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基本介紹

第一卷

“利立(li)浦特（小人(ren)國）”

1699年，外(wai)科(ke)醫生格(ge)(ge)列(lie)(lie)(lie)(lie)佛(fo)(fo)隨“羚羊號”出(chu)(chu)航南太平(ping)(ping)洋。不幸中途遇險，格(ge)(ge)列(lie)(lie)(lie)(lie)佛(fo)(fo)死里逃生，漂到(dao)利(li)立浦(pu)特（小人(ren)(ren)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)），被小人(ren)(ren)捆住(zhu)。利(li)立浦(pu)特人(ren)(ren)用專車把(ba)體積巨大(da)的格(ge)(ge)列(lie)(lie)(lie)(lie)佛(fo)(fo)運到(dao)京城獻給國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)，他的出(chu)(chu)現幾乎吸(xi)引了小人(ren)(ren)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)所有(you)的人(ren)(ren)。格(ge)(ge)列(lie)(lie)(lie)(lie)佛(fo)(fo)溫順的表現逐漸(jian)(jian)贏得了國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)和人(ren)(ren)民對他的好感，他也漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)熟悉了小人(ren)(ren)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的風(feng)俗習慣。當時(shi)，另一(yi)小人(ren)(ren)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不來(lai)夫(fu)斯古帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)準備從海上入侵利(li)立浦(pu)特帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，格(ge)(ge)列(lie)(lie)(lie)(lie)佛(fo)(fo)涉過(guo)海峽，把(ba)50艘最大(da)的敵艦拖回利(li)立浦(pu)特國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的港口，立了大(da)功。但(dan)是(shi)格(ge)(ge)列(lie)(lie)(lie)(lie)佛(fo)(fo)不愿滅掉不來(lai)夫(fu)斯古帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，使皇帝(di)很不高興(xing)。這時(shi)，王(wang)(wang)后寢宮失(shi)火(huo)(huo)，格(ge)(ge)列(lie)(lie)(lie)(lie)佛(fo)(fo)情急生智(zhi)，撒了一(yi)泡尿把(ba)火(huo)(huo)撲滅，誰(shui)知卻讓(rang)王(wang)(wang)后大(da)為惱火(huo)(huo)。于是(shi)，小人(ren)(ren)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)臣沆瀣一(yi)氣準備除掉格(ge)(ge)列(lie)(lie)(lie)(lie)佛(fo)(fo)。格(ge)(ge)列(lie)(lie)(lie)(lie)佛(fo)(fo)聽(ting)到(dao)風(feng)聲，趕快(kuai)逃到(dao)不來(lai)夫(fu)斯古帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，后來(lai)平(ping)(ping)安回到(dao)英國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。

第二卷

“布(bu)羅卜(bu)丁奈格（大(da)人國(guo)）”

格(ge)列(lie)(lie)佛回家不久，就隨“冒險號”再次出(chu)海，不幸又遇上風暴，船被(bei)刮(gua)到(dao)(dao)布羅卜丁內格(ge)（大人國(guo)）。格(ge)列(lie)(lie)佛被(bei)一(yi)位高達20米的(de)農(nong)(nong)民捉(zhuo)住。農(nong)(nong)民帶格(ge)列(lie)(lie)佛到(dao)(dao)全國(guo)各大城市展覽，最(zui)后來到(dao)(dao)首都。這個農(nong)(nong)民發(fa)財心切，每天要格(ge)列(lie)(lie)佛表演10場，把他累得(de)奄(yan)奄(yan)一(yi)息。當這個農(nong)(nong)民眼看無利(li)可圖時，便把格(ge)列(lie)(lie)佛賣給了皇后。由于(yu)小巧伶(ling)俐，格(ge)列(lie)(lie)佛在宮廷(ting)中(zhong)非常(chang)(chang)得(de)寵，但是也常(chang)(chang)常(chang)(chang)遭到(dao)(dao)老鼠，小鳥(niao)等動(dong)物的(de)侵襲。面對國(guo)王，格(ge)列(lie)(lie)佛沾沾自喜地介紹(shao)了英國(guo)各方(fang)面的(de)情況(kuang)及近百年來的(de)歷史，但被(bei)國(guo)王一(yi)一(yi)否定。

