于(yu)(yu)成龍（1617年9月26日—1684年5月31日），字(zi)北溟，號于(yu)(yu)山(shan)，山(shan)西永寧州（今山(shan)西省(sheng)呂梁市方山(shan)縣(xian)）人(ren)。清初名臣(chen)、循(xun)吏。
清順治(zhi)十(shi)八年(nian)（1661年(nian)），于(yu)成(cheng)龍(long)被任(ren)(ren)命(ming)為羅城縣(xian)知(zhi)(zhi)(zhi)縣(xian)，在任(ren)(ren)上(shang)明確(que)保(bao)甲制度(du)，百姓安(an)居樂業，全力(li)耕作(zuo)土(tu)地(di)。康熙(xi)六年(nian)（1667年(nian)），于(yu)成(cheng)龍(long)升(sheng)任(ren)(ren)四(si)川合州知(zhi)(zhi)(zhi)州。后遷任(ren)(ren)湖廣黃州府(fu)的同知(zhi)(zhi)(zhi)和知(zhi)(zhi)(zhi)府(fu)，歷(li)任(ren)(ren)代理(li)武昌(chang)知(zhi)(zhi)(zhi)府(fu)，福(fu)建(jian)按察使，布政使、巡(xun)撫(fu)和總(zong)督等職(zhi)。康熙(xi)二十(shi)年(nian)（1681年(nian)）入(ru)京(jing)覲見，升(sheng)任(ren)(ren)江南江西總(zong)督。
康(kang)熙二(er)十三年（1684年），朝廷命令于成龍兼管(guan)江蘇、安徽兩地巡撫的政事，不久便在任上去世。被康(kang)熙帝追贈為(wei)太(tai)(tai)子太(tai)(tai)保(bao)，賜謚“清(qing)端”。有(you)《于清(qing)端政書》八(ba)卷(juan)等著作(zuo)傳世。
于(yu)成龍遠祖于(yu)伯達(da)、于(yu)建中、于(yu)仕(shi)賢(xian)在元順帝至(zhi)正元年（1341年），遷至(zhi)石州（今呂梁市離石區）白霜里村，在這里度過了(le)一百五十多年的漫長(chang)歲(sui)月。于(yu)仕(shi)賢(xian)生(sheng)于(yu)淵(yuan)，于(yu)淵(yuan)生(sheng)于(yu)坦等四子。于(yu)坦，明(ming)景泰五年（1454年）甲戌科進士，累官至(zhi)巡撫。
正(zheng)德元年（1506年），其宗族(zu)一脈于(yu)(yu)素家族(zu)，遷居到石州北鄉距(ju)城(cheng)30公(gong)里的來堡村。于(yu)(yu)素生于(yu)(yu)恩等(deng)四(si)子(zi)，于(yu)(yu)恩生于(yu)(yu)采等(deng)四(si)子(zi)，于(yu)(yu)采生于(yu)(yu)時煌等(deng)四(si)子(zi)。
萬(wan)歷(li)四十五年（1617年）八(ba)月二十七(qi)日，于(yu)時煌原配田(tian)氏生次(ci)子于(yu)成(cheng)龍。不久，田(tian)氏病逝，父(fu)親繼(ji)配李氏。于(yu)成(cheng)龍和繼(ji)母關系很融洽，家(jia)庭和睦(mu)。
崇禎十二年（1639年），于成龍參加鄉試，省城太原考場考官公然行賄受賄，徇私(si)舞弊(bi)(bi)。于成龍在考卷上痛(tong)陳(chen)時弊(bi)(bi)，直(zhi)(zhi)抒胸臆(yi)。結果(guo)正榜無名，勉強考取了個副(fu)榜貢生。副(fu)榜貢生相當于備取生，不算中舉，但(dan)可以(yi)直(zhi)(zhi)接參加會試(shi)。會試(shi)之(zhi)后，于成龍以(yi)父(fu)親年(nian)老(lao)為借(jie)口，辭去(qu)做官(guan)的機會，回到來(lai)堡村。
滿清入主中原(yuan)，于成(cheng)龍繼續致力于應舉。順治四(si)(si)年(nian)（1647年(nian)）至(zhi)順治八(ba)年(nian)（1651年(nian)），于成(cheng)龍到(dao)太原(yuan)崇善寺開辦的學(xue)校學(xue)習了(le)四(si)(si)年(nian)，但(dan)順治八(ba)年(nian)（1651年(nian)）的鄉試中，于成(cheng)龍又(you)落榜了(le)，這年(nian)他已(yi)經三十五歲了(le)。
