芒果视频下载

人物簡介

顏(yan)希深(shen)(shen)自(zi)幼受何氏(shi)教(jiao)育，聰穎過人，器宇不凡。任太(tai)原府(fu)同知時，適逢乾隆(long)(long)皇(huang)帝駕幸五臺山，顏(yan)希深(shen)(shen)奉旨(zhi)辦理行營事物(wu)，以毫不擾民受到(dao)乾隆(long)(long)稱贊。

泰(tai)安(an)(an)在(zai)昔為(wei)(wei)直隸州(zhou)(zhou)，士(shi)(shi)（讀(du)書人(ren)）屆歲科(ke)試，咸(xian)（全(quan)）就校于濟南。雍正十(shi)三年(nian)(nian)，改為(wei)(wei)府治(zhi)，統(tong)(tong)屬(shu)于泰(tai)安(an)(an)、新泰(tai)、萊蕪(wu)、肥城(cheng)、東平(ping)、東阿、平(ping)陰共七(qi)州(zhou)(zhou)縣，一切(qie)章程，俱更定(ding)如(ru)他郡(jun)(jun)(jun)制，惟(wei)校士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)館，役(yi)甚巨而(er)費(fei)亦繁，尚(shang)逡巡(xun)(qunxún；因顧慮(lv)而(er)徘徊(huai)不(bu)前)未遑（空閑）也。前守宋(song)公諤曾議舉行，尋以故中(zhong)止。癸(gui)酉（乾隆十(shi)八年(nian)(nian)，1753年(nian)(nian)）夏，余(yu)(我)奉命來典(dian)茲郡(jun)(jun)(jun)，見(jian)夫岱宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)崒嵂（zúlǜ,高(gao)峻），汶水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瀠(ying)洄，鐘靈挺秀(xiu)，蔚為(wei)(wei)巨觀。仰惟(wei)圣朝雅化涵濡(ru)，迄今百(bai)有余(yu)栽(zai)，闔（全(quan)）屬(shu)人(ren)文(wen)(wen)云(yun)蒸而(er)霞起(qi)，每歲科(ke)試，統(tong)(tong)計文(wen)(wen)武幾(ji)及萬(wan)人(ren)，若仍就校濟南，實于體制未協(xie)。爰（于是）稽（考(kao)）舊(jiu)牘（過去的(de)(de)公文(wen)(wen)），商之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)牧(mu)(mu)令（州(zhou)(zhou)官(guan)(guan)縣官(guan)(guan)），諸(zhu)君僉（都(dou)）謂紳士(shi)(shi)請建試院歷有年(nian)(nian)所，且皆愿捐(juan)己(ji)貲(zi)（資），不(bu)費(fei)公帑(tang)（官(guan)(guan)府錢財）。乃以此意申之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)各(ge)憲（向(xiang)上級各(ge)主管部門(men)(men)(men)提出(chu)申請），既報可。余(yu)與(yu)諸(zhu)君捐(juan)俸為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倡，紳士(shi)(shi)亦樂(le)輸（獻出(chu)）恐(kong)后。遂(sui)諏吉(ji)（商定(ding)好日子(zi)。諏zōu,音鄒；商量）于春二月(yue)，正方辨位，鳩工庀(pi)材（聚集工匠，備齊材料。庀(pi)pǐ，音痞；具備），飭（令）平(ping)陰尉姚秀(xiu)元董其事，宋(song)為(wei)(wei)熙、徐孔柱、韓承先、張(zhang)朔、趙文(wen)(wen)龍、張(zhang)元漋紳士(shi)(shi)分(fen)理之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。在(zai)城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)東北隅（角），得(de)地二十(shi)一畝二分(fen)，中(zhong)建堂五楹，堂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前東西坐(zuo)號共一千二百(bai)有奇（多），堂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，蒞事有室，棲客有廬，凡庖廚井(jing)灶(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬(shu)，靡不(bu)畢具。門(men)(men)(men)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外設(she)照屏，東西轅門(men)(men)(men)各(ge)樹以柵為(wei)(wei)繚垣（墻）以周護之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，丹(dan)雘（huò，音貨，紅色顏(yan)料）黝（黑）堊（白），悉中(zhong)軌繩。閱（歷時(shi)）八月(yue)，而(er)諸(zhu)工以竣。夫泰(tai)安(an)(an)固齊魯間(jian)一大(da)都(dou)會也，逵通南北，壤(rang)錯(cuo)濟兗(yan)(yan)（濟南兗(yan)(yan)州(zhou)(zhou)），軺車之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所輻揍，文(wen)(wen)獻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所薈萃，士(shi)(shi)生其間(jian)，應地靈而(er)沾帝澤，于以發軔黌(hong)宮(gong)（學宮(gong)。簧hóng，音紅；古(gu)代(dai)稱學校）蜚莢閬苑（指揚名(ming)于京都(dou)），則試院之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)建，即多士(shi)(shi)昂霄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初步也，寧(ning)惟(wei)是高(gao)明宏敞壯一郡(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀瞻已哉。抑（可是。文(wen)(wen)言連詞(ci)）余(yu)于此竊有幸(xing)也。