讓·皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)（Jean Piaget）1896年8月9日出生于(yu)(yu)瑞士的(de)(de)(de)(de)納沙特(te)爾。皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親亞(ya)(ya)(ya)瑟·皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)一位(wei)納沙特(te)爾大學(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)，主要是(shi)(shi)研究中世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)歷史與(yu)文學(xue)。由(you)于(yu)(yu)皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親所學(xue)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)文領域，他十分重(zhong)視皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)觀念(nian)，更著重(zhong)于(yu)(yu)培養皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)對(dui)于(yu)(yu)事實的(de)(de)(de)(de)講(jiang)求與(yu)愛好；皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)母親麗貝卡·杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)克遜則(ze)是(shi)(shi)一位(wei)虔誠的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)徒，她(ta)堅持讓皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)接(jie)受嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)訓練，并且為皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)選擇了一位(wei)對(dui)哲(zhe)學(xue)頗有(you)研究的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)父(fu)(fu)科(ke)(ke)努特(te)。皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)家中的(de)(de)(de)(de)長子(zi)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)家庭(ting)背景使得皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)有(you)機會去接(jie)觸與(yu)思考有(you)關哲(zhe)學(xue)和(he)科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識，進而(er)發展(zhan)出一套屬于(yu)(yu)皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)他自己(ji)獨到的(de)(de)(de)(de)思想與(yu)見解。由(you)于(yu)(yu)父(fu)(fu)親的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)導(dao)，使得皮(pi)亞(ya)(ya)(ya)杰(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)重(zhong)視以科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)系統性來求知(zhi)(zhi)。
1907年(nian)，10歲的(de)(de)(de)皮亞杰(jie)在公園發(fa)現一(yi)(yi)只患有白化癥的(de)(de)(de)小麻雀(que)，隨(sui)即寫了一(yi)(yi)篇(pian)關于(yu)白化癥麻雀(que)的(de)(de)(de)文章，并(bing)寄給納沙特(te)爾自然科學史雜志《冷杉樹》刊登出來。文中皮亞杰(jie)細致的(de)(de)(de)觀察與(yu)(yu)詳(xiang)細的(de)(de)(de)分析，讓他得到了納沙特(te)爾自然博物(wu)館的(de)(de)(de)館長，與(yu)(yu)之一(yi)(yi)同搜集(ji)標本，并(bing)聘請他共同參與(yu)(yu)研(yan)究軟(ruan)體動物(wu)的(de)(de)(de)機會。隨(sui)后，皮亞杰(jie)發(fa)表了一(yi)(yi)系列和軟(ruan)體動物(wu)有關的(de)(de)(de)論文，并(bing)對正統門德爾的(de)(de)(de)進化論提(ti)出質(zhi)疑；這些富有挑(tiao)戰(zhan)性的(de)(de)(de)文字，在歐洲動物(wu)學界起了很大的(de)(de)(de)反(fan)響。
在中(zhong)學時期(qi)，皮亞(ya)杰經常隨他(ta)的教(jiao)父外出度假，皮亞(ya)杰在這位教(jiao)父的啟發下產生了對認識論的興趣。
