1925年阿爾伯特·班杜拉出生于加(jia)拿(na)大(da)的艾伯特省的蒙達(da)，他在(zai)加(jia)拿(na)大(da)一(yi)(yi)個(ge)小的農業社(she)區成長,父親(qin)是波(bo)蘭的小麥農場主。像斯金納一(yi)(yi)樣，他也是在(zai)一(yi)(yi)個(ge)小鎮上長大(da)的。
1949年畢業于溫(wen)哥華不(bu)列顛哥倫比亞大學(xue)(xue)，后入美國衣阿華大學(xue)(xue)專攻心理學(xue)(xue)，1951年獲碩士學(xue)(xue)位，翌年獲博士學(xue)(xue)位。后執教于斯坦福大學(xue)(xue)，1964年晉(jin)升教授。
1951年(nian)在(zai)美國(guo)衣荷大(da)學獲心(xin)理(li)(li)(li)學碩士(shi)學位；1952年(nian)從愛荷華大(da)學獲得博(bo)士(shi)學位。在(zai)愛荷華大(da)學學習(xi)期間，他(ta)提出了社會學習(xi)理(li)(li)(li)論。那時，他(ta)認為(wei)心(xin)理(li)(li)(li)學家應當“把臨床現(xian)象用經(jing)過實(shi)驗驗證的(de)方式加以概(gai)念(nian)化”。班(ban)杜拉認為(wei)，心(xin)理(li)(li)(li)學研究應當在(zai)實(shi)驗中進行，以控制決定行為(wei)的(de)因(yin)素。
1953年(nian)，他(ta)(ta)到(dao)維基臺的(de)(de)(de)堪薩斯(si)指導中(zhong)心(xin)(xin)，擔任博士后臨床實習醫生(sheng)，同年(nian)應聘在(zai)斯(si)坦福大學(xue)(xue)心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)系執教，1964年(nian)升任正教授(shou)。在(zai)這期間，受(shou)赫爾(er)(er)派學(xue)(xue)習理(li)論家米(mi)勒(N．Miller)、多拉德(J．Dollard)和西(xi)(xi)爾(er)(er)斯(si)(R．R．Sears)的(de)(de)(de)影響(xiang)，把(ba)學(xue)(xue)習理(li)論運用于社會(hui)行(xing)為(wei)的(de)(de)(de)研究(jiu)中(zhong)。由于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)奠(dian)基性研究(jiu)，導致了社會(hui)學(xue)(xue)習理(li)論的(de)(de)(de)誕生(sheng)，從而也使他(ta)(ta)在(zai)西(xi)(xi)方心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)界獲(huo)得較高的(de)(de)(de)聲望(wang)；此后，除了1969年(nian)任行(xing)為(wei)科學(xue)(xue)高級研究(jiu)中(zhong)心(xin)(xin)研究(jiu)員一(yi)年(nian)外，一(yi)直(zhi)在(zai)該(gai)校(xiao)任教。其(qi)中(zhong)，1976年(nian)至1977年(nian)間出任心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)系系主任。
1969-1970年任行為科學(xue)高(gao)級研究(jiu)中心(xin)特別研究(jiu)員。此后(hou)一直在斯(si)坦福大學(xue)任教，1976-1977年還(huan)兼任心(xin)理學(xue)系主任。
曾(ceng)任《美國(guo)心(xin)理學家》、《人格與(yu)社(she)會(hui)心(xin)理學雜志》、《實驗兒童心(xin)理學刊》等(deng)20種(zhong)(zhong)期刊編委。曾(ceng)任多種(zhong)(zhong)學術職務，并獲多種(zhong)(zhong)科(ke)學獎(jiang)。
1973年當選個體心(xin)理學(xue)會主席。
1974年當選美國心理學會主席。
1972年(nian)獲美國(guo)心(xin)理學(xue)會(hui)臨床心(xin)理學(xue)分會(hui)杰(jie)出(chu)科學(xue)貢(gong)獻獎(jiang)。
1980年獲美(mei)國(guo)心(xin)理學(xue)會杰出科學(xue)貢獻獎。
《通過榜樣實(shi)踐進(jin)行行為矯正》(1965)
《認知過(guo)程的社會學(xue)習理(li)論(lun)》(1972)
《榜樣理論：傳(chuan)統(tong)、趨(qu)勢和爭端》(1972)
《行為變化的社會學(xue)習理論》(1976)
《自(zi)我效(xiao)能：一種行(xing)為變化的綜合理論》(1977)
《人(ren)類事物中的自我(wo)效能機制(zhi)》(1982)
1、《青(qing)少年的攻擊》(理(li)查(cha)德(de)·沃爾特(te)斯合著(zhu)，1959)
2、《社會學習與(yu)人格發展》(1963，與(yu)理查德·沃爾特斯(si)合(he)(he)作合(he)(he)著)文中首次提出了能解(jie)釋間(jian)接(jie)學習的觀(guan)察學習和替代強化(hua)。
3、《行為矯正原(yuan)理》（1969）
