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基本介紹

《海的(de)女兒(er)》：小人魚為了能和(he)自己所(suo)愛的(de)陸地上的(de)王(wang)(wang)子(zi)在一起．用自己美妙(miao)的(de)嗓音和(he)三百年的(de)生命換來了巫(wu)婆的(de)藥(yao)酒，于是，她(ta)(ta)有了一雙美麗(li)的(de)腳(jiao)，每(mei)走一步就像(xiang)走在碎玻璃上一樣疼痛(tong)。眼看著(zhu)王(wang)(wang)子(zi)和(he)別人結(jie)婚，她(ta)(ta)寧(ning)可犧牲自己的(de)生命，也要為王(wang)(wang)子(zi)祝福。

《丑(chou)小鴨(ya)》：丑(chou)小鴨(ya)歷經千(qian)辛萬苦、重重磨(mo)難之后變成了(le)白天(tian)鵝，那是因為它心(xin)中(zhong)有著夢想。

《屎殼郎》：皇(huang)(huang)宮馬(ma)廄的一(yi)只屎殼郎竟然要(yao)求(qiu)和皇(huang)(huang)帝的戰馬(ma)享有一(yi)樣的待遇——釘上金(jin)掌。為(wei)此，他不惜游歷一(yi)番，以證(zheng)明自(zi)己和那(nei)匹(pi)馬(ma)一(yi)樣，是個不可小看的人物。在他最為(wei)得意，認(ren)為(wei)夢想成真的那(nei)刻．卻被皇(huang)(huang)帝壓(ya)在馬(ma)鞍底(di)下。

《野天(tian)鵝(e)(e)》：這是一場善與惡的(de)斗爭。艾麗莎是個柔弱(ruo)的(de)女子，但(dan)她(ta)(ta)卻戰勝了(le)比(bi)她(ta)(ta)強大(da)得多(duo)、有權有勢的(de)王后(hou)和主教(jiao)(jiao)。救出(chu)了(le)被王后(hou)的(de)魔法(fa)變成天(tian)鵝(e)(e)的(de)十(shi)一位(wei)哥哥。她(ta)(ta)可以成功靠的(de)是她(ta)(ta)的(de)勇氣(qi)、決(jue)心(xin)和毅(yi)力。面(mian)(mian)對(dui)蕁(qian)麻的(de)刺痛和一年不能說話(hua)的(de)痛苦，這需(xu)要多(duo)大(da)的(de)勇氣(qi)去面(mian)(mian)對(dui)啊。即使面(mian)(mian)對(dui)主教(jiao)(jiao)對(dui)她(ta)(ta)的(de)誣(wu)陷和把她(ta)(ta)燒死的(de)懲罰，她(ta)(ta)也(ye)沒有放棄，一直(zhi)堅持到最后(hou)一分鐘，終(zhong)于完成了(le)她(ta)(ta)的(de)工(gong)作。

《夜鶯》：夜鶯那曼妙的嗓音，贏得(de)了(le)(le)全世(shi)界博學(xue)之士的推崇，也贏得(de)了(le)(le)中國皇帝(di)的眼淚。在(zai)皇帝(di)彌留(liu)之際(ji)，夜鶯再次(ci)來到皇帝(di)的身邊為(wei)他(ta)歌唱，閻王(wang)使者潸然(ran)淚下后飄然(ran)離去，皇帝(di)的生(sheng)命得(de)到了(le)(le)延(yan)續。

《雪(xue)人(ren)》：一個(ge)剛(gang)剛(gang)誕生想知(zhi)道愛(ai)情(qing)是什么的(de)雪(xue)人(ren)，竟然神魂顛倒地愛(ai)上了房(fang)子(zi)里的(de)爐子(zi)。它們彼(bi)此相愛(ai)，白天深情(qing)相對，晚(wan)上翩(pian)翩(pian)起舞，度過了一個(ge)美麗的(de)冬天。其(qi)間雖有短暫的(de)挫(cuo)折．卻表明了雪(xue)人(ren)對爐子(zi)的(de)真(zhen)摯愛(ai)情(qing)。最后雪(xue)人(ren)融化在愛(ai)人(ren)的(de)懷抱里。

《打(da)火匣(xia)》：一個士兵娶到了公主，并成為(wei)國(guo)王(wang)。

《瓶頸》：一(yi)(yi)只(zhi)不斷(duan)夢想(xiang)著(zhu)到(dao)皇宮酒(jiu)窖的香檳(bin)酒(jiu)瓶子(zi)(zi)被(bei)普通人買去，并(bing)漂洋過(guo)(guo)海，升到(dao)高空，裝過(guo)(guo)藥酒(jiu)，裝過(guo)(guo)種(zhong)子(zi)(zi)，最后(hou)卻摔破成了一(yi)(yi)只(zhi)瓶脖(bo)子(zi)(zi)，可它最后(hou)卻那(nei)么快樂(le)。那(nei)是因為它終于領悟到(dao)，原來(lai)自(zi)己身邊的一(yi)(yi)切(qie)才是對自(zi)己最為重要的。

《拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)姑(gu)娘》：有(you)一(yi)(yi)位(wei)老婆婆非常渴望有(you)一(yi)(yi)個美麗的小孩子，巫(wu)婆幫(bang)助她(ta)實現了(le)這個愿望，讓她(ta)得(de)到了(le)漂亮(liang)、善良的拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)姑(gu)娘。可有(you)一(yi)(yi)天(tian)，拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)姑(gu)娘被一(yi)(yi)只癩蛤蟆(ma)偷走了(le)，從此，她(ta)開始了(le)驚險(xian)、夢(meng)幻般(ban)的旅程。在(zai)拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)姑(gu)娘的旅程中，癩蛤蟆(ma)和(he)鼴鼠都(dou)要娶拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)姑(gu)娘，但拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)(zhi)(zhi)姑(gu)娘最后(hou)卻嫁給了(le)花世界的國王。

《園(yuan)丁(ding)與主(zhu)人(ren)》：拉(la)森是一(yi)個忠誠的(de)、有天賦(fu)的(de)園(yuan)丁(ding)，他一(yi)生都在照顧主(zhu)人(ren)的(de)園(yuan)子(zi)。但是，主(zhu)人(ren)卻對他的(de)天才園(yuan)藝視(shi)而不見，只有不停的(de)抱怨。在經歷一(yi)場(chang)暴風雨后(hou)。主(zhu)人(ren)終于認識到了拉(la)森的(de)忠實(shi)和(he)聰明。

《冰雪女皇》：冰雪皇后為了(le)解除下在自己身上的(de)(de)咒語，帶走了(le)可伊，小格爾達歷經千辛萬(wan)苦(ku)，找(zhao)到了(le)冰雪皇后的(de)(de)宮(gong)殿，救出了(le)自己的(de)(de)朋友，回到了(le)日夜(ye)思念他們的(de)(de)奶(nai)奶(nai)的(de)(de)身邊。

《小豬倌》：年輕的(de)(de)(de)王(wang)子為了(le)(le)贏得鄰國的(de)(de)(de)一位公(gong)主的(de)(de)(de)芳心．喬裝打扮成皇(huang)宮(gong)里最(zui)卑微的(de)(de)(de)豬倌。他(ta)發揮才智做了(le)(le)一個能夠演奏舞曲的(de)(de)(de)撥浪鼓(gu)，并提(ti)出(chu)只(zhi)有公(gong)主的(de)(de)(de)一百個吻(wen)才能交(jiao)換。為了(le)(le)得到它，公(gong)主答應了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。親吻(wen)時卻被皇(huang)帝撞見了(le)(le)，公(gong)主因此被趕出(chu)了(le)(le)皇(huang)宮(gong)，這時候王(wang)子也看清楚(chu)了(le)(le)公(gong)主的(de)(de)(de)真實面目揚長而去。

《笨蛋杰克》：一(yi)位國王(wang)(wang)想為(wei)(wei)女兒挑(tiao)個好丈夫，然而(er)公(gong)主(zhu)厭倦了身邊(bian)的(de)王(wang)(wang)公(gong)貴族，因為(wei)(wei)他(ta)們只是一(yi)些會阿諛奉承的(de)家伙。于是國王(wang)(wang)決定從貧民中為(wei)(wei)女兒選擇愛人。來求婚的(de)人不計其數(shu)，他(ta)們都(dou)穿著考究的(de)制(zhi)服，裝(zhuang)出一(yi)副(fu)有(you)學問(wen)的(de)樣子。可是當他(ta)們走進宮殿時卻都(dou)丑(chou)態百出，公(gong)主(zhu)感(gan)到厭惡至極。最終，騎著山(shan)羊(yang)闖進皇宮的(de)杰克給公(gong)主(zhu)帶來了歡笑，也(ye)贏得(de)了公(gong)主(zhu)的(de)愛情。

《豌豆(dou)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)公(gong)主(zhu)》：古(gu)時候有(you)個王(wang)子(zi)，想(xiang)娶一(yi)位真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)公(gong)主(zhu)為妻。一(yi)日深夜．一(yi)名自(zi)稱是公(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)子(zi)來借宿。為了弄清(qing)女(nv)子(zi)是否是真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)公(gong)主(zhu)，王(wang)后在(zai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)床板上(shang)(shang)(shang)放了一(yi)粒豌豆(dou)，然后墊上(shang)(shang)(shang)二十層(ceng)床墊和二十層(ceng)鴨絨(rong)被(bei)。次(ci)日早(zao)上(shang)(shang)(shang)，公(gong)主(zhu)說(shuo)自(zi)己被(bei)床上(shang)(shang)(shang)不知(zhi)道有(you)個什(shen)么東西(xi)硌得渾身發疼一(yi)晚上(shang)(shang)(shang)沒睡。王(wang)子(zi)終于找到了他心愛(ai)的(de)(de)(de)(de)“真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)公(gong)主(zhu)”，一(yi)個真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)公(gong)主(zhu)，才會擁有(you)那(nei)么嬌嫩的(de)(de)(de)(de)皮膚(fu)，因此才會通(tong)過(guo)豌豆(dou)的(de)(de)(de)(de)考驗。

