桑(sang)代(dai)克（Edward LeeThorndike,1874—1949）1874年(nian)(nian)8月31日出(chu)生于美(mei)國麻省(sheng)，父(fu)親本(ben)來是律(lv)師(shi)，后(hou)(hou)來當了牧師(shi)。作為一(yi)個孩子，其貌不(bu)(bu)揚(yang)，生性害羞(xiu)、孤獨，只(zhi)有(you)在學(xue)(xue)(xue)習中才能找到(dao)樂趣(qu)，也特別有(you)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)天賦，高中的(de)(de)(de)成績一(yi)直處在前一(yi)二(er)名。1891年(nian)(nian)，踏上了康涅(nie)狄格(ge)州米德爾頓的(de)(de)(de)衛斯理(li)大(da)學(xue)(xue)(xue)，主修(xiu)英文。1895年(nian)(nian)畢業時，獲(huo)得了50年(nian)(nian)來最高的(de)(de)(de)平均成績。在他的(de)(de)(de)自傳中寫道，在上大(da)學(xue)(xue)(xue)三(san)年(nian)(nian)級以(yi)前他不(bu)(bu)記得“聽說過或(huo)見過心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)這(zhe)個詞(ci)”，當時他必(bi)須選一(yi)門(men)(men)必(bi)修(xiu)課。在讀了威廉·詹姆(mu)斯的(de)(de)(de)《心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)原理(li)》之后(hou)(hou)，他才對心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)感興趣(qu)。他去哈佛繼續研究生工作，計(ji)劃學(xue)(xue)(xue)習英語、哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)和(he)心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)，可是，聽了詹姆(mu)斯的(de)(de)(de)兩次課之后(hou)(hou)，他就完全迷住最后(hou)(hou)一(yi)門(men)(men)課程(cheng)了。
1896年，他(ta)在(zai)哈佛獲(huo)得(de)另一個文(wen)學(xue)學(xue)士學(xue)位，1897年獲(huo)碩(shuo)士學(xue)位。盡(jin)管對詹(zhan)姆(mu)斯非常尊敬，他(ta)卻(que)選(xuan)擇了(le)一個非常沒有詹(zhan)姆(mu)斯特色(se)的(de)課題(ti)“雞的(de)直覺(jue)及智(zhi)力行為”。在(zai)后來(lai)的(de)生活中(zhong)，他(ta)說，當初(chu)的(de)動機“主要(yao)是為了(le)滿足獲(huo)取學(xue)分和畢(bi)業文(wen)憑的(de)需(xu)要(yao)……當時明顯沒有對動物的(de)特別興(xing)趣”。當時詹(zhan)姆(mu)斯不再(zai)搞實驗(yan)心理(li)學(xue)，但他(ta)同意了(le)這個選(xuan)題(ti)，并把他(ta)家地下(xia)室(shi)里的(de)一塊地方提供給沒有足夠大實驗(yan)室(shi)的(de)桑(sang)代克(ke)作動物試(shi)驗(yan)。
1898年，桑(sang)代(dai)克(ke)追(zhui)求一位(wei)年輕漂亮的(de)女(nv)士未果(后來桑(sang)代(dai)克(ke)與(yu)這位(wei)女(nv)士終成眷屬)，時(shi)值(zhi)哥倫(lun)比亞大學聘請他(ta)為(wei)大學評議員，提供給他(ta)獎(jiang)學金(jin)，他(ta)帶(dai)著兩只(zhi)受過(guo)最好訓(xun)練的(de)小(xiao)雞到了(le)紐約，在(zai)這個(ge)研(yan)(yan)究起來更方(fang)便(bian)的(de)地方(fang)繼續(xu)完成博士學位(wei)。指導教(jiao)(jiao)師是詹姆(mu)斯·麥克(ke)金(jin)·卡特爾(er)，當時(shi)這位(wei)教(jiao)(jiao)授(shou)正在(zai)進(jin)行通過(guo)人體測(ce)驗來測(ce)量智力的(de)研(yan)(yan)究。桑(sang)代(dai)克(ke)盡管后來也(ye)進(jin)行過(guo)精神測(ce)驗，但為(wei)了(le)完成博士論文，他(ta)只(zhi)得繼續(xu)進(jin)行自己的(de)動物(wu)學習研(yan)(yan)究。他(ta)完成了(le)他(ta)著名的(de)迷籠研(yan)(yan)究，因此獲得博士學位(wei)。
桑(sang)代(dai)克(ke)在1899年成(cheng)為哥(ge)倫(lun)比亞(ya)(ya)大(da)學(xue)(xue)師(shi)范學(xue)(xue)院(yuan)的(de)一(yi)位心理學(xue)(xue)講師(shi)，根據卡(ka)特爾的(de)建議，桑(sang)代(dai)克(ke)把他(ta)的(de)動物研究技(ji)術應用于兒童(tong)及年輕人，之(zhi)(zhi)后他(ta)越來越多的(de)用人做測試對象，并把大(da)量時間花在人類學(xue)(xue)習、教育(yu)心理測驗等領域。除(chu)了用一(yi)年的(de)時間去俄(e)亥俄(e)州(zhou)克(ke)里夫蘭西部保留地(di)大(da)學(xue)(xue)做教員之(zhi)(zhi)外，他(ta)成(cheng)果頗豐的(de)一(yi)生中(zhong)的(de)其余時間都是(shi)在哥(ge)倫(lun)比亞(ya)(ya)大(da)學(xue)(xue)師(shi)范學(xue)(xue)院(yuan)度(du)過的(de)。在他(ta)的(de)學(xue)(xue)術生涯(ya)中(zhong)，他(ta)共出五百零七種書、專論(lun)和學(xue)(xue)術論(lun)文，這創紀錄的(de)成(cheng)就，后來的(de)心理學(xue)(xue)家，可(ke)能除(chu)了皮亞(ya)(ya)杰(jie)之(zhi)(zhi)外，沒有人能與之(zhi)(zhi)相(xiang)比。
這一富有成果(guo)的生(sheng)命于1949年8月9日(ri)只差幾(ji)個星期(qi)就(jiu)到他七十五歲生(sheng)日(ri)的時刻結束了。
《動物智慧》（1911）
《教育心理學》（三卷本，1903/1913－1914）
《智力測驗》（1927）
《人類的學(xue)習》（1931）
《需要(yao)、興趣(qu)和態度(du)的心(xin)理(li)學(xue)》（1935）
