墨(mo)子(zi)(zi)（墨(mo)翟）把制風箏(zheng)的(de)事業傳給了(le)他的(de)學生(sheng)魯班(ban)(ban)(ban)(ban)（也稱公(gong)(gong)輸(shu)班(ban)(ban)(ban)(ban)），《墨(mo)子(zi)(zi)·魯問篇》中(zhong)說(shuo)(shuo)，魯班(ban)(ban)(ban)(ban)根據(ju)墨(mo)翟的(de)理想和設計，用竹子(zi)(zi)做風箏(zheng)。魯班(ban)(ban)(ban)(ban)把竹子(zi)(zi)劈開削光滑，用火烤彎曲(qu)，做成了(le)喜鵲(que)的(de)樣(yang)子(zi)(zi)，稱為“木(mu)鵲(que)”，在空中(zhong)飛翔(xiang)達(da)三天之(zhi)久。《書》上說(shuo)(shuo)：“公(gong)(gong)輸(shu)班(ban)(ban)(ban)(ban)制木(mu)鳶(yuan)以(yi)窺(kui)(kui)宋城(cheng)。”關于風箏(zheng)的(de)起源，大(da)體有三種傳說(shuo)(shuo)，斗笠(li)、樹(shu)葉、和帆。傳說(shuo)(shuo)中(zhong)第一個風箏(zheng)為“魯班(ban)(ban)(ban)(ban)”制作(zuo)，稱之(zhi)為“木(mu)鳶(yuan)”，《渚宮舊事》記(ji)載(zai)魯班(ban)(ban)(ban)(ban)“嘗為木(mu)鳶(yuan)，乘之(zhi)以(yi)窺(kui)(kui)宋城(cheng)”。而以(yi)《呂氏春秋·愛(ai)類》記(ji)載(zai)：“公(gong)(gong)輸(shu)班(ban)(ban)(ban)(ban)為高(gao)云(yun)(yun)梯(ti)，欲以(yi)攻(gong)宋。墨(mo)子(zi)(zi)聞之(zhi)，自魯往，裂裳裹足，日(ri)夜(ye)不(bu)休，十日(ri)十夜(ye)而至于郢，見荊王曰：‘臣北方之(zhi)鄙人也，聞大(da)王將攻(gong)宋，信有之(zhi)乎(hu)？’”說(shuo)(shuo)明魯班(ban)(ban)(ban)(ban)當(dang)時造(zao)的(de)是“高(gao)云(yun)(yun)梯(ti)”而不(bu)是木(mu)鳶(yuan)。
公元前(qian)190年，楚(chu)漢相(xiang)爭，漢將(jiang)韓(han)信攻打未央宮，利用風箏測量(liang)未央宮下面的(de)地道的(de)距離(li)。而垓下之戰，項(xiang)羽的(de)軍(jun)隊被(bei)劉邦的(de)軍(jun)隊圍困，韓(han)信派(pai)人用牛皮作(zuo)風箏，上敷竹笛，迎(ying)風作(zuo)響（一(yi)說張良用風箏系人吹簫）漢軍(jun)配合笛聲(sheng)，唱起楚(chu)歌，渙散(san)了楚(chu)軍(jun)士(shi)氣，這(zhe)就是成語“四面楚(chu)歌”的(de)故事。
在(zai)正史中(zhong)也(ye)有關于(yu)風(feng)箏的記(ji)載，時間較五代更早，其一是南朝的“侯(hou)(hou)(hou)景(jing)之亂”，梁(liang)武(wu)帝(di)被(bei)侯(hou)(hou)(hou)景(jing)圍(wei)困(kun)(kun)，城墻被(bei)包(bao)圍(wei)。曾放(fang)風(feng)箏向外求(qiu)(qiu)(qiu)援，據(ju)南史卷(juan)八十《侯(hou)(hou)(hou)景(jing)傳》中(zhong)所述，在(zai)梁(liang)武(wu)帝(di)蕭衍大清三年（公元549年）時，侯(hou)(hou)(hou)景(jing)作(zuo)亂，叛軍將武(wu)帝(di)圍(wei)困(kun)(kun)于(yu)梁(liang)都建鄴（即今南京），內外斷絕，有人獻計制作(zuo)紙(zhi)鴉，把皇帝(di)詔令系(xi)在(zai)其中(zhong)，當時太子簡文(wen)在(zai)太極殿外，乘西北風(feng)施(shi)放(fang)向外求(qiu)(qiu)(qiu)援，不幸(xing)被(bei)叛軍發覺射落，不久臺城即遭攻陷，梁(liang)朝從此也(ye)衰微滅亡。這是簡文(wen)施(shi)放(fang)風(feng)箏向外求(qiu)(qiu)(qiu)救不幸(xing)失敗(bai)的故事。
相傳(chuan)在公(gong)元(yuan)前五世紀時，古希臘的阿爾(er)克達(da)斯就發明了風箏，可惜后來失傳(chuan)。直到(dao)公(gong)元(yuan)十三世紀，意大(da)利人馬可·波羅從中(zhong)國(guo)返回歐洲后，風箏才(cai)開(kai)始在西方傳(chuan)播開(kai)來。
又從其他考據(ju)證實，約第(di)十(shi)世紀傳(chuan)(chuan)(chuan)至(zhi)韓(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)再至(zhi)日(ri)本，十(shi)三(san)(san)四世紀才傳(chuan)(chuan)(chuan)至(zhi)歐洲。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)一(yi)種(zhong)玩具，在(zai)(zai)竹(zhu)篾(mie)等的(de)(de)(de)(de)(de)骨架上(shang)糊紙(zhi)(zhi)或絹，拉著(zhu)系在(zai)(zai)上(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)長線，趁(chen)著(zhu)風(feng)(feng)(feng)勢(shi)可(ke)以放上(shang)天空(kong)，是(shi)一(yi)種(zhong)單純(chun)利(li)用(yong)空(kong)氣動力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)器(qi)。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)源(yuan)于(yu)2000多(duo)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)秋時(shi)期。相傳(chuan)(chuan)(chuan)“墨子為木(mu)鷂，三(san)(san)年而成，飛(fei)一(yi)日(ri)而敗”。到南北(bei)朝時(shi)，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)開始(shi)成為傳(chuan)(chuan)(chuan)遞信息的(de)(de)(de)(de)(de)工具；從隋唐開始(shi)，由于(yu)造紙(zhi)(zhi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)達，民(min)間開始(shi)用(yong)紙(zhi)(zhi)來裱(biao)糊風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)；到了(le)宋代(dai)，放風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)成為人們喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)戶(hu)外(wai)活動。宋人周(zhou)密(mi)在(zai)(zai)《武林舊事(shi)》寫道：“清(qing)明時(shi)節，人們到郊外(wai)放風(feng)(feng)(feng)鳶，日(ri)暮方(fang)歸。”“鳶”就指風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。北(bei)宋張擇端的(de)(de)(de)(de)(de)《清(qing)明上(shang)河圖》，宋蘇漢臣的(de)(de)(de)(de)(de)《百(bai)子圖》里都有放風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)生動景象(xiang)。當今，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)放風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)活動，在(zai)(zai)對(dui)外(wai)文化交流(liu)，加強與世界各國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人民(min)友誼，發(fa)展經濟(ji)和旅游(you)事(shi)業(ye)(ye)中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)揮著(zhu)重(zhong)(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)世界上(shang)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)于(yu)空(kong)氣的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)器(qi)。本質上(shang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)原(yuan)理和現代(dai)飛(fei)機很相似，繩子的(de)(de)(de)(de)(de)拉力(li)，使其與空(kong)氣產生相對(dui)運動，從而獲得向上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)升力(li)。在(zai)(zai)一(yi)些(xie)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)物館(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)還展示有中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，如美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家博(bo)物館(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)塊(kuai)牌子醒(xing)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)寫著(zhu)：“世界上(shang)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)器(qi)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)和火(huo)箭(jian)”。英國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)博(bo)物館(guan)(guan)也把中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)稱之為“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)五大(da)發(fa)明”。據(ju)史料記載，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)大(da)約在(zai)(zai)14世紀傳(chuan)(chuan)(chuan)入歐洲，這對(dui)后來的(de)(de)(de)(de)(de)滑翔機和飛(fei)機的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明起到了(le)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)靈感作(zuo)用(yong)。
十三世(shi)(shi)紀時，意大利馬可·波羅(luo)自(zi)中國返回歐(ou)洲(zhou)后，始傳到世(shi)(shi)界各地。據古(gu)書記載：“五代李鄴于宮(gong)中作紙(zhi)鳶，引(yin)線乘風為戲，后于鳶首以(yi)竹為笛(di)，使風入竹，聲如箏(zheng)鳴，故名風箏(zheng)。”故而不(bu)能發(fa)出聲音(yin)的叫“紙(zhi)鳶”，能發(fa)出聲音(yin)的叫“風箏(zheng)”。
追尋風箏的(de)起(qi)源，可上溯(su)到兩千多年前的(de)春秋戰國(guo)（770－221BC）時期，由于戰爭(zheng)的(de)需(xu)要，古人以(yi)(yi)鳥為形，以(yi)(yi)木(mu)為料，制成可在空(kong)中飛行的(de)“木(mu)鳶(yuan)”。據(ju)《韓非子·外儲說(shuo)左》記(ji)載：“墨子為木(mu)鳶(yuan)，三年而成，一日而敗。”另據(ju)《鴻書》記(ji)載：魯班(ban)也曾(ceng)制作過木(mu)鳶(yuan)，曰：“公輸班(ban)制木(mu)鳶(yuan)以(yi)(yi)窺宋城。”在中國(guo)古代，木(mu)鳶(yuan)一直是戰爭(zheng)時通訊和偵(zhen)探的(de)重要工具，并能帶上火(huo)藥用(yong)作戰爭(zheng)進攻的(de)武器。
魯(lu)班(ban)是(shi)魯(lu)國(guo)(guo)（今山東曲阜一帶）人，墨(mo)子是(shi)春秋(qiu)戰(zhan)國(guo)(guo)時期杰出(chu)的(de)思想家、政治家、墨(mo)家創始人，也是(shi)魯(lu)國(guo)(guo)人（一說宋(song)國(guo)(guo)人），由此推斷，風箏鼻(bi)祖"木鳶"的(de)發(fa)源地，應是(shi)齊魯(lu)一帶。
民間傳說中(zhong)最早的(de)(de)風箏是楚漢相(xiang)爭時(shi)張良(liang)創造出來的(de)(de)，他坐在(zai)大鷂子(zi)上飛到項(xiang)羽軍隊的(de)(de)上方，在(zai)鷂子(zi)里(li)唱楚地思鄉(xiang)的(de)(de)民歌，唱得項(xiang)羽軍隊“四(si)面楚歌”，所謂“征人一夜盡望(wang)鄉(xiang)”，軍無斗志(zhi)，于是項(xiang)羽大敗。
古代(dai)風箏，曾被用于(yu)軍事上偵(zhen)察(cha)工具之外，更有(you)進行測距、越險、載人的歷(li)史記載。
漢代(dai)——楚漢相爭(zheng)，韓信(xin)曾令人制作大型風(feng)箏，并裝置竹哨弓弦，于(yu)夜(ye)間漂浮(fu)楚營(ying)，使其發(fa)出奇怪聲音，以瓦解楚軍士(shi)氣(qi)。
北(bei)齊——文宣帝高(gao)洋，將人綁上翅膀(bang)，令人從(cong)高(gao)塔跳下摔死，名為“生(sheng)”。
南北朝——風(feng)箏(zheng)(zheng)曾是被(bei)(bei)作為通訊(xun)求救的工具。梁武(wu)帝時，侯景(jing)圍(wei)臺(tai)城，簡(jian)文嘗作紙鳶，飛空告(gao)急于外，結果被(bei)(bei)射落而敗，臺(tai)城淪(lun)陷，梁武(wu)帝餓死，留(liu)下這(zhe)一風(feng)箏(zheng)(zheng)求救的故事。
唐代——將被(bei)用(yong)于軍事(shi)上的風箏(zheng)，已(yi)漸(jian)轉化為娛樂(le)用(yong)途，并于宮廷中出放(fang)風箏(zheng)。
宋(song)代(dai)——人們把放風(feng)(feng)箏作(zuo)為一項鍛煉身體(ti)的(de)(de)運(yun)動，百姓在清(qing)明節時，將(jiang)風(feng)(feng)箏放的(de)(de)高(gao)而遠(yuan)，然后將(jiang)線割斷(duan)，讓風(feng)(feng)箏帶(dai)走一年所積之霉(mei)氣。
