墨(mo)子(zi)(zi)（墨(mo)翟）把制(zhi)風(feng)箏的(de)事業傳給(gei)了(le)他的(de)學生(sheng)魯(lu)(lu)班(ban)（也(ye)稱(cheng)公(gong)輸(shu)班(ban)），《墨(mo)子(zi)(zi)·魯(lu)(lu)問(wen)篇》中說(shuo)(shuo)，魯(lu)(lu)班(ban)根據墨(mo)翟的(de)理想和(he)設計(ji)，用竹(zhu)子(zi)(zi)做(zuo)風(feng)箏。魯(lu)(lu)班(ban)把竹(zhu)子(zi)(zi)劈開削光滑，用火烤彎曲(qu)，做(zuo)成了(le)喜(xi)鵲的(de)樣子(zi)(zi)，稱(cheng)為(wei)“木(mu)鵲”，在空中飛翔(xiang)達三天之久。《書》上說(shuo)(shuo)：“公(gong)輸(shu)班(ban)制(zhi)木(mu)鳶以(yi)窺(kui)宋城。”關(guan)于(yu)風(feng)箏的(de)起源(yuan)，大體有三種傳說(shuo)(shuo)，斗笠、樹(shu)葉、和(he)帆。傳說(shuo)(shuo)中第一個風(feng)箏為(wei)“魯(lu)(lu)班(ban)”制(zhi)作，稱(cheng)之為(wei)“木(mu)鳶”，《渚宮舊事》記載魯(lu)(lu)班(ban)“嘗為(wei)木(mu)鳶，乘之以(yi)窺(kui)宋城”。而以(yi)《呂氏(shi)春秋·愛類》記載：“公(gong)輸(shu)班(ban)為(wei)高(gao)云(yun)梯(ti)，欲(yu)以(yi)攻宋。墨(mo)子(zi)(zi)聞之，自魯(lu)(lu)往，裂裳裹(guo)足(zu)，日(ri)夜不(bu)休，十日(ri)十夜而至于(yu)郢(ying)，見荊王曰：‘臣北方之鄙人也(ye)，聞大王將攻宋，信有之乎？’”說(shuo)(shuo)明魯(lu)(lu)班(ban)當時造的(de)是(shi)“高(gao)云(yun)梯(ti)”而不(bu)是(shi)木(mu)鳶。
公元前190年(nian)，楚漢(han)相爭，漢(han)將韓信(xin)攻打未央宮，利用(yong)風(feng)(feng)箏測量(liang)未央宮下面的(de)地道的(de)距離。而(er)垓下之(zhi)戰，項羽(yu)的(de)軍隊被劉(liu)邦的(de)軍隊圍困，韓信(xin)派人用(yong)牛皮作風(feng)(feng)箏，上敷竹笛(di)，迎(ying)風(feng)(feng)作響（一說張良用(yong)風(feng)(feng)箏系人吹簫）漢(han)軍配合笛(di)聲，唱起(qi)楚歌(ge)，渙散了(le)楚軍士氣(qi)，這就(jiu)是(shi)成語“四面楚歌(ge)”的(de)故事。
在正史中(zhong)也有關(guan)于風箏的(de)(de)記載，時(shi)間較五代更早，其一是南(nan)(nan)朝的(de)(de)“侯(hou)景(jing)之亂(luan)”，梁(liang)武(wu)帝(di)(di)(di)被侯(hou)景(jing)圍困，城墻被包圍。曾放(fang)風箏向外(wai)求援(yuan)，據南(nan)(nan)史卷八十《侯(hou)景(jing)傳》中(zhong)所(suo)述，在梁(liang)武(wu)帝(di)(di)(di)蕭(xiao)衍大清三年(nian)（公元549年(nian)）時(shi)，侯(hou)景(jing)作亂(luan)，叛(pan)(pan)軍將武(wu)帝(di)(di)(di)圍困于梁(liang)都建鄴(ye)（即(ji)今南(nan)(nan)京(jing)），內(nei)外(wai)斷絕，有人獻計制作紙鴉，把皇帝(di)(di)(di)詔令系在其中(zhong)，當時(shi)太(tai)子簡文在太(tai)極殿外(wai)，乘西(xi)北風施放(fang)向外(wai)求援(yuan)，不(bu)幸被叛(pan)(pan)軍發(fa)覺射落(luo)，不(bu)久臺城即(ji)遭攻陷，梁(liang)朝從此(ci)也衰微滅亡。這是簡文施放(fang)風箏向外(wai)求救不(bu)幸失敗的(de)(de)故事。
相(xiang)傳(chuan)在公元前(qian)五世紀時，古希臘的阿爾(er)克(ke)達(da)斯(si)就發明了風箏，可惜后(hou)來失(shi)傳(chuan)。直到公元十(shi)三(san)世紀，意大利人(ren)馬可·波羅從中國返回歐(ou)洲后(hou)，風箏才開始(shi)在西(xi)方傳(chuan)播開來。
又從(cong)其(qi)(qi)他考據(ju)(ju)證(zheng)實(shi)，約(yue)第十世(shi)紀(ji)傳(chuan)至(zhi)韓國再至(zhi)日本(ben)，十三四世(shi)紀(ji)才傳(chuan)至(zhi)歐洲。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)一種(zhong)玩具(ju)，在(zai)竹篾(mie)等的(de)(de)骨架(jia)上(shang)(shang)(shang)(shang)糊(hu)(hu)紙(zhi)或絹，拉著(zhu)系(xi)在(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)面的(de)(de)長線，趁著(zhu)風(feng)(feng)(feng)勢可以放(fang)上(shang)(shang)(shang)(shang)天(tian)空(kong)，是(shi)一種(zhong)單(dan)純利用空(kong)氣(qi)動力的(de)(de)飛(fei)行器。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)源于(yu)2000多年(nian)前的(de)(de)春秋時(shi)期(qi)。相(xiang)傳(chuan)“墨子為木(mu)鷂，三年(nian)而成(cheng)，飛(fei)一日而敗”。到(dao)南北朝時(shi)，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)開始成(cheng)為傳(chuan)遞信息(xi)的(de)(de)工(gong)具(ju)；從(cong)隋唐開始，由于(yu)造紙(zhi)業的(de)(de)發(fa)達，民間開始用紙(zhi)來裱糊(hu)(hu)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)；到(dao)了宋(song)代(dai)，放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)為人們喜愛的(de)(de)戶外(wai)活動。宋(song)人周密在(zai)《武(wu)林(lin)舊事》寫道：“清明時(shi)節，人們到(dao)郊外(wai)放(fang)風(feng)(feng)(feng)鳶(yuan)，日暮(mu)方(fang)歸。”“鳶(yuan)”就(jiu)指風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。北宋(song)張擇(ze)端的(de)(de)《清明上(shang)(shang)(shang)(shang)河圖》，宋(song)蘇漢臣的(de)(de)《百子圖》里都有放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)生動景象。當今，中(zhong)(zhong)國放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)活動，在(zai)對(dui)外(wai)文(wen)化交流，加強與(yu)(yu)世(shi)界各國人民友(you)誼，發(fa)展(zhan)經濟和旅游事業中(zhong)(zhong)發(fa)揮著(zhu)重要作(zuo)用。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)世(shi)界上(shang)(shang)(shang)(shang)最早的(de)(de)重于(yu)空(kong)氣(qi)的(de)(de)飛(fei)行器。本(ben)質上(shang)(shang)(shang)(shang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)飛(fei)行原理(li)和現(xian)代(dai)飛(fei)機(ji)(ji)很相(xiang)似，繩子的(de)(de)拉力，使其(qi)(qi)與(yu)(yu)空(kong)氣(qi)產生相(xiang)對(dui)運(yun)動，從(cong)而獲(huo)得向上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)升力。在(zai)一些國家的(de)(de)博物館中(zhong)(zhong)還展(zhan)示有中(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，如美國國家博物館中(zhong)(zhong)的(de)(de)一塊(kuai)牌子醒(xing)目(mu)的(de)(de)寫著(zhu)：“世(shi)界上(shang)(shang)(shang)(shang)最早的(de)(de)飛(fei)行器是(shi)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)和火箭”。英國博物館也把中(zhong)(zhong)國的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)稱之(zhi)為“中(zhong)(zhong)國的(de)(de)第五大發(fa)明”。據(ju)(ju)史料記載，中(zhong)(zhong)國的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)大約(yue)在(zai)14世(shi)紀(ji)傳(chuan)入歐洲，這對(dui)后(hou)來的(de)(de)滑翔機(ji)(ji)和飛(fei)機(ji)(ji)的(de)(de)發(fa)明起(qi)到(dao)了重要的(de)(de)靈感(gan)作(zuo)用。
十三世紀時，意(yi)大(da)利馬可(ke)·波羅自中(zhong)國返回歐洲后(hou)，始傳到世界(jie)各地。據(ju)古(gu)書記載：“五代李(li)鄴于(yu)宮(gong)中(zhong)作紙(zhi)(zhi)鳶，引線乘風(feng)為(wei)戲，后(hou)于(yu)鳶首(shou)以竹為(wei)笛，使風(feng)入(ru)竹，聲(sheng)如箏鳴，故(gu)(gu)名風(feng)箏。”故(gu)(gu)而不能(neng)發出聲(sheng)音的叫“紙(zhi)(zhi)鳶”，能(neng)發出聲(sheng)音的叫“風(feng)箏”。
追尋風箏的(de)起源，可(ke)上(shang)溯到兩千(qian)多年前的(de)春秋戰國（770－221BC）時(shi)期，由于戰爭(zheng)的(de)需要，古(gu)人以鳥為形(xing)，以木(mu)(mu)為料(liao)，制(zhi)成可(ke)在(zai)空中飛(fei)行的(de)“木(mu)(mu)鳶(yuan)(yuan)”。據(ju)《韓(han)非(fei)子·外(wai)儲說(shuo)左》記(ji)載：“墨(mo)子為木(mu)(mu)鳶(yuan)(yuan)，三(san)年而(er)成，一日而(er)敗。”另(ling)據(ju)《鴻(hong)書》記(ji)載：魯班也曾(ceng)制(zhi)作(zuo)過(guo)木(mu)(mu)鳶(yuan)(yuan)，曰：“公(gong)輸班制(zhi)木(mu)(mu)鳶(yuan)(yuan)以窺宋城。”在(zai)中國古(gu)代，木(mu)(mu)鳶(yuan)(yuan)一直是戰爭(zheng)時(shi)通(tong)訊和偵探的(de)重要工(gong)具，并能帶上(shang)火藥用作(zuo)戰爭(zheng)進(jin)攻的(de)武器(qi)。
魯(lu)班是(shi)(shi)魯(lu)國(guo)（今(jin)山東曲(qu)阜一帶(dai)）人(ren)，墨子是(shi)(shi)春秋戰國(guo)時期(qi)杰出的思想家、政治(zhi)家、墨家創始(shi)人(ren)，也是(shi)(shi)魯(lu)國(guo)人(ren)（一說宋國(guo)人(ren)），由此(ci)推斷，風箏鼻祖"木鳶(yuan)"的發源地，應是(shi)(shi)齊魯(lu)一帶(dai)。
民間傳說中最早(zao)的風箏是楚(chu)漢相爭時張良創造出來的，他坐在(zai)大(da)鷂(yao)(yao)子上飛到項羽(yu)軍(jun)隊(dui)的上方，在(zai)鷂(yao)(yao)子里唱楚(chu)地思(si)鄉的民歌，唱得項羽(yu)軍(jun)隊(dui)“四面(mian)楚(chu)歌”，所(suo)謂“征(zheng)人(ren)一(yi)夜盡望鄉”，軍(jun)無斗(dou)志，于是項羽(yu)大(da)敗。
古代風箏，曾(ceng)被(bei)用于軍事上偵察工具之外，更有進行測距、越(yue)險、載人的歷史記載。
漢代——楚漢相爭，韓信(xin)曾令人(ren)制作大型(xing)風(feng)箏，并裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮楚營，使其發出奇(qi)怪(guai)聲(sheng)音，以瓦解楚軍士氣(qi)。
北齊——文宣(xuan)帝高洋(yang)，將人綁上(shang)翅膀，令人從高塔跳下摔死，名(ming)為(wei)“生(sheng)”。
南北朝(chao)——風箏(zheng)曾(ceng)是被(bei)作為通訊求(qiu)救(jiu)(jiu)的工具。梁武(wu)帝時，侯(hou)景圍(wei)臺城，簡(jian)文嘗(chang)作紙鳶，飛(fei)空(kong)告急于(yu)外，結果被(bei)射落而敗，臺城淪陷，梁武(wu)帝餓(e)死，留下這一(yi)風箏(zheng)求(qiu)救(jiu)(jiu)的故(gu)事。
唐代——將被用(yong)于軍事上的風(feng)箏(zheng)，已漸轉化為娛樂用(yong)途(tu)，并于宮廷中出放風(feng)箏(zheng)。
宋代——人們把(ba)放風(feng)箏(zheng)(zheng)作為(wei)一項鍛(duan)煉(lian)身體(ti)的運動，百姓(xing)在清明(ming)節時，將風(feng)箏(zheng)(zheng)放的高而(er)遠，然后將線割斷，讓風(feng)箏(zheng)(zheng)帶走(zou)一年所積之(zhi)霉氣。
明(ming)代——以風箏載炸(zha)藥，依(yi)“風箏碰”的(de)(de)原理，引(yin)爆風箏上的(de)(de)引(yin)火線，以達成殺傷敵人(ren)之目的(de)(de)。
清乾隆——即有雙紙控制(zhi)風箏詳(xiang)圖(tu)尺寸與解說。
日偽時期——因(yin)軍事的(de)理由禁止放風箏(zheng)，因(yin)為(wei)鮮艷的(de)風箏(zheng)可傳遞給敵方訊息，并提供飛機轟炸的(de)目(mu)標。二次(ci)世界(jie)大戰美軍曾用特技風箏(zheng)做(zuo)活(huo)動靶(ba)，訓(xun)練打(da)靶(ba)。
1980年，風箏(zheng)開始廣受(shou)喜愛，除原來雙線(xian)外，并演變成三線(xian)，四線(xian)的技術風箏(zheng)或特技風箏(zheng)。
