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謝曉(xiao)峰一(yi)生下(xia)來，就彷(pang)佛(fo)帶來了上天(tian)諸神所(suo)有的祝福與榮寵(chong)，所(suo)得(de)(de)到的光榮和寵(chong)愛。他絕艷驚才(cai)，天(tian)下(xia)側目，五(wu)歲學劍(jian)，六歲解(jie)劍(jian)譜，七(qi)歲時已(yi)可將(jiang)唐詩讀得(de)(de)朗朗上口，十多歲時就已(yi)擊(ji)敗了「華山派」門下(xia)的第一(yi)位劍(jian)客(ke)(ke)「游龍劍(jian)客(ke)(ke)」華少坤。
他(ta)是江(jiang)湖中不世的(de)劍(jian)客，武(wu)林中公認的(de)才子，聰(cong)明英俊，健(jian)康(kang)強壯，俠義正直。他(ta)的(de)一生中無(wu)論誰(shui)都很(hen)難(nan)找出(chu)一點瑕(xia)疵和缺憾來。這(zhe)使得「神(shen)劍(jian)山莊」與謝家三少爺(ye)的(de)威名一齊遠(yuan)播，劍(jian)神(shen)謝曉峰更是成為了江(jiang)湖中舉足輕重(zhong)、最受(shou)矚目的(de)人(ren)物。
他愛(ai)上(shang)了江(jiang)南(nan)七星塘的慕容(rong)(rong)(rong)秋荻(di)，在慕容(rong)(rong)(rong)秋荻(di)與(yu)茅大先生訂親的第(di)二天帶慕容(rong)(rong)(rong)秋荻(di)私奔，半月(yue)后又(you)不知(zhi)為何甩掉慕容(rong)(rong)(rong)秋荻(di)，從此再不見她(ta)。
謝曉(xiao)峰厭倦江(jiang)湖，拋棄生(sheng)來就有的(de)地(di)位和(he)財富，詐死并且隱姓埋名生(sheng)活在社(she)會的(de)最底層，去當一個沒用的(de)「阿(a)吉」。
他最初在韓(han)大奶(nai)奶(nai)的妓院打雜，后來為了保(bao)護一(yi)個妓女暴露武力，被人(ren)盯上，主(zhu)動離去再次流落街頭(tou)，被老苗子一(yi)家收養，跟隨老苗子挑糞，體會底層人(ren)物的艱辛并對人(ren)生有了新的感(gan)悟。
為保護(hu)老苗子(zi)一家，謝(xie)曉峰(feng)與“大(da)老板”、“竹葉青”等人對抗，他重新拿起了(le)劍做回(hui)了(le)謝(xie)曉峰(feng)。
謝(xie)曉峰得知(zhi)慕容秋荻(di)與自己有(you)一個兒子謝(xie)小(xiao)荻(di)，但慕容秋荻(di)卻不愿再做他的妻子，反(fan)而用(yong)盡(jin)計謀(mou)想(xiang)要報(bao)復他。
謝(xie)(xie)曉(xiao)峰最強有(you)力的(de)對手(shou)是(shi)劍(jian)(jian)客燕(yan)十三，燕(yan)十三一心想(xiang)找謝(xie)(xie)曉(xiao)峰挑戰(zhan)，最初(chu)他(ta)到(dao)達神劍(jian)(jian)山莊(zhuang)只看到(dao)了謝(xie)(xie)曉(xiao)峰的(de)墓碑，因此刻舟沉劍(jian)(jian)，后(hou)來他(ta)得(de)知謝(xie)(xie)曉(xiao)峰沒(mei)死，易容成一個(ge)老人(ren)救了深中(zhong)奇毒的(de)謝(xie)(xie)曉(xiao)峰后(hou)，兩人(ren)決一死戰(zhan)。
