墨子（墨翟(zhai)）把制(zhi)(zhi)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的事業傳給了他的學生魯(lu)(lu)(lu)班(ban)（也稱公輸班(ban)），《墨子·魯(lu)(lu)(lu)問篇》中說(shuo)，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)根據墨翟(zhai)的理想和設計，用竹(zhu)子做(zuo)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)把竹(zhu)子劈開削光滑(hua)，用火烤(kao)彎(wan)曲，做(zuo)成了喜鵲(que)的樣子，稱為(wei)(wei)“木(mu)(mu)鵲(que)”，在(zai)空(kong)中飛翔達三天之(zhi)久。《書》上說(shuo)：“公輸班(ban)制(zhi)(zhi)木(mu)(mu)鳶(yuan)以(yi)窺宋城。”關(guan)于(yu)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的起源，大體有三種傳說(shuo)，斗笠、樹(shu)葉、和帆。傳說(shuo)中第一個風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)為(wei)(wei)“魯(lu)(lu)(lu)班(ban)”制(zhi)(zhi)作(zuo)，稱之(zhi)為(wei)(wei)“木(mu)(mu)鳶(yuan)”，《渚(zhu)宮舊(jiu)事》記(ji)載(zai)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)“嘗為(wei)(wei)木(mu)(mu)鳶(yuan)，乘之(zhi)以(yi)窺宋城”。而以(yi)《呂氏春(chun)秋·愛類》記(ji)載(zai)：“公輸班(ban)為(wei)(wei)高(gao)云(yun)梯，欲(yu)以(yi)攻宋。墨子聞之(zhi)，自魯(lu)(lu)(lu)往(wang)，裂裳(shang)裹(guo)足，日夜(ye)不休，十日十夜(ye)而至于(yu)郢，見荊王曰：‘臣北方之(zhi)鄙人也，聞大王將攻宋，信有之(zhi)乎？’”說(shuo)明魯(lu)(lu)(lu)班(ban)當時造的是“高(gao)云(yun)梯”而不是木(mu)(mu)鳶(yuan)。
公(gong)元前(qian)190年，楚漢(han)相爭(zheng)，漢(han)將韓(han)信攻打未央宮(gong)，利用(yong)風(feng)箏(zheng)(zheng)測量未央宮(gong)下(xia)面的地道(dao)的距(ju)離。而垓下(xia)之戰，項羽的軍(jun)隊被(bei)劉(liu)邦(bang)的軍(jun)隊圍困(kun)，韓(han)信派人用(yong)牛皮(pi)作(zuo)風(feng)箏(zheng)(zheng)，上敷竹笛(di)，迎風(feng)作(zuo)響（一說張良(liang)用(yong)風(feng)箏(zheng)(zheng)系人吹簫(xiao)）漢(han)軍(jun)配(pei)合笛(di)聲(sheng)，唱起楚歌(ge)，渙散了楚軍(jun)士氣，這(zhe)就是成語“四面楚歌(ge)”的故事。
在正(zheng)史中也(ye)有關于風箏(zheng)的(de)記載，時(shi)間較(jiao)五(wu)代(dai)更早，其一(yi)是南朝(chao)的(de)“侯(hou)(hou)景(jing)(jing)之亂”，梁武帝被(bei)侯(hou)(hou)景(jing)(jing)圍(wei)(wei)(wei)困，城墻被(bei)包圍(wei)(wei)(wei)。曾放風箏(zheng)向(xiang)外(wai)(wai)求援，據南史卷八十(shi)《侯(hou)(hou)景(jing)(jing)傳》中所述，在梁武帝蕭衍大清(qing)三年(nian)（公元549年(nian)）時(shi)，侯(hou)(hou)景(jing)(jing)作亂，叛(pan)軍將武帝圍(wei)(wei)(wei)困于梁都建鄴（即(ji)(ji)今南京），內外(wai)(wai)斷絕，有人獻計制作紙鴉，把(ba)皇帝詔令系在其中，當時(shi)太子(zi)簡文在太極殿外(wai)(wai)，乘(cheng)西北(bei)風施放向(xiang)外(wai)(wai)求援，不(bu)幸(xing)被(bei)叛(pan)軍發覺(jue)射落，不(bu)久(jiu)臺城即(ji)(ji)遭攻陷，梁朝(chao)從此也(ye)衰微滅亡。這是簡文施放風箏(zheng)向(xiang)外(wai)(wai)求救不(bu)幸(xing)失敗的(de)故事(shi)。
相傳(chuan)在(zai)公元前五世紀時，古希臘的阿爾克達斯就(jiu)發明了風箏(zheng)，可惜(xi)后來(lai)失傳(chuan)。直到公元十三世紀，意(yi)大利人馬可·波羅(luo)從中國(guo)返回(hui)歐洲后，風箏(zheng)才開始在(zai)西方傳(chuan)播開來(lai)。
又從其他考據(ju)證實，約第(di)十世紀傳(chuan)(chuan)(chuan)至韓(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)再至日(ri)(ri)本，十三四世紀才(cai)傳(chuan)(chuan)(chuan)至歐洲。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是一(yi)種(zhong)玩(wan)具，在(zai)竹篾等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨架上(shang)(shang)(shang)糊(hu)紙(zhi)(zhi)或(huo)絹，拉(la)著系在(zai)上(shang)(shang)(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長線，趁(chen)著風(feng)(feng)(feng)(feng)勢(shi)可以放上(shang)(shang)(shang)天空(kong)(kong)，是一(yi)種(zhong)單(dan)純利(li)用(yong)空(kong)(kong)氣動(dong)(dong)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)行器(qi)(qi)。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)源于2000多年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)秋時(shi)期(qi)。相傳(chuan)(chuan)(chuan)“墨子為(wei)(wei)木鷂，三年而成，飛(fei)(fei)一(yi)日(ri)(ri)而敗”。到(dao)南北朝時(shi)，風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)開(kai)始成為(wei)(wei)傳(chuan)(chuan)(chuan)遞信息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具；從隋唐開(kai)始，由(you)于造紙(zhi)(zhi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)達，民(min)間(jian)開(kai)始用(yong)紙(zhi)(zhi)來(lai)裱(biao)糊(hu)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)；到(dao)了宋代(dai)，放風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)成為(wei)(wei)人們(men)喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戶外(wai)活動(dong)(dong)。宋人周(zhou)密在(zai)《武(wu)林(lin)舊事(shi)》寫道(dao)：“清(qing)明時(shi)節，人們(men)到(dao)郊外(wai)放風(feng)(feng)(feng)(feng)鳶，日(ri)(ri)暮方歸。”“鳶”就指(zhi)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。北宋張(zhang)擇(ze)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《清(qing)明上(shang)(shang)(shang)河圖(tu)》，宋蘇漢臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《百子圖(tu)》里(li)都有(you)放風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生動(dong)(dong)景象。當今，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)放風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)活動(dong)(dong)，在(zai)對外(wai)文化交流(liu)，加強與世界各國(guo)(guo)(guo)(guo)人民(min)友誼，發(fa)展(zhan)經濟(ji)和(he)旅游事(shi)業中(zhong)(zhong)發(fa)揮(hui)著重要作(zuo)用(yong)。風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是世界上(shang)(shang)(shang)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重于空(kong)(kong)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)行器(qi)(qi)。本質上(shang)(shang)(shang)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)行原理(li)和(he)現代(dai)飛(fei)(fei)機很(hen)相似，繩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)力，使其與空(kong)(kong)氣產(chan)生相對運動(dong)(dong)，從而獲得(de)向上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)升(sheng)力。在(zai)一(yi)些(xie)國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)物館中(zhong)(zhong)還展(zhan)示(shi)有(you)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，如美國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)家博(bo)物館中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)塊(kuai)牌子醒目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫著：“世界上(shang)(shang)(shang)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)行器(qi)(qi)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)和(he)火箭”。英國(guo)(guo)(guo)(guo)博(bo)物館也把中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)稱之為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)五大(da)發(fa)明”。據(ju)史料記載，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)大(da)約在(zai)14世紀傳(chuan)(chuan)(chuan)入歐洲，這對后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滑翔機和(he)飛(fei)(fei)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明起到(dao)了重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈感作(zuo)用(yong)。
十三世紀時，意(yi)大利馬(ma)可·波(bo)羅(luo)自中國返回歐(ou)洲后(hou)(hou)，始(shi)傳到世界各地。據古書記(ji)載(zai)：“五代李鄴于(yu)宮(gong)中作(zuo)紙鳶(yuan)，引線(xian)乘風為(wei)戲，后(hou)(hou)于(yu)鳶(yuan)首以竹為(wei)笛(di)，使風入竹，聲如箏鳴，故(gu)名風箏。”故(gu)而不能發出聲音的叫“紙鳶(yuan)”，能發出聲音的叫“風箏”。
追尋風箏的(de)起源(yuan)，可上溯到兩千(qian)多年前的(de)春秋戰國（770－221BC）時(shi)期，由于戰爭的(de)需要，古(gu)人以鳥(niao)為(wei)形，以木(mu)為(wei)料，制(zhi)成(cheng)可在空(kong)中飛行的(de)“木(mu)鳶(yuan)”。據《韓非(fei)子·外(wai)儲說左(zuo)》記載：“墨子為(wei)木(mu)鳶(yuan)，三年而(er)成(cheng)，一(yi)(yi)日而(er)敗。”另據《鴻書》記載：魯班也曾制(zhi)作(zuo)過木(mu)鳶(yuan)，曰：“公(gong)輸班制(zhi)木(mu)鳶(yuan)以窺宋(song)城。”在中國古(gu)代，木(mu)鳶(yuan)一(yi)(yi)直是戰爭時(shi)通訊(xun)和偵探的(de)重要工具，并能帶上火藥(yao)用作(zuo)戰爭進攻的(de)武器。
魯(lu)班是(shi)魯(lu)國（今山(shan)東曲阜一(yi)帶）人，墨(mo)子是(shi)春秋戰國時(shi)期杰(jie)出的(de)思想家(jia)、政治家(jia)、墨(mo)家(jia)創始人，也是(shi)魯(lu)國人（一(yi)說宋國人），由此(ci)推斷，風箏鼻祖(zu)"木鳶"的(de)發源地(di)，應是(shi)齊魯(lu)一(yi)帶。
民間傳說中(zhong)最(zui)早的(de)(de)風箏是(shi)楚漢相爭時張良創造出來的(de)(de)，他坐在大(da)(da)鷂(yao)(yao)子上飛到項(xiang)(xiang)(xiang)羽軍(jun)隊的(de)(de)上方，在鷂(yao)(yao)子里唱楚地思(si)鄉的(de)(de)民歌，唱得項(xiang)(xiang)(xiang)羽軍(jun)隊“四面楚歌”，所謂(wei)“征(zheng)人一夜盡望鄉”，軍(jun)無斗(dou)志，于(yu)是(shi)項(xiang)(xiang)(xiang)羽大(da)(da)敗。
古代風箏，曾被用于軍事(shi)上偵察工具之外，更(geng)有進行(xing)測距、越(yue)險、載(zai)人(ren)的(de)歷史記載(zai)。
漢代——楚(chu)漢相(xiang)爭，韓信(xin)曾令人(ren)制作大型(xing)風箏，并裝置(zhi)竹哨弓弦，于夜(ye)間漂浮(fu)楚(chu)營，使其發出奇怪聲(sheng)音，以瓦解(jie)楚(chu)軍士氣(qi)。
北齊——文宣帝高洋(yang)，將人(ren)綁(bang)上翅膀，令(ling)人(ren)從高塔跳下(xia)摔死，名(ming)為“生”。
