年(nian)畫是(shi)中(zhong)國(guo)古代一種寓意(yi)吉祥的(de)(de)形象。在漫長的(de)(de)歲月里，隨著(zhu)(zhu)年(nian)節風俗(su)(su)的(de)(de)演變而衍生形成的(de)(de)一種中(zhong)國(guo)民間特殊(shu)的(de)(de)象征性裝飾藝術，它的(de)(de)起源可以追溯(su)到人(ren)類遠古時期(qi)的(de)(de)自然崇(chong)拜觀念和(he)神靈(ling)信(xin)仰觀念。中(zhong)國(guo)早期(qi)的(de)(de)年(nian)畫都與驅(qu)兇避邪、祈福迎(ying)祥這兩個(ge)母(mu)題有著(zhu)(zhu)密切關系(xi)，在祈禱豐收(shou)、祭祀祖宗、驅(qu)妖除怪等年(nian)節風俗(su)(su)習俗(su)(su)化的(de)(de)過程中(zhong)，逐(zhu)漸出現(xian)了與之相適應的(de)(de)年(nian)節裝飾藝術。
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩(cai)的(de)年畫給千(qian)家萬戶平添了(le)許多興旺歡樂(le)的(de)喜慶(qing)氣氛。年畫是(shi)中(zhong)國的(de)一(yi)種古老的(de)民(min)間藝術，反映了(le)人民(min)樸素的(de)風(feng)俗和(he)信仰(yang)，寄托著(zhu)(zhu)他們對未來的(de)希望。年畫，也和(he)春聯一(yi)樣，起(qi)源于“門神(shen)”。隨著(zhu)(zhu)木板(ban)印刷術的(de)興起(qi)，年畫的(de)內容已不僅限于門神(shen)之類(lei)單調(diao)的(de)主(zhu)題，變得豐(feng)富(fu)多彩(cai)。
從廣義(yi)上說，凡(fan)民間(jian)(jian)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)創作(zuo)并經由作(zuo)坊行業刻繪和經營的，以(yi)描寫(xie)和反映民間(jian)(jian)世(shi)俗生活為特征的繪畫(hua)作(zuo)品，均(jun)可(ke)歸為年(nian)畫(hua)類(lei)(lei)。年(nian)畫(hua)習俗反映了古人(ren)(ren)(ren)的心靈慰藉和精神信(xin)仰。后來，隨(sui)著社(she)(she)會(hui)的發展(zhan)，人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)對自然的崇拜(bai)逐(zhu)漸轉(zhuan)化(hua)為對社(she)(she)會(hui)性的人(ren)(ren)(ren)格神的崇拜(bai)與(yu)信(xin)仰，從最早的桃符、葦(wei)(wei)索、金(jin)雞、神虎，到神荼、郁(yu)壘，再到后來的關羽(yu)、趙云(yun)、尉遲(chi)恭、秦叔寶等武將和鐘馗、天師、東方(fang)朔(shuo)等神仙(xian)，其(qi)間(jian)(jian)有著一條鮮(xian)明(ming)的發展(zhan)軌跡(ji)。東漢末(mo)年(nian)的《風俗通義(yi)·祭典(dian)》中(zhong)說：“于是縣官常(chang)以(yi)臘除(chu)夕，飾桃人(ren)(ren)(ren)，垂葦(wei)(wei)茭(jiao)，畫(hua)虎于門(men)，皆追效(xiao)前事冀(ji)以(yi)衛(wei)兇(xiong)也。”蔡邕《獨(du)斷(duan)》中(zhong)說：“神茶(cha)(cha)、郁(yu)壘而(er)身居其(qi)門(men)，主閱領諸鬼，其(qi)惡害之鬼，執以(yi)葦(wei)(wei)索，食虎。故十(shi)二月歲(sui)竟，常(chang)以(yi)先臘之夜逐(zhu)除(chu)之也。乃畫(hua)茶(cha)(cha)、壘并懸葦(wei)(wei)索于門(men)戶(hu)，以(yi)御兇(xiong)也。
”年(nian)(nian)畫(hua)變成(cheng)(cheng)“年(nian)(nian)話(hua)”是在宋代。當時(shi)，宋徽宗擴(kuo)建“翰林(lin)圖畫(hua)院”，時(shi)逢傳統繪畫(hua)和雕版印刷術(shu)交融發展(zhan)，木(mu)版彩(cai)色套印年(nian)(nian)畫(hua)走向成(cheng)(cheng)熟和普及。此時(shi)，春(chun)(chun)節(jie)(jie)家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)貼門(men)神已(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)一種(zhong)風(feng)尚，門(men)神從鎮(zhen)宅消(xiao)災演(yan)變成(cheng)(cheng)了(le)迎福納祥(xiang)的美好愿望。后來，逐(zhu)漸形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)祈求(qiu)人壽年(nian)(nian)豐、吉(ji)(ji)祥(xiang)如意、招財進(jin)寶的習俗，年(nian)(nian)畫(hua)在此時(shi)完成(cheng)(cheng)了(le)向祝福年(nian)(nian)話(hua)演(yan)進(jin)過程。孟元老的《東(dong)京夢華錄(lu)》、周(zhou)密(mi)的《武林(lin)舊事(shi)》等典(dian)籍，都(dou)記載了(le)宋代京城春(chun)(chun)節(jie)(jie)期間出售年(nian)(nian)畫(hua)之類吉(ji)(ji)祥(xiang)裝飾(shi)品的景況(kuang)，當時(shi)年(nian)(nian)畫(hua)的張(zhang)貼已(yi)普及于城鎮(zhen)居(ju)民之中，從中也可看出年(nian)(nian)畫(hua)已(yi)相當盛行(xing)。
年(nian)畫(hua)(hua)是中國特有(you)的(de)民間美術形式，其名稱(cheng)有(you)一個不斷演變的(de)過(guo)程，在宋代曾被稱(cheng)為(wei)“紙畫(hua)(hua)”，明代則稱(cheng)為(wei)“畫(hua)(hua)貼(tie)”，清代稱(cheng)作“畫(hua)(hua)片”、“畫(hua)(hua)張”、“衛畫(hua)(hua)”等，直到清道光(guang)29年(nian)（1849年(nian)），李光(guang)庭的(de)《鄉言(yan)解頤(yi)》一書中始見“年(nian)畫(hua)(hua)”一詞。
年畫起源于(yu)(yu)漢代，發展于(yu)(yu)唐宋，盛行于(yu)(yu)明清(qing)。
年(nian)畫(hua)(hua)正式形成于北宋時期(qi)(qi)。當時，繁榮的(de)商業和手工業、日漸(jian)成熟(shu)的(de)雕版印刷(shua)術(shu)、豐富的(de)民間慶賀新年(nian)活動等(deng)為年(nian)畫(hua)(hua)的(de)發(fa)展提供(gong)了良好的(de)社會條件。汴京（今(jin)(jin)河南開(kai)封）和臨安（今(jin)(jin)浙江(jiang)杭州）的(de)歲末(mo)市場上開(kai)始印賣木(mu)刻(ke)年(nian)畫(hua)(hua)，題材上也大為擴展，如(ru)風俗、戲(xi)曲、美(mei)女、娃(wa)娃(wa)等(deng)年(nian)畫(hua)(hua)題材開(kai)始出(chu)現(xian)。南宋時期(qi)(qi)的(de)木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)更加豐富。
元代是(shi)年畫(hua)的(de)低落期，多數都是(shi)宋代同類年畫(hua)的(de)延續。此時出(chu)現的(de)一種叫做《九(jiu)九(jiu)消寒圖》的(de)歷(li)畫(hua)，為后世所沿襲。