順治十一年（1654年），于成龍兄(xiong)長于化龍病故，三子(zi)(zi)于廷元(yuan)出生，全家生活的擔子(zi)(zi)落在(zai)他的肩(jian)上。父親于時(shi)煌年老多病，要人侍(shi)候湯藥；繼母李(li)氏(shi)雖健，也已暮年。長子(zi)(zi)、次子(zi)(zi)上學，全家開支很大，家資因此受(shou)窘。于成龍為了養家糊口，供子(zi)(zi)上學，整(zheng)日忙于家務，再(zai)無工夫參加(jia)科舉考試了。
順治(zhi)十五年（1658年），父于時煌病(bing)故。
順治十八年(nian)(nian)（1661年(nian)(nian)），于成龍(long)入國子監(jian)學習(xi)，結業后(hou)準備(bei)出仕。
順治(zhi)十八年(nian)(nian)(nian)（1661年(nian)(nian)(nian)），已(yi)四(si)十四(si)歲的(de)(de)于(yu)(yu)成(cheng)龍，不(bu)顧親朋的(de)(de)阻(zu)攔(lan)，拋(pao)妻別子，懷著“此行絕不(bu)以溫飽為志(zhi)，誓勿(wu)昧天理良心”的(de)(de)抱(bao)負，接受清廷委任，到遙遠的(de)(de)邊荒之地(di)廣西羅(luo)(luo)城為縣(xian)令。羅(luo)(luo)城新隸于(yu)(yu)清統治(zhi)下不(bu)到兩(liang)年(nian)(nian)(nian)，由于(yu)(yu)局(ju)勢(shi)未穩，兩(liang)任知縣(xian)一死(si)一逃。于(yu)(yu)成(cheng)龍到羅(luo)(luo)城時，這(zhe)里遍地(di)荒草，城內(nei)只有居(ju)民六家(jia)，茅屋數間(jian)，縣(xian)衙也只是三間(jian)破(po)茅房(fang)。他只得寄居(ju)于(yu)(yu)關(guan)帝廟中(zhong)(zhong)。在困境(jing)中(zhong)(zhong)，同來(lai)的(de)(de)五名仆從(cong)不(bu)久或死(si)或逃，而他以堅強的(de)(de)意志(zhi)，扶病理事(shi)，邁開仕宦生涯的(de)(de)第一步。
于成龍在羅(luo)城(cheng)采取“治(zhi)亂世，用重典”的(de)(de)方(fang)法，在羅(luo)城(cheng)為(wei)官三年之間，就(jiu)使羅(luo)城(cheng)擺脫混(hun)亂，得到治(zhi)理(li)，出(chu)現(xian)了百姓安(an)居樂業(ye)的(de)(de)新氣象(xiang)。
于成(cheng)龍(long)的(de)突出(chu)治(zhi)行受到兩廣(guang)布政使(shi)金光祖的(de)重視，羅(luo)城(cheng)被評為(wei)全省治(zhi)理的(de)榜樣(yang)。
康(kang)熙六年（1667年），于成龍(long)被(bei)兩廣總督金光祖舉薦(jian)為廣西省唯一(yi)“卓異”，并升(sheng)任四川(chuan)合州（今重慶(qing)合川(chuan)區）知州。
在合(he)州不到(dao)二年，合(he)州人口驟增，田地開辟。由于(yu)招民墾荒政績顯著，康熙八年（1669年），于(yu)成龍被擢升為湖廣黃(huang)州府同知。
于成龍(long)其后在黃州任同知四年，又(you)任知府四年。由于在黃州府同知任上的突(tu)出政績，于成龍(long)又(you)深為湖廣巡撫(fu)張朝(chao)珍(zhen)器重，再次被舉“卓異”。
康熙十二年（1673年）于成龍再次舉“卓異”后(hou)，被調主持武昌(chang)府(fu)政(zheng)務，并將(jiang)擢武昌(chang)知府(fu)。恰在這(zhe)時(shi)，“三藩(fan)之(zhi)亂”爆發了。在吳三桂(gui)凌厲的攻勢下(xia)，貴州、湖南(nan)望風披靡(mi)。同時(shi)吳三桂(gui)派許(xu)多湖北籍部將(jiang)，特封官“札(zha)書”回(hui)籍策(ce)反(fan)，制造(zao)暴亂。
