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1142年初，隆(long)冬，南宋名將岳飛遇(yu)害于(yu)風(feng)波(bo)亭。這(zhe)一(yi)悲(bei)劇(ju)使他本(ben)人(ren)成為(wei)漢(han)民族主義的(de)(de)高度(du)象(xiang)征之一(yi)，一(yi)方面由(you)于(yu)他壯(zhuang)懷(huai)激烈(lie)，精忠報國，一(yi)方面也由(you)于(yu)他壯(zhuang)志未酬，卻(que)身(shen)先屈(qu)死(si)，結(jie)局(ju)悲(bei)壯(zhuang)。這(zhe)就(jiu)給很多人(ren)一(yi)種感覺：假如當初朝廷(ting)公正，這(zhe)樣的(de)(de)悲(bei)劇(ju)本(ben)來是可以避免的(de)(de)。不(bu)過(guo)，事實(shi)也許恰恰相反，岳飛之死(si)之所以成為(wei)悲(bei)劇(ju)，乃是因為(wei)它不(bu)可避免。

歷史上皆說是秦(qin)檜(gui)殺了岳飛(fei)。其實，宋高(gao)(gao)宗(zong)本(ben)來(lai)就(jiu)討厭或猜疑岳飛(fei)，秦(qin)檜(gui)只(zhi)是迎合高(gao)(gao)宗(zong)的(de)意(yi)思，奉命承旨，最后代高(gao)(gao)宗(zong)承罪而已。在(zai)中(zhong)國有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)不(bu)成文(wen)的(de)規矩(ju)，凡是迫害忠良的(de)事，其罪惡大多記在(zai)一(yi)兩(liang)個(ge)(ge)奸臣頭(tou)上——迎合了中(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化“冤有(you)(you)頭(tou)，債有(you)(you)主”的(de)慣例(li)。其實，奸臣固然可惡，可沒(mei)有(you)(you)皇(huang)帝默許和慫恿，哪個(ge)(ge)奸臣能成氣(qi)候?南(nan)宋時，有(you)(you)個(ge)(ge)編修叫(jiao)胡(hu)銓，反對議(yi)和并(bing)請殺秦(qin)檜(gui)。秦(qin)檜(gui)當時正(zheng)掌重(zhong)權(quan)，也沒(mei)敢(gan)把他(ta)怎樣。岳飛(fei)當時是高(gao)(gao)級干部，其官(guan)職遠比胡(hu)銓的(de)位置(zhi)高(gao)(gao)多了，如果高(gao)(gao)宗(zong)不(bu)允(yun)許，秦(qin)檜(gui)敢(gan)謀害他(ta)嗎?可見，害岳飛(fei)者，秦(qin)檜(gui)不(bu)過是個(ge)(ge)高(gao)(gao)級幫兇而已。

那(nei)(nei)么，殺(sha)岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)者(zhe)，趙(zhao)(zhao)構也。是(shi)(shi)否？但掩書細思，也不(bu)(bu)(bu)盡然(ran)。歷代詬病宋(song)(song)(song)(song)高(gao)(gao)宗(zong)急于求(qiu)和(he)而(er)(er)(er)(er)與秦檜共為(wei)(wei)陰謀害死(si)岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)。盡管宋(song)(song)(song)(song)高(gao)(gao)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法有(you)(you)可(ke)(ke)爭(zheng)議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，但作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個皇帝，他(ta)(ta)(ta)首先考慮(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)氏(shi)王朝(chao)能(neng)(neng)(neng)(neng)長久地(di)維持不(bu)(bu)(bu)墜。南(nan)宋(song)(song)(song)(song)初年基本上是(shi)(shi)處于被(bei)動挨打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面(mian)(mian)(mian)，岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)北伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短暫(zan)突擊式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)，在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)宗(zong)看來(lai)乃是(shi)(shi)為(wei)(wei)數(shu)不(bu)(bu)(bu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)與金(jin)人討價還價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籌碼，因此北伐(fa)是(shi)(shi)手段而(er)(er)(er)(er)非目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷史(shi)事實往往更嚴(yan)酷。