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1142年初，隆(long)冬，南(nan)宋名將岳飛遇害于(yu)(yu)風(feng)波亭(ting)。這(zhe)一(yi)悲(bei)劇使他本人(ren)成(cheng)為(wei)(wei)漢(han)民(min)族(zu)主義的高度(du)象征之(zhi)一(yi)，一(yi)方(fang)面(mian)由于(yu)(yu)他壯(zhuang)(zhuang)懷激烈，精忠報國，一(yi)方(fang)面(mian)也(ye)由于(yu)(yu)他壯(zhuang)(zhuang)志未酬，卻身先(xian)屈死(si)，結局(ju)悲(bei)壯(zhuang)(zhuang)。這(zhe)就給很多人(ren)一(yi)種(zhong)感覺：假如當初朝廷公(gong)正，這(zhe)樣的悲(bei)劇本來是(shi)(shi)可以(yi)避免的。不(bu)過，事實也(ye)許恰(qia)恰(qia)相反(fan)，岳飛之(zhi)死(si)之(zhi)所(suo)以(yi)成(cheng)為(wei)(wei)悲(bei)劇，乃(nai)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)它不(bu)可避免。

歷史上(shang)皆說(shuo)是(shi)(shi)秦(qin)檜(gui)殺(sha)了(le)岳(yue)飛。其實，宋(song)高(gao)(gao)宗(zong)本來就討厭或(huo)猜疑(yi)岳(yue)飛，秦(qin)檜(gui)只是(shi)(shi)迎合高(gao)(gao)宗(zong)的意思(si)，奉(feng)命承(cheng)(cheng)旨，最(zui)后代高(gao)(gao)宗(zong)承(cheng)(cheng)罪而(er)已。在中(zhong)國有(you)一個不成文(wen)的規矩，凡是(shi)(shi)迫害(hai)忠良的事，其罪惡大多記在一兩個奸(jian)臣(chen)頭上(shang)——迎合了(le)中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化“冤有(you)頭，債有(you)主”的慣(guan)例。其實，奸(jian)臣(chen)固然(ran)可(ke)惡，可(ke)沒有(you)皇帝(di)默許和慫恿，哪個奸(jian)臣(chen)能成氣候?南宋(song)時，有(you)個編修(xiu)叫胡(hu)銓，反(fan)對議和并請殺(sha)秦(qin)檜(gui)。秦(qin)檜(gui)當時正掌重權，也沒敢把他(ta)怎樣。岳(yue)飛當時是(shi)(shi)高(gao)(gao)級干(gan)部，其官職遠比(bi)胡(hu)銓的位置高(gao)(gao)多了(le)，如果高(gao)(gao)宗(zong)不允許，秦(qin)檜(gui)敢謀害(hai)他(ta)嗎(ma)?可(ke)見，害(hai)岳(yue)飛者，秦(qin)檜(gui)不過是(shi)(shi)個高(gao)(gao)級幫兇而(er)已。

那(nei)么，殺岳飛者，趙(zhao)(zhao)構(gou)也(ye)(ye)。是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)？但(dan)(dan)掩(yan)書細(xi)思(si)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)盡(jin)然。歷代詬病宋(song)高(gao)宗(zong)(zong)急于(yu)(yu)求和而(er)與(yu)秦檜共為(wei)(wei)(wei)陰謀(mou)害(hai)死(si)岳飛。盡(jin)管宋(song)高(gao)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)有(you)可爭(zheng)議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)，但(dan)(dan)作為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)皇帝，他(ta)首先(xian)考慮的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)氏(shi)王朝能(neng)長久(jiu)地(di)(di)(di)維持不(bu)(bu)(bu)墜。南(nan)宋(song)初(chu)年基本上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)于(yu)(yu)被動(dong)挨打的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面，岳飛北(bei)(bei)伐的(de)(de)(de)(de)(de)短暫突擊式的(de)(de)(de)(de)(de)勝利，在(zai)(zai)(zai)高(gao)宗(zong)(zong)看(kan)來乃是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)數不(bu)(bu)(bu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)可與(yu)金(jin)人討(tao)價(jia)(jia)還價(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)籌碼，因(yin)此(ci)北(bei)(bei)伐是(shi)(shi)(shi)(shi)手(shou)段而(er)非(fei)目的(de)(de)(de)(de)(de)。歷史事實往往更(geng)嚴酷(ku)。