格列佛(fo)在該國(guo)的(de)第三年，陪同國(guo)王巡視邊疆。由于思鄉心切，他(ta)假裝生病，來到(dao)海邊呼吸新鮮空氣。天(tian)空中的(de)鷹(ying)錯(cuo)把他(ta)住的(de)箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹(ying)在空中爭(zheng)奪，箱子掉(diao)進海里(li)，被路過的(de)一艘船發現，格列佛(fo)獲(huo)救(jiu)后，乘船回到(dao)英國(guo)。

第三卷

“勒(le)皮(pi)他、巴爾(er)尼巴比(bi)、拉格(ge)奈格(ge)、格(ge)勒(le)大錐(zhui)、日(ri)本(ben)游記”

在(zai)家呆了一段時(shi)間，格(ge)列(lie)(lie)佛又隨“好望號(hao)“出(chu)海。這一次，格(ge)列(lie)(lie)佛所(suo)乘的(de)(de)船遭海盜船劫持，格(ge)列(lie)(lie)佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的(de)(de)飛島(dao)救起。這些人的(de)(de)相貌異常，衣飾古怪，整天沉(chen)思(si)默想。國(guo)王和貴族都(dou)住在(zai)飛島(dao)上，老百姓則住在(zai)巴(ba)(ba)爾尼巴(ba)(ba)比等三座海島(dao)上。格(ge)列(lie)(lie)佛離開(kai)飛島(dao)后，來到巴(ba)(ba)爾尼巴(ba)(ba)比進行訪問，并參觀了島(dao)上的(de)(de)“拉格(ge)多科學院”。這所(suo)科學院研究的(de)(de)都(dou)是些荒(huang)誕不(bu)經的(de)(de)課題，結果造成(cheng)全(quan)國(guo)遍地(di)荒(huang)涼，房屋(wu)坍塌，人民(min)無衣無食。

接著，格(ge)列(lie)佛(fo)(fo)來到(dao)巫人島。島上的(de)總督精通魔(mo)法，能隨意召喚任(ren)何鬼魂，格(ge)列(lie)佛(fo)(fo)因(yin)此(ci)會(hui)見(jian)了古(gu)代的(de)許多(duo)名人，結果發現史書上的(de)記載很多(duo)不符合史實，甚至是非顛倒。而后，格(ge)列(lie)佛(fo)(fo)又游(you)覽了拉格(ge)耐(nai)格(ge)王國(guo)(guo)，見(jian)到(dao)一種長生不老人“斯特魯(lu)布魯(lu)格(ge)”。離開該(gai)國(guo)(guo)后，格(ge)列(lie)佛(fo)(fo)來到(dao)日本(ben)，然后乘船回到(dao)英國(guo)(guo)。

第四卷

“慧骃國游記”

格列(lie)佛回家后五個月，受聘為“冒險號(hao)”船長，再(zai)次乘船出海。途(tu)中水手叛(pan)變，把(ba)他(ta)囚禁(jin)了(le)幾個月，然后被(bei)放逐(zhu)到“慧(hui)(hui)骃(yin)國(guo)”。在這(zhe)里，格列(lie)佛遭到一種(zhong)形狀像人的(de)(de)(de)(de)名為“耶胡(hu)“的(de)(de)(de)(de)畜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)圍攻。幸(xing)虧一匹具(ju)有智慧(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)——“慧(hui)(hui)骃(yin)”來(lai)給他(ta)解了(le)圍。原來(lai)馬(ma)(ma)是該國(guo)有理(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)居民和統治(zhi)者(zhe)，而“耶胡(hu)”則是馬(ma)(ma)所(suo)豢養(yang)和役使(shi)的(de)(de)(de)(de)畜生(sheng)。格列(lie)佛的(de)(de)(de)(de)舉止言談在“慧(hui)(hui)骃(yin)”國(guo)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)民看來(lai)是一只有理(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)“耶胡(hu)”，因此引起了(le)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)興趣。格列(lie)佛很快(kuai)學會了(le)該國(guo)語言，應主人的(de)(de)(de)(de)邀請，他(ta)談到在世界其他(ta)地方馬(ma)(ma)是畜生(sheng)，而像他(ta)那樣的(de)(de)(de)(de)“耶胡(hu)”則具(ju)有理(li)(li)性，并且是馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)主人。這(zhe)使(shi)“慧(hui)(hui)骃(yin)”感到很震驚。