1140年岳(yue)(yue)(yue)家(jia)軍(jun)北伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)(que)取得(de)了一(yi)(yi)(yi)些勝(sheng)利(li)，并罕見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)平原(yuan)上以(yi)(yi)(yi)騎(qi)(qi)兵對陣決戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態勢(shi)擊敗(bai)金(jin)軍(jun)，不(bu)(bu)(bu)過戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)(guo)其實頗為(wei)(wei)有(you)(you)限(xian)：如(ru)潁昌之(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)金(jin)軍(jun)參戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)3萬(wan)騎(qi)(qi)兵和(he)10萬(wan)步(bu)(bu)兵，而(er)(er)(er)(er)宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)殺(sha)敵(di)5000，俘虜(lu)(lu)2000多(duo)，繳獲馬(ma)匹(pi)3000多(duo)匹(pi)；郾(yan)城之(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)對陣金(jin)軍(jun)1.5萬(wan)騎(qi)(qi)兵，戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)(guo)僅奪(duo)得(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)馬(ma)200多(duo)匹(pi)；小商河之(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)殺(sha)敵(di)2000多(duo)。以(yi)(yi)(yi)上還是(shi)(shi)宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)錄(lu)，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國史(shi)大抵夸勝(sheng)諱敗(bai)，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)(que)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)盡信(xin)，但即使完全(quan)信(xin)任宋(song)(song)(song)(song)方(fang)(fang)記(ji)錄(lu)，金(jin)兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)損失看起(qi)來(lai)也遠(yuan)未(wei)達(da)到(dao)喪失反撲能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)。而(er)(er)(er)(er)更困(kun)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)于收(shou)復(fu)(fu)失地(di)后能(neng)(neng)(neng)(neng)否長期堅守。中(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)勢(shi)平坦開闊，最能(neng)(neng)(neng)(neng)發(fa)揮騎(qi)(qi)兵優勢(shi)，而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)利(li)于步(bu)(bu)兵守衛。宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)幾乎全(quan)都是(shi)(shi)步(bu)(bu)兵，這在(zai)(zai)(zai)冷兵器(qi)時(shi)代與騎(qi)(qi)兵對壘是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個難以(yi)(yi)(yi)克服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點(dian)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。所以(yi)(yi)(yi)李綱才(cai)說(shuo)：“自古中(zhong)(zhong)興(xing)之(zhi)(zhi)主，起(qi)于西北，則(ze)足(zu)以(yi)(yi)(yi)據(ju)中(zhong)(zhong)原(yuan)而(er)(er)(er)(er)有(you)(you)東南(nan)；起(qi)于東南(nan)，則(ze)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)以(yi)(yi)(yi)復(fu)(fu)中(zhong)(zhong)原(yuan)而(er)(er)(er)(er)有(you)(you)西北，蓋(gai)天下(xia)(xia)精兵健馬(ma)皆在(zai)(zai)(zai)西北。”當(dang)時(shi)宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)約(yue)近20萬(wan)人，而(er)(er)(er)(er)其中(zhong)(zhong)大部分(fen)(fen)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗力(li)遠(yuan)不(bu)(bu)(bu)及岳(yue)(yue)(yue)家(jia)軍(jun)，要靠這支軍(jun)隊在(zai)(zai)(zai)野(ye)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)徹底擊敗(bai)金(jin)軍(jun)并堅守住收(shou)復(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失地(di)，其難度(du)是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。