印(yin)度電影《止水(shui)上的浮花(hua)》由迪(di)帕(pa)·梅(mei)塔執導，麗莎·萊伊、約翰·亞伯拉罕等主演，2005年11月4日在加拿大上映。
《止水上的(de)浮花》是(shi)(shi)迪(di)帕·梅塔要素三部(bu)(bu)(bu)曲（前兩部(bu)(bu)(bu)分(fen)別是(shi)(shi)《火》和《土》）中的(de)第三部(bu)(bu)(bu)影片。這(zhe)部(bu)(bu)(bu)電影的(de)背(bei)景(jing)是(shi)(shi)在(zai)(zai)20世紀(ji)30年(nian)代，其講述(shu)了一(yi)個(ge)剛剛成為寡婦的(de)8歲女(nv)孩楚婭(ya)(ya)（薩拉拉飾）的(de)故事。根據印度教的(de)傳(chuan)統，她的(de)頭發被剪掉(diao)了，而且被帶(dai)到一(yi)個(ge)只有女(nv)人(ren)住的(de)收容所。在(zai)(zai)那里，楚婭(ya)(ya)必須(xu)對(dui)她過(guo)去犯下的(de)罪過(guo)進行(xing)懺悔，因為她被認為導致(zhi)了丈夫的(de)死(si)。這(zhe)個(ge)收容所里有年(nian)輕(qing)和年(nian)老的(de)女(nv)人(ren)，一(yi)些(xie)人(ren)接受了這(zhe)樣(yang)的(de)命(ming)運(yun)，但(dan)一(yi)些(xie)人(ren)卻對(dui)自(zi)己的(de)未(wei)來(lai)還有憧憬。小楚婭(ya)(ya)在(zai)(zai)這(zhe)里開始思索她在(zai)(zai)世界上的(de)角(jiao)色到底是(shi)(shi)什么。楚婭(ya)(ya)的(de)明(ming)天會怎樣(yang)？苦(ku)命(ming)女(nv)人(ren)的(de)未(wei)來(lai)又將如何？
《止水上的浮花(hua)》本來定于2000年1月30日開拍，但一些印度教(jiao)極端(duan)分子(zi)卻(que)決意要阻止影片拍攝(she)，他們說這(zhe)個劇(ju)本“粗俗”，對“道德褻瀆”，最終這(zhe)部花(hua)費180萬美元電影殺青了(le)，但相關事情卻(que)并沒有結束。當電影上映時，宗教(jiao)極端(duan)分子(zi)大肆進行污(wu)蔑，迪帕·梅(mei)塔自己生命(ming)都面臨著威脅。
麗莎(sha)·蕾 飾(shi) ?Kalyani
約翰·亞伯拉罕 飾 Narayana
迪帕(pa)·梅(mei)塔(ta) 飾 Special Appearance
西瑪·比斯華斯 飾(shi) Shakuntala
影片故事發生在(zai)1938年(nian)的(de)(de)印度(du)，8歲大的(de)(de)小女(nv)孩楚(chu)(chu)婭在(zai)懵懂之年(nian)就被嫁(jia)人，婚禮(li)的(de)(de)記憶模糊不清，對婚姻的(de)(de)意義更是一(yi)無所知，而70歲的(de)(de)夫君(jun)在(zai)婚后不久便一(yi)命嗚呼，小楚(chu)(chu)婭成了(le)寡婦(fu)。按照印度(du)傳(chuan)統，寡婦(fu)只有三(san)種選擇：一(yi)是嫁(jia)給(gei)亡(wang)夫的(de)(de)弟弟；二是同(tong)亡(wang)夫一(yi)起火葬；三(san)是終(zhong)生單身，不得改(gai)嫁(jia)一(yi)直到死。
楚婭被(bei)送到(dao)巴納拉(la)斯(si)的(de)“寡婦(fu)之家(jia)”，來到(dao)這的(de)所有(you)寡婦(fu)要剔掉青絲，身穿白袍，與世隔絕，寂(ji)寂(ji)終老。不服管(guan)教的(de)楚婭把“寡婦(fu)之家(jia)”鬧得(de)天翻地覆，同時也結(jie)識了信仰篤定(ding)而(er)沉默寡言(yan)的(de)莎(sha)昆塔拉(la)，和(he)貌美如花、破例留有(you)秀發的(de)卡利亞妮。原(yuan)來后者是(shi)“寡婦(fu)之家(jia)”的(de)經濟來源，寡婦(fu)頭目麥杜(du)馬(ma)提逼(bi)迫卡利亞妮去賣淫，從而(er)獲取全體寡婦(fu)的(de)生活(huo)費(fei)用(yong)。