到(dao)了明代，小說、戲(xi)曲插(cha)圖的(de)勃(bo)興對年畫(hua)的(de)發(fa)展有很大促進，寓意吉慶(qing)(qing)祥瑞(rui)和表現民間風俗的(de)內容得到(dao)重視，年畫(hua)的(de)創作(zuo)印制和購(gou)買張貼逐漸發(fa)展為(wei)歡(huan)樂喜(xi)慶(qing)(qing)、裝(zhuang)飾美化環境(jing)的(de)節(jie)日風俗活動，一些年畫(hua)的(de)典型題材，如“一團和氣”、"八仙慶(qing)(qing)壽”、“萬(wan)事如意”等已趨于定型。短版拱花(hua)技藝的(de)發(fa)明，使(shi)年畫(hua)的(de)印制更為(wei)豐富多彩。
明中(zhong)葉以后，隨著商業手工(gong)業的(de)進(jin)一(yi)步發展，雕版印(yin)(yin)刷中(zhong)的(de)彩色(se)套印(yin)(yin)技(ji)術(shu)的(de)成熟，木(mu)版年(nian)畫(hua)得到了飛速的(de)發展，出現(xian)了諸如(ru)天(tian)津楊(yang)柳(liu)青、山東楊(yang)家埠、蘇州(zhou)桃花塢等著名的(de)年(nian)畫(hua)產地。
年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在清(qing)代進人(ren)鼎盛期。康、乾(qian)年(nian)(nian)(nian)間國泰民安的(de)(de)(de)社會局面(mian)，為(wei)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)繁榮打下了(le)堅實(shi)的(de)(de)(de)基礎；通俗(su)小說的(de)(de)(de)風行，又(you)為(wei)大量的(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)坊提供(gong)了(le)豐富的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)素材。清(qing)初(chu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)最主要(yao)特征就是題材多，出(chu)現了(le)大量以歷史(shi)故事、神話傳(chuan)說、戲(xi)曲人(ren)物、演義小說等為(wei)主要(yao)內(nei)容的(de)(de)(de)作(zuo)品。在表現形(xing)式上(shang)(shang)，由于受到利瑪(ma)竇和(he)朗(lang)世(shi)寧等傳(chuan)人(ren)的(de)(de)(de)西(xi)洋(yang)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)風格的(de)(de)(de)影響，西(xi)方(fang)明暗透視技(ji)法在年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)中得到應(ying)用(yong)，有的(de)(de)(de)作(zuo)品在畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)上(shang)(shang)還刻印上(shang)(shang)了(le)“仿泰西(xi)筆意”等字樣，年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)也因(yin)此成為(wei)清(qing)代西(xi)風東漸(jian)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)窗口(kou)。
清末(mo)民(min)初(chu)，內(nei)憂外患，年(nian)畫(hua)(hua)(hua)的農(nong)村市場受到(dao)很大的沖擊，傳統年(nian)畫(hua)(hua)(hua)逐漸式微。與(yu)此(ci)同時，在上海、天(tian)津等城市則(ze)興(xing)起了(le)新的題(ti)材(cai)樣式的改良年(nian)畫(hua)(hua)(hua)，新增有反抗列強侵(qin)略、提倡(chang)愛國(guo)、描繪(hui)新事物等內(nei)容。此(ci)時，西畫(hua)(hua)(hua)的輸入(ru)和(he)商業的發展，又產生(sheng)了(le)一(yi)種將國(guo)畫(hua)(hua)(hua)工筆(bi)重彩(cai)與(yu)西洋(yang)擦(ca)炭水彩(cai)結合的月(yue)份(fen)牌年(nian)畫(hua)(hua)(hua)，其題(ti)材(cai)有戲曲(qu)故事、吉慶祥瑞(rui)等，還包(bao)括一(yi)部分格調不(bu)高的時裝美人。
抗戰(zhan)(zhan)時期，在解放區出現了以民間年畫的形式表現革命內容的新年畫，它在艱苦的戰(zhan)(zhan)爭歲月(yue)里，鼓舞了軍民士氣，打(da)擊了敵人。
1949年(nian)(nian)(nian)以后(hou)，新(xin)年(nian)(nian)(nian)畫繼承(cheng)了(le)舊年(nian)(nian)(nian)畫的許(xu)(xu)多優良傳統，摒(bing)棄了(le)舊年(nian)(nian)(nian)畫中的一(yi)些迷信、落后(hou)的內容。許(xu)(xu)多專(zhuan)業畫家加(jia)入了(le)年(nian)(nian)(nian)畫的創作隊伍，他們打破了(le)舊年(nian)(nian)(nian)畫的一(yi)些固(gu)定(ding)程式，大(da)膽借鑒其他畫種的表(biao)現手(shou)法，年(nian)(nian)(nian)畫的面(mian)貌煥然一(yi)新(xin)。
年(nian)畫的制(zhi)作方法大(da)致有人(ren)工(gong)(gong)繪制(zhi)、木印、水印套(tao)色、半印半畫、石印、膠印等。一般說來(lai)，套(tao)色木版(ban)年(nian)畫有四道工(gong)(gong)序：
（一）、畫師起(qi)稿(gao)，將定稿(gao)用(yong)白(bai)描法畫在毛邊(bian)或薄綿紙上；
（二）、刻(ke)工將(jiang)畫稿的(de)反面，用粉糊粘在刨(bao)平的(de)木版(ban)上(shang)，刻(ke)出墨線(xian)(xian)版(ban)，先印出幾幅墨線(xian)(xian)畫樣；
（三）、在畫樣(yang)上點(dian)出(chu)顏色(se)，刻工(gong)再按點(dian)出(chu)的不同(tong)顏色(se)，分別刻制出(chu)幾種(zhong)顏色(se)的套(tao)印版（一(yi)般(ban)不超過(guo)5塊）；
（四）、刷(shua)工將(jiang)墨線和套色版(ban)準備齊(qi)全后，將(jiang)白紙(zhi)數百張(zhang)固定在(zai)刷(shua)印圖案(an)的(de)位置上，再將(jiang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)版(ban)仰放在(zai)紙(zhi)的(de)左邊，將(jiang)紙(zhi)覆在(zai)涂勻(yun)顏料的(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)版(ban)上，再用棕刷(shua)平刷(shua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)版(ban)上的(de)紙(zhi)。如(ru)此刷(shua)完，再換另一(yi)顏色版(ban)，依樣(yang)刷(shua)印，直(zhi)到(dao)全部畫(hua)(hua)(hua)(hua)版(ban)刷(shua)完。
年畫的(de)題(ti)材(cai)包羅萬象，總(zong)計畫樣，有兩千多種，堪稱(cheng)一部民間生活百科(ke)全書。它大致可分為(wei)四個方(fang)面(mian)：