《堅定的(de)(de)(de)錫(xi)兵》：哈(ha)迪(di)和其他的(de)(de)(de)玩(wan)具錫(xi)兵不(bu)太一(yi)樣，他只有一(yi)條(tiao)腿。但(dan)(dan)是(shi)(shi)他卻有一(yi)顆(ke)勇(yong)敢、堅定、充滿愛(ai)的(de)(de)(de)心(xin)，這彌補了他身體的(de)(de)(de)殘(can)缺。哈(ha)迪(di)深愛(ai)著(zhu)一(yi)位紙做的(de)(de)(de)跳(tiao)舞娃娃．但(dan)(dan)是(shi)(shi)他們要想在一(yi)起卻很難(nan)。經過幾次悲慘(can)的(de)(de)(de)遭遇(yu)后(hou)．哈(ha)迪(di)被(bei)扔進火爐(lu)，雖然四(si)周(zhou)烈(lie)焰熊熊。他仍熱切地凝(ning)望著(zhu)心(xin)愛(ai)的(de)(de)(de)跳(tiao)舞娃娃。接著(zhu)刮起一(yi)陣(zhen)風，跳(tiao)舞娃娃被(bei)吹進了火爐(lu)，來到(dao)錫(xi)兵的(de)(de)(de)身邊。 [4]

《肉(rou)腸簽(qian)子(zi)湯(tang)》：在(zai)廚(chu)房地(di)下室(shi)里，耗(hao)子(zi)們正在(zai)用(yong)發霉(mei)的(de)(de)面包(bao)、熏咸(xian)肉(rou)和餿牛奶舉辦一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的(de)(de)宴會。耗(hao)子(zi)太后(hou)給耗(hao)子(zi)國王下了最后(hou)的(de)(de)通牒(die)，必須從7位公主里選擇(ze)一(yi)(yi)個(ge)做(zuo)皇后(hou)。國王深思熟慮后(hou)宣布，誰(shui)能(neng)給他帶(dai)回(hui)肉(rou)腸簽(qian)子(zi)湯(tang)的(de)(de)制作方(fang)法(fa)，誰(shui)就(jiu)能(neng)成為他的(de)(de)新娘(niang)。最后(hou)，出(chu)乎(hu)意料(liao)的(de)(de)是(shi)，聰明、機智的(de)(de)耗(hao)子(zi)廚(chu)娘(niang)贏得了勝利(li)，當(dang)上(shang)了皇后(hou)。肉(rou)腸簽(qian)子(zi)湯(tang)是(shi)丹(dan)麥(mai)的(de)(de)一(yi)(yi)句諺語，寓(yu)意為言之無物的(de)(de)談話或文(wen)章。

《老爹(die)做的(de)(de)事總是(shi)對的(de)(de)》：在(zai)不(bu)同的(de)(de)人那里，對快(kuai)樂的(de)(de)看(kan)法(fa)是(shi)那么的(de)(de)不(bu)一(yi)(yi)樣。而在(zai)對快(kuai)樂看(kan)法(fa)一(yi)(yi)致(zhi)的(de)(de)人那里，生(sheng)活在(zai)一(yi)(yi)起真(zhen)是(shi)一(yi)(yi)種幸福(fu)。老爹(die)用一(yi)(yi)匹好馬換(huan)來了(le)(le)一(yi)(yi)頭奶牛(niu)，又(you)用奶牛(niu)換(huan)回了(le)(le)一(yi)(yi)只(zhi)鵝(e)，用鵝(e)換(huan)了(le)(le)雞，最后用雞換(huan)回了(le)(le)一(yi)(yi)麻袋蘋果，老伴(ban)(ban)竟對老爹(die)的(de)(de)做法(fa)非常(chang)認(ren)同并親吻了(le)(le)他，和老爹(die)打賭老伴(ban)(ban)會生(sheng)氣的(de)(de)兩位(wei)紳士輸(shu)了(le)(le)，認(ren)識到他們是(shi)真(zhen)的(de)(de)非常(chang)幸福(fu)，由此改變了(le)(le)看(kan)法(fa)。

《飛箱》：愛講故事的(de)(de)斯(si)(si)文繼(ji)承(cheng)了(le)他父親的(de)(de)所有財產后，便開始揮霍了(le)，終于有一天，他變得一無所有，剩(sheng)下的(de)(de)全部財產就(jiu)只有一只舊(jiu)箱子，但(dan)這(zhe)只神奇(qi)的(de)(de)舊(jiu)箱子竟然能飛。飛箱把斯(si)(si)文帶到了(le)他夢(meng)中的(de)(de)公(gong)主身邊，斯(si)(si)文想盡(jin)一切(qie)辦(ban)法娶(qu)公(gong)主，但(dan)最(zui)后斯(si)(si)文發現，原來他愛的(de)(de)不是(shi)金錢，也(ye)不是(shi)公(gong)主，他愛的(de)(de)是(shi)講故事。

背景介紹

在(zai)安(an)徒(tu)生(sheng)所處(chu)的(de)時(shi)代(dai)(dai)(dai)，丹(dan)麥(mai)仍是(shi)一(yi)個(ge)(ge)君(jun)主(zhu)專制主(zhu)義社會(hui)，自中古以(yi)降，社會(hui)生(sheng)活一(yi)直極少受(shou)到觸動。進入十九(jiu)世紀(ji)以(yi)后，則出現一(yi)系列重大歷(li)史變(bian)動，拿破侖(lun)戰爭造成的(de)國力虛(xu)耗，在(zai)挪威問題上的(de)失敗，20年(nian)代(dai)(dai)(dai)的(de)經(jing)濟轟退(tui)，國王由(you)保皇立(li)場轉(zhuan)向(xiang)獨裁，中產階級(ji)謹小慎微、委(wei)曲求全，這(zhe)些都使社會(hui)基本處(chu)于政治(zhi)壓迫和(he)文化(hua)愚(yu)昧狀(zhuang)態。在(zai)安(an)徒(tu)生(sheng)的(de)作(zuo)品中，我們也處(chu)處(chu)感到這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)灰(hui)色和(he)壓抑。安(an)徒(tu)生(sheng)將(jiang)童(tong)話作(zuo)為一(yi)種(zhong)現代(dai)(dai)(dai)表(biao)達方(fang)式來進行(xing)創作(zuo)，他借用童(tong)話的(de)“兒童(tong)”視角透視現代(dai)(dai)(dai)人的(de)復雜生(sheng)活。安(an)徒(tu)生(sheng)讓童(tong)話超越(yue)了民間文學范疇的(de)傳奇想象，成為一(yi)種(zhong)鮮明的(de)個(ge)(ge)體寫作(zuo)和(he)現代(dai)(dai)(dai)技巧探索(suo)。

