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主要經歷

乾隆五十七年，（公元1792年）生(sheng)于內蒙古昭(zhao)烏達盟奈(nai)曼旗。

嘉慶三(san)年戊午年（公(gong)元1799年）七歲時(shi)，開始學(xue)習蒙、滿文。

嘉慶十二(er)年丁卯年（公元1807年）他十六歲時，在(zai)當地(di)都統(tong)屬下當差(cha)，后(hou)因一次圍獵中(zhong)受到(dao)賞識(shi)，后(hou)提(ti)升(sheng)為官吏。

嘉慶(qing)十五年(nian)庚午年(nian)（公(gong)元(yuan)1810年(nian)）他十九歲時，與喀(ka)喇沁王(wang)之(zhi)女結婚(hun)，婚(hun)后有兩個孩子。

嘉慶十九(jiu)年(nian)(nian)(nian)甲戊(wu)年(nian)(nian)(nian)（公元1814年(nian)(nian)(nian)）他二十三歲時，拜孜唐·堪布(bu)阿旺喜拉布(bu)為師，學習菩(pu)提道次論，并(bing)從內心(xin)虔(qian)誠地信仰了(le)佛教。

嘉慶二十一年(nian)丙子年(nian)（公元1816年(nian)），二十五歲時，看(kan)破紅(hong)塵(chen)信仰大(da)乘佛(fo)教，在孜唐堪(kan)布(bu)(bu)阿旺喜拉布(bu)(bu)尊前受居士戒。拜羅布(bu)(bu)桑色沸(fei)勒和果芒札倉堪(kan)布(bu)(bu)·圖都布(bu)(bu)尼瑪(ma)等諸人為師，學(xue)習甘珠經及丹珠爾經等三百(bai)多函(han)。

嘉慶二十三年(nian)戊寅(yin)年(nian)（公(gong)元1818年(nian)），二十七歲時(shi)第一次(ci)去(qu)西藏札什倫(lun)布寺，拜(bai)拉孜巴·益希丹森為師，受(shou)沙彌戒，正式出家，法名：葉喜端如(ru)布丹畢(bi)扎(zha)拉贊。

嘉慶二十四(si)年(nian)己卯年(nian)（公元1819年(nian)），二十八歲(sui)時，在拉薩(sa)哲(zhe)蚌寺進入果芒札倉，學習《釋量論》、《中觀論》、《俱(ju)舍論》、《戒律(lv)》、《婆羅蜜多》等格(ge)魯派(pai)格(ge)西必修的五部經典哲(zhe)學著作。

道光(guang)一年(nian)辛(xin)巳年(nian)（公元1821年(nian)）三十歲(sui)時，第(di)七世班禪丹白尼瑪(ma)（公元1872～1853年(nian)）為(wei)其受比丘戒。

道光二年壬午年（公(gong)元1822年）三十一歲后，師從貢唐丹白卓美(mei)、水銀(yin)喇嘛旺(wang)楚格卻桑(sang)、色拉康(kang)巴·羅布桑(sang)丹僧等一百(bai)五十多位(wei)上師研(yan)習大(da)小(xiao)五明。

道光四年甲申年（公(gong)元1824年），三十三歲時，他(ta)返回(hui)故鄉(xiang)。閉門修(xiu)行一年后(hou)，前往五臺山，修(xiu)行大(da)師大(da)威德金剛(gang)。后(hou)又(you)返回(hui)奈曼旗(qi)拜巴拉芒·高思朝格扎拉贊（1764～1853年）等(deng)人為師，聞習密乘四續部(bu)經，受灌頂(ding)。當(dang)時他(ta)居住的故鄉(xiang)不太平(ping)，因此他(ta)再(zai)次(ci)去了(le)西藏，之后(hou)他(ta)又(you)去了(le)札什倫(lun)布寺、薩迦、夏魯、堆(dui)龍(long)（西藏自治區(qu)拉薩市西北堆(dui)龍(long)河流域地區(qu)）、達隆（在西藏自治區(qu)浪卡子縣(xian)中部(bu)）等(deng)地旅行，傳(chuan)授《弟子問道語錄》、《噶(ga)居》教言，并編寫了(le)《四續部(bu)之壇城(cheng)儀軌如意寶珠》等(deng)上、下兩(liang)部(bu)著作。

