墨(mo)子(zi)（墨(mo)翟）把制風(feng)箏(zheng)的(de)事(shi)業傳(chuan)給了(le)他的(de)學生魯班(ban)（也稱公輸班(ban)），《墨(mo)子(zi)·魯問篇》中說(shuo)(shuo)，魯班(ban)根據墨(mo)翟的(de)理(li)想(xiang)和設計，用(yong)竹(zhu)子(zi)做風(feng)箏(zheng)。魯班(ban)把竹(zhu)子(zi)劈開(kai)削(xue)光滑，用(yong)火烤(kao)彎(wan)曲，做成了(le)喜鵲的(de)樣子(zi)，稱為(wei)(wei)“木(mu)鵲”，在空中飛翔(xiang)達三(san)天之(zhi)(zhi)久。《書》上說(shuo)(shuo)：“公輸班(ban)制木(mu)鳶(yuan)以(yi)窺宋(song)城(cheng)。”關(guan)于風(feng)箏(zheng)的(de)起(qi)源(yuan)，大體有(you)三(san)種傳(chuan)說(shuo)(shuo)，斗笠、樹葉、和帆。傳(chuan)說(shuo)(shuo)中第一個風(feng)箏(zheng)為(wei)(wei)“魯班(ban)”制作，稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“木(mu)鳶(yuan)”，《渚宮舊事(shi)》記(ji)載魯班(ban)“嘗為(wei)(wei)木(mu)鳶(yuan)，乘之(zhi)(zhi)以(yi)窺宋(song)城(cheng)”。而以(yi)《呂氏春秋·愛類(lei)》記(ji)載：“公輸班(ban)為(wei)(wei)高云(yun)梯，欲以(yi)攻宋(song)。墨(mo)子(zi)聞之(zhi)(zhi)，自(zi)魯往，裂裳(shang)裹(guo)足，日夜不休，十日十夜而至于郢，見荊王(wang)曰：‘臣北方(fang)之(zhi)(zhi)鄙人也，聞大王(wang)將攻宋(song)，信有(you)之(zhi)(zhi)乎？’”說(shuo)(shuo)明(ming)魯班(ban)當時(shi)造的(de)是“高云(yun)梯”而不是木(mu)鳶(yuan)。
公元前190年，楚(chu)(chu)漢相爭，漢將韓信(xin)攻打未央(yang)宮，利用(yong)風(feng)箏測(ce)量未央(yang)宮下面的(de)(de)地(di)道的(de)(de)距離。而垓(gai)下之戰(zhan)，項羽的(de)(de)軍隊被(bei)劉邦的(de)(de)軍隊圍困，韓信(xin)派人用(yong)牛皮作風(feng)箏，上敷竹笛(di)，迎風(feng)作響(xiang)（一說張良(liang)用(yong)風(feng)箏系人吹簫）漢軍配合笛(di)聲，唱起(qi)楚(chu)(chu)歌(ge)，渙散了楚(chu)(chu)軍士(shi)氣，這就(jiu)是成語“四面楚(chu)(chu)歌(ge)”的(de)(de)故(gu)事。
在(zai)正史(shi)中(zhong)也(ye)有(you)關于風(feng)箏(zheng)的記載，時間較五(wu)代更早，其(qi)一(yi)是(shi)南朝的“侯(hou)景(jing)之亂”，梁(liang)(liang)武帝被侯(hou)景(jing)圍(wei)困，城墻被包圍(wei)。曾放(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)向(xiang)外(wai)求援(yuan)，據(ju)南史(shi)卷八十(shi)《侯(hou)景(jing)傳》中(zhong)所述，在(zai)梁(liang)(liang)武帝蕭衍(yan)大清三年（公元549年）時，侯(hou)景(jing)作(zuo)(zuo)亂，叛(pan)軍將武帝圍(wei)困于梁(liang)(liang)都建(jian)鄴（即今南京(jing)），內外(wai)斷絕(jue)，有(you)人獻計制(zhi)作(zuo)(zuo)紙(zhi)鴉，把(ba)皇帝詔令系在(zai)其(qi)中(zhong)，當時太(tai)子簡(jian)文在(zai)太(tai)極殿外(wai)，乘西北風(feng)施(shi)放(fang)(fang)向(xiang)外(wai)求援(yuan)，不幸被叛(pan)軍發(fa)覺(jue)射落，不久臺(tai)城即遭攻陷(xian)，梁(liang)(liang)朝從(cong)此(ci)也(ye)衰微滅亡。這是(shi)簡(jian)文施(shi)放(fang)(fang)風(feng)箏(zheng)向(xiang)外(wai)求救不幸失敗的故事。
相傳(chuan)在(zai)公(gong)(gong)元前(qian)五世(shi)紀時(shi)，古(gu)希臘的阿爾克達斯就(jiu)發明了風箏，可惜后來失傳(chuan)。直到公(gong)(gong)元十三世(shi)紀，意大利人馬(ma)可·波羅從中國(guo)返回歐(ou)洲后，風箏才開始在(zai)西方傳(chuan)播開來。
又(you)從其他考(kao)據(ju)(ju)證實，約第十世(shi)紀傳至韓國(guo)(guo)再至日(ri)(ri)本，十三四(si)世(shi)紀才(cai)傳至歐(ou)洲(zhou)。風(feng)(feng)箏是一(yi)(yi)種(zhong)玩具，在(zai)竹篾(mie)等的(de)(de)(de)(de)骨架(jia)上(shang)(shang)糊紙(zhi)或絹(juan)，拉著系在(zai)上(shang)(shang)面的(de)(de)(de)(de)長線(xian)，趁著風(feng)(feng)勢(shi)可以放(fang)上(shang)(shang)天空，是一(yi)(yi)種(zhong)單純利用(yong)(yong)空氣動力的(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)(xing)器(qi)(qi)。風(feng)(feng)箏源(yuan)于2000多(duo)年前的(de)(de)(de)(de)春秋(qiu)時期。相傳“墨子(zi)為木(mu)鷂，三年而成(cheng)，飛(fei)一(yi)(yi)日(ri)(ri)而敗”。到(dao)(dao)(dao)南北朝時，風(feng)(feng)箏開(kai)始(shi)成(cheng)為傳遞(di)信息(xi)的(de)(de)(de)(de)工具；從隋唐開(kai)始(shi)，由于造紙(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)發達，民間開(kai)始(shi)用(yong)(yong)紙(zhi)來裱糊風(feng)(feng)箏；到(dao)(dao)(dao)了宋(song)代，放(fang)風(feng)(feng)箏成(cheng)為人們喜愛的(de)(de)(de)(de)戶外活動。宋(song)人周(zhou)密在(zai)《武林舊(jiu)事(shi)》寫道(dao)：“清明(ming)(ming)時節，人們到(dao)(dao)(dao)郊外放(fang)風(feng)(feng)鳶(yuan)，日(ri)(ri)暮(mu)方歸。”“鳶(yuan)”就指風(feng)(feng)箏。北宋(song)張擇端(duan)的(de)(de)(de)(de)《清明(ming)(ming)上(shang)(shang)河圖》，宋(song)蘇漢臣的(de)(de)(de)(de)《百子(zi)圖》里都有放(fang)風(feng)(feng)箏的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動景象。當今，中(zhong)國(guo)(guo)放(fang)風(feng)(feng)箏活動，在(zai)對外文化(hua)交流，加(jia)強(qiang)與世(shi)界各國(guo)(guo)人民友(you)誼，發展經濟和(he)(he)旅(lv)游事(shi)業(ye)中(zhong)發揮著重(zhong)要(yao)作用(yong)(yong)。風(feng)(feng)箏是世(shi)界上(shang)(shang)最早的(de)(de)(de)(de)重(zhong)于空氣的(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)(xing)器(qi)(qi)。本質(zhi)上(shang)(shang)風(feng)(feng)箏的(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)(xing)原理(li)和(he)(he)現代飛(fei)機(ji)很相似，繩子(zi)的(de)(de)(de)(de)拉力，使(shi)其與空氣產生(sheng)相對運動，從而獲(huo)得向(xiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)升力。在(zai)一(yi)(yi)些(xie)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)博(bo)物(wu)館中(zhong)還展示有中(zhong)國(guo)(guo)風(feng)(feng)箏，如美國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)博(bo)物(wu)館中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊(kuai)牌子(zi)醒目的(de)(de)(de)(de)寫著：“世(shi)界上(shang)(shang)最早的(de)(de)(de)(de)飛(fei)行(xing)(xing)器(qi)(qi)是中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏和(he)(he)火箭”。英國(guo)(guo)博(bo)物(wu)館也把(ba)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏稱之(zhi)為“中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)第五大發明(ming)(ming)”。據(ju)(ju)史料記載(zai)，中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏大約在(zai)14世(shi)紀傳入歐(ou)洲(zhou)，這對后來的(de)(de)(de)(de)滑翔機(ji)和(he)(he)飛(fei)機(ji)的(de)(de)(de)(de)發明(ming)(ming)起到(dao)(dao)(dao)了重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)感(gan)作用(yong)(yong)。
十三世(shi)紀時，意大利馬可·波羅自中國返回歐洲后，始傳到世(shi)界各地。據(ju)古(gu)書記載：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘(cheng)風(feng)為戲，后于鳶首以竹(zhu)(zhu)為笛，使(shi)風(feng)入(ru)竹(zhu)(zhu)，聲如箏(zheng)(zheng)鳴，故(gu)名(ming)風(feng)箏(zheng)(zheng)。”故(gu)而不能發出聲音(yin)的(de)叫“紙鳶”，能發出聲音(yin)的(de)叫“風(feng)箏(zheng)(zheng)”。
追尋風箏的(de)起源，可(ke)上溯到兩千多年前的(de)春秋(qiu)戰國（770－221BC）時期，由(you)于戰爭(zheng)的(de)需(xu)要，古人以鳥為形，以木(mu)為料，制成(cheng)可(ke)在(zai)空中飛行的(de)“木(mu)鳶(yuan)”。據《韓非子(zi)·外儲說左(zuo)》記載(zai)：“墨(mo)子(zi)為木(mu)鳶(yuan)，三年而(er)成(cheng)，一日(ri)而(er)敗。”另據《鴻書》記載(zai)：魯班(ban)也(ye)曾制作過(guo)木(mu)鳶(yuan)，曰：“公輸班(ban)制木(mu)鳶(yuan)以窺宋城。”在(zai)中國古代，木(mu)鳶(yuan)一直是戰爭(zheng)時通訊和偵探的(de)重要工具，并能(neng)帶(dai)上火(huo)藥用作戰爭(zheng)進攻的(de)武器。
魯(lu)(lu)(lu)班是(shi)魯(lu)(lu)(lu)國（今山東(dong)曲(qu)阜一(yi)(yi)(yi)帶）人(ren)(ren)，墨子(zi)是(shi)春秋戰國時期(qi)杰出的思想(xiang)家、政治家、墨家創始(shi)人(ren)(ren)，也(ye)是(shi)魯(lu)(lu)(lu)國人(ren)(ren)（一(yi)(yi)(yi)說宋國人(ren)(ren)），由此推斷，風箏鼻祖"木鳶(yuan)"的發源(yuan)地，應是(shi)齊魯(lu)(lu)(lu)一(yi)(yi)(yi)帶。
民(min)間傳說中最早的風箏是楚漢相爭時張良創造出來的，他坐在(zai)大鷂(yao)子上飛到項(xiang)羽(yu)(yu)軍隊的上方，在(zai)鷂(yao)子里唱楚地思鄉的民(min)歌，唱得項(xiang)羽(yu)(yu)軍隊“四面楚歌”，所謂“征人一夜盡望(wang)鄉”，軍無斗(dou)志，于是項(xiang)羽(yu)(yu)大敗(bai)。
古代(dai)風箏，曾被用于軍事上(shang)偵察工(gong)具之外，更有進行測距(ju)、越險、載(zai)人的歷史記(ji)載(zai)。
漢代——楚(chu)漢相爭(zheng)，韓(han)信曾(ceng)令人(ren)制作(zuo)大型風箏，并裝(zhuang)置(zhi)竹(zhu)哨弓弦(xian)，于夜間漂(piao)浮楚(chu)營，使其(qi)發(fa)出奇怪聲音，以瓦(wa)解(jie)楚(chu)軍士氣。
北齊——文宣(xuan)帝高(gao)(gao)洋(yang)，將人綁上翅(chi)膀，令人從高(gao)(gao)塔(ta)跳(tiao)下摔死，名為“生”。
南北朝(chao)——風箏曾是被(bei)作(zuo)為通(tong)訊求救的工具。梁武帝時，侯景圍臺城，簡文(wen)嘗作(zuo)紙鳶，飛空告急于(yu)外，結(jie)果被(bei)射(she)落而敗，臺城淪陷(xian)，梁武帝餓(e)死(si)，留下這一風箏求救的故(gu)事。
唐代——將被用(yong)于軍事上的風箏(zheng)(zheng)，已漸轉(zhuan)化為娛樂用(yong)途，并于宮廷中出(chu)放風箏(zheng)(zheng)。
宋代(dai)——人們把放風箏(zheng)(zheng)作為一(yi)項鍛(duan)煉身體的(de)運動，百姓在(zai)清明(ming)節時，將(jiang)風箏(zheng)(zheng)放的(de)高而遠(yuan)，然后將(jiang)線割斷，讓(rang)風箏(zheng)(zheng)帶走一(yi)年所(suo)積之霉氣。
明代——以風(feng)箏載炸藥，依“風(feng)箏碰(peng)”的(de)原理，引爆風(feng)箏上的(de)引火線(xian)，以達成殺傷(shang)敵人之目的(de)。
清乾隆(long)——即有雙紙控制風箏(zheng)詳圖(tu)尺(chi)寸與解說。
日(ri)偽時期——因軍事(shi)的理由禁止放風箏，因為鮮艷的風箏可(ke)傳遞給敵方訊息，并(bing)提供飛機轟炸的目標。二次世界大戰美(mei)軍曾用(yong)特技風箏做(zuo)活動靶(ba)，訓練打靶(ba)。
