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戊戌政(zheng)變時，以慈禧太后為(wei)首的封建頑(wan)固派大肆捕殺(sha)維新黨人，維新志士譚嗣同、康廣(guang)仁、林(lin)旭、楊深秀(xiu)、楊銳、劉光(guang)第六人都于1898年9月28日在北京慘(can)遭殺(sha)害(hai)，史稱“戊戌六君子”。

人物生平

譚嗣同

譚嗣(si)同(1865—1898)，字復生(sheng)(sheng)(sheng)，號壯飛，別署東海褰(qian)冥(ming)氏(shi)(shi)，湖南(nan)瀏(liu)陽人。他是改良主義(yi)運動(dong)(dong)中的(de)激進派(pai)，為了(le)變法事業獻出了(le)自己的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)。譚嗣(si)同是近代著名的(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)家，他猛烈(lie)抨(peng)擊了(le)君主專制制度和(he)清王朝的(de)反(fan)動(dong)(dong)統治，并(bing)對封(feng)建綱常(chang)倫理進行(xing)了(le)犀(xi)利(li)的(de)批判，其(qi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)之激進和(he)深刻(ke)，達到了(le)同時代的(de)最高水平(ping)，并(bing)成為后來資產階級革命(ming)(ming)派(pai)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)先導(dao)。譚氏(shi)(shi)富有文學才華(hua)，詩(shi)文都(dou)寫得有氣勢，有詞采。詩(shi)作表現了(le)豐富的(de)時代內容和(he)強烈(lie)的(de)愛國主義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，有些(xie)山水詩(shi)融入了(le)個人的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)感受(shou)，抒發了(le)他沖破(po)網羅(luo)、追求個性解放的(de)積極進取精神。詩(shi)風恢闊豪邁、剛健遒勁，所謂"拔(ba)起千仞、高唱入云"(譚嗣(si)同《報劉(liu)淞(song)芙書》)，帶有濃郁的(de)浪漫主義(yi)特色，入獄時有詩(shi)一首(shou)：“我自橫刀(dao)向(xiang)天(tian)笑，去留肝膽兩昆(kun)侖。”有《譚嗣(si)同全集》。

康廣仁

康廣仁（1867—1898），名有溥，字廣仁。廣東南海人。康有為胞弟。自少鄙棄八股科考，認為國家弱亡皆由八股錮塞人才所致。曾納貲為小吏，深感官場黑暗，掛冠而歸。從美國人嘉約翰學西醫，計劃在上海創設醫學堂，未成。1897年（光緒二十三年）2月和徐勤等在澳門創辦《知新報》，宣傳維新變法。后到上海倡設女學堂。和梁啟超、譚嗣同等發起成立戒（不）纏足（腳）會。創設大同譯書局，刊刻康有為、梁啟超等人的著作。1898年春挾金赴京，協助康有為開展維新運動。主張廢八股，開民智。與御史宋伯魯謀議上書，請變生童歲科試，向用四書文者，一律改試策論，得旨允行。由于看到頑固守舊勢力強大，變法難以進行，屢勸康有為離京南歸，收徒講學，培養維新人才，待機變法。戊戌政變時被捕，在獄中說：“若死而中國能強，死亦何妨！”從容就義。康君名有溥，字廣仁，以字行，號幼博，又號大廣，南海先生同母弟也。精悍厲鷙，明照銳斷，見事理若區別白黑，勇于任事，洞于察機，善于觀人，遂于生死之故，長于治事之條理，嚴于律己，勇于改過。自少即絕意不事舉業，以為本國之弱亡，皆由八股錮塞人才所致，故深惡痛絕之，偶一應試，輒棄去。弱冠后，嘗為小吏于浙。蓋君之少年血氣太剛，倜儻自喜，行事間或跅弛，逾越范圍，南海先生欲裁抑之，故遣入宦場，使(shi)之(zhi)(zhi)游于人(ren)間最穢之(zhi)(zhi)域(yu)，閱(yue)歷乎猥鄙奔競(jing)險(xian)詐茍(gou)且闒冗勢利之(zhi)(zhi)境，使(shi)之(zhi)(zhi)盡知(zhi)世(shi)俗之(zhi)(zhi)情偽，然后可以收斂(lian)其(qi)客氣，變(bian)化其(qi)氣質，增(zeng)長(chang)其(qi)識量。君(jun)為吏歲余，嘗委保甲差(cha)、文(wen)闈差(cha)，閱歷宦場既深(shen)，大恥之，掛(gua)冠而(er)歸。自是進德勇(yong)猛(meng)，氣質大變(bian)，視前此若兩人矣。

