桑代克（Edward LeeThorndike,1874—1949）1874年8月31日出生于美國(guo)麻省，父親本來(lai)(lai)是律師，后來(lai)(lai)當了(le)牧(mu)師。作為一(yi)個孩子，其貌不(bu)揚，生性害(hai)羞、孤獨，只有在(zai)學(xue)習(xi)中才(cai)能(neng)找到(dao)樂趣，也特別有學(xue)習(xi)的(de)天賦(fu)，高中的(de)成(cheng)績一(yi)直(zhi)處(chu)在(zai)前一(yi)二名(ming)。1891年，踏上了(le)康涅狄格州米德(de)爾頓的(de)衛斯(si)理(li)大學(xue)，主修英(ying)文。1895年畢業時(shi)，獲(huo)得了(le)50年來(lai)(lai)最高的(de)平均成(cheng)績。在(zai)他的(de)自傳中寫道，在(zai)上大學(xue)三年級以前他不(bu)記得“聽說過(guo)或見過(guo)心理(li)學(xue)這個詞”，當時(shi)他必須選(xuan)一(yi)門必修課。在(zai)讀了(le)威廉(lian)·詹(zhan)姆斯(si)的(de)《心理(li)學(xue)原理(li)》之(zhi)后，他才(cai)對心理(li)學(xue)感(gan)興趣。他去(qu)哈佛繼續(xu)研究(jiu)生工作，計劃學(xue)習(xi)英(ying)語、哲學(xue)和心理(li)學(xue)，可是，聽了(le)詹(zhan)姆斯(si)的(de)兩(liang)次課之(zhi)后，他就完全迷住(zhu)最后一(yi)門課程了(le)。
1896年，他在(zai)(zai)哈佛獲得另一(yi)個(ge)文(wen)學學士(shi)學位(wei)，1897年獲碩(shuo)士(shi)學位(wei)。盡管對詹姆斯(si)非常(chang)尊敬(jing)，他卻選擇(ze)了(le)(le)一(yi)個(ge)非常(chang)沒有(you)詹姆斯(si)特色的(de)(de)課題“雞(ji)的(de)(de)直(zhi)覺(jue)及智力行為”。在(zai)(zai)后(hou)來(lai)的(de)(de)生活中(zhong)，他說，當初的(de)(de)動機“主要是為了(le)(le)滿足(zu)獲取(qu)學分和畢業(ye)文(wen)憑的(de)(de)需要……當時明顯沒有(you)對動物的(de)(de)特別興趣(qu)”。當時詹姆斯(si)不再搞實驗(yan)(yan)(yan)心理學，但他同(tong)意了(le)(le)這個(ge)選題，并(bing)把(ba)他家地下室里的(de)(de)一(yi)塊地方(fang)提供給沒有(you)足(zu)夠(gou)大實驗(yan)(yan)(yan)室的(de)(de)桑代(dai)克作(zuo)動物試驗(yan)(yan)(yan)。
1898年，桑代(dai)克追求一(yi)位(wei)(wei)年輕漂亮(liang)的女(nv)士未果(后來(lai)(lai)桑代(dai)克與這(zhe)位(wei)(wei)女(nv)士終成(cheng)(cheng)眷屬)，時(shi)值哥倫比亞大(da)學聘(pin)請(qing)他(ta)(ta)為大(da)學評議員，提供給他(ta)(ta)獎學金(jin)，他(ta)(ta)帶著(zhu)兩只受過(guo)最好(hao)訓練的小雞到了紐約，在(zai)這(zhe)個研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)起來(lai)(lai)更(geng)方便的地方繼續(xu)完成(cheng)(cheng)博(bo)士學位(wei)(wei)。指導教師是詹(zhan)姆斯·麥克金(jin)·卡(ka)特爾(er)，當時(shi)這(zhe)位(wei)(wei)教授正在(zai)進行通過(guo)人體測驗來(lai)(lai)測量智力的研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。桑代(dai)克盡(jin)管后來(lai)(lai)也進行過(guo)精神測驗，但為了完成(cheng)(cheng)博(bo)士論文，他(ta)(ta)只得繼續(xu)進行自己的動物(wu)學習研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。他(ta)(ta)完成(cheng)(cheng)了他(ta)(ta)著(zhu)名的迷籠(long)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，因此獲得博(bo)士學位(wei)(wei)。
桑(sang)(sang)代(dai)克在(zai)1899年成為哥(ge)倫(lun)比(bi)亞(ya)大學(xue)(xue)(xue)師范(fan)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)的(de)一位心理學(xue)(xue)(xue)講(jiang)師，根據卡特爾(er)的(de)建議，桑(sang)(sang)代(dai)克把(ba)他(ta)(ta)的(de)動物研究技術應用(yong)于兒童(tong)及年輕人(ren)，之后他(ta)(ta)越(yue)來越(yue)多的(de)用(yong)人(ren)做(zuo)測試對象，并(bing)把(ba)大量時(shi)間花在(zai)人(ren)類(lei)學(xue)(xue)(xue)習(xi)、教育心理測驗等領域。除(chu)了用(yong)一年的(de)時(shi)間去(qu)俄亥俄州克里夫蘭(lan)西部保留地大學(xue)(xue)(xue)做(zuo)教員之外，他(ta)(ta)成果(guo)頗豐的(de)一生中(zhong)的(de)其余時(shi)間都是在(zai)哥(ge)倫(lun)比(bi)亞(ya)大學(xue)(xue)(xue)師范(fan)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)度過(guo)的(de)。在(zai)他(ta)(ta)的(de)學(xue)(xue)(xue)術生涯中(zhong)，他(ta)(ta)共出五百(bai)零七種書、專論和學(xue)(xue)(xue)術論文，這創紀(ji)錄的(de)成就，后來的(de)心理學(xue)(xue)(xue)家，可能(neng)除(chu)了皮亞(ya)杰之外，沒有(you)人(ren)能(neng)與之相比(bi)。
這一富有成果的生命于1949年(nian)8月(yue)9日只(zhi)差幾個(ge)星期就到(dao)他七(qi)十五歲生日的時(shi)刻結束了(le)。
