1937 年畢(bi)業于杜克(ke)大學(xue)(xue)，1941 年獲得(de)哈(ha)佛大學(xue)(xue)心理學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位。
1952－1972 年任哈佛大學(xue)教授(shou)。
1960 年與 G.米勒一(yi)起創建哈(ha)佛大學認知研究中心。
1962 年獲美(mei)國心理學會(hui)頒發的杰(jie)出科學貢獻獎。
1965 年任美國心理學會主席。
1972－1980 年任(ren)牛津大(da)學教授。
1980 年(nian)以后任紐約(yue)大學教授。
《思(si)維之研(yan)究（A Study of Think ）》（1956，與人合作(zuo)）
《教(jiao)育過程（The Process of Education）》（1960）
《論認識（on Knowing）》（1964）
《教學理(li)論探(tan)討(tao)（Toward a Theory of Instruction）》（1966）
《認(ren)知生(sheng)長(chang)之(zhi)研究(jiu)（Studies in CognitiveGrowth）》（1966，與人合作）
《教育的適合性（The Relevance of Education）》（1971）
《超越所給的(de)信息（Beyond the Information Given）》（1973）
《兒童的談話：學會使用語言（Child's Talk :Learning to UseLanguage）》（1983）
《心的探索（In Search of Mind）》（1984）
布魯納主要因為對教育作出杰出貢獻而聞(wen)名于世。他宣稱(cheng)：“任何學(xue)科(ke)以一定的知識的正(zheng)當(dang)形式，能有效地教給處于任何發展時(shi)期的任何兒童。”這(zhe)在美國引(yin)起了一場課程改革運動。
布魯納非常注(zhu)意教育(yu)在兒童(tong)(tong)心理(li)發展上的(de)(de)巨大作用(yong)，他(ta)認為：要讓兒童(tong)(tong)學(xue)(xue)習(xi)學(xue)(xue)科(ke)知(zhi)識的(de)(de)基本(ben)結構；教育(yu)應(ying)促進兒童(tong)(tong)認知(zhi)能力(li)的(de)(de)發展；注(zhu)重兒童(tong)(tong)的(de)(de)早期(qi)教育(yu)；“發現(xian)法(fa)”是(shi)兒童(tong)(tong)的(de)(de)主要學(xue)(xue)習(xi)方法(fa)。
布魯納對兒童(tong)心(xin)理學的(de)(de)(de)(de)貢獻，主要體現在(zai)智(zhi)(zhi)力(li)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)理論(lun)上(shang)，提出(chu)了研究智(zhi)(zhi)力(li)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)途徑和準(zhun)則(ze)。他(ta)(ta)認(ren)為從最廣泛的(de)(de)(de)(de)意義上(shang)來看(kan)，知識力(li)量(liang)(liang)或(huo)智(zhi)(zhi)力(li)乃是人獲得知識、保持(chi)知識并將知識轉化成他(ta)(ta)本人的(de)(de)(de)(de)工具的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)(liang)。智(zhi)(zhi)力(li)成長（發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)）理論(lun)應(ying)考慮五(wu)個準(zhun)則(ze)：刻劃(hua)智(zhi)(zhi)力(li)運算的(de)(de)(de)(de)特征；思想活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然方式；文化背景；進化的(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡；教育的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用。為了說明智(zhi)(zhi)力(li)的(de)(de)(de)(de)成長（發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)），布魯納提出(chu)了再(zai)(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)這個概念。再(zai)(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)具有媒介性(xing)(xing)、選擇(ze)性(xing)(xing)、概括性(xing)(xing)和轉換性(xing)(xing)。再(zai)(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)分為三種(zhong)：動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)性(xing)(xing)再(zai)(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)、映象(xiang)(xiang)(xiang)性(xing)(xing)再(zai)(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)和符(fu)號性(xing)(xing)再(zai)(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)。