卡(ka)(ka)利亞(ya)妮(ni)認識了(le)年輕有為的(de)納拉(la)(la)揚(yang)，納拉(la)(la)揚(yang)是(shi)甘地的(de)追隨(sui)者，兩(liang)人墜入了(le)愛河(he)，納拉(la)(la)揚(yang)希望能(neng)和卡(ka)(ka)利亞(ya)妮(ni)結婚，但母親卻堅決(jue)阻(zu)止。一天，納拉(la)(la)揚(yang)決(jue)定將(jiang)卡(ka)(ka)利亞(ya)妮(ni)帶(dai)回(hui)河(he)對岸的(de)家(jia)中，可(ke)逃(tao)離“寡(gua)婦之家(jia)”的(de)卡(ka)(ka)利亞(ya)妮(ni)竟然(ran)發現原(yuan)來納拉(la)(la)揚(yang)的(de)父親同自(zi)己有過(guo)肉體交(jiao)易，萬(wan)念俱(ju)灰(hui)的(de)卡(ka)(ka)利亞(ya)妮(ni)投河(he)自(zi)盡。
失去(qu)了經(jing)濟來源，麥杜馬提(ti)開始(shi)打楚(chu)婭的主意(yi)，用糖果(guo)誘騙她到河對(dui)面的豪宅中。當莎昆塔拉(la)再次看到楚(chu)婭時，被蹂躪后(hou)的楚(chu)婭已經(jing)昏迷不醒，莎昆塔拉(la)抱著可憐的楚(chu)婭不顧一切的沖出“寡婦(fu)之家”，將小女孩送上火(huo)車，讓她隨納拉(la)揚去(qu)尋找甘地的佑護(hu)。
導演(yan)Director
迪帕·梅塔
Deepa Mehta
編劇Writer
迪帕·梅(mei)塔 Deepa Mehta
阿努拉(la)格(ge)·卡施(shi)亞普 Anurag Kashyap - dialogue
制作人Produced by
Mark Burton - executive producer
David Hamilton - producer
Doug Mankoff - executive producer
Dilip Mehta - associate producer
Marek Posival - associate producer
Ajay Virmani - executive producer
Claire Welland - line producer
攝影Cinematography
Giles Nuttgens
剪輯Film Editing
Colin Monie
原創(chuang)音樂Original Music
麥切(qie)爾·丹納(na) Mychael Danna
A·R·拉曼 A.R. Rahman
美術設計(ji)Art Direction by
Sumant Jayakrishnan
服裝設計Costume Design by
Dolly Ahluwalia - Upset Woman (as Dolly Ahluwalia Tewari)
視覺特效Visual Effects Supervisor
Allan Magled - (as Alan Magled)
副導演/助(zhu)理(li)導演Assistant Director
Avani Batra - third assistant director
Jack Boem - second assistant director
Dylan Gray - first assistant director
Siddique Mohamed - third assistant director
Akshay Roy - second second assistant director
奧(ao)斯(si)卡金像獎(2007；第(di)79屆)提名：1
提名
·奧斯卡(ka)獎-最(zui)佳(jia)外語片迪(di)帕·梅塔 Deepa Mehta
獲2006年加拿大(da)吉尼(ni)獎(jiang)最佳女主(zhu)角、最佳攝影、最佳音樂獎(jiang)。
這是一(yi)部充滿了革命的(de)(de)(de)(de)情緒的(de)(de)(de)(de)印度(du)/加拿大電(dian)影。一(yi)條(tiao)河隔開了印度(du)的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)世(shi)界，在河的(de)(de)(de)(de)這邊，宗教(jiao)傳統將(jiang)寡婦們禁閉在寺院這個(ge)(ge)封閉的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。宗教(jiao)傳統剝奪了他們享受普通(tong)人的(de)(de)(de)(de)情愛的(de)(de)(de)(de)權利，她們的(de)(de)(de)(de)余生將(jiang)用來侍奉神(shen)(shen)。河的(de)(de)(de)(de)另一(yi)邊，居住著擁(yong)有高(gao)級的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)身份卻可以(yi)不(bu)受宗教(jiao)以(yi)及道德信條(tiao)約束(shu)的(de)(de)(de)(de)貴族(zu)、神(shen)(shen)職人員(yuan)。因(yin)為(wei)，他們掌(zhang)握著可以(yi)任意解讀(du)神(shen)(shen)圣經(jing)典(dian)來為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)私欲(yu)服務的(de)(de)(de)(de)能力。