唐代(dai)(dai)（618－907）建(jian)立后，由于采取了緩(huan)和階級矛盾、安(an)(an)定社(she)會秩序、減輕(qing)人民負擔、發(fa)展(zhan)(zhan)經(jing)濟(ji)生產等(deng)一(yi)系列措施，社(she)會很(hen)快走向安(an)(an)定和繁(fan)榮，成(cheng)為中(zhong)國古代(dai)(dai)文(wen)化(hua)(hua)經(jing)濟(ji)全面發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)時期。社(she)會的(de)安(an)(an)定、文(wen)化(hua)(hua)經(jing)濟(ji)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，帶來了中(zhong)國傳統節(jie)日的(de)盛(sheng)(sheng)行(xing)。而節(jie)日的(de)盛(sheng)(sheng)行(xing)促(cu)進了各種文(wen)化(hua)(hua)娛樂(le)活動的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，作為一(yi)直被(bei)用(yong)(yong)于軍(jun)事上(shang)的(de)紙(zhi)鳶，隨著傳統節(jie)日清明(ming)的(de)興起，用(yong)(yong)途上(shang)有(you)了新(xin)的(de)轉折，開始向民間娛樂(le)型轉化(hua)(hua)。在(zai)唐代(dai)(dai)清明(ming)時節(jie)，朝野盛(sheng)(sheng)行(xing)禁火(huo)、掃(sao)墓、踏青、蕩(dang)秋千(qian)、蹴鞠、打馬球(qiu)，插柳條等(deng)風(feng)俗。兒童(tong)放(fang)紙(zhi)鳶始在(zai)民間流行(xing)，唐代(dai)(dai)詩人唐采在(zai)《紙(zhi)鳶賦(fu)》中(zhong)記載：“代(dai)(dai)有(you)游童(tong)，樂(le)事末工。飾(shi)素紙(zhi)以成(cheng)鳥(niao)，像飛鳶之(zhi)(zhi)(zhi)戾(li)空；翻兮將度(du)振沙(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)鷺，杳兮空光漸陸(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)鴻(hong)，抑(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)則有(you)限，縱之(zhi)(zhi)(zhi)則無窮，動息乎(hu)絲綸之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)，行(xing)藏乎(hu)掌(zhang)揮(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)……”
從五代（907－960）開始，在紙鳶上加哨子，其鳴如箏，故稱“風箏”。現在我(wo)們(men)說的風箏其實是統稱，把那(nei)些(xie)沒有哨子的紙鳶，都叫(jiao)作風箏了。
宋(song)代（960－1279），風(feng)箏(zheng)的(de)(de)流(liu)傳(chuan)更為(wei)廣(guang)泛(fan)。之(zhi)所以成為(wei)發展(zhan)(zhan)(zhan)階段(duan)，有兩(liang)個主(zhu)要原因，一(yi)(yi)是宋(song)代城市文(wen)(wen)化經濟(ji)的(de)(de)繁榮和(he)民間手工業的(de)(de)興起(qi)，二(er)是宋(song)代提倡傳(chuan)統的(de)(de)節日(ri)風(feng)俗(su)，這就(jiu)為(wei)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)和(he)進入(ru)節日(ri)的(de)(de)娛樂(le)活動(dong)提供(gong)了(le)良(liang)好的(de)(de)條件。這一(yi)(yi)時期民間放風(feng)箏(zheng)已是一(yi)(yi)項群眾(zhong)喜(xi)聞樂(le)見的(de)(de)活動(dong)，也是文(wen)(wen)人(ren)墨士藝術創作中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)種題(ti)材。當時由(you)于(yu)文(wen)(wen)人(ren)的(de)(de)參加，風(feng)箏(zheng)在扎制和(he)裝飾(shi)上都有了(le)很大的(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)。同時由(you)于(yu)社會上對風(feng)箏(zheng)的(de)(de)需求，制作風(feng)箏(zheng)發展(zhan)(zhan)(zhan)為(wei)一(yi)(yi)種專門的(de)(de)職業。
明清(qing)時代（1368－1911）是(shi)中國風(feng)箏發展(zhan)的鼎盛時期(qi)，明清(qing)風(feng)箏在大小、樣(yang)式、扎制技(ji)術、裝(zhuang)飾和(he)放飛技(ji)藝上都有了超(chao)越前(qian)代的巨(ju)大進步。當時的文人(ren)親手(shou)扎繪風(feng)箏，除(chu)自己(ji)放飛外(wai)，還贈送親友，并認為這是(shi)一種(zhong)極為風(feng)雅(ya)的活動。
風(feng)箏(zheng)(zheng)起源于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，最早的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)是由古代(dai)哲學家(jia)墨翟制造的(de)(de)(de)(de)(de)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)風(feng)箏(zheng)(zheng)問世后(hou)，很快被用于(yu)傳(chuan)遞(di)信息，飛躍險阻(zu)等軍事需要。唐宋時期，由于(yu)造紙業的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)，風(feng)箏(zheng)(zheng)改(gai)由紙糊，很快傳(chuan)入民(min)(min)間，成為人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)休閑(xian)娛樂的(de)(de)(de)(de)(de)玩具(ju)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)已有(you)(you)二千(qian)多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。從傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)風(feng)箏(zheng)(zheng)上(shang)到處可(ke)見吉祥(xiang)寓意和(he)(he)(he)吉祥(xiang)圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)影子(zi)。在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)歲月(yue)里(li)，我們的(de)(de)(de)(de)(de)祖先不僅創造出(chu)優美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)凝聚著中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)和(he)(he)(he)繪畫，還創造了許多(duo)(duo)反(fan)映(ying)人(ren)們對(dui)(dui)美(mei)(mei)好生活向往和(he)(he)(he)追求、寓意吉祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)。它通過圖(tu)案(an)形象，給人(ren)以喜慶、吉祥(xiang)如意和(he)(he)(he)祝(zhu)福(fu)之意；它融合了群眾的(de)(de)(de)(de)(de)欣賞習慣，反(fan)映(ying)人(ren)們善良健康的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感情，滲(shen)透著中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)族傳(chuan)統和(he)(he)(he)民(min)(min)間習俗，因(yin)而在(zai)(zai)民(min)(min)間廣泛流(liu)傳(chuan)，為人(ren)們喜聞樂見。有(you)(you)著二千(qian)多(duo)(duo)年歷史的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)，一直融入在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統文化之中(zhong)(zhong)，受其(qi)熏(xun)陶，在(zai)(zai)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)風(feng)箏(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)，隨處可(ke)見這種(zhong)吉祥(xiang)寓意之處：“福(fu)壽雙(shuang)全(quan)”“龍鳳呈祥(xiang)”“百蝶鬧春(chun)”“鯉魚跳龍門”“麻(ma)姑獻壽”“百鳥朝鳳”“連(lian)年有(you)(you)魚”“四季平安”等這些風(feng)箏(zheng)(zheng)無一不表現(xian)著人(ren)們對(dui)(dui)美(mei)(mei)好生活的(de)(de)(de)(de)(de)向往和(he)(he)(he)憧憬。
吉(ji)祥圖(tu)(tu)案(an)運用人(ren)物(wu)、走(zou)獸、花(hua)鳥(niao)、器(qi)物(wu)等形象和(he)一(yi)(yi)些吉(ji)祥文字(zi)，以(yi)民間諺語(yu)、吉(ji)語(yu)及(ji)神話故事(shi)為(wei)(wei)題材，通過借喻、比(bi)擬、雙關、象征及(ji)諧(xie)音(yin)等表現(xian)手法，構(gou)成“一(yi)(yi)句吉(ji)語(yu)一(yi)(yi)圖(tu)(tu)案(an)”的(de)(de)美術形式，賦予求吉(ji)呈祥、消災(zai)免難(nan)之意，寄托人(ren)們(men)對(dui)幸福(fu)、長壽(shou)、喜(xi)慶等愿望(wang)。它(ta)因物(wu)喻義、物(wu)吉(ji)圖(tu)(tu)案(an)，將情景物(wu)融為(wei)(wei)一(yi)(yi)體(ti)，因而主題鮮明突出，構(gou)思巧妙，趣味(wei)盎然(ran)，富有獨特(te)的(de)(de)格(ge)調和(he)濃(nong)烈的(de)(de)民族色彩(cai)。例如一(yi)(yi)對(dui)鳳鳥(niao)迎著太陽比(bi)翼飛翔的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)，稱為(wei)(wei)“雙鳳朝陽”，它(ta)以(yi)豐(feng)富的(de)(de)寓意、變化多姿的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)，體(ti)現(xian)了人(ren)們(men)健(jian)康向上的(de)(de)進取精(jing)神和(he)對(dui)美好(hao)幸福(fu)的(de)(de)追求。中(zhong)國(guo)吉(ji)祥圖(tu)(tu)案(an)內容(rong)豐(feng)富，大(da)體(ti)有“求福(fu)”“長壽(shou)”“喜(xi)慶”“吉(ji)祥”等類型，其中(zhong)以(yi)求福(fu)類圖(tu)(tu)案(an)為(wei)(wei)多。
求福：
人們(men)對幸(xing)福(fu)(fu)(fu)有(you)(you)(you)共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)心理。蝙蝠因與“遍福(fu)(fu)(fu)”、“遍富(fu)”諧音，盡管(guan)它(ta)形象(xiang)欠美(mei)，但經過(guo)(guo)充分美(mei)化，把它(ta)作(zuo)為象(xiang)征“福(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)圖(tu)(tu)案。以(yi)蝙蝠為圖(tu)(tu)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風箏(zheng)比(bi)比(bi)皆是，如(ru)(ru)在(zai)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北京沙(sha)燕風箏(zheng)中(zhong)，以(yi)“福(fu)(fu)(fu)燕”為代表，在(zai)整個(ge)硬膀上，可以(yi)畫滿經過(guo)(guo)美(mei)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蝙蝠。其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)取其寓意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風箏(zheng)有(you)(you)(you)“福(fu)(fu)(fu)中(zhong)有(you)(you)(you)福(fu)(fu)(fu)”“福(fu)(fu)(fu)在(zai)眼(yan)前”“五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)獻壽(shou)”“五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)捧(peng)壽(shou)”“福(fu)(fu)(fu)壽(shou)雙(shuang)全”“五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)齊天”“五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)獻壽(shou)”等，周代《洪(hong)范》篇(pian)載“五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)”：一(yi)曰壽(shou)，二曰富(fu)，三曰康寧，四曰攸(you)好德(de)，五(wu)(wu)(wu)曰考(kao)終(zhong)命。“攸(you)好德(de)”謂所好者德(de)，“考(kao)終(zhong)命”謂善(shan)終(zhong)，不(bu)橫夭(yao)。按五(wu)(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)寓意，福(fu)(fu)(fu)已包含富(fu)和壽(shou)。其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)福(fu)(fu)(fu)吉(ji)祥(xiang)圖(tu)(tu)案還有(you)(you)(you)“魚(yu)”和“如(ru)(ru)意”（如(ru)(ru)意原是竹(zhu)木制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搔(sao)杖，專搔(sao)手夠不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，因能盡如(ru)(ru)人意而得名(ming)）。與此有(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)圖(tu)(tu)案與風箏(zheng)有(you)(you)(you)“連年有(you)(you)(you)魚(yu)”“喜(xi)慶有(you)(you)(you)余”“鯉魚(yu)跳龍門”“百事如(ru)(ru)意”“必定如(ru)(ru)意”“平安如(ru)(ru)意”等。