在(zai)“慧骃”各(ge)種美德的(de)(de)(de)感化(hua)下，格列(lie)(lie)(lie)佛一心想留在(zai)“慧骃”國(guo)。然(ran)而“慧骃”國(guo)全國(guo)代表大會通(tong)過決議要消滅那里的(de)(de)(de)耶胡。所以(yi)格列(lie)(lie)(lie)佛的(de)(de)(de)愿望無法實現。無奈之(zhi)下，格列(lie)(lie)(lie)佛只好(hao)乘小船離開該國(guo)打道(dao)回(hui)府(fu)。格列(lie)(lie)(lie)佛懷著對“慧骃國(guo)”的(de)(de)(de)向往，一輩子與(yu)馬為(wei)友。

角色介紹

格列佛

他(ta)(ta)是(shi)18世紀一(yi)個普(pu)通的(de)(de)(de)英國(guo)人(ren)(ren)(ren)，同(tong)樣(yang)他(ta)(ta)也(ye)是(shi)一(yi)個不(bu)(bu)尋(xun)常的(de)(de)(de)魯濱(bin)遜(xun)（18世紀英國(guo)作(zuo)家(jia)笛福作(zuo)品《魯濱(bin)遜(xun)漂流記》中的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公），是(shi)一(yi)個天(tian)生(sheng)喜歡冒險(xian)，不(bu)(bu)甘(gan)寂寞與(yu)無聊的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)是(shi)一(yi)個勤勞勇敢、機智善(shan)良的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)記憶力(li)很強(qiang)（這一(yi)點讓(rang)他(ta)(ta)在(zai)語言學(xue)(xue)習方(fang)面(mian)遠遠超過了魯濱(bin)遜(xun)，在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)旅(lv)行(xing)中起(qi)到重要(yao)作(zuo)用），善(shan)于學(xue)(xue)習和(he)觀(guan)察(cha)(cha)，善(shan)于思(si)考(kao)，有(you)(you)(you)獨特的(de)(de)(de)思(si)維，性情(qing)樸實(shi)溫和(he)，對(dui)人(ren)(ren)(ren)態度(du)友(you)好(hao)(hao)，舉止(zhi)善(shan)良，容易與(yu)人(ren)(ren)(ren)交往，知(zhi)恩(en)圖報，有(you)(you)(you)君子(zi)之風，愿意(yi)幫(bang)助(zhu)朋(peng)友(you)，為了朋(peng)友(you)他(ta)(ta)甘(gan)愿冒生(sheng)命危險(xian)，也(ye)會(hui)隨(sui)時準備(bei)抗擊(ji)一(yi)切(qie)對(dui)朋(peng)友(you)不(bu)(bu)利的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。同(tong)時他(ta)(ta)聰(cong)明機智，有(you)(you)(you)膽識，處事圓滑(hua)合理(li)，說(shuo)話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠(gou)見(jian)機行(xing)事，抓住一(yi)切(qie)機會(hui)追求自(zi)(zi)(zi)由(you)，有(you)(you)(you)著極強(qiang)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)信心，相(xiang)信自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)能夠(gou)成功(gong)。他(ta)(ta)為人(ren)(ren)(ren)坦(tan)(tan)率，愛國(guo)，也(ye)十分顧惜自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)面(mian)子(zi)，對(dui)敵(di)視他(ta)(ta)，和(he)無恥的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)（比如“耶胡”）充滿了仇恨、厭(yan)惡與(yu)鄙(bi)視，但敬重高尚(shang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)、知(zhi)識豐富的(de)(de)(de)學(xue)(xue)者(zhe)。總的(de)(de)(de)來說(shuo)他(ta)(ta)是(shi)一(yi)個具有(you)(you)(you)質(zhi)疑精神，酷(ku)愛真理(li)，有(you)(you)(you)忍耐力(li)的(de)(de)(de)勇者(zhe)。他(ta)(ta)在(zai)游歷之中，洞察(cha)(cha)到社(she)會(hui)現實(shi)的(de)(de)(de)日趨墮落(luo)，得出英國(guo)社(she)會(hui)并(bing)不(bu)(bu)文明的(de)(de)(de)結論(lun)。格列(lie)佛(fo)的(de)(de)(de)形象，是(shi)作(zuo)者(zhe)思(si)想的(de)(de)(de)體現者(zhe)。作(zuo)者(zhe)將(jiang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)種種美德(de)賦(fu)予筆下(xia)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，格列(lie)佛(fo)不(bu)(bu)計較個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)得失，而對(dui)別(bie)人(ren)(ren)(ren)關懷備(bei)至(zhi)。格列(lie)佛(fo)是(shi)個正(zheng)面(mian)的(de)(de)(de)理(li)想的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物。他(ta)(ta)總是(shi)坦(tan)(tan)率地(di)敘述自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)弱點和(he)錯誤，而對(dui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)優點則只字不(bu)(bu)提。他(ta)(ta)謙(qian)遜(xun)好(hao)(hao)學(xue)(xue)，努(nu)力(li)用新眼光去認(ren)識新的(de)(de)(de)現實(shi)。他(ta)(ta)從不(bu)(bu)自(zi)(zi)(zi)暴自(zi)(zi)(zi)棄，縱使將(jiang)他(ta)(ta)當作(zuo)玩物到各地(di)供(gong)人(ren)(ren)(ren)觀(guan)賞，仍(reng)泰(tai)然自(zi)(zi)(zi)若，保持自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)尊(zun)嚴，以平等的(de)(de)(de)姿態與(yu)大(da)人(ren)(ren)(ren)國(guo)的(de)(de)(de)國(guo)王交談。他(ta)(ta)勇于幫(bang)助(zhu)小人(ren)(ren)(ren)國(guo)抵抗外族入(ru)侵，但斷然拒(ju)絕為小人(ren)(ren)(ren)國(guo)國(guo)王的(de)(de)(de)侵略擴張政策(ce)效勞。

