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簡介

“哭(ku)廟(miao)(miao)案”本是(shi)吳縣(xian)(xian)諸(zhu)生(sheng)為(wei)聲(sheng)討吳縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)令(ling)任維初的(de)貪酷而組織的(de)一次(ci)地(di)方(fang)性(xing)請愿活動(dong)。秀(xiu)(xiu)才們(men)無(wu)力造反，只能到文廟(miao)(miao)中的(de)先圣(sheng)牌位面前痛(tong)哭(ku)流涕(ti)，發泄自己的(de)怨恨與牢(lao)騷。然(ran)而，秀(xiu)(xiu)才們(men)哭(ku)廟(miao)(miao)之際正值順(shun)治(zhi)帝駕崩之時(shi)(shi)，當時(shi)(shi)皇(huang)帝逝世(shi)的(de)哀詔已(yi)然(ran)到達蘇州(zhou)，秀(xiu)(xiu)才們(men)的(de)舉動(dong)被認為(wei)是(shi)觸(chu)犯了順(shun)治(zhi)帝的(de)靈位，犯下了大(da)不(bu)(bu)敬(jing)之罪，金圣(sheng)嘆與諸(zhu)生(sheng)因此被捕，被“擬不(bu)(bu)分首從斬決”。

據史書記(ji)載，金圣嘆在臨(lin)刑前泰然自若地(di)向(xiang)監斬官(guan)索酒酣然暢飲，邊酌邊說(shuo)：“割頭(tou)，痛事也；飲酒，快事也；割頭(tou)而先飲酒，痛快痛快！”

事件

清順(shun)(shun)治十八(ba)年，順(shun)(shun)治駕崩(beng)，哀(ai)詔于二(er)月一日(ri)下達吳縣，府衙設靈(ling)舉哀(ai)痛哭三日(ri)。同時，蘇州發生了“抗糧哭廟”案。

“哭(ku)廟案(an)”事起于(yu)蘇州吳縣新(xin)任縣令任維初，順(shun)治(zhi)十七年(nian)，一面(mian)以嚴刑催交賦稅，杖斃一人，一面(mian)大舉盜(dao)賣官米，中飽私囊。吳中百(bai)姓(xing)不堪(kan)其(qi)苦。以金(jin)圣(sheng)嘆為首的幾個秀才，因同(tong)情(qing)(qing)農民的遭遇(yu)，寫(xie)了“揭帖”到(dao)哭(ku)靈場所控告縣官，金(jin)圣(sheng)嘆將矛頭指(zhi)向(xiang)包庇(bi)部下(xia)的巡(xun)撫朱國(guo)(guo)治(zhi)，《哭(ku)廟文(wen)》寫(xie)道：“順(shun)治(zhi)十八年(nian)二月初四，江南生(sheng)員為吳充任維初，膽大包天，欺世滅祖，公(gong)然破(po)千百(bai)年(nian)來之(zhi)(zhi)規矩，置圣(sheng)朝仁政(zheng)于(yu)不顧，潛赴(fu)常平(ping)乏，伙同(tong)部曹吳之(zhi)(zhi)行(xing)，鼠窩狗盜(dao)，偷賣公(gong)糧。罪(zui)行(xing)發指(zhi)，民情(qing)(qing)沸騰。讀書之(zhi)(zhi)人，食國(guo)(guo)家之(zhi)(zhi)廩氣，當以四維八德為儀范。不料竟出衣(yi)冠禽獸，如任維初之(zhi)(zhi)輩(bei)，生(sheng)員愧色(se)，宗師無光，遂往文(wen)廟以哭(ku)之(zhi)(zhi)……”。

