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基本介紹

《海的(de)女兒》：小人魚為了(le)(le)能和自(zi)己(ji)(ji)所愛的(de)陸地上的(de)王子(zi)在一起．用(yong)自(zi)己(ji)(ji)美(mei)妙的(de)嗓音和三百年的(de)生命換來了(le)(le)巫婆(po)的(de)藥酒，于是，她有了(le)(le)一雙美(mei)麗的(de)腳，每走一步就像走在碎玻璃上一樣(yang)疼痛。眼(yan)看著王子(zi)和別人結婚，她寧可犧牲自(zi)己(ji)(ji)的(de)生命，也要(yao)為王子(zi)祝(zhu)福(fu)。

《丑(chou)小(xiao)鴨》：丑(chou)小(xiao)鴨歷經千辛萬苦、重(zhong)重(zhong)磨難之(zhi)后變成了白天鵝，那是因為它心中(zhong)有(you)著(zhu)夢(meng)想(xiang)。

《屎(shi)殼郎》：皇(huang)(huang)(huang)宮馬廄(jiu)的(de)(de)一只屎(shi)殼郎竟(jing)然要(yao)求和皇(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)戰(zhan)馬享有一樣(yang)的(de)(de)待遇——釘上金(jin)掌(zhang)。為此，他不(bu)惜游歷一番，以證(zheng)明自己和那匹馬一樣(yang)，是(shi)個不(bu)可小看的(de)(de)人物。在他最為得意，認為夢想(xiang)成真的(de)(de)那刻．卻(que)被(bei)皇(huang)(huang)(huang)帝壓(ya)在馬鞍底下。

《野(ye)天鵝(e)》：這是一場善與惡的(de)(de)(de)斗爭(zheng)。艾(ai)麗莎是個(ge)柔(rou)弱(ruo)的(de)(de)(de)女子(zi)，但她(ta)卻戰勝了比她(ta)強(qiang)大(da)得多、有(you)權有(you)勢的(de)(de)(de)王后和(he)(he)(he)主(zhu)教(jiao)。救出了被王后的(de)(de)(de)魔法變成(cheng)天鵝(e)的(de)(de)(de)十一位哥哥。她(ta)可以(yi)成(cheng)功靠(kao)的(de)(de)(de)是她(ta)的(de)(de)(de)勇(yong)氣(qi)(qi)、決心和(he)(he)(he)毅(yi)力。面(mian)對蕁(qian)麻的(de)(de)(de)刺痛和(he)(he)(he)一年不能說話的(de)(de)(de)痛苦，這需要(yao)多大(da)的(de)(de)(de)勇(yong)氣(qi)(qi)去(qu)面(mian)對啊。即使面(mian)對主(zhu)教(jiao)對她(ta)的(de)(de)(de)誣陷和(he)(he)(he)把(ba)她(ta)燒死的(de)(de)(de)懲罰(fa)，她(ta)也沒有(you)放棄，一直堅持(chi)到最后一分鐘(zhong)，終(zhong)于完成(cheng)了她(ta)的(de)(de)(de)工作。

《夜鶯》：夜鶯那曼妙的(de)(de)嗓音(yin)，贏(ying)得了全世界博(bo)學之士的(de)(de)推崇，也贏(ying)得了中國皇(huang)帝(di)的(de)(de)眼淚(lei)(lei)。在皇(huang)帝(di)彌留(liu)之際，夜鶯再次來到(dao)皇(huang)帝(di)的(de)(de)身邊為他歌唱，閻王使者(zhe)潸然淚(lei)(lei)下后飄然離去，皇(huang)帝(di)的(de)(de)生命得到(dao)了延(yan)續。

《雪人》：一個剛剛誕生(sheng)想知道愛(ai)情是什(shen)么的(de)雪人，竟然神魂顛倒地愛(ai)上了(le)房子(zi)(zi)里的(de)爐(lu)子(zi)(zi)。它們彼(bi)此相(xiang)愛(ai)，白天(tian)深情相(xiang)對(dui)，晚上翩翩起舞(wu)，度(du)過了(le)一個美(mei)麗的(de)冬天(tian)。其間雖(sui)有短(duan)暫的(de)挫折．卻表明了(le)雪人對(dui)爐(lu)子(zi)(zi)的(de)真摯(zhi)愛(ai)情。最后雪人融化(hua)在愛(ai)人的(de)懷抱(bao)里。

《打火匣(xia)》：一個(ge)士兵娶到了公主，并成為(wei)國王(wang)。

《瓶頸》：一只不斷夢想著到皇宮(gong)酒(jiu)窖的(de)香檳酒(jiu)瓶子被普(pu)通(tong)人(ren)買去，并(bing)漂洋過(guo)(guo)海(hai)，升到高空，裝(zhuang)過(guo)(guo)藥酒(jiu)，裝(zhuang)過(guo)(guo)種(zhong)子，最后卻(que)摔破(po)成(cheng)了一只瓶脖子，可它最后卻(que)那(nei)么(me)快樂。那(nei)是(shi)因為(wei)(wei)它終于領悟到，原來(lai)自己身(shen)邊的(de)一切(qie)才是(shi)對自己最為(wei)(wei)重(zhong)要的(de)。