1915年，19歲的(de)皮亞(ya)杰(jie)獲(huo)生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位。隨后，他繼續攻讀生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位，并同(tong)時攻讀哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位。在(zai)納沙特爾大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)讀書期間，對(dui)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、生(sheng)理心理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和邏輯學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)富有(you)興趣(qu)。他認為(wei)生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)融合是通(tong)向認識論的(de)捷徑，進而對(dui)對(dui)兒童(tong)思(si)維的(de)發生(sheng)與發展(zhan)的(de)研究產(chan)生(sheng)興趣(qu)而開始轉向心理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。
1918年(nian)，他獲(huo)生物學和哲學雙(shuang)博士學位。同年(nian)皮亞(ya)杰去(qu)蘇黎(li)世在烈勃斯和雷舒納的心理實(shi)驗室工作，井在布魯(lu)勒精(jing)神病診(zhen)療所(suo)學習精(jing)神分析學說。
1919年皮亞杰(jie)到(dao)巴黎大學(xue)(xue)，學(xue)(xue)習病理(li)心理(li)學(xue)(xue)，并學(xue)(xue)習科學(xue)(xue)的(de)邏輯學(xue)(xue)和哲(zhe)學(xue)(xue)。
1921年得法國(guo)國(guo)家(jia)科(ke)學博士學位，繼而在(zai)巴黎(li)(li)給智力(li)測驗(yan)(yan)學者塞西(xi)(xi)蒙助手，在(zai)一所小學的比納實驗(yan)(yan)室研究兒童(tong)心(xin)理，受西(xi)(xi)蒙委托應用勃德的推(tui)理測驗(yan)(yan)測量巴黎(li)(li)兒童(tong)，并進(jin)行標準(zhun)化。
1921年皮亞(ya)杰受日內瓦(wa)大學(xue)克拉巴萊德的邀請，任(ren)日內瓦(wa)大學(xue)盧梭(suo)學(xue)院(yuan)研究主任(ren)，從(cong)此(ci)開始創立自己“發(fa)生(sheng)認識論’’體系。在此(ci)期(qi)間，皮亞(ya)杰和妻子瓦(wa)朗蒂納·夏特內結婚。
1925-1929年(nian)，皮(pi)亞杰(jie)(jie)在納沙特(te)爾大學(xue)任(ren)心(xin)理學(xue)、社(she)會學(xue)和(he)(he)哲學(xue)教授。1925年(nian)和(he)(he)1927年(nian)他的(de)兩個女兒(er)(er)杰(jie)(jie)奎琳和(he)(he)露西(xi)安娜先后出生(sheng)，1931年(nian)皮(pi)亞杰(jie)(jie)的(de)兒(er)(er)子(zi)羅(luo)倫出生(sheng)。皮(pi)亞杰(jie)(jie)在妻子(zi)協助下，以大量時間觀察兒(er)(er)童動作并進行各種實驗(yan)。他對(dui)自己(ji)三個孩子(zi)的(de)研(yan)究，提供了(le)他創立兒(er)(er)童心(xin)理發展理論的(de)重(zhong)要(yao)基礎(chu)。
1929年(nian)到(dao)(dao)1954年(nian)皮亞杰在日內(nei)瓦大(da)學任科學思想史教授，兼盧梭學院助理院長，同時他還擔任日內(nei)瓦國際教育署局(ju)長，到(dao)(dao)1967年(nian)卸(xie)任。
到1932年(nian)，皮亞(ya)杰已發表了(le)諸如(ru)《兒(er)童的(de)(de)(de)語言和(he)思(si)維》、《兒(er)童的(de)(de)(de)判斷和(he)推理(li)(li)》、《兒(er)童的(de)(de)(de)世(shi)界概(gai)念》等5本論(lun)述兒(er)童心(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)專(zhuan)著(zhu)。這些著(zhu)作(zuo)使他(ta)蜚聲海內(nei)外，成(cheng)為國(guo)際著(zhu)名的(de)(de)(de)兒(er)童心(xin)理(li)(li)學權威(wei)。同時，皮亞(ya)杰在(zai)1929-1939年(nian)的(de)(de)(de)十(shi)年(nian)期間，堅持研(yan)究數學、物理(li)(li)和(he)生物學中(zhong)主要概(gai)念的(de)(de)(de)形成(cheng)和(he)歷(li)史，并在(zai)盧梭學院以較(jiao)大規模(mo)從事(shi)兒(er)童的(de)(de)(de)動作(zuo)和(he)思(si)維活(huo)動的(de)(de)(de)研(yan)究，進行了(le)一系列的(de)(de)(de)實驗。1932-1971年(nian)皮亞(ya)杰任日內(nei)瓦(wa)大學教育科學學會會長。
1937年皮(pi)亞杰在巴黎舉行的(de)國際心理(li)學會議上提(ti)出了關于(yu)兒(er)童的(de)具(ju)體(ti)運(yun)(yun)算和運(yun)(yun)算的(de)整體(ti)結(jie)構的(de)論文。