他(ta)(ta)以(yi)再(zai)(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)(zuo)為測量(liang)(liang)認(ren)知發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)或(huo)智(zhi)(zhi)力(li)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)標，把兒童(tong)認(ren)知發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)分為三個階(jie)(jie)段(duan)：動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)式再(zai)(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)階(jie)(jie)段(duan)、映象(xiang)(xiang)(xiang)式再(zai)(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)階(jie)(jie)段(duan)和符(fu)號式再(zai)(zai)現表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)階(jie)(jie)段(duan)。換句話說，兒童(tong)智(zhi)(zhi)力(li)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)形式，實際上(shang)就是三種(zhong)不同發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)水平的(de)(de)(de)(de)認(ren)知結構，即動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)、映象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)和符(fu)號的(de)(de)(de)(de)認(ren)知結構。
布魯納(na)在其(qi)認(ren)知，發展說(shuo)的基礎上(shang)提出(chu)了(le)一系(xi)列(lie)教學原則。他主張(zhang)，教學的最終目(mu)標(biao)在于“促進對(dui)教材(cai)結構的一般理解”，使(shi)兒童“對(dui)教材(cai)能有(you)直覺的理解”，并達(da)到“學會如何(he)學習”和促進智(zhi)力發展。他認(ren)為，教學論必須(xu)考慮三個方面：人的天性、知識的本(ben)質和獲得知識的過程的性質。由此，布魯納(na)提出(chu)并論述(shu)了(le)四條教與學的原則：
動(dong)機(ji)原則。認為內(nei)在動(dong)機(ji)的效(xiao)應比外在動(dong)機(ji)持久(jiu)而強有力，教師要(yao)善于激(ji)發學生的內(nei)在動(dong)機(ji)。
結構原則。強(qiang)調要(yao)教(jiao)給學(xue)生各門學(xue)科最(zui)基本和最(zui)佳的(de)知識結構。任何教(jiao)材(cai)結構的(de)組(zu)織(zhi)均需注意：再(zai)現(xian)的(de)形式要(yao)適應學(xue)生的(de)年齡和認(ren)知基礎；教(jiao)材(cai)的(de)組(zu)織(zhi)要(yao)符(fu)合經濟(ji)法則，應教(jiao)給學(xue)生簡(jian)明、扼要(yao)而又有利(li)于進一步學(xue)習的(de)教(jiao)材(cai)。
序列原則。認為(wei)(wei)兒童智慧發展的(de)(de)(de)(de)(de)程序是(shi)：從動作性表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)模(mo)式(shi)經映(ying)象(xiang)(xiang)性表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)模(mo)式(shi)到符(fu)號性表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)模(mo)式(shi)三個階段，這是(shi)一個人發展中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)編碼系統，它很可(ke)(ke)能是(shi)學(xue)(xue)習(xi)任何一門學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)最佳序列。據此，教師傳授新科(ke)目、新課題(ti)時，最初宜(yi)用"非語言的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導"然后鼓勵學(xue)(xue)生運用由圖表(biao)(biao)或圖畫表(biao)(biao)示的(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)，最后用符(fu)號，也即通過語言的(de)(de)(de)(de)(de)使用進(jin)行教學(xue)(xue)。對年齡較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)、基礎較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生，可(ke)(ke)在象(xiang)(xiang)征式(shi)水平上開始學(xue)(xue)習(xi)新知識(shi)，但也需為(wei)(wei)之提供可(ke)(ke)依靠的(de)(de)(de)(de)(de)基本形象(xiang)(xiang)。
