霍(huo)華德(de)·加德(de)納教授
1943年(nian)出(chu)生于美國賓夕法(fa)尼(ni)亞州的一(yi)個小(xiao)鎮上，父母都是(shi)德國猶太移民。18歲進入哈佛大學讀本科，
23歲進(jin)倫敦經濟學院進(jin)修(xiu)，28歲獲(huo)得哈佛大學研究生(sheng)院的心理(li)學博(bo)士學位。
哈佛(fo)商(shang)學院(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)稱“加(jia)(jia)德納(na)(na)是本(ben)時代最明亮的(de)巨(ju)星之一(yi)，他(ta)突出表(biao)現人類成功的(de)不同智慧”。美國特質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學聯盟主席稱“推動美國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育改革的(de)首(shou)席學者，加(jia)(jia)德納(na)(na)當之無愧。”加(jia)(jia)德納(na)(na)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)的(de)研(yan)究還(huan)包括創(chuang)造力和領袖學。
多元智能理論自(zi)1983年(nian)由哈佛大學發展心理學家霍華德·加德納（Howard Gardner）教授提出以來(lai)，迄今已有近(jin)20年(nian)的(de)歷史，已經(jing)逐漸(jian)引起世(shi)界廣泛關注，并成為90年(nian)代以來(lai)許多西方(fang)國家教育改革的(de)指導思(si)想之一。
不僅加(jia)德納本(ben)人的(de)有(you)關著作被譯成(cheng)20多種(zhong)語言，其(qi)他專門(men)研究多元智能理論(lun)的(de)著作和論(lun)文在美國等西方國家有(you)關心理和教育的(de)研究成(cheng)果中也占(zhan)到了非(fei)常可觀的(de)比重。
歷史(shi)上對傳統智(zhi)力(li)測試的批判
19世(shi)紀80年(nian)代，英國(guo)生(sheng)物學家高(gao)爾頓（Galton）開創了(le)對智(zhi)力(li)(li)(li)進(jin)行測量(liang)的(de)(de)先(xian)河。1905年(nian)，法國(guo)心(xin)理學家比(bi)奈（Binet）和西(xi)蒙（Simon）為了(le)鑒別(bie)智(zhi)力(li)(li)(li)有缺陷的(de)(de)兒童(tong)以讓他(ta)們(men)接受特殊(shu)的(de)(de)教(jiao)育(yu)，編制了(le)世(shi)界上第一(yi)個(ge)正規的(de)(de)智(zhi)力(li)(li)(li)測驗量(liang)表。從(cong)(cong)此，智(zhi)力(li)(li)(li)測試便風(feng)靡美國(guo)乃至(zhi)全(quan)世(shi)界。然(ran)而，也正是從(cong)(cong)智(zhi)力(li)(li)(li)測試產生(sheng)之日(ri)起，關(guan)于智(zhi)力(li)(li)(li)測試局限(xian)性的(de)(de)爭論就從(cong)(cong)未停止過，人們(men)對它的(de)(de)批判主要是針對智(zhi)力(li)(li)(li)測試的(de)(de)潛在理念即智(zhi)力(li)(li)(li)是一(yi)元(yuan)的(de)(de)、是一(yi)種(zhong)單一(yi)的(de)(de)整合的(de)(de)能力(li)(li)(li)而提出(chu)的(de)(de)。
對智(zhi)力(li)(li)單(dan)因素論(lun)(lun)的(de)批判(pan)歷來(lai)就有，加德納雖不是(shi)批判(pan)傳統智(zhi)力(li)(li)理論(lun)(lun)的(de)第一人，但他的(de)批判(pan)以及他提出的(de)多元智(zhi)能(neng)理論(lun)(lun)，使傳統智(zhi)力(li)(li)測(ce)試(shi)的(de)若干局限性愈(yu)加突顯。
加德納(na)本人(ren)的研(yan)究積累(lei)
加(jia)德納（1943-）出生在美國賓(bin)西法(fa)尼亞州斯克蘭(lan)頓（Scranton）市，自幼熱愛音樂特別(bie)是鋼琴藝術，高中后(hou)的(de)(de)生活(huo)幾乎(hu)都是在哈(ha)佛大學度過的(de)(de)。
多元智能(neng)(neng)理論(lun)認為：智能(neng)(neng)是在某(mou)種社會或文化環境(jing)的價值標準下，個體用以(yi)解決自(zi)己(ji)遇到(dao)的真正難題或生產及創造(zao)出有(you)效產品所(suo)需(xu)要的能(neng)(neng)力。
具(ju)體包含如(ru)下(xia)涵義：
1．每一個體的(de)智能各具特點
根(gen)據加(jia)德(de)納的(de)(de)(de)多元(yuan)智(zhi)(zhi)能(neng)理(li)論，作(zuo)為(wei)個(ge)(ge)(ge)體(ti)，我(wo)們每(mei)個(ge)(ge)(ge)人都同(tong)時擁有(you)相對(dui)獨立(li)(li)的(de)(de)(de)八(ba)(ba)種智(zhi)(zhi)能(neng)，但每(mei)個(ge)(ge)(ge)人身上的(de)(de)(de)八(ba)(ba)種相對(dui)獨立(li)(li)的(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)能(neng)在現實生活(huo)中并不(bu)是(shi)絕(jue)對(dui)孤立(li)(li)、毫不(bu)相干的(de)(de)(de)，而是(shi)以不(bu)同(tong)方式、不(bu)同(tong)程(cheng)(cheng)度有(you)機(ji)地組(zu)合在一(yi)起(qi)。正是(shi)這八(ba)(ba)種智(zhi)(zhi)能(neng)在每(mei)個(ge)(ge)(ge)人身上以不(bu)同(tong)方式、不(bu)同(tong)程(cheng)(cheng)度組(zu)合，使得每(mei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)能(neng)各具特(te)點。