1980年，風箏(zheng)開始廣受喜愛(ai)，除原來雙線(xian)(xian)外(wai)，并演(yan)變(bian)成(cheng)三線(xian)(xian)，四線(xian)(xian)的技術風箏(zheng)或(huo)特(te)技風箏(zheng)。
唐(tang)(tang)代（618－907）建立后，由(you)于采(cai)取了緩和階(jie)級矛盾、安定社(she)(she)會秩序、減輕人(ren)民(min)負擔、發(fa)展(zhan)經(jing)(jing)(jing)濟生產等(deng)一(yi)系(xi)列措(cuo)施，社(she)(she)會很快走向安定和繁榮，成(cheng)為中(zhong)(zhong)國(guo)古代文化經(jing)(jing)(jing)濟全面(mian)發(fa)展(zhan)的(de)(de)時期(qi)。社(she)(she)會的(de)(de)安定、文化經(jing)(jing)(jing)濟的(de)(de)發(fa)展(zhan)，帶來了中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統節(jie)(jie)日的(de)(de)盛行(xing)(xing)。而節(jie)(jie)日的(de)(de)盛行(xing)(xing)促進了各種文化娛(yu)樂活動的(de)(de)發(fa)展(zhan)，作為一(yi)直被用于軍事(shi)上的(de)(de)紙(zhi)鳶(yuan)(yuan)，隨著(zhu)傳(chuan)(chuan)統節(jie)(jie)日清(qing)明(ming)的(de)(de)興起，用途上有了新(xin)的(de)(de)轉折，開始向民(min)間娛(yu)樂型轉化。在唐(tang)(tang)代清(qing)明(ming)時節(jie)(jie)，朝(chao)野盛行(xing)(xing)禁火、掃墓(mu)、踏青、蕩(dang)秋千、蹴鞠(ju)、打馬球，插柳條等(deng)風俗。兒童放紙(zhi)鳶(yuan)(yuan)始在民(min)間流行(xing)(xing)，唐(tang)(tang)代詩(shi)人(ren)唐(tang)(tang)采(cai)在《紙(zhi)鳶(yuan)(yuan)賦》中(zhong)(zhong)記載：“代有游(you)童，樂事(shi)末工(gong)。飾(shi)素紙(zhi)以成(cheng)鳥，像飛鳶(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)戾空(kong)(kong)；翻兮將(jiang)度(du)振沙之(zhi)(zhi)鷺，杳兮空(kong)(kong)光漸陸之(zhi)(zhi)鴻(hong)，抑之(zhi)(zhi)則有限，縱之(zhi)(zhi)則無窮，動息乎(hu)絲綸之(zhi)(zhi)際，行(xing)(xing)藏乎(hu)掌揮之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)……”
從五代（907－960）開始，在紙鳶上加哨子(zi)，其鳴如箏，故稱(cheng)“風(feng)(feng)箏”。現在我們說(shuo)的(de)風(feng)(feng)箏其實是統稱(cheng)，把那些沒有哨子(zi)的(de)紙鳶，都叫作風(feng)(feng)箏了(le)。
宋(song)代（960－1279），風(feng)箏(zheng)的(de)(de)流傳(chuan)(chuan)更(geng)為廣泛。之所(suo)以成為發展(zhan)(zhan)階段，有(you)兩個主要(yao)原因，一是(shi)(shi)(shi)宋(song)代城市文化經濟的(de)(de)繁榮和民(min)間手工業的(de)(de)興(xing)起，二是(shi)(shi)(shi)宋(song)代提倡傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)節(jie)日風(feng)俗，這就為風(feng)箏(zheng)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)和進入(ru)節(jie)日的(de)(de)娛樂活動(dong)提供了(le)良好的(de)(de)條件(jian)。這一時(shi)期民(min)間放風(feng)箏(zheng)已(yi)是(shi)(shi)(shi)一項群眾(zhong)喜聞(wen)樂見的(de)(de)活動(dong)，也是(shi)(shi)(shi)文人墨士(shi)藝術創作(zuo)中的(de)(de)一種題材。當時(shi)由于文人的(de)(de)參(can)加，風(feng)箏(zheng)在扎制(zhi)和裝飾上都有(you)了(le)很大(da)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)。同時(shi)由于社會(hui)上對風(feng)箏(zheng)的(de)(de)需求，制(zhi)作(zuo)風(feng)箏(zheng)發展(zhan)(zhan)為一種專(zhuan)門的(de)(de)職業。
明清(qing)時代(dai)（1368－1911）是(shi)中國(guo)風箏(zheng)(zheng)發展的(de)鼎盛時期，明清(qing)風箏(zheng)(zheng)在大小、樣式(shi)、扎制技術、裝飾和放飛技藝上都(dou)有了超(chao)越(yue)前代(dai)的(de)巨(ju)大進(jin)步。當時的(de)文人親(qin)手扎繪風箏(zheng)(zheng)，除自己放飛外，還贈送親(qin)友，并(bing)認(ren)為(wei)這是(shi)一種極為(wei)風雅(ya)的(de)活(huo)動(dong)。
風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)起源于(yu)(yu)中(zhong)國(guo)，最早(zao)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)是由(you)(you)古(gu)代哲學家墨翟制造(zao)(zao)的(de)(de)(de)。中(zhong)國(guo)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)問世后，很(hen)快被(bei)用于(yu)(yu)傳遞信(xin)息(xi)，飛躍險阻等(deng)軍事需要(yao)。唐宋時期，由(you)(you)于(yu)(yu)造(zao)(zao)紙業的(de)(de)(de)出現，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)改由(you)(you)紙糊，很(hen)快傳入(ru)民(min)(min)間(jian)，成為(wei)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)休閑娛樂的(de)(de)(de)玩(wan)具。中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)已(yi)有二(er)千多年的(de)(de)(de)歷史。從傳統的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)上到處(chu)可見吉(ji)祥(xiang)寓意(yi)(yi)和(he)(he)(he)吉(ji)祥(xiang)圖案的(de)(de)(de)影子。在漫長的(de)(de)(de)歲月里，我們(men)(men)的(de)(de)(de)祖(zu)先不僅(jin)創造(zao)(zao)出優美的(de)(de)(de)凝(ning)聚(ju)著中(zhong)華民(min)(min)族(zu)智(zhi)慧的(de)(de)(de)文字和(he)(he)(he)繪畫，還創造(zao)(zao)了許多反(fan)映(ying)人(ren)(ren)們(men)(men)對美好(hao)生活(huo)向往(wang)和(he)(he)(he)追求、寓意(yi)(yi)吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)(de)圖案。它通過圖案形(xing)象，給人(ren)(ren)以喜(xi)慶、吉(ji)祥(xiang)如意(yi)(yi)和(he)(he)(he)祝福之意(yi)(yi)；它融(rong)(rong)合了群眾的(de)(de)(de)欣賞習慣，反(fan)映(ying)人(ren)(ren)們(men)(men)善良健康的(de)(de)(de)思想感情，滲透著中(zhong)國(guo)民(min)(min)族(zu)傳統和(he)(he)(he)民(min)(min)間(jian)習俗，因(yin)而在民(min)(min)間(jian)廣泛流傳，為(wei)人(ren)(ren)們(men)(men)喜(xi)聞樂見。有著二(er)千多年歷史的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，一直融(rong)(rong)入(ru)在中(zhong)國(guo)傳統文化之中(zhong)，受其熏陶，在傳統的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)，隨處(chu)可見這(zhe)種吉(ji)祥(xiang)寓意(yi)(yi)之處(chu)：“福壽雙全”“龍(long)鳳呈祥(xiang)”“百蝶鬧春(chun)”“鯉魚(yu)(yu)跳龍(long)門(men)”“麻姑獻壽”“百鳥朝(chao)鳳”“連年有魚(yu)(yu)”“四季平安(an)”等(deng)這(zhe)些(xie)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)無(wu)一不表現著人(ren)(ren)們(men)(men)對美好(hao)生活(huo)的(de)(de)(de)向往(wang)和(he)(he)(he)憧憬。
吉祥(xiang)圖(tu)案(an)(an)運用人物、走獸(shou)、花(hua)鳥、器物等(deng)形(xing)象和一些吉祥(xiang)文字，以(yi)民(min)間諺語、吉語及(ji)神(shen)(shen)話故(gu)事(shi)為題材，通過借(jie)喻、比擬、雙關(guan)、象征及(ji)諧音等(deng)表(biao)現手法，構成“一句吉語一圖(tu)案(an)(an)”的(de)(de)美術(shu)形(xing)式(shi)，賦(fu)予求(qiu)吉呈祥(xiang)、消災(zai)免難之意，寄托(tuo)人們對(dui)(dui)(dui)幸福(fu)、長壽、喜慶等(deng)愿望。它(ta)因物喻義(yi)、物吉圖(tu)案(an)(an)，將情景(jing)物融為一體(ti)(ti)，因而主(zhu)題鮮明突出(chu)，構思巧妙(miao)，趣味盎然，富(fu)有(you)獨(du)特(te)的(de)(de)格調和濃烈(lie)的(de)(de)民(min)族(zu)色(se)彩。例如一對(dui)(dui)(dui)鳳鳥迎著太(tai)陽(yang)(yang)比翼飛翔的(de)(de)圖(tu)案(an)(an)，稱為“雙鳳朝陽(yang)(yang)”，它(ta)以(yi)豐(feng)富(fu)的(de)(de)寓意、變化(hua)多姿的(de)(de)圖(tu)案(an)(an)，體(ti)(ti)現了人們健康向上(shang)的(de)(de)進取精(jing)神(shen)(shen)和對(dui)(dui)(dui)美好幸福(fu)的(de)(de)追求(qiu)。中國吉祥(xiang)圖(tu)案(an)(an)內容(rong)豐(feng)富(fu)，大體(ti)(ti)有(you)“求(qiu)福(fu)”“長壽”“喜慶”“吉祥(xiang)”等(deng)類(lei)型，其中以(yi)求(qiu)福(fu)類(lei)圖(tu)案(an)(an)為多。
求福：
人(ren)們對幸福(fu)(fu)有(you)共同的(de)(de)(de)追求心理。蝙(bian)蝠(fu)(fu)因(yin)與“遍(bian)(bian)福(fu)(fu)”、“遍(bian)(bian)富(fu)”諧音(yin)，盡(jin)(jin)管它形象欠美，但(dan)經過充(chong)分(fen)美化(hua)，把它作為象征“福(fu)(fu)”的(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)圖案。以(yi)蝙(bian)蝠(fu)(fu)為圖案的(de)(de)(de)風(feng)箏比比皆是(shi)，如(ru)(ru)(ru)在傳統的(de)(de)(de)北京沙燕風(feng)箏中，以(yi)“福(fu)(fu)燕”為代表(biao)，在整個硬膀上(shang)，可(ke)以(yi)畫滿經過美化(hua)的(de)(de)(de)蝙(bian)蝠(fu)(fu)。其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)取其(qi)寓(yu)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)風(feng)箏有(you)“福(fu)(fu)中有(you)福(fu)(fu)”“福(fu)(fu)在眼(yan)前”“五(wu)(wu)福(fu)(fu)獻壽(shou)(shou)”“五(wu)(wu)福(fu)(fu)捧(peng)壽(shou)(shou)”“福(fu)(fu)壽(shou)(shou)雙全”“五(wu)(wu)福(fu)(fu)齊天”“五(wu)(wu)福(fu)(fu)獻壽(shou)(shou)”等，周代《洪范》篇載“五(wu)(wu)福(fu)(fu)”：一曰(yue)壽(shou)(shou)，二曰(yue)富(fu)，三曰(yue)康寧，四(si)曰(yue)攸(you)好(hao)(hao)德，五(wu)(wu)曰(yue)考(kao)終(zhong)命(ming)。“攸(you)好(hao)(hao)德”謂(wei)所好(hao)(hao)者德，“考(kao)終(zhong)命(ming)”謂(wei)善(shan)終(zhong)，不(bu)橫(heng)夭。按五(wu)(wu)福(fu)(fu)寓(yu)意(yi)(yi)(yi)，福(fu)(fu)已(yi)包含富(fu)和(he)壽(shou)(shou)。其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)求福(fu)(fu)吉(ji)祥(xiang)圖案還有(you)“魚”和(he)“如(ru)(ru)(ru)意(yi)(yi)(yi)”（如(ru)(ru)(ru)意(yi)(yi)(yi)原是(shi)竹(zhu)木制(zhi)的(de)(de)(de)搔杖，專搔手夠不(bu)到的(de)(de)(de)地方，因(yin)能盡(jin)(jin)如(ru)(ru)(ru)人(ren)意(yi)(yi)(yi)而得(de)名）。與此(ci)有(you)關的(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)圖案與風(feng)箏有(you)“連年(nian)有(you)魚”“喜慶有(you)余(yu)”“鯉魚跳(tiao)龍(long)門”“百(bai)事如(ru)(ru)(ru)意(yi)(yi)(yi)”“必定如(ru)(ru)(ru)意(yi)(yi)(yi)”“平安如(ru)(ru)(ru)意(yi)(yi)(yi)”等。