（一）神仙與吉祥物(wu)
這是年畫的(de)(de)基本題材。神仙是早期(qi)年畫的(de)(de)主要表現(xian)內容，它(ta)在(zai)年畫中占有很大(da)的(de)(de)比重(zhong)。吉(ji)祥物包括獅、虎、鹿、鶴(he)、鳳(feng)凰等瑞(rui)獸祥禽，蓮花(hua)、牡(mu)丹(dan)等花(hua)卉，搖錢樹、聚寶(bao)盆(pen)等虛構品，通過隱喻(yu)、象征或諧(xie)音(yin)等手法表示吉(ji)利祥瑞(rui)的(de)(de)意義，表達(da)辟邪(xie)禳災、迎福納(na)祥的(de)(de)主題。
（二）世俗生活
民(min)間藝(yi)術家通過自身(shen)的(de)觀察與(yu)感受，表現現實生(sheng)活(huo)(huo)。這類題(ti)材在年畫中少(shao)于其他題(ti)材。世俗(su)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)題(ti)材主要(yao)包括人們的(de)生(sheng)息勞(lao)作，節令風俗(su)，時(shi)事趣(qu)聞等。
（三）娃娃美人
這種(zhong)題材在民間(jian)年畫中占有很大比例，表達了(le)人們早生貴子(zi)、夫妻和(he)美的(de)良(liang)好愿望。
（四）故事傳說
這一部分大多取材(cai)于歷史事件、民(min)間(jian)故事、神話傳說(shuo)、筆(bi)記(ji)小說(shuo)以及(ji)戲(xi)曲(qu)等，其中戲(xi)曲(qu)題材(cai)比重最大。這類年畫常(chang)見的(de)(de)有《三國演義》、《西游記(ji)》、《水滸(hu)傳》、《紅樓夢》、《白蛇(she)傳》、《牛郎織女》等。人(ren)們往往通過這類題材(cai)增(zeng)長了知(zhi)識，并(bing)接(jie)受了傳統的(de)(de)道德教育。
從(cong)種類上(shang)看(kan)，年畫大(da)(da)致可分為六大(da)(da)類：
（一）門神類
新年(nian)(nian)貼在(zai)門上(shang)的(de)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)叫門畫(hua)(hua)，它是年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)最早的(de)形式。“門神”是門畫(hua)(hua)中最早也是最主(zhu)要的(de)一個類別。
（二）吉慶類
這類年(nian)畫(hua)直接表達了百姓對于美好生(sheng)活的(de)向往。常見(jian)的(de)有：《天官賜福》、《連(lian)年(nian)有余》、《富貴(gui)滿堂》、《加官進祿》等。吉(ji)慶類年(nian)畫(hua)最受百姓喜愛。
（三）風情類
表現(xian)民間生活的(de)年畫，是民間藝術家對現(xian)實生活的(de)寫照。多充滿(man)濃郁的(de)生活氣息。晚清以后還出現(xian)了時(shi)事、風俗和(he)幽默年畫，如《老鼠嫁女》、《猴(hou)搶(qiang)草帽》等也可(ke)歸(gui)為此類。
（四）戲出類
表現戲曲(qu)故事(shi)的年畫。其形式類似于連(lian)環畫、組畫或者文學(xue)插圖。它興起于晚(wan)清，舉凡著名的戲曲(qu)故事(shi)，都會在年畫中有所反映。如《群英會》、《盜仙草》、《楊家將》、《西(xi)廂記》、《寶蓮燈》等。
（五）符像類
以神像(xiang)和(he)符為表(biao)現(xian)形式的(de)一(yi)種旨(zhi)在(zai)驅(qu)邪納(na)祥(xiang)的(de)年畫。這類年畫具(ju)有較強的(de)宗教(jiao)內涵(han)，后又被附加了為民眾(zhong)驅(qu)邪祈福的(de)意義。與門畫中的(de)神像(xiang)不同的(de)是，這類年畫的(de)神像(xiang)有相應的(de)龕位，有的(de)要接(jie)受(shou)香火祭拜，有的(de)作為紙馬(ma)而須焚燒。符被認為具(ju)有辟邪鎮宅的(de)功能，一(yi)般(ban)以文(wen)字和(he)圖案組成，如“同安寶符”、“太極八卦符”等。這類年畫隨(sui)著迷信思想的(de)破除而成了歷(li)史的(de)遺跡(ji)。
（六）雜畫類
這類包括(kuo)燈(deng)畫(hua)(hua)（元宵節用(yong)來糊(hu)(hu)燈(deng)籠的(de)紙）、窗畫(hua)(hua)（過(guo)(guo)年(nian)(nian)(nian)時(shi)糊(hu)(hu)窗戶用(yong)的(de)紙）、拂塵紙（過(guo)(guo)年(nian)(nian)(nian)時(shi)糊(hu)(hu)掛(gua)碗(wan)(wan)柜、碗(wan)(wan)架的(de)紙）、桌圍畫(hua)(hua)（過(guo)(guo)年(nian)(nian)(nian)時(shi)貼在八仙桌側(ce)面的(de)紙）、糊(hu)(hu)墻紙（過(guo)(guo)年(nian)(nian)(nian)時(shi)裱糊(hu)(hu)墻壁的(de)紙）、布(bu)畫(hua)(hua)（年(nian)(nian)(nian)節期間吊(diao)掛(gua)在街(jie)上的(de)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)，俗稱“吊(diao)掛(gua)”）、花(hua)(hua)鳥字（用(yong)花(hua)(hua)鳥圖形(xing)組(zu)成的(de)漢字圖案，是(shi)介乎書(shu)法和繪畫(hua)(hua)之間的(de)一種民間年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)）以及(ji)月份牌年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)（1914年(nian)(nian)(nian)出現于上海的(de)一種商(shang)業廣(guang)告，后成為年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)，因多使(shi)用(yong)炭(tan)(tan)筆(bi)擦繪，又(you)稱為擦炭(tan)(tan)畫(hua)(hua)）等。
中國民(min)間年畫(hua)在(zai)漫長(chang)的(de)歷史中形成了特有(you)的(de)表現(xian)形式，年畫(hua)的(de)體裁(cai)則是其特有(you)的(de)表現(xian)形式之一。其體裁(cai)受建筑格局和年畫(hua)功能的(de)影響，大(da)致有(you)24種之多。
（一）貢(gong)箋亦作(zuo)貢(gong)尖(jian)(jian)、工尖(jian)(jian)、宮(gong)間，初(chu)以(yi)貢(gong)箋紙印刷而得名(ming)，一般畫(hua)幅較大(da)。山東(dong)地區稱為(wei)大(da)橫披，四川稱橫推。內(nei)容以(yi)戲(xi)出為(wei)多，其次為(wei)風情、娃(wa)娃(wa)美人。
（二）中堂(tang)又稱立貢尖、板屏，貼于(yu)堂(tang)屋迎門處。
（三）對(dui)屏(ping)中堂(tang)畫(hua)的雙幅(fu)形式，可分開，也可獨立成幅(fu)。
（四）屏條也叫(jiao)條屏，一(yi)整張紙被橫截二開(kai)長條，每組為四條、六條或八條。此體裁源于(yu)古代(dai)折疊屏風上的絹畫。
（五(wu)）三(san)(san)裁俗稱三(san)(san)才(cai)，即將整張紙裁為(wei)三(san)(san)開所印(yin)，橫者為(wei)橫三(san)(san)才(cai)，豎者為(wei)豎三(san)(san)才(cai)。這種年畫(hua)通常貼于炕頭(tou)墻上(shang)，又稱“炕頭(tou)畫(hua)”。
