1925年阿爾伯特·班杜拉出(chu)生于加拿大的(de)(de)艾伯特省的(de)(de)蒙達，他在(zai)加拿大一個(ge)小的(de)(de)農業(ye)社區成長(chang),父親(qin)是波蘭的(de)(de)小麥農場主。像斯(si)金納一樣(yang)，他也是在(zai)一個(ge)小鎮上長(chang)大的(de)(de)。
1949年(nian)(nian)畢業于溫哥(ge)華不列顛哥(ge)倫比亞大(da)學，后(hou)(hou)入(ru)美(mei)國衣(yi)阿華大(da)學專攻(gong)心理學，1951年(nian)(nian)獲碩(shuo)士學位，翌年(nian)(nian)獲博士學位。后(hou)(hou)執(zhi)教于斯坦(tan)福大(da)學，1964年(nian)(nian)晉升(sheng)教授。
1951年在(zai)(zai)美(mei)國(guo)衣荷大(da)學(xue)(xue)(xue)獲(huo)心理學(xue)(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)(xue)位；1952年從(cong)愛荷華大(da)學(xue)(xue)(xue)獲(huo)得博士學(xue)(xue)(xue)位。在(zai)(zai)愛荷華大(da)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習期間(jian)，他提出了社(she)會學(xue)(xue)(xue)習理論。那(nei)時，他認為心理學(xue)(xue)(xue)家(jia)應當“把臨床現象用經(jing)過實驗驗證的(de)方式(shi)加以概念化”。班杜(du)拉認為，心理學(xue)(xue)(xue)研究應當在(zai)(zai)實驗中(zhong)進(jin)行，以控制(zhi)決定行為的(de)因素。
1953年(nian)，他到維基臺的(de)(de)(de)(de)堪薩斯指導中(zhong)(zhong)心(xin)，擔任博士后臨床實(shi)習醫生，同年(nian)應聘在(zai)(zai)斯坦福大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系執教(jiao)，1964年(nian)升任正教(jiao)授。在(zai)(zai)這期(qi)間，受赫爾派學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習理(li)論家米勒(le)(N．Miller)、多拉德(J．Dollard)和(he)西(xi)(xi)爾斯(R．R．Sears)的(de)(de)(de)(de)影響，把學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習理(li)論運用于社會行(xing)為的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)。由于他的(de)(de)(de)(de)奠基性研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，導致了社會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習理(li)論的(de)(de)(de)(de)誕生，從(cong)而也使他在(zai)(zai)西(xi)(xi)方(fang)心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界獲(huo)得較高的(de)(de)(de)(de)聲望(wang)；此后，除了1969年(nian)任行(xing)為科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)高級(ji)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)心(xin)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)員一年(nian)外，一直在(zai)(zai)該校(xiao)任教(jiao)。其中(zhong)(zhong)，1976年(nian)至1977年(nian)間出任心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系系主(zhu)任。
1969-1970年任(ren)行(xing)為科學(xue)高級研究中心(xin)特別研究員。此后一直在斯坦(tan)福大學(xue)任(ren)教，1976-1977年還(huan)兼任(ren)心(xin)理(li)學(xue)系主任(ren)。
曾(ceng)任《美國(guo)心理學(xue)家》、《人格(ge)與社會心理學(xue)雜志》、《實驗兒童心理學(xue)刊》等20種期刊編(bian)委。曾(ceng)任多(duo)種學(xue)術職務，并(bing)獲多(duo)種科學(xue)獎(jiang)。
1973年當(dang)選個體心理學會主席。
1974年(nian)當選美國(guo)心理學會(hui)主席。
1972年(nian)獲美國(guo)心理學會臨(lin)床心理學分會杰出科(ke)學貢獻獎。
1980年獲美(mei)國心(xin)理學(xue)會(hui)杰出科(ke)學(xue)貢(gong)獻(xian)獎。