1846～1852年間他在(zai)哲蚌寺(si)、噶(ga)丹寺(si)的黃教學徒(tu)中講經(jing)聞法(fa)，傳(chuan)授《十(shi)三金經(jing)》、《密(mi)咒(zhou)道次注釋(shi)》等。

咸豐(feng)三(san)年癸丑年（公元(yuan)1853年）62歲的(de)占(zhan)布拉道爾吉光臨(lin)坎巴地(di)區，為(wei)札米(mi)揚土登尼瑪講經。

咸(xian)豐五(wu)年(nian)乙卯年(nian)（公元1855年(nian)）六十四歲(sui)時(shi)在西藏拉薩圓寂，享年(nian)64歲(sui)。

2011年，內蒙(meng)古評選蒙(meng)古族歷(li)史上十大杰出(chu)科學家(jia)，已經逝世150多年的(de)占(zhan)布拉·道爾吉入選。

主要作品

自傳性作品

內蒙古大學的(de)額爾敦白音博士(shi)到西藏考察(cha)時，偶然發現(xian)了(le)他的(de)自傳(chuan)性(xing)作品兩(liang)篇，均是以佛教思想(xiang)為載體，兼及(ji)敘(xu)述自己身世經(jing)歷。

占布拉(la)道爾吉傳(chuan)記名(ming)為《我主金剛持葉喜日東(dong)布丹畢賈(jia)拉(la)贊自行注疏·喚醒今世長夢之(zhi)如意摩尼》，此書是占布拉(la)道爾吉于1871年由他(ta)本人(ren)以韻文體口述(shu)，其弟子札林央普(pu)日來于拉(la)薩以北的(de)一(yi)小佛洞中加注散文體詳(xiang)細闡述(shu)刻寫(xie)的(de)。主要談他(ta)本人(ren)信仰(yang)佛教的(de)歷程。

《具徳四續部之壇城(cheng)儀軌·摩(mo)尼(ni)鬘》，主要談在他一(yi)生(sheng)中(zhong)信(xin)仰佛教中(zhong)的一(yi)些感悟。

佛教著作

其兩(liang)卷(juan)藏文秘笈，漢文譯為《曼荼(tu)羅德(de)行如意念珠(zhu)》，簡稱《如意珠(zhu)》。該書(shu)成就于1824年后至1846年前這(zhe)段(duan)時間。全(quan)書(shu)分(fen)為上、下(xia)(xia)兩(liang)卷(juan)，上卷(juan)（第一卷(juan)）含(han)37部(bu)著(zhu)作共424張；下(xia)(xia)卷(juan)（第二(er)卷(juan)）含(han)有41部(bu)著(zhu)作，計360張。

藥學名著

在占布拉道(dao)爾吉(ji)生活的(de)(de)(de)(de)時代，藏(zang)藥和(he)中(zhong)(zhong)藥的(de)(de)(de)(de)有(you)關著作(zuo)已經(jing)在蒙(meng)古民(min)族中(zhong)(zhong)流傳(chuan)開來，使(shi)得蒙(meng)醫常用藥物的(de)(de)(de)(de)種類增多，從而(er)出(chu)現了藏(zang)、漢(han)、蒙(meng)藥名(ming)稱(cheng)混淆的(de)(de)(de)(de)現象。《蒙(meng)藥正典》正是在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)背景下產生的(de)(de)(de)(de)，占布拉道(dao)爾吉(ji)在該書的(de)(de)(de)(de)序言中(zhong)(zhong)寫道(dao)：“當世(shi)的(de)(de)(de)(de)醫學家(jia)們堅(jian)持各自的(de)(de)(de)(de)認藥經(jing)驗，對藥物謬誤解釋，隨意起(qi)名(ming)，混淆藥物漢(han)名(ming)……這(zhe)些差錯，是沒有(you)搞清藥物名(ming)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故。其大(da)多數(shu)系堅(jian)持官布扎(zha)布公《藥名(ming)》一書錯誤觀(guan)點的(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故，以(yi)致以(yi)訛傳(chuan)訛。”為了糾正這(zhe)些錯誤，占布拉道(dao)爾吉(ji)才(cai)撰(zhuan)寫了這(zhe)部書。