《動(dong)物智慧》（1911）
《教育心理學》（三(san)卷本，1903/1913－1914）
《智(zhi)力測驗(yan)》（1927）
《人(ren)類的學(xue)習》（1931）
《需要、興趣和態度的心(xin)理學》（1935）
《人類(lei)與(yu)社會(hui)秩(zhi)序》（1940）
主要貢獻
(1)創立(li)了教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)心(xin)理(li)(li)學(xue)這門(men)學(xue)科(ke)，使(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)心(xin)理(li)(li)學(xue)從(cong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)和兒童心(xin)理(li)(li)學(xue)中分化出(chu)來，成(cheng)為(wei)一(yi)門(men)獨(du)立(li)的(de)學(xue)科(ke)。因此，桑代(dai)克被稱為(wei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)心(xin)理(li)(li)學(xue)的(de)奠基人。
(2)借用大量生(sheng)物學(xue)和(he)生(sheng)理(li)學(xue)的概(gai)念來建立(li)他的聯想主義心理(li)學(xue)說。其(qi)結論(lun)大多是建立(li)在心理(li)實(shi)驗的基(ji)礎(chu)上的，這使他的理(li)論(lun)具有較強的客觀性(xing)，為實(shi)驗心理(li)學(xue)的研究作出了貢(gong)獻。
(3)發展了古典(dian)聯(lian)想(xiang)主(zhu)(zhu)義心(xin)(xin)理(li)學(xue)。他(ta)(ta)的(de)(de)學(xue)習(xi)心(xin)(xin)理(li)學(xue)是以“聯(lian)結(jie)”一詞貫穿(chuan)始終的(de)(de)，所以他(ta)(ta)自稱(cheng)為“聯(lian)結(jie)主(zhu)(zhu)義者(zhe)”。其聯(lian)結(jie)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)特點就是強調情(qing)境與反應之間的(de)(de)聯(lian)結(jie)，而不講觀念(nian)之間的(de)(de)聯(lian)想(xiang)或(huo)聯(lian)結(jie)。因(yin)此將完(wan)全客觀的(de)(de)參照系與他(ta)(ta)的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)學(xue)理(li)論(lun)結(jie)合起來。他(ta)(ta)所提(ti)出的(de)(de)學(xue)習(xi)規律在提(ti)法上也與早期聯(lian)想(xiang)主(zhu)(zhu)義心(xin)(xin)理(li)學(xue)者(zhe)有(you)所不同。主(zhu)(zhu)要(yao)缺點表現在：桑(sang)代克的(de)(de)學(xue)習(xi)理(li)論(lun)具(ju)有(you)機械性。他(ta)(ta)只注意(yi)人的(de)(de)外(wai)部行(xing)為，為了研究這種行(xing)為把它分解成最簡單的(de)(de)要(yao)素，即刺(ci)激—反應單元。但(dan)是他(ta)(ta)忽視了對心(xin)(xin)理(li)元素和意(yi)識的(de)(de)研究。
毫無疑問，桑代克是心(xin)理學發展中的(de)(de)重要(yao)人物之一(yi)。盡(jin)管他的(de)(de)很多見解引起人們的(de)(de)爭論(lun)(lun)(lun)和(he)反駁(bo)，但(dan)(dan)是他的(de)(de)學習(xi)(xi)理論(lun)(lun)(lun)在心(xin)理學上始終占有(you)重要(yao)的(de)(de)地位。他的(de)(de)一(yi)些(xie)觀點(dian)，特別是他的(de)(de)效果律一(yi)直是人們爭論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)一(yi)個(ge)主(zhu)題，至今仍有(you)人為驗(yan)證效果律和(he)強化的(de)(de)作(zuo)用，而埋頭進行細致的(de)(de)實驗(yan)研究工作(zuo)。雖然在桑代克之后又出現了一(yi)些(xie)新的(de)(de)學習(xi)(xi)理論(lun)(lun)(lun)和(he)模(mo)式，但(dan)(dan)他對(dui)動物和(he)人類學習(xi)(xi)的(de)(de)研究方(fang)法和(he)結論(lun)(lun)(lun)在心(xin)理學史(shi)上的(de)(de)影響(xiang)是不可抹殺的(de)(de)。
桑(sang)代克的(de)研究興趣十分廣泛，他(ta)是美國哥倫比亞(ya)學(xue)(xue)派(pai)的(de)主要代表，又是動物(wu)(wu)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)實(shi)驗的(de)首(shou)創者，教育(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)體系和聯(lian)結主義心(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)的(de)創始人(ren)(ren)(ren)，并設(she)計了心(xin)(xin)理(li)(li)(li)測驗，為(wei)(wei)美國教育(yu)測驗運動的(de)領袖之一。正因為(wei)(wei)如此，一些史學(xue)(xue)家將(jiang)他(ta)劃歸美國機能主義心(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)派(pai)，但也有不(bu)少人(ren)(ren)(ren)認為(wei)(wei)他(ta)更象行為(wei)(wei)主義學(xue)(xue)派(pai)的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，可他(ta)本人(ren)(ren)(ren)卻認為(wei)(wei)他(ta)并不(bu)屬(shu)于任(ren)何一個(ge)學(xue)(xue)派(pai)。
巧笑倩兮 