長壽：
古往(wang)今來(lai)人們都希望健康長(chang)(chang)壽。寄寓(yu)和(he)(he)祝頌長(chang)(chang)壽的(de)(de)圖案很多(duo)(duo)：有(you)(you)萬(wan)古長(chang)(chang)青的(de)(de)松柏(bo)，有(you)(you)據(ju)說能享幾千年壽命的(de)(de)仙鶴及(ji)色彩(cai)繽(bin)紛(fen)的(de)(de)綬帶鳥，有(you)(you)據(ju)說食之可以長(chang)(chang)命百歲(sui)的(de)(de)“仙草”靈(ling)芝和(he)(he)能夠使(shi)人長(chang)(chang)生不(bu)老的(de)(de)西王母仙桃(tao)等。追求和(he)(he)表達(da)長(chang)(chang)壽的(de)(de)“壽”字有(you)(you)一萬(wan)多(duo)(duo)種字形(xing)，變化極為豐富。源(yuan)于佛教的(de)(de)“萬(wan)”字紋(wen)樣，寓(yu)“多(duo)(duo)至上萬(wan)”之意。在(zai)沙(sha)燕風(feng)箏(zheng)中(zhong)，腰部的(de)(de)圖案就多(duo)(duo)為回轉“萬(wan)”字紋(wen)樣。與此有(you)(you)關的(de)(de)吉祥(xiang)圖案與風(feng)箏(zheng)有(you)(you)“祥(xiang)云鶴壽”“八仙賀壽”等。
喜慶：
表達人們美好(hao)、愉快、幸福(fu)(fu)的心情。喜(xi)(xi)(xi)字(zi)(zi)有(you)(you)不少字(zi)(zi)形(xing)，“囍”是人們常見的喜(xi)(xi)(xi)慶(qing)圖(tu)案(an)。喜(xi)(xi)(xi)鵲是喜(xi)(xi)(xi)事(shi)的“征(zheng)兆”，風(feng)(feng)箏中有(you)(you)“喜(xi)(xi)(xi)”字(zi)(zi)風(feng)(feng)箏，“喜(xi)(xi)(xi)喜(xi)(xi)(xi)”風(feng)(feng)箏碰等(deng)，與此(ci)有(you)(you)關的風(feng)(feng)箏和(he)吉(ji)祥圖(tu)案(an)有(you)(you)“喜(xi)(xi)(xi)上(shang)眉(mei)梢(shao)”“雙喜(xi)(xi)(xi)登眉(mei)”“喜(xi)(xi)(xi)慶(qing)有(you)(you)余(yu)”“福(fu)(fu)祿壽喜(xi)(xi)(xi)”“雙喜(xi)(xi)(xi)福(fu)(fu)祥”。喜(xi)(xi)(xi)慶(qing)圖(tu)案(an)頗具情趣的還有(you)(you)百(bai)蝶、百(bai)鳥(niao)、百(bai)花(hua)、百(bai)吉(ji)、百(bai)壽、百(bai)福(fu)(fu)、百(bai)喜(xi)(xi)(xi)等(deng)圖(tu)案(an)，如“百(bai)鳥(niao)朝鳳”。寓(yu)間美滿婚姻、夫婦和(he)諧有(you)(you)鴛鴦圖(tu)案(an)風(feng)(feng)箏等(deng)。
吉祥：
龍(long)(long)(long)(long)、鳳(feng)(feng)、麒麟是(shi)(shi)(shi)人們(men)想(xiang)象(xiang)中的(de)瑞禽仁(ren)獸。龜(gui)在古代是(shi)(shi)(shi)長(chang)壽(shou)的(de)象(xiang)征，后來以(yi)龜(gui)背紋(wen)代替。特別需(xu)要(yao)強調的(de)是(shi)(shi)(shi)關于龍(long)(long)(long)(long)的(de)話題(ti)，中國(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)個尚龍(long)(long)(long)(long)的(de)國(guo)(guo)家(jia)，在我(wo)們(men)國(guo)(guo)家(jia)里龍(long)(long)(long)(long)是(shi)(shi)(shi)有著特別的(de)意味(wei)，龍(long)(long)(long)(long)有著鹿的(de)角，牛的(de)頭，蟒的(de)身，魚的(de)鱗，鷹的(de)爪的(de)神奇(qi)生物，被(bei)視為中華(hua)古老文明(ming)的(de)象(xiang)征。以(yi)瑞禽仁(ren)獸及其(qi)他(ta)物象(xiang)構成的(de)傳統(tong)吉祥圖案有“龍(long)(long)(long)(long)鳳(feng)(feng)呈(cheng)祥”“二龍(long)(long)(long)(long)戲(xi)珠”“彩鳳(feng)(feng)雙(shuang)飛”“百鳥朝(chao)鳳(feng)(feng)”等(deng)。中國(guo)(guo)傳統(tong)風箏(zheng)——龍(long)(long)(long)(long)頭蜈蚣長(chang)串風箏(zheng)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)大(da)型(xing)龍(long)(long)(long)(long)類風箏(zheng)，以(yi)其(qi)放飛場(chang)面壯觀，氣勢磅礴而受人喜愛。
關于風箏的起(qi)源，大體有四種傳(chuan)說(shuo)。一是斗笠、樹葉(xie)說(shuo)；二(er)是帆船、帳篷說(shuo)；三是飛鳥(niao)說(shuo)；四是李(li)鄴說(shuo)。
但就風箏(zheng)起源(yuan)于中(zhong)國的結論，則是世界一致公認的。
斗笠是一(yi)(yi)種古(gu)老的(de)防(fang)雨(yu)防(fang)暑器具，當(dang)人類(lei)由漁獵(lie)轉為耕作(zuo)時(shi)就(jiu)(jiu)開始使用(yong)，特別在(zai)熱帶(dai)亞熱帶(dai)是必不可少的(de)，那(nei)時(shi)的(de)斗笠制作(zuo)很(hen)簡單，系(xi)繩也(ye)就(jiu)(jiu)地取材(cai)，多(duo)用(yong)柔軟的(de)樹皮纖維。據說(shuo)有一(yi)(yi)農(nong)夫正(zheng)在(zai)耕作(zuo)時(shi)，忽然狂風(feng)大作(zuo)，卷起了他的(de)斗笠，農(nong)夫趕(gan)緊去追，一(yi)(yi)下抓住(zhu)系(xi)繩。恰巧這系(xi)繩很(hen)長，斗笠便(bian)像風(feng)箏一(yi)(yi)樣(yang)在(zai)空中(zhong)飛行。農(nong)夫覺得(de)非常有趣，以后(hou)便(bian)經常給村民放(fang)(fang)斗笠，后(hou)來(lai)演(yan)變成放(fang)(fang)風(feng)箏。樹葉(xie)(xie)說(shuo)來(lai)自于中(zhong)國(guo)南方(fang)一(yi)(yi)帶(dai)。據說(shuo)古(gu)時(shi)候(hou)人們對風(feng)卷樹葉(xie)(xie)滿(man)天(tian)飛的(de)現象十分(fen)崇(chong)拜，便(bian)用(yong)麻(ma)絲等拴樹葉(xie)(xie)放(fang)(fang)著玩，逐漸演(yan)變成放(fang)(fang)風(feng)箏活動。中(zhong)國(guo)臺灣的(de)高山族、海南島(dao)的(de)黎族人，早(zao)些時(shi)候(hou)就(jiu)(jiu)是用(yong)面包樹的(de)葉(xie)(xie)子做(zuo)風(feng)箏。
人(ren)(ren)類使(shi)用木舟的(de)(de)歷史(shi)以久，早(zao)在(zai)公元(yuan)前2000多年就(jiu)被(bei)用于生產，后(hou)來又有了(le)帆船(chuan)。傳說禹時船(chuan)上已有了(le)風(feng)帆，帆是借(jie)助風(feng)力的(de)(de)機(ji)械妃，人(ren)(ren)們(men)(men)便仿照帆的(de)(de)原(yuan)理(li)，扎(zha)起風(feng)箏放飛。還(huan)有人(ren)(ren)說，風(feng)箏起源于北方的(de)(de)帳篷，最早(zao)的(de)(de)風(feng)箏是人(ren)(ren)們(men)(men)模(mo)仿大風(feng)刮起帳篷在(zai)空中(zhong)飄揚(yang)的(de)(de)現(xian)象制造出來的(de)(de)，之后(hou)逐步演變成了(le)一種游樂活(huo)動。
從歷史記(ji)載和發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代風(feng)(feng)箏(zheng)看(kan)，其結構、形(xing)(xing)狀、扎繪技術(shu)等，一個(ge)突出的(de)(de)(de)(de)(de)標志就是(shi)(shi)(shi)以鳥(niao)(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀多。因而(er)(er)得出結論：最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)問世(shi)，是(shi)(shi)(shi)受飛(fei)鳥(niao)(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)，模仿(fang)飛(fei)鳥(niao)(niao)(niao)而(er)(er)制(zhi)(zhi)造并以飛(fei)鳥(niao)(niao)(niao)命名的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)們崇尚飛(fei)鳥(niao)(niao)(niao)、熱愛飛(fei)鳥(niao)(niao)(niao)、模擬(ni)飛(fei)鳥(niao)(niao)(niao)而(er)(er)制(zhi)(zhi)作風(feng)(feng)箏(zheng)，是(shi)(shi)(shi)人(ren)們對美好生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)追求。風(feng)(feng)箏(zheng)因此而(er)(er)生(sheng)，是(shi)(shi)(shi)天經地義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)道理。風(feng)(feng)箏(zheng)起源于中國(guo)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)世(shi)界風(feng)(feng)箏(zheng)界一致公認的(de)(de)(de)(de)(de)結論，中國(guo)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)是(shi)(shi)(shi)有古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)家墨(mo)翟(zhai)制(zhi)(zhi)造的(de)(de)(de)(de)(de)。據中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)史料(liao)《韓非子(zi)·外儲說》載：墨(mo)翟(zhai)居魯山（今山東(dong)青(qing)州一帶）“斫(zhuo)木為鷂，三(san)年(nian)而(er)(er)成(cheng)，飛(fei)一日而(er)(er)敗。”是(shi)(shi)(shi)說墨(mo)子(zi)研究(jiu)了(le)(le)三(san)年(nian)，終(zhong)于用木頭制(zhi)(zhi)成(cheng)了(le)(le)一只(zhi)木鳥(niao)(niao)(niao)，但只(zhi)飛(fei)了(le)(le)一天就壞了(le)(le)。墨(mo)子(zi)制(zhi)(zhi)造的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)只(zhi)“木鷂”就是(shi)(shi)(shi)中國(guo)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)。
風(feng)箏由五代時期(qi)的李鄴發明。所見文著有明代陳(chen)沂(yi)在(zai)《詢芻錄·風(feng)箏》中這樣(yang)寫(xie)道：五代李鄴于宮中作(zuo)紙鳶(yuan)，引線乘風(feng)戲。后于鳶(yuan)首，以(yi)竹(zhu)為笛，使風(feng)入(ru)竹(zhu)，如鳴(ming)箏，故名風(feng)箏。
風箏(zheng)的形狀主要是模仿大自然(ran)的生物，如雀(que)鳥、昆(kun)蟲(chong)、動物及幾何立體等。而圖(tu)案方(fang)面(mian)，主要由(you)個(ge)人喜好而設計，有宣傳標(biao)志(zhi)、動物、蝴蝶、飛鳥等，琳瑯種種。
風(feng)箏(zheng)的(de)建造材(cai)料除(chu)了(le)絲絹、紙張外(wai)，還(huan)有(you)塑膠材(cai)料。骨桿(gan)有(you)竹篾(mie)、木材(cai)及膠棒(bang)。有(you)人設計出一(yi)(yi)種(zhong)無(wu)骨風(feng)箏(zheng)，它(ta)的(de)結構是(shi)引入空氣(qi)(qi)于絹造的(de)風(feng)坑之內，令風(feng)箏(zheng)形(xing)成一(yi)(yi)個輕(qing)輕(qing)飄(piao)的(de)氣(qi)(qi)枕，然后乘風(feng)而上。中國、馬來(lai)西亞、菲律(lv)賓及日本等，亦有(you)一(yi)(yi)種(zhong)大形(xing)的(de)風(feng)箏(zheng)，每到(dao)風(feng)箏(zheng)節(jie)就將(jiang)它(ta)放(fang)到(dao)蔚藍的(de)天空，該等風(feng)箏(zheng)之尺碼由十至二十尺不等。骨桿(gan)則用大竹升來(lai)造，由百余人來(lai)放(fang)。
