1937 年(nian)(nian)畢業(ye)于杜克(ke)大學，1941 年(nian)(nian)獲(huo)得哈佛大學心理學博士學位。
1952－1972 年任哈佛大學教授。
1960 年與 G.米勒(le)一起創建哈佛大學認知研究(jiu)中心。
1962 年獲美國心理學會頒發的(de)杰出科學貢獻(xian)獎。
1965 年任美國心理學會主席。
1972－1980 年任牛津大學教授。
1980 年以后(hou)任紐(niu)約大學教(jiao)授。
《思維之研(yan)究（A Study of Think ）》（1956，與(yu)人合作）
《教育過程（The Process of Education）》（1960）
《論認識（on Knowing）》（1964）
《教學(xue)理論探討（Toward a Theory of Instruction）》（1966）
《認知生(sheng)長之研究（Studies in CognitiveGrowth）》（1966，與(yu)人合作(zuo)）
《教育(yu)的適合性（The Relevance of Education）》（1971）
《超越所給的(de)信(xin)息(xi)（Beyond the Information Given）》（1973）
《兒童的談話：學會使用語言（Child's Talk :Learning to UseLanguage）》（1983）
《心的(de)探索（In Search of Mind）》（1984）
布魯納主要(yao)因為(wei)對教(jiao)育作(zuo)出杰出貢獻而聞名于世。他宣稱：“任何(he)學科以一定的知識的正(zheng)當形式，能有效地教(jiao)給處(chu)于任何(he)發展時期的任何(he)兒童。”這在(zai)美國引起了一場課(ke)程(cheng)改革運(yun)動。
布(bu)魯納非常注意教(jiao)育在兒童(tong)(tong)心理發(fa)展(zhan)(zhan)上(shang)的(de)(de)巨大作用，他(ta)認為：要讓兒童(tong)(tong)學(xue)習學(xue)科(ke)知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)基本結構；教(jiao)育應促進兒童(tong)(tong)認知(zhi)(zhi)能(neng)力的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)；注重兒童(tong)(tong)的(de)(de)早期教(jiao)育；“發(fa)現法(fa)”是兒童(tong)(tong)的(de)(de)主要學(xue)習方法(fa)。
布魯納對兒童(tong)心(xin)理(li)學的(de)(de)(de)貢獻(xian)，主要體現(xian)在智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)發(fa)(fa)展(zhan)理(li)論上(shang)，提(ti)出了(le)研究智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)途徑(jing)和準則。他(ta)認(ren)(ren)為(wei)從最廣(guang)泛的(de)(de)(de)意義上(shang)來看(kan)，知(zhi)(zhi)(zhi)識力(li)量(liang)或智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)乃是(shi)人獲得知(zhi)(zhi)(zhi)識、保持知(zhi)(zhi)(zhi)識并將知(zhi)(zhi)(zhi)識轉化(hua)成(cheng)他(ta)本(ben)人的(de)(de)(de)工(gong)具的(de)(de)(de)力(li)量(liang)。智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)成(cheng)長(chang)（發(fa)(fa)展(zhan)）理(li)論應考慮五個準則：刻劃智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)運算的(de)(de)(de)特(te)征；思想活動的(de)(de)(de)自然方(fang)式(shi)；文化(hua)背(bei)景(jing)；進化(hua)的(de)(de)(de)痕跡；教育的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用。為(wei)了(le)說明智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)（發(fa)(fa)展(zhan)），布魯納提(ti)出了(le)再(zai)現(xian)表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)這個概念。再(zai)現(xian)表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具有媒介性(xing)、選擇性(xing)、概括性(xing)和轉換(huan)性(xing)。再(zai)現(xian)表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)分為(wei)三種(zhong)(zhong)：動作(zuo)(zuo)(zuo)性(xing)再(zai)現(xian)表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、映象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)性(xing)再(zai)現(xian)表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和符(fu)號性(xing)再(zai)現(xian)表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。