1969年(nian)，班(ban)杜拉發(fa)(fa)表了(le)(le)社會學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)理(li)論(lun)(lun)的(de)第一(yi)部經典著(zhu)作(zuo)：《行(xing)(xing)為(wei)(wei)矯正原理(li)》。這本著(zhu)作(zuo)可以看成(cheng)(cheng)是他在(zai)(zai)1963年(nian)與沃(wo)爾特斯合著(zhu)的(de)《社會學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)與人(ren)(ren)格發(fa)(fa)展(zhan)》一(yi)書的(de)修訂版。在(zai)(zai)這本著(zhu)作(zuo)中(zhong)，班(ban)杜拉總(zong)結了(le)(le)他以往在(zai)(zai)有關人(ren)(ren)類行(xing)(xing)為(wei)(wei)的(de)經驗研究(jiu)中(zhong)的(de)零星發(fa)(fa)現和思(si)考，使(shi)之(zhi)形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)個系統化(hua)的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)理(li)論(lun)(lun)體(ti)系，并將這種(zhong)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)理(li)論(lun)(lun)應用于行(xing)(xing)為(wei)(wei)治療的(de)實踐(jian)，提出了(le)(le)若干行(xing)(xing)為(wei)(wei)治療技術(shu)。所以，這本著(zhu)作(zuo)反映了(le)(le)班(ban)杜拉當時的(de)一(yi)般學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)論(lun)(lun)觀點，構(gou)成(cheng)(cheng)后來的(de)社會學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)理(li)論(lun)(lun)的(de)雛形(xing)。甚至在(zai)(zai)80年(nian)代以后成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)班(ban)杜拉主(zhu)要研究(jiu)興趣、并構(gou)成(cheng)(cheng)社會學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)理(li)論(lun)(lun)最(zui)新進(jin)展(zhan)的(de)自我現象(xiang)及其觀點，也已在(zai)(zai)這本著(zhu)作(zuo)中(zhong)埋下了(le)(le)種(zhong)子。在(zai)(zai)行(xing)(xing)為(wei)(wei)治療發(fa)(fa)展(zhan)史上，《行(xing)(xing)為(wei)(wei)矯正原理(li)》也是一(yi)本重(zhong)要的(de)經典著(zhu)作(zuo)。
4、《心理學的(de)示范(fan)作用：沖突的(de)理論》（1971）
5、《攻(gong)擊：社(she)會學習的分析》（1973）
6、《社會學習理(li)論》(1971，1977)
本書(shu)系統(tong)闡述了班杜拉的(de)學(xue)術思想，本書(shu)的(de)出版，牢固奠定(ding)了他(ta)在心(xin)里學(xue)上(shang)的(de)地(di)位。全面重(zhong)點討論三元(yuan)交互決定(ding)論。標志著班杜拉社會(hui)學(xue)習理(li)論體系的(de)初步成熟。
7、《思想和行動(dong)的社會基礎(chu)—社會認知論》（1986）
本書圍繞示范觀察學習、個體的(de)符號表征能(neng)力(li)、個體的(de)自主性(xing)和自我反省能(neng)力(li)等幾個概(gai)念對社會認知(zhi)論(lun)展開了(le)詳盡甚至是開創性(xing)的(de)論(lun)述。這(zhe)些概(gai)念強(qiang)調了(le)人(ren)的(de)可塑(su)性(xing)和差異性(xing)，對學習理(li)(li)論(lun)、人(ren)格理(li)(li)論(lun)、心理(li)(li)治療和教育(yu)等各個領(ling)域(yu)都發生了(le)積極的(de)影響。可以說，社會認知(zhi)論(lun)是站在(zai)一個較高的(de)角度來(lai)探(tan)討人(ren)類社會存在(zai)的(de)各種問題，是一個全面(mian)的(de)心理(li)(li)學理(li)(li)論(lun)。
8、《變革(ge)社會中的自我(wo)效能》（1995）
9、《自我效能：控(kong)制的實施(shi)》（1997）