南(nan)北朝(chao)——風箏(zheng)曾(ceng)是被(bei)(bei)作為通訊(xun)求救(jiu)的(de)工具。梁武(wu)帝時，侯景圍臺城(cheng)，簡文嘗(chang)作紙鳶，飛空告急于(yu)外，結果(guo)被(bei)(bei)射落(luo)而敗，臺城(cheng)淪陷，梁武(wu)帝餓死，留下這一風箏(zheng)求救(jiu)的(de)故事。
唐代——將被用(yong)于軍事(shi)上的風箏，已漸轉化為娛(yu)樂用(yong)途，并于宮廷中出放風箏。
宋(song)代——人們把放風箏作為(wei)一項鍛(duan)煉身體的運動，百姓在清明節(jie)時，將(jiang)風箏放的高(gao)而遠(yuan)，然后將(jiang)線割(ge)斷，讓風箏帶走一年所積(ji)之霉氣。
明代——以風箏(zheng)載炸藥(yao)，依“風箏(zheng)碰(peng)”的(de)原理，引爆風箏(zheng)上的(de)引火線，以達成殺傷敵人之(zhi)目的(de)。
清乾隆——即(ji)有雙紙控制(zhi)風箏詳圖尺寸與解說(shuo)。
日偽時(shi)期(qi)——因軍事的理由禁止放風箏(zheng)，因為鮮艷的風箏(zheng)可傳遞給敵(di)方(fang)訊息，并提供飛機轟(hong)炸的目標。二(er)次世界(jie)大戰美軍曾用特(te)技風箏(zheng)做活動靶，訓練打靶。
1980年，風箏開始廣受(shou)喜愛，除原(yuan)來(lai)雙(shuang)線外，并(bing)演(yan)變成三線，四線的技術(shu)風箏或特(te)技風箏。
唐代(dai)（618－907）建立后(hou)，由于采取了(le)(le)緩和(he)(he)階級矛盾(dun)、安(an)定社會秩序(xu)、減輕人民負擔(dan)、發(fa)展(zhan)經濟(ji)生產(chan)等一系(xi)列措施(shi)，社會很快走向安(an)定和(he)(he)繁榮，成為中國(guo)古(gu)代(dai)文化(hua)(hua)經濟(ji)全面發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)時期。社會的(de)(de)(de)安(an)定、文化(hua)(hua)經濟(ji)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，帶來了(le)(le)中國(guo)傳(chuan)(chuan)統節(jie)日的(de)(de)(de)盛行。而節(jie)日的(de)(de)(de)盛行促進了(le)(le)各種文化(hua)(hua)娛樂(le)(le)活(huo)動的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，作(zuo)為一直被用(yong)(yong)于軍事上的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)鳶(yuan)(yuan)，隨著傳(chuan)(chuan)統節(jie)日清明的(de)(de)(de)興(xing)起，用(yong)(yong)途上有(you)了(le)(le)新的(de)(de)(de)轉折，開(kai)始向民間(jian)(jian)娛樂(le)(le)型轉化(hua)(hua)。在(zai)唐代(dai)清明時節(jie)，朝野盛行禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球，插柳條等風俗(su)。兒童放紙(zhi)(zhi)鳶(yuan)(yuan)始在(zai)民間(jian)(jian)流(liu)行，唐代(dai)詩人唐采在(zai)《紙(zhi)(zhi)鳶(yuan)(yuan)賦》中記載：“代(dai)有(you)游童，樂(le)(le)事末(mo)工。飾(shi)素紙(zhi)(zhi)以成鳥，像飛(fei)鳶(yuan)(yuan)之(zhi)戾空；翻兮(xi)將度振沙之(zhi)鷺，杳兮(xi)空光漸陸之(zhi)鴻(hong)，抑之(zhi)則有(you)限，縱之(zhi)則無窮(qiong)，動息(xi)乎絲綸(lun)之(zhi)際，行藏乎掌揮之(zhi)中……”
從五代（907－960）開始，在紙(zhi)鳶(yuan)上加哨(shao)子，其(qi)鳴(ming)如箏，故稱“風箏”。現在我們(men)說(shuo)的風箏其(qi)實是統稱，把那(nei)些(xie)沒有哨(shao)子的紙(zhi)鳶(yuan)，都叫作風箏了(le)。
宋(song)代（960－1279），風(feng)(feng)箏的(de)(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)更為(wei)廣泛(fan)。之所以(yi)成為(wei)發(fa)展階段(duan)，有(you)兩(liang)個主要原因，一(yi)是宋(song)代城市文化(hua)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮和(he)(he)民間手工業的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)起，二是宋(song)代提(ti)倡(chang)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)節日(ri)(ri)風(feng)(feng)俗，這(zhe)就(jiu)為(wei)風(feng)(feng)箏的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展和(he)(he)進入節日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)娛樂活動提(ti)供了良好的(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)。這(zhe)一(yi)時期民間放風(feng)(feng)箏已是一(yi)項(xiang)群(qun)眾喜聞樂見的(de)(de)(de)(de)(de)活動，也(ye)是文人墨士(shi)藝(yi)術(shu)創作中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種題(ti)材。當時由于文人的(de)(de)(de)(de)(de)參加，風(feng)(feng)箏在扎(zha)制和(he)(he)裝(zhuang)飾上都(dou)有(you)了很大的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。同時由于社會上對(dui)風(feng)(feng)箏的(de)(de)(de)(de)(de)需求，制作風(feng)(feng)箏發(fa)展為(wei)一(yi)種專門的(de)(de)(de)(de)(de)職業。
明清時(shi)(shi)代（1368－1911）是中國風箏(zheng)發展的鼎盛(sheng)時(shi)(shi)期(qi)，明清風箏(zheng)在大(da)小、樣式、扎制技(ji)術、裝(zhuang)飾和(he)放飛技(ji)藝上都有了超越前(qian)代的巨大(da)進步。當時(shi)(shi)的文(wen)人親手扎繪風箏(zheng)，除自己放飛外，還贈送(song)親友，并(bing)認為這(zhe)是一種極為風雅的活動。
風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)起源于中(zhong)(zhong)(zhong)國，最早的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)是由(you)古代哲學家(jia)墨翟制造的(de)(de)(de)(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)問世后，很快(kuai)被(bei)用(yong)于傳遞信息，飛躍險阻等軍事需要(yao)。唐宋時(shi)期，由(you)于造紙(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)出現，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)改(gai)由(you)紙(zhi)糊，很快(kuai)傳入民(min)(min)間，成(cheng)為人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)休閑娛樂的(de)(de)(de)(de)玩具。中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)已有二(er)千(qian)多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)。從傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)上到處(chu)可見(jian)吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)寓(yu)意(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖案的(de)(de)(de)(de)影(ying)子。在漫長的(de)(de)(de)(de)歲月里，我(wo)們的(de)(de)(de)(de)祖先不(bu)僅創造出優(you)美的(de)(de)(de)(de)凝聚著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)智慧的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字和(he)繪畫，還創造了(le)許多(duo)反映人(ren)(ren)們對美好生(sheng)活(huo)向(xiang)往(wang)和(he)追求、寓(yu)意(yi)(yi)(yi)(yi)吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)圖案。它通過圖案形象，給人(ren)(ren)以喜(xi)慶、吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如意(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)祝福(fu)之(zhi)意(yi)(yi)(yi)(yi)；它融合了(le)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)欣賞習(xi)慣，反映人(ren)(ren)們善良健康(kang)的(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)，滲透著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)(min)族(zu)傳統(tong)和(he)民(min)(min)間習(xi)俗，因而在民(min)(min)間廣泛流傳，為人(ren)(ren)們喜(xi)聞樂見(jian)。有著(zhu)二(er)千(qian)多(duo)年(nian)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，一直融入在中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統(tong)文(wen)(wen)化之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，受其熏陶，在傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，隨處(chu)可見(jian)這種(zhong)吉(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)寓(yu)意(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)處(chu)：“福(fu)壽雙全”“龍鳳(feng)(feng)呈祥(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”“百(bai)蝶鬧(nao)春”“鯉魚(yu)跳龍門(men)”“麻姑(gu)獻壽”“百(bai)鳥朝鳳(feng)(feng)”“連年(nian)有魚(yu)”“四季平安”等這些(xie)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)無一不(bu)表現著(zhu)人(ren)(ren)們對美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)和(he)憧憬。
吉(ji)(ji)祥(xiang)圖(tu)案(an)運用(yong)人物、走獸、花(hua)鳥、器物等形象和一(yi)些吉(ji)(ji)祥(xiang)文字，以民(min)(min)間(jian)諺語、吉(ji)(ji)語及(ji)神話(hua)故事為(wei)題(ti)材，通過(guo)借喻、比擬、雙(shuang)關、象征及(ji)諧音等表現手法(fa)，構成“一(yi)句吉(ji)(ji)語一(yi)圖(tu)案(an)”的(de)(de)美術形式，賦予求(qiu)(qiu)吉(ji)(ji)呈祥(xiang)、消災(zai)免難之意，寄托人們(men)對(dui)幸福(fu)、長(chang)壽、喜慶(qing)等愿望。它因(yin)物喻義(yi)、物吉(ji)(ji)圖(tu)案(an)，將情景物融為(wei)一(yi)體(ti)，因(yin)而主題(ti)鮮明突出(chu)，構思巧妙，趣味盎(ang)然，富(fu)(fu)有獨特的(de)(de)格調和濃烈的(de)(de)民(min)(min)族色彩(cai)。例如一(yi)對(dui)鳳(feng)鳥迎(ying)著太陽(yang)比翼飛(fei)翔的(de)(de)圖(tu)案(an)，稱為(wei)“雙(shuang)鳳(feng)朝陽(yang)”，它以豐富(fu)(fu)的(de)(de)寓(yu)意、變化(hua)多姿的(de)(de)圖(tu)案(an)，體(ti)現了人們(men)健康向(xiang)上的(de)(de)進取(qu)精神和對(dui)美好幸福(fu)的(de)(de)追求(qiu)(qiu)。中國(guo)吉(ji)(ji)祥(xiang)圖(tu)案(an)內(nei)容(rong)豐富(fu)(fu)，大(da)體(ti)有“求(qiu)(qiu)福(fu)”“長(chang)壽”“喜慶(qing)”“吉(ji)(ji)祥(xiang)”等類型，其中以求(qiu)(qiu)福(fu)類圖(tu)案(an)為(wei)多。
求福：
