芒果视频下载

1142年初，隆(long)冬，南宋名將岳飛遇(yu)害于風波亭。這一(yi)(yi)悲劇使他(ta)本人成為漢民族主義的(de)高度象征(zheng)之(zhi)一(yi)(yi)，一(yi)(yi)方面(mian)由于他(ta)壯懷(huai)激(ji)烈，精忠報(bao)國，一(yi)(yi)方面(mian)也由于他(ta)壯志未(wei)酬(chou)，卻身先(xian)屈死(si)，結局悲壯。這就給很多人一(yi)(yi)種感覺：假如當初朝廷(ting)公正，這樣的(de)悲劇本來(lai)是(shi)可(ke)以避(bi)免(mian)的(de)。不過，事實也許恰(qia)恰(qia)相反，岳飛之(zhi)死(si)之(zhi)所以成為悲劇，乃是(shi)因為它不可(ke)避(bi)免(mian)。

歷史上皆說(shuo)是秦(qin)(qin)檜殺(sha)了(le)(le)岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)。其實，宋高宗(zong)本來就討厭(yan)或(huo)猜疑(yi)岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)，秦(qin)(qin)檜只是迎合(he)高宗(zong)的(de)意思，奉(feng)命承旨，最(zui)后代(dai)高宗(zong)承罪(zui)而(er)已。在(zai)中(zhong)國有(you)一(yi)個不成(cheng)文(wen)的(de)規(gui)矩，凡是迫害(hai)忠良的(de)事，其罪(zui)惡大多記在(zai)一(yi)兩個奸(jian)臣(chen)頭上——迎合(he)了(le)(le)中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化“冤有(you)頭，債有(you)主”的(de)慣例。其實，奸(jian)臣(chen)固然可惡，可沒有(you)皇(huang)帝默許和(he)慫(song)恿，哪(na)個奸(jian)臣(chen)能成(cheng)氣(qi)候?南(nan)宋時(shi)(shi)，有(you)個編修叫胡銓(quan)，反對(dui)議和(he)并請(qing)殺(sha)秦(qin)(qin)檜。秦(qin)(qin)檜當(dang)時(shi)(shi)正掌重權，也沒敢把他怎樣(yang)。岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)當(dang)時(shi)(shi)是高級干部，其官職(zhi)遠比(bi)胡銓(quan)的(de)位置高多了(le)(le)，如果高宗(zong)不允(yun)許，秦(qin)(qin)檜敢謀害(hai)他嗎?可見，害(hai)岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)者，秦(qin)(qin)檜不過是個高級幫兇而(er)已。

那(nei)么，殺岳飛者，趙(zhao)構也。是(shi)(shi)否(fou)？但掩(yan)書細思，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)盡(jin)然。歷代詬病宋(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)急于(yu)求和而(er)(er)與(yu)(yu)秦(qin)檜共為(wei)(wei)(wei)陰謀(mou)害(hai)死岳飛。盡(jin)管宋(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)有(you)可爭議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)(fang)，但作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)皇帝，他(ta)(ta)(ta)首先(xian)考慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)趙(zhao)氏王朝能(neng)(neng)(neng)長久(jiu)(jiu)地(di)(di)(di)維持不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)墜。南(nan)宋(song)(song)(song)初年基本上(shang)是(shi)(shi)處于(yu)被(bei)動挨(ai)打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)(ju)面，岳飛北(bei)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短暫突擊式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利，在(zai)(zai)高(gao)宗(zong)(zong)看(kan)來(lai)(lai)乃是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)數不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可與(yu)(yu)金(jin)(jin)(jin)人討價還(huan)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籌碼(ma)，因此北(bei)伐(fa)是(shi)(shi)手(shou)段而(er)(er)非目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷史事實(shi)往往更嚴酷。