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1142年初，隆冬，南(nan)宋名將岳(yue)(yue)飛遇害于風波(bo)亭。這(zhe)(zhe)(zhe)一悲劇使他(ta)本人(ren)成為(wei)漢民族(zu)主(zhu)義的(de)高度象征之(zhi)(zhi)一，一方面(mian)由于他(ta)壯懷激烈，精忠報國，一方面(mian)也由于他(ta)壯志(zhi)未酬，卻(que)身先(xian)屈死(si)，結局悲壯。這(zhe)(zhe)(zhe)就給很多人(ren)一種(zhong)感覺(jue)：假如當初朝廷公正(zheng)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)悲劇本來是可以避免的(de)。不過，事實也許(xu)恰恰相反，岳(yue)(yue)飛之(zhi)(zhi)死(si)之(zhi)(zhi)所以成為(wei)悲劇，乃是因為(wei)它(ta)不可避免。

歷史上(shang)皆說是(shi)秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)殺了(le)岳(yue)飛(fei)。其(qi)實，宋(song)高(gao)(gao)宗(zong)本(ben)來就討(tao)厭(yan)或猜疑岳(yue)飛(fei)，秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)只是(shi)迎合(he)高(gao)(gao)宗(zong)的(de)(de)意思(si)，奉命承旨，最后代高(gao)(gao)宗(zong)承罪而已。在(zai)中國(guo)有一個不(bu)(bu)成文的(de)(de)規矩，凡(fan)是(shi)迫(po)害忠良的(de)(de)事，其(qi)罪惡大(da)多(duo)記(ji)在(zai)一兩個奸(jian)臣頭上(shang)——迎合(he)了(le)中國(guo)傳(chuan)統文化“冤有頭，債有主”的(de)(de)慣例。其(qi)實，奸(jian)臣固然可(ke)惡，可(ke)沒(mei)有皇帝默(mo)許(xu)和慫恿，哪(na)個奸(jian)臣能成氣候?南宋(song)時，有個編(bian)修叫胡銓(quan)，反對議和并請殺秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)。秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)當(dang)時正掌(zhang)重權，也沒(mei)敢把他怎樣。岳(yue)飛(fei)當(dang)時是(shi)高(gao)(gao)級干部，其(qi)官職遠比胡銓(quan)的(de)(de)位置高(gao)(gao)多(duo)了(le)，如果高(gao)(gao)宗(zong)不(bu)(bu)允許(xu)，秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)敢謀害他嗎?可(ke)見，害岳(yue)飛(fei)者，秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)不(bu)(bu)過是(shi)個高(gao)(gao)級幫兇而已。

那么(me)，殺岳飛者(zhe)，趙(zhao)構(gou)也(ye)(ye)。是(shi)(shi)(shi)否？但掩(yan)書細思，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)盡然(ran)。歷(li)代詬病宋(song)(song)(song)高宗(zong)(zong)急于(yu)(yu)求和而(er)(er)(er)與(yu)(yu)秦(qin)檜共為(wei)(wei)陰(yin)謀害死岳飛。盡管宋(song)(song)(song)高宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)有可(ke)(ke)(ke)爭(zheng)議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，但作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)皇(huang)帝，他(ta)(ta)(ta)首先(xian)考慮的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)趙(zhao)氏(shi)王朝能長(chang)久地維持(chi)不(bu)(bu)(bu)(bu)墜。南(nan)宋(song)(song)(song)初(chu)年(nian)基本上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)處于(yu)(yu)被(bei)動挨(ai)打的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面(mian)(mian)，岳飛北伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)短暫突擊式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)(sheng)利，在(zai)(zai)(zai)高宗(zong)(zong)看(kan)來乃(nai)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)數(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)(ke)與(yu)(yu)金(jin)(jin)人(ren)討價還價的(de)(de)(de)(de)(de)籌碼，因此北伐(fa)是(shi)(shi)(shi)手段而(er)(er)(er)非目的(de)(de)(de)(de)(de)。