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1142年初，隆冬，南宋名將岳飛遇害于風(feng)波亭(ting)。這一(yi)悲(bei)劇(ju)(ju)使他(ta)本(ben)(ben)人成為漢民族主義的(de)高度象征之(zhi)一(yi)，一(yi)方(fang)面(mian)由于他(ta)壯(zhuang)懷激烈，精忠報(bao)國，一(yi)方(fang)面(mian)也由于他(ta)壯(zhuang)志(zhi)未(wei)酬(chou)，卻身先(xian)屈(qu)死(si)，結局悲(bei)壯(zhuang)。這就給很多人一(yi)種(zhong)感覺：假如當(dang)初朝(chao)廷公(gong)正，這樣(yang)的(de)悲(bei)劇(ju)(ju)本(ben)(ben)來是(shi)(shi)可以避(bi)免的(de)。不過，事實也許恰恰相反，岳飛之(zhi)死(si)之(zhi)所以成為悲(bei)劇(ju)(ju)，乃是(shi)(shi)因為它不可避(bi)免。

歷史上(shang)皆說是(shi)秦(qin)檜(gui)殺了(le)岳飛(fei)。其(qi)實(shi)，宋高(gao)(gao)(gao)宗(zong)本來就討厭或猜疑岳飛(fei)，秦(qin)檜(gui)只(zhi)是(shi)迎合高(gao)(gao)(gao)宗(zong)的(de)意(yi)思，奉命承旨，最后代(dai)高(gao)(gao)(gao)宗(zong)承罪(zui)(zui)而已。在中(zhong)(zhong)國有一個不成文(wen)的(de)規(gui)矩，凡是(shi)迫害忠(zhong)良(liang)的(de)事，其(qi)罪(zui)(zui)惡大(da)多記在一兩(liang)個奸(jian)臣頭(tou)上(shang)——迎合了(le)中(zhong)(zhong)國傳統文(wen)化“冤有頭(tou)，債(zhai)有主”的(de)慣例(li)。其(qi)實(shi)，奸(jian)臣固然可惡，可沒有皇帝默許和慫(song)恿，哪個奸(jian)臣能成氣候?南宋時(shi)，有個編修叫胡銓(quan)，反對議和并請殺秦(qin)檜(gui)。秦(qin)檜(gui)當時(shi)正掌重權(quan)，也沒敢把他(ta)怎樣。岳飛(fei)當時(shi)是(shi)高(gao)(gao)(gao)級(ji)干部，其(qi)官職遠比胡銓(quan)的(de)位置高(gao)(gao)(gao)多了(le)，如果高(gao)(gao)(gao)宗(zong)不允(yun)許，秦(qin)檜(gui)敢謀害他(ta)嗎?可見，害岳飛(fei)者，秦(qin)檜(gui)不過(guo)是(shi)個高(gao)(gao)(gao)級(ji)幫兇而已。

那么(me)，殺岳(yue)飛(fei)(fei)者(zhe)，趙(zhao)構(gou)也(ye)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)？但掩(yan)書細思，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)盡然。歷代(dai)詬(gou)病宋(song)(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)急(ji)于(yu)求和而(er)與(yu)(yu)秦檜共為(wei)(wei)陰謀害(hai)死(si)岳(yue)飛(fei)(fei)。盡管宋(song)(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法有可爭(zheng)議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，但作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)皇帝，他(ta)首先考(kao)慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)趙(zhao)氏王朝(chao)能(neng)(neng)(neng)長久地(di)維持不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)墜。南(nan)宋(song)(song)(song)(song)(song)初年基本(ben)上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)于(yu)被動挨打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面，岳(yue)飛(fei)(fei)北(bei)(bei)伐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短暫突擊式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)，在(zai)高(gao)宗(zong)(zong)看來(lai)乃是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)數不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可與(yu)(yu)金(jin)人討價還價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籌(chou)碼，因此北(bei)(bei)伐是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手段而(er)非目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷史事實往(wang)(wang)往(wang)(wang)更(geng)嚴酷。