佛林奈浦

即利立浦(pu)特王國(guo)(guo)的(de)財政(zheng)大(da)臣(chen)，佛(fo)林奈(nai)浦(pu)是利立浦(pu)特國(guo)(guo)王的(de)一(yi)個寵臣(chen)，對(dui)(dui)(dui)于國(guo)(guo)王一(yi)昧阿諛(yu)奉承，為(wei)了能夠討好(hao)(hao)國(guo)(guo)王，他(ta)(ta)會想方設法讓其(qi)開心，甚(shen)至愿意做(zuo)出威脅(xie)自(zi)己(ji)生命安(an)全的(de)行為(wei)來(lai)(lai)(lai)得到(dao)國(guo)(guo)王的(de)歡心，反過來(lai)(lai)(lai)對(dui)(dui)(dui)人(ren)民卻頤指氣(qi)使，看(kan)不起平民，認(ren)為(wei)他(ta)(ta)們比(bi)自(zi)己(ji)低級。佛(fo)林奈(nai)浦(pu)有(you)才能和本領，但(dan)卻不將此運用到(dao)正途(tu)上來(lai)(lai)(lai)，沒有(you)為(wei)百(bai)姓做(zuo)多少好(hao)(hao)事(shi)。他(ta)(ta)猜忌、陰險、狠毒(du)、狡詐，心眼極(ji)其(qi)狹小(xiao)，嫉妒心強，對(dui)(dui)(dui)于黨派(pai)斗爭十(shi)分熟(shu)悉(xi)，痛恨(hen)比(bi)自(zi)己(ji)有(you)能耐(nai)的(de)人(ren)，并(bing)且睚眥必(bi)報，喜歡暗地里給人(ren)打小(xiao)報告，誣蔑他(ta)(ta)人(ren)，做(zuo)事(shi)毒(du)辣，狠的(de)下心來(lai)(lai)(lai)，不計較后(hou)果，不惜一(yi)切代價尋找機會來(lai)(lai)(lai)進行打擊報復(fu)，不給對(dui)(dui)(dui)手留下絲毫的(de)余地。相關情節：格(ge)列(lie)佛(fo)的(de)仁懷寬厚和俘獲不來(lai)(lai)(lai)夫(fu)(fu)斯古(gu)國(guo)(guo)艦隊的(de)軍功受到(dao)小(xiao)人(ren)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王的(de)賞識，佛(fo)林奈(nai)浦(pu)就(jiu)大(da)為(wei)惱火，就(jiu)聯絡其(qi)他(ta)(ta)大(da)臣(chen)設謀陷害、大(da)加污蔑，最后(hou)迫使格(ge)列(lie)佛(fo)逃往不來(lai)(lai)(lai)夫(fu)(fu)斯庫。

