1937 年(nian)畢(bi)業于杜克大(da)(da)學，1941 年(nian)獲得哈(ha)佛大(da)(da)學心(xin)理學博士(shi)學位。
1952－1972 年任哈(ha)佛大學教(jiao)授。
1960 年與 G.米勒一起(qi)創建哈佛大學認知(zhi)研究(jiu)中(zhong)心。
1962 年獲(huo)美國心理(li)學會(hui)頒發的杰出科(ke)學貢獻獎(jiang)。
1965 年任美國心理學會主(zhu)席(xi)。
1972－1980 年任牛津(jin)大(da)學教授。
1980 年以后任紐約大學教授(shou)。
《思維之研(yan)究（A Study of Think ）》（1956，與人合作）
《教(jiao)育過程（The Process of Education）》（1960）
《論認識（on Knowing）》（1964）
《教學理(li)論探討（Toward a Theory of Instruction）》（1966）
《認知生長(chang)之研(yan)究（Studies in CognitiveGrowth）》（1966，與人合作）
《教育的適合性(xing)（The Relevance of Education）》（1971）
《超越所給的信(xin)息（Beyond the Information Given）》（1973）
《兒童的談(tan)話：學(xue)會使(shi)用語(yu)言(yan)（Child's Talk :Learning to UseLanguage）》（1983）
《心的探索（In Search of Mind）》（1984）
布魯(lu)納(na)主要因(yin)為(wei)對(dui)教育作出杰出貢獻而聞名于世。他宣稱：“任何學科以一定的(de)(de)(de)知識的(de)(de)(de)正當形(xing)式，能(neng)有效地教給處于任何發展時(shi)期的(de)(de)(de)任何兒童。”這在美國(guo)引起了(le)一場課程(cheng)改(gai)革運動(dong)。
布魯納非常注(zhu)意教(jiao)(jiao)育在兒(er)童心理(li)發展(zhan)上的(de)(de)(de)巨大作(zuo)用，他認為：要讓兒(er)童學(xue)習(xi)學(xue)科知識的(de)(de)(de)基本結構(gou)；教(jiao)(jiao)育應促進(jin)兒(er)童認知能力的(de)(de)(de)發展(zhan)；注(zhu)重(zhong)兒(er)童的(de)(de)(de)早(zao)期(qi)教(jiao)(jiao)育；“發現法”是(shi)兒(er)童的(de)(de)(de)主要學(xue)習(xi)方法。
布(bu)魯(lu)納對(dui)兒童(tong)心(xin)理學(xue)的(de)(de)(de)(de)貢獻，主要體現(xian)(xian)在智(zhi)力(li)(li)(li)發(fa)展(zhan)(zhan)理論上，提出了(le)研究智(zhi)力(li)(li)(li)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)途(tu)徑和(he)準(zhun)則(ze)。他認為從最廣泛的(de)(de)(de)(de)意(yi)義上來看，知識(shi)力(li)(li)(li)量或(huo)(huo)智(zhi)力(li)(li)(li)乃是(shi)(shi)人獲得知識(shi)、保持知識(shi)并將知識(shi)轉化(hua)(hua)成他本人的(de)(de)(de)(de)工具的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量。智(zhi)力(li)(li)(li)成長(chang)（發(fa)展(zhan)(zhan)）理論應考慮(lv)五個準(zhun)則(ze)：刻劃智(zhi)力(li)(li)(li)運算的(de)(de)(de)(de)特征；思想活動(dong)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)方式(shi)；文化(hua)(hua)背景；進化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡(ji)；教育(yu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。為了(le)說明(ming)智(zhi)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)成長(chang)（發(fa)展(zhan)(zhan)），布(bu)魯(lu)納提出了(le)再(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)表象(xiang)(xiang)這(zhe)個概(gai)(gai)念(nian)。再(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)表象(xiang)(xiang)具有媒介性(xing)、選擇性(xing)、概(gai)(gai)括性(xing)和(he)轉換性(xing)。再(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)表象(xiang)(xiang)分(fen)為三種(zhong)：動(dong)作(zuo)性(xing)再(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)表象(xiang)(xiang)、映(ying)象(xiang)(xiang)性(xing)再(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)表象(xiang)(xiang)和(he)符號(hao)性(xing)再(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)表象(xiang)(xiang)。