《海的(de)女兒》:小(xiao)人魚為了(le)能和自(zi)己(ji)所愛的(de)陸地上的(de)王子在(zai)一起.用自(zi)己(ji)美妙的(de)嗓音和三(san)百年的(de)生(sheng)命(ming)換來了(le)巫婆的(de)藥酒,于是,她(ta)(ta)有了(le)一雙美麗的(de)腳(jiao),每走一步就像走在(zai)碎玻璃(li)上一樣疼痛。眼看著王子和別人結(jie)婚,她(ta)(ta)寧(ning)可犧牲自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)命(ming),也要為王子祝福。
《丑小鴨》:丑小鴨歷經(jing)千辛萬苦、重重磨難之(zhi)后變成了白天鵝,那(nei)是(shi)因為(wei)它心中有著(zhu)夢想。
《屎殼郎》:皇宮馬(ma)廄的一(yi)(yi)只屎殼郎竟然(ran)要求和皇帝(di)的戰馬(ma)享有一(yi)(yi)樣(yang)的待(dai)遇——釘(ding)上金掌。為此,他不(bu)惜游歷一(yi)(yi)番,以(yi)證(zheng)明自己和那匹馬(ma)一(yi)(yi)樣(yang),是個不(bu)可(ke)小看的人物。在他最為得意,認為夢想成真的那刻(ke).卻被皇帝(di)壓在馬(ma)鞍底下。
《野天(tian)鵝》:這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)場善與惡的(de)(de)斗爭。艾麗莎是(shi)個柔弱的(de)(de)女子,但她(ta)卻戰勝了比她(ta)強(qiang)大得多、有權有勢(shi)的(de)(de)王后和(he)主(zhu)教。救出了被(bei)王后的(de)(de)魔法(fa)變(bian)成天(tian)鵝的(de)(de)十一(yi)(yi)位哥(ge)哥(ge)。她(ta)可以成功靠的(de)(de)是(shi)她(ta)的(de)(de)勇氣、決心和(he)毅力(li)。面對蕁麻(ma)的(de)(de)刺痛和(he)一(yi)(yi)年不能說話的(de)(de)痛苦,這(zhe)需要(yao)多大的(de)(de)勇氣去面對啊。即使面對主(zhu)教對她(ta)的(de)(de)誣陷和(he)把(ba)她(ta)燒死的(de)(de)懲罰,她(ta)也(ye)沒(mei)有放棄,一(yi)(yi)直堅持到最后一(yi)(yi)分鐘,終于完成了她(ta)的(de)(de)工(gong)作。
《夜鶯》:夜鶯那曼妙的(de)嗓音,贏(ying)得了全世界(jie)博學(xue)之(zhi)士的(de)推崇(chong),也贏(ying)得了中(zhong)國(guo)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)眼(yan)淚。在皇(huang)(huang)帝(di)彌留之(zhi)際(ji),夜鶯再次來(lai)到(dao)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)身邊為他歌(ge)唱,閻王使(shi)者(zhe)潸然(ran)淚下后飄(piao)然(ran)離去(qu),皇(huang)(huang)帝(di)的(de)生命得到(dao)了延續。
《雪人(ren)(ren)(ren)(ren)》:一個剛剛誕(dan)生(sheng)想知道(dao)愛(ai)情(qing)是什么(me)的雪人(ren)(ren)(ren)(ren),竟然神魂顛倒地愛(ai)上了(le)房子(zi)里的爐子(zi)。它們彼此相(xiang)(xiang)愛(ai),白(bai)天深情(qing)相(xiang)(xiang)對(dui),晚上翩翩起舞,度過(guo)了(le)一個美麗的冬天。其間雖有短暫的挫折(zhe).卻表(biao)明了(le)雪人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)爐子(zi)的真摯愛(ai)情(qing)。最(zui)后雪人(ren)(ren)(ren)(ren)融化(hua)在愛(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)的懷抱里。
《打火匣》:一個士(shi)兵娶(qu)到了(le)公(gong)主,并成(cheng)為國王。
《瓶(ping)頸》:一只不斷夢(meng)想著到(dao)皇宮酒(jiu)窖的(de)香檳酒(jiu)瓶(ping)子(zi)被普通人(ren)買去,并漂洋過(guo)海,升到(dao)高空,裝過(guo)藥酒(jiu),裝過(guo)種子(zi),最后卻摔破成(cheng)了一只瓶(ping)脖子(zi),可它最后卻那么快樂。那是因(yin)為它終于領悟(wu)到(dao),原來自己(ji)身邊的(de)一切(qie)才是對自己(ji)最為重要的(de)。
《拇(mu)指(zhi)姑(gu)娘(niang)》:有(you)(you)一位老婆婆非常渴望有(you)(you)一個(ge)美麗的(de)小(xiao)孩子(zi),巫婆幫助(zhu)她(ta)實現了(le)這個(ge)愿望,讓她(ta)得到了(le)漂(piao)亮(liang)、善良的(de)拇(mu)指(zhi)姑(gu)娘(niang)。可有(you)(you)一天,拇(mu)指(zhi)姑(gu)娘(niang)被一只癩(lai)蛤蟆偷走了(le),從此(ci),她(ta)開始了(le)驚(jing)險(xian)、夢幻般的(de)旅程。在拇(mu)指(zhi)姑(gu)娘(niang)的(de)旅程中,癩(lai)蛤蟆和鼴(yan)鼠都(dou)要娶(qu)拇(mu)指(zhi)姑(gu)娘(niang),但拇(mu)指(zhi)姑(gu)娘(niang)最后卻嫁給了(le)花世界(jie)的(de)國王(wang)。