1140年岳家軍(jun)北(bei)(bei)伐的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)取得了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)些勝利，并(bing)罕見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)平原(yuan)上(shang)以(yi)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)對(dui)陣決(jue)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)勢擊敗(bai)金(jin)軍(jun)，不(bu)(bu)(bu)過戰(zhan)(zhan)果(guo)(guo)其(qi)實頗為(wei)(wei)(wei)有(you)限：如(ru)(ru)(ru)潁昌之戰(zhan)(zhan)金(jin)軍(jun)參戰(zhan)(zhan)有(you)3萬(wan)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)和10萬(wan)步(bu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，而(er)宋(song)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)果(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)殺敵5000，俘(fu)虜2000多(duo)，繳獲馬(ma)匹(pi)3000多(duo)匹(pi)；郾城之戰(zhan)(zhan)宋(song)軍(jun)對(dui)陣金(jin)軍(jun)1.5萬(wan)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，戰(zhan)(zhan)果(guo)(guo)僅奪得戰(zhan)(zhan)馬(ma)200多(duo)匹(pi)；小商河之戰(zhan)(zhan)殺敵2000多(duo)。以(yi)上(shang)還是(shi)(shi)(shi)(shi)宋(song)朝方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)記錄，當(dang)(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)國史大抵夸勝諱敗(bai)，的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)不(bu)(bu)(bu)可盡(jin)信，但(dan)(dan)即使完全信任(ren)宋(song)方(fang)記錄，金(jin)兵(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)損失看(kan)起來也(ye)(ye)遠未達到(dao)喪(sang)失反撲能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)。而(er)更(geng)困難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)收復(fu)失地(di)(di)(di)后能(neng)否(fou)長期堅守(shou)。中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)(di)(di)勢平坦開闊(kuo)，最能(neng)發揮騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)優(you)勢，而(er)不(bu)(bu)(bu)利于(yu)(yu)步(bu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)守(shou)衛。宋(song)軍(jun)幾乎(hu)全都是(shi)(shi)(shi)(shi)步(bu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，這在(zai)(zai)(zai)冷兵(bing)(bing)(bing)(bing)器時(shi)代與(yu)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)對(dui)壘是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)難(nan)以(yi)克服的(de)(de)(de)(de)(de)弱點之一(yi)(yi)(yi)(yi)。所以(yi)李綱(gang)才說：“自(zi)古中(zhong)(zhong)(zhong)興(xing)之主，起于(yu)(yu)西(xi)北(bei)(bei)，則(ze)足以(yi)據(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)而(er)有(you)東南(nan)；起于(yu)(yu)東南(nan)，則(ze)不(bu)(bu)(bu)能(neng)以(yi)復(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)而(er)有(you)西(xi)北(bei)(bei)，蓋天下(xia)精兵(bing)(bing)(bing)(bing)健馬(ma)皆(jie)在(zai)(zai)(zai)西(xi)北(bei)(bei)。”當(dang)(dang)(dang)時(shi)宋(song)軍(jun)約近20萬(wan)人，而(er)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)大部分戰(zhan)(zhan)斗力遠不(bu)(bu)(bu)及岳家軍(jun)，要靠這支軍(jun)隊在(zai)(zai)(zai)野戰(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)徹底擊敗(bai)金(jin)軍(jun)并(bing)堅守(shou)住收復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)失地(di)(di)(di)，其(qi)難(nan)度(du)是(shi)(shi)(shi)(shi)可以(yi)想象的(de)(de)(de)(de)(de)。北(bei)(bei)宋(song)滅亡時(shi)，康王趙(zhao)(zhao)構(gou)受(shou)欽宗(zong)(zong)蠟(la)丸密(mi)信，為(wei)(wei)(wei)天下(xia)兵(bing)(bing)(bing)(bing)馬(ma)大元帥(shuai)，星夜馳(chi)援(yuan)。但(dan)(dan)他(ta)本人不(bu)(bu)(bu)久(jiu)也(ye)(ye)被金(jin)兵(bing)(bing)(bing)(bing)俘(fu)虜，后伺機逃脫。