他以(yi)再(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)表象(xiang)(xiang)作(zuo)為測量認知發(fa)展(zhan)(zhan)或(huo)(huo)智(zhi)力(li)(li)(li)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)指標，把兒童(tong)認知發(fa)展(zhan)(zhan)分(fen)為三個階(jie)段(duan)：動(dong)作(zuo)式(shi)再(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)表象(xiang)(xiang)階(jie)段(duan)、映(ying)象(xiang)(xiang)式(shi)再(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)表象(xiang)(xiang)階(jie)段(duan)和(he)符號(hao)式(shi)再(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)表象(xiang)(xiang)階(jie)段(duan)。換句話說，兒童(tong)智(zhi)力(li)(li)(li)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，實際上就是(shi)(shi)三種(zhong)不同發(fa)展(zhan)(zhan)水平的(de)(de)(de)(de)認知結構，即動(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)、映(ying)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)和(he)符號(hao)的(de)(de)(de)(de)認知結構。
布魯(lu)納在其認知(zhi)，發(fa)展(zhan)說的(de)基礎上提出了一系(xi)列教(jiao)(jiao)學原則(ze)。他(ta)主張，教(jiao)(jiao)學的(de)最終目標在于“促進對(dui)教(jiao)(jiao)材結構(gou)的(de)一般理(li)解”，使兒童“對(dui)教(jiao)(jiao)材能有直覺的(de)理(li)解”，并達(da)到“學會如何學習”和促進智力發(fa)展(zhan)。他(ta)認為，教(jiao)(jiao)學論必須考慮三個方面：人的(de)天性、知(zhi)識(shi)的(de)本質和獲得知(zhi)識(shi)的(de)過(guo)程的(de)性質。由(you)此，布魯(lu)納提出并論述了四條教(jiao)(jiao)與學的(de)原則(ze)：
動機(ji)(ji)原則。認為內(nei)(nei)在動機(ji)(ji)的效應比外在動機(ji)(ji)持久而強有(you)力，教師要善于(yu)激發學生的內(nei)(nei)在動機(ji)(ji)。
結構(gou)(gou)原則。強調要(yao)(yao)教(jiao)給(gei)學生(sheng)(sheng)各門學科最基本和最佳的(de)知識結構(gou)(gou)。任何(he)教(jiao)材(cai)結構(gou)(gou)的(de)組(zu)織均需(xu)注意：再現的(de)形式要(yao)(yao)適應學生(sheng)(sheng)的(de)年齡和認知基礎；教(jiao)材(cai)的(de)組(zu)織要(yao)(yao)符合(he)經(jing)濟法則，應教(jiao)給(gei)學生(sheng)(sheng)簡(jian)明、扼要(yao)(yao)而(er)又有利(li)于(yu)進一步學習的(de)教(jiao)材(cai)。
序(xu)列原(yuan)則。認為兒童智慧發(fa)展的(de)(de)(de)程序(xu)是：從動作性表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)模式(shi)經映象(xiang)(xiang)(xiang)性表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)模式(shi)到符號性表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)模式(shi)三個階段(duan)，這是一個人(ren)發(fa)展中的(de)(de)(de)編碼系(xi)統，它(ta)很可(ke)能是學(xue)習任何一門學(xue)科(ke)的(de)(de)(de)最佳序(xu)列。據此(ci)，教師(shi)傳授新(xin)科(ke)目、新(xin)課題時，最初宜用(yong)"非語言(yan)的(de)(de)(de)指導"然后(hou)鼓勵(li)學(xue)生(sheng)運用(yong)由圖表(biao)(biao)或(huo)圖畫表(biao)(biao)示的(de)(de)(de)再(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)，最后(hou)用(yong)符號，也即(ji)通過(guo)語言(yan)的(de)(de)(de)使用(yong)進行教學(xue)。對年齡較大(da)的(de)(de)(de)、基(ji)礎較好的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)，可(ke)在(zai)象(xiang)(xiang)(xiang)征式(shi)水(shui)平(ping)上開始學(xue)習新(xin)知識(shi)，但(dan)也需為之提供可(ke)依靠(kao)的(de)(de)(de)基(ji)本形象(xiang)(xiang)(xiang)。
反饋原則。為掌握某個課題(ti)，學生必(bi)須(xu)獲得反饋，知道效(xiao)果如何。他強調，“教”只(zhi)是一種暫時(shi)狀(zhuang)態，其(qi)目(mu)的(de)是促(cu)進學生自(zi)力(li)更生。必(bi)須(xu)指導(dao)學生學會如何學習，逐漸具備獨立思考(kao)、探究發現和(he)自(zi)我矯正(zheng)的(de)能力(li)。
布魯納(na)的學習理論(lun)是旨在培養(yang)學生的發現能力(li)和創造能力(li)的理論(lun)。其表(biao)現在以下三個方面(mian)：