自我(wo)(wo)效能是(shi)(shi)美國心(xin)理(li)學(xue)家班杜(du)拉最(zui)早于1977年提出的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)概念。經過20年的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)探索和實(shi)(shi)證(zheng)研究(jiu)，他在1997年出版了《自我(wo)(wo)效能——控制的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)施》一(yi)(yi)書(shu)，對(dui)自我(wo)(wo)效能問題進行(xing)了全面系統的(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)述。該(gai)書(shu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)本自我(wo)(wo)效能感(gan)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著，但它(ta)涉及歸因、動機、目標、期望等(deng)許多(duo)有關人的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)特性和行(xing)為(wei)的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)問題。因此該(gai)書(shu)可供所有對(dui)人的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)特性與行(xing)為(wei)問題感(gan)興趣的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)學(xue)工作(zuo)者(zhe)和其他專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)閱讀(du)。在書(shu)的(de)(de)(de)(de)應用(yong)(yong)部(bu)分，作(zuo)者(zhe)不(bu)僅闡述了自我(wo)(wo)效能在各個(ge)實(shi)(shi)踐(jian)領域的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，而且廣泛地闡述了如何解決各實(shi)(shi)踐(jian)領域中的(de)(de)(de)(de)問題。這部(bu)分內容對(dui)各部(bu)門的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)際工作(zuo)者(zhe)，如教(jiao)師、教(jiao)練、社區工作(zuo)者(zhe)、臨床工作(zuo)者(zhe)、管理(li)人員、各級領導等(deng)等(deng)如何做好工作(zuo)，提高工作(zuo)效率都有參考價值。
班(ban)杜拉的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)學(xue)習(xi)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)包含觀(guan)(guan)察(cha)學(xue)習(xi)，自(zi)我(wo)效能，行(xing)(xing)為(wei)適應與治療等內容。他(ta)(ta)把觀(guan)(guan)察(cha)學(xue)習(xi)過程分(fen)為(wei)注意(yi)、保持、動作復現(xian)(xian)、動機(ji)四個階段(duan)，簡單地說就是(shi)觀(guan)(guan)察(cha)學(xue)習(xi)須(xu)先注意(yi)榜樣的(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)，然后(hou)(hou)將(jiang)其記(ji)在(zai)(zai)腦子里，經過練習(xi)，最后(hou)(hou)在(zai)(zai)適當(dang)的(de)(de)動機(ji)出現(xian)(xian)的(de)(de)時(shi)候再(zai)一次表現(xian)(xian)出來(lai)(lai)。他(ta)(ta)認為(wei)以(yi)(yi)往的(de)(de)學(xue)習(xi)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)家(jia)一般都忽視了(le)社(she)(she)會(hui)(hui)變量。他(ta)(ta)們(men)通常是(shi)用物(wu)理(li)(li)(li)方法來(lai)(lai)進行(xing)(xing)的(de)(de)動物(wu)實驗以(yi)(yi)此來(lai)(lai)創(chuang)建他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)體系(xi)，這種研究(jiu)方法對于作為(wei)社(she)(she)會(hui)(hui)一員的(de)(de)人的(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)來(lai)(lai)說，沒有多(duo)大的(de)(de)研究(jiu)價值(zhi)。因為(wei)人是(shi)生活在(zai)(zai)一定的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)條(tiao)件下，所以(yi)(yi)他(ta)(ta)主張在(zai)(zai)自(zi)然的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)情境中(zhong)來(lai)(lai)研究(jiu)人的(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)。事(shi)實上，人們(men)在(zai)(zai)社(she)(she)會(hui)(hui)情境中(zhong)通過觀(guan)(guan)察(cha)和(he)模仿，學(xue)到(dao)了(le)許多(duo)行(xing)(xing)為(wei)。
