二人來(lai)到山(shan)峰絕頂。丘處機走(zou)到一(yi)(yi)塊大石(shi)(shi)之后,說道:“這里刻(ke)得有字(zi)。”此時天色昏暗,大石(shi)(shi)背后更是漆黑一(yi)(yi)團。郭(guo)靖(jing)伸手石(shi)(shi)后,果覺石(shi)(shi)上有字(zi),逐字(zi)摸(mo)去,原來(lai)是一(yi)(yi)首詩,詩云:
“子房(fang)志(zhi)亡秦,曾進(jin)橋下履。佐漢開鴻(hong)舉,屹然(ran)天(tian)一柱,要伴赤松游,功成拂衣去。異人與異書,造物不輕付。重陽(yang)起全(quan)真,高視仍闊步,矯(jiao)矯(jiao)英雄姿,乘時或割據。妄跡復知非,收心活死墓。人傳入道初(chu),二仙此相(xiang)遇。于今終(zhong)南下,殿閣凌煙(yan)霧。”
他一面(mian)摸,一面(mian)用(yong)手(shou)指(zhi)在(zai)刻石(shi)中順著筆劃書寫,忽(hu)然(ran)(ran)驚覺,那些筆劃與(yu)手(shou)指(zhi)全然(ran)(ran)吻合,就似是用(yong)手(shou)指(zhi)在(zai)石(shi)上寫出來一般(ban),不禁脫口而出:“用(yong)手(shou)指(zhi)寫的?”
丘(qiu)(qiu)處(chu)機(ji)(ji)道(dao):“此事(shi)說(shuo)來(lai)駭(hai)人(ren)聽聞,但確是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)手指寫(xie)的(de)(de)!”郭靖奇(qi)道(dao):“難道(dao)世(shi)間當真是(shi)(shi)(shi)(shi)有神(shen)仙?”丘(qiu)(qiu)處(chu)機(ji)(ji)道(dao):“這(zhe)首詩是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)個人(ren)寫(xie)的(de)(de),兩(liang)(liang)個人(ren)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)林中了不起的(de)(de)人(ren)物。書(shu)寫(xie)前面那八句之(zhi)人(ren),身(shen)世(shi)更是(shi)(shi)(shi)(shi)奇(qi)特,文武(wu)全才,超逸絕倫,雖非神(shen)仙,卻也是(shi)(shi)(shi)(shi)百年(nian)難得一(yi)(yi)見的(de)(de)人(ren)杰(jie)。”郭靖大是(shi)(shi)(shi)(shi)仰慕,忙道(dao):“這(zhe)位(wei)前輩是(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)?道(dao)長可(ke)否(fou)引(yin)見,得讓弟子拜(bai)會。”丘(qiu)(qiu)處(chu)機(ji)(ji)道(dao):“我也從來(lai)沒見過此人(ren)。你坐下罷,我跟你說(shuo)一(yi)(yi)說(shuo)今日(ri)之(zhi)事(shi)的(de)(de)因緣。”郭靖依言在石上坐下,望著山(shan)腰里(li)的(de)(de)火光漸漸減弱,忽道(dao):“只可(ke)惜此番(fan)蓉兒沒跟我同(tong)來(lai),否(fou)則一(yi)(yi)起在這(zhe)里(li)聽丘(qiu)(qiu)道(dao)長講述奇(qi)事(shi),豈不是(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)?”
丘(qiu)處機(ji)道(dao)(dao):“這詩的(de)(de)意思你懂(dong)么?”郭靖此時(shi)已是(shi)(shi)中年(nian),但(dan)丘(qiu)處機(ji)對他(ta)說(shuo)話的(de)(de)口氣,仍是(shi)(shi)與十多年(nian)前他(ta)少年(nian)時(shi)一般無異,郭靖也覺原該如此,道(dao)(dao):“前面八句說(shuo)的(de)(de)是(shi)(shi)張良(liang),這故事弟(di)子(zi)(zi)(zi)曾(ceng)聽蓉兒講過,倒也懂(dong)得,說(shuo)他(ta)在橋(qiao)下(xia)替一位老(lao)者拾(shi)鞋,那(nei)人許他(ta)孺子(zi)(zi)(zi)可教,傳(chuan)他(ta)一部異書。后來(lai)張良(liang)輔佐漢高祖開國,稱為漢興三(san)杰之一,終于功(gong)成身退,隱居而從赤松子(zi)(zi)(zi)游。后面幾句說(shuo)到重(zhong)陽(yang)祖師的(de)(de)事跡,弟(di)子(zi)(zi)(zi)就不(bu)大懂(dong)了。”丘(qiu)處機(ji)問道(dao)(dao):“你知重(zhong)陽(yang)祖師是(shi)(shi)甚么人?”