1938-1951年皮亞杰受(shou)聘(pin)洛桑大學(xue)(xue)實(shi)驗心理(li)學(xue)(xue)和(he)社會學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。1939年-1951年日(ri)內瓦(wa)大學(xue)(xue)聘(pin)其(qi)為社會學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。
1940年(nian)起任(ren)日(ri)內瓦大學(xue)(xue)盧梭學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)（現改稱教育學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)）院(yuan)(yuan)長兼實驗(yan)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)講(jiang)座和(he)心(xin)(xin)理(li)(li)實驗(yan)室主(zhu)任(ren)。瑞士(shi)成立心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)會，他連任(ren)學(xue)(xue)會主(zhu)席三年(nian)。
1939-1945年間(jian)，皮(pi)亞杰(jie)從事兩方面研究(jiu)：兒童到成(cheng)年期的(de)知覺發展(zhan)和兒童的(de)時間(jian)、運(yun)動(dong)和速度概(gai)念以及與這些(xie)概(gai)念有關的(de)行為(wei)的(de)發展(zhan)。
1952-1964年皮亞杰任巴黎大(da)學發生心理學教授。
1954年(nian)在加拿大舉行(xing)的第十四屆國際心(xin)理學會(hui)議，被選為國際心(xin)理學會(hui)主席(xi)。
1955年(nian)起，任(ren)日內瓦“發(fa)生(sheng)認(ren)(ren)識(shi)(shi)論國際研究(jiu)中心主任(ren)，直至1980年(nian)卸任(ren)。他創立(li)的(de)“發(fa)生(sheng)認(ren)(ren)識(shi)(shi)論”主要研究(jiu)作為知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)形(xing)成基礎的(de)心理結構(即認(ren)(ren)識(shi)(shi)結構)和探討知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)發(fa)展(zhan)過程中新知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)形(xing)成的(de)機(ji)制。該(gai)中心集合各(ge)國著(zhu)名學者共同研究(jiu)兒童認(ren)(ren)識(shi)(shi)的(de)發(fa)生(sheng)與發(fa)展(zhan)問題，據1970年(nian)報道(dao)，已出(chu)版22卷專著(zhu)。
皮亞杰(jie)于1967年所發(fa)表的《生物學與認(ren)知》，總(zong)結了(le)他一生從事(shi)研究(jiu)工作的成果。
1971-1980年(nian)皮(pi)亞杰被(bei)日內瓦大學(xue)聘(pin)為榮譽教授。
鑒于(yu)皮(pi)亞杰(jie)的杰(jie)出貢獻，美國心理學(xue)(xue)會在皮(pi)亞杰(jie)73歲時（1969年(nian)）授予(yu)他”卓著科學(xue)(xue)貢獻獎”。
1972年(nian)，皮亞杰撰寫了《教育(yu)的(de)(de)權利》一文，主張教育(yu)學的(de)(de)根本任務，是在于(yu)讓(rang)兒童得到全(quan)面性的(de)(de)發展，使每個兒童都能有完善的(de)(de)人格。他在荷蘭獲得榮譽地(di)位(wei)相(xiang)當于(yu)諾貝(bei)爾(er)獎的(de)(de)“伊拉斯謨”獎金。
同年皮(pi)亞(ya)杰(jie)(jie)退(tui)休，自職位上退(tui)休后，回(hui)到瑞士(shi)的山上靜養；但是皮(pi)亞(ya)杰(jie)(jie)并沒有因為退(tui)休而(er)放棄研究工作，他終其一生都致力于發展(zhan)“發生認知論(lun)”－將哲學(xue)基礎的認知論(lun)建立在科學(xue)之上。
1977年國際心理學(xue)會授予皮亞(ya)杰“愛德華·李(li)·桑代克”獎，這是心理學(xue)界的最高榮譽。
1980年在瑞士去世，享(xiang)年84歲。皮(pi)亞杰一生探索不止，留給后人60多本專著(zhu)、500多篇論文，他曾(ceng)到過許多國家講學，獲得(de)幾(ji)十(shi)個名譽(yu)博士、榮譽(yu)教授和榮譽(yu)科(ke)學院士的稱號。
年代 書名
1924 《兒童的(de)語言(yan)和思想》
1924 《兒童的(de)判斷和推(tui)理》
1926
《兒童關于世(shi)界的(de)概念》
1927 《兒童的物(wu)理因果概念》
1932 《兒童的世界表象(xiang)》
1932 《兒童的道德判斷》
1936
《兒童智慧(hui)的起源(yuan)》
1945 《兒童符號的形成(cheng)》
1950 《智慧心(xin)理學》
1955 《從兒童到(dao)青(qing)年邏輯思維的發展》
1959
《兒童邏輯思(si)維的早期形(xing)成》
1970 《發生認識論(lun)原理》
1970
《建構主義》
1981 《教育科學與兒童心理學》
年代 名稱
1946 The Child's Conception of Time
1951 The Origin of the Idea of Chance in Children
1953 Logic and Psychology