《園(yuan)(yuan)丁(ding)與主(zhu)人(ren)》:拉森是一(yi)(yi)個忠誠的(de)(de)、有天賦(fu)的(de)(de)園(yuan)(yuan)丁(ding),他一(yi)(yi)生都在照顧主(zhu)人(ren)的(de)(de)園(yuan)(yuan)子。但(dan)是,主(zhu)人(ren)卻(que)對(dui)他的(de)(de)天才園(yuan)(yuan)藝視(shi)而(er)不見,只有不停的(de)(de)抱(bao)怨。在經歷一(yi)(yi)場暴(bao)風雨(yu)后。主(zhu)人(ren)終于認識到了(le)拉森的(de)(de)忠實(shi)和(he)聰(cong)明。
《冰雪(xue)女皇》:冰雪(xue)皇后(hou)(hou)為了(le)解除(chu)下在自(zi)己(ji)身上的(de)咒語,帶走了(le)可伊,小格爾達歷經千辛萬苦(ku),找到了(le)冰雪(xue)皇后(hou)(hou)的(de)宮殿,救出了(le)自(zi)己(ji)的(de)朋友,回到了(le)日夜思念(nian)他們的(de)奶奶的(de)身邊。
《小豬倌》:年輕的(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)為(wei)了(le)贏得(de)鄰國(guo)的(de)(de)一(yi)位公(gong)主(zhu)的(de)(de)芳心.喬裝打扮成皇宮里最卑微的(de)(de)豬倌。他(ta)發揮(hui)才智做(zuo)了(le)一(yi)個(ge)能夠演(yan)奏舞曲的(de)(de)撥浪鼓(gu),并提出只有公(gong)主(zhu)的(de)(de)一(yi)百個(ge)吻才能交換。為(wei)了(le)得(de)到它(ta),公(gong)主(zhu)答應了(le)他(ta)的(de)(de)要求(qiu)。親吻時卻被(bei)皇帝撞見了(le),公(gong)主(zhu)因此被(bei)趕(gan)出了(le)皇宮,這時候王(wang)子(zi)(zi)也看(kan)清楚了(le)公(gong)主(zhu)的(de)(de)真(zhen)實面目揚長而去。
《笨蛋杰克》:一(yi)位國(guo)王(wang)想為女兒挑(tiao)個好丈夫,然而公(gong)主(zhu)厭倦了身邊(bian)的(de)王(wang)公(gong)貴族,因為他們只(zhi)是(shi)一(yi)些(xie)會阿諛奉承的(de)家伙。于是(shi)國(guo)王(wang)決定從貧民中為女兒選(xuan)擇(ze)愛人。來(lai)(lai)求(qiu)婚的(de)人不(bu)計其數,他們都穿著(zhu)考(kao)究的(de)制服,裝出一(yi)副有學問的(de)樣(yang)子(zi)。可是(shi)當他們走進(jin)宮殿時(shi)卻都丑(chou)態百(bai)出,公(gong)主(zhu)感到厭惡至極。最(zui)終,騎著(zhu)山羊闖進(jin)皇宮的(de)杰克給公(gong)主(zhu)帶來(lai)(lai)了歡笑(xiao),也贏得了公(gong)主(zhu)的(de)愛情(qing)。
《豌(wan)豆上(shang)的(de)(de)公(gong)(gong)主》:古時候有個王子,想(xiang)娶一位真正(zheng)(zheng)的(de)(de)公(gong)(gong)主為妻。一日(ri)深夜.一名自稱是(shi)公(gong)(gong)主的(de)(de)女(nv)子來借宿。為了(le)(le)弄清女(nv)子是(shi)否(fou)是(shi)真正(zheng)(zheng)的(de)(de)公(gong)(gong)主,王后在她的(de)(de)床(chuang)板上(shang)放了(le)(le)一粒(li)豌(wan)豆,然后墊(dian)上(shang)二十層床(chuang)墊(dian)和二十層鴨絨被(bei)。次日(ri)早上(shang),公(gong)(gong)主說(shuo)自己被(bei)床(chuang)上(shang)不知道(dao)有個什么(me)(me)東西(xi)硌得(de)渾身(shen)發疼一晚上(shang)沒睡(shui)。王子終于找到(dao)了(le)(le)他(ta)心愛的(de)(de)“真正(zheng)(zheng)的(de)(de)公(gong)(gong)主”,一個真正(zheng)(zheng)的(de)(de)公(gong)(gong)主,才會擁(yong)有那么(me)(me)嬌嫩(nen)的(de)(de)皮(pi)膚,因此才會通(tong)過豌(wan)豆的(de)(de)考驗。
《堅定(ding)的(de)(de)錫兵》:哈迪和其他(ta)的(de)(de)玩(wan)具錫兵不太一(yi)樣,他(ta)只有一(yi)條腿。但(dan)是他(ta)卻(que)有一(yi)顆勇敢、堅定(ding)、充滿愛(ai)的(de)(de)心,這彌(mi)補了他(ta)身體的(de)(de)殘缺。哈迪深愛(ai)著一(yi)位(wei)紙做的(de)(de)跳舞(wu)(wu)娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa).但(dan)是他(ta)們(men)要想在一(yi)起卻(que)很(hen)難。經過幾次悲慘的(de)(de)遭遇后.哈迪被(bei)扔進(jin)火(huo)爐,雖然四(si)周烈焰熊熊。他(ta)仍熱切(qie)地凝(ning)望著心愛(ai)的(de)(de)跳舞(wu)(wu)娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)。接著刮起一(yi)陣風,跳舞(wu)(wu)娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)被(bei)吹進(jin)了火(huo)爐,來到錫兵的(de)(de)身邊。 [4]