這一戰謝曉峰(feng)本該敗了，但是燕(yan)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)一來因為自己(ji)曾經救過謝曉峰(feng)，二來不(bu)想自己(ji)那「奪命十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)劍」的(de)第十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五招變化存(cun)于世上(shang)，而自己(ji)殺(sha)死了自己(ji)。奪命十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)劍是劍魔燕(yan)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)的(de)家傳絕學，第十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五劍需要前十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四劍一劍一劍的(de)衍生才能發揮出來。
謝曉(xiao)峰雖(sui)未喪身于這一劍，但領會了燕十三的用心，亦自斷雙手拇指使之(zhi)不(bu)再能(neng)使劍，甘于歸(gui)隱！
在《圓月彎刀》中再度出現時為了悟出最高境界(jie)而閉關于(yu)「藏劍廬」，導致女兒謝小玉的胡作非為。但在「藏劍廬」的時間并不多，經(jing)常還要出去(qu)走走，好動(dong)的習慣還是改(gai)不了。
近年來(lai)深(shen)居不出(chu)，養氣修性，謝曉(xiao)峰的劍已經到了「無跡可(ke)尋」的境界(jie)，燕十三再使出(chu)那一劍，也奈不了他(ta)何(he)。
謝(xie)曉峰自(zi)困(kun)于(yu)「藏(zang)劍(jian)廬(lu)」后，就(jiu)跟(gen)佛家的「面壁」，道(dao)家的「坐(zuo)關(guan)」一(yi)(yi)樣，他們是在思索，擺脫一(yi)(yi)種桎梏，一(yi)(yi)旦參悟，就(jiu)脫穎而(er)出(chu)，另(ling)上一(yi)(yi)層新的境界(jie)了(le)，另(ling)一(yi)(yi)種「返(fan)璞歸真」、由絢爛歸于(yu)平淡的境界(jie)。
那種「劍(jian)即是劍(jian)，我(wo)(wo)即是我(wo)(wo)」、「劍(jian)非(fei)劍(jian)，我(wo)(wo)非(fei)我(wo)(wo)」的境界，那也(ye)是一種「仙(xian)佛」的境界。
在與(yu)「魔刀」丁(ding)鵬在口(kou)上「論劍」后，謝(xie)曉(xiao)(xiao)峰(feng)(feng)與(yu)丁(ding)鵬的(de)(de)境(jing)界更上層(ceng)樓，可(ke)惜，兩人武功境(jing)界在伯(bo)仲(zhong)之間，心中(zhong)不甘(gan)，便去完成(cheng)謝(xie)曉(xiao)(xiao)峰(feng)(feng)希(xi)望解決卻又不能解決的(de)(de)難題，以此來證明自己強于謝(xie)曉(xiao)(xiao)峰(feng)(feng)，謝(xie)曉(xiao)(xiao)峰(feng)(feng)亦得以功成(cheng)出關。
出關的(de)謝(xie)曉(xiao)峰(feng)，造詣已(yi)臻化境，絕非人力所能(neng)企(qi)及的(de)了(le)(le)，他(ta)的(de)劍(jian)已(yi)經登「無(wu)形」之(zhi)境，就(jiu)像(xiang)是大海邊上洶涌的(de)巨浪(lang)一(yi)般，浪(lang)來的(de)時候，誰能(neng)憑一(yi)刀(dao)一(yi)劍(jian)將它(ta)阻(zu)住的(de)？這時候的(de)謝(xie)曉(xiao)峰(feng)被(bei)稱(cheng)為劍(jian)神，悟得真(zhen)武伏魔劍(jian)法，此(ci)時在劍(jian)法上他(ta)已(yi)經可(ke)與昔年江湖上的(de)天(tian)(tian)下第一(yi)大俠燕南(nan)天(tian)(tian)齊(qi)名，同樣被(bei)譽為了(le)(le)天(tian)(tian)下第一(yi)神劍(jian)。
他(ta)已經到(dao)達(da)了(le)那(nei)種仙(xian)境了(le)，塵世(shi)已無敵手(shou)。