《通過榜樣實踐進(jin)行(xing)行(xing)為矯正》(1965)
《認知(zhi)過程的社(she)會學習理(li)論》(1972)
《榜樣理論：傳統、趨勢和爭端》(1972)
《行為變化的(de)社會學(xue)習理(li)論》(1976)
《自我效(xiao)能：一種行(xing)為變化的綜合理論》(1977)
《人類事物中的自我效能(neng)機制》(1982)
1、《青少年的攻(gong)擊》(理查德(de)·沃爾特(te)斯(si)合著，1959)
2、《社會學習與人格發展》(1963，與理查德·沃爾特斯(si)合(he)作合(he)著(zhu))文中首(shou)次提(ti)出了能(neng)解(jie)釋間接(jie)學習的(de)觀察(cha)學習和替代強(qiang)化。
3、《行為矯(jiao)正原理(li)》（1969）
1969年，班杜(du)拉(la)發表了(le)社(she)會(hui)(hui)學(xue)習(xi)(xi)理論(lun)的第一(yi)部經(jing)典(dian)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)：《行為(wei)矯正原理》。這(zhe)本(ben)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)可(ke)以(yi)看成是(shi)(shi)他在(zai)1963年與(yu)沃(wo)爾特斯(si)合著(zhu)(zhu)的《社(she)會(hui)(hui)學(xue)習(xi)(xi)與(yu)人格發展》一(yi)書的修(xiu)訂(ding)版。在(zai)這(zhe)本(ben)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)中，班杜(du)拉(la)總結了(le)他以(yi)往在(zai)有(you)關人類行為(wei)的經(jing)驗(yan)研究中的零星發現(xian)和思考，使之形成一(yi)個系統化的學(xue)習(xi)(xi)理論(lun)體系，并將(jiang)這(zhe)種(zhong)(zhong)學(xue)習(xi)(xi)理論(lun)應用于行為(wei)治療(liao)的實(shi)踐，提出了(le)若干行為(wei)治療(liao)技術(shu)。所以(yi)，這(zhe)本(ben)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)反(fan)映了(le)班杜(du)拉(la)當時的一(yi)般學(xue)習(xi)(xi)論(lun)觀點(dian)(dian)，構(gou)成后來的社(she)會(hui)(hui)學(xue)習(xi)(xi)理論(lun)的雛形。甚(shen)至在(zai)80年代(dai)以(yi)后成為(wei)班杜(du)拉(la)主要研究興趣(qu)、并構(gou)成社(she)會(hui)(hui)學(xue)習(xi)(xi)理論(lun)最新進展的自(zi)我現(xian)象及其(qi)觀點(dian)(dian)，也已在(zai)這(zhe)本(ben)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)中埋(mai)下了(le)種(zhong)(zhong)子。在(zai)行為(wei)治療(liao)發展史(shi)上，《行為(wei)矯正原理》也是(shi)(shi)一(yi)本(ben)重要的經(jing)典(dian)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)。
4、《心理(li)學(xue)的(de)示范作用：沖(chong)突的(de)理(li)論(lun)》（1971）
5、《攻(gong)擊(ji)：社(she)會學習的分析》（1973）
6、《社會學(xue)習理論》(1971，1977)
本(ben)書(shu)系(xi)統闡(chan)述(shu)了班杜拉(la)的學(xue)術思想，本(ben)書(shu)的出(chu)版，牢固奠定了他在(zai)心里學(xue)上的地位(wei)。全面重(zhong)點討(tao)論(lun)三元交(jiao)互(hu)決定論(lun)。標志著班杜拉(la)社會學(xue)習理論(lun)體系(xi)的初步(bu)成熟。
7、《思想(xiang)和行(xing)動(dong)的社會(hui)基礎(chu)—社會(hui)認知論(lun)》（1986）
本書圍(wei)繞示范觀(guan)察(cha)學(xue)習、個(ge)(ge)體的(de)符號(hao)表征(zheng)能(neng)力(li)、個(ge)(ge)體的(de)自主性和自我反省能(neng)力(li)等幾個(ge)(ge)概念對社會(hui)(hui)認知論展開了(le)詳盡甚至(zhi)是開創性的(de)論述(shu)。這些概念強調了(le)人的(de)可塑性和差異性，對學(xue)習理論、人格理論、心理治療(liao)和教育等各個(ge)(ge)領(ling)域都發生了(le)積極的(de)影(ying)響。可以說，社會(hui)(hui)認知論是站在(zai)一個(ge)(ge)較高的(de)角度來探討人類社會(hui)(hui)存在(zai)的(de)各種(zhong)問(wen)題(ti)，是一個(ge)(ge)全(quan)面的(de)心理學(xue)理論。
