霍(huo)華德·加德納教授
1943年出生于美(mei)國(guo)賓夕法尼(ni)亞州(zhou)的一(yi)個(ge)小鎮上，父母都是德(de)國(guo)猶太移民。18歲進入哈佛大學(xue)讀(du)本科，
23歲(sui)進(jin)倫敦經濟學院(yuan)進(jin)修，28歲(sui)獲得哈(ha)佛大學研究(jiu)生院(yuan)的心(xin)理學博士學位(wei)。
哈佛商學院(yuan)教(jiao)(jiao)授(shou)稱“加德納(na)是本時代最明亮的巨星(xing)之(zhi)一，他(ta)突出表現人類成功的不同智慧”。美(mei)國特質教(jiao)(jiao)學聯盟(meng)主席(xi)稱“推動美(mei)國教(jiao)(jiao)育改革的首(shou)席(xi)學者，加德納(na)當(dang)之(zhi)無愧。”加德納(na)教(jiao)(jiao)授(shou)的研究還(huan)包括創造力和領袖(xiu)學。
多元(yuan)智能(neng)理論自1983年(nian)由哈佛大學(xue)發展心理學(xue)家霍華德·加德納（Howard Gardner）教授提(ti)出(chu)以(yi)來(lai)，迄今已(yi)有近20年(nian)的歷史，已(yi)經(jing)逐漸(jian)引(yin)起世界廣泛關注，并成為90年(nian)代以(yi)來(lai)許多西(xi)方國家教育改革的指導(dao)思想之(zhi)一。
不僅加德納本(ben)人的有(you)關著(zhu)作被譯(yi)成20多(duo)種(zhong)語言，其(qi)他專(zhuan)門研(yan)究多(duo)元智能(neng)理(li)(li)論的著(zhu)作和論文在美國等西方國家有(you)關心(xin)理(li)(li)和教(jiao)育的研(yan)究成果中也(ye)占到了非常(chang)可觀的比重。
歷史上對傳統智力(li)測試的批(pi)判
19世(shi)(shi)紀80年代，英國生物學家(jia)高(gao)爾頓（Galton）開(kai)創了(le)對智(zhi)力(li)進行測(ce)量的(de)(de)(de)(de)(de)先河。1905年，法國心理(li)學家(jia)比奈（Binet）和西蒙（Simon）為了(le)鑒別(bie)智(zhi)力(li)有缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)兒童以讓(rang)他們(men)接受特殊的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)，編(bian)制了(le)世(shi)(shi)界(jie)上第(di)一個(ge)正規(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)力(li)測(ce)驗量表(biao)。從(cong)此(ci)，智(zhi)力(li)測(ce)試便風靡美(mei)國乃至全世(shi)(shi)界(jie)。然而(er)，也(ye)正是從(cong)智(zhi)力(li)測(ce)試產生之日(ri)起，關于智(zhi)力(li)測(ce)試局限(xian)性的(de)(de)(de)(de)(de)爭論就從(cong)未停止過，人們(men)對它的(de)(de)(de)(de)(de)批判主要是針對智(zhi)力(li)測(ce)試的(de)(de)(de)(de)(de)潛在理(li)念即智(zhi)力(li)是一元的(de)(de)(de)(de)(de)、是一種單(dan)一的(de)(de)(de)(de)(de)整合的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)而(er)提出的(de)(de)(de)(de)(de)。
對智力(li)單(dan)因(yin)素論(lun)的(de)(de)(de)批(pi)判歷(li)來就(jiu)有，加德納(na)雖(sui)不是批(pi)判傳(chuan)統智力(li)理(li)論(lun)的(de)(de)(de)第(di)一人，但他(ta)的(de)(de)(de)批(pi)判以及他(ta)提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)多元(yuan)智能理(li)論(lun)，使(shi)傳(chuan)統智力(li)測試的(de)(de)(de)若干局限(xian)性愈加突顯。
加(jia)德納(na)本人的研究積累(lei)
加德納（1943-）出生(sheng)在美國賓(bin)西法尼亞州斯克蘭頓(dun)（Scranton）市(shi)，自幼熱愛音(yin)樂(le)特別(bie)是(shi)鋼琴藝術，高(gao)中后(hou)的生(sheng)活(huo)幾(ji)乎都是(shi)在哈佛大(da)學(xue)度過的。
多元智能理論認為：智能是在(zai)某(mou)種(zhong)社會或文(wen)化環(huan)境(jing)的價值標(biao)準下，個體用以(yi)解(jie)決自(zi)己遇(yu)到的真正難(nan)題或生產及(ji)創(chuang)造出有效產品所需要的能力。
具體包含(han)如下涵義：
1．每一個體的智能各具(ju)特點(dian)
