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角色介紹

達洛維夫人

主人(ren)(ren)(ren)公達洛維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)一(yi)位光彩耀人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)流(liu)社會(hui)中年貴婦。在(zai)她(ta)一(yi)如既往(wang)地為(wei)丈(zhang)夫(fu)籌備晚(wan)宴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)天(tian)(tian)里(li)，自印度歸(gui)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)昔日情人(ren)(ren)(ren)彼得·沃爾什，她(ta)少(shao)女(nv)時代仰(yang)慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好友薩利·塞頓，得了(le)炮彈震呆(dai)癥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰爭幸存者賽普蒂默(mo)斯·史密(mi)斯，以及倫敦(dun)社交圈里(li)形(xing)(xing)形(xing)(xing)色色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物相繼穿(chuan)梭在(zai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)緒(xu)里(li)，引發了(le)她(ta)對過往(wang)青春(chun)歲(sui)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限懷戀和老(lao)年將(jiang)至的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種恐慌。她(ta)突然感(gan)到自己內心深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些東西正在(zai)“每天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐敗(bai)、謊(huang)言、閑聊中逐漸(jian)失去“。她(ta)已(yi)成(cheng)長(chang)為(wei)一(yi)位左(zuo)右逢源、光彩耀人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治宴會(hui)女(nv)主人(ren)(ren)(ren)，卻為(wei)此犧牲了(le)體驗生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)本質意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實權利。曾經達洛維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)也(ye)是(shi)一(yi)位如花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)，對未(wei)來(lai)有著許多美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，而現在(zai)自己只不過是(shi)倫敦(dun)上(shang)流(liu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個裝飾(shi)品罷了(le)。在(zai)這些矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對峙(zhi)中，達洛維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)渴望(wang)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心與(yu)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛、環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求時刻進(jin)行著斗爭。是(shi)堅(jian)持抗爭還是(shi)妥協(xie)屈從(cong)?在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)存與(yu)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十字路口，達洛維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)痛苦、彷徨，當然，最終還是(shi)選擇(ze)妥協(xie)。可以說從(cong)少(shao)女(nv)克拉麗莎到達洛維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)幾十年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，就(jiu)是(shi)掙扎與(yu)妥協(xie)交織進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)奏鳴曲。

賽普蒂默斯·史密斯

戰(zhan)爭(zheng)使(shi)(shi)小說的(de)(de)另一(yi)個主人公(gong)賽(sai)普(pu)蒂(di)默斯·史密(mi)斯成(cheng)了(le)替(ti)罪羊。他(ta)(ta)(ta)作為一(yi)名志愿兵參加戰(zhan)爭(zheng)，但(dan)殘酷的(de)(de)陣地(di)戰(zhan)使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)患上了(le)彈震性精(jing)神病。戰(zhan)后的(de)(de)一(yi)天晚上，他(ta)(ta)(ta)突然(ran)失去了(le)感(gan)(gan)覺，便用(yong)婚(hun)姻作為避(bi)難所，他(ta)(ta)(ta)并不(bu)愛妻子(zi)盧西婭，卻跟她(ta)結了(le)婚(hun)，他(ta)(ta)(ta)“欺騙(pian)了(le)她(ta)，引誘了(le)她(ta)“，他(ta)(ta)(ta)只想在她(ta)那(nei)尋求一(yi)種安全感(gan)(gan)。但(dan)在戰(zhan)爭(zheng)中死去的(de)(de)好(hao)友的(de)(de)亡靈(ling)不(bu)斷地(di)折磨著他(ta)(ta)(ta)，加上當時(shi)社(she)會的(de)(de)冷漠(mo)以及對(dui)人性的(de)(de)壓抑，他(ta)(ta)(ta)不(bu)得不(bu)以跳樓自殺來尋求解脫。賽(sai)普(pu)蒂(di)默斯的(de)(de)瘋狂主要是從他(ta)(ta)(ta)妻子(zi)盧西婭的(de)(de)角度敘(xu)述的(de)(de)，這(zhe)一(yi)特定視角表明(ming)，作者(zhe)意在揭露戰(zhan)爭(zheng)對(dui)女性的(de)(de)傷害(hai)。

內容介紹

一(yi)(yi)個晴朗(lang)的(de)(de)夏日早(zao)晨，主人(ren)公(gong)克(ke)拉麗(li)莎(sha)·達(da)洛維走(zou)在倫敦的(de)(de)街(jie)道，為自己晚上的(de)(de)派對采(cai)買物品。美好的(de)(de)天氣使她(ta)(ta)想起了(le)(le)自己已逝的(de)(de)青春，以及她(ta)(ta)年輕時(shi)的(de)(de)狂熱追隨者彼得.沃爾士(shi)(shi)。她(ta)(ta)思(si)忖自己當初嫁了(le)(le)可(ke)靠的(de)(de)達(da)洛維，而不(bu)(bu)是(shi)捉摸(mo)不(bu)(bu)定的(de)(de)沃爾士(shi)(shi)，是(shi)不(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)個正確的(de)(de)決定。沃爾士(shi)(shi)當天從印度返回倫敦來(lai)看望她(ta)(ta)，更(geng)讓她(ta)(ta)突然思(si)緒不(bu)(bu)寧。

同時，在倫敦(dun)的另一(yi)角是一(yi)戰(zhan)退伍軍人塞(sai)普蒂默斯.史(shi)密(mi)斯和他(ta)的妻子(zi)露(lu)西婭。史(shi)密(mi)斯患有(you)無(wu)名的狂想癥，經常(chang)幻見在一(yi)戰(zhan)中犧牲的好(hao)友(you)伊凡。當(dang)權威醫師決定對他(ta)實行(xing)強制隔(ge)離治療時，他(ta)跳樓自盡。

達洛維夫人當晚的(de)(de)派(pai)對很成(cheng)功，名流濟濟。一(yi)些(xie)難得一(yi)見的(de)(de)舊友(you)(you)，那些(xie)和(he)她一(yi)起經歷(li)了成(cheng)長(chang)及年輕的(de)(de)舊友(you)(you)，也(ye)到(dao)場(chang)了，可她卻抽不出(chu)身來和(he)他(ta)們(men)細聊。隔了那么些(xie)年，大半輩(bei)子，也(ye)想不出(chu)該說什(shen)么好。她在派(pai)對上聞知史密斯的(de)(de)自殺事件，心里(li)暗自佩(pei)服這(zhe)種解(jie)脫：只有(you)這(zhe)樣才能真正守住(zhu)自己內(nei)心純粹(cui)的(de)(de)快樂吧(ba)......

