芒果视频下载

主要經歷

乾隆(long)五(wu)十七(qi)年(nian)，（公元1792年(nian)）生于內蒙古昭烏達盟(meng)奈曼旗。

嘉(jia)慶(qing)三(san)年(nian)戊午年(nian)（公元1799年(nian)）七(qi)歲時，開始學習蒙(meng)、滿文。

嘉慶十二年丁卯年（公元1807年）他十六歲時，在(zai)當地都(dou)統(tong)屬下當差，后(hou)因(yin)一次圍獵中受到(dao)賞識，后(hou)提(ti)升為(wei)官吏。

嘉慶十(shi)五年庚午(wu)年（公元1810年）他十(shi)九(jiu)歲時，與喀(ka)喇沁王之女(nv)結(jie)婚，婚后有(you)兩個孩子(zi)。

嘉慶十(shi)九(jiu)年甲(jia)戊年（公元1814年）他二(er)十(shi)三歲時(shi)，拜孜唐·堪布(bu)(bu)阿(a)旺喜拉(la)布(bu)(bu)為師，學(xue)習(xi)菩提道次(ci)論，并從內(nei)心虔(qian)誠地信仰了(le)佛教。

嘉(jia)慶(qing)二十(shi)一(yi)年丙子年（公元1816年），二十(shi)五歲時，看破紅塵信(xin)仰大乘佛教，在孜唐堪布阿(a)旺(wang)喜(xi)拉布尊前受居士戒(jie)。拜羅布桑色沸勒和果芒札倉堪布·圖都布尼瑪(ma)等(deng)諸(zhu)人為師(shi)，學習甘珠(zhu)經(jing)(jing)及(ji)丹珠(zhu)爾經(jing)(jing)等(deng)三百多函(han)。

嘉慶二十(shi)三年戊寅年（公元1818年），二十(shi)七歲(sui)時(shi)第一次去西藏札什倫布寺，拜拉孜巴(ba)·益希(xi)丹森為師，受沙彌戒(jie)，正式出家(jia)，法名：葉喜(xi)端如布丹畢扎拉贊。

嘉慶(qing)二十四年(nian)己卯(mao)年(nian)（公元1819年(nian)），二十八歲(sui)時，在(zai)拉薩(sa)哲蚌寺進入(ru)果芒札倉，學習《釋量論》、《中觀論》、《俱舍論》、《戒律》、《婆(po)羅蜜多》等格魯派格西必(bi)修的五部經典哲學著(zhu)作。

道光一年辛巳年（公元1821年）三(san)十歲(sui)時，第(di)七世班禪丹白尼瑪（公元1872～1853年）為其受比丘戒。

道光二年(nian)(nian)壬午(wu)年(nian)(nian)（公元1822年(nian)(nian)）三十(shi)一(yi)歲后，師從貢唐丹(dan)白卓美(mei)、水銀喇嘛旺(wang)楚(chu)格(ge)卻(que)桑、色(se)拉康巴·羅布桑丹(dan)僧等一(yi)百五十(shi)多位上師研習大小(xiao)五明(ming)。

道光四年(nian)(nian)(nian)甲申年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1824年(nian)(nian)(nian)），三十三歲時，他(ta)(ta)返(fan)(fan)回(hui)故鄉(xiang)。閉門修(xiu)行(xing)(xing)一年(nian)(nian)(nian)后(hou)，前往(wang)五臺山(shan)，修(xiu)行(xing)(xing)大師(shi)大威德金剛。后(hou)又返(fan)(fan)回(hui)奈曼旗拜(bai)巴拉芒·高(gao)思朝格扎拉贊(zan)（1764～1853年(nian)(nian)(nian)）等人為師(shi)，聞習密(mi)乘四續部(bu)(bu)經，受灌頂。當時他(ta)(ta)居住的(de)故鄉(xiang)不(bu)太平，因此他(ta)(ta)再(zai)次去了(le)西藏，之后(hou)他(ta)(ta)又去了(le)札什倫布寺、薩迦、夏(xia)魯、堆龍（西藏自(zi)治(zhi)區拉薩市西北堆龍河流域地區）、達(da)隆(long)（在西藏自(zi)治(zhi)區浪卡(ka)子(zi)縣中部(bu)(bu)）等地旅行(xing)(xing)，傳授《弟子(zi)問(wen)道語(yu)錄》、《噶居》教言，并編寫(xie)了(le)《四續部(bu)(bu)之壇(tan)城儀(yi)軌(gui)如意寶珠》等上、下(xia)兩部(bu)(bu)著作。