明代(dai)——以(yi)風箏載(zai)炸(zha)藥，依“風箏碰(peng)”的原理，引爆風箏上的引火線，以(yi)達成殺傷敵人之目(mu)的。
清乾隆——即有雙紙控制風箏(zheng)詳圖尺(chi)寸與解說。
日偽時期——因(yin)軍(jun)事的(de)理由禁止放風箏(zheng)，因(yin)為鮮艷(yan)的(de)風箏(zheng)可(ke)傳(chuan)遞給敵方訊息，并提供飛(fei)機(ji)轟炸的(de)目標。二次世界大戰美軍(jun)曾(ceng)用特(te)技風箏(zheng)做活動靶，訓練(lian)打(da)靶。
1980年，風箏(zheng)開始廣受喜愛(ai)，除原(yuan)來(lai)雙線外，并演變(bian)成三(san)線，四線的技(ji)術風箏(zheng)或特技(ji)風箏(zheng)。
唐代（618－907）建立(li)后(hou)，由于(yu)采取了緩和(he)(he)階級矛盾、安定(ding)(ding)社會秩序、減輕人(ren)(ren)民(min)負擔(dan)、發展(zhan)(zhan)經(jing)濟生(sheng)產等一(yi)系列措施，社會很(hen)快走向安定(ding)(ding)和(he)(he)繁榮，成(cheng)為(wei)中(zhong)國古代文化經(jing)濟全面發展(zhan)(zhan)的(de)(de)時(shi)(shi)期。社會的(de)(de)安定(ding)(ding)、文化經(jing)濟的(de)(de)發展(zhan)(zhan)，帶來了中(zhong)國傳統節(jie)日(ri)的(de)(de)盛(sheng)行(xing)。而節(jie)日(ri)的(de)(de)盛(sheng)行(xing)促進了各種文化娛樂(le)活動的(de)(de)發展(zhan)(zhan)，作為(wei)一(yi)直被用于(yu)軍事上(shang)的(de)(de)紙(zhi)鳶(yuan)，隨著傳統節(jie)日(ri)清明(ming)的(de)(de)興起，用途上(shang)有了新的(de)(de)轉折，開(kai)始(shi)向民(min)間娛樂(le)型轉化。在唐代清明(ming)時(shi)(shi)節(jie)，朝野盛(sheng)行(xing)禁(jin)火、掃(sao)墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠(ju)、打馬球(qiu)，插柳條(tiao)等風俗。兒童放紙(zhi)鳶(yuan)始(shi)在民(min)間流行(xing)，唐代詩(shi)人(ren)(ren)唐采在《紙(zhi)鳶(yuan)賦》中(zhong)記載：“代有游(you)童，樂(le)事末工。飾素紙(zhi)以成(cheng)鳥，像飛鳶(yuan)之(zhi)(zhi)戾空；翻兮將度振沙(sha)之(zhi)(zhi)鷺，杳兮空光漸陸之(zhi)(zhi)鴻，抑之(zhi)(zhi)則有限(xian)，縱之(zhi)(zhi)則無窮，動息乎絲(si)綸(lun)之(zhi)(zhi)際，行(xing)藏(zang)乎掌(zhang)揮之(zhi)(zhi)中(zhong)……”
從五(wu)代（907－960）開始(shi)，在(zai)紙(zhi)鳶上(shang)加哨(shao)子，其鳴(ming)如箏，故稱“風箏”。現在(zai)我(wo)們說的風箏其實是統稱，把那些沒有(you)哨(shao)子的紙(zhi)鳶，都叫作風箏了。
宋代（960－1279），風箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)(chuan)更(geng)為(wei)廣泛。之所以成為(wei)發(fa)(fa)(fa)展階段(duan)，有兩個主(zhu)要(yao)原因，一是(shi)宋代城市文(wen)化經濟的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮和民間手工業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)興起(qi)，二是(shi)宋代提倡傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)節日風俗，這(zhe)就為(wei)風箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展和進入節日的(de)(de)(de)(de)(de)娛樂活(huo)動提供(gong)了(le)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)條件。這(zhe)一時期民間放(fang)風箏(zheng)已是(shi)一項(xiang)群眾喜聞樂見的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動，也是(shi)文(wen)人墨士(shi)藝術創(chuang)作中的(de)(de)(de)(de)(de)一種題材。當時由(you)于文(wen)人的(de)(de)(de)(de)(de)參加，風箏(zheng)在扎(zha)制和裝飾上(shang)都有了(le)很大的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展。同時由(you)于社會上(shang)對風箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)需求，制作風箏(zheng)發(fa)(fa)(fa)展為(wei)一種專(zhuan)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)。
明(ming)清(qing)時(shi)代（1368－1911）是(shi)(shi)中國風(feng)(feng)箏(zheng)發(fa)展的鼎盛(sheng)時(shi)期(qi)，明(ming)清(qing)風(feng)(feng)箏(zheng)在大小、樣式、扎制技(ji)術、裝飾和放(fang)飛技(ji)藝上都有(you)了(le)超(chao)越前代的巨大進(jin)步(bu)。當時(shi)的文人親手扎繪風(feng)(feng)箏(zheng)，除自己(ji)放(fang)飛外，還贈(zeng)送(song)親友，并(bing)認(ren)為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)一種極為(wei)風(feng)(feng)雅的活動。
風(feng)箏(zheng)起(qi)源于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，最早的(de)(de)風(feng)箏(zheng)是(shi)由(you)古代(dai)哲學(xue)家(jia)墨翟制造(zao)的(de)(de)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)風(feng)箏(zheng)問世后，很快被用于(yu)傳(chuan)(chuan)遞信息(xi)，飛(fei)躍險阻等軍事需要。唐宋時期，由(you)于(yu)造(zao)紙業的(de)(de)出(chu)現(xian)，風(feng)箏(zheng)改由(you)紙糊，很快傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)民間，成為人(ren)們(men)的(de)(de)休閑娛樂的(de)(de)玩具。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)風(feng)箏(zheng)已有二千(qian)多年的(de)(de)歷(li)史。從傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)風(feng)箏(zheng)上到(dao)處(chu)可(ke)見(jian)吉(ji)祥(xiang)寓(yu)意(yi)(yi)和(he)吉(ji)祥(xiang)圖案的(de)(de)影子。在(zai)漫長的(de)(de)歲月里(li)，我們(men)的(de)(de)祖先不僅創造(zao)出(chu)優(you)美的(de)(de)凝聚著(zhu)中(zhong)(zhong)華民族(zu)智慧的(de)(de)文字和(he)繪畫(hua)，還創造(zao)了(le)許(xu)多反映人(ren)們(men)對美好生(sheng)活(huo)向(xiang)往(wang)和(he)追求、寓(yu)意(yi)(yi)吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)圖案。它通過圖案形象，給人(ren)以喜慶、吉(ji)祥(xiang)如意(yi)(yi)和(he)祝福之意(yi)(yi)；它融(rong)合了(le)群眾(zhong)的(de)(de)欣賞習慣(guan)，反映人(ren)們(men)善良健康的(de)(de)思(si)想感情(qing)，滲透著(zhu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)傳(chuan)(chuan)統(tong)和(he)民間習俗(su)，因(yin)而在(zai)民間廣泛流(liu)傳(chuan)(chuan)，為人(ren)們(men)喜聞樂見(jian)。有著(zhu)二千(qian)多年歷(li)史的(de)(de)風(feng)箏(zheng)，一直融(rong)入(ru)(ru)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化之中(zhong)(zhong)，受其熏陶，在(zai)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)風(feng)箏(zheng)中(zhong)(zhong)，隨處(chu)可(ke)見(jian)這種吉(ji)祥(xiang)寓(yu)意(yi)(yi)之處(chu)：“福壽雙全”“龍鳳呈(cheng)祥(xiang)”“百蝶鬧春(chun)”“鯉魚跳(tiao)龍門”“麻(ma)姑獻壽”“百鳥朝鳳”“連年有魚”“四季平(ping)安(an)”等這些(xie)風(feng)箏(zheng)無(wu)一不表(biao)現(xian)著(zhu)人(ren)們(men)對美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)向(xiang)往(wang)和(he)憧憬。
吉(ji)祥(xiang)(xiang)圖案(an)(an)運用(yong)人物(wu)、走獸、花鳥、器物(wu)等形(xing)象和(he)一些吉(ji)祥(xiang)(xiang)文字，以(yi)民間諺語(yu)、吉(ji)語(yu)及(ji)神話故事為(wei)題(ti)材，通(tong)過借喻、比擬(ni)、雙關、象征(zheng)及(ji)諧音等表現(xian)手法(fa)，構(gou)成(cheng)“一句吉(ji)語(yu)一圖案(an)(an)”的(de)美術形(xing)式，賦予(yu)求(qiu)吉(ji)呈(cheng)祥(xiang)(xiang)、消(xiao)災免(mian)難之意，寄托人們對幸(xing)(xing)福、長壽(shou)(shou)、喜(xi)慶等愿望。它(ta)因物(wu)喻義、物(wu)吉(ji)圖案(an)(an)，將情景物(wu)融為(wei)一體，因而主(zhu)題(ti)鮮明(ming)突(tu)出，構(gou)思(si)巧妙，趣(qu)味(wei)盎然，富有(you)獨特的(de)格調和(he)濃烈(lie)的(de)民族色(se)彩。例如一對鳳(feng)鳥迎著太陽比翼飛翔(xiang)的(de)圖案(an)(an)，稱為(wei)“雙鳳(feng)朝陽”，它(ta)以(yi)豐富的(de)寓(yu)意、變化多姿的(de)圖案(an)(an)，體現(xian)了(le)人們健康向上(shang)的(de)進取精神和(he)對美好幸(xing)(xing)福的(de)追求(qiu)。中國吉(ji)祥(xiang)(xiang)圖案(an)(an)內(nei)容(rong)豐富，大體有(you)“求(qiu)福”“長壽(shou)(shou)”“喜(xi)慶”“吉(ji)祥(xiang)(xiang)”等類型，其中以(yi)求(qiu)福類圖案(an)(an)為(wei)多。
求福：
人們(men)對(dui)幸福(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)(you)共同的(de)(de)(de)追求心理。蝙(bian)蝠(fu)因(yin)(yin)與(yu)“遍福(fu)(fu)(fu)(fu)”、“遍富(fu)”諧(xie)音，盡管它形象欠美，但經(jing)過充分美化(hua)，把它作為象征“福(fu)(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)(de)吉祥圖(tu)(tu)案。以(yi)蝙(bian)蝠(fu)為圖(tu)(tu)案的(de)(de)(de)風箏(zheng)比比皆是，如(ru)在(zai)傳統(tong)的(de)(de)(de)北京(jing)沙燕風箏(zheng)中，以(yi)“福(fu)(fu)(fu)(fu)燕”為代表，在(zai)整個硬膀(bang)上，可以(yi)畫滿(man)經(jing)過美化(hua)的(de)(de)(de)蝙(bian)蝠(fu)。其他的(de)(de)(de)取其寓意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)風箏(zheng)有(you)(you)“福(fu)(fu)(fu)(fu)中有(you)(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)”“福(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)眼前”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)獻壽(shou)(shou)(shou)”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)捧壽(shou)(shou)(shou)”“福(fu)(fu)(fu)(fu)壽(shou)(shou)(shou)雙全(quan)”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)齊天(tian)”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)獻壽(shou)(shou)(shou)”等，周代《洪范》篇載“五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)”：一曰(yue)(yue)(yue)壽(shou)(shou)(shou)，二曰(yue)(yue)(yue)富(fu)，三曰(yue)(yue)(yue)康寧，四(si)曰(yue)(yue)(yue)攸(you)好(hao)德(de)(de)，五(wu)曰(yue)(yue)(yue)考終(zhong)命。“攸(you)好(hao)德(de)(de)”謂所好(hao)者德(de)(de)，“考終(zhong)命”謂善終(zhong)，不(bu)橫夭(yao)。按五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)寓意(yi)(yi)(yi)，福(fu)(fu)(fu)(fu)已(yi)包含富(fu)和壽(shou)(shou)(shou)。其他的(de)(de)(de)求福(fu)(fu)(fu)(fu)吉祥圖(tu)(tu)案還有(you)(you)“魚”和“如(ru)意(yi)(yi)(yi)”（如(ru)意(yi)(yi)(yi)原是竹木(mu)制的(de)(de)(de)搔(sao)杖，專搔(sao)手夠不(bu)到的(de)(de)(de)地方(fang)，因(yin)(yin)能盡如(ru)人意(yi)(yi)(yi)而得名）。與(yu)此有(you)(you)關的(de)(de)(de)吉祥圖(tu)(tu)案與(yu)風箏(zheng)有(you)(you)“連(lian)年有(you)(you)魚”“喜慶有(you)(you)余”“鯉魚跳龍門”“百(bai)事如(ru)意(yi)(yi)(yi)”“必定如(ru)意(yi)(yi)(yi)”“平安如(ru)意(yi)(yi)(yi)”等。