斯開瑞士

小(xiao)人(ren)國(guo)的海軍大(da)將，野心勃勃，且善妒，在格(ge)列佛(fo)受(shou)到小(xiao)人(ren)國(guo)國(guo)王重用(yong)時(shi)。曾與財政大(da)臣合謀謀害格(ge)列佛(fo)。

布累卜丁奈格國王

大人國(guo)國(guo)王，博學(xue)多識，性情(qing)善良(liang)。是一位博學(xue)、理智、仁慈(ci)、治國(guo)能力強(qiang)的(de)開明國(guo)君(jun)，他用理智、公(gong)理、仁慈(ci)來(lai)治理國(guo)家，他厭惡格列佛所說的(de)卑劣的(de)政客、流血的(de)戰(zhan)爭。

飛島國的科學家

兇(xiong)狠(hen)且愚蠢，一邊從事著從黃瓜中(zhong)提(ti)取陽光(guang)(guang)把糞便還原為食物這(zhe)類虛(xu)無縹緲(miao)、毫無結果的科學研究，一邊采取殘暴(bao)的手段對(dui)付當地的居(ju)民(min)，人民(min)稍有叛(pan)逆，就駕飛島阻隔陽光(guang)(guang)，甚至(zhi)壓在居(ju)民(min)頭上。

慧骃國國王

理智賢明、勤勞勇(yong)敢、仁慈友(you)愛(ai)、公正誠信，是作(zuo)者心目中的理想人(ren)物。

作者介紹

喬納桑·斯威夫(fu)特（Jonathan Swift，1667—1745），生(sheng)于(yu)愛爾蘭首都(dou)都(dou)柏林一個貧困家庭(ting)，由叔父撫養成人。英國18世紀的諷刺(ci)文學作家，也是散文家。

鑒賞評價

作品主題

小說第一(yi)卷(juan)中所描繪(hui)的(de)小人(ren)國(guo)的(de)情景乃是(shi)當(dang)時大英帝(di)國(guo)的(de)縮影(ying)。當(dang)時英國(guo)國(guo)內托利黨和輝格黨常年(nian)不息的(de)斗(dou)爭和對外的(de)戰爭，實質上只是(shi)政客們(men)在一(yi)些國(guo)計民生毫(hao)不相(xiang)干的(de)小節(jie)上勾心斗(dou)角。

小說的第二(er)卷則通(tong)過大人國國王對(dui)格列(lie)佛引以為榮的英(ying)國選舉制(zhi)度(du)、議會(hui)制(zhi)度(du)以及種種政教(jiao)措施(shi)所進行的尖銳的抨(peng)擊(ji)，對(dui)當時英(ying)國各種制(zhi)度(du)及政教(jiao)措施(shi)表示了懷疑和(he)否定。

小(xiao)說的(de)(de)第三卷，作(zuo)者把(ba)諷刺的(de)(de)鋒芒指向(xiang)了當時的(de)(de)英國哲學家(jia)(jia)，脫離實際(ji)、沉溺于幻(huan)想的(de)(de)科學家(jia)(jia)，荒誕(dan)不經的(de)(de)發明家(jia)(jia)和(he)顛倒黑白的(de)(de)評論(lun)家(jia)(jia)和(he)史學家(jia)(jia)等。

小說第(di)四卷，作者利(li)用格列佛回答一(yi)連串問題而揭露(lu)了戰爭的實質(zhi)、法律(lv)的虛偽和不(bu)擇手段以獲得公爵地位的可恥行(xing)為(wei)等。

縱(zong)觀小說的(de)全部情節，《格列(lie)佛(fo)游記》政(zheng)(zheng)治傾(qing)向鮮明(ming)。它的(de)批判鋒芒(mang)，集中在(zai)(zai)抨擊當時英(ying)國(guo)(guo)(guo)的(de)議會(hui)政(zheng)(zheng)治和(he)反(fan)動的(de)宗教勢力。小說通過(guo)格列(lie)佛(fo)在(zai)(zai)利立浦(pu)特（小人國(guo)(guo)(guo)）、布羅(luo)卜丁奈格（大人國(guo)(guo)(guo)）、勒皮他(ta)（飛(fei)島(dao)國(guo)(guo)(guo)）和(he)慧骃國(guo)(guo)(guo)的(de)奇遇，反(fan)映了18世紀前半期(qi)英(ying)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)的(de)一些矛盾，揭露批判了英(ying)國(guo)(guo)(guo)統治階級的(de)腐敗和(he)罪惡及英(ying)國(guo)(guo)(guo)資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)(yi)在(zai)(zai)資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)(yi)原(yuan)始積累時期(qi)的(de)瘋狂掠奪和(he)殘(can)酷(ku)剝削(xue)。