北宋(song)(song)(song)(song)滅亡時(shi)，康王趙(zhao)(zhao)構受(shou)欽(qin)宗(zong)蠟丸密信(xin)，為(wei)(wei)天下(xia)(xia)兵馬(ma)大元(yuan)帥，星夜馳援。但他(ta)(ta)(ta)本人不(bu)(bu)(bu)久也被(bei)金(jin)兵俘虜(lu)(lu)，后伺機(ji)逃脫。之(zhi)(zhi)后戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)亂(luan)中(zhong)(zhong)宋(song)(song)(song)(song)軍(jun)一(yi)(yi)(yi)路潰敗(bai)，趙(zhao)(zhao)構飽(bao)受(shou)追兵驚嚇，這一(yi)(yi)(yi)點(dian)也常被(bei)用以(yi)(yi)(yi)論證(zheng)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯懦無(wu)能(neng)(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格缺陷。然(ran)而(er)(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)宋(song)(song)(song)(song)徽宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)31個兒子(zi)當(dang)中(zhong)(zhong)，趙(zhao)(zhao)構是(shi)(shi)唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)存者(zhe)。賈志揚《天潢貴胄》中(zhong)(zhong)評說(shuo)：“宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)之(zhi)(zhi)得(de)以(yi)(yi)(yi)復(fu)(fu)興(xing)，要歸功于趙(zhao)(zhao)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃跑(pao)。”當(dang)時(shi)如(ru)果(guo)(guo)(guo)他(ta)(ta)(ta)沒有(you)(you)逃跑(pao)，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)北方(fang)(fang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)死(si)，那(nei)(nei)么可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)會出(chu)現一(yi)(yi)(yi)個更糟糕(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面(mian)(mian)(mian)：女真人不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)17世紀(ji)，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)12世紀(ji)就(jiu)(jiu)征服(fu)中(zhong)(zhong)國了。事實上在(zai)(zai)(zai)南(nan)宋(song)(song)(song)(song)，當(dang)時(shi)已經(jing)出(chu)現了不(bu)(bu)(bu)少冒牌宗(zong)室(shi)問題(ti)，如(ru)果(guo)(guo)(guo)沒有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個純(chun)正血統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇子(zi)形成一(yi)(yi)(yi)個政(zheng)治(zhi)中(zhong)(zhong)心，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)宋(song)(song)(song)(song)很可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)會崩潰。從當(dang)時(shi)危(wei)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)勢(shi)來(lai)判斷(duan)，宋(song)(song)(song)(song)高(gao)(gao)宗(zong)有(you)(you)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)與金(jin)維持一(yi)(yi)(yi)個不(bu)(bu)(bu)勝(sheng)不(bu)(bu)(bu)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)立局(ju)面(mian)(mian)(mian)，已經(jing)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)項極(ji)為(wei)(wei)艱巨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)任務(wu)，而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)必(bi)因為(wei)(wei)失地(di)未(wei)收(shou)復(fu)(fu)就(jiu)(jiu)輕易對他(ta)(ta)(ta)加以(yi)(yi)(yi)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指責。