康熙十三年（1674年）五(wu)月，麻城縣發(fa)現“偽札”，知縣即(ji)以“通賊”罪名大肆濫捕，搞得(de)(de)(de)人人自危(wei)(wei)。接受了“副將偽禮”的(de)該縣曹家河人劉君孚(fu)父子乘機聯絡東山(shan)一(yi)(yi)帶山(shan)寨發(fa)動(dong)暴(bao)亂(luan)(luan)(luan)。由(you)于于成(cheng)龍在(zai)當地很有影響(xiang)，被請出來收拾局面。他以“招撫”為方(fang)針(zhen)，查清事件原委后，發(fa)出安民告示(shi)，使(shi)絕大多(duo)數協從(cong)百(bai)姓歸家，事態很快趨于緩和。隨后，他又(you)(you)冒生(sheng)命危(wei)(wei)險(xian)只(zhi)身(shen)進入首先發(fa)難的(de)劉君孚(fu)山(shan)寨中說服劉及三百(bai)槍(qiang)手（獵(lie)戶(hu)）。十天之(zhi)內(nei)，一(yi)(yi)場(chang)動(dong)亂(luan)(luan)(luan)順(shun)利平(ping)(ping)息。八月，于成(cheng)龍調(diao)任(ren)黃州知府，第二次(ci)暴(bao)亂(luan)(luan)(luan)又(you)(you)接踵而至。其(qi)時，潛(qian)入的(de)奸細乘黃州府空虛，聯絡當地豪紳(shen)紛紛起(qi)事，“高山(shan)大潮(chao)，烽火相(xiang)(xiang)望”，聲勢(shi)與(yu)范(fan)圍(wei)大大超過前次(ci)。面對(dui)險(xian)惡的(de)形勢(shi)，于成(cheng)龍清醒地認識到黃州府的(de)重要性，他力(li)排眾議，制訂(ding)了決不放棄黃州、組織鄉(xiang)勇相(xiang)(xiang)機主動(dong)進剿的(de)策略(lve)。調(diao)集各(ge)鄉(xiang)鄉(xiang)勇數千人在(zai)東山(shan)黃土坳一(yi)(yi)帶，與(yu)數量上占優勢(shi)的(de)暴(bao)亂(luan)(luan)(luan)分子展開激戰(zhan)(zhan)。在(zai)他的(de)指揮下，尤其(qi)是他身(shen)先士(shi)卒，危(wei)(wei)急關頭置生(sheng)死于度(du)外，使(shi)戰(zhan)(zhan)斗獲得(de)(de)(de)全勝。當場(chang)擒獲暴(bao)亂(luan)(luan)(luan)首領何(he)士(shi)榮。后又(you)(you)乘勝平(ping)(ping)定了其(qi)余(yu)叛亂(luan)(luan)(luan)。二十余(yu)天內(nei)又(you)(you)取得(de)(de)(de)平(ping)(ping)亂(luan)(luan)(luan)的(de)勝利，受到湖廣(guang)總督蔡毓榮的(de)高度(du)褒獎(jiang)。
康(kang)熙十六年(nian)（1677年(nian)），朝廷新設江(jiang)防道，于(yu)成龍升湖廣下江(jiang)防道道員，駐(zhu)地(di)黃州。康(kang)熙十七年(nian)（1678年(nian)），于(yu)成龍升福建(jian)按察(cha)使。
康(kang)熙(xi)十九年（1680年），于成龍被(bei)擢為(wei)直隸巡撫(fu)。翌年蒙康(kang)熙(xi)帝召(zhao)對，皇(huang)帝對他非常滿意，稱贊他為(wei)“清官第一”，下賜帑金(jin)、御(yu)馬，并御(yu)制詩歌贈(zeng)送給他，以示(shi)寵(chong)幸，旋(xuan)升(sheng)為(wei)兩(liang)江(jiang)總督（江(jiang)南(nan)江(jiang)西總督）。
康熙二十三年（1684年）四月十八日，于成龍在兩江總督任上終于走到了人生的最(zui)后(hou)關頭，終年六(liu)十八歲。
于成龍去世(shi)時木箱中只(zhi)有(you)一套官服，別(bie)無余(yu)物，市(shi)民(min)為之罷市(shi)巷哭，塑建雕像祭(ji)祀，贈太子太保，謚號“清端”，雍正時入賢(xian)良祠。
于成龍(long)逝世后，南(nan)京男(nan)女(nv)老幼，商販僧侶皆(jie)痛哭流涕，可見中下層人(ren)民對(dui)他的死是十(shi)分悲痛的。康(kang)熙帝破例親為(wei)撰寫碑(bei)文，這(zhe)是對(dui)他廉潔刻苦一生的表(biao)彰。