郭(guo)靖(jing)一(yi)(yi)怔,答(da)道(dao):“重(zhong)陽(yang)祖(zu)(zu)師是(shi)(shi)你師父,是(shi)(shi)全真教的(de)(de)開山祖(zu)(zu)師,當年(nian)華山論劍(jian),功夫(fu)天(tian)下第一(yi)(yi)。”丘處機道(dao):“那(nei)不(bu)(bu)(bu)錯,他(ta)少年(nian)時呢?”郭(guo)靖(jing)搖頭道(dao):“我(wo)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道(dao)。”丘處機道(dao):“『矯矯英雄姿,乘時或(huo)割據』。我(wo)恩(en)師不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)生(sheng)來(lai)就做道(dao)士的(de)(de)。他(ta)少年(nian)時先學文,再練武,是(shi)(shi)一(yi)(yi)位縱橫江湖的(de)(de)英雄好漢,只因憤(fen)恨(hen)金(jin)兵(bing)入侵,毀我(wo)田廬,殺我(wo)百姓,曾大舉義旗,與金(jin)兵(bing)對敵,占城奪地,在中原建下了轟轟烈烈的(de)(de)一(yi)(yi)番事業,后來(lai)終以(yi)金(jin)兵(bing)勢(shi)盛,先師連戰連敗,將士傷(shang)亡殆盡,這才(cai)憤(fen)而出家(jia)。那(nei)時他(ta)自稱『活(huo)死人』,接連幾年(nian),住在本山的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)古墓之(zhi)中,不(bu)(bu)(bu)肯(ken)出墓門一(yi)(yi)步,意思是(shi)(shi)雖生(sheng)猶死,不(bu)(bu)(bu)愿與金(jin)賊共居(ju)于青天(tian)之(zhi)下,所謂(wei)不(bu)(bu)(bu)共戴天(tian),就是(shi)(shi)這個(ge)意思了。”郭(guo)靖(jing)道(dao):“原來(lai)如此。”
丘處機道:“事隔多年,先(xian)(xian)(xian)師(shi)(shi)的故人好友、同袍舊(jiu)部接連(lian)來訪,勸他出墓(mu)再干一(yi)番事業。先(xian)(xian)(xian)師(shi)(shi)心灰意懶,又覺無(wu)面目以對江(jiang)湖(hu)舊(jiu)侶(lv),始終不(bu)肯出墓(mu)。直到八年之后,先(xian)(xian)(xian)師(shi)(shi)一(yi)個生平(ping)勁敵在(zai)墓(mu)門外百般(ban)辱罵,連(lian)激他七日(ri)七夜,先(xian)(xian)(xian)師(shi)(shi)實在(zai)忍耐不(bu)住,出洞與之相斗。豈知那人哈(ha)哈(ha)一(yi)笑,說道:『你(ni)既出來了(le),就不(bu)用回去啦!』先(xian)(xian)(xian)師(shi)(shi)恍然(ran)而悟(wu)
郭靖(jing)想到前(qian)輩(bei)的俠骨風范,不禁悠(you)然(ran)神往,問道:“那一位前(qian)輩(bei)是(shi)誰(shui)?不是(shi)東邪、西毒、南帝、北丐四大(da)宗(zong)師(shi)之一罷(ba)?”
丘處(chu)機道(dao):“不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)。論到武(wu)功,此(ci)人(ren)只(zhi)有在四(si)大宗(zong)師(shi)之上(shang),只(zhi)因(yin)她(ta)是(shi)(shi)女流,素不(bu)(bu)(bu)在外拋頭(tou)露(lu)面,是(shi)(shi)以外人(ren)知(zhi)道(dao)的(de)不(bu)(bu)(bu)多(duo),聲名(ming)也是(shi)(shi)默(mo)(mo)默(mo)(mo)無(wu)聞。”郭靖道(dao):“啊(a),原來是(shi)(shi)女的(de)。”丘處(chu)機嘆道(dao):“這位(wei)前(qian)(qian)輩(bei)其實對(dui)先(xian)師(shi)甚(shen)有情(qing)意,欲(yu)待(dai)委身相事,與(yu)先(xian)師(shi)結為(wei)夫婦(fu)。當年二人(ren)不(bu)(bu)(bu)斷的(de)爭(zheng)鬧相斗,也是(shi)(shi)那人(ren)故(gu)意要和先(xian)師(shi)親近,只(zhi)不(bu)(bu)(bu)過她(ta)心高氣傲(ao),始終不(bu)(bu)(bu)愿先(xian)行(xing)吐露(lu)情(qing)意。后來先(xian)師(shi)自然也明白了,但他(ta)于(yu)邦國之仇總是(shi)(shi)難以忘(wang)懷,常說:匈奴未滅,何以為(wei)家?對(dui)那位(wei)前(qian)(qian)輩(bei)的(de)深(shen)情(qing)厚(hou)意,裝(zhuang)癡喬(qiao)呆,只(zhi)作不(bu)(bu)(bu)知(zhi)。那前(qian)(qian)輩(bei)只(zhi)道(dao)先(xian)師(shi)瞧她(ta)不(bu)(bu)(bu)起,怨(yuan)憤無(wu)已。兩人(ren)本已化敵為(wei)友,后來卻又因(yin)愛(ai)成(cheng)仇,約在這終南山上(shang)比武(wu)決勝(sheng)。”
