霍(huo)華德(de)·加德(de)納教授
1943年出生于美國(guo)賓夕法尼亞州的(de)一(yi)個小鎮(zhen)上(shang)，父母都是德國(guo)猶太移民(min)。18歲進入哈佛(fo)大學讀本(ben)科，
23歲進倫(lun)敦(dun)經濟學(xue)院(yuan)進修(xiu)，28歲獲得哈佛大學(xue)研究生院(yuan)的心理學(xue)博(bo)士學(xue)位。
哈佛商(shang)學(xue)院教授(shou)稱“加德(de)(de)納(na)(na)是本時(shi)代最明(ming)亮的巨(ju)星之一，他(ta)突出表現人類成功的不同智慧”。美國(guo)特(te)質教學(xue)聯盟主席稱“推動(dong)美國(guo)教育改革(ge)的首(shou)席學(xue)者，加德(de)(de)納(na)(na)當之無(wu)愧。”加德(de)(de)納(na)(na)教授(shou)的研究(jiu)還包括創造(zao)力和領袖學(xue)。
多元智能(neng)理論自(zi)1983年由(you)哈(ha)佛大學(xue)發(fa)展心理學(xue)家霍華德·加德納（Howard Gardner）教(jiao)授提出(chu)以來，迄今已有近20年的(de)歷(li)史，已經逐漸(jian)引起世界廣(guang)泛關注(zhu)，并成為90年代以來許(xu)多西方國家教(jiao)育改革(ge)的(de)指導思想(xiang)之一。
不(bu)僅加(jia)德納本人的有(you)關著(zhu)作被(bei)譯成20多(duo)種(zhong)語(yu)言，其(qi)他專門研究(jiu)多(duo)元智(zhi)能理論的著(zhu)作和論文在美國等西方國家有(you)關心理和教育的研究(jiu)成果(guo)中也占到了非常可觀的比重。
歷(li)史上(shang)對傳統智力測試的批判
19世紀(ji)80年代，英國(guo)生物學家高爾頓（Galton）開創(chuang)了(le)對智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)(li)進行(xing)測(ce)(ce)量的(de)(de)(de)先河。1905年，法(fa)國(guo)心理學家比奈(nai)（Binet）和西蒙（Simon）為了(le)鑒別智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)(li)有缺陷的(de)(de)(de)兒童以讓他們接受特殊的(de)(de)(de)教育，編制了(le)世界上第一(yi)個正規的(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)(li)測(ce)(ce)驗量表。從此，智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)(li)測(ce)(ce)試便風(feng)靡美國(guo)乃(nai)至全世界。然而，也正是(shi)從智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)(li)測(ce)(ce)試產生之(zhi)日(ri)起，關于智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)(li)測(ce)(ce)試局限(xian)性(xing)的(de)(de)(de)爭論就(jiu)從未停止(zhi)過，人們對它的(de)(de)(de)批判(pan)主要是(shi)針(zhen)對智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)(li)測(ce)(ce)試的(de)(de)(de)潛(qian)在(zai)理念(nian)即智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)(li)是(shi)一(yi)元的(de)(de)(de)、是(shi)一(yi)種(zhong)單一(yi)的(de)(de)(de)整合的(de)(de)(de)能力(li)(li)(li)而提(ti)出的(de)(de)(de)。
對智力(li)單因素(su)論(lun)的批(pi)判歷來就有(you)，加(jia)德納雖不(bu)是批(pi)判傳統智力(li)理論(lun)的第(di)一人，但他的批(pi)判以(yi)及他提出(chu)的多元智能理論(lun)，使傳統智力(li)測(ce)試的若(ruo)干局限性愈加(jia)突顯。
加德納本人(ren)的研究積累
加德(de)納（1943-）出生在美國賓西法尼亞州斯克蘭(lan)頓（Scranton）市，自幼熱愛音(yin)樂特別是鋼琴藝術，高(gao)中后的生活幾乎(hu)都是在哈佛大(da)學度過的。
多元智(zhi)能(neng)(neng)理論認為：智(zhi)能(neng)(neng)是在(zai)某(mou)種(zhong)社會或文化環(huan)境的價(jia)值(zhi)標準下，個體用以(yi)解決自(zi)己遇到的真(zhen)正難題(ti)或生產及創造(zao)出有效產品所需要(yao)的能(neng)(neng)力(li)。
具體(ti)包含(han)如下涵義：
1．每(mei)一個體的智(zhi)能各(ge)具特點