1140年岳(yue)家軍(jun)(jun)北(bei)(bei)伐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確取得了一(yi)(yi)(yi)些勝利(li)，并(bing)罕見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)平原上以(yi)(yi)(yi)騎(qi)兵(bing)(bing)對陣(zhen)決戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態勢擊敗金(jin)軍(jun)(jun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過戰(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)其實頗為(wei)(wei)有限：如潁昌(chang)之戰(zhan)(zhan)(zhan)金(jin)軍(jun)(jun)參戰(zhan)(zhan)(zhan)有3萬(wan)騎(qi)兵(bing)(bing)和10萬(wan)步(bu)(bu)兵(bing)(bing)，而(er)宋(song)(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)殺敵5000，俘虜2000多，繳獲馬(ma)(ma)匹3000多匹；郾城之戰(zhan)(zhan)(zhan)宋(song)(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)對陣(zhen)金(jin)軍(jun)(jun)1.5萬(wan)騎(qi)兵(bing)(bing)，戰(zhan)(zhan)(zhan)果(guo)(guo)僅(jin)奪得戰(zhan)(zhan)(zhan)馬(ma)(ma)200多匹；小商(shang)河之戰(zhan)(zhan)(zhan)殺敵2000多。以(yi)(yi)(yi)上還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宋(song)(song)(song)(song)(song)朝(chao)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記錄，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)史大(da)(da)抵(di)夸(kua)勝諱(hui)敗，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可盡信(xin)，但即(ji)使完全信(xin)任(ren)(ren)宋(song)(song)(song)(song)(song)方記錄，金(jin)兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)損失(shi)看起來(lai)也(ye)遠未達到喪失(shi)反撲能(neng)(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)(du)。而(er)更(geng)困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)收復(fu)(fu)失(shi)地(di)后能(neng)(neng)(neng)否(fou)長期堅守。中(zhong)原地(di)勢平坦開闊，最能(neng)(neng)(neng)發揮騎(qi)兵(bing)(bing)優勢，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)于(yu)步(bu)(bu)兵(bing)(bing)守衛。宋(song)(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)幾乎(hu)全都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)步(bu)(bu)兵(bing)(bing)，這(zhe)(zhe)在(zai)冷兵(bing)(bing)器時(shi)代(dai)與(yu)(yu)騎(qi)兵(bing)(bing)對壘(lei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)難以(yi)(yi)(yi)克服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點之一(yi)(yi)(yi)。所以(yi)(yi)(yi)李綱(gang)才(cai)說(shuo)(shuo)(shuo)：“自古(gu)中(zhong)興之主，起于(yu)西北(bei)(bei)，則足以(yi)(yi)(yi)據中(zhong)原而(er)有東(dong)南(nan)；起于(yu)東(dong)南(nan)，則不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)以(yi)(yi)(yi)復(fu)(fu)中(zhong)原而(er)有西北(bei)(bei)，蓋天(tian)下精兵(bing)(bing)健(jian)馬(ma)(ma)皆(jie)在(zai)西北(bei)(bei)。”當(dang)時(shi)宋(song)(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)約近20萬(wan)人，而(er)其中(zhong)大(da)(da)部分(fen)戰(zhan)(zhan)(zhan)斗力遠不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)及岳(yue)家軍(jun)(jun)，要靠這(zhe)(zhe)支軍(jun)(jun)隊在(zai)野(ye)戰(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)徹底擊敗金(jin)軍(jun)(jun)并(bing)堅守住(zhu)收復(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)地(di)，其難度(du)(du)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可以(yi)(yi)(yi)想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)(song)(song)滅(mie)亡時(shi)，康王趙(zhao)構(gou)受欽宗(zong)(zong)蠟丸密信(xin)，為(wei)(wei)天(tian)下兵(bing)(bing)馬(ma)(ma)大(da)(da)元(yuan)帥，星夜馳援。