郭靖道(dao)(dao):“那(nei)(nei)又(you)不必了。”丘處機(ji)道(dao)(dao):“是啊!先(xian)(xian)師(shi)知她(ta)原是一(yi)番美意,自是一(yi)路忍(ren)讓。豈知那(nei)(nei)前輩性(xing)情乖(guai)僻,說道(dao)(dao):『你(ni)越是讓我(wo),那(nei)(nei)就越是瞧我(wo)不起。』先(xian)(xian)師(shi)逼(bi)于無奈(nai),只(zhi)得跟她(ta)動手(shou)。當(dang)時他二位前輩便(bian)是在這里比(bi)武,斗了幾千招,先(xian)(xian)師(shi)不出重手(shou),始(shi)終(zhong)難分勝(sheng)敗。那(nei)(nei)人(ren)(ren)(ren)怒(nu)道(dao)(dao):『你(ni)并非存心和我(wo)相(xiang)斗,當(dang)我(wo)是甚么人(ren)(ren)(ren)?』先(xian)(xian)師(shi)道(dao)(dao):『武比(bi)難分勝(sheng)負,不如(ru)文比(bi)。』那(nei)(nei)人(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao):『這也(ye)好。若是我(wo)輸(shu)了,我(wo)終(zhong)生不見你(ni)面,好讓你(ni)耳目清凈。』先(xian)(xian)師(shi)道(dao)(dao):『若是你(ni)勝(sheng)了,你(ni)要怎樣?』那(nei)(nei)人(ren)(ren)(ren)臉上一(yi)紅,無言(yan)可答(da),終(zhong)于一(yi)咬牙,說道(dao)(dao):『你(ni)那(nei)(nei)活死人(ren)(ren)(ren)墓(mu)就讓給(gei)我(wo)住。』
“那人這句話其實大(da)有文章,意思說若是勝了,要和先師在這墓(mu)中同居廝(si)守。先師好生(sheng)為難,自料武功稍高(gao)她一籌,實逼(bi)處(chu)此,只(zhi)好勝了她,以免(mian)日后糾纏不清,于是問她怎生(sheng)比(bi)法。她道:『今日大(da)家都累了,明(ming)晚再決勝負(fu)。』
“次日(ri)黃昏(hun),二人(ren)又(you)(you)在(zai)此處相會。那(nei)(nei)人(ren)道(dao):『咱們(men)比(bi)武之前(qian),先(xian)(xian)得立(li)下個規矩(ju)。』先(xian)(xian)師(shi)道(dao):『又(you)(you)定(ding)(ding)甚么規矩(ju)了?』那(nei)(nei)人(ren)道(dao):『你(ni)(ni)(ni)若得勝(sheng),我當場自(zi)刎,以后自(zi)然(ran)不(bu)見你(ni)(ni)(ni)面。我若勝(sheng)了,你(ni)(ni)(ni)要就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)這(zhe)活死人(ren)墓(mu)讓給我住,終生聽(ting)我吩(fen)咐(fu),任(ren)何(he)事不(bu)得相違(wei);否則的(de)話(hua),就(jiu)須(xu)得出家,任(ren)你(ni)(ni)(ni)做(zuo)和尚(shang)也(ye)好,做(zuo)道(dao)士也(ye)好。不(bu)論做(zuo)和尚(shang)還是(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)士,須(xu)在(zai)這(zhe)山上建(jian)立(li)寺(si)觀,陪我十(shi)年(nian)。』先(xian)(xian)師(shi)心中明白:“終生聽(ting)你(ni)(ni)(ni)吩(fen)咐(fu),自(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)要我娶(qu)你(ni)(ni)(ni)為妻。否則便須(xu)做(zuo)和尚(shang)道(dao)士,那(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)得另行他娶(qu)。