu)(xiu)錄》都描述：遠(yuan)在明代(dai)，粵繡(xiu)(xiu)就(jiu)用孔雀羽(yu)編線為(wei)繡(xiu)(xiu)，使(shi)繡(xiu)(xiu)品(pin)金(jin)翠奪目，又用馬(ma)尾(wei)毛纏絨作勒線，使(shi)粵繡(xiu)(xiu)勾勒技(ji)法有(you)更好表現；“鋪針細于毫芒，下筆不忘規矩，……輪(lun)廓花(hua)(hua)紋，自然工整”。至清代(dai)粵繡(xiu)(xiu)得(de)到(dao)了更大發展。國(guo)內收藏(zang)以(yi)故(gu)宮藏(zang)為(wei)最多(duo)(duo)而有(you)代(dai)表性(xing)。構圖繁而不亂，色(se)彩富(fu)麗奪目，針步(bu)均勻，針法多(duo)(duo)變，紋理分明，善留(liu)水路。粵繡(xiu)(xiu)品(pin)類繁多(duo)(duo)，欣賞品(pin)主要有(you)條(tiao)幅、掛屏(ping)、臺(tai)屏(ping)等(deng)；實用品(pin)有(you)被面、枕(zhen)套(tao)、床楣、披巾(jin)、頭巾(jin)、臺(tai)帷和繡(xiu)(xiu)服等(deng)。一(yi)般多(duo)(duo)作寫生花(hua)(hua)鳥，富(fu)于裝飾味，常以(yi)鳳(feng)凰、牡丹、松鶴(he)、猿、鹿以(yi)及(ji)雞、鵝(e)等(deng)為(wei)題材(cai)，混合組成畫(hua)面。婦女衣袖、裙面，則(ze)多(duo)(duo)作滿(man)地折(zhe)枝花(hua)(hua)，鋪絨極薄(bo)，平貼(tie)紬面。配色(se)選用反(fan)差強烈(lie)的色(se)線，常用紅綠相間，眩耀人眼，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛。18世紀納(na)絲繡(xiu)(xiu)，則(ze)底(di)層多(duo)(duo)用羊皮金(jin)（廣(guang)東稱“皮金(jin)繡(xiu)(xiu)”）作襯(chen)，金(jin)光(guang)閃爍，格外精美(mei)。1982年粵繡(xiu)(xiu)以(yi)《晨曦(xi)》、《百(bai)鳥朝鳳(feng)》等(deng)作品(pin)，榮獲全(quan)國(guo)工藝(yi)美(mei)術品(pin)百(bai)花(hua)(hua)獎金(jin)杯獎。
又名“川(chuan)繡(xiu)(xiu)(xiu)”。是以四川(chuan)成都為(wei)(wei)中心的(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)的(de)總稱。歷史(shi)悠久。據晉代(dai)常(chang)璩《華(hua)陽國志》載(zai)，當時蜀(shu)(shu)(shu)中刺繡(xiu)(xiu)(xiu)已很(hen)聞名，同蜀(shu)(shu)(shu)錦(jin)齊(qi)名，都被譽為(wei)(wei)蜀(shu)(shu)(shu)中之寶。清代(dai)道光(guang)時期，蜀(shu)(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)已形成專業生(sheng)產(chan)，成都市(shi)內發(fa)展有很(hen)多繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)鋪(pu)，既繡(xiu)(xiu)(xiu)又賣。蜀(shu)(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)以軟緞(duan)和彩絲為(wei)(wei)主要原料(liao)。題(ti)材(cai)內容有山水、人物、花(hua)鳥、蟲魚(yu)等(deng)。針(zhen)(zhen)法經初(chu)步(bu)整理，有套針(zhen)(zhen)、暈(yun)針(zhen)(zhen)、斜滾針(zhen)(zhen)、旋流針(zhen)(zhen)、參(can)針(zhen)(zhen)、棚參(can)針(zhen)(zhen)、編織針(zhen)(zhen)等(deng)100多種。品(pin)(pin)(pin)種有被面(mian)(mian)(mian)、枕套、繡(xiu)(xiu)(xiu)衣、鞋(xie)面(mian)(mian)(mian)等(deng)日用品(pin)(pin)(pin)和臺屏、掛屏等(deng)欣賞品(pin)(pin)(pin)。以繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)龍鳳軟緞(duan)被面(mian)(mian)(mian)和傳統產(chan)品(pin)(pin)(pin)《芙蓉鯉魚(yu)》最為(wei)(wei)著名。蜀(shu)(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)特點：形象生(sheng)動，色(se)(se)彩鮮艷，富有立體感，短針(zhen)(zhen)細密(mi)，針(zhen)(zhen)腳平齊(qi)，片(pian)線(xian)光(guang)亮，變化豐富，具有濃厚的(de)地方特色(se)(se)。1982年，蜀(shu)(shu)(shu)繡(xiu)(xiu)(xiu)榮(rong)獲全國工藝美(mei)術品(pin)(pin)(pin)百花(hua)獎銀杯獎。
汴繡，也稱“宋繡”，距今800余的北宋(song)(song)時期，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)已發(fa)(fa)展到很高的水平(ping)，《東京夢(meng)華錄》記載：開(kai)封(feng)(feng)做為(wei)(wei)北宋(song)(song)都(dou)城，其(qi)皇(huang)宮有“文繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院”聚(ju)(ju)集全(quan)國(guo)杰出繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)女300余人(ren)，專為(wei)(wei)皇(huang)帝王(wang)妃、達官(guan)貴人(ren)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)(zhi)官(guan)服及(ji)裝(zhuang)飾品，因而也被譽為(wei)(wei)“宮廷繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”或(huo)“官(guan)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，在民間，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)則(ze)更(geng)為(wei)(wei)普(pu)遍，當時開(kai)封(feng)(feng)大相(xiang)國(guo)寺東門外(wai)有一條街叫“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)巷”，即是繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)姑繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作了聚(ju)(ju)居(ju)的地(di)方，又是專賣刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品的著(zhu)名(ming)市場(chang)，放眼寺院內外(wai)，十(shi)里(li)都(dou)城，到處是珠簾繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)額，巧(qiao)制(zhi)(zhi)新裝(zhuang)，名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佳作，競相(xiang)生輝，明代大學者(zhe)屠隆在他所著(zhu)的《畫(hua)箋》一書(shu)中贊曰：“宋(song)(song)之(zhi)閨繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)畫(hua)，山水人(ren)物，樓臺(tai)花鳥，針(zhen)線細密，不露邊縫，其(qi)用(yong)(yong)絨(rong)一、二絲(si)，用(yong)(yong)針(zhen)職發(fa)(fa)細者(zhe)為(wei)(wei)之(zhi)，故(gu)眉目畢(bi)具，絨(rong)彩奪目，而豐神宛然，設色開(kai)染(ran)，較畫(hua)更(geng)佳，女紅之(zhi)巧(qiao)，十(shi)指春風，回不可及(ji)。”
汴繡(xiu)以繡(xiu)制中國名畫(hua)、古畫(hua)著稱于世，繡(xiu)品古樸、典型、細膩。