《肉腸簽子(zi)(zi)(zi)湯(tang)》:在(zai)廚房地下室里,耗子(zi)(zi)(zi)們(men)正在(zai)用(yong)發霉的(de)面包、熏咸肉和餿牛奶舉辦一年一度的(de)宴會。耗子(zi)(zi)(zi)太后給耗子(zi)(zi)(zi)國王下了(le)最后的(de)通牒,必須從7位(wei)公(gong)主里選(xuan)擇一個(ge)做(zuo)皇(huang)后。國王深思熟慮后宣布,誰能給他帶(dai)回(hui)肉腸簽子(zi)(zi)(zi)湯(tang)的(de)制作方法,誰就能成為他的(de)新娘(niang)。最后,出乎意料(liao)的(de)是,聰明、機智的(de)耗子(zi)(zi)(zi)廚娘(niang)贏得(de)了(le)勝利(li),當上了(le)皇(huang)后。肉腸簽子(zi)(zi)(zi)湯(tang)是丹麥的(de)一句諺語(yu),寓(yu)意為言之(zhi)無物的(de)談話或文章。
《老(lao)爹做的(de)(de)事總是(shi)(shi)對的(de)(de)》:在(zai)不(bu)同的(de)(de)人那(nei)里(li),對快樂的(de)(de)看(kan)(kan)法(fa)是(shi)(shi)那(nei)么的(de)(de)不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)。而在(zai)對快樂看(kan)(kan)法(fa)一(yi)(yi)致的(de)(de)人那(nei)里(li),生活在(zai)一(yi)(yi)起真是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)幸福。老(lao)爹用一(yi)(yi)匹好馬(ma)換(huan)(huan)來了(le)一(yi)(yi)頭奶(nai)(nai)牛,又用奶(nai)(nai)牛換(huan)(huan)回了(le)一(yi)(yi)只鵝,用鵝換(huan)(huan)了(le)雞(ji),最(zui)后用雞(ji)換(huan)(huan)回了(le)一(yi)(yi)麻袋蘋果,老(lao)伴竟對老(lao)爹的(de)(de)做法(fa)非(fei)常認同并親吻了(le)他,和老(lao)爹打賭老(lao)伴會生氣的(de)(de)兩位紳(shen)士輸了(le),認識到他們(men)是(shi)(shi)真的(de)(de)非(fei)常幸福,由此改(gai)變(bian)了(le)看(kan)(kan)法(fa)。
《飛箱(xiang)》:愛(ai)講(jiang)故事(shi)的斯(si)(si)文(wen)繼(ji)承了他(ta)(ta)父親的所有(you)財(cai)產后,便開(kai)始揮霍了,終(zhong)于有(you)一(yi)(yi)天,他(ta)(ta)變得一(yi)(yi)無所有(you),剩下的全部(bu)財(cai)產就只有(you)一(yi)(yi)只舊(jiu)箱(xiang)子(zi),但(dan)這只神奇的舊(jiu)箱(xiang)子(zi)竟然能(neng)飛。飛箱(xiang)把(ba)斯(si)(si)文(wen)帶到了他(ta)(ta)夢中(zhong)的公主身邊,斯(si)(si)文(wen)想盡一(yi)(yi)切辦法(fa)娶公主,但(dan)最后斯(si)(si)文(wen)發(fa)現,原(yuan)來他(ta)(ta)愛(ai)的不是金錢,也不是公主,他(ta)(ta)愛(ai)的是講(jiang)故事(shi)。
在(zai)(zai)安(an)徒(tu)生所處(chu)的(de)時(shi)代(dai)(dai),丹麥仍(reng)是(shi)一個(ge)君主專制主義社(she)會(hui),自中古以降,社(she)會(hui)生活(huo)一直極(ji)少受(shou)到觸動(dong)。進入十(shi)九世(shi)紀(ji)以后,則出現(xian)(xian)一系(xi)列重大歷史變(bian)動(dong),拿破侖(lun)戰爭(zheng)造成的(de)國(guo)(guo)力虛耗,在(zai)(zai)挪威(wei)問題上的(de)失敗(bai),20年(nian)代(dai)(dai)的(de)經濟轟退,國(guo)(guo)王由保皇立場轉向獨裁,中產階級謹小慎(shen)微、委曲求全,這些都使社(she)會(hui)基本處(chu)于(yu)政(zheng)治壓迫和文(wen)化(hua)愚昧狀態(tai)。在(zai)(zai)安(an)徒(tu)生的(de)作品中,我們也處(chu)處(chu)感到這個(ge)時(shi)代(dai)(dai)的(de)灰(hui)色(se)和壓抑。安(an)徒(tu)生將(jiang)童話作為(wei)一種現(xian)(xian)代(dai)(dai)表達方式來進行(xing)創作,他借用童話的(de)“兒童”視(shi)(shi)角(jiao)透視(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)人的(de)復雜(za)生活(huo)。安(an)徒(tu)生讓童話超(chao)越了民間文(wen)學范疇的(de)傳奇想象,成為(wei)一種鮮明(ming)的(de)個(ge)體寫(xie)作和現(xian)(xian)代(dai)(dai)技巧探索。
漢斯·克里斯蒂安(an)·安(an)徒(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(1805.4.2~1875.8.4)出生(sheng)(sheng)于丹麥富恩(en)島奧登(deng)塞小鎮,自幼家貧,父親(qin)是(shi)一(yi)名(ming)鞋匠,母親(qin)是(shi)一(yi)名(ming)洗衣婦(fu)。他11歲時(shi)(shi)父親(qin)逝世(shi),生(sheng)(sheng)活(huo)更加(jia)困(kun)頓(dun),14歲時(shi)(shi)告(gao)別(bie)家鄉到哥本哈根,決心當一(yi)個藝術家,然而事(shi)與愿違(wei)。17歲發(fa)表作品(pin)《嘗試集》,24歲出版長篇(pian)(pian)幻想游記《阿馬(ma)格島漫(man)游記》,第一(yi)版銷(xiao)售一(yi)空,原本在(zai)饑餓中掙扎的(de)(de)安(an)徒(tu)(tu)生(sheng)(sheng)從此擺脫貧困(kun)。1831年,他開始跨(kua)越歐洲的(de)(de)旅(lv)行,并(bing)終其一(yi)生(sheng)(sheng)都保(bao)持(chi)了一(yi)個旅(lv)行者的(de)(de)熱情。1835年,安(an)徒(tu)(tu)生(sheng)(sheng)完(wan)成(cheng)了以意(yi)大利為背景的(de)(de)《即興詩人(ren)》,在(zai)隨后的(de)(de)幾十年間(jian)安(an)徒(tu)(tu)生(sheng)(sheng)致力于童話(hua)(hua)創(chuang)作,一(yi)生(sheng)(sheng)創(chuang)作了《海的(de)(de)女兒》、《皇帝的(de)(de)新裝》、《丑小鴨》等160多篇(pian)(pian)童話(hua)(hua)作品(pin)。