我又(you)(you)怎能忍心勝(sheng)你(ni)(ni)(ni),逼(bi)你(ni)(ni)(ni)自(zi)殺?只是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)山上陪你(ni)(ni)(ni)十(shi)年(nian),卻(que)又(you)(you)難了。』當下好生躊躇。其實這(zhe)位女流(liu)前(qian)輩才貌武功都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)上上之選,她(ta)一(yi)片情(qing)深,先(xian)(xian)師(shi)也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)動心,但(dan)不(bu)知如何(he),說到(dao)要結為夫婦,卻(que)總是(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)這(zhe)個緣份。先(xian)(xian)師(shi)沉(chen)吟良久,打(da)定(ding)(ding)了主意(yi),知道(dao)此人(ren)說得出做(zuo)得到(dao),一(yi)輸之后必定(ding)(ding)自(zi)刎,于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)決意(yi)舍己從人(ren),不(bu)論比(bi)甚么都(dou)輸給她(ta)便是(shi)(shi)(shi)(shi),說道(dao):『好,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣。』
“那人(ren)道(dao):『咱們文比(bi)(bi)的(de)法子極是(shi)容易。大家用手指(zhi)在這(zhe)塊石(shi)(shi)頭上刻(ke)幾個(ge)字誰寫得好(hao),那就(jiu)勝了(le)。』先師(shi)搖道(dao):『我(wo)又(you)不(bu)是(shi)神仙,怎能(neng)用手指(zhi)在石(shi)(shi)上刻(ke)字?』那人(ren)道(dao):『若是(shi)我(wo)能(neng),你就(jiu)認輸?』先師(shi)本(ben)處(chu)進退兩難之(zhi)境,心想世上決無(wu)此(ci)事,正好(hao)乘(cheng)此(ci)下(xia)臺,成個(ge)不(bu)勝不(bu)敗之(zhi)局,這(zhe)場比(bi)(bi)武(wu)就(jiu)不(bu)了(le)了(le)之(zhi),當(dang)即說道(dao):『你若有此(ci)能(neng)耐,我(wo)自然認輸。要是(shi)你也不(bu)能(neng),咱倆不(bu)分高下(xia),也不(bu)用再比(bi)(bi)了(le)。』
“那人(ren)凄然一(yi)笑(xiao),道:『好(hao)啊,你做定(ding)道士啦。』說著左手在石(shi)(shi)上撫摸了一(yi)陣,沉吟良久(jiu),道:『我刻些甚么字好(hao)?嗯,自來(lai)出(chu)家之人(ren),第一(yi)位英(ying)雄豪杰是(shi)(shi)張子房。他反抗暴秦,不圖名利,是(shi)(shi)你的(de)(de)先輩(bei)。』于是(shi)(shi)伸出(chu)右手食指(zhi),在石(shi)(shi)上書(shu)寫起來(lai)。先師見她(ta)手指(zhi)到處,石(shi)(shi)屑竟然紛(fen)紛(fen)跌落(luo),當(dang)真是(shi)(shi)刻出(chu)一(yi)個個字來(lai),自是(shi)(shi)驚訝無比。她(ta)在石(shi)(shi)上所(suo)寫的(de)(de)字,就是(shi)(shi)這一(yi)首詩的(de)(de)前半截八句。
“先(xian)師心下欽服,無話(hua)可(ke)說(shuo),當晚搬(ban)出(chu)活死人墓,讓她居住,第二日出(chu)家做了道士,在那活死人墓附近(jin),蓋(gai)了一(yi)座小(xiao)小(xiao)道觀,那就是重(zhong)陽宮的(de)前身了。”
郭靖驚訝不(bu)已,伸手指(zhi)再去(qu)仔細撫摸,果然非鑿非刻,當(dang)真是用手指(zhi)所劃,說道(dao):“這(zhe)位前輩的(de)指(zhi)上功夫,也確是駭人(ren)聽聞。”丘處機仰天打個(ge)哈(ha)哈(ha),道(dao):“靖兒(er),此事騙(pian)得(de)先(xian)師(shi),騙(pian)得(de)我(wo),更(geng)騙(pian)得(de)你。但(dan)若你妻子當(dang)時在旁(pang),決(jue)計瞞不(bu)過她的(de)眼去(qu)。”郭靖睜大雙眼,道(dao):“難道(dao)這(zhe)中間有詐?”