2．個體智能的發展方向和程(cheng)度受環境(jing)和教育(yu)的影響和制約
在(zai)多元智(zhi)能理論看(kan)來，個體(ti)智(zhi)能的發展受到環(huan)(huan)(huan)境包(bao)括社(she)會(hui)環(huan)(huan)(huan)境、自(zi)然環(huan)(huan)(huan)境和(he)(he)教育(yu)條(tiao)(tiao)件的極(ji)大影(ying)響與制約，其發展方向和(he)(he)程度因(yin)環(huan)(huan)(huan)境和(he)(he)教育(yu)條(tiao)(tiao)件不(bu)(bu)同(tong)而表現出差異。盡管各(ge)種環(huan)(huan)(huan)境和(he)(he)教育(yu)條(tiao)(tiao)件下的人們身(shen)上都存(cun)在(zai)著八種智(zhi)能，但(dan)不(bu)(bu)同(tong)環(huan)(huan)(huan)境和(he)(he)教育(yu)條(tiao)(tiao)件下人們智(zhi)能的發展方向和(he)(he)程度有著明顯(xian)的區(qu)別。
3．智(zhi)能(neng)強調的(de)是(shi)個體解決實際問(wen)題的(de)能(neng)力(li)(li)和生(sheng)產及創造出社(she)會需要(yao)的(de)有效產品的(de)能(neng)力(li)(li)
在(zai)加(jia)德納的(de)(de)多元智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)理論看(kan)來，智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)應該(gai)強(qiang)調兩個方面的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)，一(yi)個方面的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)是解決實(shi)際問題的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)，另一(yi)個方面的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)是生產(chan)及創造出(chu)社會需要(yao)的(de)(de)有效產(chan)品的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)。根據加(jia)德納的(de)(de)分析(xi)，傳統的(de)(de)智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)理論產(chan)生于重(zhong)視言(yan)語(yu)(yu)—語(yu)(yu)言(yan)智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)和(he)(he)邏輯(ji)—數(shu)理智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)的(de)(de)現代工業(ye)社會，智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)被解釋為(wei)一(yi)種(zhong)以語(yu)(yu)言(yan)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)和(he)(he)數(shu)理邏輯(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)為(wei)核心(xin)的(de)(de)整(zheng)合的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)。
4．多(duo)元(yuan)智能理論重(zhong)視(shi)的(de)(de)是多(duo)維地(di)看(kan)待智能問(wen)題(ti)的(de)(de)視(shi)角(jiao)
在(zai)加(jia)德(de)納看來(lai)，承認智能(neng)是由同樣重要的(de)多種(zhong)(zhong)(zhong)能(neng)力而不是由一兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)核心(xin)能(neng)力構成(cheng)，承認各種(zhong)(zhong)(zhong)智能(neng)是多維度地、相(xiang)對獨(du)立(li)地表現出來(lai)而不是以整合(he)的(de)方式(shi)表現出來(lai)，應該是多元智能(neng)理論(lun)的(de)本(ben)質(zhi)之所(suo)在(zai)。
加德納認(ren)為，支撐多元智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)理論的(de)是個體身上相對獨立存在著的(de)、與特定的(de)認(ren)知領域和(he)知識領域相聯系的(de)八種(zhong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)：語言智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)、節奏智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)、數理智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)、空間(jian)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)、動覺智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)、自省智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)、交流智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)和(he)自然(ran)觀察智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)。