之后戰(zhan)(zhan)亂中(zhong)(zhong)(zhong)宋(song)軍(jun)一(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)潰敗(bai)，趙(zhao)(zhao)構(gou)飽受(shou)追(zhui)兵(bing)(bing)(bing)(bing)驚(jing)嚇，這一(yi)(yi)(yi)(yi)點也(ye)(ye)常被用以(yi)論證他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)怯懦無能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)性格缺陷(xian)。然而(er)在(zai)(zai)(zai)宋(song)徽(hui)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)31個(ge)(ge)兒子當(dang)(dang)(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)，趙(zhao)(zhao)構(gou)是(shi)(shi)(shi)(shi)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)幸存者。賈志揚《天潢貴胄》中(zhong)(zhong)(zhong)評(ping)說：“宋(song)朝之得以(yi)復(fu)興(xing)，要歸功于(yu)(yu)趙(zhao)(zhao)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)逃跑(pao)。”當(dang)(dang)(dang)時(shi)如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)他(ta)沒有(you)逃跑(pao)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)北(bei)(bei)方(fang)戰(zhan)(zhan)死(si)，那(nei)么可能(neng)會(hui)出現一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)更(geng)糟(zao)糕的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面：女真人不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)17世(shi)紀(ji)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)12世(shi)紀(ji)就征(zheng)服中(zhong)(zhong)(zhong)國了(le)。事實上(shang)在(zai)(zai)(zai)南(nan)宋(song)，當(dang)(dang)(dang)時(shi)已(yi)經出現了(le)不(bu)(bu)(bu)少冒牌宗(zong)(zong)室問(wen)題，如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)沒有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)純正(zheng)血統的(de)(de)(de)(de)(de)皇子形(xing)成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)政(zheng)(zheng)治中(zhong)(zhong)(zhong)心，當(dang)(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)宋(song)很可能(neng)會(hui)崩潰。從當(dang)(dang)(dang)時(shi)危亂的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)勢來判(pan)斷(duan)，宋(song)高(gao)宗(zong)(zong)有(you)能(neng)力與(yu)金(jin)維持一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)勝不(bu)(bu)(bu)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)分立局(ju)面，已(yi)經是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)項極為(wei)(wei)(wei)艱巨(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治任(ren)務，而(er)不(bu)(bu)(bu)必因(yin)為(wei)(wei)(wei)失地(di)(di)(di)未收復(fu)就輕易對(dui)他(ta)加以(yi)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)責(ze)。單就當(dang)(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治任(ren)務而(er)言(yan)，宋(song)高(gao)宗(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)遭到(dao)低估的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治家。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)味執行投降路(lu)線，那(nei)么岳飛一(yi)(yi)(yi)(yi)死(si)，按說最大的(de)(de)(de)(de)(de)障礙(ai)已(yi)去(qu)，金(jin)軍(jun)為(wei)(wei)(wei)何也(ye)(ye)無大舉進攻(gong)？