1140年岳家軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)北(bei)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)取得了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些勝(sheng)利，并(bing)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)平原上(shang)以騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)對(dui)陣決戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態勢(shi)擊敗(bai)(bai)金(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過戰(zhan)(zhan)(zhan)果其實(shi)頗為(wei)(wei)(wei)有(you)限：如(ru)(ru)潁昌之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)金(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)參戰(zhan)(zhan)(zhan)有(you)3萬(wan)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)和10萬(wan)步兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)，而(er)(er)宋(song)(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)果是(shi)(shi)殺敵5000，俘虜2000多，繳獲馬(ma)匹3000多匹；郾城之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)宋(song)(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)對(dui)陣金(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)1.5萬(wan)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)，戰(zhan)(zhan)(zhan)果僅奪(duo)得戰(zhan)(zhan)(zhan)馬(ma)200多匹；小(xiao)商河之(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)殺敵2000多。以上(shang)還(huan)是(shi)(shi)宋(song)(song)(song)朝方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記錄，當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國史大抵夸勝(sheng)諱敗(bai)(bai)，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可盡(jin)信，但即使完全信任宋(song)(song)(song)方(fang)(fang)記錄，金(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)損失看(kan)起來(lai)(lai)也遠未達到(dao)(dao)喪失反撲(pu)能(neng)(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)。而(er)(er)更困難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)于(yu)收復(fu)(fu)失地(di)(di)(di)后能(neng)(neng)(neng)否(fou)長期(qi)堅守(shou)。中原地(di)(di)(di)勢(shi)平坦開闊(kuo)，最能(neng)(neng)(neng)發揮騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)優勢(shi)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利于(yu)步兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)守(shou)衛。宋(song)(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)幾(ji)乎全都是(shi)(shi)步兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)，這(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)冷兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)器時(shi)(shi)(shi)代與(yu)(yu)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)對(dui)壘是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)難(nan)以克服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。所以李綱才(cai)說：“自(zi)古中興(xing)之(zhi)主，起于(yu)西北(bei)，則(ze)足以據(ju)中原而(er)(er)有(you)東(dong)南(nan)；起于(yu)東(dong)南(nan)，則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)以復(fu)(fu)中原而(er)(er)有(you)西北(bei)，蓋天(tian)下(xia)精兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)健馬(ma)皆(jie)在(zai)(zai)西北(bei)。”當(dang)時(shi)(shi)(shi)宋(song)(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)約近20萬(wan)人，而(er)(er)其中大部分(fen)戰(zhan)(zhan)(zhan)斗力遠不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)及岳家軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，要靠這(zhe)(zhe)(zhe)支軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊在(zai)(zai)野戰(zhan)(zhan)(zhan)中徹底擊敗(bai)(bai)金(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)并(bing)堅守(shou)住(zhu)收復(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失地(di)(di)(di)，其難(nan)度(du)是(shi)(shi)可以想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。