單就(jiu)(jiu)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)任務(wu)而(er)(er)(er)(er)言，宋(song)(song)(song)(song)高(gao)(gao)宗(zong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個遭到(dao)低估的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)家(jia)。如(ru)果(guo)(guo)(guo)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)味執行投降路線，那(nei)(nei)么岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)一(yi)(yi)(yi)死(si)，按說(shuo)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障礙已去，金(jin)軍(jun)為(wei)(wei)何也無(wu)大舉(ju)進(jin)攻？

難道岳飛(fei)(fei)本人就毫(hao)無(wu)責任呢？再(zai)次掩書(shu)細思，不盡然。岳飛(fei)(fei)曾(ceng)提出有(you)(you)名(ming)的(de)(de)(de)口號(hao)；“直搗(dao)黃龍，迎(ying)回(hui)(hui)二(er)(er)圣(sheng)”。黃龍府是(shi)(shi)(shi)金軍老(lao)窩，有(you)(you)戰斗目標(biao)是(shi)(shi)(shi)對的(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)一個武將的(de)(de)(de)本分，無(wu)可(ke)非議。但是(shi)(shi)(shi)“迎(ying)回(hui)(hui)二(er)(er)圣(sheng)”這個口號(hao)就要認真考(kao)慮(lv)了(le)。“二(er)(er)圣(sheng)”中一個是(shi)(shi)(shi)現皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)父親徽宗，一個是(shi)(shi)(shi)現皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)兄長、前(qian)皇(huang)帝(di)欽宗，如(ru)果(guo)這“二(er)(er)圣(sheng)”中不論哪一個回(hui)(hui)來了(le)，現任皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)位(wei)置可(ke)能有(you)(you)影響了(le)。如(ru)此，現任皇(huang)帝(di)怎能不惱火?對于(yu)這兩(liang)個人，宋高(gao)(gao)宗是(shi)(shi)(shi)“口頭(tou)惦(dian)念、心(xin)底避之”的(de)(de)(de)。而(er)岳飛(fei)(fei)信誓旦(dan)(dan)旦(dan)(dan)地要把(ba)他(ta)(ta)們迎(ying)回(hui)(hui)來，不是(shi)(shi)(shi)成(cheng)心(xin)和(he)現任皇(huang)帝(di)為難嗎?再(zai)說，迎(ying)不迎(ying)回(hui)(hui)“二(er)(er)圣(sheng)”是(shi)(shi)(shi)趙(zhao)家的(de)(de)(de)內(nei)事，而(er)岳飛(fei)(fei)的(de)(de)(de)建議令趙(zhao)構不舒適(shi)，是(shi)(shi)(shi)“忠”得過頭(tou)了(le)。其(qi)實，在(zai)紹興七年(nian)（1137年(nian)）正月，金朝已向南宋通報(bao)宋徽宗的(de)(de)(de)死(si)耗，而(er)趙(zhao)構是(shi)(shi)(shi)在(zai)此五年(nian)后才殺岳飛(fei)(fei)的(de)(de)(de)。因此，不存(cun)在(zai)宋高(gao)(gao)宗擔心(xin)徽宗南返奪(duo)位(wei)的(de)(de)(de)問(wen)題；即使欽宗回(hui)(hui)朝，也未(wei)必能動(dong)搖他(ta)(ta)當時的(de)(de)(de)地位(wei)。更何(he)況(kuang)，他(ta)(ta)已經是(shi)(shi)(shi)皇(huang)帝(di)，何(he)來所謂的(de)(de)(de)“賣國投降(jiang)”的(de)(de)(de)動(dong)機(ji)呢？

岳(yue)飛惹惱宋(song)高(gao)(gao)宗的(de)第(di)二件事是請(qing)立太(tai)子。1137年秋，岳(yue)飛聽說金人想在(zai)汴京立飲宗之(zhi)子，就(jiu)(jiu)上疏高(gao)(gao)宗請(qing)立太(tai)子以(yi)安定人心，卻遭高(gao)(gao)宗訓(xun)斥，下朝后(hou)面如土色。本(ben)出于一(yi)片忠心，卻被(bei)誤認為有(you)異(yi)志。高(gao)(gao)宗想：“你(ni)岳(yue)飛在(zai)外(wai)面只管好好打你(ni)的(de)仗就(jiu)(jiu)行了，立不(bu)(bu)立太(tai)子是你(ni)該管的(de)嗎?你(ni)催(cui)著立太(tai)子，是不(bu)(bu)是看(kan)我不(bu)(bu)行了，要投靠新主子”。這時候，岳(yue)飛就(jiu)(jiu)是有(you)一(yi)百張口，也(ye)辯解不(bu)(bu)清(qing)。對于皇儲廢立之(zhi)事，當權(quan)者皆(jie)非常重視而(er)忌諱，豈是一(yi)個手握(wo)重兵的(de)將軍(jun)該管的(de)嗎?宋(song)承唐末五代之(zhi)亂，趙宋(song)對驕兵悍將極(ji)為戒備，故自建國(guo)始就(jiu)(jiu)慣例規定，直接(jie)領兵將帥不(bu)(bu)得參與軍(jun)政(zheng)(zheng)大計(ji)，以(yi)防止他(ta)們(men)利用機會發動政(zheng)(zheng)變；而(er)主管軍(jun)政(zheng)(zheng)大計(ji)的(de)文官，雖有(you)權(quan)調動軍(jun)隊，制訂戰略決策(ce)，卻又無一(yi)兵一(yi)卒。宋(song)仁宗時狄(di)青功高(gao)(gao)，但仍遭貶黜(chu)，他(ta)問宰(zai)相(xiang)文彥(yan)博(bo)外(wai)放原因(yin)，文答：“無他(ta)，朝廷疑爾(er)。”