長壽：
古(gu)往(wang)今來人(ren)們(men)都希望健(jian)康(kang)長壽(shou)。寄(ji)寓和祝頌長壽(shou)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)很多：有(you)萬古(gu)長青的(de)(de)(de)(de)松柏，有(you)據(ju)說能享幾千年壽(shou)命的(de)(de)(de)(de)仙(xian)鶴(he)及色彩繽紛的(de)(de)(de)(de)綬帶鳥，有(you)據(ju)說食(shi)之(zhi)可以長命百(bai)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)“仙(xian)草”靈芝和能夠使(shi)人(ren)長生不老的(de)(de)(de)(de)西王母仙(xian)桃等。追求和表達長壽(shou)的(de)(de)(de)(de)“壽(shou)”字有(you)一(yi)萬多種(zhong)字形，變化極為(wei)豐富。源于佛教的(de)(de)(de)(de)“萬”字紋樣(yang)，寓“多至(zhi)上(shang)萬”之(zhi)意。在沙燕風箏中，腰部(bu)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)就多為(wei)回轉“萬”字紋樣(yang)。與(yu)此有(you)關的(de)(de)(de)(de)吉祥圖(tu)案(an)與(yu)風箏有(you)“祥云鶴(he)壽(shou)”“八仙(xian)賀壽(shou)”等。
喜慶：
表達人們(men)美(mei)(mei)好(hao)、愉快(kuai)、幸福(fu)的心情。喜(xi)(xi)字有(you)(you)不少字形，“囍”是人們(men)常見的喜(xi)(xi)慶(qing)圖(tu)案(an)。喜(xi)(xi)鵲(que)是喜(xi)(xi)事的“征(zheng)兆”，風箏(zheng)(zheng)中(zhong)有(you)(you)“喜(xi)(xi)”字風箏(zheng)(zheng)，“喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)”風箏(zheng)(zheng)碰(peng)等(deng)，與此有(you)(you)關(guan)的風箏(zheng)(zheng)和吉祥圖(tu)案(an)有(you)(you)“喜(xi)(xi)上眉梢(shao)”“雙喜(xi)(xi)登眉”“喜(xi)(xi)慶(qing)有(you)(you)余”“福(fu)祿壽喜(xi)(xi)”“雙喜(xi)(xi)福(fu)祥”。喜(xi)(xi)慶(qing)圖(tu)案(an)頗具情趣的還有(you)(you)百(bai)蝶、百(bai)鳥、百(bai)花(hua)、百(bai)吉、百(bai)壽、百(bai)福(fu)、百(bai)喜(xi)(xi)等(deng)圖(tu)案(an)，如“百(bai)鳥朝鳳”。寓間(jian)美(mei)(mei)滿(man)婚姻、夫婦(fu)和諧有(you)(you)鴛鴦圖(tu)案(an)風箏(zheng)(zheng)等(deng)。
吉祥：
龍(long)、鳳(feng)、麒麟是(shi)(shi)人(ren)們想象中的(de)(de)瑞禽仁獸。龜在古代是(shi)(shi)長壽的(de)(de)象征，后來以(yi)龜背(bei)紋代替。特(te)(te)別需要強調的(de)(de)是(shi)(shi)關(guan)于龍(long)的(de)(de)話題，中國(guo)(guo)是(shi)(shi)個尚龍(long)的(de)(de)國(guo)(guo)家，在我們國(guo)(guo)家里龍(long)是(shi)(shi)有著特(te)(te)別的(de)(de)意(yi)味，龍(long)有著鹿的(de)(de)角，牛的(de)(de)頭(tou)，蟒的(de)(de)身(shen)，魚(yu)的(de)(de)鱗，鷹的(de)(de)爪的(de)(de)神奇(qi)生物，被視為(wei)中華(hua)古老文明的(de)(de)象征。以(yi)瑞禽仁獸及其他(ta)物象構成的(de)(de)傳(chuan)統吉祥圖案有“龍(long)鳳(feng)呈祥”“二龍(long)戲珠”“彩鳳(feng)雙飛”“百鳥朝鳳(feng)”等(deng)。中國(guo)(guo)傳(chuan)統風(feng)(feng)箏——龍(long)頭(tou)蜈蚣(gong)長串風(feng)(feng)箏，尤其是(shi)(shi)大(da)型龍(long)類風(feng)(feng)箏，以(yi)其放飛場(chang)面壯(zhuang)觀(guan)，氣勢磅(bang)礴而受人(ren)喜愛。
關(guan)于風箏的起源，大體(ti)有四種傳說。一是斗笠、樹葉說；二是帆船(chuan)、帳篷(peng)說；三是飛鳥說；四是李鄴說。
但就風箏(zheng)起(qi)源(yuan)于中(zhong)國的(de)結論(lun)，則(ze)是世界一致公(gong)認(ren)的(de)。
斗(dou)笠(li)是一種古(gu)老的(de)(de)(de)防雨防暑器具，當人(ren)類由漁獵轉(zhuan)為耕作(zuo)(zuo)時就(jiu)(jiu)開始使用(yong)(yong)(yong)，特別在(zai)熱帶亞熱帶是必不可少的(de)(de)(de)，那(nei)時的(de)(de)(de)斗(dou)笠(li)制作(zuo)(zuo)很(hen)(hen)簡單，系(xi)(xi)繩也就(jiu)(jiu)地取材(cai)，多(duo)用(yong)(yong)(yong)柔軟(ruan)的(de)(de)(de)樹皮纖維(wei)。據說(shuo)(shuo)有(you)(you)一農夫正(zheng)在(zai)耕作(zuo)(zuo)時，忽然狂風(feng)大作(zuo)(zuo)，卷(juan)(juan)起了他(ta)的(de)(de)(de)斗(dou)笠(li)，農夫趕緊去(qu)追，一下抓住系(xi)(xi)繩。恰(qia)巧這(zhe)系(xi)(xi)繩很(hen)(hen)長，斗(dou)笠(li)便(bian)像風(feng)箏(zheng)一樣(yang)在(zai)空(kong)中(zhong)飛(fei)行。農夫覺得非常有(you)(you)趣，以后(hou)便(bian)經常給村民放(fang)斗(dou)笠(li)，后(hou)來演(yan)變成放(fang)風(feng)箏(zheng)。樹葉說(shuo)(shuo)來自(zi)于中(zhong)國南方一帶。據說(shuo)(shuo)古(gu)時候人(ren)們對風(feng)卷(juan)(juan)樹葉滿天飛(fei)的(de)(de)(de)現象十分(fen)崇拜，便(bian)用(yong)(yong)(yong)麻(ma)絲等拴樹葉放(fang)著玩，逐漸演(yan)變成放(fang)風(feng)箏(zheng)活動。中(zhong)國臺灣的(de)(de)(de)高(gao)山族、海南島的(de)(de)(de)黎(li)族人(ren)，早些時候就(jiu)(jiu)是用(yong)(yong)(yong)面包樹的(de)(de)(de)葉子(zi)做風(feng)箏(zheng)。
人(ren)類使用木舟的歷(li)史以久(jiu)，早(zao)在公元前2000多年就被用于(yu)生(sheng)產，后來又有了(le)帆(fan)(fan)船。傳說禹時(shi)船上已有了(le)風帆(fan)(fan)，帆(fan)(fan)是借助風力的機械妃，人(ren)們便仿照帆(fan)(fan)的原理，扎起風箏(zheng)放飛(fei)。還有人(ren)說，風箏(zheng)起源于(yu)北方的帳篷(peng)，最早(zao)的風箏(zheng)是人(ren)們模仿大風刮起帳篷(peng)在空(kong)中飄揚(yang)的現象(xiang)制造出來的，之后逐步演變成了(le)一(yi)種游樂活動。
從歷史記載和(he)發(fa)現的(de)古(gu)代風(feng)(feng)箏(zheng)看，其結構、形狀、扎繪技術等，一(yi)(yi)個(ge)突出的(de)標志(zhi)就是(shi)(shi)(shi)以鳥(niao)(niao)的(de)形狀多。因(yin)而(er)(er)得出結論：最初的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)問世(shi)，是(shi)(shi)(shi)受飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)的(de)啟發(fa)，模仿飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)而(er)(er)制(zhi)造(zao)并(bing)以飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)命名的(de)。人們崇(chong)尚飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)、熱愛飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)、模擬飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)而(er)(er)制(zhi)作風(feng)(feng)箏(zheng)，是(shi)(shi)(shi)人們對美好(hao)生(sheng)活的(de)追求。風(feng)(feng)箏(zheng)因(yin)此而(er)(er)生(sheng)，是(shi)(shi)(shi)天經地義的(de)道理。風(feng)(feng)箏(zheng)起源于中(zhong)國，這是(shi)(shi)(shi)世(shi)界(jie)風(feng)(feng)箏(zheng)界(jie)一(yi)(yi)致公認的(de)結論，中(zhong)國最早的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)是(shi)(shi)(shi)有古(gu)代的(de)科(ke)學家墨(mo)翟(zhai)制(zhi)造(zao)的(de)。據中(zhong)國的(de)史料《韓非子(zi)(zi)·外儲(chu)說》載：墨(mo)翟(zhai)居魯山(shan)（今山(shan)東青(qing)州(zhou)一(yi)(yi)帶）“斫(zhuo)木為鷂，三(san)年而(er)(er)成，飛(fei)(fei)一(yi)(yi)日而(er)(er)敗。”是(shi)(shi)(shi)說墨(mo)子(zi)(zi)研(yan)究了(le)(le)(le)三(san)年，終于用木頭(tou)制(zhi)成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)只木鳥(niao)(niao)，但只飛(fei)(fei)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)天就壞了(le)(le)(le)。墨(mo)子(zi)(zi)制(zhi)造(zao)的(de)這只“木鷂”就是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國最早的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)。
風(feng)箏由五(wu)代(dai)時(shi)期的(de)李(li)鄴(ye)發明(ming)。所見文著有明(ming)代(dai)陳沂在《詢(xun)芻(chu)錄·風(feng)箏》中(zhong)這樣寫(xie)道(dao)：五(wu)代(dai)李(li)鄴(ye)于(yu)宮中(zhong)作紙(zhi)鳶(yuan)，引線乘(cheng)風(feng)戲(xi)。后于(yu)鳶(yuan)首，以(yi)竹為笛，使(shi)風(feng)入竹，如鳴箏，故名(ming)風(feng)箏。
風箏(zheng)的形狀主要(yao)是模仿(fang)大(da)自然(ran)的生(sheng)物(wu)(wu)，如雀鳥、昆(kun)蟲、動物(wu)(wu)及幾何立體等(deng)。而圖案方面，主要(yao)由個人喜好而設計，有宣傳(chuan)標志、動物(wu)(wu)、蝴蝶、飛鳥等(deng)，琳瑯(lang)種種。
風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)建造材料除了絲(si)絹、紙張(zhang)外，還有塑膠材料。骨桿有竹篾、木(mu)材及(ji)(ji)膠棒。有人設(she)計(ji)出一(yi)種(zhong)(zhong)無骨風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，它的(de)(de)結構是引入空氣于絹造的(de)(de)風(feng)(feng)坑之內(nei)，令風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)形成一(yi)個輕輕飄的(de)(de)氣枕，然后乘風(feng)(feng)而上(shang)。中國、馬來(lai)西亞(ya)、菲律賓及(ji)(ji)日(ri)本(ben)等，亦(yi)有一(yi)種(zhong)(zhong)大(da)形的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，每到(dao)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)節(jie)就將(jiang)它放(fang)到(dao)蔚(yu)藍的(de)(de)天空，該等風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)之尺碼由(you)十至二十尺不等。骨桿則用大(da)竹升來(lai)造，由(you)百余(yu)人來(lai)放(fang)。
普(pu)通(tong)風(feng)箏(zheng)的做法一般是采用(yong)竹子做骨(gu)架，紙做肉，其他復(fu)合材料包括絲絹、尼龍布(bu)、塑料膜或竹篾、紗紙條、馬拉紙等。
紙和絲絹為一般傳統風箏的制作材料(liao)，著色鮮艷(yan)亮(liang)麗，更能(neng)體現(xian)中國風箏的魅力；但是紙易(yi)破，絲絹貴(gui)，而現(xian)代科學的產(chan)物——尼龍布和塑料(liao)膜，成(cheng)了制造風箏的新材料(liao)。
竹子(zi)是制作(zuo)風箏骨(gu)架的主(zhu)要材(cai)料，可(ke)選取壁厚3-5厘(li)米的竹子(zi)削成(cheng)竹片，利用竹片的韌性做風箏的骨(gu)架。風箏的骨(gu)架可(ke)根據個(ge)人愛好來編制，如蜻蜓(ting)狀、蝴蝶狀等。
紙是蒙糊(hu)風(feng)箏(zheng)的(de)主要(yao)材(cai)料，以質薄纖(xian)維長而均勻，富有韌性，耐濕(shi)耐沖擊(ji)，色澤白(bai)而潔者(zhe)為佳。把(ba)紙糊(hu)在骨架上，再系上線(xian)，風(feng)箏(zheng)就做(zuo)好了。