1846～1852年(nian)間他(ta)在(zai)哲蚌寺、噶(ga)丹寺的(de)黃教學徒(tu)中講經聞法(fa)，傳授《十三金經》、《密咒道次注釋》等。

咸豐三年癸丑(chou)年（公元1853年）62歲的占布拉(la)道爾吉光臨坎巴地區，為札米揚(yang)土登尼瑪講經(jing)。

咸豐五(wu)年(nian)乙(yi)卯(mao)年(nian)（公元1855年(nian)）六十四歲時在(zai)西藏拉(la)薩圓寂，享年(nian)64歲。

2011年，內(nei)蒙(meng)古(gu)評選蒙(meng)古(gu)族歷史上十大杰出科學家，已經(jing)逝世150多年的占布拉·道爾吉入選。

主要作品

自傳性作品

內蒙古大學的(de)額爾敦(dun)白(bai)音(yin)博士到西藏考察時，偶然發現了(le)他的(de)自(zi)傳性作品兩篇，均是以佛教思想(xiang)為(wei)載體，兼(jian)及敘述自(zi)己身世(shi)經歷。

占布(bu)拉(la)道(dao)(dao)爾吉傳記名(ming)為《我主金剛(gang)持(chi)葉喜日(ri)(ri)東布(bu)丹畢賈拉(la)贊自行注疏·喚醒今世長夢之如意摩尼》，此(ci)書是(shi)占布(bu)拉(la)道(dao)(dao)爾吉于1871年(nian)由他(ta)本人以(yi)韻文體口述，其弟子札林央普日(ri)(ri)來于拉(la)薩(sa)以(yi)北的一小佛洞中加注散(san)文體詳(xiang)細闡述刻寫(xie)的。主要談他(ta)本人信仰佛教的歷程。

《具徳四續部之壇城(cheng)儀軌·摩尼鬘》，主(zhu)要談(tan)在(zai)他一生(sheng)中信仰佛教(jiao)中的一些感悟(wu)。

佛教著作

其兩(liang)卷(juan)藏(zang)文秘笈，漢文譯為(wei)《曼荼羅德行如(ru)意(yi)念珠》，簡稱《如(ru)意(yi)珠》。該(gai)書成就于1824年(nian)后至1846年(nian)前這(zhe)段時(shi)間(jian)。全書分(fen)為(wei)上、下兩(liang)卷(juan)，上卷(juan)（第一卷(juan)）含37部(bu)著(zhu)作共424張；下卷(juan)（第二卷(juan)）含有41部(bu)著(zhu)作，計(ji)360張。

藥學名著

在占布拉道(dao)爾(er)吉生(sheng)(sheng)活的(de)(de)時代，藏藥(yao)和中(zhong)(zhong)藥(yao)的(de)(de)有(you)關著作已經在蒙(meng)(meng)古民族中(zhong)(zhong)流(liu)傳(chuan)開來，使得蒙(meng)(meng)醫常用藥(yao)物(wu)的(de)(de)種類增多，從而出(chu)現了藏、漢、蒙(meng)(meng)藥(yao)名稱(cheng)混(hun)淆的(de)(de)現象。《蒙(meng)(meng)藥(yao)正(zheng)(zheng)典》正(zheng)(zheng)是在這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)背景(jing)下產生(sheng)(sheng)的(de)(de)，占布拉道(dao)爾(er)吉在該書的(de)(de)序言中(zhong)(zhong)寫(xie)道(dao)：“當世(shi)的(de)(de)醫學家們堅(jian)持(chi)(chi)各自的(de)(de)認藥(yao)經驗，對藥(yao)物(wu)謬誤(wu)解(jie)釋，隨意起名，混(hun)淆藥(yao)物(wu)漢名……這(zhe)(zhe)些(xie)差錯，是沒有(you)搞清藥(yao)物(wu)名稱(cheng)的(de)(de)緣故(gu)。其大多數系堅(jian)持(chi)(chi)官布扎(zha)布公《藥(yao)名》一(yi)書錯誤(wu)觀(guan)點的(de)(de)緣故(gu)，以致以訛傳(chuan)訛。”為(wei)了糾正(zheng)(zheng)這(zhe)(zhe)些(xie)錯誤(wu)，占布拉道(dao)爾(er)吉才撰(zhuan)寫(xie)了這(zhe)(zhe)部書。