宋(song)(song)廷在對(dui)武將(jiang)(jiang)(jiang)壓制的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，又(you)一(yi)向加以優惠待遇(yu)。正一(yi)品(pin)宰相料(liao)錢(qian)(qian)(qian)每月300貫，從(cong)二品(pin)的(de)(de)(de)(de)節度使(shi)(shi)卻有400貫；節度使(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)公用錢(qian)(qian)(qian)更(geng)驚人，每月3000貫至(zhi)一(yi)萬貫，而(er)岳(yue)飛建節兩鎮(zhen)，月薪至(zhi)少萬貫無(wu)(wu)疑(yi)。自高(gao)宗(zong)南渡(du)，財(cai)政(zheng)(zheng)拮據，官員的(de)(de)(de)(de)俸祿只支(zhi)1/3到(dao)(dao)2/3，“唯統兵(bing)官依舊全支(zhi)”，這無(wu)(wu)疑(yi)也激發了岳(yue)飛效忠的(de)(de)(de)(de)決心(xin)(xin)(xin)。而(er)岳(yue)飛忠誠(cheng)正直(zhi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)面曾使(shi)(shi)他(ta)(ta)成(cheng)為高(gao)宗(zong)最欣賞的(de)(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)(jiang)領，在南宋(song)(song)初年，岳(yue)飛是(shi)提升最快的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)將(jiang)(jiang)(jiang)，“岳(yue)家(jia)(jia)(jia)軍(jun)(jun)”番號正式改為“神武后軍(jun)(jun)”時(shi)，高(gao)宗(zong)親筆(bi)題寫“精忠岳(yue)飛”戰旗，賜白銀2000兩犒賞，以籠絡(luo)其(qi)(qi)心(xin)(xin)(xin)。其(qi)(qi)實，“高(gao)薪養(yang)兵(bing)”和“厚遇(yu)養(yang)將(jiang)(jiang)(jiang)”的(de)(de)(de)(de)用意(yi)，在于使(shi)(shi)之樂于享受，而(er)無(wu)(wu)政(zheng)(zheng)治(zhi)野心(xin)(xin)(xin)。大(da)(da)凡歷史上所謂的(de)(de)(de)(de)“岳(yue)家(jia)(jia)(jia)軍(jun)(jun)”、“戚家(jia)(jia)(jia)軍(jun)(jun)”或“楊(yang)家(jia)(jia)(jia)將(jiang)(jiang)(jiang)”等名稱，都是(shi)當權者所不愿(yuan)意(yi)看到(dao)(dao)或聽到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)，而(er)其(qi)(qi)首領均下場悲慘(can)。宋(song)(song)高(gao)宗(zong)為了趙家(jia)(jia)(jia)政(zheng)(zheng)權的(de)(de)(de)(de)穩固，有自己考慮(lv)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)角度，他(ta)(ta)按照自己的(de)(de)(de)(de)邏輯，難(nan)以判斷岳(yue)飛是(shi)忠臣(chen)還是(shi)野心(xin)(xin)(xin)家(jia)(jia)(jia)。平(ping)時(shi)，岳(yue)飛接近士大(da)(da)夫(fu)，又(you)清廉自好，頗(po)得軍(jun)(jun)心(xin)(xin)(xin)，能答(da)出“文臣(chen)不愛錢(qian)(qian)(qian)，武臣(chen)不惜(xi)命，天下當太平(ping)”這樣的(de)(de)(de)(de)話，顯示出他(ta)(ta)是(shi)一(yi)個有遠大(da)(da)志向的(de)(de)(de)(de)人物(wu)。而(er)雄心(xin)(xin)(xin)與野心(xin)(xin)(xin)常(chang)常(chang)是(shi)一(yi)回事，在宋(song)(song)高(gao)宗(zong)難(nan)以確認岳(yue)飛是(shi)否(fou)忠誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)情形(xing)下，他(ta)(ta)寧可錯(cuo)殺(sha)。

岳(yue)飛(fei)的悲劇在于：他身居高位，但性格剛(gang)正(zheng)清廉，對(dui)政(zheng)治(zhi)(zhi)簡直(zhi)毫(hao)無頭腦。后(hou)來(lai)，岳(yue)飛(fei)眼看收復(fu)失地無望(wang)，表現得極為(wei)憤(fen)恨，稱(cheng)病3個月(yue)，不(bu)(bu)肯復(fu)職，遭(zao)到李(li)若虛嚴(yan)厲責備：“是欲(yu)反(fan)耶？……若堅執不(bu)(bu)從，朝廷(ting)豈不(bu)(bu)疑(yi)宣(xuan)撫？”岳(yue)飛(fei)顯然(ran)并(bing)未意(yi)識到自己(ji)(ji)這(zhe)番舉動(dong)已遭(zao)朝廷(ting)疑(yi)忌(ji)(ji)。1138年(nian)，再提增兵，反(fan)對(dui)議和(he)，這(zhe)更觸犯(fan)高宗忌(ji)(ji)諱。難怪岳(yue)飛(fei)死(si)后(hou)有(you)(you)悼詩曰：“自古忠臣(chen)帝主(zhu)疑(yi)，全(quan)忠全(quan)義不(bu)(bu)全(quan)尸(shi)”。