丘(qiu)(qiu)處機道(dao):“這何(he)消說(shuo)得?你想當世(shi)之(zhi)(zhi)間(jian),論指(zhi)力(li)(li)是(shi)誰第一(yi)(yi)(yi)?”郭靖道(dao):“那(nei)自然(ran)是(shi)一(yi)(yi)(yi)燈大(da)師(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)陽指(zhi)。”丘(qiu)(qiu)處機道(dao):“是(shi)啊!憑一(yi)(yi)(yi)燈大(da)師(shi)這般出(chu)神入化的(de)(de)指(zhi)上(shang)(shang)功夫(fu),就算是(shi)在(zai)(zai)木(mu)材之(zhi)(zhi)上(shang)(shang),也(ye)未必能刻出(chu)字來(lai),何(he)況是(shi)在(zai)(zai)石(shi)上(shang)(shang)?更何(he)況是(shi)旁人?先師(shi)出(chu)家做了黃(huang)冠,對此事苦思不解。后(hou)來(lai)令岳黃(huang)藥師(shi)前輩上(shang)(shang)終(zhong)南(nan)來(lai)訪,先師(shi)知他極富智計,隱約說(shuo)起此事,向(xiang)他請(qing)教。黃(huang)島(dao)(dao)主想了良(liang)(liang)久,哈哈笑道(dao):『這個我也(ye)會。只(zhi)是(shi)這功夫(fu)目(mu)下我還未練成,一(yi)(yi)(yi)月之(zhi)(zhi)后(hou)再來(lai)奉訪。』說(shuo)著大(da)笑下山。過了一(yi)(yi)(yi)個月,黃(huang)島(dao)(dao)主又上(shang)(shang)山來(lai),與先師(shi)同來(lai)觀(guan)看此石(shi)。上(shang)(shang)次(ci)那(nei)位前輩的(de)(de)詩句(ju),題到(dao)(dao)『異人與異書(shu),造物不輕付』為止(zhi),意思是(shi)要先師(shi)學張(zhang)良(liang)(liang)一(yi)(yi)(yi)般,遁世(shi)出(chu)家。黃(huang)島(dao)(dao)主左(zuo)手(shou)在(zai)(zai)石(shi)上(shang)(shang)撫摸(mo)良(liang)(liang)久,右手(shou)突(tu)然(ran)伸出(chu),在(zai)(zai)石(shi)上(shang)(shang)寫起字來(lai),他是(shi)從『重陽起全真』起,寫到(dao)(dao)『殿閣(ge)凌煙霧』止(zhi),那(nei)都是(shi)恭維先師(shi)的(de)(de)話“先師(shi)見那(nei)巖(yan)石(shi)觸手(shou)深陷,就與上(shang)(shang)次(ci)一(yi)(yi)(yi)般無異,更是(shi)驚奇(qi),心(xin)想:『黃(huang)藥師(shi)的(de)(de)功夫(fu)明明遜我一(yi)(yi)(yi)籌,怎地(di)也(ye)有這等厲害的(de)(de)指(zhi)力(li)(li)?』一(yi)(yi)(yi)時滿(man)腹疑團(tuan),突(tu)然(ran)伸手(shou)指(zhi)在(zai)(zai)巖(yan)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)刺,說(shuo)也(ye)奇(qi)怪,那(nei)巖(yan)石(shi)竟被他刺了一(yi)(yi)(yi)個孔。就在(zai)(zai)這里。”說(shuo)著將郭靖的(de)(de)手(shou)牽(qian)到(dao)(dao)巖(yan)旁一(yi)(yi)(yi)處。
郭(guo)靖摸到一個子(zi)孔(kong),用(yong)食指(zhi)(zhi)探入,果然與(yu)印(yin)模(mo)一般,全然吻(wen)合,心想:“難道這(zhe)巖(yan)石特別(bie)松軟,與(yu)眾不同。”指(zhi)(zhi)上運勁,用(yong)力(li)捏去,只捏得指(zhi)(zhi)尖隱隱生疼,巖(yan)石自(zi)是(shi)紋絲不動。
丘(qiu)處機(ji)哈(ha)哈(ha)笑道:“諒你這(zhe)(zhe)傻孩子(zi)也想不通這(zhe)(zhe)中間(jian)的機(ji)關。那位女前輩右(you)手(shou)手(shou)指(zhi)書寫之前,左手(shou)先在(zai)石(shi)(shi)面撫摸良(liang)久(jiu),原來(lai)她左手(shou)掌心中藏著一(yi)大(da)塊(kuai)化(hua)石(shi)(shi)丹,將石(shi)(shi)面化(hua)得軟了,在(zai)一(yi)柱香的時(shi)刻之內,石(shi)(shi)面不致變(bian)硬。黃島主識破了其中巧妙(miao),下山去采(cai)藥配制化(hua)石(shi)(shi)丹,這(zhe)(zhe)才回來(lai)依樣葫蘆。”
郭靖半晌不語,心想:“我岳父的才智,實(shi)不在那位女前輩之下,但不知他老人(ren)家(jia)到了何(he)處(chu)。”心下好生掛念。
丘處機不(bu)知(zhi)他(ta)的(de)心(xin)事(shi),接(jie)著道(dao):“先師初為(wei)道(dao)士,心(xin)中甚是不(bu)忿,但(dan)道(dao)書(shu)讀得多了,終于大徹大悟,知(zhi)道(dao)一切全是緣法,又(you)參透了清凈虛無的(de)妙詣,乃苦心(xin)潛修,光(guang)大我教(jiao)。推本思源,若非那(nei)位女前輩那(nei)么一激,世間固(gu)無全真教(jiao),我丘某亦無今日,你郭(guo)靖(jing)更不(bu)知(zhi)是在何(he)處了。”
而她(ta)的智慧,更是少有(you)人及。她(ta)所創的“玉女素(su)心劍法”連(lian)天資(zi)極佳的金輪國師都(dou)認為深(shen)不(bu)可(ke)測。而那(nei)化(hua)石丹之計也(ye)是黃老邪才(cai)看出其(qi)中原因(yin)。她(ta)又從不(bu)愛出風頭,與世無爭,這才(cai)是真正的世外高人!