長壽：
古往今來人(ren)(ren)們都希望健康長壽(shou)(shou)。寄寓和祝(zhu)頌長壽(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)圖案很多(duo)(duo)(duo)：有(you)(you)(you)萬(wan)(wan)古長青(qing)的(de)(de)(de)(de)松(song)柏，有(you)(you)(you)據(ju)說(shuo)能(neng)享幾千年壽(shou)(shou)命的(de)(de)(de)(de)仙(xian)鶴及色彩繽紛的(de)(de)(de)(de)綬帶鳥，有(you)(you)(you)據(ju)說(shuo)食之可(ke)以長命百歲的(de)(de)(de)(de)“仙(xian)草”靈芝(zhi)和能(neng)夠(gou)使人(ren)(ren)長生不(bu)老的(de)(de)(de)(de)西王母仙(xian)桃(tao)等。追求和表達(da)長壽(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)“壽(shou)(shou)”字有(you)(you)(you)一萬(wan)(wan)多(duo)(duo)(duo)種字形，變化極(ji)為(wei)豐富。源于佛教的(de)(de)(de)(de)“萬(wan)(wan)”字紋樣，寓“多(duo)(duo)(duo)至上萬(wan)(wan)”之意(yi)。在沙燕風箏中，腰部(bu)的(de)(de)(de)(de)圖案就多(duo)(duo)(duo)為(wei)回轉“萬(wan)(wan)”字紋樣。與(yu)此有(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)圖案與(yu)風箏有(you)(you)(you)“祥(xiang)云鶴壽(shou)(shou)”“八(ba)仙(xian)賀壽(shou)(shou)”等。
喜慶：
表達(da)人們美好、愉快(kuai)、幸福的(de)(de)心情。喜(xi)(xi)(xi)字有(you)(you)(you)不少字形，“囍”是人們常見的(de)(de)喜(xi)(xi)(xi)慶(qing)(qing)圖案。喜(xi)(xi)(xi)鵲是喜(xi)(xi)(xi)事的(de)(de)“征兆”，風(feng)(feng)箏(zheng)中有(you)(you)(you)“喜(xi)(xi)(xi)”字風(feng)(feng)箏(zheng)，“喜(xi)(xi)(xi)喜(xi)(xi)(xi)”風(feng)(feng)箏(zheng)碰等(deng)(deng)，與此有(you)(you)(you)關的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)和(he)(he)吉祥圖案有(you)(you)(you)“喜(xi)(xi)(xi)上眉(mei)梢”“雙喜(xi)(xi)(xi)登眉(mei)”“喜(xi)(xi)(xi)慶(qing)(qing)有(you)(you)(you)余”“福祿壽喜(xi)(xi)(xi)”“雙喜(xi)(xi)(xi)福祥”。喜(xi)(xi)(xi)慶(qing)(qing)圖案頗具情趣的(de)(de)還有(you)(you)(you)百(bai)(bai)蝶(die)、百(bai)(bai)鳥、百(bai)(bai)花(hua)、百(bai)(bai)吉、百(bai)(bai)壽、百(bai)(bai)福、百(bai)(bai)喜(xi)(xi)(xi)等(deng)(deng)圖案，如“百(bai)(bai)鳥朝鳳”。寓間美滿婚姻、夫婦(fu)和(he)(he)諧有(you)(you)(you)鴛(yuan)鴦圖案風(feng)(feng)箏(zheng)等(deng)(deng)。
吉祥：
龍(long)、鳳、麒麟是(shi)(shi)人們想(xiang)象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)瑞(rui)禽(qin)仁獸。龜在古代(dai)是(shi)(shi)長壽的(de)(de)(de)象(xiang)征，后(hou)來以(yi)(yi)龜背(bei)紋代(dai)替。特別需要強調的(de)(de)(de)是(shi)(shi)關(guan)于(yu)龍(long)的(de)(de)(de)話題，中(zhong)國(guo)是(shi)(shi)個尚龍(long)的(de)(de)(de)國(guo)家，在我們國(guo)家里龍(long)是(shi)(shi)有著特別的(de)(de)(de)意味，龍(long)有著鹿的(de)(de)(de)角，牛的(de)(de)(de)頭，蟒的(de)(de)(de)身，魚(yu)的(de)(de)(de)鱗，鷹的(de)(de)(de)爪的(de)(de)(de)神(shen)奇生物(wu)，被視為中(zhong)華古老文明的(de)(de)(de)象(xiang)征。以(yi)(yi)瑞(rui)禽(qin)仁獸及其(qi)他物(wu)象(xiang)構成的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)吉祥圖案有“龍(long)鳳呈祥”“二龍(long)戲珠”“彩鳳雙(shuang)飛”“百(bai)鳥朝鳳”等。中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)風箏(zheng)——龍(long)頭蜈蚣長串風箏(zheng)，尤其(qi)是(shi)(shi)大型龍(long)類(lei)風箏(zheng)，以(yi)(yi)其(qi)放飛場(chang)面壯觀，氣勢磅礴而受人喜愛。
關于(yu)風箏(zheng)的起源，大體有四種傳說。一是(shi)斗(dou)笠(li)、樹葉說；二是(shi)帆船、帳篷說；三是(shi)飛鳥說；四是(shi)李(li)鄴(ye)說。
但就風箏起源(yuan)于中國的結論(lun)，則是世界一致(zhi)公(gong)認的。
斗(dou)笠(li)是一(yi)種(zhong)古老的(de)(de)防雨防暑器具，當(dang)人類(lei)由漁獵轉為耕作時就(jiu)(jiu)開始(shi)使用，特別在(zai)熱(re)帶亞熱(re)帶是必(bi)不(bu)可少的(de)(de)，那(nei)時的(de)(de)斗(dou)笠(li)制作很(hen)(hen)簡單，系(xi)繩也就(jiu)(jiu)地取材，多用柔(rou)軟的(de)(de)樹(shu)皮纖維。據(ju)說有(you)一(yi)農(nong)夫正(zheng)在(zai)耕作時，忽然狂(kuang)風大作，卷起(qi)了(le)他的(de)(de)斗(dou)笠(li)，農(nong)夫趕緊去追，一(yi)下抓住系(xi)繩。恰(qia)巧這系(xi)繩很(hen)(hen)長，斗(dou)笠(li)便像風箏(zheng)(zheng)一(yi)樣在(zai)空中(zhong)飛行。農(nong)夫覺得非(fei)常(chang)有(you)趣，以(yi)后便經常(chang)給村民放(fang)斗(dou)笠(li)，后來演變成放(fang)風箏(zheng)(zheng)。樹(shu)葉(xie)(xie)說來自(zi)于中(zhong)國南(nan)方一(yi)帶。據(ju)說古時候(hou)(hou)人們(men)對風卷樹(shu)葉(xie)(xie)滿天飛的(de)(de)現象十分崇拜，便用麻絲等拴(shuan)樹(shu)葉(xie)(xie)放(fang)著玩，逐漸演變成放(fang)風箏(zheng)(zheng)活動。中(zhong)國臺灣的(de)(de)高山族、海南(nan)島的(de)(de)黎族人，早些時候(hou)(hou)就(jiu)(jiu)是用面包樹(shu)的(de)(de)葉(xie)(xie)子(zi)做風箏(zheng)(zheng)。
人類使用(yong)木(mu)舟的(de)歷史以久，早在(zai)公元前2000多(duo)年就(jiu)被用(yong)于生產(chan)，后(hou)來又有了帆船。傳說(shuo)禹時(shi)船上(shang)已有了風(feng)帆，帆是借助風(feng)力的(de)機(ji)械(xie)妃，人們(men)便仿(fang)照(zhao)帆的(de)原理，扎起(qi)風(feng)箏放飛。還有人說(shuo)，風(feng)箏起(qi)源于北方的(de)帳篷，最早的(de)風(feng)箏是人們(men)模仿(fang)大風(feng)刮起(qi)帳篷在(zai)空(kong)中飄揚的(de)現(xian)象(xiang)制造出來的(de)，之后(hou)逐步(bu)演變成(cheng)了一種游樂(le)活動(dong)。
從歷史記載(zai)和(he)發(fa)現的(de)(de)古代風(feng)箏(zheng)看，其(qi)結構、形(xing)狀、扎(zha)繪技術等，一(yi)(yi)個突出(chu)的(de)(de)標志就是以鳥的(de)(de)形(xing)狀多。因(yin)而(er)得(de)出(chu)結論(lun)：最初的(de)(de)風(feng)箏(zheng)問世，是受飛(fei)鳥的(de)(de)啟發(fa)，模仿飛(fei)鳥而(er)制(zhi)造(zao)并(bing)以飛(fei)鳥命名(ming)的(de)(de)。人們(men)崇尚飛(fei)鳥、熱愛飛(fei)鳥、模擬飛(fei)鳥而(er)制(zhi)作風(feng)箏(zheng)，是人們(men)對美好生活的(de)(de)追(zhui)求。風(feng)箏(zheng)因(yin)此而(er)生，是天經地義的(de)(de)道理。風(feng)箏(zheng)起源于(yu)中(zhong)國(guo)，這是世界風(feng)箏(zheng)界一(yi)(yi)致(zhi)公認(ren)的(de)(de)結論(lun)，中(zhong)國(guo)最早的(de)(de)風(feng)箏(zheng)是有古代的(de)(de)科(ke)學(xue)家墨(mo)(mo)翟制(zhi)造(zao)的(de)(de)。據中(zhong)國(guo)的(de)(de)史料(liao)《韓非子·外儲說》載(zai)：墨(mo)(mo)翟居魯山(shan)（今山(shan)東青州一(yi)(yi)帶）“斫木(mu)為鷂，三(san)年(nian)而(er)成(cheng)(cheng)，飛(fei)一(yi)(yi)日而(er)敗。”是說墨(mo)(mo)子研究了(le)三(san)年(nian)，終于(yu)用木(mu)頭(tou)制(zhi)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)只木(mu)鳥，但只飛(fei)了(le)一(yi)(yi)天就壞(huai)了(le)。墨(mo)(mo)子制(zhi)造(zao)的(de)(de)這只“木(mu)鷂”就是中(zhong)國(guo)最早的(de)(de)風(feng)箏(zheng)。
風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)由五代(dai)時期的李(li)鄴(ye)發明。所(suo)見文(wen)著有明代(dai)陳沂(yi)在《詢芻錄·風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)》中(zhong)(zhong)這樣寫道：五代(dai)李(li)鄴(ye)于宮中(zhong)(zhong)作紙(zhi)鳶(yuan)，引線(xian)乘風(feng)(feng)戲。后于鳶(yuan)首，以竹為笛，使風(feng)(feng)入竹，如鳴箏(zheng)(zheng)(zheng)，故名風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。
風箏的形狀主要(yao)是模仿大自然(ran)的生物，如雀鳥(niao)、昆蟲、動(dong)物及幾何立(li)體等。而(er)圖(tu)案方面(mian)，主要(yao)由個人喜好而(er)設計(ji)，有(you)宣傳標(biao)志、動(dong)物、蝴(hu)蝶、飛鳥(niao)等，琳瑯(lang)種種。
風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)建造材(cai)料除(chu)了絲絹、紙張外，還有塑膠材(cai)料。骨桿有竹篾、木(mu)材(cai)及膠棒(bang)。有人設(she)計出(chu)一種無骨風(feng)箏(zheng)，它的(de)(de)(de)(de)結構是(shi)引入空氣(qi)于(yu)絹造的(de)(de)(de)(de)風(feng)坑之內，令風(feng)箏(zheng)形成一個輕輕飄的(de)(de)(de)(de)氣(qi)枕，然后(hou)乘風(feng)而上。中國、馬來西亞、菲律(lv)賓(bin)及日本等(deng)，亦有一種大(da)形的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)，每到風(feng)箏(zheng)節(jie)就將它放到蔚(yu)藍的(de)(de)(de)(de)天空，該等(deng)風(feng)箏(zheng)之尺碼(ma)由十至二十尺不等(deng)。骨桿則用(yong)大(da)竹升(sheng)來造，由百(bai)余人來放。
普通風箏的做(zuo)法一(yi)般(ban)是采用竹子做(zuo)骨架，紙做(zuo)肉，其他復合材料包(bao)括絲(si)絹、尼(ni)龍布、塑料膜或竹篾(mie)、紗紙條、馬拉紙等(deng)。
紙(zhi)和絲(si)絹為一(yi)般傳統(tong)風箏的(de)(de)(de)制作材料，著色鮮艷(yan)亮麗，更能體現中國風箏的(de)(de)(de)魅(mei)力；但(dan)是紙(zhi)易(yi)破，絲(si)絹貴，而(er)現代科學的(de)(de)(de)產物(wu)——尼龍布和塑(su)料膜(mo)，成了制造(zao)風箏的(de)(de)(de)新材料。
竹(zhu)子是制作風(feng)箏骨(gu)架(jia)(jia)的(de)主(zhu)要材料，可(ke)選取壁(bi)厚(hou)3-5厘米的(de)竹(zhu)子削成竹(zhu)片，利用(yong)竹(zhu)片的(de)韌(ren)性做風(feng)箏的(de)骨(gu)架(jia)(jia)。風(feng)箏的(de)骨(gu)架(jia)(jia)可(ke)根據個人愛好來(lai)編制，如蜻蜓狀(zhuang)、蝴蝶(die)狀(zhuang)等。
紙是蒙糊風箏的主要材(cai)料，以(yi)質薄(bo)纖維(wei)長(chang)而均勻，富有韌(ren)性(xing)，耐濕耐沖擊，色(se)澤白而潔者為佳(jia)。把紙糊在骨架上(shang)，再系(xi)上(shang)線，風箏就做好了。
這時，你還可以(yi)在(zai)做好的(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)上(shang)(shang)涂上(shang)(shang)你喜歡的(de)(de)色彩，鑲上(shang)(shang)花邊，或者系(xi)上(shang)(shang)絲帶，掛(gua)上(shang)(shang)紙環。雖然適量的(de)(de)附件不能(neng)影響風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)空中的(de)(de)飛翔(xiang)，但(dan)是太(tai)多的(de)(de)附件會使風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)飛翔(xiang)失衡。現代的(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)大(da)多數都使用廣(guang)告布作為風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)面料，骨架也(ye)從(cong)以(yi)前的(de)(de)竹子變成(cheng)了炭桿(gan)，大(da)大(da)地提(ti)高了飛行效果。
