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簡介

“哭廟(miao)案”本是吳縣諸生(sheng)為聲討吳縣縣令任維初的(de)貪酷而(er)組織的(de)一次地(di)方性請愿活(huo)動(dong)。秀(xiu)才們無力造(zao)反，只能到文廟(miao)中(zhong)的(de)先圣牌位(wei)面前(qian)痛哭流涕，發泄自己的(de)怨恨與(yu)牢(lao)騷。然(ran)而(er)，秀(xiu)才們哭廟(miao)之際正值順(shun)治帝(di)(di)駕崩之時(shi)，當時(shi)皇帝(di)(di)逝世的(de)哀詔已然(ran)到達蘇州，秀(xiu)才們的(de)舉動(dong)被認為是觸犯了順(shun)治帝(di)(di)的(de)靈位(wei)，犯下(xia)了大不(bu)(bu)敬之罪，金(jin)圣嘆(tan)與(yu)諸生(sheng)因此(ci)被捕(bu)，被“擬(ni)不(bu)(bu)分首從(cong)斬決”。

據(ju)史書記載，金圣嘆在臨刑前泰然自若(ruo)地向監斬官索酒酣然暢飲(yin)(yin)，邊(bian)酌邊(bian)說：“割頭，痛(tong)事也；飲(yin)(yin)酒，快事也；割頭而先飲(yin)(yin)酒，痛(tong)快痛(tong)快！”

事件

清順治十八年，順治駕(jia)崩(beng)，哀詔于二月一(yi)日(ri)下達(da)吳縣(xian)，府(fu)衙設靈(ling)舉哀痛(tong)哭三日(ri)。同時，蘇(su)州(zhou)發生了“抗糧(liang)哭廟”案。

“哭(ku)廟(miao)案”事起(qi)于蘇州吳縣新任縣令任維(wei)初(chu)(chu)，順治(zhi)十(shi)七年(nian)，一面以(yi)嚴刑催交賦稅(shui)，杖(zhang)斃一人，一面大舉盜賣官米，中(zhong)飽私(si)囊。吳中(zhong)百(bai)姓不(bu)堪其苦。以(yi)金圣(sheng)嘆(tan)為(wei)首的(de)幾(ji)個秀才，因同情(qing)農民的(de)遭遇，寫了“揭帖”到哭(ku)靈場(chang)所控告縣官，金圣(sheng)嘆(tan)將矛頭指向(xiang)包(bao)庇部下的(de)巡撫朱(zhu)國(guo)治(zhi)，《哭(ku)廟(miao)文》寫道：“順治(zhi)十(shi)八年(nian)二月初(chu)(chu)四(si)，江南生(sheng)員為(wei)吳充任維(wei)初(chu)(chu)，膽大包(bao)天，欺世滅祖(zu)，公然破千百(bai)年(nian)來之(zhi)規矩，置圣(sheng)朝仁(ren)政于不(bu)顧，潛赴常平乏(fa)，伙同部曹吳之(zhi)行(xing)，鼠窩狗盜，偷(tou)賣公糧。罪行(xing)發指，民情(qing)沸騰。讀書之(zhi)人，食國(guo)家之(zhi)廩(lin)氣，當以(yi)四(si)維(wei)八德為(wei)儀范。不(bu)料竟出衣冠禽獸，如任維(wei)初(chu)(chu)之(zhi)輩，生(sheng)員愧色，宗師無光，遂往文廟(miao)以(yi)哭(ku)之(zhi)……”。

朱(zhu)國治(zhi)大(da)為震怒(nu)，當場逮(dai)捕了(le)倪(ni)用(yong)賓(bin)等五名秀才。后(hou)(hou)來被(bei)(bei)(bei)逮(dai)捕的十(shi)一名主犯(fan)(fan)中，有倪(ni)用(yong)賓(bin)、沈玥(yue)、顧偉業、張韓(han)、來獻(xian)琪(qi)、丁(ding)(ding)(ding)(ding)觀生、朱(zhu)時若、朱(zhu)章(zhang)(zhang)培、周江、徐介(jie)、葉琪(qi)等人，其中并沒有金(jin)(jin)圣(sheng)(sheng)嘆(tan)(tan)。四月二十(shi)七日，金(jin)(jin)圣(sheng)(sheng)嘆(tan)(tan)、丁(ding)(ding)(ding)(ding)子(zi)偉二人才被(bei)(bei)(bei)逮(dai)捕，金(jin)(jin)圣(sheng)(sheng)嘆(tan)(tan)高呼先帝，被(bei)(bei)(bei)掌二十(shi)巴掌。朱(zhu)國治(zhi)將(jiang)哭廟文的起草人金(jin)(jin)圣(sheng)(sheng)嘆(tan)(tan)作為首犯(fan)(fan)拘捕，冠以“搖動人心倡(chang)亂(luan)，殊于國法(fa)”之罪(zui)，最后(hou)(hou)倪(ni)用(yong)賓(bin)、沈瑯、顧偉業、張韓(han)、束獻(xian)琪(qi)、丁(ding)(ding)(ding)(ding)觀生、朱(zhu)時若、朱(zhu)章(zhang)(zhang)培、周江、徐玠、葉琪(qi)、薛爾張、姚剛(gang)、丁(ding)(ding)(ding)(ding)子(zi)偉、金(jin)(jin)圣(sheng)(sheng)嘆(tan)(tan)、王仲儒(ru)、唐堯治(zhi)、馮(feng)郅等十(shi)八人被(bei)(bei)(bei)判死罪(zui)，七月十(shi)三日立秋，在南京三山街(jie)執刑。