人們對幸福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)(you)(you)(you)(you)共同的(de)追(zhui)求(qiu)心理。蝙蝠(fu)因與(yu)“遍福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”、“遍富(fu)”諧音，盡(jin)管它(ta)形象(xiang)欠美，但經過充分(fen)美化，把它(ta)作(zuo)為象(xiang)征(zheng)“福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”的(de)吉祥(xiang)圖案(an)(an)(an)。以蝙蝠(fu)為圖案(an)(an)(an)的(de)風(feng)箏(zheng)比比皆(jie)是，如(ru)在(zai)(zai)傳統的(de)北京沙燕(yan)風(feng)箏(zheng)中，以“福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)燕(yan)”為代表，在(zai)(zai)整(zheng)個(ge)硬膀上，可以畫滿(man)經過美化的(de)蝙蝠(fu)。其(qi)他(ta)(ta)的(de)取其(qi)寓意(yi)(yi)(yi)的(de)風(feng)箏(zheng)有(you)(you)(you)(you)(you)“福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)中有(you)(you)(you)(you)(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”“福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)眼(yan)前(qian)”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)獻壽(shou)(shou)”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)捧(peng)壽(shou)(shou)”“福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)壽(shou)(shou)雙全”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齊天”“五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)獻壽(shou)(shou)”等，周代《洪范》篇載“五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”：一曰壽(shou)(shou)，二(er)曰富(fu)，三曰康(kang)寧，四曰攸好德，五(wu)曰考(kao)終命(ming)。“攸好德”謂所(suo)好者德，“考(kao)終命(ming)”謂善終，不橫夭。按五(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)寓意(yi)(yi)(yi)，福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)已(yi)包含(han)富(fu)和壽(shou)(shou)。其(qi)他(ta)(ta)的(de)求(qiu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)吉祥(xiang)圖案(an)(an)(an)還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)“魚”和“如(ru)意(yi)(yi)(yi)”（如(ru)意(yi)(yi)(yi)原是竹木制的(de)搔(sao)杖(zhang)，專(zhuan)搔(sao)手夠不到的(de)地方，因能盡(jin)如(ru)人意(yi)(yi)(yi)而得名）。與(yu)此有(you)(you)(you)(you)(you)關的(de)吉祥(xiang)圖案(an)(an)(an)與(yu)風(feng)箏(zheng)有(you)(you)(you)(you)(you)“連年有(you)(you)(you)(you)(you)魚”“喜慶(qing)有(you)(you)(you)(you)(you)余”“鯉魚跳龍門”“百事如(ru)意(yi)(yi)(yi)”“必定如(ru)意(yi)(yi)(yi)”“平安(an)如(ru)意(yi)(yi)(yi)”等。
長壽：
古(gu)(gu)往今來人(ren)們都希望(wang)健(jian)康長壽(shou)(shou)。寄寓和(he)祝頌長壽(shou)(shou)的圖案很多(duo)(duo)(duo)：有(you)(you)萬古(gu)(gu)長青的松柏(bo)，有(you)(you)據(ju)說能(neng)享幾千年壽(shou)(shou)命(ming)(ming)的仙鶴(he)及色彩繽紛(fen)的綬帶(dai)鳥，有(you)(you)據(ju)說食之可以長命(ming)(ming)百歲(sui)的“仙草”靈芝和(he)能(neng)夠使人(ren)長生(sheng)不老的西王母仙桃等。追(zhui)求和(he)表達長壽(shou)(shou)的“壽(shou)(shou)”字有(you)(you)一萬多(duo)(duo)(duo)種字形，變化極(ji)為豐富(fu)。源于佛(fo)教的“萬”字紋(wen)樣，寓“多(duo)(duo)(duo)至上萬”之意(yi)。在沙(sha)燕風箏(zheng)中，腰部的圖案就多(duo)(duo)(duo)為回轉“萬”字紋(wen)樣。與此有(you)(you)關的吉祥圖案與風箏(zheng)有(you)(you)“祥云鶴(he)壽(shou)(shou)”“八(ba)仙賀壽(shou)(shou)”等。
喜慶：
表達(da)人(ren)們美好、愉快、幸福的(de)心情。喜(xi)字(zi)有不少(shao)字(zi)形，“囍(xi)”是人(ren)們常見的(de)喜(xi)慶圖(tu)案(an)。喜(xi)鵲(que)是喜(xi)事(shi)的(de)“征兆”，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)中有“喜(xi)”字(zi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，“喜(xi)喜(xi)”風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)碰等，與此有關的(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)和吉(ji)(ji)祥圖(tu)案(an)有“喜(xi)上眉(mei)梢(shao)”“雙(shuang)喜(xi)登眉(mei)”“喜(xi)慶有余”“福祿壽喜(xi)”“雙(shuang)喜(xi)福祥”。喜(xi)慶圖(tu)案(an)頗具(ju)情趣的(de)還有百(bai)蝶、百(bai)鳥、百(bai)花(hua)、百(bai)吉(ji)(ji)、百(bai)壽、百(bai)福、百(bai)喜(xi)等圖(tu)案(an)，如“百(bai)鳥朝(chao)鳳”。寓間美滿婚姻、夫婦和諧有鴛鴦圖(tu)案(an)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)等。
吉祥：
龍(long)、鳳(feng)、麒麟是(shi)人們想象(xiang)中(zhong)的(de)(de)瑞禽仁(ren)(ren)獸。龜在古(gu)代是(shi)長壽(shou)的(de)(de)象(xiang)征，后來以龜背紋(wen)代替(ti)。特別(bie)(bie)需(xu)要強調的(de)(de)是(shi)關于(yu)龍(long)的(de)(de)話題，中(zhong)國(guo)是(shi)個尚(shang)龍(long)的(de)(de)國(guo)家，在我們國(guo)家里龍(long)是(shi)有(you)(you)著(zhu)特別(bie)(bie)的(de)(de)意味，龍(long)有(you)(you)著(zhu)鹿的(de)(de)角，牛的(de)(de)頭，蟒的(de)(de)身，魚的(de)(de)鱗(lin)，鷹的(de)(de)爪(zhua)的(de)(de)神奇生物，被視為中(zhong)華古(gu)老文明的(de)(de)象(xiang)征。以瑞禽仁(ren)(ren)獸及其他(ta)物象(xiang)構成的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統吉(ji)祥(xiang)圖案(an)有(you)(you)“龍(long)鳳(feng)呈祥(xiang)”“二龍(long)戲珠”“彩鳳(feng)雙飛”“百(bai)鳥(niao)朝鳳(feng)”等。中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統風箏——龍(long)頭蜈蚣(gong)長串風箏，尤其是(shi)大型(xing)龍(long)類風箏，以其放(fang)飛場面(mian)壯觀，氣勢磅礴而受人喜愛。
關于風箏的起源(yuan)，大體(ti)有(you)四種傳說(shuo)。一是(shi)斗笠、樹葉說(shuo)；二(er)是(shi)帆(fan)船、帳篷說(shuo)；三是(shi)飛鳥說(shuo)；四是(shi)李鄴說(shuo)。
但就(jiu)風(feng)箏起(qi)源(yuan)于(yu)中國的結論，則是(shi)世界一致公認的。
斗(dou)(dou)笠(li)是一種古老(lao)的(de)防雨防暑器具，當人(ren)(ren)類(lei)由(you)漁獵(lie)轉為(wei)耕(geng)作(zuo)時(shi)就開始使用，特別在熱帶(dai)亞熱帶(dai)是必不可少的(de)，那時(shi)的(de)斗(dou)(dou)笠(li)制(zhi)作(zuo)很(hen)簡單，系(xi)(xi)繩也就地取(qu)材，多(duo)用柔軟的(de)樹(shu)皮纖維。據(ju)說(shuo)(shuo)有(you)一農(nong)(nong)夫正在耕(geng)作(zuo)時(shi)，忽然狂(kuang)風(feng)(feng)(feng)大作(zuo)，卷起了他(ta)的(de)斗(dou)(dou)笠(li)，農(nong)(nong)夫趕緊去追(zhui)，一下抓(zhua)住系(xi)(xi)繩。恰巧這系(xi)(xi)繩很(hen)長(chang)，斗(dou)(dou)笠(li)便像風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)一樣(yang)在空中(zhong)飛行(xing)。農(nong)(nong)夫覺得(de)非常(chang)有(you)趣(qu)，以后(hou)便經常(chang)給村民放(fang)斗(dou)(dou)笠(li)，后(hou)來演(yan)變(bian)成(cheng)放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)。樹(shu)葉(xie)說(shuo)(shuo)來自于中(zhong)國(guo)南方一帶(dai)。據(ju)說(shuo)(shuo)古時(shi)候人(ren)(ren)們對風(feng)(feng)(feng)卷樹(shu)葉(xie)滿天(tian)飛的(de)現象十分崇拜，便用麻絲等拴樹(shu)葉(xie)放(fang)著(zhu)玩，逐(zhu)漸演(yan)變(bian)成(cheng)放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)活動。中(zhong)國(guo)臺灣(wan)的(de)高山族、海南島的(de)黎族人(ren)(ren)，早些時(shi)候就是用面包樹(shu)的(de)葉(xie)子做風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)。
人類(lei)使用木(mu)舟的(de)(de)歷史以久(jiu)，早在(zai)(zai)公元前2000多年就被用于生產，后來又有了(le)帆船。傳說禹時(shi)船上已有了(le)風(feng)(feng)帆，帆是(shi)借助風(feng)(feng)力的(de)(de)機械妃，人們(men)便仿照帆的(de)(de)原理，扎(zha)起風(feng)(feng)箏放(fang)飛。還有人說，風(feng)(feng)箏起源于北方的(de)(de)帳篷(peng)(peng)，最早的(de)(de)風(feng)(feng)箏是(shi)人們(men)模仿大風(feng)(feng)刮(gua)起帳篷(peng)(peng)在(zai)(zai)空中飄揚的(de)(de)現象制造出來的(de)(de)，之后逐步演變(bian)成了(le)一種游樂活動。
從歷史記載(zai)和發現的(de)古(gu)代(dai)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)看，其結(jie)構、形狀、扎繪技術等，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)突出的(de)標志(zhi)就是(shi)以鳥(niao)(niao)(niao)的(de)形狀多。因(yin)而得出結(jie)論：最(zui)初的(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)問世，是(shi)受(shou)飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)的(de)啟發，模仿飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)而制(zhi)(zhi)造并(bing)以飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)命名的(de)。人們(men)崇尚飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)、熱愛飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)、模擬飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)(niao)而制(zhi)(zhi)作風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，是(shi)人們(men)對美好生活的(de)追求。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)因(yin)此而生，是(shi)天經地義的(de)道理(li)。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)起(qi)源于中(zhong)(zhong)國(guo)，這(zhe)是(shi)世界(jie)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)界(jie)一(yi)(yi)(yi)(yi)致公認的(de)結(jie)論，中(zhong)(zhong)國(guo)最(zui)早(zao)的(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)是(shi)有古(gu)代(dai)的(de)科學家墨翟制(zhi)(zhi)造的(de)。據中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)史料《韓非子(zi)·外儲說(shuo)(shuo)》載(zai)：墨翟居魯(lu)山（今山東青州一(yi)(yi)(yi)(yi)帶(dai)）“斫木(mu)為(wei)鷂，三年而成，飛(fei)(fei)一(yi)(yi)(yi)(yi)日而敗。”是(shi)說(shuo)(shuo)墨子(zi)研究了三年，終(zhong)于用木(mu)頭制(zhi)(zhi)成了一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)木(mu)鳥(niao)(niao)(niao)，但只(zhi)飛(fei)(fei)了一(yi)(yi)(yi)(yi)天就壞了。墨子(zi)制(zhi)(zhi)造的(de)這(zhe)只(zhi)“木(mu)鷂”就是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)最(zui)早(zao)的(de)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。
風箏(zheng)由五(wu)代時期的李(li)鄴發明(ming)。所見文(wen)著(zhu)有明(ming)代陳沂在《詢芻錄·風箏(zheng)》中這樣寫道：五(wu)代李(li)鄴于宮中作紙鳶，引線乘風戲。后于鳶首，以竹為笛，使(shi)風入竹，如鳴箏(zheng)，故名(ming)風箏(zheng)。
風箏的(de)(de)形狀主(zhu)要(yao)是模仿大(da)自然的(de)(de)生物，如雀鳥(niao)、昆蟲(chong)、動(dong)物及幾何立體(ti)等。而(er)圖案(an)方面，主(zhu)要(yao)由個人喜(xi)好而(er)設計，有宣傳(chuan)標志、動(dong)物、蝴(hu)蝶、飛(fei)鳥(niao)等，琳瑯種(zhong)種(zhong)。