根據加德納(na)的(de)(de)多(duo)元智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)理論，作(zuo)為個體，我們(men)每個人都同(tong)時擁有(you)相(xiang)對獨立的(de)(de)八(ba)種(zhong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)，但(dan)每個人身上(shang)的(de)(de)八(ba)種(zhong)相(xiang)對獨立的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)在(zai)現實生活中并不(bu)是絕對孤立、毫不(bu)相(xiang)干(gan)的(de)(de)，而是以(yi)不(bu)同(tong)方式、不(bu)同(tong)程(cheng)度有(you)機地組(zu)合在(zai)一(yi)起。正是這八(ba)種(zhong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)在(zai)每個人身上(shang)以(yi)不(bu)同(tong)方式、不(bu)同(tong)程(cheng)度組(zu)合，使得每一(yi)個人的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)各(ge)具特點(dian)。
2．個體智(zhi)能的發展方向和(he)程度受(shou)環境(jing)和(he)教育的影(ying)響和(he)制(zhi)約(yue)
在多元智(zhi)(zhi)能理論看來，個體智(zhi)(zhi)能的(de)發展受到環(huan)境包括(kuo)社會(hui)環(huan)境、自然環(huan)境和(he)(he)(he)(he)教育條(tiao)件(jian)的(de)極大影響(xiang)與(yu)制約，其發展方(fang)(fang)向(xiang)和(he)(he)(he)(he)程度因(yin)環(huan)境和(he)(he)(he)(he)教育條(tiao)件(jian)不(bu)同(tong)而表現(xian)出(chu)差異。盡管各種(zhong)環(huan)境和(he)(he)(he)(he)教育條(tiao)件(jian)下(xia)的(de)人們(men)身上都存(cun)在著八種(zhong)智(zhi)(zhi)能，但不(bu)同(tong)環(huan)境和(he)(he)(he)(he)教育條(tiao)件(jian)下(xia)人們(men)智(zhi)(zhi)能的(de)發展方(fang)(fang)向(xiang)和(he)(he)(he)(he)程度有著明顯的(de)區別(bie)。
3．智能強調(diao)的(de)是個體解(jie)決實際(ji)問題的(de)能力和生產及創造出社(she)會需要的(de)有效產品的(de)能力
在加德納的(de)(de)(de)多(duo)元智能(neng)(neng)理(li)論(lun)看來，智能(neng)(neng)應該強調兩個(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)，一(yi)個(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)是解(jie)決(jue)實際問題的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)，另一(yi)個(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)是生產及(ji)創造出社會需要的(de)(de)(de)有效產品的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。根據加德納的(de)(de)(de)分析，傳(chuan)統的(de)(de)(de)智能(neng)(neng)理(li)論(lun)產生于重視言語(yu)—語(yu)言智能(neng)(neng)和(he)邏輯—數(shu)理(li)智能(neng)(neng)的(de)(de)(de)現代工業(ye)社會，智能(neng)(neng)被解(jie)釋為(wei)一(yi)種以語(yu)言能(neng)(neng)力(li)和(he)數(shu)理(li)邏輯能(neng)(neng)力(li)為(wei)核心的(de)(de)(de)整合的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。
4．多元智能理論重視的(de)(de)是多維地(di)看待智能問題的(de)(de)視角
在(zai)加德納看(kan)來，承(cheng)認(ren)智能(neng)是(shi)由同(tong)樣(yang)重要的(de)多(duo)(duo)種(zhong)能(neng)力而不(bu)是(shi)由一(yi)兩(liang)種(zhong)核心能(neng)力構成，承(cheng)認(ren)各種(zhong)智能(neng)是(shi)多(duo)(duo)維度地、相對(dui)獨立地表(biao)現出來而不(bu)是(shi)以整合的(de)方式表(biao)現出來，應該(gai)是(shi)多(duo)(duo)元(yuan)智能(neng)理論的(de)本質之(zhi)所在(zai)。
加德納認為，支(zhi)撐多元智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)理論的(de)(de)是個體(ti)身上(shang)相對獨立存在著的(de)(de)、與(yu)特定的(de)(de)認知領域和知識領域相聯系的(de)(de)八種智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)：語言智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)、節奏智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)、數理智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)、空間智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)、動覺(jue)智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)、自(zi)省智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)、交流智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)和自(zi)然觀察智能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)。