泰(tai)安(an)(an)自(zi)改府后，已逾十(shi)余(yu)載，前之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)或履其任而(er)不(bu)及為(wei)(wei)，或限(xian)于力而(er)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)果，余(yu)乃與(yu)諸(zhu)牧(mu)(mu)令會逢其適，乘天時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)順(shun)敘，賴人(ren)力之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贊(zan)襄，財無(wu)虞(yu)漏卮（zhī，音只；古(gu)代(dai)盛酒的(de)(de)杯(bei)子(zi)。這里指建筑上的(de)(de)漏洞），工不(bu)繁鼛(gao)鼓（鼛(gao)gāo，音高(gao)；古(gu)代(dai)的(de)(de)一種大(da)鼓），一旦為(wei)(wei)所欲為(wei)(wei)，得(de)如(ru)他郡(jun)(jun)(jun)規制，雖不(bu)足仰酬圣天子(zi)覃敷至意，暨各(ge)憲樂(le)育殷懷(huai)，而(er)揆（kuí；掌握，管理）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郡(jun)(jun)(jun)人(ren)士(shi)(shi)斐然向(xiang)風之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)忱，庶可藉口以告(gao)厥（其）成事云(yun)爾。用綴端(duan)末于石(shi)，俾（使(shi)）后之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)(guan)斯土(tu)者有考(kao)焉。乾隆十(shi)九年(nian)(nian)十(shi)月(yue)。

主要作品

《創建(jian)試院(yuan)碑記》之(zhi)后(hou)，民(min)國(guo)(guo)十(shi)八(ba)(ba)(ba)年鉛印本(ben)(ben)《重修泰(tai)安縣(xian)志?藝文志選著(zhu)》又載顏(yan)希深作《林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)故(gu)里(li)(li)考》一(yi)(yi)(yi)文。林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，字(zi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)邱，春秋魯(lu)人(ren)(ren)，為(wei)(wei)孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，因向孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)問(wen)(wen)“禮(li)(li)(li)(li)之(zhi)本(ben)(ben)”而載《論語(yu)?八(ba)(ba)(ba)佾（yì，古時(shi)(shi)樂舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)列）》。林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)是(shi)殷(yin)代(dai)忠臣比干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)裔。殷(yin)紂王(wang)無道(dao)，荒(huang)淫暴(bao)虐。比干秉忠直諫，為(wei)(wei)此觸怒紂王(wang)，被剖(pou)心(xin)殺害，其(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)堅，逃至泰(tai)安“城東南百八(ba)(ba)(ba)十(shi)里(li)(li)”放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)城鎮(zhen)（現(xian)屬泰(tai)安所(suo)(suo)(suo)轄(xia)縣(xian)級市新(xin)泰(tai)）北部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)林(lin)(lin)(lin)(lin)山(shan)(shan)避難，周武王(wang)克(ke)商，賜(si)姓(xing)林(lin)(lin)(lin)(lin)氏(shi)(shi)。林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)致力于(yu)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)。《論語(yu)?八(ba)(ba)(ba)佾》載：“林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)問(wen)(wen)禮(li)(li)(li)(li)之(zhi)本(ben)(ben)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)：大哉(zai)問(wen)(wen)！禮(li)(li)(li)(li)，與(yu)其(qi)(qi)奢也(ye)，寧儉(jian)；喪，與(yu)其(qi)(qi)易(yi)也(ye)，寧戚。”這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思是(shi)說，林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)問(wen)(wen)孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質是(shi)什(shen)么(me)，孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)聽到(dao)有學(xue)生(sheng)提出這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題非(fei)常高興，就說：“你問(wen)(wen)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)意(yi)義十(shi)分(fen)重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題！