背景介紹

第一(yi)次(ci)世(shi)界大(da)(da)戰(zhan)結束后，西方(fang)社會(hui)進(jin)入了城(cheng)市化、工(gong)業化的(de)(de)時代(dai)，人們的(de)(de)物質生(sheng)活(huo)、精(jing)神生(sheng)活(huo)都發(fa)生(sheng)了劇烈的(de)(de)改變，傳統(tong)的(de)(de)價(jia)(jia)值觀開始動搖，宗(zong)教的(de)(de)中心(xin)地位(wei)受到了挑(tiao)戰(zhan)，人與人之間(jian)的(de)(de)關系變得復雜而生(sheng)疏(shu)。個人感到孤立無援(yuan)，似(si)乎生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)虛無縹(piao)緲的(de)(de)空氣(qi)中。人們的(de)(de)物欲不斷膨脹，金錢(qian)至上主(zhu)義越來越嚴重，貪得無厭的(de)(de)物質追(zhui)求取代(dai)了高尚的(de)(de)精(jing)神生(sheng)活(huo)，人生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)這種心(xin)靈的(de)(de)“荒原“里必(bi)定(ding)感到痛苦、焦慮和絕望。大(da)(da)戰(zhan)帶來的(de)(de)巨大(da)(da)破(po)壞和災難(nan)使人們對一(yi)向信仰的(de)(de)資本主(zhu)義價(jia)(jia)值體系產生(sheng)了懷疑和反叛(pan)情(qing)緒，并(bing)大(da)(da)大(da)(da)加(jia)強了工(gong)業化所給(gei)人們帶來的(de)(de)失落感。

而在(zai)第一次世界大(da)戰中(zhong)，雖(sui)(sui)然(ran)英國取得(de)了勝利，但經濟實力(li)卻被大(da)大(da)地(di)削(xue)弱了，并且喪失了其“世界銀行家“的地(di)位。戰爭還葬送了英國整(zheng)整(zheng)一代年(nian)輕人的美好前程(cheng)。《達洛維夫(fu)人》發表(biao)于(yu)1925年(nian)，雖(sui)(sui)然(ran)“一戰“已經結(jie)束(shu)，但整(zheng)個英國社會(hui)都籠罩(zhao)在(zai)戰爭留下(xia)的陰影(ying)中(zhong)。

作者介紹

弗(fu)吉尼(ni)亞·伍爾芙（Virginia Woolf，1882年1月(yue)25日－1941年3月(yue)28日）。英國(guo)女(nv)作家，被譽為二十世紀現代主義(yi)與女(nv)性主義(yi)的(de)先鋒。兩次(ci)世界大戰期間，她是倫敦文學(xue)界的(de)核心人物，同(tong)時也是布盧姆茨伯里派（Bloomsbury Group）的(de)成員之一。最(zui)知名的(de)小(xiao)說(shuo)包括(kuo)《達洛維夫人》（Mrs. Dalloway）、《到燈(deng)塔去》（To the Lighthouse）、《雅(ya)各的(de)房間》（Jakob's Room）。

鑒賞評價

主題

少(shao)女時代(dai)克(ke)拉(la)(la)麗(li)莎是深愛彼得(de)的(de)(de)(de)，即(ji)使(shi)(shi)三十(shi)年以(yi)后，即(ji)使(shi)(shi)在(zai)她(ta)成為達洛維夫人以(yi)后亦如此。昔日的(de)(de)(de)戀人彼得(de)·沃爾什(shen)也常(chang)常(chang)讓達洛維夫人魂牽夢縈，雖然(ran)“他(ta)的(de)(de)(de)信(xin)總(zong)是寫得(de)非(fei)常(chang)枯燥乏味，倒是他(ta)的(de)(de)(de)話能叫她(ta)記住(zhu)，還有(you)他(ta)的(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)，他(ta)的(de)(de)(de)小刀，他(ta)的(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)，以(yi)及他(ta)的(de)(de)(de)壞(huai)脾(pi)氣。““她(ta)和彼得(de)好(hao)像已(yi)(yi)離(li)別了幾百年，她(ta)會(hui)忽然(ran)想到(dao)，倘若他(ta)此刻在(zai)她(ta)身旁(pang)，他(ta)會(hui)說些什(shen)么呢(ni)？——有(you)些日子(zi)和情景會(hui)使(shi)(shi)她(ta)靜靜地思念他(ta)，回憶(yi)中已(yi)(yi)經(jing)沒有(you)昔日那種怨憤(fen)。“因為只(zhi)有(you)彼得(de)能喚(huan)起(qi)克(ke)拉(la)(la)麗(li)莎對生(sheng)活的(de)(de)(de)美好(hao)向往，激起(qi)她(ta)對生(sheng)活的(de)(de)(de)無限激情。

克(ke)(ke)拉(la)麗莎(sha)最終(zhong)放(fang)棄了(le)懂得(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼得(de)(de)，而(er)嫁給了(le)務(wu)實(shi)(shi)、平(ping)庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)會議員理查德·達(da)洛(luo)維，并(bing)(bing)很快(kuai)地(di)學會了(le)享受世俗生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂趣(qu)，并(bing)(bing)且將內(nei)心深處(chu)對(dui)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望封閉起(qi)來(lai)。這(zhe)不(bu)(bu)但是(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)情對(dui)世俗生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妥(tuo)協，也(ye)可以說(shuo)是(shi)(shi)資產(chan)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)務(wu)實(shi)(shi)精神(shen)(shen)和功利主義對(dui)貴族(zu)浪漫愛(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。嚴格地(di)說(shuo)，克(ke)(ke)拉(la)麗莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭是(shi)(shi)軟弱(ruo)而(er)不(bu)(bu)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)作(zuo)少許努力，但旋(xuan)即(ji)放(fang)棄，去做一(yi)個彼得(de)(de)很不(bu)(bu)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“地(di)地(di)道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主婦“，展示她(ta)“天生(sheng)(sheng)(sheng)具有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質“。雖然(ran)她(ta)也(ye)時常(chang)(chang)回想(xiang)曾經和彼得(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)得(de)(de)多么(me)(me)富有(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)趣(qu)。“他(ta)(ta)們之間一(yi)向就(jiu)有(you)(you)這(zhe)種不(bu)(bu)用語言就(jiu)能(neng)溝通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。她(ta)馬上(shang)就(jiu)能(neng)知道(dao)他(ta)(ta)在(zai)(zai)批(pi)評她(ta)。于(yu)是(shi)(shi)她(ta)會做件顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)為(wei)(wei)自(zi)己辯護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，比如(ru)像這(zhe)樣(yang)(yang)在(zai)(zai)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)故作(zuo)張揚之舉——可是(shi)(shi)永遠騙不(bu)(bu)了(le)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)總能(neng)看(kan)穿克(ke)(ke)拉(la)麗莎(sha)。當然(ran)他(ta)(ta)嘴上(shang)什么(me)(me)也(ye)不(bu)(bu)說(shuo)；只(zhi)是(shi)(shi)神(shen)(shen)色陰郁地(di)坐在(zai)(zai)那(nei)兒。他(ta)(ta)們之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭吵常(chang)(chang)常(chang)(chang)就(jiu)是(shi)(shi)以這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式開始。“這(zhe)種微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互相猜(cai)忌對(dui)于(yu)熱戀(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女來(lai)講(jiang)，著實(shi)(shi)是(shi)(shi)一(yi)種可愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行徑。在(zai)(zai)幾十年(nian)愛(ai)(ai)(ai)恨交(jiao)織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中，達(da)洛(luo)維夫人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心深處(chu)依然(ran)對(dui)彼得(de)(de)充滿依戀(lian)，彼得(de)(de)才是(shi)(shi)能(neng)給她(ta)想(xiang)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，而(er)對(dui)此(ci)她(ta)當初(chu)卻沒(mei)有(you)(you)看(kan)出來(lai)。盡管如(ru)此(ci)，她(ta)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份不(bu)(bu)容許她(ta)去告訴(su)彼得(de)(de)這(zhe)一(yi)切，更不(bu)(bu)可能(neng)丟下一(yi)切和他(ta)(ta)一(yi)起(qi)走。作(zuo)為(wei)(wei)達(da)洛(luo)維夫人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)與(yu)(yu)作(zuo)為(wei)(wei)克(ke)(ke)拉(la)麗莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)只(zhi)能(neng)在(zai)(zai)矛(mao)盾中掙扎，終(zhong)究只(zhi)是(shi)(shi)與(yu)(yu)傳統(tong)和現實(shi)(shi)達(da)成妥(tuo)協。