《拇(mu)(mu)指(zhi)姑娘(niang)》：有(you)(you)一位老婆婆非常渴(ke)望有(you)(you)一個(ge)美麗(li)的(de)小孩子，巫(wu)婆幫助她實現(xian)了(le)這個(ge)愿望，讓她得(de)到了(le)漂亮、善良的(de)拇(mu)(mu)指(zhi)姑娘(niang)。可有(you)(you)一天，拇(mu)(mu)指(zhi)姑娘(niang)被一只癩蛤蟆(ma)偷走了(le)，從此(ci)，她開始了(le)驚險(xian)、夢幻般的(de)旅程。在拇(mu)(mu)指(zhi)姑娘(niang)的(de)旅程中(zhong)，癩蛤蟆(ma)和鼴(yan)鼠都要(yao)娶(qu)拇(mu)(mu)指(zhi)姑娘(niang)，但拇(mu)(mu)指(zhi)姑娘(niang)最后卻(que)嫁給了(le)花世界的(de)國(guo)王。

《園(yuan)丁(ding)(ding)與主(zhu)人(ren)》：拉(la)(la)森(sen)是一個忠誠的(de)、有天賦的(de)園(yuan)丁(ding)(ding)，他(ta)一生都在照(zhao)顧主(zhu)人(ren)的(de)園(yuan)子。但是，主(zhu)人(ren)卻對他(ta)的(de)天才(cai)園(yuan)藝視(shi)而(er)不見，只(zhi)有不停的(de)抱怨(yuan)。在經歷一場(chang)暴(bao)風雨后。主(zhu)人(ren)終于認(ren)識到了拉(la)(la)森(sen)的(de)忠實和聰明。

《冰雪女皇》：冰雪皇后(hou)為了(le)(le)解除下在(zai)自(zi)己身上(shang)的咒語，帶走(zou)了(le)(le)可伊(yi)，小格(ge)爾達歷(li)經千辛萬(wan)苦，找(zhao)到了(le)(le)冰雪皇后(hou)的宮殿，救出了(le)(le)自(zi)己的朋友，回到了(le)(le)日(ri)夜思念他(ta)們的奶奶的身邊。

《小(xiao)豬(zhu)(zhu)倌》：年輕(qing)的(de)王子為了(le)(le)(le)(le)(le)贏得鄰國(guo)的(de)一位公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)的(de)芳心．喬(qiao)裝(zhuang)打(da)扮(ban)成皇宮(gong)里最卑微的(de)豬(zhu)(zhu)倌。他發揮(hui)才智做了(le)(le)(le)(le)(le)一個(ge)能夠演(yan)奏舞曲的(de)撥浪鼓(gu)，并提(ti)出只有(you)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)的(de)一百個(ge)吻才能交換。為了(le)(le)(le)(le)(le)得到它，公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)答(da)應了(le)(le)(le)(le)(le)他的(de)要求。親吻時卻被皇帝撞(zhuang)見了(le)(le)(le)(le)(le)，公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)因此(ci)被趕出了(le)(le)(le)(le)(le)皇宮(gong)，這時候王子也看(kan)清楚了(le)(le)(le)(le)(le)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)的(de)真實面目揚長而去。

《笨蛋(dan)杰(jie)克》：一位國(guo)(guo)王想為女兒挑個好丈夫，然而(er)公(gong)主厭倦了身邊的(de)王公(gong)貴族，因為他們只是一些會阿諛奉(feng)承的(de)家伙。于是國(guo)(guo)王決定從(cong)貧(pin)民中為女兒選擇愛人。來求婚的(de)人不計其(qi)數(shu)，他們都穿著考(kao)究的(de)制(zhi)服，裝出(chu)一副有學問的(de)樣(yang)子。可是當他們走進(jin)宮殿時卻都丑態百出(chu)，公(gong)主感到厭惡至極。最(zui)終，騎著山羊闖進(jin)皇宮的(de)杰(jie)克給公(gong)主帶來了歡笑，也(ye)贏得了公(gong)主的(de)愛情。

《豌(wan)豆(dou)上(shang)(shang)的(de)公(gong)主(zhu)(zhu)》：古時(shi)候有個王(wang)子(zi)，想娶一(yi)(yi)位真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)公(gong)主(zhu)(zhu)為(wei)(wei)妻。一(yi)(yi)日(ri)深夜．一(yi)(yi)名自稱是公(gong)主(zhu)(zhu)的(de)女子(zi)來借宿(su)。為(wei)(wei)了(le)弄清女子(zi)是否(fou)是真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)公(gong)主(zhu)(zhu)，王(wang)后(hou)在她的(de)床(chuang)板上(shang)(shang)放了(le)一(yi)(yi)粒(li)豌(wan)豆(dou)，然后(hou)墊上(shang)(shang)二十層床(chuang)墊和二十層鴨(ya)絨被。次日(ri)早上(shang)(shang)，公(gong)主(zhu)(zhu)說自己被床(chuang)上(shang)(shang)不知道有個什么東西硌得渾身發疼(teng)一(yi)(yi)晚(wan)上(shang)(shang)沒睡。王(wang)子(zi)終于找到了(le)他心(xin)愛的(de)“真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)公(gong)主(zhu)(zhu)”，一(yi)(yi)個真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)公(gong)主(zhu)(zhu)，才會擁有那么嬌嫩的(de)皮膚(fu)，因此才會通過豌(wan)豆(dou)的(de)考驗。