普通風箏的做(zuo)法一般(ban)是采用竹子(zi)做(zuo)骨架，紙(zhi)做(zuo)肉，其他(ta)復合材料(liao)包括絲絹(juan)、尼(ni)龍布、塑料(liao)膜或竹篾、紗紙(zhi)條、馬拉紙(zhi)等。
紙(zhi)和(he)絲(si)絹為(wei)一般傳(chuan)統風(feng)箏的(de)制作材(cai)料(liao)，著(zhu)色(se)鮮艷亮麗，更能體現中(zhong)國(guo)風(feng)箏的(de)魅力；但是紙(zhi)易破(po)，絲(si)絹貴(gui)，而(er)現代科學的(de)產物——尼龍布和(he)塑料(liao)膜，成了制造風(feng)箏的(de)新(xin)材(cai)料(liao)。
竹子是制作風箏(zheng)骨架的主要材料(liao)，可選取壁厚3-5厘米的竹子削(xue)成竹片，利(li)用竹片的韌性做風箏(zheng)的骨架。風箏(zheng)的骨架可根據(ju)個(ge)人愛(ai)好來編(bian)制，如蜻蜓(ting)狀、蝴蝶狀等(deng)。
紙是蒙糊風(feng)箏的主要材料(liao)，以質薄纖維長(chang)而均勻(yun)，富有(you)韌(ren)性，耐(nai)濕耐(nai)沖擊，色澤白而潔者為佳。把紙糊在骨(gu)架上，再系上線，風(feng)箏就做(zuo)好了。
這時，你還可以在做好的風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)上涂上你喜歡的色彩，鑲上花邊，或(huo)者系上絲帶(dai)，掛上紙環(huan)。雖然適(shi)量的附件不能影響風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)在空中的飛翔，但是太多(duo)的附件會使(shi)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的飛翔失衡。現代的風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)大多(duo)數都使(shi)用廣(guang)告布作為風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的面料，骨(gu)架也從以前(qian)的竹子(zi)變成了炭桿(gan)，大大地提高了飛行效果。
工具：漿糊(hu)、紙刀
材料：竹篾、紗紙條、馬拉紙、線
方(fang)形風箏的(de)特點：
（1）這(zhe)種(zhong)風箏(zheng)用得最(zui)多，最(zui)普遍。
（2）風箏的骨(gu)架，單(dan)(dan)單(dan)(dan)用兩支組成(cheng)非常簡(jian)單(dan)(dan)。
（3）做法雖然(ran)簡(jian)單，可是(shi)樣子(zi)的變化非(fei)常多，加些工夫可以做出(chu)很多東西。
做法：
（1）首先(xian)將竹(zhu)(zhu)篾浸水，令(ling)竹(zhu)(zhu)篾變軟，再用刀將竹(zhu)(zhu)篾破(po)開，約三(san)分之一粗(cu)度(du)，然后修半形，因為(wei)稍后要將竹(zhu)(zhu)篾貼在馬(ma)拉紙(zhi)(zhi)上，如果太(tai)粗(cu)，竹(zhu)(zhu)篾會拉破(po)紙(zhi)(zhi)張，同時竹(zhu)(zhu)篾太(tai)粗(cu)，紗紙(zhi)(zhi)條就(jiu)貼不(bu)穩。將修好的竹(zhu)(zhu)篾裁成兩條長短適當的長度(du)，約為(wei)16英寸及23英寸。
（2）將(jiang)馬拉紙裁成一個四方，長約(yue)24英寸，馬拉紙是一種非(fei)常(chang)粗糙的紙張，最適合(he)作風箏之用。
（3）到此時就可(ke)以將(jiang)(jiang)竹篾(mie)貼(tie)在紙(zhi)上(shang)(shang)，但(dan)要記著，將(jiang)(jiang)長長的(de)(de)竹篾(mie)，用紗紙(zhi)扎在短的(de)(de)三分之(zhi)一，然后(hou)慢慢屈(qu)曲，直至長竹篾(mie)兩端觸到紙(zhi)的(de)(de)對角之(zhi)上(shang)(shang)將(jiang)(jiang)它貼(tie)好。
（4）將風(feng)箏的(de)(de)尾巴貼在風(feng)箏的(de)(de)下方，較(jiao)好線與風(feng)箏的(de)(de)角度(du)后，就可起放。
注意：
風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的尾巴是平衡風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的主要(yao)工具，當風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)乘(cheng)風(feng)(feng)(feng)而(er)上之時，如(ru)果(guo)一(yi)方(fang)較重，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)就會偏向這方(fang)，而(er)尾巴最好比較長(chang)，因為越長(chang)就會有一(yi)個(ge)重量今風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)頭部升起，使全身受風(feng)(feng)(feng)，平衡了(le)斜的一(yi)方(fang)。
風箏的絲(si)線(xian)可以(yi)用牛皮線(xian)、棉線(xian)、玻(bo)璃(li)線(xian)等線(xian)轆。可分圓線(xian)轆及排轆將(jiang)線(xian)扎(zha)在風箏上(shang)，要成一斜角。
工具(ju)、原料：紙；細棍子；粘合劑等。
方法、步驟：準備好做風(feng)箏(zheng)的(de)物(wu)品，把(ba)細棍(gun)子搭建成一(yi)(yi)個(ge)風(feng)箏(zheng)的(de)輪廓。注(zhu)意接口處用線綁牢(lao)，細棍(gun)上也(ye)可以包裹一(yi)(yi)層紙，方便一(yi)(yi)會(hui)兒貼封面。
為風箏貼封面。為風箏做三條尾巴，先貼還是不貼，看(kan)飛的時(shi)候的實(shi)際情(qing)況。
除了三角形(xing)，還可(ke)以(yi)做成菱(ling)形(xing)的(de)，方法差不多，只是(shi)形(xing)狀稍有變化。
為風(feng)箏綁線(xian)和試飛(fei)(fei)，線(xian)最好用牢固一點的，飛(fei)(fei)高了好收回來。綁線(xian)的位置可能會影響(xiang)風(feng)箏起飛(fei)(fei)，所以要注意調整(zheng)。
中(zhong)國(guo)風箏(zheng)有(you)著(zhu)悠久的(de)(de)歷史和高超的(de)(de)技(ji)藝，這點早已為世人所公認。但要(yao)認真研究起來，記述中(zhong)國(guo)風箏(zheng)的(de)(de)詳細資料卻不多(duo)，而專述中(zhong)國(guo)風箏(zheng)具體(ti)技(ji)藝的(de)(de)資料就(jiu)(jiu)更少。中(zhong)國(guo)傳說(shuo)曹雪芹所著(zhu)的(de)(de)“南鷂北鳶考工志”是(shi)一個記述中(zhong)國(guo)風箏(zheng)技(ji)藝的(de)(de)專著(zhu)，但至今不只未(wei)見(jian)到此書的(de)(de)全文，就(jiu)(jiu)連此說(shuo)是(shi)否屬實，曹氏是(shi)否確有(you)廢藝齋集(ji)稿這套著(zhu)作(zuo)，也還缺少足夠(gou)的(de)(de)旁(pang)證材料，學術界還在爭論(lun)之中(zhong)，沒有(you)結論(lun)。
除此之(zhi)外，就是(shi)(shi)一(yi)些(xie)流傳的(de)譜式了。如傳說(shuo)宋徽宗的(de)“宣和(he)風箏(zheng)(zheng)譜”是(shi)(shi)較早的(de)一(yi)本，但乃未(wei)見(jian)到。其(qi)(qi)他就是(shi)(shi)各(ge)風箏(zheng)(zheng)世家或風箏(zheng)(zheng)玩(wan)家個人收集的(de)譜式了，還(huan)能找到一(yi)些(xie)。中(zhong)(zhong)國雖然這(zhe)些(xie)譜式各(ge)有局(ju)限，但畢竟是(shi)(shi)可貴的(de)資料，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)值(zhi)得(de)一(yi)提的(de)是(shi)(shi)30年代金鐵庵著的(de)“風箏(zheng)(zheng)譜”一(yi)書(shu)較有價值(zhi)，不(bu)足之(zhi)處是(shi)(shi)沒有圖，這(zhe)也(ye)許是(shi)(shi)由于當時(shi)印(yin)刷(shua)出版(ban)條件和(he)資金的(de)限制有圖而未(wei)印(yin)出來(lai)。
中(zhong)(zhong)國除(chu)“譜(pu)”外(wai)還有(you)一種可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物資(zi)料——“條(tiao)”，即制作某種風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)骨(gu)架所(suo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準竹條(tiao)，這一般(ban)都(dou)是在大批生產風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世家中(zhong)(zhong)代(dai)代(dai)相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如北京“風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)哈”家就有(you)一捆流傳(chuan)幾代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“條(tiao)”。這就補充了“譜(pu)”上(shang)只有(you)畫(hua)面，沒有(you)骨(gu)架或(huo)只有(you)骨(gu)架而沒有(you)具(ju)體竹條(tiao)尺寸和(he)粗細(xi)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足(zu)，使(shi)(shi)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)更加(jia)完(wan)整(zheng)。在文字(zi)、圖畫(hua)和(he)實物之外(wai)，中(zhong)(zhong)國民間工藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)傳(chuan)授(shou)主(zhu)要靠“口傳(chuan)心授(shou)”，這就是在民間藝(yi)(yi)人中(zhong)(zhong)使(shi)(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“訣”。這是為(wei)了好(hao)教好(hao)記和(he)保密所(suo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“歌訣”或(huo)“切口”。由于藝(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化水平(ping)所(suo)限，這些歌訣或(huo)切口往(wang)往(wang)有(you)音無字(zi)、或(huo)有(you)字(zi)無形，在流傳(chuan)中(zhong)(zhong)丟失、修(xiu)改(gai)、訛誤很多。中(zhong)(zhong)國對風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)主(zhu)要是以(yi)上(shang)述流傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化遺(yi)產作為(wei)歷史背景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)考(kao)，以(yi)現存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統中(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)為(wei)根據，用科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)技(ji)(ji)術和(he)飛行力學(xue)原理進行分析，希望(wang)它能為(wei)今(jin)后中(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推廣和(he)發展提(ti)供(gong)一點參(can)考(kao)。
傳統(tong)中(zhong)國(guo)(guo)風箏的(de)技藝(yi)概括(kuo)起(qi)來有四(si)個字：扎(zha)、糊(hu)(hu)、繪、放(fang)。簡(jian)稱“四(si)藝(yi)”。簡(jian)單(dan)地理解這(zhe)(zhe)“四(si)藝(yi)”即(ji)扎(zha)架(jia)子，糊(hu)(hu)紙(zhi)面，繪花彩，放(fang)風箏。但實際上這(zhe)(zhe)四(si)字的(de)內(nei)涵要廣泛得多，幾乎包(bao)含了全(quan)部傳統(tong)中(zhong)國(guo)(guo)風箏的(de)技藝(yi)內(nei)容(rong)。如“扎(zha)”包(bao)括(kuo)：選(xuan)、劈、彎、削、接。“糊(hu)(hu)”包(bao)括(kuo)：選(xuan)、裁(cai)、糊(hu)(hu)、邊、校。“繪”包(bao)括(kuo)：色、底、描、染、修。“放(fang)”包(bao)括(kuo)：風、線、放(fang)、調、收(shou)。而這(zhe)(zhe)“四(si)藝(yi)”的(de)綜合活用就要達到(dao)風箏的(de)設計與創新的(de)水平。
我們(men)國家非(fei)(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)(fei)物質文(wen)化遺產的保(bao)護(hu)，2006年(nian)5月20日，風箏制(zhi)作技藝經國務院批(pi)準列入第一(yi)批(pi)國家級非(fei)(fei)物質文(wen)化遺產名(ming)錄。
2009年10月，在廣(guang)東汕頭澄海區(qu)的空(kong)地上(shang)(shang)，“汕頭風(feng)箏(zheng)王”陳(chen)旺松放飛了一個(ge)(ge)一百多米長的“龍頭蜈蚣(gong)”風(feng)箏(zheng)，這(zhe)個(ge)(ge)風(feng)箏(zheng)把(ba)一個(ge)(ge)小(xiao)學生(sheng)(sheng)帶上(shang)(shang)了天空(kong)，實(shi)現了風(feng)箏(zheng)載人。這(zhe)已經不(bu)是陳(chen)旺松第一次挑戰風(feng)箏(zheng)記錄了，在二十年放飛風(feng)箏(zheng)的過程中，這(zhe)個(ge)(ge)農家孩(hai)子(zi)逐漸找(zhao)到了自己的人生(sheng)(sheng)位置。