以(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制北宋畫(hua)家(jia)張擇端的(de)(de)《清(qing)明上河圖(tu)(tu)》為代(dai)表作，還繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有：五(wu)代(dai)顧(gu)閎(hong)中的(de)(de)《韓(han)熙載(zai)夜宴圖(tu)(tu)》，唐(tang)代(dai)韓(han)滉的(de)(de)《五(wu)牛圖(tu)(tu)》、周昉的(de)(de)《簪(zan)花仕(shi)女圖(tu)(tu)》、張萱的(de)(de)《虢(guo)國夫人游春圖(tu)(tu)》、盧(lu)楞枷(jia)的(de)(de)《六尊(zun)者》、閻立本的(de)(de)《步替圖(tu)(tu)》、宋代(dai)武(wu)宗元的(de)(de)《八(ba)十七神仙卷》、清(qing)代(dai)意(yi)大利畫(hua)家(jia)郎世寧的(de)(de)《百駿圖(tu)(tu)》......，以(yi)及(ji)近代(dai)名家(jia)大作在傳統色調，針(zhen)法基礎上，創新整理出基本針(zhen)法36種之多，如：以(yi)及(ji)槍針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)瓦、滾針(zhen)，蒙針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山水(shui)樹(shu)木，雙(shuang)合針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繩索；悠針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)動(dong)物(wu)，以(yi)及(ji)疊彩繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、席蔑繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、納點繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、亂(luan)針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等應物(wu)象形(xing)的(de)(de)針(zhen)法，可稱是與刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術的(de)(de)結合，是在繪畫(hua)藝術基礎上的(de)(de)再(zai)創作。工藝品(pin)種有：單面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，雙(shuang)面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、雙(shuang)面(mian)異(yi)色繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、雙(shuang)面(mian)三異(yi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日，在(zai)山鄉(xiang)的(de)(de)(de)路旁、河邊，你會看(kan)到(dao)(dao)一(yi)群(qun)群(qun)玩(wan)皮戲(xi)耍(shua)的(de)(de)(de)孩童，他們光著屁股，不穿(chuan)衣裳，胸(xiong)前掛著一(yi)個花(hua)(hua)(hua)裹(guo)(guo)肚(du)(du)。那(nei)(nei)紅紅的(de)(de)(de)裹(guo)(guo)肚(du)(du)上，巧(qiao)針細線地繡著各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鳥蟲魚(yu)，陽(yang)光下，紅如(ru)火，艷似錦(jin)。茶余飯(fan)后(hou)，勞動休息或是聊天閑談的(de)(de)(de)時候，你會看(kan)到(dao)(dao)那(nei)(nei)些三五(wu)成群(qun)的(de)(de)(de)老人們煙(yan)桿上都吊著一(yi)個繡花(hua)(hua)(hua)煙(yan)袋(dai)。如(ru)果遇到(dao)(dao)誰家(jia)(jia)孩子(zi)過“滿月”，那(nei)(nei)刺繡品(pin)就(jiu)更多了(le)。親戚(qi)朋(peng)友，左鄰右舍向(xiang)孩子(zi)賀喜，都要(yao)拿(na)自己刺繡的(de)(de)(de)東西做(zuo)禮品(pin)，有(you)虎(hu)(hu)氣生生的(de)(de)(de)虎(hu)(hu)頭(tou)鞋，有(you)紅花(hua)(hua)(hua)綠(lv)葉的(de)(de)(de)荷花(hua)(hua)(hua)帽，有(you)描龍繡鳳的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)裹(guo)(guo)肚(du)(du)，還(huan)有(you)獅子(zi)枕(zhen)(zhen)、虎(hu)(hu)頭(tou)枕(zhen)(zhen)、金(jin)魚(yu)枕(zhen)(zhen)、龍枕(zhen)(zhen)、鳳枕(zhen)(zhen)等(deng)等(deng)。這些禮品(pin)要(yao)擺在(zai)喜桌上，讓大家(jia)(jia)觀(guan)賞(shang)、評論。
過去重男輕女，只給男孩(hai)(hai)做滿月，現在不同了，男孩(hai)(hai)女孩(hai)(hai)都一樣，可是(shi)男女有別。給男孩(hai)(hai)的禮品(pin)，繡(xiu)的不是(shi)“望子(zi)成(cheng)龍”、“狀元進宅”，就(jiu)是(shi)“馬(ma)上封侯”、“二龍戲珠(zhu)”，還有石榴、桃、鹿、雞、魚之類(lei)的動植物，象征多子(zi)多福(fu)(fu)，大福(fu)(fu)大貴；給女孩(hai)(hai)繡(xiu)的則(ze)以“丹鳳朝(chao)陽(yang)”、“蓮生太(tai)子(zi)”、“胖(pang)娃坐蓮”居多，還有荷花、牡丹、鳳凰、百鳥等，表示子(zi)孫綿延，永保(bao)平安。慶陽(yang)刺繡(xiu)是(shi)節日民俗文化的典型體現，深入(ru)慶陽(yang)鄉村(cun)，你深深體驗到美源(yuan)于生活，美就(jiu)是(shi)生活。
山(shan)西省民(min)間(jian)，是民(min)間(jian)刺(ci)繡(xiu)藝術品的生長地。民(min)間(jian)刺(ci)繡(xiu)，在山(shan)西不獨歷史悠久，而且(qie)題材廣泛，內(nei)容豐富，具有反映(ying)山(shan)西風土人情的特(te)色。
山西民間(jian)刺(ci)繡(xiu)，有著自己(ji)獨特的藝術風(feng)格(ge)，圖(tu)案純樸、色彩艷麗(li)、構圖(tu)簡潔、造型夸張、針法多樣、繡(xiu)工精致(zhi)。這(zhe)些來自民間(jian)的刺(ci)繡(xiu)藝術品，大(da)都出自農村勞動婦女之(zhi)手。
山(shan)西刺(ci)繡，以(yi)忻州(zhou)、晉南地區(qu)的刺(ci)繡工藝品最有影響。
忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴謹、華麗、雅致的特色；五臺縣境內以及附(fu)近城(cheng)鄉(xiang)，刺繡風格呈(cheng)現美(mei)厚端莊；忻州、定襄、原平(ping)等地，刺繡產品風格較為淳樸秀(xiu)麗。
忻州刺繡，大(da)致可以(yi)分(fen)為服飾、生(sheng)活用品(pin)、祭獻物(wu)品(pin)三大(da)類(lei)。
民(min)間服飾(shi)(shi)，傳統的(de)民(min)間刺繡(xiu)(xiu)主要是(shi)作(zuo)為(wei)穿戴的(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)。這些裝(zhuang)飾(shi)(shi)，又多(duo)(duo)(duo)在婦女(nv)(nv)兒童身上(shang)。婦女(nv)(nv)服裝(zhuang)刺繡(xiu)(xiu)中，不(bu)(bu)同部位有(you)(you)(you)(you)(you)著不(bu)(bu)同的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樣(yang)。“腕(wan)袖”（上(shang)衣袖口(kou)），通常(chang)(chang)情況下(xia)多(duo)(duo)(duo)飾(shi)(shi)以(yi)含(han)有(you)(you)(you)(you)(you)平安、吉(ji)(ji)祥、如意(yi)(yi)的(de)二(er)方連續圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)。“領(ling)口(kou)”，刺繡(xiu)(xiu)中大多(duo)(duo)(duo)是(shi)如意(yi)(yi)云，飾(shi)(shi)以(yi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)卉圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)。“裙子(zi)”，是(shi)古今婦女(nv)(nv)常(chang)(chang)用的(de)衣服，前(qian)后各一(yi)(yi)片(pian)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)嵌邊(bian)、繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，而顏色(se)(se)(se)多(duo)(duo)(duo)為(wei)黑(hei)(hei)、藍、紅色(se)(se)(se)的(de)底。“上(shang)衣”，繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)多(duo)(duo)(duo)在胸口(kou)，常(chang)(chang)用圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)有(you)(you)(you)(you)(you)魚戲(xi)蓮(lian)、牡丹花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)。