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臨淵行
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《臨淵行》是起點中文網白金作家宅豬所著的小說,于2019年12月15日開始連載。小說講述了男主角蘇云突然發現自己生活了十幾年的天門鎮,只有自己是人,因與妖長期生活在一起,所以性格和為人處事都帶有妖怪的特征,表現在愛憎分明,有仇必報,有恩必報,截止2020年3月起點推薦數125萬+。
  • 中文名: 臨淵行(xing)
  • 類型: 東方玄幻
  • 作者: 宅豬
詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

基本介紹

《臨淵行》是(shi)起點中文(wen)網白(bai)金作家宅豬(zhu)所(suo)著的(de)小說,于(yu)2019年12月15日開始連載。

黑(hei)夜中臨深淵(yuan)而行,須得(de)打起精(jing)神,如履薄冰!

角色介紹

主要角色

蘇云

境界(jie):蘊靈境(已開啟(qi)七十二洞天)

功(gong)法:洪爐(lu)嬗變大一統(tong)功(gong)法。

介(jie)紹:本書(shu)男主,性格溫和(he),暗藏野性。因(yin)七歲時天門(men)鎮(zhen)劇(ju)變抬頭看到仙劍降(jiang)臨而被(bei)(bei)封(feng)印雙眼,導致雙目失明(ming),后再次(ci)復明(ming)。因(yin)與妖長期生活在(zai)(zai)一(yi)起,所以性格和(he)為人處事(shi)都(dou)帶(dai)有妖怪(guai)的特征,表(biao)現在(zai)(zai)愛憎分明(ming),有仇必報(bao),有恩必報(bao)。對權貴十(shi)分反感,曾(ceng)放言“甘做野蠻,不做上流人”,小小年(nian)紀(ji)便已(yi)初知這個國家的腐朽與黑暗。做事(shi)單純,卻(que)總(zong)被(bei)(bei)人誤解。現任(ren)通天閣閣主。

年幼時被(bei)父母賣(mai)給了曲進太常等人(ren),在(zai)記(ji)憶內封印有96神魔,已知的有:饕餮、相(xiang)柳、應龍

韓君

面具:薛(xue)(xue)青府、薛(xue)(xue)今朝(chao)(已損毀)、薛(xue)(xue)公(gong)卿(已損毀)

功法神通:真龍十六篇、人魔篇、天市窮羅

真實實力境界未知,靈界中(zhong)(zhong)有(you)(you)一千零六(liu)十八種面具,被百(bai)姓封為圣人。天道院上任太常,與裘水(shui)鏡有(you)(you)過節。在七(qi)(qi)大(da)世家叛(pan)亂事件中(zhong)(zhong)起(qi)到(dao)引(yin)導(dao)作用,暗(an)中(zhong)(zhong)調(diao)查其余七(qi)(qi)面朝(chao)天闕的下落,誅殺七(qi)(qi)大(da)世家完(wan)成復仇后八面朝(chao)天闕已(yi)得其七(qi)(qi),現(xian)前(qian)往東都弄權。

曾在(zai)一百五十(shi)(shi)年前參與(yu)(yu)天(tian)道院格(ge)龍(long),期間被人(ren)魔梧桐附(fu)身,獻祭(ji)了士(shi)子(zi)瀅,將(jiang)其(qi)變(bian)(bian)為書怪,誤(wu)殺被龍(long)靈(ling)附(fu)身的領隊學哥(ge),后將(jiang)其(qi)變(bian)(bian)為筆(bi)怪。走(zou)出天(tian)市(shi)垣后遭(zao)受了七大世家的折磨(mo),百般(ban)酷刑,終(zhong)于(yu)魔性爆發,傳授給他(ta)(ta)們(men)真龍(long)十(shi)(shi)四篇,詐死脫(tuo)身,帶著書怪和(he)筆(bi)怪離去(qu),同時身兼真龍(long)篇與(yu)(yu)人(ren)魔篇兩種功(gong)法,改變(bian)(bian)性靈(ling),改變(bian)(bian)肉身容(rong)貌,混(hun)入茫茫的人(ren)群中,化名薛(xue)公卿,隨后薛(xue)家兩代圣人(ren)都是由其(qi)所化,實為他(ta)(ta)靈(ling)界中的兩幅面(mian)具。

摘下面(mian)具的韓君實力碾壓裘水鏡甚至超(chao)過了魔神相柳與饕餮。

裘水鏡

東都失意(yi)人,修為深不(bu)可測,有報國(guo)之(zhi)心,但(dan)無(wu)施展的舞臺(tai)。他意(yi)識(shi)到時代的巨變(bian),帝國(guo)風(feng)(feng)雨飄搖,卻無(wu)力改(gai)變(bian)。曾去西方學習,倡導舊學與(yu)新學結合。他意(yi)識(shi)到時代的巨變(bian),帝國(guo)風(feng)(feng)雨飄搖,卻無(wu)力改(gai)變(bian)。上一代天道院帝師,創出《洪(hong)爐嬗變(bian)心法》。蘇云的老(lao)師,平(ping)定朔方之(zhi)亂后(hou)回到東都,任天道院太常、執金吾。