風箏的(de)建(jian)造(zao)材料(liao)除(chu)了絲絹(juan)、紙張外，還有(you)塑膠(jiao)材料(liao)。骨桿(gan)有(you)竹篾、木材及膠(jiao)棒。有(you)人(ren)設計出一(yi)種(zhong)無(wu)骨風箏，它(ta)的(de)結(jie)構是引(yin)入空氣于絹(juan)造(zao)的(de)風坑之內，令風箏形(xing)成一(yi)個輕(qing)輕(qing)飄(piao)的(de)氣枕(zhen)，然后乘風而上。中(zhong)國(guo)、馬(ma)來西(xi)亞、菲律賓及日本等，亦(yi)有(you)一(yi)種(zhong)大形(xing)的(de)風箏，每到(dao)風箏節就將它(ta)放到(dao)蔚藍的(de)天空，該等風箏之尺(chi)碼(ma)由十至二十尺(chi)不等。骨桿(gan)則用大竹升來造(zao)，由百余人(ren)來放。
普(pu)通風箏的做(zuo)法一般是采用(yong)竹(zhu)(zhu)子做(zuo)骨(gu)架，紙做(zuo)肉(rou)，其他復合(he)材料包括絲(si)絹、尼龍布(bu)、塑料膜(mo)或竹(zhu)(zhu)篾、紗紙條、馬拉紙等。
紙和絲絹為一般傳(chuan)統風箏的制作材料(liao)，著色鮮艷亮(liang)麗，更能體(ti)現中國風箏的魅力；但是紙易破(po)，絲絹貴，而(er)現代科學(xue)的產物——尼龍布和塑料(liao)膜，成了制造風箏的新材料(liao)。
竹(zhu)子(zi)是(shi)制作風(feng)箏骨架的主要(yao)材(cai)料，可(ke)選取壁厚3-5厘(li)米的竹(zhu)子(zi)削成竹(zhu)片(pian)，利用竹(zhu)片(pian)的韌性(xing)做風(feng)箏的骨架。風(feng)箏的骨架可(ke)根據個(ge)人(ren)愛(ai)好(hao)來(lai)編制，如蜻(qing)蜓(ting)狀、蝴蝶狀等。
紙(zhi)是蒙糊(hu)(hu)風(feng)箏(zheng)的(de)主要材(cai)料，以質薄纖(xian)維(wei)長而(er)均勻，富(fu)有韌性，耐濕耐沖擊，色澤(ze)白而(er)潔者為(wei)佳。把紙(zhi)糊(hu)(hu)在骨架上，再系上線，風(feng)箏(zheng)就做(zuo)好了。
這(zhe)時，你還(huan)可以在(zai)做好(hao)的(de)(de)風(feng)箏上涂上你喜歡(huan)的(de)(de)色彩(cai)，鑲上花邊，或者系上絲帶，掛(gua)上紙(zhi)環。雖然適量的(de)(de)附件不能影響風(feng)箏在(zai)空(kong)中的(de)(de)飛(fei)翔(xiang)，但是太多的(de)(de)附件會使(shi)風(feng)箏的(de)(de)飛(fei)翔(xiang)失(shi)衡。現代的(de)(de)風(feng)箏大(da)多數都(dou)使(shi)用廣(guang)告布作為風(feng)箏的(de)(de)面料(liao)，骨架也(ye)從(cong)以前的(de)(de)竹子變成了(le)炭桿，大(da)大(da)地提高(gao)了(le)飛(fei)行效(xiao)果。
工具：漿(jiang)糊、紙刀
材(cai)料：竹篾、紗紙條、馬拉紙、線
方形風箏的特點：
（1）這種(zhong)風箏用得最多，最普遍。
（2）風箏的骨架，單單用兩(liang)支組成非常(chang)簡單。
（3）做法雖然(ran)簡單(dan)，可(ke)是(shi)樣子的變(bian)化非常多(duo)，加些(xie)工(gong)夫(fu)可(ke)以(yi)做出很多(duo)東西。
做法：
（1）首先將(jiang)(jiang)(jiang)竹(zhu)篾浸水，令竹(zhu)篾變軟，再用刀(dao)將(jiang)(jiang)(jiang)竹(zhu)篾破開(kai)，約三(san)分之一(yi)粗(cu)度，然后修半(ban)形，因為稍后要將(jiang)(jiang)(jiang)竹(zhu)篾貼在馬拉紙(zhi)(zhi)上，如果太(tai)粗(cu)，竹(zhu)篾會拉破紙(zhi)(zhi)張，同時竹(zhu)篾太(tai)粗(cu)，紗(sha)紙(zhi)(zhi)條就貼不穩。將(jiang)(jiang)(jiang)修好(hao)的竹(zhu)篾裁成兩條長短適當的長度，約為16英寸及(ji)23英寸。
（2）將馬拉紙裁成一個四(si)方，長約24英寸，馬拉紙是(shi)一種非常粗糙的紙張，最適合作風箏(zheng)之用。
（3）到此(ci)時就可(ke)以將(jiang)竹篾貼在紙(zhi)上，但要(yao)記著，將(jiang)長長的竹篾，用紗紙(zhi)扎在短(duan)的三分之(zhi)一，然(ran)后慢(man)慢(man)屈曲，直至長竹篾兩端觸到紙(zhi)的對角之(zhi)上將(jiang)它(ta)貼好(hao)。
（4）將(jiang)風(feng)箏的(de)尾(wei)巴貼(tie)在風(feng)箏的(de)下(xia)方，較好線與風(feng)箏的(de)角度后，就(jiu)可起(qi)放。
注意：
風(feng)箏(zheng)的(de)(de)尾(wei)(wei)巴是平(ping)衡風(feng)箏(zheng)的(de)(de)主要工具，當風(feng)箏(zheng)乘(cheng)風(feng)而上之時(shi)，如果一方較(jiao)重，風(feng)箏(zheng)就(jiu)會(hui)(hui)偏向(xiang)這方，而尾(wei)(wei)巴最(zui)好比較(jiao)長(chang)，因為越長(chang)就(jiu)會(hui)(hui)有一個重量今風(feng)箏(zheng)頭部升起，使全身受風(feng)，平(ping)衡了斜的(de)(de)一方。
風(feng)箏的絲線(xian)(xian)可(ke)以用牛皮線(xian)(xian)、棉線(xian)(xian)、玻璃線(xian)(xian)等(deng)線(xian)(xian)轆(lu)。可(ke)分圓線(xian)(xian)轆(lu)及排轆(lu)將(jiang)線(xian)(xian)扎在風(feng)箏上(shang)，要(yao)成一斜角。
工具、原(yuan)料：紙(zhi)；細棍子；粘合(he)劑等(deng)。
方(fang)法、步驟：準(zhun)備好做風(feng)箏(zheng)的(de)物品(pin)，把(ba)細(xi)棍子搭建成一個風(feng)箏(zheng)的(de)輪廓(kuo)。注意接口處(chu)用線綁牢，細(xi)棍上也可以包裹一層紙，方(fang)便一會(hui)兒貼封(feng)面。
為風箏貼(tie)封面。為風箏做(zuo)三條尾巴(ba)，先貼(tie)還是不貼(tie)，看飛的時候的實(shi)際情況。
除了三角形，還可以做成菱形的，方法差不多，只(zhi)是形狀(zhuang)稍有變化。
為風箏綁(bang)線和試(shi)飛，線最好用(yong)牢固一點的，飛高(gao)了好收(shou)回來。綁(bang)線的位置可能會影(ying)響風箏起(qi)飛，所以要注意調整。
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)風(feng)箏(zheng)有著(zhu)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史和高超的(de)(de)(de)(de)技藝，這點早已為(wei)世人所(suo)公認。但要認真研究起來，記(ji)述中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)詳(xiang)細資(zi)料(liao)卻不多，而專述中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)風(feng)箏(zheng)具體技藝的(de)(de)(de)(de)資(zi)料(liao)就(jiu)更少(shao)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳說(shuo)曹(cao)雪芹(qin)所(suo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)“南鷂北鳶考工志”是一個記(ji)述中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)風(feng)箏(zheng)技藝的(de)(de)(de)(de)專著(zhu)，但至今不只未見到此(ci)書的(de)(de)(de)(de)全文，就(jiu)連此(ci)說(shuo)是否(fou)屬實，曹(cao)氏是否(fou)確有廢藝齋集稿(gao)這套著(zhu)作，也(ye)還缺少(shao)足(zu)夠(gou)的(de)(de)(de)(de)旁證材料(liao)，學術界還在(zai)爭論之(zhi)中(zhong)(zhong)，沒有結論。
除此之(zhi)外，就(jiu)是(shi)(shi)一些(xie)流傳(chuan)的(de)(de)譜(pu)(pu)式了(le)。如傳(chuan)說宋徽宗(zong)的(de)(de)“宣(xuan)和風(feng)箏(zheng)譜(pu)(pu)”是(shi)(shi)較(jiao)早的(de)(de)一本，但乃未(wei)見到。其他就(jiu)是(shi)(shi)各風(feng)箏(zheng)世家或風(feng)箏(zheng)玩家個人收集的(de)(de)譜(pu)(pu)式了(le)，還能找到一些(xie)。中(zhong)國(guo)雖(sui)然這(zhe)些(xie)譜(pu)(pu)式各有局限，但畢竟是(shi)(shi)可(ke)貴(gui)的(de)(de)資料，其中(zhong)值(zhi)得一提(ti)的(de)(de)是(shi)(shi)30年代金(jin)鐵庵著的(de)(de)“風(feng)箏(zheng)譜(pu)(pu)”一書較(jiao)有價值(zhi)，不足之(zhi)處是(shi)(shi)沒有圖，這(zhe)也許是(shi)(shi)由于當(dang)時(shi)印刷出版條件和資金(jin)的(de)(de)限制有圖而未(wei)印出來。
中國(guo)除“譜(pu)”外還有一(yi)種可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)資料——“條(tiao)(tiao)”，即制作某種風(feng)箏(zheng)(zheng)骨架所(suo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準竹條(tiao)(tiao)，這(zhe)(zhe)一(yi)般都是(shi)在(zai)大批生產(chan)風(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世家(jia)中代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)相傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如北京(jing)“風(feng)箏(zheng)(zheng)哈”家(jia)就(jiu)有一(yi)捆(kun)流(liu)傳幾代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“條(tiao)(tiao)”。這(zhe)(zhe)就(jiu)補充了(le)“譜(pu)”上只(zhi)有畫面，沒(mei)有骨架或只(zhi)有骨架而沒(mei)有具體(ti)竹條(tiao)(tiao)尺寸和粗細變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足(zu)，使風(feng)箏(zheng)(zheng)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)傳更加完整。在(zai)文字(zi)、圖畫和實物(wu)之外，中國(guo)民(min)間(jian)工(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)傳授主要靠(kao)“口傳心授”，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)在(zai)民(min)間(jian)藝(yi)(yi)人中使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“訣(jue)”。這(zhe)(zhe)是(shi)為(wei)了(le)好教好記(ji)和保密所(suo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“歌訣(jue)”或“切(qie)口”。由于藝(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)水(shui)平所(suo)限(xian)，這(zhe)(zhe)些(xie)歌訣(jue)或切(qie)口往往有音(yin)無字(zi)、或有字(zi)無形，在(zai)流(liu)傳中丟(diu)失、修改、訛誤很多。中國(guo)對風(feng)箏(zheng)(zheng)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論主要是(shi)以上述流(liu)傳下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)遺(yi)產(chan)作為(wei)歷史背景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考，以現存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)中國(guo)風(feng)箏(zheng)(zheng)為(wei)根(gen)據(ju)，用(yong)(yong)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)技(ji)術和飛(fei)行力學原理進行分析，希(xi)望它能(neng)為(wei)今后(hou)中國(guo)風(feng)箏(zheng)(zheng)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推廣和發展提供一(yi)點參考。
傳統中國風(feng)箏的(de)(de)技藝(yi)(yi)概括(kuo)起(qi)來有四個字：扎(zha)、糊(hu)、繪、放(fang)(fang)。簡稱“四藝(yi)(yi)”。簡單地理解這“四藝(yi)(yi)”即扎(zha)架子，糊(hu)紙面，繪花彩，放(fang)(fang)風(feng)箏。但實際(ji)上這四字的(de)(de)內涵要廣泛得多，幾乎包(bao)含了全部傳統中國風(feng)箏的(de)(de)技藝(yi)(yi)內容。如“扎(zha)”包(bao)括(kuo)：選、劈、彎(wan)、削、接。“糊(hu)”包(bao)括(kuo)：選、裁、糊(hu)、邊(bian)、校。“繪”包(bao)括(kuo)：色、底(di)、描、染、修。“放(fang)(fang)”包(bao)括(kuo)：風(feng)、線、放(fang)(fang)、調、收。而這“四藝(yi)(yi)”的(de)(de)綜合活用就要達到風(feng)箏的(de)(de)設(she)計與創(chuang)新的(de)(de)水平。
我們國(guo)家非常(chang)重視非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)的保(bao)護，2006年5月(yue)20日，風箏制(zhi)作(zuo)技藝經國(guo)務院(yuan)批準(zhun)列入第一批國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)名錄。