《堅(jian)定(ding)的(de)(de)錫兵(bing)(bing)》：哈(ha)迪(di)和其他的(de)(de)玩具錫兵(bing)(bing)不太一(yi)(yi)樣，他只有(you)一(yi)(yi)條腿。但是他卻(que)有(you)一(yi)(yi)顆勇敢、堅(jian)定(ding)、充滿愛(ai)的(de)(de)心，這彌(mi)補了(le)他身體的(de)(de)殘缺(que)。哈(ha)迪(di)深(shen)愛(ai)著一(yi)(yi)位紙做的(de)(de)跳舞(wu)娃(wa)娃(wa)．但是他們要想在一(yi)(yi)起卻(que)很難(nan)。經過(guo)幾次悲慘的(de)(de)遭遇后．哈(ha)迪(di)被扔進火爐，雖然四周(zhou)烈(lie)焰熊熊。他仍熱切(qie)地凝望著心愛(ai)的(de)(de)跳舞(wu)娃(wa)娃(wa)。接著刮起一(yi)(yi)陣(zhen)風，跳舞(wu)娃(wa)娃(wa)被吹進了(le)火爐，來到錫兵(bing)(bing)的(de)(de)身邊。 [4]

《肉(rou)腸簽子(zi)(zi)湯》：在廚房地下室(shi)里，耗(hao)子(zi)(zi)們正在用發霉的(de)(de)(de)(de)面(mian)包、熏咸肉(rou)和(he)餿(sou)牛奶舉辦一(yi)年一(yi)度的(de)(de)(de)(de)宴會。耗(hao)子(zi)(zi)太后(hou)給耗(hao)子(zi)(zi)國王下了最后(hou)的(de)(de)(de)(de)通牒，必須從7位公主里選擇一(yi)個做(zuo)皇(huang)后(hou)。國王深(shen)思熟慮后(hou)宣(xuan)布(bu)，誰能給他帶回肉(rou)腸簽子(zi)(zi)湯的(de)(de)(de)(de)制作方法，誰就能成為(wei)他的(de)(de)(de)(de)新娘(niang)。最后(hou)，出乎意(yi)料的(de)(de)(de)(de)是，聰明、機智的(de)(de)(de)(de)耗(hao)子(zi)(zi)廚娘(niang)贏(ying)得了勝利，當上了皇(huang)后(hou)。肉(rou)腸簽子(zi)(zi)湯是丹麥的(de)(de)(de)(de)一(yi)句諺(yan)語，寓意(yi)為(wei)言之無(wu)物的(de)(de)(de)(de)談話或文(wen)章。

《老(lao)(lao)(lao)(lao)爹(die)(die)做的(de)(de)事總是(shi)對(dui)(dui)的(de)(de)》：在(zai)(zai)不(bu)同的(de)(de)人那(nei)里，對(dui)(dui)快樂(le)的(de)(de)看法是(shi)那(nei)么的(de)(de)不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。而(er)在(zai)(zai)對(dui)(dui)快樂(le)看法一(yi)(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)人那(nei)里，生活在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起真是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種幸福。老(lao)(lao)(lao)(lao)爹(die)(die)用(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)匹好馬換來了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭奶(nai)牛，又用(yong)(yong)奶(nai)牛換回(hui)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)只鵝(e)，用(yong)(yong)鵝(e)換了(le)雞(ji)，最后用(yong)(yong)雞(ji)換回(hui)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)麻袋蘋果，老(lao)(lao)(lao)(lao)伴竟對(dui)(dui)老(lao)(lao)(lao)(lao)爹(die)(die)的(de)(de)做法非常(chang)認同并親(qin)吻(wen)了(le)他，和(he)老(lao)(lao)(lao)(lao)爹(die)(die)打賭老(lao)(lao)(lao)(lao)伴會生氣的(de)(de)兩位(wei)紳士輸了(le)，認識到他們是(shi)真的(de)(de)非常(chang)幸福，由(you)此改變了(le)看法。

《飛箱》：愛(ai)講(jiang)故事的斯文繼承了他(ta)(ta)父親的所(suo)有財產后，便開始揮霍(huo)了，終于有一(yi)(yi)天，他(ta)(ta)變得(de)一(yi)(yi)無所(suo)有，剩下的全部財產就只(zhi)有一(yi)(yi)只(zhi)舊(jiu)箱子(zi)，但這只(zhi)神奇的舊(jiu)箱子(zi)竟(jing)然(ran)能飛。飛箱把(ba)斯文帶到(dao)了他(ta)(ta)夢中的公主身邊，斯文想盡一(yi)(yi)切辦法娶(qu)公主，但最(zui)后斯文發現，原(yuan)來他(ta)(ta)愛(ai)的不(bu)是(shi)金錢，也不(bu)是(shi)公主，他(ta)(ta)愛(ai)的是(shi)講(jiang)故事。