難道岳飛(fei)本(ben)人(ren)就(jiu)毫無(wu)(wu)責任呢(ni)？再(zai)次掩(yan)書細思(si)，不(bu)盡然。岳飛(fei)曾提(ti)出有(you)名的(de)(de)(de)(de)口(kou)號；“直搗黃(huang)龍(long)，迎(ying)回(hui)二圣”。黃(huang)龍(long)府(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)金軍老窩，有(you)戰斗目標是(shi)(shi)(shi)(shi)對的(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)武將的(de)(de)(de)(de)本(ben)分(fen)，無(wu)(wu)可非議(yi)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)“迎(ying)回(hui)二圣”這個(ge)口(kou)號就(jiu)要認(ren)真考慮了(le)。“二圣”中一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)(de)父親(qin)徽(hui)宗(zong)，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)(de)兄長、前皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝欽(qin)宗(zong)，如果這“二圣”中不(bu)論哪一(yi)(yi)個(ge)回(hui)來(lai)了(le)，現(xian)任皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)可能(neng)有(you)影響了(le)。如此(ci)(ci)，現(xian)任皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝怎能(neng)不(bu)惱火?對于這兩個(ge)人(ren)，宋(song)高宗(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)“口(kou)頭惦念、心(xin)底避之”的(de)(de)(de)(de)。而(er)岳飛(fei)信誓旦(dan)旦(dan)地(di)(di)要把他們迎(ying)回(hui)來(lai)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)成心(xin)和現(xian)任皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝為難嗎?再(zai)說，迎(ying)不(bu)迎(ying)回(hui)“二圣”是(shi)(shi)(shi)(shi)趙(zhao)家的(de)(de)(de)(de)內事，而(er)岳飛(fei)的(de)(de)(de)(de)建議(yi)令趙(zhao)構不(bu)舒(shu)適，是(shi)(shi)(shi)(shi)“忠”得過頭了(le)。其實，在(zai)(zai)紹興七(qi)年（1137年）正(zheng)月，金朝已向南宋(song)通報宋(song)徽(hui)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)死耗，而(er)趙(zhao)構是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)此(ci)(ci)五年后(hou)才殺岳飛(fei)的(de)(de)(de)(de)。因此(ci)(ci)，不(bu)存在(zai)(zai)宋(song)高宗(zong)擔心(xin)徽(hui)宗(zong)南返奪位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題；即使欽(qin)宗(zong)回(hui)朝，也(ye)未必(bi)能(neng)動搖(yao)他當時的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)(wei)。更何況，他已經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝，何來(lai)所謂的(de)(de)(de)(de)“賣國投降”的(de)(de)(de)(de)動機呢(ni)？

岳(yue)(yue)飛惹(re)惱(nao)宋(song)高(gao)(gao)宗(zong)(zong)的(de)第二件事是(shi)(shi)請(qing)立(li)太子(zi)(zi)。1137年(nian)秋，岳(yue)(yue)飛聽說金人想(xiang)(xiang)在汴京立(li)飲宗(zong)(zong)之(zhi)子(zi)(zi)，就(jiu)上疏高(gao)(gao)宗(zong)(zong)請(qing)立(li)太子(zi)(zi)以(yi)安定人心，卻遭高(gao)(gao)宗(zong)(zong)訓(xun)斥，下朝(chao)后面(mian)如土色(se)。本(ben)出于(yu)一片忠心，卻被誤認為(wei)有異志(zhi)。高(gao)(gao)宗(zong)(zong)想(xiang)(xiang)：“你岳(yue)(yue)飛在外面(mian)只(zhi)管好好打(da)你的(de)仗就(jiu)行了，立(li)不立(li)太子(zi)(zi)是(shi)(shi)你該管的(de)嗎?你催著立(li)太子(zi)(zi)，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)看我不行了，要投靠新(xin)主子(zi)(zi)”。這時(shi)候(hou)，岳(yue)(yue)飛就(jiu)是(shi)(shi)有一百張口，也辯解不清(qing)。對(dui)于(yu)皇儲廢立(li)之(zhi)事，當權(quan)者皆非(fei)常(chang)重視而忌諱，豈是(shi)(shi)一個手握重兵的(de)將(jiang)軍(jun)(jun)該管的(de)嗎?宋(song)承唐末五代(dai)之(zhi)亂，趙宋(song)對(dui)驕兵悍將(jiang)極(ji)為(wei)戒備，故(gu)自建國始就(jiu)慣例規定，直接領兵將(jiang)帥不得參與軍(jun)(jun)政(zheng)大計(ji)，以(yi)防(fang)止(zhi)他們利用(yong)機會發動政(zheng)變(bian)；而主管軍(jun)(jun)政(zheng)大計(ji)的(de)文(wen)官，雖有權(quan)調(diao)動軍(jun)(jun)隊，制訂戰略決策，卻又無一兵一卒。宋(song)仁宗(zong)(zong)時(shi)狄(di)青(qing)功(gong)高(gao)(gao)，但仍遭貶(bian)黜(chu)，他問宰相(xiang)文(wen)彥博外放原因，文(wen)答：“無他，朝(chao)廷疑爾。”

