彭(peng)祖(zu)(zu)山(shan)(shan)因是養生術(shu)(shu)創始人(ren)彭(peng)祖(zu)(zu)修煉和陵(ling)寢(qin)之地而聞名(ming)四(si)海,被尊為(wei)“中華養生文(wen)(wen)化(hua)(hua)第一山(shan)(shan)”。彭(peng)祖(zu)(zu)山(shan)(shan)景(jing)區以彭(peng)祖(zu)(zu)養生三術(shu)(shu)——導引術(shu)(shu)、膳(shan)食術(shu)(shu)、房中術(shu)(shu)進(jin)行打造(zao),景(jing)區內(nei)的(de)彭(peng)祖(zu)(zu)仙室、伏羲先天八卦圖(tu)、摩(mo)崖造(zao)像齊(qi)山(shan)(shan)雙(shuang)佛(fo)、采氣場等歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺跡完(wan)好保留至今。發源于此的(de)“三月三”朝(chao)山(shan)(shan)節現在被評為(wei)了省級非遺民(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)節日,每年的(de)“彭(peng)祖(zu)(zu)祭祀大典”也已(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)聲(sheng)名(ming)遠播(bo)的(de)非遺民(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)活動(dong)。彭(peng)祖(zu)(zu)山(shan)(shan),是國內(nei)獨(du)有以長壽養生為(wei)特(te)色(se)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)旅游景(jing)區。“放眼皆為(wei)怡人(ren)美景(jing),舉(ju)目盡是奇(qi)趣景(jing)觀”的(de)彭(peng)祖(zu)(zu)山(shan)(shan),有“成(cheng)(cheng)都(dou)南后長壽宮”之稱,成(cheng)(cheng)為(wei)人(ren)們休閑(xian)旅游、尋幽訪奇(qi)的(de)好去處。
齊山雙佛
建于唐開元年(公元713年),擁(yong)有(you)一(yi)(yi)千多(duo)(duo)年的(de)歷史,是世(shi)界現存(cun)唯一(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)座雙(shuang)佛摩(mo)崖造像。雙(shuang)佛一(yi)(yi)坐(zuo)一(yi)(yi)立,立佛是釋迦(jia)牟尼,坐(zuo)佛是多(duo)(duo)寶如來(lai)佛。在雙(shuang)佛的(de)兩側保存(cun)著(zhu)100多(duo)(duo)尊(zun)漢代(dai)摩(mo)崖佛像,以及(ji)彭祖(zu)修煉內丹(dan)的(de)“彭祖(zu)煉丹(dan)洞(dong)(dong)”,據當地居民進洞(dong)(dong)觀摩(mo),洞(dong)(dong)內空間放得下(xia)一(yi)(yi)組方(fang)桌、方(fang)凳。每逢節假日(ri),周邊居民會在拜佛臺上一(yi)(yi)柱清香以祈福求子(zi)。
禪茶院子
彭祖養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)主題(ti)的高端定制(zhi)酒店(dian),酒店(dian)前種植了(le)200余畝的彩(cai)色茶(cha)園。吃天然定制(zhi)膳(shan)食、品彭祖養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)清(qing)茶(cha)、悟禪(chan)道養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)文化、體驗(yan)訂(ding)制(zhi)式“彭祖三術”精品養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)高端課(ke)程、享(xiang)受(shou)訂(ding)制(zhi)式健康養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)調理服務。
膳食術館
四川最大、最具特色的(de)(de)藥膳(shan)中(zhong)心。資深吃貨(huo)彭祖曾(ceng)說過(guo):“能(neng)吃皆(jie)為食(shi)(shi),會(hui)(hui)吃者養(yang)壽,不會(hui)(hui)吃者損壽。”這個觀點成了(le)中(zhong)醫膳(shan)食(shi)(shi)養(yang)生的(de)(de)基本理念之一。膳(shan)食(shi)(shi)術館提(ti)供(gong)的(de)(de)養(yang)生膳(shan)食(shi)(shi),食(shi)(shi)材取自大自然,根據二十四節氣的(de)(de)自然規律搭配當季(ji)養(yang)生膳(shan)食(shi)(shi),更提(ti)供(gong)彭祖為堯帝專門(men)研發的(de)(de)養(yang)生美(mei)(mei)食(shi)(shi)“天下第一羹(geng)”,給游客完美(mei)(mei)的(de)(de)味覺與健康體(ti)驗。