2009年(nian)10月，在廣東汕頭澄(cheng)海區的空地上，“汕頭風箏(zheng)王”陳旺松(song)放飛(fei)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)一(yi)(yi)百多米長(chang)的“龍頭蜈蚣”風箏(zheng)，這(zhe)個(ge)(ge)風箏(zheng)把(ba)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小學生(sheng)帶上了(le)(le)天空，實現了(le)(le)風箏(zheng)載人。這(zhe)已經不是陳旺松(song)第(di)一(yi)(yi)次挑(tiao)戰風箏(zheng)記錄了(le)(le)，在二十(shi)年(nian)放飛(fei)風箏(zheng)的過(guo)程中(zhong)，這(zhe)個(ge)(ge)農(nong)家孩子逐漸找到了(le)(le)自(zi)己的人生(sheng)位置。
魏元(yuan)泰、陳善庭、張衍祿(lu)、牟秀(xiu)蘭、郭遒馨、胡(hu)敬珠、楊(yang)同科、楊(yang)萬善、韓連(lian)溪、康(kang)萬香、孫(sun)永(yong)春、張效(xiao)東。
濰坊民間(jian)風(feng)箏，從歷史上看(kan)，是(shi)相(xiang)對宮廷風(feng)箏和藝匠風(feng)箏而言的：在現(xian)代，則是(shi)相(xiang)對現(xian)代新式(shi)風(feng)箏而言的。
其特點是：
（1）民間風箏的制作者，多(duo)數(shu)是農民和手工藝人，一般(ban)說(shuo)，在藝術(shu)上(shang)沒(mei)有經過(guo)專門的訓練。他們按照自(zi)
己對生活的(de)直觀感受和審美習慣，無(wu)拘無(wu)束地表達理想和愿望，他們的(de)風箏(zheng)，無(wu)論是造(zao)型(xing)、用(yong)料、色彩的(de)配置和制作(zuo)風格，都帶(dai)有濃厚的(de)鄉土氣息。
（2）民間風(feng)箏大都(dou)是結合清明、重陽(yang)節(jie)這些傳(chuan)統節(jie)令(ling)制(zhi)作的，所(suo)以其主題是有選(xuan)擇的，形式講究(jiu)裝(zhuang)飾性(xing)。
（3）民間(jian)風箏一般(ban)都(dou)是就地(di)取材、蔑扎紙(zhi)糊、不甚講究，但風格(ge)粗獷、不矯揉(rou)造作。
（4）民間(jian)風(feng)箏(zheng)(zheng)受地(di)域(yu)性(xing)文(wen)化、經(jing)濟、風(feng)俗(su)習慣的影響，而且在制作(zuo)中往往相互(hu)觀摩(mo)、磋(cuo)商，加之祖傳(chuan)、世襲的因素，所以(yi)，民間(jian)風(feng)箏(zheng)(zheng)帶(dai)有古老傳(chuan)統的色彩，實際(ji)上是(shi)一(yi)種(zhong)集體創作(zuo)。
由于出(chu)現了賣風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的生意(yi)，專職(zhi)風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)藝匠也(ye)就應(ying)運而(er)(er)生。在濰坊(fang)歷史上，甚至(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)不(bu)少知(zhi)名畫(hua)家(jia)也(ye)參(can)與(yu)風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的繪制(zhi)乃(nai)至(zhi)(zhi)設計制(zhi)作(zuo)，使濰坊(fang)風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中出(chu)現了十(shi)分(fen)(fen)考究的精品(pin)。當(dang)然，這些精品(pin)，一般人(ren)玩不(bu)起(qi)(qi)也(ye)買不(bu)起(qi)(qi)，而(er)(er)買這些風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的有(you)(you)(you)錢(qian)人(ren)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)提出(chu)要求，向藝人(ren)訂作(zuo)，這就是那句(ju)流傳(chuan)下來(lai)的諺語所說的情況“七(qi)分(fen)(fen)主人(ren)三分(fen)(fen)匠”。另外，在新舊朝代更換期間，一些宮(gong)廷風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)藝人(ren)流落民間，也(ye)促(cu)進(jin)了藝匠派風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的發展和提高(gao)，使其帶有(you)(you)(you)宮(gong)廷風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)莊重、華貴(gui)的特點。傳(chuan)統藝匠派對(dui)濰坊(fang)風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)事業的發展，起(qi)(qi)到(dao)了良(liang)好的促(cu)進(jin)作(zuo)用，它(ta)使濰坊(fang)風箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)從(cong)一般的玩具，上升為(wei)有(you)(you)(you)價值的工藝品(pin)，成為(wei)濰坊(fang)地方(fang)文化的重要組成部分(fen)(fen)。
到了(le)現(xian)代(dai)，由于廣大專業美術工(gong)作(zuo)者、科技人(ren)員(yuan)、工(gong)人(ren)、城鎮居民踴(yong)躍參加風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)活動，充(chong)分發揮了(le)現(xian)代(dai)工(gong)藝、現(xian)代(dai)科學技術的(de)優(you)勢，在繼承傳統風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)基礎上，創(chuang)造出了(le)嶄新(xin)的(de)現(xian)代(dai)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)。現(xian)代(dai)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)主要特點是重(zhong)視新(xin)材料、新(xin)工(gong)藝的(de)運用，造型簡潔、明快、清新(xin)、巧妙(miao)，具有(you)鮮明的(de)時代(dai)性(xing)。
即(ji)一般常見的(de)(de)(de)(de)禽鳥風箏。它的(de)(de)(de)(de)升力片（翅）是(shi)一根主翅條構成(cheng)翅子的(de)(de)(de)(de)下布是(shi)軟(ruan)性的(de)(de)(de)(de)，沒有主條依附，主體身架(jia)多數做成(cheng)浮雕式。它的(de)(de)(de)(de)造型多數是(shi)禽鳥或(huo)昆(kun)蟲。鷹、蝴蝶、蜜蜂(feng)、燕子、仙鶴、鳳凰(huang)、蜻蜓(ting)、寒(han)蟬、螳(tang)螂(lang)等皆屬此類風箏。為放(fang)還有一種(zhong)可拆裝的(de)(de)(de)(de)軟(ruan)翅風箏，把傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)上下分(fen)開(kai)的(de)(de)(de)(de)蝴蝶翅膀(bang)，改(gai)為活(huo)翅膀(bang)，固定骨架(jia)，便于折疊(die)，放(fang)飛效果(guo)逼真(zhen)，或(huo)頂的(de)(de)(de)(de)翅膀(bang)一張一弛(chi)，保證了(le)風箏的(de)(de)(de)(de)穩(wen)定性。
常見的(de)(de)元(yuan)寶翅(chi)任務沙燕風(feng)箏(zheng)即屬此類。它(ta)的(de)(de)特點是升力片(pian)（翅(chi)）用上(shang)下兩(liang)根橫(heng)竹(zhu)條(tiao)做成翅(chi)的(de)(de)形狀，兩(liang)側邊緣高，中(zhong)間凹(ao)，形成通(tong)風(feng)道。翅(chi)的(de)(de)端部向(xiang)后傾，使風(feng)從(cong)兩(liang)翅(chi)端部逸(yi)出，平著(zhu)看象元(yuan)寶形。如北(bei)京流(liu)行的(de)(de)米字風(feng)箏(zheng)、花籃、鴛鴦、喜鵲、鸚鵡等(deng)，這種風(feng)箏(zheng)的(de)(de)硬翅(chi)是固定的(de)(de)形式，而(er)硬翅(chi)范圍以外的(de)(de)造型(xing)與骨架結(jie)構，則(ze)隨內容(rong)題材的(de)(de)不同而(er)變化。
主要以龍頭蜈蚣(gong)風箏為主，也是濰坊風箏的一(yi)大特色。
即人們傳說的平面形(xing)風箏(zheng)。從(cong)結構和形(xing)狀上(shang)看，它的升力片就是(shi)主(zhu)體，無(wu)凸起結構，風箏(zheng)四(si)邊有竹(zhu)條支撐。
此類(lei)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)較(jiao)多見，扎制(zhi)容(rong)易(yi)，飛(fei)升性(xing)能好，又(you)適合表現(xian)多種題材，是(shi)少(shao)年兒(er)童最(zui)喜愛的(de)一(yi)種。板(ban)子風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，京(jing)津地區也叫(jiao)拍子風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，有八角菱形或者(zhe)瓢蟲形，這類(lei)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)一(yi)般都拖著(zhu)個(ge)長(chang)長(chang)的(de)尾(wei)巴或穗子，這對起飛(fei)有益(yi)處。板(ban)子風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)中，最(zui)簡(jian)單的(de)一(yi)種是(shi)“瓦爿”塊，方(fang)方(fang)的(de)一(yi)片，南方(fang)農村叫(jiao)它“二(er)百五”，北(bei)方(fang)俗稱“箏(zheng)(zheng)子”，又(you)叫(jiao)“屁簾(lian)兒(er)”。
一(yi)般采用(yong)折疊結構的(de)骨(gu)架，由一(yi)個或多個圓桶(tong)或其(qi)他形(xing)狀的(de)桶(tong)組成，如(ru)宮燈、花瓶、火箭等。
運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)又(you)叫特(te)技(ji)風(feng)(feng)箏(zheng)，又(you)稱雙線(xian)風(feng)(feng)箏(zheng)或復線(xian)風(feng)(feng)箏(zheng)。一般(ban)為三角形、滑翔傘狀、眼鏡形。運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)在我國是新近興(xing)起的運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)項(xiang)目，與(yu)傳統風(feng)(feng)箏(zheng)不同，運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)不僅有單線(xian)的，還(huan)有雙線(xian)的、四線(xian)的，可(ke)在空中(zhong)做一些動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)。如水平移動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、俯沖、繞八字、轉圈等(deng)，即用(yong)兩條或多條拉線(xian)控(kong)(kong)制風(feng)(feng)箏(zheng)，雙手(shou)(shou)(shou)操控(kong)(kong)，左(zuo)旋、右(you)旋、升(sheng)降(jiang)等(deng)各種(zhong)特(te)技(ji)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)全靠(kao)手(shou)(shou)(shou)腕和(he)手(shou)(shou)(shou)臂(bei)的技(ji)巧(qiao)來完成。運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)風(feng)(feng)箏(zheng)飛行時速(su)最高可(ke)達150公(gong)里(li)/小時，既可(ke)單人玩也(ye)可(ke)做團隊特(te)技(ji)表演，放飛者有駕馭風(feng)(feng)的感受。
雙線一(yi)般分為三種(zhong)：
1．特(te)技（這種(zhong)一(yi)般是入門起步的(de)可以做所(suo)有的(de)幾何圖形，比(bi)如(ru)圓形、方塊、三(san)角、8字等）
2．芭蕾編隊(dui)（編隊(dui)顧名思義就(jiu)是(shi)可(ke)以幾只風箏(zheng)做(zuo)一(yi)些集體動(dong)作，這樣在(zai)特(te)技的基礎(chu)上(shang)編隊(dui)風箏(zheng)走位更(geng)(geng)為精(jing)準，更(geng)(geng)好控(kong)制，速(su)度(du)也(ye)是(shi)適中不(bu)會很快，而(er)且(qie)還可(ke)以做(zuo)一(yi)些基本的翻(fan)(fan)滾動(dong)作，簡單翻(fan)(fan)滾動(dong)作，例如軸翻(fan)(fan)滾、半翻(fan)(fan)滾、垂直(zhi)降落、突停、懸空等，芭蕾機是(shi)編隊(dui)飛行(xing)必選的風箏(zheng)！特(te)技）
3．花(hua)式(shi)翻滾（好些人不明白(bai)什么叫(jiao)翻滾，特技風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)一般來說(shuo)只(zhi)可以做(zuo)一些平(ping)面(mian)圖形(xing)，但是翻滾風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)可以通過風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)失控在規定(ding)的(de)(de)手法(fa)上來做(zuo)一些非(fei)平(ping)面(mian)的(de)(de)動(dong)作，就像體操(cao)運動(dong)員什么側翻360度啊，連續翻720度什么的(de)(de)。但Precision（精確操(cao)控）沒(mei)有(you)芭蕾好）
四(si)線風箏(zheng)，就一種沒有什(shen)么種類之分。四(si)線風箏(zheng)一般也是(shi)走平面(mian)的幾(ji)何圖形，但是(shi)它可以固定不動，前(qian)進(jin)，倒退，有點直升機的味道。
由一個或多個圓桶(tong)或其他形狀的(de)桶(tong)組成的(de)風箏，象宮燈、花瓶、火箭(jian)、酒瓶等皆屬此類。