（六）炕(kang)(kang)(kang)圍、毛(mao)方(fang)子(zi)(zi)貼(tie)(tie)于沿炕(kang)(kang)(kang)的(de)三面墻(qiang)上(shang)的(de)叫炕(kang)(kang)(kang)圍，尺幅(fu)與“橫三才”相同，內容以戲出為(wei)主。通常四(si)幅(fu)為(wei)一組(zu)，四(si)周有花邊裝飾。用毛(mao)邊紙印制的(de)年畫(hua)貼(tie)(tie)在炕(kang)(kang)(kang)窩(wo)子(zi)(zi)（北(bei)方(fang)屋內炕(kang)(kang)(kang)頭墻(qiang)上(shang)有兩個墻(qiang)洞，類似小壁(bi)櫥(chu)，存放(fang)雜物，叫做(zuo)炕(kang)(kang)(kang)窩(wo)子(zi)(zi)或(huo)燈窩(wo)子(zi)(zi)。）上(shang)，作為(wei)簾(lian)子(zi)(zi)的(de)叫做(zuo)毛(mao)方(fang)子(zi)(zi)。俗稱“炕(kang)(kang)(kang)窩(wo)子(zi)(zi)”、“婆(po)(po)婆(po)(po)眼”。這類畫(hua)多畫(hua)娃娃，對稱的(de)兩幅(fu)為(wei)一對，近于方(fang)形。貼(tie)(tie)于新婚(hun)夫婦房中或(huo)婆(po)(po)婆(po)(po)屋內。
（七(qi)）窗(chuang)畫(hua)(hua)(hua)、窗(chuang)旁、窗(chuang)頂(ding)、月(yue)(yue)光貼在窗(chuang)戶上的(de)(de)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)叫(jiao)窗(chuang)畫(hua)(hua)(hua)；貼在窗(chuang)戶兩旁的(de)(de)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)叫(jiao)窗(chuang)旁，為(wei)條(tiao)形(xing)，對稱(cheng)的(de)(de)兩條(tiao)為(wei)一對；貼在窗(chuang)頂(ding)上的(de)(de)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)叫(jiao)窗(chuang)頂(ding)，呈條(tiao)形(xing)橫幅(fu)。貼于窗(chuang)戶兩旁墻壁的(de)(de)背光處的(de)(de)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)叫(jiao)月(yue)(yue)光，又稱(cheng)“圓光”，形(xing)如滿月(yue)(yue)，為(wei)對稱(cheng)的(de)(de)兩副組成。
（八(ba)）歷畫標示每月農時(shi)(shi)節(jie)令的年(nian)畫。畫幅不大，一般為四開或六開。印有(you)二十四節(jie)氣的灶神貼在灶間，其余的貼于屋內(nei)門(men)旁(pang)，便(bian)于隨時(shi)(shi)查閱。
（九）門(men)(men)(men)(men)(men)畫(hua)貼在門(men)(men)(men)(men)(men)上的年畫(hua)。其中又包括門(men)(men)(men)(men)(men)神、門(men)(men)(men)(men)(men)童和美人條。門(men)(men)(men)(men)(men)神指的是(shi)貼在院門(men)(men)(men)(men)(men)口大門(men)(men)(men)(men)(men)上的武門(men)(men)(men)(men)(men)神和文門(men)(men)(men)(men)(men)神；貼在居室門(men)(men)(men)(men)(men)上的以娃娃或(huo)美人為(wei)題材的門(men)(men)(men)(men)(men)畫(hua)，一為(wei)門(men)(men)(men)(men)(men)童，一為(wei)美人條。
（十(shi)）神(shen)(shen)(shen)像(xiang)常見的神(shen)(shen)(shen)像(xiang)有灶王、天地神(shen)(shen)(shen)、財神(shen)(shen)(shen)、家神(shen)(shen)(shen)、土地神(shen)(shen)(shen)、花神(shen)(shen)(shen)、藥王等。這些(xie)神(shen)(shen)(shen)像(xiang)均有固定的龕位，人們(men)在年節之際焚香禮(li)拜。
（十一）紙馬也稱甲馬、貴人祿(lu)馬。年(nian)節時用于(yu)祭祀，祭完焚燒。
（十二）符(fu)包括(kuo)瑞符(fu)、護符(fu)以及藏族佛(fo)教中(zhong)的(de)齋牒、嘛(ma)呢旗等。
按印(yin)制(zhi)工藝分，可分為(wei)木板年(nian)畫(hua)(hua)、水彩年(nian)畫(hua)(hua)、撲灰年(nian)畫(hua)(hua)、膠(jiao)印(yin)年(nian)畫(hua)(hua)。
按著色層次(ci)分，可(ke)分為單色年畫、黑(hei)白(bai)年畫、彩色年畫。
按(an)年代(dai)長度分，可分為古代(dai)年畫(hua)、近代(dai)年畫(hua)、當代(dai)年畫(hua)。
按國(guo)家地區分(fen)，可分(fen)為中國(guo)年畫、西(xi)洋年畫。
中國民間年畫分布廣泛，明(ming)中葉以后，刻(ke)印年畫的(de)作(zuo)坊幾(ji)乎遍及(ji)全(quan)國，據搜(sou)集到(dao)的(de)作(zuo)品(pin)表明(ming)，除黑龍江、吉林、新(xin)疆、寧夏、西藏、內蒙古等地(di)外，其他(ta)各地(di)過去都(dou)有印刻(ke)年畫的(de)作(zuo)坊。
年(nian)(nian)畫(hua)(hua)在歷史長河中(zhong)逐步形成了不(bu)同的藝術風格和明顯的地方特(te)色，像(xiang)天津楊(yang)柳青、河南開封朱(zhu)仙鎮、江(jiang)蘇蘇州(zhou)桃(tao)花塢、山(shan)東濰坊(fang)楊(yang)家(jia)埠(bu)、山(shan)東高密、四川綿竹(zhu)、河北武強(qiang)、陜西鳳(feng)翔、廣東佛山(shan)、山(shan)西臨汾平陽(yang)（古臨汾）、福建漳州(zhou)、湖南邵(shao)陽(yang)灘(tan)頭木版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)等都(dou)久負盛名，各有千秋。
1．開封朱仙鎮木(mu)版(ban)年畫(hua)是中國木(mu)版(ban)年畫(hua)的(de)發源地
中(zhong)國木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)興盛于(yu)北(bei)宋(song)(song)都城(cheng)汴京（今河南(nan)開(kai)封(feng)(feng)），隨后傳播或影響到(dao)全國其(qi)他地(di)區。歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)原因使(shi)(shi)開(kai)封(feng)(feng)朱(zhu)仙鎮(zhen)木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)被(bei)視為(wei)中(zhong)國木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)“鼻祖”。