君天(tian)才本卓絕，又得(de)賢(xian)兄之(zhi)教，覃精名理，故其發論往(wang)往(wang)精奇悍銳(rui)，出人意(yi)表(biao)，聞(wen)者為(wei)之(zhi)咋舌變(bian)色(se)，然按之(zhi)理勢，實無(wu)不(bu)切當(dang)。自棄官以后，經(jing)歷更深，學識更加(jia)，每與(yu)論一事，窮(qiong)其條理，料其將(jiang)來(lai)，不(bu)爽累黍(shu)，故南海先生(sheng)常資(zi)為(wei)謀議焉。

1898年(nian)春(chun)，膠州、旅順既失，南(nan)海(hai)先(xian)生(sheng)上書痛哭(ku)論(lun)國(guo)(guo)是，請改革(ge)。曰：“今(jin)日在我國(guo)(guo)而(er)言改革(ge)，凡百政(zheng)事(shi)皆(jie)第(di)二著(zhu)也，若第(di)一(yi)(yi)著(zhu)則惟當變科(ke)舉，廢(fei)八(ba)股取(qu)士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制，使舉國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，咸棄其頑固謬陋(lou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)，以講求實用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)，則天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)如瞽者(zhe)忽開(kai)目，恍(huang)然于萬(wan)國(guo)(guo)強弱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故，愛(ai)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心自(zi)生(sheng)，人(ren)才自(zi)出矣(yi)。阿兄(xiong)歷年(nian)所陳改革(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，皆(jie)千條萬(wan)緒(xu)，彼政(zheng)府之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)早已望而(er)生(sheng)畏，故不能行也。今(jin)當以全副精神(shen)專注于廢(fei)八(ba)股之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)事(shi)，鍥而(er)不舍，或可有成。此關一(yi)(yi)破，則一(yi)(yi)切(qie)新政(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根芽已立矣(yi)。”

蓋當是(shi)時猶未(wei)深知(zhi)皇上之(zhi)(zhi)圣明，故(gu)于改(gai)革之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，不敢多所(suo)奢望(wang)也(ye)。及南(nan)(nan)海先生既(ji)召見，鄉(xiang)會(hui)(hui)八股之(zhi)(zhi)試(shi)(shi)既(ji)廢，海內志士額手為國(guo)家慶。君乃(nai)曰(yue)：“士之(zhi)(zhi)數(shu)莫多于童(tong)生與秀才(cai)，幾(ji)居全(quan)數(shu)百分之(zhi)(zhi)九十九焉。今但(dan)革鄉(xiang)會(hui)(hui)試(shi)(shi)而(er)不變歲(sui)科試(shi)(shi)，未(wei)足(zu)以振刷(shua)此輩(bei)之(zhi)(zhi)心(xin)目。且鄉(xiang)會(hui)(hui)試(shi)(shi)期(qi)在三(san)年(nian)(nian)以后，為期(qi)太緩(huan)。此三(san)年(nian)(nian)中，人事(shi)(shi)靡常。今必先變童(tong)試(shi)(shi)、歲(sui)科試(shi)(shi)，立刻施(shi)行(xing)然后可。”乃(nai)與御史宋伯魯謀，抗疏言之(zhi)(zhi)，得(de)旨俞允。于是(shi)君請南(nan)(nan)海先生曰(yue)：“阿(a)兄可以出京矣。我國(guo)改(gai)革之(zhi)(zhi)期(qi)今尚未(wei)至。且千年(nian)(nian)來，行(xing)愚民之(zhi)(zhi)政，壓抑既(ji)久，人才(cai)乏絕，今全(quan)國(guo)之(zhi)(zhi)人材，尚不足(zu)以任全(quan)國(guo)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，改(gai)革甚難有效。今科舉既(ji)變，學(xue)堂(tang)既(ji)開，阿(a)兄宜歸廣東、上海，卓(zhuo)如(ru)宜歸湖(hu)南(nan)(nan)，專心(xin)教(jiao)育(yu)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，著書(shu)譯書(shu)撰報，激厲士民愛國(guo)之(zhi)(zhi)心(xin)，養成多數(shu)實用之(zhi)(zhi)才(cai)，三(san)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)后，然后可大行(xing)改(gai)革也(ye)。