最后他(ta)(ta)遠(yuan)離中原，去訪問幾個(ge)老朋友，要深入大漠，窮盡荒邊(bian)。只(zhi)有在那些地方才會(hui)有隱世的(de)高人奇士，也只(zhi)有那些人才能夠做謝(xie)曉峰(feng)的(de)朋友。他(ta)(ta)已能擺(bai)脫塵世的(de)一切(qie)。
王者之氣
劍中的王(wang)者！年(nian)(nian)少(shao)成名，年(nian)(nian)老(lao)成神。
名譽
翠(cui)云峰(feng)，綠水湖，神劍山莊三少爺謝曉峰(feng)當然是劍客。
天上地下(xia)，古往(wang)今來，永遠只有這一個謝(xie)曉峰！
憂傷
憂傷是(shi)三(san)少(shao)爺的劍刃雙鋒(feng)，冰冷(leng)無情。
當謝(xie)曉(xiao)峰用它在擊敗敵人(ren)的(de)剎那間(jian)同樣重創了自己的(de)心，留下了一道深長的(de)傷口(kou)，而且流了許多(duo)血。隨著歲月的(de)推(tui)移(yi)，長年(nian)累月的(de)殺戮(lu)并(bing)沒有將他內心的(de)傷口(kou)抹平。
憂(you)傷本隱(yin)忍(ren)于眉間、隱(yin)忍(ren)于心中、甚(shen)至隱(yin)忍(ren)于夢境中，此時如離弦之劍一(yi)觸即發(fa)，升華的憂(you)傷似山洪(hong)暴發(fa)般(ban)將傷口撕(si)裂(lie)深陷，鮮血(xue)從傷口處急速流淌(tang)涉及(ji)周身，淹沒了他的自由(you)。
自(zi)由(you)(you)就像頭頂上(shang)那片藍色的(de)天空，空曠的(de)沒有一絲破綻，卻遙遠不可達到。面對著三少爺的(de)憂傷，古龍深為明白與同(tong)(tong)情，因為人世(shi)間過多的(de)人情冷暖、世(shi)態炎涼早已令(ling)他遍體鱗(lin)傷，他同(tong)(tong)樣必(bi)須(xu)每(mei)(mei)時(shi)每(mei)(mei)刻都忍受著寂寞的(de)煎(jian)熬與黯然(ran)神(shen)傷。所以(yi)為了讓謝曉(xiao)峰得(de)到自(zi)由(you)(you)，他特(te)意安(an)排了“死”。
死(si)，當然不是真死(si)，而是詐死(si)！
為了得到自由，為了解脫名譽痛苦的纏繞，為了逃避(bi)無(wu)情憂(you)傷的困擾，謝曉峰(feng)放下了三(san)少(shao)爺(ye)的劍(jian)，甘心從呼(hu)風(feng)喚雨的神劍(jian)山莊三(san)少(shao)爺(ye)淪落為街頭最(zui)底層的勞動(dong)階級、從劍(jian)神謝曉峰(feng)隱身為沒有用的阿(a)吉(ji)。
雖然(ran)同樣生(sheng)活在(zai)紅塵間，但沒有用(yong)的(de)阿吉(ji)一定比劍神謝曉(xiao)峰(feng)快樂多(duo)。他并(bing)不用(yong)去理會什么江湖紛爭，也并(bing)不用(yong)因為自己(ji)是(shi)謝曉(xiao)峰(feng)而(er)痛苦(ku)的(de)活著(zhu)。只需每天(tian)工作(zuo)賺(zhuan)錢然(ran)后回家自由(you)的(de)生(sheng)活，不必再受憂傷(shang)的(de)侵染(ran)。
這是(shi)唯一的救贖。
或許(xu)因為古(gu)龍(long)(long)本身(shen)就是浪子的(de)緣故(gu)，所以在寫作時他總(zong)喜歡將自己含(han)沙射(she)影間(jian)接投入(ru)于字里行間(jian)，并深刻進(jin)行揭露這(zhe)殘忍(ren)卻(que)又真(zhen)實的(de)人性，浪子也成為了古(gu)龍(long)(long)小說中(zhong)最(zui)司空見慣(guan)的(de)一(yi)種(zhong)人。
無論劍神(shen)謝曉峰也好，沒有用的(de)阿吉也罷，終究無法(fa)逃避浪子的(de)命運。
總說浪子四處漂泊于(yu)人間(jian)，對(dui)整(zheng)個社會都不負(fu)責任。
所以浪子無情。
浪子真的無情？