工具：漿(jiang)糊、紙刀
材料：竹篾、紗紙條(tiao)、馬(ma)拉紙、線
方形(xing)風箏的特(te)點：
（1）這(zhe)種風(feng)箏(zheng)用得最(zui)多，最(zui)普遍。
（2）風(feng)箏的骨架，單單用兩支組(zu)成非常簡(jian)單。
（3）做法雖(sui)然簡單，可是樣子的變化非(fei)常多(duo)，加些工夫(fu)可以(yi)做出很多(duo)東西。
做法：
（1）首(shou)先將(jiang)竹(zhu)(zhu)篾(mie)浸水(shui)，令竹(zhu)(zhu)篾(mie)變軟，再用刀(dao)將(jiang)竹(zhu)(zhu)篾(mie)破開(kai)，約三分之(zhi)一粗(cu)(cu)度，然后修(xiu)半形，因為稍后要將(jiang)竹(zhu)(zhu)篾(mie)貼(tie)在馬拉(la)紙上，如果太(tai)粗(cu)(cu)，竹(zhu)(zhu)篾(mie)會拉(la)破紙張，同時(shi)竹(zhu)(zhu)篾(mie)太(tai)粗(cu)(cu)，紗紙條就貼(tie)不(bu)穩。將(jiang)修(xiu)好(hao)的竹(zhu)(zhu)篾(mie)裁成(cheng)兩(liang)條長短適當(dang)的長度，約為16英寸(cun)及(ji)23英寸(cun)。
（2）將馬拉紙(zhi)(zhi)裁成(cheng)一個四方，長約24英寸，馬拉紙(zhi)(zhi)是一種(zhong)非常粗糙(cao)的紙(zhi)(zhi)張(zhang)，最適合(he)作(zuo)風箏(zheng)之用。
（3）到此時就可(ke)以(yi)將(jiang)竹(zhu)篾貼(tie)在紙(zhi)上(shang)，但要記著，將(jiang)長長的竹(zhu)篾，用紗紙(zhi)扎在短(duan)的三分之一，然后慢慢屈曲(qu)，直至長竹(zhu)篾兩(liang)端觸到紙(zhi)的對角之上(shang)將(jiang)它貼(tie)好。
（4）將(jiang)風(feng)箏的(de)(de)尾巴貼在風(feng)箏的(de)(de)下方(fang)，較好線與風(feng)箏的(de)(de)角度后，就可起放(fang)。
注意：
風(feng)(feng)(feng)箏的(de)尾巴(ba)(ba)是平(ping)(ping)衡風(feng)(feng)(feng)箏的(de)主要工具，當風(feng)(feng)(feng)箏乘(cheng)風(feng)(feng)(feng)而(er)上之時，如果一方(fang)(fang)較重(zhong)，風(feng)(feng)(feng)箏就(jiu)會偏向這方(fang)(fang)，而(er)尾巴(ba)(ba)最好比較長(chang)，因(yin)為(wei)越長(chang)就(jiu)會有一個重(zhong)量今風(feng)(feng)(feng)箏頭部升(sheng)起(qi)，使(shi)全(quan)身(shen)受風(feng)(feng)(feng)，平(ping)(ping)衡了(le)斜的(de)一方(fang)(fang)。
風箏的絲(si)線(xian)(xian)可以用牛皮線(xian)(xian)、棉(mian)線(xian)(xian)、玻璃線(xian)(xian)等(deng)線(xian)(xian)轆(lu)。可分圓(yuan)線(xian)(xian)轆(lu)及(ji)排(pai)轆(lu)將線(xian)(xian)扎在風箏上，要成(cheng)一斜角。
工具、原料：紙；細(xi)棍子；粘合劑等。
方法、步驟：準(zhun)備好做風箏(zheng)的物品，把(ba)細棍子搭建成一個(ge)風箏(zheng)的輪廓。注意接口處用線綁牢，細棍上也(ye)可以包裹一層紙，方便一會兒(er)貼封面。
為風箏(zheng)貼封面(mian)。為風箏(zheng)做三條(tiao)尾(wei)巴，先貼還是不貼，看飛的時候(hou)的實際(ji)情況。
除了三角形(xing)(xing)(xing)，還可(ke)以(yi)做成(cheng)菱形(xing)(xing)(xing)的(de)，方法差不多(duo)，只(zhi)是形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)稍(shao)有變化。
為風(feng)箏(zheng)綁(bang)線(xian)和試(shi)飛，線(xian)最好用(yong)牢固一點的，飛高了好收(shou)回來。綁(bang)線(xian)的位置可(ke)能會(hui)影(ying)響風(feng)箏(zheng)起飛，所(suo)以(yi)要注意(yi)調整。
中國風(feng)箏有著(zhu)(zhu)悠久(jiu)的歷史和高超的技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，這點早已為世(shi)人所公認。但(dan)要認真研究起(qi)來，記(ji)(ji)述(shu)中國風(feng)箏的詳細資料卻不多，而專述(shu)中國風(feng)箏具體技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的資料就更少(shao)。中國傳(chuan)說曹雪(xue)芹所著(zhu)(zhu)的“南鷂北鳶(yuan)考工志”是(shi)一個(ge)記(ji)(ji)述(shu)中國風(feng)箏技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的專著(zhu)(zhu)，但(dan)至今(jin)不只未見到此書的全文(wen)，就連此說是(shi)否屬實，曹氏是(shi)否確有廢藝(yi)(yi)齋集稿這套著(zhu)(zhu)作(zuo)，也還缺(que)少(shao)足夠(gou)的旁證材料，學術界還在爭(zheng)論之中，沒有結論。
除此之(zhi)外，就是(shi)(shi)一(yi)些流傳的(de)譜(pu)式了。如傳說宋徽(hui)宗的(de)“宣和風箏譜(pu)”是(shi)(shi)較早的(de)一(yi)本，但(dan)乃未見到。其他就是(shi)(shi)各風箏世(shi)家或風箏玩家個人收(shou)集的(de)譜(pu)式了，還能找到一(yi)些。中(zhong)(zhong)國(guo)雖然這些譜(pu)式各有(you)(you)(you)局(ju)限，但(dan)畢竟是(shi)(shi)可貴(gui)的(de)資(zi)(zi)料，其中(zhong)(zhong)值得一(yi)提(ti)的(de)是(shi)(shi)30年代(dai)金鐵(tie)庵著(zhu)的(de)“風箏譜(pu)”一(yi)書較有(you)(you)(you)價(jia)值，不足之(zhi)處是(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)圖，這也許是(shi)(shi)由于(yu)當時印(yin)刷出(chu)版條件(jian)和資(zi)(zi)金的(de)限制有(you)(you)(you)圖而(er)未印(yin)出(chu)來(lai)。
中(zhong)(zhong)國(guo)除“譜”外還有(you)(you)(you)一種可貴的(de)(de)(de)實物資(zi)料——“條”，即(ji)制(zhi)作(zuo)某種風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)骨架(jia)(jia)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)標準竹條，這(zhe)(zhe)一般都(dou)是(shi)(shi)在大批生產(chan)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)世家中(zhong)(zhong)代(dai)代(dai)相傳(chuan)的(de)(de)(de)，如北京“風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)哈”家就有(you)(you)(you)一捆流(liu)傳(chuan)幾代(dai)的(de)(de)(de)“條”。這(zhe)(zhe)就補(bu)充了“譜”上只有(you)(you)(you)畫面(mian)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)骨架(jia)(jia)或(huo)只有(you)(you)(you)骨架(jia)(jia)而沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)具體竹條尺(chi)寸(cun)和(he)粗細(xi)變化(hua)的(de)(de)(de)不足，使風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)技藝的(de)(de)(de)流(liu)傳(chuan)更加完整。在文字、圖畫和(he)實物之外，中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間工藝的(de)(de)(de)技藝傳(chuan)授主(zhu)要靠“口傳(chuan)心授”，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)在民(min)間藝人中(zhong)(zhong)使用(yong)的(de)(de)(de)“訣”。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了好教好記和(he)保密所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)“歌訣”或(huo)“切(qie)口”。由于藝人的(de)(de)(de)文化(hua)水(shui)平所(suo)限(xian)，這(zhe)(zhe)些歌訣或(huo)切(qie)口往往有(you)(you)(you)音無字、或(huo)有(you)(you)(you)字無形，在流(liu)傳(chuan)中(zhong)(zhong)丟失、修改(gai)、訛誤很多(duo)。中(zhong)(zhong)國(guo)對風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)技藝的(de)(de)(de)討論主(zhu)要是(shi)(shi)以上述流(liu)傳(chuan)下來的(de)(de)(de)。有(you)(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)文化(hua)遺產(chan)作(zuo)為(wei)(wei)歷史背(bei)景的(de)(de)(de)參考(kao)，以現(xian)存(cun)的(de)(de)(de)傳(chuan)統中(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)為(wei)(wei)根據(ju)，用(yong)科學的(de)(de)(de)工藝技術和(he)飛行力(li)學原(yuan)理進(jin)行分析，希望它能(neng)為(wei)(wei)今后中(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)技藝的(de)(de)(de)推廣和(he)發(fa)展提供一點參考(kao)。
傳統(tong)中國風箏的(de)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)概括(kuo)起來有四個字(zi)(zi)：扎(zha)、糊、繪(hui)、放(fang)。簡稱“四藝(yi)(yi)(yi)”。簡單(dan)地理解這“四藝(yi)(yi)(yi)”即(ji)扎(zha)架子，糊紙面，繪(hui)花彩，放(fang)風箏。但實際(ji)上這四字(zi)(zi)的(de)內涵要廣泛得多，幾乎(hu)包(bao)含了(le)全(quan)部傳統(tong)中國風箏的(de)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)內容(rong)。如“扎(zha)”包(bao)括(kuo)：選、劈(pi)、彎(wan)、削、接(jie)。“糊”包(bao)括(kuo)：選、裁、糊、邊、校。“繪(hui)”包(bao)括(kuo)：色、底(di)、描、染、修。“放(fang)”包(bao)括(kuo)：風、線、放(fang)、調、收。而這“四藝(yi)(yi)(yi)”的(de)綜合(he)活用就(jiu)要達到風箏的(de)設(she)計與創新的(de)水平。
我們國(guo)家非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)產的保護，2006年5月(yue)20日，風箏制作技藝經國(guo)務(wu)院批準列入第一批國(guo)家級非(fei)(fei)物(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)產名(ming)錄。
2009年10月，在(zai)(zai)廣(guang)東(dong)汕頭(tou)澄海(hai)區的空(kong)地上，“汕頭(tou)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)王”陳(chen)旺(wang)松放(fang)飛了一個一百多米長的“龍頭(tou)蜈蚣”風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，這(zhe)(zhe)個風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)把一個小(xiao)學(xue)生帶上了天空(kong)，實現了風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)載人。這(zhe)(zhe)已經不是陳(chen)旺(wang)松第一次挑戰風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)記(ji)錄了，在(zai)(zai)二十年放(fang)飛風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的過程中，這(zhe)(zhe)個農家孩子逐漸找(zhao)到(dao)了自己的人生位(wei)置。
魏元泰、陳善庭、張衍祿、牟秀蘭、郭(guo)遒馨(xin)、胡敬珠(zhu)、楊同科、楊萬善、韓(han)連溪、康萬香、孫永春、張效東(dong)。
濰坊民(min)間風(feng)箏(zheng)，從歷史上看，是相對宮(gong)廷風(feng)箏(zheng)和藝匠(jiang)風(feng)箏(zheng)而言(yan)的：在現(xian)(xian)代，則是相對現(xian)(xian)代新式風(feng)箏(zheng)而言(yan)的。
其特點是：
（1）民間風(feng)箏的制作者，多(duo)數是農民和手工藝人，一般說，在(zai)藝術上(shang)沒有(you)經過專(zhuan)門的訓練。他(ta)們按照自(zi)
己對生活的(de)直觀感(gan)受和(he)審美習慣，無拘無束地表達理想和(he)愿望，他們的(de)風箏，無論是造(zao)型、用料、色彩(cai)的(de)配置(zhi)和(he)制作風格，都帶(dai)有濃厚(hou)的(de)鄉土氣息(xi)。
（2）民間風(feng)箏大都(dou)是結合清明、重陽節這些傳統(tong)節令制作的，所以其(qi)主(zhu)題(ti)是有選擇的，形式講究裝飾性(xing)。
（3）民間風箏一(yi)般(ban)都是(shi)就地取(qu)材、蔑扎紙糊、不甚講(jiang)究，但風格粗(cu)獷、不矯揉(rou)造(zao)作。