他(ta)以再(zai)現(xian)表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)測量(liang)認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)(fa)展(zhan)或智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)指標，把(ba)兒童(tong)認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)(fa)展(zhan)分為(wei)三個階段(duan)：動作(zuo)(zuo)(zuo)式(shi)再(zai)現(xian)表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)階段(duan)、映象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)式(shi)再(zai)現(xian)表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)階段(duan)和符(fu)號式(shi)再(zai)現(xian)表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)階段(duan)。換(huan)句話說，兒童(tong)智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，實際上(shang)就是(shi)三種(zhong)(zhong)不(bu)同發(fa)(fa)展(zhan)水平的(de)(de)(de)認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)結構，即(ji)動作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)、映象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)和符(fu)號的(de)(de)(de)認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)結構。
布(bu)魯納(na)在(zai)其認知(zhi)，發(fa)(fa)展說的(de)(de)基礎(chu)上提(ti)出(chu)了一(yi)系列(lie)教(jiao)學(xue)原則。他主張(zhang)，教(jiao)學(xue)的(de)(de)最終(zhong)目標在(zai)于“促進(jin)(jin)對(dui)教(jiao)材結構的(de)(de)一(yi)般理解”，使兒(er)童“對(dui)教(jiao)材能有(you)直覺的(de)(de)理解”，并達到“學(xue)會如(ru)何(he)學(xue)習”和促進(jin)(jin)智力(li)發(fa)(fa)展。他認為，教(jiao)學(xue)論必須考(kao)慮三個方(fang)面：人(ren)的(de)(de)天(tian)性、知(zhi)識(shi)的(de)(de)本(ben)質(zhi)和獲得(de)知(zhi)識(shi)的(de)(de)過程的(de)(de)性質(zhi)。由(you)此，布(bu)魯納(na)提(ti)出(chu)并論述了四條(tiao)教(jiao)與學(xue)的(de)(de)原則：
動(dong)(dong)(dong)機原(yuan)則。認為內在(zai)動(dong)(dong)(dong)機的(de)效(xiao)應比外在(zai)動(dong)(dong)(dong)機持久而強有力，教師要善(shan)于激發學生的(de)內在(zai)動(dong)(dong)(dong)機。
結構(gou)(gou)(gou)原則(ze)。強調要(yao)教(jiao)(jiao)給學(xue)(xue)生(sheng)各門學(xue)(xue)科最(zui)基本和最(zui)佳的知(zhi)識結構(gou)(gou)(gou)。任(ren)何教(jiao)(jiao)材結構(gou)(gou)(gou)的組織均需注意：再現的形式要(yao)適應學(xue)(xue)生(sheng)的年(nian)齡和認知(zhi)基礎；教(jiao)(jiao)材的組織要(yao)符合經濟法則(ze)，應教(jiao)(jiao)給學(xue)(xue)生(sheng)簡明、扼要(yao)而(er)又有利(li)于進一步學(xue)(xue)習(xi)的教(jiao)(jiao)材。
序(xu)(xu)列(lie)原(yuan)則。認為兒童智慧發(fa)展的(de)(de)程序(xu)(xu)是(shi)：從動作性(xing)表象(xiang)模式(shi)(shi)經(jing)映(ying)象(xiang)性(xing)表象(xiang)模式(shi)(shi)到符(fu)號(hao)性(xing)表象(xiang)模式(shi)(shi)三個階段(duan)，這是(shi)一個人發(fa)展中(zhong)的(de)(de)編碼系(xi)統，它(ta)很(hen)可能是(shi)學習任(ren)何(he)一門學科的(de)(de)最佳(jia)序(xu)(xu)列(lie)。據此，教師傳授新(xin)(xin)科目、新(xin)(xin)課題時，最初宜(yi)用"非語(yu)言的(de)(de)指(zhi)導"然(ran)后鼓(gu)勵學生(sheng)運用由圖表或圖畫(hua)表示的(de)(de)再(zai)現表象(xiang)，最后用符(fu)號(hao)，也即(ji)通過(guo)語(yu)言的(de)(de)使用進(jin)行教學。對年齡較大的(de)(de)、基礎較好的(de)(de)學生(sheng)，可在象(xiang)征式(shi)(shi)水平上開始學習新(xin)(xin)知(zhi)識，但也需為之提供可依靠的(de)(de)基本形象(xiang)。