班杜(du)拉在(zai)1977年(nian)提出(chu)“自(zi)我(wo)效(xiao)能”的(de)概念(nian)，用以指個(ge)體對(dui)(dui)自(zi)己(ji)在(zai)特定(ding)的(de)情(qing)境中(zhong)是否有(you)能力得到滿意結果的(de)預期(qi)。他認為個(ge)體對(dui)(dui)效(xiao)能預期(qi)越高，就越傾向做出(chu)更大(da)努(nu)力。班杜(du)拉指出(chu)了四點(dian)影響自(zi)我(wo)效(xiao)能形成(cheng)的(de)因素，即(ji)：直接的(de)成(cheng)敗經(jing)驗(yan)，替代(dai)性經(jing)驗(yan)，言語(yu)勸說和(he)情(qing)緒的(de)喚起，這四方(fang)面的(de)內(nei)容影響了自(zi)我(wo)效(xiao)能感(gan)的(de)形成(cheng)，同時(shi)也(ye)對(dui)(dui)教(jiao)育中(zhong)學(xue)生學(xue)習(xi)(xi)興趣(qu)的(de)喚起有(you)很大(da)的(de)影響，自(zi)我(wo)效(xiao)能感(gan)在(zai)教(jiao)育心理(li)學(xue)領域對(dui)(dui)教(jiao)師心理(li)的(de)研(yan)究和(he)學(xue)習(xi)(xi)動機的(de)研(yan)究中(zhong)頗受關注。
班杜(du)拉理(li)論(lun)(lun)有(you)(you)著豐富的(de)(de)內涵和(he)(he)(he)外(wai)延，他區分(fen)了(le)(le)人類(lei)(lei)學習(xi)的(de)(de)兩(liang)種基本過程，即直接(jie)(jie)經(jing)驗(yan)(yan)學習(xi)和(he)(he)(he)間接(jie)(jie)經(jing)驗(yan)(yan)學習(xi)；提出了(le)(le)觀察學習(xi)是人類(lei)(lei)間接(jie)(jie)經(jing)驗(yan)(yan)學習(xi)的(de)(de)一(yi)種重要(yao)形式，它(ta)普遍地(di)存在(zai)于(yu)不同年齡階段和(he)(he)(he)不同社(she)會(hui)(hui)文化(hua)(hua)背景(jing)的(de)(de)學習(xi)者中，他的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)學習(xi)理(li)論(lun)(lun)進一(yi)步發(fa)展(zhan)(zhan)了(le)(le)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)強化(hua)(hua)理(li)論(lun)(lun)，并且(qie)以教育有(you)(you)著重要(yao)的(de)(de)價值和(he)(he)(he)實踐(jian)意義。但班杜(du)拉的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)學習(xi)理(li)論(lun)(lun)也有(you)(you)局限性(xing)和(he)(he)(he)不足之處，它(ta)的(de)(de)局限性(xing)在(zai)于(yu)它(ta)不適(shi)合(he)于(yu)解(jie)釋和(he)(he)(he)說明陳述性(xing)知識的(de)(de)學習(xi)和(he)(he)(he)復雜的(de)(de)、高難度的(de)(de)技能(neng)訓練的(de)(de)過程，僅適(shi)用于(yu)解(jie)釋和(he)(he)(he)說明觀察，模仿等社(she)會(hui)(hui)性(xing)學習(xi)的(de)(de)過程。但有(you)(you)的(de)(de)學者認為(wei)班杜(du)拉的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)學習(xi)理(li)論(lun)(lun)還有(you)(you)被發(fa)展(zhan)(zhan)、深化(hua)(hua)的(de)(de)余(yu)地(di)，只要(yao)加(jia)以適(shi)當地(di)發(fa)展(zhan)(zhan)性(xing)研究，就可能(neng)繁衍出一(yi)些適(shi)用于(yu)解(jie)釋特殊(shu)社(she)會(hui)(hui)環境和(he)(he)(he)特殊(shu)社(she)會(hui)(hui)成員的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)性(xing)學習(xi)的(de)(de)理(li)論(lun)(lun)。
班杜(du)拉認為兒童(tong)社會行(xing)為的(de)(de)(de)習得主要是(shi)通過(guo)觀察、模仿現(xian)實生(sheng)活(huo)中重要人物的(de)(de)(de)行(xing)為來完成的(de)(de)(de)。任何有機(ji)體觀察學(xue)習的(de)(de)(de)過(guo)程都是(shi)在個體、環境和(he)行(xing)為三者相互作用下發生(sheng)的(de)(de)(de)，行(xing)為和(he)環境是(shi)可(ke)以通過(guo)特定的(de)(de)(de)組織(zhi)而加以改變(bian)的(de)(de)(de)，三者對于兒童(tong)行(xing)為塑造產生(sheng)的(de)(de)(de)影響取(qu)決(jue)于當時(shi)的(de)(de)(de)環境和(he)行(xing)為的(de)(de)(de)性質。