當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)作(zuo)者(zhe)抨擊和(he)挖苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)。格(ge)列(lie)佛(fo)歷(li)險(xian)《格(ge)列(lie)佛(fo)游記》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)地(di)是(shi)小(xiao)人(ren)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。在(zai)這個(ge)(ge)微縮(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)度里(li)(li)，黨派之爭勢不(bu)兩立，鄰邦之間不(bu)但想戰(zhan)勝而(er)且要奴役對(dui)方(fang)。小(xiao)人(ren)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)用比(bi)賽繩技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)選拔官(guan)員，為(wei)獲得國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)賞給(gei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)根(gen)彩(cai)色絲線，官(guan)員不(bu)惜小(xiao)丑似(si)地(di)做(zuo)著可(ke)(ke)笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演。這個(ge)(ge)小(xiao)朝廷是(shi)當時英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縮(suo)影，連利(li)立浦(pu)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝政風習和(he)典(dian)章制(zhi)度也同當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政局一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣(yang)；在(zai)第二卷(juan)(juan)里(li)(li)，作(zuo)者(zhe)更(geng)是(shi)指名道姓地(di)批評英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。格(ge)列(lie)佛(fo)長篇大論地(di)向(xiang)大人(ren)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)介紹英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史、制(zhi)度和(he)現狀，以及種種為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)為(wei)自己辨(bian)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，可(ke)(ke)是(shi)從(cong)(cong)大人(ren)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光看來，英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史充斥著“貪婪、黨爭、虛偽(wei)(wei)、背信棄義、殘暴、憤(fen)怒、瘋狂、仇恨(hen)、嫉妒、淫欲(yu)、陰險(xian)和(he)野心”產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最嚴重(zhong)惡果(guo)。作(zuo)者(zhe)借國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，“那(nei)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)卑微無能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)蟲(chong)”是(shi)“自然(ran)界從(cong)(cong)古到今容忍(ren)爬(pa)行于地(di)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)毒(du)蟲(chong)最有害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)類(lei)”，諷刺了英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)；在(zai)第三卷(juan)(juan)里(li)(li)，通過對(dui)拉格(ge)多科(ke)學(xue)院人(ren)士(shi)所從(cong)(cong)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無聊(liao)而(er)荒唐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)研究，諷刺了英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偽(wei)(wei)科(ke)學(xue)；有關勒皮他島的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪則批評了英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)對(dui)愛(ai)爾蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剝削壓迫。

小說不(bu)但抨擊了(le)社會現狀(zhuang)，還(huan)在更深的(de)(de)層面上，直接(jie)諷(feng)刺了(le)人(ren)(ren)性本身。在第四卷里(li)，關(guan)于“錢(qian)(qian)”的(de)(de)那(nei)段議論就是(shi)如(ru)此(ci)(ci)。格列(lie)佛來到(dao)沒(mei)(mei)有(you)金(jin)錢(qian)(qian)，沒(mei)(mei)有(you)軍隊警察的(de)(de)慧骃（馬(ma)(ma)）國，向他的(de)(de)馬(ma)(ma)主(zhu)人(ren)(ren)解(jie)釋說：“那(nei)里(li)的(de)(de)耶(ye)胡認為，不(bu)管是(shi)用還(huan)是(shi)攢，錢(qian)(qian)都是(shi)越多越好，沒(mei)(mei)有(you)個夠(gou)的(de)(de)時候(hou)。因(yin)為他們天性如(ru)此(ci)(ci)，不(bu)是(shi)奢(she)侈(chi)浪(lang)費就是(shi)貪得無厭。富人(ren)(ren)享(xiang)受著窮人(ren)(ren)的(de)(de)勞(lao)動(dong)成(cheng)果，而窮人(ren)(ren)和富人(ren)(ren)在數量上的(de)(de)比(bi)例是(shi)一千(qian)比(bi)一。因(yin)此(ci)(ci)我們的(de)(de)人(ren)(ren)民大多數被(bei)迫過(guo)著悲慘的(de)(de)生(sheng)活……”。作者注意到(dao)資本主(zhu)義社會人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間的(de)(de)純粹(cui)的(de)(de)金(jin)錢(qian)(qian)關(guan)系。并由此(ci)(ci)對人(ren)(ren)性產(chan)生(sheng)了(le)疑問。