反饋原則。為掌(zhang)握某個(ge)課題，學(xue)生(sheng)必(bi)須(xu)獲得反饋，知道(dao)效(xiao)果如何。他強調，“教”只是(shi)一種暫時狀(zhuang)態，其目的是(shi)促(cu)進學(xue)生(sheng)自力(li)更生(sheng)。必(bi)須(xu)指導學(xue)生(sheng)學(xue)會如何學(xue)習，逐漸具備獨立思考、探(tan)究發現和自我矯正的能力(li)。
布魯(lu)納的(de)學習理(li)論(lun)是(shi)旨在培養(yang)學生(sheng)的(de)發現能力和創(chuang)造能力的(de)理(li)論(lun)。其表現在以(yi)下三個方面：
（1）布(bu)(bu)魯納學習理論的(de)(de)核心概念是"編(bian)碼系(xi)統(tong)"。布(bu)(bu)魯納認為，編(bian)碼系(xi)統(tong)不(bu)僅能(neng)夠接受信(xin)息和組織(zhi)信(xin)息，而且(qie)"能(neng)夠超越一定的(de)(de)信(xin)息，即(ji)產(chan)生創造性(xing)(xing)行(xing)為，或者是有所創造"。這種提法和思想觀點在其他學習理論中是不(bu)多見(jian)的(de)(de)。這體現(xian)了布(bu)(bu)魯納把學生創造性(xing)(xing)能(neng)力的(de)(de)培養(yang)看得十(shi)分重(zhong)要(yao)。而且(qie)人的(de)(de)創新(xin)性(xing)(xing)思想觀點的(de)(de)產(chan)生確實與已有的(de)(de)知識、觀念和知識的(de)(de)結(jie)構形式有關(guan)。布(bu)(bu)魯納的(de)(de)這種論述是可(ke)取(qu)的(de)(de)。
（2）布(bu)魯納提倡"發(fa)(fa)(fa)現學(xue)習"。認為這種形式的(de)學(xue)習可以(yi)激發(fa)(fa)(fa)學(xue)生的(de)智慧(hui)潛能，獲得發(fa)(fa)(fa)現的(de)經驗(yan)和方(fang)法(fa)。而且(qie)這種發(fa)(fa)(fa)現的(de)經驗(yan)和方(fang)法(fa)對將來從事科學(xue)發(fa)(fa)(fa)現和技術發(fa)(fa)(fa)明是十(shi)分重要的(de)。
（3）布魯納(na)主張采用誠(cheng)實有效的(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)方(fang)法，把(ba)復(fu)雜、高(gao)深、新的(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)技術知識傳授給(gei)任何(he)年齡的(de)(de)兒童。其目的(de)(de)是想(xiang)讓學(xue)(xue)(xue)生盡量掌握最新的(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)技術知識，將來盡快地(di)進入科學(xue)(xue)(xue)研究領域(yu)。布魯納(na)的(de)(de)這(zhe)些解釋、提(ti)法和(he)要(yao)求體現了他把(ba)創造力(li)的(de)(de)培(pei)養作為(wei)學(xue)(xue)(xue)習和(he)教學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)重(zhong)要(yao)任務的(de)(de)思想(xiang)。這(zhe)種思想(xiang)是非常積極和(he)可取的(de)(de)。
布魯納(na)強調學(xue)(xue)生的(de)(de)知(zhi)識學(xue)(xue)習(xi)要掌(zhang)理(li)(li)學(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)知(zhi)識結構，而知(zhi)識結構則(ze)主(zhu)要是(shi)(shi)由基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)和(he)(he)(he)基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)構成(cheng)的(de)(de)。這樣，學(xue)(xue)習(xi)各學(xue)(xue)科(ke)(ke)知(zhi)識的(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)就(jiu)成(cheng)為學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)核(he)心內(nei)容。這種(zhong)觀點是(shi)(shi)十分(fen)正確的(de)(de)。實(shi)(shi)際上，人(ren)們(men)學(xue)(xue)習(xi)各學(xue)(xue)科(ke)(ke)知(zhi)識的(de)(de)主(zhu)要目的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)掌(zhang)握其(qi)基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)，并應用原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)去解(jie)決(jue)實(shi)(shi)際問題。