自由類(lei)(lei)包括跨(kua)種類(lei)(lei)，運用新技(ji)(ji)術，吸取外國(guo)風(feng)(feng)箏之長(chang)的(de)風(feng)(feng)箏。跨(kua)種類(lei)(lei)的(de)如“鵲橋會”，把(ba)串(chuan)式、立體、板子(zi)等幾(ji)種方法集(ji)于一體；運用新技(ji)(ji)術的(de)如長(chang)120米的(de)串(chuan)式風(feng)(feng)箏“梁山(shan)一百單(dan)八將”“百鳥朝鳳”等，不僅能迎(ying)風(feng)(feng)轉動，還能敲鑼打(da)鼓(gu)、噴(pen)煙冒火，“孫悟空”還能在放飛中(zhong)七十二(er)變。
眾所周(zhou)知，風箏上天有兩個必要(yao)的條件：
（1）風(feng)箏要(yao)在有風(feng)的天(tian)氣下(xia)，風(feng)箏才能(neng)放(fang)飛，但是盤鷹風(feng)箏除外。
（2）風(feng)箏(zheng)(zheng)都(dou)需(xu)要有提線的(de)牽引，“斷線的(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)”在(zai)短(duan)暫(zan)的(de)飄遠(yuan)之后必(bi)定(ding)會掉下來。
揚力的產生：風箏在空中受風，空氣會分成上下流層。通過風箏下層的空氣受風箏面的阻塞，空氣的流速減低，氣壓升高；上層的空氣流通舒暢，流速增強，致使氣壓減低；揚力即是由這種氣壓之差而產生的，這正是風箏能夠上升的原因。以上可知，揚力(li)(li)的(de)產(chan)生(sheng)有2個要素：（1）風(feng)力(li)(li)；（2）牽引力(li)(li)；這就(jiu)解釋(shi)了開(kai)頭(tou)提出的(de)問(wen)題(ti)。在風(feng)力(li)(li)、牽引力(li)(li)和由此產(chan)生(sheng)的(de)揚力(li)(li)三個力(li)(li)的(de)作(zuo)用下(xia)，風(feng)箏在空中基(ji)本上是達到受(shou)力(li)(li)平衡的(de)。
風箏在空中的受力：風力的方向基本上是水平方向，而風箏受風的角度和上揚力的大小，可以由提線方便地控制。幾次練習后放風箏者會很快掌握控制風箏的技巧：放風箏的時候，一般是一抽一放。抽的(de)時候，因為風箏(zheng)提線一般放(fang)在風箏(zheng)面(mian)靠(kao)上的(de)位置，加(jia)大牽引(yin)力(li)可(ke)以控制風箏(zheng)角度變(bian)小(xiao)，上揚力(li)增加(jia)，風箏(zheng)穩步上升；放(fang)的(de)時候，即(ji)平衡的(de)風箏(zheng)牽引(yin)力(li)變(bian)小(xiao)，在風力(li)和揚力(li)的(de)合力(li)作用下，風箏(zheng)會飛(fei)高飛(fei)遠，但是必須很快又(you)抽，以再次(ci)保持(chi)風箏(zheng)的(de)角度穩定。風力(li)正(zheng)盛的時候可以多放線(xian)，當風力(li)稍有下降，就收一(yi)些(xie)線(xian)。
春天(tian)放(fang)風箏(zheng)(zheng)(zheng)，對人的(de)(de)(de)身體健康(kang)是非(fei)常有益處的(de)(de)(de)。傳統中醫認為，放(fang)風箏(zheng)(zheng)(zheng)者沐浴和煦(xu)的(de)(de)(de)陽光和春風，有“疏泄內熱(re)，增強體質之益。”史書《續博物志》也(ye)(ye)有“放(fang)風箏(zheng)(zheng)(zheng)，張口仰視，可以(yi)(yi)泄熱(re)”之說(shuo)。現(xian)代保健醫學的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)也(ye)(ye)表明(ming)，在(zai)明(ming)媚(mei)的(de)(de)(de)春光里踏青放(fang)風箏(zheng)(zheng)(zheng)，可以(yi)(yi)舒(shu)展(zhan)筋骨，讓身體隨著放(fang)飛(fei)的(de)(de)(de)風箏(zheng)(zheng)(zheng)而不停地移動，從而活動四肢百骸；同時(shi)，由于盡情(qing)呼吸著新鮮空(kong)氣，吐故納新，能(neng)促進人體的(de)(de)(de)新陳(chen)代謝，改善血液循環狀態(tai)，從而獲得消(xiao)除冬日氣積郁、祛(qu)病(bing)健身之功效。此外，放(fang)風箏(zheng)(zheng)(zheng)時(shi)，雙眼面對藍天(tian)，飛(fei)行(xing)的(de)(de)(de)風箏(zheng)(zheng)(zheng)千姿(zi)百態(tai)，可以(yi)(yi)消(xiao)除眼肌疲(pi)勞，調節和改善視力，預防近視和弱視。
近年來，國內外(wai)有些醫院和療養院采(cai)用(yong)“風箏療法(fa)”治(zhi)療精(jing)神抑郁、神經衰(shuai)弱、小兒智力不全等癥，也收(shou)到了神奇的療效。
放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)項健(jian)腦(nao)運動，需要全身心地(di)投入(ru)(ru)。僅(jin)僅(jin)處理好(hao)放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)和風(feng)(feng)(feng)向(xiang)風(feng)(feng)(feng)速的關系(xi)，就得讓(rang)放(fang)飛者動一(yi)番(fan)腦(nao)筋(jin)：風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)飛起來(lai)的必要條件是(shi)(shi)地(di)面有風(feng)(feng)(feng)，但風(feng)(feng)(feng)速過(guo)大也(ye)不(bu)好(hao)放(fang)飛，因(yin)為這時(shi)(shi)(shi)空氣水平方向(xiang)力量過(guo)大，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)易(yi)“抬”上(shang)來(lai)，也(ye)很難控制；放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)最怕的是(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)向(xiang)不(bu)定，因(yin)為此時(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)最容易(yi)“栽(zai)”下來(lai)。古人認(ren)為放(fang)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的較高境(jing)界是(shi)(shi)：放(fang)時(shi)(shi)(shi)相牽，一(yi)線相連，未放(fang)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，如(ru)馬(ma)臥槽，放(fang)飛后(hou)如(ru)同(tong)進了(le)賽馬(ma)場，要精神(shen)抖擻，把線看作(zuo)韁(jiang)繩緊拉，如(ru)同(tong)馴馬(ma)一(yi)般(ban)，然后(hou)望(wang)天入(ru)(ru)靜(jing)，隨(sui)飄移而(er)前后(hou)奔走(zou)。
放(fang)風箏能(neng)使(shi)人情(qing)緒開(kai)朗、心境愉悅。放(fang)飛時，大腦高度(du)集中，無疑(yi)會消除人的內心雜念；放(fang)飛者極目藍天，其心胸也會感(gan)到開(kai)闊；此外(wai)，春季草(cao)長(chang)鶯飛，觸目皆景，放(fang)飛風箏，是一次人與自(zi)然的美好對(dui)話。
人們說春天(tian)最(zui)適合放(fang)風箏，因(yin)為放(fang)風箏需要(yao)不(bu)大(da)不(bu)小的(de)風，然而春天(tian)的(de)風不(bu)大(da)也不(bu)小，而且天(tian)氣不(bu)會(hui)很冷也不(bu)會(hui)很熱，所以在春天(tian)放(fang)風箏最(zui)好。在放(fang)風箏的(de)時候，盡量不(bu)要(yao)選擇陰天(tian)或雨天(tian)，因(yin)為光(guang)線(xian)太暗和視(shi)覺的(de)集(ji)中會(hui)導致近視(shi)。
2011年4月16日，英國(guo)吉尼斯(si)(si)世界(jie)紀錄(lu)認(ren)證官吳曉紅在此間宣布，中國(guo)濰坊(fang)舉辦的(de)萬(wan)人(ren)同放風(feng)箏活(huo)動，以(yi)10465只(zhi)同時(shi)放飛的(de)風(feng)箏，刷新了2010年加沙(sha)6198人(ren)在此項(xiang)目上保(bao)持的(de)吉尼斯(si)(si)世界(jie)紀錄(lu)。
16日上午，在中(zhong)國(guo)濰坊濱海(hai)海(hai)邊，當地萬(wan)余市民同時(shi)放(fang)飛出五顏(yan)六色的風(feng)箏。在海(hai)風(feng)吹拂下(xia)一躍而起(qi)，萬(wan)千(qian)彩鳶飄然起(qi)舞，密(mi)密(mi)麻麻，綿(mian)延數公(gong)里，場面蔚為壯觀。
為(wei)體現此次創紀錄活動的權威性，整個活動嚴格按(an)照世界吉尼斯的規則(ze)，對放飛、場地、計算等規則(ze)進行了(le)周(zhou)密的部署，參與活動的每名放飛者只放飛一(yi)只風箏(zheng)，線(xian)的長度10英尺(chi)以上，所有(you)風箏(zheng)在空(kong)中持續30秒(miao)以上。
活動(dong)舉辦方(fang)表示，由于參與人(ren)數眾多，放(fang)飛(fei)時按照吉(ji)尼斯(si)世界紀錄許可的方(fang)陣式計算方(fang)法(fa)，將放(fang)飛(fei)人(ren)員(yuan)(yuan)分成了(le)22個(ge)放(fang)飛(fei)區，每個(ge)放(fang)飛(fei)區500人(ren)。整個(ge)活動(dong)在獨立監(jian)督(du)員(yuan)(yuan)監(jian)督(du)下進行(xing)，最后報吉(ji)尼斯(si)現(xian)場認證官進行(xing)了(le)確認并現(xian)場公布。
國家非常(chang)重視非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產的(de)保護，2006年5月20日，濰(wei)坊(fang)風箏制(zhi)作技藝經國務院批(pi)準列入(ru)第一批(pi)國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄(lu)。
2014年8月(yue)5日(ri)，一只面積(ji)為1500平(ping)方(fang)米的(de)(de)“章(zhang)魚”軟體風(feng)(feng)箏在內蒙古(gu)呼和(he)浩特市希拉(la)穆仁草原舉行(xing)的(de)(de)草原風(feng)(feng)箏節上放(fang)飛升空。這只軟體章(zhang)魚風(feng)(feng)箏曾(ceng)是(shi)世界(jie)最大風(feng)(feng)箏吉尼(ni)斯紀(ji)錄的(de)(de)創造者，由來自天(tian)津(jin)的(de)(de)黑(hei)哥風(feng)(feng)箏隊于2013年歷時3個月(yue)制作(zuo)而成，要放(fang)飛這只最大的(de)(de)風(feng)(feng)箏必須由草原上的(de)(de)重(zhong)型推土機牽引。
2015年(nian)4月4日，重慶武隆2015國際風(feng)(feng)箏(zheng)放(fang)飛(fei)節開幕，專業人士現場舉行世(shi)界最長風(feng)(feng)箏(zheng)（6000米）放(fang)飛(fei)表演，遠超5000米的(de)吉尼(ni)斯世(shi)界紀錄。該風(feng)(feng)箏(zheng)由2000片(pian)印有(you)“中國夢”的(de)片(pian)葉(xie)組成，全部放(fang)飛(fei)升空需要花上6－8個(ge)小時(shi)。長達6000米的(de)世(shi)界最長風(feng)(feng)箏(zheng)放(fang)飛(fei)。
山東(dong)濰(wei)(wei)坊(fang)市被各(ge)(ge)國(guo)推崇為“世界風(feng)箏(zheng)之都(dou)”。山東(dong)濰(wei)(wei)坊(fang)是(shi)中國(guo)著名風(feng)箏(zheng)產地，明代就已(yi)在民(min)間(jian)(jian)出(chu)現扎制風(feng)箏(zheng)的(de)藝(yi)人。清(qing)代，隨(sui)著放風(feng)箏(zheng)習俗(su)的(de)流行，風(feng)箏(zheng)藝(yi)術亦達到(dao)鼎盛階段。道光年間(jian)(jian)，郭麟吟清(qing)明的(de)一首竹枝詞描繪道：“一百四日小(xiao)寒食(shi)，冶游(you)爭上白浪河，紙鳶(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)兒子(zi)秋千(qian)(qian)女(nv)(nv)，亂比新(xin)來春燕多。”鄭板橋有詩曰：“紙花如雪滿天飛(fei)，嬌(jiao)女(nv)(nv)秋千(qian)(qian)打四圍，五色羅裙風(feng)擺動，好(hao)將蝴蝶(die)斗春歸。”《濰(wei)(wei)縣志》也(ye)有記載：“清(qing)明，小(xiao)兒女(nv)(nv)作紙鳶(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、秋千(qian)(qian)之戲，紙鳶(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)其制不(bu)一，于鶴、燕、蝶(die)、蟬各(ge)(ge)類之外，兼作種種人物，無不(bu)惟妙惟肖(xiao)，奇巧百出(chu)。”清(qing)末，濰(wei)(wei)坊(fang)已(yi)形成了固定的(de)風(feng)箏(zheng)市場，全國(guo)許多地方的(de)商(shang)賈都(dou)來濰(wei)(wei)坊(fang)購(gou)買風(feng)箏(zheng)，一時(shi)間(jian)(jian)“花樣翻新(xin)招(zhao)主顧(gu)，雙(shuang)雙(shuang)蝴蝶(die)鳶(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)成行”，涌現出(chu)了一大(da)批手藝(yi)高超的(de)風(feng)箏(zheng)藝(yi)人。
濰坊(fang)風箏主要(yao)有(you)三種基本造(zao)型(xing)：串(chuan)式、硬(ying)翅(chi)式和簡形(xing)式。其中(zhong)串(chuan)式以龍(long)頭(tou)蜈(wu)蚣(gong)最突出，據說是(shi)受(shou)了龍(long)骨水車的啟發(fa)而制造(zao)的。現已發(fa)展成(cheng)許(xu)多(duo)品種，小的可(ke)放在掌上，大的有(you)幾百米(mi)長，造(zao)型(xing)、色彩也(ye)各不相同。從(cong)很(hen)簡單的白紙糊身、紅(hong)紙糊頭(tou)、不畫一(yi)筆、不染一(yi)色的蜈(wu)蚣(gong)風箏，到色彩繽(bin)紛、繪金描銀的九頭(tou)神龍(long)風箏。從(cong)構思奇(qi)妙的二龍(long)戲珠到三條巨龍(long)在空中(zhong)呈“y”字(zi)形(xing)飛行的“哪(na)吒鬧海(hai)”，真(zhen)是(shi)千變萬化，奇(qi)巧百出。
