巴勒莫嘉布遣會修士的地下墓穴(發現地及時間:意大利西西里島，1599年)。在一個神秘天主(zhu)教(jiao)地(di)下(xia)(xia)墓穴(xue)，人們步行走(zou)在碎(sui)石地(di)下(xia)(xia)室(shi)中，可與幾百年(nian)前保存完(wan)好的(de)(de)8千具木(mu)(mu)乃伊尸體(ti)面對(dui)面近距離接觸。這聽起來有點(dian)兒像恐(kong)怖電影中的(de)(de)驚悚(song)情節，但實(shi)際上(shang)這是真實(shi)存在的(de)(de)，意大利(li)西西里島巴勒莫(mo)的(de)(de)天主(zhu)教(jiao)地(di)下(xia)(xia)陵(ling)墓每年(nian)吸引了數以千計游(you)客(ke)慕名前來一睹(du)神秘的(de)(de)木(mu)(mu)乃伊尸體(ti)。
西(xi)西(xi)里島人以這(zhe)(zhe)處地下墓穴為驕傲，到訪者經(jing)常慕名(ming)而來，并(bing)向死者進(jin)行(xing)祈禱。一個保(bao)存在這(zhe)(zhe)兒(er)的尸(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)是(shi)一個小女孩，年齡僅有(you)2歲(sui)，名(ming)叫(jiao)羅莎利婭.洛姆芭爾多，當時尸(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)保(bao)存的時間是(shi)1920年。她是(shi)死于(yu)肺(fei)炎，由一位(wei)名(ming)叫(jiao)阿爾佛(fo)雷德(de).撒拉菲亞的醫生進(jin)行(xing)尸(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)保(bao)存，這(zhe)(zhe)位(wei)醫生是(shi)當時一位(wei)能夠進(jin)行(xing)尸(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)防腐的天主教(jiao)徒。她的尸(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)保(bao)存幾(ji)乎完整(zheng)無缺，從她的黑發碧眼到細致的眼睫毛都清(qing)晰(xi)可見。
1599年，西西里島巴勒莫嘉布遣(qian)會的(de)(de)修士(shi)在一(yi)座修道院下發現了一(yi)些地下墓(mu)穴(xue)，在墓(mu)穴(xue)中有一(yi)些制作木乃(nai)伊的(de)(de)完整工具。于是(shi)，他們決定在剛剛去世(shi)的(de)(de)一(yi)名(ming)修士(shi)身上試(shi)試(shi)這種技術。
從那(nei)時起直到1880年這(zhe)種(zhong)行為被禁(jin)，制作(zuo)木乃(nai)伊(yi)的風氣一(yi)直在(zai)西西里島上盛行。時至今日(ri)，人們還可以在(zai)當(dang)地(di)看到身著各(ge)時期服(fu)飾的，腐爛程度不(bu)一(yi)的，高高懸掛著的尸體。一(yi)具被稱作(zuo)“睡(shui)美人”的木乃(nai)伊(yi)是(shi)一(yi)具保存完好的兩歲(sui)女童(tong)的尸體。
據統計，在(zai)(zai)這處天主教地下墓穴的墻壁上共懸掛陳列(lie)著8000具木乃(nai)伊尸(shi)體，這些尸(shi)體的脖(bo)頸(jing)和腳被(bei)吊鉤懸掛，穿(chuan)著價值(zhi)昂貴的衣服，尸(shi)體的頭部下垂著看(kan)上去就像在(zai)(zai)默(mo)默(mo)地祈禱。這些木乃(nai)伊尸(shi)體擺(bai)放姿(zi)態各不相同，比如：兩個兒童并排(pai)地坐在(zai)(zai)一張搖椅(yi)上，男人、女人、少女、兒童、僧侶和天主教徒(tu)都分(fen)別被(bei)陳列(lie)。