8、《變革(ge)社會中(zhong)的(de)自我(wo)效能》（1995）
9、《自我(wo)效能：控制的實施》（1997）
自(zi)我效(xiao)(xiao)能(neng)是美國(guo)心(xin)理(li)(li)學家班杜拉最早于(yu)1977年(nian)提(ti)出的(de)一個(ge)概念。經過20年(nian)的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)探索和實證(zheng)研究，他在(zai)1997年(nian)出版了《自(zi)我效(xiao)(xiao)能(neng)——控(kong)制的(de)實施》一書(shu)(shu)，對(dui)(dui)自(zi)我效(xiao)(xiao)能(neng)問(wen)題(ti)進行了全(quan)面系(xi)統的(de)論(lun)(lun)述(shu)。該書(shu)(shu)是一本自(zi)我效(xiao)(xiao)能(neng)感的(de)專著，但它涉及歸因、動機、目標、期望等許多(duo)有關人(ren)的(de)心(xin)理(li)(li)特(te)性(xing)和行為的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)問(wen)題(ti)。因此該書(shu)(shu)可供所有對(dui)(dui)人(ren)的(de)心(xin)理(li)(li)特(te)性(xing)與(yu)行為問(wen)題(ti)感興趣的(de)心(xin)理(li)(li)學工(gong)作者(zhe)(zhe)和其他專業的(de)學者(zhe)(zhe)閱讀。在(zai)書(shu)(shu)的(de)應用部分，作者(zhe)(zhe)不僅闡述(shu)了自(zi)我效(xiao)(xiao)能(neng)在(zai)各個(ge)實踐領域(yu)的(de)作用，而且廣(guang)泛地闡述(shu)了如何解決各實踐領域(yu)中的(de)問(wen)題(ti)。這部分內容(rong)對(dui)(dui)各部門的(de)實際工(gong)作者(zhe)(zhe)，如教(jiao)師、教(jiao)練、社區工(gong)作者(zhe)(zhe)、臨床工(gong)作者(zhe)(zhe)、管理(li)(li)人(ren)員、各級領導等等如何做好工(gong)作，提(ti)高工(gong)作效(xiao)(xiao)率都有參考價(jia)值。
班杜拉的社會(hui)學(xue)(xue)習(xi)理論(lun)包(bao)含觀察(cha)學(xue)(xue)習(xi)，自(zi)我效能，行為(wei)(wei)適應與治療等內容。他把觀察(cha)學(xue)(xue)習(xi)過(guo)程分為(wei)(wei)注(zhu)(zhu)意(yi)、保持、動作復現、動機四個階段，簡單地說就是觀察(cha)學(xue)(xue)習(xi)須先(xian)注(zhu)(zhu)意(yi)榜樣的行為(wei)(wei)，然(ran)后將其記在(zai)(zai)(zai)腦子里，經過(guo)練習(xi)，最后在(zai)(zai)(zai)適當的動機出(chu)現的時(shi)候再一(yi)次(ci)表(biao)現出(chu)來(lai)。他認為(wei)(wei)以往的學(xue)(xue)習(xi)理論(lun)家一(yi)般都忽視了(le)社會(hui)變量。他們(men)(men)通常是用物理方法(fa)來(lai)進(jin)行的動物實驗以此來(lai)創(chuang)建他們(men)(men)的理論(lun)體系(xi)，這種研(yan)究方法(fa)對(dui)于(yu)作為(wei)(wei)社會(hui)一(yi)員(yuan)的人(ren)(ren)的行為(wei)(wei)來(lai)說，沒有多(duo)大的研(yan)究價值(zhi)。因(yin)為(wei)(wei)人(ren)(ren)是生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)一(yi)定的社會(hui)條件下，所以他主張在(zai)(zai)(zai)自(zi)然(ran)的社會(hui)情境中來(lai)研(yan)究人(ren)(ren)的行為(wei)(wei)。事(shi)實上(shang)，人(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)社會(hui)情境中通過(guo)觀察(cha)和模仿，學(xue)(xue)到了(le)許多(duo)行為(wei)(wei)。
班(ban)杜拉在1977年提出“自(zi)我效能(neng)(neng)”的(de)(de)(de)概念，用以指個體對(dui)(dui)自(zi)己在特定(ding)的(de)(de)(de)情(qing)境中(zhong)是否有能(neng)(neng)力得到滿意(yi)結果(guo)的(de)(de)(de)預(yu)期(qi)。他認為個體對(dui)(dui)效能(neng)(neng)預(yu)期(qi)越高，就越傾(qing)向做(zuo)出更(geng)大努力。