“頂子(zi)”，常(chang)(chang)在上(shang)面堆繡(xiu)(xiu)蝴蝶(die)、蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)。“鞋(xie)(xie)”幫子(zi)上(shang)，多(duo)(duo)(duo)繡(xiu)(xiu)以(yi)蝶(die)戀(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、蟾宮折(zhe)(zhe)桂等(deng)(deng)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)。“涼冠”是(shi)婦女(nv)(nv)夏(xia)天束(shu)發用的(de)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)以(yi)黑(hei)(hei)底繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，甚(shen)為(wei)精致。農村兒童的(de)“兜肚(du)”，多(duo)(duo)(duo)是(shi)紅色(se)(se)(se)鑲邊(bian)的(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，一(yi)(yi)般(ban)飾(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)蓮(lian)生(sheng)貴子(zi)、富貴長春(chun)等(deng)(deng)寓意(yi)(yi)吉(ji)(ji)祥、繁衍的(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)。也有(you)(you)(you)(you)(you)繡(xiu)(xiu)五(wu)毒(du)蟲，以(yi)取毒(du)不(bu)(bu)近身的(de)意(yi)(yi)思。男(nan)(nan)孩子(zi)身上(shang)的(de)“圍(wei)嘴”，常(chang)(chang)繡(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)(you)(you)雙(shuang)虎(hu)對(dui)頭(tou)、雙(shuang)獅對(dui)頭(tou)、五(wu)福捧壽的(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)。女(nv)(nv)孩身上(shang)的(de)“圍(wei)嘴”，則繡(xiu)(xiu)以(yi)五(wu)蝶(die)捧花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、五(wu)蓮(lian)坐子(zi)、五(wu)魚戲(xi)蓮(lian)等(deng)(deng)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)。冬天護耳的(de)耳套，以(yi)桃形較多(duo)(duo)(duo)，常(chang)(chang)繡(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)(you)(you)吉(ji)(ji)祥動物花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鳥紋飾(shi)(shi)。“童鞋(xie)(xie)”，男(nan)(nan)孩多(duo)(duo)(duo)為(wei)老虎(hu)鞋(xie)(xie)、前(qian)為(wei)虎(hu)頭(tou)、側(ce)有(you)(you)(you)(you)(you)虎(hu)足、有(you)(you)(you)(you)(you)虎(hu)尾，向上(shang)掀起(qi)。在前(qian)面繡(xiu)(xiu)一(yi)(yi)綠色(se)(se)(se)蟾蜍的(de)名為(wei)蟾鞋(xie)(xie)，含(han)有(you)(you)(you)(you)(you)“蟾宮折(zhe)(zhe)桂金錢落地(di)”的(de)意(yi)(yi)念。忻州鄉村中，還有(you)(you)(you)(you)(you)小豬鞋(xie)(xie)、小狗鞋(xie)(xie)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都與當地(di)民(min)情風(feng)俗有(you)(you)(you)(you)(you)關。女(nv)(nv)孩子(zi)的(de)鞋(xie)(xie)子(zi)造型與男(nan)(nan)孩子(zi)相同，只是(shi)鞋(xie)(xie)前(qian)繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)取吉(ji)(ji)祥、歡快、飾(shi)(shi)以(yi)含(han)有(you)(you)(you)(you)(you)寓意(yi)(yi)的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鳥圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)。
生活用品：忻州一帶，常見的有(you)枕頭(tou)花(hua)、虎枕頭(tou)。虎枕頭(tou)里又(you)有(you)雙頭(tou)虎、人面頭(tou)虎、虎頭(tou)魚尾等，還(huan)有(you)蛤蟆枕頭(tou)。這些(xie)枕頭(tou)縫制精湛，紋飾、造型別致。既是幼(you)兒枕頭(tou)，又(you)是兒童(tong)玩具。
“砌花”，是忻州一(yi)帶(dai)婦(fu)女利(li)用各種彩色(se)碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊(dian)子(zi)、書包、馬(ma)搭等。
“鞋墊(dian)”常常作為未(wei)婚(hun)女青(qing)年贈送未(wei)婚(hun)夫的(de)禮物，常繡(xiu)有福海無邊(bian)、事事如意、蓮花(hua)童子等圖案花(hua)紋。
“荷包”，有裝錢、裝煙等(deng)不同用途。一般情況下，“荷包”繡工都比較精細，常常作為(wei)男女訂情的(de)信(xin)物，而往往是(shi)女子(zi)(zi)送給男子(zi)(zi)的(de)信(xin)物。
還有(you)，每當傳(chuan)統節日時，忻州地(di)界內(nei)的許多地(di)方，也為孩(hai)子們繡制一些節日用品。
端午節，母親為子女繡制佩于胸(xiong)前(qian)背后(hou)的五谷“香袋”。
平時，還有(you)人們繡制給老(lao)人坐(zuo)靠使用的“靠枕(zhen)”；以繡花(hua)(hua)、割(ge)花(hua)(hua)、砌花(hua)(hua)多種手法制作的坐(zuo)飾物“坐(zuo)墊”；以及(ji)迎(ying)娶新人用的轎、車(che)上裝飾的繡花(hua)(hua)“轎簾”、“車(che)衣”等(deng)等(deng)。
祭獻(xian)物品：這一類繡制品，常常用(yong)干祭掃禮儀(yi)的(de)靈堂(tang)、殿宇(yu)中(zhong)的(de)供(gong)桌(zhuo)裙(qun)幃、神龕帷幔等飾有(you)龍鳳仙(xian)鶴(he)、福祿(lu)壽(shou)(shou)禧、明(ming)暗八仙(xian)等精工繡物。還有(you)的(de)，繡制送葬禮議用(yong)的(de)“棺罩”和(he)亡(wang)人的(de)“壽(shou)(shou)在”、“壽(shou)(shou)褲(ku)”上的(de)刺繡，用(yong)料和(he)繡工都甚(shen)為(wei)講(jiang)究。
在山西南(nan)部(bu)的農村里，人(ren)民的日常生活用品(pin)和衣帽服裝，多(duo)以刺(ci)繡(xiu)來裝飾，像衣服的領口(kou)、袖(xiu)口(kou)、裙邊、披肩、帽子(zi)、鞋子(zi)和被面(mian)、枕(zhen)頭、喜帳、壽帳、桌圍、椅(yi)墊等，都有不同紋樣(yang)的刺(ci)繡(xiu)圖案。
晉南(nan)民間刺(ci)(ci)繡，在臨(lin)汾(fen)、運城兩個地區的臨(lin)猗縣、萬榮縣、襄汾(fen)縣、洪洞(dong)縣、吉縣、臨(lin)汾(fen)市、運城市較(jiao)為普遍。這些(xie)地方的刺(ci)(ci)繡圖案，多以民間喜聞樂見(jian)(jian)的內容為題材，像孔(kong)雀開(kai)屏、喜鵲(que)登梅、松鶴延年、二龍(long)戲珠、鳳凰牡丹等(deng)，是晉南(nan)民間刺(ci)(ci)繡的一(yi)般題材。而瓜果蔬(shu)菜、飛禽走獸、山(shan)川風景、亭臺(tai)樓(lou)閣(ge)等(deng)，更是生活中百見(jian)(jian)不厭的刺(ci)(ci)繡體(ti)裁。
晉南(nan)(nan)的(de)(de)民間刺繡(xiu)，大都出自(zi)普通農家(jia)(jia)婦(fu)女之手(shou)，這(zhe)(zhe)種傳(chuan)統的(de)(de)刺繡(xiu)技藝往(wang)往(wang)是通過(guo)家(jia)(jia)傳(chuan)、互相之間的(de)(de)交流而(er)(er)得以延續的(de)(de)。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)女孩子(zi)，在(zai)少年(nian)時代就受到家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)熏陶，開始(shi)學著(zhu)刺繡(xiu)了(le)。隨著(zhu)年(nian)齡(ling)的(de)(de)增長，繡(xiu)花(hua)在(zai)她們的(de)(de)成(cheng)長中自(zi)然成(cheng)為一項重要(yao)的(de)(de)藝術(shu)活動。她們在(zai)實踐中不斷積累(lei)了(le)經驗(yan)和技能，又在(zai)長輩的(de)(de)影響教導(dao)下，從模仿進而(er)(er)獨(du)立地去創造(zao)新(xin)的(de)(de)花(hua)樣，形(xing)成(cheng)了(le)晉南(nan)(nan)民間刺繡(xiu)的(de)(de)獨(du)特風格。
