宮(gong)天挺所寫的(de)(de)歷(li)史劇(ju),寓有(you)托古諷今的(de)(de)明顯意圖,他在(zai)《范張雞黍》一劇(ju)中,一方面歌頌范式、張邵生(sheng)死不渝的(de)(de)真(zhen)誠友誼,一方面又對那(nei)些依(yi)仗(zhang)權門,追名逐利,竊文得官之(zhi)徒,給(gei)予(yu)無情的(de)(de)鞭(bian)笞與諷刺。這在(zai)元代雜(za)劇(ju)中最少(shao)見的(de)(de)。
宮天挺是個終(zhong)身不得志(zhi)的文人,他被權奸攻劾(he),免去釣臺書院山長職務,事雖辨明(ming),但仍不見(jian)用(yong),客死常州。
他曾(ceng)任(ren)釣臺書(shu)院山長、遭權豪誣陷(xian),雖(sui)然(ran)事情得以辨(bian)明(ming),也不見任(ren)用。
據《錄(lu)鬼簿》載,他曾(ceng)“歷學(xue)官,除(chu)釣臺書院山長。為(wei)權豪所中,事獲辨明,亦不見用。”后(hou)客(ke)死常(chang)州。他與(yu)《錄(lu)鬼簿》作者鐘嗣成(cheng)的父親為(wei)莫逆之交(jiao),與(yu)鐘嗣成(cheng)幼(you)時(shi)常(chang)得晤面。鐘嗣成(cheng)后(hou)來在(zai)吊詞中說他“豁然胸次(ci)掃塵埃,久矣聲名播省(sheng)臺”,可見其(qi)為(wei)人(ren)。
宮天(tian)挺(ting)工(gong)詩能文,惜詩文都已佚。所作(zuo)(zuo)雜劇今可知的(de)有(you)6種,現(xian)存《死生交(jiao)范張雞(ji)黍》、《嚴子陵垂釣七里灘》兩(liang)(liang)種,皆取(qu)材歷史故(gu)事。在這兩(liang)(liang)部作(zuo)(zuo)品中他歌(ge)頌了(le)朋友間真摯的(de)感情,抨擊了(le)仕途的(de)黑暗,表現(xian)了(le)突(tu)出的(de)民(min)主思想(xiang)和對現(xian)實(shi)的(de)不滿。他的(de)作(zuo)(zuo)品中流露出逃避現(xian)實(shi)的(de)傾向,反映了(le)元后期雜劇創(chuang)作(zuo)(zuo)中比較普(pu)遍的(de)傾向。
宮天挺(ting)寫作(zuo)歷(li)史劇(ju),抒發(fa)了(le)失意文(wen)人的(de)(de)憤恨情(qing)緒,寓(yu)有托古諷今的(de)(de)明(ming)顯意圖,在元代后期雜劇(ju)作(zuo)家中較為難得。但也(ye)表現了(le)封建意識和逃避現實(shi)的(de)(de)思想(xiang)。劇(ju)作(zuo)風格和馬致遠的(de)(de)雜劇(ju)相近。
《死生交范張雞黍(shu)(shu)》取材于《后漢書·范式(shi)傳》,亦見《搜神記》。寫太學生范式(shi)和張劭(shao)憤恨邪佞當道(dao),不愿做官(guan),辭(ci)歸故里,臨別(bie)時(shi)約定兩年(nian)后至汝陽張劭(shao)家赴“雞黍(shu)(shu)會(hui)”。屆時(shi)張劭(shao)殺雞炊(chui)黍(shu)(shu)以待(dai),范式(shi)果然不遠千里而至。后張劭(shao)病亡,范式(shi)又千里送葬,并為之修墳守墓百日。作(zuo)(zuo)品歌(ge)頌了朋友(you)間(jian)真摯深(shen)厚的(de)(de)友(you)誼(yi)和生死不渝的(de)(de)信義(yi)。還穿插了一(yi)個倚仗岳父權勢竊文得官(guan)的(de)(de)丑角人(ren)物王韜。劇(ju)中通過王韜與范式(shi)的(de)(de)辨難,揭露(lu)了社(she)會(hui)黑暗:“有(you)錢的(de)(de)無才學,有(you)才學的(de)(de)卻無錢”,抨(peng)擊(ji)把持科舉的(de)(de)考(kao)官(guan)“都是(shi)些(xie)要人(ren)錢諂佞臣”,痛(tong)斥當朝(chao)權貴“都是(shi)些(xie)裝肥羊法酒人(ren)皮(pi)囤,一(yi)個個智無四兩,肉(rou)重千斤”,不平(ping)之辭(ci),痛(tong)快淋漓。作(zuo)(zuo)品寓(yu)含(han)了托古諷(feng)今的(de)(de)意圖,也表現了作(zuo)(zuo)者在政治上受(shou)打擊(ji)后的(de)(de)憤慨。
《嚴子(zi)陵垂(chui)釣(diao)七里灘(tan)》歌頌(song)嚴子(zi)陵逍(xiao)遙自在的(de)隱士(shi)生活。這多少反(fan)映(ying)了作者對官場的(de)厭惡之(zhi)情,也流露出逃避現實的(de)消極思想。此劇一(yi)(yi)說為(wei)張國賓作,經近人王國維、傅惜華考證,定為(wei)宮(gong)天挺(ting)作。《太和正音譜》評(ping)宮(gong)天挺(ting)詞“如西風(feng)雕鶚”,大致說出了他雄勁(jing)遒(qiu)麗的(de)風(feng)格(ge)。劇中充滿(man)了遺世獨立的(de)隱逸情調,反(fan)映(ying)了元代后期士(shi)人不滿(man)現實的(de)一(yi)(yi)種普(pu)遍心態(tai)。