芒果视频下载

人物簡介

顏希深(shen)自幼受(shou)(shou)何(he)氏教育，聰穎過人(ren)，器宇不(bu)凡。任太原府同知時，適(shi)逢乾(qian)隆皇(huang)帝(di)駕幸五臺山，顏希深(shen)奉旨辦理行營事(shi)物，以(yi)毫不(bu)擾民(min)受(shou)(shou)到乾(qian)隆稱(cheng)贊。

泰(tai)安(an)(an)在昔為(wei)直隸州(zhou)，士(shi)(shi)(shi)（讀書人(ren)(ren)）屆歲科(ke)試，咸（全(quan)）就校(xiao)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)濟(ji)南(nan)。雍正(zheng)十(shi)三年(nian)，改為(wei)府治，統屬(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)泰(tai)安(an)(an)、新泰(tai)、萊蕪(wu)、肥城(cheng)、東(dong)平(ping)、東(dong)阿、平(ping)陰共七州(zhou)縣(xian)，一(yi)(yi)切章程，俱更定如(ru)(ru)他(ta)郡(jun)制，惟(wei)校(xiao)士(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)館，役(yi)甚巨(ju)而費亦繁，尚(shang)逡巡(qunxún；因(yin)顧慮而徘徊不前(qian)(qian))未(wei)遑(huang)（空閑(xian)）也(ye)。前(qian)(qian)守宋公諤曾議舉行，尋以(yi)故(gu)中止。癸酉（乾隆(long)十(shi)八年(nian)，1753年(nian)）夏，余(我)奉命來典(dian)茲郡(jun)，見夫(fu)岱宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)崒(zu)嵂（zúlǜ,高峻），汶(wen)水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瀠洄，鐘靈挺秀，蔚(yu)為(wei)巨(ju)觀。仰惟(wei)圣(sheng)朝(chao)雅化涵濡，迄今百有余栽(zai)，闔（全(quan)）屬(shu)人(ren)(ren)文(wen)云(yun)蒸而霞起，每歲科(ke)試，統計(ji)文(wen)武幾及萬人(ren)(ren)，若仍就校(xiao)濟(ji)南(nan)，實(shi)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體制未(wei)協。爰（于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是）稽（考）舊牘（過(guo)去的(de)公文(wen)），商之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)牧令（州(zhou)官縣(xian)官），諸(zhu)君僉（都(dou)）謂(wei)紳士(shi)(shi)(shi)請建試院(yuan)歷(li)有年(nian)所(suo)(suo)，且皆愿捐己貲（資），不費公帑（官府錢(qian)財）。乃以(yi)此意申(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)各憲(xian)（向上(shang)級各主管部門提出申(shen)請），既(ji)報可(ke)。余與諸(zhu)君捐俸為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倡，紳士(shi)(shi)(shi)亦樂輸（獻出）恐后(hou)。遂諏(zou)吉（商定好日子(zi)。諏(zou)zōu,音鄒；商量）于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)春二(er)月(yue)，正(zheng)方辨位，鳩(jiu)工庀(pi)(pi)材（聚(ju)集工匠(jiang)，備(bei)齊材料(liao)(liao)。庀(pi)(pi)pǐ，音痞；具備(bei)），飭（令）平(ping)陰尉姚秀元董其事，宋為(wei)熙、徐孔柱、韓承先、張朔、趙(zhao)文(wen)龍、張元漋紳士(shi)(shi)(shi)分理之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。在城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)東(dong)北隅（角），得(de)地二(er)十(shi)一(yi)(yi)畝二(er)分，中建堂(tang)(tang)五楹，堂(tang)(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)(qian)東(dong)西坐號共一(yi)(yi)千二(er)百有奇（多(duo)(duo)），堂(tang)(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，蒞(li)事有室，棲客有廬(lu)，凡庖廚井灶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬(shu)，靡不畢具。門之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外設(she)照(zhao)屏，東(dong)西轅門各樹以(yi)柵(zha)為(wei)繚(liao)垣（墻）以(yi)周護之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，丹雘（huò，音貨，紅色顏料(liao)(liao)）黝（黑）堊（白(bai)），悉(xi)中軌繩。閱（歷(li)時(shi)）八月(yue)，而諸(zhu)工以(yi)竣。夫(fu)泰(tai)安(an)(an)固齊魯(lu)間(jian)一(yi)(yi)大(da)(da)都(dou)會也(ye)，逵通南(nan)北，壤錯(cuo)濟(ji)兗(yan)（濟(ji)南(nan)兗(yan)州(zhou)），軺車之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)輻揍，文(wen)獻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)薈萃，士(shi)(shi)(shi)生其間(jian)，應地靈而沾帝澤(ze)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)以(yi)發軔黌(hong)宮（學宮。