作者介紹

漢斯(si)·克里斯(si)蒂(di)安·安徒生（1805.4.2～1875.8.4）出(chu)生于丹麥富恩(en)島(dao)奧登塞小(xiao)鎮(zhen)，自幼家貧，父親(qin)是一(yi)(yi)(yi)名鞋(xie)匠(jiang)，母(mu)親(qin)是一(yi)(yi)(yi)名洗(xi)衣婦。他(ta)11歲時(shi)父親(qin)逝世，生活更(geng)加困(kun)頓，14歲時(shi)告別(bie)家鄉到哥本(ben)哈根，決心當一(yi)(yi)(yi)個藝術家，然而事與愿違。17歲發表作品《嘗(chang)試集(ji)》，24歲出(chu)版長篇幻想游記《阿馬格島(dao)漫游記》，第一(yi)(yi)(yi)版銷售一(yi)(yi)(yi)空(kong)，原本(ben)在饑餓中掙扎的(de)(de)安徒生從(cong)此(ci)擺脫貧困(kun)。1831年(nian)，他(ta)開(kai)始(shi)跨越(yue)歐洲的(de)(de)旅行(xing)，并終其一(yi)(yi)(yi)生都保(bao)持了一(yi)(yi)(yi)個旅行(xing)者(zhe)的(de)(de)熱情。1835年(nian)，安徒生完成了以意(yi)大利為背景的(de)(de)《即(ji)興詩人》，在隨后的(de)(de)幾十年(nian)間安徒生致(zhi)力(li)于童話創作，一(yi)(yi)(yi)生創作了《海的(de)(de)女兒(er)》、《皇帝的(de)(de)新裝》、《丑小(xiao)鴨(ya)》等160多篇童話作品。

鑒賞評價

鑒賞

作品主題

安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)童話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)題材很廣(guang)，在(zai)他眾多的(de)(de)(de)(de)(de)童話(hua)中(zhong)，悲(bei)(bei)劇(ju)性(xing)故事(shi)占有相(xiang)當份量，從他創(chuang)作(zuo)(zuo)中(zhong)期的(de)(de)(de)(de)(de)《海的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)》到(dao)其晚期創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)《老約(yue)翰尼(ni)講的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)》，悲(bei)(bei)劇(ju)無所不(bu)在(zai)。這(zhe)些作(zuo)(zuo)品(pin)以人對(dui)理想生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活和美好愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)希翼的(de)(de)(de)(de)(de)破滅(mie)，人的(de)(de)(de)(de)(de)精神追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)失敗，美的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)(bei)踐踏，還(huan)有善良的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)(bei)迫害或(huo)被(bei)(bei)奴役為結局(ju)。在(zai)這(zhe)些作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)，美的(de)(de)(de)(de)(de)、有價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)東西被(bei)(bei)毀滅(mie)了。然而(er)在(zai)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)歷書寫的(de)(de)(de)(de)(de)形形色(se)(se)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)，讀者(zhe)(zhe)卻(que)感(gan)(gan)受(shou)到(dao)這(zhe)位偉大的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家用美的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)，為悲(bei)(bei)慘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈印上一層柔美，雋(jun)永而(er)典雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩。悲(bei)(bei)劇(ju)為之在(zai)安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)里顯得(de)不(bu)一般。無論是對(dui)為理想而(er)獻(xian)身的(de)(de)(de)(de)(de)小人魚《海的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)》，對(dui)一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)探(tan)求(qiu)(qiu)而(er)由(you)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)而(er)放(fang)棄孩子現實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)《母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)》，抑成是對(dui)那些處于(yu)困(kun)境，向往(wang)追求(qiu)(qiu)美好生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，追求(qiu)(qiu)愛(ai)情但最終被(bei)(bei)黑暗社會所吞(tun)噬，被(bei)(bei)命(ming)運(yun)所不(bu)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動者(zhe)(zhe)和忠于(yu)愛(ai)情之士（如《賣火柴的(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘》、《柳樹下的(de)(de)(de)(de)(de)夢》、《沒有畫的(de)(de)(de)(de)(de)畫冊》、《第三夜》、《她是一個(ge)廢(fei)物》、《老約(yue)翰尼(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)》、《依卜和小克里斯汀(ting)》），安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都寄(ji)托(tuo)了自己對(dui)他們的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情、理解(jie)、摯愛(ai)、尊重和歌頌。這(zhe)份情感(gan)(gan)在(zai)其作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現是綿長。?

