巴勒莫嘉布遣會修士的地下墓穴(發現地及時間:意大利西西里島，1599年)。在一個神(shen)(shen)秘天主教(jiao)地(di)下(xia)墓(mu)(mu)穴，人(ren)們步行走在碎(sui)石地(di)下(xia)室中，可與幾百年前保存(cun)(cun)完好的(de)(de)8千具(ju)木乃(nai)伊(yi)尸體面對面近距離接(jie)觸。這聽起來(lai)有(you)點兒像恐怖(bu)電影中的(de)(de)驚悚情(qing)節(jie)，但實(shi)際(ji)上(shang)這是(shi)真實(shi)存(cun)(cun)在的(de)(de)，意大利(li)西西里島巴勒莫的(de)(de)天主教(jiao)地(di)下(xia)陵墓(mu)(mu)每年吸引了數以千計游客慕名前來(lai)一睹神(shen)(shen)秘的(de)(de)木乃(nai)伊(yi)尸體。
西西里島人以這(zhe)處地下(xia)墓穴為(wei)驕傲，到訪者經常慕名而來，并(bing)向死者進行(xing)祈(qi)禱。一個(ge)保(bao)存(cun)在這(zhe)兒的(de)(de)(de)尸體(ti)(ti)是一個(ge)小女孩，年(nian)齡僅有(you)2歲，名叫(jiao)(jiao)羅(luo)莎利婭.洛姆芭爾多，當(dang)時尸體(ti)(ti)保(bao)存(cun)的(de)(de)(de)時間(jian)是1920年(nian)。她是死于肺炎，由一位(wei)名叫(jiao)(jiao)阿爾佛雷德.撒拉菲(fei)亞的(de)(de)(de)醫生(sheng)進行(xing)尸體(ti)(ti)保(bao)存(cun)，這(zhe)位(wei)醫生(sheng)是當(dang)時一位(wei)能夠進行(xing)尸體(ti)(ti)防腐的(de)(de)(de)天主(zhu)教徒。她的(de)(de)(de)尸體(ti)(ti)保(bao)存(cun)幾(ji)乎(hu)完整無缺，從她的(de)(de)(de)黑發(fa)碧眼(yan)到細致的(de)(de)(de)眼(yan)睫毛都清晰可(ke)見。
1599年，西(xi)西(xi)里島巴(ba)勒莫(mo)嘉(jia)布遣會(hui)的(de)修(xiu)士(shi)在一座修(xiu)道院下發現了一些地下墓穴，在墓穴中(zhong)有一些制(zhi)作(zuo)木乃伊的(de)完整工具。于(yu)是，他們(men)決(jue)定在剛(gang)剛(gang)去世的(de)一名(ming)修(xiu)士(shi)身上試試這種技術。
從那時起直到1880年(nian)這種行(xing)(xing)為被(bei)禁，制作(zuo)木乃伊的(de)(de)(de)風氣一(yi)(yi)直在西西里島上盛行(xing)(xing)。時至今日，人們(men)還(huan)可以在當地看到身著各時期(qi)服飾的(de)(de)(de)，腐爛程度不一(yi)(yi)的(de)(de)(de)，高高懸掛著的(de)(de)(de)尸體(ti)。一(yi)(yi)具被(bei)稱作(zuo)“睡美人”的(de)(de)(de)木乃伊是一(yi)(yi)具保存完好的(de)(de)(de)兩歲(sui)女童(tong)的(de)(de)(de)尸體(ti)。
據統計，在(zai)這(zhe)處天(tian)主教地(di)下墓穴的墻壁上共(gong)懸(xuan)掛陳列著8000具木乃伊尸(shi)體(ti)，這(zhe)些(xie)尸(shi)體(ti)的脖頸和腳被吊(diao)鉤懸(xuan)掛，穿著價值(zhi)昂(ang)貴的衣服，尸(shi)體(ti)的頭部(bu)下垂著看上去就(jiu)像在(zai)默(mo)(mo)默(mo)(mo)地(di)祈禱。這(zhe)些(xie)木乃伊尸(shi)體(ti)擺放姿態各不(bu)相同(tong)，比如：兩個兒童并排地(di)坐在(zai)一張(zhang)搖(yao)椅上，男(nan)人(ren)、女人(ren)、少(shao)女、兒童、僧侶和天(tian)主教徒都分別被陳列。