但他(ta)本(ben)人不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)久也(ye)被金(jin)兵(bing)(bing)俘虜，后伺機逃脫。之后戰(zhan)(zhan)(zhan)亂中(zhong)宋(song)(song)(song)(song)(song)軍(jun)(jun)一(yi)(yi)(yi)路潰敗，趙(zhao)構(gou)飽(bao)受追兵(bing)(bing)驚嚇，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點也(ye)常被用以(yi)(yi)(yi)論證他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯懦無能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格缺陷(xian)。然而(er)在(zai)宋(song)(song)(song)(song)(song)徽宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)31個(ge)(ge)兒(er)子當(dang)中(zhong)，趙(zhao)構(gou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸存者(zhe)。賈志揚《天(tian)潢貴(gui)胄》中(zhong)評說(shuo)(shuo)(shuo)：“宋(song)(song)(song)(song)(song)朝(chao)之得以(yi)(yi)(yi)復(fu)(fu)興，要歸功于(yu)趙(zhao)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃跑(pao)。”當(dang)時(shi)如果(guo)(guo)他(ta)沒(mei)有逃跑(pao)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)北(bei)(bei)方戰(zhan)(zhan)(zhan)死(si)，那么(me)可能(neng)(neng)(neng)會(hui)出現一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)更(geng)糟(zao)糕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面：女真人不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)17世(shi)紀(ji)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)12世(shi)紀(ji)就征服中(zhong)國(guo)了。事實上在(zai)南(nan)宋(song)(song)(song)(song)(song)，當(dang)時(shi)已經(jing)出現了不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)少冒(mao)牌宗(zong)(zong)室問(wen)題，如果(guo)(guo)沒(mei)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)純正血統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇子形成一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)中(zhong)心，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)宋(song)(song)(song)(song)(song)很可能(neng)(neng)(neng)會(hui)崩潰。從(cong)當(dang)時(shi)危亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局勢來(lai)判斷，宋(song)(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)有能(neng)(neng)(neng)力與(yu)(yu)金(jin)維持一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)立局面，已經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)項(xiang)極為(wei)(wei)艱巨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)任(ren)(ren)務(wu)，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)因為(wei)(wei)失(shi)地(di)未收復(fu)(fu)就輕易對他(ta)加以(yi)(yi)(yi)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)責。單就當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)任(ren)(ren)務(wu)而(er)言，宋(song)(song)(song)(song)(song)高(gao)宗(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)遭到低估(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)家。如果(guo)(guo)他(ta)一(yi)(yi)(yi)味執行(xing)投降路線，那么(me)岳(yue)飛(fei)(fei)一(yi)(yi)(yi)死(si)，按說(shuo)(shuo)(shuo)最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障礙已去，金(jin)軍(jun)(jun)為(wei)(wei)何也(ye)無大(da)(da)舉進(jin)攻？