正是(shi)有了(le)(le)作(zuo)者(zhe)傾注于作(zuo)品中(zhong)的(de)這(zhe)種特殊(shu)的(de)情(qing)(qing)愫，當人們走進安徒生的(de)悲(bei)劇世界，使很容易從其中(zhong)看到令(ling)人心顫(zhan)但又(you)蕩漾詩意，柔和溫情(qing)(qing)的(de)情(qing)(qing)景(jing)。那深愛兒子的(de)母親(qin)(qin)(qin)（《母親(qin)(qin)(qin)的(de)故事）》為(wei)了(le)(le)從死神(shen)手中(zhong)搶回已是(shi)奄(yan)奄(yan)一息的(de)兒子，甘(gan)心讓掛滿(man)(man)冰(bing)核(he)的(de)荊棘劃傷胸脯，流著眼淚唱出哀傷的(de)歌而獻(xian)出了(le)(le)眼睛，甚至獻(xian)出了(le)(le)滿(man)(man)頭的(de)黑發。母親(qin)(qin)(qin)拼死的(de)找尋是(shi)為(wei)了(le)(le)從死神(shen)手中(zhong)奪回命(ming)若游(you)絲的(de)兒子。然而當母親(qin)(qin)(qin)從死神(shen)那里知曉(xiao)死神(shen)將把她的(de)兒子帶往幸福的(de)天國，而母親(qin)(qin)(qin)則(ze)只(zhi)能(neng)被送往地獄這(zhe)一現(xian)實時，面對(dui)生與死兩種生命(ming)狀態的(de)選擇(ze)，母親(qin)(qin)(qin)的(de)選擇(ze)是(shi)將兒子留(liu)給死神(shen)。作(zuo)品以母親(qin)(qin)(qin)貌似無情(qing)(qing)的(de)選擇(ze)來(lai)表現(xian)最(zui)深足(zu)濃的(de)母愛，可謂在(zai)無情(qing)(qing)處(chu)現(xian)真愛。

以(yi)天國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好映(ying)射現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗。在這里，母(mu)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大和(he)母(mu)親(qin)無(wu)(wu)(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)同(tong)樣敲響了(le)(le)現(xian)實(shi)(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲歌(ge)。作(zuo)者(zhe)正是(shi)以(yi)這一(yi)人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇性(xing)藝術(shu)圖景來寄(ji)寓他對母(mu)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)頌(song)，對母(mu)親(qin)行(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解和(he)對社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。同(tong)樣，小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)魚（《海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)(er)》）為了(le)(le)追求(qiu)人(ren)(ren)類永(yong)恒不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂和(he)人(ren)(ren)間愛(ai)情(qing)(qing)，寧(ning)可犧牲一(yi)切也要達到目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這個海底尊貴(gui)海王(wang)女(nv)兒(er)(er)，當她(ta)與人(ren)(ren)類相遇時，她(ta)曾兩次救(jiu)了(le)(le)王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命。然(ran)其(qi)(qi)無(wu)(wu)(wu)私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為最終并末(mo)被(bei)王(wang)子(zi)所(suo)知曉，她(ta)為之(zhi)只(zhi)能(neng)孤獨地(di)默默地(di)忍(ren)受(shou)(shou)深愛(ai)王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感煎熬，忍(ren)受(shou)(shou)所(suo)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)愛(ai)上別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)。她(ta)放(fang)棄(qi)三百年壽(shou)命，犧牲美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)，忍(ren)受(shou)(shou)無(wu)(wu)(wu)言受(shou)(shou)傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神折(zhe)磨和(he)每行(xing)一(yi)步都(dou)必須忍(ren)受(shou)(shou)如行(xing)于(yu)錐子(zi)和(he)刀刃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)付(fu)出其(qi)(qi)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為了(le)(le)贏(ying)得(de)一(yi)一(yi)份人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)和(he)人(ren)(ren)類永(yong)恒不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，但她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)棄(qi)并沒有(you)換(huan)得(de)她(ta)迫(po)求(qiu)所(suo)想(xiang)(xiang)得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切。然(ran)而(er)她(ta)卻無(wu)(wu)(wu)怨無(wu)(wu)(wu)悔，甘于(yu)選(xuan)擇(ze)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消逝以(yi)證實(shi)(shi)自(zi)身追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)。這種源出于(yu)人(ren)(ren)物(wu)精神追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)(qiang)和(he)韌性(xing)，全由人(ren)(ren)物(wu)那(nei)追尋理(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牢固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)基礎(chu)所(suo)決定。因為小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)魚深知理(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)是(shi)要付(fu)出代價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因而(er)她(ta)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)一(yi)經認(ren)準，就(jiu)一(yi)定百不(bu)撓地(di)堅持到底。作(zuo)者(zhe)將這一(yi)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲精神和(he)堅強(qiang)(qiang)意(yi)志(zhi)置于(yu)悲劇性(xing)矛盾沖突之(zhi)中，在小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)魚對自(zi)身命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)中表現(xian)出執著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神和(he)頑強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅力。悲劇人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神之(zhi)美(mei)、追求(qiu)之(zhi)吳和(he)理(li)想(xiang)(xiang)之(zhi)美(mei)在作(zuo)者(zhe)融著真情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事中產生了(le)(le)無(wu)(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。