王重(zhong)陽的(de)(de)(de)感情反而隱(yin)晦曖昧得(de)多(duo),他(ta)(ta)既不(bu)愿娶林(lin)朝(chao)英,亦不(bu)想另娶別人,既事業心(xin)重(zhong),念(nian)(nian)念(nian)(nian)不(bu)忘為(wei)蒼生造福,亦時常記(ji)著林(lin)朝(chao)英,以她(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)知己(ji)摯友,在緊急(ji)軍(jun)情中也(ye)不(bu)忘記(ji)寫信(xin)給她(ta)(ta)(ta)(ta),與她(ta)(ta)(ta)(ta)談(tan)軍(jun)情進展,小(xiao)龍女說,軍(jun)情那么緊急(ji),王重(zhong)陽仍寫信(xin)給林(lin)朝(chao)英,顯(xian)見他(ta)(ta)對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)念(nian)(nian)念(nian)(nian)不(bu)忘,其實(shi)更重(zhong)要的(de)(de)(de)是,他(ta)(ta)跟她(ta)(ta)(ta)(ta)談(tan)自(zi)己(ji)最(zui)(zui)關注的(de)(de)(de)軍(jun)國大事,這表露了他(ta)(ta)對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)信(xin)任,及對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)聰(cong)明才識(shi)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)大尊(zun)敬(jing);這兩個(ge)人的(de)(de)(de)關系(xi),在古代必然少有。
當年(nian)王重(zhong)陽(yang)得知林朝英在(zai)活死人(ren)墓中(zhong)逝世,想起她(ta)一(yi)生對自己情癡(chi),這(zhe)番恩情實(shi)是非(fei)同小可(ke),此時人(ren)鬼(gui)殊途,心中(zhong)傷(shang)痛實(shi)難(nan)自已,于是悄(qiao)悄(qiao)從(cong)密道進墓,避開她(ta)的(de)丫鬟弟子(zi),對這(zhe)位江湖舊侶(lv)的(de)遺(yi)容熟視良久,仰(yang)住(zhu)聲息痛哭了一(yi)場(chang),這(zhe)才巡視自己昔時所(suo)建的(de)這(zhe)座石墓,見到了林朝英所(suo)繪自己背(bei)立(li)的(de)畫像,又(you)見到兩間(jian)石室頂上她(ta)的(de)遺(yi)刻。但(dan)見玉(yu)女心經中(zhong)所(suo)述武功(gong)(gong)精微奧妙(miao),每一(yi)招都是全真武功(gong)(gong)的(de)克星,不由(you)得臉如死灰,當即退了出來。
他(ta)獨入深山,結了一(yi)間茅(mao)蘆,一(yi)連三年(nian)足不(bu)出(chu)山,精研(yan)(yan)這玉女心經的破法(fa),雖(sui)然小處(chu)也(ye)有成就,但(dan)始終組不(bu)成一(yi)套(tao)包蘊內外、融(rong)會貫串的武學。心灰之下,對林朝英的聰(cong)明(ming)才智更(geng)是佩(pei)服,甘(gan)拜下風,不(bu)再鉆研(yan)(yan)。十(shi)余年(nian)后華山論(lun)劍,奪得武學奇書(shu)九陰真經。他(ta)決意不(bu)練經中功夫,但(dan)為好奇心所驅使,禁(jin)不(bu)住(zhu)翻(fan)閱一(yi)遍。
他武功當時(shi)已(yi)是(shi)天(tian)下第(di)一,九陰真(zhen)(zhen)經中所(suo)載的諸(zhu)般秘(mi)奧精義,一經過目,思索上十余日(ri),即已(yi)全(quan)盤(pan)豁然(ran)領悟,當下仰天(tian)長(chang)笑,回到活死(si)人墓,在(zai)全(quan)墓最隱秘(mi)的地下石室頂上刻(ke)下九陰真(zhen)(zhen)經的要旨,并一一指出破除玉女心經之法。他看(kan)了古墓的情景(jing),料想那幾具(ju)(ju)空棺(guan)將來是(shi)林(lin)朝英的弟(di)子(zi)所(suo)用。她(ta)們多半(ban)是(shi)臨(lin)終時(shi)自行入棺(guan)等死(si),其時(shi)自當能(neng)得知全(quan)真(zhen)(zhen)派(pai)祖師一生不輸于(yu)人。于(yu)是(shi)在(zai)那具(ju)(ju)本(ben)來留作己用的空棺(guan)蓋底寫下了十六(liu)字(zi),好教(jiao)林(lin)朝英后人于(yu)臨(lin)終之際得知全(quan)真(zhen)(zhen)教(jiao)創教(jiao)祖師的武學,實非(fei)玉女心經所(suo)能(neng)克制。