難道岳(yue)飛本(ben)人(ren)就毫無責任(ren)呢？再(zai)次掩書細思，不(bu)盡然(ran)。岳(yue)飛曾提出有(you)(you)名的(de)口號；“直(zhi)搗黃龍，迎回二(er)(er)(er)圣(sheng)”。黃龍府是(shi)金(jin)軍老窩，有(you)(you)戰(zhan)斗目(mu)標是(shi)對的(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)武將(jiang)的(de)本(ben)分(fen)，無可非(fei)議(yi)。但(dan)是(shi)“迎回二(er)(er)(er)圣(sheng)”這(zhe)(zhe)個(ge)口號就要認真考慮(lv)了(le)。“二(er)(er)(er)圣(sheng)”中一(yi)(yi)個(ge)是(shi)現(xian)(xian)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)父(fu)親徽(hui)宗(zong)(zong)，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)現(xian)(xian)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)兄長、前皇(huang)(huang)(huang)帝(di)欽宗(zong)(zong)，如果(guo)這(zhe)(zhe)“二(er)(er)(er)圣(sheng)”中不(bu)論哪一(yi)(yi)個(ge)回來了(le)，現(xian)(xian)任(ren)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)位置可能(neng)有(you)(you)影響了(le)。如此(ci)，現(xian)(xian)任(ren)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)怎能(neng)不(bu)惱火?對于這(zhe)(zhe)兩個(ge)人(ren)，宋(song)高(gao)宗(zong)(zong)是(shi)“口頭惦念、心底避之”的(de)。而(er)岳(yue)飛信誓旦(dan)旦(dan)地(di)要把他(ta)們(men)迎回來，不(bu)是(shi)成心和(he)現(xian)(xian)任(ren)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)為難嗎?再(zai)說，迎不(bu)迎回“二(er)(er)(er)圣(sheng)”是(shi)趙家的(de)內事，而(er)岳(yue)飛的(de)建(jian)議(yi)令(ling)趙構(gou)不(bu)舒適，是(shi)“忠(zhong)”得過頭了(le)。其(qi)實，在紹興(xing)七年(nian)（1137年(nian)）正月(yue)，金(jin)朝(chao)(chao)已向南(nan)宋(song)通報宋(song)徽(hui)宗(zong)(zong)的(de)死耗，而(er)趙構(gou)是(shi)在此(ci)五年(nian)后才殺岳(yue)飛的(de)。因此(ci)，不(bu)存在宋(song)高(gao)宗(zong)(zong)擔心徽(hui)宗(zong)(zong)南(nan)返奪位的(de)問題；即(ji)使欽宗(zong)(zong)回朝(chao)(chao)，也未必能(neng)動搖他(ta)當時的(de)地(di)位。更(geng)何況，他(ta)已經是(shi)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)，何來所謂的(de)“賣國投降”的(de)動機呢？

岳飛(fei)惹惱宋高(gao)宗(zong)的(de)第(di)二(er)件事(shi)是(shi)請(qing)立(li)(li)(li)(li)太(tai)子(zi)。1137年(nian)秋(qiu)，岳飛(fei)聽(ting)說金(jin)人(ren)想在(zai)汴京(jing)立(li)(li)(li)(li)飲宗(zong)之子(zi)，就上(shang)疏(shu)高(gao)宗(zong)請(qing)立(li)(li)(li)(li)太(tai)子(zi)以安(an)定人(ren)心，卻(que)遭高(gao)宗(zong)訓斥，下朝后面如土色。本出于一片忠心，卻(que)被(bei)誤認為有(you)異志。高(gao)宗(zong)想：“你(ni)岳飛(fei)在(zai)外面只管(guan)(guan)好(hao)好(hao)打你(ni)的(de)仗就行了，立(li)(li)(li)(li)不(bu)立(li)(li)(li)(li)太(tai)子(zi)是(shi)你(ni)該(gai)(gai)管(guan)(guan)的(de)嗎?你(ni)催著立(li)(li)(li)(li)太(tai)子(zi)，是(shi)不(bu)是(shi)看我不(bu)行了，要(yao)投靠(kao)新主(zhu)子(zi)”。這(zhe)時候，岳飛(fei)就是(shi)有(you)一百(bai)張口(kou)，也辯解不(bu)清(qing)。對于皇儲廢立(li)(li)(li)(li)之事(shi)，當權(quan)者皆非(fei)常(chang)重視而(er)忌諱，豈是(shi)一個手握重兵的(de)將軍該(gai)(gai)管(guan)(guan)的(de)嗎?宋承(cheng)唐(tang)末五(wu)代之亂，趙宋對驕兵悍(han)將極為戒備，故自建國始就慣例規定，直(zhi)接(jie)領兵將帥不(bu)得參與軍政(zheng)(zheng)大計，以防止他們利(li)用機會發動政(zheng)(zheng)變；而(er)主(zhu)管(guan)(guan)軍政(zheng)(zheng)大計的(de)文官，雖有(you)權(quan)調動軍隊，制訂戰略決策，卻(que)又無一兵一卒。宋仁宗(zong)時狄青功(gong)高(gao)，但仍(reng)遭貶黜，他問宰(zai)相文彥博外放原因，文答：“無他，朝廷疑爾。”