時南海先(xian)生初被知遇(yu)，天眷優渥，感激君恩，不忍舍(she)去。

既而天津閱(yue)兵廢立之(zhi)(zhi)事，漸有所聞，君復語曰：“自古無主權不一之(zhi)(zhi)國而能成大事者，今(jin)皇上雖(sui)天亶睿圣，然無賞(shang)罰之(zhi)(zhi)權，全國大柄，皆在(zai)西后(hou)之(zhi)(zhi)手，而滿人之(zhi)(zhi)猜忌如此，守舊大臣之(zhi)(zhi)相嫉如此，何能有成？阿(a)兄速(su)當出京養晦矣。先生(sheng)曰：“孔子之(zhi)(zhi)圣，知(zhi)其不可而為之(zhi)(zhi)，凡(fan)人見孺子將入于(yu)井，猶思援之(zhi)(zhi)，況(kuang)全國之(zhi)(zhi)命乎？況(kuang)君父之(zhi)(zhi)難(nan)乎？西后(hou)之(zhi)(zhi)專

橫，舊黨之頑固，皇上非不知之，然皇上猶且舍位亡身以救天下，我忝受知遇，義固不可引身而退也。”君復曰：“阿兄雖舍身思救之，然于事必不能有益，徒一死耳。死固不足惜，但阿兄生平所志所學，欲發明公理以救全世界之眾生者，他日之事業正多，責任正重，今尚非死所也。”先生曰：“生死自有天命，吾十五年前，經華德里筑屋之下，飛磚猝墜，掠面而下，面損流血。使彼時飛磚斜落半寸，擊于腦，則死久矣。天下之境遇皆華德(de)里飛磚(zhuan)之類也。今日之事雖險，吾亦以(yi)飛磚(zhuan)視之，但行吾心之所(suo)安而已，他事非(fei)所(suo)計也。”自是君不復敢言出(chu)京。然(ran)南海先生每欲有(you)所(suo)陳奏，有(you)所(suo)興革，君必勸阻之，謂當俟諸(zhu)九(jiu)月閱兵(bing)以后，若皇(huang)上(shang)得免于難，然后大舉，未(wei)為(wei)晚也。

故事凡皇上有(you)所敕任，有(you)所賜賚(lai)，必詣宮門謝(xie)恩(en)，賜召見(jian)焉。南海先(xian)(xian)生先(xian)(xian)后奉(feng)命為總(zong)理各國(guo)事務(wu)衙門章京，督辦官(guan)報局，又以著書之(zhi)故，賜金二千兩(liang)，皆當謝(xie)恩(en)，君(jun)獨謂“西后及滿洲黨相忌已甚，阿(a)兄若(ruo)屢見(jian)皇上，徒增其疑而速其變，不如勿往。”故先(xian)(xian)生自。

楊深秀

楊深秀（1849—1898），字漪邨，本名毓秀，號孴孴子。

山(shan)(shan)西聞喜人(ren)。1889年(nian)（光緒十五年(nian)）中進士(shi)，授(shou)刑部主(zhu)事，累遷郎中。1897年(nian)底授(shou)山(shan)(shan)東(dong)道監察御(yu)史，立(li)志“以澄(cheng)清天下為己任”。次年(nian)3月(yue)(yue)(yue)和御(yu)史宋伯魯(lu)發(fa)起關學(xue)會，講求(qiu)變(bian)法。4月(yue)(yue)(yue)列(lie)名康(kang)有(you)(you)為組織的保國(guo)會。與康(kang)有(you)(you)為過從(cong)甚密(mi)，不少奏疏是(shi)和康(kang)有(you)(you)為商量后寫成，或為康(kang)有(you)(you)為代擬。6月(yue)(yue)(yue)1日上(shang)新(xin)政條陳5篇(pian)，請(qing)明定國(guo)是(shi)，宣布變(bian)法；請(qing)厘正科舉文體，廢棄八股，改試策論；請(qing)議游學(xue)日本章程(cheng)，派遣(qian)近支王公游歷；請(qing)籌款譯書。又(you)多次奏劾阻撓變(bian)法的守(shou)舊(jiu)大(da)臣。曾對文悌說(shuo)：“八旗宗室中，如(ru)有(you)(you)徐敬業其人(ren)，我則為駱(luo)丞矣(yi)！”（胡思敬：《戊(wu)戌(xu)履霜錄》卷四）被文悌告發(fa)。戊(wu)戌(xu)政變(bian)時(shi)被捕，遇害。遺著有(you)(you)《雪虛聲(sheng)堂詩鈔》、《楊漪(yi)邨侍御(yu)奏稿》、《聞喜縣新(xin)志》。