作品主題
安徒生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)童話的(de)(de)(de)(de)題材很廣,在他眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)童話中,悲(bei)劇(ju)性故(gu)事占(zhan)有(you)相當份(fen)量,從他創作(zuo)中期的(de)(de)(de)(de)《海(hai)的(de)(de)(de)(de)女兒》到其晚期創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《老約翰尼(ni)講的(de)(de)(de)(de)故(gu)事》,悲(bei)劇(ju)無(wu)所不在。這些作(zuo)品(pin)以人(ren)對(dui)理(li)想生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活和美(mei)好愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)希翼(yi)的(de)(de)(de)(de)破滅,人(ren)的(de)(de)(de)(de)精神追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)失(shi)敗,美(mei)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)被(bei)踐踏,還有(you)善良的(de)(de)(de)(de)勞動者的(de)(de)(de)(de)被(bei)迫害或被(bei)奴役為結(jie)局(ju)。在這些作(zuo)品(pin)中,美(mei)的(de)(de)(de)(de)、有(you)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)東西被(bei)毀滅了。然而(er)在作(zuo)者歷書(shu)寫的(de)(de)(de)(de)形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中,讀(du)者卻(que)感受到這位偉大的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家用(yong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)顏色(se),為悲(bei)慘的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)印上一(yi)層(ceng)柔美(mei),雋永而(er)典雅的(de)(de)(de)(de)色(se)彩。悲(bei)劇(ju)為之(zhi)在安徒生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)世界里顯得不一(yi)般。無(wu)論是(shi)對(dui)為理(li)想而(er)獻身的(de)(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)魚《海(hai)的(de)(de)(de)(de)女兒》,對(dui)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)探求(qiu)(qiu)而(er)由崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)母愛(ai)而(er)放(fang)棄孩子現(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)母親《母親的(de)(de)(de)(de)故(gu)事》,抑(yi)成(cheng)是(shi)對(dui)那些處于(yu)困(kun)境,向往追求(qiu)(qiu)美(mei)好生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活,追求(qiu)(qiu)愛(ai)情但(dan)最終(zhong)被(bei)黑(hei)暗社會所吞噬,被(bei)命(ming)運所不公的(de)(de)(de)(de)勞動者和忠于(yu)愛(ai)情之(zhi)士(如《賣火柴的(de)(de)(de)(de)小(xiao)姑(gu)娘(niang)》、《柳(liu)樹下的(de)(de)(de)(de)夢》、《沒有(you)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)冊》、《第(di)三夜》、《她(ta)是(shi)一(yi)個(ge)廢物》、《老約翰尼(ni)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事》、《依卜和小(xiao)克里斯汀》),安徒生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都寄托了自(zi)己(ji)對(dui)他們的(de)(de)(de)(de)同情、理(li)解(jie)、摯愛(ai)、尊重和歌頌。這份(fen)情感在其作(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)表現(xian)是(shi)綿(mian)長。?