這(zhe)只是他一念好勝,卻(que)非有意要(yao)將九(jiu)(jiu)陰真經泄露于世(shi),料(liao)想待(dai)得林朝英的(de)弟子見到九(jiu)(jiu)陰真經之時,也已(yi)奄奄一息,只能將這(zhe)秘密帶(dai)入地下了。
林(lin)朝(chao)英不(bu)(bu)僅(jin)容貌(mao)才(cai)華冠(guan)絕天下,更是(shi)一個武學奇才(cai)。武功修為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)高只有(you)「天下五絕」之(zhi)(zhi)(zhi)首(shou)的(de)中神通王(wang)重陽(yang)可與之(zhi)(zhi)(zhi)匹敵,比之(zhi)(zhi)(zhi)其他四大(da)宗師(東海桃花島(dao)的(de)黃藥師,西(xi)域白駝(tuo)山(shan)的(de)歐陽(yang)鋒,南詔(zhao)大(da)理(li)國的(de)段(duan)智興(xing),北方(fang)丐幫(bang)洪七公)有(you)過之(zhi)(zhi)(zhi)而無(wu)不(bu)(bu)及,只因她是(shi)女(nv)流(liu)之(zhi)(zhi)(zhi)輩,素不(bu)(bu)在(zai)外拋頭露面,是(shi)以外人(ren)知道的(de)不(bu)(bu)多,聲名也是(shi)默默無(wu)聞。但是(shi)一生行俠仗義(yi),在(zai)華山(shan)玉女(nv)峰(feng)還供有(you)林(lin)朝(chao)英的(de)神像。
心(xin)中(zhong)愛慕王重陽(yang),而王重陽(yang)對(dui)她也十分尊敬欣(xin)賞(shang)。但兩人性格皆高傲不(bu)群,始終(zhong)不(bu)愿向對(dui)方坦(tan)然表達(da)愛意,以致未能長(chang)相廝守。
林朝英為(wei)了(le)接近王(wang)(wang)重陽(yang),多次(ci)與他(ta)為(wei)敵,曾在活死人墓(mu)(mu)門外百(bai)般(ban)辱罵隱(yin)居于墓(mu)(mu)中(zhong)的王(wang)(wang)重陽(yang),連激他(ta)七(qi)日(ri)七(qi)夜,王(wang)(wang)重陽(yang)忍耐不住(zhu),出(chu)(chu)(chu)洞與之(zhi)相斗。豈知林朝英哈哈一笑,說(shuo)道:“你既出(chu)(chu)(chu)來了(le),就(jiu)不用回去啦!”王(wang)(wang)重陽(yang)恍然而悟,才知林朝英是(shi)出(chu)(chu)(chu)于好心,可惜他(ta)一副大好身手(shou)埋沒(mei)在墳(fen)墓(mu)(mu)之(zhi)中(zhong),是(shi)以(yi)用計(ji)激他(ta)出(chu)(chu)(chu)墓(mu)(mu)。二人經(jing)此一場(chang)變故,化“敵”為(wei)友,攜手(shou)同(tong)闖(chuang)江湖。
林朝(chao)英(ying)對王重陽(yang)甚(shen)有情意,欲待委身相(xiang)(xiang)事(shi),與(yu)王重陽(yang)結為夫婦(fu)。當年二(er)人不(bu)斷(duan)的爭鬧相(xiang)(xiang)斗(dou),也是(shi)林朝(chao)英(ying)故意要和王重陽(yang)親(qin)近,只不(bu)過她(ta)心高氣傲,始終不(bu)愿(yuan)先行吐露(lu)情意。后來王重陽(yang)自然也明(ming)白了,但他于邦(bang)國之(zhi)仇總(zong)是(shi)難(nan)以忘懷,常說:“匈(xiong)奴(nu)未滅,何以家為?”只因大宋山(shan)河尚未收復,家國之(zhi)事(shi)未了,所以對林朝(chao)英(ying)的深情厚(hou)意,只好裝癡喬呆(dai),只做(zuo)不(bu)知
林朝英還道王(wang)(wang)重(zhong)(zhong)陽瞧她(ta)不起,怨(yuan)憤無已。兩(liang)人(ren)本已化敵(di)為(wei)友,后來卻又因(yin)愛成仇(chou),約定(ding)在終南山上比武決勝(sheng),斗了幾(ji)千招,王(wang)(wang)重(zhong)(zhong)陽心中有愧,不出全力(li),始終難分勝(sheng)敗。