在(zai)生(sheng)活(huo)方面，克拉麗(li)莎曾經也試著(zhu)關(guan)(guan)心(xin)一些社(she)會問題，還和薩利“討論如何去改(gai)造世界，她們要建立(li)一個廢除私有(you)財產的(de)(de)社(she)會，“可(ke)見，她是一個有(you)著(zhu)自(zi)己(ji)(ji)(ji)獨(du)立(li)精神的(de)(de)、會思考的(de)(de)女人(ren)(ren)，一個可(ke)以自(zi)己(ji)(ji)(ji)決定自(zi)己(ji)(ji)(ji)生(sheng)活(huo)的(de)(de)女人(ren)(ren)。而當(dang)她成為(wei)達(da)洛(luo)維夫人(ren)(ren)后，每天(tian)要做的(de)(de)事就是看(kan)看(kan)回憶(yi)錄(lu)等無聊(liao)的(de)(de)閑(xian)書(shu)，再和貴(gui)婦(fu)人(ren)(ren)們閑(xian)談，聊(liao)聊(liao)婦(fu)女病(bing)之類的(de)(de)話題。再有(you)就是不(bu)斷地(di)參(can)加(jia)晚會和舉辦晚會。“她像一片薄霧，散布(bu)在(zai)最熟悉的(de)(de)人(ren)(ren)們中間(jian)“，克拉麗(li)莎成全(quan)了很多晚會，卻逐漸消失(shi)了自(zi)己(ji)(ji)(ji)，為(wei)自(zi)己(ji)(ji)(ji)身(shen)陷(xian)上流社(she)會不(bu)能自(zi)拔(ba)而內心(xin)不(bu)安(an)，一次又一次地(di)在(zai)美好的(de)(de)理想(xiang)和不(bu)安(an)的(de)(de)現(xian)實之間(jian)撕(si)扯著(zhu)自(zi)己(ji)(ji)(ji)。雖然她認為(wei)“凡是人(ren)(ren)都(dou)有(you)一種尊(zun)嚴，都(dou)有(you)獨(du)處的(de)(de)生(sheng)活(huo)，即便夫妻之間(jian)也不(bu)容(rong)干擾“，但在(zai)貴(gui)族生(sheng)活(huo)中，她一天(tian)天(tian)對尊(zun)嚴的(de)(de)要求(qiu)不(bu)是那么多，而更在(zai)乎的(de)(de)是布(bu)魯頓夫人(ren)(ren)沒有(you)邀請她參(can)加(jia)午宴，更關(guan)(guan)注自(zi)己(ji)(ji)(ji)日(ri)(ri)趨(qu)一日(ri)(ri)的(de)(de)衰老。這是一個很大的(de)(de)轉變，達(da)洛(luo)維夫人(ren)(ren)從追求(qiu)精神的(de)(de)富足(zu)轉變為(wei)追求(qiu)物質的(de)(de)滿足(zu)，這種轉變，本身(shen)沒什么對或錯(cuo)，它是當(dang)時西方社(she)會生(sheng)活(huo)的(de)(de)反映。

當克拉(la)麗莎成為(wei)達洛(luo)維夫人(ren)(ren)(ren)后，名字隨夫姓給予(yu)了(le)她(ta)(ta)社會(hui)地位和(he)身(shen)(shen)份(fen)，雖然(ran)理查德(de)尊(zun)重(zhong)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)(ren)空(kong)間(jian)，她(ta)(ta)卻沒有(you)經(jing)濟(ji)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)獨立(li)。她(ta)(ta)只能和(he)其(qi)他太(tai)太(tai)們(men)一樣(yang)，通過不斷參加和(he)舉(ju)行(xing)宴會(hui)，顯示個人(ren)(ren)(ren)魅力并成為(wei)宴會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)焦點，讓(rang)參加宴會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)感到快(kuai)樂(le)。這實際(ji)上(shang)(shang)就(jiu)是(shi)為(wei)他人(ren)(ren)(ren)而(er)活(huo)，表面上(shang)(shang)鮮(xian)花盛宴，實際(ji)卑(bei)微渺小，看上(shang)(shang)去自(zi)信(xin)快(kuai)樂(le)，實則痛苦無聊。這就(jiu)是(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)，由于(yu)伍爾芙所(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代是(shi)婦(fu)女(nv)受壓制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，女(nv)性(xing)身(shen)(shen)陷社會(hui)和(he)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)桎梏，在(zai)(zai)政治、經(jing)濟(ji)等方面都處于(yu)依附狀態(tai)。所(suo)以伍爾芙在(zai)(zai)《一間(jian)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)房間(jian)》中(zhong)說：“女(nv)人(ren)(ren)(ren)要想(xiang)寫小說，一定要有(you)錢，還(huan)要有(you)一間(jian)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)房間(jian)。“擁有(you)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)地位是(shi)獲(huo)得(de)人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)物質基(ji)礎，而(er)傳統(tong)卻迫使婦(fu)女(nv)在(zai)(zai)經(jing)濟(ji)上(shang)(shang)依附于(yu)男子，從而(er)使婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我從女(nv)性(xing)身(shen)(shen)上(shang)(shang)消失了(le)，以男性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)為(wei)標準(zhun)。而(er)這些(xie)，使一向要爭取自(zi)我空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)達洛(luo)維夫人(ren)(ren)(ren)極其(qi)痛苦，她(ta)(ta)在(zai)(zai)找不到方向的(de)(de)(de)(de)(de)迷宮里苦苦掙扎，在(zai)(zai)抗爭與妥(tuo)協的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命態(tai)度中(zhong)，逐漸(jian)失去了(le)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我。

