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人物簡介

顏希深自幼受何氏教(jiao)育，聰穎過人，器宇不凡。任太原府同(tong)知時，適逢乾(qian)隆(long)皇帝(di)駕幸(xing)五臺山，顏希深奉旨辦理行營事(shi)物，以(yi)毫(hao)不擾(rao)民受到乾(qian)隆(long)稱贊(zan)。

泰(tai)安在昔為(wei)(wei)(wei)(wei)直隸州，士(shi)（讀書人）屆(jie)歲科試(shi)，咸(xian)（全）就(jiu)校(xiao)于(yu)(yu)(yu)濟(ji)南。雍正十(shi)(shi)(shi)三年(nian)，改為(wei)(wei)(wei)(wei)府治，統屬于(yu)(yu)(yu)泰(tai)安、新泰(tai)、萊蕪(wu)、肥(fei)城、東平(ping)、東阿、平(ping)陰共七州縣，一(yi)切章程，俱更定(ding)如他郡(jun)制，惟校(xiao)士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)館，役(yi)甚巨而(er)費(fei)亦繁(fan)，尚逡(qun)巡(xun)(qunxún；因顧慮(lv)而(er)徘徊(huai)不(bu)(bu)前(qian))未遑（空閑）也。前(qian)守宋(song)公諤曾(ceng)議舉(ju)行，尋(xun)以(yi)故中止。癸酉（乾隆(long)十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)，1753年(nian)）夏，余(我)奉命來(lai)典茲郡(jun)，見夫岱(dai)宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)崒(zu)嵂（zúlǜ,高(gao)峻），汶水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瀠洄，鐘靈挺(ting)秀，蔚為(wei)(wei)(wei)(wei)巨觀(guan)。仰(yang)惟圣朝雅(ya)化(hua)涵(han)濡，迄(qi)今百(bai)有(you)余栽(zai)，闔（全）屬人文(wen)(wen)云蒸而(er)霞(xia)起，每歲科試(shi)，統計文(wen)(wen)武幾及萬人，若(ruo)仍(reng)就(jiu)校(xiao)濟(ji)南，實于(yu)(yu)(yu)體制未協。爰（于(yu)(yu)(yu)是(shi)）稽（考）舊牘（過去的(de)公文(wen)(wen)），商(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)牧(mu)令(ling)（州官(guan)(guan)縣官(guan)(guan)），諸(zhu)君僉(qian)（都）謂紳(shen)(shen)(shen)士(shi)請建試(shi)院(yuan)歷(li)有(you)年(nian)所，且皆愿捐(juan)己(ji)貲(zi)（資），不(bu)(bu)費(fei)公帑（官(guan)(guan)府錢(qian)財）。乃(nai)以(yi)此意(yi)申之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)各憲（向(xiang)上級各主管(guan)部門(men)(men)提(ti)出申請），既(ji)報可(ke)。余與(yu)諸(zhu)君捐(juan)俸為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倡，紳(shen)(shen)(shen)士(shi)亦樂輸(shu)（獻出）恐后(hou)。遂諏吉（商(shang)定(ding)好日子。諏zōu,音(yin)鄒；商(shang)量）于(yu)(yu)(yu)春二(er)月，正方辨位，鳩(jiu)工庀材(cai)（聚集工匠，備(bei)(bei)齊材(cai)料。庀pǐ，音(yin)痞；具(ju)備(bei)(bei)），飭（令(ling)）平(ping)陰尉(wei)姚秀元(yuan)董其(qi)(qi)事，宋(song)為(wei)(wei)(wei)(wei)熙、徐孔柱(zhu)、韓承先、張朔、趙文(wen)(wen)龍、張元(yuan)漋(long)紳(shen)(shen)(shen)士(shi)分(fen)理之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。在城之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)東北(bei)隅(yu)（角），得地二(er)十(shi)(shi)(shi)一(yi)畝二(er)分(fen)，中建堂(tang)五(wu)楹，堂(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)東西(xi)(xi)坐號共一(yi)千二(er)百(bai)有(you)奇(qi)（多），堂(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，蒞事有(you)室，棲(qi)客有(you)廬，凡庖廚(chu)井灶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬，靡(mi)不(bu)(bu)畢具(ju)。門(men)(men)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)設照(zhao)屏(ping)，東西(xi)(xi)轅門(men)(men)各樹以(yi)柵(zha)為(wei)(wei)(wei)(wei)繚垣（墻）以(yi)周護(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，丹雘(huo)（huò，音(yin)貨，紅色顏料）黝(you)（黑）堊（白），悉(xi)中軌繩(sheng)。閱（歷(li)時）八(ba)月，而(er)諸(zhu)工以(yi)竣。夫泰(tai)安固齊魯間一(yi)大都會(hui)(hui)也，逵(kui)通南北(bei)，壤(rang)錯濟(ji)兗（濟(ji)南兗州），軺車之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所輻揍，文(wen)(wen)獻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所薈萃，士(shi)生其(qi)(qi)間，應地靈而(er)沾帝(di)澤，于(yu)(yu)(yu)以(yi)發軔黌宮(gong)（學(xue)宮(gong)。簧hóng，音(yin)紅；古代稱學(xue)校(xiao)）蜚(fei)莢(jia)閬苑（指(zhi)揚名(ming)于(yu)(yu)(yu)京都），則試(shi)院(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)建，即多士(shi)昂霄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初步也，寧惟是(shi)高(gao)明宏敞壯一(yi)郡(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)瞻已(yi)哉。