北(bei)宋(song)(song)(song)滅(mie)亡時(shi)(shi)(shi)，康王趙(zhao)構受欽宗(zong)(zong)蠟丸密信，為(wei)(wei)(wei)天(tian)下(xia)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)馬(ma)大元帥，星夜馳援。但他(ta)(ta)(ta)本人不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)久(jiu)(jiu)也被(bei)金(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)俘虜，后伺機逃(tao)脫。之(zhi)后戰(zhan)(zhan)(zhan)亂中宋(song)(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路潰敗(bai)(bai)，趙(zhao)構飽受追兵(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)驚嚇，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點也常(chang)被(bei)用以論證(zheng)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯(qie)懦(nuo)無能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格缺(que)陷。然而(er)(er)在(zai)(zai)宋(song)(song)(song)徽宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)31個(ge)(ge)(ge)兒子當(dang)中，趙(zhao)構是(shi)(shi)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸存(cun)者。賈(jia)志揚《天(tian)潢貴胄》中評說：“宋(song)(song)(song)朝之(zhi)得以復(fu)(fu)興(xing)，要歸功于(yu)趙(zhao)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃(tao)跑(pao)。”當(dang)時(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)果他(ta)(ta)(ta)沒有(you)逃(tao)跑(pao)，而(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)(zai)北(bei)方(fang)(fang)戰(zhan)(zhan)(zhan)死，那(nei)么可能(neng)(neng)(neng)會出現(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)更糟糕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)(ju)面：女(nv)真(zhen)人不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)17世紀，而(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)(zai)12世紀就(jiu)征服中國了。事實(shi)上(shang)在(zai)(zai)南(nan)宋(song)(song)(song)，當(dang)時(shi)(shi)(shi)已(yi)(yi)經(jing)(jing)出現(xian)了不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)少冒牌宗(zong)(zong)室問題，如(ru)(ru)果沒有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)純(chun)正血(xue)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇子形成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)政治中心，當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)宋(song)(song)(song)很(hen)可能(neng)(neng)(neng)會崩潰。從當(dang)時(shi)(shi)(shi)危亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)(ju)勢(shi)來(lai)(lai)判(pan)斷，宋(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)有(you)能(neng)(neng)(neng)力與(yu)(yu)金(jin)(jin)(jin)維持一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)立局(ju)(ju)面，已(yi)(yi)經(jing)(jing)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)項極為(wei)(wei)(wei)艱(jian)巨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治任務(wu)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必因為(wei)(wei)(wei)失地(di)(di)(di)未收復(fu)(fu)就(jiu)輕易對(dui)他(ta)(ta)(ta)加(jia)以激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指責。單就(jiu)當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治任務(wu)而(er)(er)言，宋(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)遭到(dao)(dao)低估(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治家。如(ru)(ru)果他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)味(wei)執行投降路線，那(nei)么岳飛一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)死，按說最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障礙(ai)已(yi)(yi)去，金(jin)(jin)(jin)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)為(wei)(wei)(wei)何也無大舉(ju)進攻(gong)？