北(bei)宋(song)(song)年(nian)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)汴京是全國政(zheng)治、經濟、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，各地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)商人(ren)大(da)量涌向(xiang)京城(cheng)，龐大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)市民階層促進了(le)(le)(le)世俗文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，活躍的(de)(de)(de)(de)(de)世俗文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)又(you)給年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)提供了(le)(le)(le)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)土壤(rang)。在這一(yi)時期(qi)，雕(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)成熟，使(shi)(shi)供不(bu)應(ying)求的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)繪年(nian)畫(hua)(hua)轉向(xiang)刻印(yin)年(nian)畫(hua)(hua)，并(bing)且官辦(ban)與(yu)民辦(ban)作(zuo)坊(fang)齊開(kai)，使(shi)(shi)開(kai)封(feng)(feng)木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)及銷售盛況空前(qian)，很快影響到(dao)全國。開(kai)封(feng)(feng)木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容多反(fan)映中(zhong)原傳統民俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，藝(yi)術(shu)風(feng)格體現了(le)(le)(le)京都官雅(ya)(ya)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)與(yu)市井文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)并(bing)存的(de)(de)(de)(de)(de)較精細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)主流風(feng)格。公元11世紀(ji)以后，中(zhong)原大(da)地(di)經歷(li)了(le)(le)(le)長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)民族紛爭(zheng)、戰亂和自(zi)然災害，到(dao)明朝初年(nian)，開(kai)封(feng)(feng)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)原地(di)區被(bei)毀壞得滿(man)目瘡痍，人(ren)民大(da)量遷(qian)徙(xi)，城(cheng)鎮(zhen)極(ji)度(du)衰落，中(zhong)原文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)主流失去了(le)(le)(le)北(bei)宋(song)(song)時期(qi)較為(wei)精致的(de)(de)(de)(de)(de)官雅(ya)(ya)和市井文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)風(feng)格，而(er)形(xing)成一(yi)種粗(cu)(cu)(cu)獷(guang)甚至比較粗(cu)(cu)(cu)糙的(de)(de)(de)(de)(de)帶有(you)(you)鄉(xiang)(xiang)(xiang)土味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)傳統與(yu)風(feng)格。這一(yi)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)封(feng)(feng)年(nian)畫(hua)(hua)線條(tiao)粗(cu)(cu)(cu)獷(guang)，形(xing)象(xiang)夸張(zhang)，頭大(da)身小，幽默稚(zhi)拙，構圖飽(bao)滿(man)，左右(you)對稱，色(se)彩(cai)鮮艷厚重(zhong)，鄉(xiang)(xiang)(xiang)土味(wei)濃，無脂(zhi)粉氣(qi)，無媚(mei)態(tai)，艷而(er)不(bu)俗。朱(zhu)仙鎮(zhen)年(nian)畫(hua)(hua)影響了(le)(le)(le)整個北(bei)方木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風(feng)格，構圖古樸(pu)、夸張(zhang)、粗(cu)(cu)(cu)獷(guang)、威(wei)猛，色(se)彩(cai)鮮明，以橙、綠(lv)、桃(tao)紅三色(se)為(wei)主，還有(you)(you)其(qi)簡(jian)潔、鮮艷、明快的(de)(de)(de)(de)(de)手法等，都極(ji)具北(bei)方鄉(xiang)(xiang)(xiang)土味(wei)道。
2．天津楊(yang)柳青年畫譽滿京畿
明代(dai)的(de)(de)楊柳青是南(nan)(nan)運(yun)河(he)上的(de)(de)一(yi)個重鎮(zhen)，隨著南(nan)(nan)運(yun)河(he)的(de)(de)開通，其(qi)經濟日漸(jian)繁(fan)榮。到明代(dai)中后期，楊柳青初步(bu)產生(sheng)了(le)木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)藝(yi)(yi)術，明末出現了(le)最(zui)早的(de)(de)畫(hua)鋪，到了(le)清代(dai)雍(yong)正、乾隆年(nian)間，才逐(zhu)漸(jian)繁(fan)榮起(qi)來。清代(dai)京津地(di)區作為(wei)中國(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)中心，社會文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)十分繁(fan)雜，皇家文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)貴族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)匯聚滿漢文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)精要，官紳文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)聚合(he)儒士官吏文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)潮(chao)流，市(shi)井文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)則集(ji)中了(le)金、元、明、清四朝(chao)京城民(min)間習俗(su)。楊柳青鎮(zhen)位于南(nan)(nan)北交通要道，經南(nan)(nan)運(yun)河(he)與(yu)南(nan)(nan)方(fang)(fang)聯系(xi)密切，因而其(qi)生(sheng)活習俗(su)既(ji)有(you)(you)北方(fang)(fang)的(de)(de)風格，又有(you)(you)南(nan)(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)味道。天津是京城對海外(wai)(wai)(wai)的(de)(de)主要口岸，具(ju)有(you)(you)外(wai)(wai)(wai)交和(he)貿易雙重功能。這(zhe)樣(yang)一(yi)來，楊柳青鎮(zhen)年(nian)畫(hua)藝(yi)(yi)術就受到多元文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)深刻(ke)影響，消費(fei)者也呈多元化(hua)(hua)(hua)，既(ji)有(you)(you)皇家和(he)貴族，又有(you)(you)城鎮(zhen)市(shi)民(min)，還有(you)(you)鄉村農民(min)，甚至還有(you)(you)外(wai)(wai)(wai)國(guo)人(ren)。半(ban)(ban)印(yin)半(ban)(ban)繪的(de)(de)加工工序，使楊柳青年(nian)畫(hua)更接(jie)近工筆重彩國(guo)畫(hua)，從而形成了(le)高古(gu)俊逸的(de)(de)藝(yi)(yi)術風格。