她雖身(shen)為(wei)(wei)(wei)貴婦人(ren)(ren)(ren)，但卻缺乏友(you)情，缺乏愛(ai)情，無(wu)依無(wu)靠(kao)，沒有(you)了精神(shen)支柱的(de)(de)達洛維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)只能在無(wu)聊的(de)(de)瑣事(shi)中消磨生命和時光，以致彼得都認(ren)為(wei)(wei)(wei)她是(shi)(shi)“靈魂(hun)已死“、“冷漠(mo)“、“無(wu)情“。在達洛維(wei)先生的(de)(de)眼(yan)里，她是(shi)(shi)需要(yao)保護的(de)(de)嬌妻；女兒伊(yi)利莎(sha)白(bai)認(ren)為(wei)(wei)(wei)她的(de)(de)母親“喜歡老太(tai)太(tai)們，因為(wei)(wei)(wei)她們是(shi)(shi)公爵夫(fu)人(ren)(ren)(ren)“；女傭人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)(wei)她是(shi)(shi)“天下最可愛(ai)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)“，“是(shi)(shi)銀器、瓷器的(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)“；基(ji)爾曼小(xiao)姐認(ren)為(wei)(wei)(wei)她只是(shi)(shi)無(wu)知的(de)(de)富婆，達洛維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)清楚地知道自己表(biao)現給人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)只是(shi)(shi)假象，實際上她也“虛榮“、“嫉(ji)妒“、“疑懼“。

達(da)洛(luo)維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)甘于(yu)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)又找不(bu)(bu)到出路(lu)和(he)(he)方法，所以只(zhi)(zhi)能(neng)在(zai)(zai)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心進行抗(kang)爭。她(ta)(ta)(ta)(ta)常有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑惑(huo)：“我(wo)(wo)到底(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)怎么活(huo)(huo)(huo)到了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)個年紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？“并時常感慨自(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)知(zhi)識上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)匱乏。她(ta)(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)受(shou)(shou)過(guo)(guo)正規的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，像(xiang)當時所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)層(ceng)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒們一樣(yang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)接受(shou)(shou)家庭教(jiao)師零散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育、接受(shou)(shou)父母(mu)零散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識片斷(duan)而成長(chang)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)讀(du)很(hen)多書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)克(ke)拉(la)麗莎(sha)，卻(que)并不(bu)(bu)缺(que)乏生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)，她(ta)(ta)(ta)(ta)可以從容地應(ying)對生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，可以舉(ju)辦成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚宴(yan)(yan)。這(zhe)(zhe)種(zhong)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)，既(ji)教(jiao)會了(le)(le)(le)達(da)洛(luo)維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)看清(qing)上(shang)(shang)(shang)流階層(ceng)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空洞(dong)和(he)(he)貧乏，又讓她(ta)(ta)(ta)(ta)深刻地了(le)(le)(le)解到世俗力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大(da)并屈(qu)服(fu)于(yu)世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。這(zhe)(zhe)種(zhong)智慧(hui)有(you)(you)時反叛著(zhu)(zhu)世俗，有(you)(you)時又是(shi)(shi)(shi)(shi)世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仆(pu)人(ren)(ren)(ren)。達(da)洛(luo)維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅使下，度(du)過(guo)(guo)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生(sheng)(sheng)。她(ta)(ta)(ta)(ta)突然感到自(zi)己(ji)(ji)“像(xiang)沒(mei)有(you)(you)車(che)胎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪子，碰到小石塊就顛簸“；“她(ta)(ta)(ta)(ta)像(xiang)棲避在(zai)(zai)樹(shu)(shu)葉淺淺凹處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一只(zhi)(zhi)小鳥，無依(yi)無靠，被(bei)一個冷漠(mo)世界中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)樹(shu)(shu)、團團烏云包(bao)圍著(zhu)(zhu)，沒(mei)有(you)(you)遮擋、受(shou)(shou)著(zhu)(zhu)折磨“——這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)么呢(ni)?達(da)洛(luo)維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)對自(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命意(yi)義發(fa)出了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質詢(xun)。伍爾芙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆開始(shi)帶領著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)一路(lu)追尋，讓她(ta)(ta)(ta)(ta)穿過(guo)(guo)浮(fu)世煙華，洞(dong)察著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性——“人(ren)(ren)(ren)類既(ji)沒(mei)有(you)(you)善心，又沒(mei)有(you)(you)信念，也(ye)沒(mei)有(you)(you)寬容，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)增加眼前快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。他們成群結隊去獵(lie)食，他們一伙(huo)伙(huo)搜(sou)遍沙漠(mo)，尖叫(jiao)著(zhu)(zhu)消失在(zai)(zai)荒(huang)野里(li)“；讓她(ta)(ta)(ta)(ta)于(yu)蕓蕓眾(zhong)生(sheng)(sheng)中窺到了(le)(le)(le)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相(xiang)，殘酷卻(que)又現(xian)實(shi)(shi)——“我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)像(xiang)深海(hai)(hai)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚，在(zai)(zai)昏暗(an)(an)中來往，穿梭在(zai)(zai)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)草之間，游(you)過(guo)(guo)陽光閃爍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)域，不(bu)(bu)停地游(you)向(xiang)(xiang)前去、前去，游(you)向(xiang)(xiang)幽暗(an)(an)、寒冷、深邃、不(bu)(bu)可思議之處(chu)。“經(jing)歷了(le)(le)(le)長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心路(lu)跋涉(she)，達(da)洛(luo)維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)對自(zi)己(ji)(ji)毫無意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)心生(sheng)(sheng)倦(juan)意(yi)。甚至問自(zi)己(ji)(ji)“為(wei)什(shen)么要舉(ju)行宴(yan)(yan)會呢(ni)？為(wei)什(shen)么要爬到頂上(shang)(shang)(shang)出風頭，實(shi)(shi)際上(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)火堆里(li)受(shou)(shou)煎熬？“，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)假如離(li)開現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)呢(ni)?這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)達(da)洛(luo)維(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)都不(bu)(bu)敢想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)就是(shi)(shi)(shi)(shi)依(yi)附在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個階層(ceng)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)個階層(ceng)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)賴(lai)以寄生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)樹(shu)(shu)，所以，在(zai)(zai)經(jing)過(guo)(guo)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭之后，她(ta)(ta)(ta)(ta)妥協了(le)(le)(le)。仍(reng)然過(guo)(guo)著(zhu)(zhu)廣泛交際、到處(chu)應(ying)酬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，就這(zhe)(zhe)樣(yang)吧，“生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)正是(shi)(shi)(shi)(shi)如此——屈(qu)辱，克(ke)己(ji)(ji)。“