這時，你還(huan)可(ke)以在(zai)做好(hao)的(de)風(feng)箏(zheng)上(shang)涂上(shang)你喜歡的(de)色彩，鑲上(shang)花邊，或者系上(shang)絲帶(dai)，掛上(shang)紙(zhi)環。雖然適量的(de)附(fu)件不能影響風(feng)箏(zheng)在(zai)空(kong)中的(de)飛(fei)翔(xiang)，但是太多的(de)附(fu)件會使風(feng)箏(zheng)的(de)飛(fei)翔(xiang)失(shi)衡。現代(dai)的(de)風(feng)箏(zheng)大多數都(dou)使用廣告布(bu)作(zuo)為(wei)風(feng)箏(zheng)的(de)面料，骨(gu)架(jia)也從(cong)以前的(de)竹子(zi)變成了(le)炭桿，大大地提高了(le)飛(fei)行效果。
工具：漿糊、紙刀(dao)
材料：竹篾、紗紙(zhi)條、馬拉(la)紙(zhi)、線
方形風箏的(de)特點：
（1）這種(zhong)風箏用得(de)最多，最普遍(bian)。
（2）風箏的骨架(jia)，單(dan)單(dan)用兩支(zhi)組成非常簡(jian)單(dan)。
（3）做法雖然簡單，可是樣子的(de)變化非(fei)常(chang)多，加些工夫可以做出很多東西。
做法：
（1）首先將(jiang)(jiang)竹篾(mie)(mie)浸(jin)水，令竹篾(mie)(mie)變軟，再(zai)用刀(dao)將(jiang)(jiang)竹篾(mie)(mie)破開(kai)，約(yue)(yue)三(san)分之一(yi)粗度，然后修半(ban)形，因為稍后要將(jiang)(jiang)竹篾(mie)(mie)貼(tie)在馬(ma)拉紙(zhi)上(shang)，如果太粗，竹篾(mie)(mie)會拉破紙(zhi)張，同時竹篾(mie)(mie)太粗，紗紙(zhi)條就貼(tie)不穩。將(jiang)(jiang)修好的竹篾(mie)(mie)裁(cai)成兩條長(chang)短適當的長(chang)度，約(yue)(yue)為16英(ying)(ying)寸及(ji)23英(ying)(ying)寸。
（2）將馬拉紙裁成一(yi)個(ge)四方，長(chang)約(yue)24英寸，馬拉紙是一(yi)種非常(chang)粗糙的(de)紙張，最適合作(zuo)風箏之用(yong)。
（3）到此時就可以將(jiang)竹篾(mie)貼(tie)在(zai)紙(zhi)上，但要(yao)記(ji)著，將(jiang)長(chang)長(chang)的竹篾(mie)，用紗紙(zhi)扎在(zai)短的三分(fen)之一，然后慢慢屈曲，直至(zhi)長(chang)竹篾(mie)兩端觸到紙(zhi)的對角之上將(jiang)它貼(tie)好。
（4）將風(feng)箏(zheng)的尾巴貼在風(feng)箏(zheng)的下方，較好線與風(feng)箏(zheng)的角度后(hou)，就可起放。
注意：
風箏(zheng)(zheng)的尾巴是平(ping)衡風箏(zheng)(zheng)的主要工具，當(dang)風箏(zheng)(zheng)乘風而(er)上之時(shi)，如果一(yi)方較重，風箏(zheng)(zheng)就會偏向這(zhe)方，而(er)尾巴最好比較長，因為越(yue)長就會有一(yi)個重量今(jin)風箏(zheng)(zheng)頭部升(sheng)起，使全身(shen)受風，平(ping)衡了斜的一(yi)方。
風箏的絲線可以用(yong)牛皮線、棉線、玻璃(li)線等線轆(lu)(lu)。可分圓線轆(lu)(lu)及排轆(lu)(lu)將線扎(zha)在風箏上，要成(cheng)一斜角。
工具、原料：紙；細棍(gun)子(zi)；粘合劑等。
方法(fa)、步驟：準(zhun)備好做風箏的(de)物品(pin)，把細(xi)棍(gun)子(zi)搭建(jian)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)風箏的(de)輪廓(kuo)。注意接口處用線綁牢，細(xi)棍(gun)上也(ye)可以包(bao)裹(guo)一(yi)(yi)(yi)層紙，方便(bian)一(yi)(yi)(yi)會兒貼封面。
為風(feng)(feng)箏貼(tie)(tie)封面。為風(feng)(feng)箏做(zuo)三條尾巴，先貼(tie)(tie)還(huan)是不貼(tie)(tie)，看飛的(de)時候(hou)的(de)實際情況。
除了三角形(xing)，還可以做成(cheng)菱形(xing)的，方法差不(bu)多，只是形(xing)狀稍有(you)變(bian)化。
為風箏(zheng)綁線(xian)和試飛(fei)，線(xian)最好(hao)用(yong)牢固一點的，飛(fei)高了好(hao)收回來(lai)。綁線(xian)的位置可能會(hui)影響風箏(zheng)起飛(fei)，所以要(yao)注(zhu)意調整。
中國(guo)風(feng)(feng)箏有(you)(you)著悠久的歷史和高(gao)超的技藝，這點早已為世人所公認(ren)。但要(yao)認(ren)真研(yan)究起(qi)來，記(ji)(ji)述中國(guo)風(feng)(feng)箏的詳細資料卻不多，而專(zhuan)述中國(guo)風(feng)(feng)箏具體技藝的資料就更少。中國(guo)傳說(shuo)曹雪芹所著的“南鷂北鳶(yuan)考(kao)工志”是一個記(ji)(ji)述中國(guo)風(feng)(feng)箏技藝的專(zhuan)著，但至今不只未見(jian)到(dao)此(ci)書(shu)的全文，就連(lian)此(ci)說(shuo)是否屬實，曹氏(shi)是否確有(you)(you)廢(fei)藝齋集稿這套著作，也(ye)還缺少足夠(gou)的旁(pang)證材(cai)料，學術界(jie)還在爭論之(zhi)中，沒有(you)(you)結(jie)論。
除(chu)此之(zhi)外，就是(shi)(shi)一些(xie)流傳的(de)(de)譜式(shi)了。如傳說宋徽(hui)宗的(de)(de)“宣和(he)風箏譜”是(shi)(shi)較早的(de)(de)一本(ben)，但乃未(wei)見到(dao)。其(qi)他就是(shi)(shi)各(ge)風箏世家或風箏玩家個人(ren)收集的(de)(de)譜式(shi)了，還能找到(dao)一些(xie)。中國雖(sui)然這些(xie)譜式(shi)各(ge)有(you)局限(xian)，但畢竟是(shi)(shi)可貴(gui)的(de)(de)資料，其(qi)中值得一提的(de)(de)是(shi)(shi)30年代金(jin)鐵庵著的(de)(de)“風箏譜”一書較有(you)價(jia)值，不足(zu)之(zhi)處(chu)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)圖(tu)，這也(ye)許是(shi)(shi)由于當時印(yin)刷出(chu)版條件和(he)資金(jin)的(de)(de)限(xian)制有(you)圖(tu)而未(wei)印(yin)出(chu)來。
中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)除“譜”外(wai)還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)物資料——“條”，即(ji)制作(zuo)某(mou)種風(feng)箏(zheng)(zheng)骨架所用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)標準竹條，這(zhe)一(yi)(yi)般都是(shi)在大批生產風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)世家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)代代相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)，如北京(jing)“風(feng)箏(zheng)(zheng)哈”家(jia)就(jiu)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)捆流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)幾代的(de)(de)(de)(de)“條”。這(zhe)就(jiu)補充了“譜”上只有(you)(you)(you)畫面，沒有(you)(you)(you)骨架或(huo)(huo)只有(you)(you)(you)骨架而沒有(you)(you)(you)具體竹條尺寸和(he)(he)(he)(he)粗(cu)細變化(hua)的(de)(de)(de)(de)不足，使風(feng)箏(zheng)(zheng)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)更加完整。在文字、圖畫和(he)(he)(he)(he)實(shi)(shi)物之外(wai)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民間工(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)主要靠“口(kou)傳(chuan)(chuan)(chuan)心授(shou)”，這(zhe)就(jiu)是(shi)在民間藝(yi)(yi)人中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)“訣(jue)”。這(zhe)是(shi)為(wei)了好教好記和(he)(he)(he)(he)保密所用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)“歌(ge)訣(jue)”或(huo)(huo)“切口(kou)”。由于藝(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)文化(hua)水(shui)平(ping)所限，這(zhe)些歌(ge)訣(jue)或(huo)(huo)切口(kou)往(wang)往(wang)有(you)(you)(you)音無(wu)字、或(huo)(huo)有(you)(you)(you)字無(wu)形，在流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)丟(diu)失、修改、訛誤很多。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)對風(feng)箏(zheng)(zheng)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)討論主要是(shi)以上述流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)文化(hua)遺產作(zuo)為(wei)歷史(shi)背景的(de)(de)(de)(de)參考，以現(xian)存(cun)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)箏(zheng)(zheng)為(wei)根據，用(yong)(yong)科學的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)技(ji)術和(he)(he)(he)(he)飛行力學原理進行分(fen)析(xi)，希(xi)望它能為(wei)今(jin)后中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)箏(zheng)(zheng)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)推廣和(he)(he)(he)(he)發展提供一(yi)(yi)點參考。
傳統中國風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)技藝(yi)概括(kuo)起(qi)來有四個字：扎、糊、繪、放。簡(jian)稱“四藝(yi)”。簡(jian)單地理解這“四藝(yi)”即扎架子，糊紙面，繪花彩(cai)，放風(feng)(feng)箏(zheng)。但(dan)實際上這四字的(de)內涵要廣泛得多，幾乎包(bao)(bao)含了全部傳統中國風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)技藝(yi)內容。如“扎”包(bao)(bao)括(kuo)：選(xuan)、劈(pi)、彎、削、接。“糊”包(bao)(bao)括(kuo)：選(xuan)、裁、糊、邊、校(xiao)。“繪”包(bao)(bao)括(kuo)：色、底、描、染、修。“放”包(bao)(bao)括(kuo)：風(feng)(feng)、線、放、調、收。而這“四藝(yi)”的(de)綜合(he)活用就要達到風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)設(she)計與創新的(de)水(shui)平。
我們國家(jia)非常重(zhong)視非物質文化遺(yi)產的保護，2006年5月20日，風箏制作技藝經國務院(yuan)批準列入第(di)一(yi)批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產名錄。
2009年10月，在廣東汕頭澄海(hai)區的空(kong)地上(shang)(shang)，“汕頭風箏(zheng)(zheng)王”陳(chen)旺松放飛了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)一(yi)百多米長的“龍頭蜈(wu)蚣”風箏(zheng)(zheng)，這個(ge)(ge)風箏(zheng)(zheng)把一(yi)個(ge)(ge)小學(xue)生(sheng)帶(dai)上(shang)(shang)了(le)(le)天空(kong)，實現了(le)(le)風箏(zheng)(zheng)載人(ren)。這已經不是陳(chen)旺松第一(yi)次(ci)挑戰風箏(zheng)(zheng)記錄(lu)了(le)(le)，在二(er)十年放飛風箏(zheng)(zheng)的過程中，這個(ge)(ge)農家孩子逐漸找(zhao)到了(le)(le)自己的人(ren)生(sheng)位置。
魏(wei)元泰、陳(chen)善庭、張衍祿、牟秀蘭、郭遒馨(xin)、胡敬珠、楊同科、楊萬善、韓連溪、康萬香、孫(sun)永春、張效東。
濰(wei)坊(fang)民間(jian)風(feng)箏，從歷史上看，是相對宮廷風(feng)箏和藝(yi)匠風(feng)箏而言(yan)的(de)(de)：在現代(dai)，則是相對現代(dai)新(xin)式風(feng)箏而言(yan)的(de)(de)。
其特點是：
（1）民間風箏的制作(zuo)者，多數是農民和手工藝(yi)人，一般說，在藝(yi)術(shu)上沒有經過專門的訓練。他(ta)們按照自
己對生活(huo)的(de)直觀感受和審美(mei)習慣，無(wu)拘(ju)無(wu)束地表達理想和愿望(wang)，他們的(de)風(feng)箏，無(wu)論(lun)是造型、用料、色彩的(de)配置和制作風(feng)格，都(dou)帶有濃厚的(de)鄉土氣息。
（2）民間(jian)風箏大都是(shi)結(jie)合(he)清明、重陽(yang)節這些傳(chuan)統節令制作的，所以其(qi)主題(ti)是(shi)有選擇的，形式講究(jiu)裝(zhuang)飾(shi)性(xing)。