于成(cheng)龍(long)擅長書法，詩(shi)詞亦工。他的著(zhu)述、奏稿等先后(hou)由其門人和(he)孫于準輯成(cheng)《于山(shan)奏牘》七(qi)卷附錄《詩(shi)詞合選》一卷和(he)《于清端公政書》八卷行(xing)世。此外，于成(cheng)龍(long)任(ren)職直隸和(he)兩江期間(jian)，曾(ceng)組織(zhi)編(bian)寫了他《畿輔通(tong)志(zhi)》46卷、《江南(nan)通(tong)志(zhi)》54卷，對整理和(he)保存(cun)當地政治、經濟、文(wen)化資料(liao)做出了貢獻(xian)。
于成龍(long)(long)在羅城首(shou)先在全城鄉(xiang)建立保甲(jia)，嚴懲緝獲案犯，大(da)張聲勢(shi)地(di)“嚴禁盜賊”。境內初安后(hou)，他(ta)(ta)又約會鄉(xiang)民(min)練兵，甘冒“未奉(feng)鄰(lin)而(er)專征(zheng)，功成也互(hu)不赦之(zhi)條”的(de)后(hou)果，抱著(zhu)(zhu)為民(min)而(er)死(si)甚于瘴癘而(er)死(si)的(de)決(jue)(jue)心，準(zhun)備討伐經常(chang)擾害的(de)“柳(liu)城西鄉(xiang)賊”。在強大(da)的(de)聲勢(shi)下(xia)，西鄉(xiang)“渠魁(kui)府首(shou)乞恩(en)講和(he)，搶擄(lu)男女中(zhong)只盡(jin)行退還”。接著(zhu)(zhu)又在全縣(xian)搞(gao)聯防，從此，“鄰(lin)盜”再不敢犯境。在消除內憂外(wai)患的(de)同時，于成龍(long)(long)十分注意(yi)招募流民(min)以恢復生產，他(ta)(ta)常(chang)常(chang)深入(ru)田間訪問農(nong)事，獎勤勸惰。農(nong)閑時帶領百姓修民(min)宅、建學校(xiao)、筑城墻。對(dui)遷入(ru)新居的(de)農(nong)家，還親為題寫楹聯，以示(shi)鼓勵。在深得(de)民(min)心之(zhi)后(hou)，他(ta)(ta)又以剛柔并用的(de)斗(dou)爭策略，解決(jue)(jue)了“數大(da)姓負勢(shi)不下(xia)”的(de)問題，使這些一向(xiang)桀驁不馴(xun)的(de)地(di)方豪強“皆奉(feng)法唯謹(jin)”。
于(yu)成龍上任(ren)合州(zhou)時，土地(di)極度(du)荒(huang)蕪。而(er)流民不附的(de)(de)(de)原(yuan)因，在于(yu)原(yuan)主認業。為此，他(ta)嚴(yan)格規定(ding)了“凡(fan)一(yi)占即(ji)為己業，后(hou)亦不得(de)爭論”的(de)(de)(de)原(yuan)則。同時要求各縣(xian)注意為新(xin)附百姓解決定(ding)居與墾荒(huang)中(zhong)的(de)(de)(de)具(ju)體困難，并親自為他(ta)們區劃田(tian)舍、登記注冊(ce)，借(jie)貸牛種，申明(ming)三年(nian)(nian)后(hou)起科。這樣，“新(xin)集者既知田(tian)業可恃為己有而(er)無復征發倉卒之憂(you)，遠近悅赴，旬(xun)日之間戶以千計。”獎(jiang)勵墾荒(huang)是清(qing)初(chu)基本國策(ce)，但于(yu)成龍實(shi)行“禁止(zhi)原(yuan)主認業”先于(yu)清(qing)廷(ting)明(ming)確規定(ding)的(de)(de)(de)15年(nian)(nian)前，加之他(ta)對具(ju)體問題的(de)(de)(de)妥善解決，不到(dao)二年(nian)(nian)，合州(zhou)人口(kou)驟增，田(tian)地(di)開辟。
“盜(dao)”成(cheng)為(wei)清初一(yi)大(da)社會問題(ti)。在(zai)黃州府岐(qi)(qi)亭鎮一(yi)帶，盜(dao)賊(zei)(zei)甚至(zhi)白晝劫路(lu)傷命，嚴重(zhong)影響了地方(fang)(fang)安定和居民正常生活。于成(cheng)龍上任之初，即以郡丞身(shen)份坐鎮岐(qi)(qi)亭治盜(dao)。為(wei)了摸(mo)清盜(dao)情和每一(yi)件(jian)重(zhong)大(da)盜(dao)案，他(ta)(ta)總是(shi)親自訪(fang)察。他(ta)(ta)多以“微(wei)行”的方(fang)(fang)式，扮作田夫(fu)，旅客或乞丐，到村(cun)落、田野調查疑情，從而對(dui)當(dang)地盜(dao)情了如指掌。他(ta)(ta)還特(te)意在(zai)衣內置一(yi)布袋，專放(fang)盜(dao)賊(zei)(zei)名單，“自劇賊(zei)(zei)，偷兒蹤跡無不畢(bi)具，探(tan)袋中勾捕無不得。”