再加上南宋一味偏安，一心(xin)議和(he)，金兀術又(you)有(you)(you)“必殺岳(yue)飛(fei)而(er)后(hou)可和(he)”之言，岳(yue)飛(fei)必死(si)無疑(yi)矣。岳(yue)飛(fei)不(bu)(bu)懂政(zheng)治(zhi)(zhi)顧(gu)忌(ji)(ji)，以為(wei)自己(ji)(ji)問心(xin)無愧(kui)，直(zhi)言進(jin)諫，即(ji)使(shi)在當(dang)時朱熹(xi)看來(lai)，卻已是“驕(jiao)橫”了。岳(yue)飛(fei)在獄中聽一個獄子說：“君(jun)臣(chen)不(bu)(bu)可疑(yi)，疑(yi)則(ze)為(wei)亂。故君(jun)疑(yi)臣(chen)則(ze)誅，臣(chen)疑(yi)君(jun)則(ze)反(fan)。”不(bu)(bu)禁(jin)悲憤(fen)難當(dang)，然(ran)而(er)只有(you)(you)大書(shu)“天日昭(zhao)昭(zhao)”四字，實至死(si)也未知這(zhe)一猜疑(yi)與自己(ji)(ji)平素(su)沒有(you)(you)心(xin)機(ji)和(he)政(zheng)治(zhi)(zhi)覺悟有(you)(you)關。

岳飛(fei)之(zhi)死,為(wei)(wei)(wei)高(gao)宗所為(wei)(wei)(wei),秦檜(gui)乃幫兇。岳飛(fei)之(zhi)死，非純(chun)是(shi)(shi)(shi)(shi)“抗金”，實為(wei)(wei)(wei)“干政”也(ye)(ye)。在(zai)中國，一個有(you)(you)見(jian)識的(de)人(ren)物(wu)不(bu)(bu)但(dan)常(chang)(chang)不(bu)(bu)得(de)志(zhi)，而(er)且(qie)常(chang)(chang)有(you)(you)殺身之(zhi)禍。為(wei)(wei)(wei)什么(me)?因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)在(zai)統(tong)治者(zhe)心(xin)里，他自(zi)(zi)己是(shi)(shi)(shi)(shi)最有(you)(you)見(jian)識的(de)，別人(ren)只要(yao)按(an)自(zi)(zi)己的(de)意(yi)(yi)志(zhi)辦就(jiu)行了。因(yin)(yin)(yin)而(er)，歷來的(de)大臣(chen)在(zai)提(ti)意(yi)(yi)見(jian)之(zhi)前，常(chang)(chang)常(chang)(chang)要(yao)揣摩皇(huang)上(shang)心(xin)理，既(ji)要(yao)態(tai)度謙(qian)恭，又要(yao)說話動聽。因(yin)(yin)(yin)而(er)，極難(nan)充分表達自(zi)(zi)己的(de)意(yi)(yi)見(jian)。統(tong)治者(zhe)常(chang)(chang)常(chang)(chang)由不(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)聽意(yi)(yi)見(jian)，發(fa)展到建議也(ye)(ye)不(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)聽。臣(chen)子們(men)看皇(huang)帝不(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)聽，自(zi)(zi)然(ran)也(ye)(ye)就(jiu)不(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)說。不(bu)(bu)發(fa)表意(yi)(yi)見(jian)也(ye)(ye)一樣高(gao)官得(de)做，駿馬得(de)騎，誰還(huan)愿(yuan)(yuan)(yuan)沒事找事呢?再加上(shang)說真(zhen)話常(chang)(chang)常(chang)(chang)倒霉，也(ye)(ye)就(jiu)沒多(duo)少人(ren)敢講(jiang)真(zhen)話。久而(er)久之(zhi)，人(ren)們(men)也(ye)(ye)就(jiu)不(bu)(bu)說話了。乃至有(you)(you)人(ren)總(zong)結當官的(de)訣竅，竟然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)；“多(duo)磕頭，少說話而(er)已”。如此心(xin)態(tai)，怎(zen)能不(bu)(bu)萬(wan)馬齊喑?怎(zen)能不(bu)(bu)良知泯(min)滅(mie)?可人(ren)們(men)的(de)內心(xin)終(zhong)還(huan)有(you)(you)自(zi)(zi)己的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)非，于是(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)造(zao)就(jiu)了許多(duo)口是(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)非的(de)人(ren)物(wu)。口是(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)非人(ren)物(wu)的(de)滋生固然(ran)與(yu)這些人(ren)物(wu)本身有(you)(you)關(guan)，可統(tong)治者(zhe)終(zhong)究難(nan)辭其咎。恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)治者(zhe)自(zi)(zi)己造(zao)就(jiu)了這些人(ren)物(wu)。這樣的(de)人(ren)多(duo)了，民(min)族精神將(jiang)受到斫傷、扭(niu)曲，一個精神扭(niu)曲的(de)民(min)族，還(huan)能立于世界民(min)族之(zhi)林嗎?當再有(you)(you)強虜(lu)來寇時(shi)，還(huan)有(you)(you)人(ren)發(fa)出“還(huan)我(wo)河山”的(de)怒吼嗎?