歷(li)史事實往往更(geng)嚴酷(ku)。1140年(nian)岳家(jia)軍(jun)(jun)北伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)確取得了(le)一(yi)(yi)(yi)些勝(sheng)(sheng)(sheng)利，并(bing)罕見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)平原上(shang)(shang)以(yi)(yi)騎兵(bing)(bing)對陣決戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)態勢擊敗金(jin)(jin)軍(jun)(jun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)過戰(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)其實頗為(wei)(wei)有限(xian)：如潁昌之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)金(jin)(jin)軍(jun)(jun)參戰(zhan)(zhan)(zhan)有3萬騎兵(bing)(bing)和10萬步(bu)兵(bing)(bing)，而(er)(er)(er)宋(song)(song)(song)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)殺敵(di)5000，俘(fu)虜(lu)2000多(duo)，繳(jiao)獲(huo)馬(ma)匹3000多(duo)匹；郾城之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)宋(song)(song)(song)軍(jun)(jun)對陣金(jin)(jin)軍(jun)(jun)1.5萬騎兵(bing)(bing)，戰(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)僅奪得戰(zhan)(zhan)(zhan)馬(ma)200多(duo)匹；小商河之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)殺敵(di)2000多(duo)。以(yi)(yi)上(shang)(shang)還是(shi)(shi)(shi)宋(song)(song)(song)朝方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)錄(lu)，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)史大(da)抵夸勝(sheng)(sheng)(sheng)諱敗，的(de)(de)(de)(de)(de)確不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)盡信，但即使完(wan)全(quan)(quan)信任宋(song)(song)(song)方記(ji)錄(lu)，金(jin)(jin)兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)損失(shi)看(kan)起來也(ye)(ye)遠未(wei)達到喪(sang)失(shi)反(fan)撲(pu)能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)。而(er)(er)(er)更(geng)困難的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)收復(fu)失(shi)地后能否長(chang)期堅守(shou)。中(zhong)原地勢平坦開闊(kuo)，最能發揮騎兵(bing)(bing)優勢，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)利于(yu)(yu)步(bu)兵(bing)(bing)守(shou)衛。宋(song)(song)(song)軍(jun)(jun)幾乎全(quan)(quan)都是(shi)(shi)(shi)步(bu)兵(bing)(bing)，這在(zai)(zai)(zai)冷兵(bing)(bing)器時(shi)代與(yu)(yu)騎兵(bing)(bing)對壘是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)難以(yi)(yi)克服的(de)(de)(de)(de)(de)弱點之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。所(suo)以(yi)(yi)李綱(gang)才說：“自古中(zhong)興(xing)之(zhi)主，起于(yu)(yu)西(xi)北，則(ze)足以(yi)(yi)據中(zhong)原而(er)(er)(er)有東南(nan)；起于(yu)(yu)東南(nan)，則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)能以(yi)(yi)復(fu)中(zhong)原而(er)(er)(er)有西(xi)北，蓋天下精(jing)兵(bing)(bing)健馬(ma)皆在(zai)(zai)(zai)西(xi)北。”