正是(shi)(shi)有了作者傾(qing)注于作品中的(de)(de)(de)這種特殊的(de)(de)(de)情(qing)愫,當人們走進安徒(tu)生(sheng)的(de)(de)(de)悲(bei)劇世界,使很容易從(cong)(cong)其(qi)中看到令人心顫(zhan)但又蕩漾詩意(yi),柔(rou)和溫情(qing)的(de)(de)(de)情(qing)景。那(nei)深愛(ai)(ai)兒子的(de)(de)(de)母(mu)親(《母(mu)親的(de)(de)(de)故事)》為了從(cong)(cong)死(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)手(shou)中搶(qiang)回已(yi)是(shi)(shi)奄奄一(yi)(yi)息的(de)(de)(de)兒子,甘(gan)心讓掛滿(man)冰核的(de)(de)(de)荊棘劃傷(shang)胸脯,流著眼淚唱出(chu)哀傷(shang)的(de)(de)(de)歌(ge)而獻出(chu)了眼睛,甚至獻出(chu)了滿(man)頭的(de)(de)(de)黑發。母(mu)親拼死(si)(si)(si)的(de)(de)(de)找尋是(shi)(shi)為了從(cong)(cong)死(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)手(shou)中奪回命(ming)若(ruo)游絲的(de)(de)(de)兒子。然而當母(mu)親從(cong)(cong)死(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)那(nei)里知曉死(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)將把她的(de)(de)(de)兒子帶往(wang)幸福的(de)(de)(de)天國,而母(mu)親則只能被送往(wang)地獄這一(yi)(yi)現(xian)實(shi)時,面對(dui)生(sheng)與(yu)死(si)(si)(si)兩種生(sheng)命(ming)狀態的(de)(de)(de)選(xuan)擇,母(mu)親的(de)(de)(de)選(xuan)擇是(shi)(shi)將兒子留給死(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)。作品以母(mu)親貌似無情(qing)的(de)(de)(de)選(xuan)擇來表現(xian)最深足(zu)濃(nong)的(de)(de)(de)母(mu)愛(ai)(ai),可(ke)謂在無情(qing)處現(xian)真愛(ai)(ai)。
以(yi)天國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好映(ying)射現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗。在這里(li),母(mu)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大和(he)母(mu)親(qin)無(wu)(wu)奈(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇同樣敲響了現(xian)實(shi)(shi)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲歌。作者(zhe)正是(shi)以(yi)這一(yi)(yi)(yi)人(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)性藝術圖景來寄寓他對(dui)母(mu)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌頌(song),對(dui)母(mu)親(qin)行(xing)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)和(he)對(dui)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。同樣,小(xiao)(xiao)人(ren)魚(yu)(《海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒》)為(wei)(wei)(wei)了追(zhui)求(qiu)(qiu)人(ren)類(lei)永(yong)恒(heng)不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂和(he)人(ren)間愛(ai)(ai)情(qing),寧可犧(xi)牲(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)切(qie)也要達到(dao)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這個海底尊貴(gui)海王(wang)女兒,當她(ta)(ta)(ta)與人(ren)類(lei)相遇(yu)時,她(ta)(ta)(ta)曾(ceng)兩(liang)次救(jiu)了王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)。然其無(wu)(wu)私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)最(zui)終并末被王(wang)子(zi)所(suo)知曉,她(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)只能孤(gu)獨地(di)默(mo)默(mo)地(di)忍(ren)受(shou)深(shen)愛(ai)(ai)王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感煎熬,忍(ren)受(shou)所(suo)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)愛(ai)(ai)上別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)。她(ta)(ta)(ta)放棄三百年(nian)壽命(ming)(ming),犧(xi)牲(sheng)(sheng)(sheng)美(mei)(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音,忍(ren)受(shou)無(wu)(wu)言受(shou)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)折磨和(he)每行(xing)一(yi)(yi)(yi)步(bu)都必須忍(ren)受(shou)如行(xing)于(yu)錐子(zi)和(he)刀刃(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦。小(xiao)(xiao)人(ren)魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)付出(chu)(chu)其目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為(wei)(wei)(wei)了贏(ying)得一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)份人(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)和(he)人(ren)類(lei)永(yong)恒(heng)不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂,但她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放棄并沒有換得她(ta)(ta)(ta)迫(po)求(qiu)(qiu)所(suo)想(xiang)得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)。然而她(ta)(ta)(ta)卻無(wu)(wu)怨無(wu)(wu)悔,甘于(yu)選擇自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消逝以(yi)證實(shi)(shi)自(zi)身(shen)追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)。這種(zhong)源出(chu)(chu)于(yu)人(ren)物(wu)(wu)精(jing)神(shen)追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)強(qiang)和(he)韌性,全(quan)由人(ren)物(wu)(wu)那追(zhui)尋理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牢固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)基礎所(suo)決定(ding)。因為(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)人(ren)魚(yu)深(shen)知理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)是(shi)要付出(chu)(chu)代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因而她(ta)(ta)(ta)追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標一(yi)(yi)(yi)經(jing)認準,就一(yi)(yi)(yi)定(ding)百不(bu)撓地(di)堅(jian)持到(dao)底。作者(zhe)將這一(yi)(yi)(yi)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲(sheng)(sheng)(sheng)精(jing)神(shen)和(he)堅(jian)強(qiang)意志(zhi)置于(yu)悲劇(ju)性矛盾(dun)沖突之(zhi)中,在小(xiao)(xiao)人(ren)魚(yu)對(dui)自(zi)身(shen)命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇中表(biao)現(xian)出(chu)(chu)執著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)和(he)頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅力。悲劇(ju)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)之(zhi)美(mei)(mei)、追(zhui)求(qiu)(qiu)之(zhi)吳(wu)和(he)理(li)想(xiang)之(zhi)美(mei)(mei)在作者(zhe)融著(zhu)真情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)中產生了無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。