然而，河這(zhe)邊的(de)(de)(de)寺廟里的(de)(de)(de)寡(gua)婦們(men)也(ye)并(bing)非過著(zhu)一(yi)種純然圣潔(jie)的(de)(de)(de)宗教生活，為了生存，她(ta)們(men)不得不將她(ta)們(men)中年輕漂亮的(de)(de)(de)寡(gua)婦送到河對岸(an)去供(gong)高貴的(de)(de)(de)人淫樂。千百年來，這(zhe)個傳統一(yi)直被當做神的(de)(de)(de)命令堅守著(zhu)，就像(xiang)時鐘一(yi)樣，滴答滴答地(di)、有序地(di)循環往(wang)復著(zhu)，直到一(yi)個叫甘地(di)的(de)(de)(de)人站出來說：“許久以來，我(wo)們(men)認為神就是真(zhen)理，可現(xian)在我(wo)們(men)發現(xian)，真(zhen)理才是神”。
可(ke)來自(zi)甘地的(de)(de)新思(si)想在印度這個(ge)有著(zhu)頑固的(de)(de)宗教傳統的(de)(de)社會里有著(zhu)多(duo)大的(de)(de)號召力呢(ni)？
電影講述了(le)一(yi)個叫卡(ka)(ka)利安(an)娜(na)(na)(na)的(de)(de)(de)年(nian)輕寡(gua)婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)悲劇故事。來自(zi)(zi)河對岸(an)的(de)(de)(de)豪宅里的(de)(de)(de)年(nian)輕人愛上(shang)了(le)這個叫卡(ka)(ka)利安(an)娜(na)(na)(na)寡(gua)婦(fu)(fu)，當然(ran)，她也(ye)愛上(shang)了(le)他。盡管有來自(zi)(zi)寺(si)廟的(de)(de)(de)強大(da)阻(zu)力(li)，也(ye)不(bu)足以阻(zu)止她們走(zou)到一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)決心，但一(yi)件事卻讓(rang)卡(ka)(ka)利安(an)娜(na)(na)(na)退縮(suo)了(le)，因為河對岸(an)的(de)(de)(de)年(nian)輕人的(de)(de)(de)父親，就(jiu)是她被迫獻(xian)上(shang)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)肉體供其淫(yin)樂的(de)(de)(de)那個人。卡(ka)(ka)利安(an)娜(na)(na)(na)沖破(po)了(le)宗教觀念與(yu)傳統的(de)(de)(de)束縛，卻被人性中的(de)(de)(de)羞恥之(zhi)心打(da)敗了(le)。她不(bu)能走(zou)向彼(bi)岸(an)，又不(bu)能退回寺(si)廟，她只好(hao)把自(zi)(zi)己沉溺在河中，用死(si)亡(wang)來逃避這個她已然(ran)找不(bu)到棲居之(zhi)所的(de)(de)(de)世界。
她(ta)的(de)死對于(yu)恪守(shou)宗教清規的(de)寺廟里(li)的(de)寡婦姐妹(mei)來(lai)說，是個(ge)不小的(de)震動，當(dang)卡(ka)利安娜的(de)朋友，寺廟里(li)最幼小的(de)寡婦楚婭(ya)(ya)也遭受到(dao)被送往河對岸的(de)同樣命運(yun)后，其中一(yi)個(ge)有所覺悟的(de)寡婦將楚婭(ya)(ya)送上(shang)了追隨甘(gan)地的(de)火車。楚婭(ya)(ya)從黑暗(an)的(de)宗教傳統中得(de)到(dao)了解放(fang)。
電影(ying)的最后，一行字幕顯示：直到今天(tian)，尚有幾千萬印度寡婦遭受著同(tong)樣(yang)的命(ming)運。也就(jiu)是說，在甘地所發起的思想(xiang)革命(ming)近百年后的今天(tian)，那頑固的宗教傳統仍然是印度社會一股強大地決定性力量(liang)。