就一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)數來說（逢年過節(jie)(jie)等），與(yu)其(qi)(qi)過分(fen)耗費（意(yi)思是(shi)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，送重禮(li)(li)(li)(li)容易(yi)讓人(ren)(ren)懷疑另(ling)有所(suo)(suo)(suo)圖(tu)），寧可(ke)簡(jian)單節(jie)(jie)約（有心(xin)就行(xing)了，禮(li)(li)(li)(li)品本(ben)(ben)身是(shi)次要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）；就比較重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪禮(li)(li)(li)(li)來說，與(yu)其(qi)(qi)在(zai)(zai)(zai)表面上(shang)講究(jiu)繁(fan)文縟(ru)節(jie)(jie)，不(bu)如在(zai)(zai)(zai)內(nei)心(xin)里(li)(li)真誠地沉痛哀悼。”朱熹《論語(yu)集(ji)注》解釋(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)話(hua)時(shi)(shi)，認(ren)為(wei)(wei)林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)“見(jian)(jian)(jian)世之(zhi)為(wei)(wei)禮(li)(li)(li)(li)者(zhe)，專事繁(fan)文，而疑其(qi)(qi)本(ben)(ben)之(zhi)不(bu)在(zai)(zai)(zai)是(shi)也(ye)，故(gu)以(yi)為(wei)(wei)問(wen)(wen)。孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)以(yi)時(shi)(shi)方逐末而放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)獨有志于(yu)本(ben)(ben)，故(gu)大其(qi)(qi)問(wen)(wen)”。孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)說這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)話(hua)時(shi)(shi)，正是(shi)奴隸制(zhi)崩潰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，即(ji)使魯(lu)國(guo)(guo)也(ye)發(fa)生(sheng)了不(bu)尊“周禮(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象。如，根據“周禮(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)，天子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)才有祭(ji)掃(sao)全(quan)國(guo)(guo)知(zhi)名(ming)大山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格，諸(zhu)侯只有在(zai)(zai)(zai)自己轄(xia)區內(nei)祭(ji)掃(sao)小(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格，但是(shi)季(ji)(ji)孫(sun)(sun)氏(shi)(shi)卻到(dao)泰(tai)山(shan)(shan)上(shang)去進行(xing)祭(ji)掃(sao)。面對魯(lu)國(guo)(guo)當時(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種禮(li)(li)(li)(li)崩樂壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)政(zheng)(zheng)，孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)憂心(xin)如焚。《論語(yu)?八(ba)(ba)(ba)佾》又載：“季(ji)(ji)氏(shi)(shi)旅于(yu)泰(tai)山(shan)(shan)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)謂(wei)冉(ran)有曰(yue)：女（汝）弗(fu)能(neng)(neng)救與(yu)？對曰(yue)：不(bu)能(neng)(neng)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)：嗚呼！曾(ceng)謂(wei)泰(tai)山(shan)(shan)，不(bu)如林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)乎？”季(ji)(ji)孫(sun)(sun)氏(shi)(shi)是(shi)當時(shi)(shi)執掌(zhang)魯(lu)國(guo)(guo)朝政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)大權門之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，（孟孫(sun)(sun)氏(shi)(shi)、叔孫(sun)(sun)氏(shi)(shi)、季(ji)(ji)孫(sun)(sun)氏(shi)(shi)三(san)家(jia)世卿(qing)，因為(wei)(wei)是(shi)魯(lu)桓(huan)（huán，音環(huan)）公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)個(ge)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)故(gu)稱“三(san)桓(huan)”，當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魯(lu)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)權實(shi)際掌(zhang)握(wo)在(zai)(zai)(zai)他們手中，而“三(san)桓(huan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些家(jia)臣又在(zai)(zai)(zai)不(bu)同程度上(shang)控制(zhi)著(zhu)“三(san)桓(huan)”），冉(ran)有是(shi)孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)，時(shi)(shi)為(wei)(wei)季(ji)(ji)氏(shi)(shi)宰。