然(ran)而，伍爾芙并非像有些評論(lun)家(jia)所(suo)說的那樣，是一位視野狹窄、只關注人(ren)的內心世界，忽視作品的社(she)會性，孤芳自賞的作家(jia)。無論(lun)是在生活(huo)中(zhong)(zhong)，還是在其作品中(zhong)(zhong)，無不表現出她對(dui)所(suo)處時(shi)代整(zheng)個(ge)社(she)會狀況和發展趨勢的極大關注和深刻思(si)考(kao)。

第一次(ci)世界(jie)大戰不(bu)僅(jin)消滅了(le)千百萬人的(de)(de)軀體，而且(qie)也(ye)殘害了(le)億萬人的(de)(de)心靈(ling)。傳統的(de)(de)道(dao)德觀念(nian)和理性哲學也(ye)被(bei)炮火轟得粉碎，它(ta)們已不(bu)復是人們的(de)(de)精神支柱。敏感(gan)(gan)的(de)(de)作者正是目(mu)睹和感(gan)(gan)觸到了(le)自(zi)己(ji)所(suo)處(chu)的(de)(de)社會的(de)(de)變化，才決定(ding)以自(zi)己(ji)的(de)(de)方式表現(xian)自(zi)己(ji)的(de)(de)觀念(nian)。

伍爾芙不僅(jin)對戰爭及父(fu)權(quan)制(zhi)進行(xing)了有(you)力(li)(li)(li)地批判，她(ta)還從女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度提出(chu)了自(zi)(zi)(zi)己獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)世方案。她(ta)認為(wei)(wei)婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)具有(you)和(he)(he)平(ping)、撫慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質，可以(yi)大(da)大(da)緩解(jie)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊欲、狂妄和(he)(he)兇殘，婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)對社會(hui)政治(zhi)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)(yu)，會(hui)使(shi)人(ren)(ren)類避(bi)免(mian)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運。因此(ci)(ci)，伍爾芙提出(chu)了自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濟(ji)世良方，即用女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撫慰力(li)(li)(li)量(liang)去拯救(jiu)人(ren)(ren)類。當代著(zhu)名(ming)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)權(quan)主(zhu)義(yi)(yi)批評(ping)家南茜·喬道羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《母(mu)(mu)(mu)性(xing)(xing)角(jiao)色(se)再生產:心理(li)(li)分析和(he)(he)性(xing)(xing)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)學》從心理(li)(li)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度分析了女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)品質特點。她(ta)認為(wei)(wei)，由于(yu)社會(hui)、歷史(shi)、文化決定(ding)了女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)做(zuo)母(mu)(mu)(mu)親(qin)。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)在(zai)其發(fa)展(zhan)過(guo)程中(zhong),通常與(yu)(yu)母(mu)(mu)(mu)親(qin)保持(chi)著(zhu)最親(qin)密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。喬道羅在(zai)弗洛伊德理(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，進一(yi)步解(jie)釋說(shuo)(shuo)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)比(bi)男孩(hai)子(zi)(zi)(zi)有(you)更(geng)(geng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)俄底(di)蒲(pu)(pu)斯期(qi)(qi)，是因為(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)親(qin)與(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系有(you)種衍(yan)續性(xing)(xing)，母(mu)(mu)(mu)親(qin)在(zai)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)兒身上感到自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)兒傾(qing)向于(yu)與(yu)(yu)母(mu)(mu)(mu)親(qin)保持(chi)更(geng)(geng)密(mi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。相反(fan)，母(mu)(mu)(mu)親(qin)和(he)(he)兒子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系不一(yi)樣，兒子(zi)(zi)(zi)更(geng)(geng)早(zao)地被推出(chu)前(qian)俄底(di)蒲(pu)(pu)斯期(qi)(qi)，更(geng)(geng)早(zao)地切斷和(he)(he)母(mu)(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛戀關(guan)系。男孩(hai)子(zi)(zi)(zi)被更(geng)(geng)早(zao)地要求發(fa)展(zhan)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立性(xing)(xing)，形成(cheng)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，認識他(ta)和(he)(he)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)(jie)限(xian)。因此(ci)(ci)，男人(ren)(ren)更(geng)(geng)理(li)(li)性(xing)(xing)一(yi)些(xie)，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)更(geng)(geng)感性(xing)(xing)。另外，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)在(zai)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)從母(mu)(mu)(mu)親(qin)那里學到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是關(guan)注他(ta)人(ren)(ren)，放棄自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)。也就是說(shuo)(shuo)，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)更(geng)(geng)注重人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系，人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)，并且以(yi)相同之(zhi)處與(yu)(yu)他(ta)人(ren)(ren)和(he)(he)外部世界(jie)(jie)建立密(mi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。因此(ci)(ci)，女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)更(geng)(geng)具有(you)一(yi)種凝聚(ju)力(li)(li)(li)量(liang)。馬(ma)克思主(zhu)義(yi)(yi)理(li)(li)論(lun)家馬(ma)爾庫塞(sai)也認為(wei)(wei),女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)渴(ke)望(wang)和(he)(he)平(ping)、快樂和(he)(he)結束暴(bao)力(li)(li)(li)，正是這種特質，使(shi)愛欲壓倒資本主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊性(xing)(xing)、自(zi)(zi)(zi)私(si)性(xing)(xing)，由此(ci)(ci)人(ren)(ren)類才能真正走上解(jie)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路。