根(gen)據加德納的(de)(de)多(duo)元智(zhi)(zhi)能理論，作為個(ge)體，我們(men)每(mei)個(ge)人(ren)都同(tong)時擁有相對獨立(li)的(de)(de)八種智(zhi)(zhi)能，但(dan)每(mei)個(ge)人(ren)身上的(de)(de)八種相對獨立(li)的(de)(de)智(zhi)(zhi)能在現實生活中并(bing)不(bu)(bu)是(shi)絕對孤立(li)、毫不(bu)(bu)相干的(de)(de)，而是(shi)以不(bu)(bu)同(tong)方式、不(bu)(bu)同(tong)程(cheng)度有機地(di)組(zu)合(he)(he)在一起(qi)。正是(shi)這八種智(zhi)(zhi)能在每(mei)個(ge)人(ren)身上以不(bu)(bu)同(tong)方式、不(bu)(bu)同(tong)程(cheng)度組(zu)合(he)(he)，使得每(mei)一個(ge)人(ren)的(de)(de)智(zhi)(zhi)能各具特點。
2．個體智(zhi)能(neng)的發展(zhan)方向和(he)程度(du)受環境和(he)教育的影響和(he)制約
在多元智(zhi)能(neng)理論看(kan)來(lai)，個體智(zhi)能(neng)的(de)發展(zhan)受到環境包括社會(hui)環境、自然環境和(he)(he)(he)教(jiao)育(yu)條(tiao)件的(de)極大影響與(yu)制約，其發展(zhan)方向(xiang)和(he)(he)(he)程(cheng)度因環境和(he)(he)(he)教(jiao)育(yu)條(tiao)件不(bu)同而表(biao)現出差異。盡(jin)管各種環境和(he)(he)(he)教(jiao)育(yu)條(tiao)件下(xia)的(de)人們身上都存在著八種智(zhi)能(neng)，但不(bu)同環境和(he)(he)(he)教(jiao)育(yu)條(tiao)件下(xia)人們智(zhi)能(neng)的(de)發展(zhan)方向(xiang)和(he)(he)(he)程(cheng)度有著明(ming)顯(xian)的(de)區別。
3．智能強調的(de)是個體(ti)解決實(shi)際問題(ti)的(de)能力和生產(chan)及創造出(chu)社會(hui)需要(yao)的(de)有效產(chan)品的(de)能力
在加德納的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)元智能(neng)(neng)理(li)論(lun)看(kan)來(lai)，智能(neng)(neng)應(ying)該強調兩(liang)個方面的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)，一個方面的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)是解決實際問題的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)，另一個方面的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)是生(sheng)產(chan)及創造出(chu)社會需要的(de)(de)(de)(de)(de)有效(xiao)產(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。根據加德納的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析，傳統的(de)(de)(de)(de)(de)智能(neng)(neng)理(li)論(lun)產(chan)生(sheng)于重視言語—語言智能(neng)(neng)和(he)邏(luo)輯(ji)—數理(li)智能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代工業社會，智能(neng)(neng)被解釋為一種(zhong)以語言能(neng)(neng)力(li)和(he)數理(li)邏(luo)輯(ji)能(neng)(neng)力(li)為核心的(de)(de)(de)(de)(de)整合的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。
4．多(duo)元智能理(li)論重(zhong)視的是多(duo)維地看待智能問題的視角
在(zai)加德納看來，承(cheng)認(ren)智(zhi)能(neng)(neng)是由(you)同樣重要的(de)(de)多種能(neng)(neng)力而不是由(you)一兩種核心(xin)能(neng)(neng)力構(gou)成，承(cheng)認(ren)各種智(zhi)能(neng)(neng)是多維度地、相(xiang)對獨立地表(biao)(biao)現出來而不是以整合的(de)(de)方(fang)式表(biao)(biao)現出來，應該是多元智(zhi)能(neng)(neng)理論的(de)(de)本質之(zhi)所在(zai)。
加德納認為(wei)，支撐多元智(zhi)能(neng)(neng)理(li)論(lun)的是個體身上相對獨立存在著(zhu)的、與特(te)定的認知(zhi)領(ling)(ling)域和知(zhi)識領(ling)(ling)域相聯系的八(ba)種智(zhi)能(neng)(neng)：語言(yan)智(zhi)能(neng)(neng)、節奏智(zhi)能(neng)(neng)、數理(li)智(zhi)能(neng)(neng)、空(kong)間智(zhi)能(neng)(neng)、動覺智(zhi)能(neng)(neng)、自省智(zhi)能(neng)(neng)、交流智(zhi)能(neng)(neng)和自然觀察智(zhi)能(neng)(neng)。