概(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)是(shi)(shi)對事(shi)(shi)物的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)質特(te)征和(he)(he)(he)事(shi)(shi)物間內(nei)在聯系的(de)(de)概(gai)(gai)(gai)(gai)括表述。人(ren)們(men)認識事(shi)(shi)物就(jiu)是(shi)(shi)要認識和(he)(he)(he)掌(zhang)握事(shi)(shi)物的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)質特(te)征和(he)(he)(he)內(nei)在規律。任何一(yi)門(men)學(xue)(xue)科(ke)(ke)知(zhi)識都以(yi)一(yi)些(xie)(xie)基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)為核(he)心內(nei)容。而圍繞(rao)基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)所(suo)列舉的(de)(de)上些(xie)(xie)事(shi)(shi)例、例證、解(jie)釋和(he)(he)(he)說明(ming)等都是(shi)(shi)為了幫助(zhu)學(xue)(xue)生理(li)(li)解(jie)和(he)(he)(he)掌(zhang)握基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)而設置(zhi)的(de)(de)。而學(xue)(xue)生知(zhi)識結構的(de)(de)主(zhu)要成(cheng)分(fen)則(ze)必定(ding)是(shi)(shi)基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)概(gai)(gai)(gai)(gai)念(nian)(nian)和(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)(li)。
布魯納(na)(na)把學習的遷移(yi)劃(hua)分為具(ju)體知(zhi)識(shi)的特殊遷移(yi)和態度(du)、方法及原理的一般(ban)遷移(yi)。學習的經驗表(biao)明．布魯納(na)(na)提出的這(zhe)種一般(ban)遷移(yi)是(shi)普(pu)遍存(cun)在(zai)的。布魯納(na)(na)不(bu)僅(jin)指出了這(zhe)種遷移(yi)現(xian)象，而且重視一般(ban)遷移(yi)，這(zhe)是(shi)十分正確的。因(yin)為，特殊的遷移(yi)范圍較小，很少能產生較大跨度(du)的遷移(yi)。而一般(ban)遷移(yi)范圍較大，可以(yi)影(ying)響(xiang)到其他學科知(zhi)識(shi)的學習。
布魯納在他的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)論思想(xiang)中所提出(chu)的(de)(de)螺(luo)旋(xuan)式課(ke)程結構、為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)安(an)排最佳學(xue)(xue)習經(jing)驗、為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)理解組織知(zhi)識(shi)(shi)內(nei)容(rong)、為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)呈現知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)最佳順序、激(ji)發(fa)(fa)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思維的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)程序以(yi)及(ji)重視學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)內(nei)部(bu)學(xue)(xue)習動機的(de)(de)激(ji)發(fa)(fa)和(he)(he)正(zheng)確地運用(yong)獎(jiang)勵與懲罰等教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)思想(xiang)和(he)(he)措施，幫(bang)助(zhu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)理解和(he)(he)創造性能(neng)力(li)(li)的(de)(de)培(pei)養(yang)，都體現了傳授知(zhi)識(shi)(shi)和(he)(he)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思維及(ji)能(neng)力(li)(li)同步進行的(de)(de)正(zheng)確思想(xiang)，對教(jiao)(jiao)師的(de)(de)課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)有重要(yao)的(de)(de)實踐指導意義，亦有進一步開(kai)發(fa)(fa)研(yan)究和(he)(he)推廣(guang)應用(yong)的(de)(de)價值。
應該說，布(bu)魯(lu)納的學習理論和(he)(he)(he)教學論思想是既注重知(zhi)識的理解，又注重對學生能力(li)的培養的理論。這符合學習和(he)(he)(he)教學的一般(ban)規律(lv)和(he)(he)(he)本質特征。因此．是正確的和(he)(he)(he)有指導意義的。
巧笑倩兮 