簧hóng，音紅；古代稱學校(xiao)）蜚莢(jia)閬苑(yuan)（指揚名(ming)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)京都(dou)），則試院(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)建，即多(duo)(duo)士(shi)(shi)(shi)昂(ang)霄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初步也(ye)，寧(ning)惟(wei)是高明宏(hong)敞壯一(yi)(yi)郡(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀瞻已(yi)(yi)哉。抑（可(ke)是。文(wen)言(yan)連(lian)詞）余于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)此竊有幸也(ye)。泰(tai)安(an)(an)自改府后(hou)，已(yi)(yi)逾十(shi)余載，前(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)或履其任而不及為(wei)，或限(xian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)力(li)而為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不果，余乃與諸(zhu)牧令會逢(feng)其適，乘天時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)順敘(xu)，賴人(ren)(ren)力(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贊襄，財無虞(yu)漏卮（zhī，音只；古代盛酒(jiu)的(de)杯子(zi)。這里指建筑上(shang)的(de)漏洞），工不繁鼛鼓（鼛gāo，音高；古代的(de)一(yi)(yi)種大(da)(da)鼓），一(yi)(yi)旦為(wei)所(suo)(suo)欲為(wei)，得(de)如(ru)(ru)他(ta)郡(jun)規制，雖不足(zu)仰酬圣(sheng)天子(zi)覃敷至(zhi)意，暨各憲(xian)樂育殷懷(huai)，而揆（kuí；掌握，管理）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郡(jun)人(ren)(ren)士(shi)(shi)(shi)斐然向風之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)忱，庶可(ke)藉口以(yi)告厥(jue)（其）成事云(yun)爾。用綴端(duan)末于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)石，俾（使）后(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官斯土者有考焉。乾隆(long)十(shi)九(jiu)年(nian)十(shi)月(yue)。

主要作品

《創建試(shi)院碑記》之(zhi)(zhi)后，民(min)國(guo)十八(ba)年鉛印本(ben)《重(zhong)修泰(tai)(tai)(tai)(tai)安縣志(zhi)?藝文(wen)志(zhi)選著》又載(zai)顏(yan)希(xi)深(shen)作(zuo)《林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)故(gu)(gu)里(li)(li)考(kao)(kao)》一(yi)文(wen)。林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)，字子(zi)(zi)(zi)邱，春(chun)秋魯人，為(wei)(wei)(wei)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)弟(di)子(zi)(zi)(zi)，因向孔(kong)子(zi)(zi)(zi)問(wen)“禮(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)本(ben)”而載(zai)《論(lun)語?八(ba)佾(yi)（yì，古時(shi)樂(le)舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行列）》。林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)是(shi)(shi)殷(yin)代忠臣比(bi)干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后裔。殷(yin)紂王無道，荒淫暴虐。比(bi)干秉忠直諫，為(wei)(wei)(wei)此觸怒紂王，被剖心(xin)(xin)殺害，其(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)堅，逃至泰(tai)(tai)(tai)(tai)安“城(cheng)(cheng)東南百八(ba)十里(li)(li)”放(fang)(fang)(fang)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)（現(xian)屬泰(tai)(tai)(tai)(tai)安所轄縣級(ji)市(shi)新(xin)泰(tai)(tai)(tai)(tai)）北部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長林(lin)(lin)(lin)(lin)山(shan)(shan)(shan)避難(nan)，周(zhou)武王克商，賜姓(xing)林(lin)(lin)(lin)(lin)氏。林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)一(yi)生致力于(yu)(yu)(yu)禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究。《論(lun)語?八(ba)佾(yi)》載(zai)：“林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)問(wen)禮(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)本(ben)。子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)：大(da)哉問(wen)！禮(li)(li)(li)(li)(li)，與其(qi)(qi)奢也(ye)，寧(ning)儉(jian)；喪(sang)，與其(qi)(qi)易也(ye)，寧(ning)戚。”