3．蘇州桃花塢木版(ban)年(nian)畫(hua)是江南年(nian)畫(hua)的優(you)秀代表
蘇(su)州(zhou)桃花塢(wu)(wu)木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)傳(chuan)自(zi)南(nan)宋臨安（杭州(zhou)）。南(nan)宋文(wen)化(hua)(hua)經一百多年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，融(rong)會了(le)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)精(jing)(jing)秀細巧(qiao)，形成了(le)與(yu)當時的(de)(de)新中原文(wen)化(hua)(hua)大(da)不相同(tong)的(de)(de)兼容(rong)性的(de)(de)精(jing)(jing)雅(ya)文(wen)化(hua)(hua)風(feng)格。這種文(wen)化(hua)(hua)風(feng)格影(ying)響(xiang)下的(de)(de)木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)，在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)以杭州(zhou)為中心直接(jie)傳(chuan)播(bo)至周邊的(de)(de)蘇(su)州(zhou)、無(wu)錫等地區。自(zi)元(yuan)朝起(qi)，元(yuan)明(ming)(ming)兩代(dai)(dai)(dai)戲(xi)曲雜劇和小說傳(chuan)奇(qi)碩(shuo)果累累，社(she)會上刊(kan)印發(fa)行的(de)(de)劇本、小說幾(ji)乎都(dou)(dou)附有木(mu)(mu)刻(ke)(ke)插圖，帶(dai)動(dong)中國古(gu)代(dai)(dai)(dai)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術達到了(le)頂(ding)峰。而江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)刷印木(mu)(mu)刻(ke)(ke)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)的(de)(de)繁(fan)盛，帶(dai)動(dong)了(le)木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展(zhan)。蘇(su)州(zhou)木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)在(zai)藝(yi)(yi)術技藝(yi)(yi)上還(huan)直接(jie)得(de)益于(yu)(yu)明(ming)(ming)清(qing)兩代(dai)(dai)(dai)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)繁(fan)榮的(de)(de)文(wen)人(ren)書(shu)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術。元(yuan)代(dai)(dai)(dai)趙孟頫(fu)及(ji)“元(yuan)代(dai)(dai)(dai)四(si)家”就活(huo)動(dong)于(yu)(yu)蘇(su)州(zhou)一帶(dai)，明(ming)(ming)代(dai)(dai)(dai)唐(tang)寅“吳門四(si)家”和董其昌“華亭(ting)九友(you)”，都(dou)(dou)先后生活(huo)創(chuang)作(zuo)于(yu)(yu)蘇(su)州(zhou)一帶(dai)，他(ta)們(men)的(de)(de)字(zi)畫(hua)(hua)文(wen)章(zhang)享(xiang)譽(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)，影(ying)響(xiang)廣泛。至清(qing)代(dai)(dai)(dai)，江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)文(wen)人(ren)畫(hua)(hua)已在(zai)畫(hua)(hua)院普及(ji)，深(shen)刻(ke)(ke)地影(ying)響(xiang)著木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展(zhan)。因此(ci)，歷史、經濟(ji)、文(wen)化(hua)(hua)與(yu)藝(yi)(yi)術的(de)(de)原因使得(de)蘇(su)州(zhou)桃花塢(wu)(wu)木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)成為中國江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)中心，創(chuang)造了(le)與(yu)同(tong)時代(dai)(dai)(dai)開封朱仙鎮和其他(ta)地方(fang)木(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)明(ming)(ming)顯不同(tong)的(de)(de)藝(yi)(yi)術風(feng)格和技藝(yi)(yi)。
4．南方木版年畫紅(hong)遍嶺南和(he)巴蜀
廣東(dong)佛(fo)山木版(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)是(shi)中(zhong)(zhong)國嶺南(nan)(nan)民俗文化(hua)(hua)的(de)一朵奇(qi)葩。華南(nan)(nan)地(di)區歷來是(shi)中(zhong)(zhong)原南(nan)(nan)遷避難的(de)客家人(ren)的(de)歸宿(su)之地(di)，自然(ran)帶來了許多中(zhong)(zhong)原文化(hua)(hua)的(de)東(dong)西，木版(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)便是(shi)其中(zhong)(zhong)最(zui)(zui)主要的(de)民間藝術。在(zai)佛(fo)山這(zhe)個遠離中(zhong)(zhong)原、緊鄰中(zhong)(zhong)國最(zui)(zui)主要對外(wai)口岸廣州的(de)嶺南(nan)(nan)工(gong)商重鎮，民眾的(de)社會文化(hua)(hua)生活漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地(di)與(yu)中(zhong)(zhong)原傳統的(de)社會文化(hua)(hua)有了一定的(de)差(cha)別，成年(nian)(nian)(nian)男子大多不務(wu)農業(ye)，以工(gong)商、出洋為業(ye)，于是(shi)居(ju)家者(zhe)多祈求吉祥(xiang)如意、發財致富、趨利避害。因此，佛(fo)山木版(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)品種較為單一，主要是(shi)門(men)(men)神(shen)(shen)畫(hua)、神(shen)(shen)像畫(hua)、榜邊(bian)畫(hua)等。此外(wai)，由(you)于廣東(dong)文化(hua)(hua)尚(shang)紅(hong)，認(ren)為紅(hong)色代表(biao)生命(ming)力旺盛和生意紅(hong)火，所以紅(hong)彤彤的(de)色彩是(shi)佛(fo)山門(men)(men)神(shen)(shen)畫(hua)最(zui)(zui)突出的(de)地(di)方(fang)特(te)色，有“萬年(nian)(nian)(nian)紅(hong)”的(de)美(mei)譽，反映出嶺南(nan)(nan)文化(hua)(hua)特(te)征。