1961 The Mechanisms of Perception
1966 Mental imagery in the child: a study of the development of imaginal representation
1968 Memory and intelligence
1970 Psychology and Epistemology: Towards a Theory of Knowledge
1977 The Grasp of Consciousness: Action and concept in the young child
皮(pi)亞杰采取系(xi)統(tong)的(de)(de)歷史(shi)法，并吸收神經生(sheng)理學(xue)、生(sheng)物學(xue)、人(ren)類學(xue)、邏輯(ji)學(xue)’數理邏輯(ji)、系(xi)統(tong)論(lun)(lun)(lun)、控制論(lun)(lun)(lun)和信(xin)息論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)基礎上，特別是(shi)把認(ren)識論(lun)(lun)(lun)和心理學(xue)緊密結(jie)合起來，創(chuang)造了(le)發生(sheng)認(ren)識論(lun)(lun)(lun)。皮(pi)亞杰將心理學(xue)成(cheng)果引進認(ren)識論(lun)(lun)(lun)之中，提出活動(dong)中介(jie)論(lun)(lun)(lun)，主客體相互作用論(lun)(lun)(lun)和認(ren)識活動(dong)中的(de)(de)雙向(xiang)建構(gou)論(lun)(lun)(lun)，這(zhe)些都(dou)揭示了(le)認(ren)知形成(cheng)的(de)(de)辯(bian)證運動(dong)規(gui)律，豐富原(yuan)有認(ren)識論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)內容，改變整個(ge)認(ren)識論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)結(jie)構(gou)和體系(xi)，促進了(le)科學(xue)認(ren)識論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)發展。
皮亞杰(jie)所創立的(de)(de)(de)(de)(de)“日(ri)內(nei)瓦學(xue)(xue)派”批(pi)判兒童心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)史(shi)中各種(zhong)形(xing)而上學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)觀(guan)，提出了兒童心(xin)(xin)理(li)發(fa)展(zhan)是在內(nei)外因相互作用中不(bu)斷產(chan)生量和質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)發(fa)展(zhan)觀(guan)。他提出兒童心(xin)(xin)理(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)四要素并首次(ci)概(gai)括了心(xin)(xin)理(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)段(duan)理(li)論，同時劃分(fen)心(xin)(xin)理(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)四大階(jie)(jie)段(duan)，揭(jie)示感知運(yun)動、前運(yun)算(suan)、具體運(yun)算(suan)以及形(xing)式運(yun)算(suan)的(de)(de)(de)(de)(de)一般規律。因此，皮亞杰(jie)極大地豐富和深化(hua)了兒童心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，成為發(fa)展(zhan)心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)里程碑。
皮(pi)亞杰借助反(fan)省(sheng)抽(chou)象和自我調節闡(chan)明認(ren)(ren)(ren)識無(wu)限發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)根據(ju)，這是關于認(ren)(ren)(ren)知微觀運行(xing)機制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)有(you)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)。