濰坊國際風箏節是一年一度的國際風箏盛會，每年4月20日至25日(ri)在風(feng)箏都濰坊舉行。自1984年開始，迄今已(yi)連(lian)續(xu)舉辦33屆(jie)，吸引著大批中外風(feng)箏專(zhuan)家和愛(ai)好者及游人(ren)前來觀賞、競技和游覽。
濰坊(fang)是舉(ju)世聞名(ming)的(de)世界(jie)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)都。1984年4月(yue)1日，濰坊(fang)市(shi)人民(min)政府(fu)根據美國(guo)(guo)友人大(da)衛.切(qie)克(ke)列的(de)建議，舉(ju)辦了第一(yi)屆(jie)濰坊(fang)國(guo)(guo)際(ji)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)會(hui)，從此，一(yi)年一(yi)度的(de)濰坊(fang)國(guo)(guo)際(ji)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)會(hui)在(zai)(zai)濰坊(fang)舉(ju)行。1987年4月(yue)，濰坊(fang)被第五(wu)屆(jie)國(guo)(guo)際(ji)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)會(hui)主(zhu)席團確定為(wei)“世界(jie)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)都”。國(guo)(guo)際(ji)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)聯合會(hui)還做出決定，將國(guo)(guo)際(ji)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)聯合會(hui)的(de)總部設(she)在(zai)(zai)濰坊(fang)。
廣東陽(yang)江(jiang)于(yu)1993年被國(guo)家體委授予“全國(guo)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)之鄉”，此后，陽(yang)江(jiang)市把每年重(zhong)陽(yang)節(jie)定(ding)為風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)節(jie)。陽(yang)江(jiang)市最有自己特色的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)要算“靈(ling)芝”。其(qi)呈橢圓形(xing)，頂(ding)上是(shi)(shi)一(yi)片(pian)(pian)白(bai)云，下(xia)面是(shi)(shi)一(yi)只活蹦活現的(de)(de)小鹿(lu)，口(kou)含一(yi)靈(ling)芝草在不停跑動。風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)頂(ding)端(duan)，用一(yi)根很薄的(de)(de)藤(teng)片(pian)(pian)涂上油，接在弓架上張(zhang)開(kai)，在空中(zhong)迎風(feng)(feng)“汪(wang)汪(wang)”作(zuo)響，方(fang)圓數公里(li)都能聽到它的(de)(de)鳴(ming)(ming)叫(jiao)聲。它在飛(fei)行(xing)時類(lei)似硬翅風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，可形(xing)成一(yi)對(dui)稍向(xiang)下(xia)彎的(de)(de)“膀(bang)兜”呈弧形(xing)翼剖面。它的(de)(de)中(zhong)間有一(yi)長桿，下(xia)扎鹿(lu)口(kou)靈(ling)芝的(de)(de)圖案，造型別致精巧又獨具特色，是(shi)(shi)傳統中(zhong)國(guo)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)一(yi)個可與北(bei)京“沙燕”，南通(tong)“六角”媲美的(de)(de)獨特的(de)(de)品種(zhong)。而且(qie)靈(ling)芝風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)上帶長弓，緊張(zhang)藤(teng)弦，風(feng)(feng)吹弦鳴(ming)(ming)，聲傳天(tian)外，是(shi)(shi)名副其(qi)實(shi)的(de)(de)“風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)”。靈(ling)芝風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)還有很多變(bian)種(zhong)，如“蓮花荷葉(xie)”等。
1990年，在(zai)第七(qi)屆(jie)國際風(feng)箏(zheng)會(hui)上，陽(yang)江市(shi)取(qu)材于(yu)民間傳說《白(bai)蛇傳》扎制而成的“靈芝”風(feng)箏(zheng)，被(bei)評為(wei)“世(shi)界十絕風(feng)箏(zheng)”之一。除“靈芝”“蜈蚣”外(wai)，陽(yang)江風(feng)箏(zheng)的最大特(te)色便是“花(hua)草(cao)鷂”。這種(zhong)風(feng)箏(zheng)的群眾扎制基礎最廣(guang)，品種(zhong)也最多(duo)。從花(hua)草(cao)魚(yu)蟲、鳥獸(shou)動物、人(ren)物圖(tu)像一應俱全(quan)，常見(jian)的有(you)雙(shuang)桃、雙(shuang)鳳、石榴、百鳥歸(gui)巢、孔(kong)雀(que)開屏等，陽(yang)江市(shi)由此被(bei)稱(cheng)為(wei)“紙鷂城(cheng)”。
開(kai)封(feng)(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)歷史(shi)久遠，種類(lei)繁多，扎工精細。開(kai)封(feng)(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)大(da)體(ti)可(ke)分(fen)為6類(lei)：硬(ying)翅(chi)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如大(da)腳燕(yan)、蟬(chan)、等(deng)；軟翅(chi)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如鷹、蝴蝶(die)等(deng)；串(chuan)類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如串(chuan)雁、巨(ju)龍(long)等(deng)；桶形類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)（或稱立(li)體(ti)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)）：如龍(long)亭、火(huo)箭；板子類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：如七星、八卦等(deng)。其中(zhong)以龍(long)亭風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)和巨(ju)龍(long)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)最有(you)名氣。“巨(ju)龍(long)飛騰”大(da)型(xing)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)長200余米(mi)，頭(tou)部(bu)重20千克(ke)，騰空后，氣勢恢宏，動人心魄。此外還(huan)有(you)無骨(gu)架類(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。開(kai)封(feng)(feng)還(huan)開(kai)發出精美的微型(xing)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，嬌小精美，可(ke)放(fang)(fang)(fang)于掌(zhang)上，令(ling)人愛(ai)不釋手，可(ke)收藏，還(huan)可(ke)放(fang)(fang)(fang)飛。開(kai)封(feng)(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)已成為中(zhong)外風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)愛(ai)好者收藏欣賞的佳品。開(kai)封(feng)(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)之所以流行，是因為在(zai)開(kai)封(feng)(feng)民(min)間延(yan)續著一個風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)俗，清明節(jie)這(zhe)天(tian)把(ba)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)放(fang)(fang)(fang)得高而遠，然后有(you)意(yi)(yi)將風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)線割(ge)斷，讓風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)隨(sui)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)飄去，意(yi)(yi)思(si)是把(ba)來積下的“郁悶之氣”徹底(di)放(fang)(fang)(fang)了(le)出去，可(ke)以不生病。而且風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)寄托著希(xi)望，如在(zai)燕(yan)子風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)上畫了(le)魚，隱含著年年有(you)余的意(yi)(yi)思(si)，如在(zai)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)上畫了(le)蝙蝠(fu)、桃子、松樹、仙鶴，意(yi)(yi)思(si)是有(you)福、有(you)壽(shou)，松鶴延(yan)年。
開(kai)封人把放(fang)風箏(zheng)視為一種投身于大自然的(de)娛樂健(jian)(jian)身活動(dong)，四(si)月春風放(fang)風箏(zheng)，是(shi)開(kai)封市民家(jia)家(jia)戶戶喜(xi)愛的(de)活動(dong)。這項活動(dong)也是(shi)十(shi)分有益的(de)，而且老少皆宜，通過在(zai)田野郊外(wai)放(fang)風箏(zheng)吸收了(le)新鮮空氣，鍛煉了(le)身體，陶(tao)冶了(le)情操，增強了(le)體質，使身體更健(jian)(jian)康、心(xin)情更愉悅(yue)。
雖然對于風(feng)箏的起源有不同的看法，但(dan)是大(da)多數人還是認為(wei)風(feng)箏的起源在中(zhong)國(guo)，大(da)約在8世(shi)(shi)紀時傳(chuan)播(bo)到世(shi)(shi)界各(ge)(ge)國(guo)。一般而(er)言，由于亞(ya)洲地區(qu)盛產(chan)竹(zhu)材，適合(he)各(ge)(ge)種自由曲(qu)線的結構設計，并且(qie)與神話(hua)傳(chuan)說(shuo)相結合(he)，所以(yi)(yi)風(feng)箏造(zao)型千變(bian)萬(wan)化(hua)且(qie)富個(ge)人色彩(cai)；而(er)西方(fang)國(guo)家因(yin)為(wei)缺(que)少竹(zhu)材而(er)以(yi)(yi)玻纖或碳纖為(wei)材料(liao)，在風(feng)箏造(zao)型及(ji)色彩(cai)上(shang)力求(qiu)鮮明(ming)、簡(jian)潔，多以(yi)(yi)單純的色塊來表(biao)現。不過由于材料(liao)、氣候和(he)(he)民俗(su)習慣的差異，而(er)演化(hua)出各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣(yang)、形態(tai)多變(bian)的風(feng)箏，例如北方(fang)的沙(sha)燕(yan)傳(chuan)到東南亞(ya)后，就轉化(hua)成(cheng)馬來西亞(ya)、印尼、菲律賓、印度、泰國(guo)等各(ge)(ge)型月(yue)箏；而(er)硬拍和(he)(he)米字結構傳(chuan)到韓國(guo)發展成(cheng)風(feng)穴風(feng)箏，傳(chuan)到日本(ben)，則以(yi)(yi)浮世(shi)(shi)繪風(feng)格傳(chuan)揚(yang)于世(shi)(shi)。至(zhi)于傳(chuan)到歐美(mei)地區(qu)的風(feng)箏以(yi)(yi)風(feng)箱(xiang)、傘(san)翼及(ji)十字結構為(wei)主(zhu)，因(yin)此以(yi)(yi)各(ge)(ge)種立(li)體造(zao)型及(ji)三(san)角翼等幾何圖案為(wei)設計主(zhu)流。