宋(song)廷在(zai)對武將(jiang)壓制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)(shi)，又(you)一(yi)向加以優惠待遇(yu)。正一(yi)品(pin)宰相料錢每月300貫，從二品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)節度(du)使(shi)(shi)卻(que)有(you)400貫；節度(du)使(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)公用錢更驚人，每月3000貫至一(yi)萬貫，而(er)岳(yue)飛(fei)(fei)建(jian)節兩鎮(zhen)，月薪至少(shao)萬貫無(wu)疑。自(zi)高宗(zong)(zong)南渡，財政拮據，官員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)俸祿只支(zhi)1/3到2/3，“唯統兵官依舊全(quan)支(zhi)”，這無(wu)疑也激(ji)發了岳(yue)飛(fei)(fei)效忠(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)。而(er)岳(yue)飛(fei)(fei)忠(zhong)(zhong)誠正直的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面曾使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)成(cheng)為(wei)高宗(zong)(zong)最欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)領，在(zai)南宋(song)初年，岳(yue)飛(fei)(fei)是提升(sheng)最快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)將(jiang)，“岳(yue)家軍(jun)”番號正式(shi)改為(wei)“神(shen)武后軍(jun)”時(shi)(shi)(shi)，高宗(zong)(zong)親筆題寫(xie)“精忠(zhong)(zhong)岳(yue)飛(fei)(fei)”戰旗(qi)，賜白銀2000兩犒(kao)賞，以籠絡其(qi)心(xin)。其(qi)實，“高薪養兵”和“厚遇(yu)養將(jiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)用意，在(zai)于使(shi)(shi)之樂于享受，而(er)無(wu)政治野心(xin)。大(da)(da)(da)凡(fan)歷史上所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)“岳(yue)家軍(jun)”、“戚家軍(jun)”或“楊家將(jiang)”等名(ming)稱(cheng)，都是當(dang)權者(zhe)所(suo)不愿(yuan)意看到或聽到的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)其(qi)首領均下(xia)場悲慘。宋(song)高宗(zong)(zong)為(wei)了趙家政權的(de)(de)(de)(de)(de)穩固，有(you)自(zi)己(ji)考(kao)慮問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)，他(ta)(ta)(ta)按照自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯，難(nan)以判斷岳(yue)飛(fei)(fei)是忠(zhong)(zhong)臣(chen)還是野心(xin)家。平(ping)時(shi)(shi)(shi)，岳(yue)飛(fei)(fei)接近士大(da)(da)(da)夫，又(you)清廉自(zi)好，頗(po)得軍(jun)心(xin)，能(neng)答出(chu)“文臣(chen)不愛錢，武臣(chen)不惜(xi)命，天下(xia)當(dang)太平(ping)”這樣的(de)(de)(de)(de)(de)話，顯示出(chu)他(ta)(ta)(ta)是一(yi)個有(you)遠大(da)(da)(da)志向的(de)(de)(de)(de)(de)人物。而(er)雄(xiong)心(xin)與野心(xin)常(chang)常(chang)是一(yi)回事，在(zai)宋(song)高宗(zong)(zong)難(nan)以確認岳(yue)飛(fei)(fei)是否忠(zhong)(zhong)誠的(de)(de)(de)(de)(de)情形下(xia)，他(ta)(ta)(ta)寧(ning)可錯殺。

岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)的悲劇在于：他身(shen)居高位，但(dan)性(xing)格剛正清廉，對(dui)政(zheng)(zheng)治(zhi)簡(jian)直毫(hao)無(wu)頭腦。后(hou)來，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)眼看收復(fu)失地無(wu)望(wang)，表現得極為憤(fen)恨，稱病3個月，不肯復(fu)職(zhi)，遭到李若虛嚴厲責備：“是欲反(fan)耶？……若堅執不從，朝廷豈不疑(yi)宣撫(fu)？”岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)顯(xian)然并(bing)未意識(shi)到自己(ji)這番舉(ju)動已遭朝廷疑(yi)忌。1138年(nian)，再提增(zeng)兵，反(fan)對(dui)議和(he)，這更(geng)觸犯高宗忌諱。難怪岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)死后(hou)有(you)(you)(you)(you)悼(dao)詩曰：“自古忠臣(chen)(chen)帝主疑(yi)，全忠全義不全尸”。再加(jia)上南(nan)宋一味(wei)偏安(an)，一心議和(he)，金兀術又有(you)(you)(you)(you)“必(bi)殺岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)而后(hou)可(ke)和(he)”之言，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)必(bi)死無(wu)疑(yi)矣。岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)不懂政(zheng)(zheng)治(zhi)顧(gu)忌，以(yi)為自己(ji)問心無(wu)愧，直言進諫，即使在當時(shi)朱(zhu)熹看來，卻已是“驕橫(heng)”了。岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)在獄中(zhong)聽一個獄子(zi)說：“君(jun)臣(chen)(chen)不可(ke)疑(yi)，疑(yi)則(ze)為亂。故君(jun)疑(yi)臣(chen)(chen)則(ze)誅(zhu)，臣(chen)(chen)疑(yi)君(jun)則(ze)反(fan)。”不禁(jin)悲憤(fen)難當，然而只有(you)(you)(you)(you)大書“天日昭昭”四字，實至死也未知這一猜疑(yi)與(yu)自己(ji)平(ping)素沒有(you)(you)(you)(you)心機(ji)和(he)政(zheng)(zheng)治(zhi)覺悟有(you)(you)(you)(you)關。