難道岳(yue)飛(fei)(fei)本(ben)人就毫無責任呢？再次掩書細思，不(bu)(bu)盡然(ran)。岳(yue)飛(fei)(fei)曾提出有名的(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)號；“直搗黃龍(long)，迎(ying)(ying)回(hui)二(er)(er)圣(sheng)”。黃龍(long)府是金軍老(lao)窩，有戰斗目標(biao)是對(dui)的(de)(de)(de)(de)，這是一個(ge)(ge)武將的(de)(de)(de)(de)本(ben)分，無可非議。但是“迎(ying)(ying)回(hui)二(er)(er)圣(sheng)”這個(ge)(ge)口(kou)(kou)號就要認真考慮了。“二(er)(er)圣(sheng)”中一個(ge)(ge)是現(xian)皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)父(fu)親徽(hui)宗，一個(ge)(ge)是現(xian)皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)兄長、前皇(huang)(huang)帝(di)(di)欽(qin)宗，如果這“二(er)(er)圣(sheng)”中不(bu)(bu)論哪(na)一個(ge)(ge)回(hui)來(lai)了，現(xian)任皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)可能有影響了。如此，現(xian)任皇(huang)(huang)帝(di)(di)怎(zen)能不(bu)(bu)惱火?對(dui)于這兩個(ge)(ge)人，宋(song)(song)高(gao)宗是“口(kou)(kou)頭(tou)惦念(nian)、心底避之(zhi)”的(de)(de)(de)(de)。而(er)岳(yue)飛(fei)(fei)信誓(shi)旦旦地要把他們迎(ying)(ying)回(hui)來(lai)，不(bu)(bu)是成心和現(xian)任皇(huang)(huang)帝(di)(di)為(wei)難嗎?再說，迎(ying)(ying)不(bu)(bu)迎(ying)(ying)回(hui)“二(er)(er)圣(sheng)”是趙(zhao)家(jia)的(de)(de)(de)(de)內事(shi)，而(er)岳(yue)飛(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)建(jian)議令趙(zhao)構(gou)不(bu)(bu)舒適，是“忠”得過頭(tou)了。其實，在(zai)紹興七年(nian)（1137年(nian)）正(zheng)月，金朝(chao)已向南宋(song)(song)通(tong)報宋(song)(song)徽(hui)宗的(de)(de)(de)(de)死(si)耗，而(er)趙(zhao)構(gou)是在(zai)此五年(nian)后才殺岳(yue)飛(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)。因(yin)此，不(bu)(bu)存(cun)在(zai)宋(song)(song)高(gao)宗擔心徽(hui)宗南返(fan)奪(duo)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)問題；即使欽(qin)宗回(hui)朝(chao)，也未必能動(dong)搖他當時的(de)(de)(de)(de)地位(wei)(wei)。更何況，他已經是皇(huang)(huang)帝(di)(di)，何來(lai)所謂的(de)(de)(de)(de)“賣國(guo)投降”的(de)(de)(de)(de)動(dong)機(ji)呢？

岳(yue)飛(fei)(fei)惹惱宋高宗(zong)(zong)的(de)第(di)二件事(shi)是(shi)請(qing)立(li)(li)太(tai)(tai)子。1137年秋，岳(yue)飛(fei)(fei)聽說金人(ren)想在(zai)汴京立(li)(li)飲(yin)宗(zong)(zong)之(zhi)子，就(jiu)上疏高宗(zong)(zong)請(qing)立(li)(li)太(tai)(tai)子以安定人(ren)心(xin)，卻遭高宗(zong)(zong)訓斥，下朝(chao)后面如土色。本(ben)出于一片忠(zhong)心(xin)，卻被(bei)誤(wu)認為(wei)(wei)有(you)(you)異志。高宗(zong)(zong)想：“你(ni)岳(yue)飛(fei)(fei)在(zai)外面只管好好打你(ni)的(de)仗就(jiu)行了(le)，立(li)(li)不立(li)(li)太(tai)(tai)子是(shi)你(ni)該管的(de)嗎?你(ni)催著立(li)(li)太(tai)(tai)子，是(shi)不是(shi)看我不行了(le)，要投靠新主子”。這時候，岳(yue)飛(fei)(fei)就(jiu)是(shi)有(you)(you)一百張口，也辯(bian)解(jie)不清。對(dui)于皇儲廢立(li)(li)之(zhi)事(shi)，當(dang)權者皆非常重(zhong)視而忌諱，豈是(shi)一個手握重(zhong)兵的(de)將(jiang)軍(jun)該管的(de)嗎?宋承(cheng)唐末五代之(zhi)亂(luan)，趙宋對(dui)驕兵悍將(jiang)極為(wei)(wei)戒備，故自建國始(shi)就(jiu)慣(guan)例(li)規定，直接領(ling)兵將(jiang)帥(shuai)不得參與軍(jun)政(zheng)(zheng)大計，以防止他們利用機會發動政(zheng)(zheng)變；而主管軍(jun)政(zheng)(zheng)大計的(de)文官，雖(sui)有(you)(you)權調動軍(jun)隊，制訂(ding)戰略決策，卻又無一兵一卒。宋仁宗(zong)(zong)時狄青功高，但仍遭貶黜，他問宰相文彥博外放原因，文答(da)：“無他，朝(chao)廷疑爾(er)。”