當(dang)時(shi)宋(song)(song)(song)軍(jun)(jun)約近20萬人(ren)，而(er)(er)(er)其中(zhong)大(da)部分戰(zhan)(zhan)(zhan)斗力(li)遠不(bu)(bu)(bu)(bu)及岳家(jia)軍(jun)(jun)，要靠這支軍(jun)(jun)隊(dui)在(zai)(zai)(zai)野戰(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)徹底擊敗金(jin)(jin)軍(jun)(jun)并(bing)堅守(shou)住收復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)地，其難度(du)是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)想象的(de)(de)(de)(de)(de)。北宋(song)(song)(song)滅亡時(shi)，康王趙(zhao)構(gou)受欽(qin)宗(zong)(zong)蠟丸密信，為(wei)(wei)天下兵(bing)(bing)馬(ma)大(da)元帥，星夜(ye)馳援。但他(ta)(ta)(ta)本人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)久也(ye)(ye)被(bei)金(jin)(jin)兵(bing)(bing)俘(fu)虜(lu)，后伺機(ji)逃脫(tuo)。之(zhi)后戰(zhan)(zhan)(zhan)亂中(zhong)宋(song)(song)(song)軍(jun)(jun)一(yi)(yi)(yi)路潰敗，趙(zhao)構(gou)飽(bao)受追(zhui)兵(bing)(bing)驚嚇(xia)，這一(yi)(yi)(yi)點也(ye)(ye)常被(bei)用(yong)以(yi)(yi)論證他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)怯懦(nuo)無能的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)缺陷。然(ran)而(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)宋(song)(song)(song)徽宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)31個(ge)(ge)兒子當(dang)中(zhong)，趙(zhao)構(gou)是(shi)(shi)(shi)唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)幸存者(zhe)。賈志揚《天潢貴(gui)胄》中(zhong)評(ping)說：“宋(song)(song)(song)朝之(zhi)得以(yi)(yi)復(fu)興(xing)，要歸功于(yu)(yu)趙(zhao)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)逃跑。”當(dang)時(shi)如果(guo)(guo)他(ta)(ta)(ta)沒(mei)有逃跑，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)北方戰(zhan)(zhan)(zhan)死，那么(me)可(ke)(ke)(ke)能會出現(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)更(geng)糟糕的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面(mian)(mian)：女真人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)17世紀，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)12世紀就征服中(zhong)國(guo)了(le)。事實上(shang)(shang)在(zai)(zai)(zai)南(nan)宋(song)(song)(song)，當(dang)時(shi)已(yi)經出現(xian)(xian)了(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)少冒牌宗(zong)(zong)室問(wen)題，如果(guo)(guo)沒(mei)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)純正(zheng)血統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)子形成一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)政治(zhi)中(zhong)心，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)宋(song)(song)(song)很可(ke)(ke)(ke)能會崩潰。從當(dang)時(shi)危亂的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)勢來判斷，宋(song)(song)(song)高宗(zong)(zong)有能力(li)與(yu)(yu)金(jin)(jin)維持(chi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)敗的(de)(de)(de)(de)(de)分立局(ju)面(mian)(mian)，已(yi)經是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)項(xiang)極為(wei)(wei)艱巨(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)任務(wu)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)必因為(wei)(wei)失(shi)地未(wei)收復(fu)就輕易對他(ta)(ta)(ta)加(jia)以(yi)(yi)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)指責(ze)。