班(ban)杜拉指出了四(si)點影(ying)響(xiang)自(zi)我效能(neng)(neng)形(xing)成的(de)(de)(de)因(yin)素，即：直(zhi)接的(de)(de)(de)成敗經(jing)(jing)驗(yan)，替代性經(jing)(jing)驗(yan)，言語(yu)勸(quan)說(shuo)和情(qing)緒的(de)(de)(de)喚(huan)起，這四(si)方面的(de)(de)(de)內(nei)容影(ying)響(xiang)了自(zi)我效能(neng)(neng)感的(de)(de)(de)形(xing)成，同時也對(dui)(dui)教(jiao)育中(zhong)學(xue)生學(xue)習興(xing)趣的(de)(de)(de)喚(huan)起有很大的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，自(zi)我效能(neng)(neng)感在教(jiao)育心理(li)(li)學(xue)領域(yu)對(dui)(dui)教(jiao)師心理(li)(li)的(de)(de)(de)研究和學(xue)習動(dong)機的(de)(de)(de)研究中(zhong)頗受關注(zhu)。
班(ban)杜拉理(li)(li)(li)論有(you)著豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵和(he)(he)外(wai)延，他區(qu)分了人(ren)(ren)類學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩種基本(ben)過(guo)程，即(ji)直(zhi)接(jie)經驗(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)和(he)(he)間接(jie)經驗(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)；提(ti)出了觀察學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)是人(ren)(ren)類間接(jie)經驗(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種重(zhong)要形(xing)式，它(ta)普遍地存(cun)在于(yu)不同年齡階段和(he)(he)不同社(she)會文化背(bei)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)者中，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)理(li)(li)(li)論進(jin)一(yi)(yi)步發展了傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強化理(li)(li)(li)論，并且(qie)以教育(yu)有(you)著重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)(he)實踐意義(yi)。但班(ban)杜拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)理(li)(li)(li)論也有(you)局(ju)限性和(he)(he)不足(zu)之(zhi)處，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限性在于(yu)它(ta)不適(shi)(shi)合于(yu)解(jie)釋(shi)和(he)(he)說(shuo)明(ming)陳(chen)述性知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)和(he)(he)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、高難(nan)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技能(neng)(neng)訓練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，僅適(shi)(shi)用于(yu)解(jie)釋(shi)和(he)(he)說(shuo)明(ming)觀察，模仿等社(she)會性學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。但有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者認為班(ban)杜拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)理(li)(li)(li)論還有(you)被發展、深化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余地，只要加以適(shi)(shi)當地發展性研究，就可能(neng)(neng)繁衍出一(yi)(yi)些適(shi)(shi)用于(yu)解(jie)釋(shi)特(te)殊社(she)會環境和(he)(he)特(te)殊社(she)會成員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會性學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論。