宋(song)廷(ting)在對武將(jiang)壓制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)，又一(yi)向(xiang)加以(yi)(yi)優惠待遇(yu)。正(zheng)一(yi)品(pin)宰相料錢(qian)(qian)每月300貫(guan)，從二(er)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)節度使卻有400貫(guan)；節度使的(de)(de)(de)(de)(de)公用(yong)錢(qian)(qian)更驚人(ren)，每月3000貫(guan)至一(yi)萬(wan)貫(guan)，而(er)岳(yue)(yue)飛(fei)建(jian)節兩(liang)鎮(zhen)，月薪(xin)(xin)至少(shao)萬(wan)貫(guan)無疑。自高(gao)(gao)(gao)宗南(nan)渡(du)，財政(zheng)拮據，官(guan)員的(de)(de)(de)(de)(de)俸祿(lu)只支1/3到2/3，“唯統兵官(guan)依(yi)舊(jiu)全支”，這無疑也激(ji)發了岳(yue)(yue)飛(fei)效忠(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)。而(er)岳(yue)(yue)飛(fei)忠(zhong)誠(cheng)正(zheng)直的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面曾使他(ta)成為(wei)高(gao)(gao)(gao)宗最(zui)(zui)欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)領，在南(nan)宋(song)初年，岳(yue)(yue)飛(fei)是(shi)(shi)提升最(zui)(zui)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)將(jiang)，“岳(yue)(yue)家(jia)(jia)軍(jun)”番號(hao)正(zheng)式改為(wei)“神武后軍(jun)”時(shi)(shi)(shi)，高(gao)(gao)(gao)宗親筆(bi)題寫“精忠(zhong)岳(yue)(yue)飛(fei)”戰旗，賜白銀2000兩(liang)犒(kao)賞，以(yi)(yi)籠絡(luo)其心(xin)。其實，“高(gao)(gao)(gao)薪(xin)(xin)養兵”和“厚遇(yu)養將(jiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)意，在于使之樂(le)于享受(shou)，而(er)無政(zheng)治(zhi)野心(xin)。大(da)(da)(da)(da)凡歷(li)史上所謂的(de)(de)(de)(de)(de)“岳(yue)(yue)家(jia)(jia)軍(jun)”、“戚家(jia)(jia)軍(jun)”或(huo)“楊家(jia)(jia)將(jiang)”等名稱(cheng)，都(dou)是(shi)(shi)當權(quan)者所不愿意看(kan)到或(huo)聽到的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)其首領均下(xia)場悲慘。宋(song)高(gao)(gao)(gao)宗為(wei)了趙家(jia)(jia)政(zheng)權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)穩(wen)固(gu)，有自己(ji)考(kao)慮問題的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度，他(ta)按照自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)，難(nan)以(yi)(yi)判斷岳(yue)(yue)飛(fei)是(shi)(shi)忠(zhong)臣(chen)還是(shi)(shi)野心(xin)家(jia)(jia)。平時(shi)(shi)(shi)，岳(yue)(yue)飛(fei)接近士大(da)(da)(da)(da)夫(fu)，又清廉自好，頗(po)得軍(jun)心(xin)，能答出(chu)“文臣(chen)不愛錢(qian)(qian)，武臣(chen)不惜(xi)命(ming)，天(tian)下(xia)當太平”這樣的(de)(de)(de)(de)(de)話，顯示出(chu)他(ta)是(shi)(shi)一(yi)個有遠大(da)(da)(da)(da)志向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)。而(er)雄心(xin)與野心(xin)常(chang)常(chang)是(shi)(shi)一(yi)回事(shi)，在宋(song)高(gao)(gao)(gao)宗難(nan)以(yi)(yi)確認岳(yue)(yue)飛(fei)是(shi)(shi)否忠(zhong)誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)情形下(xia)，他(ta)寧可錯殺(sha)。

岳(yue)飛(fei)的悲劇(ju)在于：他(ta)身居高位，但性格剛正清廉，對政(zheng)治(zhi)簡直毫無(wu)(wu)頭腦。后(hou)來，岳(yue)飛(fei)眼看收(shou)復失地(di)無(wu)(wu)望(wang)，表現得極為(wei)(wei)憤(fen)恨，稱(cheng)病3個月，不(bu)(bu)肯復職，遭(zao)到(dao)李若(ruo)虛(xu)嚴(yan)厲責備：“是欲反耶(ye)？……若(ruo)堅(jian)執不(bu)(bu)從，朝廷豈不(bu)(bu)疑(yi)(yi)(yi)宣撫？”岳(yue)飛(fei)顯然(ran)并未意識到(dao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)這番舉動已遭(zao)朝廷疑(yi)(yi)(yi)忌(ji)。1138年，再提增兵，反對議和(he)，這更(geng)觸犯高宗忌(ji)諱。