何為無情？
又何為多情？
無(wu)情(qing)(qing)(qing)與(yu)多情(qing)(qing)(qing)只(zhi)相隔一線之間(jian)，或者說(shuo)無(wu)情(qing)(qing)(qing)亦為多情(qing)(qing)(qing)。
劍之俠者，俠者亦(yi)多情。
謝曉峰能集(ji)萬千愛恨情仇(chou)于一身，并非(fei)他(ta)無情，而是因(yin)為他(ta)多情。
若無情，怎會有無數(shu)紅顏為他魂牽夢縈、傾慕(mu)一(yi)生(sheng)，至死無悔？
但(dan)對(dui)于那(nei)些女子(zi)而(er)言，多(duo)情是三少(shao)爺鋒銳堅(jian)硬(ying)的劍尖(jian)。當(dang)它(ta)刺(ci)入那(nei)些女子(zi)胸口發(fa)出沉悶的聲音時(shi)(shi)，她們還渾然不(bu)知，只覺如清風般冰涼爽心(xin)舒展飄逸，似超脫(tuo)塵世(shi)之間歸于天外(wai)極樂世(shi)界。直到見鮮(xian)血蔓延劍間緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)流淌時(shi)(shi)才突感前所未(wei)有的疼痛，急忙回避(bi)卻已然不(bu)及，因為劍尖(jian)早已洞穿(chuan)了(le)內心(xin)深(shen)處。
所以那些女(nv)子雖曾擁(yong)(yong)有過(guo)他的人，卻不曾擁(yong)(yong)有過(guo)他的心一顆浪子的心。
浪子(zi)的(de)(de)心是空的(de)(de)。
空(kong)似清晨的迷霧，飄渺(miao)得虛有若無，忽(hu)隱忽(hu)現，或彌漫(man)于城市山林之(zhi)間，或淡(dan)(dan)散于天角空(kong)氣之(zhi)中，令(ling)人琢磨(mo)不透。若想(xiang)抓住(zhu)它，它便會從你指尖的縫隙中穿梭走遠，之(zhi)后漸漸暗淡(dan)(dan)，冷卻，最終(zhong)在視線(xian)的凝聚(ju)中模糊潰散，恍如隔世。
心仿佛早(zao)已(yi)不(bu)聽謝(xie)曉峰的話，只有空(kong)虛與(yu)寂寞在暗自作祟。他想用(yong)女色來填滿這一切，但不(bu)能，沒有任(ren)何人能，更沒有任(ren)何東(dong)西能！
這本(ben)就是一(yi)顆不屬(shu)于任何人(ren)的心，更不屬(shu)于任何一(yi)個女人(ren)，甚(shen)至不屬(shu)于他自己。
慘烈(lie)與悲(bei)哀(ai)形成了天衣無縫的(de)水乳交(jiao)融，就像(xiang)黑色的(de)風(feng)中突然泛起陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)漣漪，埋葬了他所(suo)有的(de)希(xi)望。
這是(shi)上蒼對浪(lang)子最(zui)溫(wen)柔的(de)折磨(mo)，也是(shi)最(zui)殘忍情懷。
殘秋。
木(mu)葉蕭(xiao)蕭(xiao)，夕(xi)陽滿天。
蕭(xiao)(xiao)蕭(xiao)(xiao)木(mu)葉下，站著(zhu)一(yi)個人(ren)，就仿佛已與(yu)這大地秋色(se)溶(rong)為一(yi)體。
因為他太安靜。
因為地太冷。
一種已(yi)深入骨髓的冷漠(mo)與(yu)疲倦，卻又偏偏帶(dai)著種逼人(ren)的殺氣。
他疲倦(juan)，也許只(zhi)因為他已殺(sha)過太多人(ren)，有些甚至是本(ben)不該殺(sha)的(de)人(ren)。
他(ta)殺人，只因為他(ta)從(cong)無選擇的馀(yu)地。