當我(wo)們今天(tian)很(hen)多(duo)中(zhong)國知識(shi)分子為印度(du)(du)的(de)傳統價值得(de)到很(hen)好的(de)保(bao)存而(er)羨慕不已的(de)時候，卻不知道(dao)，印度(du)(du)有許多(duo)知識(shi)分子卻羨慕著我(wo)們發動了一(yi)場徹底的(de)革命、因而(er)很(hen)大程度(du)(du)上掃蕩了那黑暗腐(fu)朽的(de)封建等級制(zhi)度(du)(du)。
中國和印度知識分子(zi)間(jian)的(de)這種錯位的(de)相互羨(xian)慕細想起來(lai)真讓人覺得(de)有(you)些感慨。它讓人不能不重新去思索革(ge)命是什(shen)么、為什(shen)么要革(ge)命、革(ge)命的(de)真正理由是什(shen)么。
這部電影(ying)的(de)(de)馬(ma)克思主義(yi)情緒是(shi)顯而易見(jian)的(de)(de)。電影(ying)通(tong)過(guo)那位(wei)住在河對岸(an)的(de)(de)豪(hao)宅(zhai)里的(de)(de)、陷入和卡利安娜的(de)(de)愛情的(de)(de)、甘(gan)地思想的(de)(de)追隨(sui)者之口道出(chu)了革命(ming)的(de)(de)理由：寡婦被送進寺廟可以為家里節省開(kai)銷(xiao)，宗教(jiao)只是(shi)借口，除(chu)了經濟動(dong)機(ji)之外，她們的(de)(de)悲(bei)涼境遇沒有(you)別的(de)(de)原因(yin)。言下之意，人(ren)的(de)(de)解放(fang)就是(shi)人(ren)經濟/社會(hui)地位(wei)的(de)(de)解放(fang)，除(chu)此之外，沒有(you)解放(fang)。
換句話說，如果是經(jing)濟動(dong)機(ji)讓(rang)(rang)卡(ka)利安(an)娜們(men)不能不忍受那悲涼(liang)的(de)人生(sheng)的(de)話，讓(rang)(rang)卡(ka)利安(an)娜們(men)獲得解(jie)放的(de)唯(wei)(wei)一途徑就是讓(rang)(rang)她們(men)走向現代社會、在經(jing)濟和政治上獲得自主權。而為此發(fa)動(dong)一場革命的(de)唯(wei)(wei)一理由就是“從(cong)來沒有(you)救世主，一切靠我們(men)自己”。
然而問(wen)題真的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)這么簡單嗎？回過(guo)頭來看看我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)吧。經過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)革命，我(wo)們(men)(men)趕走了一(yi)(yi)(yi)(yi)切傳(chuan)統(tong)觀(guan)念、道德(de)尺度的(de)(de)(de)(de)(de)“救世主(zhu)”，在(zai)經濟上全然像(xiang)奴隸與(yu)奴隸主(zhu)般地依附關系已然不(bu)再(zai)普(pu)遍地存在(zai)于(yu)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)中了。我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)不(bu)可能再(zai)受困于(yu)印度式的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教信條。但我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)（包括我(wo)們(men)(men)每個(ge)人）獲得了解放嗎？沒有。人是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)免要棲居(ju)于(yu)某種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)處(chu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)人，任何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)境(jing)無(wu)(wu)(wu)論一(yi)(yi)(yi)(yi)開始它多(duo)么地革命、最(zui)終它都將異化蛻(tui)變成一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)奴役人的(de)(de)(de)(de)(de)勢力而與(yu)人為(wei)敵(di)。