這段話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)是(shi)(shi)說(shuo)，林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)問(wen)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質是(shi)(shi)什么(me)，孔(kong)子(zi)(zi)(zi)聽到(dao)有(you)(you)學(xue)生提出這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題非(fei)常高(gao)興，就(jiu)說(shuo)：“你(ni)問(wen)了(le)(le)一(yi)個(ge)意(yi)義(yi)十分重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題！就(jiu)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)數來(lai)說(shuo)（逢年過節等），與其(qi)(qi)過分耗(hao)費（意(yi)思(si)是(shi)(shi)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，送(song)重(zhong)禮(li)(li)(li)(li)(li)容(rong)易讓人懷疑另有(you)(you)所圖），寧(ning)可(ke)簡單節約（有(you)(you)心(xin)(xin)就(jiu)行了(le)(le)，禮(li)(li)(li)(li)(li)品(pin)本(ben)身是(shi)(shi)次要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）；就(jiu)比(bi)較(jiao)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪(sang)禮(li)(li)(li)(li)(li)來(lai)說(shuo)，與其(qi)(qi)在表(biao)面上(shang)講(jiang)究繁文(wen)縟節，不(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)在內心(xin)(xin)里(li)(li)真誠地沉痛哀悼。”朱熹《論(lun)語集(ji)注》解釋這段話(hua)時(shi)，認為(wei)(wei)(wei)林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)“見世(shi)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)禮(li)(li)(li)(li)(li)者，專事繁文(wen)，而疑其(qi)(qi)本(ben)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)在是(shi)(shi)也(ye)，故(gu)(gu)以為(wei)(wei)(wei)問(wen)。孔(kong)子(zi)(zi)(zi)以時(shi)方逐末(mo)而放(fang)(fang)(fang)獨(du)有(you)(you)志(zhi)于(yu)(yu)(yu)本(ben)，故(gu)(gu)大(da)其(qi)(qi)問(wen)”。孔(kong)子(zi)(zi)(zi)說(shuo)這段話(hua)時(shi)，正(zheng)是(shi)(shi)奴隸制崩潰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，即使魯國(guo)也(ye)發生了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)尊“周(zhou)禮(li)(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)。如(ru)(ru)，根據“周(zhou)禮(li)(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定，天子(zi)(zi)(zi)才(cai)有(you)(you)祭(ji)(ji)掃(sao)全國(guo)知(zhi)名大(da)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格，諸侯只(zhi)有(you)(you)在自(zi)己轄區(qu)內祭(ji)(ji)掃(sao)小丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格，但是(shi)(shi)季(ji)孫(sun)氏卻到(dao)泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)上(shang)去(qu)進行祭(ji)(ji)掃(sao)。面對(dui)魯國(guo)當時(shi)這種禮(li)(li)(li)(li)(li)崩樂(le)壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)政(zheng)，孔(kong)子(zi)(zi)(zi)憂心(xin)(xin)如(ru)(ru)焚。《論(lun)語?八(ba)佾(yi)》又載(zai)：“季(ji)氏旅于(yu)(yu)(yu)泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)。子(zi)(zi)(zi)謂(wei)冉(ran)有(you)(you)曰(yue)(yue)：女(nv)（汝）弗能(neng)(neng)(neng)救與？對(dui)曰(yue)(yue)：不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)。子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)：嗚呼(hu)！曾謂(wei)泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)，不(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)乎？”季(ji)孫(sun)氏是(shi)(shi)當時(shi)執掌魯國(guo)朝(chao)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)大(da)權(quan)(quan)門之(zhi)(zhi)一(yi)，（孟(meng)孫(sun)氏、叔孫(sun)氏、季(ji)孫(sun)氏三(san)家世(shi)卿，因為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)魯桓(huan)（huán，音(yin)(yin)環）公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)個(ge)孫(sun)子(zi)(zi)(zi)故(gu)(gu)稱(cheng)“三(san)桓(huan)”，當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魯國(guo)政(zheng)權(quan)(quan)實際(ji)掌握在他們手中(zhong)，而“三(san)桓(huan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)家臣又在不(bu)(bu)(bu)同程(cheng)度上(shang)控制著“三(san)桓(huan)”），冉(ran)有(you)(you)是(shi)(shi)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生，時(shi)為(wei)(wei)(wei)季(ji)氏宰。