班杜拉認(ren)為兒童社會行(xing)為的(de)(de)(de)習(xi)得主要是通過觀察(cha)、模仿現實生(sheng)活中重要人物的(de)(de)(de)行(xing)為來完成的(de)(de)(de)。任何(he)有機體(ti)觀察(cha)學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)過程都是在個(ge)體(ti)、環(huan)境和(he)行(xing)為三者(zhe)相互作用(yong)下發生(sheng)的(de)(de)(de)，行(xing)為和(he)環(huan)境是可以通過特定的(de)(de)(de)組(zu)織(zhi)而加以改變的(de)(de)(de)，三者(zhe)對于(yu)兒童行(xing)為塑造(zao)產生(sheng)的(de)(de)(de)影響(xiang)取決于(yu)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)環(huan)境和(he)行(xing)為的(de)(de)(de)性質(zhi)。
按(an)照班杜拉的(de)(de)理(li)解，對(dui)(dui)于有機體行(xing)為(wei)的(de)(de)強(qiang)(qiang)化(hua)(hua)方式(shi)有三種：一是(shi)直(zhi)接強(qiang)(qiang)化(hua)(hua)，即對(dui)(dui)學(xue)習者(zhe)作(zuo)出的(de)(de)行(xing)為(wei)反(fan)應當(dang)場予以(yi)正(zheng)或(huo)負的(de)(de)刺激；二是(shi)替(ti)代強(qiang)(qiang)化(hua)(hua)，指學(xue)習者(zhe)通(tong)過(guo)觀察其他(ta)人(ren)實施這種行(xing)為(wei)后(hou)所(suo)得到的(de)(de)結果(guo)來決(jue)定自己的(de)(de)行(xing)為(wei)指向；三是(shi)自我強(qiang)(qiang)化(hua)(hua)，指兒童根據社(she)會對(dui)(dui)他(ta)所(suo)傳遞(di)的(de)(de)行(xing)為(wei)判斷(duan)標(biao)準，結合個人(ren)的(de)(de)理(li)解對(dui)(dui)自己的(de)(de)行(xing)為(wei)表現進行(xing)正(zheng)或(huo)負的(de)(de)強(qiang)(qiang)化(hua)(hua)。自我強(qiang)(qiang)化(hua)(hua)參照的(de)(de)是(shi)自己的(de)(de)期望(wang)和目標(biao)。
由(you)于班杜拉在心(xin)(xin)理(li)(li)學理(li)(li)論研究方面的(de)(de)杰出貢獻以及(ji)將心(xin)(xin)理(li)(li)學知識應用于公益(yi)事務的(de)(de)熱忱和成功，他在他的(de)(de)學術(shu)生涯(ya)中(zhong)接受過心(xin)(xin)理(li)(li)學內外(wai)的(de)(de)多(duo)種榮譽(yu)和獎勵：
1969-1970年，受聘(pin)為(wei)行為(wei)科學(xue)高級研(yan)究(jiu)中心研(yan)究(jiu)員(yuan)。
1974年，當選美(mei)國心理學(xue)會主席，并(bing)受聘為斯坦福大學(xue)約丹榮(rong)譽教授。
1976年，當選斯坦(tan)福大學心理學系主任(ren)。
1977年(nian)，獲卡(ka)特爾(er)獎(jiang)；被(bei)命名為認知理論之父。
1979年，獲不列顛(dian)哥倫比亞大學榮(rong)譽博士(shi)學位。
1980年，當選美國西部心理學(xue)會(hui)主席，同年當選美國藝術及(ji)科學(xue)院院士。
1989年，當(dang)選美國科學院醫學部院士(shi)。
1991年至1995年，擔任(ren)兒童發展研究會國際事(shi)務(wu)委(wei)員會委(wei)員。
1999年，擔任加拿大心理學會授(shou)予的名譽主席。
他(ta)還經常出(chu)席各種咨詢委員會、聯邦政府(fu)機(ji)構的各種委員會、美國(guo)國(guo)會聽證會等。
他(ta)一生中還(huan)獲得過包括(kuo)不(bu)列顛哥倫(lun)比亞(ya)大(da)學(xue)在內的(de)16所(suo)大(da)學(xue)所(suo)授(shou)予的(de)榮譽學(xue)位(wei)。此外，他(ta)還(huan)擔任(ren)了《美國心(xin)理學(xue)家》、《人格與社會(hui)(hui)心(xin)理學(xue)雜(za)志》、《實驗社會(hui)(hui)心(xin)理學(xue)雜(za)志》等(deng)20余種雜(za)志的(de)編輯。
1972年，獲辜根海姆研究基金獎（the Guggenheim fellowship）及美國心理學會杰(jie)出科(ke)學家獎；
1973年，獲加州心理學(xue)杰出科學(xue)貢獻獎；
1980年(nian)，獲得攻擊(ji)行(xing)為國際研(yan)究會(hui)杰出貢(gong)獻獎及美國心理學會(hui)杰出科學貢(gong)獻獎；
1999年，獲美(mei)國(guo)心理學會教育(yu)心理學杰出貢獻桑代克獎；
2001年，獲行為治(zhi)療發(fa)展(zhan)學會終(zhong)身成就獎；
2002年，獲西部心理學會終(zhong)身(shen)成就獎。
歲月靜好 