陳(chen)列的(de)木乃(nai)伊(yi)尸(shi)體是(shi)一(yi)種社會地(di)(di)位象征這(zhe)些木乃(nai)伊(yi)究竟(jing)是(shi)些什(shen)么人?他們是(shi)如何在這(zhe)兒的(de)呢(ni)?原來(lai)這(zhe)處(chu)天(tian)主教地(di)(di)下墓穴的(de)歷史(shi)可追(zhui)溯至16世紀，當(dang)時天(tian)主教徒挖(wa)掘了(le)這(zhe)個地(di)(di)下墓穴。天(tian)主教徒木乃(nai)伊(yi)是(shi)西爾維斯特羅(luo)，他的(de)尸(shi)體吸引了(le)到訪的(de)參觀者(zhe)，來(lai)自各(ge)地(di)(di)區的(de)人們看著(zhu)他的(de)尸(shi)體默(mo)默(mo)祈禱，對他表達了(le)一(yi)種由衷的(de)崇敬。
雖然開始(shi)這個(ge)(ge)地(di)下(xia)墓穴(xue)原計劃僅用于(yu)陳列已(yi)故的(de)天主(zhu)(zhu)教修道士，但很快意大利當地(di)的(de)富人都(dou)對這個(ge)(ge)神圣(sheng)的(de)地(di)下(xia)陵(ling)墓產生了(le)興趣，紛(fen)紛(fen)計劃死后將尸體(ti)陳列于(yu)此，作為一(yi)種社會地(di)位的(de)象征(zheng)。事實(shi)上，許(xu)多當地(di)名人都(dou)改變了(le)傳統(tong)的(de)死亡埋葬方式(shi)，希望這處天主(zhu)(zhu)教地(di)下(xia)墓穴(xue)成為自己的(de)歸(gui)宿。他們死后穿著特制的(de)衣服(fu)，這些衣服(fu)每隔一(yi)段時間由死者家屬捐款出資進行更換。
這(zhe)種木乃伊尸體(ti)處理使死(si)者即使死(si)亡之后仍(reng)保留(liu)其身(shen)份和(he)尊嚴(yan)地(di)(di)位，尸體(ti)的(de)外衣(yi)被更換(huan)為昂貴(gui)的(de)布料。據(ju)稱，這(zhe)處天(tian)主(zhu)教地(di)(di)下(xia)墓(mu)穴(xue)還保存著西班(ban)牙畫家委(wei)拉斯凱茲的(de)尸體(ti)，但是(shi)其尸體(ti)具體(ti)位置尚無人(ren)知(zhi)曉。
天主教(jiao)堂向木乃伊尸(shi)(shi)體(ti)提供布料衣物，并經(jing)常對(dui)尸(shi)(shi)體(ti)進行“美容”，同時，死者(zhe)(zhe)家(jia)屬須向天主教(jiao)堂捐款(kuan)，幫助教(jiao)堂維護這個地下墓(mu)穴，并讓(rang)其(qi)家(jia)屬對(dui)尸(shi)(shi)體(ti)陳列位置(zhi)滿(man)意。但如果死者(zhe)(zhe)家(jia)屬停止支付捐款(kuan)，這些木乃伊尸(shi)(shi)體(ti)將從陳列位置(zhi)移(yi)除，并放置(zhi)在(zai)架(jia)子上直到其(qi)家(jia)屬的捐款(kuan)到位。
這個地(di)下墓穴的(de)神秘之處在于西西里島人使用獨特的(de)木(mu)乃(nai)伊(yi)處理方(fang)式。死者尸體被(bei)懸(xuan)
掛在(zai)地下(xia)墓(mu)穴的陶瓷管上，風干(gan)8個(ge)月的時間(jian)，而在(zai)此之(zhi)前尸(shi)(shi)體用醋進行清(qing)洗，并(bing)暴露在(zai)流動空(kong)氣環境中(zhong)。經過這些處理(li)后，一(yi)些尸(shi)(shi)體用防(fang)腐藥物保存，另一(yi)些尸(shi)(shi)體則密封在(zai)玻(bo)璃(li)櫥中(zhong)。
這種木乃(nai)伊(yi)尸體(ti)處理方(fang)法于1871年被正式取(qu)消。而(er)大量的尸體(ti)處理都是逃避了政府有關部門(men)的規定，在(zai)20世紀初(chu)放(fang)置在(zai)這個墓穴中的。