為(wei)掃除變法的障(zhang)礙而(er)與帝平聯(lian)手,期間(jian)仔(zi)細研究(jiu)過薛家三(san)圣(sheng)的功法,卻(que)被(bei)失去面(mian)具的韓君(jun)輕(qing)松擊敗。

左松巖

裘水鏡的(de)少(shao)時同學,文昌學宮仆射,十七州一百(bai)零八郡綠(lv)林老瓢把子,想要(yao)顛覆元(yuan)朔的(de)固化階級,希(xi)望寒門崛起(qi),身份眾多(duo)。平(ping)日里處事圓滑,可性格(ge)中還(huan)是有著與生俱來的(de)天(tian)真純樸。曾(ceng)參加了(le)五次天(tian)道院弟子選拔(ba),但(dan)皆被(bei)刷(shua)了(le)下去。其實(shi)力十分強(qiang)橫(heng)。

焦叔傲

住在蛇(she)(she)澗中(zhong)的一(yi)(yi)條大黑蛇(she)(she),一(yi)(yi)次花(hua)狐(hu)的堂(tang)哥不留神跑到了(le)蛇(she)(she)澗,被他(ta)咬(yao)了(le)一(yi)(yi)口后死(si)亡,辦喪事(shi)時全胡(hu)丘村(cun)(cun)都聚在一(yi)(yi)起吃飯(fan),于是花(hua)狐(hu)便為(wei)(wei)他(ta)取名為(wei)(wei)“全村(cun)(cun)吃飯(fan)"。后因(yin)蘇云幫其扎破蛇(she)(she)皮以便其蛻皮,于是邀(yao)請蘇云來觀看其渡(du)劫化蛟龍。在渡(du)劫中(zhong)遭遇各方襲(xi)擊(ji),重傷中(zhong)被武神通(tong)(受人指示(shi))施展真龍功法所救,從(cong)此化作人形,取名焦叔傲,成為(wei)(wei)了(le)人魔的跟(gen)隨者(zhe)。

人魔(梧桐)

一(yi)(yi)百五十(shi)年前與真龍同歸于盡,造成了天道院格龍事件,被領隊(dui)學(xue)(xue)哥封(feng)印在在葬龍陵,后迷惑焦叔(shu)傲幫她解(jie)開(kai)封(feng)印靈囚困天籠(long),與焦叔(shu)傲一(yi)(yi)同前往(wang)朔方城,血祭三次后占據(ju)少女梧桐(tong)的身體重(zhong)生。在入學(xue)(xue)大(da)考中制造混亂欲引出領隊(dui)學(xue)(xue)哥,并(bing)被蘇云差點擊殺(sha),自此十(shi)分忌(ji)憚蘇云,認為蘇云是比領隊(dui)學(xue)(xue)哥還(huan)恐怖的存(cun)在,比人(ren)魔還(huan)人(ren)魔。與蘇云同在文昌學(xue)(xue)宮學(xue)(xue)習,暗地里動(dong)作不斷。現(xian)與焦叔(shu)傲來到東都。

帝平

元朔國(guo)平帝,裘(qiu)水鏡的親(qin)傳(chuan)弟(di)子,十分自負,瘋狂(kuang)追求長生,修煉(lian)八面朝天闕的大一統功法導致性靈落下了病根。

董醫師

文(wen)昌學宮醫師,在底層開了一(yi)家藥鋪,醫術十分了得,個人(ren)來歷(li)不(bu)凡,曾住在無人(ren)區(qu)。在原文(wen)中確(que)認(ren)為(wei)仙家血脈,上一(yi)代神王。通天(tian)閣成員。

其他角色

池小遙:蘇云的師(shi)姐(jie),是無人區回龍河(he)里的螭龍世家,在董醫(yi)師(shi)的藥鋪中打工并(bing)學(xue)習。對蘇云有好感。

李牧歌(ge):朔方(fang)侯(hou)之子,李竹仙的(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge),為(wei)人(ren)熱心善良,蘇云的(de)朋(peng)友兼同學,性靈神通為(wei)劍。

李竹仙:朔方侯之女,李牧歌的妹(mei)妹(mei),性(xing)格邪(xie)里邪(xie)氣,蘇云(yun)的異性(xing)朋友。曾(ceng)在(zai)文昌學宮(gong)格物院中學習。現與(yu)蘇云(yun)一行人來到東都。

白(bai)月樓(lou):薛(xue)青府的徒弟,被朔(shuo)方百姓(xing)稱作“圣公(gong)子”。在入學大考中敗給蘇(su)云,故一(yi)同與蘇(su)云進入文昌學宮格物院學習。現隨(sui)薛(xue)青府在東都學習。