人(ren)(ren)類才能(neng)真(zhen)正走(zou)上解放(fang)的(de)(de)(de)(de)道(dao)路。戰(zhan)后的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)普遍(bian)感(gan)(gan)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)孤獨感(gan)(gan)、恐懼感(gan)(gan)、虛無感(gan)(gan)。在(zai)伍爾芙(fu)看來(lai)，只有(you)博(bo)愛和心靈的(de)(de)(de)(de)融合才能(neng)減(jian)輕這(zhe)種(zhong)(zhong)精神痛(tong)苦。在(zai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部小說《到(dao)燈(deng)塔去(qu)》中(zhong)(zhong)(zhong)，拉姆齊夫(fu)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)用她(ta)的(de)(de)(de)(de)愛、同情(qing)與理(li)解將大(da)(da)家團聚在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，從(cong)而減(jian)輕戰(zhan)爭(zheng)帶給人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)創傷。就(jiu)(jiu)(jiu)像拉姆齊夫(fu)人(ren)(ren)那樣，克(ke)拉麗(li)莎舉行晚宴的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)為了(le)在(zai)戰(zhan)后編織(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張友情(qing)網(wang)，讓大(da)(da)家在(zai)宴會中(zhong)(zhong)(zhong)暢所欲言，達(da)到(dao)心與心的(de)(de)(de)(de)交流(liu)，從(cong)而消(xiao)除人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)冷漠與隔閡。走(zou)在(zai)邦德(de)大(da)(da)街上，她(ta)感(gan)(gan)到(dao)“生(sheng)命本來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)你(ni)、你(ni)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)我(wo)、互相依賴的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)“。她(ta)本人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)親友們(men)生(sheng)活和記憶(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)組(zu)成部分，是(shi)(shi)(shi)她(ta)故鄉的(de)(de)(de)(de)花草樹木、屋宇街道(dao)的(de)(de)(de)(de)組(zu)成部分。既(ji)然生(sheng)存(cun)是(shi)(shi)(shi)“你(ni)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)我(wo)、我(wo)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)你(ni)”，那么，在(zai)這(zhe)大(da)(da)戰(zhan)結束的(de)(de)(de)(de)歷史性時刻(ke),親友們(men)分散(san)于各(ge)地，“這(zhe)是(shi)(shi)(shi)多么大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)損失，又是(shi)(shi)(shi)多么可惜”。因此，她(ta)“要把(ba)他們(men)都(dou)聚到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊兒”。她(ta)覺得，“這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)貢獻”，因此，她(ta)產生(sheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)“去(qu)聯合，去(qu)創造”的(de)(de)(de)(de)欲望(wang)。

手法

意識流

伍爾(er)芙(fu)通過達洛(luo)維夫人(ren)(ren)(ren)一天的(de)(de)(de)(de)(de)生活和意識(shi)(shi)流動的(de)(de)(de)(de)(de)軌跡(ji)，向(xiang)我(wo)們展(zhan)示了(le)英國上流社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)生活狀況，達洛(luo)維夫人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)宴會有如上流社(she)會各(ge)色人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示廳，他們競(jing)相(xiang)展(zhan)示自己所謂的(de)(de)(de)(de)(de)華麗、學識(shi)(shi)，盡(jin)力遮掩自己的(de)(de)(de)(de)(de)“虛弱“。伍爾(er)芙(fu)認為(wei)：“小(xiao)說應(ying)該超越(yue)作品中的(de)(de)(de)(de)(de)具體的(de)(de)(de)(de)(de)、個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，去(qu)探討有關人(ren)(ren)(ren)類命運和人(ren)(ren)(ren)生意義等(deng)更為(wei)廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)問題。“她把這些(xie)不同的(de)(de)(de)(de)(de)抽象程式放到生命歷(li)程的(de)(de)(de)(de)(de)九個階段去(qu)加(jia)以考察，試圖(tu)由此獲得對人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)總體印象。

伍(wu)爾(er)(er)芙成(cheng)(cheng)功(gong)地采用(yong)意識(shi)(shi)流(liu)(liu)技巧,跨越了(le)(le)(le)時(shi)(shi)(shi)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)限，用(yong)物理時(shi)(shi)(shi)間(jian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)天來(lai)表現(xian)(xian)人(ren)物心(xin)(xin)理時(shi)(shi)(shi)間(jian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)，使達(da)(da)(da)洛維(wei)夫人(ren)和塞普蒂莫斯兩人(ren)迥然不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活經歷涌進了(le)(le)(le)同一(yi)條意識(shi)(shi)長河之中(zhong)。小說一(yi)開(kai)頭，“達(da)(da)(da)洛維(wei)太太說她(ta)要自己(ji)去買鮮花”。作者(zhe)開(kai)門(men)見(jian)(jian)山，單刀(dao)直(zhi)入地將(jiang)讀者(zhe)帶入人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世界(jie)。描寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)達(da)(da)(da)洛維(wei)夫人(ren)剛出(chu)家門(men)，獨自漫步倫(lun)敦街頭時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)(shi)流(liu)(liu)動。6月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清晨，倫(lun)敦空氣清新，陽光明媚，這不(bu)(bu)禁讓達(da)(da)(da)洛維(wei)夫人(ren)心(xin)(xin)潮澎湃，浮想聯翩，憶(yi)(yi)起了(le)(le)(le)三(san)十年前一(yi)個(ge)(ge)寧(ning)靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早晨，自己(ji)推開(kai)伯(bo)爾(er)(er)頓村住宅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落地窗(chuang)置身于戶(hu)(hu)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，空氣也像今天一(yi)樣清新，但比現(xian)(xian)在沉寂。此刻(ke)似乎她(ta)仍能聽見(jian)(jian)窗(chuang)戶(hu)(hu)鉸(jiao)鏈磨擦發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吱扭一(yi)聲，仍能感(gan)受(shou)(shou)那一(yi)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境，甚至(zhi)一(yi)字(zi)不(bu)(bu)漏地重(zhong)復(fu)當時(shi)(shi)(shi)彼(bi)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說話內容。于是彼(bi)得(de)·沃爾(er)(er)什(shen)這個(ge)(ge)人(ren)就(jiu)浮現(xian)(xian)在她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)海(hai)中(zhong)。回(hui)憶(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)緒暫時(shi)(shi)(shi)中(zhong)斷，回(hui)到現(xian)(xian)在，又延(yan)伸到未來(lai)，“他(ta)過(guo)些天就(jiu)要從(cong)印(yin)度回(hui)來(lai)，是六(liu)月(yue)還是七月(yue)，她(ta)記不(bu)(bu)清了(le)(le)(le)，”彼(bi)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)信觸發(fa)了(le)(le)(le)克拉麗莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)種(zhong)回(hui)憶(yi)(yi)，即(ji)對腦(nao)(nao)海(hai)中(zhong)保留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼(bi)得(de)印(yin)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梳(shu)理，“她(ta)記得(de)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛、他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折疊小刀(dao)、他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微笑、他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壞脾氣。”這一(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精彩描寫(xie)(xie)奠定了(le)(le)(le)全文對伍(wu)爾(er)(er)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間(jian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，即(ji)在某一(yi)普通而又非常特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)刻(ke)，非實體(ti)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀世界(jie)與主觀世界(jie)相交(jiao)(jiao)(jiao)，激活了(le)(le)(le)沉睡在心(xin)(xin)靈(ling)底壁(bi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)連(lian)串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想、情(qing)緒、觀念和記憶(yi)(yi)，從(cong)而成(cheng)(cheng)為歷史、現(xian)(xian)實、未來(lai)相融合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)交(jiao)(jiao)(jiao)點。使過(guo)去、現(xian)(xian)在和將(jiang)來(lai)三(san)種(zhong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)刻(ke)相互滲(shen)透，彼(bi)此交(jiao)(jiao)(jiao)融，錯(cuo)綜復(fu)雜地揭示(shi)(shi)了(le)(le)(le)在同一(yi)時(shi)(shi)(shi)刻(ke)內人(ren)物對人(ren)生(sheng)不(bu)(bu)同階段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)(yi)、感(gan)受(shou)(shou)和展(zhan)望，充(chong)分展(zhan)示(shi)(shi)了(le)(le)(le)心(xin)(xin)理時(shi)(shi)(shi)間(jian)所(suo)蘊藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大(da)動能和無窮魅力(li)及(ji)意識(shi)(shi)流(liu)(liu)小說在結(jie)構布局上(shang)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴展(zhan)性和巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝(ning)聚(ju)力(li)。