質樸的(de)四川綿竹年畫，則繼承了唐宋繪畫線描傳統和(he)著色技(ji)藝(yi)，從(cong)而形(xing)成(cheng)了明快艷麗(li)、質樸濃郁的(de)鄉(xiang)土氣息(xi)和(he)鮮明的(de)民(min)族特點。
山東(dong)濰(wei)坊以(yi)楊(yang)家埠年畫為代表。炕頭畫是(shi)該地頗具特色(se)的品種。濰(wei)坊年畫的特點是(shi)線條粗放，造(zao)型簡括(kuo)，色(se)彩(cai)強烈，多用原(yuan)色(se)。
四川綿竹(zhu)年畫(hua)約起于明末清(qing)初，其品種以門神、門童形(xing)式(shi)最(zui)富有變化(hua)。在(zai)制作上以畫(hua)工勾染為主，即(ji)(ji)只用墨線印出畫(hua)樣后，即(ji)(ji)以手(shou)工描繪，這與蘇州桃花(hua)(hua)塢全(quan)以色版套印者完全(quan)相(xiang)反。綿竹(zhu)年畫(hua)還用捺(na)(na)印法，即(ji)(ji)在(zai)添補金色團花(hua)(hua)時，將(jiang)花(hua)(hua)樣刻成圖章型(xing)，捺(na)(na)在(zai)畫(hua)面上。
年畫的藝術風格與文化(hua)內(nei)涵的完美(mei)結合(he)，表達了民(min)眾(zhong)的審美(mei)取向(xiang)和文化(hua)祈(qi)求，是年畫根深葉茂、長久(jiu)不衰的重(zhong)要原因。
年畫(hua)作(zuo)為民間的新年祝福，充滿了(le)(le)喜慶，因此，民間年畫(hua)大(da)多采用大(da)紅大(da)黃等鮮艷(yan)火爆的色(se)彩，注重情趣和(he)造(zao)型的表現(xian)(xian)，人物生(sheng)動可愛(ai)，富有活力。體現(xian)(xian)了(le)(le)民眾智慧(hui)，形成了(le)(le)博大(da)精深(shen)的傳統(tong)文化。
年畫都蘊涵著各(ge)地獨特的藝術(shu)風(feng)格，形式變化(hua)多樣(yang)，內容廣泛，各(ge)類武(wu)將(jiang)門神(shen)、灶(zao)爺(ye)、財神(shen)、觀音、八仙、壽星(xing)、戲曲人(ren)物、耕織農作、民間(jian)傳(chuan)說、歷(li)史(shi)故(gu)事、花卉(hui)動物、仕(shi)女、娃(wa)娃(wa)、風(feng)光景色等應有盡有。
年(nian)(nian)(nian)畫不(bu)僅于歲末臘月大量出(chu)現(xian)在(zai)鄉村市集(ji)和城(cheng)鎮街(jie)巷，就是在(zai)平時的喜慶(qing)節日(ri)、婚喪風俗中(zhong)，仍可(ke)見到各種不(bu)同(tong)題材形式的年(nian)(nian)(nian)畫。在(zai)嫁女(nv)．聚親、生子彌月、入讀書、考試中(zhong)舉(ju)、升官授職、拜師收(shou)徒(tu)、酬(chou)師謝神、養蠶獲利、捕魚豐收(shou)、出(chu)獵平安、搬家(jia)遷居(ju)、謝醫掛(gua)匾(bian)、祭天酬(chou)神等等民俗活動中(zhong)，都有年(nian)(nian)(nian)畫藝(yi)術形式點綴其盛。所以(yi)，年(nian)(nian)(nian)畫藝(yi)術與民俗密切相關(guan)。
民(min)間年(nian)(nian)畫(hua)因風(feng)(feng)俗(su)節日(ri)而(er)興起(qi)，它寄托了(le)(le)(le)人們對風(feng)(feng)調(diao)雨順、農(nong)事豐(feng)收、家宅安泰、人馬平安等(deng)祈福迎財、驅災避邪的(de)愿望。很多年(nian)(nian)畫(hua)作品在反(fan)映社(she)會(hui)變(bian)革或(huo)人們衣食住行等(deng)活(huo)動(dong)中，有意(yi)(yi)無意(yi)(yi)地表現出(chu)了(le)(le)(le)時代風(feng)(feng)尚(shang)、社(she)會(hui)習俗(su)，給研(yan)究(jiu)者(zhe)留下了(le)(le)(le)大量(liang)可貴的(de)形象資料。年(nian)(nian)畫(hua)中的(de)服飾裝(zhuang)束，是研(yan)究(jiu)服裝(zhuang)變(bian)化(hua)的(de)真實可靠的(de)資料；年(nian)(nian)畫(hua)中的(de)農(nong)耕，畫(hua)面中的(de)農(nong)耕工具則(ze)是研(yan)究(jiu)農(nong)業工具歷史演變(bian)的(de)重要資料；年(nian)(nian)畫(hua)中有的(de)反(fan)映結婚場面，在畫(hua)圖中，案上放(fang)弓箭(jian)糧(liang)斗、瓶爐花果等(deng)物(wu)，真實展現了(le)(le)(le)中國(guo)古(gu)代民(min)間的(de)社(she)會(hui)生(sheng)活(huo)習俗(su)和器物(wu)。
民(min)間年(nian)畫(hua)來(lai)自民(min)間，被賦(fu)予了懲惡揚善、尊崇忠良、贊美勇武的(de)(de)主題(ti)，在為(wei)底層民(min)眾帶來(lai)美的(de)(de)享受的(de)(de)同時，也起到了激勵奮發的(de)(de)作用(yong)。
年(nian)畫(hua)(hua)作(zuo)為(wei)一個(ge)獨立的(de)畫(hua)(hua)種存在并得以不斷的(de)發(fa)展(zhan)，是(shi)因(yin)為(wei)它(ta)的(de)觀眾之多(duo)、社會(hui)需求(qiu)量(liang)之大(da)、內容之豐富(fu)、形(xing)(xing)式之多(duo)樣是(shi)其他(ta)任何畫(hua)(hua)種所無法(fa)比擬的(de)。年(nian)畫(hua)(hua)的(de)表現形(xing)(xing)式和造型手法(fa)都具有鮮明的(de)民族特色及審美價值。它(ta)的(de)藝術特色的(de)形(xing)(xing)成是(shi)建立在社會(hui)的(de)倫理道(dao)德、文化教養(yang)、民俗生(sheng)活(huo)基礎(chu)之上的(de)，真(zhen)實地(di)反映(ying)著(zhu)各個(ge)歷史時期的(de)社會(hui)形(xing)(xing)態、政治事件、生(sheng)活(huo)情趣。
年(nian)(nian)畫在以農業為主(zhu)要生產方式(shi)的社會(hui)里，雖然分布于天南地北(bei)的廣(guang)裹土地上，經歷(li)了(le)千百年(nian)(nian)的歷(li)史變(bian)遷，但(dan)其作為民(min)間信仰的文化(hua)(hua)價值(zhi)(zhi)體(ti)系卻一脈相傳沒有中斷，呈現(xian)出與官方正(zheng)統文化(hua)(hua)和而不(bu)同的文化(hua)(hua)價值(zhi)(zhi)取(qu)向(xiang)。