涂明(ming)和尚:文昌學(xue)宮釋迦院首座西席,實力(li)強橫,來歷神秘(mi)。

葉(xie)落(luo):天道院(yuan)士(shi)子,真正的(de)(de)上(shang)使(shi)。是平(ping)帝派來監督裘水(shui)鏡等(deng)人的(de)(de),為人小心謹慎,十(shi)分好(hao)強,雖擔(dan)任上(shang)使(shi)但是怕卷入朔方(fang)權貴的(de)(de)爭斗從(cong)而導致自(zi)身不保。誤以為蘇云(yun)的(de)(de)計謀之數(shu)比他強,故十(shi)分敬(jing)重蘇云(yun)。

花狐(hu):狐(hu)妖,胡(hu)丘村(cun)屠(tu)殺(sha)的幸(xing)存者之一(yi),亦是蘇云(yun)最好的小伙伴,比(bi)蘇云(yun)年長一(yi)歲。現跟隨文昌學宮儒學院的靈岳(yue)先生游學。

狐不平:小(xiao)狐妖(yao),胡(hu)丘(qiu)村(cun)屠殺的幸存者之(zhi)一。

貍(li)小凡:小狐妖,胡丘村屠殺的(de)幸存(cun)者之(zhi)一。元朔國四大神話之(zhi)一道圣之(zhi)徒。

青丘月:小雌狐妖,胡(hu)丘村屠殺的幸(xing)存者之一。

蘇葉:青魚鎮(zhen)老蘇家次子,蘇云的胞弟,其父(fu)母將蘇云賣給曲進等人(ren)后(hou)得以帶其搬到東都(dou),并在東都(dou)上學。

內容介紹

蘇云怎么也沒(mei)有(you)想(xiang)到(dao),自己生活了十幾年的天門鎮,只有(you)自己是人。

他更沒有(you)想到天門鎮外,方圓百里,是鼎鼎有(you)名的(de)無(wu)人區。

少年睜開眼睛時,想(xiang)象中的世界崩塌了,妖魔鬼(gui)怪橫行的現實呈現在他的面前。

臨淵行。

黑(hei)夜(ye)中臨深淵而行,須得打起精神,如(ru)履(lv)薄冰!

作者介紹

宅豬(zhu),男,江蘇徐州(zhou),閱文集團白金作(zuo)(zuo)家(jia),網絡文學知名作(zuo)(zuo)家(jia),文筆老道,故事(shi)精(jing)彩紛呈,深受(shou)讀者喜(xi)愛。作(zuo)(zuo)品總數(shu)八(ba),累計字數(shu)2196.34萬,創(chuang)作(zuo)(zuo)天(tian)數(shu)3202天(tian)。主要作(zuo)(zuo)品有《重生西(xi)游》、《水滸仙途(tu)》、《野蠻王座》、《獨步天(tian)下》、《帝尊(zun)》、《人道至(zhi)尊(zun)》、《牧(mu)神記(ji)》、《臨淵行(xing)》。

其他信息

作品設定

筑基:修煉(lian)功法以增強氣血,此時修士無性靈神通(tong),修煉(lian)的是武學,是身體,提升元氣。共分六重(zhong)。

蘊靈:修煉(lian)神通(tong),修煉(lian)性靈。有六重(zhong)(zhong)(zhong)洞天(tian),分別為第(di)一重(zhong)(zhong)(zhong)清(qing)虛天(tian),第(di)二重(zhong)(zhong)(zhong)空明天(tian),第(di)三重(zhong)(zhong)(zhong)太玄(xuan)天(tian),第(di)四(si)重(zhong)(zhong)(zhong)玄(xuan)極天(tian),第(di)五重(zhong)(zhong)(zhong)九室天(tian),第(di)六重(zhong)(zhong)(zhong)玉清(qing)天(tian)。

元(yuan)(yuan)(yuan)動:靈(ling)士修(xiu)煉,由(you)外而內(nei)(nei),修(xiu)煉到元(yuan)(yuan)(yuan)動境界(jie),元(yuan)(yuan)(yuan)氣便(bian)會(hui)化作丹元(yuan)(yuan)(yuan)。修(xiu)煉性靈(ling)體內(nei)(nei)的一方天地,便(bian)是(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)動境界(jie)。

驪(li)淵:在洞天(tian)后形成大(da)淵,凝結驪(li)珠。

天象:這(zhe)一境(jing)界的靈士(shi)在(zai)死后性靈成為“鬼(gui)”。

征圣(sheng)(sheng):亞(ya)圣(sheng)(sheng)的境界,性靈(ling)(ling)浮現,隱約有圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)景(jing)象(xiang),正是征圣(sheng)(sheng)境界的象(xiang)征。所謂征圣(sheng)(sheng),其意思是驗(yan)證圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)絕學。修煉(lian)到(dao)這一境界的靈(ling)(ling)士,對舊(jiu)圣(sheng)(sheng)絕學已經鉆研(yan)到(dao)極致,驗(yan)證圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)絕學,懷疑圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)絕學,加以(yi)繼承發揚,甚至另立(li)門戶。在死后性靈(ling)(ling)成為“神”。

原道:圣人(ren)的境界(jie)。

作品榮譽

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