魏元(yuan)泰、陳(chen)善庭、張衍(yan)祿、牟(mou)秀蘭、郭(guo)遒馨、胡敬珠、楊(yang)同科(ke)、楊(yang)萬善、韓連溪、康萬香、孫永春、張效東。
濰坊民間(jian)風箏(zheng)，從歷史上看，是相對宮廷(ting)風箏(zheng)和藝匠風箏(zheng)而(er)言的(de)：在現代，則是相對現代新式風箏(zheng)而(er)言的(de)。
其特點是：
（1）民間(jian)風箏的(de)制作者(zhe)，多數(shu)是農民和(he)手工藝人，一般說，在藝術上沒有(you)經過專門的(de)訓練。他(ta)們按照自
己對生活的(de)直觀感受和(he)審美習慣，無(wu)拘無(wu)束(shu)地表達理想(xiang)和(he)愿望，他們的(de)風(feng)箏，無(wu)論是造型、用料、色彩(cai)的(de)配置和(he)制作風(feng)格(ge)，都(dou)帶有濃厚的(de)鄉土氣息。
（2）民間風箏大都是結合(he)清明、重陽(yang)節這些傳統(tong)節令制作的(de)，所以其主題是有選擇的(de)，形式(shi)講究裝飾性。
（3）民間風箏一般都是就地取材、蔑扎紙糊、不甚(shen)講(jiang)究，但風格粗獷、不矯揉造作。
（4）民(min)間(jian)風(feng)箏受地域性文化、經濟、風(feng)俗習(xi)慣(guan)的影響，而且在制作中往(wang)往(wang)相互觀摩、磋商(shang)，加(jia)之祖傳、世襲的因素，所以，民(min)間(jian)風(feng)箏帶有古老傳統的色(se)彩，實際上是一種(zhong)集體(ti)創作。
由于出現了(le)賣(mai)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的生意，專職(zhi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)藝(yi)匠也就(jiu)應運而生。在濰(wei)坊(fang)歷史上(shang)，甚(shen)至有不(bu)少知名(ming)畫家也參與風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的繪制乃至設計(ji)制作(zuo)，使濰(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)中(zhong)出現了(le)十分考(kao)究的精品。當然，這(zhe)些精品，一般人(ren)玩不(bu)起(qi)也買(mai)不(bu)起(qi)，而買(mai)這(zhe)些風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的有錢人(ren)，往(wang)往(wang)提出要求，向(xiang)藝(yi)人(ren)訂作(zuo)，這(zhe)就(jiu)是那句流(liu)傳(chuan)下(xia)來的諺語所說的情況“七分主人(ren)三分匠”。另(ling)外(wai)，在新舊朝代更換期間(jian)，一些宮(gong)廷風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)藝(yi)人(ren)流(liu)落民間(jian)，也促進(jin)了(le)藝(yi)匠派(pai)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的發(fa)(fa)展和提高，使其(qi)帶有宮(gong)廷風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)莊重、華貴的特點。傳(chuan)統藝(yi)匠派(pai)對(dui)濰(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)事業(ye)的發(fa)(fa)展，起(qi)到(dao)了(le)良好的促進(jin)作(zuo)用，它(ta)使濰(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)從一般的玩具，上(shang)升(sheng)為(wei)有價值的工藝(yi)品，成(cheng)為(wei)濰(wei)坊(fang)地方文化的重要組(zu)成(cheng)部分。
到了現(xian)代，由于廣大專業美術工作者、科(ke)技(ji)人員、工人、城鎮(zhen)居民踴躍參加風(feng)箏(zheng)活(huo)動，充分發揮了現(xian)代工藝(yi)、現(xian)代科(ke)學技(ji)術的(de)(de)優勢，在(zai)繼承傳(chuan)統(tong)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)基礎上(shang)，創造(zao)出了嶄新(xin)(xin)的(de)(de)現(xian)代風(feng)箏(zheng)。現(xian)代風(feng)箏(zheng)的(de)(de)主要特點是重視新(xin)(xin)材料(liao)、新(xin)(xin)工藝(yi)的(de)(de)運(yun)用，造(zao)型簡潔、明快、清(qing)新(xin)(xin)、巧妙，具有鮮(xian)明的(de)(de)時代性。
即一(yi)般常(chang)見的(de)禽(qin)鳥風箏(zheng)(zheng)。它(ta)的(de)升力片(pian)（翅）是一(yi)根主(zhu)(zhu)翅條(tiao)構成(cheng)翅子(zi)的(de)下布是軟(ruan)性的(de)，沒有主(zhu)(zhu)條(tiao)依附，主(zhu)(zhu)體身架多(duo)數做成(cheng)浮(fu)雕式。它(ta)的(de)造(zao)型多(duo)數是禽(qin)鳥或昆蟲。鷹、蝴蝶、蜜蜂、燕子(zi)、仙(xian)鶴、鳳(feng)凰、蜻蜓、寒蟬、螳螂等皆屬此類風箏(zheng)(zheng)。為(wei)放還有一(yi)種可(ke)拆裝的(de)軟(ruan)翅風箏(zheng)(zheng)，把傳(chuan)統的(de)上下分開的(de)蝴蝶翅膀(bang)，改為(wei)活(huo)翅膀(bang)，固定(ding)骨架，便于折疊，放飛效果逼真(zhen)，或頂的(de)翅膀(bang)一(yi)張(zhang)一(yi)弛，保證了風箏(zheng)(zheng)的(de)穩定(ding)性。
常見的元(yuan)寶翅(chi)(chi)任務沙燕風(feng)箏(zheng)即屬此類。它的特(te)點是升(sheng)力片（翅(chi)(chi)）用上下兩根(gen)橫竹條(tiao)做成翅(chi)(chi)的形狀，兩側(ce)邊緣高，中(zhong)間凹(ao)，形成通(tong)風(feng)道(dao)。翅(chi)(chi)的端部向后(hou)傾，使風(feng)從兩翅(chi)(chi)端部逸出，平著看象元(yuan)寶形。如北京流行的米字(zi)風(feng)箏(zheng)、花籃、鴛鴦、喜鵲、鸚(ying)鵡(wu)等，這種風(feng)箏(zheng)的硬翅(chi)(chi)是固(gu)定的形式，而硬翅(chi)(chi)范圍以外的造型與骨架結構(gou)，則(ze)隨內容(rong)題材的不同而變化。
主要以龍(long)頭蜈(wu)蚣風箏為主，也(ye)是濰坊(fang)風箏的一大特(te)色。
即人們傳說的平面形風(feng)箏。從結(jie)構和形狀上看，它的升力(li)片就是主體，無凸起結(jie)構，風(feng)箏四邊有竹(zhu)條支撐。
此(ci)類風(feng)(feng)箏(zheng)較多見(jian)，扎制(zhi)容(rong)易，飛升(sheng)性能好，又適合表現多種題材(cai)，是(shi)少年兒童最(zui)喜愛的(de)一種。板子風(feng)(feng)箏(zheng)，京津(jin)地區也叫(jiao)拍(pai)子風(feng)(feng)箏(zheng)，有八角菱形或(huo)者瓢蟲形，這(zhe)類風(feng)(feng)箏(zheng)一般都拖著個(ge)長(chang)長(chang)的(de)尾巴或(huo)穗子，這(zhe)對起(qi)飛有益處(chu)。板子風(feng)(feng)箏(zheng)中(zhong)，最(zui)簡單的(de)一種是(shi)“瓦(wa)爿”塊(kuai)，方(fang)方(fang)的(de)一片，南方(fang)農村叫(jiao)它“二百五”，北方(fang)俗稱“箏(zheng)子”，又叫(jiao)“屁簾(lian)兒”。
一(yi)般采用(yong)折(zhe)疊結構的(de)骨(gu)架，由(you)一(yi)個或多個圓桶或其他形狀的(de)桶組成，如宮燈(deng)、花(hua)瓶、火箭等。
運(yun)(yun)動(dong)(dong)風(feng)箏(zheng)(zheng)又叫(jiao)特(te)技(ji)風(feng)箏(zheng)(zheng)，又稱(cheng)雙線(xian)風(feng)箏(zheng)(zheng)或復線(xian)風(feng)箏(zheng)(zheng)。一般為三角形、滑翔(xiang)傘狀、眼鏡形。運(yun)(yun)動(dong)(dong)風(feng)箏(zheng)(zheng)在我國是新近興起的運(yun)(yun)動(dong)(dong)項目，與傳統(tong)風(feng)箏(zheng)(zheng)不(bu)同，運(yun)(yun)動(dong)(dong)風(feng)箏(zheng)(zheng)不(bu)僅有單線(xian)的，還有雙線(xian)的、四(si)線(xian)的，可(ke)在空中做一些(xie)動(dong)(dong)作(zuo)。如(ru)水平移動(dong)(dong)、俯沖、繞八字、轉(zhuan)圈(quan)等，即用兩(liang)條或多(duo)條拉線(xian)控制風(feng)箏(zheng)(zheng)，雙手操控，左(zuo)旋、右(you)旋、升降(jiang)等各種特(te)技(ji)動(dong)(dong)作(zuo)全靠手腕和手臂的技(ji)巧(qiao)來完(wan)成(cheng)。運(yun)(yun)動(dong)(dong)風(feng)箏(zheng)(zheng)飛(fei)行時速最高可(ke)達150公(gong)里/小時，既(ji)可(ke)單人玩也可(ke)做團隊特(te)技(ji)表演(yan)，放飛(fei)者有駕(jia)馭風(feng)的感受(shou)。
雙線一般分為三種(zhong)：
1．特技（這(zhe)種一(yi)般是入門起步的可以(yi)做所有的幾何圖形，比如圓(yuan)形、方塊、三角、8字(zi)等）
2．芭(ba)(ba)蕾(lei)編隊(dui)(dui)（編隊(dui)(dui)顧名思義就是(shi)可以幾只風(feng)(feng)箏做(zuo)一些(xie)集體動作，這樣在特(te)(te)技(ji)的(de)(de)(de)基(ji)礎上編隊(dui)(dui)風(feng)(feng)箏走位更為精準，更好控制，速(su)度也是(shi)適(shi)中不(bu)會很快，而且還可以做(zuo)一些(xie)基(ji)本的(de)(de)(de)翻(fan)滾動作，簡單翻(fan)滾動作，例如軸(zhou)翻(fan)滾、半翻(fan)滾、垂直降落(luo)、突停、懸空(kong)等，芭(ba)(ba)蕾(lei)機是(shi)編隊(dui)(dui)飛(fei)行必選的(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏！特(te)(te)技(ji)）
3．花(hua)式翻滾(gun)（好些(xie)人不明白(bai)什(shen)么(me)叫翻滾(gun)，特技(ji)風箏(zheng)一般來說只(zhi)可以做一些(xie)平(ping)面(mian)圖形，但是(shi)翻滾(gun)風箏(zheng)可以通過(guo)風箏(zheng)的失控在規定(ding)的手法上來做一些(xie)非平(ping)面(mian)的動作，就像體操(cao)運動員(yuan)什(shen)么(me)側翻360度啊，連續(xu)翻720度什(shen)么(me)的。但Precision（精確操(cao)控）沒有芭蕾好）
四線(xian)風箏(zheng)，就一種沒有(you)什么(me)種類之分。四線(xian)風箏(zheng)一般(ban)也是走平面(mian)的幾何圖形(xing)，但是它可(ke)以固定不動，前(qian)進，倒退，有(you)點直升機的味道。
由一個(ge)或多個(ge)圓(yuan)桶(tong)或其他形(xing)狀的(de)桶(tong)組(zu)成的(de)風箏，象宮燈、花瓶(ping)、火箭(jian)、酒瓶(ping)等皆屬此(ci)類。
自由類(lei)包括(kuo)跨種類(lei)，運(yun)用新技術，吸取外(wai)國風(feng)箏之長(chang)的(de)(de)風(feng)箏。跨種類(lei)的(de)(de)如“鵲橋會”，把(ba)串式(shi)(shi)、立體、板子(zi)等幾種方法集于一體；運(yun)用新技術的(de)(de)如長(chang)120米的(de)(de)串式(shi)(shi)風(feng)箏“梁山一百單八(ba)將”“百鳥朝鳳”等，不僅能迎風(feng)轉動，還能敲鑼打(da)鼓、噴煙冒火，“孫悟空”還能在(zai)放飛中七十二變。
眾所周(zhou)知，風箏上天有兩(liang)個必(bi)要的條(tiao)件：
（1）風箏(zheng)要在有風的(de)天氣(qi)下，風箏(zheng)才能(neng)放飛(fei)，但是(shi)盤鷹風箏(zheng)除(chu)外。
（2）風箏都需要有(you)提線的(de)(de)牽(qian)引(yin)，“斷線的(de)(de)風箏”在(zai)短暫(zan)的(de)(de)飄遠之后必定(ding)會掉下來。
揚力的產生：風箏在空中受風，空氣會分成上下流層。通過風箏下層的空氣受風箏面的阻塞，空氣的流速減低，氣壓升高；上層的空氣流通舒暢，流速增強，致使氣壓減低；揚力即是由這種氣壓之差而產生的，這正是風箏能夠上升的原因。以上(shang)(shang)可知(zhi)，揚力(li)的(de)產(chan)生(sheng)有2個要素：（1）風(feng)力(li)；（2）牽引(yin)(yin)力(li)；這(zhe)就解釋了開頭提出的(de)問題。在(zai)風(feng)力(li)、牽引(yin)(yin)力(li)和(he)由(you)此產(chan)生(sheng)的(de)揚力(li)三個力(li)的(de)作用下，風(feng)箏在(zai)空中(zhong)基本上(shang)(shang)是達(da)到受力(li)平衡的(de)。
風箏在空中的受力：風力的方向基本上是水平方向，而風箏受風的角度和上揚力的大小，可以由提線方便地控制。幾次練習后放風箏者會很快掌握控制風箏的技巧：放風箏的時候，一般是一抽一放。抽的(de)時(shi)候，因為風(feng)(feng)箏(zheng)提線一般放(fang)在風(feng)(feng)箏(zheng)面靠上的(de)位(wei)置，加(jia)大牽引力可(ke)以控制風(feng)(feng)箏(zheng)角度(du)變小，上揚力增加(jia)，風(feng)(feng)箏(zheng)穩(wen)步上升；放(fang)的(de)時(shi)候，即平(ping)衡的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)牽引力變小，在風(feng)(feng)力和揚力的(de)合力作用(yong)下，風(feng)(feng)箏(zheng)會飛(fei)高飛(fei)遠，但是(shi)必(bi)須很(hen)快又抽，以再(zai)次保持風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)角度(du)穩(wen)定(ding)。風力(li)正盛(sheng)的時候可以多放線(xian)，當風力(li)稍有下降，就(jiu)收(shou)一些(xie)線(xian)。