安(an)徒(tu)生(sheng)在(zai)(zai)其(qi)童話(hua)世(shi)界中(zhong)還講(jiang)述了(le)(le)一(yi)(yi)些執(zhi)著(zhu)追求愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)。在(zai)(zai)這(zhe)類作品(pin)中(zhong)，愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)性(xing)結局同樣被美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)所充盈(ying)。在(zai)(zai)現(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)，向往愛(ai)(ai)情(qing)(qing)且苦苦追求而不(bu)可(ke)得，這(zhe)無(wu)(wu)疑是(shi)一(yi)(yi)種巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。這(zhe)種痛(tong)苦于世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)，完全(quan)有可(ke)能(neng)轉化(hua)成種種“惡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行徑，張揚出(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負面行為。然而在(zai)(zai)安(an)徒(tu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界里．它們已被俏悄懸擱或淡(dan)化(hua)，取而代之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為、愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)著(zhu)、癡心和無(wu)(wu)私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉獻(xian)。克努得（《柳樹(shu)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)》）在(zai)(zai)失(shi)戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦中(zhong)一(yi)(yi)想(xiang)到(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)致愛(ai)(ai)約翰(han)妮便有一(yi)(yi)種虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺，而在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)苦盼愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)戀(lian)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神世(shi)界中(zhong)，始終存活著(zhu)他(ta)(ta)所愛(ai)(ai)戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，因而當他(ta)(ta)懷(huai)著(zhu)少男少女時產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)面對(dui)被戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)遺忘(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)時，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)中(zhong)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仍(reng)是(shi)兒時約翰(han)妮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)影和昔日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好時光。而這(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)境(jing)使他(ta)(ta)感(gan)(gan)(gan)到(dao)這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)“生(sheng)命(ming)中(zhong)最甜蜜(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)時刻”。善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)(yi)卜(bu)（《依(yi)(yi)卜(bu)和小(xiao)克里斯(si)汀》）為了(le)(le)給自己所愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)以幸福，寧(ning)可(ke)解除與(yu)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)約，甘愿忍(ren)受(shou)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)上苦澀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎(jian)熬。多(duo)年以后(hou)，這(zhe)個(ge)曾經為了(le)(le)愛(ai)(ai)而犧牲愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)又義不(bu)容辭(ci)地收(shou)留了(le)(le)他(ta)(ta)病死(si)于破爛小(xiao)屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)昔日戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺孤，從此擔負起(qi)這(zhe)個(ge)孤兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親和母(mu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職責。這(zhe)里，作者無(wu)(wu)疑是(shi)站(zhan)在(zai)(zai)超越悲(bei)哀與(yu)歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來觀照人(ren)(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)，盡顯出(chu)作品(pin)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公那能(neng)超然于一(yi)(yi)般(ban)情(qing)(qing)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種偉(wei)大人(ren)(ren)(ren)(ren)格魅力(li)，從而向讀者以上一(yi)(yi)份被凈化(hua)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)，盡展出(chu)真愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)人(ren)(ren)(ren)(ren)和偉(wei)大。作品(pin)無(wu)(wu)不(bu)使讀者感(gan)(gan)(gan)受(shou)到(dao)在(zai)(zai)被凈化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)之上，主人(ren)(ren)(ren)(ren)公那金子般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心在(zai)(zai)被金錢污染過(guo)冷漠無(wu)(wu)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會中(zhong)是(shi)那樣可(ke)貴，那樣令人(ren)(ren)(ren)(ren)贊佩。

在童(tong)話故事《最后的(de)(de)(de)一(yi)天》中(zhong)，靈魂向人(ren)們說出了(le)(le)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)話語：“在我們的(de)(de)(de)肉(rou)體(ti)和(he)邪惡的(de)(de)(de)天性(xing)(xing)里(li)面(mian)是不會(hui)有(you)(you)什么好的(de)(de)(de)東西(xi)存在的(de)(de)(de)”。這(zhe)個不好的(de)(de)(de)東西(xi)就(jiu)是“原罪(zui)”。在基督教的(de)(de)(de)教義中(zhong)，人(ren)天生就(jiu)有(you)(you)罪(zui)，是因為人(ren)性(xing)(xing)中(zhong)有(you)(you)著一(yi)些永遠無(wu)法(fa)(fa)克服的(de)(de)(de)弱點(dian)和(he)毛(mao)病，罪(zui)與生命同(tong)時誕(dan)生。如(ru)果人(ren)類(lei)忽視了(le)(le)人(ren)生來(lai)(lai)就(jiu)有(you)(you)罪(zui)的(de)(de)(de)事實(shi)，而(er)放(fang)縱(zong)自(zi)己追(zhui)求各種欲望(wang)，他們必將在罪(zui)惡的(de)(de)(de)泥潭中(zhong)越(yue)陷(xian)越(yue)深，因而(er)會(hui)受(shou)到更(geng)大的(de)(de)(de)懲罰(fa)。如(ru)同(tong)《夢神(shen)》中(zhong)，許多人(ren)因為自(zi)己丑(chou)惡的(de)(de)(de)行為而(er)不能入(ru)睡；《白雪(xue)皇(huang)后》中(zhong)，魔鬼把(ba)制造的(de)(de)(de)鏡子掉(diao)成無(wu)數的(de)(de)(de)碎片落人(ren)到人(ren)的(de)(de)(de)心里(li)和(he)眼(yan)里(li)，人(ren)們從(cong)此變得(de)不善良也不愉快(kuai)了(le)(le)。因此，人(ren)類(lei)需要救贖。由于原罪(zui)不等于具體(ti)的(de)(de)(de)罪(zui)惡，它是人(ren)類(lei)無(wu)法(fa)(fa)擺脫的(de)(de)(de)命運，是人(ren)性(xing)(xing)中(zhong)無(wu)法(fa)(fa)克服的(de)(de)(de)弱點(dian)，單純地(di)依靠自(zi)己的(de)(de)(de)力量(liang)根本無(wu)法(fa)(fa)拯救自(zi)己，而(er)需要信仰上帝來(lai)(lai)拯救。