（1）布魯(lu)納(na)(na)學(xue)習理論(lun)的(de)(de)核心概念是(shi)"編碼(ma)系統(tong)"。布魯(lu)納(na)(na)認為，編碼(ma)系統(tong)不(bu)僅(jin)能(neng)夠接受信(xin)息(xi)和組織(zhi)信(xin)息(xi)，而(er)且"能(neng)夠超越(yue)一定(ding)的(de)(de)信(xin)息(xi)，即產生(sheng)創(chuang)(chuang)造性行為，或(huo)者是(shi)有所(suo)創(chuang)(chuang)造"。這種提(ti)法和思想觀點在其(qi)他(ta)學(xue)習理論(lun)中是(shi)不(bu)多見的(de)(de)。這體現(xian)了布魯(lu)納(na)(na)把學(xue)生(sheng)創(chuang)(chuang)造性能(neng)力的(de)(de)培養看(kan)得(de)十分重要。而(er)且人的(de)(de)創(chuang)(chuang)新性思想觀點的(de)(de)產生(sheng)確實與已有的(de)(de)知(zhi)識、觀念和知(zhi)識的(de)(de)結構(gou)形(xing)式有關。布魯(lu)納(na)(na)的(de)(de)這種論(lun)述是(shi)可取的(de)(de)。
（2）布魯納提倡"發(fa)現(xian)學(xue)習"。認為這種(zhong)形式的(de)學(xue)習可以激發(fa)學(xue)生(sheng)的(de)智慧潛能，獲得發(fa)現(xian)的(de)經驗和(he)(he)方法。而且(qie)這種(zhong)發(fa)現(xian)的(de)經驗和(he)(he)方法對將來從(cong)事科學(xue)發(fa)現(xian)和(he)(he)技(ji)術(shu)發(fa)明是十分重要的(de)。
（3）布魯納主(zhu)張采用誠(cheng)實有效的(de)(de)(de)(de)教學(xue)方法，把(ba)復(fu)雜、高(gao)深、新的(de)(de)(de)(de)科學(xue)技術知(zhi)識傳授給(gei)任(ren)何年齡的(de)(de)(de)(de)兒童。其目的(de)(de)(de)(de)是(shi)想讓學(xue)生(sheng)盡量掌握最新的(de)(de)(de)(de)科學(xue)技術知(zhi)識，將來盡快地進入科學(xue)研究領域。布魯納的(de)(de)(de)(de)這些(xie)解(jie)釋、提法和要求體現了(le)他把(ba)創造力的(de)(de)(de)(de)培(pei)養作為學(xue)習(xi)和教學(xue)的(de)(de)(de)(de)重要任(ren)務(wu)的(de)(de)(de)(de)思想。這種思想是(shi)非常積極和可(ke)取的(de)(de)(de)(de)。
布魯(lu)納強調學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)知(zhi)識學(xue)(xue)習(xi)要(yao)掌理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)科的(de)(de)知(zhi)識結(jie)(jie)構(gou)(gou)，而知(zhi)識結(jie)(jie)構(gou)(gou)則(ze)(ze)主要(yao)是(shi)由基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)概(gai)念和(he)(he)(he)(he)(he)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)構(gou)(gou)成的(de)(de)。這樣，學(xue)(xue)習(xi)各學(xue)(xue)科知(zhi)識的(de)(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)概(gai)念和(he)(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)就成為學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)核心內(nei)(nei)容(rong)。這種觀(guan)點是(shi)十分(fen)(fen)正確的(de)(de)。實際上(shang)(shang)，人們學(xue)(xue)習(xi)各學(xue)(xue)科知(zhi)識的(de)(de)主要(yao)目的(de)(de)就是(shi)掌握(wo)(wo)其基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)概(gai)念和(he)(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)，并應用原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)去(qu)解決(jue)實際問題(ti)。概(gai)念和(he)(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)對事(shi)物的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)質(zhi)特征和(he)(he)(he)(he)(he)事(shi)物間內(nei)(nei)在聯系的(de)(de)概(gai)括表(biao)述。人們認識事(shi)物就是(shi)要(yao)認識和(he)(he)(he)(he)(he)掌握(wo)(wo)事(shi)物的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)質(zhi)特征和(he)(he)(he)(he)(he)內(nei)(nei)在規律。任何(he)一(yi)門學(xue)(xue)科知(zhi)識都以一(yi)些(xie)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)概(gai)念和(he)(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)為核心內(nei)(nei)容(rong)。