春天放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，對人(ren)的身體(ti)健康是非常有(you)益處的。傳(chuan)統中醫認(ren)為(wei)，放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)者沐浴和煦的陽光和春風(feng)，有(you)“疏泄內熱(re)，增強體(ti)質之益。”史書《續博物志(zhi)》也有(you)“放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，張口仰視(shi)，可(ke)以(yi)泄熱(re)”之說。現代(dai)保健醫學的研究也表(biao)明(ming)，在明(ming)媚的春光里踏青放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，可(ke)以(yi)舒展筋骨，讓身體(ti)隨著放(fang)飛的風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)而不停地移動，從而活動四肢百骸；同時，由于盡(jin)情(qing)呼吸著新(xin)鮮(xian)空氣(qi)，吐故納(na)新(xin)，能促進人(ren)體(ti)的新(xin)陳代(dai)謝，改善(shan)(shan)血液循環狀態，從而獲(huo)得消除(chu)冬日氣(qi)積郁、祛病健身之功效。此(ci)外，放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)時，雙眼面對藍天，飛行的風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)千姿百態，可(ke)以(yi)消除(chu)眼肌疲勞，調節和改善(shan)(shan)視(shi)力，預防近視(shi)和弱視(shi)。
近年來，國內外有些醫院(yuan)和療(liao)(liao)養院(yuan)采用(yong)“風箏療(liao)(liao)法”治療(liao)(liao)精神(shen)抑郁、神(shen)經衰弱、小兒智(zhi)力(li)不全(quan)等癥，也收到了神(shen)奇的療(liao)(liao)效。
放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)也是(shi)一(yi)(yi)項健(jian)腦(nao)運動，需要全身心地投入。僅僅處理好放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)和風(feng)(feng)(feng)(feng)向(xiang)風(feng)(feng)(feng)(feng)速(su)的關系，就得讓放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)飛者動一(yi)(yi)番腦(nao)筋：風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)飛起來的必要條件是(shi)地面有風(feng)(feng)(feng)(feng)，但風(feng)(feng)(feng)(feng)速(su)過(guo)大也不(bu)好放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)飛，因(yin)(yin)為(wei)這時空氣水平方向(xiang)力量過(guo)大，風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)不(bu)易“抬(tai)”上(shang)來，也很難控(kong)制；放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)最(zui)怕的是(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)向(xiang)不(bu)定，因(yin)(yin)為(wei)此(ci)時風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)最(zui)容易“栽”下來。古人認為(wei)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的較高(gao)境界(jie)是(shi)：放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)時相牽，一(yi)(yi)線(xian)相連，未放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)之時，如(ru)馬臥(wo)槽，放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)飛后如(ru)同進了賽(sai)馬場，要精神抖(dou)擻(sou)，把線(xian)看作韁繩緊拉，如(ru)同馴馬一(yi)(yi)般，然后望天入靜，隨飄移而前后奔走。
放風箏能使人情緒(xu)開朗、心境(jing)愉悅。放飛(fei)(fei)(fei)時(shi)，大腦高度集中，無疑會消除人的(de)(de)內(nei)心雜念；放飛(fei)(fei)(fei)者(zhe)極目藍天，其心胸也會感到(dao)開闊；此外，春季草長鶯(ying)飛(fei)(fei)(fei)，觸目皆景，放飛(fei)(fei)(fei)風箏，是一次人與自然的(de)(de)美好對(dui)話。
人們說春天(tian)最(zui)適合放風(feng)箏，因(yin)(yin)為(wei)放風(feng)箏需(xu)要不大不小的(de)(de)風(feng)，然(ran)而(er)春天(tian)的(de)(de)風(feng)不大也不小，而(er)且天(tian)氣(qi)不會很冷(leng)也不會很熱(re)，所以在春天(tian)放風(feng)箏最(zui)好。在放風(feng)箏的(de)(de)時(shi)候，盡(jin)量不要選擇陰天(tian)或雨天(tian)，因(yin)(yin)為(wei)光(guang)線(xian)太暗和視覺的(de)(de)集(ji)中會導致(zhi)近(jin)視。
2011年4月16日，英國(guo)吉尼(ni)斯世(shi)(shi)界紀錄認證官吳(wu)曉(xiao)紅(hong)在此間宣(xuan)布，中國(guo)濰坊舉辦(ban)的(de)萬人同(tong)放(fang)風箏(zheng)活動，以(yi)10465只同(tong)時放(fang)飛的(de)風箏(zheng)，刷(shua)新了2010年加沙6198人在此項(xiang)目上保持的(de)吉尼(ni)斯世(shi)(shi)界紀錄。
16日上午(wu)，在中國濰坊濱海海邊(bian)，當地(di)萬余市民(min)同時放飛出(chu)五顏六色(se)的風箏。在海風吹拂下一躍而起(qi)(qi)，萬千彩(cai)鳶飄然起(qi)(qi)舞，密密麻麻，綿延(yan)數公里，場面蔚為壯觀(guan)。
為(wei)體現此次創紀錄活動(dong)的(de)權威(wei)性，整個活動(dong)嚴格(ge)按照世界吉尼斯(si)的(de)規則(ze)，對放飛、場地(di)、計(ji)算等規則(ze)進行(xing)了周密(mi)的(de)部署，參(can)與(yu)活動(dong)的(de)每名放飛者只放飛一只風箏，線的(de)長度10英尺以上(shang)，所有風箏在空中持續30秒(miao)以上(shang)。
活(huo)動舉辦方表示，由于參與(yu)人數眾多，放(fang)飛時(shi)按照(zhao)吉(ji)尼斯(si)世界紀錄許可的方陣式計算(suan)方法，將放(fang)飛人員(yuan)(yuan)分成了22個放(fang)飛區，每個放(fang)飛區500人。整(zheng)個活(huo)動在獨立監督員(yuan)(yuan)監督下(xia)進(jin)行，最后(hou)報吉(ji)尼斯(si)現(xian)場(chang)(chang)認(ren)證官進(jin)行了確(que)認(ren)并(bing)現(xian)場(chang)(chang)公(gong)布。
國家(jia)非(fei)常(chang)重視非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)的保護，2006年(nian)5月20日，濰坊風(feng)箏制作(zuo)技藝經國務院批(pi)準(zhun)列入(ru)第一(yi)批(pi)國家(jia)級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)名錄。
2014年8月(yue)5日，一(yi)只(zhi)面(mian)積為1500平(ping)方米的(de)“章(zhang)(zhang)魚(yu)”軟體(ti)風箏(zheng)(zheng)(zheng)在內蒙古呼和(he)浩特(te)市希(xi)拉穆仁草(cao)原(yuan)舉行的(de)草(cao)原(yuan)風箏(zheng)(zheng)(zheng)節上(shang)放(fang)飛升空。這(zhe)只(zhi)軟體(ti)章(zhang)(zhang)魚(yu)風箏(zheng)(zheng)(zheng)曾(ceng)是世界最(zui)大風箏(zheng)(zheng)(zheng)吉(ji)尼斯紀(ji)錄的(de)創造(zao)者(zhe)，由(you)來自天(tian)津的(de)黑哥風箏(zheng)(zheng)(zheng)隊于2013年歷(li)時(shi)3個月(yue)制作而成，要放(fang)飛這(zhe)只(zhi)最(zui)大的(de)風箏(zheng)(zheng)(zheng)必(bi)須由(you)草(cao)原(yuan)上(shang)的(de)重型(xing)推土機牽(qian)引(yin)。
2015年4月4日，重慶武隆2015國際風(feng)箏放飛節開(kai)幕，專(zhuan)業人士現(xian)場舉行世界最長風(feng)箏（6000米）放飛表演，遠超5000米的(de)吉(ji)尼斯世界紀錄。該(gai)風(feng)箏由2000片印有“中國夢(meng)”的(de)片葉組(zu)成，全部放飛升(sheng)空(kong)需要花上6－8個小時。長達6000米的(de)世界最長風(feng)箏放飛。
山(shan)東(dong)濰(wei)坊市被(bei)各(ge)國(guo)推崇為“世(shi)界風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)之都”。山(shan)東(dong)濰(wei)坊是(shi)中國(guo)著名風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)產地，明代(dai)就已在(zai)民(min)間(jian)出(chu)現扎制風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的藝(yi)人(ren)。清(qing)代(dai)，隨著放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)習俗的流(liu)行(xing)(xing)，風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)藝(yi)術亦達(da)到鼎(ding)盛階段(duan)。道(dao)(dao)光(guang)年間(jian)，郭麟吟(yin)清(qing)明的一首竹枝詞描繪道(dao)(dao)：“一百(bai)四日(ri)小寒(han)食，冶游爭上白浪河，紙(zhi)(zhi)鳶兒子秋(qiu)千女(nv)，亂(luan)比新(xin)來春燕多。”鄭板橋有詩曰：“紙(zhi)(zhi)花(hua)如雪(xue)滿天飛，嬌女(nv)秋(qiu)千打(da)四圍，五(wu)色羅裙風(feng)(feng)擺動，好將蝴蝶斗春歸(gui)。”《濰(wei)縣志(zhi)》也有記載：“清(qing)明，小兒女(nv)作(zuo)紙(zhi)(zhi)鳶、秋(qiu)千之戲，紙(zhi)(zhi)鳶其制不一，于鶴、燕、蝶、蟬各(ge)類之外(wai)，兼作(zuo)種(zhong)種(zhong)人(ren)物，無不惟(wei)妙惟(wei)肖，奇巧百(bai)出(chu)。”清(qing)末，濰(wei)坊已形成了固定的風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)市場，全國(guo)許(xu)多地方(fang)的商賈(jia)都來濰(wei)坊購買風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，一時間(jian)“花(hua)樣翻新(xin)招主顧(gu)，雙雙蝴蝶鳶成行(xing)(xing)”，涌現出(chu)了一大批手藝(yi)高超的風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)藝(yi)人(ren)。
濰(wei)坊風(feng)箏主要(yao)有三種(zhong)基本造型(xing)：串(chuan)式(shi)、硬翅式(shi)和簡(jian)(jian)形(xing)式(shi)。其中串(chuan)式(shi)以龍(long)頭蜈蚣最突出，據說(shuo)是受了龍(long)骨水車的(de)(de)啟發(fa)而制造的(de)(de)。現已發(fa)展成許多品種(zhong)，小(xiao)的(de)(de)可放(fang)在(zai)掌上(shang)，大的(de)(de)有幾百米長，造型(xing)、色(se)(se)彩也各不(bu)相同。從很(hen)簡(jian)(jian)單的(de)(de)白(bai)紙糊身、紅紙糊頭、不(bu)畫一(yi)筆、不(bu)染一(yi)色(se)(se)的(de)(de)蜈蚣風(feng)箏，到色(se)(se)彩繽紛(fen)、繪金描銀(yin)的(de)(de)九頭神龍(long)風(feng)箏。從構思奇(qi)妙的(de)(de)二龍(long)戲珠到三條巨龍(long)在(zai)空中呈“y”字形(xing)飛行的(de)(de)“哪(na)吒鬧海”，真是千變萬(wan)化，奇(qi)巧百出。
濰坊國際風箏節是一年一度的國際風箏盛會，每年4月20日至25日(ri)在風箏都濰坊(fang)舉(ju)行。自1984年開始，迄(qi)今已連續(xu)舉(ju)辦33屆，吸引(yin)著大批(pi)中外(wai)風箏專(zhuan)家(jia)和愛好(hao)者及游(you)人(ren)前來觀賞、競技(ji)和游(you)覽。
濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)是(shi)舉世(shi)聞名的(de)(de)(de)世(shi)界風(feng)箏(zheng)都(dou)。1984年4月1日，濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)市(shi)人民(min)政府根據(ju)美國友(you)人大衛.切克列的(de)(de)(de)建議(yi)，舉辦了(le)第一(yi)屆(jie)濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)國際(ji)風(feng)箏(zheng)會(hui)，從(cong)此(ci)，一(yi)年一(yi)度的(de)(de)(de)濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)國際(ji)風(feng)箏(zheng)會(hui)在(zai)濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)舉行(xing)。1987年4月，濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)被(bei)第五(wu)屆(jie)國際(ji)風(feng)箏(zheng)會(hui)主席團確定為“世(shi)界風(feng)箏(zheng)都(dou)”。國際(ji)風(feng)箏(zheng)聯合會(hui)還(huan)做出決定，將國際(ji)風(feng)箏(zheng)聯合會(hui)的(de)(de)(de)總部設(she)在(zai)濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)。
廣(guang)東陽(yang)江于1993年被(bei)國家體委授予“全國風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏之(zhi)鄉(xiang)”，此后，陽(yang)江市把每年重(zhong)陽(yang)節定為風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏節。陽(yang)江市最有(you)自己特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏要(yao)算“靈(ling)芝”。其(qi)呈橢圓形(xing)(xing)，頂上(shang)是(shi)一(yi)(yi)片白(bai)云(yun)，下面是(shi)一(yi)(yi)只(zhi)活蹦活現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小鹿，口含(han)一(yi)(yi)靈(ling)芝草(cao)在(zai)(zai)不(bu)停跑(pao)動。風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂端，用一(yi)(yi)根很薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藤(teng)片涂上(shang)油，接在(zai)(zai)弓架上(shang)張(zhang)開，在(zai)(zai)空(kong)中(zhong)迎(ying)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)“汪(wang)汪(wang)”作響，方圓數公里都(dou)能聽到它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴叫聲(sheng)。它在(zai)(zai)飛行時類(lei)似硬翅(chi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏，可形(xing)(xing)成一(yi)(yi)對稍向下彎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“膀兜”呈弧(hu)形(xing)(xing)翼剖面。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)間有(you)一(yi)(yi)長桿，下扎(zha)鹿口靈(ling)芝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案，造型(xing)別致精巧又獨具特色，是(shi)傳統中(zhong)國風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏中(zhong)一(yi)(yi)個可與(yu)北(bei)京“沙燕”，南(nan)通“六角(jiao)”媲美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品種。而且靈(ling)芝風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏上(shang)帶長弓，緊張(zhang)藤(teng)弦，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)吹弦鳴，聲(sheng)傳天外(wai)，是(shi)名副其(qi)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏”。靈(ling)芝風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏還有(you)很多變種，如“蓮花荷葉(xie)”等。
1990年，在(zai)第七屆國際風(feng)(feng)箏(zheng)會上，陽(yang)江市取材于民間傳說《白蛇傳》扎制(zhi)而(er)成的(de)(de)(de)“靈(ling)芝”風(feng)(feng)箏(zheng)，被評為“世界十絕(jue)風(feng)(feng)箏(zheng)”之一(yi)。除“靈(ling)芝”“蜈蚣”外，陽(yang)江風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)最大特色便是“花(hua)草鷂(yao)”。這種風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)群眾扎制(zhi)基礎最廣，品種也最多。從(cong)花(hua)草魚(yu)蟲、鳥獸動物(wu)、人(ren)物(wu)圖像一(yi)應俱全，常見的(de)(de)(de)有雙(shuang)桃(tao)、雙(shuang)鳳、石榴、百鳥歸巢、孔雀開屏等(deng)，陽(yang)江市由此被稱為“紙鷂(yao)城”。
開(kai)封(feng)(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)歷史久遠(yuan)，種類繁多，扎工精細。開(kai)封(feng)(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)大(da)體可分(fen)為(wei)6類：硬翅類風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如大(da)腳(jiao)燕(yan)(yan)、蟬(chan)、等(deng)(deng)；軟翅類風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如鷹、蝴蝶(die)等(deng)(deng)；串(chuan)類風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如串(chuan)雁、巨龍(long)等(deng)(deng)；桶形類風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)（或稱立體風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)）：如龍(long)亭、火(huo)箭；板子類風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如七星、八卦等(deng)(deng)。其中以(yi)(yi)龍(long)亭風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)和巨龍(long)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)最有(you)名(ming)氣(qi)。“巨龍(long)飛騰(teng)”大(da)型風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)長200余米，頭部重20千克，騰(teng)空(kong)后(hou)，氣(qi)勢恢宏，動人(ren)心(xin)魄。此外還有(you)無骨架類風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。開(kai)封(feng)(feng)還開(kai)發出精美(mei)的(de)微型風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，嬌小精美(mei)，可放于掌上，令人(ren)愛(ai)不釋(shi)手(shou)，可收藏，還可放飛。開(kai)封(feng)(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)已成為(wei)中外風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)愛(ai)好者收藏欣(xin)賞的(de)佳品。開(kai)封(feng)(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)之所以(yi)(yi)流行，是(shi)因為(wei)在開(kai)封(feng)(feng)民間延(yan)續(xu)著(zhu)一個(ge)風(feng)(feng)(feng)(feng)俗，清(qing)明(ming)節這天把風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)放得高而遠(yuan)，然后(hou)有(you)意將(jiang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)線割斷，讓風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)隨風(feng)(feng)(feng)(feng)飄去，意思(si)是(shi)把來積下的(de)“郁悶之氣(qi)”徹底放了(le)出去，可以(yi)(yi)不生病。而且風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)寄托著(zhu)希望(wang)，如在燕(yan)(yan)子風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)上畫了(le)魚，隱含著(zhu)年(nian)年(nian)有(you)余的(de)意思(si)，如在風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)上畫了(le)蝙蝠、桃(tao)子、松(song)樹、仙鶴(he)(he)，意思(si)是(shi)有(you)福(fu)、有(you)壽(shou)，松(song)鶴(he)(he)延(yan)年(nian)。
開封(feng)人把放風箏視為一種投身于大自然(ran)的娛樂健身活(huo)動，四月春風放風箏，是開封(feng)市民家(jia)家(jia)戶戶喜(xi)愛的活(huo)動。這(zhe)項活(huo)動也是十分(fen)有益的，而(er)且老少(shao)皆宜，通過在田(tian)野郊外放風箏吸收(shou)了新鮮空(kong)氣(qi)，鍛煉(lian)了身體(ti)，陶冶(ye)了情操，增強了體(ti)質(zhi)，使身體(ti)更(geng)健康、心情更(geng)愉悅。
雖然對于風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)起(qi)源有(you)不(bu)同的(de)(de)看法，但是大多(duo)(duo)數人(ren)還是認為(wei)風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)起(qi)源在中國(guo)，大約在8世(shi)(shi)紀(ji)時傳(chuan)播到(dao)(dao)(dao)世(shi)(shi)界(jie)各(ge)(ge)國(guo)。一般(ban)而言，由于亞(ya)洲地區(qu)盛產竹材(cai)(cai)，適合(he)各(ge)(ge)種自由曲線(xian)的(de)(de)結(jie)(jie)構設計，并且與神話傳(chuan)說相結(jie)(jie)合(he)，所以風(feng)(feng)箏(zheng)造型(xing)(xing)千變(bian)萬化且富個人(ren)色(se)彩；而西方國(guo)家因(yin)為(wei)缺少竹材(cai)(cai)而以玻纖或碳(tan)纖為(wei)材(cai)(cai)料，在風(feng)(feng)箏(zheng)造型(xing)(xing)及色(se)彩上力求鮮明、簡潔，多(duo)(duo)以單純的(de)(de)色(se)塊來(lai)表現。不(bu)過(guo)由于材(cai)(cai)料、氣候和民(min)俗習慣的(de)(de)差異(yi)，而演化出(chu)各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣(yang)、形態多(duo)(duo)變(bian)的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)，例(li)如北方的(de)(de)沙燕傳(chuan)到(dao)(dao)(dao)東南亞(ya)后，就(jiu)轉化成馬來(lai)西亞(ya)、印尼、菲律賓(bin)、印度(du)、泰國(guo)等各(ge)(ge)型(xing)(xing)月箏(zheng)；而硬拍和米字結(jie)(jie)構傳(chuan)到(dao)(dao)(dao)韓國(guo)發(fa)展成風(feng)(feng)穴風(feng)(feng)箏(zheng)，傳(chuan)到(dao)(dao)(dao)日(ri)本，則以浮(fu)世(shi)(shi)繪風(feng)(feng)格傳(chuan)揚于世(shi)(shi)。至(zhi)于傳(chuan)到(dao)(dao)(dao)歐美地區(qu)的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)以風(feng)(feng)箱(xiang)、傘翼及十字結(jie)(jie)構為(wei)主，因(yin)此以各(ge)(ge)種立體造型(xing)(xing)及三角翼等幾何圖案為(wei)設計主流。