1．言語—語言智能（Verbal-linguistic intelligence）
指聽、說、讀和(he)寫的能(neng)(neng)力，表現為個人能(neng)(neng)夠順利而(er)高效(xiao)地利用語言(yan)描述(shu)事件、表達(da)思想并與人交流(liu)的能(neng)(neng)力。
2．音樂—節奏智能（Musical-rhythmic intelligence）
指(zhi)感受、辨別(bie)、記憶、改變和(he)表達(da)音(yin)樂的能力(li)，表現為個人對音(yin)樂包括(kuo)節奏、音(yin)調(diao)、音(yin)色和(he)旋(xuan)律(lv)的敏感以及(ji)通(tong)過作曲(qu)、演(yan)奏和(he)歌唱等表達(da)音(yin)樂的能力(li)。
3．邏輯—數(shu)理(li)智(zhi)能 (Logical-mathematical intelligence)
指運(yun)算(suan)和(he)推(tui)理的(de)(de)能力(li)，表現為對事物間各種關(guan)系如類比、對比、因(yin)果和(he)邏輯等關(guan)系的(de)(de)敏感(gan)以及通(tong)過數理運(yun)算(suan)和(he)邏輯推(tui)理等進行思維的(de)(de)能力(li)。
4．視覺—空(kong)間智能 (Visual-spatial intelligence)
指感(gan)受(shou)、辨別(bie)、記憶和改變(bian)物體的(de)(de)(de)空間關(guan)(guan)系并借此表(biao)達思(si)想和感(gan)情的(de)(de)(de)能力，表(biao)現為對線條(tiao)、形狀、結構、色(se)彩和空間關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)敏(min)感(gan)以(yi)及通過平(ping)面圖形和立體造(zao)型將它們(men)表(biao)現出(chu)來的(de)(de)(de)能力。
5．身體—動(dong)覺智能 (Bodily-kinesthetic intelligence)
指(zhi)運用四(si)肢和軀干的(de)(de)(de)能力(li)(li)，表(biao)現為能夠(gou)較好地控制自己的(de)(de)(de)身(shen)體、對事(shi)件能夠(gou)做出恰當的(de)(de)(de)身(shen)體反應(ying)以及(ji)善(shan)于利用身(shen)體語言來表(biao)達(da)自己的(de)(de)(de)思想和情感的(de)(de)(de)能力(li)(li)。
6．自(zi)知(zhi)—自(zi)省智能 (Intrapersonal intelligence)
指認識(shi)、洞察和(he)反省自(zi)身(shen)的能力，表(biao)現為(wei)能夠(gou)正確(que)地意識(shi)和(he)評(ping)價(jia)自(zi)身(shen)的情緒、動機、欲望、個性、意志，并在正確(que)的自(zi)我(wo)(wo)意識(shi)和(he)自(zi)我(wo)(wo)評(ping)價(jia)的基(ji)礎(chu)上(shang)形成自(zi)尊、自(zi)律和(he)自(zi)制的能力。
7．交往—交流智能 (Interpersonal intelligence)
指與人(ren)相處和(he)交往的(de)能力(li)，表現為覺察、體(ti)驗他(ta)人(ren)情(qing)緒(xu)、情(qing)感和(he)意圖(tu)并據此做出(chu)適宜反應的(de)能力(li)。
8．自然觀察智能(neng) (Naturalist intelligence)
指個體辨(bian)別環境(jing)（不(bu)僅是自(zi)然環境(jing)，還包(bao)括人造環境(jing)）的特(te)征(zheng)并加以分類和利(li)用的能(neng)力。
加德納是一位(wei)發(fa)展和認知(zhi)心理(li)學家(jia)，1972～2000年(nian)間任(ren)零(ling)點(dian)計劃(hua)主任(ren)。他獲得過普林斯頓（Princeton）、麥克吉爾（McGill）及愛維（Tel Aviv）等(deng)(deng)大學的18個(ge)榮(rong)譽學位(wei)。1981年(nian)因為在(zai)(zai)哈佛零(ling)點(dian)計劃(hua)的工作而獲得麥克阿(a)瑟（Mac Arthur）獎。他在(zai)(zai)發(fa)展心理(li)學、神經心理(li)學、教育學、美(mei)學和社會學等(deng)(deng)多個(ge)領域出版了約20本書(shu)，發(fa)表文章和書(shu)評(ping)約400篇。
在(zai)首部著作《藝術(shu)和人的發展》（The Arts and Human Development，1973）中，加(jia)德納指出皮亞杰的發展模式只(zhi)適用于“最終導向科學思維的思維過(guo)程，其終極狀態可以非常(chang)邏輯地表達出來”。在(zai)這種批(pi)判的基礎上，他考察(cha)了創造性活動中認(ren)知過(guo)程的發展，開始著重探索偉大(da)的藝術(shu)家的思維過(guo)程，并相繼出版《藝術(shu)、智能與大(da)腦(nao)：對創造力的認(ren)識途徑》（Art，Mind，and Brain：A Cognitive Approach to Creativity，1982）等著作。
歲月靜好 