值得注意(yi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，在派對(dui)上得知(zhi)塞(sai)(sai)普(pu)(pu)(pu)蒂(di)默(mo)斯(si)自(zi)(zi)(zi)(zi)殺(sha)事(shi)件的(de)(de)(de)克(ke)拉(la)(la)麗(li)(li)莎突然意(yi)識到塞(sai)(sai)普(pu)(pu)(pu)蒂(di)默(mo)斯(si)與自(zi)(zi)(zi)(zi)己有(you)很多相(xiang)似之處(chu)的(de)(de)(de)那一刻，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)伍(wu)爾芙(fu)所(suo)稱的(de)(de)(de)“頓(dun)悟(wu)”或(huo)“存在的(de)(de)(de)瞬間”。通(tong)過(guo)代言人(ren)克(ke)拉(la)(la)麗(li)(li)莎，伍(wu)爾芙(fu)深深同(tong)(tong)情塞(sai)(sai)普(pu)(pu)(pu)蒂(di)默(mo)斯(si)，因(yin)為他們深處(chu)相(xiang)似的(de)(de)(de)處(chu)境(jing)，同(tong)(tong)樣遭受著無法擺脫的(de)(de)(de)精(jing)神創傷；她(ta)理解塞(sai)(sai)普(pu)(pu)(pu)蒂(di)默(mo)斯(si)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)殺(sha)行為，因(yin)為現實中也有(you)小說中的(de)(de)(de)威廉爵(jue)士之流讓(rang)她(ta)精(jing)神崩潰；她(ta)甚至暗自(zi)(zi)(zi)(zi)欽佩(pei)塞(sai)(sai)普(pu)(pu)(pu)蒂(di)默(mo)斯(si)，更(geng)傾向(xiang)于認為他通(tong)過(guo)結(jie)束自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)生命(ming)而真正(zheng)守住了(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己內心(xin)純粹的(de)(de)(de)快樂(le)。在小說結(jie)尾(wei)，伍(wu)爾芙(fu)還(huan)通(tong)過(guo)繼續(xu)忍受著痛(tong)苦的(de)(de)(de)克(ke)拉(la)(la)麗(li)(li)莎的(de)(de)(de)心(xin)理自(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)對(dui)塞(sai)(sai)普(pu)(pu)(pu)蒂(di)默(mo)斯(si)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)殺(sha)進行了(le)深思：他的(de)(de)(de)“死(si)亡是(shi)(shi)(shi)一種挑戰”，他的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)殺(sha)“不知(zhi)何(he)故，是(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)災難——她(ta)的(de)(de)(de)恥辱(ru)”。因(yin)此(ci)，通(tong)過(guo)兩(liang)條(tiao)平行敘事(shi)線索(suo)，克(ke)拉(la)(la)麗(li)(li)莎與塞(sai)(sai)普(pu)(pu)(pu)蒂(di)默(mo)斯(si)一起完整(zheng)展現了(le)伍(wu)爾芙(fu)充(chong)滿壓(ya)力的(de)(de)(de)精(jing)神世界。同(tong)(tong)時，通(tong)過(guo)兩(liang)條(tiao)敘事(shi)線索(suo)的(de)(de)(de)交匯和小說結(jie)尾(wei)處(chu)克(ke)拉(la)(la)麗(li)(li)莎的(de)(de)(de)心(xin)理自(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)，伍(wu)爾芙(fu)也流露出面對(dui)生與死(si)的(de)(de)(de)矛盾心(xin)理——是(shi)(shi)(shi)生存，還(huan)是(shi)(shi)(shi)毀滅。

敘事結構

《達洛維夫人(ren)》這部小(xiao)說(shuo)(shuo)的敘(xu)事(shi)結(jie)(jie)(jie)構主要有兩個特點(dian)：第一，兩條(tiao)平行的敘(xu)事(shi)線索；第二，兩條(tiao)線索在(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)結(jie)(jie)(jie)尾處交匯。雙重敘(xu)事(shi)結(jie)(jie)(jie)構可以(yi)(yi)追溯到(dao)古(gu)希臘(la)史詩《奧德賽(sai)(sai)》。在(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)中伍爾芙刻意采用這種(zhong)經(jing)典敘(xu)事(shi)方法，兩條(tiao)平行敘(xu)事(shi)線索中的主人(ren)公(gong)克(ke)拉麗(li)莎和賽(sai)(sai)普蒂(di)默斯的相似(si)性(xing)以(yi)(yi)及雙重敘(xu)事(shi)線索在(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)結(jie)(jie)(jie)尾的交匯，都隱(yin)含著深刻的啟示(shi)。