晉南民間刺繡的(de)(de)(de)作者(zhe)，很(hen)善于(yu)運用多種(zhong)手法表(biao)現(xian)自己設(she)想的(de)(de)(de)題材(cai)。有的(de)(de)(de)寫(xie)實，有的(de)(de)(de)浪漫，有的(de)(de)(de)夸張，創造出(chu)無(wu)數(shu)既富有裝飾趣味又有濃郁(yu)的(de)(de)(de)鄉土氣息的(de)(de)(de)刺繡工藝品來(lai)。
靈寶民間刺繡歷經數代(dai)人(ren)的(de)延綿傳(chuan)續，并不斷發(fa)展創新(xin)，逐漸(jian)形成了(le)自(zi)己獨(du)特的(de)地方風格，概括起來大致有以下幾點：
靈寶的民(min)間刺繡多(duo)屬生活(huo)(huo)實用型(xing)。凡日常(chang)生活(huo)(huo)用品和衣(yi)(yi)帽服裝（以婦女(nv)、兒童(tong)為主），都(dou)以刺繡加(jia)以裝飾。如衣(yi)(yi)服的袖口、衣(yi)(yi)領、裙(qun)邊、圍裙(qun)、窗簾、被面、帳沿、幼兒兜肚、童(tong)帽、手帕、襪底等等。這類物品，都(dou)被各種不同寓意的吉(ji)祥紋(wen)樣所裝飾，表(biao)現出(chu)婦女(nv)們對親人的祝福和對美好(hao)生活(huo)(huo)的向往。
靈寶(bao)民間刺繡的(de)圖(tu)案紋樣，一般多采用喜慶、吉利的(de)象征。或是通過字音相(xiang)同的(de)“諧音”。表達對生活的(de)美好祝愿(yuan)。它(ta)融合(he)了(le)群(qun)眾的(de)欣(xin)賞習慣，滲透著豫西地區的(de)民間風情。如(ru)“蓮(lian)(lian)生貴子”、“喜鵲登(deng)梅”、“麒麟送子”、“鴛(yuan)鴦戲(xi)水”、“并蒂蓮(lian)(lian)花”、“鳳(feng)凰戲(xi)牡丹”、“鯉魚穿蓮(lian)(lian)”、“百鳥朝鳳(feng)”、“獅(shi)滾(gun)繡球”、“鳳(feng)戲(xi)牡丹”等等。
靈(ling)寶又是戲(xi)曲(qu)藝術(shu)之鄉，各(ge)種民(min)(min)間戲(xi)曲(qu)如(ru)“道情(qing)(qing)”、河南梆子”，還有(you)“皮(pi)影戲(xi)”等(deng)，深受當地(di)群(qun)眾(zhong)所喜愛(ai)。因此，民(min)(min)間戲(xi)曲(qu)、皮(pi)影藝術(shu)中故(gu)事(shi)情(qing)(qing)節，服裝、色(se)彩和人物造型，都被(bei)直接(jie)或間接(jie)地(di)移植到民(min)(min)間繡(xiu)品中。最突出(chu)的(de)內容是愛(ai)情(qing)(qing)故(gu)事(shi)，如(ru)“拾玉鐲”、“柜中緣(yuan)”、“梁(liang)山伯與祝英臺”等(deng)，均被(bei)姑娘們(men)(men)精心(xin)繡(xiu)制在荷包，枕頭頂、門簾(lian)、帳沿、被(bei)面、床沿上(shang)。繡(xiu)出(chu)的(de)男女(nv)人物，形象樸實純真，色(se)彩艷麗明快，寄托著姑娘們(men)(men)對愛(ai)情(qing)(qing)生活、美滿婚姻的(de)快樂心(xin)情(qing)(qing)。婦女(nv)們(men)(men)給子女(nv)們(men)(men)繡(xiu)制的(de)童帽(mao)、兜肚、布老虎、香布袋等(deng)，更是傾注了全部(bu)的(de)母愛(ai)。
在靈寶縣(xian)，根(gen)據(ju)不同(tong)的(de)節令(ling)和時尚(shang)，婦(fu)女們根(gen)據(ju)婚姻(yin)愛情和子女健康這兩件(jian)大事，繡(xiu)(xiu)制出具(ju)有(you)不同(tong)內(nei)涵、不同(tong)內(nei)容的(de)繡(xiu)(xiu)品(pin)和玩具(ju)。姑娘(niang)(niang)出嫁是(shi)大喜臨門(men)，因此必(bi)須(xu)是(shi)“藍(lan)緞鞋、繡(xiu)(xiu)紅(hong)花，過了(le)門(men)就當家”。新郎、新娘(niang)(niang)的(de)新房(fang)必(bi)須(xu)要布置得(de)紅(hong)火、喜慶。又(you)是(shi)什么樣兒呢？“鴛(yuan)鴦枕、龍鳳(feng)帳，紅(hong)綢(chou)子門(men)簾(lian)繡(xiu)(xiu)鳳(feng)凰”。新娘(niang)(niang)子的(de)嫁表(biao)更(geng)是(shi)一件(jian)精美(mei)的(de)藝(yi)術品(pin)，有(you)民謠為(wei)證：王小姣作新娘(niang)(niang)，趕繡(xiu)(xiu)嫁農忙又(you)忙；一更(geng)繡(xiu)(xiu)完(wan)前大襟，牡(mu)丹富貴(gui)開胸膛(tang)；二更(geng)繡(xiu)(xiu)完(wan)表(biao)四角，彩(cai)云朵(duo)朵(duo)飄四方；三(san)更(geng)繡(xiu)(xiu)完(wan)羅衫邊(bian)，喜鵲登梅(mei)送吉祥；四更(geng)繡(xiu)(xiu)完(wan)并(bing)蒂蓮，夫妻恩愛喜洋(yang)洋(yang)；五更(geng)繡(xiu)(xiu)完(wan)龍戲鳳(feng)，比翼雙(shuang)飛是(shi)鴛(yuan)鴦。
婦女生育“作滿(man)(man)月(yue)”也非常(chang)隆重。姥姥家要送虎頭靴，虎頭帽，繡(xiu)花兜肚，相公(gong)帽（都離(li)不開刺繡(xiu)）。五月(yue)“端陽(yang)(yang)節”是漢民族的(de)重要節日(ri)。民謠說：“五月(yue)端陽(yang)(yang)太陽(yang)(yang)紅，做個香袋驅毒(du)蟲(chong)。”靈(ling)寶農(nong)村家家戶(hu)戶(hu)的(de)大姑娘、小媳(xi)婦和(he)巧手(shou)婆婆們(men)一齊動手(shou)，繡(xiu)出各式各樣兒的(de)“香布袋”，什么“八(ba)仙”、“十二生肖”、“孫悟(wu)空”、“搬腳娃(wa)”、“抱桃娃(wa)”，以(yi)及“雞(ji)心(xin)”、“壽(shou)桃”、“佛手(shou)”、“蝴蝶”等(deng)等(deng)。香袋里裝滿(man)(man)蒼術、白(bai)芷等(deng)芳香藥料，既能驅除蚊、蠅毒(du)蟲(chong)，又香氣(qi)襲人(ren)(ren)。姑娘們(men)精心(xin)繡(xiu)制是為了送給情人(ren)(ren)，作為愛(ai)情的(de)信物。母親(qin)們(men)精心(xin)繡(xiu)制，是為了保佑子女們(men)平安、健康(kang)。
靈寶民間刺繡(xiu)代表性的(de)(de)針(zhen)法是“拉鎖子(zi)”、“辮子(zi)繡(xiu)”和“打子(zi)繡(xiu)”。除此(ci)以外，經常使用(yong)的(de)(de)針(zhen)法還有“包針(zhen)繡(xiu)”、“納(na)紗(sha)繡(xiu)”、“平針(zhen)”、“盤金”、“補(bu)繡(xiu)一(yi)(yi)”等(deng)等(deng)傳統(tong)技法。其中特別引人(ren)注目的(de)(de)是“繃(beng)(beng)花(hua)”和“補(bu)繡(xiu)”技法。繃(beng)(beng)花(hua)，是以針(zhen)引單線，廖廖數針(zhen)作放射狀，繡(xiu)出(chu)生動的(de)(de)花(hua)朵(duo)，雖屬輔助技法，但卻在(zai)繡(xiu)品(pin)中起畫(hua)龍點(dian)睛(jing)的(de)(de)作用(yong)。這(zhe)種(zhong)針(zhen)法，一(yi)(yi)般多用(yong)在(zai)布制玩具上(shang)，如在(zai)威嚴的(de)(de)虎(hu)的(de)(de)額(e)頭(tou)上(shang)和兩肋處各繃(beng)(beng)一(yi)(yi)朵(duo)小花(hua)，使兇猛的(de)(de)獅虎(hu)露出(chu)幾分憨態，形(xing)象十分逗人(ren)喜愛。
“補(bu)繡”，在(zai)繡品中運用更為廣泛。其特(te)點是能使繡出的(de)物品，產生一種浮雕的(de)效(xiao)果(guo)。“補(bu)繡”又細分為以(yi)下幾種類型：
“填(tian)補繡(xiu)”，其(qi)手法類似“疊繡(xiu)”，是采用布(bu)、綢(chou)或其(qi)它(ta)材(cai)料剪成所(suo)需要的圖(tu)(tu)案(an)(an)，以棉(mian)花(hua)填(tian)入(ru)底(di)料中(zhong)(zhong)，再(zai)用針將圖(tu)(tu)案(an)(an)花(hua)邊(bian)周圍鎖邊(bian)繡(xiu)牢，從而(er)使圖(tu)(tu)案(an)(an)紋(wen)樣凸起，出現立體(ti)的效(xiao)果(guo)。在(zai)黑(hei)色(se)紋(wen)樣中(zhong)(zhong)襯托出色(se)彩(cai)鮮艷的圖(tu)(tu)案(an)(an)，對(dui)比強烈、明快，根(gen)出效(xiao)果(guo)。這種繡(xiu)法多使用在(zai)繡(xiu)制鞋墊、襪底(di)等生(sheng)活用品中(zhong)(zhong)。