朱(zhu)國(guo)治(zhi)大為震怒，當場逮捕了倪用(yong)賓等五名(ming)秀(xiu)才(cai)。后來被(bei)逮捕的十一名(ming)主犯中，有(you)倪用(yong)賓、沈(shen)玥(yue)、顧偉業、張韓(han)、來獻琪(qi)(qi)(qi)、丁(ding)(ding)觀(guan)(guan)生、朱(zhu)時若(ruo)、朱(zhu)章培、周江(jiang)(jiang)、徐介、葉(xie)琪(qi)(qi)(qi)等人，其中并沒(mei)有(you)金(jin)圣(sheng)嘆(tan)。四月二(er)十七日(ri)(ri)，金(jin)圣(sheng)嘆(tan)、丁(ding)(ding)子(zi)偉二(er)人才(cai)被(bei)逮捕，金(jin)圣(sheng)嘆(tan)高呼先帝，被(bei)掌二(er)十巴(ba)掌。朱(zhu)國(guo)治(zhi)將(jiang)哭(ku)廟文的起草(cao)人金(jin)圣(sheng)嘆(tan)作為首犯拘捕，冠以“搖動(dong)人心(xin)倡(chang)亂，殊于國(guo)法(fa)”之罪(zui)，最(zui)后倪用(yong)賓、沈(shen)瑯、顧偉業、張韓(han)、束獻琪(qi)(qi)(qi)、丁(ding)(ding)觀(guan)(guan)生、朱(zhu)時若(ruo)、朱(zhu)章培、周江(jiang)(jiang)、徐玠、葉(xie)琪(qi)(qi)(qi)、薛爾張、姚(yao)剛、丁(ding)(ding)子(zi)偉、金(jin)圣(sheng)嘆(tan)、王仲儒(ru)、唐堯治(zhi)、馮郅等十八人被(bei)判死罪(zui)，七月十三日(ri)(ri)立秋，在南京三山街(jie)執刑。

據《辛丑(chou)紀聞》記載：“至辰刻(ke)，獄卒于獄中取出(chu)罪人(ren)，反接，背插招(zhao)旌(jing)，口(kou)塞栗木(mu)，挾走如飛(fei)。親人(ren)觀者稍近，則披(pi)甲者槍柄刀背亂打。俄爾炮聲一(yi)震(zhen)，一(yi)百二(er)十一(yi)人(ren)皆斃死。披(pi)甲者亂馳，群官皆散。法場之上，惟血腥觸鼻，身首異處而(er)已。”《哭廟紀略》記載，沈大章由其(qi)叔收(shou)(shou)尸，倪(ni)用賓、薛爾張(zhang)、周江(jiang)三人(ren)由顧(gu)予咸收(shou)(shou)葬(zang)；其(qi)余十四(si)人(ren)則由親人(ren)收(shou)(shou)葬(zang)。

評論

“哭廟(miao)(miao)”是蘇州一(yi)帶流傳已久的(de)習(xi)(xi)俗。當地經(jing)濟發達，人(ren)(ren)文(wen)(wen)薈(hui)萃，來自殷(yin)實之(zhi)家(jia)、中(zhong)產階級的(de)讀書人(ren)(ren)成為(wei)(wei)一(yi)股(gu)重要(yao)的(de)社會(hui)監察力量，當官府(fu)有不(bu)法之(zhi)事(shi)不(bu)當之(zhi)舉(ju)，士子們每每聚(ju)集文(wen)(wen)廟(miao)(miao)，作《卷堂文(wen)(wen)》，向祖師爺孔圣人(ren)(ren)哭訴后，更召集民眾(zhong)向上級官府(fu)申告，在明(ming)朝(chao)，人(ren)(ren)多(duo)勢眾(zhong)的(de)“哭廟(miao)(miao)”申告往往能令官府(fu)不(bu)敢小視而采納。但換了新(xin)朝(chao)，老(lao)皇歷(li)撞了南墻。因(yin)(yin)“哭廟(miao)(miao)案”牽涉(she)入獄又幸免于難(nan)的(de)顧予咸(xian)在《雅園居士自敘》中(zhong)分(fen)析說(shuo)，清朝(chao)統治者因(yin)(yin)為(wei)(wei)對“哭廟(miao)(miao)”習(xi)(xi)俗“未之(zhi)前聞，張(zhang)皇摭(zhi)拾(shi)”，故興起大獄。這種說(shuo)法未必可信,疑有為(wei)(wei)清朝(chao)統治者開(kai)脫之(zhi)嫌疑。