既然(ran)提(ti)到謝曉峰(feng)，那么燕(yan)十(shi)三就(jiu)(jiu)必定(ding)脫不(bu)了(le)干系，就(jiu)(jiu)如人(ren)們(men)在說金(jin)(jin)庸時，肯定(ding)會(hui)聯想起古龍一樣。當(dang)上蒼塑(su)造(zao)了(le)金(jin)(jin)庸這樣豪(hao)情壯志、飛雪連天射白鹿的大俠時，有感于他(ta)孤(gu)鳳(feng)絕世于江湖(hu)中(zhong)(zhong)內心(xin)一定(ding)會(hui)極(ji)度空虛，所以不(bu)久之后江湖(hu)中(zhong)(zhong)又(you)誕生了(le)一位孤(gu)獨沉郁，寂寞(mo)深(shen)夜一杯濁酒亂于世的浪子，他(ta)們(men)同樣擁有著登峰(feng)造(zao)極(ji)的“武功(gong)”，也只有這兩人(ren)在才有資格互(hu)做(zuo)對手一較長短。
這也是為(wei)什(shen)么古龍要創造謝(xie)曉峰與(yu)燕(yan)十三兩個對手爭衡(heng)的原因。
在《三少(shao)爺的劍(jian)》啟始，古龍曾用了(le)(le)大段篇(pian)幅僅描寫(xie)燕(yan)十(shi)(shi)三一個(ge)人，隨后才開始逐漸引發三少(shao)爺登場(chang)再(zai)次觸發一系(xi)列的故事。這也間(jian)接說明了(le)(le)古龍對(dui)燕(yan)十(shi)(shi)三的重(zhong)視程度絲(si)毫不(bu)亞于謝(xie)曉(xiao)峰。而從燕(yan)十(shi)(shi)三的身上(shang)又可以看見太多謝(xie)曉(xiao)峰的身影，如同水中(zhong)的倒影一般逼真貼切。
燕(yan)十三就是另一(yi)把三少(shao)爺的(de)劍，同樣具備炫(xuan)人奪(duo)目的(de)風采、冰(bing)冷(leng)無(wu)情的(de)雙刃劍鋒以及(ji)鋒銳堅硬(ying)的(de)劍尖。在別人眼里他們都(dou)是上天的(de)寵兒，渾身散發著異樣的(de)光芒，令旁人望塵莫及(ji)。只有他們自己才知(zhi)道，不是的(de)。自出生那一(yi)刻(ke)起他們一(yi)生的(de)行程(cheng)都(dou)已被上天安(an)排妥當，只能延著這條路(lu)一(yi)直往前走，沒有別的(de)選擇。
他(ta)(ta)和謝曉(xiao)峰(feng)同樣屬于無心(xin)無根的(de)(de)浪子(zi)，年(nian)少成名，僅十(shi)七歲那年(nian)就與(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)劍一齊名滿江(jiang)湖，聲望遠播(bo)。他(ta)(ta)也(ye)和謝曉(xiao)峰(feng)同樣經受著(zhu)名譽(yu)的(de)(de)折(zhe)磨，就像是(shi)背負著(zhu)一個沉(chen)重的(de)(de)包袱，壓得他(ta)(ta)無法翻身(shen)，陷入了萬劫不(bu)復。他(ta)(ta)更(geng)不(bu)想殺(sha)人，卻非(fei)殺(sha)人不(bu)可。弱肉強食，這(zhe)本(ben)就是(shi)江(jiang)湖中的(de)(de)生存之道。
燕十(shi)三不(bu)能放下他的(de)劍(jian)，正如同(tong)古龍不(bu)能放下他的(de)酒。一旦放下了他的(de)劍(jian)，他的(de)生命就(jiu)將此終結。所以他只能任由自己的(de)劍(jian)上沾(zhan)染太多的(de)鮮血卻不(bu)可(ke)放手。
命運的(de)(de)軌(gui)跡如繩索(suo)般(ban)將(jiang)燕(yan)十三與謝曉峰兩個人緊緊的(de)(de)聯(lian)系在一起。因為(wei)兩人都是舉世無雙的(de)(de)絕代劍客，正(zheng)所謂一山不容二虎，故兩人必須決一雌雄，也只(zhi)有這兩人才有資格在一起進行死(si)斗——不是你(ni)死(si)，就是我死(si)！
謝曉峰神劍無敵，他三少爺的劍中沒有絲毫破綻(zhan)。