所以，當安(an)徒(tu)(tu)生(sheng)把基督(du)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“仁(ren)慈、博愛(ai)、奉獻”等(deng)思想融入到童話世界中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，并沒(mei)忘記(ji)把基督(du)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原罪(zui)意識與靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖思想傳達給孩子(zi)(zi)(zi)(zi)們。《紅(hong)鞋(xie)(xie)》中(zhong)(zhong)(zhong)，那個(ge)可愛(ai)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘不(bu)能(neng)抑制(zhi)自(zi)(zi)己(ji)想穿(chuan)紅(hong)鞋(xie)(xie)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望，忘記(ji)了(le)唱圣詩和念禱告(gao)；《一個(ge)故事》中(zhong)(zhong)(zhong)所有房子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻上都燃著(zhu)火焰寫(xie)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾件大罪(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)；《沼澤王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫爾白天是(shi)美女(nv)而內心(xin)卻非常殘暴，夜晚是(shi)青蛙卻又(you)溫柔(rou)慈善；《惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)(zi)(zi)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)(zi)(zi)喜愛(ai)戰爭(zheng)；《踩著(zhu)面包(bao)走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英格兒(er)因(yin)為(wei)怕弄臟(zang)鞋(xie)(xie)子(zi)(zi)(zi)(zi)和衣服(fu)而在面包(bao)上行(xing)走(zou)；《安(an)妮·莉斯貝》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)貪獲(huo)虛(xu)榮到貴族家(jia)當乳母而拋棄(qi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)生(sheng)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)。通過這些人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，安(an)徒(tu)(tu)生(sheng)給孩子(zi)(zi)(zi)(zi)們講述了(le)人(ren)(ren)(ren)性中(zhong)(zhong)(zhong)無法(fa)克服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)點：自(zi)(zi)私、虛(xu)榮、驕若、貪婪、邪惡、殘酷(ku)等(deng)。這就是(shi)人(ren)(ren)(ren)性中(zhong)(zhong)(zhong)與生(sheng)俱(ju)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原罪(zui)，只有得(de)到靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖才能(neng)夠(gou)擁有孩子(zi)(zi)(zi)(zi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純潔(jie)，從而接近上帝而入天堂。于(yu)是(shi)，故事中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)因(yin)為(wei)違背了(le)上帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣教誨而受到了(le)懲(cheng)(cheng)罰，正如《圣經(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)上帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預言得(de)到了(le)驗證一樣：《惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)(zi)(zi)》中(zhong)(zhong)(zhong)，王(wang)子(zi)(zi)(zi)(zi)被鉆(zhan)進耳朵里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蚊蟲弄得(de)最后發了(le)瘋；踩著(zhu)面包(bao)走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英格兒(er)因(yin)為(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲(ao)慢和虛(xu)榮而陷入沼澤，與冰冷丑陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘌蛤蟆(ma)、火蛇、蒼蠅為(wei)伍；連《紅(hong)鞋(xie)(xie)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘也未(wei)能(neng)逃(tao)脫嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)(cheng)罰，那雙紅(hong)舞鞋(xie)(xie)鉗著(zhu)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腿(tui)，因(yin)而不(bu)停地跳舞，沒(mei)有辦法(fa)停下來，只好讓劊(gui)子(zi)(zi)(zi)(zi)手(shou)把穿(chuan)著(zhu)紅(hong)鞋(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳砍掉。安(an)徒(tu)(tu)生(sheng)之所以對故事中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公發出如此(ci)嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責難，就是(shi)要讓孩子(zi)(zi)(zi)(zi)們正視人(ren)(ren)(ren)性中(zhong)(zhong)(zhong)罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意念和丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)徑，自(zi)(zi)省自(zi)(zi)戒，遠離邪惡，實(shi)現(xian)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖。

藝術特色

安徒生(sheng)的(de)(de)文(wen)筆詼諧而又柔和(he)(he)，靈動輕巧(qiao)而又飽含濃(nong)重(zhong)的(de)(de)憂傷和(he)(he)哀挽。他的(de)(de)許多(duo)技巧(qiao)精(jing)致而不矯飾(shi)、主題深刻而不刻板。他能讓文(wen)學(xue)傳統中那(nei)些浪(lang)漫、古老(lao)(lao)、深情(qing)和(he)(he)微弱(ruo)的(de)(de)成份，與(yu)那(nei)些現代、飛速(su)、冷漠和(he)(he)隨意的(de)(de)情(qing)緒發(fa)生(sheng)聯(lian)系和(he)(he)產生(sheng)磁場，比如《姆指姑娘》和(he)(he)《老(lao)(lao)頭子做事總是對的(de)(de)》這(zhe)樣的(de)(de)故(gu)事，就讓單(dan)純的(de)(de)心(xin)、樸索(suo)的(de)(de)想法(fa)、古老(lao)(lao)的(de)(de)生(sheng)活(huo)原則在現代生(sheng)活(huo)的(de)(de)氛圍里散發(fa)出撲面而來的(de)(de)、令人(ren)產生(sheng)鄉愁的(de)(de)愉快和(he)(he)傷感。