對待案犯他(ta)(ta)(ta)主張慎(shen)刑，以教為主，采取“寬嚴(yan)并治”和“以盜治盜”的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，取得(de)突出效果。于成龍在(zai)詞訟、斷獄方(fang)面也以包公式人物著稱。他(ta)(ta)(ta)鐵面無(wu)私，頭腦敏銳而細(xi)心，善(shan)于從一些常人忽視的(de)(de)(de)細(xi)節(jie)上發(fa)現問題的(de)(de)(de)癥結。曾排(pai)解過許多地方(fang)上發(fa)生的(de)(de)(de)重(zhong)大疑案、懸(xuan)案，使錯(cuo)案得(de)到(dao)(dao)平反(fan)，從而被百姓(xing)呼為“于青天”，民(min)間還(huan)流傳著“鬼有冤枉也來伸”的(de)(de)(de)歌謠。于成龍在(zai)破(po)案、察盜方(fang)面的(de)(de)(de)許多事跡(ji)，在(zai)清(qing)人野史、筆(bi)記(ji)和民(min)間文藝中(zhong)(zhong)(zhong)均得(de)到(dao)(dao)反(fan)映，甚至神化。如清(qing)代(dai)文學家蒲松齡在(zai)《聊齋(zhai)》的(de)(de)(de)《于中(zhong)(zhong)(zhong)丞》一節(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)，就(jiu)敘述(shu)了有關他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)兩個故事。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)刑法(fa)思想在(zai)清(qing)朝一代(dai)很有影響。
于(yu)成龍在福(fu)建上(shang)(shang)任伊始，就做了一(yi)件為民(min)(min)稱頌的(de)(de)好事(shi)。當時(shi)一(yi)清廷為對(dui)付(fu)臺灣鄭氏的(de)(de)抗清勢力(li)，實(shi)行了“海(hai)(hai)禁”政策。當地統治者(zhe)不顧連(lian)年兵(bing)禍(huo)，民(min)(min)不聊生(sheng)，動(dong)輒以“通(tong)海(hai)(hai)”罪名興起大獄，使許(xu)多沿海(hai)(hai)漁民(min)(min)罹(li)難。于(yu)成龍在審閱案(an)(an)卷時(shi)，發現每案(an)(an)被(bei)擬(ni)極刑的(de)(de)就達數(shu)十人或上(shang)(shang)百人之多，甚(shen)至(zhi)殃及婦(fu)女孺子。于(yu)是(shi)他堅決主(zhu)(zhu)張(zhang)重審，對(dui)怕得罪清室而勸阻他的(de)(de)人說：“皇天(tian)在上(shang)(shang)，人命(ming)至(zhi)重，吾(wu)誓不能(neng)咸阿(a)從事(shi)！”在他的(de)(de)力(li)爭和主(zhu)(zhu)持下(xia)，先后使千余名百姓免遭屠(tu)戮(lu)而獲釋，貧困不能(neng)歸者(zhe)還發給路費。