馬來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)人(ren)喜歡放風(feng)箏(zheng)，可以追(zhui)溯到(dao)(dao)(dao)幾個(ge)世紀以前(qian)，據說是(shi)(shi)為(wei)了(le)向(xiang)稻神致意。有(you)這樣(yang)一(yi)個(ge)傳說：在(zai)(zai)(zai)很(hen)久以前(qian)，有(you)個(ge)窮(qiong)莊稼(jia)漢在(zai)(zai)(zai)田里(li)遇(yu)到(dao)(dao)(dao)一(yi)個(ge)迷路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)，他(ta)(ta)把(ba)(ba)女(nv)孩(hai)領回家，悉心撫養(yang)，女(nv)孩(hai)越(yue)(yue)(yue)(yue)長(chang)(chang)越(yue)(yue)(yue)(yue)漂亮(liang)，他(ta)(ta)和(he)鄉親們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收成也(ye)越(yue)(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)越(yue)(yue)(yue)(yue)好。誰知他(ta)(ta)老婆起(qi)了(le)妒忌之(zhi)心，把(ba)(ba)女(nv)孩(hai)趕出了(le)家門，從此，村(cun)子里(li)莊稼(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收成就(jiu)越(yue)(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)越(yue)(yue)(yue)(yue)壞(huai)了(le)。原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)，那漂亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)就(jiu)是(shi)(shi)稻神。有(you)人(ren)告訴他(ta)(ta)，必須做(zuo)一(yi)個(ge)漂亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)(xi)，放到(dao)(dao)(dao)空(kong)中稻神之(zhi)處，向(xiang)她表示懺悔(hui)。這莊稼(jia)漢便做(zuo)了(le)風(feng)箏(zheng)。隨(sui)著風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)升空(kong)，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子又富(fu)裕了(le)起(qi)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)。馬來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)度一(yi)般在(zai)(zai)(zai)一(yi)米到(dao)(dao)(dao)二米之(zhi)間，寬與(yu)長(chang)(chang)相仿。風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作相當講究。首先挑選面向(xiang)東方(fang)生長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹子，據說這能保證太(tai)陽神始終附(fu)在(zai)(zai)(zai)風(feng)箏(zheng)上伴隨(sui)你度過一(yi)生。馬來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀(zhuang)有(you)魚(yu)、鷹、貓、鸚鵡等，然而人(ren)們最喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)月亮(liang)風(feng)箏(zheng)。月亮(liang)風(feng)箏(zheng)因形(xing)(xing)似月牙而得名，這種風(feng)箏(zheng)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)像鳥、有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)像魚(yu)，但都(dou)不失月牙形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)。在(zai)(zai)(zai)正式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)方(fang)場(chang)合，馬來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)姑(gu)娘(niang)常常手執精心制(zhi)(zhi)作、圖形(xing)(xing)優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月亮(liang)風(feng)箏(zheng)迎接貴客。馬來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)政府經常組(zu)織風(feng)箏(zheng)比賽(sai)。馬來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)航空(kong)公(gong)司還把(ba)(ba)風(feng)箏(zheng)作為(wei)公(gong)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志。
韓(han)國自行(xing)發展出(chu)代表(biao)性的風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)——風(feng)(feng)(feng)(feng)穴(xue)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)，這是由米(mi)(mi)字結(jie)構的風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)轉化而(er)來。一(yi)般(ban)的米(mi)(mi)字風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)是以十字交(jiao)叉與(yu)對角線交(jiao)叉的骨架結(jie)合在一(yi)起，加強結(jie)構與(yu)增加受風(feng)(feng)(feng)(feng)。而(er)韓(han)國的風(feng)(feng)(feng)(feng)穴(xue)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)更(geng)進一(yi)步地在平面上挖一(yi)個風(feng)(feng)(feng)(feng)穴(xue)，巧妙地運用受風(feng)(feng)(feng)(feng)與(yu)排(pai)風(feng)(feng)(feng)(feng)的位置，讓背風(feng)(feng)(feng)(feng)轉為(wei)浮(fu)力(li)，使風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的動作更(geng)為(wei)靈活，屬于(yu)打斗風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的一(yi)種。
荷蘭風(feng)箏多沒有骨(gu)架(jia)，材料多為尼龍布(bu)和塑膠紙(zhi)。荷蘭曾在1984年展(zhan)示(shi)一只世界上最大的(de)風(feng)箏，無骨(gu)架(jia)，以尼龍布(bu)制(zhi)成，放飛前要先充氣，并由8噸的(de)汽車(che)牽引(yin)才能(neng)順利升空。
在(zai)英(ying)國，風箏(zheng)原先是(shi)作(zuo)為航空(kong)學(xue)的裝置之一。20世(shi)紀20年代(dai)，以風箏(zheng)進行廣告宣傳已是(shi)常見(jian)的宣傳手法，而二次大戰(zhan)中，英(ying)國曾(ceng)用(yong)風箏(zheng)載人(ren)來監(jian)視德國潛水艇的活動(dong)。20世(shi)紀40年代(dai)，英(ying)國海軍還曾(ceng)把風箏(zheng)作(zuo)為防衛空(kong)中攻擊(ji)的裝置配置在(zai)驅逐艦上。
放風(feng)(feng)箏(zheng)，在美國被(bei)視(shi)為一種(zhong)老少咸宜的(de)(de)體(ti)育活動(dong)，所流行(xing)的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)多為尼龍(long)布制(zhi)，不怕風(feng)(feng)吹雨淋(lin)。1956年(nian)發(fa)明軟體(ti)風(feng)(feng)箏(zheng)后，不僅放飛時只(zhi)靠尼龍(long)布或塑膠材料來支撐(cheng)，更可(ke)將風(feng)(feng)箏(zheng)折疊(die)起(qi)來，攜帶相當(dang)(dang)方便(bian)。美國相當(dang)(dang)流行(xing)的(de)(de)特技風(feng)(feng)箏(zheng)，據(ju)說(shuo)就是根據(ju)導彈射擊試(shi)驗的(de)(de)靶機設計出來的(de)(de)。濰坊、開封(feng)、北京、天(tian)津、南通、陽江并稱中國六大傳(chuan)統風(feng)(feng)箏(zheng)產地。
風(feng)箏傳入日本的(de)(de)(de)時(shi)間，一(yi)般以為是在中(zhong)國唐(tang)代(dai)時(shi)，通(tong)過遣唐(tang)使從中(zhong)國帶往日本的(de)(de)(de)。風(feng)箏傳入日本后，原是作為同事方面(mian)傳遞訊息之用，直到江戶時(shi)代(dai)才(cai)在民間流傳開來。早期(qi)的(de)(de)(de)風(feng)箏多為長方形(xing)和金(jin)半圓形(xing)，上面(mian)沒(mei)有(you)任(ren)何裝(zhuang)飾(shi)。到了(le)明治時(shi)代(dai)，浮世(shi)繪的(de)(de)(de)畫風(feng)已形(xing)成日本風(feng)箏的(de)(de)(de)獨特風(feng)格，讓風(feng)箏的(de)(de)(de)藝術與欣賞價(jia)值更為提(ti)高。
美國也有(you)放(fang)風箏的(de)故事，當時的(de)人們以為(wei)雷(lei)電與閃光，是(shi)宗教上神的(de)怒吼而(er)生恐懼，富(fu)蘭克林則利用風箏，證明了(le)雷(lei)電與閃光是(shi)空中放(fang)電的(de)現(xian)象，而(er)發明了(le)避雷(lei)針。
泰(tai)國的(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)有(you)男、女之別(bie)，男箏(zheng)(zheng)稱(cheng)之為鳥箏(zheng)(zheng)，女箏(zheng)(zheng)稱(cheng)之為魚箏(zheng)(zheng)。鳥箏(zheng)(zheng)一(yi)般有(you)2米高，又叫“猜朗康”；魚箏(zheng)(zheng)形如(ru)鉆石，也稱(cheng)“白寶”，放飛時要由7個女子操控。每年2月－4月是傳統放風(feng)箏(zheng)(zheng)季節，常舉辦(ban)多風(feng)箏(zheng)(zheng)賽會。
據記(ji)載(zai)，泰國(guo)(guo)人自古以(yi)來(lai)就陶(tao)醉于(yu)放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)樂趣中(zhong)(zhong)。在(zai)一(yi)(yi)些著名(ming)的(de)廟寺中(zhong)(zhong)，可看(kan)到不少描述古代風(feng)(feng)土人情(qing)的(de)壁畫，其(qi)中(zhong)(zhong)就有放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)篇章(zhang)。放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)幾(ji)乎在(zai)泰國(guo)(guo)歷史的(de)每一(yi)(yi)個朝代都十分盛行，在(zai)大城王朝時期(qi)，甚至頒布法令禁止在(zai)皇宮上空放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。在(zai)一(yi)(yi)些史書上甚至還有把風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)作為(wei)交通工具和戰爭武器的(de)記(ji)載(zai)。當您看(kan)到一(yi)(yi)個個精美別致、多彩多姿的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)翱翔在(zai)藍天時，您必定確信泰民族真(zhen)正(zheng)是擅長制作和精于(yu)此項技巧的(de)行家(jia)了。
泰國以風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)活動有(you)許多(duo)，其中最(zui)著名的(de)(de)(de)(de)要(yao)數(shu)斗(dou)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)比(bi)賽(sai)了。斗(dou)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)賽(sai)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)或者也可講是“斗(dou)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)”，是需要(yao)專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)巧和策略的(de)(de)(de)(de)。在風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)比(bi)賽(sai)中，時間的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，操縱的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)巧，力(li)度(du)的(de)(de)(de)(de)掌握以及風(feng)向的(de)(de)(de)(de)利用等，是決定(ding)勝負的(de)(de)(de)(de)重要(yao)因(yin)素。同時操作(zuo)(zuo)者特別是雙方(fang)隊(dui)長的(de)(de)(de)(de)臨場(chang)發揮和指揮技(ji)(ji)巧，也是十(shi)分重要(yao)的(de)(de)(de)(de)。在曼谷王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)早期，即多(duo)年前就(jiu)有(you)特為(wei)比(bi)賽(sai)制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)來參加比(bi)賽(sai)的(de)(de)(de)(de)記(ji)載，例(li)如(ru)有(you)一(yi)種“朱拉”風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，為(wei)五角星形(xing)狀，雖體型巨大(da)，飛翔起(qi)來卻非常優雅。做(zuo)時要(yao)會精于計算，要(yao)有(you)豐富的(de)(de)(de)(de)經驗及有(you)制(zhi)作(zuo)(zuo)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)巧才(cai)能制(zhi)出理想的(de)(de)(de)(de)風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。而(er)和“朱拉”風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)相斗(dou)的(de)(de)(de)(de)則被叫(jiao)作(zuo)(zuo)“帕拋”風(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，為(wei)菱形(xing)帶(dai)個長尾，個型小巧但戰斗(dou)力(li)卻非常強。
在風箏(zheng)(zheng)比(bi)賽(sai)中，小巧的(de)“帕拋(pao)”風箏(zheng)(zheng)會去(qu)挑(tiao)戰強大的(de)“朱(zhu)拉”，先是把“朱(zhu)拉”引到另一邊，當“朱(zhu)拉”進入它的(de)圈套后，被它緊緊地纏住拉了下來。許多“帕拋(pao)”還(huan)會結成一隊共同去(qu)對(dui)付一只“朱(zhu)拉”。一般(ban)來講，“朱(zhu)拉”風箏(zheng)(zheng)可(ke)輕易斗敗織小的(de)“帕拋(pao)”風箏(zheng)(zheng)，但(dan)更多的(de)情形卻(que)是被一只或幾只“帕拋(pao)”纏得(de)失去(qu)平(ping)衡(heng)，一頭栽了下來。