第(di)一(yi)，吉祥的主(zhu)題是中國(guo)各地年(nian)畫(hua)(hua)創(chuang)作的共同觀念。中國(guo)民間(jian)年(nian)畫(hua)(hua)從題材內(nei)容(rong)、藝術(shu)形式(shi)到(dao)表(biao)(biao)現手法，均以(yi)表(biao)(biao)示吉祥如意、納福驅邪為其最基本功能，使年(nian)畫(hua)(hua)成為具有(you)(you)無限生(sheng)命力和(he)最受(shou)人們歡迎、擁(yong)有(you)(you)最多用戶與觀眾(zhong)的畫(hua)(hua)種(zhong)。中國(guo)年(nian)畫(hua)(hua)的題材也隨著歷史的發展而不斷豐富和(he)發展。
第二，年畫的(de)(de)(de)(de)造(zao)型來(lai)源于中(zhong)國古老(lao)文化千百年的(de)(de)(de)(de)積(ji)淀，來(lai)源于中(zhong)國農村特定的(de)(de)(de)(de)社會結構所(suo)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)集體(ti)審美意識，來(lai)源于民間藝術家們獨特的(de)(de)(de)(de)思維(wei)方式(shi)和(he)造(zao)型意識。有(you)的(de)(de)(de)(de)年畫的(de)(de)(de)(de)造(zao)型非常(chang)的(de)(de)(de)(de)相似(si)，人們可以清(qing)晰地看到隱藏(zang)在(zai)其背后悠久的(de)(de)(de)(de)傳統痕跡。
第三，想(xiang)象(xiang)力(li)在(zai)(zai)年(nian)畫(hua)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)創作(zuo)中占有重(zhong)要地(di)位。沒(mei)有想(xiang)象(xiang)，就沒(mei)有藝術(shu)(shu)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)創造。民間藝人對(dui)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)表(biao)現，完全是憑著記憶和想(xiang)象(xiang)，從(cong)“意”到形(xing)(xing)，形(xing)(xing)隨心變(bian)，在(zai)(zai)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)塑造中融進了自己(ji)強烈的(de)(de)(de)主(zhu)觀(guan)臆想(xiang)。在(zai)(zai)極富(fu)想(xiang)象(xiang)力(li)的(de)(de)(de)年(nian)畫(hua)藝術(shu)(shu)中，自然(ran)中的(de)(de)(de)一切(qie)都具(ju)有人的(de)(de)(de)靈性，現實與理想(xiang)、客觀(guan)與主(zhu)觀(guan)融為一體。年(nian)畫(hua)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)率直(zhi)、稚拙(zhuo)、富(fu)于(yu)想(xiang)象(xiang)，貼近(jin)人的(de)(de)(de)本性特征，而遠離物象(xiang)的(de)(de)(de)表(biao)面特征，不求肖似，極盡夸張。
第四，各地年畫(hua)工藝(yi)都(dou)有固定的(de)傳(chuan)(chuan)承方式(shi)(shi)和(he)工藝(yi)流(liu)程傳(chuan)(chuan)統。各地制作年畫(hua)時的(de)要求(qiu)和(he)操(cao)作工藝(yi)反映著各產地不同的(de)文(wen)化取舍和(he)文(wen)化之間的(de)差異，同時也反映了年畫(hua)的(de)傳(chuan)(chuan)承方式(shi)(shi)—家傳(chuan)(chuan)、招徒、辦學(xue)—所蘊涵(han)的(de)民族精神、民族標識、社(she)會(hui)的(de)組(zu)織力以(yi)及其(qi)中(zhong)的(de)生活經驗和(he)情感。言傳(chuan)(chuan)身教、口傳(chuan)(chuan)心授(shou)、物化傳(chuan)(chuan)播是年畫(hua)的(de)主要傳(chuan)(chuan)承手段。
中國民(min)間年畫(hua)幾乎是中國民(min)俗文化的(de)圖解。因為它(ta)不單(dan)具有(you)藝術(shu)價值，更(geng)重要的(de)是它(ta)承載(zai)著大(da)量的(de)自(zi)然和人文信息。
年(nian)畫(hua)畫(hua)面線條單純、色彩鮮明、氣(qi)氛熱(re)烈愉快，如春牛(niu)圖、歲朝(chao)圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃(wa)娃(wa)等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人(ren)物作題材的(de)。頗多作為門畫(hua)張(zhang)貼之用，夾雜(za)著“神祇護宅”的(de)觀念，如“神荼(tu)郁壘”、“天官(guan)”、“秦(qin)瓊敬德”等。
年(nian)畫(hua)藝術(shu)，是中國民(min)間藝術(shu)的先河，同(tong)時也(ye)是中國社(she)會(hui)的歷史、生活(huo)、信仰和風(feng)俗的反映。每逢過農(nong)歷新年(nian)時買(mai)兩張年(nian)畫(hua)貼在大(da)門(men)上，差(cha)不多每家都(dou)是如此，由大(da)門(men)到廳房(fang)，都(dou)貼滿了各種花花綠綠、象征(zheng)吉祥富貴的年(nian)畫(hua)，新春之(zhi)(zhi)所以(yi)充滿歡(huan)樂熱(re)鬧的氣(qi)氛，年(nian)畫(hua)在這里面起著一(yi)定的作用。大(da)抵比較富厚人家，在廳房(fang)總喜歡(huan)懸掛老壽(shou)星、紫微星、福、祿、壽(shou)等。至(zhi)與梅(mei)蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡(huan)迎(ying)之(zhi)(zhi)列。
年畫(hua)不(bu)僅(jin)是年節一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)五(wu)彩繽紛的(de)(de)點綴，還(huan)是文化流通、道(dao)德教育、審美(mei)傳播、信仰傳承的(de)(de)載體(ti)與(yu)工(gong)具；也是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)看圖識字式的(de)(de)大眾讀物(wu)；對于那類時(shi)事題材的(de)(de)年畫(hua)，還(huan)是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)百性喜(xi)聞樂見的(de)(de)媒體(ti)。
年畫(hua)又是(shi)一部地域(yu)文化(hua)的(de)(de)辭典(dian)，從中可以找(zhao)到(dao)各個(ge)(ge)地域(yu)鮮明的(de)(de)文化(hua)個(ge)(ge)性。這些(xie)個(ge)(ge)性因素，不僅在(zai)題材(cai)內(nei)容(rong)里，從各個(ge)(ge)年畫(hua)產地習慣的(de)(de)體裁、用色，線條及其不同的(de)(de)版味，也(ye)能(neng)一眼識別(bie)出來。由(you)年畫(hua)可以認識全部的(de)(de)中國民(min)間(jian)。