難(nan)怪岳(yue)飛(fei)死后(hou)有(you)(you)悼(dao)詩曰(yue)：“自(zi)(zi)(zi)古忠臣(chen)(chen)帝主疑(yi)(yi)(yi)，全(quan)忠全(quan)義(yi)不(bu)(bu)全(quan)尸(shi)”。再加(jia)上(shang)南宋(song)一(yi)味偏安，一(yi)心(xin)議和(he)，金(jin)兀(wu)術又有(you)(you)“必殺岳(yue)飛(fei)而后(hou)可(ke)和(he)”之言，岳(yue)飛(fei)必死無(wu)(wu)疑(yi)(yi)(yi)矣。岳(yue)飛(fei)不(bu)(bu)懂(dong)政(zheng)治(zhi)顧(gu)忌(ji)，以為(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)問心(xin)無(wu)(wu)愧，直言進諫(jian)，即使在當(dang)時(shi)朱熹看來，卻已是“驕橫”了。岳(yue)飛(fei)在獄(yu)中聽一(yi)個獄(yu)子(zi)說：“君臣(chen)(chen)不(bu)(bu)可(ke)疑(yi)(yi)(yi)，疑(yi)(yi)(yi)則為(wei)(wei)亂。故君疑(yi)(yi)(yi)臣(chen)(chen)則誅，臣(chen)(chen)疑(yi)(yi)(yi)君則反。”不(bu)(bu)禁悲憤(fen)難(nan)當(dang)，然(ran)而只有(you)(you)大書“天(tian)日(ri)昭昭”四字，實至死也未知這一(yi)猜(cai)疑(yi)(yi)(yi)與自(zi)(zi)(zi)己(ji)平素沒有(you)(you)心(xin)機和(he)政(zheng)治(zhi)覺悟(wu)有(you)(you)關(guan)。

岳飛之(zhi)死(si)(si),為(wei)高宗所為(wei),秦(qin)檜乃幫兇。岳飛之(zhi)死(si)(si)，非(fei)純是(shi)(shi)“抗(kang)金”，實為(wei)“干(gan)政(zheng)”也(ye)。在(zai)中(zhong)國，一(yi)個(ge)有見(jian)(jian)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物不(bu)但(dan)常(chang)不(bu)得志，而(er)且常(chang)有殺身之(zhi)禍。為(wei)什么?因(yin)為(wei)在(zai)統治者(zhe)(zhe)心里，他(ta)自(zi)(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)最有見(jian)(jian)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，別人(ren)(ren)(ren)(ren)只要按自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志辦就行了。因(yin)而(er)，歷來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)臣在(zai)提意(yi)見(jian)(jian)之(zhi)前(qian)，常(chang)常(chang)要揣摩皇上心理，既要態(tai)度謙(qian)恭，又要說話動聽(ting)。因(yin)而(er)，極(ji)難(nan)充(chong)分(fen)表達自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見(jian)(jian)。統治者(zhe)(zhe)常(chang)常(chang)由不(bu)愿聽(ting)意(yi)見(jian)(jian)，發(fa)展到(dao)建議也(ye)不(bu)愿聽(ting)。臣子們(men)看皇帝不(bu)愿聽(ting)，自(zi)(zi)然(ran)也(ye)就不(bu)愿說。不(bu)發(fa)表意(yi)見(jian)(jian)也(ye)一(yi)樣高官得做(zuo)，駿馬(ma)得騎，誰還愿沒(mei)事找事呢?再(zai)加上說真話常(chang)常(chang)倒霉，也(ye)就沒(mei)多(duo)少(shao)(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)敢講真話。久而(er)久之(zhi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也(ye)就不(bu)說話了。乃至有人(ren)(ren)(ren)(ren)總結當官的(de)(de)(de)(de)(de)訣(jue)竅，竟(jing)然(ran)是(shi)(shi)；“多(duo)磕(ke)頭，少(shao)(shao)說話而(er)已(yi)”。如此心態(tai)，怎能(neng)不(bu)萬馬(ma)齊喑?怎能(neng)不(bu)良知泯滅(mie)?可人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)內心終還有自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)，于是(shi)(shi)就造(zao)就了許多(duo)口(kou)是(shi)(shi)心非(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物。口(kou)是(shi)(shi)心非(fei)人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)滋生固然(ran)與(yu)這些人(ren)(ren)(ren)(ren)物本(ben)身有關，可統治者(zhe)(zhe)終究難(nan)辭其咎。恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)統治者(zhe)(zhe)自(zi)(zi)己(ji)(ji)造(zao)就了這些人(ren)(ren)(ren)(ren)物。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)了，民(min)族精(jing)神將受到(dao)斫傷、扭曲(qu)，一(yi)個(ge)精(jing)神扭曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族，還能(neng)立(li)于世界民(min)族之(zhi)林嗎?當再(zai)有強虜來(lai)寇時，還有人(ren)(ren)(ren)(ren)發(fa)出(chu)“還我河(he)山”的(de)(de)(de)(de)(de)怒吼嗎?