單就當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)任務(wu)而(er)(er)(er)言，宋(song)(song)(song)高宗(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)遭(zao)到低(di)估(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)家(jia)。如果(guo)(guo)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)味執(zhi)行投降路線，那么(me)岳飛一(yi)(yi)(yi)死，按說最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)障礙已(yi)去，金(jin)(jin)軍(jun)(jun)為(wei)(wei)何(he)也(ye)(ye)無大(da)舉進攻？

難道岳(yue)(yue)(yue)飛本人(ren)就毫無責任(ren)(ren)呢？再次掩(yan)書細思，不(bu)盡然。岳(yue)(yue)(yue)飛曾(ceng)提出有名的(de)(de)(de)口號；“直搗(dao)黃龍，迎(ying)(ying)回二(er)圣(sheng)”。黃龍府是(shi)(shi)(shi)金軍老窩，有戰斗目標是(shi)(shi)(shi)對(dui)的(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)一個(ge)武將的(de)(de)(de)本分，無可非議。但是(shi)(shi)(shi)“迎(ying)(ying)回二(er)圣(sheng)”這個(ge)口號就要(yao)認真考慮了。“二(er)圣(sheng)”中一個(ge)是(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)父親徽宗(zong)，一個(ge)是(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)兄(xiong)長、前皇帝(di)(di)欽(qin)宗(zong)，如(ru)果這“二(er)圣(sheng)”中不(bu)論哪(na)一個(ge)回來(lai)(lai)了，現(xian)(xian)任(ren)(ren)皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)位置可能有影響了。如(ru)此(ci)，現(xian)(xian)任(ren)(ren)皇帝(di)(di)怎能不(bu)惱火(huo)?對(dui)于這兩個(ge)人(ren)，宋(song)高(gao)宗(zong)是(shi)(shi)(shi)“口頭(tou)(tou)惦念(nian)、心(xin)底避之”的(de)(de)(de)。而岳(yue)(yue)(yue)飛信誓旦(dan)旦(dan)地要(yao)把他們(men)迎(ying)(ying)回來(lai)(lai)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)成心(xin)和(he)現(xian)(xian)任(ren)(ren)皇帝(di)(di)為難嗎?再說(shuo)，迎(ying)(ying)不(bu)迎(ying)(ying)回“二(er)圣(sheng)”是(shi)(shi)(shi)趙家的(de)(de)(de)內事，而岳(yue)(yue)(yue)飛的(de)(de)(de)建議令趙構不(bu)舒(shu)適，是(shi)(shi)(shi)“忠(zhong)”得(de)過(guo)頭(tou)(tou)了。其實，在紹興七年(nian)（1137年(nian)）正月，金朝已向(xiang)南(nan)宋(song)通(tong)報宋(song)徽宗(zong)的(de)(de)(de)死耗(hao)，而趙構是(shi)(shi)(shi)在此(ci)五年(nian)后才(cai)殺岳(yue)(yue)(yue)飛的(de)(de)(de)。因此(ci)，不(bu)存(cun)在宋(song)高(gao)宗(zong)擔心(xin)徽宗(zong)南(nan)返奪位的(de)(de)(de)問題(ti)；即使(shi)欽(qin)宗(zong)回朝，也未必(bi)能動搖他當時的(de)(de)(de)地位。更何(he)(he)況(kuang)，他已經(jing)是(shi)(shi)(shi)皇帝(di)(di)，何(he)(he)來(lai)(lai)所謂的(de)(de)(de)“賣國投降(jiang)”的(de)(de)(de)動機(ji)呢？

岳(yue)飛惹惱宋(song)高(gao)宗(zong)的(de)第(di)二(er)件事是(shi)請立(li)太(tai)子(zi)。1137年秋，岳(yue)飛聽說金人想在汴京立(li)飲(yin)宗(zong)之子(zi)，就(jiu)(jiu)上疏高(gao)宗(zong)請立(li)太(tai)子(zi)以(yi)安(an)定人心，卻遭高(gao)宗(zong)訓斥，下朝后面如土色。本出于(yu)(yu)一片忠(zhong)心，卻被(bei)誤(wu)認為有(you)(you)異志(zhi)。高(gao)宗(zong)想：“你岳(yue)飛在外面只管(guan)(guan)好好打你的(de)仗就(jiu)(jiu)行(xing)了(le)，立(li)不(bu)立(li)太(tai)子(zi)是(shi)你該管(guan)(guan)的(de)嗎(ma)?你催著立(li)太(tai)子(zi)，是(shi)不(bu)是(shi)看我不(bu)行(xing)了(le)，要投靠(kao)新主子(zi)”。