按照(zhao)班杜拉的(de)(de)(de)(de)理解，對于有(you)機體行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)化(hua)(hua)方式(shi)有(you)三(san)種(zhong)：一是(shi)(shi)直接(jie)強(qiang)化(hua)(hua)，即對學習(xi)者作(zuo)出的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)反(fan)應(ying)當場予以正(zheng)或負(fu)的(de)(de)(de)(de)刺激；二是(shi)(shi)替(ti)代強(qiang)化(hua)(hua)，指(zhi)學習(xi)者通過觀察其他人實施這種(zhong)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)后所得到的(de)(de)(de)(de)結果來(lai)決(jue)定自己的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)指(zhi)向(xiang)；三(san)是(shi)(shi)自我強(qiang)化(hua)(hua)，指(zhi)兒童根據社會對他所傳遞(di)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)判斷標(biao)準，結合個人的(de)(de)(de)(de)理解對自己的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)表現進行(xing)(xing)正(zheng)或負(fu)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)化(hua)(hua)。自我強(qiang)化(hua)(hua)參(can)照(zhao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)自己的(de)(de)(de)(de)期望和目標(biao)。
由于班杜拉在(zai)心理學(xue)理論研究(jiu)方面(mian)的(de)杰出(chu)貢獻以及將心理學(xue)知識應用于公益事務的(de)熱忱和成功，他在(zai)他的(de)學(xue)術生涯中(zhong)接受過(guo)心理學(xue)內外的(de)多種榮譽和獎(jiang)勵：
1969-1970年，受聘(pin)為行(xing)為科學高級研(yan)究中心研(yan)究員(yuan)。
1974年，當(dang)選美國(guo)心理學會主席，并受(shou)聘(pin)為斯坦福大學約(yue)丹榮譽教(jiao)授。
1976年，當選斯(si)坦(tan)福大學心理學系主任。
1977年(nian)，獲卡特爾獎；被命名為認知理論之父。
1979年，獲不列顛哥倫比(bi)亞大學(xue)榮譽博士學(xue)位。
1980年，當選美(mei)國(guo)西部心理(li)學(xue)會主席，同年當選美(mei)國(guo)藝術及(ji)科學(xue)院院士(shi)。
1989年，當(dang)選美國科學(xue)院醫(yi)學(xue)部院士(shi)。
1991年至1995年，擔任(ren)兒童發展研(yan)究會國際(ji)事務委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)。
1999年，擔任(ren)加拿大心理學會授(shou)予的名譽(yu)主席。
他還經常出席(xi)各種咨詢委(wei)(wei)員會(hui)(hui)、聯(lian)邦政府機構(gou)的(de)各種委(wei)(wei)員會(hui)(hui)、美(mei)國國會(hui)(hui)聽證會(hui)(hui)等。
他一生中(zhong)還獲(huo)得過包括(kuo)不(bu)列顛哥倫比亞大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)內的(de)16所大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)所授予的(de)榮譽學(xue)(xue)(xue)(xue)位。此外，他還擔任了《美國心理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)》、《人格與社會(hui)心理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)雜志》、《實驗(yan)社會(hui)心理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)雜志》等20余種雜志的(de)編(bian)輯。
1972年，獲辜根海姆研究基金獎(jiang)（the Guggenheim fellowship）及(ji)美國心理學(xue)會杰出科(ke)學(xue)家獎(jiang)；
1973年(nian)，獲(huo)加州心理(li)學杰出科學貢獻(xian)獎；
1980年，獲得攻擊(ji)行為國(guo)際研究會(hui)杰出(chu)貢獻獎及(ji)美國(guo)心理學會(hui)杰出(chu)科學貢獻獎；
1999年，獲美國心理(li)學會教育心理(li)學杰出貢獻桑(sang)代克獎；
2001年，獲行為治療發展學會終身成就獎；
2002年，獲西部心理學會終身成就獎(jiang)。
歲月靜好 