（4）民間風箏受(shou)地域性文化、經濟(ji)、風俗習慣的影響，而且在制作(zuo)(zuo)中(zhong)往往相互觀摩、磋商(shang)，加之祖傳、世襲的因素，所以，民間風箏帶有古老傳統的色彩，實際(ji)上是(shi)一種集體創作(zuo)(zuo)。
由于出(chu)(chu)現了(le)賣風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)生意，專職風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)藝(yi)(yi)(yi)匠也就應運而(er)生。在(zai)濰(wei)(wei)坊歷史上，甚(shen)至(zhi)有(you)不(bu)(bu)少知名畫家也參(can)與風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)繪(hui)制乃至(zhi)設計制作(zuo)，使(shi)濰(wei)(wei)坊風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)出(chu)(chu)現了(le)十分(fen)(fen)考(kao)究的(de)(de)精(jing)(jing)品。當(dang)然，這些(xie)精(jing)(jing)品，一般人(ren)(ren)(ren)玩不(bu)(bu)起也買(mai)(mai)不(bu)(bu)起，而(er)買(mai)(mai)這些(xie)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)有(you)錢(qian)人(ren)(ren)(ren)，往(wang)往(wang)提出(chu)(chu)要求，向藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)訂作(zuo)，這就是那句(ju)流傳下(xia)來(lai)的(de)(de)諺語所說的(de)(de)情況“七分(fen)(fen)主人(ren)(ren)(ren)三(san)分(fen)(fen)匠”。另外，在(zai)新(xin)舊朝代更換期(qi)間，一些(xie)宮廷風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)流落民間，也促進(jin)了(le)藝(yi)(yi)(yi)匠派風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)發(fa)展(zhan)和提高(gao)，使(shi)其帶有(you)宮廷風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)莊重、華貴的(de)(de)特點。傳統(tong)藝(yi)(yi)(yi)匠派對濰(wei)(wei)坊風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)事業(ye)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，起到了(le)良(liang)好的(de)(de)促進(jin)作(zuo)用，它使(shi)濰(wei)(wei)坊風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)從一般的(de)(de)玩具，上升(sheng)為有(you)價(jia)值的(de)(de)工藝(yi)(yi)(yi)品，成為濰(wei)(wei)坊地方文化的(de)(de)重要組成部分(fen)(fen)。
到了現(xian)(xian)(xian)代(dai)，由于廣大(da)專(zhuan)業美術工(gong)(gong)作者、科技人員、工(gong)(gong)人、城鎮居民踴躍參(can)加(jia)風箏活動，充分發揮了現(xian)(xian)(xian)代(dai)工(gong)(gong)藝、現(xian)(xian)(xian)代(dai)科學技術的(de)(de)優勢，在繼承(cheng)傳統風箏的(de)(de)基礎上，創(chuang)造出(chu)了嶄新(xin)的(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)風箏。現(xian)(xian)(xian)代(dai)風箏的(de)(de)主要特(te)點是重視(shi)新(xin)材料、新(xin)工(gong)(gong)藝的(de)(de)運用，造型簡(jian)潔(jie)、明快、清新(xin)、巧(qiao)妙(miao)，具有(you)鮮明的(de)(de)時代(dai)性。
即一(yi)般常見的(de)(de)禽鳥(niao)風箏(zheng)(zheng)。它(ta)的(de)(de)升力片（翅(chi)）是一(yi)根(gen)主翅(chi)條(tiao)構成翅(chi)子的(de)(de)下(xia)布是軟(ruan)性的(de)(de)，沒有(you)主條(tiao)依附，主體身架(jia)多數做成浮(fu)雕式。它(ta)的(de)(de)造型多數是禽鳥(niao)或昆蟲。鷹、蝴(hu)蝶、蜜蜂、燕子、仙鶴、鳳凰(huang)、蜻蜓、寒蟬、螳螂等皆屬此類風箏(zheng)(zheng)。為放(fang)還有(you)一(yi)種可拆裝的(de)(de)軟(ruan)翅(chi)風箏(zheng)(zheng)，把傳統的(de)(de)上下(xia)分(fen)開的(de)(de)蝴(hu)蝶翅(chi)膀，改(gai)為活翅(chi)膀，固定(ding)骨架(jia)，便于折疊，放(fang)飛效果逼(bi)真，或頂的(de)(de)翅(chi)膀一(yi)張一(yi)弛，保(bao)證了風箏(zheng)(zheng)的(de)(de)穩定(ding)性。
常見的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)寶(bao)翅(chi)任務沙燕(yan)風箏(zheng)即屬(shu)此類。它的(de)(de)(de)(de)(de)特點是升力片（翅(chi)）用上下兩(liang)根橫竹條做(zuo)成翅(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀，兩(liang)側邊緣(yuan)高(gao)，中間(jian)凹，形(xing)(xing)成通風道。翅(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)端部向后傾，使風從兩(liang)翅(chi)端部逸出，平著看(kan)象元(yuan)寶(bao)形(xing)(xing)。如北京(jing)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)米字(zi)風箏(zheng)、花籃、鴛鴦、喜(xi)鵲、鸚鵡等(deng)，這種風箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)硬翅(chi)是固定的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，而硬翅(chi)范圍以(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型與(yu)骨架結構(gou)，則隨內(nei)容題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)不同而變化(hua)。
主要以(yi)龍頭蜈蚣(gong)風(feng)箏(zheng)為主，也(ye)是(shi)濰坊風(feng)箏(zheng)的一大特(te)色。
即人們傳說的平(ping)面形(xing)風箏。從(cong)結構和(he)形(xing)狀上看，它的升力片(pian)就是主體，無凸起結構，風箏四邊有竹條支撐。
此類(lei)風(feng)箏(zheng)(zheng)較多見(jian)，扎制容易(yi)，飛升性能(neng)好(hao)，又適合表現多種題材，是少年兒童(tong)最喜愛的(de)一(yi)種。板(ban)(ban)子(zi)(zi)(zi)風(feng)箏(zheng)(zheng)，京津地區也叫拍子(zi)(zi)(zi)風(feng)箏(zheng)(zheng)，有(you)八角菱(ling)形(xing)(xing)或者瓢蟲形(xing)(xing)，這類(lei)風(feng)箏(zheng)(zheng)一(yi)般都拖著(zhu)個長(chang)長(chang)的(de)尾巴或穗子(zi)(zi)(zi)，這對起飛有(you)益處。板(ban)(ban)子(zi)(zi)(zi)風(feng)箏(zheng)(zheng)中(zhong)，最簡單的(de)一(yi)種是“瓦爿(pan)”塊，方(fang)(fang)方(fang)(fang)的(de)一(yi)片，南方(fang)(fang)農村叫它(ta)“二百(bai)五(wu)”，北方(fang)(fang)俗稱(cheng)“箏(zheng)(zheng)子(zi)(zi)(zi)”，又叫“屁簾兒”。
一般采(cai)用折疊結(jie)構的骨架(jia)，由一個或多個圓桶或其(qi)他(ta)形狀的桶組成，如(ru)宮燈、花(hua)瓶、火箭等。
運(yun)動(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)又(you)叫特(te)技風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，又(you)稱雙線(xian)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)或復(fu)線(xian)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。一(yi)般為三角形、滑翔傘(san)狀(zhuang)、眼鏡形。運(yun)動(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)在我國是新(xin)近興起的(de)運(yun)動(dong)項目，與傳統(tong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)不同，運(yun)動(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)不僅(jin)有(you)單線(xian)的(de)，還有(you)雙線(xian)的(de)、四線(xian)的(de)，可(ke)(ke)在空中做一(yi)些動(dong)作。如水(shui)平(ping)移動(dong)、俯(fu)沖(chong)、繞八字、轉圈等(deng)，即用兩條或多條拉線(xian)控制(zhi)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，雙手(shou)操控，左旋、右旋、升降等(deng)各種特(te)技動(dong)作全靠(kao)手(shou)腕和手(shou)臂的(de)技巧來完成。運(yun)動(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)飛(fei)行時速最高可(ke)(ke)達150公(gong)里(li)/小時，既(ji)可(ke)(ke)單人玩也可(ke)(ke)做團(tuan)隊(dui)特(te)技表演，放飛(fei)者有(you)駕(jia)馭風(feng)(feng)的(de)感受。
雙線一般分為三(san)種：
1．特(te)技（這種(zhong)一般是入(ru)門(men)起步的(de)可以做所有的(de)幾何圖(tu)形(xing)，比如圓(yuan)形(xing)、方(fang)塊(kuai)、三角、8字(zi)等）
2．芭(ba)蕾編(bian)(bian)隊（編(bian)(bian)隊顧名思義(yi)就是(shi)(shi)可以(yi)(yi)幾只風箏(zheng)(zheng)做一(yi)些(xie)集體動(dong)作(zuo)，這樣(yang)在特技的(de)基礎上編(bian)(bian)隊風箏(zheng)(zheng)走位更為精準，更好(hao)控制，速度(du)也(ye)是(shi)(shi)適中(zhong)不會很快，而且還可以(yi)(yi)做一(yi)些(xie)基本的(de)翻(fan)滾(gun)(gun)(gun)動(dong)作(zuo)，簡單翻(fan)滾(gun)(gun)(gun)動(dong)作(zuo)，例(li)如軸翻(fan)滾(gun)(gun)(gun)、半翻(fan)滾(gun)(gun)(gun)、垂直降落、突停、懸空(kong)等，芭(ba)蕾機(ji)是(shi)(shi)編(bian)(bian)隊飛(fei)行(xing)必(bi)選的(de)風箏(zheng)(zheng)！特技）
3．花式翻(fan)(fan)滾（好(hao)些人(ren)不明白什(shen)(shen)么(me)叫(jiao)翻(fan)(fan)滾，特技風箏(zheng)一般來說只可以做一些平面(mian)圖形，但是(shi)翻(fan)(fan)滾風箏(zheng)可以通(tong)過風箏(zheng)的(de)失控在規定的(de)手法上來做一些非平面(mian)的(de)動(dong)作，就像體操(cao)運動(dong)員(yuan)什(shen)(shen)么(me)側翻(fan)(fan)360度啊，連續翻(fan)(fan)720度什(shen)(shen)么(me)的(de)。但Precision（精(jing)確操(cao)控）沒有芭(ba)蕾好(hao)）
四(si)線(xian)(xian)風箏，就一種(zhong)(zhong)沒有(you)什么種(zhong)(zhong)類之(zhi)分(fen)。四(si)線(xian)(xian)風箏一般(ban)也是(shi)走平(ping)面的(de)幾何圖形，但(dan)是(shi)它可以固定不動，前(qian)進，倒(dao)退，有(you)點直升機的(de)味道(dao)。
由一(yi)個(ge)或多個(ge)圓桶或其他形狀的桶組成的風(feng)箏，象宮燈、花瓶(ping)、火箭、酒瓶(ping)等皆屬此類。
自由類(lei)包括跨種(zhong)類(lei)，運用(yong)新(xin)技術，吸取(qu)外國風(feng)(feng)(feng)箏之(zhi)長的風(feng)(feng)(feng)箏。跨種(zhong)類(lei)的如“鵲橋會”，把串式、立體(ti)、板子等幾種(zhong)方法集于一(yi)體(ti)；運用(yong)新(xin)技術的如長120米的串式風(feng)(feng)(feng)箏“梁山一(yi)百單八(ba)將”“百鳥朝鳳(feng)”等，不僅能迎風(feng)(feng)(feng)轉動(dong)，還能敲(qiao)鑼打鼓、噴煙冒火(huo)，“孫悟空”還能在放飛中七十(shi)二變(bian)。
眾所(suo)周知，風箏上天有兩個必要(yao)的(de)條件：
（1）風(feng)(feng)箏要在有風(feng)(feng)的天氣下，風(feng)(feng)箏才能放(fang)飛，但是盤鷹(ying)風(feng)(feng)箏除(chu)外。
（2）風箏(zheng)都需要有提線的牽引，“斷線的風箏(zheng)”在(zai)短(duan)暫的飄(piao)遠之后(hou)必定會掉下來。
揚力的產生：風箏在空中受風，空氣會分成上下流層。通過風箏下層的空氣受風箏面的阻塞，空氣的流速減低，氣壓升高；上層的空氣流通舒暢，流速增強，致使氣壓減低；揚力即是由這種氣壓之差而產生的，這正是風箏能夠上升的原因。以上(shang)可知，揚力(li)(li)(li)(li)的產生(sheng)有2個(ge)要素：（1）風(feng)力(li)(li)(li)(li)；（2）牽(qian)引力(li)(li)(li)(li)；這就解(jie)釋了(le)開頭提出(chu)的問題。在風(feng)力(li)(li)(li)(li)、牽(qian)引力(li)(li)(li)(li)和(he)由此產生(sheng)的揚力(li)(li)(li)(li)三個(ge)力(li)(li)(li)(li)的作用下，風(feng)箏在空(kong)中基本上(shang)是達到(dao)受力(li)(li)(li)(li)平衡的。