燕十三(san)(san)明白自己的奪(duo)命(ming)十三(san)(san)劍(jian)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)的枝葉(xie)而(er)已，雖然翠綠(lv)可目，但只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)用來襯托紅(hong)花(hua)(hua)(hua)的鮮艷，它根(gen)本就無法勝過三(san)(san)少(shao)爺的劍(jian)。而(er)奪(duo)命(ming)第十四劍(jian)是(shi)(shi)一朵(duo)(duo)花(hua)(hua)(hua)蕾，雖然在眾綠(lv)葉(xie)的圍繞之下顯得艷麗可觀，但花(hua)(hua)(hua)蕾終究(jiu)是(shi)(shi)的花(hua)(hua)(hua)蕾，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)含苞欲放(fang)，還沒(mei)有開放(fang)，所以他仍(reng)沒(mei)有把握能勝過三(san)(san)少(shao)爺的劍(jian)。惟有等到這朵(duo)(duo)花(hua)(hua)(hua)蕾完全綻放(fang)成花(hua)(hua)(hua)朵(duo)(duo)，展露出艷紅(hong)光彩的時候，方可完勝謝曉峰三(san)(san)少(shao)爺的劍(jian)。
那就(jiu)是(shi)奪命第十(shi)五劍(jian)的(de)橫空出世，劍(jian)術中的(de)最高境界！天地至(zhi)殺，劍(jian)氣縱橫。面對它，沒有(you)什么(me)詞語(yu)能更好(hao)形容，只(zhi)有(you)一個字才是(shi)最恰當的(de)——死！
包括謝曉(xiao)峰(feng)，也只能死(si)。
在古龍小(xiao)說中發生過許多以(yi)弱勝強(qiang)的(de)(de)(de)典故。比如葉孤城死在西門吹雪(xue)劍(jian)下是因為前者(zhe)心甘情(qing)愿為后者(zhe)所殺，一(yi)(yi)個學劍(jian)的(de)(de)(de)人如果(guo)能(neng)死在另一(yi)(yi)個絕代劍(jian)客(ke)的(de)(de)(de)劍(jian)上，也不(bu)失為一(yi)(yi)種榮耀與(yu)愉悅。兵器譜排(pai)名第(di)三的(de)(de)(de)李(li)(li)尋(xun)歡之所以(yi)能(neng)殺死排(pai)名第(di)二的(de)(de)(de)上官金虹(hong)，是因為前者(zhe)“邪不(bu)勝正”的(de)(de)(de)信(xin)念以(yi)及后者(zhe)對“小(xiao)李(li)(li)飛(fei)刀例不(bu)虛發”的(de)(de)(de)神話欲(yu)欲(yu)一(yi)(yi)試的(de)(de)(de)心態。而蕭十一(yi)(yi)郎在實力(li)懸殊的(de)(de)(de)情(qing)況下戰勝逍遙侯則是因為后者(zhe)妹妹懸崖(ya)下的(de)(de)(de)呼喊聲引發了人性的(de)(de)(de)弱點，蕭十一(yi)(yi)郎還未(wei)動手，他已(yi)經將自己(ji)給打敗。
但燕(yan)十(shi)三(san)與謝曉(xiao)峰(feng)死斗，則的(de)確令人匪夷所思。
這是一種(zhong)命，叫做宿(su)命。宿(su)命頻繁出現于(yu)古龍小說(shuo)中，令(ling)許(xu)多主角恐懼得想要發(fa)瘋卻偏偏無(wu)可奈何。
人世(shi)間最(zui)(zui)悲哀與最(zui)(zui)痛(tong)苦情感(gan)的交(jiao)織，莫過于(yu)無可奈何四個字。
只能忍受，無法閃避。
這或許是因(yin)為古龍同(tong)樣必須(xu)都長年累月忍受(shou)著(zhu)宿命(ming)的摧殘(can)，使他(ta)一生一世都要歷經人世間最(zui)刻骨銘心的寂寞與(yu)最(zui)銷(xiao)魂的空虛，直至死亡(wang)仍陪著(zhu)他(ta)長埋(mai)地下(xia)。這篇(pian)小(xiao)說也(ye)算是他(ta)對人生無所求，一種深刻的感(gan)悟。