宋廷在對武(wu)(wu)將(jiang)(jiang)壓制(zhi)的(de)(de)(de)同時，又一向(xiang)加以優惠待(dai)遇(yu)。正(zheng)一品宰相料錢每月(yue)300貫(guan)(guan)，從二(er)品的(de)(de)(de)節(jie)度(du)使(shi)(shi)卻有400貫(guan)(guan)；節(jie)度(du)使(shi)(shi)的(de)(de)(de)公用錢更(geng)驚人(ren)，每月(yue)3000貫(guan)(guan)至一萬(wan)貫(guan)(guan)，而岳(yue)飛(fei)建(jian)節(jie)兩鎮，月(yue)薪至少萬(wan)貫(guan)(guan)無(wu)(wu)疑。自高(gao)(gao)(gao)宗南渡，財政(zheng)拮據，官員的(de)(de)(de)俸祿(lu)只支1/3到(dao)2/3，“唯統(tong)兵官依舊全(quan)支”，這無(wu)(wu)疑也激(ji)發了岳(yue)飛(fei)效忠的(de)(de)(de)決(jue)心(xin)。而岳(yue)飛(fei)忠誠(cheng)正(zheng)直的(de)(de)(de)一面曾使(shi)(shi)他成為高(gao)(gao)(gao)宗最欣賞的(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)領(ling)，在南宋初年，岳(yue)飛(fei)是(shi)(shi)提升(sheng)最快的(de)(de)(de)大(da)(da)將(jiang)(jiang)，“岳(yue)家(jia)軍”番號(hao)正(zheng)式(shi)改為“神武(wu)(wu)后軍”時，高(gao)(gao)(gao)宗親筆題寫“精忠岳(yue)飛(fei)”戰旗，賜白(bai)銀(yin)2000兩犒賞，以籠絡其(qi)心(xin)。其(qi)實(shi)，“高(gao)(gao)(gao)薪養兵”和“厚遇(yu)養將(jiang)(jiang)”的(de)(de)(de)用意(yi)，在于使(shi)(shi)之樂于享(xiang)受，而無(wu)(wu)政(zheng)治野心(xin)。大(da)(da)凡歷史(shi)上所謂的(de)(de)(de)“岳(yue)家(jia)軍”、“戚家(jia)軍”或“楊家(jia)將(jiang)(jiang)”等名稱，都是(shi)(shi)當(dang)(dang)權(quan)者所不(bu)愿意(yi)看到(dao)或聽到(dao)的(de)(de)(de)，而其(qi)首領(ling)均下場悲慘。宋高(gao)(gao)(gao)宗為了趙家(jia)政(zheng)權(quan)的(de)(de)(de)穩固，有自己考(kao)慮(lv)問題的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)，他按(an)照(zhao)自己的(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)，難以判斷岳(yue)飛(fei)是(shi)(shi)忠臣(chen)(chen)(chen)還(huan)是(shi)(shi)野心(xin)家(jia)。平(ping)時，岳(yue)飛(fei)接(jie)近士(shi)大(da)(da)夫，又清廉自好(hao)，頗得軍心(xin)，能(neng)答出“文臣(chen)(chen)(chen)不(bu)愛(ai)錢，武(wu)(wu)臣(chen)(chen)(chen)不(bu)惜命，天下當(dang)(dang)太平(ping)”這樣的(de)(de)(de)話，顯示出他是(shi)(shi)一個有遠大(da)(da)志向(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)。而雄心(xin)與野心(xin)常(chang)常(chang)是(shi)(shi)一回(hui)事(shi)，在宋高(gao)(gao)(gao)宗難以確認岳(yue)飛(fei)是(shi)(shi)否(fou)忠誠(cheng)的(de)(de)(de)情形下，他寧(ning)可錯殺(sha)。

岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)的(de)悲劇在(zai)于(yu)：他身居高位(wei)，但性格剛(gang)正清廉，對(dui)政治(zhi)(zhi)簡直(zhi)毫無(wu)(wu)頭(tou)腦(nao)。后(hou)來(lai)，岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)眼看收復失(shi)地無(wu)(wu)望，表現得極(ji)為(wei)憤(fen)恨，稱病3個月，不肯復職，遭(zao)到李若虛嚴厲責備：“是欲反耶？……若堅執(zhi)不從，朝廷(ting)豈不疑(yi)宣撫？”岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)顯然(ran)并未意識到自(zi)己這番舉(ju)動已遭(zao)朝廷(ting)疑(yi)忌。1138年，再提增兵，反對(dui)議和，這更觸犯(fan)高宗(zong)忌諱(hui)。難怪岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)死后(hou)有(you)(you)(you)(you)悼(dao)詩曰：“自(zi)古忠(zhong)臣帝主(zhu)疑(yi)，全(quan)忠(zhong)全(quan)義(yi)不全(quan)尸”。再加上南宋一(yi)味偏安(an)，一(yi)心(xin)議和，金(jin)兀(wu)術又有(you)(you)(you)(you)“必(bi)殺岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)而(er)后(hou)可和”之言，岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)必(bi)死無(wu)(wu)疑(yi)矣。岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)不懂政治(zhi)(zhi)顧忌，以為(wei)自(zi)己問心(xin)無(wu)(wu)愧，直(zhi)言進(jin)諫(jian)，即使在(zai)當時朱熹(xi)看來(lai)，卻已是“驕橫”了(le)。岳(yue)飛(fei)(fei)(fei)在(zai)獄中(zhong)聽一(yi)個獄子說：“君(jun)臣不可疑(yi)，疑(yi)則(ze)為(wei)亂。故君(jun)疑(yi)臣則(ze)誅，臣疑(yi)君(jun)則(ze)反。”不禁悲憤(fen)難當，然(ran)而(er)只有(you)(you)(you)(you)大書“天(tian)日昭(zhao)昭(zhao)”四字，實至死也未知這一(yi)猜疑(yi)與(yu)自(zi)己平(ping)素沒有(you)(you)(you)(you)心(xin)機和政治(zhi)(zhi)覺悟有(you)(you)(you)(you)關。