反饋(kui)原則。為掌握某個課題，學(xue)生(sheng)必須(xu)(xu)獲得反饋(kui)，知道(dao)效果如(ru)何(he)。他強(qiang)調(diao)，“教”只是一種暫時狀態，其目的是促進(jin)學(xue)生(sheng)自(zi)力更生(sheng)。必須(xu)(xu)指導學(xue)生(sheng)學(xue)會如(ru)何(he)學(xue)習(xi)，逐漸具備獨立(li)思考、探究發現和自(zi)我矯正的能力。
布魯納的(de)學習理論(lun)是旨在(zai)培(pei)養學生(sheng)的(de)發現能(neng)力和(he)創(chuang)造能(neng)力的(de)理論(lun)。其表現在(zai)以下三個方面：
（1）布(bu)(bu)魯納學習理論(lun)的(de)(de)核心(xin)概(gai)念是"編碼系(xi)統(tong)"。布(bu)(bu)魯納認為，編碼系(xi)統(tong)不僅能(neng)(neng)夠接受信息(xi)(xi)和組織信息(xi)(xi)，而且"能(neng)(neng)夠超越一(yi)定的(de)(de)信息(xi)(xi)，即(ji)產生創造性行為，或者是有(you)所創造"。這種提法和思想觀(guan)點在(zai)其他學習理論(lun)中(zhong)是不多見的(de)(de)。這體現了(le)布(bu)(bu)魯納把學生創造性能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)培養(yang)看得(de)十(shi)分重要。而且人的(de)(de)創新性思想觀(guan)點的(de)(de)產生確實與已有(you)的(de)(de)知(zhi)識、觀(guan)念和知(zhi)識的(de)(de)結構形式有(you)關。布(bu)(bu)魯納的(de)(de)這種論(lun)述是可取的(de)(de)。
（2）布魯納提倡"發(fa)(fa)現學習"。認為這(zhe)種形式(shi)的學習可以激發(fa)(fa)學生的智(zhi)慧潛能，獲得發(fa)(fa)現的經驗和(he)方法。而且這(zhe)種發(fa)(fa)現的經驗和(he)方法對將(jiang)來(lai)從事(shi)科(ke)學發(fa)(fa)現和(he)技術發(fa)(fa)明是十分重要(yao)的。
（3）布魯(lu)(lu)納(na)主張采用誠(cheng)實有效的(de)(de)(de)教學(xue)方法(fa)，把復雜、高深、新(xin)(xin)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)技術知識傳授給任何年齡的(de)(de)(de)兒童。其目的(de)(de)(de)是(shi)想(xiang)讓學(xue)生(sheng)盡量(liang)掌握最(zui)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)技術知識，將來盡快(kuai)地進入科(ke)學(xue)研究(jiu)領域。布魯(lu)(lu)納(na)的(de)(de)(de)這(zhe)些解釋、提法(fa)和(he)要求體現了他把創造力的(de)(de)(de)培養(yang)作為學(xue)習和(he)教學(xue)的(de)(de)(de)重要任務(wu)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)。這(zhe)種思(si)想(xiang)是(shi)非常積極和(he)可取(qu)的(de)(de)(de)。
布魯(lu)納(na)強調學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)習(xi)要掌理(li)(li)(li)學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)結(jie)構，而知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)結(jie)構則(ze)(ze)主要是由基(ji)(ji)本概(gai)(gai)念(nian)和基(ji)(ji)本原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)構成的(de)(de)(de)(de)。這樣，學(xue)(xue)習(xi)各學(xue)(xue)科(ke)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本概(gai)(gai)念(nian)和原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)就成為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)核心(xin)內(nei)容(rong)。這種(zhong)觀點是十分正確的(de)(de)(de)(de)。實(shi)際(ji)上，人們(men)學(xue)(xue)習(xi)各學(xue)(xue)科(ke)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)主要目的(de)(de)(de)(de)就是掌握(wo)其基(ji)(ji)本概(gai)(gai)念(nian)和原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)，并應用原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)去解(jie)決實(shi)際(ji)問題。