馬(ma)來(lai)(lai)(lai)西亞(ya)人(ren)(ren)喜歡(huan)放風箏(zheng)(zheng)，可以追溯(su)到(dao)幾個(ge)世紀以前，據說(shuo)是為了(le)(le)向稻神(shen)致意。有(you)(you)(you)(you)(you)這樣一個(ge)傳說(shuo)：在(zai)(zai)很(hen)久(jiu)以前，有(you)(you)(you)(you)(you)個(ge)窮(qiong)莊稼漢在(zai)(zai)田里遇到(dao)一個(ge)迷路的(de)女孩，他把(ba)女孩領回家，悉心(xin)撫(fu)養(yang)，女孩越(yue)(yue)長越(yue)(yue)漂(piao)亮(liang)，他和鄉(xiang)親們的(de)收(shou)成(cheng)也越(yue)(yue)來(lai)(lai)(lai)越(yue)(yue)好。誰知他老婆(po)起了(le)(le)妒(du)忌之心(xin)，把(ba)女孩趕出了(le)(le)家門(men)，從此，村(cun)子里莊稼的(de)收(shou)成(cheng)就越(yue)(yue)來(lai)(lai)(lai)越(yue)(yue)壞了(le)(le)。原來(lai)(lai)(lai)，那漂(piao)亮(liang)的(de)姑娘就是稻神(shen)。有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)告訴他，必須做(zuo)一個(ge)漂(piao)亮(liang)的(de)東西，放到(dao)空(kong)(kong)中稻神(shen)之處，向她表示懺悔。這莊稼漢便做(zuo)了(le)(le)風箏(zheng)(zheng)。隨著風箏(zheng)(zheng)的(de)升空(kong)(kong)，人(ren)(ren)們的(de)日子又富裕了(le)(le)起來(lai)(lai)(lai)。馬(ma)來(lai)(lai)(lai)西亞(ya)風箏(zheng)(zheng)的(de)長度一般在(zai)(zai)一米到(dao)二米之間，寬與長相(xiang)仿(fang)。風箏(zheng)(zheng)的(de)制作相(xiang)當講究。首先挑選面向東方生長的(de)竹子，據說(shuo)這能保證太陽神(shen)始終(zhong)附(fu)在(zai)(zai)風箏(zheng)(zheng)上伴隨你(ni)度過一生。馬(ma)來(lai)(lai)(lai)西亞(ya)風箏(zheng)(zheng)的(de)形狀有(you)(you)(you)(you)(you)魚(yu)、鷹、貓、鸚鵡等(deng)，然而人(ren)(ren)們最喜歡(huan)的(de)卻是月亮(liang)風箏(zheng)(zheng)。月亮(liang)風箏(zheng)(zheng)因形似月牙而得名，這種風箏(zheng)(zheng)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)像(xiang)鳥、有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)像(xiang)魚(yu)，但都不失月牙形的(de)特(te)點。在(zai)(zai)正(zheng)式的(de)官方場合(he)，馬(ma)來(lai)(lai)(lai)姑娘常常手執精心(xin)制作、圖形優(you)美的(de)月亮(liang)風箏(zheng)(zheng)迎接貴客。馬(ma)來(lai)(lai)(lai)西亞(ya)政府(fu)經常組(zu)織風箏(zheng)(zheng)比賽。馬(ma)來(lai)(lai)(lai)西亞(ya)航空(kong)(kong)公(gong)司還把(ba)風箏(zheng)(zheng)作為公(gong)司的(de)標志(zhi)。
韓國自行(xing)發展出代表(biao)性的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)——風(feng)(feng)穴(xue)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，這是由米字(zi)結構的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)轉化而(er)來。一般的(de)米字(zi)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)是以十(shi)字(zi)交(jiao)叉與(yu)對角線交(jiao)叉的(de)骨架結合在一起，加強結構與(yu)增(zeng)加受(shou)風(feng)(feng)。而(er)韓國的(de)風(feng)(feng)穴(xue)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)更進一步地在平(ping)面(mian)上挖(wa)一個風(feng)(feng)穴(xue)，巧妙(miao)地運用受(shou)風(feng)(feng)與(yu)排風(feng)(feng)的(de)位置，讓(rang)背風(feng)(feng)轉為浮力，使(shi)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)動(dong)作(zuo)更為靈活，屬(shu)于打斗風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)一種。
荷蘭(lan)風箏多沒(mei)有(you)骨(gu)架(jia)(jia)，材料多為尼龍(long)布(bu)和塑膠紙。荷蘭(lan)曾(ceng)在1984年(nian)展示一只世界上最(zui)大的風箏，無骨(gu)架(jia)(jia)，以尼龍(long)布(bu)制成，放飛前要先充氣，并由(you)8噸(dun)的汽車牽引才能順利(li)升空。
在英國，風箏原先是作為航空(kong)學的裝置(zhi)之一。20世(shi)紀20年代，以風箏進(jin)行廣告宣(xuan)傳已是常(chang)見的宣(xuan)傳手法，而(er)二次大戰中，英國曾(ceng)用風箏載人來監視(shi)德(de)國潛(qian)水(shui)艇的活動。20世(shi)紀40年代，英國海軍還(huan)曾(ceng)把風箏作為防衛空(kong)中攻擊的裝置(zhi)配置(zhi)在驅逐艦上。
放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，在美國(guo)(guo)被視為(wei)一種老少咸宜的(de)(de)體育活動，所(suo)流(liu)(liu)行的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)多為(wei)尼(ni)龍布(bu)制(zhi)，不怕風(feng)(feng)吹雨淋(lin)。1956年發(fa)明軟體風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)后(hou)，不僅放(fang)飛(fei)時只靠尼(ni)龍布(bu)或塑膠材料來支撐，更可將風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)折疊起來，攜帶(dai)相當方(fang)便。美國(guo)(guo)相當流(liu)(liu)行的(de)(de)特技風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，據說(shuo)就是根(gen)據導彈(dan)射擊試驗的(de)(de)靶機設(she)計(ji)出來的(de)(de)。濰(wei)坊、開封、北(bei)京(jing)、天津、南通、陽江并稱中國(guo)(guo)六大(da)傳統風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)產地。
風(feng)(feng)箏(zheng)傳(chuan)入日(ri)本的時(shi)間，一(yi)般以為(wei)是在中國唐(tang)代時(shi)，通(tong)過遣唐(tang)使(shi)從中國帶往日(ri)本的。風(feng)(feng)箏(zheng)傳(chuan)入日(ri)本后，原是作(zuo)為(wei)同事方面傳(chuan)遞訊息之用，直到江戶(hu)時(shi)代才(cai)在民間流傳(chuan)開來(lai)。早期(qi)的風(feng)(feng)箏(zheng)多(duo)為(wei)長方形(xing)和金半圓形(xing)，上面沒有任何裝飾。到了明治時(shi)代，浮世繪的畫風(feng)(feng)已形(xing)成日(ri)本風(feng)(feng)箏(zheng)的獨特風(feng)(feng)格(ge)，讓風(feng)(feng)箏(zheng)的藝(yi)術(shu)與欣賞價值(zhi)更(geng)為(wei)提高。
美(mei)國(guo)也有放(fang)風(feng)箏的(de)故事，當時的(de)人們(men)以為雷(lei)(lei)電與(yu)閃(shan)光，是宗(zong)教上神(shen)的(de)怒(nu)吼(hou)而生恐懼，富蘭克林則利(li)用風(feng)箏，證明(ming)了雷(lei)(lei)電與(yu)閃(shan)光是空中(zhong)放(fang)電的(de)現(xian)象(xiang)，而發明(ming)了避雷(lei)(lei)針(zhen)。
泰國的(de)風箏(zheng)有(you)男(nan)、女之(zhi)別，男(nan)箏(zheng)稱之(zhi)為鳥(niao)箏(zheng)，女箏(zheng)稱之(zhi)為魚箏(zheng)。鳥(niao)箏(zheng)一般(ban)有(you)2米(mi)高，又叫“猜(cai)朗康”；魚箏(zheng)形(xing)如鉆石(shi)，也稱“白寶”，放(fang)飛時要由(you)7個女子(zi)操控。每(mei)年2月(yue)－4月(yue)是傳統(tong)放(fang)風箏(zheng)季節，常舉辦多風箏(zheng)賽會。
據記(ji)載(zai)(zai)，泰國人自古以來就陶醉于放(fang)風箏(zheng)的(de)樂趣中(zhong)(zhong)。在一些著名的(de)廟寺中(zhong)(zhong)，可看(kan)到不少描(miao)述(shu)古代風土人情的(de)壁(bi)畫(hua)，其(qi)中(zhong)(zhong)就有(you)放(fang)風箏(zheng)的(de)篇章。放(fang)風箏(zheng)幾乎在泰國歷史的(de)每一個朝代都十分盛行，在大(da)城(cheng)王(wang)朝時期，甚(shen)至頒布法令禁止在皇宮上空放(fang)風箏(zheng)。在一些史書上甚(shen)至還有(you)把風箏(zheng)作(zuo)為交(jiao)通(tong)工具和戰(zhan)爭武器的(de)記(ji)載(zai)(zai)。當您(nin)(nin)看(kan)到一個個精美別致、多彩多姿的(de)風箏(zheng)翱翔在藍天時，您(nin)(nin)必定確信泰民族真正是(shi)擅(shan)長制作(zuo)和精于此項技巧的(de)行家(jia)了。
泰(tai)國以風(feng)箏(zheng)(zheng)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)活動有許多(duo)，其中最(zui)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)要數(shu)斗(dou)風(feng)箏(zheng)(zheng)比(bi)(bi)賽(sai)了。斗(dou)風(feng)箏(zheng)(zheng)賽(sai)風(feng)箏(zheng)(zheng)或(huo)者也可講是“斗(dou)風(feng)箏(zheng)(zheng)”，是需(xu)要專業的(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)和策略的(de)(de)(de)(de)。在風(feng)箏(zheng)(zheng)比(bi)(bi)賽(sai)中，時(shi)間的(de)(de)(de)(de)選擇，操縱(zong)的(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)，力度的(de)(de)(de)(de)掌握以及風(feng)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)利用等(deng)，是決(jue)定勝(sheng)負的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要因素。同時(shi)操作者特(te)別是雙方(fang)隊(dui)長的(de)(de)(de)(de)臨場發(fa)揮(hui)和指(zhi)揮(hui)技巧(qiao)，也是十分重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)。在曼谷王朝的(de)(de)(de)(de)早期，即多(duo)年前就有特(te)為(wei)比(bi)(bi)賽(sai)制作的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)來參加比(bi)(bi)賽(sai)的(de)(de)(de)(de)記(ji)載，例(li)如有一種“朱拉”風(feng)箏(zheng)(zheng)，為(wei)五角星形(xing)狀(zhuang)，雖體型巨大，飛翔起來卻(que)非(fei)常(chang)優雅。做(zuo)時(shi)要會精于計(ji)算，要有豐富的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗及有制作風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)才能(neng)制出理想的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)。而和“朱拉”風(feng)箏(zheng)(zheng)相斗(dou)的(de)(de)(de)(de)則被叫作“帕拋”風(feng)箏(zheng)(zheng)，為(wei)菱形(xing)帶個長尾，個型小巧(qiao)但戰斗(dou)力卻(que)非(fei)常(chang)強。
在風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)比賽中，小(xiao)巧的(de)(de)“帕(pa)(pa)拋(pao)”風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)會去(qu)挑戰強大的(de)(de)“朱(zhu)(zhu)拉(la)(la)”，先(xian)是(shi)(shi)把(ba)“朱(zhu)(zhu)拉(la)(la)”引到另一(yi)(yi)邊，當(dang)“朱(zhu)(zhu)拉(la)(la)”進(jin)入(ru)它(ta)的(de)(de)圈套后，被(bei)它(ta)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)地(di)纏(chan)住拉(la)(la)了(le)下來。許多“帕(pa)(pa)拋(pao)”還會結(jie)成(cheng)一(yi)(yi)隊共同去(qu)對付一(yi)(yi)只“朱(zhu)(zhu)拉(la)(la)”。一(yi)(yi)般來講，“朱(zhu)(zhu)拉(la)(la)”風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)可(ke)輕易(yi)斗敗織小(xiao)的(de)(de)“帕(pa)(pa)拋(pao)”風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，但更(geng)多的(de)(de)情形卻是(shi)(shi)被(bei)一(yi)(yi)只或幾只“帕(pa)(pa)拋(pao)”纏(chan)得失去(qu)平衡，一(yi)(yi)頭栽(zai)了(le)下來。