1．言(yan)語(yu)—語(yu)言(yan)智能（Verbal-linguistic intelligence）
指聽、說、讀和(he)寫(xie)的能(neng)力，表(biao)(biao)現為個(ge)人(ren)能(neng)夠順利而高效地利用語言描述(shu)事件、表(biao)(biao)達思想(xiang)并與人(ren)交流(liu)的能(neng)力。
2．音樂—節奏智(zhi)能（Musical-rhythmic intelligence）
指感受、辨別、記憶、改變和(he)表達音(yin)(yin)(yin)樂的能力(li)，表現(xian)為(wei)個人對音(yin)(yin)(yin)樂包括(kuo)節(jie)奏、音(yin)(yin)(yin)調(diao)、音(yin)(yin)(yin)色(se)和(he)旋律的敏感以(yi)及通過作曲(qu)、演(yan)奏和(he)歌唱等表達音(yin)(yin)(yin)樂的能力(li)。
3．邏輯—數理智能 (Logical-mathematical intelligence)
指運算和(he)(he)推(tui)理(li)的(de)能(neng)力，表(biao)現為對(dui)事物間各種關系如類比(bi)、對(dui)比(bi)、因果和(he)(he)邏輯(ji)等關系的(de)敏感以及通(tong)過(guo)數理(li)運算和(he)(he)邏輯(ji)推(tui)理(li)等進行思維(wei)的(de)能(neng)力。
4．視覺—空間智能 (Visual-spatial intelligence)
指感受、辨別、記憶和(he)改變物體(ti)的(de)(de)(de)空間關(guan)系并借此(ci)表達思想和(he)感情的(de)(de)(de)能(neng)力，表現(xian)為對線條、形狀、結構(gou)、色彩和(he)空間關(guan)系的(de)(de)(de)敏感以及通過平面圖(tu)形和(he)立體(ti)造型將它們表現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)能(neng)力。
5．身(shen)體—動覺智能 (Bodily-kinesthetic intelligence)
指運用四肢和軀干的(de)能(neng)力(li)，表現為能(neng)夠較好地控制自己的(de)身體、對事件能(neng)夠做出恰當(dang)的(de)身體反應以及善于利(li)用身體語言來(lai)表達自己的(de)思想和情感的(de)能(neng)力(li)。
6．自知—自省(sheng)智能 (Intrapersonal intelligence)
指(zhi)認識(shi)、洞察(cha)和(he)(he)反省自(zi)身的能(neng)力，表(biao)現為能(neng)夠正確(que)地意識(shi)和(he)(he)評價自(zi)身的情緒、動機、欲望(wang)、個性、意志，并(bing)在(zai)正確(que)的自(zi)我(wo)(wo)意識(shi)和(he)(he)自(zi)我(wo)(wo)評價的基(ji)礎上形成自(zi)尊、自(zi)律(lv)和(he)(he)自(zi)制的能(neng)力。
7．交往—交流智能(neng) (Interpersonal intelligence)
指與(yu)人相處和交往的(de)能(neng)力，表現為覺察、體(ti)驗他(ta)人情緒、情感和意圖并據此做出(chu)適宜反應的(de)能(neng)力。
8．自(zi)然觀察智能 (Naturalist intelligence)
指個體辨別環(huan)境(jing)(jing)（不僅是自(zi)然環(huan)境(jing)(jing)，還包(bao)括人造(zao)環(huan)境(jing)(jing)）的(de)特征并(bing)加以(yi)分類和(he)利用的(de)能力。
加德納是一位發展(zhan)和認知心理(li)(li)學家(jia)，1972～2000年(nian)間任(ren)零點計劃(hua)(hua)主任(ren)。他獲得過普林斯頓（Princeton）、麥克吉(ji)爾（McGill）及愛維(wei)（Tel Aviv）等大學的(de)18個榮譽學位。1981年(nian)因為在哈佛零點計劃(hua)(hua)的(de)工作(zuo)而獲得麥克阿瑟（Mac Arthur）獎。他在發展(zhan)心理(li)(li)學、神經心理(li)(li)學、教育學、美學和社(she)會學等多(duo)個領域出版了約20本(ben)書，發表(biao)文章(zhang)和書評(ping)約400篇。
在首(shou)部著(zhu)作《藝(yi)術和人的(de)(de)發展(zhan)(zhan)》（The Arts and Human Development，1973）中(zhong)(zhong)，加德納指(zhi)出皮亞(ya)杰的(de)(de)發展(zhan)(zhan)模式只適用于“最終導向科學思維(wei)的(de)(de)思維(wei)過(guo)(guo)程，其(qi)終極狀態可以非常邏輯(ji)地(di)表達出來(lai)”。在這種(zhong)批(pi)判(pan)的(de)(de)基礎(chu)上，他考(kao)察了創造(zao)性(xing)活動中(zhong)(zhong)認(ren)知過(guo)(guo)程的(de)(de)發展(zhan)(zhan)，開始著(zhu)重探索偉(wei)大的(de)(de)藝(yi)術家的(de)(de)思維(wei)過(guo)(guo)程，并(bing)相繼出版《藝(yi)術、智(zhi)能(neng)與大腦：對創造(zao)力的(de)(de)認(ren)識途徑》（Art，Mind，and Brain：A Cognitive Approach to Creativity，1982）等著(zhu)作。
歲月靜好 