陳列的(de)木(mu)乃伊尸(shi)體(ti)是一種社(she)會地(di)(di)位象征這(zhe)些木(mu)乃伊究(jiu)竟是些什么人?他(ta)(ta)們(men)是如何在這(zhe)兒的(de)呢?原來這(zhe)處天(tian)主(zhu)教地(di)(di)下墓(mu)穴的(de)歷史可(ke)追溯(su)至16世紀，當時天(tian)主(zhu)教徒挖掘了這(zhe)個地(di)(di)下墓(mu)穴。天(tian)主(zhu)教徒木(mu)乃伊是西爾維(wei)斯特羅，他(ta)(ta)的(de)尸(shi)體(ti)吸引了到訪的(de)參觀者，來自各地(di)(di)區的(de)人們(men)看著他(ta)(ta)的(de)尸(shi)體(ti)默(mo)默(mo)祈禱，對他(ta)(ta)表達了一種由衷的(de)崇敬。
雖然開始這(zhe)(zhe)個地(di)(di)(di)下墓穴(xue)原(yuan)計劃僅用(yong)于陳(chen)(chen)列(lie)已故的(de)天(tian)主教修道士，但很快意(yi)大(da)利當地(di)(di)(di)的(de)富(fu)人都對這(zhe)(zhe)個神圣的(de)地(di)(di)(di)下陵墓產(chan)生了興趣，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)計劃死(si)(si)后將尸體陳(chen)(chen)列(lie)于此，作為(wei)(wei)一種社會地(di)(di)(di)位的(de)象征。事實上，許(xu)多當地(di)(di)(di)名人都改變(bian)了傳統的(de)死(si)(si)亡埋葬方式，希望這(zhe)(zhe)處天(tian)主教地(di)(di)(di)下墓穴(xue)成為(wei)(wei)自己的(de)歸宿。他們死(si)(si)后穿著(zhu)特制(zhi)的(de)衣服，這(zhe)(zhe)些衣服每隔一段時間由死(si)(si)者家屬捐(juan)款(kuan)出資進行更換。
這種木乃伊尸(shi)(shi)(shi)體(ti)處(chu)(chu)理使死(si)者(zhe)即使死(si)亡之后(hou)仍保留(liu)其身份和尊(zun)嚴地位(wei)，尸(shi)(shi)(shi)體(ti)的(de)外衣被更換(huan)為(wei)昂貴的(de)布料(liao)。據稱，這處(chu)(chu)天主(zhu)教地下墓穴還保存著西(xi)班牙(ya)畫家委拉斯凱茲的(de)尸(shi)(shi)(shi)體(ti)，但是其尸(shi)(shi)(shi)體(ti)具體(ti)位(wei)置尚無(wu)人知曉。
天主教堂(tang)向(xiang)木(mu)乃伊尸(shi)(shi)體提供布料衣物，并經(jing)常對(dui)尸(shi)(shi)體進行“美(mei)容”，同時，死者(zhe)家(jia)屬(shu)須向(xiang)天主教堂(tang)捐款(kuan)(kuan)，幫助教堂(tang)維護這個地下墓穴(xue)，并讓其家(jia)屬(shu)對(dui)尸(shi)(shi)體陳列位(wei)置(zhi)滿意。但如(ru)果死者(zhe)家(jia)屬(shu)停止支(zhi)付捐款(kuan)(kuan)，這些木(mu)乃伊尸(shi)(shi)體將從陳列位(wei)置(zhi)移(yi)除，并放置(zhi)在架子(zi)上直(zhi)到其家(jia)屬(shu)的捐款(kuan)(kuan)到位(wei)。
這個地下墓穴(xue)的神秘(mi)之處在于西(xi)西(xi)里島(dao)人使用獨特的木乃伊(yi)處理方式。死(si)者尸體被懸
掛在地下墓穴的陶瓷管上(shang)，風干(gan)8個月(yue)的時間，而在此之前(qian)尸(shi)體用(yong)醋進行清(qing)洗，并暴露在流動(dong)空氣環境中。經過這些處理后，一些尸(shi)體用(yong)防(fang)腐藥(yao)物(wu)保存，另(ling)一些尸(shi)體則密封(feng)在玻璃櫥(chu)中。
這(zhe)種(zhong)木乃伊尸體(ti)處(chu)(chu)理方(fang)法(fa)于(yu)1871年被正式取(qu)消。而(er)大量的(de)尸體(ti)處(chu)(chu)理都是逃避了(le)政府有關(guan)部(bu)門的(de)規定，在20世紀(ji)初放置在這(zhe)個墓穴中的(de)。