這時候，岳(yue)飛就(jiu)(jiu)是(shi)有(you)(you)一百張口(kou)，也辯解不(bu)清。對于(yu)(yu)皇儲廢立(li)之事，當權(quan)者皆非常重視而忌諱，豈是(shi)一個手(shou)握重兵(bing)的(de)將軍(jun)該管(guan)(guan)的(de)嗎(ma)?宋(song)承(cheng)唐末五(wu)代之亂，趙宋(song)對驕兵(bing)悍將極為戒備，故自建國始就(jiu)(jiu)慣例規定，直接領兵(bing)將帥不(bu)得參(can)與軍(jun)政(zheng)大計，以(yi)防止他們利(li)用機(ji)會發動(dong)政(zheng)變；而主管(guan)(guan)軍(jun)政(zheng)大計的(de)文官(guan)，雖有(you)(you)權(quan)調動(dong)軍(jun)隊，制(zhi)訂戰(zhan)略(lve)決策，卻又無一兵(bing)一卒(zu)。宋(song)仁宗(zong)時狄青功高(gao)，但仍遭貶黜，他問宰相文彥博外放原因，文答：“無他，朝廷疑爾(er)。”

宋廷在(zai)對武(wu)將(jiang)壓制的(de)(de)同時，又一(yi)向加(jia)以優惠待遇(yu)。正一(yi)品宰相料錢(qian)(qian)每(mei)月(yue)300貫(guan)，從二品的(de)(de)節(jie)度使(shi)卻有(you)400貫(guan)；節(jie)度使(shi)的(de)(de)公用(yong)錢(qian)(qian)更驚(jing)人(ren)，每(mei)月(yue)3000貫(guan)至一(yi)萬貫(guan)，而(er)岳(yue)(yue)飛建節(jie)兩鎮，月(yue)薪(xin)至少萬貫(guan)無疑。自(zi)(zi)高宗南(nan)(nan)渡，財政(zheng)拮(jie)據，官員的(de)(de)俸(feng)祿只(zhi)支1/3到(dao)2/3，“唯統(tong)兵(bing)官依舊全支”，這(zhe)無疑也(ye)激發了岳(yue)(yue)飛效忠的(de)(de)決心(xin)。而(er)岳(yue)(yue)飛忠誠(cheng)正直的(de)(de)一(yi)面(mian)曾使(shi)他成(cheng)為高宗最(zui)欣賞的(de)(de)將(jiang)領(ling)，在(zai)南(nan)(nan)宋初年，岳(yue)(yue)飛是(shi)提升最(zui)快的(de)(de)大將(jiang)，“岳(yue)(yue)家(jia)軍(jun)”番號正式改(gai)為“神武(wu)后軍(jun)”時，高宗親(qin)筆題寫“精忠岳(yue)(yue)飛”戰旗，賜白(bai)銀2000兩犒賞，以籠絡其(qi)心(xin)。其(qi)實，“高薪(xin)養(yang)兵(bing)”和“厚遇(yu)養(yang)將(jiang)”的(de)(de)用(yong)意，在(zai)于使(shi)之(zhi)樂于享受，而(er)無政(zheng)治野心(xin)。大凡歷史(shi)上所(suo)謂的(de)(de)“岳(yue)(yue)家(jia)軍(jun)”、“戚(qi)家(jia)軍(jun)”或“楊(yang)家(jia)將(jiang)”等名稱，都是(shi)當(dang)權者所(suo)不愿意看到(dao)或聽到(dao)的(de)(de)，而(er)其(qi)首領(ling)均下場悲慘。宋高宗為了趙家(jia)政(zheng)權的(de)(de)穩(wen)固，有(you)自(zi)(zi)己(ji)考慮(lv)問(wen)題的(de)(de)角度，他按照自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)邏(luo)輯，難以判(pan)斷岳(yue)(yue)飛是(shi)忠臣還是(shi)野心(xin)家(jia)。平時，岳(yue)(yue)飛接(jie)近士大夫(fu)，又清(qing)廉(lian)自(zi)(zi)好，頗得軍(jun)心(xin)，能答出“文臣不愛錢(qian)(qian)，武(wu)臣不惜命，天下當(dang)太平”這(zhe)樣的(de)(de)話，顯示(shi)出他是(shi)一(yi)個(ge)有(you)遠大志(zhi)向的(de)(de)人(ren)物。而(er)雄心(xin)與野心(xin)常(chang)常(chang)是(shi)一(yi)回事，在(zai)宋高宗難以確(que)認岳(yue)(yue)飛是(shi)否忠誠(cheng)的(de)(de)情形下，他寧可(ke)錯(cuo)殺(sha)。

岳飛(fei)的悲劇在(zai)(zai)于：他身居高(gao)位，但性格(ge)剛正清廉，對政治簡直毫無頭腦。后來，岳飛(fei)眼看收復失(shi)地無望(wang)，表現(xian)得極為憤恨，稱病3個月，不(bu)肯復職，遭到(dao)李若虛嚴(yan)厲責備：“是(shi)欲(yu)反(fan)耶？……若堅執不(bu)從，朝(chao)廷豈(qi)不(bu)疑(yi)宣撫？”岳飛(fei)顯(xian)然(ran)并未意識到(dao)自己這番舉動(dong)已遭朝(chao)廷疑(yi)忌。1138年，再(zai)提(ti)增兵，反(fan)對議和，這更觸犯高(gao)宗忌諱。難怪岳飛(fei)死(si)(si)后有(you)悼詩(shi)曰：“自古忠臣(chen)帝主疑(yi)，全忠全義不(bu)全尸”。再(zai)加(jia)上南宋(song)一味(wei)偏安(an)，一心議和，金(jin)兀術(shu)又(you)有(you)“必殺岳飛(fei)而后可(ke)(ke)和”之言，岳飛(fei)必死(si)(si)無疑(yi)矣。岳飛(fei)不(bu)懂政治顧(gu)忌，以為自己問(wen)心無愧，直言進諫，即使在(zai)(zai)當時朱熹(xi)看來，卻已是(shi)“驕橫”了。岳飛(fei)在(zai)(zai)獄(yu)中聽一個獄(yu)子說：“君(jun)臣(chen)不(bu)可(ke)(ke)疑(yi)，疑(yi)則為亂。故(gu)君(jun)疑(yi)臣(chen)則誅，臣(chen)疑(yi)君(jun)則反(fan)。”不(bu)禁悲憤難當，然(ran)而只有(you)大書“天日昭昭”四字(zi)，實至死(si)(si)也未知這一猜(cai)疑(yi)與自己平素沒有(you)心機和政治覺悟有(you)關。