這段話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)是(shi)(shi)，季(ji)氏要(yao)去(qu)祭(ji)(ji)祀泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)，孔(kong)子(zi)(zi)(zi)對(dui)時(shi)為(wei)(wei)(wei)季(ji)氏家總管(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生冉(ran)有(you)(you)說(shuo)：“你(ni)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)勸阻他不(bu)(bu)(bu)要(yao)前去(qu)，從(cong)而挽救其(qi)(qi)陷(xian)于(yu)(yu)(yu)僭越（超越本(ben)分。僭jiàn，音(yin)(yin)見；非(fei)法(fa)(fa)越權(quan)(quan)）之(zhi)(zhi)罪嗎？”冉(ran)有(you)(you)回(hui)答說(shuo)：“不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)。”孔(kong)子(zi)(zi)(zi)見求助于(yu)(yu)(yu)人已(yi)經不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)挽救禮(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)(fa)，嘆(tan)了(le)(le)口氣轉而求助于(yu)(yu)(yu)神(shen)，說(shuo)：“唉！我曾對(dui)泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)說(shuo)，（泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)神(shen)啊，快阻止那些(xie)破壞禮(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)吧(ba)！）難(nan)道你(ni)這通天神(shen)明，還不(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)知(zhi)道應(ying)該怎樣按照(zhao)(zhao)禮(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質來(lai)行事嗎？”北宋(song)(song)真宗(zong)(zong)趙(zhao)恒命廷臣撰孔(kong)子(zi)(zi)(zi)弟(di)子(zi)(zi)(zi)贊，主客郎中(zhong)刁(diao)衎（kàn，音(yin)(yin)看）贊林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)曰(yue)(yue)：“問(wen)禮(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)本(ben)。為(wei)(wei)(wei)儒所宗(zong)(zong)。樂(le)岳（泰(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)）稱(cheng)美，長山(shan)(shan)(shan)（今(jin)山(shan)(shan)(shan)東新(xin)泰(tai)(tai)(tai)(tai)市(shi)放(fang)(fang)(fang)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)長林(lin)(lin)(lin)(lin)山(shan)(shan)(shan)）表(biao)封。”南宋(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)也(ye)曾贊其(qi)(qi)“大(da)哉斯(si)言，恍照(zhao)(zhao)明訓”。為(wei)(wei)(wei)紀念(nian)這位(wei)先賢(xian)，其(qi)(qi)故(gu)(gu)里(li)(li)便名放(fang)(fang)(fang)城(cheng)(cheng)。顏(yan)希(xi)深(shen)作(zuo)《林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)故(gu)(gu)里(li)(li)考(kao)(kao)》認定，在“城(cheng)(cheng)東南百八(ba)十里(li)(li)”之(zhi)(zhi)“泰(tai)(tai)(tai)(tai)安崇禮(li)(li)(li)(li)(li)鄉放(fang)(fang)(fang)城(cheng)(cheng)集(ji)（舊名放(fang)(fang)(fang)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)）為(wei)(wei)(wei)林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)故(gu)(gu)里(li)(li)”“可(ke)信”。由于(yu)(yu)(yu)顏(yan)希(xi)深(shen)作(zuo)《林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)放(fang)(fang)(fang)里(li)(li)考(kao)(kao)》十分專業，解釋起來(lai)非(fei)常復雜，恕不(bu)(bu)(bu)照(zhao)(zhao)錄(lu)原文(wen)，只(zhi)將林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)其(qi)(qi)人其(qi)(qi)事簡述于(yu)(yu)(yu)此。

《創建(jian)試(shi)院(yuan)碑記(ji)》字里行間反(fan)映出(chu)顏希深一意興(xing)利除弊、教養斯民的(de)循吏(li)作風，以及對(dui)百姓(xing)負(fu)責、對(dui)歷史(shi)負(fu)責的(de)治政態度(du)；《林放故里考》字里行間反(fan)映出(chu)顏希深博覽(lan)群書(shu)、窮究經(jing)典的(de)文化修養，以及躬行實踐、格(ge)物致知的(de)治學方法。顏希深既勤于政務(wu)處理，又潛心學術研究，確有(you)古(gu)代士大(da)夫之(zhi)風范。