安(an)徒(tu)生(sheng)在其童話(hua)世(shi)(shi)界(jie)中還講(jiang)述了一(yi)(yi)些執著(zhu)追求(qiu)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇。在這(zhe)(zhe)類作(zuo)品(pin)中,愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇性結局同樣被(bei)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)所(suo)充盈(ying)。在現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)中,向(xiang)往愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)且苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)追求(qiu)而(er)不(bu)可(ke)得,這(zhe)(zhe)無(wu)疑(yi)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)。這(zhe)(zhe)種(zhong)痛(tong)苦(ku)(ku)于世(shi)(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)中,完全有(you)(you)可(ke)能(neng)轉化成(cheng)種(zhong)種(zhong)“惡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)徑,張揚出人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負面(mian)行(xing)為(wei)。然而(er)在安(an)徒(tu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)里(li).它們已被(bei)俏悄懸擱或(huo)淡化,取(qu)而(er)代之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)(ren)物善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)、愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著(zhu)、癡(chi)心和(he)無(wu)私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉(feng)獻。克(ke)努得(《柳樹下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢》)在失戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)中一(yi)(yi)想到(dao)(dao)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)致愛(ai)(ai)約(yue)翰妮便有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺,而(er)在這(zhe)(zhe)個(ge)苦(ku)(ku)盼愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失戀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)世(shi)(shi)界(jie)中,始終存(cun)活(huo)著(zhu)他所(suo)愛(ai)(ai)戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),因(yin)而(er)當他懷(huai)著(zhu)少男少女時(shi)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)面(mian)對(dui)被(bei)戀人(ren)(ren)遺忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實時(shi),他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢中出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仍是(shi)兒時(shi)約(yue)翰妮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)影和(he)昔日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好時(shi)光(guang)。而(er)這(zhe)(zhe)個(ge)夢境使他感(gan)(gan)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)是(shi)他“生(sheng)命(ming)中最(zui)甜蜜(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)時(shi)刻”。善(shan)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)卜(bu)(《依(yi)卜(bu)和(he)小(xiao)克(ke)里(li)斯汀(ting)》)為(wei)了給(gei)自己所(suo)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)以幸福,寧(ning)可(ke)解除與戀人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚約(yue),甘愿忍(ren)受情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)上(shang)苦(ku)(ku)澀(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎(jian)熬。多年以后,這(zhe)(zhe)個(ge)曾經(jing)為(wei)了愛(ai)(ai)而(er)犧牲愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)又義不(bu)容辭地收留了他病死于破爛小(xiao)屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)昔日戀人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺孤(gu),從此擔負起(qi)這(zhe)(zhe)個(ge)孤(gu)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親和(he)母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職責。這(zhe)(zhe)里(li),作(zuo)者無(wu)疑(yi)是(shi)站在超(chao)越悲(bei)哀與歡(huan)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)來觀照人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇,盡(jin)顯出作(zuo)品(pin)主人(ren)(ren)公那能(neng)超(chao)然于一(yi)(yi)般(ban)情(qing)(qing)(qing)(qing)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)偉(wei)(wei)大人(ren)(ren)格魅力(li),從而(er)向(xiang)讀者以上(shang)一(yi)(yi)份被(bei)凈化了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing),盡(jin)展出真(zhen)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷人(ren)(ren)和(he)偉(wei)(wei)大。作(zuo)品(pin)無(wu)不(bu)使讀者感(gan)(gan)受到(dao)(dao)在被(bei)凈化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)之上(shang),主人(ren)(ren)公那金子般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心在被(bei)金錢污染過冷漠無(wu)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)中是(shi)那樣可(ke)貴,那樣令(ling)人(ren)(ren)贊佩。