背景介紹

在(zai)安(an)徒生(sheng)所處的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，丹(dan)麥仍是一(yi)(yi)個君(jun)主專制主義社(she)會，自中古以(yi)降，社(she)會生(sheng)活一(yi)(yi)直極(ji)少受到觸動。進入十九世紀以(yi)后，則出現一(yi)(yi)系列重大歷史(shi)變動，拿(na)破侖戰爭造成的(de)(de)(de)(de)國(guo)力虛(xu)耗，在(zai)挪(nuo)威問題上(shang)的(de)(de)(de)(de)失敗，20年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)經濟轟退(tui)，國(guo)王(wang)由保皇立(li)場轉向(xiang)獨(du)裁(cai)，中產階級(ji)謹小慎(shen)微(wei)、委(wei)曲求(qiu)全，這(zhe)些都使社(she)會基本處于政治壓迫和(he)文化愚昧狀態。在(zai)安(an)徒生(sheng)的(de)(de)(de)(de)作品中，我們也(ye)處處感(gan)到這(zhe)個時代(dai)的(de)(de)(de)(de)灰色(se)和(he)壓抑。安(an)徒生(sheng)將(jiang)童話作為一(yi)(yi)種現代(dai)表達方式(shi)來進行創作，他(ta)借用童話的(de)(de)(de)(de)“兒童”視(shi)角(jiao)透視(shi)現代(dai)人的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜生(sheng)活。安(an)徒生(sheng)讓童話超(chao)越了民間文學范疇(chou)的(de)(de)(de)(de)傳奇(qi)想象，成為一(yi)(yi)種鮮明的(de)(de)(de)(de)個體寫作和(he)現代(dai)技巧探(tan)索(suo)。

作者介紹

漢斯·克里斯蒂安·安徒(tu)生(sheng)（1805.4.2～1875.8.4）出(chu)生(sheng)于(yu)丹麥富(fu)恩島奧(ao)登塞小(xiao)鎮，自(zi)幼家(jia)貧(pin)，父(fu)親(qin)是一(yi)名鞋匠，母親(qin)是一(yi)名洗衣婦。他(ta)11歲時父(fu)親(qin)逝世，生(sheng)活更加困(kun)頓，14歲時告別家(jia)鄉到哥本哈(ha)根(gen)，決心當一(yi)個藝(yi)術家(jia)，然而事與愿違。17歲發表作品《嘗試集(ji)》，24歲出(chu)版長篇幻(huan)想(xiang)游記(ji)《阿馬(ma)格(ge)島漫游記(ji)》，第(di)一(yi)版銷售(shou)一(yi)空，原(yuan)本在饑餓中掙扎(zha)的安徒(tu)生(sheng)從此擺脫貧(pin)困(kun)。1831年(nian)(nian)，他(ta)開始跨越歐洲的旅行(xing)，并終其一(yi)生(sheng)都(dou)保持(chi)了(le)一(yi)個旅行(xing)者的熱(re)情。1835年(nian)(nian)，安徒(tu)生(sheng)完成了(le)以意大利為背景的《即興詩人》，在隨后的幾十(shi)年(nian)(nian)間安徒(tu)生(sheng)致(zhi)力于(yu)童(tong)話創作，一(yi)生(sheng)創作了(le)《海的女兒》、《皇帝(di)的新裝》、《丑小(xiao)鴨》等160多(duo)篇童(tong)話作品。

鑒賞評價

鑒賞

作品主題

安徒生(sheng)(sheng)童話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材很(hen)廣(guang)，在(zai)(zai)他(ta)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話中(zhong)，悲劇(ju)性故(gu)事(shi)(shi)占有相當份量，從他(ta)創(chuang)作(zuo)(zuo)中(zhong)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒》到(dao)其(qi)晚期創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《老約翰(han)尼講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)》，悲劇(ju)無所不(bu)在(zai)(zai)。這(zhe)些作(zuo)(zuo)品以人(ren)(ren)對(dui)(dui)理(li)想生(sheng)(sheng)活和美好愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希翼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破滅，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神追(zhui)(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗，美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)踐踏(ta)，還有善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)迫害或被(bei)奴役為(wei)結局。在(zai)(zai)這(zhe)些作(zuo)(zuo)品中(zhong)，美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西被(bei)毀滅了。然(ran)而(er)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)者(zhe)歷書寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形形色色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)中(zhong)，讀(du)者(zhe)卻感(gan)受到(dao)這(zhe)位(wei)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家用(yong)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色，為(wei)悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈印上一層柔美，雋永而(er)典雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩。悲劇(ju)為(wei)之在(zai)(zai)安徒生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界里顯得不(bu)一般。無論是對(dui)(dui)為(wei)理(li)想而(er)獻身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小人(ren)(ren)魚《海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒》，對(dui)(dui)一生(sheng)(sheng)探求(qiu)而(er)由崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母愛(ai)(ai)而(er)放棄孩(hai)子現(xian)實生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親《母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)》，抑成(cheng)是對(dui)(dui)那些處(chu)于困(kun)境，向往追(zhui)(zhui)求(qiu)美好生(sheng)(sheng)活，追(zhui)(zhui)求(qiu)愛(ai)(ai)情(qing)但最終被(bei)黑暗社會所吞噬，被(bei)命運所不(bu)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動者(zhe)和忠(zhong)于愛(ai)(ai)情(qing)之士（如(ru)《賣火柴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘》、《柳樹下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢》、《沒有畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)冊》、《第三夜》、《她是一個廢物(wu)》、《老約翰(han)尼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)》、《依卜和小克里斯汀(ting)》），安徒生(sheng)(sheng)都寄托了自(zi)己對(dui)(dui)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)、理(li)解(jie)、摯愛(ai)(ai)、尊(zun)重(zhong)和歌頌(song)。這(zhe)份情(qing)感(gan)在(zai)(zai)其(qi)作(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)是綿長。?