藝術特色

《格(ge)(ge)列(lie)佛(fo)游(you)記》不(bu)但(dan)具有深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想內容，而(er)且具有比(bi)較完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形式。首先，斯(si)威(wei)夫特利(li)(li)用虛構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)(jie)和幻想手法刻(ke)畫了(le)(le)當(dang)時英國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)。同時他也是(shi)(shi)(shi)根據(ju)當(dang)時英國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)才創(chuang)造出一(yi)(yi)個(ge)豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、童話般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想世界(jie)(jie)。斯(si)威(wei)夫特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想世界(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)以現(xian)實(shi)為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾在(zai)幻想世界(jie)(jie)中(zhong)則表現(xian)得更(geng)(geng)為(wei)集中(zhong)突(tu)出。比(bi)如一(yi)(yi)六八八年政變后，托利(li)(li)黨和輝格(ge)(ge)黨爭權奪利(li)(li)，互(hu)相攻(gong)擊，而(er)實(shi)際上他們都代表貴族和資(zi)產階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益。斯(si)威(wei)夫特抓(zhua)住了(le)(le)議會黨派斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質特點(dian)，創(chuang)造了(le)(le)小(xiao)人(ren)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高跟黨和低跟黨。這(zhe)些虛構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)(jie)就把現(xian)實(shi)表現(xian)得更(geng)(geng)為(wei)強烈(lie)、更(geng)(geng)為(wei)集中(zhong)、更(geng)(geng)為(wei)典型(xing)，而(er)且更(geng)(geng)帶普遍(bian)性(xing)。《格(ge)(ge)列(lie)佛(fo)游(you)記》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)魅力也就在(zai)這(zhe)里。斯(si)威(wei)夫特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想和現(xian)實(shi)是(shi)(shi)(shi)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，格(ge)(ge)列(lie)佛(fo)在(zai)小(xiao)人(ren)國(guo)(guo)、大(da)人(ren)國(guo)(guo)、飛島、馬國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇各不(bu)相同，但(dan)都安排得合情(qing)合理，毫無破綻。他每到(dao)一(yi)(yi)個(ge)幻想國(guo)(guo)度(du)都受到(dao)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)待(dai)遇，繪(hui)聲繪(hui)影，使作品具有藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)感，這(zhe)種真(zhen)實(shi)感具有巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染力，從而(er)使諷刺達(da)到(dao)高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。

作者在對(dui)當時(shi)英國的(de)(de)(de)議會政治和反(fan)動(dong)的(de)(de)(de)宗教勢力進(jin)行無情(qing)、辛辣的(de)(de)(de)諷(feng)刺、抨擊時(shi)，有的(de)(de)(de)直言相譏(ji)(ji)，有的(de)(de)(de)利(li)用(yong)異邦人的(de)(de)(de)唇舌(she)，有的(de)(de)(de)隱(yin)喻挖苦，有的(de)(de)(de)以(yi)獸(shou)譏(ji)(ji)諷(feng)人，凡此種種，風趣滑(hua)稽(ji)，神(shen)情(qing)皆(jie)備。