彭祖居
彭(peng)祖起居(ju)飲食的地(di)方,茅(mao)草泥土墻體1:1還原了(le)彭(peng)祖生活(huo)的場景,彭(peng)祖長壽的秘密盡(jin)藏(zang)于此(ci)。彭(peng)祖居(ju)內設有中醫國(guo)手,結合(he)彭(peng)祖養(yang)(yang)生之道——服餌藥(yao)物法(fa)(fa)(fa)、臍(qi)療養(yang)(yang)生法(fa)(fa)(fa)、針灸按摩法(fa)(fa)(fa)等免費為(wei)游客提供養(yang)(yang)生咨詢服務(wu)。
彭祖仙宮
彭祖墓與采氣場、養生殿同位于東經103度,地球神奇的北緯30度地帶, 彭祖仙宮坐東朝西,四周群山環抱,前邊將臺、九龍二山為案,略無闕處,后有彭祖山主峰為靠背,正東方為九龍山,正西方為仙女山,墓的整體仿佛坐落在一把碩大的太師椅上。朱(zhu)雀玄(xuan)武順(shun)陰陽,青(qing)龍白虎(hu)掌四方,從風水學的角度看(kan),這(zhe)正好印(yin)證(zheng)了(le)“喪葬四鄰”風水四要素:即前朱(zhu)雀、后玄(xuan)武、左(zuo)青(qing)龍、右白虎(hu)。同時山(shan)與山(shan)之(zhi)間構(gou)成了(le)奇特的天然立體太極地貌(mao),彭祖墓(mu)則處(chu)在天然山(shan)形太極陽魚的魚眼(yan)上,是安放陵寢(qin)的極佳之(zhi)地(位居中國著(zhu)名(ming)十大名(ming)墓(mu)之(zhi)首(shou))。
采氣場
位于神(shen)秘的北(bei)緯30°,是(shi)(shi)彭(peng)祖山磁(ci)場和(he)靈氣最強(qiang)的地(di)方。采氣場中心是(shi)(shi)一座神(shen)龍浮雕,超(chao)級適合體驗(yan)實(shi)用(yong)型健(jian)身(shen)養(yang)生大法——彭(peng)祖導引術(shu)。來到(dao)這(zhe)個特殊(shu)的天(tian)地(di)磁(ci)場,一定要體驗(yan)一次(ci)奇妙(miao)的聽覺盛宴。
慧光禪寺
地(di)處彭祖山(shan)山(shan)頂,又正(zheng)巧處于彭祖山(shan)太極地(di)貌陽魚上(shang)一段上(shang)翹的(de)(de)魚頭最(zui)高的(de)(de)處。慧光(guang)(guang)禪(chan)(chan)寺(si)是(shi)一座傳承了千年的(de)(de)禪(chan)(chan)宗古(gu)剎,是(shi)我國省級文物保護單位,占地(di)面積60余畝,主要由(you)彌勒(le)殿、觀音殿、大(da)雄寶殿、仙(xian)女洞等組成。據傳在彌勒(le)殿右側(ce)的(de)(de)仙(xian)女洞,就是(shi)彭祖的(de)(de)女兒三(san)娥煉(lian)丹修真的(de)(de)地(di)方,所以最(zui)初這里(li)叫彭女宅,但在三(san)娥修煉(lian)成仙(xian)后,周(zhou)宣王姬靜下(xia)令(ling)修建寺(si)廟(miao)供奉(feng)三(san)娥的(de)(de)真身塑(su)像,慧光(guang)(guang)禪(chan)(chan)寺(si)更名(ming)為(wei)仙(xian)女廟(miao),也就真正(zheng)開(kai)始作為(wei)一座寺(si)廟(miao)流傳千古(gu)。到了民(min)國末(mo)期,仙(xian)女廟(miao)又更名(ming)為(wei)慧光(guang)(guang)寺(si),但是(shi)在1958年寺(si)廟(miao)被毀后,由(you)海果法(fa)師(shi)化緣重建的(de)(de)。
彭祖文化中心
以彭(peng)祖性(xing)養(yang)文化(hua)為(wei)核(he)心,是西南地(di)區第一個以性(xing)養(yang)文化(hua)為(wei)主(zhu)題的場館(guan)。彭(peng)祖文化(hua)中心博(bo)物館(guan)內有陰(yin)陽調和(he)之(zhi)道和(he)六大(da)主(zhu)題展區,傳承(cheng)彭(peng)祖長壽養(yang)生術數,學(xue)習房(fang)中性(xing)保健養(yang)生學(xue)精髓。
彭祖祠
紀念彭祖及其女兒三娥的地方,也是彭祖后裔追根溯源,敬仰先賢的圣地。據(ju)《華(hua)陽(yang)國志·蜀志》載(zai):“武陽(yang)縣郡治有王喬、彭(peng)(peng)(peng)祖祠”。彭(peng)(peng)(peng)祖祠是傳承(cheng)彭(peng)(peng)(peng)姓圖騰文化展(zhan)示;是彭(peng)(peng)(peng)祖后裔追根溯源的祠堂;供奉(feng)彭(peng)(peng)(peng)祖及女(nv)兒三(san)娥(e),是敬仰華(hua)夏先賢的圣(sheng)地。
不老閣