1．言(yan)語(yu)—語(yu)言(yan)智能(neng)（Verbal-linguistic intelligence）
指聽、說(shuo)、讀和寫的(de)能(neng)力，表(biao)現為個人能(neng)夠順(shun)利而高效(xiao)地利用語言描述事件、表(biao)達(da)思想(xiang)并與人交流的(de)能(neng)力。
2．音樂—節奏智能（Musical-rhythmic intelligence）
指(zhi)感(gan)受(shou)、辨別(bie)、記憶、改變和(he)表達音(yin)樂(le)的能力(li)，表現為個人對音(yin)樂(le)包括節奏(zou)、音(yin)調、音(yin)色(se)和(he)旋律(lv)的敏感(gan)以及(ji)通(tong)過作曲、演奏(zou)和(he)歌(ge)唱等表達音(yin)樂(le)的能力(li)。
3．邏輯—數理智能 (Logical-mathematical intelligence)
指運(yun)算和推理(li)的(de)能力，表現為對(dui)事物間各種關系如類比、對(dui)比、因果和邏輯等關系的(de)敏感(gan)以及通(tong)過數理(li)運(yun)算和邏輯推理(li)等進行思維(wei)的(de)能力。
4．視覺—空間智能 (Visual-spatial intelligence)
指感受、辨別(bie)、記憶(yi)和(he)改變物體的空間關系并借(jie)此(ci)表(biao)達思想和(he)感情(qing)的能(neng)力，表(biao)現為對線條、形(xing)狀、結(jie)構、色(se)彩(cai)和(he)空間關系的敏(min)感以及(ji)通過平面圖形(xing)和(he)立體造型將它們表(biao)現出來的能(neng)力。
5．身體—動覺智(zhi)能 (Bodily-kinesthetic intelligence)
指(zhi)運用四肢和軀(qu)干的(de)能(neng)(neng)力，表現為能(neng)(neng)夠(gou)較好地控制(zhi)自己的(de)身(shen)體、對事件能(neng)(neng)夠(gou)做出恰(qia)當的(de)身(shen)體反應以及善于利(li)用身(shen)體語(yu)言來表達自己的(de)思想和情感(gan)的(de)能(neng)(neng)力。
6．自(zi)知(zhi)—自(zi)省智能 (Intrapersonal intelligence)
指認識、洞(dong)察(cha)和(he)(he)反(fan)省(sheng)自(zi)(zi)(zi)身的能力，表現為能夠正確地意識和(he)(he)評價自(zi)(zi)(zi)身的情(qing)緒(xu)、動機(ji)、欲望、個性、意志，并(bing)在(zai)正確的自(zi)(zi)(zi)我意識和(he)(he)自(zi)(zi)(zi)我評價的基礎(chu)上形成自(zi)(zi)(zi)尊、自(zi)(zi)(zi)律(lv)和(he)(he)自(zi)(zi)(zi)制的能力。
7．交往(wang)—交流智能 (Interpersonal intelligence)
指與(yu)人(ren)相處(chu)和交往(wang)的能力，表現為覺察(cha)、體驗他人(ren)情(qing)緒、情(qing)感和意圖并據此做出適宜反應(ying)的能力。
8．自然觀察智能(neng) (Naturalist intelligence)
指個體(ti)辨別環(huan)境(jing)(jing)（不僅是自然環(huan)境(jing)(jing)，還包(bao)括人造環(huan)境(jing)(jing)）的特征(zheng)并加以分(fen)類和利(li)用的能力(li)。
加德納(na)是一位(wei)發展和(he)認知心(xin)理學家，1972～2000年間任(ren)零(ling)點(dian)計(ji)劃主任(ren)。他獲(huo)得(de)(de)過普(pu)林斯頓（Princeton）、麥(mai)克(ke)吉爾（McGill）及愛維（Tel Aviv）等大學的(de)18個榮(rong)譽學位(wei)。1981年因為在(zai)哈佛零(ling)點(dian)計(ji)劃的(de)工作而獲(huo)得(de)(de)麥(mai)克(ke)阿瑟(se)（Mac Arthur）獎。他在(zai)發展心(xin)理學、神經心(xin)理學、教育(yu)學、美學和(he)社會(hui)學等多個領(ling)域出(chu)版(ban)了約20本書，發表文章和(he)書評約400篇。
在(zai)首部著(zhu)作《藝術和人的(de)發(fa)展》（The Arts and Human Development，1973）中(zhong)，加德納指出皮亞(ya)杰的(de)發(fa)展模式(shi)只適用于“最(zui)終導向科學(xue)思維的(de)思維過程，其終極狀態可以(yi)非常(chang)邏輯地表達出來”。在(zai)這種批判(pan)的(de)基(ji)礎上，他考(kao)察了創造性活動中(zhong)認知過程的(de)發(fa)展，開(kai)始著(zhu)重(zhong)探(tan)索偉大(da)的(de)藝術家的(de)思維過程，并相繼(ji)出版《藝術、智能與(yu)大(da)腦：對創造力的(de)認識途徑》（Art，Mind，and Brain：A Cognitive Approach to Creativity，1982）等著(zhu)作。
歲月靜好 