概(gai)(gai)念(nian)和原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)是對事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)特(te)(te)征和事物(wu)(wu)間內(nei)在聯系的(de)(de)(de)(de)概(gai)(gai)括表(biao)述。人們(men)認識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事物(wu)(wu)就是要認識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和掌握(wo)事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)特(te)(te)征和內(nei)在規律(lv)。任何一門學(xue)(xue)科(ke)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)都以一些基(ji)(ji)本概(gai)(gai)念(nian)和原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)為(wei)核心(xin)內(nei)容(rong)。而圍繞基(ji)(ji)本概(gai)(gai)念(nian)和原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)所列舉的(de)(de)(de)(de)上些事例、例證、解(jie)釋和說明(ming)等都是為(wei)了幫助學(xue)(xue)生(sheng)理(li)(li)(li)解(jie)和掌握(wo)基(ji)(ji)本概(gai)(gai)念(nian)和原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)而設置的(de)(de)(de)(de)。而學(xue)(xue)生(sheng)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)主要成分則(ze)(ze)必定是基(ji)(ji)本概(gai)(gai)念(nian)和原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)。
布(bu)魯(lu)納把學(xue)習的(de)遷(qian)(qian)(qian)移(yi)(yi)劃分為具體知識(shi)的(de)特殊遷(qian)(qian)(qian)移(yi)(yi)和態度、方(fang)法及原理的(de)一(yi)般遷(qian)(qian)(qian)移(yi)(yi)。學(xue)習的(de)經(jing)驗表明．布(bu)魯(lu)納提出(chu)的(de)這(zhe)種(zhong)一(yi)般遷(qian)(qian)(qian)移(yi)(yi)是普遍存(cun)在的(de)。布(bu)魯(lu)納不僅指出(chu)了(le)這(zhe)種(zhong)遷(qian)(qian)(qian)移(yi)(yi)現象，而(er)(er)且重視一(yi)般遷(qian)(qian)(qian)移(yi)(yi)，這(zhe)是十分正確的(de)。因為，特殊的(de)遷(qian)(qian)(qian)移(yi)(yi)范圍較小(xiao)，很少能產生較大(da)跨度的(de)遷(qian)(qian)(qian)移(yi)(yi)。而(er)(er)一(yi)般遷(qian)(qian)(qian)移(yi)(yi)范圍較大(da)，可以影響到其他(ta)學(xue)科知識(shi)的(de)學(xue)習。
布(bu)魯納在他的(de)(de)教(jiao)學論(lun)思(si)想中所提出的(de)(de)螺旋式(shi)課程結構、為學生(sheng)安排最佳學習(xi)經(jing)驗、為學生(sheng)的(de)(de)理解組織知識內(nei)容、為學生(sheng)呈現知識的(de)(de)最佳順序、激發(fa)學生(sheng)思(si)維的(de)(de)教(jiao)學程序以(yi)及(ji)(ji)重視學生(sheng)的(de)(de)內(nei)部學習(xi)動(dong)機的(de)(de)激發(fa)和(he)正確(que)地運用獎勵與懲(cheng)罰等教(jiao)學思(si)想和(he)措施，幫助學生(sheng)對知識的(de)(de)理解和(he)創造性能(neng)力的(de)(de)培養，都體現了傳授知識和(he)培養學生(sheng)思(si)維及(ji)(ji)能(neng)力同步進行的(de)(de)正確(que)思(si)想，對教(jiao)師的(de)(de)課堂教(jiao)學有(you)重要的(de)(de)實踐(jian)指導(dao)意義，亦有(you)進一(yi)步開發(fa)研究和(he)推廣應用的(de)(de)價值。
應該說，布魯納的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)理(li)論(lun)和(he)教學(xue)論(lun)思想是既注重知識的(de)(de)(de)理(li)解(jie)，又注重對學(xue)生能力的(de)(de)(de)培養(yang)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)。這符合(he)學(xue)習(xi)和(he)教學(xue)的(de)(de)(de)一般規律和(he)本質(zhi)特征(zheng)。因此．是正確的(de)(de)(de)和(he)有指導意義(yi)的(de)(de)(de)。
巧笑倩兮 