位于彭祖山(shan)(shan)景(jing)區的(de)最高(gao)處(chu),站在不(bu)老閣(ge)(ge),整個彭祖山(shan)(shan)的(de)風景(jing)一覽無余。整個不(bu)老閣(ge)(ge)內部被北(bei)斗七星(xing)(xing)文(wen)(wen)化(hua)縈繞,游客可以了解更多(duo)關于彭祖山(shan)(shan)和北(bei)斗七星(xing)(xing)的(de)文(wen)(wen)化(hua)內核。
彭祖書院
全國首家彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)文化主題(ti)書院,由壽養(yang)書屋、彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)講堂、彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)畫(hua)院三大主體(ti)建筑組成。書院藏有珍稀養(yang)生書籍、全球范圍內大部分的(de)“彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)主題(ti)”書畫(hua)作品,現在是眉山市中(zhong)小學(xue)生國學(xue)研學(xue)基地(di)。在彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)書院,游(you)客不僅(jin)可以閱讀、抄錄經書,還能聽取國學(xue)大師的(de)授課。
【公交】
成(cheng)都(dou)——彭祖山(shan)風(feng)景(jing)區(qu)
1.成都東(dong)站(zhan)——彭(peng)(peng)山(shan)北站(zhan)(06:56首(shou)發),彭(peng)(peng)山(shan)北站(zhan)換(huan)乘79路(lu)公交(jiao)車直(zhi)達彭(peng)(peng)祖山(shan)風景區。
2.成都南站(zhan)——彭山北站(zhan)(07:07首發),彭山北站(zhan)換乘79路公交車(che)直達彭祖山風(feng)景(jing)區(qu)。
眉山——彭祖山風景區
1.眉山(shan)東站——彭山(shan)北站(07:24首發),彭山(shan)北站換乘79路公交(jiao)車(che)直達彭祖山(shan)風景區。
2.眉(mei)山東(dong)站(zhan)公交(jiao)樞紐中心乘(cheng)坐20路公交(jiao)車到達彭山北站(zhan),彭山北站(zhan)換乘(cheng)79路公交(jiao)車直(zhi)達彭祖山風景區。
樂(le)山——彭(peng)祖(zu)山風(feng)景區(qu)
1.樂山站——彭(peng)(peng)山北站(07:04首發),彭(peng)(peng)山北站換乘79路公(gong)交車直達彭(peng)(peng)祖(zu)山風景區。
【自駕】
成都——彭(peng)祖(zu)山風景區
1.成都(dou)——劍(jian)南(nan)(nan)大(da)道(dao)——岷東大(da)道(dao)——劍(jian)南(nan)(nan)大(da)道(dao)南(nan)(nan)延線——江口水鎮(zhen)——江白路(lu)——彭祖(zu)山風(feng)景區(qu)。
2.成都——京昆高速——岷東大(da)道(dao)(dao) ——劍南大(da)道(dao)(dao)南延線——江口水鎮——江白路——彭祖山 風景區(qu)。
眉山——彭祖山風景(jing)區
1.眉(mei)山——岷(min)東大道——劍南(nan)大道南(nan)延線——江(jiang)白路——彭祖山風(feng)景(jing)區(qu)。
2.眉山——太和大道——劍(jian)南大道南延線——江白路——彭祖山風景區。
3.眉山(shan)(shan)——太(tai)和大(da)道(dao)——鳳鳴大(da)道(dao)——劍南(nan)(nan)大(da)道(dao)南(nan)(nan)延線——江口水鎮(zhen)——江白(bai)路——彭祖山(shan)(shan)風景區。
樂山——彭祖山風景區
1.樂山——成(cheng)樂高速——岷東大(da)道——劍南大(da)道南延線——江白路——彭祖山風景區。
2.樂(le)山——成樂(le)高速——廣(guang)洪高速——岷東大(da)道——濱(bin)江大(da)道二段——劍南大(da)道南延線——江口水鎮(zhen)——彭(peng)祖山風景(jing)區。
3.樂山(shan)——S305——S103——岷東大(da)道——劍(jian)南大(da)道南延線(xian)——江白路(lu)——彭祖山(shan)風景區。
彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)文(wen)化(hua),是(shi)一種古(gu)老(lao)的漢(han)族民俗(su)文(wen)化(hua),主要體(ti)現在彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)養(yang)(yang)(yang)生之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)和(he)(he)彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)養(yang)(yang)(yang)生術(shu)(shu)上。彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)是(shi)古(gu)代(dai)最(zui)長(chang)(chang)壽(shou)(shou)的老(lao)人(ren)、中(zhong)華(hua)(hua)養(yang)(yang)(yang)生文(wen)化(hua)創立者(zhe),也是(shi)中(zhong)華(hua)(hua)廚界祖(zu)師(shi)爺、中(zhong)華(hua)(hua)武(wu)術(shu)(shu)文(wen)化(hua)鼻祖(zu)及中(zhong)國歷史(shi)上最(zui)早的性(xing)學(xue)大(da)(da)師(shi)。在哲(zhe)人(ren)看(kan)來彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)為(wei)得道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)人(ren),為(wei)集上古(gu)養(yang)(yang)(yang)生術(shu)(shu)大(da)(da)成之(zhi)(zhi)人(ren)。彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)和(he)(he)養(yang)(yang)(yang)生術(shu)(shu)影響很大(da)(da),長(chang)(chang)期(qi)流(liu)傳,歷代(dai)道(dao)(dao)家(jia)或(huo)醫學(xue)著(zhu)作中(zhong)零零散散保(bao)存著(zhu)彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)的養(yang)(yang)(yang)生學(xue)內(nei)容(rong)。彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)的養(yang)(yang)(yang)生之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)是(shi)原始(shi)社會(hui)后期(qi)人(ren)類醫療保(bao)健實踐記載,其大(da)(da)致(zhi)內(nei)容(rong)可分為(wei)彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)攝養(yang)(yang)(yang)術(shu)(shu),彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)導引術(shu)(shu),彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)服氣術(shu)(shu),彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)房中(zhong)術(shu)(shu)等和(he)(he)彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)烹(peng)調術(shu)(shu)幾個(ge)方面。彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)文(wen)化(hua)分為(wei)彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)烹(peng)飪(ren)文(wen)化(hua)、彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)武(wu)術(shu)(shu)文(wen)化(hua)、彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)鼓樂文(wen)化(hua)、彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)性(xing)文(wen)化(hua)。彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)從師(shi)尹(yin)壽(shou)(shou)子,學(xue)得其道(dao)(dao),他隱居武(wu)夷(yi)山修煉,晚年(nian)回到(dao)彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)山,根(gen)據(ju)所(suo)處的社會(hui)、自然環境(jing)之(zhi)(zhi)變化(hua),結合衣、食(shi)、住、行、運動、藥物調整(zheng),云游四方的所(suo)得,總結出一套(tao)自成體(ti)系的長(chang)(chang)壽(shou)(shou)養(yang)(yang)(yang)生理論與技法(fa),就是(shi)導引術(shu)(shu)、房中(zhong)術(shu)(shu)和(he)(he)膳(shan)食(shi)術(shu)(shu)。