林旭

林旭（1875—1898），字暾谷，號晚翠。福建侯官（今福州）人。舉人出身。好為歌詩。1895年（光緒二十一年）針對簽訂《中日馬關條約》，上書請拒和議。同年捐貲為內閣中書。1897年進張元濟等創辦的西學館學習。1898年創立閩學會，與粵、蜀、浙、陜各學會相呼應(ying)，推(tui)動(dong)維新運(yun)動(dong)。4月參(can)(can)與發起保國會，任董事。因仰慕康有(you)(you)為(wei)(wei)，受業于康。曾(ceng)為(wei)(wei)康有(you)(you)為(wei)(wei)的(de)《春秋董氏學》作跋(ba)，推(tui)揚今文(wen)經(jing)說。百日維新中(zhong)，受到光緒(xu)帝(di)召見(jian)，賞四品卿銜，在軍機(ji)章(zhang)京上行走，參(can)(can)與新政(zheng)(zheng)。戊戌政(zheng)(zheng)變(bian)前(qian)夕，曾(ceng)把光緒(xu)帝(di)的(de)密詔帶給康有(you)(you)為(wei)(wei)，共商授(shou)救光緒(xu)的(de)辦(ban)法。戊戌政(zheng)(zheng)變(bian)時被捕，遇害。年僅(jin)24歲。遺著有(you)(you)《晚翠(cui)軒(xuan)集》。

楊銳

楊(yang)銳（1857—1898），字叔(shu)嶠，又字鈍叔(shu)。四川綿竹人(ren)。舉(ju)人(ren)出(chu)身。1889年（光緒(xu)十五(wu)年）授內閣中(zhong)書，后(hou)晉(jin)為侍讀。曾入張(zhang)之(zhi)洞(dong)幕府，在(zai)北(bei)京任職期間經常寫信向張(zhang)之(zhi)洞(dong)密報(bao)朝中(zhong)動態。中(zhong)日(ri)甲(jia)午戰爭時(shi)，主(zhu)張(zhang)集精兵(bing)猛將大舉(ju)北(bei)援(yuan)，保(bao)衛津沽。1895年參(can)(can)(can)與(yu)發起強(qiang)學(xue)(xue)(xue)會。強(qiang)學(xue)(xue)(xue)會被(bei)封禁(jin)后(hou)，又聯合會中(zhong)志士(shi)抗爭。清廷在(zai)強(qiang)學(xue)(xue)(xue)會舊(jiu)址基礎(chu)上設立官書局，命其參(can)(can)(can)與(yu)選書事宜。1898年春在(zai)京創立蜀學(xue)(xue)(xue)會，并辦蜀學(xue)(xue)(xue)堂，以(yi)張(zhang)之(zhi)洞(dong)的《勸學(xue)(xue)(xue)篇》為指南，兼習中(zhong)學(xue)(xue)(xue)和(he)西學(xue)(xue)(xue)。4月(yue)列名保(bao)國會，而每于集會時(shi)常當眾假寐。在(zai)百日(ri)維新中(zhong)受到光緒(xu)帝(di)召見，賞四品卿(qing)銜，在(zai)軍機章京上行(xing)走，參(can)(can)(can)與(yu)新政。與(yu)康有為相交，但變法(fa)主(zhu)張(zhang)多有不合，攻擊康“多謬妄”，聲稱要對新法(fa)“稍加裁(cai)抑”。戊戌政變時(shi)被(bei)捕，張(zhang)之(zhi)洞(dong)營救(jiu)不及，被(bei)害。遺著編為《楊(yang)叔(shu)嶠文(wen)集》和(he)《楊(yang)叔(shu)嶠詩集》。