岳飛(fei)(fei)之(zhi)死(si),為高(gao)宗所為,秦檜乃幫兇。岳飛(fei)(fei)之(zhi)死(si)，非(fei)(fei)純是“抗金”，實為“干政”也(ye)(ye)(ye)。在(zai)中國，一個有(you)見識的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)不(bu)(bu)但(dan)常(chang)不(bu)(bu)得志，而且常(chang)有(you)殺身(shen)之(zhi)禍。為什(shen)么?因為在(zai)統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)心里(li)，他自(zi)己(ji)是最有(you)見識的(de)(de)(de)(de)(de)，別(bie)人(ren)(ren)(ren)只(zhi)要(yao)按自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志辦就(jiu)(jiu)(jiu)行(xing)了。因而，歷來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)大臣(chen)在(zai)提意(yi)見之(zhi)前，常(chang)常(chang)要(yao)揣摩皇(huang)上心理，既(ji)要(yao)態(tai)(tai)度謙恭，又要(yao)說(shuo)話動聽(ting)。因而，極難充分表達自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見。統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)常(chang)常(chang)由不(bu)(bu)愿聽(ting)意(yi)見，發展(zhan)到(dao)建議也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)愿聽(ting)。臣(chen)子們看皇(huang)帝(di)不(bu)(bu)愿聽(ting)，自(zi)然也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)愿說(shuo)。不(bu)(bu)發表意(yi)見也(ye)(ye)(ye)一樣高(gao)官得做，駿馬(ma)得騎(qi)，誰還(huan)(huan)愿沒事找(zhao)事呢?再(zai)加上說(shuo)真(zhen)話常(chang)常(chang)倒霉，也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)沒多(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)敢講真(zhen)話。久而久之(zhi)，人(ren)(ren)(ren)們也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)說(shuo)話了。乃至(zhi)有(you)人(ren)(ren)(ren)總結當官的(de)(de)(de)(de)(de)訣竅，竟(jing)然是；“多(duo)(duo)磕頭，少(shao)說(shuo)話而已(yi)”。如(ru)此(ci)心態(tai)(tai)，怎(zen)能不(bu)(bu)萬(wan)馬(ma)齊喑?怎(zen)能不(bu)(bu)良知泯滅?可人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)內心終還(huan)(huan)有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)是非(fei)(fei)，于(yu)是就(jiu)(jiu)(jiu)造就(jiu)(jiu)(jiu)了許(xu)多(duo)(duo)口是心非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。口是心非(fei)(fei)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)滋生(sheng)固然與這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)物(wu)本(ben)身(shen)有(you)關，可統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)終究(jiu)難辭其咎。恰恰是統(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)自(zi)己(ji)造就(jiu)(jiu)(jiu)了這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)物(wu)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)多(duo)(duo)了，民族精神將(jiang)受到(dao)斫(zhuo)傷、扭(niu)曲，一個精神扭(niu)曲的(de)(de)(de)(de)(de)民族，還(huan)(huan)能立于(yu)世界(jie)民族之(zhi)林嗎?當再(zai)有(you)強虜來(lai)寇時，還(huan)(huan)有(you)人(ren)(ren)(ren)發出“還(huan)(huan)我河山”的(de)(de)(de)(de)(de)怒(nu)吼嗎?