抑（可(ke)是(shi)。文(wen)(wen)言連詞）余于(yu)(yu)(yu)此竊有(you)幸也。泰(tai)安自改府后(hou)，已(yi)逾十(shi)(shi)(shi)余載(zai)，前(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人或(huo)履其(qi)(qi)任(ren)而(er)不(bu)(bu)及為(wei)(wei)(wei)(wei)，或(huo)限(xian)于(yu)(yu)(yu)力(li)而(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)果，余乃(nai)與(yu)諸(zhu)牧(mu)令(ling)會(hui)(hui)逢其(qi)(qi)適，乘天(tian)(tian)時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)順(shun)敘，賴人力(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贊襄，財無虞漏(lou)卮（zhī，音(yin)只(zhi)；古代盛酒的(de)杯子。這里指(zhi)建筑上的(de)漏(lou)洞），工不(bu)(bu)繁(fan)鼛(gao)鼓(gu)（鼛(gao)gāo，音(yin)高(gao)；古代的(de)一(yi)種(zhong)大鼓(gu)），一(yi)旦(dan)為(wei)(wei)(wei)(wei)所欲為(wei)(wei)(wei)(wei)，得如他郡(jun)規制，雖不(bu)(bu)足仰(yang)酬圣天(tian)(tian)子覃敷至意(yi)，暨各憲樂育殷懷，而(er)揆（kuí；掌握，管(guan)理）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郡(jun)人士(shi)斐然向(xiang)風(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)忱，庶可(ke)藉口以(yi)告厥(jue)（其(qi)(qi)）成事云爾(er)。用綴端(duan)末(mo)于(yu)(yu)(yu)石，俾(bi)（使(shi)）后(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)(guan)斯土者(zhe)有(you)考焉。乾隆(long)十(shi)(shi)(shi)九年(nian)十(shi)(shi)(shi)月。

主要作品

《創建試院碑記》之(zhi)(zhi)(zhi)后，民國(guo)(guo)十(shi)八(ba)年鉛印本(ben)《重(zhong)修(xiu)泰(tai)(tai)(tai)安縣志?藝文(wen)志選著》又載(zai)顏希深(shen)作(zuo)《林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)故里(li)(li)(li)考》一文(wen)。林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)，字(zi)子(zi)(zi)(zi)(zi)邱，春(chun)秋(qiu)魯(lu)(lu)(lu)人(ren)，為(wei)(wei)(wei)(wei)孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)，因向孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)問(wen)(wen)“禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)”而載(zai)《論(lun)語(yu)?八(ba)佾（yì，古時(shi)樂舞的(de)(de)(de)行(xing)列）》。林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)是殷代忠臣(chen)比(bi)干的(de)(de)(de)后裔(yi)。殷紂王無(wu)道(dao)，荒淫暴虐。比(bi)干秉(bing)忠直諫，為(wei)(wei)(wei)(wei)此觸怒紂王，被(bei)剖(pou)心(xin)殺害，其(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)堅，逃(tao)至泰(tai)(tai)(tai)安“城東南百八(ba)十(shi)里(li)(li)(li)”放(fang)(fang)(fang)(fang)城鎮(zhen)（現(xian)屬泰(tai)(tai)(tai)安所(suo)轄縣級市(shi)新(xin)泰(tai)(tai)(tai)）北部(bu)的(de)(de)(de)長(chang)林(lin)(lin)(lin)山(shan)(shan)避難，周(zhou)武王克商，賜姓林(lin)(lin)(lin)氏(shi)(shi)。林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)一生(sheng)(sheng)致力(li)于(yu)(yu)(yu)(yu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)。《論(lun)語(yu)?八(ba)佾》載(zai)：“林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)問(wen)(wen)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)。子(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)：大(da)哉(zai)問(wen)(wen)！禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，與(yu)(yu)(yu)其(qi)奢也(ye)，寧(ning)儉；喪，與(yu)(yu)(yu)其(qi)易也(ye)，寧(ning)戚。”這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)話的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)是說(shuo)，林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)問(wen)(wen)孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)是什么，孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)聽到有(you)學(xue)生(sheng)(sheng)提(ti)出這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題非(fei)常(chang)高(gao)興，就(jiu)(jiu)說(shuo)：“你(ni)問(wen)(wen)了一個(ge)意(yi)(yi)義十(shi)分(fen)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題！