情節(jie)的(de)(de)(de)幻想性與現實(shi)的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)性有(you)(you)機結(jie)合，也給小(xiao)(xiao)(xiao)說增添了(le)獨(du)特的(de)(de)(de)藝術魅(mei)力(li)。雖然作(zuo)者展現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個虛構的(de)(de)(de)童話(hua)般的(de)(de)(de)神奇世界，但它(ta)是(shi)(shi)以(yi)當時(shi)英國社會(hui)生(sheng)活的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)為基礎(chu)的(de)(de)(de)。由于作(zuo)者精確、細膩、貼(tie)切(qie)的(de)(de)(de)描(miao)述，使人(ren)感覺不到它(ta)是(shi)(shi)虛構的(de)(de)(de)幻景，似乎一(yi)(yi)切(qie)都是(shi)(shi)真(zhen)情實(shi)事。例(li)如，在描(miao)述小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)與大人(ren)、人(ren)與物的(de)(de)(de)比(bi)(bi)例(li)關系時(shi)，一(yi)(yi)概按一(yi)(yi)與十二之比(bi)(bi)縮(suo)小(xiao)(xiao)(xiao)或放(fang)大。小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)國里的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)比(bi)(bi)格(ge)列佛(fo)小(xiao)(xiao)(xiao)十二倍(bei)；大人(ren)國的(de)(de)(de)大人(ren)又比(bi)(bi)格(ge)列佛(fo)大十二倍(bei)。格(ge)列佛(fo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊(kuai)區區手帕(pa)，可以(yi)給小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)國皇宮(gong)當地(di)毯；大人(ren)國農婦的(de)(de)(de)那(nei)塊(kuai)手帕(pa)，蓋在格(ge)列佛(fo)身上，就(jiu)變成(cheng)一(yi)(yi)床被單了(le)。在描(miao)述飛島的(de)(de)(de)運行，宮(gong)殿的(de)(de)(de)建筑，城鎮(zhen)的(de)(de)(de)結(jie)構時(shi)，作(zuo)者還有(you)(you)意(yi)運用了(le)數學、物理(li)、化(hua)學、天(tian)文、醫藥諸方面的(de)(de)(de)知識與數據。這樣(yang)，就(jiu)使人(ren)物局部細節(jie)的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)、和諧、勻稱，轉化(hua)為整個畫面、場景的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)、和諧、統(tong)一(yi)(yi)，極大地(di)增強了(le)作(zuo)品的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)感和感染(ran)力(li)。

作者的(de)(de)(de)文(wen)筆樸素而(er)簡練。例(li)如文(wen)中寫到格列(lie)佛(fo)在小(xiao)人(ren)(ren)國(guo)抄錄了一段(duan)官方文(wen)告，它贊頌國(guo)王(wang)是“舉(ju)世擁戴”的(de)(de)(de)“萬王(wang)之王(wang)”，“腳(jiao)踏地(di)心、頭頂(ding)太陽”，等等。格列(lie)佛(fo)還在括號里不動聲色地(di)解釋道：“周界約十二英(ying)里”。隨著這(zhe)句解釋，那(nei)“直抵(di)地(di)球四極”的(de)(de)(de)無邊領土陡然縮為(wei)周邊不過十余里的(de)(de)(de)彈丸之地(di)。這(zhe)種反差令(ling)人(ren)(ren)捧腹。括號里的(de)(de)(de)話顯示(shi)出作者樸素又實事(shi)求是的(de)(de)(de)敘述(shu)風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀(guan)忠實地(di)為(wei)我(wo)們解釋利立浦特的(de)(de)(de)尺度。他曾(ceng)經聲明：“我(wo)寧愿用最簡單樸素的(de)(de)(de)文(wen)筆把平凡的(de)(de)(de)事(shi)實敘述(shu)出來，因為(wei)我(wo)寫這(zhe)本書主(zhu)要是向你(ni)(ni)報道，而(er)不是供你(ni)(ni)消遣。”盡管小(xiao)人(ren)(ren)國(guo)、大人(ren)(ren)國(guo)、慧(hui)骃國(guo)的(de)(de)(de)情景各異，主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)境遇也不相同(tong)，但整部(bu)小(xiao)說的(de)(de)(de)布局、風格前(qian)后一致，格列(lie)佛(fo)每次(ci)出海的(de)(de)(de)前(qian)因后果都有詳(xiang)盡的(de)(de)(de)交待，復雜紛繁的(de)(de)(de)情節均按時(shi)間、空間順序(xu)依次(ci)描述(shu)，文(wen)字(zi)簡潔生動，故事(shi)性強。

斯威夫特以幽(you)默豐富了(le)作品的道德含義，以諷刺揭露荒(huang)誕，并通過人物性格和(he)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)框架使人難(nan)以置信的事件成(cheng)為現(xian)實，即使《魯濱遜(xun)漂(piao)流記》也難(nan)以在敘(xu)(xu)述(shu)(shu)的刻薄性和(he)多(duo)樣(yang)性方(fang)面與其媲(pi)美。——英國(guo)作家司各特