縱觀《三少爺的(de)(de)劍》全(quan)文，謝(xie)曉峰(feng)(feng)不正(zheng)是(shi)拼(pin)命(ming)(ming)忍(ren)受著(zhu)宿命(ming)(ming)的(de)(de)威(wei)脅(xie)嗎？因為宿命(ming)(ming)，他(ta)(ta)(ta)自(zi)出生(sheng)起聽到最多的(de)(de)話就(jiu)是(shi)“你是(shi)神劍山莊(zhuang)的(de)(de)謝(xie)三少爺，不能敗，只能死”，他(ta)(ta)(ta)雖(sui)然淡泊名利，無(wu)意爭斗，卻必須時刻捍衛著(zhu)神劍山莊(zhuang)的(de)(de)榮(rong)譽；因為宿命(ming)(ming)，他(ta)(ta)(ta)放(fang)下了三少爺的(de)(de)劍隱于街市變成了沒有(you)用的(de)(de)阿(a)吉，又因為宿命(ming)(ming)，為了挽救(jiu)別人(ren)的(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)他(ta)(ta)(ta)不得不挺(ting)身(shen)而出，沒有(you)用的(de)(de)阿(a)吉脫胎換骨(gu)，再(zai)次換回了劍神謝(xie)曉峰(feng)(feng)的(de)(de)身(shen)份。
同樣(yang)，燕十(shi)(shi)三最(zui)后(hou)的死因同樣(yang)是(shi)宿命(ming)所至(zhi)。因為燕十(shi)(shi)三拯救過謝曉峰的性命(ming)，所以在決斗時只想打敗對手而并非(fei)取(qu)其性命(ming)，然而奪命(ming)第十(shi)(shi)五劍是(shi)由毒蛇(she)升華而至(zhi)的毒龍，它令燕十(shi)(shi)三已無法(fa)控(kong)制，他反而已完(wan)全凌駕(jia)了(le)燕十(shi)(shi)三并成為了(le)他的心魔。
不得已，對手不死(si)，只(zhi)有(you)自(zi)己死(si)，所以為了(le)成全謝(xie)曉峰劍神(shen)的名義，為了(le)超脫自(zi)己的心魔，當奪命第十五劍游(you)龍出海的一剎那燕十三(san)選擇回轉(zhuan)劍鋒割斷自(zi)己的咽喉。
全文的(de)(de)最后(hou)一章叫做“淡泊名利(li)”，雖沒有任何(he)精(jing)彩的(de)(de)廝殺亦(yi)沒有絲毫重要的(de)(de)劇情發生，但卻對全篇(pian)小說進行了(le)最后(hou)總(zong)結。特別是最后(hou)兩句話貌似(si)平淡的(de)(de)話更(geng)能體現了(le)宿命的(de)(de)所在。謝(xie)曉峰對鐵(tie)開(kai)誠說：“只要你一旦做了(le)江(jiang)(jiang)湖人(ren)，就永遠是江(jiang)(jiang)湖人(ren)。”
這(zhe)是(shi)(shi)謝曉峰(feng)在體驗了劍(jian)(jian)神與平常百姓兩(liang)種生活，看清了人(ren)世間種種經歷后由心而發。而鐵開誠(cheng)不(bu)(bu)甘示弱(ruo)，也追加(jia)了一句(ju)：“只要你一旦做了謝曉峰(feng)，就(jiu)永遠是(shi)(shi)謝曉峰(feng)。”是(shi)(shi)的(de)，就(jiu)算(suan)謝曉峰(feng)已不(bu)(bu)能握劍(jian)(jian)，他仍是(shi)(shi)劍(jian)(jian)神謝曉峰(feng)。這(zhe)句(ju)話才是(shi)(shi)全文最真(zhen)實的(de)一句(ju)，將從(cong)謝曉峰(feng)身上發生的(de)所有故事以及對人(ren)生的(de)真(zhen)諦(di)盡包(bao)含其中(zhong)。
——一切的一切，僅(jin)是宿(su)命的捉弄(nong)而已。
「偷天(tian)(tian)換(huan)日奪劍式(shi)」：謝(xie)家的獨門絕(jue)技，謝(xie)家三少爺(ye)的無(wu)雙絕(jue)技，而且一(yi)向傳子(zi)不傳婿，傳媳不傳女(nv)。這一(yi)招用得簡(jian)單、干凈、迅(xun)速、準確，其中(zhong)的變化(hua)巧妙，更難以形容(rong)。「地破天(tian)(tian)驚，天(tian)(tian)地俱焚(fen)」：謝(xie)曉峰劍法之一(yi)。