風箏在空中的受力：風力的方向基本上是水平方向，而風箏受風的角度和上揚力的大小，可以由提線方便地控制。幾次練習后放風箏者會很快掌握控制風箏的技巧：放風箏的時候，一般是一抽一放。抽的(de)時(shi)候(hou)(hou)，因(yin)為風(feng)(feng)箏提線一(yi)般放(fang)(fang)在(zai)風(feng)(feng)箏面(mian)靠上的(de)位置，加(jia)大(da)牽引(yin)力(li)可(ke)以(yi)控制風(feng)(feng)箏角度變小，上揚力(li)增加(jia)，風(feng)(feng)箏穩步(bu)上升(sheng)；放(fang)(fang)的(de)時(shi)候(hou)(hou)，即平衡的(de)風(feng)(feng)箏牽引(yin)力(li)變小，在(zai)風(feng)(feng)力(li)和揚力(li)的(de)合(he)力(li)作用下，風(feng)(feng)箏會飛高飛遠，但是必須很快又抽，以(yi)再次保持風(feng)(feng)箏的(de)角度穩定。風(feng)力正(zheng)盛的時候可以多放線，當風(feng)力稍有(you)下降(jiang)，就收一些線。
春天放(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏，對(dui)人的(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)健康是非常有益處(chu)的(de)(de)。傳統(tong)中(zhong)醫(yi)認為，放(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏者(zhe)沐浴和(he)(he)煦的(de)(de)陽光和(he)(he)春風(feng)(feng)(feng)(feng)，有“疏泄(xie)內(nei)熱(re)，增(zeng)強體(ti)質之益。”史書《續博物志》也有“放(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏，張口(kou)仰視，可以泄(xie)熱(re)”之說。現代保(bao)健醫(yi)學(xue)的(de)(de)研究也表明(ming)，在明(ming)媚的(de)(de)春光里踏青放(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏，可以舒展筋骨，讓(rang)身(shen)(shen)體(ti)隨著(zhu)放(fang)飛(fei)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏而不停地移動，從(cong)而活動四肢(zhi)百骸；同(tong)時(shi)，由于盡情(qing)呼吸(xi)著(zhu)新鮮空氣，吐(tu)故納新，能促進人體(ti)的(de)(de)新陳(chen)代謝，改善血(xue)液循環狀(zhuang)態，從(cong)而獲得(de)消(xiao)除冬日氣積郁(yu)、祛(qu)病健身(shen)(shen)之功效。此外(wai)，放(fang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏時(shi)，雙眼面對(dui)藍天，飛(fei)行的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏千姿百態，可以消(xiao)除眼肌(ji)疲勞，調(diao)節和(he)(he)改善視力(li)，預防(fang)近視和(he)(he)弱視。
近年(nian)來，國內(nei)外有些醫院和療(liao)(liao)養院采用“風箏療(liao)(liao)法”治療(liao)(liao)精神(shen)(shen)抑郁、神(shen)(shen)經衰弱(ruo)、小兒智力不全等癥，也收到了神(shen)(shen)奇的療(liao)(liao)效。
放風(feng)(feng)(feng)(feng)箏也是(shi)一項(xiang)健腦運動，需(xu)要(yao)全身(shen)心(xin)地投入。僅僅處理好放風(feng)(feng)(feng)(feng)箏和(he)風(feng)(feng)(feng)(feng)向風(feng)(feng)(feng)(feng)速的(de)關系，就得讓放飛(fei)者動一番腦筋：風(feng)(feng)(feng)(feng)箏飛(fei)起來的(de)必(bi)要(yao)條(tiao)件(jian)是(shi)地面有(you)風(feng)(feng)(feng)(feng)，但(dan)風(feng)(feng)(feng)(feng)速過大(da)也不(bu)(bu)好放飛(fei)，因為(wei)這時(shi)空氣水(shui)平(ping)方(fang)向力量過大(da)，風(feng)(feng)(feng)(feng)箏不(bu)(bu)易“抬”上(shang)來，也很難控制；放風(feng)(feng)(feng)(feng)箏最怕(pa)的(de)是(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)向不(bu)(bu)定，因為(wei)此(ci)時(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏最容易“栽(zai)”下(xia)來。古人認為(wei)放風(feng)(feng)(feng)(feng)箏的(de)較高(gao)境界是(shi)：放時(shi)相牽，一線相連，未放之時(shi)，如(ru)馬(ma)臥槽，放飛(fei)后(hou)如(ru)同進了(le)賽馬(ma)場，要(yao)精神抖擻，把線看(kan)作韁繩緊拉，如(ru)同馴馬(ma)一般，然(ran)后(hou)望(wang)天入靜，隨飄移而(er)前(qian)后(hou)奔(ben)走。
放(fang)風(feng)箏(zheng)能使(shi)人(ren)情緒(xu)開朗(lang)、心(xin)(xin)境愉悅。放(fang)飛時，大腦高度(du)集中，無(wu)疑(yi)會(hui)消除(chu)人(ren)的內(nei)心(xin)(xin)雜念；放(fang)飛者極目藍天，其心(xin)(xin)胸也(ye)會(hui)感到開闊；此外，春季(ji)草長鶯飛，觸目皆景，放(fang)飛風(feng)箏(zheng)，是(shi)一次人(ren)與(yu)自(zi)然的美(mei)好(hao)對話。
人們說春(chun)天(tian)最適合放風箏，因為放風箏需要(yao)不(bu)(bu)大(da)不(bu)(bu)小(xiao)的(de)風，然而(er)(er)春(chun)天(tian)的(de)風不(bu)(bu)大(da)也不(bu)(bu)小(xiao)，而(er)(er)且(qie)天(tian)氣(qi)不(bu)(bu)會很(hen)冷(leng)也不(bu)(bu)會很(hen)熱，所以在春(chun)天(tian)放風箏最好。在放風箏的(de)時候，盡(jin)量(liang)不(bu)(bu)要(yao)選擇陰(yin)天(tian)或雨天(tian)，因為光線(xian)太暗(an)和視(shi)覺的(de)集中會導致近(jin)視(shi)。
2011年4月16日，英國吉(ji)(ji)尼(ni)斯世界紀錄認證官吳(wu)曉紅在此(ci)間宣布，中國濰坊舉辦(ban)的萬(wan)人(ren)(ren)同(tong)(tong)放(fang)風箏活動，以10465只同(tong)(tong)時放(fang)飛的風箏，刷新了2010年加沙6198人(ren)(ren)在此(ci)項目上(shang)保持的吉(ji)(ji)尼(ni)斯世界紀錄。
16日上午，在中(zhong)國濰坊濱(bin)海(hai)(hai)海(hai)(hai)邊，當地萬余市民(min)同(tong)時(shi)放飛出五顏六色的風(feng)箏。在海(hai)(hai)風(feng)吹拂(fu)下一躍而起(qi)(qi)，萬千(qian)彩(cai)鳶飄(piao)然起(qi)(qi)舞，密密麻(ma)麻(ma)，綿(mian)延數公里，場(chang)面蔚為壯觀。
為體現此次創紀(ji)錄活動的(de)(de)(de)權威性，整個活動嚴格按照(zhao)世(shi)界(jie)吉尼斯的(de)(de)(de)規(gui)則，對(dui)放飛、場地、計算(suan)等規(gui)則進行了周密(mi)的(de)(de)(de)部署，參(can)與活動的(de)(de)(de)每名(ming)放飛者只放飛一只風箏，線的(de)(de)(de)長(chang)度10英尺以上(shang)，所有風箏在空中持續30秒以上(shang)。
活(huo)動舉辦方(fang)表示(shi)，由于參與人數眾多，放(fang)(fang)(fang)飛時按照吉尼(ni)斯世界紀(ji)錄許可的(de)方(fang)陣式計算方(fang)法，將放(fang)(fang)(fang)飛人員分成了22個(ge)(ge)放(fang)(fang)(fang)飛區，每(mei)個(ge)(ge)放(fang)(fang)(fang)飛區500人。整個(ge)(ge)活(huo)動在獨立(li)監督(du)員監督(du)下(xia)進(jin)行，最后報吉尼(ni)斯現場認(ren)證官(guan)進(jin)行了確(que)認(ren)并現場公布。
國家(jia)非常重視非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產的保(bao)護，2006年5月20日(ri)，濰坊風箏制作技藝(yi)經國務院批準列入第一批國家(jia)級非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產名錄。
2014年(nian)(nian)8月5日，一只(zhi)面積為1500平(ping)方米的(de)“章魚”軟體風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)在內蒙古呼和(he)浩特市希拉穆仁草原舉行(xing)的(de)草原風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)節上(shang)放飛升空。這只(zhi)軟體章魚風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)曾是世界最(zui)大(da)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)吉尼斯紀錄的(de)創造者，由來自(zi)天津的(de)黑(hei)哥風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)隊于2013年(nian)(nian)歷(li)時3個月制作而成，要放飛這只(zhi)最(zui)大(da)的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)必須由草原上(shang)的(de)重型推土機牽引。
2015年4月4日，重慶武隆(long)2015國(guo)際風箏(zheng)放(fang)飛(fei)(fei)節開幕，專(zhuan)業人士現場舉行世(shi)界(jie)最(zui)長(chang)風箏(zheng)（6000米）放(fang)飛(fei)(fei)表(biao)演，遠超5000米的(de)(de)吉(ji)尼斯世(shi)界(jie)紀錄。該風箏(zheng)由2000片印有“中國(guo)夢”的(de)(de)片葉組成，全部放(fang)飛(fei)(fei)升空需(xu)要花上(shang)6－8個小時。長(chang)達(da)6000米的(de)(de)世(shi)界(jie)最(zui)長(chang)風箏(zheng)放(fang)飛(fei)(fei)。
山東(dong)濰坊(fang)市被各國(guo)推崇為“世界風(feng)箏(zheng)之都”。山東(dong)濰坊(fang)是(shi)中國(guo)著名(ming)風(feng)箏(zheng)產地(di)，明代(dai)就已在民間(jian)(jian)出現扎制風(feng)箏(zheng)的(de)藝(yi)人(ren)。清代(dai)，隨著放風(feng)箏(zheng)習俗的(de)流行(xing)，風(feng)箏(zheng)藝(yi)術亦(yi)達到鼎盛階段。道(dao)光年間(jian)(jian)，郭(guo)麟吟清明的(de)一首竹枝詞(ci)描繪道(dao)：“一百(bai)(bai)四日小(xiao)寒食，冶(ye)游(you)爭上白浪(lang)河，紙(zhi)鳶兒子秋(qiu)千(qian)女，亂比新來春燕多。”鄭板橋(qiao)有詩(shi)曰：“紙(zhi)花(hua)如雪滿天飛，嬌女秋(qiu)千(qian)打(da)四圍，五色羅裙(qun)風(feng)擺(bai)動，好將蝴蝶斗春歸。”《濰縣志》也有記載：“清明，小(xiao)兒女作(zuo)紙(zhi)鳶、秋(qiu)千(qian)之戲，紙(zhi)鳶其制不(bu)一，于鶴、燕、蝶、蟬各類(lei)之外，兼(jian)作(zuo)種(zhong)種(zhong)人(ren)物，無(wu)不(bu)惟妙惟肖，奇(qi)巧百(bai)(bai)出。”清末，濰坊(fang)已形成了固定的(de)風(feng)箏(zheng)市場，全國(guo)許多地(di)方(fang)的(de)商(shang)賈都來濰坊(fang)購買風(feng)箏(zheng)，一時間(jian)(jian)“花(hua)樣翻新招主(zhu)顧，雙雙蝴蝶鳶成行(xing)”，涌現出了一大批手藝(yi)高超(chao)的(de)風(feng)箏(zheng)藝(yi)人(ren)。
濰坊(fang)風(feng)箏主要有三種(zhong)基本造(zao)(zao)型：串式、硬翅式和簡(jian)形(xing)式。其(qi)中(zhong)串式以龍(long)(long)(long)頭蜈蚣最突出，據(ju)說是受了龍(long)(long)(long)骨水車的(de)啟發而(er)制造(zao)(zao)的(de)。現已(yi)發展成許(xu)多(duo)品種(zhong)，小的(de)可放(fang)在掌上，大的(de)有幾(ji)百(bai)(bai)米長，造(zao)(zao)型、色(se)(se)彩(cai)也各不(bu)相同。從很簡(jian)單的(de)白紙糊(hu)(hu)身、紅紙糊(hu)(hu)頭、不(bu)畫一(yi)筆、不(bu)染一(yi)色(se)(se)的(de)蜈蚣風(feng)箏，到(dao)色(se)(se)彩(cai)繽紛、繪(hui)金描銀的(de)九頭神(shen)龍(long)(long)(long)風(feng)箏。從構思奇(qi)妙的(de)二(er)龍(long)(long)(long)戲(xi)珠到(dao)三條巨龍(long)(long)(long)在空中(zhong)呈(cheng)“y”字形(xing)飛行的(de)“哪吒(zha)鬧海”，真是千變萬化，奇(qi)巧百(bai)(bai)出。
濰坊國際風箏節是一年一度的國際風箏盛會，每年4月20日至25日在風箏都濰(wei)坊舉(ju)行。自(zi)1984年開始，迄今已(yi)連續舉(ju)辦33屆(jie)，吸(xi)引著大批中外風箏專家和愛好者及游(you)人前來觀賞(shang)、競技和游(you)覽。
濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)是舉世聞名的世界(jie)風(feng)箏(zheng)都(dou)(dou)。1984年4月1日，濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)市(shi)人(ren)(ren)民政府根據美國友人(ren)(ren)大(da)衛.切克列的建(jian)議，舉辦了第一屆(jie)濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)國際(ji)(ji)風(feng)箏(zheng)會，從(cong)此，一年一度的濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)國際(ji)(ji)風(feng)箏(zheng)會在濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)舉行(xing)。1987年4月，濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)被第五屆(jie)國際(ji)(ji)風(feng)箏(zheng)會主(zhu)席團確定為“世界(jie)風(feng)箏(zheng)都(dou)(dou)”。國際(ji)(ji)風(feng)箏(zheng)聯(lian)合會還做出決定，將(jiang)國際(ji)(ji)風(feng)箏(zheng)聯(lian)合會的總部設在濰(wei)(wei)坊(fang)(fang)。
廣東陽江于1993年(nian)被(bei)國(guo)家體委授予“全國(guo)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)之鄉(xiang)”，此后(hou)，陽江市(shi)把每年(nian)重陽節定(ding)為風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)節。陽江市(shi)最有(you)自己特(te)色的(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)要算(suan)“靈(ling)芝(zhi)”。其(qi)呈(cheng)橢圓形(xing)，頂上是(shi)一(yi)片(pian)白云，下面是(shi)一(yi)只活(huo)蹦活(huo)現的(de)小(xiao)鹿，口含一(yi)靈(ling)芝(zhi)草在(zai)不停跑動。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)頂端，用一(yi)根很(hen)薄的(de)藤(teng)片(pian)涂上油，接在(zai)弓架上張開(kai)，在(zai)空中迎風(feng)(feng)(feng)“汪(wang)汪(wang)”作響，方圓數公里都(dou)能聽(ting)到(dao)它的(de)鳴叫(jiao)聲。它在(zai)飛行時(shi)類似(si)硬翅風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，可形(xing)成(cheng)一(yi)對稍向(xiang)下彎(wan)的(de)“膀兜”呈(cheng)弧(hu)形(xing)翼剖(pou)面。它的(de)中間有(you)一(yi)長桿，下扎(zha)鹿口靈(ling)芝(zhi)的(de)圖(tu)案，造型別致精巧(qiao)又獨(du)具特(te)色，是(shi)傳統中國(guo)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)中一(yi)個(ge)可與北京“沙燕”，南通“六角”媲美(mei)的(de)獨(du)特(te)的(de)品種(zhong)。而且靈(ling)芝(zhi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)上帶(dai)長弓，緊張藤(teng)弦(xian)，風(feng)(feng)(feng)吹弦(xian)鳴，聲傳天外(wai)，是(shi)名副其(qi)實的(de)“風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)”。靈(ling)芝(zhi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)還有(you)很(hen)多(duo)變(bian)種(zhong)，如“蓮花荷葉”等。
1990年，在第(di)七(qi)屆國際風(feng)箏會(hui)上，陽江(jiang)市(shi)取(qu)材于民間傳(chuan)說《白蛇傳(chuan)》扎制(zhi)而成的“靈芝”風(feng)箏，被評為“世界十絕風(feng)箏”之一(yi)。除“靈芝”“蜈蚣(gong)”外(wai)，陽江(jiang)風(feng)箏的最大(da)特色便是“花草鷂”。這種(zhong)風(feng)箏的群(qun)眾扎制(zhi)基礎最廣(guang)，品種(zhong)也最多。從花草魚(yu)蟲、鳥獸動物、人物圖(tu)像一(yi)應俱(ju)全(quan)，常(chang)見的有雙(shuang)桃(tao)、雙(shuang)鳳、石榴、百鳥歸巢、孔雀開(kai)屏等，陽江(jiang)市(shi)由此被稱為“紙(zhi)鷂城”。
開(kai)(kai)(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)歷史久遠(yuan)，種類(lei)繁多，扎(zha)工精(jing)細(xi)。開(kai)(kai)(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)大(da)體可(ke)分為6類(lei)：硬翅類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)：如(ru)(ru)(ru)大(da)腳燕、蟬(chan)、等；軟翅類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)：如(ru)(ru)(ru)鷹、蝴(hu)蝶(die)等；串類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)：如(ru)(ru)(ru)串雁(yan)、巨(ju)(ju)(ju)龍(long)(long)等；桶形類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)（或稱立體風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)）：如(ru)(ru)(ru)龍(long)(long)亭、火箭；板子(zi)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)：如(ru)(ru)(ru)七星、八卦(gua)等。其中以龍(long)(long)亭風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)和(he)巨(ju)(ju)(ju)龍(long)(long)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)最有(you)名氣(qi)。“巨(ju)(ju)(ju)龍(long)(long)飛(fei)騰(teng)”大(da)型風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)長200余米，頭部重20千克，騰(teng)空后，氣(qi)勢(shi)恢宏，動人心(xin)魄。此外還有(you)無(wu)骨架類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。開(kai)(kai)(kai)(kai)封(feng)還開(kai)(kai)(kai)(kai)發出精(jing)美(mei)的(de)微型風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，嬌小精(jing)美(mei)，可(ke)放于掌上(shang)，令(ling)人愛(ai)(ai)不釋手，可(ke)收藏(zang)，還可(ke)放飛(fei)。開(kai)(kai)(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)已成(cheng)為中外風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)愛(ai)(ai)好者(zhe)收藏(zang)欣賞的(de)佳品(pin)。開(kai)(kai)(kai)(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)之所以流行，是(shi)因(yin)為在開(kai)(kai)(kai)(kai)封(feng)民間延續著一(yi)個風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)俗，清(qing)明節這天把(ba)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)放得(de)高而遠(yuan)，然后有(you)意將風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)線割斷，讓風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)隨風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)飄去，意思(si)(si)是(shi)把(ba)來積下的(de)“郁悶之氣(qi)”徹底放了出去，可(ke)以不生病。而且風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)寄(ji)托著希望，如(ru)(ru)(ru)在燕子(zi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)上(shang)畫了魚，隱含著年(nian)年(nian)有(you)余的(de)意思(si)(si)，如(ru)(ru)(ru)在風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)上(shang)畫了蝙蝠、桃子(zi)、松(song)樹、仙鶴(he)，意思(si)(si)是(shi)有(you)福、有(you)壽，松(song)鶴(he)延年(nian)。
開封(feng)人把放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)視為一種投身(shen)于大(da)自然(ran)的娛(yu)樂健(jian)身(shen)活動，四月春風(feng)放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)，是(shi)(shi)開封(feng)市民家(jia)家(jia)戶戶喜(xi)愛的活動。這項活動也(ye)是(shi)(shi)十分(fen)有益的，而且(qie)老少皆宜，通過在田野(ye)郊外放(fang)風(feng)箏(zheng)(zheng)吸收了(le)新鮮空氣，鍛煉(lian)了(le)身(shen)體(ti)(ti)(ti)，陶(tao)冶了(le)情(qing)操，增強了(le)體(ti)(ti)(ti)質，使身(shen)體(ti)(ti)(ti)更(geng)健(jian)康(kang)、心情(qing)更(geng)愉悅(yue)。
雖(sui)然(ran)對于(yu)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)起(qi)源有不同的(de)(de)看法，但是(shi)大(da)多(duo)數人還是(shi)認為風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)起(qi)源在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)，大(da)約(yue)在(zai)(zai)8世(shi)紀時傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播到(dao)世(shi)界各國(guo)。一般而(er)(er)(er)言，由(you)(you)于(yu)亞(ya)洲地區(qu)(qu)盛產竹材(cai)(cai)，適(shi)合(he)各種(zhong)自由(you)(you)曲線的(de)(de)結構設計，并且(qie)與神(shen)話傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說相結合(he)，所以(yi)(yi)(yi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)造(zao)型(xing)千變萬化(hua)且(qie)富個人色彩(cai)；而(er)(er)(er)西方國(guo)家因為缺少(shao)竹材(cai)(cai)而(er)(er)(er)以(yi)(yi)(yi)玻纖或碳纖為材(cai)(cai)料(liao)，在(zai)(zai)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)造(zao)型(xing)及色彩(cai)上力求鮮明、簡潔(jie)，多(duo)以(yi)(yi)(yi)單純的(de)(de)色塊來表(biao)現。不過由(you)(you)于(yu)材(cai)(cai)料(liao)、氣(qi)候和民俗(su)習慣的(de)(de)差異(yi)，而(er)(er)(er)演(yan)化(hua)出各式各樣、形態多(duo)變的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，例如北方的(de)(de)沙燕傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到(dao)東南亞(ya)后，就(jiu)轉化(hua)成(cheng)馬(ma)來西亞(ya)、印尼、菲律賓、印度、泰國(guo)等(deng)各型(xing)月箏(zheng)；而(er)(er)(er)硬(ying)拍和米字(zi)結構傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到(dao)韓國(guo)發展(zhan)成(cheng)風(feng)(feng)(feng)穴風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到(dao)日本，則(ze)以(yi)(yi)(yi)浮世(shi)繪風(feng)(feng)(feng)格傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)揚(yang)于(yu)世(shi)。至于(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到(dao)歐美地區(qu)(qu)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)以(yi)(yi)(yi)風(feng)(feng)(feng)箱、傘翼及十字(zi)結構為主(zhu)，因此(ci)以(yi)(yi)(yi)各種(zhong)立體造(zao)型(xing)及三角(jiao)翼等(deng)幾何(he)圖案為設計主(zhu)流(liu)。