“留(liu)邊(bian)疊(die)繡(xiu)”，此種繡(xiu)法(fa)技法(fa)繁(fan)雜(za)，其手法(fa)是先將(jiang)剪好的(de)原樣(yang)一(yi)片一(yi)片地用(yong)(yong)(yong)布包貼(tie)起來(lai)，再(zai)拼貼(tie)到(dao)底(di)(di)料上（底(di)(di)料色(se)(se)彩仍以黑青(qing)為(wei)主），再(zai)用(yong)(yong)(yong)各種色(se)(se)彩線，由圖(tu)案中心向(xiang)外用(yong)(yong)(yong)平針繡(xiu)實(shi)。繡(xiu)制時(shi)，在紋樣(yang)的(de)邊(bian)沿(yan)均勻(yun)地留(liu)出一(yi)條細線，白色(se)(se)的(de)輪廓襯托在色(se)(se)彩繽紛的(de)圖(tu)案底(di)(di)料上顯(xian)得(de)十分別致(zhi)。
民間(jian)瑰寶(bao)：錫伯族(zu)刺繡(xiu)捕捉生(sheng)活美景
錫(xi)伯(bo)族(zu)民間刺(ci)(ci)繡歷史悠久、內(nei)涵豐富，錫(xi)伯(bo)族(zu)婦(fu)女(nv)更是心靈手巧(qiao)、善(shan)于(yu)捕捉生活(huo)中(zhong)的(de)美(mei)好景致。在祖國西(xi)部(bu)生活(huo)的(de)200多年中(zhong)，錫(xi)伯(bo)族(zu)婦(fu)女(nv)的(de)刺(ci)(ci)繡作品(pin)，贏得(de)了(le)各(ge)族(zu)群(qun)眾的(de)贊賞和認同。錫(xi)伯(bo)族(zu)刺(ci)(ci)繡出現在生活(huo)中(zhong)的(de)各(ge)個角落：服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗(chuang)簾等，我(wo)來到(dao)伊犁察布爾縣愛新(xin)舍里鎮和納(na)達齊牛錄鄉，有幸看到(dao)了(le)錫(xi)伯(bo)族(zu)婦(fu)女(nv)的(de)刺(ci)(ci)繡過程。
無(wu)處(chu)不在刺繡(xiu)是錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)人(ren)民普及廣泛的(de)(de)(de)傳(chuan)統手工技(ji)術，錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)人(ren)民在長期的(de)(de)(de)實踐中，將(jiang)大(da)自(zi)然(ran)賦予(yu)他(ta)們的(de)(de)(de)美(mei)好(hao)事物(wu)，用靈巧的(de)(de)(de)雙手繡(xiu)到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)里。刺繡(xiu)的(de)(de)(de)圖案(an)有人(ren)物(wu)、山河、樹木、花卉、飛禽(qin)走獸等。其中，蝴蝶和(he)菊花已成為錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)吉祥物(wu)，象征著(zhu)自(zi)由(you)、寧靜、和(he)平、美(mei)麗(li)，也(ye)(ye)給予(yu)錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)人(ren)一種精神力量(liang)，激(ji)勵著(zhu)他(ta)們在艱苦的(de)(de)(de)環境中繁衍生息。錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)婦女刺繡(xiu)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)出(chu)現在生活中的(de)(de)(de)各個角落，服裝、頭巾、枕(zhen)套(tao)、鞋(xie)子、窗(chuang)簾等，也(ye)(ye)包(bao)(bao)括(kuo)桌布(bu)、掛飾和(he)香包(bao)(bao)等一些小物(wu)品(pin)。
青(qing)海刺繡的歷史，可(ke)以(yi)追溯(su)到遠古。隨著絲綢之路(lu)南路(lu)的開通，唐代隨著文成(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)、金城(cheng)公(gong)主(zhu)(zhu)先后進藏路(lu)過青(qing)海和弘化公(gong)主(zhu)(zhu)嫁給青(qing)海吐谷渾王，中原絲綢源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)涌入，人們開始用刺繡裝飾自己，美(mei)化生(sheng)活，傳遞友誼，寄(ji)托感情，使得(de)這種(zhong)民間(jian)藝術(shu)成(cheng)為人們生(sheng)活中不可(ke)缺少(shao)的組(zu)成(cheng)部分，世代相傳，不斷發(fa)展。
青海(hai)刺(ci)(ci)繡(xiu)應用(yong)(yong)十分(fen)廣泛，其(qi)品(pin)種(zhong)豐富，花樣繁多，綜觀(guan)各(ge)種(zhong)繡(xiu)品(pin)，大體上可分(fen)為四種(zhong)類(lei)型(xing)：一(yi)是(shi)(shi)實用(yong)(yong)類(lei)，主要有(you)鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭，這(zhe)是(shi)(shi)刺(ci)(ci)繡(xiu)的實體；二是(shi)(shi)觀(guan)賞(shang)類(lei)，主要有(you)錢(qian)褡、衣領(ling)、衣袖、荷包(bao)、口袋(dai)片等(deng)；三是(shi)(shi)禮儀(yi)類(lei)，主要有(you)錢(qian)包(bao)、筆包(bao)、褲帶、壽帳、挽聯、字畫等(deng)；四是(shi)(shi)宗教(jiao)用(yong)(yong)品(pin)類(lei)，用(yong)(yong)刺(ci)(ci)繡(xiu)塑造佛像和裝飾寺廟(miao)殿堂。這(zhe)只是(shi)(shi)從大的方面(mian)區分(fen)，實際上許多東西既是(shi)(shi)實用(yong)(yong)品(pin)，又是(shi)(shi)禮儀(yi)觀(guan)賞(shang)品(pin)，很難嚴(yan)格(ge)區分(fen)。
西和(he)刺(ci)(ci)繡(xiu)也(ye)是(shi)一道(dao)美麗的(de)風景線，巧(qiao)娘們用一根根五顏(yan)六(liu)色的(de)線，繡(xiu)出(chu)了自己生活、智慧(hui)和(he)心境，他們純(chun)手(shou)(shou)(shou)工(gong)繡(xiu)出(chu)了各種精美的(de)工(gong)藝品，有手(shou)(shou)(shou)工(gong)刺(ci)(ci)繡(xiu)枕頭、手(shou)(shou)(shou)工(gong)刺(ci)(ci)繡(xiu)鞋(xie)墊、手(shou)(shou)(shou)工(gong)刺(ci)(ci)繡(xiu)鞋(xie)子(zi)，其(qi)中手(shou)(shou)(shou)工(gong)
刺繡枕頭最為(wei)突出。
刺(ci)繡常用的針法有(you)搶針，套針，施針、亂針、滾針、切針；圖案主題(ti)多為(wei)這(zhe)里人們(men)的生活和大自(zi)然(ran)美景，花(hua)卉類(lei)有(you)：如紅楓、荷花(hua)、牡丹、蘭花(hua)、玫瑰花(hua)、向日葵(kui)、水仙(xian)花(hua)、郁金香等。植物(wu)類(lei)有(you)：竹(zhu)子、墨(mo)竹(zhu)蘭石、青(qing)松、草等。動(dong)物(wu)類(lei)有(you)：十二(er)生肖、龍(long)鳳呈祥、魚、鳥、老鷹、蝴蝶(die)、鴛(yuan)鴦、仙(xian)鶴、孔雀(que)等。人物(wu)類(lei)有(you)：嫦娥奔月、女媧補(bu)天等，樣式多樣，款式吸引，很受廣大群眾的喜(xi)愛。
西和手(shou)工刺繡枕(zhen)(zhen)(zhen)頭的(de)類型(xing)也多種多樣(yang)，有六合枕(zhen)(zhen)(zhen)、婚禧(xi)枕(zhen)(zhen)(zhen)、耳枕(zhen)(zhen)(zhen)、圓(yuan)筒枕(zhen)(zhen)(zhen)、少兒(er)枕(zhen)(zhen)(zhen)、嬰兒(er)枕(zhen)(zhen)(zhen)、頸椎枕(zhen)(zhen)(zhen)等。
民族特色：民(min)(min)族(zu)性(xing)是青(qing)海(hai)民(min)(min)間刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)顯著特點。青(qing)海(hai)刺(ci)(ci)繡(xiu)在漫長的(de)發展(zhan)過程中(zhong)，形成(cheng)了各民(min)(min)族(zu)自己的(de)獨特風硌。一個(ge)民(min)(min)族(zu)由于語言、宗(zong)教信仰、節慶(qing)禮儀、文化娛樂、生活習(xi)俗(su)的(de)內容和形式以(yi)及習(xi)慣愛好的(de)一致性(xing)，在民(min)(min)間藝術，特別是與人們息息相關的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)中(zhong)必然反映(ying)出其特有的(de)精(jing)神和意(yi)識。