關于金圣嘆

金圣嘆(tan)（1608年－1661年），名人(ren)瑞，字若采，明末清初南直隸（清改江(jiang)南省）蘇州府(fu)長(chang)洲(zhou)縣(xian)（今江(jiang)蘇省蘇州市(shi)）人(ren)。他被譽為白話文的(de)先驅。他曾修(xiu)訂《推背圖》。1661年，金圣嘆(tan)以震動朝野的(de)“哭廟(miao)案”被誅，金圣嘆(tan)死后，葬于吳縣(xian)藏書鄉五峰山(shan)下的(de)博士(shi)塢(wu)，現墓仍在。

金(jin)圣嘆是(shi)(shi)如何卷入(ru)“哭(ku)廟案(an)”的，史料有兩種說法(fa)(fa)：一、眾秀才被抓(zhua)次日(ri)，金(jin)圣嘆起草揭貼(tie)，并在(zai)家(jia)中開印(yin)，發動民眾“哭(ku)廟”，故被定為“首(shou)犯”。二、當局抓(zhua)了十一位秀才后，猶未甘心，更嚴刑逼供，大舉(ju)牽連(lian)。直到把平素好發議論(lun)，詩集有不滿(man)情緒的名人金(jin)圣嘆也打(da)入(ru)法(fa)(fa)網，方(fang)始(shi)滿(man)意收手(shou)。故當時蘇州有民謠唱道：“天呀(ya)天，圣嘆殺頭真是(shi)(shi)冤。”

兩種(zhong)(zhong)說(shuo)法中的(de)金(jin)圣(sheng)嘆(tan)(tan)形象小有差別。第一(yi)說(shuo)，振(zhen)臂一(yi)呼(hu)，群起(qi)響應，俠骨英風，令(ling)(ling)人景仰。后一(yi)說(shuo)，則似乎金(jin)圣(sheng)嘆(tan)(tan)并(bing)(bing)未(wei)參與“哭(ku)廟”，純被(bei)“冤殺”，光輝的(de)成(cheng)色稍遜(xun)。但(dan)他(ta)(ta)能令(ling)(ling)清(qing)政府視為“危險(xian)人物”，必除之而(er)后快，正因其平日(ri)好持公論(lun)，對達官貴人每多譏(ji)諷的(de)緣(yuan)故。那種(zhong)(zhong)特立獨行的(de)書生意氣，同(tong)樣值得欽佩。時人對他(ta)(ta)之被(bei)害，多表惋嘆(tan)(tan)，既惋惜他(ta)(ta)未(wei)能完(wan)成(cheng)著述大計而(er)遇(yu)難，更慨嘆(tan)(tan)十七人能與金(jin)圣(sheng)嘆(tan)(tan)這樣的(de)名(ming)士同(tong)死，可以并(bing)(bing)稱不朽了。

歷史意義

“江(jiang)南(nan)奏(zou)(zou)銷案(an)(an)(an)”、“哭廟案(an)(an)(an)”和“通(tong)海(hai)案(an)(an)(an)”，合稱“江(jiang)南(nan)三大案(an)(an)(an)”。順治(zhi)末年，一連串發生的“丁酉科場案(an)(an)(an)”、“通(tong)海(hai)案(an)(an)(an)”、“江(jiang)南(nan)奏(zou)(zou)銷案(an)(an)(an)”、“哭廟案(an)(an)(an)”、“莊廷鑨明史(shi)案(an)(an)(an)”是清人入關實(shi)行“異族統治(zhi)”必然的結果(guo)，所謂“朝(chao)廷有意與(yu)世家(jia)有力者為難，以威劫江(jiang)南(nan)人也”（《研堂見聞雜記》）。