岳(yue)(yue)飛之死,為(wei)高宗所(suo)為(wei),秦(qin)檜乃幫兇。岳(yue)(yue)飛之死，非(fei)純是(shi)“抗金(jin)”，實為(wei)“干政”也(ye)。在(zai)中國，一(yi)個有(you)見識(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)但常不(bu)(bu)(bu)(bu)得志，而(er)且常有(you)殺身之禍。為(wei)什么?因(yin)為(wei)在(zai)統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)心(xin)(xin)里，他(ta)自(zi)(zi)己是(shi)最有(you)見識(shi)的(de)(de)(de)，別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只要(yao)按自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)意(yi)志辦就(jiu)行了。因(yin)而(er)，歷來的(de)(de)(de)大臣(chen)在(zai)提意(yi)見之前，常常要(yao)揣摩(mo)皇上心(xin)(xin)理，既要(yao)態度謙恭，又要(yao)說話(hua)(hua)動聽(ting)。因(yin)而(er)，極(ji)難充(chong)分表達自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)意(yi)見。統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)常常由不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)聽(ting)意(yi)見，發(fa)(fa)展到(dao)建議也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)聽(ting)。臣(chen)子們(men)看皇帝不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)聽(ting)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)也(ye)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)(yuan)說。不(bu)(bu)(bu)(bu)發(fa)(fa)表意(yi)見也(ye)一(yi)樣(yang)高官(guan)得做(zuo)，駿(jun)馬得騎，誰還(huan)愿(yuan)(yuan)(yuan)沒事(shi)找(zhao)事(shi)呢(ni)?再加上說真(zhen)話(hua)(hua)常常倒霉，也(ye)就(jiu)沒多(duo)少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)敢講真(zhen)話(hua)(hua)。久(jiu)而(er)久(jiu)之，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也(ye)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)說話(hua)(hua)了。乃至有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)總結當官(guan)的(de)(de)(de)訣竅，竟然(ran)(ran)是(shi)；“多(duo)磕(ke)頭(tou)，少說話(hua)(hua)而(er)已”。如此(ci)心(xin)(xin)態，怎(zen)能(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)萬馬齊喑(yin)?怎(zen)能(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)良知泯滅?可(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)內心(xin)(xin)終還(huan)有(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)，于是(shi)就(jiu)造就(jiu)了許多(duo)口(kou)是(shi)心(xin)(xin)非(fei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)。口(kou)是(shi)心(xin)(xin)非(fei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)滋生固然(ran)(ran)與這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)本身有(you)關，可(ke)統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)終究難辭(ci)其咎(jiu)。恰恰是(shi)統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)自(zi)(zi)己造就(jiu)了這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)了，民族精神將受(shou)到(dao)斫傷、扭曲，一(yi)個精神扭曲的(de)(de)(de)民族，還(huan)能(neng)立于世界民族之林嗎?當再有(you)強虜來寇時，還(huan)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發(fa)(fa)出“還(huan)我(wo)河(he)山”的(de)(de)(de)怒(nu)吼(hou)嗎?