清康熙十八年（1679年）夏，于成龍在按(an)察使(shi)任上第三次(ci)舉(ju)“卓異”后升任省(sheng)布政(zheng)使(shi)。福建(jian)巡撫吳光祚還專疏(shu)向朝廷舉(ju)薦，稱于(yu)(yu)成(cheng)龍(long)(long)為(wei)(wei)(wei)“閩省(sheng)廉能第一”，從此，于(yu)(yu)成(cheng)龍(long)(long)得到清廷的賞(shang)識和(he)破(po)格招用(yong)。康熙十九年春(chun)(chun)，康熙帝“特簡(jian)”于(yu)(yu)成(cheng)龍(long)(long)為(wei)(wei)(wei)畿輔直隸巡撫，翌(yi)年春(chun)(chun)，又召見于(yu)(yu)成(cheng)龍(long)(long)于(yu)(yu)紫(zi)禁城，當面(mian)褒贊他(ta)為(wei)(wei)(wei)“今時(shi)清官第一”，并“制(zhi)詩(shi)一章”表賜白銀、御馬以“嘉其廉能”。未(wei)逾兩(liang)(liang)年，又出任為(wei)(wei)(wei)總(zong)(zong)制(zhi)兩(liang)(liang)江(jiang)總(zong)(zong)督。
身為(wei)(wei)“治官(guan)(guan)之(zhi)官(guan)(guan)”，于(yu)(yu)成龍始(shi)終把整頓吏(li)治放(fang)在工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)首位。他(ta)指出：“國家之(zhi)安危(wei)由(you)于(yu)(yu)人心之(zhi)得失(shi)，而(er)人心之(zhi)得失(shi)在于(yu)(yu)用(yong)人行(xing)(xing)政(zheng)，識其(qi)順逆之(zhi)情”。“以(yi)(yi)一(yi)(yi)夫不獲曰(yue)予之(zhi)喜，以(yi)(yi)一(yi)(yi)吏(li)不法(fa)曰(yue)予之(zhi)咎，為(wei)(wei)保郅致政(zheng)之(zhi)本。”在黃州時，他(ta)衣(yi)內的(de)(de)(de)(de)布袋(dai)便(bian)利了治盜。升巡撫(fu)后仆人請去(qu)掉，他(ta)笑道：“此袋(dai)昔貯盜，今以(yi)(yi)貯奸(jian)貪不省(sheng)之(zhi)官(guan)(guan)吏(li)，未(wei)可去(qu)也(ye)！”他(ta)新(xin)任(ren)直隸，即(ji)(ji)發出清查庸劣官(guan)(guan)員的(de)(de)(de)(de)檄文，責令各屬(shu)將(jiang)“不肖(xiao)貪酷官(guan)(guan)員”，“昏庸衰志等輩”“速行(xing)(xing)揭報，以(yi)(yi)憑正(zheng)章參(can)處”。針(zhen)對各屬(shu)賄賂(lu)公行(xing)(xing)，請客送禮之(zhi)風(feng)，他(ta)從(cong)利用(yong)中秋節向他(ta)行(xing)(xing)賄的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員開刀(dao)，懲一(yi)(yi)儆百。他(ta)赴(fu)任(ren)江南，入境即(ji)(ji)“微行(xing)(xing)”訪于(yu)(yu)民間，面對“州縣各官(guan)(guan)病民積弊(bi)皆然(ran)而(er)江南尤甚”的(de)(de)(de)(de)狀況，不禁嘆(tan)曰(yue)：“噫(yi)！吏(li)治敗壞如(ru)倒狂瀾，何止時乎？”很快(kuai)頒布了《興(xing)利除弊(bi)約》，其(qi)中開列了災耗、私派(pai)、賄賂(lu)、衙蠹，旗人放(fang)債(zhai)等十五款(kuan)積弊(bi)，責令所“自(zi)今伊始(shi)”，將(jiang)所開“積弊(bi)盡行(xing)(xing)痛(tong)革”。與(yu)此同(tong)時，他(ta)根據(ju)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)體會，又制訂了以(yi)(yi)“勤撫(fu)恤、慎刑法(fa)，絕賄賂(lu)，杜私派(pai)，嚴(yan)(yan)征收，崇節儉”為(wei)(wei)內容的(de)(de)(de)(de)《新(xin)民官(guan)(guan)自(zi)省(sheng)六戒》作(zuo)為(wei)(wei)地方官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)準則(ze)。方法(fa)上(shang)，他(ta)舉優劾貪，寬(kuan)嚴(yan)(yan)并(bing)濟(ji)，時人說凡(fan)他(ta)所到之(zhi)處，“官(guan)(guan)吏(li)望風(feng)改(gai)操”。康熙帝也(ye)稱其(qi)“寬(kuan)嚴(yan)(yan)并(bing)濟(ji)，人所難(nan)學”。