在(zai)(zai)童話(hua)故事《最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一天》中(zhong)(zhong),靈魂向人(ren)(ren)(ren)們(men)說出了這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu):“在(zai)(zai)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體和邪惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性(xing)里面(mian)是(shi)(shi)不會有(you)什么好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”。這個(ge)不好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“原(yuan)罪(zui)(zui)”。在(zai)(zai)基督教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)義(yi)中(zhong)(zhong),人(ren)(ren)(ren)天生(sheng)就(jiu)(jiu)有(you)罪(zui)(zui),是(shi)(shi)因(yin)為人(ren)(ren)(ren)性(xing)中(zhong)(zhong)有(you)著一些永遠(yuan)無(wu)法(fa)克服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點和毛病,罪(zui)(zui)與生(sheng)命(ming)同時誕生(sheng)。如(ru)果人(ren)(ren)(ren)類忽視了人(ren)(ren)(ren)生(sheng)來就(jiu)(jiu)有(you)罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實,而(er)(er)放縱自己(ji)追求各種欲望,他們(men)必將在(zai)(zai)罪(zui)(zui)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥潭(tan)中(zhong)(zhong)越陷(xian)越深,因(yin)而(er)(er)會受到更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰。如(ru)同《夢神(shen)》中(zhong)(zhong),許多人(ren)(ren)(ren)因(yin)為自己(ji)丑惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為而(er)(er)不能(neng)入(ru)睡(shui);《白雪皇后(hou)》中(zhong)(zhong),魔鬼(gui)把制造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)子掉成無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碎片落人(ren)(ren)(ren)到人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心里和眼(yan)里,人(ren)(ren)(ren)們(men)從此(ci)變得不善(shan)良也不愉快了。因(yin)此(ci),人(ren)(ren)(ren)類需要救贖。由于原(yuan)罪(zui)(zui)不等于具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)惡(e),它是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類無(wu)法(fa)擺脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun),是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)性(xing)中(zhong)(zhong)無(wu)法(fa)克服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點,單純地依靠(kao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量根本無(wu)法(fa)拯救自己(ji),而(er)(er)需要信仰上帝來拯救。
所以(yi),當安徒生(sheng)把基(ji)督(du)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“仁(ren)慈、博愛、奉獻”等思(si)想融入(ru)到(dao)童話世界中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候,并沒忘(wang)記把基(ji)督(du)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原罪意(yi)識與(yu)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖思(si)想傳達(da)給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們。《紅鞋(xie)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),那個(ge)可(ke)愛美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑(gu)娘不能(neng)抑制自己想穿紅鞋(xie)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望,忘(wang)記了(le)(le)(le)唱(chang)圣詩和(he)念禱告;《一個(ge)故事》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所有(you)房子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻上(shang)都燃著火(huo)焰寫著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾件大(da)罪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱;《沼澤王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫爾白天是(shi)美(mei)女而(er)(er)(er)內心卻非常殘暴(bao),夜晚是(shi)青蛙卻又溫柔慈善;《惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)喜愛戰爭;《踩(cai)著面包走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)(hai)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英格兒(er)因(yin)(yin)為怕弄(nong)臟鞋(xie)子(zi)(zi)和(he)衣服而(er)(er)(er)在面包上(shang)行(xing)走(zou);《安妮·莉斯貝》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親貪(tan)(tan)獲虛(xu)榮(rong)到(dao)貴族家當乳母(mu)而(er)(er)(er)拋棄(qi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親生(sheng)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)等。通過這(zhe)些(xie)人(ren)物,安徒生(sheng)給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們講述了(le)(le)(le)人(ren)性中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)無法克(ke)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)點:自私、虛(xu)榮(rong)、驕若、貪(tan)(tan)婪、邪惡、殘酷等。這(zhe)就(jiu)是(shi)人(ren)性中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)生(sheng)俱(ju)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原罪,只有(you)得(de)到(dao)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖才能(neng)夠擁有(you)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純潔,從而(er)(er)(er)接近上(shang)帝而(er)(er)(er)入(ru)天堂。于是(shi),故事中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物因(yin)(yin)為違背了(le)(le)(le)上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣教誨而(er)(er)(er)受到(dao)了(le)(le)(le)懲罰,正(zheng)如(ru)(ru)《圣經》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)上(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預言得(de)到(dao)了(le)(le)(le)驗證一樣:《惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),王(wang)子(zi)(zi)被鉆進(jin)耳(er)朵里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蚊蟲弄(nong)得(de)最后發了(le)(le)(le)瘋;踩(cai)著面包走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英格兒(er)因(yin)(yin)為自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲(ao)慢和(he)虛(xu)榮(rong)而(er)(er)(er)陷入(ru)沼澤,與(yu)冰冷丑(chou)陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘌蛤蟆、火(huo)蛇、蒼蠅為伍;連《紅鞋(xie)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑(gu)娘也未能(neng)逃脫嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲罰,那雙紅舞鞋(xie)鉗(qian)著她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腿,因(yin)(yin)而(er)(er)(er)不停地跳舞,沒有(you)辦法停下來,只好讓(rang)劊子(zi)(zi)手把穿著紅鞋(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳砍(kan)掉。安徒生(sheng)之所以(yi)對故事中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公發出如(ru)(ru)此(ci)嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責難,就(jiu)是(shi)要(yao)讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們正(zheng)視人(ren)性中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)罪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)念和(he)丑(chou)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)徑(jing),自省自戒(jie),遠(yuan)離(li)邪惡,實現靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖。
