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人物簡介

在(zai)他(ta)(ta)(ta)逗留于世的(de)(de)(de)最后五(wu)(wu)年(nian)里，很多知(zhi)識分(fen)子和年(nian)輕人(ren)都聚集在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)周圍(wei)。摩亨(heng)佐納特·格塔（“M”是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)的(de)(de)(de)縮(suo)寫）用孟(meng)加拉語(yu)幾(ji)乎完全準確地記錄了與師父(fu)的(de)(de)(de)談話(hua)，還生動地描(miao)繪(hui)了室利·羅摩克里希那(nei)出現的(de)(de)(de)情(qing)形，并(bing)以‘Sri Ramakrishna Kathamrita’（《室利·羅摩克里希那(nei)喜樂之言》）的(de)(de)(de)書名(ming)分(fen)五(wu)(wu)卷(juan)出版。1940年(nian)間，此書被美國紐約的(de)(de)(de)羅摩克里希那(nei)－維(wei)帷卡南達中(zhong)心的(de)(de)(de)主(zhu)管(guan)斯瓦米·尼哈拉南達譯成英語(yu)。

主要作品

羅(luo)摩克(ke)(ke)里希(xi)那(nei)繼(ji)承印度傳統的(de)(de)(de)(de)吠檀多不(bu)二論(lun)（見吠檀多派）思(si)想(xiang)，認為(wei)(wei)世界的(de)(de)(de)(de)最高(gao)本(ben)質(zhi)是無形式、無屬性的(de)(de)(de)(de)梵，即絕對存在(zai)(zai)(zai)(zai)，萬物皆為(wei)(wei)梵的(de)(de)(de)(de)顯現(xian)。但他(ta)的(de)(de)(de)(de)哲學思(si)想(xiang)經常搖擺于(yu)客觀(guan)唯心(xin)主義和主觀(guan)唯心(xin)主義之(zhi)(zhi)間(jian)。當(dang)強(qiang)(qiang)調信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)對象時，他(ta)認為(wei)(wei)世界有(you)一個全能的(de)(de)(de)(de)、無所不(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)最高(gao)主宰；當(dang)強(qiang)(qiang)調信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)對象必須通(tong)過(guo)人(ren)而成(cheng)為(wei)(wei)主觀(guan)信仰(yang)時，他(ta)又提出“心(xin)即一切”、“萬物在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)心(xin)”的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)宗教改革方面(mian)，他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)印度教的(de)(de)(de)(de)基礎上提出“人(ren)類宗教”的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，認為(wei)(wei)世界上各種宗教所信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)神都(dou)是同(tong)(tong)一個實體，只不(bu)過(guo)名稱不(bu)同(tong)(tong)；各種宗教的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)都(dou)是一致(zhi)的(de)(de)(de)(de),都(dou)是要(yao)(yao)達到人(ren)與神的(de)(de)(de)(de)結合,實現(xian)普遍(bian)之(zhi)(zhi)愛和美(mei)好的(de)(de)(de)(de)生活。他(ta)主張(zhang)不(bu)同(tong)(tong)宗教信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)聯(lian)合起來。他(ta)死(si)后，其弟子(zi)辨(bian)喜在(zai)(zai)(zai)(zai)加爾各答建立(li)“羅(luo)摩克(ke)(ke)里希(xi)那(nei)傳教會”。目前，這個傳教會不(bu)僅在(zai)(zai)(zai)(zai)印度各地，而且在(zai)(zai)(zai)(zai)東(dong)南亞(ya)和日本(ben)、英(ying)、美(mei)等國都(dou)有(you)活動中心(xin)。羅(luo)摩克(ke)(ke)里希(xi)那(nei)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)著(zhu)作《羅(luo)摩克(ke)(ke)里希(xi)那(nei)福音》是其弟子(zi)瑪哈(ha)扎根據他(ta)的(de)(de)(de)(de)談話記錄而輯成(cheng)。

貢獻影響

羅摩克里(li)希那傳教(jiao)(jiao)會創(chuang)立于1897年，總部設在(zai)加爾各答(da)。該教(jiao)(jiao)會的創(chuang)始人是(shi)近代著名(ming)哲學家(jia)斯(si)瓦(wa)米·維(wei)威卡南達（辨喜1863——1902年）。維(wei)威卡南達為了紀念(nian)自己的宗教(jiao)(jiao)導師，故(gu)用其導師的名(ming)字——羅摩克里(li)希那給(gei)這個組織(zhi)命(ming)名(ming)。該組織(zhi)的活動中心，與(yu)梵社一(yi)(yi)樣，也在(zai)加爾各答(da)和孟(meng)加拉地區，但是(shi)它(ta)發展迅速，其影(ying)響很快就超過了梵社。一(yi)(yi)百(bai)多年來，它(ta)一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)印度教(jiao)(jiao)最有(you)影(ying)響的改革(ge)社團之一(yi)(yi)。