《人類(lei)與社會秩序》（1940）
主要貢獻
(1)創立了教(jiao)育(yu)心(xin)理(li)學(xue)(xue)這門學(xue)(xue)科，使教(jiao)育(yu)心(xin)理(li)學(xue)(xue)從教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)和兒童心(xin)理(li)學(xue)(xue)中分化出來，成(cheng)為一門獨立的學(xue)(xue)科。因此，桑代克被稱(cheng)為教(jiao)育(yu)心(xin)理(li)學(xue)(xue)的奠基人。
(2)借用大量生物學(xue)和(he)生理(li)學(xue)的概(gai)念來建立(li)他的聯(lian)想(xiang)主義心(xin)(xin)理(li)學(xue)說。其結(jie)論大多是建立(li)在心(xin)(xin)理(li)實(shi)驗的基(ji)礎上的，這(zhe)使他的理(li)論具有(you)較強的客觀性，為(wei)實(shi)驗心(xin)(xin)理(li)學(xue)的研究作出了貢獻(xian)。
(3)發展了(le)古(gu)典聯(lian)想主(zhu)義(yi)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)。他的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)是以“聯(lian)結(jie)”一(yi)詞貫穿始終的(de)(de)(de)(de)，所以他自稱為(wei)“聯(lian)結(jie)主(zhu)義(yi)者”。其(qi)聯(lian)結(jie)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要特點就是強調情境與(yu)反應之間(jian)的(de)(de)(de)(de)聯(lian)結(jie)，而不(bu)講(jiang)觀(guan)念之間(jian)的(de)(de)(de)(de)聯(lian)想或聯(lian)結(jie)。因(yin)此將完(wan)全客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)參照(zhao)系與(yu)他的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)理(li)(li)論(lun)結(jie)合起(qi)來(lai)。他所提(ti)出的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)規律(lv)在提(ti)法上也與(yu)早期聯(lian)想主(zhu)義(yi)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)者有(you)所不(bu)同。主(zhu)要缺(que)點表現在：桑代克(ke)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)理(li)(li)論(lun)具有(you)機械性(xing)。他只注意人的(de)(de)(de)(de)外部行(xing)為(wei)，為(wei)了(le)研究這(zhe)種行(xing)為(wei)把它(ta)分解成最簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)要素，即刺激(ji)—反應單(dan)元。但是他忽視了(le)對心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)元素和意識的(de)(de)(de)(de)研究。
毫(hao)無疑問，桑(sang)代(dai)克是(shi)心理(li)(li)學發展中的(de)(de)(de)重要人(ren)(ren)(ren)物之(zhi)一(yi)(yi)。盡管他(ta)的(de)(de)(de)很多(duo)見解(jie)引起人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)爭(zheng)論(lun)和(he)反駁，但(dan)(dan)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)學習(xi)理(li)(li)論(lun)在(zai)心理(li)(li)學上始終占有(you)重要的(de)(de)(de)地位。他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些觀(guan)點，特別(bie)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)效果律(lv)一(yi)(yi)直是(shi)人(ren)(ren)(ren)們爭(zheng)論(lun)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個主(zhu)題，至今仍有(you)人(ren)(ren)(ren)為驗證效果律(lv)和(he)強(qiang)化(hua)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用，而埋頭進行細致的(de)(de)(de)實(shi)驗研究工作(zuo)(zuo)。雖然在(zai)桑(sang)代(dai)克之(zhi)后又出(chu)現了一(yi)(yi)些新的(de)(de)(de)學習(xi)理(li)(li)論(lun)和(he)模式，但(dan)(dan)他(ta)對動物和(he)人(ren)(ren)(ren)類學習(xi)的(de)(de)(de)研究方法和(he)結論(lun)在(zai)心理(li)(li)學史上的(de)(de)(de)影(ying)響是(shi)不(bu)可抹殺的(de)(de)(de)。
桑代克的(de)研究興(xing)趣十分廣泛，他是美(mei)國哥倫比(bi)亞學(xue)(xue)派的(de)主(zhu)(zhu)要代表，又是動(dong)物(wu)心理實驗的(de)首創(chuang)者(zhe)，教(jiao)育(yu)心理學(xue)(xue)體系和聯結主(zhu)(zhu)義心理學(xue)(xue)的(de)創(chuang)始(shi)人，并設(she)計(ji)了(le)心理測驗，為美(mei)國教(jiao)育(yu)測驗運(yun)動(dong)的(de)領袖(xiu)之一。正因為如此，一些史學(xue)(xue)家將他劃歸美(mei)國機能主(zhu)(zhu)義心理學(xue)(xue)派，但也有不(bu)少(shao)人認(ren)為他更象行(xing)為主(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)派的(de)人物(wu)，可他本人卻(que)認(ren)為他并不(bu)屬于任(ren)何一個(ge)學(xue)(xue)派。
巧笑倩兮 