這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思是(shi)，季(ji)(ji)氏(shi)(shi)要去祭(ji)祀泰(tai)山(shan)(shan)，孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)對時(shi)(shi)為(wei)(wei)季(ji)(ji)氏(shi)(shi)家(jia)總管的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)冉(ran)有說：“你不(bu)能(neng)(neng)勸阻(zu)他不(bu)要前去，從而挽(wan)救其(qi)(qi)陷(xian)于(yu)僭越（超越本(ben)(ben)分(fen)。僭jiàn，音見(jian)(jian)(jian)；非(fei)法越權）之(zhi)罪(zui)嗎？”冉(ran)有回答說：“不(bu)能(neng)(neng)。”孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)見(jian)(jian)(jian)求(qiu)助于(yu)人(ren)(ren)已經不(bu)能(neng)(neng)挽(wan)救禮(li)(li)(li)(li)法，嘆了口氣轉而求(qiu)助于(yu)神，說：“唉！我曾(ceng)對泰(tai)山(shan)(shan)說，（泰(tai)山(shan)(shan)神啊，快阻(zu)止那些破(po)壞禮(li)(li)(li)(li)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)吧(ba)！）難道(dao)你這(zhe)(zhe)(zhe)通天神明，還不(bu)如林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)知(zhi)道(dao)應(ying)該怎樣按照(zhao)禮(li)(li)(li)(li)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質來行(xing)事嗎？”北宋真宗(zong)趙恒命廷臣撰(zhuan)孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)弟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)贊(zan)(zan)，主(zhu)客郎(lang)中刁衎（kàn，音看）贊(zan)(zan)林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)曰(yue)：“問(wen)(wen)禮(li)(li)(li)(li)之(zhi)本(ben)(ben)。為(wei)(wei)儒(ru)所(suo)(suo)(suo)宗(zong)。樂岳(yue)（泰(tai)山(shan)(shan)）稱美，長(chang)山(shan)(shan)（今山(shan)(shan)東新(xin)泰(tai)市放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)城鎮(zhen)長(chang)林(lin)(lin)(lin)(lin)山(shan)(shan)）表封。”南宋高宗(zong)也(ye)曾(ceng)贊(zan)(zan)其(qi)(qi)“大哉(zai)斯言，恍照(zhao)明訓”。為(wei)(wei)紀念這(zhe)(zhe)(zhe)位先(xian)賢，其(qi)(qi)故(gu)里(li)(li)便名(ming)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)城。顏(yan)希深作《林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)故(gu)里(li)(li)考》認(ren)定(ding)，在(zai)(zai)(zai)“城東南百八(ba)(ba)(ba)十(shi)里(li)(li)”之(zhi)“泰(tai)安崇(chong)禮(li)(li)(li)(li)鄉放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)城集(ji)（舊名(ming)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)城鎮(zhen)）為(wei)(wei)林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)故(gu)里(li)(li)”“可(ke)信”。由于(yu)顏(yan)希深作《林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)里(li)(li)考》十(shi)分(fen)專業(ye)，解釋(shi)起來非(fei)常復雜，恕不(bu)照(zhao)錄原文，只將林(lin)(lin)(lin)(lin)放(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)其(qi)(qi)人(ren)(ren)其(qi)(qi)事簡(jian)述于(yu)此。

《創建(jian)試院碑(bei)記》字里(li)行間反映出(chu)顏(yan)希深(shen)一意興(xing)利除弊、教養斯民的(de)循吏作(zuo)風(feng)，以(yi)及對(dui)百姓負責、對(dui)歷史負責的(de)治(zhi)政態度；《林放故里(li)考》字里(li)行間反映出(chu)顏(yan)希深(shen)博覽群書(shu)、窮究經典(dian)的(de)文(wen)化(hua)修(xiu)養，以(yi)及躬行實踐、格物致(zhi)知的(de)治(zhi)學方(fang)法。顏(yan)希深(shen)既勤于政務處理，又潛心學術研究，確有古代(dai)士大(da)夫(fu)之風(feng)范。