就(jiu)(jiu)一般的(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)數來說(shuo)（逢(feng)年過(guo)節(jie)等），與(yu)(yu)(yu)其(qi)過(guo)分(fen)耗(hao)費（意(yi)(yi)思(si)是主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)，送重(zhong)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)容易讓人(ren)懷(huai)疑另有(you)所(suo)圖(tu)），寧(ning)可簡(jian)單節(jie)約(yue)（有(you)心(xin)就(jiu)(jiu)行(xing)了，禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)品本(ben)身是次要(yao)(yao)的(de)(de)(de)）；就(jiu)(jiu)比(bi)較(jiao)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)喪禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)來說(shuo)，與(yu)(yu)(yu)其(qi)在(zai)(zai)(zai)表面上(shang)講究(jiu)(jiu)繁(fan)文(wen)縟節(jie)，不(bu)如在(zai)(zai)(zai)內(nei)心(xin)里(li)(li)(li)真誠地沉痛哀(ai)悼。”朱熹(xi)《論(lun)語(yu)集注》解釋(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)話時(shi)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)“見世之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)者，專事繁(fan)文(wen)，而疑其(qi)本(ben)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)在(zai)(zai)(zai)是也(ye)，故以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)問(wen)(wen)。孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)以(yi)時(shi)方逐(zhu)末而放(fang)(fang)(fang)(fang)獨有(you)志于(yu)(yu)(yu)(yu)本(ben)，故大(da)其(qi)問(wen)(wen)”。孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)話時(shi)，正是奴隸制崩潰的(de)(de)(de)時(shi)代，即使魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)也(ye)發生(sheng)(sheng)了不(bu)尊“周(zhou)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)現(xian)象。如，根據“周(zhou)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)規定，天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)才有(you)祭掃全國(guo)(guo)知名大(da)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)資格(ge)，諸侯(hou)只(zhi)有(you)在(zai)(zai)(zai)自己轄區(qu)內(nei)祭掃小丘的(de)(de)(de)資格(ge)，但(dan)是季(ji)孫氏(shi)(shi)卻到泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)上(shang)去進行(xing)祭掃。面對魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)當(dang)時(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)崩樂壞的(de)(de)(de)時(shi)政(zheng)，孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)憂(you)心(xin)如焚(fen)。《論(lun)語(yu)?八(ba)佾》又載(zai)：“季(ji)氏(shi)(shi)旅于(yu)(yu)(yu)(yu)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)。子(zi)(zi)(zi)(zi)謂(wei)冉(ran)(ran)有(you)曰(yue)：女(nv)（汝）弗(fu)能(neng)(neng)救(jiu)與(yu)(yu)(yu)？對曰(yue)：不(bu)能(neng)(neng)。子(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)：嗚呼！曾(ceng)謂(wei)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)，不(bu)如林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)乎？”季(ji)孫氏(shi)(shi)是當(dang)時(shi)執掌(zhang)魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)朝政(zheng)的(de)(de)(de)三大(da)權門之(zhi)(zhi)(zhi)一，（孟孫氏(shi)(shi)、叔(shu)孫氏(shi)(shi)、季(ji)孫氏(shi)(shi)三家(jia)世卿，因為(wei)(wei)(wei)(wei)是魯(lu)(lu)(lu)桓(huan)（huán，音環）公的(de)(de)(de)三個(ge)孫子(zi)(zi)(zi)(zi)故稱“三桓(huan)”，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)政(zheng)權實際掌(zhang)握在(zai)(zai)(zai)他(ta)們手中，而“三桓(huan)”的(de)(de)(de)一些家(jia)臣(chen)又在(zai)(zai)(zai)不(bu)同程度上(shang)控(kong)制著“三桓(huan)”），冉(ran)(ran)有(you)是孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)，時(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)季(ji)氏(shi)(shi)宰。