藝術特色
安徒生(sheng)的(de)(de)文筆詼諧(xie)而(er)(er)又(you)柔(rou)和(he)(he)(he)(he)(he),靈動(dong)輕巧(qiao)而(er)(er)又(you)飽含(han)濃重的(de)(de)憂傷(shang)和(he)(he)(he)(he)(he)哀挽(wan)。他的(de)(de)許多技巧(qiao)精(jing)致(zhi)而(er)(er)不矯飾、主題深(shen)刻而(er)(er)不刻板。他能讓(rang)文學傳統中那(nei)些浪(lang)漫、古老(lao)(lao)(lao)、深(shen)情和(he)(he)(he)(he)(he)微弱的(de)(de)成(cheng)份,與那(nei)些現代、飛速(su)、冷漠和(he)(he)(he)(he)(he)隨意的(de)(de)情緒發生(sheng)聯系和(he)(he)(he)(he)(he)產(chan)生(sheng)磁場,比(bi)如《姆指姑娘》和(he)(he)(he)(he)(he)《老(lao)(lao)(lao)頭子(zi)做事(shi)總是對(dui)的(de)(de)》這(zhe)樣的(de)(de)故事(shi),就讓(rang)單純(chun)的(de)(de)心、樸索的(de)(de)想(xiang)法、古老(lao)(lao)(lao)的(de)(de)生(sheng)活原則在(zai)現代生(sheng)活的(de)(de)氛圍里(li)散發出撲面(mian)而(er)(er)來的(de)(de)、令(ling)人產(chan)生(sheng)鄉愁的(de)(de)愉快和(he)(he)(he)(he)(he)傷(shang)感。
安徒生(sheng)(sheng)世界中(zhong)諸多悲(bei)劇(ju)性(xing)敘事(shi)(shi)昭示了這樣一個事(shi)(shi)實:作(zuo)者以不同題材(cai)的悲(bei)劇(ju)故事(shi)(shi),盡(jin)顯人(ren)的美(mei)(mei)和善,盡(jin)顯著(zhu)悲(bei)劇(ju)人(ren)物對(dui)(dui)希望、對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)活、對(dui)(dui)愛(ai)情、對(dui)(dui)幸福(fu)的向(xiang)往和追求。同時(shi)他更在(zai)發掘悲(bei)劇(ju)人(ren)物自身(shen)審美(mei)(mei)價值的同時(shi),將悲(bei)劇(ju)人(ren)物崇高的生(sheng)(sheng)命內涵和人(ren)格品性(xing)放在(zai)人(ren)類精神境(jing)界的高層次上,因此,作(zuo)者的審美(mei)(mei)傾向(xiang),作(zuo)者對(dui)(dui)其筆下人(ren)物所傾注的贊美(mei)(mei)與同情所交織而(er)成的那種應(ying)和看(kan)肯定與歌頌,融注著(zhu)溫情和暖意的情愫。
死亡的詩意敘事是安(an)徒(tu)(tu)生(sheng)童話悲劇美的另一特色。死亡,這(zhe)個(ge)人(ren)類最忌諱(hui)的字眼,它標志著(zhu)生(sheng)命的盡頭(tou)。因而在與死亡相關的文學(xue)描述,一般與悲戚、眼淚(lei)、痛苦(ku)、悲壯、慘烈等心(xin)態有著(zhu)不解之緣。安(an)徒(tu)(tu)生(sheng)之所以獨特,除(chu)卻(que)他在世界兒童文學(xue)歷(li)史發展中不可磨(mo)滅的貢(gong)獻乃至(zhi)他在童話創作(zuo)中的諸多個(ge)人(ren)化(hua)特色外,還(huan)在于他作(zuo)品獨特。
安(an)徒生(sheng)這里(li),作(zuo)(zuo)者把微笑(xiao)與從容這種人(ren)間最有(you)魅力的(de)(de)(de)(de)文學表情(qing)注入對死(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)描述之中,因而(er)(er)其作(zuo)(zuo)品(pin)中那些走完了人(ren)生(sheng)歷(li)程抑或經(jing)(jing)歷(li)了人(ren)生(sheng)悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)人(ren),不論其年(nian)長和(he)(he)年(nian)少,當他們與人(ren)世(shi)告(gao)別的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou),不再流出痛(tong)(tong)苦的(de)(de)(de)(de)眼(yan)淚,而(er)(er)是(shi)(shi)或灑脫地將(jiang)自身融于自然.或帶(dai)著(zhu)微笑(xiao)在(zai)幸(xing)福美(mei)好的(de)(de)(de)(de)夢(meng)幻中離(li)開人(ren)間。如(ru)《祖(zu)(zu)母(mu)(mu)》一類作(zuo)(zuo)品(pin),作(zuo)(zuo)者就將(jiang)死(si)亡(wang)(wang)處理(li)得溫柔而(er)(er)優美(mei)。這篇寄(ji)寓(yu)著(zhu)作(zuo)(zuo)者對自己祖(zu)(zu)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)深切懷念的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin),突現(xian)(xian)年(nian)老(lao)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)母(mu)(mu)那份永(yong)遠的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗,更寫(xie)她追念往日(ri)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)那種精神的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗。在(zai)安(an)徒生(sheng)筆(bi)下,祖(zu)(zu)母(mu)(mu)雖(sui)然“臉上(shang)全(quan)(quan)是(shi)(shi)皺紋,頭上(shang)全(quan)(quan)是(shi)(shi)白發,但服睛卻(que)“明(ming)亮得像天上(shang)的(de)(de)(de)(de)兩顆星星,甚至比星星還要(yao)美(mei)麗”。她圾珍(zhen)愛的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)那朵夾在(zai)圣(sheng)經(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)玫瑰花,盡管它(ta)已經(jing)(jing)枯萎,但它(ta)是(shi)(shi)老(lao)祖(zu)(zu)母(mu)(mu)全(quan)(quan)部的(de)(de)(de)(de)精神寄(ji)托,因為它(ta)是(shi)(shi)那位祖(zu)(zu)母(mu)(mu)為之傾注了全(quan)(quan)部感情(qing)的(de)(de)(de)(de)美(mei)貌男(nan)子(zi)送(song)給(gei)她的(de)(de)(de)(de)。年(nian)老(lao)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)母(mu)(mu)只有(you)對著(zhu)它(ta)時(shi),才露出最溫柔的(de)(de)(de)(de)微笑(xiao)。作(zuo)(zuo)品(pin)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)死(si)亡(wang)(wang),然而(er)(er)作(zuo)(zuo)者卻(que)以一種憂(you)傷而(er)(er)又優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen),用一層幻想的(de)(de)(de)(de)彩(cai)砂來罩住(zhu)死(si)去(qu)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)母(mu)(mu),因此,本是(shi)(shi)悲(bei)切的(de)(de)(de)(de)親人(ren)的(de)(de)(de)(de)死(si)亡(wang)(wang)成(cheng)為沒有(you)痛(tong)(tong)苦的(de)(de)(de)(de)肉體的(de)(de)(de)(de)消(xiao)逝(shi),這種以暖色調(diao)筆(bi)力和(he)(he)詩化(hua)的(de)(de)(de)(de)幻象來展示死(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)文學呈現(xian)(xian),使(shi)安(an)徒生(sheng)童話的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)品(pin)有(you)了更多的(de)(de)(de)(de)回味。
蘇聯作家巴烏斯托夫斯基(ji)《夜行的(de)(de)驛車》:安徒(tu)生童話的(de)(de)文字“善于為(wei)人們的(de)(de)幸福(fu)和(he)自己的(de)(de)幸福(fu)去想象,而不(bu)是為(wei)了悲哀”。
學者周(zhou)作人(ren):“我相信文學的(de)童話到(dao)了安徒生已達到(dao)理想的(de)境地”。