（3）民間風箏一般都是就地取材、蔑(mie)扎紙糊、不甚講究，但(dan)風格粗獷、不矯揉造作。
（4）民(min)間風(feng)箏(zheng)受地域性文化、經(jing)濟、風(feng)俗習(xi)慣的影(ying)響，而且(qie)在制(zhi)作(zuo)中(zhong)往(wang)往(wang)相互觀摩、磋商，加之祖傳、世襲(xi)的因素(su)，所以，民(min)間風(feng)箏(zheng)帶有(you)古老傳統的色彩(cai)，實(shi)際上(shang)是一種(zhong)集(ji)體創(chuang)作(zuo)。
由于出現(xian)了賣風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)意，專職風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)藝(yi)匠也(ye)(ye)就(jiu)應(ying)運而生(sheng)。在濰(wei)(wei)坊(fang)歷史上(shang)(shang)，甚至(zhi)有(you)(you)不少(shao)知(zhi)名畫(hua)家(jia)也(ye)(ye)參與風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)繪制(zhi)乃至(zhi)設(she)計制(zhi)作(zuo)，使(shi)濰(wei)(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)中出現(xian)了十分(fen)(fen)考究的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)品(pin)(pin)。當(dang)然，這(zhe)些精(jing)品(pin)(pin)，一般人(ren)玩不起(qi)(qi)也(ye)(ye)買不起(qi)(qi)，而買這(zhe)些風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)錢人(ren)，往往提出要(yao)求，向藝(yi)人(ren)訂作(zuo)，這(zhe)就(jiu)是那句流(liu)(liu)傳下來的(de)(de)(de)(de)(de)諺(yan)語所說的(de)(de)(de)(de)(de)情況“七分(fen)(fen)主人(ren)三分(fen)(fen)匠”。另外，在新舊朝代更換(huan)期間，一些宮(gong)廷風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)藝(yi)人(ren)流(liu)(liu)落民間，也(ye)(ye)促進(jin)了藝(yi)匠派風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)發展和提高，使(shi)其(qi)帶有(you)(you)宮(gong)廷風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)莊重(zhong)、華貴的(de)(de)(de)(de)(de)特點。傳統藝(yi)匠派對濰(wei)(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)發展，起(qi)(qi)到了良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)促進(jin)作(zuo)用，它使(shi)濰(wei)(wei)坊(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)從一般的(de)(de)(de)(de)(de)玩具，上(shang)(shang)升為有(you)(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)品(pin)(pin)，成為濰(wei)(wei)坊(fang)地方文化的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組成部分(fen)(fen)。
到了(le)現(xian)(xian)(xian)代(dai)，由于廣大專業(ye)美(mei)術(shu)工作者、科(ke)技人員、工人、城鎮居民踴(yong)躍參加風(feng)(feng)箏活動，充分發揮了(le)現(xian)(xian)(xian)代(dai)工藝、現(xian)(xian)(xian)代(dai)科(ke)學(xue)技術(shu)的(de)優勢，在繼承傳(chuan)統風(feng)(feng)箏的(de)基(ji)礎上(shang)，創造(zao)出了(le)嶄新(xin)的(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)風(feng)(feng)箏。現(xian)(xian)(xian)代(dai)風(feng)(feng)箏的(de)主(zhu)要(yao)特(te)點是重視新(xin)材料(liao)、新(xin)工藝的(de)運(yun)用，造(zao)型(xing)簡潔、明(ming)快(kuai)、清新(xin)、巧(qiao)妙，具有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)時代(dai)性。
即一般常見的(de)(de)(de)禽鳥風(feng)箏。它的(de)(de)(de)升力片（翅(chi)）是(shi)一根(gen)主翅(chi)條構(gou)成(cheng)翅(chi)子的(de)(de)(de)下(xia)布是(shi)軟(ruan)性的(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)(you)主條依附，主體(ti)身(shen)架多(duo)數做成(cheng)浮雕式。它的(de)(de)(de)造型多(duo)數是(shi)禽鳥或昆蟲(chong)。鷹、蝴(hu)蝶、蜜蜂、燕子、仙(xian)鶴、鳳(feng)凰、蜻蜓、寒蟬、螳螂等(deng)皆(jie)屬此類風(feng)箏。為(wei)放還有(you)(you)一種可(ke)拆裝(zhuang)的(de)(de)(de)軟(ruan)翅(chi)風(feng)箏，把傳(chuan)統的(de)(de)(de)上(shang)下(xia)分開(kai)的(de)(de)(de)蝴(hu)蝶翅(chi)膀(bang)，改為(wei)活翅(chi)膀(bang)，固(gu)定骨架，便于(yu)折疊，放飛效果逼真，或頂的(de)(de)(de)翅(chi)膀(bang)一張一弛，保證了風(feng)箏的(de)(de)(de)穩定性。
常見的(de)元寶(bao)翅任務沙燕風(feng)(feng)箏即屬此(ci)類(lei)。它(ta)的(de)特點是(shi)升力片(pian)（翅）用上下兩(liang)根橫竹條(tiao)做成(cheng)翅的(de)形(xing)狀，兩(liang)側邊緣高，中間凹，形(xing)成(cheng)通風(feng)(feng)道。翅的(de)端部向后(hou)傾，使風(feng)(feng)從兩(liang)翅端部逸(yi)出，平著看象元寶(bao)形(xing)。如北京流行的(de)米字風(feng)(feng)箏、花籃、鴛鴦、喜鵲、鸚鵡等，這種風(feng)(feng)箏的(de)硬翅是(shi)固定的(de)形(xing)式，而硬翅范圍(wei)以外的(de)造型與骨架(jia)結(jie)構，則隨(sui)內(nei)容題材的(de)不同而變(bian)化。
主(zhu)要以龍(long)頭蜈蚣風箏為主(zhu)，也是濰(wei)坊風箏的一大(da)特色。
即人(ren)們傳說的(de)平面形風(feng)箏(zheng)。從結構和形狀上看，它(ta)的(de)升(sheng)力片就是主(zhu)體，無(wu)凸起結構，風(feng)箏(zheng)四邊有竹條支撐。
此類風(feng)箏較(jiao)多(duo)(duo)見(jian)，扎(zha)制容易，飛升性能好，又(you)適合表現多(duo)(duo)種(zhong)題(ti)材，是少(shao)年兒童最(zui)喜愛的(de)一(yi)種(zhong)。板子(zi)(zi)風(feng)箏，京津地(di)區(qu)也(ye)叫拍子(zi)(zi)風(feng)箏，有八角(jiao)菱形(xing)或者瓢蟲形(xing)，這(zhe)(zhe)類風(feng)箏一(yi)般都拖著個長長的(de)尾巴(ba)或穗子(zi)(zi)，這(zhe)(zhe)對起飛有益處。板子(zi)(zi)風(feng)箏中(zhong)，最(zui)簡(jian)單的(de)一(yi)種(zhong)是“瓦爿(pan)”塊，方(fang)方(fang)的(de)一(yi)片，南方(fang)農(nong)村叫它“二百五”，北方(fang)俗(su)稱“箏子(zi)(zi)”，又(you)叫“屁(pi)簾兒”。
一(yi)般采用(yong)折疊(die)結構的骨架，由一(yi)個(ge)或(huo)多個(ge)圓(yuan)桶或(huo)其他形狀的桶組成，如宮燈、花瓶、火(huo)箭等。
運動(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)又(you)叫特技風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，又(you)稱雙(shuang)線(xian)(xian)(xian)(xian)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)或復(fu)線(xian)(xian)(xian)(xian)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。一(yi)般為三角形(xing)、滑(hua)翔傘(san)狀、眼鏡形(xing)。運動(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)在我(wo)國(guo)是新(xin)近興起的(de)運動(dong)(dong)項目，與傳(chuan)統風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)不同，運動(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)不僅有(you)單線(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)，還有(you)雙(shuang)線(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)、四線(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)，可在空中做(zuo)一(yi)些動(dong)(dong)作(zuo)。如(ru)水平移動(dong)(dong)、俯(fu)沖、繞(rao)八(ba)字、轉圈等(deng)，即用兩條(tiao)或多條(tiao)拉線(xian)(xian)(xian)(xian)控(kong)制風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，雙(shuang)手(shou)(shou)操控(kong)，左旋、右(you)旋、升降等(deng)各(ge)種特技動(dong)(dong)作(zuo)全靠手(shou)(shou)腕(wan)和(he)手(shou)(shou)臂的(de)技巧來完成(cheng)。運動(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)飛(fei)行時速最高可達150公(gong)里/小時，既(ji)可單人玩也可做(zuo)團隊特技表演，放飛(fei)者有(you)駕馭風(feng)(feng)的(de)感受。
雙線一(yi)般分為三(san)種：
1．特(te)技（這(zhe)種一般是(shi)入門起步(bu)的可(ke)以做所有的幾何圖形，比如圓形、方塊、三角、8字等）
2．芭蕾(lei)編隊(dui)（編隊(dui)顧(gu)名思義就是可以幾只風箏(zheng)做一些集體動作(zuo)，這樣(yang)在特技(ji)的基礎上編隊(dui)風箏(zheng)走(zou)位更為精準，更好控制，速(su)度(du)也(ye)是適中不會很快，而且還可以做一些基本的翻滾動作(zuo)，簡單翻滾動作(zuo)，例(li)如軸翻滾、半翻滾、垂直降落、突停、懸空等，芭蕾(lei)機(ji)是編隊(dui)飛行必選的風箏(zheng)！特技(ji)）
3．花式翻滾(gun)（好些(xie)人不明白(bai)什(shen)么叫翻滾(gun)，特技風箏一(yi)般來說只(zhi)可以(yi)(yi)做一(yi)些(xie)平面圖形，但是(shi)翻滾(gun)風箏可以(yi)(yi)通過風箏的失控在規定的手法上來做一(yi)些(xie)非平面的動(dong)作，就像體操(cao)(cao)運動(dong)員什(shen)么側翻360度啊(a)，連續(xu)翻720度什(shen)么的。但Precision（精確(que)操(cao)(cao)控）沒有芭蕾(lei)好）
四(si)線(xian)風(feng)箏(zheng)，就一種(zhong)沒有什么種(zhong)類(lei)之分。四(si)線(xian)風(feng)箏(zheng)一般也是(shi)走平面(mian)的(de)幾何圖形，但是(shi)它可以(yi)固定不動(dong)，前進，倒退，有點直(zhi)升機(ji)的(de)味道。
由一個或多個圓(yuan)桶或其他(ta)形狀的桶組成(cheng)的風箏，象(xiang)宮燈(deng)、花瓶、火箭(jian)、酒瓶等皆屬此(ci)類。
自由類包括跨(kua)(kua)種(zhong)類，運用新技術(shu)，吸取(qu)外國風箏之長(chang)的風箏。跨(kua)(kua)種(zhong)類的如“鵲橋會”，把串(chuan)式、立體、板子等幾種(zhong)方法(fa)集于一體；運用新技術(shu)的如長(chang)120米的串(chuan)式風箏“梁(liang)山一百單八將”“百鳥朝鳳”等，不僅(jin)能迎風轉動(dong)，還(huan)能敲鑼打鼓、噴煙冒火(huo)，“孫(sun)悟空”還(huan)能在放飛中(zhong)七十二變。
眾所周知，風箏上天(tian)有兩個(ge)必要的條件：
（1）風(feng)箏要在有(you)風(feng)的天(tian)氣下，風(feng)箏才能放飛，但是盤鷹風(feng)箏除外。
（2）風箏(zheng)都需要有提線(xian)的(de)(de)(de)牽引，“斷(duan)線(xian)的(de)(de)(de)風箏(zheng)”在(zai)短暫(zan)的(de)(de)(de)飄遠之后必定會(hui)掉下來。
揚力的產生：風箏在空中受風，空氣會分成上下流層。通過風箏下層的空氣受風箏面的阻塞，空氣的流速減低，氣壓升高；上層的空氣流通舒暢，流速增強，致使氣壓減低；揚力即是由這種氣壓之差而產生的，這正是風箏能夠上升的原因。以上可知，揚力(li)(li)(li)的產生有2個要素：（1）風力(li)(li)(li)；（2）牽(qian)引(yin)力(li)(li)(li)；這就解釋(shi)了(le)開頭提出的問(wen)題。在(zai)風力(li)(li)(li)、牽(qian)引(yin)力(li)(li)(li)和由此(ci)產生的揚力(li)(li)(li)三個力(li)(li)(li)的作用下(xia)，風箏在(zai)空中基本上是達到受力(li)(li)(li)平(ping)衡的。