劉光第

劉(liu)光第（1859—1898），字裴村。四(si)川富順人。1883年（光緒九年）中(zhong)進士，授刑部主事。為官(guan)(guan)清廉(lian)，不(bu)媚權貴。1894年中(zhong)日甲午(wu)戰爭爆發，上書建議變(bian)法求強，刑部堂官(guan)(guan)閱(yue)后(hou)震恐，不(bu)敢代遞。1898年春列名保國會。百日維(wei)新中(zhong)，受(shou)到光緒帝召見(jian)，賞四(si)品卿銜，在軍機章京上行(xing)走(zou)，參(can)與(yu)新政(zheng)。曾與(yu)譚嗣同一起批駁守(shou)舊(jiu)(jiu)派曾廉(lian)請殺康有為的奏疏，但(dan)又(you)經常依違于維(wei)新與(yu)守(shou)舊(jiu)(jiu)之間(jian)，處理政(zheng)事盡(jin)量“無新舊(jiu)(jiu)畛域(yu)”，使“維(wei)新守(shou)舊(jiu)(jiu)，咸得其宜”（劉(liu)光第：《與(yu)厚弟書》，《衷圣齋文集(ji)》）。戊戌政(zheng)變(bian)時被捕，遇害。年僅39歲。遺著有《衷圣齋文集(ji)》、《介文堂詩集(ji)》。

相關事件

楊銳、劉光第

楊銳，清朝光(guang)緒二十四年（1898年）戊戌變法的(de)時候，被(bei)陳(chen)寶箴推薦，與(yu)譚嗣(si)同、林旭、劉(liu)光(guang)第(di)并(bing)加四品卿(qing)，充軍機(ji)章京，參新(xin)政。失敗后被(bei)捕，與(yu)譚嗣(si)同等（總稱戊戌六君子(zi)）同時被(bei)殺害。著(zhu)作(zuo)有《說經(jing)堂詩草》。

劉(liu)光第于變法前夕從天津經水路到福建，回武平湖杭村故里拜(bai)望劉(liu)氏(shi)(shi)宗親，歷時一年(nian)左(zuo)右，系四(si)川(chuan)與福建劉(liu)氏(shi)(shi)在(zai)兩百年(nian)之后互通往來第一次。其(qi)后從福建返(fan)京，參與變法，慷慨就義。京城四(si)川(chuan)父老收其(qi)尸，運回富順(shun)縣(xian)(xian)，埋葬于富順(shun)縣(xian)(xian)山中，后轉葬于富順(shun)縣(xian)(xian)烈士陵園，有塑(su)像(xiang)。趙化鎮現(xian)存光第中學，紀念客家英雄。

楊銳及劉(liu)光(guang)第乃康(kang)有為(wei)的(de)得力助(zhu)手(shou)，慈(ci)禧太(tai)(tai)后的(de)助(zhu)手(shou)榮(rong)祿亦恨(hen)他們最深，自然要求慈(ci)禧太(tai)(tai)后最先拿下他們。劉(liu)光(guang)第幼年時，父死家貧，母親王氏在艱難竭蹶中，咬(yao)牙送子(zi)讀(du)(du)書(shu)。雖(sui)然家里窮得每天(tian)只能買三(san)(san)文(wen)錢豆渣作(zuo)菜，但(dan)她仍(reng)對劉(liu)光(guang)第督學極嚴，劉(liu)光(guang)第亦發憤讀(du)(du)書(shu)，往(wang)往(wang)是三(san)(san)更回(hui)家，雞鳴即起。光(guang)緒六年（1880年），二(er)十(shi)一歲(sui)(sui)的(de)劉(liu)光(guang)第參加縣考(kao)，為(wei)案首（童子(zi)試第一名），得到縣官(guan)陳錫囹(ling)的(de)賞(shang)識和幫(bang)助(zhu)，得以繼續攻讀(du)(du)，游學于成都錦江書(shu)院。二(er)十(shi)三(san)(san)歲(sui)(sui)中舉人(ren)，二(er)十(shi)四歲(sui)(sui)中進士，授刑部(bu)廣西司主(zhu)事。