藏族(zu)、蒙古(gu)族(zu)、土族(zu)，由于信仰(yang)藏傳(chuan)佛教(jiao)，他們的(de)刺繡(xiu)多反(fan)映吉祥(xiang)八(ba)寶、獅象瑞云等(deng)宗教(jiao)內容，而且相當一(yi)部分刺繡(xiu)直接(jie)為宗教(jiao)服務。
刺繡(xiu)(xiu)系濮陽民間傳(chuan)統工(gong)藝(yi)，濮陽剌繡(xiu)(xiu)所用(yong)針法(fa)均系宋繡(xiu)(xiu)傳(chuan)統技法(fa)。濮陽民間刺繡(xiu)(xiu)普遍，尤其黃(huang)河故道兩(liang)岸(an)，有少女(nv)不(bu)諳(an)剪(jian)紙(zhi)、刺繡(xiu)(xiu)者便以愚昧觀。刺繡(xiu)(xiu)品舉目可視，如幼兒鞋帽、兜肚、護罩等，其中以孫擇疆生產的戲劇(ju)服裝(zhuang)工(gong)藝(yi)考究，設計華美，刺繡(xiu)(xiu)精良，在豫北地區享有盛譽(yu)。
藏族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)吸收唐卡的(de)構圖(tu)手法(fa)，又學習漢族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)技(ji)藝(yi)，繡(xiu)品講究觀賞價值(zhi)，追求淺(qian)浮雕和富(fu)麗(li)堂(tang)皇的(de)藝(yi)術(shu)效果。藏族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)裝(zhuang)飾(shi)性極強，許多圖(tu)案巧妙地組合成互(hu)相纏繞(rao)、互(hu)相紐(niu)套的(de)和諧布局，反映出團結友(you)愛、互(hu)不分離的(de)民族(zu)性格。
土族刺繡做工精細，針針見功底，線(xian)線(xian)出效果。繡品(pin)講究整體(ti)(ti)關系(xi)，以(yi)(yi)(yi)盤繡為(wei)(wei)主體(ti)(ti)，以(yi)(yi)(yi)密集的繡法為(wei)(wei)基調，以(yi)(yi)(yi)大面積繁(fan)繡為(wei)(wei)特色，件件繡品(pin)舒展大氣，光彩奪(duo)目，由(you)于精工耗時，繡品(pin)經久耐用土(tu)族(zu)刺(ci)繡應用十分(fen)廣(guang)泛，民間刺(ci)繡非常活躍，時至今日，土(tu)族(zu)婦女從頭到腳用刺(ci)繡裝(zhuang)扮(ban)，看上去花枝(zhi)招展。
回(hui)族、撒(sa)拉族刺繡(xiu)則講究(jiu)高雅、秀麗，針法精(jing)巧飄(piao)逸，繡(xiu)品(pin)精(jing)美淡(dan)雅，并(bing)受伊斯(si)蘭教的影響，很少用(yong)動物圖(tu)案，多以植物花卉為主。
青海(hai)漢族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)博采眾(zhong)長(chang)，既受中原刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)又借鑒少民(min)族(zu)構(gou)圖色彩(cai)(cai)，還收宮庭刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的技藝，從構(gou)圖、題材、色彩(cai)(cai)，繡(xiu)(xiu)(xiu)法諸(zhu)方面刻意追求，全面發(fa)展，繡(xiu)(xiu)(xiu)品樸實中見華麗。
地域特色：地域環(huan)境對刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的形成和(he)發展起著很大的作(zuo)用。中(zhong)國(guo)著名的刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有(you)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、廣(guang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、顧繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、苗繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等，都在(zai)特(te)殊的地理環(huan)境中(zhong)誕生，并形成獨特(te)的繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)種(zhong)。
青(qing)海民間刺繡雖不能與(yu)其他地(di)區的(de)專(zhuan)業繡種完全(quan)相類比，但由于高原(yuan)文化(hua)與(yu)中原(yuan)文化(hua)的(de)結合，形成異曲(qu)同(tong)工(gong)之美。青(qing)刺繡最大的(de)特點是原(yuan)始古樸、件(jian)件(jian)繡品似乎都體現(xian)著遠古的(de)印(yin)記。
就本省而言，由于地域遼闊，在刺(ci)繡上就反映(ying)出了地區差異。草原牧民的(de)(de)刺(ci)繡以夸張(zhang)的(de)(de)造型、莊(zhuang)重的(de)(de)色彩(cai)(cai)、潑辣的(de)(de)筆觸、強烈的(de)(de)對比、簡練的(de)(de)構圖(tu)、粗獷的(de)(de)線(xian)條，展現出豪放的(de)(de)草原氣質(zhi)。青海東部從事農業的(de)(de)各民族(zu)，不但(dan)刺(ci)繡種類繁多，應用廣(guang)泛，而且講究構圖(tu)飽滿(man)、形象生動、渾(hun)厚樸實(shi)、色彩(cai)(cai)純真、手(shou)法多樣，并以做工精細而著稱(cheng)。
刺繡(xiu)與蠟染一樣(yang)是(shi)(shi)苗族服飾最主要的(de)(de)裝飾手段之一。刺繡(xiu)的(de)(de)概念是(shi)(shi)以(yi)絲線(xian)、毛線(xian)或色布等在各(ge)種(zhong)衣料(liao)、布料(liao)胚上用針刺、縫釘構成花(hua)紋的(de)(de)方(fang)法。
苗(miao)銹(xiu)主(zhu)要(yao)是(shi)用在苗(miao)裝(zhuang)中頭巾、衣(yi)(yi)(yi)領、袖腰(yao)、袖口、衣(yi)(yi)(yi)肩、衣(yi)(yi)(yi)背、衣(yi)(yi)(yi)擺、腰(yao)帶、圍腰(yao)、裙(qun)子(zi)、裹腿布巾、鞋(xie)子(zi)及(ji)圍兜等的裝(zhuang)飾。
刺繡(xiu)(xiu)(xiu)技法(fa)大(da)致(zhi)有12類：平繡(xiu)(xiu)(xiu)、桃花、鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)、堆花、貼布、打籽繡(xiu)(xiu)(xiu)、破線繡(xiu)(xiu)(xiu)、釘線繡(xiu)(xiu)(xiu)、辮繡(xiu)(xiu)(xiu)、錫(xi)繡(xiu)(xiu)(xiu)、馬尾繡(xiu)(xiu)(xiu)等。
民間刺繡(xiu)滲透了無數婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)聰(cong)明智慧和(he)美好的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，十(shi)指春風，充滿了熾熱的(de)(de)(de)(de)生命力(li)和(he)美好的(de)(de)(de)(de)情感。技藝高(gao)超的(de)(de)(de)(de)繡(xiu)女，手(shou)中的(de)(de)(de)(de)針線猶如畫家手(shou)中的(de)(de)(de)(de)筆墨丹青，可以繡(xiu)出璀璨精美的(de)(de)(de)(de)圖畫，并能表(biao)達繡(xiu)女的(de)(de)(de)(de)個性，顯(xian)示出不(bu)同時代的(de)(de)(de)(de)文化風貌和(he)藝術成就。
早期刺繡(xiu)(xiu)重在實用，直到紡織品出(chu)現之后(hou)，刺繡(xiu)(xiu)藝術才得到長足(zu)的(de)(de)發展，民(min)間刺繡(xiu)(xiu)也(ye)就更(geng)加活躍起來(lai)。為了(le)適應(ying)刺繡(xiu)(xiu)藝術發展的(de)(de)需(xu)要，各種刺繡(xiu)(xiu)針法應(ying)運而生(sheng)，伴隨(sui)著繡(xiu)(xiu)女的(de)(de)孜孜不(bu)(bu)倦和執(zhi)著追求(qiu)，刺繡(xiu)(xiu)針法不(bu)(bu)斷(duan)完(wan)善(shan)豐富，形成了(le)刺繡(xiu)(xiu)藝術品類(lei)萬千(qian)、百花爭艷的(de)(de)嶄(zhan)新局(ju)面。
類別：亂針(zhen)、直(zhi)繡、盤針(zhen)、套針(zhen)、擻和針(zhen)、搶針(zhen)、平針(zhen)、散(san)錯針(zhen)、編繡、施針(zhen)、輔(fu)助針(zhen)、變(bian)體繡
亂針
亂(luan)針繡(xiu)(xiu)(xiu)法主要是把(ba)傳統(tong)的(de)(de)手工繡(xiu)(xiu)(xiu)法轉換(huan)為(wei)機器(qi)電腦繡(xiu)(xiu)(xiu)法，此繡(xiu)(xiu)(xiu)法在(zai)手工繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)基礎(chu)上加以改進，增強畫面的(de)(de)立體感，增強欣賞者的(de)(de)視覺沖(chong)擊力。此繡(xiu)(xiu)(xiu)品以德豐品牌的(de)(de)德豐繡(xiu)(xiu)(xiu)品為(wei)代表。