據《辛丑紀聞》記載：“至辰刻，獄卒(zu)于獄中取出(chu)罪人(ren)，反接，背(bei)(bei)插招(zhao)旌，口塞(sai)栗木，挾走(zou)如飛。親人(ren)觀者稍近，則(ze)披甲者槍柄刀背(bei)(bei)亂(luan)打。俄爾炮聲一震，一百二(er)十(shi)一人(ren)皆(jie)斃死。披甲者亂(luan)馳，群官(guan)皆(jie)散。法場之(zhi)上(shang)，惟血腥(xing)觸(chu)鼻(bi)，身首異處而已。”《哭(ku)廟紀略》記載，沈大章由(you)其叔收(shou)尸，倪用賓、薛爾張(zhang)、周江三人(ren)由(you)顧予咸收(shou)葬；其余十(shi)四人(ren)則(ze)由(you)親人(ren)收(shou)葬。

評論

“哭廟”是(shi)蘇州一(yi)帶流傳(chuan)已久的(de)習俗。當地經濟發達，人文薈萃(cui)，來(lai)自殷實之(zhi)(zhi)家、中產階(jie)級的(de)讀書人成為(wei)一(yi)股重要的(de)社(she)會監察力量，當官(guan)府有(you)不(bu)(bu)法之(zhi)(zhi)事不(bu)(bu)當之(zhi)(zhi)舉，士子們(men)每每聚集文廟，作《卷堂文》，向祖(zu)師爺孔圣人哭訴后，更召集民眾(zhong)向上級官(guan)府申告，在明朝，人多勢(shi)眾(zhong)的(de)“哭廟”申告往往能令官(guan)府不(bu)(bu)敢小視而(er)采納(na)。但(dan)換了(le)(le)新朝，老皇歷撞了(le)(le)南墻。因(yin)(yin)“哭廟案”牽涉入獄又幸免于難的(de)顧予(yu)咸在《雅園(yuan)居(ju)士自敘(xu)》中分析(xi)說(shuo)，清朝統治者因(yin)(yin)為(wei)對(dui)“哭廟”習俗“未之(zhi)(zhi)前聞，張皇摭拾(shi)”，故興起(qi)大獄。這種說(shuo)法未必(bi)可(ke)信,疑(yi)有(you)為(wei)清朝統治者開(kai)脫之(zhi)(zhi)嫌疑(yi)。

關于金圣嘆

金(jin)圣(sheng)嘆(tan)（1608年－1661年），名人瑞(rui)，字(zi)若采，明末清初南直隸（清改江(jiang)南省）蘇州府(fu)長洲(zhou)縣(xian)（今江(jiang)蘇省蘇州市）人。他(ta)被譽為白話文的先驅。他(ta)曾修訂《推背圖(tu)》。1661年，金(jin)圣(sheng)嘆(tan)以震動朝(chao)野的“哭(ku)廟案(an)”被誅，金(jin)圣(sheng)嘆(tan)死(si)后，葬于吳縣(xian)藏書(shu)鄉五峰山下的博士(shi)塢，現墓仍在。

金(jin)圣(sheng)嘆是如何卷入“哭廟案”的(de)，史料有兩種(zhong)說法：一、眾(zhong)秀才被(bei)抓(zhua)(zhua)次日，金(jin)圣(sheng)嘆起草揭貼，并(bing)在家(jia)中開印，發(fa)動民眾(zhong)“哭廟”，故(gu)被(bei)定為“首犯”。二(er)、當局抓(zhua)(zhua)了十一位秀才后，猶(you)未甘(gan)心，更嚴刑逼供，大舉牽連(lian)。直(zhi)到(dao)把平素好(hao)發(fa)議論，詩集有不滿(man)情(qing)緒的(de)名(ming)人金(jin)圣(sheng)嘆也打入法網，方始(shi)滿(man)意收手(shou)。故(gu)當時蘇州有民謠唱道：“天(tian)(tian)呀天(tian)(tian)，圣(sheng)嘆殺頭真是冤。”

兩種說法中的(de)金圣嘆形象(xiang)小(xiao)有差別。第一說，振臂一呼，群起響應，俠骨英風，令人(ren)景仰。后一說，則(ze)似乎金圣嘆并未參(can)與“哭廟”，純(chun)被“冤殺”，光輝的(de)成(cheng)色稍遜。但他能(neng)(neng)令清(qing)政(zheng)府(fu)視為“危險(xian)人(ren)物”，必除(chu)之而后快，正因其平日(ri)好持(chi)公論，對(dui)(dui)達(da)官貴人(ren)每多譏(ji)諷的(de)緣故。那種特立(li)獨(du)行(xing)的(de)書生意氣，同(tong)樣(yang)值(zhi)得欽佩。時(shi)人(ren)對(dui)(dui)他之被害，多表惋(wan)嘆，既惋(wan)惜(xi)他未能(neng)(neng)完成(cheng)著(zhu)述大(da)計而遇難，更慨(kai)嘆十七(qi)人(ren)能(neng)(neng)與金圣嘆這(zhe)樣(yang)的(de)名士同(tong)死，可以并稱不(bu)朽了。

歷史意義

“江南(nan)奏(zou)銷案(an)”、“哭(ku)廟(miao)案(an)”和“通海案(an)”，合(he)稱(cheng)“江南(nan)三大案(an)”。順治末年(nian)，一(yi)連串發生的(de)“丁酉科場案(an)”、“通海案(an)”、“江南(nan)奏(zou)銷案(an)”、“哭(ku)廟(miao)案(an)”、“莊廷鑨明(ming)史案(an)”是清(qing)人(ren)入關實行(xing)“異(yi)族(zu)統治”必然的(de)結果，所謂“朝廷有(you)意與世(shi)家有(you)力(li)者為(wei)難，以威劫(jie)江南(nan)人(ren)也”（《研堂見聞雜記》）。