正是有了(le)作者(zhe)傾(qing)注于(yu)作品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)愫，當(dang)人(ren)們走進安徒生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇世界，使很容易從其(qi)中(zhong)(zhong)看(kan)到令人(ren)心(xin)顫但又蕩漾詩意，柔和(he)溫情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景。那深(shen)愛兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)（《母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)）》為了(le)從死(si)神(shen)手中(zhong)(zhong)搶回(hui)已是奄奄一息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，甘心(xin)讓掛滿(man)冰(bing)核的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊棘劃傷胸脯，流著眼淚(lei)唱出(chu)哀傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌而(er)獻出(chu)了(le)眼睛(jing)，甚至(zhi)獻出(chu)了(le)滿(man)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑發。母(mu)親(qin)(qin)拼死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)找(zhao)尋是為了(le)從死(si)神(shen)手中(zhong)(zhong)奪回(hui)命(ming)(ming)若游絲(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)。然而(er)當(dang)母(mu)親(qin)(qin)從死(si)神(shen)那里知曉死(si)神(shen)將把她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)帶(dai)往幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天國(guo)，而(er)母(mu)親(qin)(qin)則只能(neng)被送往地(di)獄這一現(xian)(xian)實時(shi)，面對生與(yu)死(si)兩種生命(ming)(ming)狀態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)，母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)是將兒子(zi)留給死(si)神(shen)。作品以母(mu)親(qin)(qin)貌似(si)無(wu)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)來表現(xian)(xian)最深(shen)足(zu)濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛，可謂在無(wu)情(qing)(qing)處現(xian)(xian)真(zhen)愛。

以天國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好映射現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗。在這(zhe)(zhe)里(li)，母愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大和(he)(he)母親無奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)(ze)同(tong)樣(yang)敲響了(le)現(xian)實(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)歌。作(zuo)(zuo)者(zhe)正是(shi)以這(zhe)(zhe)一(yi)人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)性(xing)藝術圖景來寄寓他對母愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌頌，對母親行為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解和(he)(he)對社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。同(tong)樣(yang)，小(xiao)人(ren)(ren)魚(yu)（《海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒》）為(wei)了(le)追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)人(ren)(ren)類(lei)永(yong)恒不滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂和(he)(he)人(ren)(ren)間(jian)愛(ai)(ai)情(qing)，寧(ning)可犧牲(sheng)一(yi)切也(ye)要達到目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)個海(hai)底尊貴海(hai)王(wang)(wang)女兒，當她(ta)(ta)與人(ren)(ren)類(lei)相遇時，她(ta)(ta)曾兩次救了(le)王(wang)(wang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命。然其無私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)最(zui)終并(bing)末被王(wang)(wang)子(zi)(zi)所知曉(xiao)，她(ta)(ta)為(wei)之(zhi)只(zhi)能孤(gu)獨地默默地忍(ren)(ren)受(shou)(shou)深愛(ai)(ai)王(wang)(wang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感煎熬，忍(ren)(ren)受(shou)(shou)所愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)愛(ai)(ai)上別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)。她(ta)(ta)放(fang)棄三百年壽命，犧牲(sheng)美妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音，忍(ren)(ren)受(shou)(shou)無言受(shou)(shou)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)折磨和(he)(he)每(mei)行一(yi)步都必須忍(ren)(ren)受(shou)(shou)如行于(yu)錐子(zi)(zi)和(he)(he)刀刃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。小(xiao)人(ren)(ren)魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)付出其目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為(wei)了(le)贏得一(yi)一(yi)份人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)和(he)(he)人(ren)(ren)類(lei)永(yong)恒不滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，但(dan)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)棄并(bing)沒有換得她(ta)(ta)迫求(qiu)(qiu)(qiu)所想(xiang)(xiang)(xiang)得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切。然而她(ta)(ta)卻無怨無悔，甘于(yu)選擇(ze)(ze)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消逝以證實(shi)自(zi)身追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。這(zhe)(zhe)種源出于(yu)人(ren)(ren)物(wu)(wu)精(jing)神(shen)追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)強(qiang)和(he)(he)韌性(xing)，全由人(ren)(ren)物(wu)(wu)那追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)尋理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牢固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)基礎(chu)所決定。因為(wei)小(xiao)人(ren)(ren)魚(yu)深知理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)現(xian)是(shi)要付出代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因而她(ta)(ta)追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)一(yi)經認準(zhun)，就(jiu)一(yi)定百不撓地堅(jian)持到底。作(zuo)(zuo)者(zhe)將這(zhe)(zhe)一(yi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)精(jing)神(shen)和(he)(he)堅(jian)強(qiang)意志(zhi)置于(yu)悲(bei)(bei)劇(ju)性(xing)矛盾沖突之(zhi)中(zhong)(zhong)，在小(xiao)人(ren)(ren)魚(yu)對自(zi)身命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)(ze)中(zhong)(zhong)表(biao)現(xian)出執(zhi)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)和(he)(he)頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅力。悲(bei)(bei)劇(ju)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)之(zhi)美、追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)之(zhi)吳和(he)(he)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)美在作(zuo)(zuo)者(zhe)融著真情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事中(zhong)(zhong)產生了(le)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。

