13世紀Sedlec地區的修道院院長亨利，奉波(bo)希(xi)米亞國(guo)王奧克塔文二世(shi)之命(ming)，前往耶路撒冷，所帶回(hui)來(lai)的一把泥土(tu)就撒在(zai)教堂周(zhou)圍的墓園(yuan)里，認為埋骨于(yu)圣土(tu)就可上天堂的信念，吸引了(le)波(bo)希(xi)米亞地區，甚至中(zhong)歐富(fu)豪紛(fen)紛(fen)將(jiang)此地視為身后福(fu)地。后來(lai)的黑死病、胡(hu)斯戰爭(zheng)造(zao)成了(le)大量(liang)的死亡，墓園(yuan)的規模也因此擴大。
14世紀的(de)一場黑死病和15世紀的(de)戰爭，令這塊3500平方(fang)米的(de)空(kong)地上，竟(jing)出現了3萬多個墳墓(mu)。
15世(shi)紀間，受限于墓園容(rong)納，修道院計劃(hua)另外興建一座(zuo)禮拜堂(tang)來容(rong)納百多年來荒廢的(de)遺骨，這項令人毛骨悚然的(de)任務一開始是交(jiao)由(you)一位半盲(mang)的(de)僧侶來執行。
16世紀時有教(jiao)(jiao)士(shi)開始把骸骨搬進教(jiao)(jiao)堂(tang)，并(bing)堆成金(jin)字塔狀(zhuang)，由于骸骨實在太多，后來有人(ren)(ren)(ren)索性把骨頭充(chong)當裝飾(shi)素材，造就了人(ren)(ren)(ren)骨教(jiao)(jiao)堂(tang)的誕生。教(jiao)(jiao)堂(tang)里(li)的天花板、墻壁上盡是人(ren)(ren)(ren)骨串成的裝飾(shi)品(pin)。
1870年間，一位受雇于Schwarzenberg家(jia)族的木刻師傅，Rint開(kai)始將人骨排列成(cheng)各種(zhong)圖案，其中(zhong)包括Schwarzenberg的家(jia)徽與Rint自己的簽名。
2012年(nian)10月19日(ri)，捷克布爾諾，保存在圣詹(zhan)姆(mu)斯(si)教堂(tang)(tang)地下藏骨(gu)(gu)堂(tang)(tang)的骸骨(gu)(gu)，死者的人數超過(guo)5萬。2001年(nian)建(jian)造圣詹(zhan)姆(mu)斯(si)教堂(tang)(tang)時，這個迷失了(le)近200年(nian)的地下藏骨(gu)(gu)堂(tang)(tang)重(zhong)見天日(ri)。
在世(shi)界上的(de)很多(duo)地窖(jiao)、地下(xia)墓穴、小(xiao)禮拜堂和(he)紀念館(guan)，人(ren)類(lei)的(de)骸(hai)骨(gu)被堆放(fang)在一起(qi)或(huo)者排列成各種(zhong)造(zao)型公開展出。在這些骸(hai)骨(gu)展品中，有(you)些是為(wei)了紀念死者和(he)曾經發生的(de)暴行(xing)，有(you)些則為(wei)了引(yin)發信徒們對生命(ming)和(he)來世(shi)的(de)思考(kao)，讓他們深(shen)刻體會到(dao)生命(ming)的(de)脆(cui)弱與短暫，學會珍惜(xi)和(he)感恩。
塞德(de)萊茨教堂，飾品(pin)(pin)大約用掉一萬(wan)具(ju)尸骨(gu)(gu)。神學(xue)家表示，天(tian)主(zhu)教視死(si)亡為神圣的(de)(de)事，死(si)后將(jiang)尸身(shen)獻給上帝(di)，象征無上的(de)(de)贊(zan)美，所以“人(ren)骨(gu)(gu)裝飾品(pin)(pin)”不值得大驚小怪。人(ren)骨(gu)(gu)教堂很小，4萬(wan)副經過消毒和篩選的(de)(de)骨(gu)(gu)頭，大小相(xiang)同，被細致(zhi)地用來(lai)砌成(cheng)(cheng)燭臺(tai)、祭(ji)壇、圣杯、門楣、拱門、吊飾甚至十字架。教堂正中央那(nei)盞由人(ren)體(ti)各(ge)部分(fen)的(de)(de)骨(gu)(gu)骼造成(cheng)(cheng)的(de)(de)“人(ren)骨(gu)(gu)吊燈(deng)”——以腿(tui)骨(gu)(gu)組成(cheng)(cheng)主(zhu)架，下顎骨(gu)(gu)串成(cheng)(cheng)掛簾，主(zhu)架又(you)(you)分(fen)成(cheng)(cheng)8個腿(tui)骨(gu)(gu)燈(deng)架，撐著一塊塊排(pai)成(cheng)(cheng)圓形的(de)(de)盆(pen)骨(gu)(gu)，上面(mian)又(you)(you)各(ge)自(zi)端著一顆充(chong)當燭臺(tai)的(de)(de)頭顱，外形獨特。
教堂入口處有用120多塊人骨做成的蠟臺，天(tian)花(hua)板上鋪的是四(si)肢骨(gu)，墻(qiang)壁(bi)上的花(hua)紋也用(yong)人(ren)骨(gu)裝飾，神壇(tan)由不同大(da)小的人(ren)骨(gu)堆(dui)砌而成(cheng)，圖案則由肋骨(gu)鑲嵌。在(zai)這里四(si)處可見十字架(jia)、王(wang)冠、垂(chui)帶(dai)等(deng)裝飾，均由各部(bu)位的骨(gu)頭拼湊而成(cheng)。但令(ling)人(ren)驚奇的是這些(xie)骨(gu)骸均是成(cheng)年(nian)男人(ren)的，而且上面有釘眼和(he)被刀劍(jian)刺過的痕(hen)跡。這座(zuo)“人(ren)骨(gu)博物(wu)館”，平時(shi)警戒森嚴，只有星期日才對外(wai)開放(fang)。累積這么多的遺骨(gu)，都是拜圣土(tu)所(suo)賜。
階梯下(xia)方(fang)是一(yi)盞超級豪(hao)華的(de)(de)(de)(de)人骨(gu)吊燈，以及(ji)由四座小小的(de)(de)(de)(de)骷髏尖塔(ta)組成的(de)(de)(de)(de)巴洛克(ke)式(shi)祭(ji)壇。祭(ji)壇大燈上方(fang)的(de)(de)(de)(de)屋頂也有一(yi)串串的(de)(de)(de)(de)頭骨(gu)裝(zhuang)飾，一(yi)個個的(de)(de)(de)(de)臉骨(gu)都是往(wang)下(xia)，看遍了兩個世(shi)紀來的(de)(de)(de)(de)游客(ke)，也看遍了世(shi)間的(de)(de)(de)(de)變化無(wu)常。
四(si)周有四(si)座都是(shi)骷髏及大(da)骨(gu)(gu)堆(dui)砌而成，類(lei)似灶的(de)建筑，每一座大(da)概都有上(shang)(shang)千上(shang)(shang)萬(wan)人(ren)，人(ren)骨(gu)(gu)均(jun)位于上(shang)(shang)帝的(de)冠(guan)冕寶座下(xia)方。洞內的(de)燭光，灑在(zai)雪白的(de)人(ren)骨(gu)(gu)上(shang)(shang)，其余還有用(yong)骨(gu)(gu)頭排列成的(de)簾幕、十字架、教皇用(yong)的(de)皇冠(guan)等(deng)等(deng)。