安徒生世界中(zhong)諸多悲劇性(xing)敘事昭(zhao)示了這(zhe)樣一個事實：作(zuo)者(zhe)以不同題材的(de)(de)(de)悲劇故事，盡顯(xian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)美和(he)善(shan)，盡顯(xian)著悲劇人(ren)(ren)物(wu)對(dui)(dui)(dui)希望、對(dui)(dui)(dui)生活、對(dui)(dui)(dui)愛情、對(dui)(dui)(dui)幸福的(de)(de)(de)向往(wang)和(he)追求。同時他更在發(fa)掘(jue)悲劇人(ren)(ren)物(wu)自身審美價值的(de)(de)(de)同時，將悲劇人(ren)(ren)物(wu)崇(chong)高的(de)(de)(de)生命內涵和(he)人(ren)(ren)格(ge)品性(xing)放在人(ren)(ren)類精(jing)神(shen)境界的(de)(de)(de)高層(ceng)次(ci)上(shang)，因此(ci)，作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)審美傾向，作(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)(dui)其筆下人(ren)(ren)物(wu)所傾注的(de)(de)(de)贊美與同情所交(jiao)織而成的(de)(de)(de)那種應和(he)看(kan)肯定與歌頌，融注著溫情和(he)暖(nuan)意的(de)(de)(de)情愫。

死亡的(de)(de)詩意敘事是(shi)安徒生童話悲(bei)(bei)劇美的(de)(de)另一(yi)特色(se)。死亡，這(zhe)個人(ren)類(lei)最(zui)忌諱(hui)的(de)(de)字(zi)眼，它標志(zhi)著生命的(de)(de)盡頭。因而在與死亡相(xiang)關的(de)(de)文學描(miao)述，一(yi)般與悲(bei)(bei)戚、眼淚、痛苦、悲(bei)(bei)壯、慘烈(lie)等心(xin)態有著不解之(zhi)緣。安徒生之(zhi)所以(yi)獨特，除卻他(ta)在世界兒(er)童文學歷史(shi)發展中不可磨滅的(de)(de)貢獻(xian)乃(nai)至他(ta)在童話創作(zuo)中的(de)(de)諸多個人(ren)化(hua)特色(se)外，還在于(yu)他(ta)作(zuo)品獨特。

安(an)徒生(sheng)這里，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者把微(wei)笑與(yu)從容這種(zhong)人(ren)間最(zui)有魅力的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)表情注(zhu)入(ru)對死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)描述之中，因而(er)其(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)中那些走(zou)完了(le)(le)人(ren)生(sheng)歷程抑或經(jing)歷了(le)(le)人(ren)生(sheng)悲(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，不論其(qi)年(nian)長和(he)(he)年(nian)少，當他們與(yu)人(ren)世告別的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，不再流(liu)出痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)淚，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)或灑(sa)脫地將自身融于自然(ran)(ran)．或帶(dai)著(zhu)微(wei)笑在幸福美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)夢幻(huan)中離開(kai)人(ren)間。如《祖母》一類作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者就將死亡(wang)處(chu)理得溫柔(rou)而(er)優美(mei)。這篇寄寓著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者對自己祖母的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)(qie)懷(huai)念的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，突現(xian)年(nian)老的(de)(de)(de)(de)(de)祖母那份永遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)，更寫她追念往日愛情的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)。在安(an)徒生(sheng)筆下(xia)，祖母雖(sui)然(ran)(ran)“臉(lian)上(shang)全(quan)(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)皺紋，頭上(shang)全(quan)(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)發，但服(fu)睛卻“明亮得像天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)顆星(xing)(xing)星(xing)(xing)，甚至比星(xing)(xing)星(xing)(xing)還要(yao)美(mei)麗(li)”。她圾(ji)珍愛的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)那朵夾在圣經(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)玫瑰花，盡管它(ta)已經(jing)枯萎，但它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)老祖母全(quan)(quan)部的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)寄托，因為它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)那位祖母為之傾注(zhu)了(le)(le)全(quan)(quan)部感情的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)貌男子(zi)送(song)給她的(de)(de)(de)(de)(de)。年(nian)老的(de)(de)(de)(de)(de)祖母只(zhi)有對著(zhu)它(ta)時(shi)，才露出最(zui)溫柔(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)寫的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)死亡(wang)，然(ran)(ran)而(er)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者卻以一種(zhong)憂傷(shang)而(er)又優雅的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)，用(yong)一層幻(huan)想的(de)(de)(de)(de)(de)彩砂來罩住死去的(de)(de)(de)(de)(de)祖母，因此，本(ben)是(shi)(shi)(shi)(shi)悲(bei)切(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)死亡(wang)成為沒有痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)肉體的(de)(de)(de)(de)(de)消逝，這種(zhong)以暖色(se)調筆力和(he)(he)詩化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)象來展(zhan)示死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)呈現(xian)，使安(an)徒生(sheng)童(tong)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)有了(le)(le)更多的(de)(de)(de)(de)(de)回味(wei)。

作品評價

蘇聯作家巴烏斯托夫斯基《夜行的(de)驛車》：安(an)徒生童話(hua)的(de)文字“善(shan)于為人們的(de)幸(xing)福(fu)和自己的(de)幸(xing)福(fu)去想象，而不是為了悲(bei)哀”。

學(xue)者周作人：“我相信文(wen)學(xue)的童話(hua)到了安徒生已達(da)到理(li)想的境(jing)地(di)”。