安徒(tu)生(sheng)(sheng)在其童(tong)話世(shi)界中還講(jiang)述了(le)一些執(zhi)著(zhu)(zhu)追求愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇。在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)類作品中，愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇性結(jie)局同(tong)樣(yang)被(bei)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)所充盈。在現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)中，向往愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)且苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)追求而(er)(er)(er)不(bu)可(ke)得(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)無(wu)疑(yi)是一種巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種痛苦(ku)(ku)于(yu)(yu)世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)中，完全(quan)有可(ke)能(neng)轉化(hua)成種種“惡(e)”的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)徑，張揚出(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)負面行(xing)(xing)為。然而(er)(er)(er)在安徒(tu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界里．它們(men)已被(bei)俏悄懸(xuan)擱(ge)或(huo)淡化(hua)，取而(er)(er)(er)代(dai)之的(de)(de)(de)(de)(de)是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物善的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為、愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)著(zhu)(zhu)、癡心和無(wu)私的(de)(de)(de)(de)(de)奉獻。克努得(de)（《柳樹下的(de)(de)(de)(de)(de)夢》）在失戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)中一想(xiang)到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)致愛(ai)(ai)(ai)(ai)約翰(han)妮便有一種虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，而(er)(er)(er)在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)苦(ku)(ku)盼(pan)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)失戀(lian)者的(de)(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界中，始終存活著(zhu)(zhu)他(ta)所愛(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，因而(er)(er)(er)當他(ta)懷著(zhu)(zhu)少(shao)(shao)男少(shao)(shao)女時產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好情(qing)感(gan)面對被(bei)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)遺(yi)(yi)忘的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實時，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)夢中出(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)仍是兒時約翰(han)妮的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)影和昔(xi)日的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好時光。而(er)(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)夢境使他(ta)感(gan)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是他(ta)“生(sheng)(sheng)命中最甜蜜的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)時刻”。善良的(de)(de)(de)(de)(de)依卜（《依卜和小克里斯(si)汀》）為了(le)給自己所愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)幸福，寧可(ke)解除與戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)婚約，甘愿(yuan)忍(ren)受(shou)情(qing)感(gan)上(shang)苦(ku)(ku)澀的(de)(de)(de)(de)(de)煎熬。多年以(yi)后，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)曾(ceng)經為了(le)愛(ai)(ai)(ai)(ai)而(er)(er)(er)犧牲愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又義不(bu)容(rong)辭地收留了(le)他(ta)病死于(yu)(yu)破(po)爛小屋的(de)(de)(de)(de)(de)昔(xi)日戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)孤，從此擔負起這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)孤兒的(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)和母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)職責。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里，作者無(wu)疑(yi)是站在超越(yue)悲(bei)哀與歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)觀照(zhao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇，盡顯出(chu)作品主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)那能(neng)超然于(yu)(yu)一般情(qing)愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)那種偉(wei)大(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格魅力，從而(er)(er)(er)向讀(du)者以(yi)上(shang)一份被(bei)凈(jing)化(hua)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)，盡展(zhan)出(chu)真愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)迷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和偉(wei)大(da)。作品無(wu)不(bu)使讀(du)者感(gan)受(shou)到(dao)在被(bei)凈(jing)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)之上(shang)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)那金子般的(de)(de)(de)(de)(de)心在被(bei)金錢(qian)污染過冷漠無(wu)比的(de)(de)(de)(de)(de)社會中是那樣(yang)可(ke)貴，那樣(yang)令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)贊(zan)佩。

在(zai)(zai)童話故(gu)事(shi)《最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一天》中(zhong)(zhong)(zhong)，靈魂向人(ren)(ren)(ren)們(men)說出了這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語：“在(zai)(zai)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體(ti)和(he)邪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性里面是不(bu)會有(you)(you)什么(me)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”。這個不(bu)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西就(jiu)是“原罪(zui)(zui)”。在(zai)(zai)基督教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教義中(zhong)(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)天生就(jiu)有(you)(you)罪(zui)(zui)，是因(yin)(yin)為(wei)人(ren)(ren)(ren)性中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)著一些永遠(yuan)無法(fa)克服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點(dian)和(he)毛病，罪(zui)(zui)與生命同時(shi)誕生。如(ru)果人(ren)(ren)(ren)類忽視了人(ren)(ren)(ren)生來(lai)(lai)就(jiu)有(you)(you)罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實，而(er)放縱(zong)自己追求(qiu)各種(zhong)欲望，他們(men)必(bi)將在(zai)(zai)罪(zui)(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥潭中(zhong)(zhong)(zhong)越(yue)陷越(yue)深(shen)，因(yin)(yin)而(er)會受到更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲罰。如(ru)同《夢神(shen)》中(zhong)(zhong)(zhong)，許多人(ren)(ren)(ren)因(yin)(yin)為(wei)自己丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)而(er)不(bu)能入睡；《白雪皇后(hou)》中(zhong)(zhong)(zhong)，魔(mo)鬼把制造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡子掉(diao)成無數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碎片落(luo)人(ren)(ren)(ren)到人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里和(he)眼里，人(ren)(ren)(ren)們(men)從此變得不(bu)善良也不(bu)愉快了。因(yin)(yin)此，人(ren)(ren)(ren)類需要(yao)救贖。由于原罪(zui)(zui)不(bu)等于具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)惡，它是人(ren)(ren)(ren)類無法(fa)擺(bai)脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，是人(ren)(ren)(ren)性中(zhong)(zhong)(zhong)無法(fa)克服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點(dian)，單純(chun)地(di)依(yi)靠自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量根(gen)本無法(fa)拯救自己，而(er)需要(yao)信仰上帝來(lai)(lai)拯救。