對(dui)廉潔有為的(de)人材(cai)，于成(cheng)(cheng)龍反(fan)對(dui)論資排輩，他(ta)(ta)對(dui)清廷(ting)死板的(de)任官(guan)(guan)“考成(cheng)(cheng)”制提出異議(yi)，認(ren)為不利于吏治建設，造成(cheng)(cheng)“問其(qi)官(guan)(guan)則席不暇暖，問其(qi)職則整頓無(wu)心(xin)，勢彼(bi)然也，”常常使“遠(yuan)大之辭，困于百里，深為可惜！”為此，他(ta)(ta)屢上疏推薦(jian)人材(cai)。如直隸(li)通州知府于成(cheng)(cheng)龍（史稱(cheng)小(xiao)于成(cheng)(cheng)龍）、江蘇布政(zheng)使丁思孔等都是較有作為的(de)清廉官(guan)(guan)吏，由于他(ta)(ta)的(de)舉薦(jian)而受到(dao)康熙帝的(de)重用。
于(yu)成龍對(dui)科(ke)考和教(jiao)育也(ye)十分(fen)關心。在(zai)文化發達(da)的(de)江南地區(qu)，官僚、勢(shi)豪賄(hui)通學(xue)(xue)政(zheng)，科(ke)考中舞(wu)弊之(zhi)風盛(sheng)行，貧苦士子(zi)(zi)雖(sui)皓首(shou)窮經卻往往落(luo)榜。針對(dui)這種狀況，于(yu)成龍規定：一旦發現弊行，“立刻正章(zhang)入告，官則摘印，子(zi)(zi)衿黜革(ge)候者按律擬罪(zui)。其蠹胥、奸(jian)棍即(ji)刻斃之(zhi)杖(zhang)下”。對(dui)教(jiao)育的(de)重視還表現于(yu)他(ta)在(zai)各地興辦學(xue)(xue)校上(shang)。即(ji)使(shi)是像(xiang)羅城(cheng)那樣條件困難的(de)地區(qu)，他(ta)也(ye)很快辦起學(xue)(xue)堂，并鼓勵瑤、壯子(zi)(zi)弟入學(xue)(xue)。他(ta)多以倡導地方紳(shen)仕捐資(zi)的(de)方式(shi)興辦“義學(xue)(xue)”。
于成龍的(de)(de)(de)官階(jie)雖越升越高，但(dan)生活卻更加艱苦了。為(wei)扼止(zhi)統治階(jie)級的(de)(de)(de)奢侈腐化，他(ta)(ta)帶(dai)頭(tou)實踐“為(wei)民上者，務須躬先儉仆”。去(qu)直(zhi)隸(li)，他(ta)(ta)“屑糠(kang)雜(za)米為(wei)粥，與同仆共(gong)吃(chi)”，在江(jiang)(jiang)南是“日(ri)食(shi)粗糲一盂，粥糜一匙，侑(you)以青(qing)菜(cai)，終年不知肉味(wei)。”江(jiang)(jiang)南民因而親(qin)切(qie)地稱他(ta)(ta)作(zuo)“于青(qing)菜(cai)”。總督衙門的(de)(de)(de)官吏在嚴格的(de)(de)(de)約束(shu)下，“無從得蔬茗，則日(ri)采衙后槐葉啖之，樹為(wei)之禿。”他(ta)(ta)天(tian)南地北，宦(huan)海二(er)十(shi)余年，只(zhi)(zhi)身天(tian)涯，不帶(dai)家眷，只(zhi)(zhi)一個結發(fa)妻闊別二(er)十(shi)年后才得一見(jian)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)清操苦節享譽(yu)當時。
于(yu)成龍是個大器晚(wan)成的人。于(yu)成龍在明(ming)崇禎十二(er)年（1639年）曾經參加過鄉試并中副榜貢生，但(dan)因為父(fu)親年邁需要(yao)照顧而沒有(you)出去做(zuo)官(guan)。直到四十五歲才(cai)以明(ming)經謁(ye)選(xuan)清(qing)廷吏(li)部，被授以廣西柳州(zhou)羅(luo)城縣知縣。此后，他歷任知縣、知州(zhou)、知府(fu)、道員(yuan)等地方官(guan)，一直做(zuo)到藩臬二(er)司(si)（按察使(shi)、布政使(shi)）、督(du)撫大員(yuan)，所到之處，皆有(you)政聲。尤其是始終清(qing)廉自(zi)守，多行善政，深得(de)士民愛戴。