直針
完全用垂直線(xian)繡(xiu)成形體(ti)，線(xian)路起落針(zhen)全在邊緣，全是平行(xing)排比，邊口齊整。配色(se)是一個(ge)單位一種色(se)線(xian)，沒(mei)有(you)和色(se)。針(zhen)腳太長的地方就(jiu)(jiu)加線(xian)釘住，后來就(jiu)(jiu)演變成鋪針(zhen)加刻的針(zhen)法了。
盤針
表現彎曲形體的針(zhen)法。包(bao)括切(qie)針(zhen)、接針(zhen)、滾針(zhen)、旋(xuan)針(zhen)四種。其(qi)中切(qie)針(zhen)最早，以后發展到旋(xuan)針(zhen)。
套針
始于(yu)唐代，盛行于(yu)宋代，至明代的露(lu)香園顧繡，清(qing)帶的沈壽時，就進一步發展了。
單套：又名(ming)平套。其繡法(fa)是：第一(yi)批從邊(bian)上起針(zhen)，邊(bian)口齊整；第二(er)批在第一(yi)批之(zhi)(zhi)中落針(zhen)，第一(yi)批需留一(yi)線空(kong)隙，以容第二(er)批之(zhi)(zhi)針(zhen)；第三(san)批需轉入第一(yi)批尾(wei)(wei)一(yi)厘許(xu)，爾后(hou)留第批針(zhen)的空(kong)隙；第四批又接入第二(er)批尾(wei)(wei)一(yi)厘許(xu)……；其后(hou)，依此類推。
擻和針
有稱長(chang)短(duan)針。這種針法(fa)是長(chang)短(duan)針參差(cha)互用的(de)，后針從(cong)前針的(de)中間羼出，邊(bian)口不(bu)齊，有調色和順的(de)長(chang)處(chu)，可(ke)用來繡仿真形象。
搶針
又叫(jiao)戧針(zhen)，是(shi)(shi)用短直針(zhen)順著形體的(de)(de)姿勢，以后針(zhen)繼前針(zhen)，一批(pi)(pi)一批(pi)(pi)地搶上去(qu)的(de)(de)針(zhen)法(fa)。可以說(shuo)，這種針(zhen)法(fa)是(shi)(shi)直針(zhen)的(de)(de)發展。
平針
是用金銀線(xian)(xian)代(dai)替絲(si)線(xian)(xian)的(de)繡(xiu)法(fa)。其方(fang)法(fa)：先(xian)用金線(xian)(xian)或銀線(xian)(xian)平鋪在繡(xiu)地上面(mian)，再(zai)以絲(si)線(xian)(xian)短針(zhen)扎上，每針(zhen)距(ju)離一分到一分半(ban)，依所(suo)繡(xiu)紋(wen)樣而(er)回旋(xuan)填滿，有(you)二、三排的(de)，也(ye)有(you)多排的(de)。扎的(de)線(xian)(xian)要對花如(ru)(ru)十字紋(wen)，如(ru)(ru)同(tong)扎鞋底(di)花紋(wen)。
散錯針
它以多種針法變化運用，達到陰陽(yang)濃淡(dan)適(shi)度，力求所繡的形體逼真。
散整(zheng)針(zhen)(zhen)：是(shi)套針(zhen)(zhen)、施針(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)、長(chang)短(duan)針(zhen)(zhen)兼(jian)用的混(hun)合針(zhen)(zhen)法(fa)。
編繡
是一種(zhong)類似編織(zhi)的繡(xiu)(xiu)法。它(ta)包括戳紗(sha)、打點、鋪絨、網繡(xiu)(xiu)、夾(jia)錦、十字桃(tao)花、絨線(xian)繡(xiu)(xiu)等。這些針法都適(shi)用于繡(xiu)(xiu)圖案花紋，所以也可將它(ta)們稱為“圖案繡(xiu)(xiu)”。
饒繡
是一(yi)(yi)種針(zhen)(zhen)線(xian)相繞(rao)、扣結成(cheng)繡(xiu)的(de)針(zhen)(zhen)法。打籽、拉鎖子(zi)、扣繡(xiu)、辮子(zi)股和雞毛針(zhen)(zhen)，都屬(shu)于這一(yi)(yi)類。打籽：它是蘇(su)繡(xiu)傳統針(zhen)(zhen)法之一(yi)(yi)。可(ke)以(yi)用它繡(xiu)花蕊，也可(ke)以(yi)獨立地繡(xiu)圖案(an)畫。
施針
是加于他針的針法。這種針法要求疏而(er)(er)不(bu)密，歧而(er)(er)不(bu)并(bing)，活而(er)(er)不(bu)滯，參(can)差(cha)而(er)(er)不(bu)齊。
輔助針
這(zhe)類針(zhen)(zhen)法不(bu)是獨立繡形體的針(zhen)(zhen)法，而是為了增強所繡景物形似(si)程度和神情的生動性(xing)所采用(yong)的輔助性(xing)針(zhen)(zhen)法。歸入這(zhe)一類的針(zhen)(zhen)法有(you)：輔針(zhen)(zhen)、扎(zha)針(zhen)(zhen)、刻(ke)鱗(lin)針(zhen)(zhen)等(deng)。
變體繡
刺(ci)繡(xiu)中，有一些借助(zhu)于其它工具、材料和(he)工藝方(fang)法(fa)(fa)，使常規刺(ci)繡(xiu)發生變(bian)化(hua)的特殊(shu)繡(xiu)法(fa)(fa)，就(jiu)是變(bian)體繡(xiu)，其中包括(kuo)染(ran)(ran)繡(xiu)、補畫繡(xiu)、借色(se)繡(xiu)、高繡(xiu)、摘綾和(he)剪絨(rong)等。染(ran)(ran)繡(xiu)：元代(dai)繡(xiu)品中的人(ren)物、花鳥多用墨描眉目，以(yi)畫代(dai)繡(xiu)。染(ran)(ran)繡(xiu)的方(fang)法(fa)(fa)，就(jiu)是從這兒(er)開(kai)始的，至(zhi)今仍在沿(yan)用。
手(shou)工刺繡的(de)(de)主要(yao)藝術特(te)點是圖(tu)案工整絹秀(xiu)，色彩(cai)清(qing)新高雅，針(zhen)(zhen)(zhen)法豐(feng)富，雅艷相宜，繡工精巧(qiao)細膩(ni)絕倫(lun)。就刺繡的(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法而言，極其豐(feng)富而變(bian)化(hua)無窮，共有(you)9大類43種(zhong)，主要(yao)有(you)齊針(zhen)(zhen)(zhen)、掄針(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)、施(shi)針(zhen)(zhen)(zhen)、亂針(zhen)(zhen)(zhen)、滾針(zhen)(zhen)(zhen)、切針(zhen)(zhen)(zhen)、平金、打點、打子、結子、網繡、冰紋針(zhen)(zhen)(zhen)、挑花、納錦、刻鱗針(zhen)(zhen)(zhen)、施(shi)毛(mao)針(zhen)(zhen)(zhen)、穿珠(zhu)針(zhen)(zhen)(zhen)等(deng)等(deng)，采用不同(tong)的(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法可以生產不同(tong)的(de)(de)線條組織和獨特(te)的(de)(de)手(shou)工刺繡藝術表現(xian)效果。
例如(ru)(ru)，運用(yong)施針(zhen)、滾(gun)針(zhen)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)禽異(yi)獸，毛(mao)絲頌順(shun)，活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現，栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生；采(cai)用(yong)散套針(zhen)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)卉，活(huo)(huo)色生香，香味(wei)樸鼻，盡態盡妍；使(shi)用(yong)亂針(zhen)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人像和風景，絨條組織多變，裝飾味(wei)濃，藝(yi)術(shu)效果強，富有(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)、民族(zu)特(te)色；刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)是中國優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統工(gong)藝(yi)，有(you)著悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)是一(yi)種在(zai)(zai)織物上(shang)用(yong)各種線(xian)料織出(chu)種種不同圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)。根據各種古墓出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帛畫(hua)和刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)等實物可知，遠在(zai)(zai)3000多年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殷周(zhou)(zhou)時(shi)代，中國就已(yi)有(you)華美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗花(hua)(hua)綢(chou)和多彩(cai)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)。