它突(tu)破近(jin)代認(ren)(ren)(ren)識論(lun)僅僅研究認(ren)(ren)(ren)識結(jie)構(gou)和認(ren)(ren)(ren)識內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)(gong)時性轉(zhuan)(zhuan)換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷，把(ba)傳統(tong)認(ren)(ren)(ren)識論(lun)對(dui)認(ren)(ren)(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜態(tai)分析拓深(shen)為動(dong)態(tai)研究，使具體(ti)認(ren)(ren)(ren)識活動(dong)中認(ren)(ren)(ren)知結(jie)構(gou)-功能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)(gong)時性轉(zhuan)(zhuan)換，被納入到認(ren)(ren)(ren)知結(jie)構(gou)-功能演進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷時性建構(gou)框架，從而抓住(zhu)系統(tong)思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)體(ti)網(wang)絡特征(zheng)’實現對(dui)認(ren)(ren)(ren)識發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)過程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多維度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審察”使認(ren)(ren)(ren)識發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)規律獲得更加全面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡(chan)釋(shi)。這些(xie)研究成果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義是重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可(ke)以說，當(dang)今沒有(you)一(yi)個關于認(ren)(ren)(ren)知發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)研究不以皮(pi)亞杰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)生(sheng)認(ren)(ren)(ren)識論(lun)為理論(lun)基礎或參(can)考框架的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
1984年《大英百科全書》評價皮亞(ya)杰的認知活動中性(xing)質(zhi)變化(hua)的構思獲得廣(guang)泛(fan)的承(cheng)認，新近許多跨文(wen)(wen)化(hua)研究對皮亞(ya)杰的發(fa)現的普便適用(yong)性(xing)提供(gong)了支持(chi)。隨著時間的推移，皮亞(ya)杰發(fa)生認識論(lun)的有效性(xing)，必將受到進(jin)一步的考查，從而促進(jin)它的深入發(fa)展(zhan)。車文(wen)(wen)博認為(wei)不僅應肯定(ding)皮亞(ya)杰的發(fa)生認識論(lun)是一種富有創新精神的心(xin)理學(xue)理論(lun)’而且也應充分評價發(fa)生認識論(lun)對哲學(xue)☆科學(xue)和文(wen)(wen)化(hua)等(deng)眾(zhong)多領域的深刻影響。
葉浩生認(ren)為，皮(pi)亞杰創建其學(xue)說時，正值行為主義和(he)(he)精神分析支配心理學(xue)界。皮(pi)亞杰不為這兩種主流(liu)傾向所影響，應用多門學(xue)科的(de)知(zhi)(zhi)識(shi)，探索(suo)兒童認(ren)識(shi)能(neng)力的(de)起(qi)源和(he)(he)變化，研(yan)究(jiu)(jiu)知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)心理起(qi)源以及(ji)認(ren)知(zhi)(zhi)結構的(de)功能(neng)和(he)(he)特點(dian)。他(ta)所創立(li)的(de)學(xue)說促進了認(ren)知(zhi)(zhi)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)興起(qi)，為認(ren)知(zhi)(zhi)發展心理學(xue)的(de)建立(li)奠定了基礎。
前蘇聯心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)家維果斯基認為(wei)，皮亞(ya)杰的(de)(de)工作為(wei)心(xin)理(li)(li)(li)科學(xue)(xue)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)做出了巨大的(de)(de)貢獻。皮亞(ya)杰的(de)(de)理(li)(li)(li)論比傳統(tong)的(de)(de)兒(er)童(tong)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)向前垮了一大步，因為(wei)他(ta)對局(ju)級行(xing)為(wei)方(fang)式進(jin)行(xing)了新(xin)的(de)(de)研究。但(dan)是皮亞(ya)杰拋開兒(er)童(tong)的(de)(de)歷史發(fa)(fa)展(zhan)來(lai)談兒(er)童(tong)的(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)發(fa)(fa)展(zhan)，把(ba)兒(er)童(tong)的(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)發(fa)(fa)展(zhan)簡(jian)單化為(wei)受(shou)內(nei)部力(li)量驅使的(de)(de)、由內(nei)在邏輯支配的(de)(de)過程。
歲月靜好 