這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)話的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)是，季(ji)氏(shi)(shi)要(yao)(yao)去祭祀泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)，孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)對時(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)季(ji)氏(shi)(shi)家(jia)總管的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)冉(ran)(ran)有(you)說(shuo)：“你(ni)不(bu)能(neng)(neng)勸阻(zu)他(ta)不(bu)要(yao)(yao)前去，從而挽救(jiu)其(qi)陷于(yu)(yu)(yu)(yu)僭(jian)越(yue)（超(chao)越(yue)本(ben)分(fen)。僭(jian)jiàn，音見；非(fei)法(fa)越(yue)權）之(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui)嗎？”冉(ran)(ran)有(you)回答說(shuo)：“不(bu)能(neng)(neng)。”孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)見求助于(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)已經不(bu)能(neng)(neng)挽救(jiu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)，嘆了口氣轉(zhuan)而求助于(yu)(yu)(yu)(yu)神(shen)，說(shuo)：“唉！我曾(ceng)對泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)說(shuo)，（泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)神(shen)啊，快阻(zu)止(zhi)那些破壞禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)吧！）難道(dao)你(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)通天(tian)神(shen)明，還不(bu)如林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)知道(dao)應該怎樣(yang)按照(zhao)(zhao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)的(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)來行(xing)事嗎？”北宋真宗(zong)(zong)趙恒命(ming)廷(ting)臣(chen)撰孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)贊(zan)(zan)，主客(ke)郎中刁衎(kan)（kàn，音看）贊(zan)(zan)林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)曰(yue)：“問(wen)(wen)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)。為(wei)(wei)(wei)(wei)儒所(suo)宗(zong)(zong)。樂岳（泰(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)）稱美，長(chang)山(shan)(shan)（今(jin)山(shan)(shan)東新(xin)泰(tai)(tai)(tai)市(shi)放(fang)(fang)(fang)(fang)城鎮(zhen)長(chang)林(lin)(lin)(lin)山(shan)(shan)）表封。”南宋高(gao)宗(zong)(zong)也(ye)曾(ceng)贊(zan)(zan)其(qi)“大(da)哉(zai)斯言，恍照(zhao)(zhao)明訓”。為(wei)(wei)(wei)(wei)紀念這(zhe)(zhe)(zhe)位先賢，其(qi)故里(li)(li)(li)便名放(fang)(fang)(fang)(fang)城。顏希深(shen)作(zuo)《林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)故里(li)(li)(li)考》認(ren)定，在(zai)(zai)(zai)“城東南百八(ba)十(shi)里(li)(li)(li)”之(zhi)(zhi)(zhi)“泰(tai)(tai)(tai)安崇禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)鄉放(fang)(fang)(fang)(fang)城集（舊名放(fang)(fang)(fang)(fang)城鎮(zhen)）為(wei)(wei)(wei)(wei)林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)故里(li)(li)(li)”“可信”。由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)顏希深(shen)作(zuo)《林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)放(fang)(fang)(fang)(fang)里(li)(li)(li)考》十(shi)分(fen)專業，解釋(shi)起來非(fei)常(chang)復(fu)雜，恕不(bu)照(zhao)(zhao)錄(lu)原文(wen)，只(zhi)將林(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)其(qi)人(ren)其(qi)事簡(jian)述于(yu)(yu)(yu)(yu)此。

《創建試(shi)院碑記》字里行(xing)間反映(ying)出顏(yan)希(xi)深一意(yi)興利(li)除弊、教養(yang)(yang)斯民(min)的(de)循吏作風，以及對百(bai)姓(xing)負責(ze)、對歷史負責(ze)的(de)治政態度；《林(lin)放故里考》字里行(xing)間反映(ying)出顏(yan)希(xi)深博(bo)覽群書、窮究(jiu)經典的(de)文化(hua)修養(yang)(yang)，以及躬(gong)行(xing)實踐、格物致知的(de)治學(xue)方法。顏(yan)希(xi)深既勤于(yu)政務處理，又(you)潛(qian)心學(xue)術研究(jiu)，確有(you)古代士大夫之風范。