伍(wu)爾芙并(bing)不是簡單地(di)借鑒先前作(zuo)(zuo)家們的敘事(shi)方法，她更把自己的文學(xue)(xue)理論用于寫作(zuo)(zuo)實(shi)踐來反映現(xian)實(shi)。同時，身為一(yi)個文學(xue)(xue)批評(ping)家，伍(wu)爾芙雖然(ran)對(dui)傳統(tong)文學(xue)(xue)方法進行(xing)了很(hen)多革(ge)新，但她從不徹底否定傳統(tong)。相(xiang)反，在(zai)文學(xue)(xue)批評(ping)論文集《論小說(shuo)與(yu)小說(shuo)家》中，伍(wu)爾芙給予現(xian)實(shi)主(zhu)義作(zuo)(zuo)家和(he)作(zuo)(zuo)品(pin)很(hen)高的評(ping)價，包括笛福、奧斯(si)丁、斯(si)特恩、喬治·艾略特和(he)哈代等作(zuo)(zuo)家及其作(zuo)(zuo)品(pin)。從主(zhu)題、內容和(he)結(jie)構等方面(mian)來看，《達(da)洛維夫人(ren)》更像一(yi)部現(xian)實(shi)主(zhu)義作(zuo)(zuo)品(pin)，它以一(yi)種類似于思(si)想(xiang)(xiang)、感知和(he)記憶(yi)在(zai)腦中活動(dong)的散碎的片(pian)斷的形式，努力通過表現(xian)小說(shuo)中主(zhu)要人(ren)物的瑣碎思(si)想(xiang)(xiang)和(he)行(xing)為來反映現(xian)實(shi)。

伍爾芙在(zai)(zai)《達(da)洛維夫(fu)(fu)人(ren)》中也采用了(le)《奧(ao)德(de)賽》中的(de)(de)平(ping)行(xing)(xing)敘事結(jie)構(gou)，但通過(guo)對(dui)(dui)(dui)塞普蒂默斯(si)和(he)克拉(la)麗(li)莎心(xin)理(li)和(he)行(xing)(xing)為(wei)的(de)(de)描(miao)寫，兩部作(zuo)品的(de)(de)平(ping)行(xing)(xing)敘事線(xian)(xian)索中主要人(ren)物及其處(chu)境形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)強(qiang)烈的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比。在(zai)(zai)《奧(ao)德(de)賽》中，奧(ao)德(de)修斯(si)，一(yi)(yi)個(ge)為(wei)歸家(jia)與親(qin)人(ren)團(tuan)圓不畏艱險執著奮斗的(de)(de)偉大(da)戰(zhan)士，擁有著典型的(de)(de)荷馬(ma)式(shi)英雄的(de)(de)性格特(te)征——充滿力量和(he)勇(yong)氣(qi)，高貴，追求榮耀，對(dui)(dui)(dui)自己(ji)的(de)(de)權威充滿信心(xin)。而忒勒馬(ma)科斯(si)，雖然(ran)在(zai)(zai)故事的(de)(de)開(kai)始顯得(de)不成(cheng)(cheng)(cheng)熟，缺乏經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)，抑郁(yu)甚(shen)至無能(neng)，但在(zai)(zai)其父奧(ao)德(de)修斯(si)歸來之后，他就蛻變(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)年輕的(de)(de)英雄，堅定地支持(chi)著奧(ao)德(de)修斯(si)。相比之下，在(zai)(zai)《達(da)洛維夫(fu)(fu)人(ren)》中，克拉(la)麗(li)莎被(bei)塑造成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)閑(xian)散的(de)(de)家(jia)庭主婦(fu)，無趣地生活著，常(chang)常(chang)自問生活真正(zheng)的(de)(de)意義。另一(yi)(yi)位主人(ren)公，塞普蒂默斯(si)，飽受戰(zhan)爭心(xin)理(li)創(chuang)傷，經(jing)(jing)(jing)(jing)常(chang)幻(huan)見在(zai)(zai)戰(zhan)爭中犧牲的(de)(de)好友伊萬。通過(guo)《達(da)洛維夫(fu)(fu)人(ren)》與《奧(ao)德(de)賽》兩條平(ping)行(xing)(xing)敘述線(xian)(xian)索中主人(ren)公的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比，伍爾芙試圖證(zheng)明(ming)在(zai)(zai)現代社(she)(she)會(hui)已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)不再有英雄和(he)英雄行(xing)(xing)為(wei)，而只有庸人(ren)和(he)碌(liu)碌(liu)無為(wei)的(de)(de)生活，現代社(she)(she)會(hui)已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)墮落(luo)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)正(zheng)如艾略特(te)所(suo)描(miao)述的(de)(de)“荒原”，尤其是經(jing)(jing)(jing)(jing)歷了(le)第(di)一(yi)(yi)次世(shi)界(jie)大(da)戰(zhan)之后。因此，通過(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)典敘事結(jie)構(gou)和(he)自創(chuang)文(wen)學理(li)論(lun)的(de)(de)完美結(jie)合，伍爾芙成(cheng)(cheng)(cheng)功地在(zai)(zai)作(zuo)品中表達(da)了(le)自己(ji)的(de)(de)世(shi)界(jie)觀——現代社(she)(she)會(hui)已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)退化，變(bian)得(de)腐(fu)敗墮落(luo)。

作品影響

在(zai)(zai)《達(da)洛維夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)》中，伍爾芙通過(guo)達(da)洛維夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生經歷，向我們展示了達(da)洛維夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)不(bu)斷抗爭與妥(tuo)(tuo)協(xie)中前行的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生。抗爭是(shi)(shi)對(dui)(dui)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)反抗，妥(tuo)(tuo)協(xie)是(shi)(shi)對(dui)(dui)生活無(wu)奈的(de)(de)(de)選(xuan)擇。空虛(xu)無(wu)聊的(de)(de)(de)生活使達(da)洛維夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)變(bian)得世故，戰爭的(de)(de)(de)殘酷引(yin)起了這位平庸(yong)的(de)(de)(de)小婦人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)生與死的(de)(de)(de)思(si)考，即使這樣，她每天的(de)(de)(de)生活，甚至(zhi)整個人(ren)(ren)(ren)，也是(shi)(shi)沒有精神支柱的(de)(de)(de)，始終迷失在(zai)(zai)物質富有與精神空虛(xu)的(de)(de)(de)迷宮里。作(zuo)為女權主(zhu)義重(zhong)要(yao)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)伍爾芙，在(zai)(zai)小說(shuo)中通過(guo)一系(xi)列的(de)(de)(de)事例說(shuo)明，婦女要(yao)想(xiang)精神和物質上(shang)(shang)的(de)(de)(de)獨立(li)，必(bi)須要(yao)有經濟上(shang)(shang)的(de)(de)(de)獨立(li)。只(zhi)有經濟上(shang)(shang)獨立(li)后，才能主(zhu)宰(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)和情感，才能掌控自(zi)己飄搖不(bu)定的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生。同時(shi)故事圍繞達(da)洛維夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)籌備(bei)一個上(shang)(shang)流社會派(pai)對(dui)(dui)而展開。讀(du)者視角穿(chuan)梭時(shi)間跨度，并穿(chuan)插于主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)思(si)維與現(xian)實(shi)之(zhi)間，通過(guo)對(dui)(dui)達(da)洛維夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)一天中生活細節的(de)(de)(de)描述，來塑造她一生的(de)(de)(de)經歷以及一戰前后整個英國社會。