康熙：“清官(guan)第一，天(tian)下(xia)第一廉(lian)吏(li)”。康熙破例(li)親自撰碑文(wen)并題寫(xie)“高行清粹(cui)”匾額給予褒揚。
乾(qian)隆：乾(qian)隆數次(ci)遣官(guan)祭于(yu)成龍之祠，并(bing)御書“清風是式”四字。
戴震：成(cheng)龍清嚴忠直，勤勞治事，官吏(li)無不敬畏(wei)，歸(gui)于廉慎。
李中素：古人得一節(jie)，足以傳之無(wu)窮，公則萃于一身，無(wu)往而不備矣。
范鄗鼎(ding)：余(yu)(yu)讀《明(ming)史》，而(er)嘆廉吏之(zhi)(zhi)(zhi)難。其人(ren)(ren)也(ye)，三百年來首軒輗，輗之(zhi)(zhi)(zhi)后有(you)(you)吾(wu)陽城楊繼宗，厥(jue)后有(you)(you)布政(zheng)張黼、副使劉(liu)俊、岳州知府張舉與吾(wu)邑洪洞衛英數人(ren)(ren)，前輩(bei)石公瑤言之(zhi)(zhi)(zhi)彰彰哉！余(yu)(yu)觀(guan)數人(ren)(ren)，廉也(ye)而(er)或短于才(cai)，才(cai)矣而(er)或疏于學或餒于氣(qi)。才(cai)、學、氣(qi)備(bei)矣，而(er)或不得于君(jun)，不獲(huo)于上，政(zheng)事止(zhi)及于一(yi)(yi)時一(yi)(yi)隅(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)間。君(jun)子(zi)惜(xi)其用廉之(zhi)(zhi)(zhi)未盡善(shan)也(ye)。本(ben)朝養士四(si)十余(yu)(yu)年，得于先(xian)生(sheng)，先(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)廉可不謂其盡善(shan)乎！廉則(ze)心清，心清則(ze)理明(ming)，理明(ming)則(ze)才(cai)全(quan)，理明(ming)則(ze)學優而(er)氣(qi)壯。
武(wu)祗遹：其(qi)剛(gang)毅(yi)自矢，不畏強御，則(ze)包孝肅也(ye)；其(qi)精白一(yi)心，可(ke)對天地，則(ze)趙清獻(xian)也(ye)；其(qi)安上利下，扶危(wei)定傾，則(ze)司(si)馬溫公也(ye)；易(yi)簀之(zhi)日，僅余(yu)竹(zhu)簍敗笥，污衣舊靴，銀錢毫無(wu)，則(ze)海忠介之(zhi)蕭條(tiao)，棺外無(wu)余(yu)物(wu)，冷(leng)落靈前有菜根也(ye)！所謂“言(yan)(yan)顧(gu)行，行顧(gu)言(yan)(yan)”，公之(zhi)謂也(ye)。
熊賜履：嗚呼！余(yu)考傳記，三(san)代而后以廉干稱者代不(bu)(bu)乏人(ren)，然(ran)類多矯(jiao)飾沽(gu)激，流為(wei)(wei)刻核，以納(na)于(yu)偏畸(ji)。故(gu)措(cuo)施建樹、表里初(chu)終之(zhi)際，往(wang)往(wang)難言(yan)之(zhi)。未若公之(zhi)狷介性成，質任自然(ran)，略無(wu)矯(jiao)強(qiang)刻厲之(zhi)跡。而誠(cheng)意(yi)感(gan)孚，無(wu)不(bu)(bu)服教畏神，不(bu)(bu)疾而速，直有超越(yue)于(yu)古(gu)人(ren)之(zhi)上者。然(ran)后嘆公為(wei)(wei)真不(bu)(bu)可(ke)及，而益信(xin)誠(cheng)中(zhong)形外之(zhi)為(wei)(wei)不(bu)(bu)誣也！
彭紹(shao)升：操執似海中介，智略(lve)似王文成。行成于獨，不言而人(ren)自化。用能保圣天(tian)子始終(zhong)之恩，立百爾在官(guan)之準，永斯人(ren)沒世之慕。區區發(fa)奸禁(jin)暴(bao)，豈足以見公之厓(ya)量哉。
于準(zhun)：先清端平生從不講學，而所(suo)行未嘗不合于道。素景慕者，漢(han)則(ze)江都(dou)、隆中(zhong)，唐(tang)則(ze)鄴侯(hou)、宣公，宋則(ze)魏公、溫公，明則(ze)文清、文成(cheng)。