風箏在空中的受力：風力的方向基本上是水平方向，而風箏受風的角度和上揚力的大小，可以由提線方便地控制。幾次練習后放風箏者會很快掌握控制風箏的技巧：放風箏的時候，一般是一抽一放。抽(chou)的(de)時(shi)候(hou)，因為風(feng)箏(zheng)(zheng)提線一般放(fang)在風(feng)箏(zheng)(zheng)面(mian)靠上(shang)的(de)位置，加大(da)牽引力(li)可(ke)以控制風(feng)箏(zheng)(zheng)角(jiao)度變(bian)小，上(shang)揚力(li)增加，風(feng)箏(zheng)(zheng)穩(wen)(wen)步(bu)上(shang)升；放(fang)的(de)時(shi)候(hou)，即平衡的(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)牽引力(li)變(bian)小，在風(feng)力(li)和揚力(li)的(de)合力(li)作用下，風(feng)箏(zheng)(zheng)會(hui)飛高飛遠(yuan)，但是(shi)必須很快(kuai)又抽(chou)，以再次保持風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)角(jiao)度穩(wen)(wen)定。風(feng)力(li)正盛的時候(hou)可以多(duo)放線(xian)，當風(feng)力(li)稍有下降，就收一(yi)些線(xian)。
春天放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)，對人的身(shen)體(ti)健(jian)康是非常有(you)益處的。傳統中醫認為，放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)者(zhe)沐(mu)浴和(he)煦的陽光(guang)和(he)春風(feng)(feng)，有(you)“疏泄內熱(re)，增強體(ti)質之(zhi)益。”史(shi)書《續博物志(zhi)》也(ye)有(you)“放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)，張口(kou)仰視，可(ke)以泄熱(re)”之(zhi)說。現代保健(jian)醫學(xue)的研(yan)究(jiu)也(ye)表明，在明媚的春光(guang)里踏青放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)，可(ke)以舒展筋骨，讓身(shen)體(ti)隨著放(fang)飛(fei)的風(feng)(feng)箏(zheng)而(er)不停(ting)地移動，從而(er)活動四肢(zhi)百骸(hai)；同時，由于盡情呼吸著新(xin)(xin)鮮空(kong)氣，吐故納新(xin)(xin)，能促進人體(ti)的新(xin)(xin)陳代謝，改善血液(ye)循(xun)環狀(zhuang)態(tai)，從而(er)獲得消(xiao)除冬日氣積(ji)郁、祛病(bing)健(jian)身(shen)之(zhi)功效。此外，放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)時，雙眼(yan)面(mian)對藍天，飛(fei)行的風(feng)(feng)箏(zheng)千(qian)姿百態(tai)，可(ke)以消(xiao)除眼(yan)肌疲(pi)勞，調(diao)節和(he)改善視力，預(yu)防近視和(he)弱視。
近年來，國內外有些醫(yi)院和療(liao)養(yang)院采(cai)用“風箏療(liao)法”治(zhi)療(liao)精(jing)神(shen)抑郁、神(shen)經衰(shuai)弱、小兒智(zhi)力不全等癥，也收到了神(shen)奇的療(liao)效。
放風(feng)(feng)(feng)箏也(ye)是一(yi)(yi)項健腦運動，需要(yao)全(quan)身心地投入。僅僅處理好(hao)放風(feng)(feng)(feng)箏和風(feng)(feng)(feng)向風(feng)(feng)(feng)速的(de)關系(xi)，就(jiu)得讓放飛者動一(yi)(yi)番(fan)腦筋：風(feng)(feng)(feng)箏飛起來的(de)必要(yao)條件是地面有風(feng)(feng)(feng)，但風(feng)(feng)(feng)速過(guo)大也(ye)不(bu)好(hao)放飛，因(yin)為這(zhe)時(shi)空氣水平方向力量(liang)過(guo)大，風(feng)(feng)(feng)箏不(bu)易(yi)“抬(tai)”上來，也(ye)很難(nan)控制(zhi)；放風(feng)(feng)(feng)箏最(zui)怕的(de)是風(feng)(feng)(feng)向不(bu)定，因(yin)為此時(shi)風(feng)(feng)(feng)箏最(zui)容易(yi)“栽”下來。古人認為放風(feng)(feng)(feng)箏的(de)較高境界是：放時(shi)相牽，一(yi)(yi)線相連，未(wei)放之時(shi)，如馬臥槽，放飛后(hou)如同進了賽馬場，要(yao)精(jing)神抖擻，把線看(kan)作韁繩緊(jin)拉(la)，如同馴馬一(yi)(yi)般(ban)，然后(hou)望天入靜(jing)，隨飄移而前后(hou)奔走。
放(fang)風箏能(neng)使(shi)人情(qing)緒開朗、心境愉悅(yue)。放(fang)飛時，大腦(nao)高度(du)集中，無疑會消除人的內心雜念；放(fang)飛者(zhe)極(ji)目(mu)藍(lan)天，其心胸也會感到開闊；此外，春季草長鶯飛，觸目(mu)皆景(jing)，放(fang)飛風箏，是一次人與自然的美好對話。
人們說春天(tian)最適合放風(feng)箏(zheng)，因為放風(feng)箏(zheng)需要不(bu)(bu)大(da)不(bu)(bu)小的風(feng)，然而春天(tian)的風(feng)不(bu)(bu)大(da)也(ye)不(bu)(bu)小，而且天(tian)氣不(bu)(bu)會很冷也(ye)不(bu)(bu)會很熱，所以在春天(tian)放風(feng)箏(zheng)最好。在放風(feng)箏(zheng)的時候，盡(jin)量不(bu)(bu)要選(xuan)擇(ze)陰(yin)天(tian)或雨(yu)天(tian)，因為光線(xian)太暗和視(shi)覺的集中(zhong)會導(dao)致(zhi)近視(shi)。
2011年4月16日，英國(guo)吉尼(ni)斯世界紀錄認證官吳曉紅在(zai)此(ci)間宣布(bu)，中國(guo)濰(wei)坊舉辦(ban)的萬(wan)人同放(fang)風箏活動，以10465只同時放(fang)飛的風箏，刷新了2010年加(jia)沙6198人在(zai)此(ci)項目(mu)上(shang)保(bao)持的吉尼(ni)斯世界紀錄。
16日上午(wu)，在中國濰坊濱(bin)海海邊(bian)，當地萬余市民同時放飛出五顏六色的風箏。在海風吹拂下一(yi)躍而(er)起，萬千彩鳶(yuan)飄然起舞，密密麻麻，綿(mian)延(yan)數公里，場面蔚為壯觀。
為(wei)體現此次(ci)創紀(ji)錄活動(dong)(dong)的(de)權(quan)威性，整個活動(dong)(dong)嚴格按照世(shi)界吉尼斯的(de)規(gui)則(ze)，對放(fang)飛(fei)、場地、計(ji)算等(deng)規(gui)則(ze)進行了周(zhou)密的(de)部署，參與(yu)活動(dong)(dong)的(de)每名放(fang)飛(fei)者只(zhi)放(fang)飛(fei)一只(zhi)風箏，線的(de)長(chang)度10英(ying)尺(chi)以上(shang)，所(suo)有風箏在空(kong)中(zhong)持(chi)續(xu)30秒以上(shang)。
活動舉辦方(fang)表示，由于參(can)與人數眾(zhong)多，放飛(fei)(fei)時按照吉尼(ni)斯(si)(si)世(shi)界紀錄許可的方(fang)陣式(shi)計算(suan)方(fang)法(fa)，將放飛(fei)(fei)人員分(fen)成(cheng)了22個(ge)放飛(fei)(fei)區，每個(ge)放飛(fei)(fei)區500人。整(zheng)個(ge)活動在獨(du)立(li)監督(du)員監督(du)下進(jin)行，最(zui)后報吉尼(ni)斯(si)(si)現(xian)場(chang)認證官(guan)進(jin)行了確認并(bing)現(xian)場(chang)公布。
國(guo)(guo)家(jia)非常(chang)重視非物質文化遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月(yue)20日，濰(wei)坊風箏(zheng)制作技藝經國(guo)(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)(guo)家(jia)級非物質文化遺(yi)產(chan)名錄。
2014年(nian)8月5日，一只(zhi)面積為1500平方(fang)米的“章魚(yu)”軟(ruan)體(ti)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)在內(nei)蒙古呼和浩特市希(xi)拉(la)穆(mu)仁草原(yuan)(yuan)舉行的草原(yuan)(yuan)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)節上放飛升空。這只(zhi)軟(ruan)體(ti)章魚(yu)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)曾是(shi)世界最大(da)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)吉尼斯(si)紀錄的創造者，由來(lai)自天津的黑哥(ge)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)隊于2013年(nian)歷時3個月制(zhi)作而成，要(yao)放飛這只(zhi)最大(da)的風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)必須由草原(yuan)(yuan)上的重型推(tui)土機牽引。
2015年4月(yue)4日，重慶武(wu)隆(long)2015國際風(feng)(feng)箏放飛(fei)(fei)節開幕，專業人士現場(chang)舉行世(shi)界最長風(feng)(feng)箏（6000米）放飛(fei)(fei)表演，遠超(chao)5000米的(de)(de)吉尼斯世(shi)界紀錄。該風(feng)(feng)箏由2000片印有“中國夢”的(de)(de)片葉組成(cheng)，全部放飛(fei)(fei)升空需要花(hua)上6－8個小時。長達6000米的(de)(de)世(shi)界最長風(feng)(feng)箏放飛(fei)(fei)。
山東濰(wei)(wei)坊(fang)市(shi)被各(ge)國推(tui)崇為“世界風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)之都”。山東濰(wei)(wei)坊(fang)是中國著(zhu)名風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)產地，明(ming)代就已在民間(jian)出現扎制風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的藝(yi)人。清(qing)代，隨著(zhu)放風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)習俗的流(liu)行，風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)藝(yi)術亦達到鼎盛階段。道(dao)光年間(jian)，郭(guo)麟吟清(qing)明(ming)的一(yi)首(shou)竹(zhu)枝(zhi)詞描繪道(dao)：“一(yi)百四日小(xiao)寒食，冶游爭上白浪河，紙(zhi)鳶(yuan)兒子(zi)秋(qiu)千(qian)女(nv)，亂比(bi)新(xin)(xin)來春燕(yan)多(duo)。”鄭(zheng)板橋有詩曰：“紙(zhi)花如雪(xue)滿天飛(fei)，嬌女(nv)秋(qiu)千(qian)打四圍，五色(se)羅裙風(feng)(feng)擺動，好將蝴(hu)蝶(die)斗春歸。”《濰(wei)(wei)縣志(zhi)》也(ye)有記載：“清(qing)明(ming)，小(xiao)兒女(nv)作紙(zhi)鳶(yuan)、秋(qiu)千(qian)之戲，紙(zhi)鳶(yuan)其(qi)制不(bu)一(yi)，于(yu)鶴、燕(yan)、蝶(die)、蟬各(ge)類(lei)之外，兼作種種人物(wu)，無不(bu)惟妙惟肖，奇巧百出。”清(qing)末(mo)，濰(wei)(wei)坊(fang)已形成(cheng)了固定(ding)的風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)市(shi)場(chang)，全國許多(duo)地方(fang)的商賈都來濰(wei)(wei)坊(fang)購買風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，一(yi)時間(jian)“花樣翻新(xin)(xin)招主顧，雙雙蝴(hu)蝶(die)鳶(yuan)成(cheng)行”，涌現出了一(yi)大批(pi)手藝(yi)高超(chao)的風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)藝(yi)人。
濰坊風箏(zheng)主要有三(san)(san)種(zhong)基本造(zao)型：串(chuan)式、硬翅式和簡(jian)形式。其中串(chuan)式以龍(long)頭(tou)蜈蚣(gong)最突出(chu)，據(ju)說(shuo)是受了龍(long)骨水車的(de)啟發(fa)而制(zhi)造(zao)的(de)。現已發(fa)展成(cheng)許多品種(zhong)，小的(de)可(ke)放在掌上，大的(de)有幾百(bai)米長，造(zao)型、色(se)(se)彩(cai)也各不相(xiang)同。從(cong)很簡(jian)單(dan)的(de)白紙糊(hu)身(shen)、紅紙糊(hu)頭(tou)、不畫一筆、不染一色(se)(se)的(de)蜈蚣(gong)風箏(zheng)，到(dao)(dao)色(se)(se)彩(cai)繽紛、繪金描銀的(de)九(jiu)頭(tou)神龍(long)風箏(zheng)。從(cong)構思奇妙(miao)的(de)二龍(long)戲珠到(dao)(dao)三(san)(san)條巨(ju)龍(long)在空中呈“y”字形飛行的(de)“哪(na)吒鬧(nao)海”，真是千變萬化，奇巧百(bai)出(chu)。
濰坊國際風箏節是一年一度的國際風箏盛會，每年4月20日至25日在(zai)風(feng)箏都濰坊(fang)舉行。自1984年開始(shi)，迄(qi)今已連(lian)續舉辦33屆(jie)，吸引著大批中外風(feng)箏專家(jia)和愛好者及游人前來(lai)觀賞、競技和游覽(lan)。