所以，當安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)把基(ji)(ji)督(du)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“仁慈、博愛(ai)、奉獻(xian)”等(deng)思想(xiang)融入到童(tong)話世界中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，并沒(mei)忘(wang)記把基(ji)(ji)督(du)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原罪(zui)(zui)意識與靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖(shu)思想(xiang)傳達給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們。《紅(hong)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)》中(zhong)(zhong)，那(nei)個(ge)可愛(ai)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘不能(neng)抑制自(zi)(zi)己想(xiang)穿(chuan)紅(hong)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望，忘(wang)記了唱圣(sheng)詩(shi)和念(nian)禱告(gao)；《一個(ge)故事》中(zhong)(zhong)所有(you)房子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻上(shang)都燃著(zhu)(zhu)(zhu)火(huo)焰寫(xie)著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾件大罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱；《沼(zhao)澤(ze)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)爾白天是美女(nv)而(er)(er)內心卻非(fei)常(chang)殘暴，夜晚是青蛙卻又(you)溫柔慈善；《惡(e)(e)毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王子(zi)(zi)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王子(zi)(zi)喜愛(ai)戰爭；《踩(cai)著(zhu)(zhu)(zhu)面(mian)(mian)包(bao)走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)(hai)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英格兒因(yin)(yin)為怕弄(nong)臟(zang)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)子(zi)(zi)和衣服而(er)(er)在面(mian)(mian)包(bao)上(shang)行走(zou)；《安(an)妮·莉斯貝》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)貪(tan)獲(huo)虛榮(rong)到貴族家當乳母而(er)(er)拋(pao)棄自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)生(sheng)(sheng)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)等(deng)。通過這(zhe)(zhe)些(xie)人物，安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們講述了人性中(zhong)(zhong)無法(fa)(fa)克服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)點(dian)：自(zi)(zi)私(si)、虛榮(rong)、驕若、貪(tan)婪、邪惡(e)(e)、殘酷等(deng)。這(zhe)(zhe)就是人性中(zhong)(zhong)與生(sheng)(sheng)俱來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原罪(zui)(zui)，只有(you)得(de)到靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖(shu)才能(neng)夠擁有(you)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純潔(jie)，從(cong)而(er)(er)接(jie)近(jin)上(shang)帝而(er)(er)入天堂。于是，故事中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物因(yin)(yin)為違背了上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣(sheng)教誨而(er)(er)受到了懲(cheng)(cheng)罰(fa)，正(zheng)如(ru)《圣(sheng)經》中(zhong)(zhong)上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預言得(de)到了驗(yan)證一樣：《惡(e)(e)毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王子(zi)(zi)》中(zhong)(zhong)，王子(zi)(zi)被鉆進耳(er)朵里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蚊蟲(chong)弄(nong)得(de)最后發了瘋；踩(cai)著(zhu)(zhu)(zhu)面(mian)(mian)包(bao)走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英格兒因(yin)(yin)為自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲慢和虛榮(rong)而(er)(er)陷入沼(zhao)澤(ze)，與冰冷丑陋(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘌蛤蟆、火(huo)蛇、蒼蠅(ying)為伍；連《紅(hong)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘也(ye)未能(neng)逃脫嚴(yan)厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)(cheng)罰(fa)，那(nei)雙紅(hong)舞鞋(xie)(xie)(xie)(xie)鉗著(zhu)(zhu)(zhu)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腿，因(yin)(yin)而(er)(er)不停地跳舞，沒(mei)有(you)辦法(fa)(fa)停下(xia)來，只好讓劊子(zi)(zi)手把穿(chuan)著(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳砍(kan)掉(diao)。安(an)徒(tu)生(sheng)(sheng)之所以對故事中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人公發出(chu)如(ru)此嚴(yan)厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責難，就是要讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們正(zheng)視人性中(zhong)(zhong)罪(zui)(zui)惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意念(nian)和丑惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行徑，自(zi)(zi)省自(zi)(zi)戒，遠離邪惡(e)(e)，實(shi)現靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖(shu)。

藝術特色

安徒生(sheng)的(de)(de)(de)(de)文筆詼諧而(er)又(you)(you)柔和，靈動輕巧而(er)又(you)(you)飽含(han)濃(nong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)憂傷和哀挽。他的(de)(de)(de)(de)許多技巧精(jing)致而(er)不(bu)矯飾、主題深刻(ke)而(er)不(bu)刻(ke)板。他能讓文學傳統中那些(xie)浪漫(man)、古老、深情和微弱的(de)(de)(de)(de)成份(fen)，與那些(xie)現代、飛速、冷(leng)漠和隨(sui)意的(de)(de)(de)(de)情緒發生(sheng)聯(lian)系和產生(sheng)磁(ci)場，比如《姆(mu)指姑娘》和《老頭(tou)子做事(shi)總是對的(de)(de)(de)(de)》這樣的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，就(jiu)讓單純的(de)(de)(de)(de)心(xin)、樸索的(de)(de)(de)(de)想法、古老的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活原則在現代生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)氛圍里(li)散發出撲(pu)面而(er)來的(de)(de)(de)(de)、令(ling)人(ren)產生(sheng)鄉愁(chou)的(de)(de)(de)(de)愉快(kuai)和傷感(gan)。