一(yi)種極緩慢，極優美的動作，就像(xiang)是風那么自然。
可是風吹來的時(shi)候，有誰(shui)能抵擋(dang)？又有誰(shui)知道風是從那里(li)吹來的？
劍(jian)已慢(man)慢(man)的，慢(man)慢(man)的刺了(le)出來。
從(cong)最不(bu)可思議的部(bu)位刺(ci)了出(chu)來，刺(ci)出(chu)時忽然又有了最不(bu)可思議的變化。
可是在這種變化之(zhi)間，有一(yi)點破綻。
狂(kuang)(kuang)風卷開大地(di)時，豈非(fei)也難(nan)免有遺漏的地(di)方(fang)？可(ke)是當狂(kuang)(kuang)風吹(chui)過(guo)來時，又有誰能注意到這(zhe)些地(di)方(fang)？
但那(nei)破綻只是這一劍本身變化中的變化。
那就像是高山上(shang)的(de)流水(shui)奔泉，流下來時，你(ni)明明看(kan)見其中(zhong)有空(kong)隙(xi)，可是等(deng)到你(ni)的(de)手(shou)伸過(guo)去時，流泉早已填滿了這空(kong)隙(xi)。
三少爺那一劍中的破(po)綻，根本就不是破(po)綻。世(shi)上根本沒(mei)有(you)人能破(po)這(zhe)一劍！
燕南天(tian)的(de)(de)劍(jian)法(fa)是(shi)(shi)(shi)強霸無(wu)雙，驚天(tian)動地，一劍(jian)之威，睥睨天(tian)下；葉孤(gu)城的(de)(de)劍(jian)法(fa)是(shi)(shi)(shi)無(wu)瑕無(wu)垢，輝(hui)煌至極；西(xi)門吹(chui)雪的(de)(de)劍(jian)法(fa)是(shi)(shi)(shi)鋒銳犀利，可令(ling)仙佛鬼神動容；燕十三的(de)(de)劍(jian)法(fa)是(shi)(shi)(shi)不(bu)祥毒(du)龍的(de)(de)死(si)亡(wang)神通變化——絕對靜止，絕滅生機(ji)；謝曉峰的(de)(de)劍(jian)法(fa)是(shi)(shi)(shi)渾(hun)然(ran)天(tian)成，無(wu)跡可尋；方寶(bao)玉的(de)(de)劍(jian)法(fa)是(shi)(shi)(shi)自然(ran)之道，生生不(bu)息。
●謝家神劍：
兩百(bai)年(nian)前，天下的(de)名俠(xia)聚(ju)于華(hua)山，談武(wu)論劍，「神劍山莊」第一(yi)任主人謝(xie)天受到天下名俠(xia)的(de)尊敬。
這是(shi)當年謝(xie)天在華山所用，傳(chuan)下來(lai)(lai)的四把寶劍之一，那柄(bing)劍已多年沒有動用過，后來(lai)(lai)才傳(chuan)給謝(xie)曉峰。
劍(jian)鞘是烏(wu)黑的，雖然(ran)已陳舊，卻仍保存得很完(wan)整，杏黃色的劍(jian)穗色彩已消褪了(le)，形式古雅的劍(jian)鍔卻還在發著(zhu)光。
這并不(bu)是名(ming)(ming)師(shi)鑄成的(de)利器，也不(bu)是古(gu)劍(jian)(jian)，這柄(bing)是天下無雙(shuang)的(de)名(ming)(ming)劍(jian)(jian)。
在(zai)《圓(yuan)月彎刀》中，本已沉于(yu)「綠(lv)水湖」中，謝(xie)曉峰出關后(hou)，便(bian)把(ba)它帶走了。
祖先：謝天
父：謝王孫
姑丈：「游龍劍客(ke)」華少(shao)坤
姑姐：「飛鳳(feng)女劍客」謝鳳(feng)凰
族弟：謝亭(ting)（《圓月彎刀》）
妻：慕容秋荻
情(qing)人(ren)：薛可人(ren)、「天美宮主」（《圓月彎(wan)刀(dao)》）
兒子：謝小荻
女兒：謝小玉(yu)（《圓月(yue)彎刀》）
管家：謝掌柜
朋友：「魔刀」丁鵬（《圓月彎(wan)刀》）
宿敵：燕十三