濰(wei)坊(fang)(fang)(fang)(fang)是舉世聞名的世界風箏(zheng)(zheng)都。1984年(nian)4月1日，濰(wei)坊(fang)(fang)(fang)(fang)市人(ren)民政府根據美國(guo)友(you)人(ren)大衛(wei).切克列(lie)的建議，舉辦(ban)了第一(yi)(yi)屆(jie)濰(wei)坊(fang)(fang)(fang)(fang)國(guo)際(ji)(ji)風箏(zheng)(zheng)會(hui)，從此(ci)，一(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)度的濰(wei)坊(fang)(fang)(fang)(fang)國(guo)際(ji)(ji)風箏(zheng)(zheng)會(hui)在(zai)濰(wei)坊(fang)(fang)(fang)(fang)舉行。1987年(nian)4月，濰(wei)坊(fang)(fang)(fang)(fang)被第五屆(jie)國(guo)際(ji)(ji)風箏(zheng)(zheng)會(hui)主(zhu)席團確(que)定為“世界風箏(zheng)(zheng)都”。國(guo)際(ji)(ji)風箏(zheng)(zheng)聯(lian)合會(hui)還做出決(jue)定，將國(guo)際(ji)(ji)風箏(zheng)(zheng)聯(lian)合會(hui)的總部設在(zai)濰(wei)坊(fang)(fang)(fang)(fang)。
廣東陽江(jiang)于1993年被國家體委授予“全國風(feng)(feng)箏(zheng)之鄉(xiang)”，此后(hou)，陽江(jiang)市(shi)把每年重陽節定為風(feng)(feng)箏(zheng)節。陽江(jiang)市(shi)最有(you)(you)自己特(te)色的(de)(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)要(yao)算“靈(ling)(ling)(ling)芝(zhi)”。其(qi)呈橢圓(yuan)形，頂上是(shi)一(yi)片(pian)白云，下(xia)面是(shi)一(yi)只活蹦活現的(de)(de)(de)小鹿(lu)，口含一(yi)靈(ling)(ling)(ling)芝(zhi)草在不停跑動。風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)頂端，用一(yi)根很薄的(de)(de)(de)藤片(pian)涂上油，接(jie)在弓架(jia)上張開，在空中(zhong)(zhong)迎風(feng)(feng)“汪(wang)汪(wang)”作響，方圓(yuan)數公里都能聽到它(ta)(ta)的(de)(de)(de)鳴(ming)叫(jiao)聲。它(ta)(ta)在飛行時(shi)類似硬翅風(feng)(feng)箏(zheng)，可形成一(yi)對稍向(xiang)下(xia)彎的(de)(de)(de)“膀兜”呈弧形翼剖面。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)間有(you)(you)一(yi)長桿(gan)，下(xia)扎鹿(lu)口靈(ling)(ling)(ling)芝(zhi)的(de)(de)(de)圖案，造型別致(zhi)精巧(qiao)又獨(du)具特(te)色，是(shi)傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)箏(zheng)中(zhong)(zhong)一(yi)個可與北京“沙燕(yan)”，南通“六(liu)角”媲美(mei)的(de)(de)(de)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)品種。而且(qie)靈(ling)(ling)(ling)芝(zhi)風(feng)(feng)箏(zheng)上帶長弓，緊張藤弦(xian)(xian)，風(feng)(feng)吹弦(xian)(xian)鳴(ming)，聲傳(chuan)天外，是(shi)名(ming)副(fu)其(qi)實的(de)(de)(de)“風(feng)(feng)箏(zheng)”。靈(ling)(ling)(ling)芝(zhi)風(feng)(feng)箏(zheng)還有(you)(you)很多變種，如(ru)“蓮花荷葉(xie)”等。
1990年，在第七屆國(guo)際風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)會(hui)上，陽(yang)江市取材于民(min)間傳說《白蛇(she)傳》扎(zha)制(zhi)而成的(de)(de)“靈(ling)芝”風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，被評(ping)為“世界(jie)十(shi)絕風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)”之一(yi)。除“靈(ling)芝”“蜈蚣”外，陽(yang)江風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)最大特色便(bian)是(shi)“花草(cao)(cao)鷂(yao)”。這種風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)群眾扎(zha)制(zhi)基(ji)礎(chu)最廣，品(pin)種也最多。從花草(cao)(cao)魚蟲(chong)、鳥獸動物、人物圖像一(yi)應俱全，常(chang)見(jian)的(de)(de)有(you)雙桃、雙鳳、石榴、百(bai)鳥歸巢(chao)、孔雀開(kai)屏等(deng)，陽(yang)江市由此被稱為“紙(zhi)鷂(yao)城”。
開封風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)歷史久遠(yuan)，種類(lei)(lei)繁多(duo)，扎工精細(xi)。開封風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)大體(ti)可(ke)(ke)(ke)分為6類(lei)(lei)：硬翅類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)大腳(jiao)燕(yan)、蟬、等(deng)；軟翅類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)鷹、蝴蝶等(deng)；串(chuan)類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)串(chuan)雁、巨(ju)龍等(deng)；桶形類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)（或稱立體(ti)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)）：如(ru)龍亭(ting)、火箭(jian)；板子類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)七(qi)星(xing)、八(ba)卦(gua)等(deng)。其中以(yi)(yi)龍亭(ting)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)和(he)巨(ju)龍風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)最有(you)名氣(qi)。“巨(ju)龍飛騰(teng)”大型(xing)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)長200余(yu)米，頭部重20千克，騰(teng)空后，氣(qi)勢(shi)恢宏，動人(ren)心(xin)魄。此外還(huan)有(you)無骨架類(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。開封還(huan)開發出精美(mei)的微型(xing)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，嬌(jiao)小精美(mei)，可(ke)(ke)(ke)放于(yu)掌上，令(ling)人(ren)愛(ai)不(bu)釋手(shou)，可(ke)(ke)(ke)收藏(zang)，還(huan)可(ke)(ke)(ke)放飛。開封風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)已(yi)成為中外風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)愛(ai)好(hao)者收藏(zang)欣賞的佳品。開封風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)之所以(yi)(yi)流行，是因(yin)為在開封民間延續著一個(ge)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)俗，清明節這天(tian)把風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)放得高(gao)而遠(yuan)，然后有(you)意將風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)線割斷(duan)，讓風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)隨風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)飄(piao)去(qu)，意思是把來積下的“郁悶之氣(qi)”徹底(di)放了(le)出去(qu)，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)不(bu)生病(bing)。而且(qie)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)寄托著希望，如(ru)在燕(yan)子風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)上畫了(le)魚(yu)，隱含著年年有(you)余(yu)的意思，如(ru)在風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)上畫了(le)蝙蝠、桃子、松樹、仙(xian)鶴(he)，意思是有(you)福、有(you)壽，松鶴(he)延年。
開封(feng)人把放風(feng)箏視為一種(zhong)投身(shen)于大自然的(de)(de)娛樂(le)健身(shen)活(huo)(huo)(huo)動，四月春風(feng)放風(feng)箏，是(shi)開封(feng)市(shi)民(min)家家戶(hu)戶(hu)喜愛(ai)的(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動。這(zhe)項活(huo)(huo)(huo)動也是(shi)十分有益(yi)的(de)(de)，而(er)且(qie)老少皆宜，通過(guo)在田(tian)野郊外放風(feng)箏吸收了新鮮空氣，鍛煉了身(shen)體，陶冶了情操，增強(qiang)了體質，使(shi)身(shen)體更健康、心(xin)情更愉(yu)悅。
雖(sui)然對于風(feng)(feng)箏的(de)(de)起源有不同(tong)的(de)(de)看法(fa)，但是大多數人還是認為(wei)風(feng)(feng)箏的(de)(de)起源在中國，大約在8世(shi)(shi)紀時傳(chuan)播到世(shi)(shi)界各(ge)(ge)國。一般而(er)言(yan)，由(you)于亞洲(zhou)地(di)區(qu)盛產竹材，適合各(ge)(ge)種自由(you)曲線的(de)(de)結(jie)構設計，并且(qie)與神話傳(chuan)說相結(jie)合，所以(yi)(yi)風(feng)(feng)箏造型(xing)千變萬化且(qie)富個人色(se)彩(cai)；而(er)西方國家因(yin)為(wei)缺(que)少竹材而(er)以(yi)(yi)玻纖或碳纖為(wei)材料，在風(feng)(feng)箏造型(xing)及(ji)色(se)彩(cai)上力求鮮明(ming)、簡潔，多以(yi)(yi)單純的(de)(de)色(se)塊來(lai)表現。不過由(you)于材料、氣候(hou)和民俗習慣的(de)(de)差異，而(er)演(yan)化出各(ge)(ge)式(shi)各(ge)(ge)樣(yang)、形態多變的(de)(de)風(feng)(feng)箏，例(li)如北方的(de)(de)沙(sha)燕(yan)傳(chuan)到東南亞后(hou)，就轉化成(cheng)(cheng)馬來(lai)西亞、印尼、菲(fei)律賓、印度、泰國等各(ge)(ge)型(xing)月(yue)箏；而(er)硬(ying)拍(pai)和米字(zi)結(jie)構傳(chuan)到韓(han)國發展成(cheng)(cheng)風(feng)(feng)穴風(feng)(feng)箏，傳(chuan)到日本，則以(yi)(yi)浮世(shi)(shi)繪風(feng)(feng)格(ge)傳(chuan)揚于世(shi)(shi)。至于傳(chuan)到歐(ou)美地(di)區(qu)的(de)(de)風(feng)(feng)箏以(yi)(yi)風(feng)(feng)箱、傘翼(yi)及(ji)十(shi)字(zi)結(jie)構為(wei)主(zhu)，因(yin)此以(yi)(yi)各(ge)(ge)種立體造型(xing)及(ji)三角翼(yi)等幾(ji)何圖案為(wei)設計主(zhu)流。
馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)人喜歡(huan)放風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，可(ke)以(yi)追溯到(dao)幾(ji)個(ge)世紀以(yi)前(qian)，據(ju)說是(shi)(shi)為了(le)向(xiang)稻(dao)神(shen)致(zhi)意。有(you)這(zhe)樣一個(ge)傳說：在很久以(yi)前(qian)，有(you)個(ge)窮莊稼漢(han)在田里遇到(dao)一個(ge)迷路的(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)，他(ta)把(ba)(ba)女(nv)孩(hai)領回家，悉心(xin)撫養，女(nv)孩(hai)越(yue)長(chang)(chang)越(yue)漂亮，他(ta)和(he)鄉(xiang)親(qin)們(men)(men)的(de)(de)(de)收(shou)成(cheng)(cheng)也越(yue)來(lai)(lai)(lai)越(yue)好。誰知他(ta)老婆起了(le)妒忌之(zhi)心(xin)，把(ba)(ba)女(nv)孩(hai)趕出了(le)家門，從此，村子(zi)里莊稼的(de)(de)(de)收(shou)成(cheng)(cheng)就越(yue)來(lai)(lai)(lai)越(yue)壞(huai)了(le)。原來(lai)(lai)(lai)，那漂亮的(de)(de)(de)姑娘(niang)就是(shi)(shi)稻(dao)神(shen)。有(you)人告訴他(ta)，必(bi)須做一個(ge)漂亮的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，放到(dao)空中稻(dao)神(shen)之(zhi)處，向(xiang)她表(biao)示懺悔。這(zhe)莊稼漢(han)便做了(le)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。隨著風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)升空，人們(men)(men)的(de)(de)(de)日子(zi)又(you)富裕了(le)起來(lai)(lai)(lai)。馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)度一般在一米到(dao)二米之(zhi)間，寬與長(chang)(chang)相仿。風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)制作相當講究(jiu)。首先挑(tiao)選面向(xiang)東方(fang)生長(chang)(chang)的(de)(de)(de)竹子(zi)，據(ju)說這(zhe)能保證太陽神(shen)始終附(fu)在風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)上(shang)伴隨你度過一生。馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)形(xing)狀有(you)魚、鷹、貓、鸚鵡(wu)等(deng)，然而人們(men)(men)最(zui)喜歡(huan)的(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)月亮風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。月亮風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)因形(xing)似(si)月牙而得名，這(zhe)種風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)有(you)的(de)(de)(de)像(xiang)鳥、有(you)的(de)(de)(de)像(xiang)魚，但都不失月牙形(xing)的(de)(de)(de)特點。在正(zheng)式(shi)的(de)(de)(de)官方(fang)場合，馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)姑娘(niang)常(chang)常(chang)手(shou)執精心(xin)制作、圖形(xing)優(you)美(mei)的(de)(de)(de)月亮風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)迎接貴(gui)客(ke)。馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)政府經常(chang)組織風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)比賽。馬(ma)(ma)來(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)航空公司還把(ba)(ba)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)作為公司的(de)(de)(de)標志(zhi)。
韓國(guo)自(zi)行發展(zhan)出代表性的風(feng)箏(zheng)(zheng)——風(feng)穴(xue)風(feng)箏(zheng)(zheng)，這是(shi)由米(mi)字(zi)結構的風(feng)箏(zheng)(zheng)轉化而(er)來。一(yi)般的米(mi)字(zi)風(feng)箏(zheng)(zheng)是(shi)以(yi)十字(zi)交(jiao)(jiao)叉與對角線交(jiao)(jiao)叉的骨架(jia)結合(he)在(zai)一(yi)起，加(jia)強(qiang)結構與增加(jia)受(shou)風(feng)。而(er)韓國(guo)的風(feng)穴(xue)風(feng)箏(zheng)(zheng)更(geng)進一(yi)步(bu)地在(zai)平面上挖一(yi)個(ge)風(feng)穴(xue)，巧妙地運用受(shou)風(feng)與排風(feng)的位置，讓(rang)背(bei)風(feng)轉為浮力，使風(feng)箏(zheng)(zheng)的動(dong)作更(geng)為靈活，屬于(yu)打斗風(feng)箏(zheng)(zheng)的一(yi)種。
荷蘭風(feng)(feng)箏多沒有(you)骨架，材料多為(wei)尼龍布(bu)(bu)和塑(su)膠紙。荷蘭曾在1984年展示一只世界(jie)上最大的風(feng)(feng)箏，無骨架，以尼龍布(bu)(bu)制成，放飛前要先充氣，并由8噸的汽車牽(qian)引才能順利升空(kong)。
在英(ying)國，風(feng)箏原(yuan)先是作(zuo)為(wei)(wei)航空學的裝置之一。20世(shi)紀20年代(dai)，以風(feng)箏進(jin)行廣告(gao)宣傳(chuan)已是常見的宣傳(chuan)手(shou)法，而二次(ci)大戰中(zhong)，英(ying)國曾用(yong)風(feng)箏載人(ren)來監(jian)視德國潛水艇的活動。20世(shi)紀40年代(dai)，英(ying)國海(hai)軍(jun)還曾把風(feng)箏作(zuo)為(wei)(wei)防衛空中(zhong)攻擊(ji)的裝置配置在驅逐艦上。
放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，在美國(guo)被視為一種老少(shao)咸宜的(de)(de)體(ti)育活(huo)動(dong)，所流行(xing)的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)多為尼龍布制，不怕(pa)風(feng)(feng)吹雨淋(lin)。1956年發明(ming)軟(ruan)體(ti)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)后，不僅放(fang)飛時只靠尼龍布或塑膠材料來(lai)支撐，更可將(jiang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)折(zhe)疊起來(lai)，攜(xie)帶相當(dang)方便。美國(guo)相當(dang)流行(xing)的(de)(de)特技風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，據(ju)說就是(shi)根據(ju)導彈射擊試驗的(de)(de)靶機設計出來(lai)的(de)(de)。濰坊(fang)、開封、北京(jing)、天津、南通(tong)、陽江并稱中國(guo)六大傳統風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)產地。
風(feng)箏(zheng)傳入(ru)日(ri)(ri)本(ben)(ben)的(de)時間(jian)，一般(ban)以為(wei)(wei)是(shi)在(zai)(zai)中國(guo)唐(tang)代時，通過遣唐(tang)使從(cong)中國(guo)帶(dai)往日(ri)(ri)本(ben)(ben)的(de)。風(feng)箏(zheng)傳入(ru)日(ri)(ri)本(ben)(ben)后，原是(shi)作為(wei)(wei)同事(shi)方面(mian)(mian)傳遞(di)訊息之(zhi)用，直到江戶(hu)時代才(cai)在(zai)(zai)民間(jian)流(liu)傳開來。早期(qi)的(de)風(feng)箏(zheng)多為(wei)(wei)長方形和金半圓形，上面(mian)(mian)沒有任何裝飾。到了明治時代，浮世繪的(de)畫(hua)風(feng)已(yi)形成日(ri)(ri)本(ben)(ben)風(feng)箏(zheng)的(de)獨(du)特風(feng)格，讓風(feng)箏(zheng)的(de)藝術與欣(xin)賞價值(zhi)更(geng)為(wei)(wei)提高。
美國(guo)也有放風箏的(de)(de)故事，當時的(de)(de)人們以為雷(lei)電與閃光，是宗教上神(shen)的(de)(de)怒(nu)吼而生(sheng)恐懼，富(fu)蘭克林則(ze)利用風箏，證明了雷(lei)電與閃光是空中放電的(de)(de)現象，而發明了避雷(lei)針。
泰國的(de)風(feng)箏(zheng)有(you)男(nan)、女(nv)之別，男(nan)箏(zheng)稱之為鳥箏(zheng)，女(nv)箏(zheng)稱之為魚(yu)箏(zheng)。鳥箏(zheng)一般有(you)2米高(gao)，又叫“猜(cai)朗(lang)康”；魚(yu)箏(zheng)形(xing)如鉆石，也稱“白(bai)寶”，放飛時要由7個女(nv)子操控。每年2月－4月是傳統放風(feng)箏(zheng)季(ji)節，常舉辦多(duo)風(feng)箏(zheng)賽會。
據(ju)記載(zai)，泰國人自古(gu)(gu)以來(lai)就(jiu)陶醉于放風(feng)(feng)箏的(de)樂趣中(zhong)。在(zai)(zai)一些著名的(de)廟寺中(zhong)，可看(kan)到(dao)不少描述古(gu)(gu)代風(feng)(feng)土人情的(de)壁畫，其中(zhong)就(jiu)有放風(feng)(feng)箏的(de)篇章。放風(feng)(feng)箏幾乎在(zai)(zai)泰國歷史的(de)每一個(ge)朝(chao)代都十(shi)分(fen)盛(sheng)行，在(zai)(zai)大城王朝(chao)時期，甚至頒布(bu)法令(ling)禁止(zhi)在(zai)(zai)皇宮上空放風(feng)(feng)箏。在(zai)(zai)一些史書(shu)上甚至還(huan)有把風(feng)(feng)箏作為交通(tong)工具(ju)和戰爭(zheng)武器(qi)的(de)記載(zai)。當您(nin)看(kan)到(dao)一個(ge)個(ge)精美(mei)別致、多彩多姿的(de)風(feng)(feng)箏翱翔在(zai)(zai)藍(lan)天時，您(nin)必定(ding)確信泰民族真正是擅長制作和精于此(ci)項技巧的(de)行家了(le)。
泰國以風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)為(wei)主(zhu)的(de)(de)活動有許(xu)多，其中最著名的(de)(de)要(yao)(yao)數斗(dou)(dou)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)比(bi)賽(sai)了。斗(dou)(dou)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)賽(sai)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)或者也可(ke)講是(shi)“斗(dou)(dou)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)”，是(shi)需(xu)要(yao)(yao)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)技(ji)巧(qiao)和策略(lve)的(de)(de)。在(zai)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)比(bi)賽(sai)中，時(shi)間的(de)(de)選擇，操縱的(de)(de)技(ji)巧(qiao)，力(li)度的(de)(de)掌握以及風(feng)(feng)向(xiang)的(de)(de)利用等，是(shi)決定勝負的(de)(de)重要(yao)(yao)因素。同(tong)時(shi)操作(zuo)(zuo)者特(te)別是(shi)雙(shuang)方隊(dui)長的(de)(de)臨場發揮和指揮技(ji)巧(qiao)，也是(shi)十分重要(yao)(yao)的(de)(de)。在(zai)曼谷(gu)王朝的(de)(de)早期，即(ji)多年(nian)前就有特(te)為(wei)比(bi)賽(sai)制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)來參加比(bi)賽(sai)的(de)(de)記載，例(li)如有一(yi)種“朱(zhu)拉”風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，為(wei)五角(jiao)星形狀，雖體型(xing)巨大，飛翔起來卻非常優雅。做時(shi)要(yao)(yao)會精于計(ji)算(suan)，要(yao)(yao)有豐富的(de)(de)經驗及有制(zhi)作(zuo)(zuo)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)技(ji)巧(qiao)才能(neng)制(zhi)出(chu)理(li)想的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。而和“朱(zhu)拉”風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)相斗(dou)(dou)的(de)(de)則被叫作(zuo)(zuo)“帕拋”風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，為(wei)菱形帶個長尾(wei)，個型(xing)小巧(qiao)但(dan)戰斗(dou)(dou)力(li)卻非常強。
在(zai)風(feng)箏(zheng)(zheng)比賽(sai)中，小(xiao)巧的“帕(pa)拋”風(feng)箏(zheng)(zheng)會去挑戰強(qiang)大的“朱(zhu)拉(la)(la)”，先是把“朱(zhu)拉(la)(la)”引到另(ling)一邊(bian)，當“朱(zhu)拉(la)(la)”進入它的圈套(tao)后(hou)，被(bei)它緊緊地纏住拉(la)(la)了下來(lai)(lai)。許多(duo)“帕(pa)拋”還會結成一隊共(gong)同去對付一只“朱(zhu)拉(la)(la)”。一般來(lai)(lai)講(jiang)，“朱(zhu)拉(la)(la)”風(feng)箏(zheng)(zheng)可輕易斗敗織小(xiao)的“帕(pa)拋”風(feng)箏(zheng)(zheng)，但(dan)更多(duo)的情形卻是被(bei)一只或幾只“帕(pa)拋”纏得失去平衡，一頭栽(zai)了下來(lai)(lai)。