第一部(bu)漢(han)譯名(ming)曰《蒙(meng)藥(yao)(yao)正典》或《蒙(meng)藥(yao)(yao)本(ben)(ben)草從新》。1818年，占布拉道(dao)爾吉在赴北(bei)藏途中，于名(ming)寺拉卜楞寺、塔爾寺兩寺門巴(ba)(ba)拉倉（寺院醫學(xue)(xue)部(bu)之(zhi)意）學(xue)(xue)藏醫，首(shou)先掌(zhang)握(wo)了識別和采集(ji)藥(yao)(yao)材(cai)的(de)(de)知識，進而拜森巴(ba)(ba)額爾德尼為師(shi)，學(xue)(xue)習了準確無(wu)誤地(di)鑒(jian)別藏藥(yao)(yao)材(cai)的(de)(de)本(ben)(ben)事。到西(xi)藏后(hou)，他理論聯系(xi)實踐，閱覽藏醫藥(yao)(yao)書籍(ji)，不(bu)斷提高知識水平(ping)的(de)(de)基(ji)礎上，于1821年之(zhi)后(hou)用(yong)藏文(wen)撰寫了《蒙(meng)藥(yao)(yao)正典》這一部(bu)不(bu)朽的(de)(de)醫藥(yao)(yao)學(xue)(xue)名(ming)著(zhu)。該著(zhu)作為174張346頁，木刻版(ban)本(ben)(ben)。其(qi)突出的(de)(de)、占主要地(di)位(wei)的(de)(de)內(nei)容就在于藥(yao)(yao)物(wu)標本(ben)(ben)和醫治方式兩部(bu)分。書中將610種(zhong)（內(nei)部(bu)又(you)細分為879種(zhong)）藥(yao)(yao)材(cai)，以其(qi)藥(yao)(yao)物(wu)屬性和來源分為8個部(bu)，并(bing)附576種(zhong)藥(yao)(yao)材(cai)的(de)(de)圖案解(jie)示。書中除并(bing)列蒙(meng)、藏、漢(han)、滿(man)4種(zhong)文(wen)字對(dui)照的(de)(de)藥(yao)(yao)材(cai)名(ming)稱(cheng)及(ji)其(qi)別稱(cheng)外還記述了藥(yao)(yao)材(cai)種(zhong)類、生長環境、形狀、味道(dao)、藥(yao)(yao)性、功(gong)能、掌(zhang)故（文(wen)獻記載(zai)）、勘(kan)誤評述、圖案解(jie)示及(ji)藥(yao)(yao)用(yong)部(bu)位(wei)等內(nei)容。

第二部(bu)漢(han)譯名(ming)曰(yue)《無(wu)(wu)誤(wu)蒙藥(yao)鑒》。寫于1819年(nian)之后(hou)時期。在(zai)本書(shu)結束(shu)語中記有“黃冠宗教齋主、學者(zhe)奈曼烏巴什占布拉道(dao)爾吉著”的署名(ming)文字。據記載，《無(wu)(wu)誤(wu)蒙藥(yao)鑒》先于《蒙藥(yao)正典》成書(shu)，兩(liang)部(bu)名(ming)著都在(zai)道(dao)光年(nian)間(jian)問世。