革命讓(rang)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)不(bu)再(zai)受困于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宗(zong)教道德(de)傳(chuan)統(tong)，在(zai)后革命的(de)(de)(de)(de)(de)時代里(li)，我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)卻受困于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)那(nei)個(ge)非道德(de)、無(wu)(wu)(wu)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)困局；她(ta)們(men)(men)不(bu)會(hui)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)傳(chuan)統(tong)價值而守寡(gua)，她(ta)們(men)(men)卻因為(wei)身處(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)全然沒有傳(chuan)統(tong)價值的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)而被拋擲在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)極(ji)度焦慮、沒有安全感的(de)(de)(de)(de)(de)虛無(wu)(wu)(wu)處(chu)境(jing)中。
對(dui)于傳統價值的(de)態度，“去粗取(qu)精，去偽存真”這(zhe)句名言聽起來總是(shi)(shi)正確的(de)，可由誰來判斷(duan)什(shen)么是(shi)(shi)該(gai)保留的(de)，什(shen)么是(shi)(shi)該(gai)拋(pao)棄的(de)，這(zhe)又成了(le)一個(ge)(ge)問題。電影(ying)通過(guo)卡(ka)(ka)利安娜(na)的(de)口說：“由你來決定”。言下之意，由每個(ge)(ge)人自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)良心來決定。可問題來了(le)，個(ge)(ge)人有力量去作出這(zhe)樣的(de)決定嗎？卡(ka)(ka)利安娜(na)不是(shi)(shi)靠著自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)勇氣作出了(le)決定卻(que)到頭(tou)來被自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)內心的(de)掙扎給打敗了(le)嗎？
可見(jian)，人類(lei)的(de)(de)(de)困境(jing)既非靠(kao)外部世界的(de)(de)(de)經濟(ji)與社會(hui)的(de)(de)(de)革命就能輕易(yi)化解，而個(ge)人的(de)(de)(de)解放(fang)倘排除了經濟(ji)與社會(hui)的(de)(de)(de)革命也(ye)無(wu)從談起。人的(de)(de)(de)解放(fang)是一場復雜的(de)(de)(de)、永(yong)恒的(de)(de)(de)斗爭，永(yong)無(wu)止息(xi)。
扮演楚婭(ya)的人選在50位參加(jia)試鏡(jing)的小(xiao)演員中挑選而出(chu)，最(zui)終確定(ding)的斯里蘭卡女孩莎拉(la)拉(la)從(cong)未有(you)過表演經驗。
影片在斯(si)里蘭(lan)卡的拍攝過程中嚴格保密(mi)，片名也(ye)被改為“Full Moon”以掩人耳目。
導演(yan)迪(di)帕·梅(mei)塔的母(mu)親非(fei)常喜歡約翰·亞伯拉(la)罕，于是要求女兒在本片中為他安排一(yi)個角色。
Narayana：All the old traditions are dying out.
納拉(la)揚(yang)：所有古老的(de)傳(chuan)統都在滅(mie)絕。
Kalyani： But what is good should not die out.
卡利亞(ya)妮：但是好的傳統(tong)不應(ying)該摒棄。
Narayana：And who will decide what is good and what is not?
納(na)拉揚：那由誰(shui)來決定好壞？
Kalyani：You!