岳飛之(zhi)死,為(wei)高宗所為(wei),秦檜乃(nai)幫兇(xiong)。岳飛之(zhi)死，非(fei)純是(shi)(shi)“抗金”，實(shi)為(wei)“干政”也。在中(zhong)國，一(yi)個有(you)(you)見(jian)識(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)不(bu)但(dan)常(chang)(chang)(chang)不(bu)得(de)志(zhi)，而且常(chang)(chang)(chang)有(you)(you)殺(sha)身之(zhi)禍。為(wei)什(shen)么?因為(wei)在統(tong)治(zhi)者(zhe)心(xin)里，他自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)最(zui)有(you)(you)見(jian)識(shi)的(de)(de)(de)，別人(ren)(ren)只(zhi)要(yao)(yao)按自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)意志(zhi)辦(ban)就(jiu)(jiu)(jiu)行了(le)。因而，歷來(lai)的(de)(de)(de)大臣在提意見(jian)之(zhi)前，常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)要(yao)(yao)揣摩(mo)皇上(shang)心(xin)理，既要(yao)(yao)態(tai)度謙恭，又要(yao)(yao)說話(hua)動聽(ting)。因而，極難充分(fen)表達自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)意見(jian)。統(tong)治(zhi)者(zhe)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)由不(bu)愿(yuan)聽(ting)意見(jian)，發展到建議也不(bu)愿(yuan)聽(ting)。臣子們(men)(men)看皇帝不(bu)愿(yuan)聽(ting)，自(zi)然也就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)愿(yuan)說。不(bu)發表意見(jian)也一(yi)樣(yang)(yang)高官(guan)得(de)做(zuo)，駿馬得(de)騎，誰還(huan)愿(yuan)沒(mei)事找事呢?再(zai)加上(shang)說真(zhen)話(hua)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)倒(dao)霉，也就(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)多(duo)(duo)少人(ren)(ren)敢講真(zhen)話(hua)。久(jiu)而久(jiu)之(zhi)，人(ren)(ren)們(men)(men)也就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)說話(hua)了(le)。乃(nai)至(zhi)有(you)(you)人(ren)(ren)總結當(dang)官(guan)的(de)(de)(de)訣竅，竟然是(shi)(shi)；“多(duo)(duo)磕頭，少說話(hua)而已”。如此心(xin)態(tai)，怎能(neng)不(bu)萬(wan)馬齊喑?怎能(neng)不(bu)良知泯滅(mie)?可人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)內心(xin)終還(huan)有(you)(you)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)，于是(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)造就(jiu)(jiu)(jiu)了(le)許多(duo)(duo)口(kou)是(shi)(shi)心(xin)非(fei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)。口(kou)是(shi)(shi)心(xin)非(fei)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)滋(zi)生固(gu)然與這些人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)本身有(you)(you)關，可統(tong)治(zhi)者(zhe)終究(jiu)難辭其咎(jiu)。恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)統(tong)治(zhi)者(zhe)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)造就(jiu)(jiu)(jiu)了(le)這些人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)。這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)多(duo)(duo)了(le)，民(min)族(zu)精(jing)神將受到斫傷、扭(niu)(niu)曲(qu)(qu)，一(yi)個精(jing)神扭(niu)(niu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)，還(huan)能(neng)立(li)于世(shi)界民(min)族(zu)之(zhi)林(lin)嗎(ma)?當(dang)再(zai)有(you)(you)強(qiang)虜來(lai)寇(kou)時(shi)，還(huan)有(you)(you)人(ren)(ren)發出“還(huan)我河(he)山(shan)”的(de)(de)(de)怒(nu)吼嗎(ma)?