林朝英十分(fen)惱火(huo),和王重陽打賭,比賽(sai)在(zai)石頭上(shang)刻幾個字,如勝過王重陽,便逼迫他在(zai)出家為道士(shi)與跟她(ta)一起在(zai)古墓中長相廝守之間作(zuo)一選(xuan)擇。
但(dan)即(ji)使這樣(yang),林朝英也無法(fa)如愿(yuan)以(yi)償,王重(zhong)陽選(xuan)擇(ze)把自己所(suo)建的古(gu)墓(mu)讓(rang)給她居住(zhu),自己另在古(gu)墓(mu)不遠(yuan)處蓋了一(yi)座(zuo)全真道(dao)觀,出家為道(dao)。
不(bu)久,桃花島主東邪黃(huang)(huang)藥(yao)師上終南山來(lai)訪,王重陽知(zhi)他極富智計,向其討教,黃(huang)(huang)藥(yao)師點(dian)破此事,原來(lai)林朝英(ying)的左手掌心中藏著一大塊化石丹,將(jiang)石面化得軟了,在一柱香的時刻之內(nei),石面不(bu)致變硬。
王重陽初為道(dao)(dao)士,心中甚是不(bu)忿,但(dan)道(dao)(dao)書讀得多了,終于大徹大悟(wu),知道(dao)(dao)一(yi)切全是緣法,又參透了清凈虛無的妙詣,乃苦心潛(qian)修(xiu),光大全真。
而林朝英(ying)自此(ci)一直住在(zai)活死人墓(mu)中,與全真教(jiao)作鄰居。對(dui)王(wang)重陽仍念念不忘,在(zai)墓(mu)里暗(an)自存放(fang)著(zhu)不少嫁(jia)妝,還將王(wang)重陽當年送給她(ta)的書信和寒玉床珍藏起(qi)來,卻始終(zhong)未能償愿與之共偕連理,最后郁郁而終(zhong),英(ying)年早(zao)逝(shi)而未能參與第一次華山(shan)論(lun)劍(jian)。
自編一部《玉(yu)(yu)女心經》,用來破(po)解(jie)全真(zhen)派的(de)所有武功(gong)(gong),但實際(ji)上(shang)也可(ke)與之(zhi)互補。以王重陽當初相贈的(de)寒玉(yu)(yu)床來輔助練功(gong)(gong),也將一身(shen)(shen)武功(gong)(gong)傳授給(gei)自己的(de)隨身(shen)(shen)丫(ya)鬟。
小龍(long)女、李莫(mo)愁,包(bao)括(kuo)《倚(yi)天屠龍(long)記》中(zhong)神秘的黃衫女子(zi),均是林朝英的后(hou)代傳人。
●「美女拳法」:
拳法每一招都是模(mo)擬一位古代(dai)美女(nv),將千百年來(lai)美女(nv)變幻莫測的(de)神韻儀態(tai)化(hua)入其中,施展出來(lai)或(huo)步步生蓮,或(huo)依依如柳,於婀(e)娜嫵媚中擊敵制勝。
●「玉女(nv)劍法」:
劍(jian)招凌厲,而且講究豐神脫俗,姿(zi)式嫻(xian)雅,飄身(shen)而進,姿(zi)態飄飄若(ruo)仙(xian)。
●「天羅地網勢」:
手法迅速,使出來(lai)綿密無比,威力(li)不弱過手裏有劍,雙(shuang)手能擋住九(jiu)九(jiu)八(ba)十一(yi)只(zhi)(zhi)麻雀,不讓一(yi)只(zhi)(zhi)麻雀漏(lou)出。
●「金鈴索法(fa)」:
以(yi)金鈴(ling)索施展(zhan),招(zhao)式(shi)精妙,變(bian)幻莫測(ce),以(yi)攻敵穴(xue)道為主(zhu),索式(shi)夭矯似(si)靈蛇,圓轉如意。
●「玉女素心劍法」:
《玉(yu)女(nv)心經》第七篇的(de)的(de)武功,此劍(jian)法原須男子(zi)使「全真劍(jian)法」,女(nv)子(zi)使「玉(yu)女(nv)劍(jian)法」,兩(liang)人(ren)雙劍(jian)合璧(bi),威力奇大(da)。
年(nian)份 飾演者(zhe) 影視版(ban)本(ben)
1976 丁櫻 香港佳(jia)視(shi)電視(shi)劇《神(shen)雕俠侶》
1983 關(guan)菊(ju)英 香港無線電視劇《神(shen)雕俠侶》
1988 陳玉蓮 臺(tai)灣中(zhong)視(shi)電視(shi)劇《射雕英(ying)雄傳》
1992 梁藝齡(ling) 香港(gang)無線電視劇《中神通王重陽》
1995 馮曉文 香港(gang)無線電視劇《神雕俠(xia)侶(lv)》
2004 石亞軍 內地電視(shi)劇《武當(dang)》
2006 于子愉(yu) 內地電(dian)視劇(ju)《神雕俠侶》
2014 董璇 內地電視劇(ju)《神雕俠侶》
2019 蘇(su)青 內地電(dian)視劇《神雕(diao)俠侶》