卡利亞妮：你！
作為印度(du)著(zhu)名的(de)導(dao)演，迪帕·梅(mei)塔(ta)的(de)腦(nao)海中(zhong)有(you)一幅牢記了(le)10年的(de)畫面。那是在朝(chao)圣(sheng)圣(sheng)地瓦臘納西，梅(mei)塔(ta)看(kan)見一個寡婦縮成蝦米狀，身(shen)體已經被歲月風化(hua)，頭(tou)發短到(dao)緊貼著(zhu)頭(tou)皮，她(ta)在四肢著(zhu)地的(de)奔跑，瘋狂尋(xun)找著(zhu)掉(diao)進(jin)恒河(he)中(zhong)的(de)某(mou)件東(dong)西。在清晨的(de)朝(chao)圣(sheng)人群中(zhong)，她(ta)的(de)傷痛昭然(ran)若(ruo)揭，但即使她(ta)痛哭失聲，依(yi)然(ran)沒人注意。當時梅(mei)塔(ta)正在為喬治·盧(lu)卡斯的(de)電視劇(ju)《YoungIndianaJonesChronicles》擔任劇(ju)集(ji)導(dao)演，她(ta)走在恒河(he)岸邊，希(xi)望能感(gan)知此地吸引(yin)全印度(du)的(de)朝(chao)圣(sheng)者的(de)原因，于是她(ta)看(kan)到(dao)了(le)那個寡婦，梅(mei)塔(ta)創作《水》的(de)靈感(gan)便是由(you)此而生。
2000年，梅塔(ta)在(zai)得到印(yin)度(du)政(zheng)府的批準(zhun)后，在(zai)瓦臘納西集結(jie)了演員(yuan)和劇(ju)(ju)組成員(yuan)，開(kai)(kai)始在(zai)恒河(he)邊展開(kai)(kai)為期6周的開(kai)(kai)拍(pai)前的準(zhun)備工作。然而影片(pian)剛剛開(kai)(kai)拍(pai)不久，印(yin)度(du)教極端分子(zi)就出(chu)現(xian)在(zai)拍(pai)攝(she)現(xian)場，徹夜強烈(lie)抗議(yi)，指責(ze)影片(pian)詆毀了印(yin)度(du)，焚燒梅塔(ta)的畫像(xiang)，將(jiang)拍(pai)攝(she)器材扔進河(he)中，并在(zai)城中游行，而這些人中，沒有(you)一個讀過(guo)影片(pian)劇(ju)(ju)本。政(zheng)府派出(chu)300名軍人維護治安仍無濟于事，甚至有(you)人決(jue)定用跳河(he)自盡以示(shi)抗議(yi)，在(zai)沖突越加(jia)激化(hua)的態勢下，劇(ju)(ju)組決(jue)定停止拍(pai)攝(she)。
梅(mei)塔(ta)的(de)影片拍攝因暴力行徑而被迫停止立即激起了國(guo)際社會的(de)憤怒(nu)，喬治(zhi)·盧卡(ka)斯馬(ma)上(shang)在《綜藝》上(shang)發表整版聲(sheng)明聲(sheng)援梅(mei)塔(ta)，但是國(guo)外(wai)輿(yu)論壓力的(de)作用微乎其微。
為了(le)讓影(ying)片重(zhong)新開工，梅(mei)(mei)塔(ta)整(zheng)整(zheng)花費了(le)4年時間，因為如(ru)果(guo)仍在印(yin)度(du)拍攝，對劇組人員過于危險和魯莽，于是梅(mei)(mei)塔(ta)轉道斯里蘭卡(ka)，并(bing)且重(zhong)新物色了(le)演員。
影片(pian)故(gu)事發(fa)生(sheng)在(zai)印(yin)度(du)的(de)(de)(de)30年代，雖然(ran)今天的(de)(de)(de)印(yin)度(du)已經快速(su)發(fa)展，那(nei)些(xie)關于(yu)寡婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)清(qing)規戒律(lv)也早(zao)已經取(qu)消(xiao)，但在(zai)這個(ge)有著3300萬寡婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)泱泱大國里，驚人(ren)的(de)(de)(de)問題(ti)依(yi)然(ran)存(cun)在(zai)。她(ta)們被人(ren)羞辱，被家庭放逐，被貧困(kun)圍困(kun)在(zai)社(she)會底層(ceng)，以(yi)乞丐和妓女(nv)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)出現(xian)在(zai)角落(luo)。對她(ta)們生(sheng)活現(xian)狀的(de)(de)(de)揭露(lu)仍是極具爭議的(de)(de)(de)熱點，從(cong)那(nei)些(xie)宗教(jiao)極端分(fen)子(zi)的(de)(de)(de)過激表現(xian)就足以(yi)證實影片(pian)暴露(lu)了印(yin)度(du)社(she)會中的(de)(de)(de)頑疾。
《水》是導演的要素三(san)部(bu)曲(前兩部(bu)分別是《火》和《土》)中的第(di)三(san)部(bu)影(ying)片。
精靈世界 