劉(liu)(liu)光(guang)(guang)第在(zai)刑(xing)(xing)部(bu)供職達十余年。此間(jian)，他(ta)在(zai)北京(jing)南(nan)西門外(wai)修復了(le)(le)一(yi)座廢圃(pu)和幾間(jian)舊舍(she)作為寓所。那里風景誘(you)人，屋外(wai)柳樹(shu)下有一(yi)醴泉，泉水(shui)清(qing)澈如珠，蜂蝶翩(pian)翩(pian)而至，環境十分幽靜(jing)。劉(liu)(liu)光(guang)(guang)第居此期間(jian)，除(chu)上(shang)班例行公事外(wai)，不交往(wang)權(quan)貴，不應酬(chou)筵席，常是閉門讀書，埋頭著作。在(zai)刑(xing)(xing)部(bu)任職十多年，京(jing)中知道他(ta)的人還很少。當時刑(xing)(xing)部(bu)受(shou)賄(hui)成風，劉(liu)(liu)光(guang)(guang)第卻從不接受(shou)，而且辦事十分謹慎，一(yi)絲不茍。一(yi)次，刑(xing)(xing)部(bu)司寇因受(shou)賄(hui)某案(an)．要他(ta)“枉(wang)法之”，遭到拒(ju)絕(jue)，因而得罪了(le)(le)上(shang)司，失去升官的機緣。這使劉(liu)(liu)光(guang)(guang)第看清(qing)了(le)(le)朝政的腐(fu)朽。

譚嗣同

當宮中(zhong)后(hou)黨密(mi)謀政變(bian)，光緒帝(di)傳密(mi)詔康有為(wei)等設法相救時(shi)，即(ji)“拔刀以救上自任(ren)”。9月18日夜，譚嗣同(tong)前往法華寺爭取袁世(shi)凱支援，殺(sha)榮祿(lu)、囚慈(ci)禧，不料袁世(shi)凱向榮祿(lu)告密(mi)。變(bian)法失敗后(hou)，譚嗣同(tong)不想像(xiang)漢(han)朝張儉一(yi)樣，四(si)處望門投(tou)止而連(lian)累志士與好友(you)。他亦希(xi)(xi)望以血(xue)喚醒國人(ren)變(bian)革的希(xi)(xi)望，故一(yi)心求死，拒絕逃亡。于1898年9月28日在(zai)北(bei)京宣武(wu)門外的菜市口刑(xing)場英勇就(jiu)義后(hou)人(ren)將其著作編為(wei)《譚嗣同(tong)全集》。

林旭

戊戌(xu)變法(fa)失敗被(bei)捕，與譚嗣同等（總稱(cheng)戊戌(xu)六君子(zi)）同時被(bei)殺害(hai)。著作有《晚翠軒詩集》。妻子(zi)是晚清名臣(chen)沈(shen)葆(bao)楨的孫女(nv)、才女(nv)沈(shen)鵲(que)應(ying)，在林旭就義后，服毒(du)自盡(jin)。

林(lin)旭于慈(ci)禧太(tai)后軟禁光緒(xu)后，為報光緒(xu)帝知遇之恩，不顧安危(wei)，向慈(ci)禧太(tai)后力諫，保存(cun)光緒(xu)。最后惹(re)至慈(ci)禧太(tai)后大怒，被擲入黑(hei)獄(yu)。

康廣仁

他認為八(ba)股文有害人才的發展(zhan)，因(yin)而(er)每次應試都放棄作答，20歲后(hou)曾在浙江當小吏(li)，其后(hou)曾當保甲差、文闈差。在戊戌變(bian)法中，康廣(guang)(guang)仁(ren)勸其兄(xiong)(xiong)(xiong)康有為：“八(ba)股已廢，力勸伯兄(xiong)(xiong)(xiong)，宜(yi)速拂衣，雖多陳無(wu)益，且(qie)恐禍變(bian)生也……弟旦(dan)夕力言，新舊水火(huo)，大權在后(hou)，決無(wu)成功，何(he)必(bi)冒禍……”。又(you)在致何(he)易中的信中指出：“伯兄(xiong)(xiong)(xiong)規模(mo)太廣(guang)(guang)，志(zhi)氣(qi)太銳，包攬(lan)太多，同志(zhi)太孤，舉行(xing)太大。當地排者(zhe)，忌(ji)者(zhe)、擠者(zhe)、謗者(zhe)盈衢(qu)塞(sai)巷(xiang)，而(er)上又(you)無(wu)權，安(an)能有成？弟私竊深憂之，故(gu)常謂但竭力廢八(ba)股，俾(bi)民智能開(kai)，則危崖(ya)上轉石，不患不能至(zhi)地。今已如愿，八(ba)股已廢，力勸伯兄(xiong)(xiong)(xiong)宜(yi)速拂衣，雖多陳無(wu)益，且(qie)恐禍變(bian)生也。”