第一(yi)部(bu)(bu)漢譯(yi)名曰《蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)正(zheng)典(dian)(dian)》或《蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)本草(cao)從新(xin)》。1818年(nian)，占布拉(la)(la)道爾(er)吉在(zai)赴北(bei)藏(zang)(zang)途(tu)中，于名寺(si)(si)拉(la)(la)卜楞寺(si)(si)、塔(ta)爾(er)寺(si)(si)兩寺(si)(si)門巴(ba)拉(la)(la)倉(cang)（寺(si)(si)院醫(yi)(yi)學(xue)部(bu)(bu)之意）學(xue)藏(zang)(zang)醫(yi)(yi)，首先(xian)掌(zhang)握(wo)了(le)(le)識別(bie)(bie)和(he)采集(ji)藥(yao)(yao)(yao)材(cai)(cai)的(de)知識，進(jin)而拜森巴(ba)額(e)爾(er)德尼為師，學(xue)習(xi)了(le)(le)準確無(wu)誤地鑒(jian)別(bie)(bie)藏(zang)(zang)藥(yao)(yao)(yao)材(cai)(cai)的(de)本事。到西藏(zang)(zang)后，他(ta)理(li)論聯系實踐，閱覽藏(zang)(zang)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)書(shu)籍，不斷(duan)提(ti)高知識水平的(de)基(ji)礎上，于1821年(nian)之后用(yong)藏(zang)(zang)文(wen)撰寫了(le)(le)《蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)正(zheng)典(dian)(dian)》這一(yi)部(bu)(bu)不朽的(de)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)名著。該著作為174張346頁，木刻(ke)版本。其突出的(de)、占主要地位(wei)的(de)內容就在(zai)于藥(yao)(yao)(yao)物標本和(he)醫(yi)(yi)治(zhi)方式(shi)兩部(bu)(bu)分。書(shu)中將610種（內部(bu)(bu)又細(xi)分為879種）藥(yao)(yao)(yao)材(cai)(cai)，以(yi)其藥(yao)(yao)(yao)物屬性(xing)和(he)來源分為8個部(bu)(bu)，并(bing)附576種藥(yao)(yao)(yao)材(cai)(cai)的(de)圖案(an)解示。書(shu)中除(chu)并(bing)列蒙(meng)、藏(zang)(zang)、漢、滿4種文(wen)字對照的(de)藥(yao)(yao)(yao)材(cai)(cai)名稱(cheng)及其別(bie)(bie)稱(cheng)外(wai)還記述了(le)(le)藥(yao)(yao)(yao)材(cai)(cai)種類、生長環境(jing)、形狀、味道、藥(yao)(yao)(yao)性(xing)、功能、掌(zhang)故（文(wen)獻記載）、勘(kan)誤評述、圖案(an)解示及藥(yao)(yao)(yao)用(yong)部(bu)(bu)位(wei)等內容。

第二部漢譯名曰《無誤(wu)蒙(meng)藥(yao)鑒》。寫(xie)于(yu)(yu)1819年之后時期(qi)。在(zai)本書(shu)結束語中記有“黃冠(guan)宗教(jiao)齋主、學(xue)者(zhe)奈曼烏(wu)巴什占布拉道(dao)爾(er)吉著”的署名文字。據記載，《無誤(wu)蒙(meng)藥(yao)鑒》先于(yu)(yu)《蒙(meng)藥(yao)正典》成書(shu)，兩部名著都在(zai)道(dao)光年間問世。