安徒生(sheng)世界中(zhong)諸多悲劇性敘事昭示了(le)這樣(yang)一(yi)個(ge)事實：作(zuo)者以不同題材的(de)悲劇故事，盡顯(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)美和(he)(he)善，盡顯(xian)著悲劇人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)對(dui)希望、對(dui)生(sheng)活、對(dui)愛情(qing)、對(dui)幸福的(de)向往和(he)(he)追求。同時他更在(zai)發掘悲劇人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)自身審美價值的(de)同時，將悲劇人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)崇高的(de)生(sheng)命(ming)內涵和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)格品性放在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)類精(jing)神境界的(de)高層(ceng)次上，因(yin)此(ci)，作(zuo)者的(de)審美傾向，作(zuo)者對(dui)其筆下人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)所傾注(zhu)的(de)贊美與同情(qing)所交織而成的(de)那種應(ying)和(he)(he)看肯定(ding)與歌頌，融注(zhu)著溫情(qing)和(he)(he)暖意的(de)情(qing)愫。

死亡的(de)詩意敘事(shi)是安(an)(an)徒生(sheng)(sheng)童(tong)話悲劇美的(de)另(ling)一(yi)特(te)(te)色。死亡，這(zhe)個人(ren)類最忌諱的(de)字眼，它標(biao)志著生(sheng)(sheng)命的(de)盡頭。因而在與死亡相(xiang)關的(de)文學(xue)描述，一(yi)般與悲戚、眼淚、痛苦、悲壯、慘烈等心態有(you)著不(bu)(bu)解之(zhi)緣(yuan)。安(an)(an)徒生(sheng)(sheng)之(zhi)所以獨(du)(du)特(te)(te)，除卻他在世界(jie)兒童(tong)文學(xue)歷(li)史發(fa)展中(zhong)不(bu)(bu)可磨(mo)滅的(de)貢獻乃至他在童(tong)話創(chuang)作(zuo)中(zhong)的(de)諸多個人(ren)化(hua)特(te)(te)色外，還(huan)在于他作(zuo)品獨(du)(du)特(te)(te)。

安(an)(an)徒(tu)生這里，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)把微(wei)笑(xiao)與從容(rong)這種(zhong)人(ren)(ren)(ren)間(jian)最有(you)魅力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學表情注入對(dui)(dui)死(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述之(zhi)中，因而(er)(er)其作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中那(nei)些走完了人(ren)(ren)(ren)生歷程(cheng)抑或經歷了人(ren)(ren)(ren)生悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，不論(lun)其年長(chang)和(he)年少，當他們與人(ren)(ren)(ren)世告別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，不再流出痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼淚(lei)，而(er)(er)是(shi)或灑脫地將(jiang)自(zi)(zi)身(shen)融于自(zi)(zi)然(ran)．或帶著(zhu)微(wei)笑(xiao)在(zai)幸福(fu)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)幻(huan)中離開人(ren)(ren)(ren)間(jian)。如《祖(zu)(zu)母(mu)》一(yi)(yi)類作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)就(jiu)將(jiang)死(si)亡(wang)(wang)處理(li)得溫柔(rou)而(er)(er)優美(mei)。這篇寄寓(yu)著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)自(zi)(zi)己祖(zu)(zu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切懷念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，突(tu)現年老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)母(mu)那(nei)份永遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)，更寫(xie)她追(zhui)念(nian)往日愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)。在(zai)安(an)(an)徒(tu)生筆(bi)下，祖(zu)(zu)母(mu)雖然(ran)“臉上全是(shi)皺紋，頭上全是(shi)白發，但服睛卻“明亮(liang)得像(xiang)天(tian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩顆(ke)星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)，甚(shen)至比星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)還要美(mei)麗(li)”。她圾珍愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)那(nei)朵夾在(zai)圣(sheng)經中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玫瑰花，盡管它已經枯萎，但它是(shi)老(lao)(lao)祖(zu)(zu)母(mu)全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神寄托，因為它是(shi)那(nei)位祖(zu)(zu)母(mu)為之(zhi)傾(qing)注了全部感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)貌男子送給她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。年老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)母(mu)只有(you)對(dui)(dui)著(zhu)它時，才露出最溫柔(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)死(si)亡(wang)(wang)，然(ran)而(er)(er)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)卻以(yi)一(yi)(yi)種(zhong)憂傷而(er)(er)又優雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛，用一(yi)(yi)層幻(huan)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩砂來(lai)(lai)罩住(zhu)死(si)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)母(mu)，因此(ci)，本(ben)是(shi)悲切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡(wang)(wang)成為沒有(you)痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)逝(shi)，這種(zhong)以(yi)暖色調(diao)筆(bi)力和(he)詩化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)象(xiang)來(lai)(lai)展示(shi)死(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學呈(cheng)現，使安(an)(an)徒(tu)生童話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)有(you)了更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)味。

作品評價

蘇聯作(zuo)家巴(ba)烏斯(si)托夫(fu)斯(si)基《夜(ye)行的驛車》：安徒生童話的文字(zi)“善于為(wei)人(ren)們(men)的幸(xing)福(fu)和自己的幸(xing)福(fu)去想象，而不是為(wei)了悲哀”。

學(xue)者(zhe)周作人：“我相信(xin)文學(xue)的童(tong)話到(dao)了安徒生已(yi)達到(dao)理(li)想的境(jing)地”。