馬(ma)(ma)(ma)來(lai)西(xi)亞人(ren)喜歡(huan)放風(feng)箏(zheng)，可(ke)以追(zhui)溯到幾個(ge)世紀以前，據說是(shi)為(wei)了(le)向稻神(shen)(shen)致(zhi)意。有(you)(you)這樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)傳說：在很久以前，有(you)(you)個(ge)窮莊稼漢在田里(li)遇到一(yi)(yi)個(ge)迷路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩，他(ta)把(ba)女(nv)孩領回家(jia)(jia)，悉心(xin)(xin)撫養，女(nv)孩越(yue)長越(yue)漂(piao)亮(liang)，他(ta)和鄉親們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)收成(cheng)也越(yue)來(lai)越(yue)好。誰知他(ta)老婆(po)起(qi)了(le)妒忌之心(xin)(xin)，把(ba)女(nv)孩趕出了(le)家(jia)(jia)門，從此(ci)，村子(zi)里(li)莊稼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)收成(cheng)就越(yue)來(lai)越(yue)壞了(le)。原來(lai)，那(nei)漂(piao)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)就是(shi)稻神(shen)(shen)。有(you)(you)人(ren)告訴他(ta)，必須(xu)做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)漂(piao)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，放到空(kong)中稻神(shen)(shen)之處，向她表示懺悔。這莊稼漢便做(zuo)了(le)風(feng)箏(zheng)。隨著風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)升空(kong)，人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)又(you)富裕了(le)起(qi)來(lai)。馬(ma)(ma)(ma)來(lai)西(xi)亞風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長度一(yi)(yi)般在一(yi)(yi)米到二(er)米之間(jian)，寬與(yu)長相(xiang)仿。風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)相(xiang)當講究。首先(xian)挑選面(mian)向東(dong)方生(sheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹子(zi)，據說這能保證太陽(yang)神(shen)(shen)始終附在風(feng)箏(zheng)上(shang)伴隨你度過(guo)一(yi)(yi)生(sheng)。馬(ma)(ma)(ma)來(lai)西(xi)亞風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀有(you)(you)魚、鷹(ying)、貓、鸚鵡等，然而人(ren)們(men)最喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)風(feng)箏(zheng)。月(yue)(yue)(yue)亮(liang)風(feng)箏(zheng)因(yin)形(xing)似月(yue)(yue)(yue)牙而得名，這種風(feng)箏(zheng)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)像(xiang)鳥、有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)像(xiang)魚，但都不失(shi)月(yue)(yue)(yue)牙形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。在正(zheng)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官方場合，馬(ma)(ma)(ma)來(lai)姑娘(niang)常(chang)常(chang)手執精(jing)心(xin)(xin)制作(zuo)(zuo)、圖形(xing)優(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)風(feng)箏(zheng)迎接貴客。馬(ma)(ma)(ma)來(lai)西(xi)亞政府經常(chang)組織風(feng)箏(zheng)比賽。馬(ma)(ma)(ma)來(lai)西(xi)亞航空(kong)公司還(huan)把(ba)風(feng)箏(zheng)作(zuo)(zuo)為(wei)公司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志(zhi)。
韓國自(zi)行發展(zhan)出代表(biao)性的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)——風(feng)(feng)(feng)(feng)穴風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，這是由米(mi)字結構(gou)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)轉化而來(lai)。一(yi)(yi)般的(de)(de)米(mi)字風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)是以十(shi)字交叉與(yu)(yu)對角線交叉的(de)(de)骨架(jia)結合在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)，加強結構(gou)與(yu)(yu)增加受風(feng)(feng)(feng)(feng)。而韓國的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)穴風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)更進一(yi)(yi)步地在(zai)(zai)平(ping)面上(shang)挖一(yi)(yi)個風(feng)(feng)(feng)(feng)穴，巧(qiao)妙地運用(yong)受風(feng)(feng)(feng)(feng)與(yu)(yu)排風(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)位置，讓(rang)背風(feng)(feng)(feng)(feng)轉為浮力(li)，使(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)動(dong)作更為靈活(huo)，屬(shu)于(yu)打(da)斗風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)一(yi)(yi)種。
荷蘭(lan)(lan)風箏多沒(mei)有骨架(jia)，材(cai)料多為尼(ni)龍(long)布和塑膠紙。荷蘭(lan)(lan)曾在1984年展示一只(zhi)世界上最大的(de)風箏，無骨架(jia)，以尼(ni)龍(long)布制成，放飛前要(yao)先充(chong)氣，并(bing)由8噸的(de)汽車(che)牽引才(cai)能(neng)順利升(sheng)空。
在英國(guo)(guo)，風(feng)(feng)箏(zheng)原(yuan)先是(shi)作為航空(kong)學的(de)裝置(zhi)之(zhi)一。20世紀20年代，以風(feng)(feng)箏(zheng)進行廣告宣傳已(yi)是(shi)常見的(de)宣傳手(shou)法，而二(er)次大戰中(zhong)，英國(guo)(guo)曾用風(feng)(feng)箏(zheng)載人來監視德國(guo)(guo)潛水艇的(de)活動。20世紀40年代，英國(guo)(guo)海軍還(huan)曾把風(feng)(feng)箏(zheng)作為防(fang)衛空(kong)中(zhong)攻擊(ji)的(de)裝置(zhi)配置(zhi)在驅逐艦上。
放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)，在美國(guo)被視(shi)為一種老少咸宜的(de)體(ti)育活動，所(suo)流行(xing)的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)多為尼龍布制(zhi)，不怕風(feng)(feng)吹雨淋。1956年發明軟體(ti)風(feng)(feng)箏(zheng)后，不僅放(fang)飛時(shi)只靠尼龍布或塑(su)膠材料來(lai)支撐，更可將風(feng)(feng)箏(zheng)折疊起來(lai)，攜帶相當方便。美國(guo)相當流行(xing)的(de)特技風(feng)(feng)箏(zheng)，據(ju)說就(jiu)是根據(ju)導彈射擊(ji)試驗(yan)的(de)靶機設計出來(lai)的(de)。濰坊、開封、北京(jing)、天津、南通、陽江并稱中國(guo)六大(da)傳統風(feng)(feng)箏(zheng)產地。
風(feng)(feng)箏傳入(ru)日本(ben)(ben)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)，一般以為(wei)是(shi)在中國唐(tang)代(dai)時(shi)，通過遣唐(tang)使從(cong)中國帶往日本(ben)(ben)的(de)(de)(de)。風(feng)(feng)箏傳入(ru)日本(ben)(ben)后，原(yuan)是(shi)作為(wei)同事(shi)方(fang)面(mian)傳遞訊息之用，直(zhi)到江戶時(shi)代(dai)才在民間(jian)流傳開(kai)來(lai)。早期的(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏多為(wei)長(chang)方(fang)形和金半圓(yuan)形，上(shang)面(mian)沒有任何裝(zhuang)飾。到了明治(zhi)時(shi)代(dai)，浮世繪的(de)(de)(de)畫風(feng)(feng)已形成日本(ben)(ben)風(feng)(feng)箏的(de)(de)(de)獨特風(feng)(feng)格，讓風(feng)(feng)箏的(de)(de)(de)藝術與欣賞價(jia)值(zhi)更為(wei)提高。
美國(guo)也有放風(feng)箏的(de)故事(shi)，當時的(de)人們以為雷電(dian)與閃光，是宗教上(shang)神的(de)怒吼而生恐懼，富蘭克林則利用(yong)風(feng)箏，證(zheng)明了(le)雷電(dian)與閃光是空中放電(dian)的(de)現象，而發明了(le)避雷針。
泰國的風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)有(you)男(nan)、女之(zhi)(zhi)(zhi)別(bie)，男(nan)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)鳥箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，女箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)魚箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。鳥箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)一(yi)般有(you)2米高(gao)，又叫(jiao)“猜朗康”；魚箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)形如鉆石，也(ye)稱(cheng)“白寶(bao)”，放飛時要由7個女子操控。每年2月－4月是傳統(tong)放風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)季節(jie)，常舉辦多風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)賽會。
據記載，泰國人(ren)自古(gu)以來就陶醉于放(fang)風(feng)箏的樂趣中(zhong)。在一(yi)些著名的廟(miao)寺中(zhong)，可看(kan)到(dao)不(bu)少描述古(gu)代風(feng)土人(ren)情的壁畫，其中(zhong)就有放(fang)風(feng)箏的篇章。放(fang)風(feng)箏幾(ji)乎在泰國歷史的每一(yi)個朝代都十(shi)分盛行(xing)，在大城王(wang)朝時期(qi)，甚(shen)至頒布法令(ling)禁止在皇宮(gong)上空放(fang)風(feng)箏。在一(yi)些史書上甚(shen)至還(huan)有把風(feng)箏作為交(jiao)通(tong)工具和戰爭(zheng)武(wu)器(qi)的記載。當(dang)您看(kan)到(dao)一(yi)個個精(jing)美別致(zhi)、多彩多姿(zi)的風(feng)箏翱翔(xiang)在藍天(tian)時，您必定確信泰民族(zu)真正是(shi)擅長(chang)制作和精(jing)于此(ci)項技(ji)巧的行(xing)家了。
泰國以(yi)風箏(zheng)(zheng)為(wei)主的(de)(de)活動有許(xu)多，其(qi)中(zhong)最(zui)著名的(de)(de)要(yao)數(shu)斗風箏(zheng)(zheng)比賽了。斗風箏(zheng)(zheng)賽風箏(zheng)(zheng)或者也(ye)可講是“斗風箏(zheng)(zheng)”，是需要(yao)專業的(de)(de)技巧(qiao)和策略的(de)(de)。在風箏(zheng)(zheng)比賽中(zhong)，時間(jian)的(de)(de)選擇(ze)，操(cao)縱的(de)(de)技巧(qiao)，力度(du)的(de)(de)掌握以(yi)及(ji)風向(xiang)的(de)(de)利(li)用等(deng)，是決定(ding)勝負(fu)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)因素。同(tong)時操(cao)作(zuo)者特別是雙方隊長的(de)(de)臨(lin)場發揮和指揮技巧(qiao)，也(ye)是十分重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)。在曼谷王朝(chao)的(de)(de)早期，即多年(nian)前就有特為(wei)比賽制(zhi)作(zuo)的(de)(de)風箏(zheng)(zheng)來(lai)參加比賽的(de)(de)記載(zai)，例如有一種“朱拉”風箏(zheng)(zheng)，為(wei)五角星形狀，雖體型巨大，飛(fei)翔(xiang)起來(lai)卻(que)非(fei)常優雅。做時要(yao)會精于計算(suan)，要(yao)有豐富的(de)(de)經驗及(ji)有制(zhi)作(zuo)風箏(zheng)(zheng)的(de)(de)技巧(qiao)才能制(zhi)出理想的(de)(de)風箏(zheng)(zheng)。而(er)和“朱拉”風箏(zheng)(zheng)相斗的(de)(de)則被叫(jiao)作(zuo)“帕拋”風箏(zheng)(zheng)，為(wei)菱形帶個長尾(wei)，個型小巧(qiao)但戰斗力卻(que)非(fei)常強。
在(zai)風箏(zheng)比賽中，小巧的(de)“帕拋(pao)”風箏(zheng)會去(qu)(qu)挑戰(zhan)強大的(de)“朱拉”，先(xian)是把(ba)“朱拉”引到另一邊(bian)，當“朱拉”進入它的(de)圈(quan)套后(hou)，被它緊(jin)緊(jin)地纏(chan)住拉了下(xia)來。許多(duo)“帕拋(pao)”還會結(jie)成(cheng)一隊共(gong)同去(qu)(qu)對(dui)付一只(zhi)(zhi)“朱拉”。一般來講，“朱拉”風箏(zheng)可(ke)輕易斗(dou)敗(bai)織小的(de)“帕拋(pao)”風箏(zheng)，但更多(duo)的(de)情形(xing)卻(que)是被一只(zhi)(zhi)或幾只(zhi)(zhi)“帕拋(pao)”纏(chan)得(de)失去(qu)(qu)平衡，一頭栽了下(xia)來。