康(kang)(kang)廣(guang)仁(ren)為康(kang)(kang)有(you)為之弟。康(kang)(kang)有(you)為及梁啟超逃亡時來不及通知(zhi)康(kang)(kang)廣(guang)仁(ren)，最后康(kang)(kang)廣(guang)仁(ren)在(zai)南海會(hui)館(guan)被捕。康(kang)(kang)廣(guang)仁(ren)雖在(zai)戊戌變(bian)法中只負責辦報，但因為是康(kang)(kang)有(you)為親弟，所以慈禧太后要以弟代(dai)兄罪，送了康(kang)(kang)廣(guang)仁(ren)到菜市口(kou)。

變法失敗(bai)，六君(jun)子(zi)下(xia)獄論死(si)，廣仁在獄中“言笑自若，高歌聲出金石”。

楊深秀

12歲：錄為縣學附生(sheng)

光(guang)緒8年：張之洞(dong)聘為令德堂（用以(yi)教(jiao)全省士以(yi)經史考據詞章(zhang)義(yi)理之學）院長

光緒15年：進(jin)士，當(dang)上刑部主事，累遷(qian)郎中(zhong)

光(guang)緒23年十二(er)月：東道監察御史

光緒24年正月：因為(wei)俄(e)羅斯要求中國割(ge)讓(rang)旅(lv)順及(ji)大連灣，上(shang)疏請(qing)聯(lian)合英國、日本拒俄(e)，那時(shi)的(de)人都(dou)知楊深(shen)秀國學根(gen)底(di)深(shen)，卻不知他也(ye)明了(le)世界局勢，均感驚服。

光緒(xu)24年：戊戌變法：

1.和徐致靖(jing)先后上疏請更改文(wen)體，不采用(yong)八股文(wen)。被盈廷、禮部尚書許應骙多番阻撓

2.上書請設譯書局、派皇(huang)室游歷各(ge)國、派遣留學生等建議(yi)，均采納(na)。

3.面(mian)試京朝(chao)官，每日見20人，試用當中人才，罷免老庸愚(yu)不(bu)通時(shi)務的人，引起不(bu)滿。

4.幫助、贊(zan)揚實行新政者，為(wei)他(ta)們(men)上書或辯(bian)白，如(ru)湖(hu)南巡撫陳寶箴被守舊黨彈(dan)劾，為(wei)他(ta)剖(pou)辨(bian)。

光(guang)緒24年八月初六：慈(ci)禧(xi)太后奪回政權。其(qi)后楊深(shen)秀詰問(wen)皇上被廢(fei)的原(yuan)因，要慈(ci)禧(xi)撤簾，當然是螳臂(bei)擋(dang)車，下獄。

楊深(shen)秀于(yu)五人(ren)下獄后，感五人(ren)年輕(qing)有為(wei)，不應(ying)就此死去，于(yu)是為(wei)五人(ren)向慈禧(xi)(xi)太(tai)后求情。楊深(shen)秀正直(zhi)不阿，竟演變成要求慈禧(xi)(xi)太(tai)后將權(quan)力交還(huan)光緒帝的(de)爭論，最后亦為(wei)此陪上性(xing)命。

個人名言

譚(tan)嗣(si)同(tong)：1.我自橫刀向天(tian)笑，去留肝膽兩(liang)昆侖(lun)！

2.有心殺賊，無(wu)力回天。死得其(qi)所，快哉(zai)快哉(zai)！

林旭《獄中示(shi)復生》：青蒲飲泣知何補，慷慨難酬國士思。欲為君(jun)歌(ge)千(qian)里草(cao)，本(ben)初健者莫輕言(yan)。光緒(xu)二十(shi)四年八月初九日(1898年9月24日)，林旭被捕(bu)入獄。這首詩是林旭在獄中寫給譚嗣同的。

康(kang)廣仁：今八股已廢，人才將輩出，我輩死，中國強矣。

人物影響

（1）資(zi)產階級(ji)改良運動，符合(he)中國歷(li)史(shi)發展(zhan)趨(qu)勢，具(ju)有進(jin)步(bu)意義。

（2）愛國救亡(wang)運動，激發(fa)了人民(min)的愛國思想(xiang)和民(min)族意識。

（3）近(jin)代中國(guo)第一次(ci)思想解放(fang)的潮流。在社會(hui)上起了(le)思想啟蒙作用，促進了(le)中國(guo)人(ren)民的覺醒(xing)。