在(zai)(zai)河(he)南發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商代刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)實物，是中國最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)工(gong)藝(yi)品。這(zhe)種刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)花(hua)(hua)紋(wen)(wen)為(wei)菱形紋(wen)(wen)和折角(jiao)波浪紋(wen)(wen)，在(zai)(zai)花(hua)(hua)紋(wen)(wen)線(xian)條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊緣使(shi)用(yong)加絞拈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲線(xian)，工(gong)藝(yi)達(da)到了相當高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平。西周(zhou)(zhou)（公元(yuan)前1100~前771年）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)印痕(hen)發現于陜西省寶雞(ji)茹家莊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西周(zhou)(zhou)墓中。這(zhe)種刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)采(cai)用(yong)今天(tian)還(huan)在(zai)(zai)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辮子股繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)法，運用(yong)了雙(shuang)線(xian)條，線(xian)條舒卷自如(ru)(ru)，針(zhen)腳也相當均(jun)勻齊整(zheng)，說明刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)技巧是很(hen)熟(shu)練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
這(zhe)種絲織(zhi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝品(pin)的(de)生產(chan)，不僅對中(zhong)(zhong)國(guo)社會起了(le)很(hen)(hen)大(da)的(de)作用(yong)，而且在(zai)國(guo)際文(wen)化生活(huo)中(zhong)(zhong)也產(chan)生了(le)很(hen)(hen)大(da)的(de)作用(yong)與影響。到(dao)了(le)秦漢(han)時期（公(gong)(gong)元前221~公(gong)(gong)元220年）刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)已發展(zhan)到(dao)了(le)較高的(de)水平，繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)也成為(wei)對外輸出的(de)主要(yao)商品(pin)。由于中(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)絲綢的(de)故鄉，自古(gu)以(yi)來(lai)，富者以(yi)“閨房繡(xiu)(xiu)(xiu)樓(lou)”為(wei)貞，北京(jing)的(de)京(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)、溫(wen)州的(de)甌繡(xiu)(xiu)(xiu)、上海(hai)的(de)顧繡(xiu)(xiu)(xiu)、苗族的(de)苗繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)，產(chan)地(di)不同，風格烔異。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)針(zhen)(zhen)法(fa)有錯(cuo)針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、亂針(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)、網繡(xiu)(xiu)(xiu)、滿地(di)繡(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)花卉不聞猶(you)香(xiang)，飛(fei)禽栩栩如生。走獸(shou)神態(tai)逼真。解(jie)放后，中(zhong)(zhong)國(guo)將油(you)畫、中(zhong)(zhong)國(guo)畫、照片等(deng)藝術形式運用(yong)于刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，使之達到(dao)遠看是(shi)畫、近看地(di)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)絕妙效果。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)的(de)用(yong)途也進一(yi)步擴大(da)，從戲(xi)劇服(fu)裝到(dao)日(ri)常生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)枕套、臺布、屏(ping)風、壁掛及(ji)生活(huo)服(fu)裝等(deng)等(deng)。此(ci)外，刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)還是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統的(de)外貿產(chan)品(pin)，經濟(ji)價值很(hen)(hen)高。
中國(guo)刺(ci)繡的特色和藝術價(jia)值，直接(jie)體現在四大(da)名(ming)繡上。
蘇繡以針腳細(xi)密(mi)、色彩淡雅、繡品(pin)精(jing)細(xi)而著名(ming)，具有(you)平、光、齊、勻、和、細(xi)、密(mi)等(deng)特點。題材以小動物(wu)為(wei)主(zhu)。如《貓戲圖(tu)》、《風穿花》、《魚蝦圖(tu)》等(deng)。出現的(de)雙(shuang)面(mian)繡，兩(liang)面(mian)有(you)同有(you)異。如貓的(de)眼睛(jing)，兩(liang)面(mian)顏色不一樣，十分(fen)引人入勝，其刺繡技(ji)藝之高超，是刺繡中(zhong)的(de)精(jing)品(pin)。
湘(xiang)繡以(yi)寫實居多(duo)，色彩明(ming)快(kuai)，以(yi)中國畫為底，襯上相(xiang)應的云霧山水、亭臺(tai)樓閣、飛禽走獸，風格豪(hao)放。特點是繡虎、獅等，以(yi)獨特的針法繡出的動物(wu)毛絲根根有力(li)。人稱湘(xiang)繡“繡花(hua)能(neng)生香，繡鳥能(neng)聞聲，繡虎能(neng)奔跑(pao)，繡人能(neng)傳神。
蜀(shu)繡構(gou)圖簡練，大都采用方格、花(hua)條等傳統的民族圖案，富有(you)裝飾性。色彩豐(feng)富鮮艷，針法嚴謹(jin)，虛實適宜(yi)，立(li)體感強，平(ping)整光滑(hua)。所繡對象有(you)花(hua)蝶(die)、鯉魚(yu)、熊貓(mao)等。
粵繡(xiu)(xiu)采(cai)用(yong)金銀(yin)線(xian)盤金刺繡(xiu)(xiu)，繡(xiu)(xiu)線(xian)平(ping)整光亮(liang)。構圖布局緊密(mi)，裝(zhuang)飾性強，富有立體(ti)感。繡(xiu)(xiu)面(mian)富麗(li)堂皇、璀璨(can)奪目，多用(yong)于(yu)戲裝(zhuang)、婚禮服等。荔枝和孔雀是粵繡(xiu)(xiu)的傳(chuan)統題材。
古董收藏(zang)發燒(shao)友陳先生，19年前(qian)在(zai)福(fu)州跳蚤市場花1萬多元(yuan)購得一(yi)件絲綢刺繡(xiu)，這(zhe)寶貝到2008年至(zhi)少值30多萬元(yuan)。”這(zhe)幅(fu)刺繡(xiu)，它(ta)長約1.8米，底色暗紅，以蝶舞牡(mu)丹花為主體，兩側伴有(you)一(yi)對五(wu)彩鳳(feng)凰。正反兩面(mian)都是(shi)平整圖(tu)案(an)，是(shi)蜀繡(xiu)的(de)手法，這(zhe)不是(shi)尋常人家(jia)的(de)物件，“至(zhi)少也是(shi)官宦人家(jia)的(de)裝飾品。”此(ci)前(qian)，陳先生在(zai)廣州一(yi)家(jia)古董店(dian)看到，一(yi)幅(fu)圖(tu)案(an)相仿但大小只(zhi)有(you)其藏(zang)品二分(fen)之(zhi)一(yi)的(de)刺繡(xiu)，售價(jia)高達18萬元(yuan)。