而圍繞基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)概(gai)念和(he)(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)所(suo)列舉的(de)(de)上(shang)(shang)些(xie)事(shi)例、例證、解釋(shi)和(he)(he)(he)(he)(he)說明等都是(shi)為了幫助學(xue)(xue)生(sheng)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)解和(he)(he)(he)(he)(he)掌握(wo)(wo)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)概(gai)念和(he)(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)而設(she)置的(de)(de)。而學(xue)(xue)生(sheng)知(zhi)識結(jie)(jie)構(gou)(gou)的(de)(de)主要(yao)成分(fen)(fen)則(ze)(ze)必定(ding)是(shi)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)(ben)概(gai)念和(he)(he)(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)。
布(bu)魯(lu)納(na)把學習(xi)的(de)遷移(yi)(yi)(yi)劃(hua)分(fen)為(wei)具體知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)特殊遷移(yi)(yi)(yi)和態度、方(fang)法及原理(li)的(de)一般(ban)遷移(yi)(yi)(yi)。學習(xi)的(de)經(jing)驗表明．布(bu)魯(lu)納(na)提出的(de)這(zhe)種一般(ban)遷移(yi)(yi)(yi)是普遍存在的(de)。布(bu)魯(lu)納(na)不僅(jin)指出了這(zhe)種遷移(yi)(yi)(yi)現象，而(er)(er)且重(zhong)視一般(ban)遷移(yi)(yi)(yi)，這(zhe)是十分(fen)正確的(de)。因為(wei)，特殊的(de)遷移(yi)(yi)(yi)范圍較小，很少能產生(sheng)較大跨度的(de)遷移(yi)(yi)(yi)。而(er)(er)一般(ban)遷移(yi)(yi)(yi)范圍較大，可以影(ying)響到其他學科知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)學習(xi)。
布魯納(na)在他(ta)的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)論(lun)思(si)(si)(si)想(xiang)中所提出的(de)(de)(de)螺旋(xuan)式課(ke)程(cheng)結構(gou)、為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安排最佳(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)經驗、為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)理解組織知(zhi)(zhi)識內容、為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)呈現知(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)最佳(jia)順序、激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)(si)(si)維(wei)的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)程(cheng)序以及重視學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)內部(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)動機(ji)的(de)(de)(de)激發(fa)和(he)正(zheng)確(que)地運用獎勵與懲(cheng)罰等教學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)想(xiang)和(he)措施，幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對知(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)理解和(he)創造性(xing)能力(li)的(de)(de)(de)培養，都(dou)體現了傳授(shou)知(zhi)(zhi)識和(he)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)(si)(si)維(wei)及能力(li)同步(bu)進行(xing)的(de)(de)(de)正(zheng)確(que)思(si)(si)(si)想(xiang)，對教師的(de)(de)(de)課(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)(xue)有重要的(de)(de)(de)實踐指導意(yi)義，亦有進一步(bu)開發(fa)研究(jiu)和(he)推(tui)廣應(ying)用的(de)(de)(de)價值。
應該(gai)說，布魯納的學習理論(lun)和教學論(lun)思(si)想是既注(zhu)重知(zhi)識的理解(jie)，又注(zhu)重對學生能力(li)的培養的理論(lun)。這符(fu)合學習和教學的一般規律和本質特征。因此．是正確的和有指導意義的。
巧笑倩兮 
